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醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇一

作為一名教育工作者，我們常常遇到這樣一些現(xiàn)象：為什么有的教師在走進(jìn)教室時學(xué)生總有一種熱切的期待？為什么有些教師從不讓學(xué)生加班加點(diǎn)，也不搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，學(xué)生成績?nèi)圆粩嗵岣?？同樣的平行班，使用同樣的教材，做同樣的練?xí)題，一段時間后班級之間的成績?yōu)槭裁床町惥湍敲创?？即使是一個差班為什么某些學(xué)科也會有不俗的成績？我經(jīng)多年來的觀察和了解，發(fā)現(xiàn)這些教師都有一個共同點(diǎn)就是除了他們有較強(qiáng)的專業(yè)理論素質(zhì)外，他們的人文素養(yǎng)也較高，特別是他們在教學(xué)中十分注意發(fā)揮“情商因素”的作用。

道理很簡單，課堂教學(xué)過程是師生進(jìn)行信息傳輸和情感交流的過程。在這個過程中，教師不僅要組織學(xué)生的智力活動，完成接受和儲存信息的任務(wù)，而且還要充分調(diào)動學(xué)生的情商因素，使學(xué)生態(tài)度積極、心情愉悅、思維活躍，這樣就可以提高課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。由于高考生物科所占分值相對較少，學(xué)生普遍對生物課學(xué)習(xí)興趣不濃，因此，發(fā)揮情商因素在生物教學(xué)中的作用顯得尤為必要。這就要求每一位生物教師應(yīng)盡最大努力做到以情感人，以心育人。

一、關(guān)愛之情―――建立良好的師生關(guān)系。

尊師是愛生的結(jié)果，愛生是尊師的前提。教育的'全部奧秘就在于如何熱愛學(xué)生，沒有愛就沒有教育。愛生，才能對教育工作高度負(fù)責(zé)，才能深入了解學(xué)生，全面地關(guān)懷學(xué)生促使學(xué)生健康成長，如果教師不愛學(xué)生，就會失去教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，就難以在教學(xué)實(shí)踐中建立起良好的師生關(guān)系，教育效果就會大打折扣。因此，教師要盡可能利用各種機(jī)會，主動接納學(xué)生，了解學(xué)生，作學(xué)生的貼心人和知心朋友，全身心地關(guān)愛學(xué)生，從而贏得學(xué)生對自己的尊重和信任。

互愛互敬是處理任何一種人際關(guān)系的道德準(zhǔn)繩。從教師工作的特點(diǎn)來看，其服務(wù)對象是學(xué)生。因此教師對學(xué)生愛護(hù)和關(guān)心是協(xié)調(diào)教育者與受教育者相互關(guān)系的基本要求。同樣，學(xué)生對教師的尊敬，也是建立良好的師生關(guān)系的重要條件。因?yàn)閷處煹淖鹁床⒉粌H是尊敬教師個人，而且是尊敬教師的勞動，尊敬教師的學(xué)問。

二、尊重之情――關(guān)心每個學(xué)生的成長。

教師應(yīng)是一個公正的法官，是一名無私的園丁，對每個學(xué)生都是平等的，要把愛的雨露灑入每個學(xué)生的心田。愛學(xué)生的關(guān)鍵，在于能否面向所有中等生、學(xué)困生，對他們要變忽視為重視，變嫌棄為喜愛，變冷淡為熱情。這就要教師調(diào)整在課堂上的視線投向，讓學(xué)困生能天天看到老師親切的目光，從而愉快的學(xué)習(xí)。

羅曼?羅蘭曾說：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。教師要有一雙慧眼，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，欣賞學(xué)生的美，并不吝表揚(yáng)。每個學(xué)生都有他們的閃光點(diǎn)，有的學(xué)生成績不算優(yōu)秀，但動手能力強(qiáng)；有的學(xué)生生就一副熱心腸，助人為樂，關(guān)心集體；有的善良懂事，同情弱者，孝順父母……教師一定要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使學(xué)生感到自身的價值。欣賞與表揚(yáng)是一種隨時可取又永遠(yuǎn)取之不盡的“動力之源”。一句“好極了”、“太棒了”、“真不錯”會讓學(xué)生感到莫大的快樂。他們會由此取得信心，獲得學(xué)習(xí)的動力。

三、責(zé)任之情--培養(yǎng)學(xué)生熱愛生物的情感。

古代教育家孔子說：“知之者不如好知者，好之者不如樂知者”。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)中最活躍的、最積極的成分，也是學(xué)習(xí)活動中最基本的內(nèi)驅(qū)力因素。作為生物教師，我們有責(zé)任、更有必要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生物的情感。生物知識的內(nèi)在魅力可以誘發(fā)學(xué)生熱愛生物學(xué)的情感。生物學(xué)是一門研究生命現(xiàn)象和生命活動規(guī)律的自然科學(xué)，生物世界五彩繽紛、豐富多彩，生命現(xiàn)象千奇百怪、無奇不有。生物學(xué)之美，主要表現(xiàn)在研究對象自然美、知識體系科學(xué)美和生物學(xué)家們的人格美等方面。在生物教學(xué)過程中，教師應(yīng)盡量做到語言之美、授課節(jié)奏之美，努力發(fā)現(xiàn)課堂上的學(xué)生之美，盡情展示生命科學(xué)蘊(yùn)含的科學(xué)之美，使一堂課盡善盡美。

四、寬容之情――正確對待學(xué)生出現(xiàn)的錯誤。

人非圣賢，孰能無過？對于學(xué)生的一些小錯誤，教師不必斤斤計(jì)較，耿耿于懷，更不能“一棒子打死，永世不得翻身”，不妨給學(xué)生一點(diǎn)寬容。寬容不是姑息、放縱，而是在嚴(yán)格要求的前提下對犯錯誤的學(xué)生的理解和尊重，從時間上、場合上，態(tài)度上、條件上、認(rèn)識上寬容學(xué)生，讓學(xué)生有時間、有過程、有余地的認(rèn)識錯誤、改正錯誤。要做到“寬容”，首先要真誠的去傾聽學(xué)生的犯錯理由，并且加以分析，不要憑主觀臆斷或一面之辭而下結(jié)論。要做到“寬容”，還要熱心教育，一分為二。教師應(yīng)幫助學(xué)生分析自己行為的正誤，一分為二的去看待。然后從鼓勵的角度去教育學(xué)生，使他們能正視自己存在的問題，鼓足勇氣去克服它。

人人都希望理解，都渴望諒解。善待學(xué)生的“錯誤”，給學(xué)生以“寬容”，讓他們有機(jī)會辯解，在辯解中明白事理，獲得受尊重的體驗(yàn)，學(xué)會做人。

教師是愛的使者，離開了情感，一切教育都無從談起。真教育是心心相印的活動，教師要善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友。您若變成孩子，便有奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校瞬間成為樂園。

用我們熱情、誠懇的胸懷，喚起同學(xué)們的興趣、激情，贏得同學(xué)們的信任和全身心的參與，讓我們師生彼此敞開心扉，去感受課堂中生命的涌動和成長，讓我們致力于探索、創(chuàng)造充滿情感的課堂氣氛，使學(xué)生獲得多方面的滿足和發(fā)展，使教師的勞動里呈現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人情的魅力。

醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇二

實(shí)施素質(zhì)教育,必須充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生的積極性思維。在課堂中,提問是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、開啟學(xué)生創(chuàng)造性思維最直接最簡便的教學(xué)方法,是教師接受學(xué)生反饋信息的一種有效手段,是溝通師生情感的重要途徑,還是充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的基本形式。為此,本人結(jié)合十幾年來的課堂教學(xué),就如何優(yōu)化課堂提問、促進(jìn)學(xué)生思維、提高課堂效率作初步探討。

一、課堂提問應(yīng)遵循的基本原則。

1、科學(xué)性原則?？茖W(xué)性是指提問要合乎科學(xué)。教師設(shè)計(jì)的問題既要無知識性錯誤、符合學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知規(guī)律,又要做到難易適中,循序漸進(jìn),充分調(diào)動學(xué)生思維的積極性。提問的科學(xué)性是學(xué)生對知識正確認(rèn)識的前提條件。否則,會使學(xué)生對知識理解模糊,產(chǎn)生負(fù)遷移,甚至形成錯誤的認(rèn)識。

2、目的性原則。該原則指提問要有明確的目的,才能對學(xué)生的思維有明確的導(dǎo)向性。要有的放矢,就必須緊緊圍繞重點(diǎn)、針對難點(diǎn)、扣住疑點(diǎn),體現(xiàn)強(qiáng)烈的目標(biāo)意識和明確的思維方向,避免隨意性、盲目性和主觀性。如果脫離這一點(diǎn),往往會導(dǎo)致“問無實(shí)質(zhì),問多無趣”,影響課堂教學(xué)效果和學(xué)生能力的發(fā)展。

3、啟發(fā)性原則。提問的啟發(fā)性是指教師在教學(xué)中通過問題誘發(fā)學(xué)生積極思維、聯(lián)想而有所領(lǐng)悟的特性。啟發(fā)性提問不但能調(diào)動學(xué)生的積極性,而且能開發(fā)智力、培養(yǎng)能力。當(dāng)然,并非所有的提問都具有啟發(fā)性,只有經(jīng)過老師的精心設(shè)計(jì)才能提出高質(zhì)量的有啟發(fā)性的問題。

4、興趣性原則。興趣性是指提問要使學(xué)生獲得愉快感,覺得有意思,從而吸引其積極思考和探究的特性。當(dāng)教學(xué)內(nèi)容引起學(xué)生興趣時,學(xué)生學(xué)習(xí)就能集中注意力,就能對所學(xué)知識更好地感知、記憶、思維和想像,從而獲得較多、較牢固的知識與技能。因此,教師提問要重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng),在備課時要充分挖掘教材中與知識點(diǎn)相聯(lián)系的興趣點(diǎn),做到知識性與趣味性在設(shè)問中的密切統(tǒng)一。

5、循序漸進(jìn)原則。提問時應(yīng)遵循先提出問題,讓學(xué)生有思考的余地后,再叫學(xué)生回答的基本要求,貫徹循序性原則能為訓(xùn)練學(xué)生的思維能力、培養(yǎng)語言組織能力提供必要的時間因子。提問時要堅(jiān)持先亮出問題,稍后讓學(xué)生回答,切忌先“點(diǎn)兵點(diǎn)將”,后出示問題。

6、因材性原則。將問題按難易程度設(shè)計(jì)成上、中、下三類,分別由好、中、差生回答,讓所有學(xué)生都能“跳一跳,摘桃子”。

二、把握課堂提問的時機(jī)。

1、在“開始”處提問。一堂課,頭開得好,開始就激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望,便為這堂課的良好延伸奠定了基礎(chǔ),使學(xué)生主動地參與到探究過程中來。如講授“體內(nèi)物質(zhì)運(yùn)輸”一章開始時,問:“人是有生命的,人的細(xì)胞也是有生命的,表現(xiàn)在它每時每刻都從周圍環(huán)境中提取氧氣和養(yǎng)料,并排出二氧化碳等廢物。那么,細(xì)胞周圍環(huán)境中的氧氣和養(yǎng)料是從哪里來的?二氧化碳等廢物又是如何排出去的?”這猶如在平靜的水面上,一石激起了千層浪,一下子調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生主動地參與到探知過程中來。

2、在“結(jié)尾”處提問。以提問方式結(jié)尾,既可以鞏固本課所學(xué)內(nèi)容、加深印象,又可為下一堂課的教學(xué)埋下伏筆,起到前串后聯(lián)、承上啟下的作用。

3、在“重點(diǎn)、難點(diǎn)”處提問。誘導(dǎo)學(xué)生突破一個重點(diǎn)、難點(diǎn),這對培養(yǎng)學(xué)生思維能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣無疑起到幫助和促進(jìn)作用。突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法很多,采用教師提問、學(xué)生思考、師生共同討論的方法,學(xué)生不僅學(xué)得輕松,而且印象深刻,甚至富于情趣。

4、在“有疑”處提問。設(shè)疑、釋疑是人生追求真理、獲得知識、增長才干的重要途徑。教師若能在似懂非懂、似通非通處及時提出問題,然后與學(xué)生共同釋疑,勢必收到事半功倍的`效果。如在初中生物學(xué)“脊髓與脊神經(jīng)”中有個問題:人的手被刺一下,是先感到疼,還是先縮手?大部分學(xué)生都認(rèn)為先感到疼痛。在教師解答是先縮手時,有許多學(xué)生不相信,還很有理由的說:“不感到疼,縮手干什么?”于是教師提出下列問題:“疼痛是什么地方的神經(jīng)活動?而縮手又是什么地方的神經(jīng)活動?”終于有部分學(xué)生從神經(jīng)沖動所走的路程和時間這兩方面考慮,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性被充分地調(diào)動起來了。

5、在“創(chuàng)新”處提問。教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念,努力提高自身的素質(zhì),大膽探索和實(shí)踐型的教學(xué)方法,做好“導(dǎo)”和“扶”。如在“貫徹植物細(xì)胞質(zhì)壁分離和復(fù)原”的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生分別做完了質(zhì)壁分離和復(fù)原實(shí)驗(yàn)后,問“我們?nèi)绾螠y定出某洋蔥細(xì)胞的細(xì)胞液的濃度呢?”很多同學(xué)還沉浸在實(shí)驗(yàn)成功的喜悅中、思維非常活躍。此刻教師的適時引導(dǎo)、組織討論,有可能幫助學(xué)生自行歸納出“配制不同濃度的蔗糖溶液來測定”的方法和進(jìn)行測定的原理。最后教師提供一系列不同濃度的蔗糖溶液,要求每組重新實(shí)驗(yàn)并上報實(shí)驗(yàn)結(jié)果。這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力大有裨益。

十幾年來,在教學(xué)過程中,我認(rèn)真遵循提問的原則,把握好提問的的時機(jī),開拓思路,誘導(dǎo)質(zhì)疑,積極營造創(chuàng)新思維情境,引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)過程,培養(yǎng)了學(xué)生對生物學(xué)的濃厚興趣,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的熱情和探索的欲望,有效地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的效果,所任教的學(xué)生具有良好的生物素養(yǎng),并在各級考試均能取得優(yōu)異成績。

參考文獻(xiàn):。

[1]楊心德等編著.中學(xué)課堂教學(xué)管理心理[m].杭州大學(xué)出版社.

[2]李紅.數(shù)學(xué)教學(xué)課堂提問的現(xiàn)狀及對策[j].教學(xué)與管理,2001,(2).

[3]陳鑫.談生物學(xué)教學(xué)中的設(shè)疑.生物學(xué)教學(xué).1998,2.

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醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇三

在中醫(yī)院校，醫(yī)學(xué)生物學(xué)是剛剛進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生首先接觸到的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程。我院醫(yī)學(xué)生物學(xué)課程安排在大一的卜學(xué)期，開設(shè)專業(yè)有中醫(yī)、針推、骨傷、五官、預(yù)防、高護(hù)等，共計(jì)54學(xué)時，課程性質(zhì)為限定選修課。

醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容涉及與醫(yī)學(xué)科學(xué)緊密相關(guān)的生物學(xué)基木理論、基木知識和基木技能，既是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的前沿學(xué)科，又是學(xué)習(xí)其他基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)及臨床醫(yī)學(xué)的奠基學(xué)科，起著承上啟卜的橋梁作用。

與中學(xué)生物學(xué)課程相比，其知識的一度、深度增加，是剛剛跨入醫(yī)學(xué)殿堂的學(xué)生所接觸的“醫(yī)”字頭的首門課程，也是學(xué)生在學(xué)習(xí)中普遍感到棘手的學(xué)科。傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)體系和教學(xué)方法不能完全體現(xiàn)和發(fā)揮醫(yī)學(xué)生物學(xué)課程在形成學(xué)生科學(xué)的思維方式、樹立正確醫(yī)學(xué)專業(yè)意識方面的積極作用。如何使學(xué)生更好地掌握生物學(xué)的基木知識、基木理論及基木技能，是教學(xué)活動的關(guān)鍵所在。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，試圖分析提高醫(yī)學(xué)生物學(xué)課程教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的方法。

一些中醫(yī)院校學(xué)生對該課程的重要性認(rèn)識不夠，在學(xué)習(xí)過程中未能打卜良好的基礎(chǔ)，等進(jìn)入高年級和臨床實(shí)習(xí)時才意識到基礎(chǔ)知識的欠缺。中醫(yī)院校的招生特點(diǎn)是文理兼收，雖然學(xué)生在高中階段接受過生物學(xué)教育，但每個學(xué)生的知識體系和能力參差不齊。同時，大學(xué)開放式的學(xué)習(xí)習(xí)慣和高中的生物教學(xué)方式也存在顯著區(qū)別。高中學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)，主要的方法是記憶要點(diǎn)和難點(diǎn)，以深刻理解各知識點(diǎn)的內(nèi)涵，通過實(shí)驗(yàn)或多做練習(xí)題掌握有關(guān)內(nèi)容。而大學(xué)的醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)則在傳授知識的同時，注重訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和多渠道解決問題的能力。所以該課程的教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的有效性以及教師的授課水平都對學(xué)生掌握該課程有極其重要的作用。

我們通過立體式教學(xué)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，變換教學(xué)形式，改進(jìn)教學(xué)方法，在教學(xué)中除采取加強(qiáng)直觀教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法等措施以外，在課堂問題的內(nèi)容設(shè)計(jì)上應(yīng)盡可能地多與醫(yī)學(xué)知識相聯(lián)系，使一些枯燥的教學(xué)內(nèi)容充滿情趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生獲得較完整的理論知識、實(shí)踐知識和專業(yè)知識。例如，在介紹細(xì)胞內(nèi)的細(xì)胞器溶酶體時，我們利用設(shè)問釋疑導(dǎo)入法提出一個問題:細(xì)胞通過各種方式攝取的物質(zhì)分子怎樣被吸收利用?不能被吸收利用的物質(zhì)殘?jiān)侥睦锶チ?細(xì)胞內(nèi)的哪些結(jié)構(gòu)參與這個過程?細(xì)胞自身是不是也有一個具有消化吸收功能的結(jié)構(gòu)?通過一系列問題的提出創(chuàng)設(shè)“問題的情境”，既啟發(fā)、培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順理成章地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識體系。

當(dāng)把溶酶體的有關(guān)知識，如組成、結(jié)構(gòu)、種類及功能介紹完之后，要不失時機(jī)地提出另一些問題，如:溶酶體內(nèi)酶的種類或活性發(fā)生改變，細(xì)胞的代謝會發(fā)生異常嗎?整個機(jī)體的活動會受到影響嗎?隨著問題的提出，教師可補(bǔ)充一些在臨床上常見的溶酶體病例，這樣就自然而然地把生物學(xué)知識與醫(yī)學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，幫助學(xué)生構(gòu)建科學(xué)合理的知識網(wǎng)絡(luò)，使分散的知識整體化、單一的.知識多維化、封閉的知識開放化。

醫(yī)學(xué)生物學(xué)的教學(xué)內(nèi)容主要包括細(xì)胞生物學(xué)和醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)兩部分。細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基木單位，也是疾病發(fā)生的基礎(chǔ)。細(xì)胞生物學(xué)教學(xué)內(nèi)容主要以人體細(xì)胞為對象，從細(xì)胞整體水平、亞顯微結(jié)構(gòu)水平和分子水平等方面來研究細(xì)胞的結(jié)構(gòu)、功能、生命活動規(guī)律及其與疾病發(fā)生的關(guān)系。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的其他相關(guān)基礎(chǔ)課程，如組織胚胎學(xué)、生理學(xué)、生物化學(xué)、微生物與免疫學(xué)、病理學(xué)等都與細(xì)胞生物學(xué)有著各種縱橫聯(lián)系。醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)主要研究的是人類包括個體和群體)病理性狀的遺傳規(guī)律及其物質(zhì)基礎(chǔ)，通過研究人類疾病的發(fā)生發(fā)展與遺傳因素的關(guān)系，提供診斷、預(yù)防、治療遺傳病和與遺傳有關(guān)疾病的科學(xué)根據(jù)及手段，從而對改善人類健康素質(zhì)做出貢獻(xiàn)。醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)不僅與基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)各科密切相關(guān)，而且己經(jīng)滲入臨床醫(yī)學(xué)各科之中。由此可見，醫(yī)學(xué)生物學(xué)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的奠基石，掌握生物學(xué)原理等知識是醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)諸多醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程和臨床課程的必備條件。

在教學(xué)過程中，我們要幫助學(xué)生形成對生物學(xué)知識的科學(xué)記憶方法，讓學(xué)生學(xué)會用圖像聯(lián)想法、對比記憶法、相互聯(lián)系記j憶法、表格記憶法等諸多記憶方法來鞏固教學(xué)內(nèi)容。如在介紹dna的雙螺旋結(jié)構(gòu)模型時，我們把它比做一個旋轉(zhuǎn)扶梯;在介紹蛋白質(zhì)分子的一級結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)關(guān)系時，可以將其比喻為一根毛線和一團(tuán)毛線之間的關(guān)系;用生活實(shí)例對所講知識進(jìn)行強(qiáng)化，使其由抽象到具體，使枯燥內(nèi)容生活化、形象化、具體化，增強(qiáng)學(xué)生對知識的理解，加深記憶?？傊?，在醫(yī)學(xué)生物教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生獲得生物學(xué)知識和技能，提高生物科學(xué)素養(yǎng)，為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程和臨床醫(yī)學(xué)課程及走向工作崗位打卜基礎(chǔ)，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，要培養(yǎng)他們勇于探索、不怕挫折的精神，以及實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和一絲不茍的求學(xué)作風(fēng)，提高學(xué)生獨(dú)立思考、分析問題和解決問題的能力。

二、傳統(tǒng)理論教學(xué)和多媒體教學(xué)相互結(jié)合。

在教學(xué)現(xiàn)場使用通過計(jì)算機(jī)控制的電化教育設(shè)備，演示或播放多種與教學(xué)有關(guān)的媒體的活動被稱為多媒體教學(xué)。運(yùn)用多媒體教學(xué)講授醫(yī)學(xué)生物學(xué)課程，可將抽象的內(nèi)容具體形象化、微觀的事物宏觀化、復(fù)雜的事物簡約化，并能多角度地向?qū)W生傳遞教學(xué)信息。通過圖像、動畫、音響、文木等的結(jié)合，不僅給學(xué)生提供了豐富的感性認(rèn)識，也使課堂教學(xué)目的的完成、教學(xué)難點(diǎn)的突破更省時、更省力、更有效。

但有時我們會片面夸大了其作用，忽略了教師的主導(dǎo)作用，減少了師生交流?！敖虨橹鲗?dǎo)，學(xué)為主體”是一條重要的教學(xué)原則。在多媒體教學(xué)中容易忽視學(xué)生科學(xué)思維方式的培養(yǎng)，由于不能在電子屏幕顯示所有內(nèi)容與說明，沒有讓學(xué)生有思考余地，長期如此，會造成學(xué)生醫(yī)學(xué)生物學(xué)習(xí)過程中缺乏主觀能動性和主動思維。這也與在醫(yī)學(xué)生物學(xué)教學(xué)中一定要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)目標(biāo)背道而馳。筆者經(jīng)過多年教學(xué)實(shí)踐證明，多媒體教學(xué)并不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)方式。兩者之間應(yīng)相輔相成，互為補(bǔ)充。在多媒體授課過程中，教師可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，靈活地運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法、導(dǎo)思法、歸納法、討論法等教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生對問題的探索研究，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

如果在教學(xué)中自目追趕潮流，那么就將達(dá)不到理想的教學(xué)效果。例如，在介紹細(xì)胞內(nèi)蛋白質(zhì)生物合成時，如果直接播放多媒體課件，會讓學(xué)生感到所學(xué)知識“看不見，摸不著”，內(nèi)容抽象難以理解。所以，教師首先要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)提問，通過一系列問題的提出，激起學(xué)生的疑問，引起他們探究問題的強(qiáng)烈欲望。同時，教師要抓住時機(jī)、利用圖示，并結(jié)合身體語言，使學(xué)生形象、直觀地理解教學(xué)內(nèi)容。

教學(xué)是為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)所進(jìn)行的課堂活動，教師的語言表達(dá)是基礎(chǔ)，板書是綱要，即使在使用多媒體時也不要舍棄板書，要通過板書使教師的講解與學(xué)生的理解同步。如在講人類單基因遺傳病內(nèi)容時，當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對生活中可能遇到的婚配方式進(jìn)行致病基因傳遞的分析時，這時采用板書的形式較好;如在分析系譜特點(diǎn)及疾病的臨床表現(xiàn)、疾病特征時，用多媒體進(jìn)行比較好，這樣既形象生動，又記憶深刻。這種傳統(tǒng)教學(xué)與多媒體教學(xué)二者有機(jī)結(jié)合的授課方式，使兩者融為一體，相得益彰，大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

醫(yī)學(xué)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要目的是對學(xué)生進(jìn)行基木操作技能的訓(xùn)練。大一新生的知識面窄，基木實(shí)驗(yàn)操作技能、查閱資料、分析和解決問題的能力都有所欠缺，同時實(shí)驗(yàn)教學(xué)時數(shù)又較少，這也是中醫(yī)院校普遍存在的問題。具體到我院來講，醫(yī)學(xué)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)時數(shù)僅為12學(xué)時。醫(yī)學(xué)生物學(xué)作為醫(yī)學(xué)課程的先行學(xué)科，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中還必須為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)進(jìn)行一些基木操作技能的培訓(xùn)。

基于這一特點(diǎn)，結(jié)合我院的實(shí)際情況，我們設(shè)計(jì)了部分基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)，采取驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能的訓(xùn)練。如我們開設(shè)了細(xì)胞分裂、人類染色體核型分析等實(shí)驗(yàn)，讓每一個學(xué)生都能從實(shí)驗(yàn)中，了解顯微鏡的結(jié)構(gòu)，掌握顯微鏡的使用方法，理解掌握細(xì)胞的有絲分裂過程以及減數(shù)分裂各期的特征，掌握染色體剪貼、分組、配對，了解排列組成核型圖，最后寫出分析報告。這些實(shí)驗(yàn)既加深了學(xué)生對課堂理論知識的理解和掌握，同時又訓(xùn)練了學(xué)生的基木操作技能，強(qiáng)化了他們的動手能力，使學(xué)生掌握了必要的技能和方法。

醫(yī)學(xué)生物學(xué)的教學(xué)目的不僅局限于傳授生物理論知識，還應(yīng)從醫(yī)學(xué)的角度介紹生命現(xiàn)象的一般原理;從生物學(xué)角度，介紹醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢。所以培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、分析問題和解決問題的能力這根主線應(yīng)始終貫穿在教學(xué)過程中。為達(dá)到這一目的，實(shí)驗(yàn)課教學(xué)有著舉足輕重的作用。近幾年為了適應(yīng)飛速發(fā)展的生命科學(xué)的需要，我們對生物實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)改革也進(jìn)行了一些有益的嘗試。

改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法，以問題和病例分析，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。加強(qiáng)臨床綜合應(yīng)用性實(shí)驗(yàn)，提高學(xué)生解決實(shí)際應(yīng)用問題的能力。改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)考核方式，每次實(shí)驗(yàn)課后要求學(xué)生寫出實(shí)驗(yàn)報告，將木次實(shí)驗(yàn)?zāi)康?、?shí)驗(yàn)原理、主要操作步驟、實(shí)驗(yàn)結(jié)果及問題等記錄其上，教師根據(jù)實(shí)驗(yàn)報告質(zhì)量給出成績，作為課程結(jié)束時總成績的一部分。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，我們應(yīng)注重實(shí)驗(yàn)原理、實(shí)驗(yàn)方法的介紹，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)的規(guī)范操作，注重基木操作的重復(fù)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生自主操作、獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)的習(xí)慣，突出學(xué)生對實(shí)驗(yàn)原理及結(jié)果的分析和理解。最主要的是改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，使實(shí)驗(yàn)課教學(xué)更好地服務(wù)于理論教學(xué)。一旦條件成熟，我們準(zhǔn)備將實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，計(jì)劃開設(shè)一些綜合性實(shí)驗(yàn)。通過這些實(shí)驗(yàn)將醫(yī)學(xué)生物學(xué)中的細(xì)胞學(xué)知識和遺傳學(xué)知識有機(jī)地結(jié)合起來，使抽象的知識具體化，枯燥的內(nèi)容趣味化，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動為主動，開闊視野和思路，同時培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

作為中醫(yī)院校的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程，實(shí)驗(yàn)課教學(xué)改革對于醫(yī)學(xué)生的思維模式培養(yǎng)，專業(yè)意識和能力的形成，學(xué)習(xí)的積極性、主動性的提高有著重大意義。所以通過更新教育理念，合理進(jìn)行課程和教育教學(xué)體系的改革，使傳統(tǒng)理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)與多媒體教學(xué)等多種教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量，通過課堂內(nèi)外的多種手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對整個醫(yī)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)的開展、學(xué)生整體素質(zhì)的把握乃至后繼課程的延伸都具有舉足輕重的作用。

醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇四

本文就多媒體教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并指出多媒體教學(xué)中存的一些問題，提出相應(yīng)的改進(jìn)方法，以提高多媒體教學(xué)效果。

隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，多媒體教學(xué)已成為不可替代的教學(xué)手段，它改變了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，代表了教育技術(shù)的發(fā)展水平。

因此，利用多媒體技術(shù)將多種信息同時或交替作用給學(xué)習(xí)者感官，從根本上改變了傳統(tǒng)教學(xué)的種種弊端，使學(xué)習(xí)更加趣味化、自然化、人性化。

多媒體技術(shù)在教育教學(xué)中應(yīng)用的意義既深且遠(yuǎn)。

多媒體技術(shù)是利用計(jì)算機(jī)對文本、圖形、圖像、聲音、動畫、視頻等多種信息進(jìn)行綜合處理，建立邏輯關(guān)系和人機(jī)交互作用的技術(shù)。

近年來，隨著對學(xué)生實(shí)踐教學(xué)技能的不斷加強(qiáng)，理論課學(xué)時的不斷削減，要求學(xué)生在有限的學(xué)時內(nèi)掌握更多的理論知識。

因此，在課堂教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)，可利用有限的時間獲得較好的教學(xué)效果。

1傳統(tǒng)教學(xué)的不足。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式一般是老師講，學(xué)生聽;老師寫，學(xué)生抄;老師問，學(xué)生答，在課堂中，師生缺乏有效的交流，教師無法準(zhǔn)確的把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，整個教學(xué)活動就是教師對學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動，缺乏針對性的因材施教。

在教學(xué)過程中圍繞的中心也就是教科書，而且考試主要測試的是教科書上的知識，這導(dǎo)致掌握教科書的程度成了評價學(xué)生的惟一尺度。

在課程設(shè)計(jì)上，一般關(guān)注的是結(jié)論，未將學(xué)生對知識的體驗(yàn)納入，教師總是想利用最短的時間將前人的知識經(jīng)驗(yàn)以最高的效率傳遞給學(xué)生，因此教學(xué)內(nèi)容多為現(xiàn)成的結(jié)論、現(xiàn)成的論證、現(xiàn)成的說明，一切都是現(xiàn)成的，無需學(xué)生動手實(shí)踐就可以將知識快速地儲存于自己的大腦。

此種方式剝奪了學(xué)生思考的權(quán)利，導(dǎo)致學(xué)生只會死記硬背，而缺少質(zhì)疑的能力、創(chuàng)新的能力。

在教學(xué)資源上，傳統(tǒng)教學(xué)的資源多局限于書本，課堂的焦點(diǎn)都放于書本知識，單一的平面文字和圖片無法激起學(xué)生的興趣，其學(xué)習(xí)的注意力集中時間比較短，在課堂上也容易疲勞，對知識的消化率低。

2多媒體教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)。

2.1信息容量大，有利于提高教學(xué)效率。

多媒體教學(xué)可以大大提高單位時間內(nèi)學(xué)生掌握知識的數(shù)量，使學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的東西能夠不斷適應(yīng)社會發(fā)展需要;它具有豐富的表現(xiàn)力，不受時間、空間、微觀、宏觀等客觀教學(xué)環(huán)境的限制，使抽象的概念具體化，具體的事物抽象化，從而使教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)變得容易;它可以改變教學(xué)對象的形象、活動的位置，甚至使學(xué)生感知到傳統(tǒng)教學(xué)手段無法表現(xiàn)的東西，更容易使學(xué)生理解，有利于加深理解教材的深度，大大提高了教學(xué)效率。

2.2教學(xué)生動直觀，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

使用多媒體教學(xué)可將枯燥的文字內(nèi)容如抽象的名詞、藥物的作用機(jī)理等制作成由淺入深，由簡到繁，圖文結(jié)合，逐步遞進(jìn)的演示方式。

符合學(xué)生的思維特點(diǎn)，讓學(xué)生更容易理解和接受信息，從而提高學(xué)習(xí)效率，大大增加課堂有效時間。

教師可利用有效時間，從教材的廣度、深度進(jìn)行挖掘，使教學(xué)內(nèi)容得以延伸、補(bǔ)充及發(fā)展，從而擴(kuò)寬學(xué)生知識面，開闊學(xué)生視野，同時也能增加課堂互動效果。

2.3優(yōu)化課堂教學(xué)過程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。

多媒體技術(shù)，能根據(jù)教材的內(nèi)容和教學(xué)需要，化靜為動，使靜態(tài)的知識動態(tài)化，做到動靜結(jié)合。

使教與學(xué)充滿了生機(jī)，學(xué)生學(xué)得主動，教師教得生動，加深對知識的理解，并能逐步了解知識的形成過程。

以《獸醫(yī)藥理學(xué)》中抗球蟲藥為例，可將書本上的球蟲發(fā)育過程用圖片形式進(jìn)行講解，使學(xué)生一目了然地了解整個球蟲的發(fā)展過程，然后再根據(jù)球蟲的發(fā)生發(fā)展過程合理選擇藥物。

還可配上文字解釋和插入視頻，加深學(xué)生的理解和下一步能正確選擇藥物、合理用藥的思維能力。

3應(yīng)用多媒體技術(shù)需注意的問題。

3.1課堂的師生互動變成“人機(jī)”互動。

教師與學(xué)生之間的交流是雙向互動的，既有知識的傳授與反饋，又有思想和情感的交流。

教師要運(yùn)用自己的人格魅力去感召學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生如何做人，要教會學(xué)生用語言文字表達(dá)自己的'思想感情。

教師應(yīng)該用充滿情感的話語和體態(tài)，傳達(dá)自身的情感體驗(yàn)，同時也要關(guān)注學(xué)生的情緒變化。

而多媒體教學(xué)中“人”與“機(jī)”的交流是單向的，缺乏情感的交流。

學(xué)生聽的是機(jī)器聲音，看的是熒屏上的漢字和圖像。

教師忙著操作機(jī)器，不能深入了解學(xué)生對知識掌握的情況。

3.2不能讓多媒體教學(xué)成為完全替代傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的發(fā)展方向。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是廣大教育工作者經(jīng)過長期的實(shí)踐和研究總結(jié)，探索出來的一種行之有效的教學(xué)模式。

當(dāng)前的教學(xué)模式不可能脫離傳統(tǒng)的教學(xué)手段，多媒體教學(xué)只能起到“輔助教學(xué)”的作用，而不能完全替代傳統(tǒng)教學(xué)模式。

如果一味地追求課堂上的聲形并貌，追求知識傳授上的“信息量”，最終的結(jié)果是：不是分散了學(xué)生的注意力，就是把學(xué)生搞得顧此失彼，反而會降低課堂效果。

每一個教師的教態(tài)、教學(xué)語言、板書和應(yīng)變能力才是最大的財(cái)富，只有把傳統(tǒng)教學(xué)手段、教師個人特色和多媒體輔助教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，才能真正發(fā)揮多媒體課堂教學(xué)的效果。

3.3應(yīng)正確處理教學(xué)過程中教師、學(xué)生、教材和媒體四要素間的關(guān)系。

以上四要素既相互聯(lián)系，又相互制約。

皮亞杰的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中曾提出，教師是教學(xué)過程中的組織者、指導(dǎo)者和知識意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是主動施教的知識灌輸者;學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，而不是外界刺激的被動接受者、知識的灌輸對象;教材中所提供的知識是學(xué)生主動建構(gòu)的對象，而不是教師向?qū)W生灌輸?shù)膬?nèi)容;媒體是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，學(xué)生主動學(xué)習(xí)、協(xié)作、探索和完成知識意義建構(gòu)的認(rèn)知工具，而不是教師向?qū)W生灌輸所使用的手段和方法。

可見，多媒體教學(xué)只是輔助課堂教學(xué)，在真正的課堂中仍然要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。

我們不能否認(rèn)多媒體輔助課堂教學(xué)的優(yōu)勢，但也絕不能過分夸大多媒體在教學(xué)中的作用。

總之，在教學(xué)中為了更好地傳授知識，教師要靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，揚(yáng)長避短，優(yōu)勢互補(bǔ)，向課堂45分鐘要質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。

對于多媒體課件的使用，要做到該用時用，不該用絕對不用。

用時要做到課件、教材和學(xué)生三者的有機(jī)融合。

同時，教師也應(yīng)與時俱進(jìn)，更新教學(xué)觀念。

學(xué)校要加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)，引入多媒體教學(xué)評價機(jī)制，并予以及時反饋與交流，以督促教師及時調(diào)整和解決教學(xué)中存在的問題，保證教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

【參考文獻(xiàn)】。

醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇五

與此同時，稀土上轉(zhuǎn)換材料還擁有良好的光化學(xué)特性，使用壽命較長，并且對于生物兼容性良好等等優(yōu)勢，能夠推動檢測及治療技術(shù)的研發(fā)。

本文主要對于稀土上轉(zhuǎn)換納米材料在生物醫(yī)學(xué)上面的應(yīng)用進(jìn)行研究，探索稀土上轉(zhuǎn)換納米材料在應(yīng)用上面所存在遌問題，進(jìn)而提出針對性意見。

0前言生物醫(yī)學(xué)是生物學(xué)與醫(yī)學(xué)理論知識與技能相互影響之后形成的學(xué)科，主要是通過應(yīng)用生物學(xué)有關(guān)技術(shù)解決生命科學(xué)及醫(yī)學(xué)方面所存在的問題。

生物醫(yī)學(xué)能夠讓人們對于生命成長過程及活動規(guī)律更加了解，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)疾病發(fā)生與發(fā)展過程，這樣能夠?yàn)榧膊≈委熖峁┬碌姆较颉?/p>

在生物醫(yī)學(xué)研究中，在對于生命現(xiàn)象研究中經(jīng)常使用化學(xué)探針，其中熒光材料是常見化學(xué)探針。

但是傳統(tǒng)熒光材料具有一定缺陷，對于生命體具有一定損害。

稀土上轉(zhuǎn)換材料是一種新型材料，對于生命體損害較小，并且還能夠多重標(biāo)記，使用壽命較長，是生物醫(yī)學(xué)研究中的理想性材料。

1生物監(jiān)測領(lǐng)域內(nèi)的應(yīng)用。

1.1基于稀土上轉(zhuǎn)換納米材料的檢測。

稀土上轉(zhuǎn)換材料光源是由近紅外光激光器發(fā)出，能夠降低檢測對于細(xì)胞或者是組織的敢要。

在科研人員第一次制備出上轉(zhuǎn)換熒光材料，并且在前列腺組織檢測中應(yīng)用功能，之后上轉(zhuǎn)換納米材料開始逐漸被廣泛應(yīng)用到生物檢測中。

在，陳學(xué)元課題小組提出了一種新型上轉(zhuǎn)換生物檢測方式，利用將yb與er結(jié)合在上轉(zhuǎn)換納米顆粒中，對于抗生物素蛋白與腫瘤進(jìn)行檢測。

多功能酶標(biāo)儀能夠發(fā)現(xiàn)上轉(zhuǎn)換納米顆粒所發(fā)射出來的信號，對于生物分子濃度進(jìn)行量化分析。

油酸不僅僅能夠承擔(dān)起活性劑的功能，還能夠讓讓聚丙烯酸轉(zhuǎn)移到納米顆粒上面，進(jìn)而得到的上轉(zhuǎn)換納米顆粒不僅僅能夠溶解在水中，還能夠通過據(jù)活性分子與溶菌酶核算相匹配。

核酸在對適配體高效結(jié)合中，能夠在近紅外光器下發(fā)出可見光源，所呈現(xiàn)出的指紋圖像能夠在微焦鏡頭下被記錄下來，這種潛指紋檢測方式不僅僅能夠?qū)τ诓煌酥讣y進(jìn)行檢測，還能夠?qū)Σ煌瑺顟B(tài)下人指紋檢測。

潛指紋內(nèi)不僅僅具有自身所遺留下來的分泌物，還具有一定化學(xué)物質(zhì)，能夠高效應(yīng)用在刑事偵查上面[1]。

1.2基于熒光共振能量轉(zhuǎn)移的檢測。

上轉(zhuǎn)換納米材料的熒光共振能量轉(zhuǎn)移分析技術(shù)是被著名研究人員kuningas所提出的，并且能夠抗生蛋白鏈菌作為能量源頭，對于生物素進(jìn)行高效率的檢測，同時在uc-fret上面廣泛應(yīng)用。

醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇六

1．1教學(xué)方式的改革。

在教學(xué)方式上，突破“學(xué)校本位、課堂本位、教師本位”的模式。將單純的“教師講、學(xué)生聽”的注入式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)為主、教為導(dǎo)”的方式，在講解基本知識的基礎(chǔ)上，開展討論式、啟發(fā)式、總結(jié)式的上課形式，達(dá)到教與學(xué)的互動，使學(xué)生在主動、雙向、探索的過程中得到發(fā)展，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。如在臨床檢驗(yàn)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)課中，在血常規(guī)檢驗(yàn)中，要求學(xué)生自己制作血涂片，并且分析結(jié)果，每組學(xué)生分別對自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行討論，按照復(fù)檢規(guī)則進(jìn)行復(fù)檢，最終將結(jié)果報告出來，提高學(xué)生的動手及分析結(jié)果的能力，為臨床實(shí)習(xí)打下基礎(chǔ)。

1．2教學(xué)手段的改革。

改革教學(xué)手段，充分利用文學(xué)、聲像、電子和多媒體等技術(shù)開展日常教學(xué)工作，增加學(xué)生獲取知識的現(xiàn)代化手段，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。同時利用網(wǎng)絡(luò)資源(校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)等)，開展網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)。在臨床分子生物學(xué)檢驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中，要求學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行基因查找，及相關(guān)論文的搜索，讓學(xué)生學(xué)會利用互聯(lián)網(wǎng)巨大的知識平臺，完成對知識的獲取，并且取得了一定的效果。

1．3鼓勵學(xué)生參與科研活動，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

鼓勵教師在教學(xué)過程中向?qū)W生介紹與教學(xué)相關(guān)內(nèi)容的'前沿進(jìn)展，開拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;讓學(xué)生參與教師的科研工作，拓寬知識面，歷練實(shí)驗(yàn)操作技能，以科研帶動實(shí)驗(yàn)技能培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)和科研能力的提高;鼓勵學(xué)生積極申請“大學(xué)生創(chuàng)新基金”課題，定期舉行科研知識講座，提高學(xué)生的科研素質(zhì)的同時，也鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力。

2實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的改革。

2．1加強(qiáng)學(xué)生動手能力的培養(yǎng)。

除了與理論課同步的實(shí)驗(yàn)課之外，增加綜合能力訓(xùn)練與考核、技能訓(xùn)練與考核，如定期組織臨床檢驗(yàn)技能大賽，使學(xué)生掌握崗位必需的實(shí)際操作技能;同時除了最后一年的臨床實(shí)習(xí)外，在學(xué)習(xí)專業(yè)課時，還設(shè)置了周末去附屬醫(yī)院檢驗(yàn)科實(shí)習(xí)的機(jī)會，以及增加了一門30學(xué)時的見習(xí)課，使學(xué)生具備常用儀器使用的技能和熟練使用臨床檢驗(yàn)儀器設(shè)備，達(dá)到能上崗實(shí)習(xí)的目的。

2．2加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教師的培訓(xùn)力度，提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)人員的技術(shù)水平。

培養(yǎng)“三高一強(qiáng)(學(xué)歷高、職稱高、綜合素質(zhì)高、實(shí)踐教學(xué)能力強(qiáng))”，一專多能的“創(chuàng)新性應(yīng)用型”教師隊(duì)伍。積極拓寬進(jìn)修渠道，為青年教師創(chuàng)造參加國內(nèi)學(xué)術(shù)交流，外出參觀學(xué)習(xí)的機(jī)會。實(shí)行青年教師導(dǎo)師制，發(fā)揮名師傳、幫、帶作用。并要求青年教師每學(xué)期完成學(xué)習(xí)性聽課不少于40學(xué)時，不斷提高青年教師業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)。鼓勵教師和實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員開設(shè)創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)，切實(shí)提高自身技術(shù)水平，促進(jìn)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)和教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。

2．3健全實(shí)踐教學(xué)管理監(jiān)督體系。

健全實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量管理監(jiān)督體系，建立起規(guī)范的實(shí)踐教學(xué)管理模式和機(jī)制。本著“既重視目標(biāo)管理，又重視過程管理”的思路，結(jié)合評估指標(biāo)體系和學(xué)校的實(shí)際情況及人才社會需求調(diào)研和畢業(yè)生質(zhì)量跟蹤調(diào)查的結(jié)果，修訂和規(guī)范實(shí)踐教學(xué)管理文件，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)常規(guī)管理。將教學(xué)檢查與評估列為實(shí)踐教學(xué)管理的日常工作，進(jìn)一步完善建立切實(shí)有效教學(xué)質(zhì)量保證和監(jiān)控體系、進(jìn)一步加大學(xué)生評教、教師評學(xué)的參與力度。建立教師教學(xué)工作目標(biāo)管理體系，制定考核標(biāo)準(zhǔn)，按標(biāo)準(zhǔn)做到定量與定性考核相結(jié)合，提高考核結(jié)果的科學(xué)性，嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)做到定期考核與實(shí)時考核相結(jié)合，提高考核結(jié)果的有效性與科學(xué)性，進(jìn)一步提高學(xué)生的實(shí)踐水平。

3改革的成效。

在老師與學(xué)生的共同努力下，取得了豐碩的成果。多名參與了學(xué)校的科研立項(xiàng)，并且發(fā)表相關(guān)論文10余篇，大大提高了本科學(xué)生的科研能力;本科生考研逐年增多，考研率也呈現(xiàn)上升趨勢;我校培養(yǎng)的學(xué)生重視實(shí)踐能力的訓(xùn)練，在就業(yè)單位表現(xiàn)突出，滿足了社會對醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)人才多元化的需求，改革的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。

醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇七

摘要:核酸適體是一種經(jīng)配體指數(shù)富集系統(tǒng)進(jìn)化技術(shù)篩選而出的一種可以特異性結(jié)合的離子和分子，核酸適體在生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有著良好的發(fā)展前景。

主要針對核酸適體在生物醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞:核酸適體;生物醫(yī)學(xué);應(yīng)用。

1.1生物大分子檢測。

隨著人類基因組計(jì)劃的完成，研究蛋白質(zhì)等生物大分子的具體跟蹤檢測高靈敏分析方法已經(jīng)是目前基因組學(xué)的研究熱點(diǎn)和重點(diǎn)。

原來的蛋白質(zhì)檢測一般是根據(jù)抗原/抗體免疫分析的方式來進(jìn)行檢測，一般分析出來的數(shù)據(jù)都會受到抗體性質(zhì)的干擾。

而核酸適體能夠與蛋白質(zhì)進(jìn)行特異性結(jié)合，在不同溫度、不同鹽濃度絡(luò)合劑條件下能夠進(jìn)行特異性變性與復(fù)性研究，所以在蛋白質(zhì)分析檢測上的使用越來越受到各方面重視。

兩種核酸適體的游離末端通過互補(bǔ)堿基鏈接起來，最終根據(jù)gic方式實(shí)施實(shí)時擴(kuò)增。

與傳統(tǒng)的檢測方法相比較，該種新型檢測方式非常明顯地應(yīng)用了核酸適體在發(fā)展各種可取代抗體的蛋白靶的功能，在測定體內(nèi)蛋白質(zhì)含量和研究蛋白質(zhì)的功能以及對疾病的早期診斷等方面擁有非常大的使用價值。

1.2腫瘤細(xì)胞鑒別分析。

從分子水平實(shí)現(xiàn)早期癌細(xì)胞的準(zhǔn)確檢測具有非常重要的意義，因此設(shè)計(jì)和發(fā)展特異性分子探針成為癌細(xì)胞早期檢測的關(guān)鍵因素。

研究顯示，將前列腺專一性膜抗原(gfbe)的核酸適體連接到具有近紅外光性能的量子點(diǎn)上，可以特異性地檢測前列腺癌細(xì)胞，為核酸適體應(yīng)用于活細(xì)胞及生物體內(nèi)的分子檢測提供了新思路。

在癌癥早期檢測中，從病人血液或唾液等收集到的惡性腫瘤細(xì)胞含量通常較低，所以發(fā)展一種從低含量體液中聚集并檢測腫瘤細(xì)胞的方案成為目前癌癥早期診斷的核心，運(yùn)用先進(jìn)的雙功能納米粒子作用于白血病細(xì)胞的加速富集與檢測的速度。

氧化鐵混合的二氧化硅納米粒子接觸面積大，這相比較于一般微米尺寸粒子擁有更加強(qiáng)大的萃取功能，所以相對于免疫表型等復(fù)雜的檢測方式，這種方式僅僅需要完成分析即可。

這種方法不單單可以從全血樣本中反復(fù)提取得到靶細(xì)胞，而且更具有研究意義的是，可以廣泛使用于多種癌細(xì)胞的同時提取和鑒定。

1.3腫瘤標(biāo)志物的甄定。

特殊檢測惡性腫瘤相關(guān)組織和細(xì)胞標(biāo)志物是完成癌癥早期診斷的一個十分正確的方法。

雖然腫瘤標(biāo)志物在很早之前就用于癌癥的臨床實(shí)驗(yàn)診斷，但是現(xiàn)在腫瘤標(biāo)志物種類相對較少，特異性和靈敏度不夠準(zhǔn)確，并且不能夠表明各項(xiàng)惡性腫瘤產(chǎn)生機(jī)制，不能準(zhǔn)確地用于癌癥的早期診斷。

由于抗體的蛋白芯片雖然已經(jīng)被努力地用來尋找與惡性腫瘤有關(guān)的蛋白質(zhì)標(biāo)志物，但是因?yàn)閻盒阅[瘤的多樣性，以及抗體制造和使用上的特異性而效果不明顯。

所以，現(xiàn)階段急需找到一種能夠直接得到癌變組織細(xì)胞的特征分子標(biāo)志，快速發(fā)現(xiàn)癌癥發(fā)生、發(fā)展期間的生物標(biāo)志物，然后完成這些生物標(biāo)志物特異靈敏檢測。

2基于核酸適體的靶向治療。

分子水平靶向治療的核心是使癌癥治療更加有效。

而且滲透性好，有可能成為新的靶向治療方式并且許多核酸適體不可以將細(xì)胞完全吸收。

為了完成細(xì)胞內(nèi)的靶向分子轉(zhuǎn)送，開展高效的核酸適體載體體系已經(jīng)成為該領(lǐng)域研究的核心問題。

并且不存在細(xì)胞毒性，可以將抗癌藥物和靶向癌細(xì)胞表面分子的核酸適體抗體等相連接，能夠?qū)⑺幬锾禺愋暂斔偷桨┰?，不單單能夠增?qiáng)化療效果，而且還可以降低藥物毒性，把容易被生物降解的高分子與抗核酸適體相結(jié)合。

3結(jié)語。

腫瘤細(xì)胞及其標(biāo)志物的核酸適體，這些核酸適體被大量地運(yùn)用于生物醫(yī)學(xué)檢測疾病標(biāo)志物發(fā)現(xiàn)以及靶向治療。

目前已經(jīng)可以根據(jù)核酸適體對癌癥病人樣本進(jìn)行染色，根據(jù)流式細(xì)胞計(jì)數(shù)等方式完成對癌癥的快速診斷。

除此之外，只要是有關(guān)抗體的診斷領(lǐng)域，大部分都能夠用核酸適體替代，能夠彌補(bǔ)抗體在診斷領(lǐng)域應(yīng)用中的缺點(diǎn)和不足之處。

參考文獻(xiàn):。

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醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇八

醫(yī)學(xué)生寫論文是不可避免的一項(xiàng)任務(wù)，這個過程需要大量的時間和精力，但是卻可以給醫(yī)學(xué)生帶來許多好處。在撰寫論文的過程中，醫(yī)學(xué)生需要掌握一定的技巧和方法，這樣才能寫出一篇具有邏輯性、可讀性和實(shí)用性的論文。在我的撰寫論文的過程中，我學(xué)到了很多東西，從而總結(jié)出了一些心得體會。

第二段：選擇適合自己的課題。

對于論文的撰寫，選擇一個適合自己的課題非常重要。一個好的課題應(yīng)該具有以下特點(diǎn)：1）有切實(shí)可行的研究方案和研究目標(biāo)；2）具備前人沒有做過或做得不夠完備的地方；3）有足夠的材料和方法進(jìn)行研究；4）在醫(yī)學(xué)上具有實(shí)用性或科學(xué)性。在選擇課題的過程中，我們可以參考科研導(dǎo)師的建議或者從自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行選擇。然而，無論選擇哪種方式，我們都需要注意到選擇的課題是否符合自己的興趣和能力范圍，以免選擇過于復(fù)雜或過于簡單的課題給我們造成困難。

第三段：有條不紊的進(jìn)行研究。

在確定了論文的課題之后，開始進(jìn)行研究是我們必須完成的事情。在進(jìn)行研究的過程中，我們不僅需要認(rèn)真閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)和書籍，還需要平衡時間和精力的分配，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)的收集和整理。同時，我們也需要充分利用一些相關(guān)的軟件或者統(tǒng)計(jì)工具來幫助我們進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析和呈現(xiàn)。在整個過程中，我們還需要注意到保持耐心和冷靜，以避免研究中出現(xiàn)的問題或者實(shí)驗(yàn)中的錯誤。

第四段：合理的組織論文結(jié)構(gòu)。

論文結(jié)構(gòu)的合理組織是讓讀者理解和接受論文內(nèi)容的前提。在撰寫論文的過程中，我們需要注意到以下幾點(diǎn)：1）論文應(yīng)該具有明確的結(jié)構(gòu)和組織，包括導(dǎo)言、正文、結(jié)論等部分；2）用簡明清晰的語言來表述研究成果和論文觀點(diǎn)；3）對于一些復(fù)雜或新穎的概念，我們需要給出相關(guān)的定義和說明；4）需要在正文中配合數(shù)據(jù)和圖表來表達(dá)論文的實(shí)用性。總的來說，我們在撰寫論文的過程中需要嚴(yán)格遵守論文的結(jié)構(gòu)要求，讓讀者容易理解我們的研究成果和觀點(diǎn)。

第五段：反復(fù)修改和不斷完善。

論文的寫作是一個漫長的過程，需要反復(fù)修改和不斷完善。在完成一篇論文之后，我們應(yīng)該進(jìn)行反思和修改，找出論文中存在的漏洞和不足，修正和完善內(nèi)容，直到論文體系清晰，條理分明，冗余最小，表述準(zhǔn)確，照應(yīng)周全。在修改的過程中，我們可以請教其他人的意見和建議，來獲得更好的修改方案?？偟膩碚f，我們需要在整個論文的撰寫過程中不斷完善自己的內(nèi)容和技巧，以取得更好的成果。

結(jié)論：

撰寫一篇論文需要醫(yī)學(xué)生具備多方面的技能和經(jīng)驗(yàn)。在我們撰寫論文的過程中，需要切實(shí)掌握一些技巧和方法，從而保證論文具有可讀性、實(shí)用性和邏輯性。同時，我們也需要注意到合理的時間規(guī)劃和了解論文結(jié)構(gòu)的合理組織方法。最后，我們需要不停的進(jìn)行反思和修改，以使論文更加完美。這樣，我們就可以為醫(yī)學(xué)研究作出自己的貢獻(xiàn)。

醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇九

作為一名醫(yī)學(xué)生，學(xué)制五年不但很艱苦，而且學(xué)習(xí)的內(nèi)容也十分地繁多，即使是一篇專業(yè)論文，也是十分具有技術(shù)含量的，因?yàn)樽鳛獒t(yī)學(xué)生將來是要救死扶傷，為他人的生命承擔(dān)責(zé)任的。

x線和ct檢查對胸部外傷的診斷價值。

摘要：目的：評價x線和ct對胸部外傷的診斷價值，比較二者在肺挫傷、肋骨骨折及肺部并發(fā)癥診斷中的敏感度和準(zhǔn)確程度。方法：對50例胸部外傷患者x線和ct檢查結(jié)合臨床資料進(jìn)行回顧性對比分析。結(jié)果：普通x線平片是胸部創(chuàng)傷檢查的常規(guī)手段[1]，而ct對肺挫傷、氣胸、皮下氣腫等胸部外傷性病變明顯優(yōu)于x線平片;而且，還能發(fā)現(xiàn)x線平片顯示不佳的縱隔損傷情況。結(jié)論：ct能明確創(chuàng)傷病變的部位、性質(zhì)、程度和范圍，能清晰顯示x線難以發(fā)現(xiàn)的少量積液和積氣，能詳細(xì)了解肺損傷的病理修復(fù)、吸收全部過程。

關(guān)鍵詞。

胸部外傷x--rayct。

胸部外傷是比較常見的外傷之一。在實(shí)習(xí)階段我搜集了50例陽性病人進(jìn)行分析，探討常規(guī)x線檢查及ct檢查對胸部外傷的診斷價值。

材料與方法。

50例胸部外傷病人均做常規(guī)x線檢查，并且加照了ct。傷后有不同程度的胸痛、胸悶、進(jìn)行性呼吸困難、咳嗽、痰中帶血或明顯咯血。

常規(guī)x線檢查采用日本富士cr機(jī)，病人采用后前位投照胸片(必要時加照斜位)，若病人不能配合，采用仰臥位投照方式;投照條件75~85kv，20mas,均采用濾線柵。在圖象存儲與傳輸(pacs)系統(tǒng)上，由兩位醫(yī)師共同完成閱片。

ct檢查使用美國通用電氣公司(ge)產(chǎn)prospeedsfast全身螺旋ct掃描機(jī)，掃描范圍從肺尖至膈頂，單層或螺旋掃描(對重傷和控制呼吸有困難的患者使用單層掃描)，層厚6~10mm，對可疑部位局部進(jìn)行2~5mm薄層掃描，掃描時間1秒，采用肺窗，縱隔窗觀察。在圖象存儲與傳輸(pacs)系統(tǒng)上，由兩位醫(yī)師共同完成閱片。

結(jié)果。

類型方法。

常規(guī)x檢查。

ct檢查。

肋骨骨折。

48例。

37例。

氣胸。

32例。

36例。

胸腔積液。

32例。

35例。

肺挫傷。

32例。

47例。

縱隔血腫。

0例。

7例。

皮下氣腫。

40例。

40例。

討論。

常見的胸部外傷有肋骨骨折，氣胸，胸腔積液，肺挫傷，皮下氣腫及縱膈血腫等等。其x線及ct表現(xiàn)為：

類型方法。

常規(guī)x檢查。

ct檢查。

肋骨骨折。

肋骨連續(xù)性中斷，可見透亮線，斷端移位。［2］。

肋骨連續(xù)性中斷,部分肋骨斷端錯位。［2］。

氣胸。

氣胸部位高度透亮，且無肺紋理，肺組織被壓縮，向肺門處萎陷。

胸腔內(nèi)極低密度的氣體影，位于所在體位的上部，其中無肺紋理，與肺相鄰側(cè)可見線狀臟層胸膜。

胸腔積液。

少量積液在常規(guī)x線檢查中難以發(fā)現(xiàn)，典型病例立位胸片可見滲液曲線，仰臥位胸片可見肺野透亮度減低，肋膈角模糊。

肺挫傷。

肺間質(zhì)內(nèi)的出血和血漿滲出，表現(xiàn)為肺血管紋理粗而輪廓模糊。肺泡內(nèi)的血液和血漿引起的實(shí)變，表現(xiàn)為不規(guī)則斑片狀及大片的`實(shí)變陰影。

可單發(fā)或多發(fā)片狀高密度影,邊緣模糊,有的呈大片融合滲出影,可局限在受傷部位,也可彌散于一側(cè)肺野。

縱隔血腫。

少量一般無明顯表現(xiàn)，量多時可見對稱性縱隔增寬，或局限性軟組織影。［4］。

縱膈內(nèi)積血呈高密度，變換體位，可觀察到上述高密度具有流動性。［4］。

皮下氣腫。

胸壁軟組織可見條狀氣體影。

胸壁軟組織內(nèi)可見不規(guī)則形及條狀低密度影。

對多發(fā)傷伴有嚴(yán)重胸部創(chuàng)傷的患者,往往傷勢較重,x線對其診斷存在局限性,ct對胸腔內(nèi)的損傷較x線平片具有更高的敏感性和特異性。ct明顯提高肺挫傷的檢出率。高艷等[5]報道,x線平片對肺挫傷的漏診率為27.5%。ct發(fā)現(xiàn)肺挫傷病例中肺組織內(nèi)大片云霧狀陰影,呈磨玻璃樣改變,即“面紗征”;肺血管影增濃、增粗且粗細(xì)不均。

對肋骨骨折,x線平片的檢出率優(yōu)于ct,本組x線平片顯示肋骨骨折48例,ct檢出37例,并且ct不能判斷骨折的數(shù)目、多段及裂隙骨折,x線平片能反映胸廓全貌。

中等量以上的氣胸及少量胸量積液,x線平片和ct掃描均能發(fā)現(xiàn)。但對于少量氣胸,臥位x線平片常不能顯示,對位于脊柱旁及心臟前方的氣胸,ct明顯優(yōu)于x線平片。

因此,對于多發(fā)傷患者,對胸部創(chuàng)傷的診斷,x線平片和ct掃描各有其優(yōu)越性。但對嚴(yán)重胸部創(chuàng)傷的診斷,傳統(tǒng)x線平片的敏感性和特異性較ct差,尤其是多發(fā)傷患者,往往不能站立位攝片,攝影條件難以控制得當(dāng),而且這類病人常常傷勢較重,不能來回搬動,快速及時行ct檢查,明確病變性質(zhì)、部位、程度,為挽救危重患者提供重要的參考依據(jù),gao[6]強(qiáng)調(diào),創(chuàng)傷后診斷處理是否及時、準(zhǔn)確,往往比傷情本身更影響生存率。

參考文獻(xiàn)。

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5.高艷,陳新暉,徐均超,等.胸部創(chuàng)傷的x線診斷.中華放射學(xué)雜志,1998,3∶1792181.

醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇十

目前，我國高等醫(yī)學(xué)教育大部分院校仍然采取“以學(xué)科為中心”的傳統(tǒng)模式，專業(yè)基礎(chǔ)-專業(yè)理論-專業(yè)實(shí)習(xí)3個環(huán)節(jié)分段式學(xué)習(xí)，使得知識結(jié)構(gòu)不緊密，學(xué)生理論知識與實(shí)踐環(huán)節(jié)相脫節(jié)，往往在后期臨床學(xué)習(xí)過程中忘了前面的基礎(chǔ)知識，不利于將理論知識應(yīng)用于臨床實(shí)踐，影響了學(xué)生綜合分析問題、解決臨床實(shí)際問題的能力?，F(xiàn)代醫(yī)生培養(yǎng)的模式已由單純的生物醫(yī)學(xué)模式向生物醫(yī)學(xué)-心理-社會醫(yī)學(xué)新模式轉(zhuǎn)變，要求1名合格的醫(yī)生不僅要有扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識，還必須具備綜合分析問題、團(tuán)隊(duì)合作、良好的溝通能力、正確處理醫(yī)患關(guān)系等多方面的技能。因此，“早期接觸臨床、早期接觸科研、早期接觸社會實(shí)踐”的三早模式越來越成為國內(nèi)大多數(shù)院校提倡的教學(xué)模式。

消化內(nèi)科作為一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，常見疾病如消化性潰瘍、肝硬化、急性胰腺炎等在診斷治療上各有特點(diǎn)[1]。同時又有部分疾病如自身免疫性肝炎、原發(fā)性肝癌、胰腺癌等具有發(fā)病隱匿、不被重視、發(fā)現(xiàn)時往往已導(dǎo)致嚴(yán)重后果等問題。近年來，膠囊內(nèi)鏡、超聲內(nèi)鏡、共聚焦內(nèi)鏡、經(jīng)內(nèi)鏡逆行胰膽管造影（endoscopicretrogradecholangiopancreatography，ercp）等新技術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展使得消化內(nèi)科疾病的診斷與治療提供了新的途徑，學(xué)生在短暫的實(shí)習(xí)階段想要完全掌握所有內(nèi)容難度非常大。因此，鼓勵學(xué)生早期接觸臨床，從學(xué)生剛?cè)胄ｉ_始就讓學(xué)生對消化內(nèi)科疾病有初步的印象，在相關(guān)課程介紹中采用問題導(dǎo)向式學(xué)習(xí)（problembasedlearning，pbl）、案例式教學(xué)（casebasedlearning，cbl）、互動式學(xué)習(xí)、多媒體教學(xué)等多種教學(xué)手段結(jié)合[2]，為實(shí)習(xí)提供良好的基礎(chǔ)、為日后成為專業(yè)的消化內(nèi)科醫(yī)生顯得尤為重要。

1采取“以問題為導(dǎo)向”的學(xué)習(xí)模式。

為了讓學(xué)生盡早接觸臨床，真正樹立起對未來成為一名合格醫(yī)生的理想，蚌埠醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生從大一接觸最基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)知識開始，就在部分專業(yè)采取“以問題為導(dǎo)向”的學(xué)習(xí)模式，先讓學(xué)生接觸與消化系統(tǒng)疾病有關(guān)、激發(fā)學(xué)生興趣的.臨床案例，如“為什么會嘔吐？”、“解大便怎么都是血？”等生活中常見的案例，模擬案例的發(fā)生（部分學(xué)生還根據(jù)案例拍成短片），側(cè)重學(xué)生在尚未接觸到診斷學(xué)、消化內(nèi)科這些臨床學(xué)科之前就對消化內(nèi)科的案例有初步的認(rèn)識，能利用已經(jīng)學(xué)習(xí)的解剖、生理等基礎(chǔ)知識為根基，通過大量文獻(xiàn)的查閱初步分析疾病的常見癥狀及簡單的治療措施。該階段的案例選擇往往癥狀典型，與生活關(guān)聯(lián)密切，容易診斷，對癥治療效果好，如大量飲酒導(dǎo)致的急性胃炎等。

學(xué)生進(jìn)入大二、大三階段，已經(jīng)開始學(xué)習(xí)病理生理學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)、診斷學(xué)等相關(guān)學(xué)科，對疾病的發(fā)生、發(fā)展、病因、誘因等有了更深的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上，我們升華案例的層次，將案例設(shè)計(jì)得更加復(fù)雜化，迷惑化，案例的展示分層次出現(xiàn)，首先給學(xué)生提供的是一些容易與其他疾病混淆的臨床表現(xiàn)，如胸前區(qū)疼痛（既有可能是食管炎，也有可能是心絞痛）。學(xué)生通過查閱資料學(xué)會與其他疾病進(jìn)行鑒別診斷，在后續(xù)提供的資料中通過各種檢查手段幫助疾病的確診。在案例的后期陳述中，藥物的治療及其它介入性治療手段還要注意可能引起的副作用，讓學(xué)生能認(rèn)識到治療過程中需要結(jié)合患者的自身情況，采用“因人而異，因病而異”的個體化治療，同時引入社會倫理問題、醫(yī)患關(guān)系等相關(guān)治療，更真實(shí)地模擬臨床實(shí)際情況，讓學(xué)生將自己作為一名真正的醫(yī)生對“假象的患者”進(jìn)行心理疏導(dǎo)、針對性治療等，對臨床有一個更深層次的認(rèn)識。

2實(shí)習(xí)教學(xué)與案例教學(xué)。

醫(yī)學(xué)是一門理論與實(shí)踐結(jié)合十分緊密的科學(xué)[3]，實(shí)習(xí)教學(xué)在其教學(xué)活動中占據(jù)著不可取代的地位，是醫(yī)學(xué)生向臨床醫(yī)師轉(zhuǎn)換的重要環(huán)節(jié)。進(jìn)入實(shí)習(xí)階段，學(xué)生經(jīng)過前期幾輪的案例培訓(xùn)已對消化內(nèi)科疾病有了較清晰的認(rèn)識，該階段更加強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)與臨床實(shí)踐的緊密結(jié)合。案例是消化內(nèi)科學(xué)教學(xué)的重要資源，利用案例教學(xué)是一個很好的輔助手段。在消化內(nèi)科專業(yè)理論教學(xué)內(nèi)容的講述中，我們注重充分利用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)平臺等手段，講述疾病的過程中，重視典型圖片、視頻、典型案例的應(yīng)用，此時案例的選擇直接取自臨床病例，緊接著的實(shí)習(xí)過程學(xué)生直接接觸該患者，讓學(xué)生更有真實(shí)感，同時利用各大醫(yī)學(xué)院校網(wǎng)站及國外優(yōu)秀醫(yī)學(xué)網(wǎng)站如國際臨床網(wǎng)（cliniwebinternational）、醫(yī)學(xué)世界檢索（medicalworldsearch）為學(xué)生提供最新的診療技術(shù)和科研進(jìn)展[4]，讓學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中理論聯(lián)系實(shí)際，在臨床帶教老師的指導(dǎo)和幫助下主動學(xué)習(xí)、與教師互動討論、團(tuán)隊(duì)協(xié)作，為患者制定以患者為中心、站在患者角度的、綜合患者的病情、精神狀態(tài)、經(jīng)濟(jì)狀況等多方面因素的較為合理的治療方案，并為其后續(xù)治療和隨訪提出指導(dǎo)意見。當(dāng)今社會醫(yī)患關(guān)系問題尖銳、復(fù)雜化，實(shí)習(xí)過程中帶教老師以身傳教，教會學(xué)生首先將“患者”當(dāng)做“人”來對待，而不是“病”來治療，治療方案的制定因人而異，對癥治療的同時正確處理好醫(yī)患關(guān)系，緩解患者壓力，爭取讓患者身心都能滿意。當(dāng)然，學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中畢竟臨床經(jīng)驗(yàn)還不豐富，考慮問題往往會簡單化、理想化，處理醫(yī)患關(guān)系可能會出現(xiàn)極端化表現(xiàn)，帶教老師要在肯定學(xué)生的同時對其方案做出調(diào)整，使之適用于患者個體。

通過剛?cè)脶t(yī)學(xué)院校典型案例的接觸，至中期階段復(fù)雜化案例的適應(yīng)，至實(shí)習(xí)階段真實(shí)案例的應(yīng)用，我校醫(yī)學(xué)生經(jīng)過幾輪次地緊緊圍繞案例的學(xué)習(xí)模式，明顯提高了他們對消化內(nèi)科知識的掌握，帶著強(qiáng)烈的興趣，在真實(shí)的使命感、責(zé)任感的驅(qū)動下，既掌握了消化內(nèi)科的相關(guān)基礎(chǔ)知識，又能做到理論結(jié)合實(shí)際，早期接觸患者，早期以醫(yī)生的狀態(tài)融入臨床工作中，為日后早日進(jìn)入臨床第一線打下扎實(shí)的根基。

3對消化內(nèi)科相關(guān)教師的要求。

當(dāng)然，案例全程貫穿于消化內(nèi)科知識學(xué)習(xí)的過程中，對消化內(nèi)科相關(guān)教師也提出了很高的要求。前期的教學(xué)過程中，基礎(chǔ)學(xué)科的教師臨床經(jīng)驗(yàn)缺乏，往往更側(cè)重于理論教學(xué)。后期的實(shí)習(xí)過程中，因帶教老師臨床醫(yī)療工作繁忙，帶教老師常常不固定，容易出現(xiàn)課前準(zhǔn)備不足、缺乏周密的教學(xué)計(jì)劃等問題，很難保證較高的帶教效果和質(zhì)量。因此要求基礎(chǔ)學(xué)科教師與臨床醫(yī)生多接觸，在掌握基礎(chǔ)知識的同時，對臨床常見病例能結(jié)合理論提出一定的診斷、治療措施。臨床帶教老師要緊密跟蹤相關(guān)學(xué)科專業(yè)前沿知識和最新技術(shù)手段，能將最新的消化內(nèi)科專業(yè)知識教授給學(xué)生，同時注重人文精神與專業(yè)知識的結(jié)合[5]，讓學(xué)生真正學(xué)有所成，為日后成為一名造福于人類的合格醫(yī)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇十一

主觀幸福感是個體根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量的整體性評估，是衡量個人生活質(zhì)量的綜合性心理指標(biāo)，反映了個體的社會功能與適應(yīng)狀態(tài)，是衡量一個人的心理健康的重要指標(biāo)因素。與普通大學(xué)生相比，醫(yī)學(xué)生在醫(yī)學(xué)院校學(xué)業(yè)繁忙，心理壓力更大。因此，研究體育鍛煉對醫(yī)學(xué)生的幸福感的影響具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1、研究對象與方法。

1.1、研究對象。

以溫州醫(yī)科大學(xué)學(xué)生為研究對象。

1.2、研究方法。

（1）文獻(xiàn)資料法。通過查閱教育學(xué)、心理學(xué)、體育學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域的書籍以及百余篇。

醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇十二

摘要：當(dāng)前醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育明顯被弱化,主要表現(xiàn)為:醫(yī)學(xué)倫理價值意識的偏頗和醫(yī)德教育實(shí)效性的缺失。而醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分,直接關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展,因此,必須予以糾正、加強(qiáng)。繼承優(yōu)良傳統(tǒng)醫(yī)德思想,重建人性醫(yī)學(xué);促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員態(tài)信美德的增長;奠定醫(yī)學(xué)生職前誠信道德等是具體的強(qiáng)化措施。更多職業(yè)道德論文發(fā)表相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。

職業(yè)道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，是促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要條件，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。隨著我國社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們的健康意識逐步增強(qiáng)。醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)作為一個特殊的行業(yè)，肩負(fù)著維護(hù)人民生命健康的重任，醫(yī)學(xué)職業(yè)道德在整個職業(yè)道德體系中占有的重要地位更加顯現(xiàn)。我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，對醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的職業(yè)道德也提出了更高的要求。醫(yī)學(xué)高職院校承擔(dān)著新形勢下培養(yǎng)高技能醫(yī)學(xué)人才的重任，因此，必須加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)救死扶傷的社會主義醫(yī)學(xué)人道主義的精神，充分體現(xiàn)社會主義以人為本、人文關(guān)懷，不斷推進(jìn)社會和諧。筆者作為高職院校思政教師，將自己在醫(yī)護(hù)專業(yè)高職生職業(yè)道德教育教學(xué)實(shí)踐中的心得總結(jié)于此，以期得到同行的指導(dǎo)。

第一，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要。醫(yī)患關(guān)系是人際關(guān)系中較為常見而又敏感的人際關(guān)系，也是社會和諧的重要部分。作為醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，肩負(fù)著維護(hù)人民健康，促進(jìn)和諧社會的重要職責(zé)。和諧的醫(yī)患關(guān)系影響到國民基本健康權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和整個社會的發(fā)展與穩(wěn)定，也有利于醫(yī)院的發(fā)展。可見，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展需要大批醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)過硬的中高級專門人才。加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，把他們培養(yǎng)成具有高尚的醫(yī)療職業(yè)道德，奠定較系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)知識體系，掌握較熟練的臨床技術(shù)的技能型勞動者，有利于加快醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，有利于進(jìn)一步構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，更好地保障患者的權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，更充分地體現(xiàn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)為人民身心健康服務(wù)的宗旨。

第二，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是我國醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)精神文明建設(shè)的必然要求。醫(yī)德建設(shè)，是醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線精神文明建設(shè)的重要組成部分。隨著我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和改革的不斷深入，商業(yè)化、市場化的傾向明顯，醫(yī)患、護(hù)患關(guān)系的矛盾有所表現(xiàn)。對此，有必要加強(qiáng)職業(yè)道德教育，幫助醫(yī)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，使醫(yī)學(xué)生在入職前就深刻理解“救死扶傷、防病治病，實(shí)行社會主義人道主義，全心全意為人民的身心健康服務(wù)”的社會主義醫(yī)德的基本原則的內(nèi)涵，為其在今后的職業(yè)勞動中自覺運(yùn)用醫(yī)德規(guī)范來約束、調(diào)整和評價醫(yī)護(hù)實(shí)踐活動奠定思想基礎(chǔ)，從思想上筑起一道杜絕行業(yè)不正之風(fēng)的防線，提高醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)質(zhì)量，更好地維護(hù)醫(yī)護(hù)人員“白衣天使”的職業(yè)形象。

第三，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是推動醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展的需要。隨著當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的快速發(fā)展，與之相應(yīng)的醫(yī)護(hù)倫理規(guī)范成為醫(yī)德體系的核心。醫(yī)德理想的具體化和先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)相結(jié)合，會更加拓寬醫(yī)學(xué)倫理道德學(xué)的視野，促使更多從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的職業(yè)勞動者去追求醫(yī)療技術(shù)上的精益求精的同時，努力地實(shí)現(xiàn)醫(yī)德修養(yǎng)的更高境界，為祖國醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。醫(yī)學(xué)生接受系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育，有助于幫助他們牢固樹立獻(xiàn)身于醫(yī)學(xué)事業(yè)的職業(yè)理想，使他們在入職后能盡快全身心地投入到醫(yī)療衛(wèi)生工作中來，適應(yīng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的需要。

第四，加強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是高職院校自身發(fā)展的必然要求。高職院校是以培養(yǎng)技能型、實(shí)用型的中高級技能型人才為目標(biāo)的。在日常教學(xué)中很容易出現(xiàn)重專業(yè)理論和技能、輕人文教育的現(xiàn)象。如果不重視醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)的學(xué)生有才無德，他們在實(shí)際工作中的不道德行為，一方面造成了醫(yī)療機(jī)構(gòu)在社會的不良影響;另一方面，也損害了這些學(xué)校的聲譽(yù)，還會影響后續(xù)學(xué)生的繼續(xù)就業(yè)，這對學(xué)校自身的發(fā)展是極為不利的。所以，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育迫在眉睫。

第五，加強(qiáng)高職院校醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育問題也是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求。經(jīng)濟(jì)的全球化，一方面，有利于醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)學(xué)習(xí)、借鑒國外先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)。另一方面，國外醫(yī)療機(jī)構(gòu)的進(jìn)入，也使我國的百姓有可能夠享受到更優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的同時，也使我國的醫(yī)院衛(wèi)生機(jī)構(gòu)面臨著更為激烈的競爭。我國醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)要在平等的醫(yī)療市場競爭中贏得更為廣闊的生存和發(fā)展空間，需要醫(yī)學(xué)生提高自身素質(zhì)，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得社會的褒揚(yáng)和患者的信賴，為醫(yī)院實(shí)現(xiàn)“救死扶傷，防病治病，保障人民群眾健康”服務(wù)宗旨做出積極貢獻(xiàn)。

第一，醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育要貫穿學(xué)校教學(xué)的全過程。醫(yī)學(xué)生的思想品德課教學(xué)要把本學(xué)科的基本理論與醫(yī)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展要求相結(jié)合，在相關(guān)章節(jié)挖掘與醫(yī)學(xué)倫理及醫(yī)療職業(yè)道德有關(guān)的課程資源，理論聯(lián)系實(shí)際，突出醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育的地位，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生對職業(yè)道德教育的重要性的認(rèn)識。各專業(yè)課教學(xué)要注意聯(lián)系醫(yī)學(xué)科學(xué)作為保障和維護(hù)人類健康，治療和預(yù)防疾病，保護(hù)人類生命的一門科學(xué)，更要體現(xiàn)以人為本的精神，從而強(qiáng)化職業(yè)道德教育。醫(yī)學(xué)專業(yè)的德育課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課教學(xué)蘊(yùn)含著豐富的職業(yè)道德教育內(nèi)容，教師在教學(xué)過程中要充分研究職業(yè)道德教育的內(nèi)涵，發(fā)揮其主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，在今后的職業(yè)崗位中自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范，弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人道主義精神。

第二，把醫(yī)德教育貫穿于臨床實(shí)習(xí)階段。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的目的是使學(xué)生實(shí)踐道德規(guī)范，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。因此，道德教育只能將道德活動作為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的最重要的手段。而通過臨床實(shí)踐活動可以活化學(xué)生已經(jīng)掌握的道德知識，增強(qiáng)道德學(xué)習(xí)的動機(jī)，增進(jìn)其道德學(xué)習(xí)主體的自我教育。臨床實(shí)習(xí)是學(xué)生醫(yī)學(xué)實(shí)踐的起步階段，這正是醫(yī)學(xué)生已有的醫(yī)學(xué)倫理觀、道德觀與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾沖突、醫(yī)德認(rèn)識尚未形成堅(jiān)定的信念和良好的醫(yī)德行為、習(xí)慣的時期。所以，我們應(yīng)該倡導(dǎo)和組織實(shí)習(xí)生加入到醫(yī)院創(chuàng)建醫(yī)德醫(yī)風(fēng)示范活動中去，開展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的交流活動，使他們在學(xué)習(xí)中受到啟迪，親身感受醫(yī)生肩上的重大責(zé)任。學(xué)校應(yīng)爭取醫(yī)院對實(shí)習(xí)工作的大力支持，由醫(yī)院選派醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生做實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，這有利于學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。

第三，開展豐富多彩的醫(yī)德教育活動。如開展醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育的專題講座活動，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文精神，使之自覺追尋醫(yī)學(xué)人生的目的與意義，提升學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和健全的人格。組織學(xué)生深入到貧困地區(qū)、農(nóng)村去義診，為群眾提供醫(yī)療健康服務(wù)，讓他們身臨其境去感受對病人一視同仁的醫(yī)德觀念和站在病人的角度考慮問題的利他主義。這是對學(xué)生進(jìn)行的生動而深刻的醫(yī)德教育，這種體驗(yàn)式的醫(yī)德教育有利于固化學(xué)生已有的職業(yè)道德觀。另外，可通過建設(shè)職業(yè)道德教育基地，建設(shè)具有專業(yè)特色的職業(yè)道德教育基地，為醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成提供實(shí)踐環(huán)境。

第四，營造醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的良好氛圍。學(xué)校積極營造具有醫(yī)學(xué)特色的校園文化氛圍，構(gòu)筑良好的育人環(huán)境。在醫(yī)學(xué)生中要大力弘揚(yáng)白求恩精神，校園公共場所懸掛醫(yī)學(xué)誓言、醫(yī)學(xué)界名人名家畫像、名言警句等文化作品。高職院校的教職員工要率先垂范，自覺嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范，做到事無巨細(xì)，嚴(yán)于律己，做學(xué)生的道德楷模。醫(yī)護(hù)專業(yè)(系、院)的文化活動要注重突出醫(yī)學(xué)特色，將醫(yī)院文化與校園文化相結(jié)合，將專業(yè)技能競賽與醫(yī)學(xué)職業(yè)道德知識競賽相結(jié)合，提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，營造高雅的專業(yè)針對性較強(qiáng)的校園文化氛圍。以上這些對學(xué)生的成長、成才、發(fā)展和職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成均能發(fā)揮潛移默化的作用。

第五，改革學(xué)校醫(yī)德教育效果的評價體系。學(xué)校醫(yī)德教育效果的評價，是檢測學(xué)生對醫(yī)學(xué)倫理道德理論消化、吸收的程度。目前，學(xué)校基本是采用醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的筆試作答理論考試試題的方式，作為對學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育效果評價的依據(jù)，確實(shí)存在不足之處。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)的效果還要通過學(xué)生在實(shí)際中的具體表現(xiàn)才得以確認(rèn)其思想上的吸收程度，即要使學(xué)生做到“知行統(tǒng)一”。理論考試只是了解學(xué)生對理論知識的記憶和理解程度，而真正樹立正確的醫(yī)學(xué)倫理道德觀和自覺運(yùn)用職業(yè)規(guī)范來調(diào)節(jié)其行為與否則不能體現(xiàn)。所以，要建立一套集理論考試、日常行為規(guī)范監(jiān)督、臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)中的道德表現(xiàn)為一體的道德評價機(jī)制，把學(xué)生自評、互評、學(xué)校教師評價與實(shí)習(xí)單位的評價結(jié)合起來，在學(xué)生學(xué)習(xí)期滿時做出全面的評價。

總之，在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，需要我們集中力量，加強(qiáng)高職院校醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)出以實(shí)現(xiàn)健康所系、性命相托的醫(yī)學(xué)誓言，踐行為人民身心健康服務(wù)宗旨的高素質(zhì)的技能型醫(yī)學(xué)專門人才，才能滿足人民群眾不斷提高的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的要求。

醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇十三

1.1調(diào)查對象的選取。

本次調(diào)查以山西省s醫(yī)科大學(xué)在校本科生為調(diào)查對象，采取發(fā)放調(diào)查問卷的方式進(jìn)行。共發(fā)放問卷1300份。收回問卷1173份，有效問卷1095份，有效回收率為84.2%。其中男生占45.6%，女生占54.4%；一年級學(xué)生占15.4%，二年級學(xué)生占17.3%，三年級學(xué)生占17.7%，四年級學(xué)生占18.4%，五年級學(xué)生占31.2%（由于五年級臨床實(shí)習(xí)的學(xué)生較多所以相應(yīng)的比例較大）。調(diào)查對象的專業(yè)選取主要集中在臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)（占43.6%）、麻醉學(xué)專業(yè)（占23.7%）和醫(yī)學(xué)影像專業(yè)（占18.6%）。為了保證樣本的普遍性，對藥學(xué)、公共衛(wèi)生管理等醫(yī)學(xué)相關(guān)專業(yè)（占14.1%）的學(xué)生也進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查對象的專業(yè)分布能集中有效地體現(xiàn)出樣本的醫(yī)學(xué)特性，同時，調(diào)查樣本數(shù)量占總體數(shù)量的50.0%以上，能有效代表s醫(yī)科大學(xué)的總體情況。

1.2調(diào)查方法。

本研究將網(wǎng)絡(luò)影響下醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育狀況分成30個項(xiàng)目。主要圍繞：當(dāng)前學(xué)生的上網(wǎng)情況及對醫(yī)學(xué)生思想道德的影響；當(dāng)前醫(yī)學(xué)生對醫(yī)德的認(rèn)識和醫(yī)德教育現(xiàn)狀；校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)對醫(yī)德教育的影響這三個維度進(jìn)行調(diào)查。

2調(diào)查數(shù)據(jù)與分析。

第一，大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性比較強(qiáng)，而且上網(wǎng)條件日益便利，學(xué)生每天都通過手機(jī)或筆記本電腦上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁，并將其作為他們每天必做的一項(xiàng)事務(wù)。學(xué)生的上網(wǎng)時間大多集中在中午和晚上的課余時間占58.9%，42.6%的學(xué)生全天合計(jì)上網(wǎng)時間在3個小時左右，利用上課時間上網(wǎng)和全天上網(wǎng)時長超過5個小時的學(xué)生分別占17.49%和20.5%。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分學(xué)生能夠較為合理地掌握上網(wǎng)時間，但是仍有學(xué)生自控能力比較差，上網(wǎng)時間過長，尤其是在上課和自習(xí)時間上網(wǎng)，影響上課和學(xué)習(xí)，甚至有些學(xué)生存在沉迷網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象。第二，學(xué)生對紛繁復(fù)雜的多元化網(wǎng)絡(luò)信息普遍持相信態(tài)度，而且缺乏對有價值信息的甄別和篩選。學(xué)生對網(wǎng)上內(nèi)容的真實(shí)性和可信度考慮的很少，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為網(wǎng)上信息基本都是真實(shí)的，見表2。第三，大多數(shù)學(xué)生對網(wǎng)上的不良信息能夠做到自覺回避，但仍有一部分學(xué)生瀏覽過不良網(wǎng)站，甚至有些學(xué)生上傳過不良信息，見表3。

2.2醫(yī)學(xué)生對醫(yī)德教育的.認(rèn)識程度和醫(yī)德教育狀況。

第一，大多數(shù)醫(yī)學(xué)生能夠認(rèn)識到醫(yī)德教育的重要性和必要性，但對什么是醫(yī)德教育和醫(yī)德教育的意義認(rèn)識不足。醫(yī)學(xué)生對“醫(yī)德教育”的概念和內(nèi)容了解的不夠全面。另外，學(xué)生們沒有真正了解醫(yī)德教育的目的，也沒有正確認(rèn)識到醫(yī)德教育的意義所在，見表4、表5。第二，學(xué)生們普遍認(rèn)為醫(yī)患矛盾突出與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育與引導(dǎo)不足有著直接關(guān)系。學(xué)生們認(rèn)為當(dāng)前社會的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)總體較好，但醫(yī)患矛盾突出的主要原因仍是醫(yī)生的職業(yè)道德滑坡，這些問題的產(chǎn)生與醫(yī)德教育不足有很大關(guān)系，見表6。第三，當(dāng)前醫(yī)學(xué)生課程中都設(shè)有醫(yī)德教育的相關(guān)內(nèi)容，但學(xué)生對醫(yī)德教育的滿意度偏低，學(xué)校對醫(yī)德教育的重視程度有待提高，見表7。

2.3當(dāng)前校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)情況與網(wǎng)絡(luò)醫(yī)德教育現(xiàn)狀。

學(xué)生不能自覺有效利用校園網(wǎng)絡(luò)資源（見表8），校園網(wǎng)的教育功能被大大削弱。校園網(wǎng)站中缺乏思想道德教育的相關(guān)內(nèi)容，更缺乏關(guān)于醫(yī)德教育的相關(guān)專題（見表9）。學(xué)生們對運(yùn)用校園網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行醫(yī)德教育的需求較為強(qiáng)烈（見表10），但網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)方面的負(fù)面信息對學(xué)生的影響較大，醫(yī)德教育的社會輿論環(huán)境較差。

3對策建議。

3.1討論。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果得出以下結(jié)論：大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性日益增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的道德觀念和價值觀念的改變也越來越明顯?！斑@些改變，一方面對思想政治教育的傳播者作為‘意見領(lǐng)袖’的條件提出了更高的要求；一方面使得他們的主體權(quán)威受到了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)”[1]。由于學(xué)生的自控能力和道德判斷力較弱，學(xué)校又缺乏對學(xué)生上網(wǎng)行為的有效規(guī)范和正確引導(dǎo)，很容易使學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的負(fù)面影響；其次，學(xué)生對當(dāng)前社會醫(yī)患矛盾日益突出和醫(yī)生道德水平明顯滑坡等現(xiàn)象比較關(guān)注，并能由此認(rèn)識到加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的重要性，但對醫(yī)德教育內(nèi)涵的理解存在偏差，對醫(yī)德教育的意義認(rèn)識得不夠深入；第三，學(xué)生對接受系統(tǒng)而全面的醫(yī)德教育表現(xiàn)得較為期待，但現(xiàn)有的醫(yī)德教育內(nèi)容和教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化社會的需要。因此，必須采取積極有效的措施，推動醫(yī)德教育向著更加系統(tǒng)化、全面化的方向發(fā)展。

3.2對策及建議。

第一，加強(qiáng)對學(xué)生上網(wǎng)行為的規(guī)范，正確引導(dǎo)學(xué)生有效利用新型網(wǎng)絡(luò)媒體，為醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。學(xué)校在思想導(dǎo)向上，要堅(jiān)持以弘揚(yáng)社會主義核心價值觀為核心，培養(yǎng)學(xué)生自覺規(guī)避網(wǎng)絡(luò)不良信息的負(fù)面影響，自覺辨析和剔除負(fù)面的、不真實(shí)的言論，堅(jiān)定社會主義信念；在生活引導(dǎo)上，學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成健康的上網(wǎng)習(xí)慣，規(guī)范學(xué)生的上網(wǎng)時間，優(yōu)化上網(wǎng)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生形成正確使用網(wǎng)絡(luò)的良好習(xí)慣，使網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的良師益友而不是休閑娛樂的消遣工具。

第二，增強(qiáng)學(xué)生對醫(yī)德教育重要性的理解。將醫(yī)德教育與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，為醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育提供有效的道德實(shí)踐平臺。在醫(yī)德教育認(rèn)知方面，學(xué)校要通過讓醫(yī)學(xué)生了解自己將來所從事的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的神圣性和特殊性，從中認(rèn)識到醫(yī)德教育的重要意義，并在此基礎(chǔ)上形成有效的道德認(rèn)知，為道德情感和信念的形成打下良好基礎(chǔ)。在醫(yī)德教育實(shí)踐方面，學(xué)校要將課堂教學(xué)與專業(yè)實(shí)習(xí)相結(jié)合，在臨床實(shí)踐中“幫助學(xué)生認(rèn)識和理解復(fù)雜的醫(yī)德現(xiàn)象”[2]。結(jié)合這些現(xiàn)象，將抽象的道德概念具體化，運(yùn)用所掌握的醫(yī)德理論，作出正確的道德判斷。通過醫(yī)德實(shí)踐，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)，為進(jìn)一步形成高尚的醫(yī)德品質(zhì)和崇高的敬業(yè)精神打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范管理和有效利用，運(yùn)用校園網(wǎng)作為醫(yī)德教育的有效手段，為醫(yī)德教育創(chuàng)建全新的教育模式。由于校園網(wǎng)具有可控性強(qiáng)、易于監(jiān)管的特點(diǎn)，可以在校園網(wǎng)中開設(shè)bbs論壇、sns社區(qū)、微博論壇以及微信平臺。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行平等、自由交流的同時，進(jìn)一步加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)媒體的輿論引導(dǎo)，“發(fā)揮好學(xué)校媒體作為主流話語陣地的影響力的作用”[3]。在醫(yī)德教育理論教學(xué)方面，學(xué)?？梢栽谛@網(wǎng)中開設(shè)醫(yī)德教育網(wǎng)絡(luò)課堂以及網(wǎng)絡(luò)精品課程，這樣不僅可以傳授醫(yī)德理論知識，而且可以通過遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)與知名專家教授進(jìn)行互動交流。在醫(yī)德教育輔助教學(xué)方面，可以在校園網(wǎng)上開設(shè)醫(yī)德模范事跡專欄，通過文字介紹和網(wǎng)絡(luò)視頻的形式，讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，并針對某一道德行為進(jìn)行公開評論，培養(yǎng)學(xué)生的道德評判能力，從而形成堅(jiān)定的道德信念。

醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇十四

根據(jù)醫(yī)學(xué)生的實(shí)際情況，撰寫出適合醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化講義，開展中華傳統(tǒng)文化講座。現(xiàn)代醫(yī)德觀要求增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)人文關(guān)懷，注重注重醫(yī)患合作的人文化。要樹立“以病人為中心”的醫(yī)療觀念。因此，只要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)教育，就需要繼續(xù)倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)的救死扶傷、濟(jì)世、仁愛的人道主義精神，明確傳統(tǒng)文化教育與醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)息息相關(guān)，才能真正實(shí)現(xiàn)對患者的尊重和關(guān)愛。醫(yī)學(xué)院校的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確立為“以患者為中心”，建立“以病人為本”的醫(yī)療觀念，培養(yǎng)具有高尚職業(yè)道德、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的醫(yī)學(xué)人才。

我國的醫(yī)學(xué)院校人文課程偏少，并且也屬于醫(yī)學(xué)院校的邊緣學(xué)科，以致我國的醫(yī)學(xué)生文化底蘊(yùn)相對較差，有知識沒文化的醫(yī)學(xué)生頻出的現(xiàn)象，職業(yè)道德素養(yǎng)不高。適當(dāng)增設(shè)醫(yī)學(xué)人文課程可改變這種情況，如醫(yī)學(xué)禮儀、人際溝通課程等，對醫(yī)學(xué)生舉止行為規(guī)范，對醫(yī)學(xué)生的服務(wù)意識進(jìn)行強(qiáng)化，在醫(yī)療實(shí)踐中能與患者進(jìn)行良好的溝通，擁有良好的人際溝通能力是醫(yī)療的要求，也是醫(yī)德的要求。醫(yī)務(wù)人員如缺乏細(xì)致、耐心的交流與溝通，就會難以真正給病人解決問題。

1.3加深專業(yè)課的思想教育滲透是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的關(guān)鍵途徑。

醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)是一項(xiàng)綜合工程，它不應(yīng)僅僅依靠思想政治課教學(xué)，不僅僅通過醫(yī)學(xué)倫不明就里課講授，而應(yīng)體現(xiàn)地學(xué)校教育的全過程中。醫(yī)學(xué)院校要發(fā)揮專業(yè)課的載體作用，將思想政治教育滲透到專業(yè)課教學(xué)中，在專業(yè)課教學(xué)中拓展職業(yè)道德教育的空間。

醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)更重要的是在實(shí)踐中加以深化。一是在課外多種多樣的實(shí)踐活動中強(qiáng)化職業(yè)道德素養(yǎng)。比如，鼓勵學(xué)生走進(jìn)醫(yī)院，走進(jìn)社區(qū)，為患者提供義務(wù)服務(wù)；通過“義診”“三下鄉(xiāng)”、社會調(diào)查、公益服務(wù)等社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生親身體會人民的勞苦與艱辛。走進(jìn)社區(qū)，走入農(nóng)村，幫助弱勢人群，為貧困地區(qū)的群眾做貢獻(xiàn)。二是在學(xué)生實(shí)習(xí)期間深化職業(yè)道德培養(yǎng)。實(shí)習(xí)既是醫(yī)學(xué)生通過臨床把理論知識與專業(yè)技能相結(jié)合，同時也是醫(yī)學(xué)生接觸社會、服務(wù)患者、強(qiáng)化醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德德信念的關(guān)鍵時期。在實(shí)習(xí)期間，如果職業(yè)道德教育跟不上，那么，前期的職業(yè)道德培養(yǎng)成果就會付諸東流。并針對實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，有針對性地進(jìn)行職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生正確看待身邊的非道德現(xiàn)象，明確這種現(xiàn)象是暫時的，個別的，必然會得以整頓。強(qiáng)化“以病人為本”的基本思想，使醫(yī)學(xué)生在實(shí)習(xí)時真正樹立起良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

2.1改進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際的教育方法。

把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育與醫(yī)學(xué)生見習(xí)實(shí)習(xí)、參與醫(yī)療實(shí)踐相結(jié)合，作為醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)見習(xí)考核的主要內(nèi)容，并作為醫(yī)學(xué)生畢業(yè)就業(yè)推薦的基本依據(jù)。通過職業(yè)道德實(shí)踐培養(yǎng)，可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的醫(yī)德行為習(xí)慣，讓醫(yī)德認(rèn)識、醫(yī)德情感和醫(yī)德行為統(tǒng)一起來，只有通過醫(yī)德行為才能強(qiáng)化醫(yī)德認(rèn)識，堅(jiān)定醫(yī)德情感，內(nèi)化醫(yī)德良心。

2.2樹立高尚的職業(yè)價值觀。

引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生用適當(dāng)方式滿足自己的職業(yè)成就感，樹立正確的職業(yè)價值觀，自覺抵御拜金主義思潮。醫(yī)學(xué)生具有職業(yè)奉獻(xiàn)精神，能真正體會到醫(yī)療工作是崇高而神圣的職業(yè)，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自覺奉獻(xiàn)出自己的時間、精力和熱情，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生為自己的事業(yè)、為自己的病人獻(xiàn)身的精神。

醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)應(yīng)重在以情“感”人、以理“服”人、以身“動”人。職業(yè)道德的培養(yǎng)中應(yīng)堅(jiān)持以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的品格及思想理論塑造人，以優(yōu)秀的“先?！比宋锕奈枞说幕痉较?。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校學(xué)生社會責(zé)任感教育，責(zé)任感是職業(yè)道德的內(nèi)核。如果沒有相對應(yīng)的責(zé)任要求，職業(yè)道德規(guī)范就成了空洞的理論。有責(zé)任感的人，會遵守法律，自覺遵守各種道德規(guī)范。對醫(yī)學(xué)生來說，高度的社會責(zé)任感就是職業(yè)道德的堅(jiān)強(qiáng)支點(diǎn)，應(yīng)嚴(yán)格履行應(yīng)盡的社會責(zé)任。

醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇十五

光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼八年，不知不覺來到畢業(yè)時節(jié)?；厥自谌A中科技大學(xué)這八年學(xué)習(xí)和成長時光，情景往事，歷歷在目，有追求夢想的虔誠執(zhí)著，有追趕目標(biāo)時的通宵達(dá)旦，有面對困難時的堅(jiān)忍不屈，有初次嘗試時的新奇，有滿懷收獲時的喜悅，當(dāng)然也有迷惘無奈時的痛苦，也有錯過失去時的遺憾。自八年前踏入學(xué)府校門到即將離別，從化學(xué)系到第一臨床學(xué)院，從武昌新屋熊到漢口航空路，一路走來，心中感概萬千，有那么多關(guān)心、指導(dǎo)和幫助過我的人，有那么多值得我尊敬和感謝的人，認(rèn)識他們是我一生的財(cái)富。

首先感謝生我養(yǎng)我的父母，沒有您們含辛茹苦為我創(chuàng)造條件，沒有您們在背后默默支持我，沒有您們一如既往的相信我和鼓勵我，就不會有我的今天。感謝我的恩師劉承云教授在我進(jìn)老年病科一年半的時間里，給予我的關(guān)心、指導(dǎo)、信任和幫助。劉承云教授高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，以及平易近人、謙和低調(diào)、耐心負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的為人處事品格永遠(yuǎn)都是我學(xué)習(xí)的榜樣。

感謝母校華中科技大學(xué)，是您給予了我們八年制最一流的學(xué)習(xí)的平臺、師資條件，更重要的是您給我們“華中科技大學(xué)學(xué)子”品牌和自信。感謝化學(xué)系、同濟(jì)醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院、第一臨床學(xué)院及武漢協(xié)和醫(yī)院的老師們，是您們傳授我知識，教授我技能。感謝我的輔導(dǎo)員朱雪琴老師，周覺民老師，劉亞玲教授對我的關(guān)心和輔導(dǎo)。感謝我臨床見習(xí)和實(shí)習(xí)的指導(dǎo)老師，他們是內(nèi)分泌科吳漢妮教授，心內(nèi)科廖玉華教授，消化內(nèi)科陳婕教授，胃腸外科劉俊教授，兒科金潤銘教授，老年病科王朝暉教授、柯琴梅教授。

感謝協(xié)和醫(yī)院老年病科彭雯教授、戚本玲教授、何平教授、劉通順教授，桂慧華老師、戴紅梅老師、陳麗霞老師等為我科室學(xué)習(xí)提供的幫助。感謝陳星霖師姐、雷映紅師姐、左培媛師姐、劉雨薇師姐在科研設(shè)計(jì)、科研思維、數(shù)據(jù)處理方面的耐心指導(dǎo)和幫助。

感謝相處八年的室友彭明剛博士，李季博士和牛毅博士，感謝你們對我生活上的熱情照顧。最后，感謝參加我畢業(yè)答辯的各位評委，感謝您對我的點(diǎn)評和指導(dǎo)。

醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇十六

雙語教學(xué)(bilingualteaching)是指在專業(yè)課的教學(xué)中，以外文原版教材(一般為英文)為基礎(chǔ)，采用母語和外語(主要指英語)兩種語言同步授課的一種教學(xué)模式[1]。

隨著科技的飛速發(fā)展，國際科技交流的通用語言――英語，逐漸成為獲取知識的重要工具以及學(xué)術(shù)交流的重要載體。

在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，新的研究成果大部分都以英文的形式發(fā)表，所以英文文獻(xiàn)和科研成果在醫(yī)學(xué)工作、科研交流中都不可避免需要接觸到，因此要更好地掌握醫(yī)學(xué)的新理論和新技術(shù)，就必須具備良好的英文交流能力。

然而目前我國醫(yī)學(xué)工作者中外語基礎(chǔ)參差不齊，這一點(diǎn)很大程度上也制約了醫(yī)學(xué)在我國的發(fā)展，所以有必要從醫(yī)學(xué)工作者的后備軍――醫(yī)學(xué)生開始，將英語和醫(yī)學(xué)專業(yè)知識緊密地結(jié)合起來。

因此醫(yī)學(xué)雙語教學(xué)就成為了時代發(fā)展的必然產(chǎn)物，它可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，提高專業(yè)英語水平，并能熟練查閱相關(guān)的英語專業(yè)書籍和文獻(xiàn)，為將來的學(xué)習(xí)、工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

教育部時，在《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作提高教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中要求生物醫(yī)學(xué)等專業(yè)在3年內(nèi)外語教學(xué)課程要達(dá)到所開課程的5%～10%[2]。

病理學(xué)是醫(yī)學(xué)教育中重要的基礎(chǔ)課程，也是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)之間的一座橋梁，因此開展病理學(xué)的雙語教學(xué)十分必要。

目前，作為教育部所提倡的教學(xué)方法，醫(yī)學(xué)課程的雙語教學(xué)在我國大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校中已陸續(xù)開展。

但在二本醫(yī)學(xué)院校中，病理學(xué)課程的雙語教學(xué)，尚處在探索階性階段，在整個雙語教學(xué)中還有許多亟待解決的問題，比如雙語教學(xué)師資配備不足，比如學(xué)生的英語水平參差不齊等。

為適應(yīng)教學(xué)發(fā)展，西安醫(yī)學(xué)院(以下簡稱“我?！?首先選擇了英語基礎(chǔ)較好的醫(yī)學(xué)英語專業(yè)，從開始開展醫(yī)學(xué)課程雙語教學(xué)的嘗試，英語專業(yè)學(xué)生有著相對扎實(shí)的英語基礎(chǔ)，將來主要在衛(wèi)生、教育、科研、新聞出版等部門從事醫(yī)學(xué)專業(yè)的翻譯、研究、教學(xué)、寫作等。

我們病理學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)是陜西省省級教學(xué)團(tuán)隊(duì)，所承擔(dān)的病理學(xué)課程是陜西省省級精品課程，在近幾年的病理學(xué)雙語教學(xué)實(shí)踐和探索工作過程中，我們整個教學(xué)團(tuán)隊(duì)在雙語教學(xué)的過程中在教學(xué)模式、方法、教材、師資培養(yǎng)等方面獲得了一些心得和體會，將為今后的病理學(xué)雙語教學(xué)提供有益的借鑒。

1病理學(xué)雙語教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

病理學(xué)雙語教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)該是，培養(yǎng)學(xué)生通過英語的思維習(xí)慣來正確地理解病理學(xué)的專業(yè)知識，最終讓學(xué)生能夠運(yùn)用英語進(jìn)行病理學(xué)專業(yè)的表達(dá)、交流。

通過病理學(xué)雙語教學(xué)讓學(xué)生在掌握專業(yè)的基礎(chǔ)上提高專業(yè)英語的水平，并能閱讀相關(guān)的英文病理學(xué)書籍和文獻(xiàn)，為將來的醫(yī)學(xué)工作和科研打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但是如果簡單地把雙語教學(xué)等同于專業(yè)外語教學(xué)，就會背離雙語教學(xué)的初衷，而且還會嚴(yán)重影響雙語教學(xué)的效果和學(xué)生對病理學(xué)課程學(xué)習(xí)的熱情[3]，因此隨著雙語教學(xué)開展的進(jìn)行，需要教師來不斷地依據(jù)學(xué)生的階段性反饋及時修改和調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。

2病理學(xué)雙語教學(xué)中英語所占比重。

在病理學(xué)雙語教學(xué)進(jìn)行之前，我們首先通過大學(xué)英語四級通過率對學(xué)生的英語水平進(jìn)行了摸底，根據(jù)每一級學(xué)生英語水平的具體情況，再來確定雙語教學(xué)中英語所占比重。

醫(yī)學(xué)英語專業(yè)的學(xué)生本身醫(yī)學(xué)課程的基礎(chǔ)就比較薄弱，再加之病理學(xué)專業(yè)詞匯又相對復(fù)雜，所以如果在教學(xué)中加入了過多的英語，不僅會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，甚至還會引起學(xué)生對病理學(xué)課程的反感，因此在教學(xué)過程中應(yīng)該循序漸進(jìn)，按照學(xué)生的英語和專業(yè)課基礎(chǔ)，以及學(xué)生在教學(xué)中的反饋來選擇雙語課程中合適的英文比例[4]。

我們結(jié)合對歷屆學(xué)生的調(diào)查和摸底，發(fā)現(xiàn)在我校病理學(xué)課程雙語教學(xué)中英語所占的比例以控制在20%～30%為宜。

3病理學(xué)雙語教學(xué)模式中的問題和對策。

我們教學(xué)團(tuán)隊(duì)在病理學(xué)雙語教學(xué)的實(shí)踐過程中，感受不少的挑戰(zhàn)和難題，其中比較突出的是學(xué)生面臨的語言障礙和雙語師資的缺乏[5-6]，我們教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員經(jīng)過討論、交流，以及和學(xué)生間的多次座談、溝通，有如下的心得和體會：

3.1普通醫(yī)學(xué)高等院校中學(xué)生的英語水平和醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)參差不齊。

學(xué)生是雙語教學(xué)模式的主體，他們的英語水平和對雙語課程的接受程度是決定雙語教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。

在雙語教學(xué)實(shí)施之前，很有必要對學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)情況和英語基礎(chǔ)(如大學(xué)英語四級通過情況)進(jìn)行調(diào)查。

先掌握學(xué)生的基礎(chǔ)，以便在后續(xù)教學(xué)中采取合適的教學(xué)模式及策略。

在普通醫(yī)學(xué)本科院校中，學(xué)生的英語基礎(chǔ)普遍較弱。

而病理學(xué)又是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)向臨床醫(yī)學(xué)過渡中的橋梁課程，因此學(xué)生在前期學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)知識的儲備對后續(xù)的雙語教學(xué)影響很大。

如果一方面學(xué)生英語基礎(chǔ)較薄弱，另一方面對病理學(xué)課程專業(yè)知識的理解和分析能力也有限，那么病理學(xué)雙語教學(xué)的難度就可想而知了。

在教學(xué)過程中教師應(yīng)該不斷和學(xué)生溝通、交流，盡快地接受學(xué)生的反饋，及時對教學(xué)的內(nèi)容和方式進(jìn)行調(diào)整。

3.1.1首先要讓學(xué)生正確認(rèn)識到雙語教學(xué)的必要性影響病理學(xué)雙語教學(xué)效果的，不僅僅是學(xué)生扎實(shí)的英語基礎(chǔ)，更重要的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，只有充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才能真正在病理學(xué)雙語教學(xué)模式中取得良好的教學(xué)效果。

思想是行動的先導(dǎo)，在病理學(xué)雙語教學(xué)開展之前，我們首先要統(tǒng)一學(xué)生的思想，讓學(xué)生必須正確認(rèn)識到關(guān)于本雙語教學(xué)的必要性。

幫助學(xué)生著眼未來，充分認(rèn)識到雙語教學(xué)是醫(yī)學(xué)教育的必然趨勢，不要對雙語教學(xué)產(chǎn)生反感和畏難情緒，并且鼓勵學(xué)生要克服一切困難，積極參與到雙語教學(xué)中來。

3.1.2鼓勵學(xué)生在課后查閱病理學(xué)英文文獻(xiàn)和資料查閱病理學(xué)相關(guān)英文資料，這是雙語教學(xué)模式的最好實(shí)踐，這樣做，一方面可以使學(xué)生對英語病理學(xué)詞匯有更深刻的記憶，另一方面為學(xué)生在以后的工作和深造中查閱文獻(xiàn)打好基礎(chǔ)。

另外文獻(xiàn)中的新知識和新信息，也會增強(qiáng)學(xué)生對病理學(xué)雙語教學(xué)的興趣。

3.1.3在病理學(xué)雙語授課中應(yīng)采用由淺入深的教學(xué)方案在病理學(xué)雙語教學(xué)開始時，教師可以要求學(xué)生先記重要的病理學(xué)詞匯，在實(shí)驗(yàn)課繪圖作業(yè)中要求用英文進(jìn)行旁注;在學(xué)生應(yīng)逐漸適應(yīng)以后，就可以引導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)英文文獻(xiàn)或病案;最后，就可以在雙語教學(xué)中引入臨床病理討論中，就可以分小組選代表制作ppt，嘗試使用英語進(jìn)行簡單的病案分析。

在教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生主動參與雙語教學(xué)，爭取讓每個學(xué)生都有機(jī)會直接用英語來回答專業(yè)問題，還可以布置讓學(xué)生來做每章節(jié)的英文小結(jié)。

3.1.4學(xué)?？梢钥紤]開設(shè)“卓越班”實(shí)施雙語教學(xué)在醫(yī)學(xué)教育中雙語教學(xué)模式的展開并不應(yīng)該只局限于某幾門課程，而應(yīng)該貫穿整個基礎(chǔ)、臨床和實(shí)習(xí)課程中，只有保證雙語教學(xué)延續(xù)性和連貫性，才能真正營造出濃厚的雙語教學(xué)氛圍，真正做到加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生外語能力的培養(yǎng)。

在普通的醫(yī)學(xué)本科院校中多數(shù)學(xué)生英語基礎(chǔ)比較薄弱，而且，醫(yī)學(xué)課程若使用雙語模式則需要相對較多的課時[7]，另外，如果采用雙語授課模式來講授所有醫(yī)學(xué)課程，學(xué)生整個在校學(xué)習(xí)時間也需相應(yīng)延長。

醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇十七

[摘要]在新形勢下，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育貫穿于醫(yī)學(xué)教育的全過程，要在學(xué)習(xí)理論知識和專業(yè)技能的同時，強(qiáng)化醫(yī)德教育。同時，要努力營造良好的醫(yī)德氛圍，促使醫(yī)德教育轉(zhuǎn)化為自覺的醫(yī)療行為，以適應(yīng)衛(wèi)生行業(yè)改革和社會發(fā)展需要。

[關(guān)鍵詞]醫(yī)學(xué)生；醫(yī)德教育。

醫(yī)德醫(yī)風(fēng)已成為全社會普遍關(guān)注的焦點(diǎn),特殊職業(yè)要求醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)具有高尚的醫(yī)德,而高尚醫(yī)德的培養(yǎng)應(yīng)從醫(yī)學(xué)生教育階段開始,應(yīng)伴隨著醫(yī)學(xué)教學(xué)中的全部過程，學(xué)生步入醫(yī)學(xué)院校是進(jìn)行醫(yī)德教育的開始。教師在進(jìn)行專業(yè)學(xué)科授課的同時，應(yīng)針對性強(qiáng)調(diào)良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)在醫(yī)學(xué)中的特殊性，以及將來踏入醫(yī)療崗位時應(yīng)該遵循的醫(yī)德規(guī)范，這點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起醫(yī)學(xué)教育工作者的足夠重視。以下是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的幾點(diǎn)體會：

1.實(shí)行醫(yī)德教育的必然性。

高等學(xué)校的擴(kuò)招，中專衛(wèi)生學(xué)校的發(fā)展，使大批在原有招生規(guī)模下不可能進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生跨入了醫(yī)學(xué)院校的大門。展望醫(yī)學(xué)生的未來，他們將進(jìn)入各種醫(yī)療機(jī)構(gòu)，擔(dān)負(fù)起救死扶傷的職責(zé)，他們的價值觀、道德觀將直接影響醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)。在醫(yī)學(xué)生的各種觀念還處于從不成熟逐漸走向成熟的時期，對他們進(jìn)行職業(yè)道德方面的正確引導(dǎo)，無論是從教育成本還是從教育效果來看，都是最好的時機(jī)。

隨著更多醫(yī)院從公益事業(yè)向盈利事業(yè)轉(zhuǎn)變，醫(yī)生與患者之間的關(guān)系也逐漸變?yōu)榉?wù)者與消費(fèi)者的關(guān)系，贏得患者對醫(yī)生的信賴和尊重，已成為擺在我們面前的一個現(xiàn)實(shí)問題。醫(yī)德教育將增進(jìn)醫(yī)生的醫(yī)德，增強(qiáng)其對病人的吸引力，從而可很好地解決這一問題。

2.強(qiáng)化教育是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德建設(shè)的思想保證。

2.1抓好信念教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德境界。

醫(yī)德教育的重點(diǎn)應(yīng)放在提高學(xué)生的思想道德境界上。要把堅(jiān)持社會主義、共產(chǎn)主義信念作為學(xué)生的醫(yī)德的貫穿于整個醫(yī)德教育過程，使他們從學(xué)生時代就樹立一切為病人服務(wù)的宗旨。

2.2抓好理想教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德素質(zhì)。

當(dāng)學(xué)生一旦確定了崇高的道德理想，用高尚的理想和人格要求，自覺衡量自己，便會產(chǎn)生巨大的道德力量，從而激勵學(xué)生在以后的醫(yī)療實(shí)踐中自覺遵守醫(yī)德規(guī)范，去為實(shí)現(xiàn)崇高的理想而奮斗。

2.3抓好功利教育，提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感。

醫(yī)學(xué)生是未來的醫(yī)務(wù)人員，而醫(yī)務(wù)人員的天職就是救死扶傷，而奉獻(xiàn)精神、服務(wù)責(zé)任、功利關(guān)系均受醫(yī)德情感的影響。因此加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)生的功利教育，對學(xué)生進(jìn)入工作崗位后能更好的處理好“義”和“利”的關(guān)系打下基礎(chǔ)。

3.實(shí)施全程、全方位的醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育。

3.1在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課和臨床課教學(xué)過程中貫穿醫(yī)德教育。

要求其他課程的授課教師發(fā)揮敬業(yè)精神和教書育人精神，結(jié)合授課內(nèi)容多聯(lián)系醫(yī)德的實(shí)際事例及親身體會和經(jīng)驗(yàn)，這樣既能使課堂教學(xué)生動活潑，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課的過程中，不知不覺地接受了醫(yī)德教育。

3.2加強(qiáng)醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，為醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育提供良好的社會氛圍與外部條件。

從醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過程看，臨床實(shí)習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育關(guān)鍵時期，學(xué)校、實(shí)習(xí)醫(yī)院有關(guān)部門應(yīng)全力以赴強(qiáng)化這一時期的醫(yī)德教育。首先，各實(shí)習(xí)醫(yī)院應(yīng)該派出責(zé)任心強(qiáng)的干部管理實(shí)習(xí)生，認(rèn)真負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)生醫(yī)德、業(yè)務(wù)及日常生活管理。其次，各實(shí)習(xí)醫(yī)院應(yīng)選派醫(yī)術(shù)精、醫(yī)德好、服務(wù)佳的醫(yī)師擔(dān)任帶教老師。再次，學(xué)校的學(xué)生和教學(xué)管理干部應(yīng)經(jīng)常深入各實(shí)習(xí)醫(yī)院臨床第一線，了解實(shí)習(xí)生的思想動態(tài)，以便及時發(fā)現(xiàn)問題、及時解決問題，使實(shí)習(xí)生的醫(yī)德教育形成全方位的教育體系，使其在邁出人生關(guān)鍵一步時，受到全面良好的醫(yī)德熏陶。

4.1開展理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)。

組織醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)醫(yī)德培養(yǎng)的方法和市場經(jīng)濟(jì)的基本目的和規(guī)律，使他們能夠正確運(yùn)用與實(shí)踐相結(jié)合的市場經(jīng)濟(jì)基本理論分析問題。研究社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的醫(yī)療道德問題和市場的發(fā)展規(guī)律，更新觀念，形成正確的競爭意識和正確的義利觀。在醫(yī)德教育上，首先要對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人生理想的教育，理想是行為的源泉，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的.理想，做德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才，時時處處以病人利益為重，做一濟(jì)世愛民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和尊敬的醫(yī)生，并形成以真、善、美為核心內(nèi)容的高尚醫(yī)德理想，做到社會利益、集體利益、個人利益三兼顧、三統(tǒng)一。其次，要對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人生價值觀教育，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立正確的價值觀，懂得人生的價值在于奉獻(xiàn)，在于對社會對人民有用，不搞拜金主義。再次，要對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。

4.2創(chuàng)造良好育人環(huán)境。

環(huán)境在學(xué)生的醫(yī)德教育中發(fā)揮著重要作用，因此，作為醫(yī)學(xué)院校，應(yīng)該創(chuàng)造條件，增強(qiáng)醫(yī)德方面的教育要教育學(xué)生樹立高尚的道德情操，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和上進(jìn)心，教育學(xué)生熱愛事業(yè)，立志獻(xiàn)身于醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，自覺樹立敬學(xué)敬業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨。同時還要勤儉治學(xué)，醫(yī)海無崖，博學(xué)廣集，精研醫(yī)學(xué)知識，何方光大，作德才兼?zhèn)涞娜瞬?，在院校?nèi)部應(yīng)下功夫治理醫(yī)德環(huán)境，對醫(yī)德優(yōu)秀的教師應(yīng)給予表彰獎勵，弘揚(yáng)正氣，樹立榜樣，增強(qiáng)教師抵制不正之風(fēng)侵襲的能力，引導(dǎo)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)，使學(xué)生耳濡目染，起到潛移默化的教育效果，啟發(fā)學(xué)生培養(yǎng)正確的人生觀，職業(yè)道德觀。對違反醫(yī)德規(guī)范，喪失醫(yī)德造成事故的案例進(jìn)行曝光，讓學(xué)生分析，談感想，以加深印象，做到防微杜漸。通過如此多種形式的自我教育，自我反思，使學(xué)生的道德情操在自我認(rèn)識中得到升華和提高，以社會主義醫(yī)德規(guī)范自己的言行，成為適應(yīng)新時期需要的醫(yī)務(wù)工作者。

總之，做好醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育，不僅會提高學(xué)生的醫(yī)德素質(zhì)，為社會培養(yǎng)良醫(yī)，同時了給醫(yī)院的精神文明建設(shè)注入新的血液，增進(jìn)了醫(yī)院與學(xué)校的關(guān)系，推動了學(xué)校工作的順利開展。

參考文獻(xiàn)。

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醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇十八

摘要：醫(yī)學(xué)生是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的后備人才。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德狀況如何，關(guān)系到人的生命安危，關(guān)系到醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的興衰，關(guān)系到社會能否安定和諧。因此，社會各界都對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀表示關(guān)注，對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀的科學(xué)分析，已成為醫(yī)學(xué)教育界亟待解決的重大課題。本文從我國醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德方面存在的問題入手，探究了產(chǎn)生問題的主因，提出解決這些問題的方法。并且對醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀進(jìn)行了深入分析，角度新穎、辯理透晰、措施可行，對當(dāng)前搞好醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育具有一定指導(dǎo)意義。

“醫(yī)乃仁術(shù)”。自古以來，我國就倡導(dǎo)行醫(yī)以德為本。就是說作為行醫(yī)人員，首先應(yīng)具備良好的職業(yè)道德。建國后，我們黨加強(qiáng)了對醫(yī)學(xué)生“全心全意為病人服務(wù)”的職業(yè)教育。目前我國大多數(shù)醫(yī)學(xué)生具備了良好的職業(yè)道德，但是也應(yīng)看到，由于市場經(jīng)濟(jì)的沖擊和醫(yī)務(wù)界不正之風(fēng)的影響，我國醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象，其突出表現(xiàn)為以下三點(diǎn)。

1.1部分醫(yī)學(xué)生對學(xué)醫(yī)的目的不明確。

醫(yī)生是一種特殊的職業(yè)，服務(wù)的對象是“處于相對弱勢”下的病人。醫(yī)生的處置決定，直接關(guān)系到病人的安危。這就要求每個學(xué)醫(yī)之人，都必須樹立“救死扶傷”、“治病救人”的學(xué)習(xí)目的。只有這樣，才能學(xué)好醫(yī)、治好病、當(dāng)好醫(yī)生。據(jù)本人對本校本屆醫(yī)學(xué)生抽樣調(diào)查，有大約20%的醫(yī)學(xué)生的學(xué)醫(yī)動機(jī)不夠端正。他們有的學(xué)醫(yī)不是出于自愿，而是受父母之命；有的學(xué)醫(yī)是為了求個穩(wěn)定的工作和較高的經(jīng)濟(jì)地位；還有的學(xué)醫(yī)竟是看中了醫(yī)生能收到“紅包”、“能掙大錢”。這部分醫(yī)學(xué)生專業(yè)思想波動較大，并對從事醫(yī)療衛(wèi)生工作的職業(yè)道德帶來負(fù)面影響。

1.2部分醫(yī)學(xué)生對醫(yī)患關(guān)系的認(rèn)識不正確。

當(dāng)前醫(yī)患矛盾比較突出。能否堅(jiān)持把病人的利益放在第一位，是對醫(yī)生，包括對醫(yī)學(xué)生最基本的道德要求。但令人遺憾的是，有相當(dāng)數(shù)量的醫(yī)學(xué)生還做不到這一點(diǎn)。這突出反映在醫(yī)學(xué)生在實(shí)習(xí)期間的表現(xiàn)上。有的學(xué)生對醫(yī)院的規(guī)章制度不能嚴(yán)格遵守，經(jīng)常遲到早退，以至影響到對病人的治療；有的學(xué)生為了提高自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)給病人檢查；還有的學(xué)生對病人不能一視同仁，對貧困患者態(tài)度生、冷、硬等等。這充分顯露出這些醫(yī)學(xué)生在思想上和行動中還沒有樹立起“病人利益第一”的觀念，對正確處理醫(yī)患矛盾帶來了不利的因素。

1.3部分醫(yī)學(xué)生對醫(yī)療衛(wèi)生界存在的不正之風(fēng)不反感。

當(dāng)前在醫(yī)療衛(wèi)生界最大的不正之風(fēng)莫過于醫(yī)生收受患者或家屬的“紅包”。再有就是給病人開大處方、讓病人接受與治療無關(guān)的多項(xiàng)檢查。對這些丑惡現(xiàn)象，大部分醫(yī)學(xué)生是深惡痛絕的。但也確有少數(shù)醫(yī)學(xué)生對這些不正之風(fēng)不是反感，而是羨慕；不是譴責(zé)，而是附合。他們認(rèn)為，病人給醫(yī)生“送紅包”、請吃飯、送禮品是人之常情，是病人及家屬對醫(yī)生優(yōu)質(zhì)服務(wù)或超額勞動的報酬；還有的學(xué)生認(rèn)為，醫(yī)生給病人多開藥、多做檢查也是迫不得已，在市場經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院和醫(yī)生也要追求個人的經(jīng)濟(jì)利益。這些奇談怪論足以說明當(dāng)前的醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育面臨著嚴(yán)重的危機(jī)，必須要引起醫(yī)學(xué)教育界的足夠重視。

所謂職業(yè)意識是指人們對職業(yè)勞動的認(rèn)識、評價、情感和態(tài)度的總和，是支配和調(diào)控全部職業(yè)行為和職業(yè)活動的調(diào)節(jié)器。醫(yī)生作為一種關(guān)系人的生命安危的特殊職業(yè)，更應(yīng)具有強(qiáng)烈的職業(yè)意識。而目前由于部分醫(yī)學(xué)生職業(yè)意識淡薄，就導(dǎo)致了這部分醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，這就為他們從醫(yī)后道德失范埋下禍根。

2.2醫(yī)學(xué)教育部門對醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)培養(yǎng)不夠。

目前我國醫(yī)學(xué)院校普遍把《職業(yè)道德》納入到醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但還不夠規(guī)范。特別是有些醫(yī)學(xué)院校只重視專業(yè)知識課教學(xué)，而忽視職業(yè)道德課教學(xué)，有的院校用“道德修養(yǎng)”課代替全部職業(yè)教育，而忽視對醫(yī)學(xué)生倫理素質(zhì)的培養(yǎng)。這樣勢必會使部分原本職業(yè)意識缺乏的醫(yī)學(xué)生，在處理醫(yī)患關(guān)系中陷入誤區(qū)。

2.3社會環(huán)境對醫(yī)學(xué)生的不良影響。

醫(yī)學(xué)生不是生活在真空中，社會的不良風(fēng)氣，特別是醫(yī)療衛(wèi)生界業(yè)已存在的不正之風(fēng)，必然對醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生沖擊和影響。一方面他們受到社會上不正之風(fēng)的沖擊，不得不低頭或者感到不低頭就要吃虧；另一方面又想死死守住自己的道德底線，做一個干凈的人，做一個圣潔的“白衣天使”。但一些醫(yī)學(xué)生并沒有守住這個道德底線，而當(dāng)了不正之風(fēng)的俘虜。

3.1把好醫(yī)學(xué)生入學(xué)關(guān)，強(qiáng)化對新生學(xué)醫(yī)動機(jī)的考查。

醫(yī)學(xué)生將來要從事的是“救死扶傷”的偉大事業(yè)，作為一位合格的醫(yī)務(wù)工作者，應(yīng)該把病人利益放在第一位、把畢生精力獻(xiàn)給“救死扶傷”的偉大事業(yè)中。這就要求每個有志學(xué)醫(yī)、從醫(yī)的人，必須有一個明確的學(xué)習(xí)目的，有一個端正的學(xué)習(xí)動機(jī)。為此醫(yī)學(xué)院校要加大對報考醫(yī)學(xué)院?？忌鷮W(xué)醫(yī)動機(jī)的考察力度，可通過增加面試等辦法，考察考生學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的真實(shí)動機(jī)，也可通過考察考生在所在中學(xué)期間的助人為樂的行為表現(xiàn)、獻(xiàn)愛心的經(jīng)歷，了解考生職業(yè)意識狀況，并把考察結(jié)果作為錄取依據(jù)之一。

3.2把好醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)培養(yǎng)關(guān)，抓好課堂教學(xué)和臨床實(shí)習(xí)兩大環(huán)節(jié)。

要把醫(yī)學(xué)倫理課作為醫(yī)學(xué)生的必修課，采取多種教學(xué)方式和手段，如倫理評議、倫理討論、教學(xué)輔導(dǎo)、學(xué)生閱讀等，還可以進(jìn)行案例教學(xué)，鼓勵并創(chuàng)造機(jī)會使學(xué)生說出自己的感受，從而提高醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)。與此同時，還要發(fā)揮專業(yè)課的“載體作用”和“滲透作用”，另外還要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)臨床實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，使醫(yī)學(xué)生在接觸社會、服務(wù)患者的同時，強(qiáng)化醫(yī)德意識、確立醫(yī)德信念。因此，實(shí)習(xí)階段有針對性地加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)生的倫理道德教育，可以起到事半功倍的成效。

3.3把好醫(yī)學(xué)生畢業(yè)關(guān)，為醫(yī)療衛(wèi)生界輸送合格人才。

醫(yī)學(xué)院校作為為社會培養(yǎng)合格醫(yī)療衛(wèi)生人才的單位，要把好醫(yī)學(xué)生的畢業(yè)關(guān)，決不能讓一個不合格的畢業(yè)生流入醫(yī)療衛(wèi)生界，危害人們的生命健康。一個合格的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，不但專業(yè)知識要合格，而且他的道德素質(zhì)、倫理素質(zhì)也要達(dá)到我們預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)院校要加大對醫(yī)學(xué)生的道德、倫理素質(zhì)的培養(yǎng)考察力度，讓每個畢業(yè)生都成為全面合格的人才。目前國際上的一些觀點(diǎn)和做法非常值得我們借鑒。美國哈佛大學(xué)明確提出，要培養(yǎng)國家的職業(yè)領(lǐng)袖，而不是專業(yè)人才。20世紀(jì)80年代末，聯(lián)合國教科文組織舉行的21世紀(jì)人才素質(zhì)研討大會，與會專家達(dá)成共識，認(rèn)為21世紀(jì)的人才需要通過三張證書，即學(xué)術(shù)性證書、職業(yè)性證書、事業(yè)心證書。提出沒有事業(yè)心證書，學(xué)術(shù)性證書和職業(yè)性證書的潛能就難以發(fā)揮，沒有任何實(shí)際意義。目前我國在這方面還基本處于空白狀態(tài)。但是作為關(guān)系人的生命安危的醫(yī)學(xué)院校，有必要先走一步，在關(guān)注學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)成績的同時，更要關(guān)注學(xué)生的職業(yè)道德、倫理素質(zhì)的培養(yǎng)。在向合格畢業(yè)生頒發(fā)專業(yè)畢業(yè)證書時，另頒發(fā)“事業(yè)心證書”。通過這種形式，有助于醫(yī)學(xué)生形成良好的醫(yī)德和健康的職業(yè)道德人格，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生的全面發(fā)展，從而為醫(yī)療衛(wèi)生界源源不斷地輸送合格的醫(yī)學(xué)人才。

醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇十九

醫(yī)科大學(xué)生是國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的未來建設(shè)者和接班人，他們的醫(yī)學(xué)知識，專業(yè)實(shí)踐能力和解決醫(yī)學(xué)實(shí)際問題的能力都直接關(guān)系到人民的生命健康和衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。《衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》明確指出，我國衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)是“到，初步建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，人人享有基本公共衛(wèi)生服務(wù)，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)可及性、服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)效率和群眾滿意度顯著提高”[1]。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須加強(qiáng)在校醫(yī)學(xué)生包括高職醫(yī)學(xué)生的教育和管理，培養(yǎng)具有深厚人文思想和高尚道德情操，具有堅(jiān)實(shí)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和嫻熟操作技能，掌握溝通交流技巧，具備不斷學(xué)習(xí)能力的醫(yī)學(xué)專門人才。

2、高職醫(yī)學(xué)生教育管理難點(diǎn)。

2.1學(xué)生入學(xué)基礎(chǔ)薄弱。

進(jìn)入高職院校的醫(yī)學(xué)生，生源主體是高中應(yīng)屆畢業(yè)生，排在普通高校招生錄取“普通類”的最后一個批次，錄取文化分?jǐn)?shù)線較低且逐年下降;也有部分高職醫(yī)學(xué)生是中等職業(yè)衛(wèi)生學(xué)校的對口升學(xué)學(xué)生，一般來說對口生學(xué)習(xí)了一定的醫(yī)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識，但是他們基本都是初中階段學(xué)習(xí)成績不好，基礎(chǔ)較薄弱，又沒有經(jīng)過高中強(qiáng)化系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)，知識結(jié)構(gòu)單一，文化基礎(chǔ)相對較弱。而且為了保證生源數(shù)量，高職院校往往進(jìn)行大量補(bǔ)錄，補(bǔ)錄來的學(xué)生高考文化分?jǐn)?shù)低到150分左右。而高職醫(yī)藥類教育開設(shè)醫(yī)用化學(xué)、生物化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、無機(jī)化學(xué)、高等數(shù)學(xué)等課程，這些知識的學(xué)習(xí)需要扎實(shí)的文化功底，對于學(xué)習(xí)起點(diǎn)低、文化基礎(chǔ)較薄弱的高職醫(yī)學(xué)生來說，很難聽懂和消化，多數(shù)學(xué)生只能囫圇吞棗，應(yīng)付考試。學(xué)習(xí)熱情受挫導(dǎo)致其學(xué)習(xí)積極性降低甚至產(chǎn)生厭學(xué)，學(xué)習(xí)動力不足，使高職院校培養(yǎng)高技能醫(yī)學(xué)人才的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

2.2生源素質(zhì)參差不齊。

高職院校的醫(yī)學(xué)生，生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，除了應(yīng)屆普通高中生外，還有應(yīng)屆職業(yè)高中生、中職對口生以及往屆高中生，學(xué)生素質(zhì)參差不齊。自起，經(jīng)河南省教育廳批準(zhǔn)，河南部分高職院校醫(yī)學(xué)專業(yè)開始實(shí)行自主招生，迫于招生競爭壓力，各高職院校再次降低醫(yī)學(xué)生的入學(xué)門檻，不管是初中畢業(yè)生、高中畢業(yè)生、普通中專生、職業(yè)高中生、技工學(xué)校學(xué)生，還是正在從事衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)的醫(yī)務(wù)人員，甚至是社會上的閑散人員，只要取得當(dāng)年河南省普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試資格，都可以參加高職院校的單獨(dú)招生，這些學(xué)生基本都能被錄取到高職院校就讀。這些文化基礎(chǔ)迥異、素質(zhì)參差不齊的學(xué)生走到一起，形成一個個班級，不管是任課教師的教學(xué)組織還是學(xué)生的日常行為管理都相當(dāng)困難。

2.3學(xué)生自我約束力差。

良好的紀(jì)律是維系學(xué)生集體生活和良好教學(xué)、學(xué)習(xí)秩序的有力保障，學(xué)校良好紀(jì)律的形成除了健全的規(guī)章制度和教師家長的管束外，最重要的就是學(xué)生的自我約束。而多數(shù)高職醫(yī)學(xué)生自我約束力較差，大學(xué)剛?cè)雽W(xué)時，對新學(xué)校不了解和強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲驅(qū)使他們嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī)，但隨著時間推移，升學(xué)壓力的去除和課余時間的增多，父母老師的外力約束又比高中相對減少，他們思想上開始松懈，慢慢放縱自己，上課遲到、早退、曠課、睡覺、玩手機(jī)，下課吸煙、酗酒、泡網(wǎng)吧、打游戲，打架、賭博、考試作弊，在宿舍使用違規(guī)電器等違紀(jì)現(xiàn)象屢見不鮮，這些直接影響著高職院校的正常教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。

2.4學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)傾向明顯。

醫(yī)療服務(wù)的理念是以病人為中心，其特有的精確性、嚴(yán)謹(jǐn)性和復(fù)雜性，不僅要求醫(yī)學(xué)人才具備堅(jiān)實(shí)的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和嫻熟的操作技能，還要求具備認(rèn)真細(xì)致的科學(xué)態(tài)度、生命神圣的道德觀、濟(jì)世救人的仁愛之心等人文素質(zhì)。而高職院校按照“以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育辦學(xué)方針，把專業(yè)技能掌握的好壞、技能證書取得的多少看成是學(xué)生就業(yè)的敲門磚，對醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)存在“重技能輕人文”的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)生為了更好的就業(yè)更是把學(xué)習(xí)專業(yè)課程作為主要目標(biāo)，對計(jì)算機(jī)、思想政治課、大學(xué)語文、繪畫、書法等人文類課程往往不聽課或選擇逃課，致使高職醫(yī)學(xué)生總體的人文素質(zhì)，如環(huán)境適應(yīng)能力、責(zé)任意識和誠信意識、語言溝通能力、愛心和責(zé)任心等人文素質(zhì)難以提高。

3.1實(shí)行目標(biāo)引導(dǎo)。

高職醫(yī)學(xué)生的年齡大都在17～23歲之間，正處于生理發(fā)育的成熟期和心理發(fā)育的過渡期，隨著其身體形態(tài)、機(jī)能、心理的日趨發(fā)展和完善，高職生反應(yīng)靈敏、體格健壯、充滿青春活力，自我教育、自我完善等自我意識逐步增強(qiáng);情緒和情感體念豐富、強(qiáng)烈，但情緒和情感活動比較動蕩和易變，容易從一個極端走向另一個極端，且逆反心理較強(qiáng);雖然入學(xué)文化基礎(chǔ)差，在中學(xué)時又養(yǎng)成了一些不良行為習(xí)慣，但是他們極度關(guān)注自我成長，對周圍環(huán)境的變化、學(xué)業(yè)的好壞、同學(xué)老師的評價、與他人的關(guān)系、社會要求與自身狀況的差距等非常敏感，具備“三自”———自我教育、自我管理、自我服務(wù)的必要性和現(xiàn)實(shí)可能性。因此，醫(yī)藥類高職院校應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生自我教育的力量提高其思想覺悟和道德境界。首先，高職院校應(yīng)針對高職醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)幫助其確定明確的目標(biāo)，在入學(xué)時就組織學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，幫助醫(yī)學(xué)生盡快了解自我，整體分析醫(yī)學(xué)專業(yè)和職業(yè)生涯發(fā)展的需求，明確努力學(xué)習(xí)的目標(biāo)。隨后，對高職醫(yī)學(xué)生的日常行為和社會實(shí)踐活動情況實(shí)行學(xué)分制管理，學(xué)生在校期間必須修滿足夠的學(xué)分才能升級、畢業(yè)，不同學(xué)分設(shè)置不同的獎懲措施，把遵紀(jì)守法、規(guī)范行為和參加活動、鍛煉提高變?yōu)楦呗毶约旱氖虑?，由他們自行決定和選擇行為方式并對自己的行為負(fù)責(zé)，使外在的、教師實(shí)施的教育管理轉(zhuǎn)換成學(xué)生主體自身的能動活動，使教育管理過程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主自覺自律的過程。

3.2營造良好學(xué)習(xí)氛圍。

學(xué)生管理是學(xué)校管理工作的重點(diǎn)與核心，其管理的水平和質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量、學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展以及學(xué)校的社會聲譽(yù)。衛(wèi)生類高等職業(yè)院校培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生，畢業(yè)后往往直接輸送到醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的前沿，高職醫(yī)學(xué)生只有具備寬厚的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，較熟練的專業(yè)實(shí)踐能力和解決醫(yī)學(xué)實(shí)際問題的能力，才能承擔(dān)起“健康所系，性命相托”的工作職責(zé)。但高職醫(yī)學(xué)生淡薄的組織紀(jì)律觀念、較差的自我控制能力、散漫的`學(xué)風(fēng)和厭學(xué)的態(tài)度都嚴(yán)重影響了其專業(yè)素質(zhì)的提高。針對這種情況，高職院校應(yīng)通過設(shè)置適當(dāng)?shù)募詈图s束機(jī)制，嚴(yán)格學(xué)生管理，“激勵機(jī)制利用了一種‘誘導(dǎo)因素’，讓目標(biāo)對象為了一定的獎勵或榮譽(yù)(即物質(zhì)層面與精神層面)而更為努力地奮斗”。高職院?？蓪W(xué)生日常紀(jì)律表現(xiàn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、結(jié)果等進(jìn)行定期考核，并與學(xué)生評優(yōu)評先、獎學(xué)金、助學(xué)金、入黨、升留級、畢業(yè)掛鉤等，以激發(fā)其學(xué)習(xí)的動力，幫助他們樹立學(xué)習(xí)的信心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性，營造出人人努力學(xué)文化、個個專心練技能、弘揚(yáng)正氣、矯正不良行為的良好氛圍，進(jìn)而培養(yǎng)高職醫(yī)學(xué)生良好的專業(yè)素質(zhì)。

醫(yī)藥類高等職業(yè)院校教育的根本職能之一是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的、符合社會要求的高技能醫(yī)學(xué)人才，提高學(xué)生人文和科學(xué)在內(nèi)的綜合、全面素質(zhì)成為醫(yī)學(xué)教育的必然。提高高職醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，主要是通過開設(shè)思想政治課、體育課、大學(xué)語文等人文類課程，但在高職醫(yī)學(xué)生對人文課程抱有偏見的情況下，僅僅依靠人文教師的課堂教學(xué)很難收到理想效果，還需要利用社會實(shí)踐環(huán)節(jié)、校園課外活動和校園文化建設(shè)等教育方式，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。

“大學(xué)文化是學(xué)校的精神核心，文化核心，是學(xué)校育人理念、育人環(huán)境的綜合體現(xiàn)，它具備思想導(dǎo)向教育功能、熏陶塑造功能、凝聚整合功能、調(diào)適激勵功能四大功能，這些功能的發(fā)揮一方面促進(jìn)了大學(xué)文化的積極健康發(fā)展，另一方面也客觀推進(jìn)和鞏固大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的成效”。高等職業(yè)院校應(yīng)遵循高等職業(yè)教育教學(xué)規(guī)律，依據(jù)培養(yǎng)具有良好職業(yè)道德、管理能力、動手操作能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)技能人才的需要，結(jié)合自身的文化傳統(tǒng)和專業(yè)特色，設(shè)計(jì)一系列具有情境性、時代性、教育性、愉悅性的校園文化活動。通過開展豐富多彩的文化活動，讓學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中汲取人文素養(yǎng)，促使其身心發(fā)生積極的變化，學(xué)會生存、學(xué)會做人、學(xué)會完善自我、親近自然、聯(lián)系社會、關(guān)愛他人，培養(yǎng)學(xué)生的健康情感，從而增強(qiáng)高職醫(yī)學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和文化底蘊(yùn)，以及善于解決問題的實(shí)踐能力，拓展醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)。

醫(yī)學(xué)生論文大全（20篇）篇二十

醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育質(zhì)量與醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)，是醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育就是按照社會主義職業(yè)道德要求對醫(yī)學(xué)生的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)實(shí)施有目的、有組織的系統(tǒng)教育，以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生高尚的醫(yī)德品質(zhì)。實(shí)現(xiàn)有效的職業(yè)道德培養(yǎng)不僅僅是專業(yè)教師、兩課教師需要思考的問題，也是高職院校輔導(dǎo)員的重要工作內(nèi)容。

第一，培養(yǎng)高素質(zhì)技能性高職人才的需要。職業(yè)道德教育是高等教育的重要內(nèi)容、是社會發(fā)展的必然要求、是增強(qiáng)大學(xué)生社會適應(yīng)性的內(nèi)在需求，職業(yè)道德的優(yōu)劣和好壞與學(xué)生未來的發(fā)展密切相關(guān)?！秶鴦?wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中第十二條指出“把德育工作放在首位，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。堅(jiān)持育人為本，突出以誠信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育。”《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》也明確指出：“職業(yè)教育要面向人人、面向社會，著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力”?！督逃筷P(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見（教職成[2015]6號文件）》又再次強(qiáng)調(diào)要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持把德育放在首位，把提高學(xué)生職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合。因此必須重視高職醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)。第二，保障醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和諧發(fā)展的需要。醫(yī)患關(guān)系和諧是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和諧發(fā)展的關(guān)鍵，近年來，仍然存在醫(yī)患關(guān)系惡化現(xiàn)象，其產(chǎn)生原因主要是醫(yī)療體制不足、醫(yī)方因素、患者因素等，如醫(yī)療體制改革深入不夠，醫(yī)療資源分配不合理，不能適應(yīng)患者的不同需求；醫(yī)院過于追求經(jīng)濟(jì)效益，增加了患者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；醫(yī)生工作量大、心理壓力大、正常收入偏低，新型社會角色轉(zhuǎn)變不夠；患者維權(quán)意識、健康意識、參與意識增強(qiáng)，對醫(yī)療管理和醫(yī)療服務(wù)提出更高的要求等。但是其中更重要的原因應(yīng)該是部分醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德水平低下，導(dǎo)致患者對臨床醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量不夠滿意而引發(fā)糾紛。《教育部.衛(wèi)生部關(guān)于實(shí)施臨床醫(yī)學(xué)教育綜合改革的若干意見》（教高[2012]6號）指出“著力于醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的顯著提升是原則之一，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育是主要任務(wù)”。因此培養(yǎng)未來醫(yī)務(wù)工作者良好的職業(yè)道德，可以促進(jìn)醫(yī)患關(guān)系的良性發(fā)展，保障醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的和諧發(fā)展。第三，提高醫(yī)學(xué)教育實(shí)效性的需要。醫(yī)學(xué)面對的服務(wù)對象是有思想、有感情的人類，他們不僅需要醫(yī)務(wù)人員精良的技術(shù)，而且需要親切的語言、和藹的態(tài)度、高度的責(zé)任感和高尚的道德情操等。醫(yī)學(xué)本身的崇高性決定了醫(yī)學(xué)高職教育要注重職業(yè)道德培養(yǎng)。因此職業(yè)道德教育是醫(yī)學(xué)生專業(yè)教育的重要組成部分，有效的職業(yè)道德培養(yǎng)，有利于醫(yī)學(xué)生自身修養(yǎng)的提升，合理的處理人際關(guān)系，增強(qiáng)事業(yè)成功的可能性因素，實(shí)現(xiàn)自我價值，并在職業(yè)中得到發(fā)展。

高職教育不同于本科教育，重視學(xué)生技能培養(yǎng)，而醫(yī)學(xué)職業(yè)教育不同于其他職業(yè)教育，醫(yī)學(xué)面對的服務(wù)對象是人，醫(yī)學(xué)本身的崇高性決定了醫(yī)學(xué)高職教育要注重職業(yè)道德培養(yǎng)。目前高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)尚未得到高職院校的足夠重視，存在問題主要表現(xiàn)在以下三個方面。第一，職業(yè)道德教育缺乏“靈魂”。所謂的缺乏“靈魂”是指職業(yè)道德教育本身與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活、社會形勢等嚴(yán)重脫離。醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育主要提倡的是醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的奉獻(xiàn)、集體主義精神，為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)服務(wù)的任勞任怨、不計(jì)名利、不求索取等。但是現(xiàn)實(shí)生活中醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中的不良風(fēng)氣和現(xiàn)象使學(xué)生對職業(yè)道德認(rèn)同感降低，認(rèn)為其是空洞的口號，學(xué)生的擔(dān)當(dāng)感和使命感不強(qiáng)，職業(yè)道德崇高精神很難樹立。[1]第二，職業(yè)道德教育內(nèi)容空泛化。目前高職院校職業(yè)道德類課程滲透于“思政課”之中，由于“思政課”以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)思想，因此使職業(yè)道德教育內(nèi)容不夠充實(shí)，尤其缺乏職業(yè)道德實(shí)踐能力培養(yǎng)內(nèi)容，對學(xué)生職業(yè)情感體驗(yàn)重視程度不夠，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)后的應(yīng)用。[2]第三，職業(yè)道德教育形式知識化。職業(yè)道德教育知識化，對學(xué)生職業(yè)情感體驗(yàn)重視程度不夠。職業(yè)道德課程以說教性講授性為主，教學(xué)設(shè)計(jì)、考核評價不符合高職學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)知特點(diǎn)，不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因而培養(yǎng)工作難以取得實(shí)效，不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展[3]。

醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)是學(xué)校教學(xué)管理、學(xué)生管理部門共同的責(zé)任，完善的人才培養(yǎng)方案、合理的教學(xué)內(nèi)容選擇、實(shí)用的授課方式是實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德培養(yǎng)的基本途徑。但是學(xué)生是否能夠?qū)⒙殬I(yè)道德內(nèi)涵深入于心、幻化于行，更多的是需要生活中點(diǎn)滴培養(yǎng)，因此作為與學(xué)生接觸時間最多、關(guān)系最緊密的輔導(dǎo)員任務(wù)尤其艱巨。輔導(dǎo)員在班級管理中所表現(xiàn)出來的思路和方法，對學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)內(nèi)容是否能落地有重要影響。因此輔導(dǎo)員要不斷提高自身的能力和素質(zhì)，做好學(xué)生的表率。第一，輔導(dǎo)員言行“崇高化”。所謂“崇高化”是指輔導(dǎo)員自身要有正確的思想觀念、堅(jiān)定的職業(yè)理想信念，內(nèi)心充滿愛，在工作中用“心”，言行一致、公正無私，成為學(xué)生心中的道德楷模。教育部《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》指出“輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份”。輔導(dǎo)員在工作中恪守職業(yè)道德，平等對待每一個學(xué)生，做學(xué)生的朋友，自然會在潛移默化中發(fā)揮學(xué)生的職業(yè)道德培養(yǎng)作用。如在班級獎學(xué)金評定、榮譽(yù)評審、班干部選拔、黨員發(fā)展、實(shí)習(xí)單位分配、就業(yè)推薦等工作中，要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，公平公正，讓學(xué)習(xí)努力、成績突出、品行端正的學(xué)生得到更多的機(jī)會。在學(xué)生犯錯誤的時候，要秉公處理、以德服人。在與學(xué)生日常接觸中，要有足夠的愛心、耐心和寬容心，放下輔導(dǎo)員的“架子”，與學(xué)生一起迎接歡笑，一同承受苦惱。以此建立良好的職業(yè)道德氛圍，深遠(yuǎn)的影響學(xué)生的思維。第二，加強(qiáng)職業(yè)道德體驗(yàn)。就醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育而言，社會實(shí)踐是醫(yī)學(xué)生驗(yàn)證知識的重要平臺，是醫(yī)學(xué)生了解社會和工作領(lǐng)域、鍛煉自身的有效途徑，有利于“政治理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合”、有利于“引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀”，能夠“加深大學(xué)生對現(xiàn)實(shí)社會中諸多問題和矛盾的認(rèn)識”這是多數(shù)學(xué)者的共識。輔導(dǎo)員可以將學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)工作與老齡化社會相結(jié)合，與第三教育相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生參加各種醫(yī)療實(shí)踐活動，例如安寧服務(wù)、社區(qū)家庭服務(wù)等，利用專業(yè)特長為基層群眾提供服務(wù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)好本領(lǐng)、救死扶傷的神圣使命感，在實(shí)踐中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德意識，深化職業(yè)道德教育內(nèi)涵。第三，樹立職業(yè)道德典范。輔導(dǎo)員在日常工作中注意收集醫(yī)德先進(jìn)個人、先進(jìn)事跡，通過先進(jìn)個人事跡的宣傳促使醫(yī)學(xué)生道德內(nèi)化為個人的醫(yī)德信念、醫(yī)德情感、醫(yī)德習(xí)慣，從而使學(xué)生逐漸形成良好職業(yè)道德的直覺。

總之，輔導(dǎo)員作為學(xué)生思想的引領(lǐng)者，是大學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的導(dǎo)航者，面對思想紛繁復(fù)雜的新世紀(jì)醫(yī)學(xué)生，必須更加重視其培養(yǎng)工作，使他們堅(jiān)定“醫(yī)乃仁術(shù)”的信念，承擔(dān)起醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)賦予他們的神圣職責(zé)。

作者：張虹劉洋魏冰單位：長春醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校。

[1]李航.大學(xué)生職業(yè)道德教育途徑及問題評析[j].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究,2015（06）：62.

[2]王卿華.探索社會實(shí)踐隊(duì)高校思想政治教育的作用[j].中國職工教育,2014（02）：75.