通過撰寫一份計劃書，可以幫助我們更好地理解自己的需求和目標(biāo)，同時也能夠增強自信和執(zhí)行力。2.這些計劃書范文涵蓋了不同領(lǐng)域和行業(yè)的項目，有助于了解不同類型計劃書的寫作特點和要點。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇一

一、教材分析。

《云南的歌會》是人教版九年義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書八年級下冊第四單元的課文。第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強學(xué)生的民族感情。

《云南的歌會》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。

二、學(xué)生特征分析。

1、我所教的學(xué)生是佛山禪城區(qū)南莊三中八年級網(wǎng)絡(luò)實驗班的學(xué)生，一人擁有一臺電腦。對信息技術(shù)掌握得較好，每位同學(xué)都能較熟練地運用網(wǎng)絡(luò)查尋收集有用的資料幫助學(xué)習(xí)。

2、南莊是農(nóng)村，這里的經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)達(dá)了，但學(xué)生父母文化程度不高，且又多忙于生意，對孩子學(xué)習(xí)上的關(guān)注比較少，因此，學(xué)生的的文化素養(yǎng)不是很高。

3、因為習(xí)慣于說粵語，學(xué)生普通話的表達(dá)不是非常流暢規(guī)范。

4、學(xué)生思維活躍，肯動腦筋，有一定的自學(xué)能力，尤其對借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力較強。

5、本課是在八年級下冊的第四單元中的首篇課文，在這之前學(xué)生已學(xué)過不少散文，對于散文的特點已經(jīng)有所了解，歸納概括能力也有所提高。但是，對于民俗內(nèi)容卻缺乏了解，因此，在整堂課中我安排了三種不同方式的拓展閱讀，以加深學(xué)生對民風(fēng)民俗的了解和對民風(fēng)民俗的熱愛。

三、教學(xué)目標(biāo)分析：

一、知識和能力目標(biāo)：

1、掌握本文中所有的生字詞。

2、培養(yǎng)在誦讀中提煉課文內(nèi)容的能力。

3、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言。

4、深入了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，并且能當(dāng)堂寫作。

二、過程和方法目標(biāo)：

1、通過反復(fù)朗讀理清文章思路。

2、通過生生互動、師生互動的方式賞析文中三個歌唱場面的內(nèi)容和特點。

3、通過不同方式的拓展閱讀，拓寬學(xué)生的視野，加深學(xué)生對民風(fēng)民俗的了解和熱愛。

4、通過當(dāng)堂對當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的打?qū)懹?xùn)練，，使學(xué)生通過這兩個課時的學(xué)習(xí)，真正能得到聽、說、讀、寫的語文訓(xùn)練。

三、情感和態(tài)度目標(biāo)：

感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。

四、教學(xué)重點：

賞析文中三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各有不同。

五、教學(xué)難點：

理解環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。

六、教學(xué)策略。

一、課時安排：本篇課文用兩課時完成。

二、教法選擇：

第一課時：

1、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

2、云南民俗，加深印象。

3、了解作者，建構(gòu)支架。

4、字詞檢測，落實基礎(chǔ)。

5、自由朗讀，感知課文。

6、小組合作，解構(gòu)課文。

7、師生互動，妙法點撥。

8、民俗拓展，開闊視野。

第二課時：

1、情景假設(shè)，深問促思。

2、合作探究，感悟內(nèi)化。

3、典型賞析，隨段拓展。

4、課堂隨筆，知識遷移。

七、媒體的選擇應(yīng)用。

1、媒體的選擇：多媒體網(wǎng)絡(luò)課件。

2、媒體的作用：a、創(chuàng)設(shè)情景，營造情感氛圍。b、學(xué)生拓展閱讀的平臺，為學(xué)生提供閱讀資源，節(jié)省時間，最大限度的提課堂效率，使學(xué)生的認(rèn)知廣度、深度和投入程度都得到加強。c、溝通課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外鉆研的橋梁。

八、教學(xué)過程：

第一課時：

一、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

1、導(dǎo)語：我們知道民風(fēng)民俗是我國中華民族文化寶庫中的一顆璀璨明珠。今天，就讓我們隨著沈從文的筆一起去欣賞《云南的歌會》。

2、讓學(xué)生觀看電影《五朵金花》中的經(jīng)典片段《蝴蝶泉邊》（1分鐘）。

二、云南民俗，加深印象。

1、過渡語：云南的民風(fēng)民俗，除了唱歌之外，還有很多其他方面的內(nèi)容，現(xiàn)在，讓我們來做進(jìn)一步的了解。

2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀“云南的其他風(fēng)俗”。

[設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣，產(chǎn)生強烈的認(rèn)知需要。]。

三、了解作者，建構(gòu)支架。

1、過渡語：是什么樣的人能做了一個生活中的有心人？是誰能把我們平凡生活中的點點滴滴化做筆下美妙的風(fēng)景讓每一個閱讀它的人都賞心悅目呢？，讓我們了解作者——沈從文。

2、引導(dǎo)學(xué)生點擊網(wǎng)頁“了解作者”。

四、字詞檢測，落實基礎(chǔ)。

1、教師引導(dǎo)學(xué)生點擊頁面“字詞檢測”，并要求學(xué)生把老師標(biāo)示出來的生字詞齊讀兩次。

2、檢查學(xué)生對詞語的掌握程度。

3、讓學(xué)生自己提出還不明白的字詞。

五、自由朗讀，感知課文。

1、讓學(xué)生放聲自由地朗讀課文。

六、小組合作，解構(gòu)課文。

七、師生互動，妙法感悟。

教師讓學(xué)生自主發(fā)言，展示自己本組討論的結(jié)果。

八、民俗拓展，開闊視野。

教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀。

第二課時：

一、假設(shè)情景，深問促思。

二、合作探究，感悟內(nèi)化。

1、教師引導(dǎo)學(xué)生自主合作討論，八仙過海，各顯神通，盡情的提出自己的見解。

2、教師來回巡查，可隨時參如學(xué)生小組的討論，也可馬上解答學(xué)生提出的疑問。

三、典型分析，隨段拓展。

1、過渡語：現(xiàn)在，請同學(xué)們說說——你愿意參加哪一種歌會的形式呢？

2、激勵學(xué)生踴躍發(fā)言，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞人物、環(huán)境、場面描寫這三個重點來賞析。

3、學(xué)生可隨意說出自己喜歡參加的場景，教師根據(jù)學(xué)生回答內(nèi)容的不同，引導(dǎo)他們隨即進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的拓展閱讀。

四、課堂隨筆，知識遷移。

1、過渡語：云南是幸運的，因為有了沈從文，我們就能品位到如此美麗而富于詩意的民風(fēng)民俗，同學(xué)們，我們身邊也有啊！我們生活的南莊，也有很多獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，比如“南莊的粽子”、“賣懶”、“奇特的紅包”、“春節(jié)送禮的講究”等等，今天，就讓我們來做第二個沈從文，讓我們用我們的筆把我們南莊別具一格的民風(fēng)民俗記載下來，讓更多的人了解南莊，熱愛南莊！

2、指導(dǎo)學(xué)生按要求打?qū)懀?/p>

要求：

1、題目自擬，題目的.內(nèi)容要具體，不能太籠統(tǒng)。

2、仿照本文中三個場景的描寫方法，有所側(cè)重的描寫其中一點。

3、字?jǐn)?shù)在300字以上。

值得肯定的地方：

1、這節(jié)課體現(xiàn)了“跨越式”的基本教學(xué)理念，整個設(shè)計流程遵循了“循序漸進(jìn)”的原則，由淺入深，層層遞進(jìn)。

2、能很好地把握重點、難點，并在課堂教學(xué)中一個個突破。對人物、環(huán)境、場合的描寫教學(xué)挖得很深很細(xì)，能真正對學(xué)生的寫作起指導(dǎo)作用。

3、這兩節(jié)課最值得肯定和推薦的是“拓展資源”的整合。黃文霞老師把拓展資源分成三大類，一類是云南本地的民風(fēng)民俗，一類是各民族的民風(fēng)民俗，第三類是與本文內(nèi)容和寫作手法相關(guān)的民俗閱讀材料。而每一類的使用時機、數(shù)量、側(cè)重點又各有不同。

在時間的安排上：第一類本地的民俗放在“情景導(dǎo)入”之后，開篇即進(jìn)行拓展，不拘泥于形式，既可加深學(xué)生對云南民風(fēng)民俗的印象，又可激發(fā)學(xué)生了解云南民風(fēng)民俗的興趣和熱情，給學(xué)生營造了一種民俗特色的學(xué)習(xí)和思考的氛圍。分量不多，且短小精悍，學(xué)生閱讀時所需時間不多（3分鐘），這時的拓展實際上也起到了導(dǎo)入新課的作用。第二類關(guān)于其他地區(qū)民俗的拓展，放在地課時的最后環(huán)節(jié)，其目的是讓學(xué)生在整體感知課文的基礎(chǔ)上，再把局限在云南的視線拉長拉寬，讓學(xué)生的思維跳出“云南的歌會”的范疇，放眼其他各民族各具特色的民風(fēng)民俗，從而激發(fā)學(xué)生對民風(fēng)民俗的熱愛之情，并為第二課時對“南莊的習(xí)俗”的描寫埋下伏筆。而第三類的拓展，又分別對應(yīng)本文的三個描寫重點，分成“人物描寫的拓展”、“環(huán)境描寫的拓展”和“場面描寫的拓展”，且用不同顏色的字體標(biāo)示了閱讀領(lǐng)悟的重點。在閱讀時間的安排上，又則一改以往多數(shù)在學(xué)完課文之后才拓展的習(xí)慣，變?yōu)殡S段拓展。學(xué)生每賞析完畢一個歌唱情景中的重點描寫，馬上引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀與本文段描寫重點相關(guān)的資源，這樣，有效地凸現(xiàn)了教學(xué)的重點、難點，使學(xué)生在閱讀時能有的放矢，極大地節(jié)省了搜索閱讀的時間，提高了閱讀效率。每一個拓展資源都分別有三個左右的拓展材料，保證了學(xué)生的閱讀量，又給了學(xué)生自主選擇的余地。

尚需要完善的地方：

1、教師的語言可以再精練些。

2、學(xué)生的普通話表達(dá)不夠流暢。

3、沒有使用veclass中的討論平臺，建議學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)還要加強。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇二

一、教材分析：

《云南的歌會》是人教版語文教材八年級下冊第四單元的第一課。本單元以民俗文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民俗民情，文筆生動，妙趣橫生。《云南的歌會》這篇散文，是現(xiàn)代作家沈從文的散文名篇，作者在“歌會”的大標(biāo)題下，以清麗的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，字里行間洋溢著作者對自然、人情和藝術(shù)的贊賞，學(xué)習(xí)本文不僅能讓學(xué)生了解趣味盎然、生動豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。。

二、學(xué)情分析：

八年級下學(xué)期的學(xué)生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，從年齡上，他們喜愛那些可愛活潑的戴勝鳥和云雀之類的小動物，他們和趕馬女孩是同齡人，所以，在藍(lán)天白云下，花草相伴，鳥兒迎合的自在歌唱可以引起學(xué)生的興趣。但也有一些知識上的不足，主要體現(xiàn)以下幾個方面：一是文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度不是很高；二是對文章主旨的把握深度不夠；三是對美句的品賞往往流于表面而不能夠深入挖掘，因而意境的把握不是很到位。此外，學(xué)生對云南的民風(fēng)民俗還存在著一定的陌生感，再者，根據(jù)本班學(xué)生較為沉悶的情況，在教學(xué)中多給予一些提示、啟發(fā)。

三、教學(xué)目標(biāo)：

知識技能。

1、能通過閱讀課文，了解云南歌會的特點。

2、通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。

3、品味文章精妙的語言。

過程方法。

通過教師引導(dǎo)，同學(xué)間合作學(xué)習(xí)，體會云南歌會的美。

情感、態(tài)度與價值觀。

品味作者對民間民俗文化的贊美，激勵學(xué)生熱愛民俗文化，熱愛生活。

四、教學(xué)設(shè)想：

主要采用創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)激發(fā)學(xué)生的探究興趣；引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中賞析領(lǐng)悟文章的美。

五、教學(xué)重難點：

教學(xué)重點。

了解云南歌會的三種形式及其特點。

教學(xué)難點。

1、通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。

2、增強學(xué)生熱愛民俗文化，熱愛生活意識。

六、課時安排：1課時。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

1、導(dǎo)入。

播放《小河淌水》等云南民歌。

“同學(xué)們，今天我們共同來學(xué)習(xí)《云南的歌會》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：'參加云南跑馬節(jié)，我其實另有所會心，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去......'這句話是什么意思呢？”

“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案。”（板書課題）。

2、檢查預(yù)習(xí)，正音識字。

二、朗讀課文，整體感知。

（學(xué)生拿筆圈點勾畫，標(biāo)注字音并找出云南歌會的特點）。

1、想一想，跟你聽過、看過的演唱會、音樂會相比，云南的歌會有什么特點？

學(xué)生交流討論。

教師總結(jié)（媒體展示）。

舞臺演員表演形式節(jié)目形式。

搭建專門場地專業(yè)或業(yè)余演員提前排練好歌舞小品為主。

山野、小路、村寨男女老少即興發(fā)揮對唱。

（板書）。

場合形式。

山野對歌。

山路漫歌。

村寨傳歌。

2、把握主要內(nèi)容。

作者寫了云南歌會的幾個場面，請你分別概括一下他們的內(nèi)容及特點。

學(xué)生交流。

教師小結(jié)（媒體展示）。

內(nèi)容特點寫作重點寫作手法。

山野對歌才情智力的大比拼唱歌人以人襯景。

山路漫歌即興發(fā)揮，發(fā)乎性情，自然成趣。唱歌的環(huán)境以景襯人。

村寨傳歌場面宏偉，氣勢壯觀唱歌的場面點面結(jié)合。

“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了。”

那么，沈先生在前面所說的'更新的發(fā)現(xiàn)'僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？

三、品讀賞析。

1、品讀提示。

“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。”

--沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》。

2、品析人物（這里以重點研析對歌的年輕女人為例）。

（1）教師提問：“這是怎樣的女子？你從何得知？”

（2）學(xué)生交流討論。

（3）教師點撥分析。

a、重點研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語。

b、重點研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。

c、重點研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語，這些取得勝利后的“反常”表現(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。

“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，”你們看，我唱贏了“，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。”

（4）小結(jié)。

活潑開朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對手強、一連唱敗三個對手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動作）。

“在這里，作者通過細(xì)膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個個鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前。”

根據(jù)學(xué)生的反映適當(dāng)分析趕馬女孩、吹鼓手等人物形象。

日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。傳歌中最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。展現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。

那么，在云南的歌會中，鮮活的僅僅是人嗎？這里又有著怎樣的環(huán)境呢？

3、品析“寫景”一段。

（1）學(xué)生朗讀。

（3）學(xué)生交流討論。

（4）教師總結(jié)點撥。

“報春花雖然常見，但擬人修辭的運用卻讓它不普通了，一個充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”

這一段景物描寫有動有靜、有聲有色、美妙有情。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢。而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動聽。云南這塊充滿生機活力的土地就這樣孕育了一個個鮮活的生命。展現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。

四、拓展延伸。

云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時期的人們以怎樣的啟示呢？"。

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，身邊的景還沒來得及完全呈現(xiàn)自己的意義就被拋到記憶的背后。課外多一點留心，加一點留意，我們的身邊就有不少的民俗文化，關(guān)注它們，熱愛它們，保護(hù)它們，正是點點滴滴的它們，才積淀成了奔流五千年不息的華夏文明。

七、作業(yè)布置。

收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇文章。

板書設(shè)計。

沈從文。

沈從文。

郝圣偉。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇三

本文是一篇極富情趣的散文。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者筆下汩汩流淌而出，作者用他精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱會。在“歌會”的大標(biāo)題下，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。學(xué)習(xí)本文，學(xué)會觀察民俗、民風(fēng)，體驗生活，感悟平民生活中人性的光輝。

[教學(xué)步驟]。

一、初步感知云南歌會的特點。

播放云南民歌音像資料導(dǎo)課，提問：云南歌會與一般的演唱會、音樂會有什么不同？學(xué)生說感受。（可以從歌唱的人、地點、內(nèi)容、環(huán)境氣氛等方面進(jìn)行比較）。

教師導(dǎo)入：我國有55個少數(shù)民族，每個少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚集了最多少數(shù)民族的省份，民歌幾乎滲透到了各族人民生活的各個領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是――《云南的歌會》。

二、研讀課文。

由上一問題的探討，理清文章的框架。

1、作者寫了云南歌會的三個場面，請你概括一下它們的內(nèi)容。

山野對歌；山路漫歌；村寨傳歌。

2、以民主表決的形式，以“我最喜歡xxx場面，這里xxxx”對話方式，即興安排學(xué)習(xí)三個歌會場景的順序，進(jìn)行語言品味。這部分著重體驗作者描寫的側(cè)重點。

三、品味語言藝術(shù)。

1、簡介沈從文及其創(chuàng)作特點。

2、結(jié)合課文練習(xí)二，練習(xí)三，體會作者的語言特色。

此間可貫穿仿寫練習(xí)，如：仿照下面的句子，以另一種動物開頭，寫一句話。

最有意思的是云雀，時常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。

四、體驗感悟。

說說你的感受。

2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊美麗濃郁的民俗文化，鼓勵學(xué)生寫出或唱出當(dāng)?shù)氐囊皇酌裰{（寫不出的字可用拼音代替），并解釋它的意思。

[資料平臺]。

過節(jié)和觀燈。

我生長家鄉(xiāng)是湘西邊上一個居民不到一萬戶口的小縣城，但是獅子龍燈焰火，半世紀(jì)前在湘西各縣卻極著名。逢年過節(jié)，各街坊多有自己的燈。由初一到十二叫“送燈”，只是全城敲鑼打鼓各處玩去。白天多大鑼大鼓在橋頭上表演戲水，或在八九張方桌上盤旋上下。晚上則在燈火下玩蚌殼精，用細(xì)樂伴奏。十三到十五叫“燒燈”，主要比賽轉(zhuǎn)到另一方面，看誰家焰火出眾超群。我照例憑頑童資格，和百十個大小頑童，追隨隊伍城廂內(nèi)外各處走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩燈的不僅要氣力，還得要勇敢。為表示英雄無畏，每當(dāng)場坪中焰火上升時，白光直瀉數(shù)丈，有的還大吼如雷，這些人卻不管是“震天雷”還是“猛虎下山”，照例得赤膊上陣，迎面奮勇而前。我們年紀(jì)小，還無資格參與這種劇烈活動，只能趁熱鬧在旁吶喊助威。有時自告奮勇幫忙，許可拿個松明火炬或者背背鼓，已算是運氣不壞。因為始終能跟隨隊伍走，馬不離群。直到天快發(fā)白，大家都燒得個焦頭爛額，筋疲力盡。隊伍中附隨著老漁翁和蚌殼精的，蚌殼精向例多選十二三歲面目俊秀姣好男子充當(dāng)，老漁翁白須白發(fā)也假得儼然，這時節(jié)都現(xiàn)了原形，狼狽可笑。樂隊鼓笛也常有氣無力板眼散亂的隨意敲打著。有時為振作大伙精神，樂隊中忽然又悠悠揚揚吹起“踹八板”來，獅子耳朵只那么搖動幾下，老漁翁和蚌殼精即或得應(yīng)著鼓笛節(jié)奏，當(dāng)街隨意兜兩個圈子，不到終曲照例就癱下來，惹得大家好笑！最后集中到個會館前點驗家伙散場時，正街上江西人開的南貨店布店，福建人開的煙鋪，已經(jīng)放鞭炮燒開門紙迎財神，家住對河的年輕苗族女人，也挑著豆豉蘿卜絲擔(dān)子上街叫賣了。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇四

科目。

中學(xué)語文。

年級。

八年級。

教學(xué)時間。

2課時（90分鐘）。

學(xué)習(xí)者分析。

初中生正值“身心聚變”時期，其中八年級學(xué)生尤為明顯教育界稱之為“心理性斷乳期”。八年級學(xué)生是由少年向青年初期發(fā)展過渡的重要階段，他們的情感情緒激易動暴躁并向兩極波動，愛憑感情行事；自尊心、自信心、爭強好勝心急劇增強；具有獨立意向、成人感，自主、自立意識急劇增強；認(rèn)識能力顯著落后于獨立意向和行動能力、相互愛慕心理增強和自我控制能力相對落后。表面什么都不在乎，實際上從眾心理很重，既想標(biāo)新立異又擔(dān)心脫離集體。八年級孩子開始形成強烈的自我意識，但是，這種自我意識在很大程度上還依賴于別人的評價，所以對孩子的欣賞和鼓勵仍然是孩子進(jìn)步的關(guān)鍵。

教學(xué)目標(biāo)。

一、情感態(tài)度與價值觀。

1、引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動，在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

二、過程與方法。

2.朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

三、知識與技能。

2．有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句；

3．了解云南歌會的特點，體會作者對自然、對人、對藝術(shù)的喜愛之情；

4．學(xué)習(xí)作者抓住事物特點進(jìn)行描寫的方法，體會作者用詞的準(zhǔn)確生動和幽默風(fēng)趣。

教學(xué)重點、難點。

1．在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環(huán)境描寫及場面描寫。

教學(xué)資源。

（1）多媒體課件準(zhǔn)備，教師根據(jù)教學(xué)適時地借助多媒體給予提示，給予拓展延伸。

（2）上課環(huán)境為多媒體大屏幕環(huán)境。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇五

1、分析結(jié)構(gòu)，理解散文特點。

2、感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。掌握的詞語。

3、品味中華民族的民俗。珍惜祖國文化。

教學(xué)重點、難點。

1、散文特點、結(jié)構(gòu)。

2、以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。

教學(xué)時數(shù)：二課時。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入。

在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

二、閱讀課文。整體感知。

作者簡介：

沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。

學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。

三、學(xué)習(xí)課文。

1、指定學(xué)生讀文并進(jìn)行評價。

2、歸納文章寫作思路：

寫歌會的場所、方式、勝負(fù)的情況。寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)……。

3、討論文章寫法。

下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?

（1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)。

(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)。

四、拓展訓(xùn)練。

課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

五、小結(jié)。

在“歌會’’的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實實地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇六

1.學(xué)習(xí)人物描述、環(huán)境描述和場面描述。

2.朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

3.探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化。

教學(xué)重點。

1.在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描述手法：人物描述、環(huán)境描述及場面描述。

課前準(zhǔn)備。

1.學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料(如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱會及三高紫禁城演唱會的音像資料。

2.教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。

課時安排。

兩課時。

第一課時。

教學(xué)資料。

初步感知課文，了解云南歌會的幾個場面，并學(xué)習(xí)本文的人物描述。

教學(xué)設(shè)計。

播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入。

1.趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個少數(shù)民族的民歌。

(如：《阿詩瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)。

2.學(xué)生根據(jù)搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。

3.教師導(dǎo)入：

我國有56個少數(shù)民族，每個少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會》。

研習(xí)新課。

1.學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說出自己透過本文對云南的歌會有了哪些了解。

山野對歌——才智大比拼;。

山路漫歌——即興自由歌唱;。

金滿斗會——民歌傳承。

2.學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：

總起全文(1)。

山野對歌(2～3)。

分寫三種場合的歌會(2～5)。

山路漫歌(4)。

金滿斗會(5)。

3.學(xué)習(xí)“山野對歌”。

a.指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者透過什么方式表現(xiàn)山野對歌并做批注。

學(xué)生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點和資料，然后主要透過描述對歌中的年輕女子的動作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”;參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人;文中對唱歌的女子的描述，個性是對她的衣著的描述，讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。

此環(huán)節(jié)教師要注意開放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描述的差異在于第一段直接描述人物的肖像，真實細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就能夠了。(至于學(xué)生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵)。

(學(xué)生交流討論后教師小結(jié))人物描述的方法很多，能夠直接描述，能夠間接描述;語言能夠樸素自然，也能夠濃墨重彩。選取哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心必須是讓人物貼合人物的特點，能給讀者留下深刻的印象。

c.群眾朗讀2~3段。

第二課時。

教學(xué)資料。

學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描述、場面描述，并在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

教學(xué)設(shè)計。

研讀品味4─5段。

1.學(xué)習(xí)“山路漫歌”。

a.默讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學(xué)分享。

學(xué)生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描述，如“土坎邊的粉藍(lán)色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一向鉆透藍(lán)空”等等。此時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：

報春花“在輕和微風(fēng)里不住點頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。

“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

……。

教師在讓學(xué)生說得盡興時提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會形式是什么寫人們唱歌的有幾句話寫環(huán)境的又有幾句話目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。

引導(dǎo)學(xué)生透過討論明白：這些優(yōu)美的語句描述出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。

c.齊讀第4段。

2.學(xué)習(xí)“金滿斗會”。

“金滿斗會”與前兩種歌會形式相比，主要有以下兩方面的特點：

場面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。

時間長：唱和相續(xù)，一連三天才散場。

盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。

傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。

b.齊讀第5段。

拓展探究。

播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會片段和三高紫禁城演唱會片段。

師生交流討論，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專業(yè)，目的只是讓學(xué)生對民族音樂、通俗音樂和高雅音樂有一個初步的印象，并借音樂促進(jìn)學(xué)生的語言表達(dá)潛力和思維潛力。

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八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇七

1．識記“迤西”“譬喻”等生字詞。

2．學(xué)習(xí)文中人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫的方法。

3．朗讀、揣摩、品味文章語言。

4．感受作者筆下美好的生活，激發(fā)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。

【學(xué)習(xí)重點】。

在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

【學(xué)習(xí)難點】。

領(lǐng)會三種場合唱歌的不同場景，欣賞寫法上的差異。

【知識鏈接】。

1、云南是我國少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛慕，或者歌唱激發(fā)勞動熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……總之。云南的歌聲可以說是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。

2、作者簡介：沈從文（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。

【教學(xué)過程】。

一、預(yù)習(xí)檢查，夯實基礎(chǔ)。

（1）讀準(zhǔn)下列字音。

蹲踞（）酬和（）熹微（）譬喻（）。

鳳噦（）迤西（）糯米（）忌諱（）。

酬和（）鐵箍（）柞木（）。

（2）識記并理解下列詞語。

酬和引經(jīng)據(jù)典別開生面悠游自在。

忌諱若無其事龍吟鳳噦即物起興。

二、速讀課文，整體感知。

1、快速閱讀課文，思考：

（1）云南歌會帶給你的總體感受是。

（2）作者寫了哪三種形式的歌會？（盡量用四字短語回答）側(cè)重點各是什么？

第一種形式：山野。

第二種形式：漫歌。

第三種形式：村寨。

2、帶著感情朗讀自己喜歡的文段，并能說出理由。

三、精讀課文，探究質(zhì)疑。

1、說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會形式，對有關(guān)文段深入閱讀，然后用自己的話說說喜歡的原因。（有不同意見可以展開辯論）。

溫馨提示：我喜歡的是第種歌會形式，因為。

2、品歌會：體味云南的美和作者的感情。

溫馨提示：請同學(xué)們結(jié)合文章中所做的標(biāo)注和提示反復(fù)研讀課文后，進(jìn)行回答。

（1）文章第四段對云南優(yōu)美的自然風(fēng)光有精彩的描寫，請同學(xué)們認(rèn)真研讀后作答，這里寫出了云南的美。

（2）文中寫了三種類型的人，年輕婦女表現(xiàn)了美；趕馬的女孩子表現(xiàn)了美；吹鼓手（歌庫）表現(xiàn)了美。

（3）從演唱內(nèi)容與特點方面看，第一種歌會形式美在。

第二種歌會形式美在。

第三種歌會形式美在。

集中體現(xiàn)了云南的歌美、民俗美、人情美、藝術(shù)美、文化美。

3、贊歌會：從文中我們可以感受到作者怎樣的情感？

四、拓展遷移，放飛思想。

1、我國是個多民族國家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說說你所知道的嗎？找出一兩個，寫在下面。

2、為了中國民俗文化的保護(hù)和發(fā)展，請擬一條宣傳的標(biāo)語，或提幾條建議。

五、課堂檢測，查缺補漏。

這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

1．你認(rèn)為從描寫的筆法看這是中國畫中的水墨畫還是工筆畫？

2．這里是一段人物的________描寫，寫了人物的面容、________、________。

3．你認(rèn)為這段描寫好在哪里？

4．請你學(xué)習(xí)這一段的寫法，給你身邊熟悉的人寫一段肖像描寫。（100字左右）。

六、板書設(shè)計。

山野。

漫歌。

村寨。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇八

科目中學(xué)語文年級八年級。

教學(xué)時間2課時（第一課時）。

學(xué)情分析八年級學(xué)生是由少年向青年初期發(fā)展過渡的重要階段，他們的情感易。

激動暴躁并向兩極波動，愛憑感情行事；自尊心、自信心、爭強好勝心急劇增強；具有獨立意向，自主、自立意識急劇增強；認(rèn)識能力顯著落后于獨立意向和行動能力、相互愛慕心理增強和自我控制能力相對落后。表面什么都不在乎，實際上從眾心理很重，既想標(biāo)新立異又擔(dān)心脫離集體。八年級孩子開始形成強烈的自我意識，但是，這種自我意識在很大程度上還依賴于別人的評價，所以對孩子的欣賞和鼓勵仍然是孩子進(jìn)步的關(guān)鍵。在對本課的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生了解民歌很有必要，民歌是中國非常古老的傳統(tǒng)文化，是人們生產(chǎn)生活的簡潔描繪和反映，上到《詩經(jīng)》，下至云南的歌會皆如此。

教學(xué)目標(biāo)一、知識與技能。

有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落，摘錄、積累好詞佳句。

二、過程與方法。

1、感受作者筆下的美好生活，賞析人物描寫和環(huán)境描寫。

2、整體把握文章內(nèi)容，把握作者有所側(cè)重的描寫方法。

三、情感態(tài)度與價值觀。

引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動，在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

教學(xué)重點、難點重點：在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

難點：感受美好生活和少數(shù)民族同胞的特色風(fēng)情。

教學(xué)流程及預(yù)設(shè)時間。

教學(xué)過程導(dǎo)入新課（5分鐘）。

--多媒體播放歌曲《夢回云南》（白瑪多吉演唱）引入云南的民歌并板書課題。

課題：云南的歌會---沈從文。

一、ppt展示作者簡介（學(xué)生介紹在前）（3分鐘）。

1.學(xué)生介紹。

2.ppt展示。

二、自讀課文，掃清字詞障礙。（5-7分鐘）。

1.自讀課文，勾劃生字詞。

2.結(jié)合課后讀一讀，寫一寫來學(xué)習(xí)。

三、問題導(dǎo)讀，整體感知（20分鐘）。

（ppt展示問題后播放錄音范讀），思考下列問題：

（1）云南的歌會跟你聽過的演唱相比，有什么特點？

（2）本文寫了哪三個不同場面的云南歌會？

（3）三個唱歌的場面作者在描寫時各自側(cè)重是什么？

--（學(xué)生讀課文，自主探究）。

ppt展示結(jié)果：

（1）環(huán)境優(yōu)美，形式自由，內(nèi)容豐富，氣勢壯觀。

（2）山野對歌；山路漫歌；金滿斗會。

（3）山野對歌側(cè)重寫對歌的人。

山路漫歌側(cè)重寫優(yōu)美的環(huán)境。

四、疏通層次，把握創(chuàng)作思路。（5分鐘）。

﹏﹏請同學(xué)們根據(jù)文中所描寫的三個不同場面，把課文分成三個部分：

第一部分：山野對歌。

第二部分：山路漫歌。

第三部分：金滿斗會。

五、自由讀課文，劃出你認(rèn)為寫得優(yōu)美的句子和大家分享。（5分鐘）。

（學(xué)生自主完成后并展示成果）。

蔣繼鵬。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇九

教材分析：

《云南的歌會》是現(xiàn)代作家沈從文之作。作者用精妙的文筆描繪了三種不同的場面民歌演唱。在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中歌唱的情景，對每一個場面的描寫都各有特色，在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上各不相同。因此在教學(xué)上要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)的朗讀，老師要選出幾段精彩的語言片斷引導(dǎo)學(xué)生賞析品味。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫。

2、過程與方法目標(biāo)：朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化。

教學(xué)重、難點：

1、在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

2、學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環(huán)境描寫及場面描寫。

學(xué)情分析:。

課前準(zhǔn)備：

學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料（如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱會及三高紫禁城演唱會的音像資料。

教具準(zhǔn)備：整理、剪輯音像資料。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。（激發(fā)興趣）。

播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入。

1、趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個少數(shù)民族的民歌？（如：《阿詩瑪》片段--彝族，《五朵金花》--白族，等等）。

2、學(xué)生根據(jù)搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。

3、教師導(dǎo)入：我國有56個少數(shù)民族，每個少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是--《云南的歌會》。

4、作者簡介：從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀(jì)夢、象征于一體，語言格調(diào)古樸，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。

二、初讀課文，掃清障礙。（解決字詞）。

通過工具書會讀以下詞語并熟練地寫出詞語。

1、給下列加點字注音。

2、解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。別開生面：另外開展新的局面。

忌諱：忌怕而隱避。扶搖而上：形容直往上升。譬喻：打比方。

酬和：本意敬酒，引申為交際往來。悠游自在：快活的樣子。

若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。

熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。淳樸：誠實樸素。

三、細(xì)讀課文，整體感知。（把握主要內(nèi)容）。

學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說出自己通過本文對云南的歌會有了哪些了解？

本文以老練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息，大多數(shù)學(xué)生也不會例外。

教師在組織學(xué)生交流時先應(yīng)引導(dǎo)大家注意每種歌會形式的特點，再根據(jù)三個場合內(nèi)容上的側(cè)重，把握其寫作手法的不同，最后弄清其結(jié)構(gòu)上的安排。

1、山野對歌--才智大比拼；

山路漫歌--即興自由歌唱；

金滿斗會--民歌傳承。

2、在手法上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。

3、學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：

總起全文（1）。

山野對歌（2～3）才情智力的大比拼。

分寫三種場合的歌會山路漫歌（4）即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

（2～5）金滿斗會（5）是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。

四、精讀（選讀）課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新。

1、指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過什么方式表現(xiàn)山野對歌并做批注。

學(xué)生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點和內(nèi)容，然后主要通過描寫對歌中的年輕女子的動作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對歌的熱烈與歡快。

教師可以在此補充：在組織學(xué)生研討時應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”；參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人；文中對唱歌的女子的描寫，特別是對她的衣著的描寫，讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。

此環(huán)節(jié)教師要注意開放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫的差異在于第一段直接描寫人物的肖像，真實細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。（至于學(xué)生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵）。

（學(xué)生交流討論后教師小結(jié)）人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫；語言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點，能給讀者留下深刻的印象。

3、學(xué)生在閱讀文章的過程中劃出自己喜歡的句子或者是段落，交流自己喜歡的原因。

以下略舉幾例：學(xué)生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫，如“土坎邊的粉藍(lán)色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空”等等。此時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：報春花“在輕和微風(fēng)里不住點頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的.”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

（教師在讓學(xué)生說得盡興時提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會形式是什么？寫人們唱歌的有幾句話？寫環(huán)境的又有幾句話？目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。）。

五、質(zhì)疑問難，合作探究。（師生互動）。

引導(dǎo)學(xué)生通過討論明白：這些優(yōu)美的語句描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。

“金滿斗會”與前兩種歌會形式相比，主要有以下兩方面的特點：

場面盛況空前，人多：住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。

時間長：唱和相續(xù)，一連三天才散場。

盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。

傳承民族文化：由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。

六、拓展延伸，以讀帶寫。（片斷訓(xùn)練）。

播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會片段。

師生交流討論寫作，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專業(yè)，目的只是讓學(xué)生對民族音樂、通俗音樂和高雅音樂有一個初步的印象，并借音樂促進(jìn)學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維能力。

七、課堂總結(jié)。

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《云南的歌會》，他是一篇極富情趣的散文。通過學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了人物描寫，環(huán)境描寫，場面描寫，從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。本文也是描寫音樂的佳作，讓學(xué)生對民族音樂、通俗音樂和高雅音樂有一個初步的印象，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。

八、布置作業(yè)。

1、搜集有關(guān)民歌的知識，并在課堂上交流。

2、完成研討與訓(xùn)練四。

九、板書設(shè)計。

山野對歌---才情智力大比拼。

山路漫歌---發(fā)自性情，自然成趣。

村寨傳歌---場面宏偉，氣勢壯觀。

十、課后反思：

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇十

1、發(fā)掘文本，讓學(xué)生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛民族文化的熱情。

2、了解本文采用的烘托渲染等寫作手法。

3、充分調(diào)動學(xué)生自主感受、自主探究的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗語文的情趣，增長語文的素養(yǎng)。

【教學(xué)重難點】。

1、重點引導(dǎo)學(xué)生從文章對“云南的歌會”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，從而樹立熱愛民族文化的自覺意識。

2、了解本文采用的烘托渲染等寫作手法。

【教學(xué)時間】一課時。

【教學(xué)流程】。

一、情境導(dǎo)入：：

葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》，導(dǎo)入課文。

播放《五朵金花》，暢談對云南的感覺。

二、整體感知：

1、本文的作者是誰？

2、云南是什么的家鄉(xiāng)？

4、不同形式或內(nèi)容的演唱分別在什么場合進(jìn)行？

5、本文寫了誰在唱歌呢？

年輕女人、趕馬女孩、老人、有多叫不出名字的人。

除人外，還有戴勝鳥、云雀唱歌。

6、在哪唱歌？

松樹林子和灌木叢溝凹處、山路、村寨。

7、讀出下列詞語的正確讀音：（略）。

三、深入賞析：感受環(huán)境美、人情美、場面美。

1、自由朗讀，感受環(huán)境美、人情美、場面美。談?wù)勀阕钕矚g哪個場景？

（1）山野對歌：人情美。

地點很特別：“年輕的婦女各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處”，

人很淳樸：與年輕婦女對唱的對手，雖然敗了，但心服口服。

活動有趣：從婦女動作上看，是輕松愉快的。

（2）山路漫歌：環(huán)境美。

天藍(lán)花美--襯托歌美人美。

悅耳的.鳥鳴。

自然環(huán)境--烘托歌的純樸本色。

戴勝鳥也是具有靈性。

云雀群在藍(lán)空和碧草之間載歌載舞，其樂融融。

（3）村寨傳歌：場面美。

熱鬧壯觀。

歌聲和諧。

參加“金滿斗會”有附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，而且一連三天才散場，這么多人這么長時間在一起唱歌，是多么的和諧啊！

忙里偷閑，能在忙碌中抽出時間從物質(zhì)的世界里暫時解脫出來。這一刻，他們完全屬于自己，他們的生命是張弛有度的。正所謂“一張一弛,方顯生命本色”。這就是張弛有度的生命。

2、神情并茂讀：（畫出你最喜歡的句子，感受、朗讀）。

要求：讀準(zhǔn)字音。

語言流暢。

節(jié)奏鮮明。

神情并茂。

對比云南歌會與流行演唱會的不同？比較后你最想說什么？

四、合作與探究：

1、朗讀一組句子，聯(lián)系上下文，體會加點詞的含義：

1、粉藍(lán)色報春花，在輕和微風(fēng)中不住點頭。

2、經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。（拍）。

3、伏在草叢中的云雀群.....（趴）。

4、（云雀）向碧藍(lán)天空中鉆去。（飛、沖）。

5、用極快速度下墜到草叢中。（落、降）。

2、比較兩段人物描寫在寫法上的不同：

五、拓展：

1、欣賞一組云南民歌，看他們分別屬于哪一類，加深對課文的理解。

1、見景生情、即物起興2、互嘲互贊、隨事壓韻。

3、提問題，等對方回答4、唱其他故事，引經(jīng)據(jù)典。

2、齊唱《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》。

3、學(xué)唱二三首民歌。

六、小結(jié)課文：

感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間優(yōu)美的景色和自在。

的生命；是他，讓我們回望來路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的。

基因。學(xué)完這篇文章，推薦閱讀沈從文的其它著名作品《邊城》《蕭蕭》。

附板書：

山野對歌人情美。

云南的歌會山路漫歌環(huán)境美語言美。

村寨傳歌場面美。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇十一

1.了解云南的歌會不同場合歌會的特色。

2.學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫的描寫方法。

3.朗讀、揣摩、品味文章語言。

4.感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民俗文化的情感。

【學(xué)習(xí)重難點】。

1.重點：在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱。

愛民族文化的情感。

2.難點：領(lǐng)會三種場合唱歌的不同場景，欣賞寫法上的差異。

【學(xué)法導(dǎo)航】。

一、預(yù)習(xí)自測。

1.云南知多少：

2.作者簡介：

3.檢查預(yù)習(xí)。

(1)讀準(zhǔn)下列字音。

迤西()譬喻()糯米()蹲踞()忌諱()酬和()鐵箍()熹微()。

請在下面寫一遍、力求工整、規(guī)范、美觀：

(2)理解下列詞語。

酬和引經(jīng)據(jù)典扶搖直上別開生面。

若無其事龍吟鳳噦即物起興。

(3)認(rèn)真有感情地朗讀全文。

二、整體感知。

三、研讀賞析。

1.說說《云南的歌會》中你最喜歡的場景?談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

2.下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?

a.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

b.這種年輕女人在昆明附近村子中多的`是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了身衣褲，腰間圍個布圍裙，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤在頭上。

3.作者為什么并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色?

4.“金滿斗會”給人的感受如何?結(jié)合課文做具體分析。

5.賞讀完三個歌唱場面，讓我們共同來完成這個表格，以更好的體會各個場面獨特的風(fēng)格。

內(nèi)容特點寫作重點。

四、拓展遷移。

1.我國是個多民族國家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說說你所知道的嗎?找出一兩個，寫在下面。

2.你能用一段話表達(dá)你此時的心情和感受嗎?

五、課后練筆。

收集我們當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，或者是你了解的中國的民俗，節(jié)日，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為話題或者是以中國的風(fēng)俗為話題，寫一篇文章。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇十二

一首好詩，不僅可引發(fā)我們內(nèi)心深處的共鳴，還可以給我們以有益的啟迪。這一單元四篇課文共選取了五首詩歌，有近代的，也有當(dāng)代的；有國內(nèi)的，亦有國外的。雖然作者時代國籍不一，形式旨趣也各個相異，但都有一個共同點――抒情。每首詩都融入了作者細(xì)膩的情思，體現(xiàn)出情景交融的藝術(shù)特點，因而了解作者的情感是領(lǐng)悟詩歌意蘊的關(guān)鍵聽在。艾青的《大堰河――我的保姆》，通過對其保姆大堰河(大葉荷)以及大堰河生平往事的回憶，表達(dá)了自己對乳母深切的懷念與感激之情。席慕蓉的《長城謠》和紀(jì)弦的《一片槐樹葉》均是表達(dá)對家園故國的眷戀與熱愛之情。《致空氣》、《樵夫，別砍那棵樹》兩詩題材、主題也新穎獨特。這些都易于激起學(xué)生閱讀興趣，有助于讓學(xué)生了解和豐富文學(xué)藝術(shù)，培養(yǎng)他們純正的文學(xué)趣味。因此，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的詩歌鑒賞能力，是教學(xué)的主要任務(wù)之一。

單元訓(xùn)練中“口語交際”介紹自己喜歡的一首歌詞以及“寫作”的試寫一首詩，都是為了鞏固學(xué)生對詩歌的語言的掌握能力，提高學(xué)生的鑒賞水平，豐富學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

單元總體目標(biāo)。

1．讓學(xué)生樹立：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”的觀念，多誦讀學(xué)會自己理解體味詩歌。

2．要讓學(xué)生掌握閱讀欣賞詩歌的步驟和方法。

3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)人詩歌的藝術(shù)境界，與詩人展開心靈的對話，提高審美能力。

4．了解排比、反復(fù)、對比等修辭手法在詩中的運用和作用。

5．學(xué)習(xí)用詩歌的形式描寫并抒發(fā)感情。

單元重難點一覽。

重點。

難點。

1．提高學(xué)生朗讀以及鑒賞詩歌的能。

力。

1．詩歌中所表達(dá)的思想感情。

2．熟知作品、作者及詩文的內(nèi)涵。

3．了解詩歌此類文學(xué)體裁的基本寫。

法，學(xué)習(xí)用生動簡潔的語言來抒發(fā)。

情感。

2．抒發(fā)感情的寫作手法與表達(dá)技巧。

單元學(xué)情分析。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇十三

第二單元口語交際（蘇教版八年級下）。

口語交際聽出討論的焦點，有針對性地發(fā)表意見。

一、導(dǎo)入新課。

可采用問題猜想法導(dǎo)入新課。師講述課本第一段或其他的故事，然后問：“如果你是唐太宗，你會怎么辦?”學(xué)生各抒己見，引出課題。(板書。)二、自主學(xué)習(xí)。

1．把你認(rèn)為是重點的內(nèi)容畫下來，同位之間交流。

2．怎樣才能做到“聽出討論的焦點，有針對性地發(fā)表意見”?三、反饋交流。

明確：要做到“聽出討論的焦點，有針對性地發(fā)表意見”就要注意三點：

1．先要有正確的態(tài)度，這態(tài)度就是誠懇，專注。

2．要對別人的發(fā)言內(nèi)容加以分析，吸取精華，抓住重點。

3．在聽話的過程中，還要注意當(dāng)時的語境、說話者的體態(tài)語、語氣、語調(diào)，從中捕捉更為完整、準(zhǔn)確的信息。四、技能操作。

明確：(各抒已見，只要能分析出一點即可。)。

2．聽下面的故事，回答問題。

過去，有父子倆趕一頭毛驢去趕集，一開始父子倆跟著毛驢走，不久就聽見有人說：“你看這兩個人有多傻，放著驢不騎，寧愿磨鞋子。”

這父子聽得有理，就讓兒子騎上去，自己跟著走，結(jié)果沒多久，有人又說：“兒子騎驢，老子跑路，成何體統(tǒng)。”這父子覺得有理，于是老小交換，老子騎驢，兒子走路。

再走不遠(yuǎn)，又有人說：“老的騎驢，小的走路，真夠狠心的。”這爺兒倆最后一商量就找一根杠子抬驢走。

沒走多遠(yuǎn)。跨上一座小橋．驢用力掙扎．三位一齊掉到河里。

(1)兩人鬧笑話的原因是什么?

(2)如果遇到類似的情況，你怎樣處理?

明確：(1)(因為兩人不加分析地聽，沒有自己的主見，這樣不算會聽。)。

(2)(各抒己見。)???’。

3．閱讀下面兩段話，要求能聽出兩段文字的分歧的核心。與同學(xué)進(jìn)行討論，能有針對性地提出自己的意見，或同意、或反駁、或補充、或修正。

甲：人都是有感情和尊嚴(yán)的，既需要他人的體諒，又有義務(wù)彼此諒解。

乙：人都是有感情和尊嚴(yán)的，只要別人尊重你，你就應(yīng)當(dāng)體諒別人。

(小組自由討論。)。

五、拓展訓(xùn)練。

班級舉辦一次討論會，圍繞如何看待“流行音樂”的話題展開討論。同學(xué)們可自由發(fā)表看法。聽取其他同學(xué)發(fā)表各種見解時，要善于聽出不同意見的焦點和分歧所在，并適當(dāng)作些評論。

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八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇十四

馬上就要開學(xué)了，我從自己的書櫥里翻出八年級上冊語文課本，我開始瀏覽閱讀。開學(xué)后，我就要帶著我的弟子們開始這一冊的學(xué)習(xí)之旅。我的心情是愉快的，因為我喜歡語文，更喜歡自己的語文教學(xué)。想想自己又將帶領(lǐng)著孩子們度過漫長又短暫的一學(xué)期，是一種很愜意的事。我知道在這段旅途中，我們師生也將會發(fā)生一些愉快的或不愉快的事，但是在我這個一向認(rèn)為經(jīng)歷了就是財富的人看來，一切都是美好的。翻著每一篇熟悉的又陌生的文章，我心中的教學(xué)計劃誕生了。

一、教材簡析。

這冊教材在編排上呈現(xiàn)出來的特點是各單元仍以專題組元，但同時也兼顧文體。八年級上冊四個現(xiàn)代文單元的專題分別是戰(zhàn)爭、普通人與平民、建筑園林與名勝古跡、科學(xué)，其中前兩個單元以記敘類文章為主，后兩個單元以說明類文章為主。本冊教材要求學(xué)生了解兩種文體：記敘文和說明文;同時相應(yīng)地了解兩種表達(dá)方式：記敘與說明。另外，從八年級上冊開始，文言文和白話文分編。兩個文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個方面來考慮的。

第一單元是以戰(zhàn)爭為主題組元的。五篇課文，有反映解放戰(zhàn)爭的《新聞兩則》(《人民解放軍百萬大軍橫渡長扛》《中原、我軍解放南陽》)，有反映反法西斯戰(zhàn)爭的《蠟燭》，有以英法聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭為背景的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致布特勒上尉的信》，有反映抗日戰(zhàn)爭的《蘆花蕩》，有反映德國法西斯暴行的《親愛的爸爸媽媽》“綜合性學(xué)習(xí)?寫作?口語交際”也以戰(zhàn)爭為主題;“世界：何時鑄劍為犁”。

第二單元主要由記敘類作品組成，著重培養(yǎng)閱讀記敘類作品的能力。從單元課文的內(nèi)容來說，都是寫普通人的。在七年級下冊已經(jīng)安排了一個寫杰出人物的單元，讓學(xué)生領(lǐng)略了世界杰出人物的風(fēng)采。那么有必要再安排一個寫普通人的單元，讓學(xué)生對人世間億萬普通人民有更深刻的認(rèn)識。這一單元的前邊;恰恰是一個寫戰(zhàn)爭的單元，顯得十分沉重。因此，這個單元有必要高聲贊頌人間的愛，吁喚，“讓世界充滿愛”。通過這個單元，可以使學(xué)生在情感、態(tài)度和價值觀方面，受到熏陶和啟示。

第三單元所選課文以建筑園林、名勝古跡為主題，文體類別上側(cè)重于說明文。《課程標(biāo)準(zhǔn)》7～9年級閱讀目標(biāo)中沒有關(guān)于閱讀說明文的要求，只是提出“在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達(dá)方式”，而在寫作目標(biāo)中提出“寫簡單的說明文，做到清楚明白”。由于學(xué)生在七年級所學(xué)的說明性文章較為簡單，對有關(guān)說明文的文體特點和要求也知之甚少，所以在本冊教材中設(shè)置了兩個說明文單元，以期完成《課程標(biāo)準(zhǔn)》的有關(guān)目標(biāo)。

第四單元以“科學(xué)”為主題編選了五課各具特色的介紹科學(xué)知識的短文共六篇。它們是《大自然的語言》《奇妙的克隆》《阿西莫夫短文兩篇》《生物入侵者》《你一定會聽見的》。教學(xué)本單元，既要注重語文基本能力的培養(yǎng)，也要關(guān)注科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)思維方法的培養(yǎng)，努力追求二者的交融整合，實現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的共同提高。

本冊文言課文的編排方式跟前兩冊顯然不同;前兩冊是分散在各個單元里，每單元一篇;本冊則是單獨組元，每單元五篇，共有兩個單元，課文篇數(shù)幾乎增加了一倍。這個變化表明：過去一年里的文言文(含古代詩歌)教學(xué)只是“入門”的準(zhǔn)備，而本冊則是“入門”的正式啟動。在這正式啟動之際，應(yīng)當(dāng)做好以下兩點：一、狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣。本單元的背誦量相當(dāng)大。要求全文背誦的有《桃花源記》(309字)、《陋室銘》(81字)、《愛蓮說》(119字)、《大道之行也》(107字)、杜甫詩三首(200字);此外，還要背誦《核舟記》第二至第四段(266字)，總計為1082字。二、倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，棄絕“填鴨”，著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力。文言和現(xiàn)代語同源而異流，極淺近的文言文，即使文化水平很低的人聽人讀一遍也能聽出個大概，何況是初中學(xué)生!再說，課本里的文言文內(nèi)容和語言都比較淺顯，再加上注釋全用通俗的現(xiàn)代語，簡潔明了，認(rèn)真讀幾遍至少也能讀懂大半，這就是探究的基礎(chǔ)。更為重要的是，從學(xué)生一拿到新的課本就要大致翻閱一番這個事實還可以看出他們本來就存在著探究的愿望。因此，問題僅在于教師要善于因勢利導(dǎo)，使這種探究式的學(xué)習(xí)收到最大的成效。

寫作、口語交際與綜合性學(xué)習(xí)。

本冊教材中寫作、口語交際訓(xùn)練有三種呈現(xiàn)方式：1.整合于綜合性學(xué)習(xí)活動中;2.設(shè)置在課文后面的“研討與練習(xí)”中，是由課文生發(fā)出來的;3.以補白的形式出現(xiàn)。為保證課程基本目標(biāo)的完成，我們特地安排了寫作記敘文和說明文的練習(xí)。如第二單元的綜合性學(xué)習(xí)《讓世界充滿愛》就要求學(xué)生寫一篇記敘文，第三單元的綜合性學(xué)習(xí)《說不盡的橋》中讓學(xué)生就一座橋“寫一篇介紹性的文字”，或者就“家鄉(xiāng)城市里某座立交橋?qū)懸黄緳C指南’式的短文”，這些都是對寫作說明類文章的訓(xùn)練。在課后的“研討與練習(xí)”中，除了較多的寫心得與體會的寫作練習(xí)外，也有寫作記敘類和說明類文章的訓(xùn)練。如《阿長與山海經(jīng)《蘇州園林》課后的寫作練習(xí)等。出現(xiàn)在補白里的寫作和口語交際訓(xùn)練，則是對本冊寫作和口語交際教材的補充。如寫作部分，補充了關(guān)于縮寫、擴(kuò)寫、續(xù)寫、改寫等寫作知識和要求，而課后的練習(xí)中也有這些方面的練習(xí)。如《蠟燭》一課的練習(xí)中要求設(shè)想老婦人的心理活動，并寫下來，《老王》一課的練習(xí)中要求改寫老王給“我”送香油和雞蛋這一部分等。口語交際訓(xùn)練安排在課后及綜合性學(xué)習(xí)里，而關(guān)于口語交際的要求和指導(dǎo)則在補白里。本冊教材中的“綜合性練習(xí)”仍然分“三大三小”，共六次。第一、三、五單元的是大型綜合性學(xué)習(xí)活動，第二、四、六單元的是小型綜合性學(xué)習(xí)活動。其中《世界：何時鑄劍為犁》的活動內(nèi)容豐富，信息來源多，牽涉的問題也比較復(fù)雜，對學(xué)生查找和運用資料的能力、寫作研究報告的能力、辨別是非善惡的能力以及辯證思維的能力都提出了較高要求。教學(xué)時要注意提前安排，合理布置，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、自主性，爭取使學(xué)生在這次活動中得到全面鍛煉，嘗到“綜合性學(xué)習(xí)”的甜頭。

語法修辭知識要點。

本冊教材“附錄”部分安排的語法知識是虛詞，教師可加以適當(dāng)講解。學(xué)生需要掌握的修辭是對偶(又叫對仗)，了解一點對偶知識，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩和分辨詞類。《杜甫詩三首》后的練習(xí)第三題有對這種修辭手法的說明，并要求學(xué)生嘗試寫一些對偶句。學(xué)生只要能判斷出對偶句即可。

二、教學(xué)目標(biāo)。

課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。各單元的“單元說明”中都依據(jù)這三個方面設(shè)計了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。

要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人肺腑的形象、驚心動魄的情景和各具特色的語言，有自己的心得和評價;還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。

熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文語言的特點。

要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，理清說明順序，了解常用的說明方法，體會說明文準(zhǔn)確、周密的語言。

要注意說明的順序和方法;默讀有一定的速度;能按照要求篩選信息。

要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語言，并積累一些常用的文言詞語。

要能借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會作品的語言特色。

三、班級學(xué)生現(xiàn)狀分析。

通過初一一學(xué)年的教學(xué)，從整體來看，所任教兩個班級的學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽講,記筆記,發(fā)言提問)正在逐步養(yǎng)成，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變，語文的綜合能力也在原來的基礎(chǔ)上有了較大的提高，下面根據(jù)初一期終考試成績進(jìn)行具體分析如下:。

初一二班語文合格率為95%，優(yōu)秀率為20%，平均分為87，初一四班為98%,，優(yōu)秀率為16%，平均分為89，從以上數(shù)據(jù)看出，兩個班級語文優(yōu)秀率存在一定差距，因此，本學(xué)期在保持合格率、平均分總體較好的勢頭之下,還要大力抓好優(yōu)秀率，力求兩班總體水平一致。

目前兩班級學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性不強，隨著學(xué)生年齡的增長和知識難度的增加，加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解，運用能力，對學(xué)生掌握知識的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識水平都提出了更高的要求，這對個別優(yōu)秀的學(xué)生來說是如魚得水，但對我們這樣中學(xué)的絕大多數(shù)學(xué)生來說，有一定的難度。我自己也必須深入研究教材和課改，以備自己跟上時代的步伐的同時，引領(lǐng)學(xué)生們攀登學(xué)習(xí)語文的新高峰。

四、教學(xué)措施。

1).讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，堅決不讓學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的奴隸。把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生人人體驗學(xué)習(xí)語文的樂趣。

2).為了進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，我仍然會重視學(xué)生的課外閱讀。在上好閱讀交流課的同時，我再引領(lǐng)孩子們走進(jìn)文學(xué)名著的風(fēng)景林里去。

3).為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生思維能力。在語文教學(xué)的過程中，我培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，和每篇文章必須提出問題的能力，另外注重學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

4).為了提高學(xué)生的書寫能力，也就是讓學(xué)生的書寫美觀起來，我這學(xué)期繼續(xù)讓學(xué)生練字，還是“師帶兵”的方法。

5).為了提高學(xué)生的口語交際能力，這學(xué)期我每周開一次“讀書心得”交流會，讓學(xué)生在練好口語的同時更加喜歡課外閱讀。

6)為了提高學(xué)生的寫作能力，我仍進(jìn)行“隨筆散記”化作文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和寫作思維力。

7).為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我實行“個性化目標(biāo)”教學(xué)，讓學(xué)生都有自己的“標(biāo)桿”，努努力肯定能跳過去。

8).為了進(jìn)一步提高學(xué)生的應(yīng)試能力，我這一冊的教學(xué)仍然采取“課課測，課課過關(guān)”的方式，讓學(xué)生的語文能力在練習(xí)中提高。

9).語文重在積累，我還是利用課前三分鐘，讓學(xué)生輪流寫“一句名言，兩句俗語，三個歇后語”來積累背誦。

10).作業(yè)的布置因文而異，但是必須為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng)而布置，要求作業(yè)齊全。

五、教學(xué)進(jìn)度安排。

第一周語文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育(1)1、《新聞兩則》(2)。

第二周2、《蘆花蕩》(2)3、蠟燭(2)口語交際?綜合性學(xué)習(xí)：怎樣搜集資料(4)。

第三周4、《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致布特勒上尉的信》(2)5、《親愛的爸爸媽媽》(2)。

綜合性活動?寫作?口語交際、：“世界：何時鑄劍為犁”(2)。

第四周6、阿長與《山海經(jīng)》(2)7、背影(2)。

第五周8、臺階(2)9、老王(2)10、信客(2)。

第六周寫作?口語交際?綜合性學(xué)習(xí)：“讓世界充滿愛”(3)21、桃花源記(3)。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇十五

《云南的歌會》通過對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會”三種不同場面的民歌演唱的描寫，生動地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神。通過云南的歌會教學(xué)反思，教師可以盡早發(fā)現(xiàn)一些教學(xué)不足，比如說教學(xué)設(shè)計上出現(xiàn)哪些問題、課堂交流和啟迪是否得當(dāng)、課后訓(xùn)練是否到位等等，從而為自身教學(xué)水平的提高累計經(jīng)驗。一起來看下吧!

如果你想讓學(xué)生喜歡你的課堂，那么最好的方法大概就是，你先愛上你所教授的學(xué)科，發(fā)現(xiàn)她的美，然后再用你濃烈的愛意感染感動感化學(xué)生，從而與你有同樣發(fā)自心底的情感的共鳴。課堂不是教師自己一個人的舞臺，就像我告訴五里初中八年級六班的同學(xué)們，你們能從《云南的歌會》中學(xué)得東西，還能有自己獨特的見解，這就是成功!

《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元十六課，一篇有關(guān)民風(fēng)民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對歌，山路漫歌，山寨傳歌三種不同的情調(diào)，字里行間蘊涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。所以我覺得在教學(xué)這樣的課文時，可以適當(dāng)擴(kuò)展學(xué)習(xí)范圍，用音樂構(gòu)建平臺，讓學(xué)生走出教室，走向自然，領(lǐng)略民間文化的巨大魅力。所以我在講授沈從文的《云南的歌會》時，始終把握這樣一條主線：把民族傳統(tǒng)文化的美傳承下去，發(fā)現(xiàn)生活中的美，熱愛生活。

“教材學(xué)生之間情感的橋梁，便是教師的情感，教師用自己的真情去點燃學(xué)生情感的火苗，我們的語文課堂就會呈現(xiàn)勃勃生機，迸射出生命活力。”有感于此，在教學(xué)《云南的歌會》時，開頭我這樣設(shè)計：先欣賞一段由云南民歌改編的葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》，并配以優(yōu)美圖片。讓學(xué)生在聽覺以及視覺的美的沖擊下，完成預(yù)習(xí)任務(wù)：了解作者，掃清文字障礙。

在整體感知部分，在朗讀中感受云南歌會的美，對此，我設(shè)計了二個問題：一、感受歌會:請先朗讀課文，想一想作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會?二、賽說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，從文中你感受到云南美在何處?結(jié)合內(nèi)容說說理由。這樣整體感知文章內(nèi)容，梳理文章信息，初步讓學(xué)生領(lǐng)略了文章的美，為下一步重點賞析景物、人物描寫打很好的一個基礎(chǔ)。

我希望讓學(xué)生能學(xué)以致用，拓展閱讀知識面。

而在剩下的兩個環(huán)節(jié)能力提升以及當(dāng)堂反饋中，學(xué)生的創(chuàng)作熱情空前高漲，積極用筆書寫美的詩篇，用聲音歌唱美的生活。與我的目標(biāo)設(shè)置和諧的融合。而作業(yè)的布置，我同樣花費不少心思，讓學(xué)生閱讀語文主題學(xué)習(xí)叢書中的《土家儺舞》，一是與語文主題學(xué)習(xí)活動積極響應(yīng)，二是意在讓學(xué)生一舞一歌，相輔相成，比較全面了解云南的民俗民情。最后在學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情中，以一首云南民歌《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》結(jié)束。以歌曲開始，以歌曲結(jié)束，前后呼應(yīng)。

縱觀整堂課，我將教學(xué)的重點放在三個方面：一是朗讀，二是通過細(xì)節(jié)的揣摩，引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫，激勵學(xué)生關(guān)注民歌之美，感受美好生活。體會云南人民“活”的生活狀態(tài)、自由性情，淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態(tài)度。三充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中。

首先說朗讀。這篇文章語言清麗優(yōu)美，洋溢著那種純樸、寧靜、遠(yuǎn)離城市喧囂的濃郁的文化氣息，同時又體現(xiàn)出了生命活力、生活熱情。所以在本文的教學(xué)中，我特別注重朗讀的訓(xùn)練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如對課文中幾幅畫面的通讀，全班讀，分組讀，個人瀏覽，跳讀等，在朗讀中感悟云南歌會的美，感受人物美，環(huán)境美，服飾美，民歌美，風(fēng)俗美。

再說說通過細(xì)節(jié)的揣摩，感受云南人民熱愛生活、歌唱生活、創(chuàng)造生活的熱情和活力。在自己的作文中學(xué)會多種手法刻畫人物，同時是借此勾起學(xué)生課外閱讀沈從文著作《邊城》的興趣，以便更全面了解云南風(fēng)情。。

語文新課程還指出：應(yīng)探究語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用是學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的滲透和整會中，開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。所以本課，我充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中，創(chuàng)造了聲樂渾然一體的絕妙之境。讓學(xué)生在美聲中賞析美文，在美文中聆聽美聲。

課后，我仔細(xì)反思了整個教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)了其中有很多不足之處：

第一、教學(xué)過程過于緊湊，課堂時間倉促，留給學(xué)生思考的時間相對較少。

第二、教師的課堂語言雖幽默但還不夠精美，有時顯得較為嗦。

第三、因為時間的限制，學(xué)生的積極性、主動性還沒有得到很好地激發(fā)，老師的講解用時過多，與學(xué)生的對話交流還不夠充分。教師與學(xué)生的配合不夠完美。今后要大膽放手給學(xué)生。

第四、學(xué)生放聲朗讀的不夠，過于拘謹(jǐn)，以后要多培養(yǎng)學(xué)生的放聲朗讀。

總之，這節(jié)課，讓我受益匪淺。不但從評委那里聽到贊賞和中肯的建議，在同行那里收獲了很多教學(xué)上的東西，也讓我深深體會到：語文教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生通過閱讀智慧的言語去體會詩意的人生，感悟作品的意義，陶冶學(xué)生的性情，凈化學(xué)生的心靈，提高整體文化修養(yǎng)，塑造高尚的人格，傳承民族傳統(tǒng)文化并發(fā)揚光大。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，語文同仁將上下而求索。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇十六

1、通過收集不同風(fēng)格、不同功能的居室裝飾資料，認(rèn)識居室裝飾的特色。

3、結(jié)合實際，通過分析和評述提高審美實踐能力。

重點與難點學(xué)習(xí)重點：

能夠認(rèn)識和體會美術(shù)作品對居室裝飾的影響。

學(xué)習(xí)難點：

能夠提高審美實踐能力。教學(xué)方法講解、欣賞、討論。

教學(xué)用具教具準(zhǔn)備：課本。

課時安排1課時。

教學(xué)流程。

（一）引導(dǎo)階段。

1、介紹居室裝飾的基本特點，展示多種居室裝飾設(shè)計作品。應(yīng)盡可能選擇居室類型（如書房或?qū)W生房）相同，但表現(xiàn)方法不同的居室設(shè)計作品。以便進(jìn)行類比和分析。2、重點介紹居室裝飾設(shè)計的特點空間對裝飾設(shè)計的影響。以引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識居室裝飾的基本特點的同時，進(jìn)行有目的的欣賞和分析活動。

3、重點介紹居室裝飾設(shè)計的人文特色對裝飾設(shè)計的影響。以引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識居室裝飾的基本特點的同時，能結(jié)合自己的認(rèn)識和理解進(jìn)行有目的的分析和評述活動。

（二）發(fā)展階段。

1、結(jié)合欣賞，引導(dǎo)學(xué)生討論分析如何根據(jù)居室的特定空間選擇合適的裝飾風(fēng)格。教師可有意的提供幾種不同的居室空間，或由同學(xué)們畫出自己的居室空間草圖供同學(xué)們分析、比較并提出各自的建議。

2、結(jié)合欣賞，引導(dǎo)學(xué)生討論分析如何根據(jù)居室的人文特點選擇合適的裝飾風(fēng)格。教師可有意的提供不同身份人物的居室圖片，或由同學(xué)們給出自己的居室圖片供同學(xué)們分析、比較并提出各自的建議。教師指導(dǎo)，學(xué)生分小組進(jìn)行討論分析。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇十七

課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。各單元的“單元說明”中都依據(jù)這三個方面設(shè)計了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。

要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人肺腑的形象、驚心動魄的情景和各具特色的語言，有自己的心得和評價;還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。

熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文語言的特點。要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，理清說明順序，掌握常用的說明方法，體會說明文準(zhǔn)確、周密的語言。

默讀有一定的速度;能按照要求篩選信息。

要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語言，并積累一些常用的文言詞語。

要能借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會作品的語言特色。

三、班級學(xué)生現(xiàn)狀分析。

通過初二上學(xué)期的教學(xué),從整體來看,本班學(xué)生好的習(xí)慣(課堂聽講,記筆記,發(fā)言提問)正在逐步養(yǎng)成,學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度也有了明顯的轉(zhuǎn)變,語文的綜合能力也在原來的基礎(chǔ)上有了較大的提高,但存在的問題也不容樂觀:目前班級學(xué)生最大的特點是兩極分化嚴(yán)重,而且’尾巴\’較大,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性不強,隨著學(xué)生年齡的增長和知識難度的增加,加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整,本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解,運用能力,對學(xué)生掌握知識的深度和廣度,思維能力和認(rèn)識水平都提出了更高的要求,這對個別優(yōu)秀的學(xué)生來說是如魚得水,但對我們這樣中學(xué)的絕大多數(shù)學(xué)生來說,并非福音.我們的教學(xué)必須未雨綢繆,因此,我們在繼續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時,還應(yīng)加強對課改的學(xué)習(xí)與研究。

四、教學(xué)措施。

1).從語文學(xué)科的特點和社會發(fā)展對語文的新要求出發(fā),使學(xué)生在潛移默化的過程中,提高思想認(rèn)識,陶冶道德情操,培養(yǎng)審美情趣,做到既教書又育人。

2).語文教學(xué)中,要加強綜合,簡化頭緒,突出重點,注重知識之間,能力之間以及知識、能力、情意之間的聯(lián)系,重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感,致力于語文素養(yǎng)的整體提高。

3).重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中,指導(dǎo)學(xué)生運用比較、分析、歸納等方法,發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力,尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4).教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動,指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識,科學(xué)地訓(xùn)練技能,全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實際精心備課,尤其要備好學(xué)生,改變繁瑣的教學(xué)方式,突出重點和難點.要提倡靈活多樣的教學(xué)方式,尤其是啟發(fā)式和討論式,鼓勵運用探究性的學(xué)習(xí)方式.要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習(xí)。

5).重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境,溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,拓寬學(xué)習(xí)渠道,增加學(xué)生語文實踐的機會。

6)作文教學(xué),貼近生活實際,富有生活氣息,靈活命題,形式多樣,多寫隨筆,讀書筆記,嘗試互批共批,以改促寫,有效提高作文水平。

7).實行分層目標(biāo)教學(xué),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué).利用課外實行培優(yōu)輔差,力爭整體提高。

8).引導(dǎo)鼓勵學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組,培養(yǎng)合作精神,開展互助互幫,實行一幫一學(xué)習(xí)語文,幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績。

9).優(yōu)化作業(yè)管理,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自我管理,加強課代表,小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用,力爭做到每課過關(guān),單元過關(guān)。

10).作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別,要因人而異.充分照顧到不同學(xué)生的特點。

11).利用競賽,學(xué)科活動法等多種多樣的教學(xué)形式,開展豐富多彩的讀書報告會,故事會,朗誦會,演講會,辦手抄文學(xué)報,鍛煉能力,提高興趣。

12).課前一分鐘演講,包括自我介紹,新聞消息,小故事,成語解說等,鍛煉表達(dá)能力。

13).組織3-4次辯論,培養(yǎng)思維及口頭表達(dá)和語文知識的運用。

14).組織采訪和調(diào)查至少一次。

15).要求寫一篇小論文。

16).做好開頭的扭轉(zhuǎn)工作,扭轉(zhuǎn)以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

17).教學(xué)過程中抓住學(xué)生的閃光點多表揚少批評,讓學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)語文的信心。

18).開展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué).對家庭有條件的同學(xué)鼓勵和指導(dǎo)他們利用語文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀,優(yōu)秀作文和作文技巧等。

五、教學(xué)進(jìn)度表(以實際教學(xué)周為準(zhǔn))。

第一周語文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育(2)。

1、《藤野先生》(2)。

第二周2、《我的母親》(2)。

3、《我的第一本書》(2)。

4、《列夫.托爾斯泰》(2)。

第三周5、《再塑生命》(1)。

綜合性活動.寫作.口語交際、：獻(xiàn)給母親的歌(4)。

第四周6、《雪》(2)。

7、《雷電頌》(2)。

8、《短文兩篇》(2)。

第五周9、《海燕》(2)。

10、《組歌》(2)。

寫作.口語交際.綜合性學(xué)習(xí)：尋覓春天的蹤跡(2)。

第六周21、《與朱元思書》(2)。

22、《五柳先生傳》(2)。

23、《馬說》(2)。

第七周24、《送東陽馬生序》(3)。

25、《詩詞曲五首》(2)。

綜合性學(xué)習(xí).寫作.口語交際：古詩苑漫步(1)。

第八周綜合性學(xué)習(xí).寫作.口語交際：古詩苑漫步(2)。

11、《敬畏自然》(2)。

期中復(fù)習(xí)(2)。

第九周期中考試試卷分析期中總結(jié)。

第十周12、《羅布泊，消逝的仙湖》(2)。

13、《旅鼠之謎》(1)。

14、《大雁歸來》(1)。

15、《喂——出來》(2)。

第十一周綜合性學(xué)習(xí).寫作.口語交際：科海泛舟(4)。

16、《云南的歌會》(2)。

第十二周17、《端午的鴨蛋》(2)。

18、《吆喝》(2)。

19、《春酒》(1)。

20、《俗世奇人》(1)。

第十三周寫作.口語交際.綜合性學(xué)習(xí)：到民間采風(fēng)去(6)。

第十四周26、《小石潭記》(2)。

27、《岳陽樓記》(4)。

第十五周28、《醉翁亭記》(3)。

29、《滿井游記》(2)。

30、詩五首(1)。

第十六周30、詩五首(3)。

期末復(fù)習(xí)(3)。

第十七周期末復(fù)習(xí)(6)。

第十八周期末復(fù)習(xí)(6)。

第十九周期末考試(6)。

本學(xué)期側(cè)重點在于學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，側(cè)重于閱讀能力的培訓(xùn)，為初三做好準(zhǔn)備。

一、教材分析。

第一單元，是以人生為主題組織單元，且均出自大家名家之手。《藤野先生》記錄了魯迅在日本留學(xué)的一段人生思想轉(zhuǎn)變歷程;《我的母親》節(jié)選胡適自傳，敘述了母親對自己人生的深遠(yuǎn)影響;《我的第一本書》里詩人牛漢通過對一本書的追述，表明了讀書對人生的意義;《列夫托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出其深邃而卓越的精神世界;《再塑生命》向我們展示了一個盲啞女孩和她的老師不懈追求人生的小部分。“綜合性學(xué)習(xí)寫作口語交際”也圍繞著我們?nèi)松凶钪匾娜恕赣H為主題設(shè)計。

第二單元，主要由散文詩構(gòu)成，這是學(xué)生接觸的第一個散文詩單元。所選的課文都反映了作者的心靈之聲，而且語言優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，含有哲理，很適合誦讀。此外，“寫作口語交際綜合性學(xué)習(xí)”——尋覓春天的蹤跡，也是一個具有詩化、抒情性的活動。

第三單元是以人與自然為主題的科學(xué)文藝作品，以不同的題材，從不同角度，表達(dá)了人們對生存環(huán)境的憂患與思考。綜合性學(xué)習(xí)?寫作?口語交際是科海泛舟，這是一次跨學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)技術(shù)，在科技活動中練習(xí)寫作與口語交際。

第四單元以民間文化為主題。五篇課文中，《云南的歌會》描繪了三個場合中唱歌的情景;《端午的鴨蛋》寫的是在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意;《吆喝》寫的是趣味良多的生活交響曲;《春酒》描繪了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情;《俗世奇人》寫的是兩位民間高人。此外，綜合性學(xué)習(xí)?寫作?口語交際也是圍繞民風(fēng)民俗為主題設(shè)計。

文言文課文的編排方式是單獨組元，每單元五篇，共有兩個單元。文言文(含古代詩歌)狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣。文言單元的背誦量相當(dāng)大，要求全文背誦的有《與朱元思書》、《五柳先生傳》、《馬說》、《送東陽馬生序》、詩詞曲五首、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》。倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，棄絕填鴨，著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力。此外，寫作?口語交際?綜合性學(xué)習(xí)是一次小型的綜合性學(xué)習(xí)活動要求學(xué)生對學(xué)過的古詩詞作一番梳理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀古詩詞的興趣。另外，背起行囊走四方的實踐活動，主要是培養(yǎng)學(xué)生留心觀察自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)在觀賞過程中勤于記錄、樂于考證的意識。

二、教學(xué)重點、難點：

精讀課文是教材的主體，是全書的重點。

1、要突出重點項目的訓(xùn)練。

2、要繼續(xù)重視詞、句、段的訓(xùn)練。

3、要重視朗讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練。

4、要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性。

5、積累、運用是語文基本功的綜合訓(xùn)練，包括讀讀背背、閱讀、口語交際或?qū)嵺`活動、習(xí)作共四項。

三、教學(xué)目標(biāo)。

課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)。初中語文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言的積累，使他們具有初步的聽說讀寫能力，并養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過程中，使學(xué)生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學(xué)思想方法的啟蒙教育，培育學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛美的情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品格。

三、班級學(xué)生現(xiàn)狀分析。

從上學(xué)期的教學(xué)的教學(xué)情況看，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性不是很強的，在學(xué)習(xí)上怕吃苦受罪，不愿付出勞動，需要老師的督促。每班都有4、5名學(xué)生嚴(yán)重的厭學(xué)。優(yōu)生較少，差生較多，優(yōu)秀率低，上學(xué)期末平均分64分(100分卷)。

四、教學(xué)措施。

1.從語文學(xué)科的特點和社會發(fā)展對語文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。

2.語文教學(xué)中，要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間，能力之間以及知識、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。

3.重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生運用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4.教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點和難點。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習(xí)。

5.重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實踐的機會。

6.作文教學(xué)，貼近生活實際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。

7.實行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實行培優(yōu)輔差，力爭整體提高。

8.引導(dǎo)鼓勵學(xué)生成立課外學(xué)習(xí)小組，培養(yǎng)合作精神，開展互助互幫，實行一幫一學(xué)習(xí)語文，幫助中下生提高學(xué)習(xí)興趣和成績。

9.優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，加強課代表，小組長的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭做到每課過關(guān)，單元過關(guān)。

10.作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異。充分照顧到不同學(xué)生的特點。

11.利用競賽，學(xué)科活動法等多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的讀書報告會，故事會，朗誦會，演講會，辦手抄文學(xué)報，鍛煉能力，提高興趣。

12.開展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。對家庭有條件的同學(xué)鼓勵和指導(dǎo)他們利用語文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀，優(yōu)秀作文和作文技巧等。

五、教學(xué)進(jìn)度表。

一周語文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育(2)。

1、《藤野先生》(2)。

第二周2、《我的母親》(2)。

3、《我的第一本書》(2)。

4、《列夫?托爾斯泰》(2)。

第三周5、《再塑生命》(1)。

綜合性活動?寫作?口語交際、：獻(xiàn)給母親的歌(4)第四周6、《雪》(2)。

7、《雷電頌》(2)。

8、《短文兩篇》(2)。

第五周9、《海燕》(2)。

10、《組歌》(2)。

寫作?口語交際?綜合性學(xué)習(xí)：尋覓春天的蹤跡(2)第六周21、《與朱元思書》(2)。

22、《五柳先生傳》(2)。

23、《馬說》(2)。

第七周24、《送東陽馬生序》(3)。

25、《詩詞曲五首》(2)。

綜合性學(xué)習(xí)?寫作?口語交際：古詩苑漫步(1)第八周綜合性學(xué)習(xí)?寫作?口語交際：古詩苑漫步(2)11、《敬畏自然》(2)。

期中復(fù)習(xí)(2)。

第九周期中考試試卷分析期中總結(jié)。

第十周12、《羅布泊，消逝的仙湖》(2)。

13、《旅鼠之謎》(1)。

14、《大雁歸來》(1)。

15、《喂——出來》(2)。

第十一周綜合性學(xué)習(xí)?寫作?口語交際：科海泛舟(4)16、《云南的歌會》(2)。

第十二周17、《端午的鴨蛋》(2)。

18、《吆喝》(2)。

19、《春酒》(1)。

20、《俗世奇人》(1)。

第十三周寫作?口語交際?綜合性學(xué)習(xí)：到民間采風(fēng)去(6)第十四周26、《小石潭記》(2)。

27、《岳陽樓記》(4)。

第十五周28、《醉翁亭記》(3)。

29、《滿井游記》(2)。

30、詩五首(1)。

第十六周30、詩五首(3)。

期末復(fù)習(xí)(3)。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇十八

陳老師是我校的一名語文骨干教師，今天再聽她執(zhí)教《云南的歌會》一課，甚感后生可畏。

《云南的歌會》是一篇不太好上的課文，我自己上的時候感覺要講的東西很多、學(xué)生對文章的熱情度不是很高、課堂難以有更多的生成、課文挖掘的深度不夠，但燕平老師仿佛輕車熟路，輕輕松松就化解了我的問題。她的不同凡響有這么幾個方面：

一、教態(tài)從容老練，陳老師講課時的手勢、聲音、語氣語調(diào)、表情眼神都是那么富有鼓動性、感召力，而且面帶微笑，極具親和力，所以每一個坐在她的課堂里的人不得不被她吸引，走神是不可能的。

二、教學(xué)流程自然，有序推進(jìn)，版塊清晰，各環(huán)節(jié)之間能注意上遞下承，環(huán)環(huán)相扣。比如陳老師先借用《劉三姐》中對歌的一段視頻來激趣導(dǎo)入——唱歌在云南人的生活中占有很重要的位置，那么都會有哪些人在唱歌？在哪里唱歌？以什么樣的形式來唱歌？這三個問題一拋，文章的思路就出來了，陳老師在黑板上用不同的顏色一展示，學(xué)生立即就大致把握住了這篇課文。理清思路的環(huán)節(jié)好了之后如何引入下一個環(huán)節(jié)？陳老師說：“云南的歌會可謂是時時唱，處處唱，人人唱，那它到底有怎樣的魅力呢？下面請大家到三幅畫面中去找找你嘴喜歡的細(xì)節(jié)，讀一讀，品一品。”所以課堂的設(shè)計非常自然輕松，不知不覺中就化解了一個個難點、重點。就某一環(huán)節(jié)來說也很注意設(shè)計，如體會文章主旨這個環(huán)節(jié)，老師沒有生硬的讓學(xué)生說說這篇文章的主題，而是從會歌人的表現(xiàn)中讓學(xué)生來談?wù)勊麄兊木耧L(fēng)貌，學(xué)生自然想到“很有活力”，老師也順手引入沈從文先生的一段文字，正是用來解讀“活”字的——鮮活生動，未經(jīng)世俗目光浸染過的純樸自然、未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的自然天性，就是熱愛生活，歌唱生活，創(chuàng)造生活。學(xué)生對主題的理解非常的到位。

三、注重語文課的朗讀，一堂課下來，朗讀多達(dá)七、八次，形式也多樣，尤其是值得體會、交流的地方，陳老師都采用讀一讀的方法來化解疑惑。四、關(guān)注細(xì)節(jié)，注重課堂生成。一堂好課雖然需要預(yù)設(shè)，需要把握基本的程序和環(huán)節(jié)，但它更多地表現(xiàn)在動態(tài)性、靈活性、調(diào)適性和創(chuàng)新性上。陳老師自身語文功底好，課堂語言生動活潑，課堂駕馭能力強，所以學(xué)生臨場的“意外”老師都能通過有效的途徑把它們一一解決。所以整堂課條理清晰而內(nèi)容豐富，又不失趣味。

開設(shè)公開課并非為了一決高下，比出個三六九等，而是為了搭建平臺，開展教學(xué)研討，通過這么一個活動，相互取長補短。即使公開課上暴露了一些問題，也不是什么羞愧的事，，恰恰是一件好事，為大家今后的課堂教學(xué)提供一些經(jīng)驗和教訓(xùn)，所以任何一堂公開課都應(yīng)該是有意義，有價值的。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇十九

1、教材分析:。

《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元的一篇講讀課文，本單元以民俗文化為主題，大多寫各地風(fēng)俗，也講述民間藝人軼事，為我們開啟了琳瑯滿目、異彩紛呈的民俗文化的大門。學(xué)習(xí)民俗文化，可以加深對我們民族的了解。

《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，在“歌會”的大標(biāo)題下，作者描繪了三個場合唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在寫作手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。

2、教學(xué)目標(biāo):。

依據(jù)本單元訓(xùn)練重點和本課教材特點，我制定以下的教學(xué)目標(biāo):。

(1)、感知課文內(nèi)容，了解云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。

(2)、理解三種不同場合民歌的形式、內(nèi)容和寫作手法。

(3)、體會作者在歌會場景所觸發(fā)的情感。

3、教學(xué)重點:。

1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

2、深入理解云南歌會所蘊含的美。

[難點]:品味“山路漫歌”這個片斷的立體美。

二、說教法。

1、啟發(fā)式教學(xué)法:。

啟發(fā)式教學(xué)法的主要特點，是強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生要在教師主導(dǎo)作用下，通過自主學(xué)習(xí)掌握知識。這是培養(yǎng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人的關(guān)鍵。

2、協(xié)作討論法:。

通過同學(xué)間的協(xié)作討論，學(xué)生可以集思廣益，互相啟發(fā)，同時還可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對問題的鉆研精神。本課教學(xué)中主要運用這一教法感知內(nèi)容、品味語言。

3、多媒體演示法:。

把多媒體技術(shù)引入語文課堂，充分運用視聽結(jié)合的多媒體課件，通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的課堂教學(xué)氛圍，擴(kuò)大教學(xué)信息量。

三、說學(xué)法(在教學(xué)中，我著重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自己會學(xué)習(xí)的習(xí)慣。)。

1、朗讀法:。

“書讀百遍，其義自見”。好的文章更要多讀，可采用范讀、自由讀、齊讀等多種形式在反復(fù)朗讀中理解內(nèi)容，體會感情。

2、圈點批注法:。

“不動筆墨不讀書”。學(xué)生用不同的符號圈點出重點的字詞句及有疑問的地方，在相應(yīng)的位置做好批注。運用圈點批注的學(xué)習(xí)方法，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。

3、查閱資料法:。

新課標(biāo)提出要培養(yǎng)中學(xué)生收集處理信息的能力，課前布置學(xué)生閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。這個課前預(yù)習(xí)既為下一步學(xué)習(xí)課文打下基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

4、自主合作探究法:。

教學(xué)時應(yīng)努力遵循新課程理念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)的新途徑，不再一味聽老師講，機械記書本內(nèi)容，而是主動探究，親身實踐，開動腦筋，探求真知。

四、說教學(xué)過程。

本課教學(xué)設(shè)計以語言的感悟為基點，采用層層鋪墊的思路，引導(dǎo)學(xué)生深悟文章的情趣。我設(shè)計四大教學(xué)板塊:“課前熱身”“暢談云南”“細(xì)說歌會”“學(xué)以致用”，四步由課外引入到課內(nèi)，由課內(nèi)延伸課外，由淺入深，互為鋪墊。

課前布置學(xué)生完成以下預(yù)習(xí)任務(wù):。

1、熟讀課文，自學(xué)詞語。

2、了解作者、作品、風(fēng)格。

3、閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。

(一)課前熱身。

屏幕展示，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。這一板塊主要是檢查生字詞，掃清文字障礙，認(rèn)識作者，沈從文，初步了解沈從文的作品特點和他的文學(xué)成就。

(二)暢談云南。

讓學(xué)生調(diào)動知識儲備，結(jié)合收集到的資料，開懷暢談，用一句話說說對云南的印象。新課標(biāo)強調(diào)“在語文教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。”這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生盡情發(fā)揮，以達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生搜集資料和口語表達(dá)的能力。接著老師展示一組云南風(fēng)情的圖片，讓學(xué)生初步認(rèn)識云南的歌會。

(三)細(xì)說歌會。

這一板塊主要是對文本的探究，通過三讀解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點。

一讀課文，快速閱讀，整體感知，文章寫了哪三種歌會形式，每個歌會形式作者重點寫的是什么?通過這一個問題，讓學(xué)生整體把握文本內(nèi)容，老師根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行板書。

第一部分:山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。

第二部分:山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

第三部分:村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。

在內(nèi)容上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。

二讀課文，說說你最喜愛的一個歌會場景，并談?wù)勏矚g的原因。

這是在整體感知前提下的品讀，要求學(xué)生對三種不同場合下的歌唱方式、內(nèi)容、作用、特點有清楚的認(rèn)識后選擇其中之一進(jìn)行多角度的、有個性的品味。畫出自己欣賞的語句，有感情的朗讀，說說喜歡的原因，對理解有困難的地方可以小組合作探究。對文本細(xì)讀我用一個問題牽動學(xué)生閱讀，防止那種支離破碎的分析，破壞文本整體的美，放手讓學(xué)生自主體會。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇二十

1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。

2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

3.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日報》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長流》，散文集《三十年后》《夢谷集》等。

4.《阿長與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國新文化運動的奠基人之一，發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無論是散文、詩歌、雜文、小說還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就的是雜文,作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。

5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號秋實，江蘇揚州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。

6.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳，原名楊季康，作家，文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂?吉訶德》《洗澡》?錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家，作品《圍城》。

7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

8.《蘇州園林》選自《百科知識》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。現(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。

9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。

10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。著有《太極圖說》《通書》等。

11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

12.《大道之行也》選自《禮記?禮運》。《禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人,的思想家、教育家。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇二十一

第二單元口語交際（蘇教版八年級下）。

口語交際聽出討論的焦點，有針對性地發(fā)表意見。

一、導(dǎo)入??新課。

1．把你認(rèn)為是重點的內(nèi)容畫下來，同位之間交流。

2．怎樣才能做到“聽出討論的焦點，有針對性地發(fā)表意見”?三、反饋交流。

明確：要做到“聽出討論的焦點，有針對性地發(fā)表意見”就要注意三點：

1．先要有正確的態(tài)度，這態(tài)度就是誠懇，專注。

2．要對別人的發(fā)言內(nèi)容加以分析，吸取精華，抓住重點。

明確：(各抒已見，只要能分析出一點即可。)。

2．聽下面的故事，回答問題。

過去，有父子倆趕一頭毛驢去趕集，一開始父子倆跟著毛驢走，不久就聽見有人說：“你看這兩個人有多傻，放著驢不騎，寧愿磨鞋子。”

這父子聽得有理，就讓兒子騎上去，自己跟著走，結(jié)果沒多久，有人又說：“兒子騎驢，老子跑路，成何體統(tǒng)。”這父子覺得有理，于是老小交換，老子騎驢，兒子走路。

再走不遠(yuǎn)，又有人說：“老的騎驢，小的走路，真夠狠心的。”這爺兒倆最后一商量就找一根杠子抬驢走。

沒走多遠(yuǎn)。跨上一座小橋．驢用力掙扎．三位一齊掉到河里。

(1)兩人鬧笑話的原因是什么?

(2)如果遇到類似的情況，你怎樣處理?

明確：(1)(因為兩人不加分析地聽，沒有自己的主見，這樣不算會聽。)。

(2)(各抒己見。)???’。

3．閱讀下面兩段話，要求能聽出兩段文字的分歧的核心。與同學(xué)進(jìn)行討論，能有針對性地提出自己的意見，或同意、或反駁、或補充、或修正。

甲：人都是有感情和尊嚴(yán)的，既需要他人的體諒，又有義務(wù)彼此諒解。

乙：人都是有感情和尊嚴(yán)的，只要別人尊重你，你就應(yīng)當(dāng)體諒別人。

(小組自由討論。)。

五、拓展訓(xùn)練。

班級舉辦一次討論會，圍繞如何看待“流行音樂”的話題展開討論。同學(xué)們可自由發(fā)表看法。聽取其他同學(xué)發(fā)表各種見解時，要善于聽出不同意見的焦點和分歧所在，并適當(dāng)作些評論。

八年級云南歌會教學(xué)設(shè)計方案大全（22篇）篇二十二

1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點。

2.感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。

3.掌握本文的詞語。

教學(xué)重點、難點。

散文特點、結(jié)構(gòu)。

以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。

教學(xué)時數(shù)：二課時。

在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

作者簡介：

沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，大公報文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城、散文集《湘行散記、論著中國古代服飾研究。

學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。

學(xué)生自評、互評。

1.給下列加線字注音。

迤(yi)西譬(pi)喻糯(nuo)米蹲(dun)踞。

忌諱(hui)酬(chou)和鐵箍(gu)熹(xi)微。

2.解釋下列詞語。

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬喻：打比方。忌諱：忌怕而隱避。

扶搖而上：形容直往上升。別開生面：另外開展新的局面。酬和：本意敬酒，引申為交際往來。

悠游自在：快活的樣子。若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。

熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。淳樸：誠實樸素。

1.指定學(xué)生甲誦讀1～3段。

指定學(xué)生乙誦讀1～3段，評議優(yōu)劣。

2.歸納第一段：引出歌會地方。

3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。

分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”

“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負(fù)的情況。

引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。

1.研討與練習(xí)一。

2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。