心得體會是在一段時間內(nèi)對自己的思考、感悟和收獲進行總結(jié)的一種方式。參考他人的心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的不足并及時改進。

學(xué)習(xí)總結(jié)心得體會（專業(yè)12篇）篇一

學(xué)習(xí)月是每年的一個重要時刻，它是為了弘揚學(xué)習(xí)的精神，鼓勵學(xué)生提高自身綜合素質(zhì)而設(shè)立的。在這個月里，我們學(xué)校開展了各種各樣的學(xué)習(xí)活動，我也參與了其中的很多，收獲頗豐?；叵肫疬@一個月，我深深地感悟到學(xué)習(xí)的重要性，并對自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法有了一些新的認識。

首先，我意識到學(xué)習(xí)要有目標和計劃。在學(xué)習(xí)月活動中，我們班組織了一次集中學(xué)習(xí)，老師們向我們講述了學(xué)習(xí)的重要性和方法，還分析了學(xué)習(xí)的好處。通過這次學(xué)習(xí)，我意識到只有設(shè)立了明確的學(xué)習(xí)目標，并制定了合理的學(xué)習(xí)計劃，才能更有目的地去學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。于是，在學(xué)習(xí)月結(jié)束后的考試前，我總是會先制定一個詳細的學(xué)習(xí)計劃，合理分配每一天的學(xué)習(xí)時間，這樣我就能更加高效地學(xué)習(xí)。

其次，學(xué)習(xí)要有方法和技巧。在學(xué)習(xí)月活動中，我們還參加了一場關(guān)于學(xué)習(xí)方法和技巧的分享會，一位優(yōu)秀學(xué)生分享了自己高效學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。他說自己有個“筆記法”，通過做筆記的方式來加深對知識的理解和記憶。這個方法對我很有啟示，于是我開始嘗試使用筆記記錄下老師講的重點和難點，以及自己的思考和疑惑。通過整理這些筆記，我能更好地理解知識，也能更好地記憶和復(fù)習(xí)。這個方法對我?guī)椭艽螅以趯W(xué)習(xí)中的效率明顯提高了。

再次，我意識到學(xué)習(xí)要全面發(fā)展。在學(xué)習(xí)月期間，我們學(xué)校開展了很多拓展和實踐活動，如戶外拓展、實習(xí)活動等。這些活動雖然和書本知識不直接相關(guān)，但卻能夠培養(yǎng)我們的團隊協(xié)作能力、解決問題的能力等等。我參與了一次戶外拓展活動，通過和隊友的緊密合作，我學(xué)到了如何與人合作，如何分工合作，如何解決問題。這些能力將會對我今后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的幫助，我深深體會到，不僅要學(xué)好書本知識，還要注重培養(yǎng)其他方面的能力。

最后，我明白了學(xué)習(xí)要有激情和動力。在學(xué)習(xí)月活動中，我看到了很多學(xué)習(xí)的典型事例和優(yōu)秀學(xué)生的取得的成就。他們通過自己的努力和堅持取得了很好的成績，這給了我很大的鼓舞和激勵。我意識到，只有對學(xué)習(xí)充滿熱愛，才能有持久的動力去堅持學(xué)習(xí)，才能在學(xué)習(xí)中取得更好的成績。因此，我開始積極調(diào)整自己的心態(tài)，改變以前對學(xué)習(xí)的消極態(tài)度，努力尋找自己學(xué)習(xí)的興趣點，讓學(xué)習(xí)變得更有趣。

綜上所述，學(xué)習(xí)月是我學(xué)習(xí)的一個重要時刻。通過這個月的學(xué)習(xí)活動，我對學(xué)習(xí)有了新的認識和體會。學(xué)習(xí)要有目標、計劃、方法和技巧；要全面發(fā)展，培養(yǎng)綜合素質(zhì)；要有激情和動力，保持學(xué)習(xí)的熱愛。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我會更加努力地學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。

學(xué)習(xí)總結(jié)心得體會（專業(yè)12篇）篇二

隨著學(xué)期的結(jié)束，我不得不再次回顧自己在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。在這個過程中，我獲得了不僅僅是知識的積累，更重要的是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。在學(xué)期末總結(jié)中，我認真思考了自己的成長和不足之處，并為下一個學(xué)期制定了新的目標。通過這次總結(jié)，我意識到了學(xué)習(xí)的價值，也學(xué)會了從過去的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，不斷提升自己。

回顧這個學(xué)期，我首先想到的是我的努力和堅持。在學(xué)習(xí)過程中，很多時候我都會遇到挫折和困難，但我并沒有放棄。我時刻保持著學(xué)習(xí)的動力，通過不斷的努力和堅持，解決了許多曾經(jīng)認為無法解決的問題。這種毅力和堅持，讓我體會到了學(xué)習(xí)的快樂和成就感。

其次，我認識到了學(xué)習(xí)方法的重要性。在這個學(xué)期中，我試驗了一些不同的學(xué)習(xí)方法，并找到了適合自己的方法。例如，我學(xué)會了制定合理的學(xué)習(xí)計劃，將任務(wù)分解成小的目標，逐步實現(xiàn)。我還學(xué)會了提問和思考，通過主動參與課堂討論和提問問題，加深了對知識的理解和掌握。這些學(xué)習(xí)方法的運用，使我在學(xué)習(xí)中效率更高，收獲也更多。

另外，我也意識到了時間管理的重要性。在這個學(xué)期中，我發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常陷入時間不夠用的困境中。我意識到自己經(jīng)常浪費時間在一些瑣碎的事情上，而不是把時間花在更有意義的學(xué)習(xí)上。為了改變這種狀況，我開始學(xué)習(xí)制定合理的時間安排，并嚴格執(zhí)行。我設(shè)置了固定的學(xué)習(xí)時間和休息時間，并堅持按照計劃行事。這樣，我發(fā)現(xiàn)自己能夠更好地利用時間，提高學(xué)習(xí)效率。

最后，我也反思了自己在這個學(xué)期中的不足和需要改進的地方。我發(fā)現(xiàn)自己有時會過于依賴老師和教材，缺乏獨立思考的能力。為了解決這個問題，我決定多閱讀一些相關(guān)的書籍和資料，培養(yǎng)自己的獨立思考能力。我還發(fā)現(xiàn)自己在寫作方面存在一些問題，表達不夠清晰和準確。為了改進這一點，我決定多練習(xí)寫作，提高自己的表達能力。

總之，學(xué)習(xí)期末總結(jié)的過程不僅僅是回顧過去的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，更是為了對未來學(xué)習(xí)的規(guī)劃和改進。通過這次總結(jié)，我意識到了學(xué)習(xí)的價值，也學(xué)會了從過去的經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，不斷提升自己。在下一個學(xué)期中，我將更加努力和堅持，學(xué)會適合自己的學(xué)習(xí)方法，合理地管理時間，并不斷改進自己的不足之處。相信通過這樣的努力，我將取得更好的學(xué)業(yè)成績，并在自我成長中邁上新的臺階。

學(xué)習(xí)總結(jié)心得體會（專業(yè)12篇）篇三

學(xué)習(xí)總結(jié)心得體會（專業(yè)12篇）篇四

學(xué)習(xí)總結(jié)心得體會（專業(yè)12篇）篇五

這次的學(xué)院安排我們鐵路專業(yè)的到實地去實習(xí)學(xué)習(xí)，面對鐵路的護養(yǎng)問題我們要有堅定樂觀的自強精神、安心鐵路大修事業(yè)，認真學(xué)習(xí)、艱苦奮斗、開拓進取，為社會主義鐵路事業(yè)貢獻一份自己的力量。下面是本站小編為大家收集整理的鐵路學(xué)習(xí)。

總結(jié)，歡迎大家閱讀。

黨的xx大開幕式亮點頻頻，為國人和境外媒體所稱道。xx大開幕式是一堂生動的政治課，我們應(yīng)該認真地學(xué)些什么?我想至少有以下幾個方面值得學(xué)習(xí)。

尊重歷史溯源頭。在黨的xx大開幕式上，全體代表為毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等已故的老一輩無產(chǎn)階級革命家和革命先烈默哀。貌似平常之舉，實則內(nèi)含深意，讓多少人眼窩濕潤。忘記過去就意味著背叛。沒有革命領(lǐng)袖和先烈們的前仆后繼，英勇斗爭，就沒有中國人民的翻身解放，沒有已故老一輩無產(chǎn)階級革命家的雄才大略和殫精竭慮的努力，就沒有中華民族的日益昌盛。黨的歷史，不能割斷，割斷黨的歷史，我們就會失去立足之本、精神之源、事業(yè)之基。當代中國共產(chǎn)黨人正在走已故老一輩無產(chǎn)階級革命家和革命先烈沒有走完的路，繼續(xù)推進著他們未竟的事業(yè)。常念先人之功績，常思先人之風(fēng)范，常學(xué)先人之精神，堅定革命信仰，是我們繼續(xù)推進社會主義偉大事業(yè)從勝利走向勝利的精神支柱和不竭動力。

團結(jié)和諧創(chuàng)新業(yè)。在黨的xx大開幕式上，中共元老齊齊亮相xx大主席臺。翻閱xx大推出的主席團常務(wù)委員36人的名單中，原在中共十四大、xx大、xx大退下今仍健在的政治局及原全國人大委員長萬里共10人均是成員，他們都是曾在不同時期在中共高層和國家擔任重要職務(wù)、在公眾中享有威望的老一輩領(lǐng)導(dǎo)人，外媒常稱之為“中共元老”或中共“重量級元老”。這是我們黨團結(jié)和諧，廣泛民主，承前啟后，共譜華章的明證。尊重老一輩，無疑是繼承老一輩的政治智慧，提高治黨理政的能力，使xx大決策更符合中國黨情國情，更代表人民群眾的愿望。反觀我們某些當政的領(lǐng)導(dǎo)，自視高明，固步自封，不善于從老同志身上汲取經(jīng)驗和智慧，更有甚者，認為退下來的老同志心里不平衡，組織紀律性差，愛挑毛病，喜歡講問題，因而從內(nèi)心排斥老同志。這實質(zhì)是黨性不純，自私自利，對黨的事業(yè)不負責任的表現(xiàn)。

居功甚偉不忘本。黨的xx大以來的五年，是改革開放和全面建設(shè)小康社會取得重大進展的五年，是我國綜合國力大幅提升和人民得到更多實惠的五年，是我國國際地位和影響顯著提高的五年，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力明顯增強和全黨全國各族人民團結(jié)更加緊密的五年。在巨大成績面前，中央領(lǐng)導(dǎo)集體頭腦清醒，強調(diào)“三個永遠銘記”，繼往開來，高舉中國特色社會主義偉大旗幟繼續(xù)前進。小而言之，我們有些同志喜歡割斷歷史，主觀地片面地孤立地看待問題，甚至貶低前任班子的工作，否認前任班子打下的堅實基礎(chǔ)、創(chuàng)造的良好條件，用以拔高自己的形象，抬高現(xiàn)任班子的政績。其實，人心是公平桿稱，不會因為人為的粉飾而失衡。沒有好的思想作風(fēng)，忘記“本”和“源”，就不會有好的業(yè)績好的政聲。

謙虛謹慎凝人心。在黨的xx大開幕式上，作完xx大報告后走到主席臺前，向在坐聆聽報告的20xx多名黨代表深深鞠了一躬。向代表們鞠躬，這是發(fā)自內(nèi)心的鞠躬盡瘁為人民思想的自然流露，表現(xiàn)了居功不驕、謙虛謹慎的高貴品質(zhì)，蘊涵著對代表們出色工作的肯定，勉勵鞭策代表們在現(xiàn)代化建設(shè)的征程中發(fā)揚優(yōu)良作風(fēng)、爭取更大光榮。親切的關(guān)懷，巨大的鼓舞，全體代表和全國人民必將保持“心齊、氣順、勁足”的精神狀態(tài)，向著全面建設(shè)小康社會宏偉目標奮勇前進。能否在成績面前謙虛謹慎，不驕不躁，凝聚人心，繼續(xù)攀登新高峰，是對黨執(zhí)政能力的考驗。對此，我們充滿信心。

在全國兩會上提出的“三嚴三實”重要論述，無疑為全面推進廉政清風(fēng)建設(shè)注入一股清泉。古往今來，諸如包拯、海瑞、焦裕祿等官員皆因清正為民而備受百姓愛戴，而類似和紳、雷政富、谷俊山等貪官污吏的倒臺則是大快人心，百姓舉手稱贊。不難看出，無論歷史如何變遷、時代怎樣發(fā)展，清正廉潔是人民對為官掌政者始終不變的期待。習(xí)的三嚴三實，高屋建瓴，恰如其分地豎起了打造過硬工作作風(fēng)的重要標桿。“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實?！弊肿种榄^，寓意深遠。酣然品讀之余，對自己以后的人生有了更多的思考。

一要鞏固宗旨，堅定信念，守護清正廉潔的決心。身為一名公安干警，肩負維護社會穩(wěn)定和公平正義的重任。更應(yīng)時刻牢記:全心全意為人民服務(wù)宗旨;時刻不忘把廉潔從政作為主線，提升自己身為人民警察的核心價值觀，切實把廉潔為民融入到公安工作全過程。要不斷地深入學(xué)習(xí)各類警示教育活動，以先進典型事跡鼓舞士氣、弘揚正氣，不斷堅定自己的理想信念，激發(fā)自己不竭的工作熱情;以反腐警示錄里的典型案例筑牢防線、守住底線，堅決消除不良思想，約束自己的行為，積極營造風(fēng)清氣正、廉榮貪恥的濃厚氛圍。不斷增強自身理論素養(yǎng)和勤政廉政意識，使拒絕腐敗的決心成為一種本能。

二要減少應(yīng)酬，凈化“三圈”，堅定廉潔奉公的信心。身為執(zhí)法人員，自身形象不再是個人形象，一言一行一舉一動，都關(guān)乎整個公安隊伍的公信力。我們務(wù)必要嚴以律己，慎用手中的權(quán)利。明白權(quán)為民所賦、利為民而謀。身為公安干警，要率先垂范、以身作則。在減少交際、應(yīng)酬上帶頭做表率，自覺凈化“生活圈、社交圈、娛樂圈”，積極倡導(dǎo)健康向上的生活情趣。同時，加強對親屬的監(jiān)管，申明底線和劃清界線，在家庭會議上強調(diào)中央八項規(guī)定和各大項禁令，堅決不把個人群帶關(guān)系和私利摻和到工作中去，防止后院起火。

三要摒除貪念，修身務(wù)實，維護一心為民的恒心。當今社會，物欲橫流，我們手中的權(quán)利成為居心叵測者眼中發(fā)財致富的鑰匙。金錢、美色，時刻誘惑著我們。我們務(wù)必要嚴以修身，剔除心中的貪念，始終保持頭腦清醒，清廉自守，弘揚正氣，抵制歪風(fēng)，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白為官，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。日常工作要經(jīng)常深入群眾、融入社會，了解群眾疾苦，體會百姓不易，消除不滿足、攀比、從眾、僥幸等偏拗心理，求真務(wù)實，堅持執(zhí)政為民、執(zhí)法為民不動搖。

黨中央正以刮骨療傷、猛藥去疴的決心和勇氣大力推進作風(fēng)建設(shè)，力求營造干部清正、政府清廉、政治清明的和諧社會。這是中央和民意的共振!身為公職人員，借此xx整整衣冠、照照鏡子、洗洗澡、看看病，強身健體正當時。

2月12日下午2時，鐵路工務(wù)部門迎來了豬年第一次黨組織生活會。會上社區(qū)黨xx著重講了黨的群眾路線教育實踐活動，表示活動將緊緊圍繞保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性，以為民、務(wù)實、清廉為主要內(nèi)容，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，在社區(qū)深入開展。同時副書記向與會黨員匯報了20xx年社區(qū)的工作思路，進一步明確了貫徹落實好局黨委第二批黨的群眾路線教育實踐活動的總體部署，高標準、高質(zhì)量的開展段教育實踐活動，廣泛宣傳是基礎(chǔ)。利用局域網(wǎng)、官方微博、微信、手機短信平臺、電視電話會議，辦簡報、做專刊，保包宣講，活化宣傳形式，走實群眾路線教育實踐活動。

會議最后進入熱烈討論階段，黨員們紛紛表示將發(fā)揮黨員先進模范作用，深入基層，利用自己的專長為社區(qū)建設(shè)盡自己的一份力量。

由于智能手機的普及，移動網(wǎng)絡(luò)、公共場所wifi的大量開放，幾乎可以隨時隨地刷微博，用微信，瀏覽網(wǎng)頁看新聞。各單位紛紛開通官方微博、微信平臺，對外是展示宣傳本單位的窗口，對內(nèi)通過微博、微信對單位當前的重點工作、開展的活動進行宣傳成為了最直接最快捷的平臺，發(fā)揮著不小的作用。

鐵路工務(wù)部門，由于工作性質(zhì)，點多線長，人員分散，用微博、微信來進行宣傳，是職工接收最快的平臺。上、下班通勤時、住宿職工的工余飯后，都可以用手機來了解一下當前段里工作重點、開展的活動非常方便及時。路局開展的第二批群眾路線教育實踐活動，借助微博、微信這一平臺，將活動開展的重要意義、內(nèi)容進行碎片化發(fā)布，適合現(xiàn)在人們“快餐式”的閱讀習(xí)慣，迎合“微博控”們的胃口，不占用職工大量的時間，但能清楚明白的讓職工認識到活動開展的必要性，活動開展的方式方法，看到這個段認真走實群眾路線的決心和信心。讓職工及時了解活動的開展，參與活動，監(jiān)督活動，將群眾路線教育實踐活動的開展落到實處。段通過開展“聽真話、摸實情、找問題、查‘四風(fēng)’”自選動作，落實活動的開展。班子成員以普通職工的身份下基層，深入一線車間與職工同吃同住同勞動，采取“聽、談、察、改”的方法，查找班子成員在“四風(fēng)”方面存在的突出問題。

有不了解不明白的地方，還能夠通過微博、微信直接詢問互動交流，在線值班員及時進行解答。同時可以直接對話職工，收集職工對教育實踐活動的意見建議，促進群眾路線教育實踐活動走實走好。讓職工切切實實的了解活動開展的目的，要收到的效果，使活動的開展得到職工的支持和理解，深入人心，打消顧慮，敞開心扉，暢所欲言，針對干部職工反映到的、了解到的和體驗到的問題，能解決的立即解決，讓干部職工感受到整治“四風(fēng)”有行動，聯(lián)系群眾有變化，為活動的開展奠定了基礎(chǔ)。

很高興能有機會去，與美麗而又內(nèi)涵的進行零距離的接觸。在這兒，我們體驗到了大美，這是一種精神上的美，這是有內(nèi)涵的美。大巴車在山路上穿梭，透過窗戶，看到路兩邊的石頭和石崖，石崖上面是綠、是樹?？梢韵胂?，這路是怎么來的。漸漸地我們來到了大腹地，這里山高澗深、橋隧相連、荒涼閉塞，鐵路人在這兒養(yǎng)護維修著襄渝鐵路81公里線橋設(shè)備。引領(lǐng)我們參觀學(xué)習(xí)的解說員這樣描述："抬頭一線天、低頭是深澗;天天云霧罩，半年雨綿綿"。

從70年代初，在襄渝鐵路修建過程中，三線學(xué)兵連奔赴山重水復(fù)、地形險峻、人煙稀少、交通困難、施工條件極差、工程尤為艱巨的秦xx區(qū)，筑造"打不爛、炸不垮"的鋼鐵運輸線。到第一批鐵路人砌水池、架水管、引山泉，解決吃水問題;買設(shè)備、辦磨房，加工原糧，解決吃糧問題;開荒地，種蔬菜，解決吃菜難的問題;移石運土，在亂石坡上修泥臺階路，徹底改變每天飲山泉、住石屋、點油燈、啃干饃的艱苦生活，硬是把日本專家判了死刑的"擔心線"養(yǎng)護成了安全"放心線"、"優(yōu)質(zhì)線"。就這樣一代一代xx人逐步鑄就并培育了"安心山區(qū)的奉獻精神、開拓進取的拼搏精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和堅定樂觀的自強精神"的"精神"。

我想，如果我們沒有這個機會去學(xué)習(xí)，可能很多人都會一時的忘卻何為艱苦。作為一個從農(nóng)村走出來的大學(xué)生，我知道什么苦，也體驗過什么是真正的苦，但是隨著社會的發(fā)展，人類文明的進步，我們的精神層面并沒有提高。就自我而言，已經(jīng)很久沒有思考過關(guān)于在艱苦中磨練自己的意志和精神層面的問題了。所以，我覺得，精神，應(yīng)該與時俱進。先輩們留下來的東西，我們必須要學(xué)習(xí)和傳承好。

在，我認識了一個年西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生，他20xx年分配到工務(wù)車間工作。據(jù)他介紹，他這一批總共有32名畢業(yè)生分配到該車間工作，這一年來，他們沒有一個人離開工作崗位。他們傳承"吃苦為榮。艱苦奮斗、無私奉獻、奮發(fā)進取"的"精神"，克服襄渝線橋梁最高、隧道最長、曲線半徑最小、海拔最高、坡度最大、生活條件最差等種種困難，安心山區(qū)、勤奮工作，都具有很強的吃苦奉獻精神，能夠安心山區(qū)工作。這就是新時期"精神"的真實寫照，他們繼承并傳承著這偉大的"精神"。

學(xué)習(xí)的時間雖然不長，通過和他們的短暫接觸以及觀看影片，他們熱愛生活，正視生活的態(tài)度還是深深打動了我。他們改造者自然，也改造著自己。用他們的話說就是：很苦，可我們在一天就要干好一天，生活就得充實一天。為了充實這一天，他們搬石運土，花了半年時間在亂石坡上挖出了一個籃球場。這其中最具特色的是，他們每年一次的"站區(qū)運動會"，運動員們在受限制的場地里展開激烈角逐，比賽項目也是別具特色，扛著枕木上山，背菜，大叫都陶醉在一種少有的快樂之中。這樣的運動會起其他地方或許沒有多大的吸引力，但在這兒，他卻是養(yǎng)路工們對美好生活矢志不渝的追求和自強不息、頑強奮斗的象征，這就是xx人的"狂歡節(jié)"。有時候真心覺得好羨慕他們，這是一種多么高尚的生活態(tài)度啊。

寫著寫著，感覺自己好多的內(nèi)心感受無法用文字來表達，也許是能力有限，很多東西都不能夠用文字表達的清楚。但這些東西都是要時刻銘記和必須實踐的，作為一名鐵路職工，我們的工作性質(zhì)，決定了我們的工作環(huán)境和工作內(nèi)容，但我們要有堅定樂觀的自強精神、安心鐵路大修事業(yè)，認真學(xué)習(xí)、艱苦奮斗、開拓進取，為社會主義鐵路事業(yè)貢獻一份自己的力量。

在20xx年年底召開的全國鐵路工作會議上，鐵道部黨組作出了全面推行安全風(fēng)險管理的工作部署。我認為全面推行安全風(fēng)險管理，對于做好新形勢下的鐵路安全工作，深入推進鐵路科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展有著極其重大的意義，也使我更清醒地認識到作為一名基層干部的責任感和使命感，結(jié)合自身工作實際，我本人有以下心得體會：

1、長期以來，鐵路高度重視安全基礎(chǔ)工作，始終高喊堅持“安全第一”不動搖，但安全基礎(chǔ)薄弱的狀況始終沒有得到根本解決。以我所在的貨運車間為例，突出表現(xiàn)在：安全管理和現(xiàn)場作業(yè)控制較為薄弱;。

規(guī)章制度。

不夠嚴謹、規(guī)范，臨時性措施辦法多，職工隊伍老齡化嚴重，職工隊伍素質(zhì)能力還有欠缺等等。隨著新技術(shù)裝備大量投入使用，安全基礎(chǔ)薄弱所帶來的安全風(fēng)險將更加突出。切實解決安全管理存在的突出問題，已是極為緊迫的工作。因此我認為想要破除鐵路安全基礎(chǔ)薄弱的“頑疾”，就必須增強安全風(fēng)險防范意識。部黨組在鐵路發(fā)展的關(guān)鍵時期，適時的引入安全風(fēng)險管理方法，是非常必要的，通過對風(fēng)險因素的有效控制，進一步促進干部職工安全意識的提高，進一步促進各項措施的落實，最大限度地減少或消除安全風(fēng)險。

2、部黨組針對鐵路安全面臨的嚴峻現(xiàn)實，深刻總結(jié)了鐵路安全工作規(guī)律，提出了牢固樹立“三點共識”，把握好“三個重中之重”等一系列安全管理新理念，有力地促進了安全持續(xù)穩(wěn)定。全面推行安全風(fēng)險管理，是強化鐵路運輸安全工作的必經(jīng)之路。安全風(fēng)險管理是一個系統(tǒng)性的工程，以傳統(tǒng)的“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”為思路，構(gòu)建安全風(fēng)險控制體系，就是要加強對安全風(fēng)險的全面分析、科學(xué)的制定措施，最終實現(xiàn)消除安全風(fēng)險的目標。我認為安全風(fēng)險管理能使鐵路系統(tǒng)的安全管理達到一個更高的層次，更能提升全路安全管理的水平。因此，做為一名鐵路人，我們應(yīng)該主動適應(yīng)新體制、新格局、新變化，增進融入意識、大局意識和服務(wù)意識，要在提高自己的同時，還要帶領(lǐng)車間的全體同志共同搞安全風(fēng)險管理工作，通過班組學(xué)習(xí)會和安全討論會把“安全風(fēng)險管理”的理念與安全生產(chǎn)的辯證關(guān)系滲透到每一名職工的日常工作中去，確保車間的安全生產(chǎn)。

3、加強自控型班組建設(shè)，確保車間安全風(fēng)險控制。要不斷規(guī)范、完善班組管理各項制度，做到班組各項管理制度健全、分工明確、責任具體，形成作業(yè)標準、紀律嚴明、考核嚴格、設(shè)備完好、積極文明的班組，達到安全生產(chǎn)管理的良好氛圍。同時強化現(xiàn)場作業(yè)安全互控、卡控機制，實現(xiàn)安全持續(xù)穩(wěn)定。各班組、各崗位作業(yè)人員嚴格落實本崗位作業(yè)標準的，加強對相關(guān)崗位作業(yè)安全風(fēng)險點的互相卡控，及時消除各種安全風(fēng)險，做到“你的問題我來糾、你的作業(yè)我來控、你的漏洞我來補”的良好工作氛圍。練就過硬的業(yè)務(wù)素質(zhì)和實做能力，不斷提高應(yīng)急應(yīng)變處理能力。各班組要按照車站下發(fā)的業(yè)務(wù)。

學(xué)習(xí)計劃。

結(jié)合車間的作業(yè)特點、人員情況以及季節(jié)性特殊要求加強日常的職工業(yè)務(wù)培訓(xùn)通過班前、班后點名會集中業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、職工自學(xué)、實做技能演練等形式不斷提高職工的綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)從而提高崗位安全自控能力。還要加強勞動安全教育。開展經(jīng)常性的勞動安全觀念教育教育全體干部職工認真遵守各項管理制度通過最嚴格的勞動安全管理和考核形成人人遵守勞動紀律、重視勞動安全的良好氛圍。

20xx年的車間的安全生產(chǎn)工作任務(wù)艱巨，確保實現(xiàn)安全、穩(wěn)定、經(jīng)營和建設(shè)目標的責任重大、考驗嚴峻。我們要全面推行安全風(fēng)險管理，提升安全工作水平，為開創(chuàng)運輸安全工作新局面做出積極的貢獻。

學(xué)習(xí)總結(jié)心得體會（專業(yè)12篇）篇六

《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值。下文是本站小編為你帶來學(xué)習(xí)圣經(jīng)。

心得體會。

總結(jié)，希望對你有幫助。

活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運多變，個人實在是太緲小了。凡人都會犯錯誤，只有偉大的神才不會犯錯誤，神是無所不能的，神說對就對，神說錯就是錯，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會，所以不信佛了。

研究過一斷時間周易，周易都是關(guān)于天地大道，算是信過道教，但是道教太復(fù)雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強，教徒遍布全世界，信基督教的都是強大的國家，信基督教發(fā)財?shù)娜艘捕啵貏e是以色列猶太人，做生意發(fā)財和當科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀年，都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標準，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會犯錯。

圣經(jīng)就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個個小故事和一些神的言語，從小故事中總結(jié)出做人的道理，每看完一個故事，我要作一翻結(jié)論寫一些感悟，里面神的言語就直接當成教條。

2.蛇騙夏娃和亞當吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實生活中我們做了違法的事，或者做了錯事，就應(yīng)對所做的事負責，作出相應(yīng)的處罰，不要指望做壞事不用承擔后果，要是人懲罰不了你，神會來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔不起不要做，承擔的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!

3.(亞當和夏娃生了兩個兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個嫉妒心會害死人，我們在做好事情后，看看有沒有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點好處給別人，不要把好處獨自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價的。做事情最好想個法子，不會引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。

4.(亞伯死后，亞當和夏姓又生了一個兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類進方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手斷，為所欲為，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。

易才會讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會一帆風(fēng)順，磕磕碰碰才正常。第二，團結(jié)就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對，比如舟山要是和臺州人口音相同，大家就不會有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會覺得他們是少數(shù)民族，中國人和美國人語言相同，兩個國家就不會這么敵視。

6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要殺了我，霸占你。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個點故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護好貴重事物時，最好不要把貴重事物當成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴可以暫時放下，過了難關(guān)，有能力時再找回尊嚴，尊嚴這東西可以暫時放一放，不要尊嚴受損，立馬爆發(fā)，君子報仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機會必將回報，有仇不報，非君子,要被人看不起。

7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因為他們財物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競爭資源。亞伯蘭對羅得說：“你我不可相爭，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當資源有限時，是要靠競爭成王敗寇，沒有什么情義可講。當資源很多時，不能為了一點點利益兄弟相殘，要引導(dǎo)對方去得更容易得到的好處。無論什么時候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會為了父母留下的財產(chǎn)斗死斗活，或者一個要家產(chǎn)，另一個向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊螅褪乔f別造成雙方都為財產(chǎn)同一目的。

8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因為亞伯蘭作為多國的父，后裔極其繁多，國度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當子女成為偉大人物后，肯定會加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚,作為一個人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實比偉人更加偉大,沒有他們就不會有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。

9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會被眾人認可。上司掌握著大義，有心的情況下，對不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對上司不尊重。

明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要殺他，他殺了兄弟之后確實對天下作出貢獻，世人也愛戴他，不計恨他的過錯。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時，盡量不要犯罪。

11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要毀滅所多瑪，亞伯拉罕對神說：“城里不完全是壞人，要是有50個好人，你還要毀滅嗎”?，神說有50個好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個人好人，你要毀滅嗎?神說有40個好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個好人，你饒恕嗎?神說有30個，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個好人，你饒恕嗎?神說有20個，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個故事說明，神也是可以討價還價的，天下沒有死板的要求，只要方法得當，都可以適當為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù)，可以和對方討價還價的，但不能還到對方的底限，對方無利可圖會不高興。相反，作為提要求者，可以適當?shù)匕岩蠓鸥咝瑢Ψ侥苋客瓿赡鞘浅隽四愕乃希幸馔庵玻荒苋客瓿?，也落入你的預(yù)期要求中，同時得了一個體諒人的好評。做買賣更應(yīng)試如此，不能把物價定死，留有余地可供人“占點便宜”。

12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個故事告訴人們，不可對壞人同情，對壞人同情，就是對正義的玷污，罪同惡人。對待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個時代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠遠地，以免被壞人記恨上遭到報復(fù)或者被人誤會是同謀。脫離一個很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對那個地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來，關(guān)心它沒有一點好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注，關(guān)心帶有點愛心，我們可以關(guān)注惡事，提前預(yù)防它，制定計劃消滅它。

13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對于每一個人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會忘祖，每年抽空都會回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠一些，但不要超過本市，比如我是臺州人，就取臺州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人，不要嫁給之前一點關(guān)系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個人要根據(jù)自身的條件定一個擇偶標準，這個校準要自己能正常實現(xiàn)，不要高的離譜，標準一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標準和標準以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個自己滿意的人才行，不能湊合著找一個過日子。找了一個低于標準的配偶，今后容易會厭煩對方，離婚不是神所贊同的事。

14.神想試探亞伯拉罕對他的忠誠，就對亞伯拉罕說：“帶著你的獨生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要殺兒子作祭品時，神制止了他。

神相信了亞伯拉罕的忠誠，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對方的所作所為來判斷。我們來判斷一個人好壞，不是看他說的有多么動聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會迷惑人，是不可取信的，不能聽風(fēng)就是雨，要眼見為實，凡是聽到的東西，必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識，都要通過實踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調(diào)查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯案還是很常見的。我們在工作中，會遇到上級對下級的信任的考核，作為下級一定要對上級忠誠，只有忠誠的下屬才能得到上級的賞識，無論何時，都要在言語和行動上保持對上級的忠誠。假如上級真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應(yīng)上級，在行動上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅持到最后關(guān)頭，等到了最后關(guān)頭，上級可能只是試探你，會不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠。

15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地?？赐赀@段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠欠著別人的人情，永久性或者長期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們在生活中，一般不要收人好處，收了好處一定要回報，普通人之間叫禮尚往來，如果當官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報應(yīng)。

16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請打發(fā)我回主人那里復(fù)命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。

都說計劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個十天以上，利百家可能就不會跟著仆人走了。當我們完全占據(jù)主動時，就不能讓對方拖延，對方不同意，逼也要逼得對方同意;當我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢，就要想方法促使對方立即作出決擇，比如表露自己的誠心，使對方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對方不拖延。對方?jīng)]有立馬答應(yīng)，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當他把事情成功拖延之后，他會找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會遭到破壞。實在沒辦法讓對方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會給你好運!

17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。

都要蓋一個紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會認為自己運氣好，這是上天的恩賜，會更加愛老婆，揭開紅頭巾是個丑女，都拜過天地，只能認命，這也算是保護了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個“面罩”是一種保護措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個“面罩”，就可以和別人正常交往，不會受到岐視鄙視，不會被人厭惡，生的丑不是你的錯，但是丑還出來嚇人，就是你的錯。人都要保有一定的秘密，未知才會讓別人有所顧慮，當一個人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國家與國家之間更應(yīng)該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會制定出對策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠蓿⑶覑鬯?，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個同樣重要的東西彌補回去。當我們失去親人時，就找一個愛人回來或者生一個出來，當我們失去愛情時，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因為感情上出現(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強者是會自己找回彌補的東西。

18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約，”不要欺負我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對以撒說：“你離開我們這里吧，因為你比我們強盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭這井，以撒為這井取名叫“相爭”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當?shù)厝讼酄?，以撒為第二口井取名“為敵”，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)。

大學(xué)選修這節(jié)課時，我覺得這是命運的邂逅。因為我的奶奶是一位基督教徒，小時候，聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長大。我還記得每一次生病時，奶奶都會向上帝禱告，懇請他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動心底最柔軟的部分。

我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠信徒，同時也寫了一些背叛者。

作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為背叛他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。

上完選修課，我看到我們有時候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個人性化的耶穌。現(xiàn)在的教育偶時候缺少了愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落的時候，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報，耶穌痛心疾首。他本來是個快樂風(fēng)趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂?？墒沁@個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。

及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后并沒有到達目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強大的精神力啊。

我讀了這個故事，感想很深刻。我知道了，神會在遠處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會縱容任何一個人。只有以這個為前提，神才會愛護我們。當然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會審視，批判接受。

在構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，我們要遵循在弘揚主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級是無神論者，然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個角度來看，我們也應(yīng)當汲取宗教中適合社會和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。

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學(xué)習(xí)總結(jié)心得體會（專業(yè)12篇）篇七

幼兒師范學(xué)生是一群特殊的受教群體,在其教學(xué)過程中營造活力課堂,對提升幼師學(xué)生素質(zhì),實現(xiàn)幼師學(xué)生知識學(xué)習(xí)能力提高和性格塑造具有重要意義。接下來就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于幼師學(xué)習(xí)。

總結(jié)吧!

邁步走來，又是一個學(xué)期的結(jié)束。

一年下來的終點站、在這去舊迎新的末端。我們該如何詮釋在這一年短暫而漫長的歲月里，總結(jié)和敘述這一年的得與失。

在這半年的工作中、我不僅是在工作，更是在工作中學(xué)習(xí)。在社會中實踐、在實踐中提升自己，然而正是這個工作與學(xué)習(xí)相結(jié)合的時間段里、我一點一點的在積累、在吸取著各種幼兒教育的科學(xué)理論。

下半年里、我不再像是初入社會的那般稚嫩、反而不斷從工作中歷練自己，嘗試做各種自己不敢嘗試的工作、剛開始我很害怕、很擔憂，但是有一個同事對我說：無論什么工作、什么任務(wù)、如果連自己都懷疑自己，那有誰還會認可你。對于這些東西，以后不管到哪里、都會用的著。就是這番話告誡著我：工作就是不斷嘗試、不斷創(chuàng)新、日新月異的社會需要我們?nèi)ジ母飫?chuàng)新。

這個學(xué)期即將拉下帷幕、在這帷幕背后，珍藏著我一年來得喜怒哀樂。我無法忘記、無法形容。

總結(jié)這一個學(xué)期、工作上還是需要本著“愛心、細心、耐心、真心”去對待每一個活潑可愛的孩子，樹立良好的師生關(guān)系、做事秉著認真熱誠的態(tài)度去完成各項工作任務(wù)。

在教學(xué)方面：

1樹立正確的教育理念。

在本學(xué)期中、我所負責教學(xué)的科目是：健康、科學(xué)、社會、美術(shù)、

國學(xué)。

以及英語復(fù)習(xí)。在看似簡單的科目中卻經(jīng)常蘊藏著各種易犯的錯誤，我們應(yīng)及時指導(dǎo)孩子。就像美術(shù)課上一副成人看來很簡單的畫但是對于孩子，就比較難掌握其的顏色搭配畫面比例。這時我們就應(yīng)該切合實際與孩子說明，讓他們真正的感覺畫畫帶來的樂趣從而用心去畫好自己的美術(shù)作品。

2不斷提高自身的素質(zhì)。

在生活上、工作上積極主動認真的配合主班老師完成各項任務(wù)、與家長建立良好的溝通橋梁，運輸與灌溉更多真實與快樂的東西。

3強化自身的理論知識。

知識永遠都沒有止境的、不僅是課本上得理論知識、更重要的事隨時隨地的學(xué)習(xí)生活上工作上的知識，吸取有經(jīng)驗老師的管理方式與上課方式、從而更好的為自己的教學(xué)道路做鋪墊。

4熱愛教育事業(yè)、相信自己。

教師是一個平凡而輝煌的事業(yè)、一路上收獲無數(shù)的喜怒哀樂。我相信自己會努力把工作做好。因為我有著對學(xué)前教育的熱忱。

作為一名幼兒教師，首先，我喜歡這一職業(yè)，那么，幼兒教師的職業(yè)素養(yǎng)該如何培養(yǎng)呢?作為幼教工作者我們要遵守道德，恪守法律，珍惜自己的職業(yè)，這是一個美麗的職業(yè)，與幼兒朝夕相處，他們能在工作中帶給我們快樂，那么，我們就要和幼兒一起享受這種幸福，珍惜自己的職業(yè)。

教育在不同經(jīng)濟和社會中發(fā)展變化，所以教育《綱要》也在不斷改變，現(xiàn)在，教育《綱要》的目標已有不同，新《綱要》提出我們要將幼兒的態(tài)度與習(xí)慣放在第一位，其次才是能力與知識的培養(yǎng)，有句俗話;“良好的態(tài)度是至關(guān)重要的，所以我們要將它放在第一位，在這里，令老師有一句話讓我記憶猶新，“讓幼兒園的每一面墻都說話”，這里的每一面墻包括“對話的墻面，互動的墻面，展示的墻面，變化的墻面，”讓幼兒處處學(xué)知識，感受幼兒園的快樂，滿足孩子所需，放開孩子的手腳，給孩子以挑戰(zhàn)。

教師在幼兒園承擔著重要的教導(dǎo)作用，而我們“要用一輩子的時間準備一節(jié)課”讓幼兒受益于各方面，讓幼兒學(xué)會獨立學(xué)習(xí)，應(yīng)用學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，交流合作能力和品質(zhì)的學(xué)習(xí)，作為老師，我們要上有創(chuàng)新的課，而創(chuàng)新就要遠離平衡態(tài)，要想遠離平衡態(tài)就要熏陶和培養(yǎng)人們的質(zhì)疑精神，在教學(xué)中力求提高教學(xué)質(zhì)量和效果，向每一節(jié)課要效果，照顧每一位幼兒，每一節(jié)課都有不足之處，而老師就要進行不斷的反思，從而提高自己的教學(xué)水平，一個教師的成長離不開經(jīng)驗和反思，在備課時，要使新的教學(xué)設(shè)計建立在對過去經(jīng)驗教訓(xùn)的提高，一個老師不僅要會對幼兒講，更要學(xué)會對大家說。

幼兒老師承擔的責任有很多種，每一個幼兒高興的來到幼兒園，而我們的責任則要保護他們的安全，教導(dǎo)他們提高安全意識，學(xué)會自我保護，從一日常規(guī)開始，從各方面加強幼兒園安全工作，讓我們的小朋友做一個健康，快樂的寶寶，在健康方面除了生理健康，心理健康和社會適應(yīng)良好外，還要加上道德健康，只有這四個方面的健康才算是完全的健康。

我相信在不久的將來，我將會成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。

時間是一為永不知疲倦的老人,轉(zhuǎn)眼間一個緊張而又充實的學(xué)期就要過去了,回顧這一學(xué)期,忙碌而又愉快。在各位領(lǐng)導(dǎo)老師的關(guān)心指導(dǎo)下,我認真做好各項本職工作,積極完成園里布置的各項任務(wù)?？粗⒆觽兊男δ?看著孩子們各個方面的能力在提高,我感到極大的快樂。為了使今后的工作有所進步,使自己的能力有所提高,現(xiàn)將本學(xué)期的工作從以下幾個方面做一個小結(jié):。

一、政治思想。

本來在政治思想方面忠誠于黨的教育事業(yè),能認真貫徹執(zhí)行黨的教育方針。嚴格遵守幼兒園的各項。

規(guī)章制度。

認真學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》愛崗敬業(yè)對班級工作認真負責積極接受領(lǐng)導(dǎo)和年級組長分配的各項任務(wù)。對幼兒有愛心對家長主動熱情與同事友好相處時時處處以一個教師的身份嚴格要求自己。

二、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。

積極參加園內(nèi)組織的各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教研活動,珍惜外出學(xué)習(xí)機會,認真學(xué)習(xí)老師專家的組織教學(xué)活動和講座,并作記錄,寫聽課評析,吸取經(jīng)驗并運用到自己的日常教學(xué)過程中來。

我還認真閱讀《早期教育》等幼教專業(yè)書籍,游覽幼教網(wǎng)站,領(lǐng)略其中的精華,吸取別人的經(jīng)驗。

本人在本學(xué)期報名參加學(xué)前教育專業(yè)的大專遠程教育學(xué)習(xí),利用雙休日和晚上休息的時間在網(wǎng)上學(xué)習(xí),努力提高自身的文化水平和業(yè)務(wù)素質(zhì),爭取做一名合格的幼兒教師。

三、教育保育。

開學(xué)初,我根據(jù)本班幼兒的實際情況、《幼兒園教育。

工作計劃。

》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》認真制定了本班的班務(wù)計劃,設(shè)計好每月的主題活動,精心安排好每周活動,組織好每日的教學(xué)活動。在教學(xué)過程中注重滲透整合理念,運用多種教學(xué)手段發(fā)展幼兒的綜合素質(zhì)。

在組織好教學(xué)活動的同時,保證的幼兒的游戲活動和戶外活動時間,每月根據(jù)制定好的游戲計劃開展各類游戲活動。在班級中開展了圖書角、手工角、醫(yī)院、棋苑等區(qū)域游戲,并不段的更新豐富游戲材料。

為了配合主題教育活動和節(jié)日活動的開展,我積極創(chuàng)設(shè)環(huán)境條件,布置裝飾室內(nèi)外的空間和墻面。每月撰寫說課稿和教育隨筆,以提高自身的保教水平。

在保育工作中,每天安要求做好各項衛(wèi)生保健工作,并注重培養(yǎng)幼兒的良好的進餐習(xí)慣、午睡習(xí)慣和個人衛(wèi)生習(xí)慣。在班級中開展了值日生工作,以提高幼兒的集體服務(wù)意識和服務(wù)能力。堅持每天讓幼兒記錄天氣,學(xué)習(xí)根據(jù)天氣的變化添減衣物。

四、家長工作。

認真填寫《家園聯(lián)系冊》,及時向家長反映幼兒在園的情況。利用一切機會與家長交流幼兒在家、在園的表現(xiàn)情況,與家長共同討論教育孩子的方法,認真聽取家長提出的各種要求和意見。

利用各種機會將家長請到幼兒園來與幼兒共同活動:“三八”婦女節(jié)請家長來園與幼兒共同放風(fēng)箏;“端午節(jié)”請家長來遠與幼兒共同包粽子;“六一”兒童節(jié)請家長觀看幼兒的體操表演;開展“幼小銜接”主題活動時,請家長來園開家長會,聽取小學(xué)教師有關(guān)入小學(xué)事宜的講解。這樣通過各種與家長的聯(lián)誼活動既增進了家長與幼兒、老師的感情,又讓家長了解了幼兒園的教育教學(xué)工作,受到了家長們的一致歡迎。

五、不足與努力方向。

一學(xué)期下來收獲自然不小。但也存在著許多不足,特別是在教學(xué)創(chuàng)新方面有待提高和加強,在今后的教學(xué)過程中要靈活運用多種教學(xué)手段,加強教態(tài),活動設(shè)計以及與幼兒的溝通等方面的技能,努力提高自身的教學(xué)水平。另外在班級常規(guī)管理上也需要進一步加強,要增強幼兒的安全意識,增進幼兒安全知識,努力做到幼兒在園的人身安全,使家長滿意。

學(xué)習(xí)總結(jié)心得體會（專業(yè)12篇）篇八

學(xué)習(xí)總結(jié)心得體會（專業(yè)12篇）篇九

答客觀題,要擅長總結(jié)教師講過的題型和要領(lǐng),把教師講過的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成本身的知識。審題時多讀幾遍標題,你就會發(fā)明標題中有提示你要答哪些內(nèi)容的要害文句。

開放性的試題要求考生運用所學(xué)知識,接洽現(xiàn)實來答復(fù)。這些試題的答案不是獨一的,在書中很難找到現(xiàn)成的答案。以是對付這類題,要求同硯們平常存眷時勢熱門,分外是教師總結(jié)的一些熱門題目。

總之,政治溫習(xí)肯定要緊跟教師的節(jié)拍,把教師總結(jié)的一些工具熟記于心,捉住講堂上的英華,如許課下溫習(xí)就很輕松。

我們現(xiàn)在現(xiàn)行的關(guān)于門生損傷變亂的立法狀態(tài),在處置懲罰校園損傷變亂案件時,我王法院一樣平常根據(jù)現(xiàn)行民法通則的有關(guān)劃定處置懲罰。而民法通則的相干條款過于準繩,一旦產(chǎn)生校園損傷變亂,統(tǒng)一類案件大概招致法律實際中兩種完全差別的訊斷。實際評釋,僅僅根據(jù)民法通則的有關(guān)劃定處置懲罰學(xué)校產(chǎn)生的門生人身損傷變亂,曾經(jīng)不順應(yīng)法律實際的必要。根據(jù)民法精力,充實思量學(xué)校教誨講授現(xiàn)實,《要領(lǐng)》實行以來,法院及其他處置懲罰構(gòu)造嚴酷根據(jù)《要領(lǐng)》的劃定,依法處置懲罰了中小學(xué)校門生損傷變亂,既掩護了未成年門生的權(quán)益,又維護了學(xué)校的正當權(quán)柄。實際評釋,訂定校園損傷變亂的專項執(zhí)法,依法處置懲罰校園損傷變亂,不但是必需的,并且是可行的。

參照外洋校園損傷變亂依法處置懲罰的已有履歷和做法,針對校園損傷變亂這一特別人身侵權(quán)舉動,訂定處置懲罰校園損傷變亂的專項執(zhí)法,依法處置懲罰,就成為辦理校園損傷變亂的殊途同歸?？上驳氖?《門生損傷變亂處置懲罰要領(lǐng)》(簡稱《要領(lǐng)》)曾經(jīng)實行。這是現(xiàn)在我國第一部處置懲罰校園損傷變亂的專項法例。政治學(xué)習(xí)。

《要領(lǐng)》中明白了學(xué)校正門生負擔的責任性子是教誨、辦理、掩護責任,建立認定學(xué)校負擔責任的分別準繩是不對責任,細化了學(xué)校辦理責任的范疇,劃定了處置懲罰校園損傷變亂的方法,界定了門生損傷變亂侵害補償?shù)捻椖亢统叨?提出了辦理校園損傷變亂侵害補償?shù)馁Y金泉源。

學(xué)習(xí)總結(jié)心得體會（專業(yè)12篇）篇十

學(xué)習(xí)總結(jié)心得體會（專業(yè)12篇）篇十一

為期一周的書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過書法老師的言傳身教，使我對書法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時間雖短，感受頗深，受益匪淺。下面是本站小編為大家收集整理的書法學(xué)習(xí)。

總結(jié)，歡迎大家閱讀。

首先非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們四位老師提供了這次學(xué)習(xí)的機會，通過十五天的集中封閉培訓(xùn)，讓我們感受到了中華五千年文化的博大精深，從而產(chǎn)生了對民族文化更進一步學(xué)習(xí)的愿望。來自中國臺灣的楊淑芬老師，在教會我們書法的同時，更讓我們體會到了。

國學(xué)。

的深邃悠遠。

文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現(xiàn)仁愛，書法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過這次培訓(xùn)，去除了內(nèi)心的浮躁之氣，也明白了書法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養(yǎng)與心靈的沉淀。此次培訓(xùn)得到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、局領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，體現(xiàn)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園、書法教育進課堂、經(jīng)典誦讀進教材”的初衷，加強學(xué)校中華傳統(tǒng)文化教育、提升書法書寫、經(jīng)典誦讀的能力?！皩懞米?、讀好書、做好人”能夠自主學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)興趣，這也是“三進”活動的指導(dǎo)思想。

痛惜學(xué)習(xí)時間短暫，不能通曉國學(xué)精髓，僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓(xùn)開啟了我深入學(xué)習(xí)國學(xué)的大門，在以后的時間里更深刻的理解國學(xué)，學(xué)習(xí)國學(xué)，應(yīng)用國學(xué)。半月以來，每天反復(fù)的習(xí)練書法，不僅陶冶了我們的情操、增強了我們的耐性，還學(xué)會了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則，能讓我在個人成長道路上設(shè)定一個標桿。相信通過這次培訓(xùn)，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補我之前的不足，能夠在進步的道路上逐步前行。

學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機會，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習(xí)，充實自己的同時教會更多的學(xué)生。一個人的進步，改變不了什么，但一群人的進步將改變一個時代，作為人類靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識改變更多的人。

在我們整個培訓(xùn)期間，深受領(lǐng)導(dǎo)重視。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，局領(lǐng)導(dǎo)親臨培訓(xùn)現(xiàn)場。我們的余校長更是親自拿起毛筆和我們共同感受書法帶來的辛苦與愉悅，讓我們深受感動與啟發(fā)。

這次培訓(xùn)不同于以往，培訓(xùn)時間相對較長且全封閉式教學(xué)，每天早六晚九高強度的訓(xùn)練讓有些老師的身體透支、有的老師孩子尚小因為思念只能暗自流淚、有的老師缺席家中重要事情的決策yy但這些困難最終都化作了學(xué)習(xí)的動力，學(xué)校啟動大量資金給我們提供這次學(xué)習(xí)的機會，我們感動更加感恩。要充分利用每一分每一秒，并且作為教師的我們身兼重任，只有充實了自己才能讓學(xué)生的百花園開出燦爛的花朵。書法培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開始，我們會繼續(xù)豐富自己的知識并竭盡所能的讓國學(xué)書法在校園里生根發(fā)芽!

20xx年8月8日至10日我有幸參加了日照市第二期規(guī)范漢字書寫骨干教師培訓(xùn)班，在培訓(xùn)中，我們聆聽了北大書法博士姜棟、湖北美院書法教研室主任孟慶星和來自本省的劉祥海、鄺建設(shè)四位教授的精彩講座，使我對書法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時間雖短，感受頗深，受益匪淺。讓我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。

姜棟老師首先從傳世經(jīng)典《蘭亭序》入手，以王羲之書法為核心，遍述歷代碑帖，講授高屋建瓴，在浩如煙海的前朝書法中去偽存真，讓人眼界大開，在許多專業(yè)性的問題上提出了自己獨到的見解;劉祥海老師根據(jù)參訓(xùn)學(xué)員大多來自中小學(xué)一線教師的現(xiàn)實，強調(diào)從基礎(chǔ)入手，幾乎是手把手地教老師們粉筆字書寫的“獨門秘笈”，彎腰撅腚的背影讓人不勝唏噓;來自青島的鄺建設(shè)老師是中國硬筆書協(xié)會員，他的課從實用出發(fā)概括了硬筆書寫的基本執(zhí)筆姿勢、基本運筆方式、重點筆畫的書寫等，還給大家推薦了《靈飛經(jīng)》、《汲黯傳》和王獻之的《洛神賦》(玉版十三行)等適合鋼筆臨習(xí)的經(jīng)典書目;源出日照的孟慶星老師則獨辟蹊徑，從國民素質(zhì)教育講到中國書法的審美體驗，從陳振濂先生的“蒲公英培訓(xùn)計劃”講到中國書法的“技”、“道”并進，將教育學(xué)、心理學(xué)與中國書法融會貫通，聽來猶如醍醐灌頂，令人茅塞頓開。

在李娜老師精心組織下，學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲，效果顯著。通過培訓(xùn)，大家認識到作為教育工作者對書法傳承的重要性。中國書法自古以來深受人們喜愛，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。練習(xí)書法對于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書法能通過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書法實際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過程。

學(xué)員們用特別的熱情在這個特別炎熱的夏天里掀起了一股學(xué)習(xí)書法的熱潮，即將結(jié)束之際有學(xué)員還即興賦詩一首表達參訓(xùn)的感受，詩文朗朗上口頗為雅致，達到了培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一個高潮。

我想，教師為人師表應(yīng)具備豐富的知識，更應(yīng)具有高尚的道德、情操與人格魅力，能以自身榜樣無言的力量教給學(xué)生做人的道理。成才先成人，“書品如人品”，姜棟老師講到的蔡京、秦檜和文天祥的對比就是一個很好的例證。靜心聆聽專家們的講座，無不受到他們?nèi)烁聍攘Φ母腥?。書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時間中，要盡量擠出時間，靜下心來認真思考，積極行動，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識，我會在接下來的書法學(xué)習(xí)中先從臨帖入手，多練字、多讀書、多研究，終身學(xué)習(xí)，不斷提升自己，爭做一名全面的優(yōu)秀的書法教師。

這次培訓(xùn)，收獲很大，不僅提高了參訓(xùn)教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對今后在學(xué)校進一步開展書法教育活動具有十分重要意義。讓我明白了很多道理，更新了理念，我會盡我所能按照市語委要求把我學(xué)到的東西在學(xué)校推廣，更會銘記專家們的話，“技”、“道”并進，提升自己的“人品”和“書品”。努力為書法教育和傳承做出自己的貢獻。

為期一周的書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，在培訓(xùn)中，通過書法老師的言傳身教，使我對書法有了更深入的了解，此次培訓(xùn)，時間雖短，感受頗深，受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責任，那就是傳承祖國書法傳統(tǒng)文化的責任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書法學(xué)習(xí)的重要性。

在培訓(xùn)中，聆聽了朱宏、吳寶玉書法名師講座，以及李偉東老師的書法與寫字教學(xué)方面專業(yè)知識精辟的講解與指導(dǎo)。使我對書法專業(yè)知識有了較系統(tǒng)了解和新的認識。這使我不僅學(xué)到了書法專業(yè)知識，而且從中也悟出了很多道理。

通過培訓(xùn)，認識到作為教育工作者對書法傳承的重要性。中國文化博大精深和源遠流長。而書法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國上下五千年來的優(yōu)秀文化，它與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。

中國書法自古以來深受人們喜愛，它既能鍛煉意志，又可陶冶情操;既反映個人的意志，又體現(xiàn)民族精神，是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。書法藝術(shù)，不僅在國內(nèi)深受人們的喜愛，同時在國際藝壇上也享有盛譽。尤其在東南亞、朝鮮、日本、新加坡等地愛好成風(fēng)，因此，書法藝術(shù)成為溝通我國和各國人民友誼的橋梁。

眾所周知，書法是我國獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來，一直為人們欣賞和喜愛。人們只所以會喜歡她，正是因為她能示人以美，可以說，他是無聲的音樂，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對美的感受和聯(lián)想，它是審美與實用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書法不只是提高寫字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。如練習(xí)書法可以陶冶情操。練字也像音樂一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開朗活潑;學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實、厚重;中國自古講究“文如其人”，許多大書法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。

魯訊曾說：“我國文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書法藝術(shù)的形式美是通過有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的，這次學(xué)習(xí)，學(xué)員臨摹結(jié)合，自覺地感受流動線條的美，也感受到寫好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅持練習(xí)，就會有驚喜的收獲。

我國的漢字起源悠久，書畫同源。他的造型，原于自然，是對自然形象的高度概括和抽象空間的視覺形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來，書寫出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來。

練習(xí)書法對于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書法能通過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書法實際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過程。

蘇東坡云：“神、氣、骨、肉、血，五者缺一不為成書也”。唐朝書法家歐陽修云：“古之人皆能書，獨其人之賢者傳逐遠...愛其書者善取其人也?！比缑褡逵⑿墼里w的書法代代相傳，而賣國賊、殘害忠良的秦檜的書法卻無人知曉。所以，學(xué)習(xí)書法不僅能修身養(yǎng)性，還是修心養(yǎng)性的好活動。

通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來提高審美鑒賞能力。鑒賞水平是人綜合知識水平的體現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)書法知識積累程度的體現(xiàn)。在很大程度上，人的鑒賞水平越高，書寫進步的程度就越快。另一方面，鑒賞水平的高度，是隨著人書寫程度的進步和知識的積累而提高的。因此鑒賞水平和書寫水平是相互制約、相互促進共同發(fā)展的。所以今后應(yīng)在書法知識積累、基本功訓(xùn)練來提高書寫技能和文化素養(yǎng)，從而達到提高自己鑒賞水平和書法修養(yǎng)。

練字的人，雖然不可能人人成為書法家，但人人都可成為一個書法藝術(shù)愛好者。我們在學(xué)習(xí)書法的同時，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個長期的細水長流的過程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠，還要富有刻苦踏實的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進步，才能以堅忍不拔的毅力攀登書法藝術(shù)的高峰。

總之，此次書法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書法水平，也對傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對今后在學(xué)校進一步開展書法教育活動具有十分重要意義。

書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費大量的精力和心血。在今后一段時間中，要盡量擠出時間，靜下心來認真思考，積極行動，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識，按要求去完成作業(yè)，盡快達到培訓(xùn)的目標和要求。努力為書法的傳承做出應(yīng)有的貢獻。

學(xué)習(xí)總結(jié)心得體會（專業(yè)12篇）篇十二