英語是國際交流的橋梁，通過學習英語，我們可以更好地了解世界各國的文化和傳統。接下來，讓我們一起來看看一些優秀的英語總結例句，對比學習并提升自己的寫作水平吧。

文化高一英語詞（熱門22篇）篇一

唐朝時期的中國可以稱得上是歷史的鼎盛時期，其中重要的便是中西文化的交流。而清朝時期中國閉關自守，使中國與西方先進社會的差距越來越大，并最終淪為半殖民地半封建社會。令中國人引以為榮的四大發明中的指南針和火藥，在很長一段時間內只是用來測風水和做鞭炮、爆竹;而西方人卻用指南針確定航向周游世界甚至侵略中國，用火藥做炮彈、子彈擊垮清朝政府自認為堅不可破的城墻，并盜取中國珍貴文化遺產。于是，變出現了現在，圓明園獸首在海外拍賣的事件。因此，對本國文化過分自信是不可取的。一個小偷，竟然可以這樣公開拍賣他曾犯下的罪行，這不得不讓我們深思。

中國的文化深邃而精深，源遠而流長。儒、道、墨、法、兵……雖然立場不同，卻不曾相互詆毀和排斥，每個學派各抒己見。《詩經》對美好愛情的向往：窈窕淑女，君子好逑。《論語》告訴我們如何待人處事：有朋自遠方來，不亦樂乎。中國的文化對世界有著深遠的影響，從鄭和七次下西洋到現在遍布世界各地的孔子學院,“越是民族的，就越是世界的”，一個國家或者一個民族想要孤立的存在于這個世界，這將是不可能實現的。

作為中國文化的傳承者，有義務好好繼承和發揚本民族優秀的傳統文化，對于那些并未了解的文化，應丟棄戒備之心，嘗試接納和吸收其中的精華,將中國文化一代一代的傳承下去，讓我們的子孫享受祖先留給他們的文化財富。

中國是一個有著五千年璀璨文明的古國，幾千年的文明遺產是中國在世界文化之林占有一席之地，可是近幾年來，中國的文化卻屢遭偷竊，而兇手竟是同一個!

一場持續了數年之久的中韓文化之爭終于一韓國的勝利而告終所以外國人都知道了端午節起源于韓國而非中國中國只是在過韓國的節日罷了。從這件事中我終于感受到了我們中國國民的文化意識的下降導致了我們在這場沒有硝煙的戰爭中慘敗。此后韓國又搞出了所謂的“韓醫”漢字是韓國發明的活字印刷術是韓國最先使用的豆漿也起源于韓國等等。這么多殘酷的事實擺在了我們的眼前我們應該醒悟了!這些!這些!全部是我們祖先發明的是中華民族的燦爛文化怎么到了現在變成了別人的!我心有不甘也是從這些事實中我堅定了自己的信念我一定要學好歷史我要中國在這場沒有硝煙的戰爭中笑到最后!

我們這一代是新中國的接班人，我們就不能眼睜睜的看著自己的東西被別人拿走。在不尋常的，我看到了13億中國人民在冰凍雪災中的團結!我看到了13億中國人民在汶川地震中的堅強!我看到了13億中國人民在北京奧運會上的光榮!我看到了13億中國人民在“神七”升天時的自豪!我更看到了——我更看到了中國正在走向富強，走向世界強國!對于每個中華兒女來說，這是一件值得興奮的事，可是正在中國走向國際化的道路中，我們得到了許多東西，也丟掉了許多東西，那就是我們的傳統文化。我個人認為，只有在接受好的外來文化的同時繼承并發揚自己的傳統文化，才能夠在世界文化之林站穩腳跟永遠也不會摔倒。說實話，我認為韓國人值得我們學習的就是有很強的文化意識，他們懂得保護并發揚自己民族的文化，這使得韓國文化始終在亞洲名列第一。

新時代的中國是一個各方面都要強大的中國，連文明也要強大，所以，我們這一代人要為此不懈的努力!為新中國的富強貢獻自己的力量!

有人說，中國古代的物理是陰陽，中國古代的哲學是五行，中國古代的數學是八卦，那么中國的文化呢?——是流放。

說起流放，似乎人們大都會想起大漠，的確這個詞在某種程度上是對大漠的詮釋，但是中國的流放文化并不是都于大漠，比如說，柳宗元捕蛇者的千年等待，再比如說，蘇東坡對于大宋王朝的文化挽歌。

蘇東坡確實是大宋王朝中一名不可缺少的文人，可以這么說，歷史可以沒有大宋王朝，但是中國文化卻離不開蘇東坡!蘇東坡本名原是蘇軾，但后人卻固執而堅決的叫他蘇東坡，因為他從蘇軾到蘇東坡吃了太多的苦，笑了太多的不合時宜。他的大笑讓自己開懷，卻讓中國文人內心中有了一聲哭。

朝野何常不是這樣的，能夠記住自己的夢想，并堅持到最后的有幾個，恐怕屈指可數。蘇東坡由朝到野，朝朝野野，他真正領悟到了：寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，看天空云卷云舒。只有做到了寵辱不驚、去留無意方能心態平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看人生。著名的社會活動家、杰出的愛國宗教領袖趙樸初同志遺作中寫道：生亦欣然、死亦無憾。花落還開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞牽掛。

對于中國文人來說，最寶貴的就是這份氣節了，徐悲鴻先生說：“人不可無傲氣，但不可無傲骨。”傳說李白腰間一根傲骨，以至于他晚年不能彎腰。提起李白，不得不提他的豪放，那一字上九天的風發意氣，漢儒怎能敵?李白和蘇東坡可以算得上是中國的兩個代表人物，其中兩人的優勢劣勢就不在此一一評論了，但是兩人卻有一個共同點就是那一份壯志豪情可以相媲美。

流放的中國文化在歷史的上空翻飛盤旋，吟唱著一首又一首的玉樹后庭花……。

文化高一英語詞（熱門22篇）篇二

當下世界各國之間的經濟文化交流越來越頻繁，英語所起作用也越來越大，各高校也普遍重視英語教學水平的提升。要想幫助英語學習和提高教學的質量，最有效的方法就是將文化教學融入到英語教學當中，讓學生通過文化感受到英語的魅力，培養學生對英語學習的興趣，提高英語的綜合運用能力。學習英語的主要目的就是為了能夠在生活當中得到有效的運用，所以教師在開展英語教學的時候需要結合文化，將文化融入到教學當中，以此來提高英語教學的有效性。外語教育不僅是學習語言，更重要的是培養學生的跨文化交際能力，需要加強學生對異域文化的了解，所以在英語教學中必須要重視文化教學，本文主要是在中西茶文化差異的背景下對英語教學和學習進行分析，希望能起到拋磚引玉的作用。

1.中西茶文化的差異。

英國的茶葉是從中國傳入并引進的，飲茶之風從此在英國興起，隨著傳播速度的不斷加快，英國飲茶的人數在不斷增加，逐漸擴展到了社會的各個階層。作為茶葉消費的兩大國家，中國和英國都十分的熱愛飲茶，擁有一定的飲茶習慣，但是由于國家的歷史文化和社會環境的不同，導致茶文化在進入英國之后，在英國形成了自己獨有的荼文化。中國在唐朝的時候開始盛行飲茶，并逐漸深入到了平民百姓的家庭當中，各地興建的荼館、茶樓也受到了人們的追捧。隨著社會的不斷發展，中國形成了燦爛的茶文化，中國第一部記載茶的文獻《茶經》出現，標志著我國的茶文化的發展壯大，最終形成了博大精深的茶文化。在18世紀之前，茶葉在英國還屬于稀有物品，作為新生的事物只在上層貴族中才能享用，并且當時的荼葉價格較貴，導致普通的居民沒有經濟能力購買茶葉，而隨著茶葉大量進口到英國之后，茶葉的價格開始不斷下降，在英國的所有階層就興起了飲茶之風，這大大提高了英國的茶葉消費量。

與中國人相比，英國人更加喜愛喝紅茶，所以面對著最大的茶葉進口國，我國出售荼葉的時候以紅茶為主，但是隨著歷史文化的不斷變遷發展，西方國家對綠茶的需求量在逐漸的提高，西方人接受綠荼的人數在逐年的增加。但是英國和中國在飲茶風俗和習慣上擁有較大的差異：首先，英國人會在固定的時間飲茶，將飲茶的時間劃分為上午和下午，分別是英式上午茶和英式下午茶，人們大多飲用紅茶，卻與中國的紅茶不同。英國人在飲用紅茶的時候，一般都需要添加糖和牛奶，而中國人在喝紅茶的時候一般不添加任何的調料，英國人在飲茶方式上的創新能夠體現出他們茶文化品味的提升。而大多數的中國人都喜歡喝綠茶，一般都會選擇在飯后品飲綠茶，經過一系列的工序后完成茶葉的泡煮，但是在英國大多數人們飲茶都是通過沖泡茶葉這種方式完成的。

2.1文化與語言的關系。

現代人類都是通過語言來展開交流，作為交流的工具，語言學習受到了人們的廣泛重視，只有將語言和文化進行有機的統一，才能夠最大限度地發揮語言教學的有效性。語言作為文化中的一部分，既能夠作為文化的載體，又能夠通過不斷學習來豐富自己的社會文化知識，當代學生在展開英語學習的時候，只有不斷的了解英語國家的社會文化，才能夠學好英語，用好英語。教ip在進行外語教學的時候，不能夠將其簡單地作為語言教學來進行，還要將其作為文化教學的一種，體現在實際的外語教學實踐當中。

我國的外語教學，很少將文化應用到實際教學當中，但是隨著文化教學的作用被人們所熟知，我國的外語教學開始不斷加強文化教學的運用。文化教學最主要的特點就是具有現代化，隨著社會的發展，文化也在實現不斷的更新，因此與現代化進程具有十分密切的聯系，若是沒有將文化應用到實際的外語教學中，就無法真正地學習好語言。對外語國家的文化背景不熟悉就無法在實際生活當中將語言進行充分的利用，更不能在展開英語教學的時候將語言運用靈活。作為文化的載體，教師在展開英語教學的時候，需要有效地利用語言文化，若是對英語國家的文化不夠了解，那么在教學的'時候，面對不熟悉的英語語言就不能有效解決英語學習中的困難。教師對h家的文化不夠了解主要是由于文化差異的不同，這也就導致了對英語國家文化掌握不深。在英語教學當中融入文化教學，將英國的茶文化融入到教學當中，作為英國人們最喜愛的飲料之一，對英國茶文化的掌握有利于幫助學生對英語國家的文化進行有效的了解，還能夠通過文化教學讓學生不斷增強對英語學習的興趣，在學習的時候能夠提高自己的動機，提高英語學習的效率。

3.1中西文化的比較問題。

在展開英語教學的時候，教師首先就要讓學生對中西茶文化的差異進行充分的了解，人們的價值觀念和思維方式的組合決定了認知的方式，為了幫助學生在英語學習的時候，能夠形成正確的交際風格和語言行為模式，就需要從文化認知出發，幫助學生對交際規范和詞句法方面進行有效的掌握，面對交際化外語學習的時候，通過學習能夠擺脫困境。由于中西方在茶文化方面具有較大的差異，因此在展開英語教學當中，可以將中英兩國不同的茶文化貫穿到教學內容中，例如，教師在進行英語聽力教學的時候，一般都會對其中涉及到的新詞匯進行介紹，教師可以利用與中英茶文化差異的知識作為背景，將新的知識詞匯引入到課堂教學當中。例如：blacktea在英國指的就是“紅荼”，將這類型的新詞匯與聽力教學相結合，并且教師還可以介紹中英飲茶風俗和習慣上的不同，不僅能夠加強學生對新詞匯的理解，還能夠加深詞匯的熟悉程度，提高英語聽力水平。

3.2外來文化的導入問題。

雖然利用中西荼文化的差異能夠加深學生對詞匯的理解，從而提高課堂教學的有效性，但是教師還需要重視的一個問題就是外來文化的導入，教師在導入外來文化的時候需要經過三個層次：

首先，在講授中西茶文化的差異的時候，需要將目的語的語言結構知識為學生解釋清楚，將外語學習中可能影響到學生理解掌握的障礙消除，這是文化教學必定經歷的一個問題，在導入詞匯的時候也要重視將文化因素^課文內容相結合，只有營造出良好的文化背景，才能夠幫助學生提高英語學習的質量。

最后，文化內容的導入不能局限在一個范圍內，必須擴大文化內容的覆蓋范圍才能夠讓學生充分的了解一個民族的歷史和傳統，一般的文化表現形式有兩種，其一是文化社會模式；其二是文化價值系統，只有對兩種文化表現形式進行綜合的概括，才能夠將外語教學中的語言現象充分的表達出來。

3.3學生的文化認知能力。

教師利用中西茶文化的差異來展開英語教學的主要目的是豐富學生的文化認知結構，通過不斷分析外語教學當中的語言現象來有意識地引導學生，將文化認知模式不斷完善。教師也要重視學生的主體地位，將自己定位在引導者的位置上，形成有效的互動關系實現教學相長，不僅有利于學生對英語的理解，還能夠幫助學生在實際的生活當中提高對英語的運用能力，規避語言學習當中出現的高分低能的現象，提高學生的文化認知能力。目前大部分的學生在使用英語的時候缺少得體性，在正式的語言運用場合中，時常出現中文式英語的情況，所以改變學生的文化認知能力也是為今后的英語學習打下堅實的人文基礎進行進一步的專業學習。

4.結束語。

在英語教學中，利用中西茶文化的差異展開文化教學是十分必要的，它不僅能夠有效的提高學生的英語運用水平，還能夠幫助教師充分的利用文化教學方式。文化導入作為一種有效的教學手段受到教師的歡迎，其有利于學生語言學習能力和文化交流能力的增強。因此本文主要研究了中西荼文化差異視角下的英語學習和教學，不僅是從學生學習的角度出發，更是從教師教學的角度出發，以此來提高英語教學的質量水平。

文化高一英語詞（熱門22篇）篇三

隨著我國現代人才培養模式的增多，高職教育也已經成為綜合型人才的培養搖籃，經濟時代對于人才的要求是復合型的，所以在高職教育中英語教育也成為人才綜合素質培養的一個方面。英語教育作為高職英語教育中的一門重要課程，其教育質量的高低已經成為高職學生能力培養高低的重要影響因素。

1.實用性。

高職教育培養的是技能型人才，所以很多時候學習的知識都是具有實用性的，根據我國高職教育的相關規定，高職英語教學的目的是讓學生能夠在社交場合運用英文順利地交流，而不是紙上談兵、應試教育。所以，為了讓學生提高英語口語的能力，需要對學生進行英語聽、說、讀、寫綜合能力的培養，英語教育的最終目的就是實現對外交流，所以教師在對學生進行教育時，要將英語口頭表達技巧教授給學生，讓學生能夠在涉外場合下順利地交流。

2.互動性。

在英語教育中互動其實是一個非常重要的過程，教師需要將其所擁有的知識傳授給學生，學生可能會對教師傳授的知識存在疑問，所以會對教師提出一些質疑，這時教師與學生就需要進行思維交流，一方面，幫助學生理解教師所教授的問題，另一方面，通過互動對話，幫助教師與學生之間形成一種相互信任的關系，形成師生友好的關系。在互動交流的過程中，學生可以從教師身上學到平常課堂上學不到的知識，從而改變自我認知，在提高英語技能的同時，也能提高自身的文化素質。

1.教師與學生之間的對話策略。

在高職英語課堂教學中，很多時候教師與學生之間沒有太多的互動，師生關系不融洽，比較疏遠，一般教師都是在進行大班式教育，課堂效率極低，而教師與學生實現對話策略可以改變這一現狀，幫助學生與教師之間建立平等、信任、相互尊重的關系。通過課堂上的語言溝通，()可以充分發揮教師在課堂上的主導作用，發揮學生學習的主體作用，從而讓課堂氛圍融洽，提高學生的學習效率。教師在引導學生進行對話時，要根據學生學習的重、難點進行針對性訓練，讓學生能夠在有價值的對話中提高自身的英語水平。

同時，教師需要運用恰當的方式對學習成績較差、口語表達能力較低的學生進行針對性指導，幫助其恢復英語學習的信心，學生在得到教師的鼓勵后，就會努力學習，以吸引教師的注意力，維護自己在教師心目中的形象，從而起到促進作用。如果學生在學習過程中出現進步不明顯甚至短期內倒退的現象，教師就需要與學生進行及時溝通，幫助學生走出困境，樹立學習的信心，避免負面情緒的'出現。良師益友的學習環境可以讓學生與教師長期保持愉悅的心情，有利于長期合作。

2.學生與學生之間的對話策略。

高職學生自身文化素質千差萬別，所以學生與學生之間會缺乏一種合作精神，導致交流缺失。學生與學生之間的對話策略可以是小組之間的、同桌之間的、宿舍之間的，也可以是全班學生之間的，學生通過在集體中的活動，增加交流機會，提供展示自我的平臺，建立起內部交流機制。

為了實現學生與學生之間在英語上的交流學習，首先，教師需要將學生隨機分成小組，教師提出一個討論課題，小組成員就需要對這一課題進行自由發言討論，提出自己的觀點，學會表達自己的觀點，學會接受別人批判的觀點，學會綜合所有的正確觀點，學會表達觀點的技巧與方法；其次，教師可以讓學生進行英語情境對話，可以是即興表演，也可以是事先排練的，具體的安排主要是看英語教課的課堂內容，因此在這項交流機制中，學生需要儲備大量的英語口語表達詞匯，經過時間的累積，慢慢地提高英語水平，在情境模擬中如果加入評分機制，也會增加學生參與的熱情，提高英語學習的興趣；最后，教師可以在課堂上安排一個討論話題，進行全班大討論，每一個學生進行即興發言，發表自己的觀點，其他同學可以提出質疑，并提出質疑的理由，這樣學生就可以在質疑、討論中調整話題討論的方向，并最終實現話題討論的結果，由教師進行總結。學生與學生之間的對話策略可以培養學生的批判思維，實現對話目的。

3.課堂對話與課外對話相結合的策略。

（1）課堂對話策略。

高職學生由于自身素質偏低，所以很多時候會在課堂上產生厭學情緒，不僅影響教師的教學質量，還影響其他學生的學習情緒，所以教師在課堂教育過程中，要充分發揮心理輔導這一角色，幫助學生解決心理壓力問題，如果學生思想上存在偏差，就需要對學生進行跟蹤輔導，幫助學生走出困境。只有學生能夠在心理上端正學習態度，才能真正地調動其學習積極性。教師可以通過小組討論、角色扮演，以及講故事的形式豐富課堂教學模式，設立一些學生感興趣的話題，營造輕松的課堂氛圍，讓學生與教師能夠充分地融入對話情境中。

（2）課外對話策略。

英語教育教學性質的特殊性決定了教師不僅需要在課堂上與學生進行充分互動，在課后也需要與學生進行及時溝通。教師可以與學生一起組織關于英語的一切課外活動，如，演講比賽、辯論賽、英文歌唱比賽、英語興趣俱樂部等，教師與學生能夠在課外實現交流自然與融合的狀態，也有利于課堂教學中課堂氛圍的營造。學生為了參加英語課余活動，必然會做好充分準備，這樣也可以促進學生學習英語，提升英語水平。

綜上所述，為了提高高職英語教學的質量，需要引進對話教學，而教師在實施對話教學時，主要是教師與學生之間、學生與學生之間、課堂與課外之間的對話，從而在幫助學生提高英語水平的同時，也能實現高職教育的最終目的，即培養技能型的綜合人才。同時，從事教育的教育者也需要根據自身教學的經驗，對當今高職英語教育進行總結歸納，以便更好地提高高職英語教育的水準，培養更多社會經濟需要的人才。

注：本文系基于官能平臺的英語實驗性教學模式研究（ky03）。

參考文獻：

**華，何放予。課堂教學對話的改革與實踐[j].上海教育科研，（05）。

文化高一英語詞（熱門22篇）篇四

我校是一所相對偏遠的農村中學，學生學習的成績偏低，學習積極性不高，尤其是英語。大部分學生認為英語難，光花時間卻不見成績，根本談不上學習興趣。歸根結底是英語單詞難記，昨天記的今天忘，早上記的下午忘，絕大部分學生沒有耐心和恒心去反復記憶枯燥的單詞。久而久之，連最基本英語單詞都不懂，更談不上單詞的靈活運用和綜合能力的提高。因此，英語成為學生最畏懼的課程。

本課內容以高考詞匯為基礎，以分類的方式引導學生運用各種方法高效快速地記憶高考詞匯。

詞匯是組成語言的最基本材料，沒有詞匯也就無所謂語言，英語教學自然離不開詞匯教學。學生不掌握一定的詞匯量，就無法順利進行聽、說、讀、寫、譯，就無法進行英語交流。高考考綱要求學生掌握3700個詞匯，英語詞匯的記憶是英語學習最枯燥最繁瑣卻又是最基礎最重要的部分，詞匯量少直接影響學生的學習興趣和學習成績。本課題的重點就是以考綱詞匯為基礎，對高考詞匯進行分類整合，重點突出寫作詞匯的運用，使學生科學地掌握英語詞匯的記憶方法，明確學習目的，挖掘學生自主學習的潛能，使他們掌握有效的單詞記憶方法，消除學生對英語的畏懼心理，使他們樹立信心，提高英語學習興趣及積極性，使他們能夠靈活地運用英語詞匯，進而提高他們的英語綜合能力。

《英語課程標準》強調教師要引導學生主動學習，幫助他們形成以能力發展為目標的學習方式。英語詞匯教學理念為以語言發展為中心，通過師生互動，生生互動，讓學生學會用英語處理現實生活的問題，讓學生在完成任務的過程中體驗、實踐、參與、交流和合作，實現任務目標，感受學習的快樂和成功，以此來提高學生學習英語的積極性。為了使學生更好地系統地記憶和理解英語詞匯，我將高考詞匯大致分為四大類：聽說詞匯、語法詞匯、閱讀詞匯和寫作詞匯，重點訓練語法詞匯和寫作詞匯的用法。為此，課前主要是分析近年來高考常考的語法題型和寫作常用句型，讓學生在實踐中掌握高考詞匯的用法。

1.導入。

向學生介紹高考考綱對學生掌握詞匯的要求，讓學生了解記憶單詞的重要性，對英語詞匯進行簡單的分類，讓學生有針對性有主次地學習和掌握英語詞匯。同時讓學生交流一下自己平時記單詞的方法和心得體會，使學生重視英語詞匯的積累，為本課時做好鋪墊。

2.教學方法。

（1）運用構詞法記單詞。構詞法作為一項語法項目，主要是識別詞綴和詞根，從根本上把握單詞的含義。久練這種學記單詞的方法，能夠領略一些英語單詞的構造奧妙，并減輕記憶的負擔。更重要的是，如果學生能真正領悟并進而拓展這種方法所蘊涵的思路，他們將能觸類旁通，從而受益匪淺。例如courage一詞，學生能通過構詞法迅速識記discourage,discouragement,courageous,courageously，encourage，encouragement等同詞根的多個新詞,從一個詞匯引申出這么多的新詞，可謂一箭多雕，這樣的記憶使他們覺得很有成就感，增添了自信心。

（2）在語境中學習詞匯。從近幾年來高考寫作的話題出發，分析出常用的寫作句型以及常用的連接詞，把詞匯與句子，語境結合起來，多讓學生自己造句，掌握詞的用法，在詞匯與句子結合的基礎上，我們將詞匯、句子與語篇相結合，進一步擴大詞匯的交流功能。使學生感覺英語學習是一件很簡單的事情，從而消除學生的畏懼心理，也讓學生既對詞匯學習有了明確的目的，又對高考的考題有一定的了解，并樹立信心，提高他們學習英語的積極性。例如remind一詞，remindsbofsth這個固定搭配，只要是描寫自己或身邊的人的類似經歷都可以用這個句子作為段落的開頭：thestoryremindmeofmyownexperience.對于我校這種比較差的學生把詞匯融入一個固定句式的學習對他們的記憶和運用都有很大的幫助。

（3）詞匯分類記憶。把英語詞匯分成類，比如描寫環境的，描寫人物的，描寫校園生活的等，以描寫人物特征的詞匯為例：

（4）．單詞記憶法總結。

（1）“五到”記憶法。記單詞要“五到”，眼嘴手腦齊開炮；讀寫背默各幾遍，印象清晰記得牢。

（2）循環記憶法。記過單詞莫靠邊，幾天之后再看看；似忘非忘又溫習，反反復復印心間。

（3）分組記憶法。單詞多了別心煩，分片分組來攻占；五個一組先吃掉，幾組連成一大片。

（4）語音記憶法。要想單詞不寫錯，語音一關還得過，讀音規律掌握好，拼寫自然少差錯。

（5）理解記憶法。結合詞組句子記有情有景有意義；重點段落須背誦。理解深刻有樂趣。

（6）歸納記憶法。分類歸納便于記，同類詞匯放一起；bike，play和jeep，歸到交通工具里。

（7）對比記憶法。同義近義反義詞，辨析對比來記憶，比較對照才開竅，印象深刻記得牢。

（8）卡片記憶法。單詞長了容易忘，卡片紙條來幫忙；mathematics不好記，紙條貼到《數學》上。

（9）構詞記憶法。構詞法，要學習，前綴后綴有規律；轉換常把詞類變。合成本是二合一。

（10）閱讀記憶法。課外讀物有情趣，單詞復現便于記；只要堅持常閱讀，一舉幾得大有益。

3、鞏固練習。

（1）寫出下列詞匯的變體。

born(名詞形式),brave(名詞形式)，breath(否定詞綴)。

occupy(名詞形式)environment(形容詞形式)。

equal(名詞形式)comfort(形容詞形式)。

consider(形容詞和名詞形式)，

（2）把下列中文翻譯成英語。

方臉，單眼皮，大嘴巴，圓臉，雙眼皮，小嘴巴，心形臉，瘦鼻子，薄嘴唇，長鼻子，厚嘴唇，暴牙，蒼白的臉魁梧的，骨瘦如柴的，年輕的，大骨架的，弱不禁風的，中年的，小骨架的，優雅的，心煩的，精疲力竭的，粗枝大葉的，內向的，不悅的，做作的，外向的，好動的，輕浮的，舉止夸張的，多話的，有活力的，手舞足蹈的。

文化高一英語詞（熱門22篇）篇五

語言和文化是緊密相連的.因此在大學英語教學過程中,培養學生語言技能的同時,也應該重視學生文化意識的樹立.本文從文化教育的'重要性出發,探討如何在大學英語中進行文化導入,從而提高學生的跨文化交際能力.

作者：饒麗波作者單位：云南醫學高等專科學校,社科部,云南,昆明,650031刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2008“”(29)分類號：h3關鍵詞：語言大學英語文化導入跨文化交際

文化高一英語詞（熱門22篇）篇六

（一）學生對歷史課缺乏切確的認知。

1.歷史學科的性質影響。歷史學科屬于基礎理論學科，雖有培養其人文素養、情感價值、善思明智的作用，但其特點是靜態的，是潛移默化的，需要在長期的學習中才能顯現出來。而在以就業為導向的職業院校，那些技能性較強的、能夠立竿見影的專業課更受學生青睞，所以從思想重視度上歷史課與之相比就有了一定的差距。2.社會環境的影響。在日益嚴峻的就業壓力下，學生不免產生急功近利的思想。他們更關心的是自己畢業后是否能找到一份理想的工作，因此，把主要精力放到技能性較強，且能夠有利于就業的專業課上面的會更多一些。無形中在思想上就認為學歷史沒有多大的現實意義，即使學好了，找工作時別人也看不到，那好工作就有可能與自己失之交臂，還是學好專業課更現實一些。學生內心的不重視及功利思想的影響，直接影響其學習的動力，自然也影響高職院校歷史教學的效果。3.學生自身原因的影響。五年制高職學生入學時心理發展尚未成熟，文化基礎相對薄弱，學習自律性較差。再加上學生年齡及學習經歷的影響，大部分學生在學習過程中需要教師“推著”、“盯著”才能學。歷史課也是一樣，教師不能顧及到所有學生，這就給部分學生創造了課堂上松懈的機會。

（二）歷史教學內容缺乏實效性。

1.教學內容不足彰顯時代性、職業性。歷史是與時俱進的，歷史教學應該突顯時代性。然而目前高職歷史課所教授的大部分內容是舊知識的重復，基本沒有加入新的能夠讓學生感興趣且有用的新的知識點。不能把歷史與時代相結合，與職業特點相結合，不能把歷史學最新發展動態、史學研究最新發展成果及時運用于歷史教學，更新豐富教學內容，學生將不會形成一種新的歷史觀，體會不到學習歷史的價值、意義，歷史也起不到彰顯時代性、職業性的特性。2.教學內容與學生實際相脫節。相對來說五年制高職學生的歷史知識較為薄弱，作為五年制高職歷史教師如果在教學過程中只純理論的以教材講教材，不從教學內容上本著“簡、易、少、新”的原則，不從學生的興趣、實用入手，不考慮與學生的專業相結合、與現實生活相聯系進行教學，那么，對歷史產生抵觸的學生將會越來越多，“歷史無用論”思潮在當今多元化的社會中則表現得更為高漲。

（三）歷史課教學方法相對落后。

1.教學方法落后。在高職院校，歷史等人文社會類學科相對專業課來說重視不夠，教研活動少，教學改革滯后，大部分教師缺乏工作激情，甚至降低對自己的要求，完成規定的教學任務即可。因此，講授法是歷史課堂教學的主要方法。教育部部長周濟指出：“教學有法，教無定法，貴在得法，有利于教學和學生學習的就是好方法。如果教師上課盡念講稿，稿子又都是干巴巴的“道理”，這樣的政治課是不可能受到同學們歡迎的”。同樣，在高職歷史教學過程中，如果教師不創新教學方法，不讓學生體會到學習歷史的樂趣，只重復已經發生過的靜態的歷史知識，德育的培養也不貫穿其中，學生不能學到相應的知識，長期下去，歷史知識將難以傳播，歷史的作用將難以實現，歷史課堂也將會失去它本來的意義。2.學生主體性表現不明顯。在以“就業為導向，能力為本位”的職業院校，學生在學習過程中的主體性絕對不能動搖。而目前，在五年制高職院校的歷史教學中，由于學生本身知識受限及教師對教學鉆研不到位，學生更多的是被動接受知識，無條件認同已經確定過的所謂“正確答案”，極少能把自己的“質疑”通過教師引導，學生討論達到“釋疑”，更無法通過社會實踐考察，依靠自己的主觀能動性獲取知識。

（四）評價體系單一，育人效果不明顯。

五年制高職歷史課的評價標準一般是按三、七分比例進行，即平時表現30%，期末考試70%。平時成績30%，主要是考勤20%、作業10%，缺少對學生進行過程性評價的認定。這樣，只要學生能按時上課，及時完成作業，正常參加考試，就會獲得一個滿意的成績。由此，學生上課玩手機、睡覺的現象就會時有發生，更不用談讓他們有學習的壓力和動力了。缺少對學生真實發展關注的歷史教學與考核，就永遠發揮不了歷史育人、史鑒的作用，更達不到在平時表現、課堂教學中培養學生的綜合素質、職業能力的目的。

二、五年制高職歷史教學實施策略。

（一）轉變觀念策略。

歷史學是一門實用的學科，小到個人修身養性，大到國家治國理政，都離不開歷史。尤其是在以培養專業技能型為主要目標的職業院校，歷史的教育作用更不能低估。首先，通過閱史、學史，能夠啟迪智慧，塑造人格；其次，在當今紛擾復雜的就業形勢和社會現象中，學習歷史能夠能夠培養學生的心理素質，增加受挫的心理承受力，加強社會的適應能力；第三，歷史是一門綜合學科，它對專業知識的學習起到必不可少的輔助作用，有利于培養學生正確的歷史觀，培養學生通過借鑒歷史經驗解決實際問題的能力，并運用正確的歷史觀規劃自己的職業生涯。因此，在高職院校中，上至管理者，下至老師、學生都要轉變觀念重視歷史教學，加大歷史教育在硬件和軟件上的投入力度，減少大班上課的可能性，增加課時量，改革教學方法，培養新時期、新時代的新型人才。

（二）整改教學內容策略。

（三）教學過程中教師主導、學生主體策略。

1.教師的主導作用。五年制高職歷史課程實施的主體是高職歷史教師，其主導作用在歷史教學過程中主要表現為組織、誘思、引導、點拔。首先，教師要圍繞教學問題，根據自己的專業知識以及教學經驗、對材料的占有優勢，協助學生建構學習思路，如學習的方向、學習的方法等，引導學生不斷進行思考，讓其充分“動”起來；其次，教師要組織課堂和掌控課堂，教學活動是動態的，教師要時刻關注教學活動的進展情況，要及時組織、引導，一是讓學生全部參與教學活動，二是學生的討論不能背離教學主題；第三，當學生在教學活動中出現迷茫時，要及時的進行點撥，而不能越俎代庖，代替其回答或去做該項事務。只有這樣才能真正實現歷史教學“育人”的功能，歷史教學的目的才有可能實現。2.學生的主體地位。在五年制高職歷史教學過程中，學生是課堂學習的主體，是主動學習和知識建構的主人。作為學習主體的學生在學習過程中，首先要根據學習主題積極主動思考，勇于質疑，發現并提出問題；其次，要根據自己質疑在教師的引導下敢于說出自己的想法，并圍繞問題搜集資料，編輯信息，創新思維；第三，學生在學習活動中要主動與教師、同學溝通，勇于表達個人的見解，并在溝通交流中不斷的促進個人知識的同化或順應。

（四）評價多元化策略。

五年制高職歷史教學評價應以職業院校教育新理念、新時期培養目標為依據，注重過程性評價，重在知識技能的應用，重在參與教學實踐活動獲得的感悟和體驗，重在學生的全體參與。[3]只有這樣，才能有效促進五年制高職這個特殊群體積極參與歷史學習的熱情，達到“以情激趣”、“因趣生欲”，進而實現高職院校歷史教學“借鑒歷史，資政育人”的目的。首先，對學生參與課堂教學現狀的評價。如參與學習的欲望、態度，對教學問題回答的質量、回答的方法，在學習過程中團隊協作意識的表現、受挫程度的表現以及展現出來的職業素養、職業道德、人文素養等綜合素養。其次，對學生在學習活動中表現出來的個性和創新性評價。建構主義認為學生并非是空著腦袋走進課堂的，在已有的社會生活中他們已經形成自己獨有的認識結構，對各種事物的理解都有自己的看法和觀點。也就是說，每個學生都是獨特的，都有自己的個性。因此，在建構新知識的過程中運用的方法、表現出來的特征也是與別人不一樣的。而高職歷史教學教學就是在尊重學生個性的同時，在開放且輕松愉悅的環境中培養學生的創新性。再次，對教學學習效果的評價。由于五年制高職學生對歷史知識的認知存在著參差不齊的現象，所以對其學習效果的考評也應有所不同。如可以根據學生的實際情況采用分層次考核法，也就是說根據學生掌握歷史知識的程度，分成不同層次，分類分層考核，如采用面試考核法，也可統一組織或學生個人根據教學目標，帶著問題參觀歷史紀念館、歷史文化遺跡等實地考察體驗，寫觀后感或調查報告等多種具有教學實效性的考核評價標準。歷史教學是五年制高職教育中的重要組成部分，承擔著傳授知識、提高人文素養、培養健全人格的任務。重視歷史教學并深化教學改革，符合社會發展趨勢和新時期職業院校培養職業技能型人才的目標要求。隨著高職教育的日益被重視，歷史學科在高職教育中的作用將會更加突顯。

參考文獻：

[1]劉麗明.高職院校思想政治理論課教育教學的現狀分析及對策研究[d].云南:云南大學,2014.

[2]鄧軍.高職院校歷史教學問題與對策研究：以宣化科技職業學院為例[d].河北:河北師范大學,2015.

文化高一英語詞（熱門22篇）篇七

高中英語很差，就40-50分，估計這40-50分也有蒙的成分。那就看一下吧，全國卷高考題的出題模式，1、聽力，2、閱讀理解，四篇閱讀和一篇七選五，3、知識運用，二十道完形、十道語法填空。4、寫作知識，十道改錯，一篇作文。

綜合看上面的出題形式，很容易得出高考英語單詞是基礎，語法是輔助。不會單詞就會語法，根本得不了分。會單詞不會語法，起碼也能混個及格。所以向你這種40-50分的情況首先任務一定是背單詞。

背單詞分兩種形式，一、找本單詞書背，帶mp3的，因為你這樣的差生一般都不會發音。二、做卷子，做卷子碰到不會的單詞要查出來，背下來。

首先說一下背單詞書，這種情況我都快講爛了，感覺好多題都講過類似的方法，只是根據問題不太一樣，變幻了一些方式，但是本質沒有變化。就是一邊讀一邊抄寫單詞，以這個方式背單詞。對于你這樣的學生最管用!為啥呢?你想啊，你40-50分，這是第一天這樣嗎，肯定不是，已經很早就這樣了，肯定也多次試圖背單詞，但是各種誘惑讓你堅持不下去。拒絕誘惑最好的辦法是啥?答：切斷一切誘惑源。喜歡看電視，那把電視賣了不就完了嗎。沒有電視，你想看也沒有用啊。根據這個原理，讓你以抄單詞為主要手段背單詞，是最好的方法。

具體的操作流程就是，買本單詞書，比如新東方的高考單詞3500帶mp3的，為啥要選擇帶mp3的呢，因為你根本沒背過單詞，你肯定不會讀，不會讀就很難記住單詞。如果會讀，根據發音還能記住好多單詞呢。所以必須帶mp3的單詞書。

然后每天抄寫300-400個單詞，這樣大概10天之內就能抄一遍。具體的抄單詞的辦法，就是一邊讀，一邊抄。讀三遍、抄三遍。讀單詞，不僅僅讀英文，還要讀漢意，否則最后你會發現一個神奇的現象，就是單詞你見過，很熟悉，你就想不起來他是啥意識。別不信，小學500個單詞，還不容易發生類似事情，畢竟單詞少，高考單詞好幾千，發生類情況是大概率的事情。所以必須要讀漢意。

每天抄寫，10天抄一遍，如此抄寫個5-6遍，你就已經記下來很多單詞了，這個時候要聽寫一次或幾次，看看自己到底有多少個單詞記下來了。記下來的單詞打小勾勾，大概記下來，但是還比較模糊的單詞，用紅筆畫個小圈圈，沒記下來的不用標記。然后開始第二次歷險，這次主要抄寫畫小圈圈的單詞和沒有標記下來的單詞。這次的速度一定要比第一次的速度快的多，為啥?這還用問，不是很多單詞不用抄了嗎，當然快了。然后在五六圈，在依照上面說的方法，該畫圈的畫圈，該打鉤的打鉤即可。

一般情況背完第一圈單詞，你就可以做卷子了。這個時候做卷子，其實還是很多單詞不認識，這沒有關系，那些單詞你不認識，一點印象沒有的，你就記在單詞本上，查出來，每天依照上面的方法繼續記憶單詞。

做卷子的重點在于，要理清英語卷子的套路和提高聽力分。理清英語卷子的套路其實很簡單，誰都不是啥子，就算不會做，就看答案，看幾十套卷子也明白啥套路了。問題在聽力上，聽力要每天跟著聽，或者每個星期1、3、5、7做聽力題，剛開始不會做，這沒關系，你可以第一遍一邊聽一邊看后面的英文原文。第二遍在放棄英文原文，聽錄音，做習題即可。即使這樣，估計你也做不對。還的多做幾遍。所以一套題，你大概要重復聽四五次，做四五遍，才能做對。

以你目前的功力，能做到以上幾點就可以了，說多了沒有任何意義，那都是美麗的幻覺，但能認真完成上面的工作，英語的分數就會直線上升，上升到所有人對你刮目相看，足夠你吹一陣子的了!只要你逆襲了，你怎么吹，怎么有道理，因為人都是看結果的，他不關心過程是什么，原理是什么!馬云發財了，放個臭氣都是正確無比滴，何況你一個40-50分逆襲上來的，你就靠這個，就能在網上腳踢南山敬老院，拳打北街幼兒園，咋說咋有理。自己編點理論做法，你就能發財。哎!!!就這么不講道理!

文化高一英語詞（熱門22篇）篇八

詞匯是語言的三大要素之一.維系著語音和語法.是語言大廈的磚和瓦.一定的.詞匯量是聽、說、讀、寫等語言實踐活動的基礎.如何教學生掌握一定數量的詞匯,是英語教學的重要任務之一.本文就英語詞匯教學策略談談具體看法.

作者：劉曉莉作者單位：山西師范大學,臨汾學院,山西,臨汾,041000刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2008“”(7)分類號：h3關鍵詞：詞匯教學策略元認知

文化高一英語詞（熱門22篇）篇九

摘要：不同國家間存在著一定的文化差異，而隨著中外交流的不斷深入，文化差異成了在跨國交流的過程中必須克服的問題。為了使學生深入了解各國文化并且在以后能進行適當的文化交流，現代高中英語教學中不斷導入和滲透各國文化。就高中英語教學中文化的導入及滲透，談談自己的幾點看法。

關鍵詞：高中英語；文化；教學方法。

現代社會強調“地球村”的發展理念，不同國家、不同民族的交流越來越頻繁，各國間的文化交流也成為當代社會達到和諧外交的重要途徑。英語作為全世界通用的語言，在跨文化交流中起到了不可忽視的作用。誠然，聽、說在交流中占主體地位，但文化交流必須以深入了解其文化為前提，學習理解滲透于外語中的文化，達到順利進行文化交際的目的。在跨文化交際中，文化差異的存在是交際的一大難題，因此，在現代社會的教學中，作為高中英語教師，應意識到教學中文化導入與滲透的必要，將其融入英語知識學習中。讓學生在學習過程中，通過對文化滲透的理解，深入了解外國文化，為以后的跨文化交流打好堅實的基礎，避免文化差異帶來的交際中的錯誤。

二、高中英語文化教學的現狀分析。

高中是學生積累知識的黃金時間，也是學習英語的重要階段，但由于高考的壓力，不少學校的英語教學依舊以迎合高考為前提，以傳統的應試教育理念進行教學，忽略了對學生的文化教學和文化意識的培養。現代的高中英語教學，把教學重點也放在了英語基本知識的學習上，如學生的單詞量、語法運用、閱讀能力等，考試中也看重的是學生英語基礎知識的成績。課本中文化的導入與滲透，只是教師拿來教學單詞及語法的課文，教學中不強調文化的重要性，不對文化差異做出解釋。常處在這樣的環境當中，雖然提高了學生正常的英語學習能力和交流能力，但英語文化教學中的不足導致了他們對跨國文化的了解存在欠缺，對今后的文化交流也產生了一定的影響。

除了缺乏文化教學意識以外，教師在教學中的`教學方法也存在不足。教學方法千篇一律，對課本有強烈的依賴性。課上僅依靠課本，照本宣科，教學內容沒有新意，教學方式單一，這樣的教學方式導致學生對英語的學習興趣降低，從而使教學質量得不到提高。()對課本中文化的滲透沒有采取有效的教學方法，使課堂的文化教學極度缺乏。

三、加強文化導入與滲透的措施。

面對英語教學中文化教學的現狀，教師必須找到有效的措施，加強教學中的文化導入和滲透，培養學生的文化意識，提高文化教學的有效性，可以從以下幾個方面入手。

（一）借助多種英語資源，利用多媒體教學。

教學過程中教師應借助多媒體教學，利用好各種英語資源，將文化直觀地展現在學生面前。如，在課堂上給學生觀看關于文化差異的英語電影，讓學生在觀看電影的過程中了解到其他國家不同的文化底蘊及生活習慣，并從中學習當地的語法習慣。《刮痧》是一部講中外文化差異的電影，電影中講述了中國與外國對刮痧的不同看法，由于文化差異導致了一系列的誤會，許多教師認為這是一部很好的英語教材。因此，在課上利用電影教學也是提高文化教學的重要途徑。除了觀看電影之外，教師也可給學生適當的時間進行情景劇表演，通過自身表演的方式，深入了解跨國文化。

（二）以教材為基礎，擴大文化教學范圍。

現代高中英語教學中，教師對教材的利用率非常高，對教材的依賴性也非常明顯。但對于文化教學，教師應當在用好教材的基礎上，適當地擴展文化內容。雖然近幾年在英語教材的編排上，已經開始看重文化內容的豐富，但作為新時代的教師，特別是高中英語教師，應針對教材，擴展文化知識面，把課本內容延伸到相關的文化知識，在教學中對文化有更加全面的、豐富的介紹。這樣做的目的，不僅可以豐富課堂內容，活躍課堂氣氛，也能為學生以后的跨文化交際打好基礎。

（三）強調課外學習，注重平時積累。

文化與日常生活息息相關，除了課堂上、教材中的文化學習，教師應向學生強調課外學習及文化積累的重要性。在生活中用一雙善于發現的眼睛，尋求并積累文化知識。作為教師，可以在業余生活當中適時地向學生介紹一些英語俗語及典故，也可每天教給學生一句名言。在日常生活中以朋友的方式與學生交流自己的所見所聞，為他們的文化積累提供資源與幫助。

英語在文化交流的過程中占主體地位，而高中英語的文化教學更是提高學生文化意識的重要途徑。因此，在高中英語教學中，進行文化教育是素質化英語教育的必要環節。除了課程的改革以外，作為學生英語學習引導者的高中英語教師，更應意識到文化教育的重要性。在英語教學過程中，培養自己的文化意識，努力提高自身修養，提高業務知識水平與其他專業相關知識水平，大膽地進行改革創新，以不同方式的教學展示地域文化差異，用自身力量幫助學生得到較深入的文化教育，順應時代的發展要求。

參考文獻：

［1］區艷媚。淺析高中英語教學的文化滲透［j］。中學教學參考，（22）。

［2］曹東英。高中英語教學中的文化滲透［j］。海外英語，（08）。

文化高一英語詞（熱門22篇）篇十

論文摘要：文章論述了文化教學在大學英語教學中的重要性，分析了目前大學英語教學中文化教學的現狀，并針對存在的問題給出了幾點建議。

9月教育部正式頒發了《大學英語課程教學要求》（以下簡稱《課程要求》），作為各校組織非英語專業本科生英語教學的主要依據。《課程要求》確定大學英語教學的性質是以外語教學理論為指導，以英語語言知識與應用技能、跨文化交際和學習策略為主要內容，并集多種教學模式和教學手段為一體的教學體系。《課程要求》強調：大學英語課程不僅是一門語言基礎課程，還是拓寬知識、了解世界文化的素質教育課程，兼有工具性和人文性。由此可見，大學英語教學應當充分考慮對學生的文化素質培養和文化知識的傳授。

大學英語教學中如果只有單純的語言教學而缺乏文化知識的教授，不僅會使學生難以正確理解課本中的內容，還會給提高學生的語言實際應用能力帶來重重障礙。例如，許多高校使用的上海外語出版社出版的《大學英語》精讀教材全部使用原文材料，教師在教學中必須講解相關的文化知識，才能使學生對文章內容有正確的理解。如該教材第三冊中有一篇名為“aday’swait”的文章。這篇出自美國著名作家海明威的文章，文字簡單，讀起來通俗易懂，描述了一個九歲的小男孩生病發燒，因為不理解攝氏度和華氏度的區別而誤以為自己即將死去，獨自等待死亡的故事。然而學生通過學習這篇文章不僅僅是要了解的一個簡單的故事，掌握一些有用的詞匯和句型，更要體會作者通過故事所刻畫的人物性格和學習這個偉大作家的寫作特色和技巧。在學習這篇文章時，教師如果不講解關于攝氏度和華氏度這兩個溫度計量衡的相關知識，學生就很難理解小男孩誤解的原因，教師如果不講解關于作者海明威的相關背景，學生就很難理解這個簡單故事背后所反映的深刻主題。對文化背景知識的`講解不僅起到解惑的作用，更重要的是開闊學生的眼界和知識面，使他們西方文化有正確的認識，對英文產生濃厚的興趣。

文化知識對于提高學生的語言實際應用能力來說同樣極為重要。在中國，人們見面都喜歡問“您吃了嗎？”或是“你要去哪里？”，如果我們在與英美人交談時，見面就問“whereareyougoing？”，他們在心理上的反應是“whydoyouask？”，甚至是“it’snoneofyourbusiness。”。再如，我們都知道說別人很年輕，對方大多會感到高興，因此許多學生會將該句譯為“youlookveryyoung。”，可是如果聽者是英美年輕人，他會感到不解，甚至不滿，他會覺得你的潛臺詞是“你太小，太幼稚，不能勝任某工作等等”。正確的譯法應該為“youareveryyoung—looking。”。由此可見，如果在交際中缺乏文化知識，按照中國人的交際模式和思維來套用英語，往往會造成語言失誤，令人貽笑大方。

大學英語教學必須關注文化教學這一觀點在中國外語教學界廣為接受。然而，在目前的大學英語教學實踐中，文化教學在教學大綱、教師、教材和教學測試等各個環節都存在問題。

首先，就教學大綱而言，國家教育部制定的各類外語教學的文件和大綱都強調了學習外國文化的重要性，但是這些大綱無一不是圍繞語言教學制定的，沒有一個教學大綱將文化教學提高到與語言教學同等重要的地位，更沒有對文化教學應該達到的教學標準、教學內容、教學方法和教學測試進行全面的論述，也沒有說明如何將語言教學和文化教學相結合。

其次，就教師而言，沒有接受足夠和適當的相關培訓，接觸目的語文化和跨文化體驗的機會就相當有限。在大學英語教學中，大多數教師只是在時間允許的情況下，根據教學內容或自己的興趣向學生談及一些文化主題，但是這些文化教學活動大都局限于零星的文化知識的介紹，缺乏全面性、系統性。

再次，目前中國所使用的大學英語教材基本上沒有將文化教學內容系統地加以組織，科學地加以呈現，與語言教學配套使用的文化教學材料在市場上也不多見。這無疑不利于教師在大學英語中系統全面地講解文化知識，也沒有為學生在課外可以自行學習國外文化提供有利的資源。最后，在大學英語教學中，教師著重培養學生的聽、說、讀、寫方面的能力，各類考查學生英語水平的測試也是僅僅圍繞學生的語言能力而展開，而忽略了對文化知識的考查。如果測試不包括對文化知識和能力的評價，指望教師和學生自覺地進行文化能力的學習和培訓，顯然是不現實的。

正是基于以上各方面的原因，文化教學在大學英語教學中一直扮演著次要角色。所以，我們有必要對目前的大學英語教學進行改革，使其更符合外語教學發展的規律，更能滿足學生增強自身文化修養、提高跨文化交際能力的需要。

1對外國文化態度的轉變。長期以來我們對于外國文化過于謹慎，害怕受到外國文化中“不良”因素的侵襲，通常遵循去其糟粕、取其精華的原則。這樣做無疑是一種斷章取義的行為，忽略了文化由相互聯系的不同要素構成的這一本質。結果不僅不能讓學習者達到全面了解目的語文化的目的，而且會讓他們所掌握的目的語文化的知識與目的語文化群體成員所表現出來的特點有距離，這些知識也不能幫助他們解決跨文化交際中出現的實際問題。因此，在大學英語教學中我們只有改變這種過分謹慎的態度，更為包容、客觀地看待外國文化，才能更為全面系統地進行文化教學。

2教學大綱的完善和相關教材的配合使用。大學英語教學中的最終目的應該是培養學生的英語實際應用能力即參與說英語國家的交際活動的能力。因此，大學英語教學大綱的制定必須考慮到語言教學如何結合文化教學的問題。教材的編寫應結合英語國家文化的特點，教材所包含的文化種類和文化內容應全面深入且具有現實性和代表性，語言學習內容與文化學習內容應有機結合、合理安排。我們可以利用計算機多面體和網絡技術，充分發揮多媒體、圖、文、聲、像并茂的特點和因特網豐富的信息載儲和更新功能，采用動態的教學材料，以保障教學材料的真實性和現時性。

3對教師的培訓。在大學英語教學中，教師起著主導作用，是英語國家文化與本族文化之間的中介者和解釋者，是引導學生學習英語的向導和組織者。這就要求教師自身不僅具備雙重文化的理解能力，還要具備豐富的教學經驗，懂得學習者的認知心理、情感特征和教學規律。因此，對于教師的培訓應包括教師個人文化能力的培訓和教師文化教學能力的培訓兩方面內容。對教師個人文化能力的培訓應幫助教師補充本族文化和目的語文化知識，提高教師的文化意識和跨文化交際能力。對教師文化教學能力的培訓應幫助教師確定文化教學的目的，設計文化教學大綱和教案，選擇有效的文化教學方法和材料以及確定文化學習的評價方法，等等。值得注意的是，我們不能指望教師經過某一次培訓就能完全掌握教學要領，對教師的培訓應定期、有系統地進行。

4文化教學的理論研究。相對美國和歐洲國家說，我國對文化教學的研究往往脫離課堂教學實踐，不夠深入，缺乏系統。沒有理論的支持，文化教學在大學英語教學中難以順利進行。在理論研究方面，我們應借鑒和學習歐美一些國家的研究方法和成果，在政府教育部門的領導下，組織多位專家學者進行全國范圍內的文化教學研究項目，這樣既有一定規模、又得到權威支持的研究所產生的結果，必然比個別學者和教師根據個人經驗和小范圍調查研究所獲取的結果更切實可行。

參考文獻：

[1]胡文仲。超越文化的屏障[m]。北京：外語教學與研究出版社，。

[2]張紅玲。跨文化外語教學[m]。上海：上海外語教育出版社，2007。

[3]教育部高等教育司。大學英語課程教學要求。

文化高一英語詞（熱門22篇）篇十一

[摘要]雖然近些年我國大學英語教學取得了長足進步，詞匯教學卻始終是亟待解決的問題。而詞匯軟件作為重要的語言學習資源在教學過程中并未得到有效的利用。文章對我國大學英語教學中詞匯款件輔助教學的相關問題進行了分析與思考，旨在為今后我國大學英語教學的發展提供新的視角。

[作者簡介]楊桂蘭（1968-），女，吉林通化人，通化師范學院外語系，副教授，研究方向為英語詞匯學。（吉林通化134002）。

一、引言。

從20世紀70年代至今的幾十年里，我國大學英語教學取得了長足的進步，為我國的人才培養做出了應有的貢獻。在世界經濟大融合的今天，國際化高學歷人才培養的需求更加突出了大學英語教學的重要性。教育部于20頒布的《大學英語課程教學要求》明確提出：“大學英語的教學目標是培養學生的英語綜合應用能力，特別是聽說能力，使他們在今后學習、工作和社會交往中能用英語有效地進行交際，同時增強其自主學習能力，提高綜合文化素養，以適應我國經濟發展和國際交流的需要。”這為大學英語教學指明了新的方向。要實現這一目標，詞匯教學是重中之重。詞匯是語言的基礎，要想學好一門語言，掌握詞匯是必要條件。離開了詞匯，語言的交際功能也就無從談起，更沒有辦法進行語言學習。詞匯的學習和掌握直接影響學生的語言運用能力和思維能力。因此，可以說，科學地掌握英語詞匯就相當于掌握英語中最重要、最基本的要素。然而，在對這些年大學英語詞匯教學狀況進行審視后，我們發現，英語詞匯軟件這一重要的教學資源并沒有得到充分的重視和利用。本文將對此進行全面的分析，并提出了相應的解決方案，旨在為今后的大學英語詞匯教學提供新的思路。

詞匯教學始終是大學英語教學中亟待解決的問題，然而，多年來，在英語教學的實踐中，有些教師對詞匯教學的重要性認識不夠，把它看成是學生自己的任務，以為只要學生掌握單詞的音、形、義就可以了。而大多數的學生掌握單詞的方法也只是簡單地記憶詞匯表中的單詞，而且，多是為了應付考試的需要。這使得學生始終停留在被動掌握詞匯的層面上。這種學習詞匯的方法局限性很大，根本不是真正的掌握。這一點在四六級測試中暴露無遺，“學生在四級作文中的通病是道理全懂，語言不通，從作文的用詞看，大多數學生用的詞匯量不超過一千五。這暴露了學生平時在同義詞、反義詞、近義詞及同一個意思的不同表達法等方面缺乏積累，不能夠得心應手地表達自己”。學生英語詞匯運用能力的欠缺，主要表現在以下幾個方面：(1)使用時搜索不到所要的詞匯；(2)詞匯使用不符合語言習慣；(3)詞匯使用不恰當。這些都嚴重制約著學生的應試能力。學生暴露出的這些問題正反映出教師在詞匯教學中需要調整之處，我們需要一種科學的詞匯教學理論指導下的全新詞匯教學方法。

三、利用預制詞塊進行詞匯教學。

過去的音、形、義相結合的'學習詞匯的方法有它的益處，詞匯當然是需要記憶的。然而，這只是一個開頭，此外還需要掌握與這些詞匯有關的內涵、引申用法及其聯想意義等。wallace認為，像本族語者那樣認識一個目的語詞匯就意味著能夠(1)識別其書面和口頭形式；(2)隨時回憶起來；(3)與適當的物體或概念聯系起來；(4)以適當的語法形式使用它；(5)口頭上清晰地發音；(6)書寫中正確地拼寫；(7)按正確的搭配使用它；(8)按其適當的正式程度運用它；(9)意識到詞的內涵意義與聯想意義。因此，教師在詞匯教學過程中應該注重詞匯的語義和語境。語義分析可以通過對詞與詞之間相互關系的剖析將它們聯系起來，以方便理解和記憶。根據詞匯的語義關系網絡，即詞與詞之間具有同義關系、反義關系、范疇關系、語法屬性等，教師可以指導學生利用對比、分類和聯想等方式理解詞匯。要在語境中進行詞匯教學，就必須注意詞匯搭配。英國應用語言學者lewis認為：“語言不是由傳統的語法和詞匯構成，而經常是由現成的多詞詞塊構成。”詞塊包括各種搭配、短語、習語和慣用法等。這些預制詞塊在生成語言過程中起著至關重要的作用。通過對語料庫的統計證明英語自然用語中大約有80%由預制詞塊組成。在記憶中隨著我們對學習內容熟悉程度的增加，詞塊數量也會相應地上升。詞塊本身就是學習和記憶的基本單位。學生學習詞匯的過程就是將詞塊內化為知識的過程。一種語言的生成，實際上就是根據語境要，對詞塊進行相應的選擇。

預制詞塊可減少學生的記憶負擔，而以孤立的詞匯為記憶單位的學習者在學習和使用時都將需要付出比這多得多的精力和時間。除此之外，如果學生在進行語言生成時所使用的是詞塊，則比起把獨立的單詞連接起來造句，誤用出錯的可能性就會小很多。

要進行詞塊教學，就需要將詞匯之間的語義關系對學生進行直觀的展示，詞匯軟件是最為有效的工具。

長期以來，大學英語詞匯教學往往效果不好的一個主要原因就在于學生被動掌握詞匯，學習效率一般很低。大學英語教學中未能盡早引入英語詞匯軟件輔助自主詞匯學習也是一個遺憾。盡管根據相關調查，我們的大學英語學習者大多數人都擁有或接觸過各種詞匯軟件，但是絕大部分學生對詞匯軟件的基本知識和使用方法所知甚少，而大學英語教師在這方面也有一定程度的欠缺，他們本身在這方面也先天不足，無法滿足學生的這些需要。當學生提出這方面的相關問題時，他們最多只是提供基于他們的直覺經驗，有很大的盲目性。因此，很有必要首先給大學英語教師提供這方面的知識培訓。應啟發大學英語教師主動學習英語詞匯軟件的相關知識，特別是了解英語詞匯軟件的功能、用法和思路。在此基礎上，還應結合預制詞塊，思考將英語詞匯軟件引入教學，通過課堂內外的任務教學安排，充分調動學生自主學習詞匯的積極性。

1．教師運用分析軟件進行詞匯教學與研究。現在較為專業的詞匯分析軟件有20余種，、nud~ist、winmax-pro、keds，tabari、dimap等軟件的功能較為強大，主要提供文本輸入和管理、文本信息處理（詞頻統計、詞語類目統計與分析等）、文本信息檢索、建立詞典及類目并據其對文本進行編碼、處理結果輸出等功能。這些軟件使用步驟相對繁瑣，而簡單易用的則有rost、wordsmithtools、英語詞匯分析工具、英語詞頻大師等。運用這些詞匯分析軟件大學英語教師可以對預制詞塊進行分析和統計，并給學生提供直觀的數據，使學生對預制詞塊有個感性的認識。比如，通過對大學英語課文進行詞匯分析可以發現：在書面問題中，英語多用名詞詞塊、介詞詞塊，而動詞詞塊則相對較少。學生通過這樣的分析結果自然就能得出英語相對漢語而言有名詞化的傾向和介詞優勢的結論，在寫作和翻譯中也就順理成章會體現這些特點，從而寫出地道的英文而不是漢語思維的中國式英語。另外，wordnet和視覺詞典(visualthe-．saurus)還可以對詞匯本身的語義場進行分析。詞匯并不是孤立地存在于人腦中，而是以語義網絡的形式儲存的，這個語義網絡可以通過語義場呈現出來。通過語義場可以把本來錯綜復雜的詞匯關系變得非常清晰，通過建構詞匯之間語義關系的語義場可以幫助學生去學習詞匯，記憶詞匯，使詞匯學習趣味化。wordnet是普林斯頓大學的心理學家、語言學家和計算機工程師聯合設計的一種基于認知語言學的英語詞典，它把單詞按照意義組成一個語義網絡。其實，wordnet的設計主要是受當前心理語言學中人類詞匯記憶理論的激發，通過wordnet學習者可以輕松找到一個單詞的同義、反義、上義詞以及下義詞及其預制詞塊，將wordnet和語義場相結合，可以更好地幫助學生習得詞匯。

2．教師運用辭書軟件進行詞匯輔助教學。預制詞塊包括搭配、慣用法和固定句式等。大學英語教師如何在教學中為學生提供地道的搭配、慣用法和固定句式直接影響到詞匯教學的質量。過去，教師使用的例句往往來自網絡、某一本字典，有的甚至自己造句，（）因而很難保證是地道的英語。目前在有條件的地方，可以借助語料庫進行詞匯教學，這樣在很大程度上可以確保例句的真實性。此外，使用語料庫還可以增強學生的學習積極性和自主性。

現在各種詞典軟件極為豐富，各種權威的詞典如牛津、朗文、柯林斯、韋氏、劍橋、麥克米倫等都有電子軟件隨書出售。另外還有金山詞霸、ibm智能詞典、譯典通、東方大典、babylon、lingos等專門的詞典軟件，這些為數眾多的詞匯軟件本身簡直就是語料庫。比如babylon，它是一個詞典平臺，可以收錄幾乎任何一種權威辭書，僅以牛津為例就有《新牛津英語大辭典》，收錄了355000個單詞、短語及釋義，600000個例句；《牛津英語搭配詞典》有150000組搭配詞條；《牛津同義詞大詞典》是同義詞匯量最多的詞典之一，收有600000條同義、近義及反義詞。babylon可以實現多本詞典同時查詢，詞塊查詢等非常有用的功能，能快速地查詢到慣用法和例句，是一個小型的語料庫，為詞塊教學法的實施創造了條件。

3．學生運用記憶軟件進行詞匯自主學習。英語詞匯記憶最令學生頭疼，如果能選擇一套適合的背單詞軟件，對于單詞記憶會有事半功倍的效果，從而幫助學生進行高效的自主學習。記憶軟件的優點是：一般都和詞典軟件捆綁，能提供詞匯的各種預制詞塊，顯示音標，有豐富的例句；有真人或軟件合成的單詞讀音，甚至例句的真人讀音；單詞記憶界面較為生動有趣；可以提供各種詞庫，滿足不同水平用戶的需求；有各種小游戲幫助復習和掌握詞匯；有的可以生成助記卡片以供學生隨身攜帶；有的可以生成單詞的mp3文件幫助學生隨時學習。這些軟件基本都能按遺忘曲線循環的記憶管理，就是對大量單詞記憶進行有效的循環記憶管理和對于大量單詞記憶之后能夠進行精確地復習安排，一般我們學習一百多個單詞以內，我們還可以控制今天背哪些單詞，明天復習哪些單詞，但對于大量的單詞記憶，比如記憶6000個單詞，那么我們將很難精確地安排記憶的循環和復習的循環，必須依靠電腦軟件對我們學習進行詳細的記錄，然后才有可能對這些記憶進行較為有效而精確的管理。

五、結語。

在我國大學英語教學快速發展的30多年里，廣大師生也同時見證了英語詞匯軟件的同步發展。這一點從我們網絡上和軟件商店里推陳出新的各類英語詞匯軟件中可以得到證實。然而，我國大學英語教學中詞匯軟件輔助詞匯教學的問題沒有受到應有的關注，甚至幾乎沒有人重視培養學生的詞匯軟件使用能力。建構主義學習理論認為，語言學習的過程也就是一個不斷自主建構的過程，這一過程將伴隨學習者的一生。培養學生高效使用英語詞匯軟件的能力，非常有益于他們在完成常規教育之后繼續其自主學習，不斷提高英語詞匯能力。從這個角度來說，大學英語教學也真正培養了學生今后可持續學習的基本技能。

文化高一英語詞（熱門22篇）篇十二

摘要：在高職教育中要增加英語教學的比重，加大高職在校生學習英語的要求，同時為了提高學生實際運用英語的能力，還需要提高對話教學在英語教育中的作用，對高職英語中的對話教學進行了探討，研究對話教學的相關策略，為廣大高職英語教學提供參考意見。

文化高一英語詞（熱門22篇）篇十三

上世紀50年代，當時的印度總理尼赫魯對他的女兒說：“世界上有一個偉大的國家，她的每一個字，都是一首優美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學習。我說的這個國家就是中國。”可是，在今天的識字教學中，我們有沒有把漢字教成“優美的詩”和“美麗的畫”？綜觀我們以往的識字教學，這條“民族之根”在基礎之基礎的小學中卻處于不斷弱化的狀態。盡管《語文課程標準》仍然強調識字寫字“是1―2年級的教學重點”，5~6年級要有“較強的獨立識字能力”，但在大面積的課堂教學過程中，識字多以“讀準音”為滿足，以“一遍過”為常態，以求擠出更多的時間來進行所謂的“人文閱讀”。在中高年級，有的干脆把識字打入不可控的“課前預習”的“另冊”之中，“較強的獨立識字能力”的要求，也因為缺失了“課堂習得”的培養過程而無法落實。總之，將識字作為只是“掃除閱讀障礙”的工具，似乎已成“潛規則”。這就難怪會有“一屋子中國大學生寫不出‘鑰匙’兩個字，只好用英語單詞來替代”的奇聞和每每高考之后來自閱卷老師“錯別字連篇”的感嘆。

我們的識字教學不能脫離漢字文化語境，要歸根于漢字文化這一肥沃的土壤，讓孩子在豐厚的民族文化中感受到：認識漢字，就是認識民族文化，就是用“母親”的乳汁來哺育自己。因為漢字是中華民族歷史文化的全息鏡像，它滲透了中華民族的智慧靈感，它凝聚了中華民族的思維方式。如何提高識字教學效率，開掘識字教學的美育內涵，如何挖掘漢字的文化品位，彰顯漢字教學資源的育人價值，值得深入探究。

漢字是世界上仍在使用的最古老的文字，從甲骨文算起，至少已經有36；漢字也是世界上使用人口最多的文字，現在，它至少為十億以上的人口所使用；漢字承載著五千年燦爛的中華文化。可以認為，世界其他文字中沒有一種文字能像漢字這樣源遠流長，歷經數千年而不中斷；也沒有一種文字能像漢字那樣，按照本民族語言的特點，創造成優美的獨具民族特點的文字。漢字創始于中國，不僅突破了時間的沖刷，流傳著漢族先民的思想和歷史，給全人類留下了浩如煙海的寶貴典籍，而且突破了空間的阻隔，溝通和團結了使用互相聽不懂方言的同胞，以“書同文”成為團結各民族的強大凝聚力。漢字的方塊形是一種模塊結構，其儲存的信息，比線形文字多得多，被一位日本學者稱譽為“集成電路”。中華民族智慧的發達，其實得力于中國智慧結晶的方塊字。因此，我們的識字教學要從出發點到歸宿，有意識地聚焦于“觸摸漢字智慧，傳承民族文化”這一原點，敢于以一己之力承擔起弘揚民族精神、光大民族文化的歷史責任。這是一個語文教師應有的人性良知和文化品格。

然而，許多語文教師沒有意識到這一點，一位教師上《歡慶》這一課時，在學生認讀了生字的音節后，教師只是讓學生說說自己是怎么記這些字的字形的。

生：我這樣記“慶”字：廣場上有一個大人就是“慶”。

師：這個辦法好。

生：我記“獻”字，“南方有一只獵犬”。

師：南方有一只狗，狗就是犬。

生：“幟”字，毛巾圍著一只雞。

生：“曲”字，太陽被射了兩箭。

以上所述識字教學的片段，反映了我們教學工作中對識字教學的一種誤解：簡單地想辦法記住字音和字形，不顧及這種牽強理解對審美情感的損害，而對于漢字所蘊含的深刻的文化意蘊卻只字不提。長此以往，學生雖然知道了漢字的字音、字形，卻不清楚它豐富的內涵，這對于傳承優秀的中華文化，培養學生的語文素養將是一種缺失。

我們說，漢字是表意性文字，漢字的形體，漢字集形、音、義于一身的特性，漢字的構詞能力等等，都體現了漢字的綜合功能，它是中國人綜合思維模式的產物，教學時應該整體把握。漢字非常適應漢民族望文生義的理解習慣和依形聯想的思維方式，體現了整體性、穩定性、直感性的中國傳統文化特色，教學時應該適時濡染。因此，我們的語文教師要強化挖掘漢字文化美育內涵的意識。

漢字是由形碼、音碼和義碼組合的“三碼文字”，又是可供右腦形象聯想和左腦抽象思維的“復腦文字”。漢字的形、音、義不可分割，而且義是靈魂，重意會。這是由我們的民族精神、思維方式和文化觀念決定的。所以，識字教學必須遵循漢字本體的這個個性和學習規律。《語文課程標準》明確指出語文課程要考慮“漢語言文字的特點”進行教學。教育部基礎教育司1月在《關于當前九年義務教育語文教學改革的指導意見》中尤為強調：“應充分考慮漢字的特點，以提高識字教學效率。同時，要努力讓學生在識字過程中初步領悟漢字的文化內涵。”

在一位優秀教師的“漢字文化啟蒙”課例中，探尋的漢字多達23個，由于凸顯了漢字本體的個性特征，學生學習的興趣高漲，參與積極，不時迸射出智慧的火花，根本就不存在“漢字枯燥難學”的現象，且多處充滿了孩子們富有新意的聯想，使漢字的文化品格大放異彩。教師的引領既有對漢字構字規律的字源探求，如“止”“戈”為“武”，“人”依樹（“木”）為“休”等等；也有“與時俱進”的時代新解，如“廣”“發”（發得太多）為“廢”，用耳、用眼、用口、用心便是“聰”等等。這正如著名語言學家殷煥先先生所言的“從適合于文字教學看，宜于古而大戾于今的《說文解字》并不是值得稱引的。我們對文字的解釋能符合當代的情況，那才能便于群眾接受，才能便于教學，便于規范，那才能算做有益處的解釋”。

讓識字教學濡染漢字文化，正是為了實現識字教學的工具性與人文性的統一、為了培養學生熱愛祖國語言文字的感情、培養學生主動識字的愿望和主動識字的習慣而提出來的。體現漢字文化內涵的識字方法很多，如集中識字、分散識字、注音識字、循環識字等等，這里試以字理識字為例來闡述方法。

字理識字是運用造字原理進行識字的教學方法，是國家教育部推薦的七種主要識字方法之一。運用這種方法，兒童能夠牢記字的結構，了解漢字的音、形、義，加快識字的速度，并使兒童獲得漢字文化的熏陶。“字理識字”主張教獨體字（象形字和指事字）運用“溯源一對照”的模式，找到它所像的物體和所指的事物，然后了解其字形是怎樣演變來的；教合體字（會意字和形聲字）運用“分解一溯源一組合”的模式，先將其分解成幾個基本意義單位，再找到它的本來意義或表示的讀音，最后了解其結合起來表示的新的意義和讀音。

三、激發開掘漢字文化資源輔助識字的興趣。

打開一個又一個的漢字之謎，讓這些司空見慣的漢字都變成一個個信息箱子，既裝有許多傳統的文化遺傳信息，又可聯想多樣的現代生活信息，這就是漢字文化的豐富資源。顯然，在識字教學中適度開發這些資源，不僅傳遞了一種歷史文化和民族精神，也拓展了某種知識視界，或閃現出人生哲理的光輝。一個漢字簡直就是一片想象的天地，任你盡情飛翔與馳騁。這些單個的普通漢字，原來都是有色彩、有聲音、有氣味、有性格的精靈。這些豐富的資源正是漢字高度悟性的結晶，也必然訓練出人的悟性。

如執教《畫風》，在課的結尾部分，安排了一個寫字練習，寫的是一個“藝”字。筆者就運用“溯源一對照”的模式，讓學生先找到它所像的物體和所指的事物，然后了解其字形是怎樣演變來的進行教學：教師先出示了一幅農民在田里種禾苗的圖片（如圖一），讓學生猜猜會是什么字。然后，出示甲骨文的“藝”，又出示了一個篆體的“藝”和繁體的“藝”，并進行解讀。最后，出示的是簡體的“藝”字。（如圖二）告訴學生，《說文解字》中指出：“藝，種也。”藝的本義是辛勤勞作。只有經過辛勤勞作，才能學會書、畫、音、舞等才藝。

漢字畢竟是從象形字開始“創造”的，許多漢字帶有明顯的表意性。也就是說，現在的文字表意與過去的圖畫表象是有著一定的淵源關系的，有些字我們可以追溯它的初始面貌，幫助學生識記。“藝”的教學，由圖入字，層層演變，學生聽得津津有味，還不時發出驚嘆。我知道那是學生們在理解字理的同時，從心底由衷地欽佩中華民族的聰明才智。此時，一股對祖國文字和民族文化的熱愛之情就會從心底油然而生。

確實，由于漢字是形、音、義大量信息濃縮而成的一個個方塊，獨立性強，能夠層層靈活組合，才使漢字具有了許多拼音文字所不具備的特異功能。教識字，就不能只停留在讀音上，而忘記這些“特異功能”的教育價值。如人教版一年級上冊的《畫》，一位優秀教師是這樣設計教學的。

師：（出示春暖花開、萬物復蘇的圖片）你們從圖中發現了什么？

生：我看見小草從地里鉆出來了，像一只只小手。（師簡畫草芽）。

生：我發現了樹木上長出小芽，好像就要長出葉子了。（師簡畫葉芽）。

生：我發現了桃花的花苞，還沒有長成花朵呢。（師簡畫花苞）。

生：我發現，太陽出來了，照在大地上，暖洋洋的。（師簡畫太陽）。

師：那這是什么季節？你能用幾句連貫的話，說說這個季節的景色嗎？

生：春天來了，太陽照在大地上，暖洋洋的'。小草鉆出地面了，樹上的葉芽開始長出來了，桃樹上開出了小花苞。

生：我發現這個字里面有小草發芽了。

生：我發現這個字里面有樹木發芽了。

生：我發現古代的“春”里有花苞，鼓鼓的。

生：這個字里面的太陽在樹木下面，表示“春天到了，太陽特別暖和，大地的植物開始發芽了，小草最先長出來了”。

生：我特別喜歡“眷”，因為它給大地帶來了生機。

生：春天來了，柳樹發芽了，花兒開了，小草長出來了，景色變得更美了，我也特別開心，就想在草地上打滾做游戲。

（師出示農民在春天播種的場景圖片）。

生：春天到了，農民伯伯在田里播種了。

生：三橫代表小草發芽了，中間有“人”字，代表著春天到了，人們最開心。下面是“日”，表示太陽出來了，天氣暖和了，春天來到了。

有些漢字的構形蘊含著古人對自然的深刻認識，以及與人類生活、生產的密切聯系，是古人在特定的文化背景下形成的結晶，記錄著當時人們對自然狀態的認識成果。“春”就是其中的一個。像這類字還有很多，比如與“木”部、“水”部、“日”部、“土”部、“禾”部、“火”部等有關的漢字，都能品讀出我們的祖先在認識自然、征服自然過程中的智慧．有利于學生更深刻地認識祖國燦爛的文化。

四、整合書法藝術與識字教學，提升漢字學習的文化內涵。

中國書法是漢字的一種獨特的表現形式，也是世界上唯一一種由文字演變而成的藝術。這種轉變并不是在文字之外另起爐灶，而是漢字本身原始的內在品質的自然升華，是由漢字的特質決定的。

漢字的“形”是為表義目的服務的，由于漢字的象形特征，使它的“形”本身就是千姿百態，風情萬種。這與生俱來的生動性，使漢字的“形”雖無色彩而具圖畫之美，反映這種圖畫之美的手段是書寫，當書寫的技術發展到一定程度時，漢字的“形”便被賦予了某種精神意義，一直隱藏在實用性之下的漢字的藝術品質便得到了發掘和培養，所以漢字的藝術性是包孕在“形”要素之中的固有品質，當書寫者自覺地利用書寫來表現某種寄托時，漢字就完成了“形”的升華，具備了它作為書法藝術的獨立性。

古代書法不僅僅是一件件藝術品，更值得一提的是，它們把一個個漢字演變的歷史足跡都呈現出來了。在新時期的識字教學中，讓書法藝術與識字教學有機整合，這不但可以提升書寫中技術層面的藝術美，更重要的是挖掘了漢字學習的美育內涵。

如《白鵝》一課“導入新課”部分中對“鵝”字的引出：

1．出示書法圣地蘭亭與王羲之“鵝池”的碑文圖片，感受上下結構的“鵝”的書法藝術之美。（相傳這個碑文是王羲之父子合作完成的。這一“鵝”一“池”，一瘦一肥，在章法上很有藝術性。）。

2．接著教師出示現代漢語中左右結構“鵝”字的正確寫法。讓學生仔細觀察，比較這個碑文中的“鵝”字與現代漢語中的“鵝”字有什么不同。（結構不同：碑文中的“鵝”字是上下結構，小孩喜歡騎在大鳥上玩；現代社會人與動物和諧共生，因此是左右結構，寫的時候要把兩邊友好地挨近點。師范寫“鵝”字，指導學生練寫。要注意碑文中的“鵝”字下面的“鳥”是繁體的，現代漢語中是簡體的。古代書法不但講究藝術性，還把漢字的演變過程都呈現出來了。）。

3．提醒學生們：上下結構的“鵝”字只有在書法作品中才能見到，現代漢語中已經不用了。

直接從蘭亭的鵝池碑文導人，體現了識字教學的時代要求。從“鵝”字結構的演變中，充分地滲透了豐富的漢字文化內涵。從“鵝”字的組字結構的解讀中，滲透了漢字與書法藝術的整合之美。

書法藝術中的藝術美是很難用言語來表達的，特別是對于孩子，他們需要通過直觀的感受，來領悟書法的線條美、節奏美、章法美、風格美，從而激發他們的書寫熱情。因此，在新課程引領下的語文課堂中，我們可以整合語文課和書法課的資源，讓書法教師和語文教師一起來指導寫字教學，讓學生在硬筆、軟筆書法藝術的啟蒙中欣賞藝術美，在硬筆、軟筆書法的同步臨摹中追求藝術美，在硬筆、軟筆書法藝術作品的創作中創造藝術美。如在教學省編寫字教材二年級下冊《左右結構》一課時，語文教師先請學生寫了一遍例字，再拿出一位學生的練習紙，請其他學生提建議：想一想怎樣才能幫他把字改得更漂亮些。于是，學生們紛紛打開字帖，把字帖作為標準比較起來。在他們的銳眼下，經過修改后的字確實與字帖接近不少，這正是對美的強烈追求。在教學軟筆書法時，書法教師也同上這一內容，進而讓學生深層理解書法藝術中左寬右窄、左窄右寬等各種結構布局方式，使其真正做到融會貫通。

文化高一英語詞（熱門22篇）篇十四

語言是文化的載體,語言與文化密不可分.要學好一種語言,就必須掌握語言的文化背景.因此,在外語教學實踐中.適當導入目的`語的文化內容,才能實現跨文化交際的目的.外語教學不可避免地要涉及文化內容的教學.在實施外語教學的同時導入目標語文化內容時,應把握一定的度,遵循一定的原則.本文對外語教學中文化內容的導入原則進行了探討,提出文化導入要遵循以下原則:(1)系統性原則;(2)比較與融合原則;(3)階段性原則;(4)實用性原則;(5)適度性原則.

作者：張建云作者單位：河南省新鄭市第一中學,451100刊名：科技資訊英文刊名：science&technologyinformation年，卷(期)：2007“”(12)分類號：h319.3關鍵詞：外語教學文化原則

文化高一英語詞（熱門22篇）篇十五

[摘要]不同的民族有著不同的社會文化背景，學習一種外語必須了解這種語言所承載的文化。本文從語言與文化的關系入手，說明外語教學中文化導入的必要性，提出了教學中文化導入的方法及導入的內容。

關鍵詞：文化導入，文化導入的內容、方法。

一、引言。

現代外語教學中，文化干擾是公認的教學“難題”之一，有人甚至認為它比不理解更為可怕(吳國華，1990)。從語言教學上，重語言形式，輕文化導入及跨文化意識的培養。受結構主義語言學的影響，長期以來我國的大學英語教學主要采用“聽說法”和“語法―翻譯法”。讓學生反復練習某種語言結構(如句子、詞匯等)來達到使學生掌握語言的目的。他們都偏重語言觀象而忽視文化知識及幫助學生解決學習英語時遇到的語言問題，而忽視語言的載體功能。

我國新修訂的'《高等學校英語教學大綱》中規定：在大學英語教學中要注意培養學生的跨文化交際能力。這種能力除包括正確運用語言的能力外，還包括對文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性能力。根據《大綱》的要求，教師在課堂上除了教授語言知識外，還應適時、適度地導入相關的文化知識。

二、文化導入的重要性。

“只注意形式，而不注意語言的內涵是學不好外語的。”(胡文仲，《跨文化交際學概論》，p16)。語言本身就是一種文化現象，它是文化的載體，也是文化的重要組成部分，二者緊密相連、不可分割。早在20世紀代，美國語言學家sapir在，《language》一書中就指出：“語言有一個環境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會繼承下來的傳統和信念”。(1921：221)語言和文化相互依存、相互影響的關系在不同文化背景的人們進行交際時表現的較為明顯，要真正掌握一種語言就必須了解這種語言的特定社會背景，否則就沒有真正掌握這種語言。

中國人和英語國家的人生活在不同的文化背景之中，在風俗習慣、宗教信仰、思維方式、道德觀、價值觀等方面存在很大的差異。語言是客觀世界的反映，中西方文化內涵的差異必然造成詞義、句義、聯想意義、比喻意義等語言現象的差異。如文化中的習語。習語的意義往往借助本民族的歷史文化典故而形成，約定俗成的構成整體意義。形容一個人“脾氣倔強，不肯輕易改變主意”，在漢語中說“犟得象頭牛”，在英語中說：“asstubbornasamule”(犟得象頭騾子)。“meetone'swaterloo”(一敗涂地)(waterloo[滑鐵盧]是比利時中部的城市，18拿破倫[napoleon)的軍隊在此地大敗)。因此，不了解文化在交際過程中會不可避免的遇到文化障礙，甚至造成文化休克(cultureshock)。

[1][2][3][4][5]。

文化高一英語詞（熱門22篇）篇十六

我們提倡跨文化的外語教育，目的在于培養和加強外語學習者跨文化交際能力和文化適應能力，因此有著非常重要的意義，具體體現在以下幾個方面：

1.有助于提高學習興趣，調動學生的學習積極性。把文化教學貫穿于外語教學當中便能使整個教學過程變得豐富多彩，有助于激發學生學習英語的興趣，進一步增強英語語言感受能力。英語教學往往把一篇課文分成幾個部分，概括大意，分段講授單詞、詞組、句型結構以及相關語法等，讓學生記筆記，背筆記，課堂內容枯燥，學生學到的只是機械化的、公式化的語言。學生的書面作文常常是語句生硬、別扭，前后不連貫，語意不清晰。一個典型的問題：用漢語的句式套裝英語的詞匯，寫得不倫不類，即常說的“中國式英語”。因此，大學英語教師應當把文化教學列入教學范疇，培養學生的英語思維能力。英語課內容選材豐富，內容涉及歷史、地理、社會、人文和價值觀社會觀念等。在講解課文的時候介紹相關背景知識可以幫助學生更好地理解課文，加深印象。例如，在英語教學中結合與顏色，動物等相關的事物，典故等，一方面可以讓學生更好地理解課文，加深印象。另一方面可以調動起學生的興趣和積極性，從而活躍課堂氣氛，使英語教學變成學生愿意接受并樂于接受的過程。眾所周知，學習興趣是學生非智力因素中最可利用的有效因素，在英語教學中加入文化教學正是很好地利用了這一有效因素為教學服務。

2.有利于培養學生的交際能力。語言的基本功能是交際。一個成功的英語教學過程是要幫助學習者培養良好的交際能力。在英語教學中加入對文化的導入，能夠培養學生對西方文化差異的敏感性，提高語言能力和交際能力，避免中國式英語在對外交流中產生誤會，甚至沖突。因為語言錯誤至多是語不達意，無法把心里要說的清楚地表達出來，而文化錯誤往往是本族人育有異族人之間產生嚴重誤會，甚至敵意。這常是由于中國人的思維加上英語的表達方式影響了交際，無法實現知識能力與語言能力的平行發展。因此，教師應加強文化意識同時注重對學生文化知識的傳授，在英語教學過程中，一定要注重語言和文化的關系。要注意英漢兩種語言及文化的對比，要注意挖掘課本中的文化因素，提高學生的跨文化意識，不斷提高學生對中西文化差異的適應性和認同感，消除文化差異帶來的文化交際障礙。同時，教師也要不斷補充新知識，注重對文化背景知識的了解和學習，注重自身英語文化的提高，從而可以不失時機地向學生灌輸相關的背景文化知識，使學生在實際交流中具備多元化的包容性，更好地掌握和運用所學知識進行不同語言文化間的交流和溝通，使學生真正掌握英語，不斷提高他們的跨文化交際能力。

3.有利于促進學生的自身發展。在英語教學中融合文化教學，有利于學生打開眼界、開拓思路，借鑒西方優秀行為習慣，提高學生自身素質和修養，使其得到一定的藝術修養和中外文化精髓的熏陶。例如介紹西方人守時的習慣，有利于培養學生珍惜時間的好習慣；介紹西方青少年的獨立意識，有利于培養學生的膽識、勇氣，增強他們的獨立意識。這些都是我們可以通過文化教學進行提高和改善的。同時文化教學還可以滿足學習者調整自身知識結構的要求，為今后進一步的文化學習和研究打下基礎。幫助學習者適應學業結束后職業崗位的要求，如翻譯、旅游接待、賓館服務等都需要掌握外族文化。英語學習不僅僅只是單一學科知識，它涉及到方方面面，因此注重跨文化意識的培養，適應文化融合的需要，可以促進學習者的全面發展。

我們提倡跨文化交際的外語教育，目的在于培養和加強外語學習者的跨文化交際能力和文化適應能力。未來社會對人才的需求更重視外語教學中的文化滲透，未來社會的外語人才，不僅僅是具有外語語言的自如運用能力和外語交際能力，同時還要求是具有較高的人文素質的國際外語人才。如今，文化教學在外語教學中的應用已經得到了廣泛的關注和認同。越來越多的學校開始注重改善教學環境，同時，教師也在努力提高教學方法，另外學習資料缺乏，文化教學的有效性等問題也是許多外語教師在文化教學中所面臨的難題，這就需要廣大的教育工作者在實踐中不斷的總結經驗并思考。

參考文獻：

[2]何欣．常規關系指導下的大學英語文化教學[d]．吉林大學．，04．。

[3]馬冬虹．外語教學中文化因素研究[d]．上海外國語大學．2007，12．。

[4]吳煒．論文化導入對高職英語教學的現實意義[d]．首都師范大學．，05．。

文化高一英語詞（熱門22篇）篇十七

論文摘要：文化教學在第二語言學習中的應用得到了越來越多的關注。外語教學的根本目的就是一種文化教育，所以在實施這種語言文化教育的同時就不能僅僅向學生傳輸語言本身的知識，而要結合國情和實際進行文化的傳播，這樣才能更好地促進外語學習的成效。

語言是文化的載體，也是文化的一個重要組成部分。語言教學不可脫離文化教學，文化教學也時時刻刻貫穿于語言教學之中。了解和積累英語國家的文化知識有利于學生準確理解和得體地運用語言，有利于提高其跨文化交際的意識和能力，有利于培養其世界意識和人文精神，使其厚積薄發，最終弘揚祖國文化。

一、必要性分析。

語言教學是一門綜合的學科，它不單指對外語詞匯語法的記憶、掌握和運用，還需要對文化背景知識的了解和掌握。如同一個人擁有骨骼肌肉的同時，還必須有血脈聯絡整體，文化就像血脈激活了生命。文化的內涵高深廣博，無所不包。精通掌握語言的人，必定是一位充分了解東西方文化歷史背景、社會風俗習慣和人文禮儀的人。談到語言的學習，就必須有文化作為肥沃的土壤為語言這棵苗木提供營養。外語教學的最終目的是運用語言達到交際的目的，而學習語外知識、掌握外語技能、提高應用外語的能力是與熟悉外語國家的文化密不可分的。

美國著名語言學家薩皮爾曾說過：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在。”（薩皮爾《語言論》商務出版社，1985）外語教學不僅要求學生具有“語言能力”（linguisticcompetence）而且還要具備“交際能力”（communicativecompetence）。英語不僅要作為知識來掌握，更要作為一種語言，一種交流工具來使用，這就要求學生在學習運用英語時，不僅要“合乎語法”(grammaticality)，而且要恰當、得體(appropriateness)，可以為人接受（acceptability），同時也要求教師除了傳授正確的語音、語調、語法知識，也不可忽視語言背景，文化的滲透。

語言是文化的載體，是文化的主要表現形式。語言是隨著民族的發展而發展的，語言是社會民族文化的一個組成部分。不同民族有著不同的文化、歷史、風俗習慣和風土人情等，各民族的文化和社會風俗又都在該民族的語言中表現出來。語言離不開文化，文化依靠語言。英語專家胡文仲教授曾說過：“語言和文化有密切關系，學習外語不僅僅是掌握語言的過程，也是接觸和認識另一種文化的過程。”因此，英語教學是語言教學，但離不開文化教育。我們要培養具有跨文化交際能力的英語人才，就需要在英語教學中融入文化知識教學和文化理解教學。

《國家英語課程標準》強調：英語教學應該是對人的品格、思維、語言能力、健全人格、文化知識和意識等的全面素質教育，了解文化差異、增強跨文化交際能力、增強全球意識是其中的重要組成部分。這和過去教學大綱的不同點之一就是第一次把文化意識列入了國家級的教學文件里，這充分說明文化意識教學在外語教學中的重要性。英語教師在平時的教學中除了教授語言外，還應導入相關的目的語文化背景知識，培養學生的跨文化意識，這符合二期課改的英語教育理念。

文化高一英語詞（熱門22篇）篇十八

要培養學習者的英語交際能力,就要注重英語詞匯的文化教學.筆者從分析英語詞匯文化內涵的來源入手,指出加強英語詞匯文化內涵教學對于英語教學的.重要意義,同時結合自己的教學實踐提出幾種英語詞匯教學的方法.

作者：夏易敏作者單位：長春大學外語學院,吉林,長春,130021刊名：商情?科學教育家英文刊名：shangqing年，卷(期)：“”(2)分類號：h3關鍵詞：英語詞匯文化內涵交際能力

文化高一英語詞（熱門22篇）篇十九

作為國慶節，其文化內涵不言而喻。可以說，這是抒發愛國情懷、祝福祖國繁榮昌盛極具意義的時間節點。國家設立法定節假日，也是希望民眾能夠了解和追憶國家的歷史，緬懷革命先驅，對民族復興、國家興盛有所希冀。國慶節期間，黨和國家領導人為革命先烈獻花，傳達的也是這樣一種與節日氣氛契合的緬懷和祝愿。

“十一”黃金周期間，盡管一些地方也組織推出了一些文化活動，但在來勢洶洶的消費文化面前，國慶節精神內涵的傳遞仍顯得力不從心。在假日經濟濃厚的商業氣息中，很多人記住了“黃金周”、“旅游周”、“消費周”，而忽略了國慶節的意蘊內涵。面對國慶這樣的重要節日，我們需要撥開心中的迷霧，把節慶的文化內涵記在心里。

懂得國慶，方知國家。讓國慶節回歸其本來意義，需要我們深入認識節日，像抓“假日經濟”一樣發掘節日文化，讓節日的文化內涵在消費狂歡中凸顯。

國慶節簡介。

國慶節(nationalday)，是由一個國家制定的用來紀念國家本身的法定假日。它們通常是這個國家的獨立、憲法的簽署、元首誕辰或其他有重大紀念意義的周年紀念日;也有些是這個國家守護神的圣人節。雖然絕大部分國家都有類似的紀念日，但是由于復雜的政治關系，部分國家的這一節日不能夠稱為國慶日，比如美國只有獨立日，沒有國慶日，但是兩者意義相同。而中國古代把皇帝即位、誕辰稱為“國慶”。如今，中華人民共和國國慶日特指中華人民共和國正式成立的紀念日—10月1日。世界歷史上最悠久的國慶節是圣馬力諾的國慶節。遠在公元320xx年，圣馬力諾就把9月3日定為自己的國慶節。

中華人民共和國國慶節是中華人民共和國的建立紀念日。1949年10月1日，在北京天安門廣場舉行了開國大典，中華人民共和國中央人民政府正式成立。國慶節期間，全中國都會舉行各種紀念活動，紀念為中華人民共和國的建立而犧牲的革命先烈。自20xx年起，每逢國慶節，國家領導人都會向位于天安門廣場的人民英雄紀念碑敬獻花籃。在香港的維多利亞港，每年國慶期間，會舉辦煙花匯演，吸引海港兩岸數萬市民觀賞。世界各地華僑社區，均會舉辦慶典、巡游、或升旗儀式等活動盛大慶祝國慶。

國慶節習俗。

1、閱兵：

國慶閱兵幾乎是從建立該節日以來就一直延續的活動，其目的性是為了彰顯出國家強大的力量，讓民族自信心受到增強，同時又能抑制國外敵對勢力的蠢蠢欲動，可以說閱兵是國慶最重要的活動。

2、招待：

國慶不僅僅是自家人的節日，同時也會邀請一些國外元首、政府首腦、外交部長前來受宴，可以說是國際性節日也不過分，其主旨就是為了創造和諧社會，和平的世界，讓各國代表前來正是因為如此。

3、高速免費：

隨著人民生活水平的日益提高，私家車已日益普及，人們通常會利用國慶7天長假來游覽祖國的大好河山。因此，國家自20xx年起，國慶期間的高速公路向私家車免費通行。20xx年國慶節假期免費通行時間為10月1日00∶00至10月7日24∶00。

4、看紅旗：

每逢國慶，去天安門廣場看升國旗是無數人心中的夢想。因此，利用國慶長假去北京游玩的人們，通常會趕早來到天安門廣場看國旗班的軍人升旗，以表達對祖國的無比熱愛，看著五星紅旗徐徐升起，心中的激動無以言表。

文化高一英語詞（熱門22篇）篇二十

現代外語教學強調培養學生的交際能力。隨著對交際理論的研究及其在中學英語教學中的應用，越來越多的教師認識到文化在語言學習中有不可低估的作用，接觸和了解英語國家的文化，有益于英語的理解和運用。教育（－上網第一站35d1教育網）部英語課程研制小組（.11）已把“提高對中外文化差異的敏感性和鑒別能力，培養初步的跨文化交際能力”列入中學英語課程的內容和目標之中。如何提高學生對中外語文化差異的敏感性和鑒別能力，是當前亟待解決的問題。本文擬對中學英語教學中文化導入。

文化的概念非常廣泛，它可以是指一個國家和民族在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神文明的總和。由于文化是一個復雜的綜合體，不同學科對它的概念和范疇的研究常帶有明顯的傾向性和側重性。就英語教學而言，它涉及到英國國家的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范和價值觀念等，每個方面都有十分豐富的內容。在中學英語教學中，要讓學生初步了解英語國家的文化，就必須遵照“相關、實用、循序漸進”幾項原則，對文化導入的內容作必要的取舍。相關性原則要求所導入的文化內容應該與教材的內容有關，或者是教材的拓寬。文化導入教學應充分利用教材中的語言材料，盡可能與語言教學同行。

實用性原則是指文化導入要注重與日常交際的主要方面緊密聯系，對于那些干擾交際的文化因素，應該詳細講解，反復操練，做到學以致用。

循序漸進原則則要求導入的文化內容應適合學生的年齡特點和認知能力，注意由淺入深，由現象到本質，逐步擴展其范圍。

基于以上原則，我們認為中學英語的文化導入應包括以下幾個方面內容：

1．干擾言語交際的文化因素，包括招呼、問候、致謝、致歉、告別、打電話、請求、邀請等用語的`規范作用，話題的選擇，禁忌語、委婉語，社交習俗和禮儀，等等。

2．非語言交際的表達方式，如手勢、體態、衣飾、對時間和空間的不同觀念等等。

3．詞語的文化內涵，包括詞語的指代范疇，情感色彩和聯想意義，某些具有一些文化背景的成語、諺語和慣用語的運用。

4．通過課文學習，接觸和了解相關的英語國家的政治、經濟、史地、文學及當代社會概況。

5．了解和體會中西方價值觀念和思維習慣上的差異，包括人生觀、宇宙觀、人際關系、道德準則以及語言的表達方式等等。

[1][2][3][4][5]。

文化高一英語詞（熱門22篇）篇二十一

中華民族素有尊老敬老傳統美德。1989年，我國重陽節正式定名為老人節。每年農歷九月初九重陽節定為全國的敬老日。目前，我國的老人總數已超過一億，已經接近老齡化社會指數。“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，老人們的知識、經驗是我們社會的寶貴財富。

二是“壽”文化。

青春長駐，人生不老，是世界各國人們世世代代的共同追求，重陽佳節之時，正是楓葉流丹、五谷飄香、秋高氣爽的黃金季節，親朋好友一起扶老攜幼爬山登高，是人們的一次集體健身、崇尚長壽的傳統活動。

三是“雅”文化。

菊花和梅、蘭、竹是中國古典文化的“四君子”，古代的文人騷客常在落葉蕭蕭時節懷鄉賦詩或踏野訪花。重陽節賞菊，是士大夫階層和文人墨客留下的古文化遺風。

重陽節有哪三個風俗。

登高。

重陽節登高的風俗歷史悠久。古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。重陽登高習俗源于此時的氣候特點以及古人對山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節氣，重陽節登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應。“登山祈福”的習俗在春秋戰國時期已流行。登高的地點，沒有統一的規定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺。高風俗其由來大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候；其三是源于登高“辭青”；其四是源于附會上一個荒謬傳說“桓景登山避災”。

賞菊。

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。賞菊習俗源于菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象征長壽。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征。

佩茱萸。

古代風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸是一種可以做中藥的果實，因為出產于吳越地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸。古人認為在重陽節這一天登山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。

重陽節定為老年節。

6月26日十一屆全國人大常委會第二十七次會議初次審議老年人權益保障法修訂草案規定每年農歷九月初九重陽節為老年節。

草案規定積極應對人口老齡化是國家的一項長期戰略任務規定禁止對老年人實施家庭暴力家庭成員應當關心老年人的精神需求不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的贍養人應當經常看望或者問候老年人。在保障老年人財產方面草案規定子女或者其他親屬不得干涉不得以騙取、盜取、強行索取等方式侵犯老年人的財產權益。子女或者其他親屬不得侵占、搶奪、轉移、隱匿或者損毀應當由老年人繼承或者接受贈與的財產。草案對家庭養老作出重新定位將現行法老年人養老“主要依靠家庭”修改為“以居家為基礎”進一步明確了贍養人對患病和失能老年人給予醫療和照料的義務并在借鑒國外經驗的基礎上創設了老年監護制度。

此外草案對現行法關于家庭成員糾紛處理干涉老年人婚姻自由侮辱、誹謗、虐待、遺棄老年人法律責任的條款作出修改完善。

12月28日表決通過新修改的老年人權益保障法。

7月1日新修訂的《中華人民共和國老年人權益保障法》正式實施。

文化高一英語詞（熱門22篇）篇二十二

語言與文化之間的辯證關系已成為人們的共識：一方面，語言是文化的組成部分，是文化的載體，反映了文化的需要；另一方面，語言不能超越文化而獨立存在，不能脫離一個民族流傳下來的、決定這一民族生活面貌和風俗習慣的信念體系。因此，聯系文化教授語言對于正確得體地使用語言是十分重要的。

一、高職學生英語文化知識現狀調查。

為了更好地了解高職院校學生文化的知識現狀，做到因材施教對高職學生導入文化知識，筆者對任教的班級學生進行了文化知識問卷調查。調查表如下：

（龍）在中國是一種吉祥的動物，蘊含著成功和杰出之意，而在西方人對龍的理解是（）。

a．邪惡的象征b.友善的象征c.權力的象征。

dualism一詞在美國文化里的內涵是（）。

a．個人主義b.個性主義c.自由主義。

3．西方感恩節是在（）。

a．11月的第四個星期四b.10月的第四個星期四c.12月的第四個星期四。

4．在上海的apec會議上，各國領導人穿中國唐裝，在挑顏色時中國領導人選的是（），西方領導人選的是（）。

a．紅色b.藍色c.黑色。

5．在西方文化中，聽到他人的贊賞，此時正確的應答為（）。

a．thankyou，nocyouarewelcome。

6．在西方，接電話時應回答（）。

7．英美人，特別是同性之間，喜歡在公眾場合手拉手，肩并肩表示親密嗎？（）。

a．喜歡b.不喜歡。

8.在西方，婦女喜歡別人摸摸或是親親她們的孩子嗎？

a．喜歡b.不喜歡。

發放問卷調查表115份，收回有效問卷115份，有效率達100%。依據調查表結果可知，學生對詞匯文化，社交文化，背景文化和非語言文化知識的認知和理解存在問題。從單個題目看，統計結果顯示，其準確率分別為30%、23%、35%、28%和43%、50%、38%、23%。

二、提高學生英語文化知識的有效策略。

1．改變陳舊的英語教學模式，強化教師的文化教學意識。

目前，大部分高職英語教師都不重視語言的文化教學，認為只要完成課文內容的講授、語法、語言點的教學，再加上大量機械性的模仿練習，教學任務就算完成了。因此，應強化教師的文化教學意識。

文化對語言的影響首先體現在詞匯上。詞匯是文化信息的縮影，既包括單詞也包括習語和成語。要準確把握外語詞匯的確切含義，需要對外族文化有深刻的理解，因為一種語言其詞匯的形成會不可避免地留下該民族的文化特征。同一個詞在不同的文化背景中反映出的聯想是不同的。筆者從教幾年情況看，高職學生在基礎知識學習上熱情不高，接受能力較差，通過文化的傳授，可以豐富他們的詞匯知識，加深詞匯記憶。高職英語教學中對詞匯文化的教授應聚焦于如下詞匯：

表示英語中特有的事物與概念的詞匯。例如：英語中的americandream（美國夢），指美國標榜的立國精神，人人自由和機會均等。

體現英語民族的文化傳統和文化沉積的習語、成語、典故、諺語、俗語等。例如：紅茶“redtea”，黑眼珠“darkbrowneye”。

（2）背景文化層面。

基礎背景文化指某種語言產生和使用的社會歷史文化背景。大學英語教學中對背景文化的導入應包括：地理常識，歷史背景，文學藝術、宗教信仰和風俗習慣。例如：《21世紀大學實用英語》第二冊第二單元textb講述的.是一位男售貨員和一位貧窮的老太太在7-11便利店發生的故事。這篇課文中包含了豐富的文化內涵。首先，故事發生的地點是7-elevenstore。7-eleven便利店的前身是1927年成立的美國南方公司，主要業務是零售冰品、牛奶、雞蛋。營業時間從早上7點延續至晚上11點，這就是7-11傳奇名字的由來。其次，教師還可以介紹一下西方人的社會生活及生活模式。作者的經歷使我們看到了在“繁榮”的西方社會的背后，孤獨的老人生活的苦悶。通過本課文的學習，教師可以讓學生了解西方的老人問題，在英美，老人們似乎已成為無用的代名詞，像這樣的背景知識每個單元都有，關鍵在于教師要有強烈的意識，要善于發掘，精心備課，設計課堂內容。

（3）社交文化層面。

在高職英語教學中推行文化導入的目的是培養具有跨文化交際能力的人才，跨文化交際最終要通過人與人之間直接與間接的接觸。因此，英語中的社交規約也是文化教學不可或缺的部分。如：在送禮物時，中國人常謙虛說“here’ssomethinglittleforyou．it’snotgood”不太了解中國文化的外籍人士自然不知道這是“謙虛”的說法，他們會很納悶為什么要送一件自己認為“notverygood”的小禮物給別人。因此，老師在教學中，應教會學生給英美人送禮物時，可以說：“thisisanicepresent，ihopeyouwilllikeit.”

（4）非語言文化層面。

非語言文化知識包括手勢、姿勢、儀態、觸摸、表情、眼神、體距、音量、沉默以及對時間和空間的利用等。英美人士不習慣彼此之間靠得太近，特別是同性之間。而中國人特別是女性朋友之間，喜歡手拉手，肩并肩表示親密。但在西方人看來，這種舉動難免有同性戀之嫌。在講解shrug（聳肩）這個單詞時，教師應該使學生了解聳肩是英語國家和許多西方國家常見的身勢動作。表示“我不知道”，“我有什么辦法呢?”等。

三、結語。

簡言之，學習英語不應只停留在語言形式與結構的水平上，國外文化的學習同樣是外語教學中不可或缺的重要環節。由于文化的不同導致語言和思維的差異，使得外語教學中文化導入的地位和作用日益突出。有鑒于此，我國大學英語教學中的文化背景知識導入問題應當引起廣大英語教師的重視，因為只有這樣才能實現“培養在不同文化背景下進行成功交際人才”之目的。

參考文獻：

[1]胡文仲．文化與交際[m]．北京：外語教學與研究出版社，1995．。

[2]周明芳．21世紀大學實用英語（第二冊）[m]．上海：復旦大學出版社，20xx.