教案是教師引導教學的重要工具，它細化了教學目標、教學內容、教學方法和評價方式。初中教案范文中包含了教學目標、教學內容、教學方法和教學評價等方面的設計。

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇一

教學目標。

1、通過朗讀課文，整體感知課文內容，理清文章的寫作脈絡。

2、感受諸葛亮忠誠盡責的可貴精神。

導入語:。

課前播放音樂《三國演義》主題曲。青山依舊，夕陽依舊，英雄生命已逝，但卻永遠活在后世人的記憶里。諸葛亮就是這樣的一個英雄，他舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山、七擒孟獲、空城退敵、一生辛勞、萬古流芳。他是人民心中智慧的化身，諸葛亮不僅智慧超群，他的文采韜略也令人傾倒，今天，我們繼續(xù)學習《出師表》，通過他撰寫的《出師表》來了解他的忠肝義膽。

教學過程:。

1、再讀課文，在讀的過程中，重點關注:文章先后寫了哪些內容，試著把文章的思路整理出來。

分析:一共有三條:開張圣聽，賞罰分明，親賢遠佞。這三條建議是諸葛亮在充分分析了當前形勢后提出來的，諸葛亮就是要求劉禪能夠廣開言路，聽到真話，法律面前一律平等，國家才不至于一片混亂，蜀國是弱國，如果不發(fā)展，必遭滅亡。而要發(fā)展壯大，必須按照諸葛亮說的去做。親賢遠佞這一條建議是這三條建議的思想基礎，只有做到親賢遠佞，才能廣開言路，才能做到察納雅言，才能不至于忠奸不分，賞罰不明。

3、(過度語)這一條建議提的最為具體，把自己舉薦的人的具體特點和優(yōu)勢都講出來了，大家能從文中找出來嗎?文官有郭攸之、費祎、董允等人，他們的特點是“良實”“忠純”。武將是向寵，他的特點是“性行淑均，曉暢軍事”。

4、舉賢薦能，諸葛亮可謂是用心良苦，坦誠進言，可謂是竭盡忠誠。除此之外，文章還寫了什么?明確:追述以往經歷，寫出了自己出師伐魏的的有利條件和迫切愿望，表達了自己“北定中原”“興復漢室”的決心。明確諸葛亮回顧了哪些事情?“穩(wěn)居隆中，三顧茅廬，襄陽兵敗，白帝城托孤，南征孟獲”的事。

5、作者追述自己二十一年來的經歷，里面蘊含著諸葛亮怎樣的情感?內心充滿了對劉備知遇之恩的感激與報答之情，并把這種忠誠轉移到了劉禪的身上。

(過度語)全文從提出建議到回顧歷史再到表伐魏興漢的決心，應該說至始至終都貫穿著這樣的情感，所以說《出師表》中6個字是全文的文脈，報先帝、忠陛下。

總結，本文以懇切的言辭，針對當時的局勢，反復勸勉劉禪要繼承劉備的遺志，開張圣聽，賞罰分明，親賢遠佞，以完成“興復漢室”的大業(yè)，表現了諸葛亮“北定中原，興復漢室”的決心和對蜀漢忠貞不二的品質。諸葛亮是我國家喻戶曉的人物，有關他的故事很多，你是如何評價諸葛亮的呢?請以“千秋諸葛我評說”，談談你的看法。

作業(yè):。

今當遠離，諸葛亮寫了感人肺腑的《出師表》，假如你是劉禪，看了此表后，思緒翻滾，情不自禁，請同學們以劉禪的身份寫一篇《報諸葛相父》吧!

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇二

建興五年（公元227年），諸葛亮率軍北駐漢中，準備征伐曹魏。因后主劉禪昏弱，諸葛亮在出師北伐前深懷內顧之憂，臨行前上此表文，給后主以告誡和勸勉，希望后主認識到必須親賢遠小，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業(yè)。同時也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和對后主的一片忠心及“北定中原”的決心。

二、結構內容。

本文分三部分，全都著眼于“出師”二字。第一部分談治國的大計，是為了消除出師的后顧之憂。諸葛亮這次出師時，劉禪才20歲，又昏庸無能，不懂得治理政事，如果受壞人蠱惑，必將導致國內政局不穩(wěn)，對前方產生重大影響。正因為如此，諸葛亮在這個部分里不僅向劉禪反復闡明開張圣聽、嚴明賞罰和親賢遠佞的道理，而且薦舉人才來管理“宮中之事”和“營中之事”。消除了這個后顧之憂，諸葛亮才能專力伐魏。第二部分是關于出師這一決策的說明。這種說明不同于奏議，不是反復陳說出師的利弊得失，而是陳情式的，就是陳述作者的心愿。為此，諸葛亮歷敘身世，從“躬耕”說到“遂許先帝以驅馳”，又從劉備臨崩寄大事說到自己的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達自己“感激”和“憂嘆”的心情；最后集中到一點，將出師伐魏視為“報先帝而忠陛下之職分”。這樣來說明出師的決策既能打動君主，又有利于說服持不同意見的人。第三部分歸結全篇主旨。由此可見，本文結構具有重點突出、邏輯嚴密的特點。

三、議論中融以敘事和抒情。

由于本文是秦章，是作者出師前向后主劉禪一地的恩主先帝劉備的兒子，現今的蜀國皇帝陳述意見，提出修明政治、興復雙室的主張，因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對性強，寓情于議，值理交融，言詞懇切，說服力強。敘事寓情于事，委婉動人，感情真摯。所敘之事，如推薦賢才，講身世，談經歷，都是為議論服務，使他對劉禪提的建議與要求，有理有據，更能使人信服。

由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國家大事之任，此文全篇為他的“報先帝”、“忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿懷深情念先帝（提到先帝之處13次），滿腔摯愛諫后主（7次提及陛下），他對劉彈的反復幼諫，諄諄叮嚀，言辭懇切，語重心長。忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現了他這位元老重臣對劉氏父子的忠肝義膽。

統(tǒng)觀全文，開篇論及形勢以警其（劉禪）心，繼之以進諫舉賢以正其治，轉而自述平生以動其情，結尾點明興漢之主旨以勵其志。文中13次提先帝，7次提陛下，更增加哀婉懇切之情。全篇曉之以理，動之以情，理至情濃，情理交融，使文章具有極強的感染力，從而成為千古“至文”，歷來為忠良義上推崇和傳誦。

四、質樸、懇切而精練的語言。

全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報先帝”、“忠陛下”的思想感情貫穿全篇，處處不忘先帝“遺德”、“遺詔”，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質樸、懇切的語言風格。他心之所想，筆之所寫，請之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，無比喻，去華麗，重真情實感，處處不失臣子的身份，又切合長輩的口吻。

本文語言精煉，多以四字句行文，兼用一些工整的排比對偶句式，如‘特衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之上忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，這體現了東漢末年駢體文流行的時代風尚。本文有大量的合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經過他的提煉，后來成為富有生命力的成語，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”、“作*犯科”、“茍全性命”、“斟酌損益”、“感激涕零”、“不知所云”等。

五、讀講議結合的教學方法建議。

讀，就是要反復誦讀，首先要讀準字音，劃分停頓，然后根據練習第一題的要求，讀得層次分明。朗讀應貫穿教學過程始終，講一段，背一段，最后連貫背誦全文。講，就是疏通文義，上面已經說過，這里只補充一點：講，不是由教師包辦，也要讓學生參加，即使只能說出字面上的意思也是好的，要借此培養(yǎng)學生的積極性和主動性。議，就是討論文章的理路和主旨。

以上三者，讀為主，講次之，議為輕。三者交互進行，再輔之以簡明的板書，必能收到很好的效果。

六、幫助學生理解文章內涵的教學方法建議。

由于課文內涵較深，教師必須重視疏通文義的工作。不能停留在把課文譯成現代漢語上，更不能過多的涉及語法，把本來簡單的內容變得復雜起來，而要講講作者說話的`背景、原因和意圖，使學生能較好的理解那些話的內涵，這樣才有助于記誦。

較難處理的是說話的背景。講背景不宜過細，不能把它變成講故事，但偶爾用之也未嘗不可，例如“樂不思蜀”的故事確實說明劉禪說話存在著“失義”的情況。有些地方只需要點一下，例如講到“親小人”時就應指出劉禪寵信宦官黃皓。在講完某些段落后，為了加深學生的理解，也可用簡要的史實作補充說明，例如講完第三、四、五段后，可以指出諸葛亮死后，蜀漢政權還維持了29年（234—263），主要原因就是諸葛亮選好了接班人；講完第八段后可以指出，這次北伐失敗后，諸葛亮自貶三等，去丞相號，說明“不效則治臣之罪”決非虛語。

教學設計示例。

第一課時。

一、介紹背景。

認真閱讀“閱讀提示”的內容，了解本文寫作的背景，目的和全文主旨。

劉備死后，劉禪繼位，國事無論巨細，莫不取決于諸葛亮。

公元227年，諸葛亮認為伐魏的條件已經具備，但在內政方面，還覺得放心不下，因此臨行前上《出師表》給劉禪，希望他親賢遠佞，修明政治，保證北伐成功，徹底完成“興復漢室，還于舊都”的帝王之業(yè)。充分流露出憂心國事以及臨行依戀的心情。

二、閱讀分析。

1．自讀“閱讀提示”，了解下邊幾個問題：

（1）“表”這種文體的一般內容和作用。

“表”的一般內容是議論和敘事，往往有抒情色彩；它是古代奏議的一種，用于向君王陳說作者的請求和愿望。

（2）本文是在怎樣的背景下寫的？

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇三

1.學習并積累文言詞句。

2.把握文章的主要內容，明確諸葛亮的三條建議，體會諸葛亮知恩圖報的思想感情。

3.體會文章以議論為主，兼用敘事、抒情的方法。

4.反復朗讀并背誦這篇課文。

學習重點。

1.明確諸葛亮的三條建議，分析三條建議之間的關系。

2.體會諸葛亮向后主劉禪提出三條建議的良苦用心，體會諸葛亮知恩圖報的思想感情。

3.背誦課文。

學習方式：運用自主、合作、探究的學習方式。

學習課時：三到四課時。

學習步驟。

一、課前準備。

1.文常：作者：諸葛亮，復姓諸葛，名亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，是當時著名的政治家、軍事家。本文選自《?????????????????????????》。

2.文體：表是???????????????????????????????????????????的一種文體。

3.你了解的諸葛亮：

二、預習課文：

(一）整體感知：

1、讀熟課文，讀準字音。

崩殂（??）恢弘（??）妄自菲薄（??）陟罰臧否（??）（??）（??）郭攸之（??）費祎（??）以遺陛下（??）裨補闕漏（??）（??）猥自枉屈（??）夙夜憂嘆（??）庶竭駑鈍（??）（??）以彰其咎（??）（??）咨諏善道（??）（??）?桓（??）攘除（??）以塞（??）忠諫（??）。

答案：略。

2、寫作背景：

三、疏通文意：

恢弘：???????????????????????????????引喻：??????????????義：???????????????塞：

參考答案：（見課文注釋）。

恢弘志士之氣，?????????不宜妄自菲薄，????引喻失義，????以塞忠諫之路也。

振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應隨便看輕自己，說話不恰當，以致堵塞了忠誠進諫的道路。

理解默寫：當前形勢（不利條件）：

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

有利條件：侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。

提出的第一條建議：開張圣聽——廣開言路。

刑：???????????昭：?????????????理：

參考答案：（見文下注釋）。

宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領的官吏，本都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或在府中而異。

不宜偏私，????使內外異法也。

不應私心偏袒，使宮內和朝廷刑賞之法不同。

提出的建議二：陟罰臧否，不宜異同——嚴明賞罰。

答案見課文注釋。

侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，?志慮忠純，????????????????????是以先帝簡拔以遺陛下。

侍中、侍郎郭攸之、費、董允等，??這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，，因而先帝才選留下來輔佐陛下。

愚以為宮中之事，???事無大小，?悉以咨之，???????然后施行，??必能裨補闕漏，??????????????有所廣益。

我認為宮內的事情，事無論大小，都拿來問問他們，然后再去施行。這樣一定能夠彌補缺點和疏漏之處，增益實效。

第四段重點詞語：性行：???????淑：???????均：?????。

答案見課文注釋。

將軍向寵，性行淑均，?????曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，??????????是以眾議舉寵為督。

將軍向寵，性情品德善良平正，了解通曉軍事，當年試用，先帝曾加以稱贊，說他能干，因而經眾人評議薦舉任命為中部督。

愚以為營中之事，???悉以咨之，????????????????????必能使行陣和睦，????優(yōu)劣得所。

我認為軍營里的事情，事情無論大小，都要征詢他的意見，就一定能夠使軍伍團結和睦，好的差的各得其所。

第五段重點詞語：親：?????遠：??????所以：????????????愿：

答案見課文注釋。

親賢臣，遠小人，???此先漢所以興隆也；????????????親小人，?遠賢臣，??此后漢所以傾頹也。

近賢臣，遠避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因；親近小人，遠避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。

先帝在時，?????????每與臣論此事，?????????未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

先帝在世的時候，每次跟我評論起這些事，對于桓帝、靈帝時代，沒有不哀嘆和憾恨的。

侍中郭攸之、費祎，尚書陳震，長史張裔，參軍蔣琬，這些都是堅貞可靠、能夠以死報國的忠臣，誠愿陛下親近親之信之，???????????則漢室之隆，?可計日而待也。

他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時間不遠了。

提出的第三條建議：親賢臣，遠小人——親賢遠佞（親賢遠小）。

先后漢興衰原因：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

卑鄙：??????????????????值；????許：???????爾來：

答案見課文注釋。

猥自枉屈，????????三顧臣于草廬之中，?????咨臣以當世之事，?????由是感激，?遂許先帝以驅馳。

委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感激，從而答應為先帝驅遣效力。

后值傾覆，????????受任于敗軍之際，?????????????奉命于危難之間，????爾來二十有一年矣。

后來遇到兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。

諸葛亮淡泊名利（無意于功名利祿的句子）：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

寫作者臨危受命（寫盡一生遭際的名句）：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

自述身世的目的：感激先帝知遇之恩忠于劉氏父子的真摯感情；指出創(chuàng)業(yè)艱難，勸勉后主發(fā)憤圖強，復興漢室。

攘除；???????損：???????益：????????。

答案見課文注釋。

當獎率三軍，??????????北定中原，??????庶竭駑鈍，??????????攘除奸兇，??興復漢室，??還于舊都。

應當鼓勵和統(tǒng)率全軍，?北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己低下的才能，消滅奸邪勢力，復興漢朝王室，遷歸舊日國都。

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。?????????至于斟酌損益，?????????進盡忠言，????則攸之、祎、允之任也。

這是我用來報答先帝，盡忠心于陛下的職責本分。至于（處理事情）斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠言，那就是郭攸之、費、董允的責任了。

北伐的物質準備：南方已定，兵甲已足。

政治愿望：北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。

第八段重點詞語：慢：????????彰：?????????諏：????????雅言：???咎：

答案見課文注釋。

愿陛下托臣以討賊興復之效，??????????不效則治臣之罪，?????????????????????以告先帝之靈。

希望陛下責成我去討伐奸賊并取得成效，如果不取得成效，那就懲治我失職的罪過，用來上告先帝的神靈。

以咨諏善道，????????????察納雅言，???????????深追先帝遺詔。???????臣不勝受恩感激。

詢問（治國的）好道理，明察和接受正直的進言，遠念先帝遺詔中的旨意，我就受恩、感激不盡了。

第九段重點詞語：

今當遠離，?????????臨表涕零，??????????不知所言。

如今正當離朝遠征，流著淚寫了這篇表文，激動得不知該說些什么話。

四、問題探究：

1.內容和主旨：在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志；也陳述了自己對先帝的“感激”之情和“興復漢室”的決心。

作者寫此表用意何在？

主要用意：希望后主劉禪能夠親賢遠佞，繼承先帝遺志，完成“興復漢室”的大業(yè)。

2.理清作者思路：

第一部分（1～5段）從當前形勢出發(fā)，勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三條建議。

第二部分（6、7兩段）追述以往經歷，表達“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復漢室”的決心。

第三部分（第8段）明確歸納各方面的責任。

第四部分（第9段）表文的結束語。

廣開言路——開張圣聽(1段)???嚴明賞罰——陟罰臧否，不宜異同(2段)??親賢遠小——親賢臣，遠小人(3－5段)。

其中“親賢遠小”是三條建議的核心，因為只有做到親賢遠小、廣開言路才能為忠諫之言開路，而非為讒邪開方便之門；只有做到親賢遠小，才能真正做到察納雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，賞罰不明。

4.作者圍繞“出師”二字，主要寫了哪些內容？

閱讀本文應著眼于“出師”這兩個字。具體地說，一是要看諸葛亮對出師后國內政事的安排。諸葛亮跟后主劉禪之間既是君臣關系，又是輔政者與被輔政者的關系（劉備臨終托孤）。諸葛亮這次出師時，劉禪只有20歲，昏庸無能，不懂得治理政事；如果出師后國內政局不穩(wěn)，前方必然會受到重大影響。因此，出師后的國內政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問題。要解決這個問題，就必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮在這篇表文里一面勸勉劉禪開張圣聽，嚴明賞罰，一面又向他舉薦人才來管理“宮中”“營中”之事，并殷切地闡明親賢遠佞的道理。這個問題解決得好，國內政局穩(wěn)定，有了“平明之理”，諸葛亮才能無后顧之憂，可以專力伐魏，可見講治國大計和政事安排正是為了出師。二是要看諸葛亮怎樣說明出師的理由。北伐的決策，實際上是諸葛亮的決策。當時在蜀國內部也有不同意見，有些人持靜觀態(tài)度，“欲以長策取勝，坐定天下”，反對立即出兵。在這篇表文里，沒有重提這種爭論，只是對出師原因做了適當的說明。這種說明沒有反復陳說得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“報先帝而忠陛下之職分”。為此，他歷敘自己的身世，從“躬耕”說到“許先帝以驅馳”，又從劉備的“寄大事”說到這次北伐的決心，其間五次提到“先帝”，極力表達自己的“感激”和“憂嘆”之情。這種方式既能打動君主，又有利于說服持不同意見的人。

一是三顧茅廬；二是白帝城托孤。“報先帝忠陛下”。

5.寫作特點：

（1）全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。

具體地說，第一部分是寓情于議，在談論形勢、任務、治國方針和歷史經驗之中，貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主劉禪能夠繼承先帝遺志，完成“興復漢室”的大業(yè)。因此一開始就提到“先帝創(chuàng)業(yè)”，接著依次說先帝對賢臣的“殊遇”、“簡拔”賢臣的標準和論史時的“嘆息痛恨”，既表達了對先帝的崇拜、愛戴之情，又有激發(fā)劉禪效法先人的作用。

第二部分是寓情于事，在敘述作者本人身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經過和“受命已來”的工作的同時，抒發(fā)了對先帝的感激之情，表達了效忠劉備父子的心愿。

第三部分中，“不效，則治臣之罪，以告先帝之靈”這句話辭情懇切，更足以催人淚下，是諸葛亮感恩圖報心情的集中表現。

（2）質樸、懇切而精練的語言。

本文語言精煉，多以四字句行文，兼用一些工整的排比對偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，這體現了東漢末年駢體文流行的時代風尚。本文有大量的合成詞，是出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經過他的提煉，后來成為富有生命力的成語，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”、“作奸犯科”、“茍全性命”、“斟酌損益”、“感激涕零”、“不知所云”等。

6.評價：諸葛亮這篇表文歷來受到人們的高度贊揚，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論，說“至于文舉（孔融，字文舉）之薦禰衡，氣揚采飛；孔明之辭后主，志盡文暢。雖華實異旨，并一時之英也。”陸游在《書憤》中寫道：“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間？”文天祥的《正氣歌》亦云：“或為出師表，鬼神泣壯烈。”感人之深，于此可見。

7.出自本文的成語：三顧茅廬：比喻真心誠意，一再邀請。??茍全性命：茍且保全性命。

計日而待：可以數著日子等待。形容為時不遠。??指日可待：為期不遠，不久就可以實現。

妄自菲薄：過分地看輕自己。????作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。

不知所云：不知道說得是些什么。形容說話內容混亂，無法理解。??引喻失義：說話不恰當。

不毛之地：形容荒涼、貧瘠。??感激涕零：因感激而流淚。形容極度。

斟酌損益:處理事情斟酌情理.有所興革。

五、延伸拓展：

1.《三國演義》中與諸葛亮相關的重要情節(jié)。

三顧茅廬舌戰(zhàn)群儒草船借箭借東風。

三氣周瑜七擒孟獲空城計揮淚斬馬謖。

3、附錄：先主敕后主遺詔全文。

（1）陳壽《三國志?諸葛亮傳》傳末評語：

諸葛亮之為相國也，扶百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮，善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終于邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟!

（2）裴松之《三國志注》引《袁子》曰：

……及其受六尺之孤，攝一國之政，事凡庸之君，專權而不失禮，行君事而國人不疑，如此即以為君臣百姓之心欣戴之矣。

以上兩點說明了什么？

朕初疾但下痢耳，后轉雜他病，殆不自濟。人五十不稱夭，年已六十有余，何所復恨，不復自傷，但以卿兄弟為念。射君（人名）到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過于所望，審能如此，吾復何憂!勉之，勉之!勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可讀《漢書》《禮記》，閑暇歷觀諸子及《六韜》《商君書》，益人意智。聞丞相為寫《申》《韓》《管子》《六韜》一通已畢，未送，道亡，可自更求聞達。

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇四

(1)培養(yǎng)學生文言文的閱讀能力，積累文言知識。

(2)了解“表”的一般知識以及“以”的用法。

(3)學習本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。

2.過程與方法目標：反復誦讀課文，讀通文字，了解內容，體會感情。

3.情感態(tài)度價值觀：領會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針。

教學重難點。

1.領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。

2.認識并學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

教學方法。

采用“讀讀，議議，說說”的教學方式，在讀、議、說的過程中，體會作者的思想感情。

教學時數：2課時。

教學媒體：ppt演示文稿。

活動設計。

活動一：導入。

師揭示課題，生板書課題、解題、簡說諸葛亮。

活動二：聽讀。

1.聽讀。

2.正音。

3.斷句(處理文后第一題，見p202頁)。

活動三：自讀。

1.生自由朗讀課文。任務：注意字詞的讀音和句子的斷句;初步把握主要內容及寫作思路;注意幾個古今異義詞。

2.學習古今異義詞。

(1)開張：今義是商店開始營業(yè)或商店每天第一次成交;本文中的古義是開放、擴大。

(2)痛恨：今義是深切地憎恨，古義是痛心和遺憾。

(3)卑鄙：今義是品質惡劣，古義是地位低微，見識淺陋。

(4)感激：今義是由衷感謝，古義是感動、激動。

(5)謹慎：今義是做事小心，古義是認真、慎重。

3.生談文章主要內容及寫作思路，師點評。

全文可分兩部分：

第一部分(1—5段)，寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、執(zhí)法如一、任人惟賢的具體建議。

第二部分(6—9段)，追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心，點出出師本題，表示興復漢室的決心。

活動四：范讀。

1.師范背，生聽讀。任務：勾畫帶有“先帝”和“陛下”的句子;體味作者感情。

2.挑讀并譯、評帶有“先帝”和“陛下”的句子。

活動五：理讀。

設問導入本版塊活動：為什么諸葛亮對劉備父子情意深厚?在文中哪些段充分表露?

(一)理讀6-7段。

1.生齊讀6-7兩段。

2.諸葛亮在這里回顧了哪些事情?

隱居隆中、三顧茅廬、襄陽兵敗、白帝托孤、南征孟獲。

3.參照閱讀。

(1)生讀講p193頁《隆中對》第一二段、第三段前第一句。

(2)白帝托孤相關內容。

武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!”

(3)杜甫《蜀相》。

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

4.讀析表現諸葛亮規(guī)劃伐魏計劃的句子。

(二)理讀8-9段。

1.我們共同來讀一讀，最后兩段表達了怎樣的意思。

2.問：第一個句號能否改為分號?以此引導學生譯讀文句。

3.理解文意。

活動六結課。

1.試背讀6-9段。

2.諸葛亮在出師北伐之前給后主提出了哪些建議，推薦了哪些文臣武將，我們下一堂課繼續(xù)學習。

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇五

教學過程：

一、創(chuàng)設情境，導入新課。

諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學習這篇杰作。（板書課題）。

二、朗讀課文。

1.教師范讀課文（能背誦），讀得要有抑揚頓挫，感情充沛，使學生產生激情。要求學生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。

2.指導學生朗讀（片斷），要求富有感情。

三、檢查預習：

1.要求一生簡介“表”的有關常識。

2.一人簡述本文的寫作背景。

3.一人簡介諸葛亮。

四、指導劃分層次結構。

1.學生根據教師的提示獨立思考，擬出初步答案。

2.同組交流，取長補短（段意不要求統(tǒng)一）。

3.抽樣提問，師生共評（同時板書）。

第一部分（1－5）指明危機，提出建議。

第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。

第三部分（8－9）分清責任，表明決心。

五、理解分析第1、2自然段。

1.學生結合注釋自譯課文1、2段（問題2、3），教師補充以下詞語：

疲弊：指國家貧窮衰弱秋：關鍵時刻妄自菲薄：過分看輕自己蓋：原來。

2.提問四人各對譯課文1、2段，學生進行評價更正，教師肯定小結。

3.思考問題：

（1）為什么說當時是“危急存亡之秋”？

（2）作者指出當時蜀國的形勢如何？內外大臣如何表現？內外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國君的應如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問題4－9）。

教師抽個別中下生提問，再請中下生補充，不行再請中上生小結。

板書：開張圣聽（廣開言路）賞罰嚴明。

4.指導分析“以”的連接用法。

（1）教師復習“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。

（2）分析“以”連詞的用法。

學生思考這兩段中的“以”哪些表達目的，哪些表達結果。

教師提問，學生不同意見可補充。

板書：以：表目的（用來）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理。

表結果（以致）－－－以塞忠諫之路也。

5.指導背誦：

（1）要求學生理清每一段內的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。

如：形勢危急－－－大臣表現－－－兩條建議。

（2）學生試著自己背。

（3）抽優(yōu)生背。

（4）全班齊背。

6.老師總結：引導學生學生諸葛亮的愛國精神。

六、布置作業(yè)：

a.熟練習背誦1－2段，準備默寫。

a.預習翻譯3－7段。

第二課時。

教學目標：

1.分析課文3－5段，歸結第一部分內容；了解作者親賢臣遠小人的進步主張。

3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。

4.學習諸葛亮的責任感和使命感并指導自己的行為。

重點難點：了解作者親賢臣遠小人的進步主張教具；理解“寓情于議”和“寓情于敘”

教學過程：

一、檢查默寫1－2段（2）。

一人上黑板，其他在下面寫。

二、分析課文3－5段。

1.指導朗讀，要求有層次感。

二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。

2.學生結合注釋，疏通文意（問題1）。

不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查：

是以：痛恨：所以：計日而待：良實：親賢臣，遠小人。

3.思考：第3、4兩段寫什么？第5段作者又提出了什么建議？（問題2、3）。

師生共同分析，邊分析邊板書：

薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡拔之臣－－－裨補闕漏，有所廣益。

營中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所。

提建議：親賢遠佞（正反教訓）。

4.小結第一部分：

（1）諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠佞”是作者反復強調的。這三條在今天看來也是正確的。

（2）講解“寓情于議”的特點：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經驗教訓，其目的都是希望后主能認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主能容易接受建議，達到規(guī)勸目的。

三、分析第二部分：

1.創(chuàng)設情境：

劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學習6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。

2.教師補充幾下注釋，學生思考自譯課文：

3.復述諸葛亮的經歷（根據課文內容）。

要求一位表達能力強一點的學生回答，其他學生補充。

4.獨立思考問題：兩主要表達方式是什么？敘述的對象以及敘述的內容是什么？（要求扣課文中句子回答）。

昔日：生平志向。

感激原因。

廿年經歷報先帝忠陛下。

當今：出師理由。

5.講解“寓情于敘”

如下所述，這兩主要是追述21年來的經歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。

引導學生從作者忠君的同時看到作者的責任感和使命感，從而努力學習，完成自己的責任和使命。

7.小結第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。

表示伐魏決心，報先帝忠陛下。

五、布置作業(yè)。

a：課后背誦課文3－7段；預習翻譯8、9段。

b：默寫課文3－7段。

第三課時。

教學目標：

1.分析理解8、9段。培養(yǎng)說話藝術（委婉）。

2.歸納中心思想和寫作特點。

3.背誦，練習鞏固。

教學過程：

一、檢查復習：

抽一中等生背誦課文第5自然段。

二、理解分析第三部分。

1.學生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠意，創(chuàng)設情境，進入新課。

2.指導翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點撥。

學生先獨立翻譯，教師給予指點，后集體討論解決。

3.分析第8段層次：師生共析：

第1句是自請“出師”，表達“討賊興復”的決心，意志堅定。

第2句是兩個分句，是分清責任，提出期望。

第3句表達感激之情。

板書：請命出師－－－－表決心。

叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言。

宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔。

表達感激之情。

4.討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，好不好？

明確：不好。一是不能分清內外責任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。

自由發(fā)言，有道理就行。

三、朗讀指導，進行背誦：

同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結合。

四、布置作業(yè)。

a、默寫全文（可分段進行）。

b、熟練背誦全文。

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇六

教學目標：

1.朗讀課文，在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。

2.賞析文中所運用的修辭手法、象征手法，體會其表達效果。

3.學習屈原深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。

教學過程：

一、導入新課。

同學們，有這樣一個人，他身材魁梧，飽經風霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風下，踱步遠方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國第一位偉大的愛國詩人。今天，就讓我們走進郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進這位偉大詩人的內心世界。

二、教學新課。

目標導學一：認識作者，了解作品背景。

作者簡介：郭沫若(1892-1978)，原名郭開貞，四川樂山人。我國偉大的無產階級文學家、歷史學家、的社會活動家、古文字學家。作品有詩集《女神》，歷史劇《屈原》等。

背景資料：《屈原》寫于1942年1月，正是抗日戰(zhàn)爭的相持階段，半壁河山淪于敵手，國民黨政府消極抗日，悍然發(fā)動“皖南事變”。郭沫若面對這樣的政治現實義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，以批判國民黨*的黑暗統(tǒng)治，展示了現實世界光明與黑暗、正義與邪惡、愛國與賣國的尖銳斗爭，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。

屈原，戰(zhàn)國時楚國人。出身貴族，曾做過左徒、三閭大夫。懷王時，主張聯齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于漢北，于是作《離騷》表明忠貞之心;頃襄王時被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汨羅江而死。其忌日成為后人紀念他的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。重要作品有《離騷》《九章》《天問》等，對后代文學影響極大。

目標導學二：把握文本寫作思路。

1.有感情地朗讀課文，把握故事大意，將本文的寫作思路梳理完整。

明確：第一部分：詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的激憤和對光明的禮贊與向往。第二部分：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。

2.閱讀課文中的舞臺說明，談談其作用。

明確：舞臺說明為舞臺上屈原的動作、形象外貌做了一個必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者，是一個受到奸佞殘酷迫害的形象。

目標導學三：把握本文寫作特色。

1.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請同學們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯系作者的寫作背景談談戲劇的創(chuàng)造主旨。

明確：風、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：象征堅定的信念。土偶木梗：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對風、雷、電的呼喚與歌頌，表現了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。

2.本文綜合運用了多種修辭方法，請品讀下面的句子，指出下面句子的修辭方法，并賞析其表達效果。

(1)風!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!

(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開!

(3)鼓動吧，風!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!

明確：(1)這幾句運用了呼告、反復的修辭手法，強烈地表現了屈原對風的熱切期盼和對黑暗勢力的痛恨。(2)運用呼告、比喻、反復的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。(3)運用了呼告、排比、反復的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著偉大的自然力來毀滅這黑暗的社會，表達了必須徹底毀滅黑暗社會的決心，體現了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。

3.屈原的獨白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到這一點的?

明確：要點：(1)內心獨白想象奇特，聯想豐富，氣勢宏偉，表現作者浪漫主義的激情。(2)運用象征的手法，將作者難以言表的情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。(3)比喻、擬人、排比、夸張、反復、呼告、反問等多種修辭方法的運用，增強了語句的氣勢和感情色彩。(4)多用短句，表達激烈的情感，急促的語氣，體現屈原憂國憂民，英勇無畏的偉大精神。

目標導學四：形象分析，把握文章思想感情。

作品塑造了一個怎樣的屈原形象?屈原的形象有何象征意義?

明確：屈原是一個愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的形象。作者以屈原的形象體現和概括了中華民族的性格。歌頌他所堅持的爭取自由和反抗侵略的高風亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行。

三、板書設計。

呼喚與歌頌——風、雷、電。

怒斥與憤懣——土偶木梗。

屈原：愛國愛民，忠貞不屈，浩然正氣，英勇無畏。

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇七

教學目標：

1.分析課文3-5段，歸結第一部分內容;了解作者親賢臣遠小人的進步主張。

3.理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。

4.學習諸葛亮的責任感和使命感并指導自己的行為。

教材分析。

重點：目標1、2。

難點：目標3。

教具：

教學過程：

一、檢查默寫1-2段(2)。

一人上黑板，其他在下面寫。

二、分析課文3-5段。

1.指導朗讀，要求有層次感()。

二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。

2.學生結合注釋，疏通文意(問題1)()。

不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查：

是以：痛恨：所以：計日而待：良實：親賢臣，遠小人。

3.思考：第3、4兩段寫什么?第5段作者又提出了什么建議?(問題2、3)()。

師生共同分析，邊分析邊板書：

薦賢臣：宮中之事---先帝簡拔之臣---裨補闕漏，有所廣益。

營中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦，優(yōu)劣得所。

提建議：親賢遠佞(正反教訓)。

4.小結第一部分：()。

(1)諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠佞”是作者反復強調的。這三條在今天看來也是正確的。

(2)講解“寓情于議”的特點：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經驗教訓，其目的都是希望后主能認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主能容易接受建議，達到規(guī)勸目的。

三、分析第二部分：

1.創(chuàng)設情境：()。

劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學習6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。

2.教師補充幾下注釋，學生思考自譯課文：()。

3.復述諸葛亮的經歷(根據課文內容)。

要求一位表達能力強一點的學生回答，其他學生補充。

4.獨立思考問題：兩主要表達方式是什么?敘述的對象以及敘述的內容是什么?(要求扣課文中句子回答)。

昔日：生平志向。

感激原因。

廿年經歷報先帝忠陛下。

當今：出師理由。

5.講解“寓情于敘”

如下所述，這兩主要是追述21年來的經歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。

引導學生從作者忠君的同時看到作者的責任感和使命感，從而努力學習，完成自己的責任和使命。

7.小結第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。

表示伐魏決心，報先帝忠陛下。

四、布置作業(yè)。

a：課后背誦課文3-7段;預習翻譯8、9段。

b：默寫課文3-7段。

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇八

知識總結，課堂練習：

一、通假字。

1)辟通避躲避例：故患有所不辟。

2)辯通辨辨別例：萬鐘則不辯禮義而受之。

3)得通德感激例：所識窮乏者得我與。

4)與通歟語氣詞例：所識窮乏者得我與。

5)鄉(xiāng)通向從前例：鄉(xiāng)為身死而不受。

二、一詞多義。

為

介詞為了為宮室之美。

動詞做由是則可以避患而有不為也。

得

得到故不為茍得也。

通“德”，感激所識窮乏者得我與。

是

此、這非獨賢者有是心。

這是是天時不如地利也。

與

通“與欠”，語氣詞所識窮乏者得我與。

給予呼爾而與之。

三、虛詞。

之

代詞他呼爾而與之。

助詞的為宮室之美。

而

表順接不譯蹴爾而與之。

表轉折卻由是則生而有不用也。

表選折而舍生而取義者也。

于

表比較比所欲有甚于生者。

表對象對萬鐘于我何加焉。

四、古今異義。

1.鐘。

古義：一種量器。

今義：計時的器具或中空的響器。

例句：萬鐘則不辨禮義而受之。

2.是。

古義：代詞，這種。

今義：判斷動詞，是。

例句：非獨賢者有是心也。

五、詞類活用。

名詞作動詞得：恩惠，這里是感激的意思。

例句：所識窮乏者得我與。

六、特殊句式。

1.判斷句。

例句：

魚，我所欲也。“也”，判斷句標志。

譯文：

魚，是我所喜愛的東西。

2.省略句。

例句：

鄉(xiāng)為身死而不受。“為”后面省略了介詞的賓語“禮義”，“受”后面省略了賓語“施舍”，全句省略了主語“我”。

譯文：

從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。

七、根據文章內容，回答問題。

1.翻譯課文。

魚是我最喜愛的東西，熊掌也是我喜愛的'東西，(如果)這兩種東西不能同時得到，閑么，我要)舍掉魚而選取熊掌。生命是我喜愛的東西，正義也是我喜愛的東西，(如果)這兩種東西不能同時得到，閑么，我就要)舍棄生命而選取正義。生命是我愛的東西，然而我喜愛的東西有比生命更重要的，所以我不去做茍且偷生的事情。死亡是我厭惡的事情，但所厭惡的事情有比死亡更為嚴重的，所以有禍思我也不躲避。如果人們喜愛的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，有什么不可以使用的呢?如果人們厭惡的事情沒有比死亡更為嚴重的，那么，凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以采用的呢?按照這種方法去做就可以生存，然而卻有人不采用它;按照這種方法去做，就可以躲避禍患，然而卻有人不采用它。由此可見，他們所喜愛的東西比生命更重要，他們所厭惡的事情比死亡更為嚴重。不僅賢人有這種思想，人人有這種思想，只不過賢人能夠(操守這種品德)使它不喪失罷了。

一筐飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死，然而，如果吆喝著給人吃，過路的餓人也不會接受;用腳踐踏著給人吃，乞丐也不愿接受。

萬鐘的俸祿如果不分辨(是否合乎討義就接受了，那么，這萬鐘的禮義對我有什么益處呢?是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了熟識的窮人感激我嗎?先前(有人)寧死也不肯接受，現在為了宮室的華美卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現在為了妻妾的侍奉卻接受了;先前(有人)寧死也不肯接受，現在為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止嗎?這就叫做喪失了(羞惡廉恥的)本性。

2.提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?

討論并歸納：魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴.二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌;同理，生命和正義的價值也不同.正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。

3.提問：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所欲”應指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設，為了別人的安危等。

4.提問：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?

討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所惡”應指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權，殺人放火等。

5。提問：“故患有所不辟”“患”指什么?

討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險等。

6.提問：“非獨賢者有是乙“是心”指什么?

討論并歸納：指側隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。

7.提問：為什么說“非獨賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”?

討論并歸納：孟子主張人性是善的。“人之初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心(天性、天良)。

8.提問：我們學過(談骨氣)文中有一個論據，說是古代有一個窮人不接受不敬的施舍，最后餓死。這個論據與課文第2段用的是同一個典故。請用最簡練的一句話概括這個典故。

討論并歸納：貧者不受嗟來之食。

討論并歸納：富貴不能淫。高官厚祿誘惑不了。

10.提問：為什么高官厚祿誘惑不了?試舉例說明。

討論并歸納：因為高官厚祿與禮義的價值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說，叛變革命，到國民黨去當大官，真正的共產黨是寧死不為的。再比如說，出賣國家機密得到很多錢，愛國志土是寧死不為的。再比如說貪污受賄得了很多錢，正直的干部是寧死不為的。

11.提問：文中說得了“萬鐘”是為了什么?

討論并歸納：為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識窮乏者得我”。

12.提問：作者認為這種作法如何?

討論并歸納：作者認為“此之謂失其本心”應當“可以止”。

13.提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，贊揚了什么樣的人，斥責了什么樣的人?

討論并歸納：贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。

14.提問：課文中運用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意。

思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處。

討論并歸納：

（1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

（2)呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

第(1)句意思相反，

第(2)句意思相近。這些句式使行文流暢，論證嚴密，語氣連貫，氣勢恢弘。

15.提問：

第3段運用了什么句式，有什么好處?討論并歸納：運用排比句式。加強了語言的氣勢。

四、小結。

本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點。他對比了兩種人生觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。。

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇九

在學習課文內容的基礎上進行討論：

如何看待作者描繪的這個理想社會？

這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。

（四）總結、擴展。

作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

閱讀短文，回答問題。

穴中人語。

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

（南宋康與之《昨夢錄》）。

1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來指代（楊氏）。

老人肯相引至此指代（大穴）。

此殊不缺也指代（金珠錦繡珍異等物）。

2.下面加點詞含義相同的一組是（）。

3.補出下列句子中的主語。

（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

4.對短文內容理解有誤的一項是（）。

a.《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。

b.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

c.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。

d.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

（五）布置作業(yè)?。

1.完成課后練習。

2.背誦全文。

（六）隨堂練習。

_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________，_________”來評點。

四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？

隨堂練習參考答案。

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

二、此中人語云：“不足為外人道也。”

三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

四、表達作者向往景色優(yōu)美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現的空想。（一分為二地看）。

八、設計。

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇十

一、充分利用網絡教室資源優(yōu)勢，將介紹背景和疏通文義結合起來，突破重點詞句，然后通過反復誦讀使學生領會內容大意。

二、利用網絡課程資源，在讀、講、議、寫的過程中，體會作者的思想感情和文章的藝術特色。

【學情分析】。

九年級學生經過七、八年級的計算機操作技能學習，基本具備了利用網絡資源進行學習的能力，對在網絡教室里的學習很感興趣，但仍有部分學生不能較好的利用網絡資源進行學習，需要教師加以引導。

【教學目標】。

知識與能力:。

1.了解“表”的特點，了解諸葛亮的治國主張。

2.朗讀課文，疏通文句，積累詞語，豐富文言詞匯。

3.學習本文融情于議論、敘述，以情動人的寫作方法。

4.培養(yǎng)學生學會從網絡獲取學習資源的能力。

過程與方法:。

利用網絡課程資源，閱讀體悟，自主、合作、探究，激起學生誦讀。

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇十一

師：在上一節(jié)課我們一起學了《世說新語》兩篇，同學們一定對那個聰明機智的陳元方留有深刻的印象。下面我們請幾個同學再來說說幾個類似的故事，請發(fā)揮你的聰明才智，將珍藏在你腦中的故事說出來與同學們分享。

生（主動上臺，老師帶頭鼓掌）：大家好，今天我給大家講《曹沖稱象》的故事……（故事略）。

生：老師同學們好，我給大家講一個《司馬光砸缸》的故事……（故事略）。

生：大家好，我給大家說一個郭沫若智對對子的故事……（故事略）。

生：很危險。（大家笑）。

師笑著問：為什么啊？

生：因為他小時候很聰明，大家對他的期望就會很高，但他如果長大后不認真學習，就會不學無術，大家就會看他的笑話，那當然就很危險了。（同學鼓掌表示認同）。

師：但他如果是天才呢？不學習是不是照樣能取得成就？

生齊答：不會。

師：誰能否用一句句人句言來證明你們的觀點？

生：所謂天才就是一分的靈感加上九十九分的汗水。

師：誰說的？

生：愛因斯坦。

師：這句話告訴了我們什么道理？

生：世界上是沒有天才的，任何人的成功都必須付出自己的辛勤汗水。

師：回答得很好。但是這個道理并不是所有的人都能明白。今天我們就一起來學習王安石的《傷仲永》。看看王安石筆下的方仲永是怎樣從天才變成常人的。

二、介紹作者。

這篇文章的作者是王安石，對于王安石我們同學都有哪些了解？

生：王安石是北宋著名的政治家、思想家和文學家。

生：我們學過他寫的《京口瓜洲》。

師：你能背嗎？

生：……春風又綠江南岸，明月何時照我還。

生：我還能背他寫的《書湖陰先生壁》：茅檐長掃靜無苔……。

師：是小學時學過的嗎？

生：不是，是我自己背的。

生：好象有個王安石變法什么的？

師：你能講講嗎？

生：王安石當了宰相，就去變法了，好象還和司馬光有仇（大家笑）。

師笑著問：有什么仇呢？

生搖頭，其它同學搖頭表示不知道。

師：這個問題很有意思，同學們課后可以自己去查找書本，也可以去請教歷史老師。下節(jié)課再來告訴我吧。

師補充：王安石，北宋著名的政治家、思想家和文學家，字介甫，晚號半山，唐宋八大家之一。主要作品收集在《臨川先生文集》和《王荊公詩箋注》。本文采用隨筆的形式而寫，借一件事來抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀點。下面我們就一起來學習這篇文章。

三、誦讀練習。

師：俗話說：書讀百遍，其義自現。文言文更應注重朗讀。哪個同學自告奮勇把課文讀一篇。

生朗讀。

師：你能給自己評評讀得怎么樣嗎？

生（笑）：讀得不錯。

師：具體點。

生：聲音比較大。

師：還有嗎？

生：能讀出感情。

師：同學們來評評？

生：我認為她讀得很好。聲音響亮，感情真摯。

生：我感覺她讀最后一段感情把握不夠準確。

師：哦？詳細點。

生：我認為最后一段應該讀得慢一點，才能體現作者的惋惜的感情，但是她讀得很大聲，而且很快，好象作者有點高興的樣子。

師：你分析得很好，如果用一個成語來概括，應該是……。

生：幸災樂禍。

師：對。你們說作者對方仲永應該是什么情感？

生齊答：惋惜。

師：那就應該讀得委婉一點。還有嗎？

生：我認為她讀得很好，但是有一個字讀錯了：即書讀四句的即應讀“及”音，她讀成了“記”；還有一個地方她也讀錯了，“其文理皆有可觀者”應該是其文理/皆有可觀者，她讀成了其文/理皆有可觀者。

師：很好，你聽得很認真。讀文章除了要咬字準確外，還應注意情感的把握，同時還要注意朗讀的節(jié)奏。下面請同學們齊讀一篇。

生齊讀。

師：大家讀得很好。下面請同學們對照注解自讀課文，字詞理解有困難的在小組中討論交流，解決不了的提出來請同學們幫忙。

四、字詞積累。

師：你們在自讀過程中有遇到困難嗎？或者有什么新的發(fā)現？提出來大家交流。

生：我們小組不知道“稍稍賓客其父”的“賓客”為什么要譯成“當賓客對待”。

師：這個問題很有價值，有誰能給他們幫忙嗎？

生：因為“賓客”是名詞，“當賓客”是動詞。這和“不恥下問”的“恥”的翻譯是一樣的。

師（帶頭鼓掌）：很好，我們讀書就是要學會舉一反三，要學會積累，要學會用已經學過的知識來解決未知的知識，按孔子的話來講叫做……（學生齊答）“溫故而知新，可以為師矣”。對，只有這樣才能真正的把知識化成自己的能力。這篇課文還有很多類似的用法，看哪個組的同學找得又多又準。

學生討論，查找。

生：我們認為還有“父異焉”的“異”；“邑人奇之”的“奇”；“父利其然也”的“利”都是屬于這一種用法。

生：我們對文中出現的幾個“之”理解得不是很準確，想聽聽老師的看法。

生：（尷尬地搖頭）。

師：有誰能幫助他們嗎？

生：一種是代詞；一種是助詞，翻譯成“的”；還有一種是動詞，譯成“到，往”；如果都不是上面三種的，就不翻譯。

生：老師，我懂了。“忽啼求之”的“之”是代詞，代替書寫工具……。

生搖頭示意。

五、復述故事，分析課文。

師：那好。下面我們請一個同學把這篇文章給復述一篇。誰？

生上臺復述（內容略）。

師：你們說他復述得怎么樣？

生：很流利，聲音也比較大。

生：能有自己的創(chuàng)造，比如講方仲永寫詩很快，他用了“唰唰唰”，很形象生動。

生：還很有表情，講少年方仲永寫詩快的時候，他的臉上還露出一種得意的樣子，看了很想笑。

生：條理很清楚，把方仲永才能發(fā)展經歷的幾個階段都講得很清楚。

師：復述的同學復述得很好，同學們的點評也很到位。你剛才講到方仲永的才能發(fā)展經歷了幾個階段，那到底經歷了幾個階段呢？你能概括嗎？其他同學也都認真想想。

生：我認為方仲永的才能發(fā)展經歷了三個階段。第一個階段是寫他小時候寫詩的天才？

師：你用了“天才”一詞？為什么？

生：因為他從來不知道什么是書寫工具，就能寫詩。

師：如果用文中的一個字來概括他的才能，你認為應該用哪一個呢？

生：“書”

其他同學反對：應該是“即”

師：為什么？

生：“即”說明他寫得很快，連想都不要想。

師：文中還有類似的表達，找出來。

生：“指物作詩立就”的“立”。

師：對。從這兩個字，我們確實可以看出小時候的仲永是一個天才。接下去。

生：第二個階段是寫他十二、三歲時，才能衰退，大不如前。

師：最能體現這一點的一句話？

生：“不能稱前時之聞”

師：好。那第三個階段呢？

生：第三個階段是他二十歲時，已經和平常的人沒有什么兩樣了。

師：證據？

生：“泯然眾人矣”

師：“泯”是什么意思？

生：消失。

師：這里指什么消失？

生：才能消失。天才消失。

生齊答：“不使學”

師：為什么“不使學”

生：“父利其然也”

師：這說明方仲永的父親是一個什么樣的人？

生：是一個很愚昧的人。

師：哪一句話可以看出來？

生：“日扳仲永環(huán)謁于邑人”

師：對。讀了方仲永的故事后，大家都會替他感到……。

生：惋惜。

生：哀傷。

生：從方仲永的悲劇我想到了一個人即使是天才也要勤奮刻苦地學習，否則就會像仲永一樣最后才能消失，成了一個平常人的。而我只是一個普通的學生，沒有天才，也不會五歲就寫詩。（大家笑）更應該認真學習，將來才能實現自己的理想，才能有所作為。

生：從方仲永的悲劇我想到了天下的父親千萬不能像方仲永的父親一樣“不使學”。（大家笑）因為假如仲永的父親有讓他學習的話，說不定仲永就能成為一個大詩人，跟李白、杜甫一樣。

師：同學們都談得非常好。課后請同學們把自己的想法加以整理補充，寫到練筆本上。

六、結束語：

今天的語文課就要結束了。老師和大家一起學了《傷仲永》這篇文章，同學們的發(fā)言非常積極，而且很有創(chuàng)意，讓我也受到了很大的啟發(fā)。希望同學們在今后的學習中一定要吸取方仲永的教訓，珍惜大好時光，只要懂得了“天才出于勤奮“的道理，相信每位同學都能有一份屬于自己的收獲。

教后記：

上完了這節(jié)課，我和學生們一樣，感覺意猶未盡，似乎仍沉浸在課上輕松、愉快的氣氛中。回想這節(jié)課，無論是學生的合作交流，還是師生的互動，每個環(huán)節(jié)都順暢如流水。這節(jié)課之所以能達到如此效果，我想主要原因有以下幾點：

1.較好地落實了“自主、合作與探究”的學習方式。

通過近兩個月不懈地訓練及反復的強調，學生課前自主學習的習慣基本養(yǎng)成，在上課之前，學生已經基本能口譯課文，這樣就節(jié)省了大量的字詞教學時間，為課堂上進行多種能力訓練提供了時間的保證。

具體授課過程中，又十分注意將學生的獨創(chuàng)性融入小組的合作學習中，既有共性，又有個性。對一些學生課堂上提出的問題，如“王安石變法”，與教學內容無關，但又不能傷害學生的積極性，則留給學生自行探究，培養(yǎng)學生課后查找資料的習慣。

2.與學生建立平等對話的關系。

在課堂上，我視學生為一個個活潑的生命體，尊重學生，平等對話，探究氣氛濃郁，學生個性獲得發(fā)展，潛能得到開發(fā)。教師在教學中，圍繞教學重點這一大方向，放手讓學生自己在課堂上縱橫馳騁，讓學生真正成為課堂的主人。有放有收，既讓學生掌握了知識，又讓學生充分體會到學習的樂趣。

3.教給學生正確的學習方法。

誦讀與積累是我的文言文教學的兩個基本理念。在這節(jié)課中，除了強調誦讀外，我還十分注意指導同學們對知識進行積累，歸納整理，對學生在課堂上能自覺“溫故而知新”的大加贊賞，意在讓學生們重視文言知識的積累，并能做到舉一反三。

4.多種能力訓練滲透其中。

雖然只是短短的一節(jié)課，但注意了各種知識的綜合，注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情感之間的聯系，重視積累、感悟與語感的培養(yǎng)，致力于語文素養(yǎng)的提高。如“說”的訓練，就有讓學生講故事，復述故事，談感想等。

2003年10月30日。

執(zhí)教者簡介：

作者郵箱：?。

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇十二

桃花源生活環(huán)境美理想社會。

風俗人情美矛盾。

現實社會。

拓展閱讀：課文賞析。

文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結蒂，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的`現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構想,藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄托。

桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”從“男女”、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。

文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕魚人的經歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇十三

1.課標中對本節(jié)內容的要求：本節(jié)課文體是小說。作為八年級學生，要求對小說有初步的感知，能讀懂小說，并且能對小說的人物及環(huán)境有一定的感知，知道他們在小說中的作用。并且對小說的人物形象有一定的分析。

本節(jié)內容的知識體系：本節(jié)課對學生以后感知相關的文章有巨大的指導作用，在整個初中教學中有繼往開來的地位。幫助我們對新的文體有了一定的認識，同時也使學生開拓了眼界，能學著寫簡單的小說，感受小說的美。在知識體系中，主要是讓學生通過人物形象以及修辭手法和描寫手段，對人物作出分析，感受小說通過情節(jié)塑造人物形象的巨大功效。

本節(jié)內容在教材中的地位：《蘆花蕩》是孫犁筆下非常優(yōu)美的小說之一。在整個八年級上冊中，它是為數不多的小說之一。對學生認識小說，品味小說具有巨大的導向作用。學生很少能接觸到像本文這么好的小說，學生在感受小說的同時，可以讓學生去模仿創(chuàng)作。同時也可以培養(yǎng)學生美好的思想感情，陶冶情操。

對前后教材內容的邏輯關系：本文按照小說的六要素來組織，將故事情節(jié)與人物命運緊密結合。在對六要素介紹時，作者通過背景描寫，為我們勾勒出了一個緊張的環(huán)境。緊接著，故事層層展開。因為主人公的任性與對敵人的輕視，導致姑娘受傷。這也就為后文老頭子為姑娘報仇埋下了伏筆，使得文章的展開順理成章。本文是對本單元新聞這一文體六要素的深入，也是對后面文章的學習的方法指導，使得學生的學習能夠循序漸進。

2.本節(jié)核心內容的功能和價值：本節(jié)課主要是介紹小說這一文體，幫助學生更好的認識小說，使我們拓展視野，也是為了培養(yǎng)學生美好的思想感情，對人物的性格特征有一定的分析和認識。對學生進行愛國主義教育，幫助學生樹立正確的榮辱觀。把握故事情節(jié)，體味老頭子的傳奇色彩。

學情分析。

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇十四

生：大家好，我給大家說一個郭沫若智對對子的故事……（故事略）。

生：很危險。（大家笑）。

師笑著問：為什么啊？

師：但他如果是天才呢？不學習是不是照樣能取得成就？

生齊答：不會。

師：誰能否用一句句人句言來證明你們的觀點？

生：所謂天才就是一分的靈感加上九十九分的汗水。

師：誰說的？

生：愛因斯坦。

師：這句話告訴了我們什么道理？

生：世界上是沒有天才的，任何人的成功都必須付出自己的辛勤汗水。

二、介紹作者。

這篇文章的作者是王安石，對于王安石我們同學都有哪些了解？

生：王安石是北宋著名的政治家、思想家和文學家。

生：我們學過他寫的《京口瓜洲》。

師：你能背嗎？

生：……春風又綠江南岸，明月何時照我還。

生：我還能背他寫的《書湖陰先生壁》：茅檐長掃靜無苔……。

師：是小學時學過的嗎？

生：不是，是我自己背的。

生：好象有個王安石變法什么的？

師：你能講講嗎？

生：王安石當了宰相，就去變法了，好象還和司馬光有仇（大家笑）。

師笑著問：有什么仇呢？

生搖頭，其它同學搖頭表示不知道。

三、誦讀練習。

生朗讀。

師：你能給自己評評讀得怎么樣嗎？

生（笑）：讀得不錯。

師：具體點。

生：聲音比較大。

師：還有嗎？

生：能讀出感情。

師：同學們來評評？

生：我認為她讀得很好。聲音響亮，感情真摯。

生：我感覺她讀最后一段感情把握不夠準確。

師：哦？詳細點。

師：你分析得很好，如果用一個成語來概括，應該是……。

生：幸災樂禍。

師：對。你們說作者對方仲永應該是什么情感？

生齊答：惋惜。

師：那就應該讀得委婉一點。還有嗎？

生齊讀。

四、字詞積累。

師：你們在自讀過程中有遇到困難嗎？或者有什么新的發(fā)現？提出來大家交流。

生：我們小組不知道“稍稍賓客其父”的“賓客”為什么要譯成“當賓客對待”。

師：這個問題很有價值，有誰能給他們幫忙嗎？

學生討論，查找。

生：我們對文中出現的幾個“之”理解得不是很準確，想聽聽老師的看法。

生：（尷尬地搖頭）。

師：有誰能幫助他們嗎？

生：老師，我懂了。“忽啼求之”的“之”是代詞，代替書寫工具……。

生搖頭示意。

五、復述故事，分析課文。

師：那好。下面我們請一個同學把這篇文章給復述一篇。誰？

生上臺復述（內容略）。

師：你們說他復述得怎么樣？

生：很流利，聲音也比較大。

生：能有自己的創(chuàng)造，比如講方仲永寫詩很快，他用了“唰唰唰”，很形象生動。

生：條理很清楚，把方仲永才能發(fā)展經歷的幾個階段都講得很清楚。

師：你用了“天才”一詞？為什么？

生：因為他從來不知道什么是書寫工具，就能寫詩。

師：如果用文中的一個字來概括他的才能，你認為應該用哪一個呢？

生：“書”

其他同學反對：應該是“即”

師：為什么？

生：“即”說明他寫得很快，連想都不要想。

師：文中還有類似的表達，找出來。

生：“指物作詩立就”的“立”。

師：對。從這兩個字，我們確實可以看出小時候的仲永是一個天才。接下去。

生：第二個階段是寫他十二、三歲時，才能衰退，大不如前。

師：最能體現這一點的一句話？

生：“不能稱前時之聞”

師：好。那第三個階段呢？

生：第三個階段是他二十歲時，已經和平常的人沒有什么兩樣了。

師：證據？

生：“泯然眾人矣”

師：“泯”是什么意思？

生：消失。

師：這里指什么消失？

生：才能消失。天才消失。

生齊答：“不使學”

師：為什么“不使學”

生：“父利其然也”

師：這說明方仲永的父親是一個什么樣的人？

生：是一個很愚昧的人。

師：哪一句話可以看出來？

生：“日扳仲永環(huán)謁于邑人”

師：對。讀了方仲永的故事后，大家都會替他感到……。

生：惋惜。

生：哀傷。

六、結束語：

教后記：

1.較好地落實了“自主、合作與探究”的學習方式。

2.與學生建立平等對話的關系。

3.教給學生正確的學習方法。

4.多種能力訓練滲透其中。

2003年10月30日。

執(zhí)教者簡介：

作者郵箱：?。

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇十五

生雜說：是虛構的。

師：作者虛構的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構這個桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學們靜靜地思考，你認為桃花源是個什么樣的地方？細細讀書，在文中找依據。

師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。

生：我認為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。

師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細致哦。

生：我認為桃花源是個美好快樂安寧的地方。

師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。

生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒有出現倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。

師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。

生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。

師：請說說你怎么想的。

生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）。

師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？

生：我想，古時候發(fā)生戰(zhàn)爭也避免不了。

師：你的聯想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。

師：再請同學們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？

生：種田。

生：養(yǎng)魚，因為有池塘。

生：種桑樹，養(yǎng)蠶。

生：織布。

生：做衣服。

生：釀酒。

師：看來這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂業(yè)，確實是個好社會。

生：我補充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。

師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當作享受，體現出一種精神的愉悅，你很了不起！

生：我認為桃花源里的人都非常熱情好客。

師：哦，你有了新的發(fā)現，看到了桃源的人情。

生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復延至其家。他們都很熱情。

師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關系多么友好融洽！

生：我認為這里還是個富裕的地方。

師：你怎么看出的富裕呢？

生：因為他們有酒有肉，客人來了設酒殺雞作食，開宴會。

師：精細的地方被你發(fā)現了！細讀推想才會有收獲。

師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？

生：不繳。

師：你是如何知道呢？

生：因為當時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。

師：（微笑）小腦袋挺機靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。

生齊：對，沒人剝削他們。

師：你們從歷史課上學的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。

師：那么你認為桃花源的哪些特征與我們現代文明社會的要求是一致的？

生：社會的安定，沒有戰(zhàn)爭。

生：要有美好的環(huán)境。

生：人與人關系融洽和睦，人人能過上幸福快樂的生活。

生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。

生：不能。

師：文中有沒有暗示？

生：有，結尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。

師：除了結尾處的復尋而迷，還有什么地方有暗示？

生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。

師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。

生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個神奇的地方。

生：當時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達自己的美好向往。

生：為了讓勞動人民看到，雖然當時社會黑暗戰(zhàn)亂，以后還會出現好社會的，不讓百姓失望。

師：兩位同學談得都有道理。當時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學生齊讀。

男不被養(yǎng)，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書?劉毅傳）。

賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻——（宋書?荊州蠻）。

生接：“男有分，女有歸”

師：可是，當時的現實是男子沒有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構想理想社會的現實基礎，另一個現實就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）。

士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標準，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。

生：老師，那時沒有科舉制度嗎？（學生一臉憤慨）。

師：還沒有。科舉制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時期還沒有形成。在那個制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標準，只要出身名門，就算是個是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學創(chuàng)作而言，作者表達對現實不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現實，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：

孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛于虎也。

生：虛構，幻想。

沒想到學生立刻喊：不——愿——意。

師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。

師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。

師：先請兩位喜歡的同學來談。

生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫作業(yè)。

生：是。

師：你可以找老師同學解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學習的，現在是學習化社會。（笑）。

生：我不喜歡。現在我們多先進，有電視，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎？

生：是。

生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯系，學不到外面先進的技術，他們發(fā)展太慢，科技不會太發(fā)達。

師：你的眼光很高遠喔！只有開放社會才能得到長足發(fā)展。不過當時能對外開放么？

生：不能，當時他們進入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。

生：能開放，后來又經過西漢，很強盛呢，他們隔幾年就應該出來看看。（大笑）。

師：他們遠不如我們的同學有遠見卓識哦！他們一直不出來，進去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經歷過強盛的時期。看來，閉塞是有許多弊端。

生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。

師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。

生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質量也不會好高。

師：怎么說呢？

生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實行計劃生育，也不會有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。

生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步，我喜歡競爭。

生：當時的外界很動亂，現在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。

師：大家談得非常精彩，小小年紀都成社會學家了！同學們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構的都不重要，因為它已經成為人們心中的理想境界，成為美的象征。

課后反思：

亮點：一是從課程觀出發(fā)，將文學、哲學、歷史知識恰當揉在一起，帶給學生一個廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時時迸發(fā)出思維的火花，出現了精彩的生成。

二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現實結合得非常完美。

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇十六

譯文。

原文。

金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團結同宗族的人作為內容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客，有人用錢財和禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。

我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。叫他寫詩，已經不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。”

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自楊州，復到舅家，問焉，曰“泯然眾人矣。”

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇十七

1、領會諸葛亮提出的廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠小三項建議的進步性和借鑒意義。

2、認識并學習諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神。

3、了解本文議論中融以敘事、抒情的寫法。

自主預習。

一、對聯導入新課。

1.“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)。

2.“出師一表千載無，遠比管樂蓋有余。”(《武侯書堂》)。

3.“出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”(《病起書懷》)。

諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學習這篇杰作。

二、解題，簡介時代背景。

1、表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”(《文心雕龍》)此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪(劉后主)的言事呈文。

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇十八

采用講述式導入法和情景激發(fā)式導入法開講。

二、運用原則。

講述式導入法為導入部分的前奏，即通過教師的講述內容,使學生在一開始即接觸到知識性、趣味性或富有一定的故事性的語文知識，從而擴大學生的知識面、活躍課堂氣氛，調動學生學習的積極性。

情景導入法是通過講述內容的啟發(fā)，更進一步深化導入內容，引起學生對前半部分的內容的思考，給課堂籠罩一層濃濃的感情色彩，使學生的心靈在受到感染的同時也自然地進入課堂角色。

運用兩種方法，力求使導入的內容盡量貼近學生的生活，貼近課本，做到貼切自然的“三貼”標準。

三、導入的重點。

因為這是一篇文言文，不同于其他文學作品，從時間或內容上都與今天的學生有較大的距離，所以在導入時首先應考慮的問題是縮短時空差，找出古今的相通點，使古文今學，使學生在一接觸這些東西時便放棄陌生感，像對待老朋友那樣去對待古文。

因此，文中方仲永這一主要人物的自持聰明，自認為有天賦而放棄努力，缺乏勤奮刻苦的治學精神是縮短這種差距凝聚學習要點的突破口，完全可以從身邊的許多例子中找到這種在古人身上發(fā)生的事例的影子。所以運用愛迪生對“天才”的解釋這句名言，更能貼近學生的生活、貼近課本的內容。

四、導入設計。

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇十九

一、內容概述：諸葛亮寫這篇表文的目的是，希望國內政治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他“北定中原”的計劃得以實現。本文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文主旨是使后主認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業(yè)。開頭談論形勢和治國方針，六次提到“先帝”，勉勵后者繼承遺志，這是寓情于議;中間敘述21年來的經歷，抒發(fā)自己對先帝的感激，表達效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘;結尾更以“不效則治臣之罪，以告先帝之靈”集中表達了作者感恩圖報，擔當大任的心情。

二、中考鏈接：

1、解釋下列句中加點的詞語。

(1)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(死亡)。

(2)此誠危急存亡之秋也(時候)。

(3)以光先帝遺德(發(fā)揚光大)。

(4)陟罰臧否(陟，提升，提拔。臧，好。否，惡。)。

(5)不宜異同(應該)。

(6)作奸犯科(律條)。

(7)以昭陛下平時之理(彰明，顯揚)。

(8)使內外異法也(內，指宮中。外，指府中)。

(9)此皆良實(忠良信實)。

(10)志慮忠純(精神，思想)。

(11)志虎忠純(忠誠純正)。

(12)悉以咨之(商議，詢問)。

(13)是以先帝簡拔以遺陛下(選拔，選擇)。

(14)必能裨補闕漏(裨，彌補，補助。闕，缺。)。

(15)性行淑均(公平，平均)。

(16)曉暢軍事(諳熟，精通)。

(17)先帝稱之曰能(有能力)。

(18)遠小人(人格卑鄙的人)。

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇二十

教學難點?：??文章的主題。

預習要求：??1，給下列字注音：

緣?曠?豁?髫?詣?驥。

2，朗讀并試背課文。

教時安排：????????????????????????二?課時。

第一課時。

一，導入??新課：

1，根據《揚子晚報》的一則消息“云南發(fā)現“世外桃園””引入新課……。

2，板書課題?：????????桃花源記。

作者：陶淵明。

強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

補充：陶淵明，名，潛?別字，元亮?東晉?文學家。

指導：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

二，檢查預習：1，找學生朗誦課文。

2，給下列字注音：

緣?曠?豁?髫?詣?驥。

集體訂正。

三，明確本課的學習重點：

整體感知課文；討論課文的結構；重點學習1-2節(jié)的詞語。

四，學生分組閱讀課文，并討論就文章的結構設計問題：

疏導：

結構方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結合課文閱讀重點一考慮。

總結可以討論問題：

1，文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下）。

2，標出文中表現漁人行蹤的詞語。

3，據此劃分課文的層次。

明確：1—2兩個問題的設計可以參考課后思考題?五。

五，學生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：

總結明確：

1，以漁人行蹤為線索?安排材料。

疏導：行蹤可以理解為：地點的轉移。

2，表示行蹤變化的詞句：

板書：

3，根據以上的總結，將課文分層：

一，（1）發(fā)現桃花源。

二，（2—3）進入桃花源。

三，（4—5）離而復尋桃花源。

六，學生齊誦1節(jié)，對照注釋口譯課文：

1，明確詞語：

2，找學生概括第一節(jié)的內容：

明確：交代人物，時間，及沿途的美好景色。

3，教師問：

（1）怎樣設計情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？

學生討論。

總結：忘路之遠近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。

（2）文章這樣設計開頭有什么作用？

討論總結：

吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進入桃花源作鋪墊。

4，背誦第一節(jié)。

七，學生齊讀第二節(jié)，對照注釋口譯課文。

1，明確詞語：

強調：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格）。

2，找學生概括地二節(jié)內容（討論）。

總結；概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞?。

3，學生思考：

作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。

疏導：閱讀注釋（1），聯系課文的主題。

總結：對美好生活的向往。對黑暗現實的不滿。

4，齊背第二節(jié)。

八.總結第一課時：

線索，層次，1-2節(jié)的內容及詞語。

附：1，板書設計?：?。

落英繽紛?????????????????????屋舍儼然。

色彩神秘：忘路遠近????????生活幸福：???良田，美池，怡然自樂。

忽逢。??????????勤勞善良：???往來種作。

吸引人???????????????????????羨慕人。

第二課時。

教學目標?：討論課文3-4節(jié)；總結全文。

一，復習導入??新課：

1，找學生試背課文1-2節(jié)。

教師提示：時間，地點，人物，事情的經過……。

重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……。

基本內容：發(fā)現---進入-----（神秘----環(huán)境優(yōu)美……）。

2，集體訂正。

二，明確本課學習內容：

討論課文3—5節(jié)；總結全文。

三，找學生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。

1，找學生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）。

2，明確詞語：

強調：詞的古今義，通假字等古漢語知識。

3，概括第三節(jié)內容：（學生討論）。

總結：（1）：自續(xù)身世：自云……。

（2）：熱情待客：便邀還家，設酒殺雞……咸來問訊……余人各復延至其家……。

（3）：告戒送客：不足……。

4，討論：

（1）：根據上面的內容，概括一下桃花源是一個怎樣的社會環(huán)境？

疏導：注意課文的主題，及文章的注釋一。

總結：（1）?生活淳樸，熱情好客，對人感情真摯……。

（2）?朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。

明確：

5，齊讀第三節(jié)。

四，齊讀第四節(jié)，并口譯。

1，明確詞語：

2，概括內容：

再找桃花源不得而迷路。

3，討論：

（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？

總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神秘色彩。

（?漁人不守信用的懲罰……）。

五，齊讀最后一節(jié)，并口譯：

1，明確詞語；規(guī)：計劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。

2，思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？

明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。

六，學生齊讀4—5節(jié)。

七：總結全文，討論：

1，歸納主題：

描繪了……景色及……生活風尚，表現了作者……理想。

2，討論課后思考題一：

集體訂正：

八：完成課后練習（略）。

附：

1，板書設計?：

自敘身世：自云……。

熱情好客：便邀還家……。

告戒送客：不足……。

2，練習：

閱讀下列語段回答問題：

2，解釋加橫線的詞：

要：（???????）?咸（）云（????????????????）。

3，指出下列詞語的古今義：

4，在文中括號內填進省略的詞語。

5，概括這段文字的內容：

——————————————————————————————————。

————————————————————————————————————。

——————————————————————————————————。

6，回答下列問題：

（1）文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？

————————————————————————————————————。

（2）為什么會“嘆惋”？

（3）為什么要求漁人“不足為外人道也”？

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿不違。

初中九年級語文出師表經典備課教案（匯總21篇）篇二十一

教學目標?：

1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

教學重點；

以行蹤為線索，以時間為順序。

教學時數：

用二課時完成。

第一課時。

教學過程?：

1.由成語“世外桃源”導入??課文。引起學生閱讀課文的興趣。

2.介紹作者及本文的寫作背景。

3.老師范讀課文。

4.指導學生朗讀課文。

（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一?句讀分明；二?節(jié)奏合理；三?語速適中，四?語句流暢；五?注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）。

5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）。

（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）。

6.第一段翻譯與評點：

原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

評點：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現桃林經過。這是故事的開端。

7.讀第2段課文，翻譯并評點：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評點。

原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。

譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”

評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。

2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。

朗讀第4段，翻譯并評點。

原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。

重點詞語：志：同，做標記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

讀第5段，翻譯并評點。

原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。

譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。

評點：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的第三部分。

反復朗讀課文，做到瑯瑯上口。

第二課時。

教學過程?：

1.請同學復述課文。

2.分析課文：

提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結構？

明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。（完成目的一）。

全文分三部分：

第一部分（1段）寫漁人發(fā)現桃林的經過。（開端）。

第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。

2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。

第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。

提問：作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。（完成目的一）。

提問：根據課后練習四，談談我們該怎樣認識作者的理想社會？

明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

3.朗讀課文。背誦課文。

4.背誦課文。

5.作業(yè)?：

（1）完成課后作業(yè)?一、二、三、五。

（2）指出下列句中加點詞古今詞義的差別：

阡陌交通，雞犬相聞。

率妻子邑人來此絕境。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

芳草鮮美。

(《多媒體教學支持系統(tǒng)·九年義務教育語文第一冊》人教社)。