優(yōu)秀作文需要具備良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，以及對(duì)于所寫(xiě)主題的深入思考和洞察力。接下來(lái)，小編將為大家分享一些優(yōu)秀作文的范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇一

大暑是一年中最熱的時(shí)節(jié)。

早晨，太陽(yáng)公公早早地起床了，給大地鍍上了一層金黃色。小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳地叫著，忙著捉蟲(chóng)子呢！

這么熱的天氣，我忍不住想去樓下買(mǎi)一根雪糕。呀！賣(mài)雪糕的小店怎么那么多人？隊(duì)伍都排到了門(mén)口，而旁邊平時(shí)人氣很旺的燒烤店里面則冷冷清清。就排隊(duì)買(mǎi)雪糕的幾分鐘，我已經(jīng)汗流浹背，好不容易買(mǎi)了一根雪糕，馬上跑回家。

一開(kāi)家門(mén)，咦？怎么一陣涼風(fēng)吹來(lái)？原來(lái)一向節(jié)省的奶奶把空調(diào)開(kāi)了，家里還開(kāi)著風(fēng)扇，爸爸熱的恨不得把風(fēng)扇對(duì)著自己吹，媽媽吹著風(fēng)扇涼著空調(diào)還覺(jué)得熱，一直扇著手中的扇子。我一口把雪糕吃下，冰涼透爽的感覺(jué)立刻貫穿全身，暑氣也像在頃刻間就全部散去。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇二

大暑一到，熱就漫天漫地地下來(lái)了。

正午，院子里，樹(shù)枝耷拉下腦袋，一副病懨懨的樣子。豬躺在圈里的水灘中，把整個(gè)身子泡進(jìn)去。雞們也懶得出來(lái)覓食，在樹(shù)蔭底下歇涼。四周很靜，院子午睡了。

爺爺也午睡了。院子里的棗樹(shù)下，涼席上，爺爺光著膀子，在樹(shù)的影子里打盹。蒲扇，橫在爺爺?shù)氖诌叄永m(xù)著煽動(dòng)的姿勢(shì)。爺爺?shù)哪樕蠏熘梗衤吨椋陬潯敔斝馗弦灿袃傻篮梗裥『樱谔省?/p>

爺爺?shù)暮魢Ｂ曧懫饋?lái)了，一起一伏，在寂靜的院子里，分外響。

大黃蹲坐在爺爺?shù)纳砼裕轮L(zhǎng)舌頭，哼哧哼哧地，喘息。

這個(gè)時(shí)候，突然從樹(shù)上傳來(lái)“知了——知了——”的叫聲，一陣緊似一陣，高昂，激越，像那些明晃晃的光線(xiàn)一樣，熱烈著。更像一陣熱風(fēng)，加速了太陽(yáng)的燃燒。

雞伸長(zhǎng)脖子，狗揚(yáng)起臉，朝著樹(shù)上看。爺爺醒了，坐起，罵著“我讓你叫!”隨手拿起鞋，朝著柳樹(shù)砸去，柳枝顫動(dòng)，砸落了一些樹(shù)葉，卻沒(méi)能砸斷蟬聲。

蟬聲聒噪，雜亂無(wú)章，攪亂了爺爺?shù)挠X(jué)，攪亂了院子的靜，也把大暑攪沸了。

天氣，在中伏前后，一年中最熱之時(shí)，酷熱難當(dāng)之際，耳邊有了這拂不去的鳴叫，這，多少讓我對(duì)蟬生厭。

殷代甲骨文的“夏”字，是以蟬的形象為依據(jù)的象形字。可見(jiàn)，人們很早時(shí)候，就把蟬和夏聯(lián)系起來(lái)。蟬的鳴叫，就預(yù)示著夏的開(kāi)始。

蟬，在地底下，黑暗中，要積蓄幾年甚至幾十年的力量，經(jīng)過(guò)痛苦的煎熬、漫長(zhǎng)的等待，為的就是這怒放著的暑天。立夏一到，它就蛻殼化羽，放歌而唱，大暑一過(guò)，它的生命也就畫(huà)上句號(hào)。莊子在《逍遙游》里有記載：“蟪蛄不知春秋。”蟪蛄就是蟬。只看到夏的蟬，自然要拼盡了力，憋足了勁唱了。

蟬，是夏的戀人，長(zhǎng)久的積蓄，漫長(zhǎng)的等待，只為這熾熱的抒情。

這些，是我讀了書(shū)后的事了。我知道了這些時(shí)，再聽(tīng)蟬聲，盡管沒(méi)有朱熹“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹(shù)有余音”的蔓延韻味，至少不那么厭了。

我對(duì)大暑這個(gè)節(jié)氣的感知，最先來(lái)自蟬。倒不是我喜歡蟬聲，而是惦記那些蟬事。

天熱，母親是不讓出門(mén)的。我只好小施計(jì)謀，裝睡，看母親睡熟了，就躡手躡腳風(fēng)似地飄出去，把竹竿頂端箍一鐵絲套，找到蜘蛛網(wǎng)，把鐵絲套上纏滿(mǎn)網(wǎng)，然后躡了手腳靠近樹(shù)，趁蟬不備朝蟬的身上迅速套去，毫無(wú)防備的蟬被死死粘住，它再怎么掙扎也逃不出一張網(wǎng)了。最后，把粘住的蟬，放入瓶中，幾個(gè)小腦袋聚在一起玩。腦袋上的汗流成河，暑氣在身上肆虐了，全不顧了，顧不了了。

蟬也蠻狡猾的，并不能次次滿(mǎn)足我們捕獲的欲望。掃興之余，我們只好去撿拾蟬蛻。蟬蛻掛在樹(shù)干上，躺在樹(shù)底下，羽紗一樣。這些無(wú)聊的事，我們并不想干，可是，三奶的聲音像大暑天的一股涼風(fēng)，牽著我們的腳。“好好撿，賣(mài)了買(mǎi)糖吃。”至于蟬蛻怎么解熱鎮(zhèn)靜，怎么被藥販?zhǔn)召?gòu)，跟我們無(wú)關(guān)，我們只惦記糖。糖的力量真大，我們撿拾的節(jié)奏加快了。

我記住蟬，更是為了解饞。

墻根下，幾個(gè)小腦袋圍著一堆火，把串著蟬的鐵絲伸進(jìn)火，蟬張牙舞爪，一頓噼里啪啦后，就聞到一股股香味，我嘴角就泛起了一股股涎水，讓它入口已是迫不及待的事了。天熱，又趕上缺吃少喝的年代，能有這美味可享，我自然高興。一切快樂(lè)的事，時(shí)間再怎么發(fā)酵，都不會(huì)變質(zhì)。

我的童年也因?yàn)橛辛讼s而沸騰了，隔著時(shí)光看，還在冒著熱氣呢。

多年后，我住進(jìn)了高樓，被架在半空中，再找蟬聲時(shí)，我只看到了樹(shù)梢。少了蟬聲的大暑，像我現(xiàn)在工業(yè)化了的村莊，變得很不適應(yīng)。這村莊已不是我的了。

總覺(jué)，有蟬聲的夏天，才是完整的夏天，有蟬聲的大暑，才是真正大暑。

我一直納悶，小小的蟬，薄薄的翼、短短的身、小小的嘴，卻為什么能爆發(fā)出那么大的聲音?也一直認(rèn)為，它是用嘴歌唱。其實(shí)，并不。

讀法布爾的《昆蟲(chóng)記》，知道了蟬是靠腹部的發(fā)音器唱歌的。它的發(fā)音器在腹部，像蒙上了一層鼓膜的大鼓，鼓膜受到震動(dòng)就發(fā)出鳴叫，而且能輪流利用不同的聲調(diào)激昂高歌。更為奇怪的是，雌蟬并不發(fā)聲，雄蟬的響亮歌聲，不是唱給同伴，也不是唱給自己，因?yàn)樗鼔焊吐?tīng)不到。

它更是對(duì)大暑的告白，對(duì)愛(ài)情的宣言。

某一日，我看到了齊白石的畫(huà)作《蟬》，樹(shù)蔭掩映，在熱烈明快、爽心奪目的紅枝綠葉間，蟬躍然枝上，隔著紙，我仿佛聽(tīng)到了蟬聲陣陣，如沸如樂(lè)。就仿佛看到了烈日炎炎，看到了烈日炎炎下的院子，想到了爺爺，想到家鄉(xiāng)的大暑。齊白石，是把夏天和我的院子也一并畫(huà)進(jìn)去了。

蟬，已經(jīng)是夏的一部分，已經(jīng)是大暑的影子，也已經(jīng)是我童年的一個(gè)意象了。

每一種昆蟲(chóng)都會(huì)鐘情一個(gè)節(jié)氣，就想每一朵花會(huì)鐘情不同的土質(zhì)，就像每一個(gè)女子會(huì)鐘情不同的男子。想必，蟬是熱戀著夏天，大暑更是她的夢(mèng)中情人。漫長(zhǎng)的等待，精心的修煉，為的就是烈焰般的相聚。悲苦久了的吶喊，休眠后了的爆發(fā)，是帶著慘烈的痛的。大暑，也用烈焰般的熱情、按捺不住的激動(dòng)，來(lái)迎她。

一場(chǎng)蟬與大暑的熱戀，在我故鄉(xiāng)的院子里沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

只是，這場(chǎng)熱戀，在我離開(kāi)故鄉(xiāng)后，就再也看不到了。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇三

剛剛出門(mén)，一股熱風(fēng)迎面而來(lái)，烤得我啊，恨不得回家待到空掉房里，真后悔沒(méi)戴頂帽子。上了車(chē)，哇，突然發(fā)現(xiàn)地面已經(jīng)被烤得都“糊”了，這時(shí)的我真正感覺(jué)到了冷飲和棒冰的魅力所在——涼快啊!老媽說(shuō)：“今天是大暑啊!”我才恍然大悟——接下來(lái)才是真正的夏天啊!一路上只聽(tīng)見(jiàn)知了不停的鳴叫，吵得我心煩意亂。快步直奔奶奶家，發(fā)現(xiàn)一向節(jié)省的爺爺奶奶也早早的開(kāi)了空調(diào)，爺爺也避免進(jìn)廚房，改用電磁爐了。

真希望太陽(yáng)能收斂一些光芒，為我們帶來(lái)陣陣涼爽的清風(fēng)。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇四

在大暑節(jié)那天，莆田人家有吃荔枝、羊肉和米糟的習(xí)俗，叫做“過(guò)大暑”。

吃荔枝。莆田荔枝甲天下，是莆田特產(chǎn)，其中如宋家香、狀元紅、“十八娘紅”等是優(yōu)良品種，古今馳名。在大暑節(jié)前數(shù)天，荔枝已是滿(mǎn)樹(shù)流丹、飄香十里的成熟時(shí)候了。荔枝含有多量的葡萄糖和多種維生素，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，所以吃鮮荔枝可以滋補(bǔ)身體。邑人宋比玉的《荔枝食譜》中載：“采摘荔枝要含露采摘，并浸在冷泉中。食時(shí)最好盛在白色的瓷盆上，紅白相映，更能襯出荔枝色彩的嬌艷;晚間，浴罷，新月照人，是啖荔枝的最好時(shí)間。”故老相傳，莆田人吃荔枝，有“小暑小吃、大暑大吃”的俗諺。尤其說(shuō)，在大暑節(jié)那天，先將鮮荔枝浸于冷井水之中，大暑節(jié)時(shí)刻一到取出它，仔細(xì)品嘗。這時(shí)刻吃荔枝，最?lèi)芤猓钭萄a(bǔ)。于是，人們認(rèn)為大暑吃荔枝，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和吃人參一樣高。

吃羊肉。溫湯羊肉是莆田獨(dú)特的風(fēng)味小吃和高營(yíng)養(yǎng)的菜肴之一。把羊宰后，去毛卸臟，整只放進(jìn)滾湯的大鍋里翻燙，撈起放入大陶缸中，再把鍋內(nèi)的滾湯注入，泡浸一定的時(shí)間后取出上市。吃時(shí)，把羊肉切成片片，肉肥脆嫩，味鮮可口。羊肉性溫補(bǔ)，食用、藥用(羊肉配合藥物)皆宜。

大暑節(jié)那天大清早，羊肉就上市了，供不應(yīng)求。人家把鮮羊肉切成薄薄的片片，以文火燉爛熱食，是高級(jí)營(yíng)養(yǎng)品。

吃米糟。在大暑節(jié)前幾天，將米飯拌和白曲讓它發(fā)酵，透熟成糟。到了大暑那天，把它劃成一塊塊，加上紅糖煮食，說(shuō)的是可以“大補(bǔ)元?dú)狻薄?/p>

大暑節(jié)大熱天，人們?yōu)槭裁雌赃@些都是屬于熱性的食物——荔枝、羊肉和米糟呢?據(jù)醫(yī)學(xué)常識(shí)認(rèn)為：大暑節(jié)氣是在梅雨季節(jié)剛過(guò)后不久的月份，此時(shí)天氣雖熱，但暑主陰，人容易為暑、濕、邪所侵，甚至發(fā)病。吃了這些食物，能增強(qiáng)機(jī)體抗病的能力，以驅(qū)除暑、濕。正因?yàn)槿绱耍诖笫罟?jié)那天，親友之間常以荔枝、羊肉和米糟為互贈(zèng)的禮品。

送“大暑船”是浙江沿海地區(qū)，特別是臺(tái)州好多漁村都有的民間傳統(tǒng)習(xí)俗，其意義是把“五圣”送出海，送暑保平安民。送“大暑船”時(shí)，伴有豐富多彩的民間文藝表演。

送大暑船的這一民間習(xí)俗那是由來(lái)已久。在清朝同治年間，葭址一帶常有病疫流行，尤其是到了大暑時(shí)期更加地厲害。當(dāng)?shù)氐木用裾J(rèn)為是五位瘟神所致，于是，便在江邊建起了一座五圣廟，時(shí)常進(jìn)行祈求許愿，希望祛病消災(zāi)。而由于葭芷處于椒江口附近，沿岸的漁民也是特別的多，為了祈求出海捕魚(yú)平安，漁民便決定在大暑這一天集體供奉他們，并將載有供品的船只送至椒江口外。這也就是今天的“漁休節(jié)”送大暑船習(xí)俗的由來(lái)。對(duì)于當(dāng)?shù)貪O民來(lái)說(shuō)，這個(gè)習(xí)俗也許是一年中最重要的日子。

雖說(shuō)大暑船的由來(lái)是伴隨著五位“瘟神”的傳說(shuō)，但隨著時(shí)代的變遷，傳說(shuō)也在逐漸發(fā)生著變化，五位“瘟神”也成了“五圣”，民間也流傳著許多關(guān)于“五圣”在海上幫助漁民解除險(xiǎn)情、送水送糧的傳說(shuō)。

傳得最廣的一個(gè)說(shuō)法是這樣的：五圣分別姓張、劉、趙、史、鐘，生前同科中進(jìn)士，結(jié)果最后卻被皇帝冤殺，死后冤魂不散，常要作祟，皇帝便封他們?yōu)槲宸叫袨?zāi)使者，民間稱(chēng)作“五圣”。由于五圣被視作兇神，人們既要供奉它，又要送走它，故此才誕生了“送大暑船”這一形式。

送“大暑船”活動(dòng)整個(gè)組織工作歷來(lái)都是由當(dāng)?shù)氐赂咄氐睦先藸款^并分工負(fù)責(zé)進(jìn)行。大暑節(jié)前一天的主要活動(dòng)是“迎圣”，所謂“迎圣”，就是迎圣隊(duì)伍從五圣廟出發(fā)，邊敲鑼打鼓放鞭炮，邊去當(dāng)?shù)乇颈R、鄉(xiāng)主廟、揚(yáng)府廟分別請(qǐng)出所供奉的本保爺、鄉(xiāng)主爺、楊府爺這3位神爺?shù)呐莆唬眯∞I抬回到五圣廟，這就是“迎圣”。

“大暑船”與普通漁船中的大捕船差不多大小，長(zhǎng)約15米，寬約3米余，船內(nèi)設(shè)有神龕、香案，載著豬、羊、雞、魚(yú)、蝦、米、酒等食品，水缸、灶、刀、桌、椅、床、榻、枕頭、棉被等生活用品一應(yīng)俱全，以備供奉。“大暑船”船身通體呈蘭色，上頭紅色的花紋特別引人注目。

到了大暑節(jié)那一天，先由十幾個(gè)青壯年人將飄紅掛綠的大暑船從五圣廟抬往江邊，隨后，參加廟會(huì)的全體隊(duì)伍便計(jì)算著時(shí)間從五圣廟出發(fā)了，他們沿葭?主要街道逶迤而行，最后來(lái)到江畔。此時(shí)一般正是潮水漲滿(mǎn)的時(shí)刻，至大暑船被拖出椒江口外白沙洋時(shí)，正好開(kāi)始退潮，借助著潮水的力量，大暑船順江而下，越漂越遠(yuǎn)，也帶走了人們美好的祝愿。

大暑期間，我國(guó)臺(tái)灣有吃鳳梨的習(xí)俗，民間百姓認(rèn)為這個(gè)時(shí)節(jié)的鳳梨最好吃。加上鳳梨的閩南語(yǔ)發(fā)音和“旺來(lái)”相同，所以也被用來(lái)作為祈求平安吉祥、生意興隆的象征。

鳳梨又稱(chēng)菠蘿，通常3月至6月在熱帶地區(qū)生長(zhǎng)。菠蘿含有豐富的果糖、葡萄糖、有機(jī)酸、維生素等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。所含碳水化合物與鴨梨相仿，鈣含量為香蕉的2倍、葡萄的5倍，磷含量是蘋(píng)果的3倍、梨的5倍，維生素c含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)桃、李、杏等夏果，尤其值得稱(chēng)道的是其中的維生素b1，其含量?jī)H次于柑橘，為水果中的“二哥大”。

菠蘿一般為生食，家有菠蘿也可隨意做成果羹或與魚(yú)肉同煮食。中醫(yī)認(rèn)為，菠蘿其色、味皆入脾經(jīng)，具有補(bǔ)脾益氣、消食開(kāi)胃、生津止渴的功效。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證實(shí)，菠蘿中的蛋白酶能夠幫助食物消化。因此，吃菠蘿可解膩消食。菠蘿還含有一種酶，能使血凝塊消散，避免血管阻塞，保護(hù)心臟，防治心臟病。由此可見(jiàn)，菠蘿是名副其實(shí)的“沁人心脾”的水果。

不過(guò)，菠蘿含有的菠蘿蛋白酶屬于容易引起過(guò)敏的物質(zhì)，因此，患有潰瘍病、凝血功能障礙、濕疹疥瘡等人群應(yīng)禁食菠蘿。發(fā)燒的人也不宜多吃，因?yàn)榇藭r(shí)機(jī)體的代謝特別強(qiáng)，攝入過(guò)敏原后，如被機(jī)體誤以為是異蛋白，會(huì)加重發(fā)燒癥狀。因?yàn)椴ぬ}較酸，容易刺激牙齦和黏膜，胃病患者最好少食。

教你挑選菠蘿的3個(gè)小妙招。

看菠蘿的葉子顏色。表面鱗葉呈橙黃色的，一般為九分熟，適合當(dāng)天吃。而呈亮黃色、兩端微帶青綠光澤的，多為八分熟，買(mǎi)回去放兩天再吃比較合適。

通過(guò)輕輕按壓菠蘿的鱗葉，如果一壓就出汁，則為熟爛了;如果按下去，稍微有點(diǎn)軟，但是有一定的彈性，這種的一般就是可以食用的熟菠蘿;如果按下去硬硬的，那么，就是未熟的。

熟得剛剛好的菠蘿會(huì)有一股淡淡的清香，但如果這個(gè)菠蘿你還沒(méi)打開(kāi)就聞見(jiàn)了它濃重的香味，那就最好不要買(mǎi)了，基本上就是熟過(guò)了。

菠蘿吃法：要用鹽水泡。

有些人吃了菠蘿后，可能會(huì)發(fā)生過(guò)敏反應(yīng)。吃菠蘿時(shí)，可先把果皮削去，除盡果皮，然后切開(kāi)放在鹽水中浸泡一下，這樣就可以減少菠蘿朊酶過(guò)敏的事故發(fā)生。

菠蘿最好泡半個(gè)小時(shí)左右，不僅可以避免過(guò)敏事故的發(fā)生，還能夠使菠蘿的一部分有機(jī)酸分解在鹽水里，使得菠蘿的味道顯得更甜。此外，菠蘿中還含草酸，會(huì)影響人體對(duì)鈣、鐵的吸收，用食鹽浸泡也會(huì)中和其酸性，減少可能對(duì)身體的危害。

菠蘿要用鹽水泡多久?將菠蘿去皮和果丁后，切成片或塊，放在開(kāi)水里煮一下再吃。菠蘿蛋白酶在45—50攝氏度就開(kāi)始變性失去作用，至100攝氏度，90%以上都被破壞。甙類(lèi)也同時(shí)可被破壞消除，5—羥色胺則溶于水中。經(jīng)煮沸后口味也得到改善。

如果為了保持菠蘿的新鮮口味，可以把切成片或塊的菠蘿放在鹽水里浸泡30分鐘左右，再用涼開(kāi)水浸洗去咸味，也同樣可以達(dá)到去過(guò)敏的目的。切記，菠蘿可不是人人都能吃的，有過(guò)敏體質(zhì)者應(yīng)慎重食用;過(guò)去吃菠蘿有過(guò)敏史者，則應(yīng)禁止食用。

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大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇五

“暑”熱也，俗話(huà)說(shuō)：“小暑不算熱，大暑正伏天。”

大暑是一年中最熱的節(jié)氣，當(dāng)我們?cè)诩抑写抵照{(diào)或風(fēng)扇，享受著機(jī)器帶來(lái)的清涼時(shí)，正在戶(hù)外工作著的人們卻正被太陽(yáng)炙烤著。

從我家陽(yáng)臺(tái)正好可以看到我們學(xué)校正在興建的新教學(xué)樓，在這炎熱的大暑天里，建筑工地的工人叔叔們正頂著紅通通的大太陽(yáng)，揮灑著汗水為新教學(xué)樓能盡快投入使用而努力工作著；街巷里，清潔工人們穿著被汗水汗?jié)窳说墓ぷ鞣谂楸３致访嬲麧嵏蓛舳燎诠ぷ髦获R路上，交警叔叔不畏大暑時(shí)節(jié)掛在空中那顆大火球的炙烤，仍然汗流滿(mǎn)面地堅(jiān)持著站在路面上為大家指揮交通。

大暑時(shí)節(jié)給我們帶來(lái)的除了嚴(yán)熱，還帶來(lái)了旱、澇、風(fēng)災(zāi)等極端惡劣天氣。這些惡劣天氣通常都會(huì)讓我們的城市街道變得一片狼籍。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，專(zhuān)業(yè)的救災(zāi)工作人員和城市義工組織的叔叔阿姨們不怕臟和累，將倒塌的樹(shù)木和石塊等障礙物清除，為了讓我們的城市盡快恢復(fù)正常而努力。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇六

這幾天迎來(lái)了大暑的節(jié)氣。能適應(yīng)人出去活動(dòng)的可能只剩下清晨和落日后。七點(diǎn)左右我便出去買(mǎi)早點(diǎn)，迎面的風(fēng)沒(méi)有酷熱的氣息，卻能使人神清氣爽。過(guò)了十點(diǎn)，家樓下的廣場(chǎng)沒(méi)有了廣場(chǎng)舞的聲息便知道盛夏的悶熱了。落日余暉在晚上七點(diǎn)的時(shí)候撒進(jìn)家里的窗戶(hù)，廣場(chǎng)下又是孩子們游戲的樂(lè)園，歡笑聲傳入我家不絕于耳。公園、小區(qū)的噴泉都開(kāi)始噴發(fā)。清涼的水分滋潤(rùn)著路過(guò)的每個(gè)行人，鍛煉累了的便在下面乘涼，有老人在樹(shù)下嘮著家常。樹(shù)木花草一片欣欣之意。夜幕降下，路上的騎行隊(duì)絡(luò)繹不絕，路旁健步行走的人也摩肩接踵，絲毫看不出人們還在受疫情的困擾。

這周大暑，對(duì)北京來(lái)說(shuō)是最熱的一周，還在我有先見(jiàn)之明提前一周就來(lái)到了遠(yuǎn)在濟(jì)源的爺爺奶奶家避暑。

斗頂，濟(jì)源的最高峰，相比市區(qū)里涼快很多。雖然我們連它十分一都沒(méi)有上去，但我們卻發(fā)現(xiàn)了另一處能讓人耳目一新的地方。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇七

這么熱的天氣，我忍不住想去樓下買(mǎi)一根雪糕。呀！賣(mài)雪糕的小店怎么那么多人？隊(duì)伍都排到了門(mén)口，而旁邊平時(shí)人氣很旺的燒烤店里面則冷冷清清。就排隊(duì)買(mǎi)雪糕的幾分鐘，我已經(jīng)汗流浹背，好不容易買(mǎi)了一根雪糕，馬上跑回家。

一開(kāi)家門(mén)，咦？怎么一陣涼風(fēng)吹來(lái)？原來(lái)一向節(jié)省的奶奶把空調(diào)開(kāi)了，家里還開(kāi)著風(fēng)扇，爸爸熱的恨不得把風(fēng)扇對(duì)著自己吹，媽媽吹著風(fēng)扇涼著空調(diào)還覺(jué)得熱，一直扇著手中的扇子。我一口把雪糕吃下，冰涼透爽的感覺(jué)立刻貫穿全身，暑氣也像在頃刻間就全部散去。

在家里涼著空調(diào)，吃著雪糕，我想到此時(shí)正在馬路上執(zhí)勤的警察叔叔，他們衣服肯定都濕透了，而他們還站的筆直，一絲不茍地在指揮交通；我想到此時(shí)正在路上清理垃圾的環(huán)衛(wèi)工人，他們頂著烈日把道路打掃得一塵不染……還有很多正在崗位上辛勤勞動(dòng)的人，我們每一個(gè)人都應(yīng)該感謝他們，正是他們讓城市變得美麗、安全。

然而大暑雖熱，也會(huì)給我們帶來(lái)自然災(zāi)害，但對(duì)于我們小孩子來(lái)說(shuō)，這可是個(gè)不錯(cuò)的節(jié)氣！正因?yàn)閲?yán)熱，爸爸媽媽會(huì)帶我們?nèi)ビ斡窘馐睿€會(huì)讓我們吃清甜爽口的大西瓜、美味可口的冰淇淋。我想大暑應(yīng)該是孩子們最喜歡的節(jié)氣！

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇八

在浙江臺(tái)州沿海有大暑送“大暑船”活動(dòng)，此活動(dòng)已歷經(jīng)幾百年的歷史。相傳“晚清時(shí)，臺(tái)州葭沚一帶常有病疫流行，每至大暑疫病流行最為嚴(yán)重。世人認(rèn)為是五圣所致〔相傳五圣為張?jiān)⒃_(dá)、趙公明、史文業(yè)、鐘仕貴等五位，均系兇神），于是人們建五圣廟，有病向五圣祈禱，祈求驅(qū)病消災(zāi)，事后以豬羊等供奉還愿。葭沚沿江漁民居多，為保一方平安，后選大暑為供奉日。并用漁船將貢品沿江送到江口外，以示虔誠(chéng)之心。久而流傳，便形成”送大暑船“的習(xí)俗。及至現(xiàn)在逐漸演變成霞址附近一帶的節(jié)日盛會(huì)。

大暑時(shí)節(jié)，送大暑船是浙江椒江區(qū)葭芷街道一帶的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說(shuō)在清同治年間，此地常有病疫流行，大暑時(shí)節(jié)病疫就更為嚴(yán)重，人們以為是五位兇神所致，于是在江邊建了五圣廟，在大暑節(jié)這一天，用特制的木船將供品送至椒江口外，以送走瘟疫，祈求身體健康。

大暑船是按照舊時(shí)的三桅帆船縮小比例后建造的，長(zhǎng)8米、寬2米、重約1。5噸，船內(nèi)設(shè)有神完、香案，載有雞、魚(yú)、蝦、米、酒等食品與桌、椅、床、榻、枕頭、棉被等用品。大暑船必須在大暑之前造好。大暑前數(shù)日，于五圣廟建道場(chǎng)，延請(qǐng)和尚做法事。船須由一兩名駕船技術(shù)高，且享有較高威信的船老大駕駛到椒江口處，然后船老大改乘所帶之小燦板回來(lái)，讓大署船趁落潮大水，漂向茫茫大海。船只必須漂得無(wú)影無(wú)蹤，才是大吉大利。如果大暑船遇到東風(fēng)無(wú)法東進(jìn)，漲潮時(shí)漂回海關(guān)門(mén)，乃是不吉利之征兆。送走大暑船后，五圣廟戲臺(tái)即開(kāi)始演戲，少則三五天，多則七天、十天甚至半月，以示喜慶。霞芷街上上下下喜氣洋洋，熱鬧非凡。

現(xiàn)在每年農(nóng)歷大暑期間，浩浩蕩蕩的群眾隊(duì)伍把一艘制作精美的`紙質(zhì)大暑船（約出海漁船三分之一大小）十分隆重地送往江邊，再由漁輪一路護(hù)送至椒江出海口，在那里把大暑船焚燒掉，意思是”送暑、保平安“。

二、吃荔枝。

在大暑節(jié)那天福建莆田人家有吃荔枝習(xí)俗，叫做”過(guò)大暑“。邑人宋比玉的《荔枝食譜》中載：”采摘荔枝要含露采摘，并浸在冷泉中，食時(shí)盛在白色的瓷盆上，紅白相映，更能襯出荔枝色彩的嬌艷；晚間，浴罷，新月照人，是吠荔枝的時(shí)間。“有人說(shuō)大暑吃荔枝，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值與人參相等。

到了大暑時(shí)節(jié)，福建莆田人都會(huì)吃荔枝、羊肉和米糟等食品，謂之”過(guò)大暑“。荔枝多產(chǎn)于我國(guó)南部，尤以廣東和福建南部栽培最盛。荔枝與香蕉、菠蘿、龍眼合稱(chēng)為”南國(guó)四大果品“，它含有葡萄糖和多種維生素，有補(bǔ)充能量、增加營(yíng)養(yǎng)的作用。所以吃鮮荔枝可以滋補(bǔ)身體，尤其能補(bǔ)養(yǎng)大腦組織，增強(qiáng)肌體免疫力，具有補(bǔ)脾益肝、理氣補(bǔ)血、溫中止痛、補(bǔ)心安神的功效。大暑這一天，人們將采下來(lái)的鮮荔枝浸于冷井水之中，涼后取出來(lái)享用。

在莆田，有一種獨(dú)特的風(fēng)味小吃，那就是溫湯羊肉。在大暑這一天，人們把羊宰殺好，然后將其整只放進(jìn)滾燙的鍋里翻燙，撈起放入大陶缸中，再把鍋內(nèi)的滾湯注入，泡浸一定時(shí)間后取出上市。吃時(shí)，把羊肉切成片片，肉肥脆嫩，味鮮可口。到了大暑時(shí)節(jié)，福建莆田人都會(huì)吃荔枝、羊肉和米糟等食品，謂之”過(guò)大暑“。荔枝多產(chǎn)于我國(guó)南部，尤以廣東和福建南部栽培最盛。荔枝與香蕉、菠蘿、龍眼合稱(chēng)為”南國(guó)四大果品“，它含有葡萄糖和多種維生素，有補(bǔ)充能量、增加營(yíng)養(yǎng)的作用。所以吃鮮荔枝可以滋補(bǔ)身體，尤其能補(bǔ)養(yǎng)大腦組織，增強(qiáng)肌體免疫力，具有補(bǔ)脾益肝、理氣補(bǔ)血、溫中止痛、補(bǔ)心安神的功效。大暑這一天，人們將采下來(lái)的鮮荔枝浸于冷井水之中，涼后取出來(lái)享用。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇九

小暑大暑，上蒸下煮。一說(shuō)起大暑，人們都害怕不已，但在大暑也有一幅幅美麗的畫(huà)卷。

雨在天上飄著，池塘里的假山上有一只青蛙正獨(dú)自唱歌，雨為它伴奏。青蛙一遍唱著，一邊東瞅西瞅的。荷花在水中舞蹈，雨落在荷葉上，使那顏色變得更加鮮艷了。荷葉襯托著荷花，使荷花顯得更美。你瞧!那面墻貼上了一層綠墻紙，墻上還嵌上了無(wú)數(shù)小碎鉆，是那么美!咋一看，像一面七彩的瀑布掛下。走近細(xì)看，原來(lái)是薔薇花呀!那一朵薔薇，是紅色的，那一朵是乳白的，還有鵝黃的，大紅的。你看那兒，淡淡的粉色，一簇一簇的依偎在一起。從這到那兒，都是粉紅的一片。粉色的花散在葉間，演繹著春天的童話(huà)，溫馨而又浪漫。

進(jìn)行一些列祈福后，“大暑船”便下水，保佑人們?nèi)f事如意，五谷豐登。

在我們溫州，大暑是一個(gè)讓人們特別歡心的節(jié)氣。人們忙著曬被子，曬書(shū)，曬得不亦樂(lè)乎。

清早，媽媽的一陣吆喝聲把我媽喚醒：“快起來(lái)，去曬被子了。”我們一看，媽媽已經(jīng)在翻箱倒柜，抱出了七八條棉被，十來(lái)件棉襖。轉(zhuǎn)眼間，陽(yáng)臺(tái)上掛滿(mǎn)了衣服被子，密密麻麻，不漏一條縫隙，探出窗子一看，家家戶(hù)戶(hù)都是如此，整座溫州城都在曬衣物。

雖然大暑是一個(gè)不大起眼的節(jié)氣，但是溫州人的各種曬，把它曬成個(gè)一個(gè)隆重的節(jié)日。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇十

今天是七月二十三日，二十四節(jié)氣中的大暑，早上起床后一看天下著雨，伸手一摸雨都是溫的，但是不一會(huì)兒太陽(yáng)公公沒(méi)有休息的意思就偷偷地露出了頭，把大地烤得火熱火熱的。

早上，我還沒(méi)有睡醒，就聽(tīng)到媽媽和嬸嬸在嘰里咕嚕的，嬸嬸說(shuō)：“今天是大暑。”哦，這個(gè)我知道，上學(xué)期才學(xué)的。大暑是二十四節(jié)氣的第十二個(gè)節(jié)氣，是一年中最熱的時(shí)候，氣溫最高，農(nóng)作物生長(zhǎng)最快的時(shí)節(jié)。

今天大暑沒(méi)出門(mén)，我的堂弟堂妹來(lái)家里玩，我們玩了一個(gè)游戲，名叫“恐龍”，我家有恐龍模型，堂弟當(dāng)三角龍，堂妹當(dāng)鯊齒龍，我當(dāng)巨齒龍，我們你咬我殺，一咬咬到了堂妹的鯊齒龍脖子，殺死。又一口咬到了三角龍背上，殺死。我勝了。這一天真快樂(lè)，也就感受不到暑熱了，夜里還可以吹著空調(diào)睡覺(jué)，真是“夜涼依然午涼同”。

但是大暑的白天真的是要把人烤熟了呀，太熱了！

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇十一

在每年的7月22日至24日之間，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)120°之時(shí)為“大暑”節(jié)氣。“大暑”與“小暑”一樣，都是反映夏季炎熱程度的節(jié)令，“大暑”表示炎熱至極。《月令七十二候集解》：“六月中，……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。”這時(shí)正值“中伏”前后，全國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入一年中最熱時(shí)期，也是喜溫作物生長(zhǎng)最快的時(shí)期，但旱、澇、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害發(fā)生頻繁，抗旱排澇防臺(tái)和田間管理等任務(wù)很重。

我國(guó)古代將大暑分為三候：“一候腐草為螢;二候土潤(rùn)溽暑;三候大雨時(shí)行。”世上螢火蟲(chóng)約有二千多種，分水生與陸生兩種，陸生的螢火蟲(chóng)產(chǎn)卵于枯草上，大暑時(shí)，螢火蟲(chóng)卵化而出，所以古人認(rèn)為螢火蟲(chóng)是腐草變成的;第二候是說(shuō)天氣開(kāi)始變得悶熱，土地也很潮濕;第三候是說(shuō)時(shí)常有大的雷雨會(huì)出現(xiàn)，這大雨使暑濕減弱，天氣開(kāi)始向立秋過(guò)渡。

一般說(shuō)來(lái)，大暑節(jié)氣是華南一年中日照最多、氣溫最高的時(shí)期，是華南西部雨水最豐沛、雷暴最常見(jiàn)、30℃以上高溫日數(shù)最集中的時(shí)期，也是華南東部35℃以上高溫出現(xiàn)最頻繁的時(shí)期。大暑也是雷陣雨最多的季節(jié)，有諺語(yǔ)說(shuō)：“東閃無(wú)半滴，西閃走不及”意謂在夏天午后，閃電如果出現(xiàn)在東方，雨不會(huì)下到這里，若閃電在西方，則雨勢(shì)很快就會(huì)到來(lái)，要想躲避都來(lái)不及。人們也常把夏季午后的雷陣雨稱(chēng)之為“西北雨”，并形容“西北雨，落過(guò)無(wú)車(chē)路。”“夏雨隔田埂”及“夏雨隔牛背”等，形象地說(shuō)明了雷陣雨，常常是這邊下雨那邊晴，正如唐代詩(shī)人劉禹錫的詩(shī)句：“東邊晴天西邊雨，道是無(wú)晴還有晴。”

喝暑羊。

山東不少地區(qū)有在大暑到來(lái)這一天“喝暑羊”(即喝羊肉湯)的習(xí)俗。在棗莊市，不少市民大暑這天到當(dāng)?shù)氐难蛉鉁^“喝暑羊”。

送大暑船。

送“大暑船”是浙江沿海地區(qū)，特別是臺(tái)州好多漁村都有的`民間傳統(tǒng)習(xí)俗，其意義是把“五圣”送出海，送暑保平安民。送“大暑船”時(shí)，伴有豐富多彩的民間文藝表演。

吃仙草。

廣東很多地方在大暑時(shí)節(jié)有“吃仙草”的習(xí)俗。仙草又名涼粉草、仙人草，唇形科仙草屬草本植物，是重要的藥食兩用植物資源。由于其神奇的消暑功效，被譽(yù)為“仙草”。莖葉曬干后可以做成燒仙草，廣東一帶叫涼粉，是一種消暑的甜品。

吃鳳梨。

大暑期間，臺(tái)灣有吃鳳梨的習(xí)俗，民間百姓認(rèn)為這個(gè)時(shí)節(jié)的鳳梨最好吃。加上鳳梨的閩南語(yǔ)發(fā)音和“旺來(lái)”相同，所以也被用來(lái)作為祈求平安吉祥、生意興隆的象征。

斗蟋蟀。

大暑是鄉(xiāng)村田野蟋蟀最多的季節(jié)，中國(guó)有些地區(qū)的人們茶余飯后有以斗蟋蟀為樂(lè)的風(fēng)俗。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇十二

大暑節(jié)氣的民俗主要體現(xiàn)在吃的方面，這一時(shí)節(jié)的民間飲食習(xí)俗大致分為兩種：一種是吃涼性食物消暑。如粵東南地區(qū)就流傳著一句諺語(yǔ)：六月大暑吃仙草，活如神仙不會(huì)老。而我國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)則有在大暑吃鳳梨的習(xí)俗，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)節(jié)的鳳梨最好吃，而且有敗火的作用。

與此相反的是，有些地方的人們習(xí)慣在大暑時(shí)節(jié)吃熱性食物。如福建莆田人要吃荔枝、羊肉和米糟來(lái)"過(guò)大暑"。湘中、湘北素有一種傳統(tǒng)的進(jìn)補(bǔ)方法，就是大暑吃童子雞。湘東南還有在大暑吃姜的風(fēng)俗，"冬吃蘿卜夏吃姜，不需醫(yī)生開(kāi)藥方"。

魯南地區(qū)"喝暑羊"山東南部地區(qū)有在大暑到來(lái)這一天"喝暑羊"(即喝羊肉湯)的習(xí)俗。在棗莊市，不少市民大暑這天到當(dāng)?shù)氐难蛉鉁^"喝暑羊"。

棗莊吃伏羊的習(xí)慣，與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)事、氣候有關(guān)。棗莊是有名的麥產(chǎn)區(qū)。入伏之時(shí)，正是麥?zhǔn)战Y(jié)束，新面上市。是一個(gè)短暫的農(nóng)閑期。夏收初過(guò)，人已疲憊，該休息休息，享受享受。農(nóng)村有什么好吃的?也就是吃個(gè)新麥饃饃。狠狠心，殺只羊，不舍得自己吃，把嫁出去的閨女接回來(lái)，帶著外甥狗子，回娘家，吃新麥饃饃，喝羊肉湯。你家閨女接回來(lái)了，我家也不能拉后，也蒸新面饃饃，也殺只羊，也把閨女接回來(lái)，吃伏羊。于是便成了一方民俗。

營(yíng)養(yǎng)學(xué)家對(duì)此進(jìn)行過(guò)深入研究，認(rèn)為羊肉在伏天吃營(yíng)養(yǎng)程度最高。三伏天，人體內(nèi)積熱，此時(shí)喝羊湯，同時(shí)把辣椒油、醋、蒜喝進(jìn)肚里，必然全身大汗淋漓，這汗可帶走五臟積熱，同時(shí)排出體內(nèi)毒素，極有益健康。

大暑送"大暑船"活動(dòng)在浙江臺(tái)州沿海已有幾百年的歷史。"大暑船"完全按照舊時(shí)的三桅帆船縮小比例后建造，長(zhǎng)8米、寬2米、重約1.5噸，船內(nèi)載各種祭品。活動(dòng)開(kāi)始后，50多名漁民輪流抬著"大暑船"在街道上行進(jìn)，鼓號(hào)喧天，鞭炮齊鳴，街道兩旁站滿(mǎn)祈福人群。"大暑船"最終被運(yùn)送至碼頭，進(jìn)行一系列祈福儀式。隨后，這艘"大暑船"被漁船拉出漁港，然后在大海上點(diǎn)燃，任其沉浮，以此祝福人們五谷豐登，生活安康。臺(tái)州椒江人還有大暑節(jié)氣吃姜汁調(diào)蛋的風(fēng)俗，姜汁能去除體內(nèi)濕氣，姜汁調(diào)蛋"補(bǔ)人"，也有老年人喜歡吃雞粥，謂能補(bǔ)陽(yáng)。

荔枝莆田人在大暑時(shí)節(jié)有吃荔枝、羊肉和米糟的習(xí)俗，叫做"過(guò)大暑"。荔枝含有葡萄糖和多種維生素，富有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，所以吃鮮荔枝可以滋補(bǔ)身體。先將鮮荔枝浸于冷井水之中，大暑時(shí)刻一到便取出品嘗。這一時(shí)刻吃荔枝，最?lèi)芤狻⒆钭萄a(bǔ)。于是，有人說(shuō)大暑吃荔枝，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和吃人參一樣高。

溫湯羊肉是莆田獨(dú)特的風(fēng)味小吃和高級(jí)菜肴之一。把羊宰后，去毛卸臟，整只放進(jìn)滾湯的鍋里翻燙，撈起放入大陶缸中，再把鍋內(nèi)的滾湯注入，泡浸一定時(shí)間后取出上市。吃時(shí)，把羊肉切成片片，肉肥脆嫩，味鮮可口。

米糟是將米飯拌和白米曲讓它發(fā)酵，透熟成糟;到大暑那天，把它劃成一塊塊，加些紅糖煮食。說(shuō)的是可以"大補(bǔ)元?dú)?。在大暑到來(lái)那天，親友之間，常以荔枝、羊肉為互贈(zèng)的禮品。

燒仙草廣東很多地方在大暑時(shí)節(jié)有"吃仙草"的習(xí)俗。仙草又名涼粉草、仙人草，唇形科仙草屬草本植物，是重要的藥食兩用植物資源。由于其神奇的消暑功效，被譽(yù)為"仙草"。莖葉曬干后可以做成燒仙草，廣東一帶叫涼粉，是一種消暑的甜品。

燒仙草本身也可入藥。民諺：六月大暑吃仙草，活如神仙不會(huì)老。燒仙草是臺(tái)灣著名的小吃之一，有冷、熱兩種吃法。燒仙草的外觀和口味均類(lèi)似粵港澳地區(qū)流行的另一種小吃龜苓膏，也同樣具有清熱解毒的功效。但這款食品孕婦忌吃。

菠蘿暑期間，我國(guó)臺(tái)灣有吃鳳梨的習(xí)俗，民間百姓認(rèn)為這個(gè)時(shí)節(jié)的鳳梨最好吃。加上鳳梨的閩南語(yǔ)發(fā)音和"旺來(lái)"相同，所以也被用來(lái)作為祈求平安吉祥、生意興隆的象征。

另外，大暑前后就是農(nóng)歷六月十五日，臺(tái)灣也叫"半年節(jié)"，由於農(nóng)歷六月十五日是全年的一半，所以在這一天拜完神明后全家會(huì)一起吃"半年圓"，半年圓是用糯米磨成粉再和上紅面搓成的,大多會(huì)煮成甜食來(lái)品嘗,象征意義是團(tuán)圓與甜蜜。

民俗專(zhuān)家表示，種種趣味盎然的大暑習(xí)俗，體現(xiàn)了人們追求身體健康的美好情感，也給我國(guó)豐富多彩的民間習(xí)俗增添了一抹獨(dú)特的色彩。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇十三

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇十四

在浙江臺(tái)州沿海有大暑送“大暑船”活動(dòng)，此活動(dòng)已歷經(jīng)幾百年的歷史。相傳“晚清時(shí)，臺(tái)州葭沚一帶常有病疫流行，每至大暑疫病流行最為嚴(yán)重。世人認(rèn)為是五圣所致〔相傳五圣為張?jiān)⒃_(dá)、趙公明、史文業(yè)、鐘仕貴等五位，均系兇神)，于是人們建五圣廟，有病向五圣祈禱，祈求驅(qū)病消災(zāi)，事后以豬羊等供奉還愿。葭沚沿江漁民居多，為保一方平安，后選大暑為供奉日。并用漁船將貢品沿江送到江口外，以示虔誠(chéng)之心。久而流傳，便形成”送大暑船“的習(xí)俗。及至現(xiàn)在逐漸演變成霞址附近一帶的節(jié)日盛會(huì)。

大暑時(shí)節(jié)，送大暑船是浙江椒江區(qū)葭芷街道一帶的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說(shuō)在清同治年間，此地常有病疫流行，大暑時(shí)節(jié)病疫就更為嚴(yán)重，人們以為是五位兇神所致，于是在江邊建了五圣廟，在大暑節(jié)這一天，用特制的木船將供品送至椒江口外，以送走瘟疫，祈求身體健康。

大暑船是按照舊時(shí)的三桅帆船縮小比例后建造的，長(zhǎng)8米、寬2米、重約1.5噸，船內(nèi)設(shè)有神完、香案，載有雞、魚(yú)、蝦、米、酒等食品與桌、椅、床、榻、枕頭、棉被等用品。大暑船必須在大暑之前造好。大暑前數(shù)日，于五圣廟建道場(chǎng)，延請(qǐng)和尚做法事。船須由一兩名駕船技術(shù)高，且享有較高威信的船老大駕駛到椒江口處，然后船老大改乘所帶之小燦板回來(lái)，讓大署船趁落潮大水，漂向茫茫大海。船只必須漂得無(wú)影無(wú)蹤，才是大吉大利。如果大暑船遇到東風(fēng)無(wú)法東進(jìn)，漲潮時(shí)漂回海關(guān)門(mén)，乃是不吉利之征兆。送走大暑船后，五圣廟戲臺(tái)即開(kāi)始演戲，少則三五天，多則七天、十天甚至半月，以示喜慶。霞芷街上上下下喜氣洋洋，熱鬧非凡。

現(xiàn)在每年農(nóng)歷大暑期間，浩浩蕩蕩的群眾隊(duì)伍把一艘制作精美的紙質(zhì)大暑船(約出海漁船三分之一大小)十分隆重地送往江邊，再由漁輪一路護(hù)送至椒江出海口，在那里把大暑船焚燒掉，意思是”送暑、保平安“。

在大暑節(jié)那天福建莆田人家有吃荔枝習(xí)俗，叫做”過(guò)大暑“。邑人宋比玉的《荔枝食譜》中載:”采摘荔枝要含露采摘，并浸在冷泉中，食時(shí)最好盛在白色的瓷盆上，紅白相映，更能襯出荔枝色彩的嬌艷;晚間，浴罷，新月照人，是吠荔枝的最好時(shí)間。“有人說(shuō)大暑吃荔枝，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值與人參相等。

到了大暑時(shí)節(jié)，福建莆田人都會(huì)吃荔枝、羊肉和米糟等食品，謂之”過(guò)大暑“。荔枝多產(chǎn)于我國(guó)南部，尤以廣東和福建南部栽培最盛。荔枝與香蕉、菠蘿、龍眼合稱(chēng)為”南國(guó)四大果品“，它含有葡萄糖和多種維生素，有補(bǔ)充能量、增加營(yíng)養(yǎng)的作用。所以吃鮮荔枝可以滋補(bǔ)身體，尤其能補(bǔ)養(yǎng)大腦組織，增強(qiáng)肌體免疫力，具有補(bǔ)脾益肝、理氣補(bǔ)血、溫中止痛、補(bǔ)心安神的功效。大暑這一天，人們將采下來(lái)的鮮荔枝浸于冷井水之中，涼后取出來(lái)享用。

在莆田，有一種獨(dú)特的風(fēng)味小吃，那就是溫湯羊肉。在大暑這一天，人們把羊宰殺好，然后將其整只放進(jìn)滾燙的鍋里翻燙，撈起放入大陶缸中，再把鍋內(nèi)的滾湯注入，泡浸一定時(shí)間后取出上市。吃時(shí)，把羊肉切成片片，肉肥脆嫩，味鮮可口。到了大暑時(shí)節(jié)，福建莆田人都會(huì)吃荔枝、羊肉和米糟等食品，謂之”過(guò)大暑“。荔枝多產(chǎn)于我國(guó)南部，尤以廣東和福建南部栽培最盛。荔枝與香蕉、菠蘿、龍眼合稱(chēng)為”南國(guó)四大果品“，它含有葡萄糖和多種維生素，有補(bǔ)充能量、增加營(yíng)養(yǎng)的作用。所以吃鮮荔枝可以滋補(bǔ)身體，尤其能補(bǔ)養(yǎng)大腦組織，增強(qiáng)肌體免疫力，具有補(bǔ)脾益肝、理氣補(bǔ)血、溫中止痛、補(bǔ)心安神的功效。大暑這一天，人們將采下來(lái)的鮮荔枝浸于冷井水之中，涼后取出來(lái)享用。

喝暑羊。

山東不少地區(qū)有在大暑到來(lái)這一天“喝暑羊”(即喝羊肉湯)的習(xí)俗。在棗莊市，不少市民大暑這天到當(dāng)?shù)氐难蛉鉁^“喝暑羊”。

吃仙草。

廣東很多地方在大暑時(shí)節(jié)有“吃仙草”的習(xí)俗。仙草又名涼粉草、仙人草，唇形科仙草屬草本植物，是重要的藥食兩用植物資源。

斗蟋蟀。

大暑是鄉(xiāng)村田野蟋蟀最多的季節(jié)，中國(guó)有些地區(qū)的人們茶余飯后有以斗蟋蟀為樂(lè)的風(fēng)俗。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇十五

1、吃“仙草”

廣東很多地方在大暑時(shí)節(jié)有“吃仙草”的習(xí)俗。民諺說(shuō)“六月大暑吃仙草，活如神仙不會(huì)老”，仙草凍和燒仙草也是廈門(mén)人常見(jiàn)的消暑涼品。

2、飲伏茶

伏茶，顧名思義，是三伏天喝的茶。免費(fèi)供應(yīng)伏茶時(shí)間一般從農(nóng)歷六月初到八月末。這種由金銀花、夏枯草、甘草等十多味中草藥煮成的茶水，有清涼祛暑的作用。古時(shí)候，很多地方的農(nóng)村都有個(gè)習(xí)俗，就是村里人會(huì)在村口的涼亭里放些茶水，免費(fèi)給來(lái)往路人喝。

3、貼三伏貼

三伏貼，是一種膏藥，如銀行卡大小，一般四個(gè)為一組使用。在夏天農(nóng)歷的頭伏日期貼在后背一些特定部位上，據(jù)信可以治療預(yù)防冬天發(fā)作的某些疾病(如鼻炎，氣管炎，咽炎，哮喘等)，針對(duì)不同的疾病，一般要將四片膏藥一起貼在后背的不同位置，保持八小時(shí)即可揭下。

4、海邊過(guò)大暑

深圳人在海邊度過(guò)炎熱的大暑日。在夏季防曬很重要，不僅僅是愛(ài)美怕曬黑的女性，長(zhǎng)時(shí)間暴露在陽(yáng)光下的男性也一樣需要防曬，尤其是去海邊或水上樂(lè)園，更需要使用防曬霜，并不時(shí)補(bǔ)涂防曬霜。

5、曬伏姜

伏姜源自中國(guó)山西，河南等地，三伏天時(shí)人們會(huì)把生姜切片或者榨汁后與紅糖攪拌在一起，裝入容器中蒙上紗布，于太陽(yáng)下晾曬。充分融合后食用，對(duì)老寒胃，傷風(fēng)咳嗽等有奇效，并有溫暖保健的功效。

6、喝暑羊

“喝暑羊”是流行在魯中南革命老區(qū)沂蒙山區(qū)和魯西南地區(qū)的大暑習(xí)俗 。其中，以山東單縣羊湯最為聞名。伏暑的羊湯湯質(zhì)優(yōu)美、營(yíng)養(yǎng)豐富，具有健腺益氣、溫補(bǔ)腎陽(yáng)的良好功效，成為農(nóng)閑時(shí)期人們飯桌上的一道風(fēng)味俱佳的滋補(bǔ)美味。

7、吃面條

大暑到，臨沂城鄉(xiāng)就有大暑“喝暑羊”(即喝羊肉湯)或者吃面條的傳統(tǒng)習(xí)俗。這一天，家家戶(hù)戶(hù)嫁出去的閨女和結(jié)了婚的兒子都要回父母家，殺上一只羊，做上一鍋涼面條，全家人一起喜氣洋洋喝羊湯，吃面條，熱熱鬧鬧過(guò)大暑。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇十六

山東不少地區(qū)有在大暑到來(lái)這一天“喝暑羊”(即喝羊肉湯)的習(xí)俗。在棗莊市，不少市民大暑這天到當(dāng)?shù)氐难蛉鉁^“喝暑羊”。

送“大暑船”是浙江沿海地區(qū)，特別是臺(tái)州好多漁村都有的民間傳統(tǒng)習(xí)俗，其意義是把“五圣”送出海，送暑保平安民。送“大暑船”時(shí)，伴有豐富多彩的民間文藝表演。

吃仙草。

廣東很多地方在大暑時(shí)節(jié)有“吃仙草”的習(xí)俗。仙草又名涼粉草、仙人草，唇形科仙草屬草本植物，是重要的藥食兩用植物資源。由于其神奇的消暑功效，被譽(yù)為“仙草”。莖葉曬干后可以做成燒仙草，廣東一帶叫涼粉，是一種消暑的甜品。

吃鳳梨。

大暑期間，臺(tái)灣有吃鳳梨的習(xí)俗，民間百姓認(rèn)為這個(gè)時(shí)節(jié)的鳳梨最好吃。加上鳳梨的閩南語(yǔ)發(fā)音和“旺來(lái)”相同，所以也被用來(lái)作為祈求平安吉祥、生意興隆的象征。

斗蟋蟀。

大暑是鄉(xiāng)村田野蟋蟀最多的季節(jié)，中國(guó)有些地區(qū)的人們茶余飯后有以斗蟋蟀為樂(lè)的風(fēng)俗。

相關(guān)閱讀：大署節(jié)氣的由來(lái)。

每年7月23日或24日太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)120°時(shí)為“大暑”節(jié)氣。“大暑”與“小暑”一樣，都是反映夏季炎熱程度的節(jié)令，“大暑”表示炎熱至極。《月令七十二候集解》：“六月中，……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。”這時(shí)正值“中伏”前后，全國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入一年中最熱時(shí)期，也是喜溫作物生長(zhǎng)最快的時(shí)期，但旱、澇、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害發(fā)生頻繁，抗旱排澇防臺(tái)和田間管理等任務(wù)很重。

我們知道，在高氣壓系統(tǒng)控制下，高壓產(chǎn)生的下沉氣流。在下沉過(guò)程中增溫，使天空晴朗少云，太陽(yáng)輻射強(qiáng)烈。在7月底到8月初，正是西太平洋副熱帶暖高壓的活躍期，它時(shí)常盤(pán)踞在我國(guó)東部地區(qū)，強(qiáng)盛的時(shí)候，可西進(jìn)控制到我國(guó)西南地區(qū)東部，如四川東部、重慶等地。同樣，在夏季，我國(guó)大陸許多地區(qū)常常受大陸高壓控制，同樣是下沉增溫，晴空少云，滾熱的地面，烘烤著大氣，使氣溫居高不下。可見(jiàn)高壓系統(tǒng)是高溫天氣產(chǎn)生的基本條件，高壓的維持意味著高溫天氣的持續(xù)。一般來(lái)說(shuō)，在日最高氣溫高于35℃的炎熱日子里(氣象上稱(chēng)為“炎熱日”)，中暑的人明顯增多。而當(dāng)日最高氣溫達(dá)37℃以上時(shí)(氣象上稱(chēng)為“酷熱日”)，中暑的人數(shù)會(huì)急劇增加，特別是在副熱帶高壓控制下的長(zhǎng)江中下游地區(qū)，驕陽(yáng)似火，風(fēng)小濕度又大，更令人感到悶熱難當(dāng)。長(zhǎng)江沿岸的“三大火爐”——南京、武漢和重慶，每年的“炎熱日”平均達(dá)17～34天之多，“酷熱日”也有3～14天。其實(shí)，比“三大火爐”更熱的地方還很多，如安慶、九江、萬(wàn)縣等，其中江西的貴溪、湖南的衡陽(yáng)、四川的開(kāi)縣等地，全年平均“炎熱日”都在40天以上，整個(gè)長(zhǎng)江中下游地區(qū)就是一個(gè)大“火爐”，因此，做好防暑降溫工作顯得尤其重要。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇十七

大暑是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，太陽(yáng)位于黃經(jīng)120°。大暑期間，中國(guó)民間有飲伏茶，曬伏姜，燒伏香等習(xí)俗。大暑的習(xí)俗還有哪些?下面一起去盤(pán)點(diǎn)一下吧!

廣東很多地方在大暑時(shí)節(jié)有“吃仙草”的習(xí)俗。民諺說(shuō)“六月大暑吃仙草，活如神仙不會(huì)老”，仙草凍和燒仙草也是廈門(mén)人常見(jiàn)的消暑涼品。

伏茶，顧名思義，是三伏天喝的茶。免費(fèi)供應(yīng)伏茶時(shí)間一般從農(nóng)歷六月初到八月末。這種由金銀花、夏枯草、甘草等十多味中草藥煮成的茶水，有清涼祛暑的作用。古時(shí)候，很多地方的農(nóng)村都有個(gè)習(xí)俗，就是村里人會(huì)在村口的涼亭里放些茶水，免費(fèi)給來(lái)往路人喝。

三伏貼，是一種膏藥，如銀行卡大小，一般四個(gè)為一組使用。在夏天農(nóng)歷的頭伏日期貼在后背一些特定部位上，據(jù)信可以治療預(yù)防冬天發(fā)作的某些疾病(如鼻炎，氣管炎，咽炎，哮喘等)，針對(duì)不同的疾病，一般要將四片膏藥一起貼在后背的不同位置，保持八小時(shí)即可揭下。

深圳人在海邊度過(guò)炎熱的大暑日。在夏季防曬很重要，不僅僅是愛(ài)美怕曬黑的女性，長(zhǎng)時(shí)間暴露在陽(yáng)光下的男性也一樣需要防曬，尤其是去海邊或水上樂(lè)園，更需要使用防曬霜，并不時(shí)補(bǔ)涂防曬霜。

伏姜源自中國(guó)山西，河南等地，三伏天時(shí)人們會(huì)把生姜切片或者榨汁后與紅糖攪拌在一起，裝入容器中蒙上紗布，于太陽(yáng)下晾曬。充分融合后食用，對(duì)老寒胃，傷風(fēng)咳嗽等有奇效，并有溫暖保健的功效。

“喝暑羊”是流行在魯中南革命老區(qū)沂蒙山區(qū)和魯西南地區(qū)的大暑習(xí)俗。其中，以山東單縣羊湯最為聞名。伏暑的羊湯湯質(zhì)優(yōu)美、營(yíng)養(yǎng)豐富，具有健腺益氣、溫補(bǔ)腎陽(yáng)的良好功效，成為農(nóng)閑時(shí)期人們飯桌上的一道風(fēng)味俱佳的滋補(bǔ)美味。

大暑到，臨沂城鄉(xiāng)就有大暑“喝暑羊”(即喝羊肉湯)或者吃面條的傳統(tǒng)習(xí)俗。這一天，家家戶(hù)戶(hù)嫁出去的閨女和結(jié)了婚的兒子都要回父母家，殺上一只羊，做上一鍋涼面條，全家人一起喜氣洋洋喝羊湯，吃面條，熱熱鬧鬧過(guò)大暑。

大暑期間，我國(guó)臺(tái)灣有吃鳳梨的習(xí)俗，民間百姓認(rèn)為這個(gè)時(shí)節(jié)的鳳梨最好吃。加上鳳梨的閩南語(yǔ)發(fā)音和“旺來(lái)”相同，所以也被用來(lái)作為祈求平安吉祥、生意興隆的象征。

另外，大暑前后就是農(nóng)歷六月十五日，中國(guó)臺(tái)灣也叫“半年節(jié)”，由於農(nóng)歷六月十五日是全年的一半，所以在這一天拜完神明后全家會(huì)一起吃“半年圓”，半年圓是用糯米磨成粉再和上紅面搓成的，大多會(huì)煮成甜食來(lái)品嘗，象征意義是團(tuán)圓與甜蜜。

送“大暑船”是浙江沿海地區(qū)，特別是臺(tái)州好多漁村都有的民間傳統(tǒng)習(xí)俗，其意義是把“五圣”送出海，送暑保平安民。送“大暑船”時(shí)，伴有豐富多彩的民間文藝表演。

三伏暑天，赤日炎炎，也是瘟疫疾病的爆發(fā)期。過(guò)去人們?cè)诤哟弦e行祭祈活動(dòng)，將船劃到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，以示送走瘟神，百病無(wú)蹤。

大暑，按莆田習(xí)俗家家戶(hù)戶(hù)都要吃荔枝，叫做“過(guò)大暑”。民間傳說(shuō)大暑這一天吃荔枝，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和吃人參一樣高。荔枝含有葡萄糖和多種維生素，富有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，所以吃鮮荔枝可以滋補(bǔ)身體。先將鮮荔枝浸于冷井水之中，大暑時(shí)刻一到便取出品嘗。這一時(shí)刻吃荔枝，最?lèi)芤狻⒆钭萄a(bǔ)。

大暑節(jié)氣來(lái)臨，溫州人有煎青草豆腐的習(xí)俗。青草豆腐指的是采用仙草、甘草、夏枯草與菊花、金銀花等中草藥煎制成豆腐形狀、冷卻后即可食之，清涼解毒，生津止渴。過(guò)去不少家庭都能自制食用。

福建莆田人在大暑時(shí)節(jié)有吃荔枝、羊肉和米糟的習(xí)俗，叫做“過(guò)大暑”。米糟是將米飯拌和白米曲讓它發(fā)酵，透熟成糟;到大暑那天，把它劃成一塊塊，加些紅糖煮食。說(shuō)的是可以“大補(bǔ)元?dú)狻薄Ｔ诖笫畹絹?lái)那天，親友之間，常以荔枝、羊肉為互贈(zèng)的禮品。

湘中、湘北素有一種傳統(tǒng)的進(jìn)補(bǔ)方法，就是大暑吃童子雞。童子雞，是指還不會(huì)打鳴，或飼育期在三個(gè)月內(nèi)體重達(dá)一斤至一斤半、未曾配育過(guò)的小公雞。之所以要選擇童子雞，是因?yàn)橥与u體內(nèi)含有一定的生長(zhǎng)激素，對(duì)處于生長(zhǎng)發(fā)育期的孩子以及激素水平下降的中老年人都有很好的補(bǔ)益作用，即使是年輕人，體質(zhì)虛弱的也未嘗不可一試。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇十八

大暑習(xí)俗送大暑船是椒江葭芷一帶的民間習(xí)俗。清同治年間，葭芷一帶常有病疫流行;尤以大暑節(jié)前后為甚。士人以為五圣作祟所致。于是在葭芷江邊建有五圣廟，鄉(xiāng)人有病向五圣祈禱，許以心愿，祈求驅(qū)病消災(zāi)，事后以豬羊等供奉還愿。

大暑船與普通漁船中的大捕船等大，長(zhǎng)約15米，寬約3米余。

船內(nèi)設(shè)有神龕、香案，以備供奉。艙內(nèi)載有豬、羊、雞、魚(yú)、蝦、米、酒等食品與水缸、缸灶、火刀、火石、桌、椅、床、榻、枕頭、棉被等一應(yīng)俱全的船上生活用品，并備有刀、矛、槍、炮等自衛(wèi)武器。唯米俱用小袋，每袋一升，為千家萬(wàn)戶(hù)所施。

大暑船須在大暑節(jié)之前趕造成功。大暑節(jié)前數(shù)日，于五圣廟建道場(chǎng)，延請(qǐng)和尚做佛事，還愿者紛紛將禮品送到廟內(nèi)，以備大暑日裝船。船須由一、二名老大駕駛到椒江口外，然后老大改乘所帶之小舢板回來(lái)，讓大暑船趁落潮大水，漸漸遠(yuǎn)離海岸，飄向茫茫大海。

船只有飄得無(wú)影無(wú)蹤，才算真正被五圣接受，才稱(chēng)得上大吉大利。如果船遇東風(fēng)無(wú)法東進(jìn)，漲潮時(shí)飄回海門(mén)關(guān)，乃是不吉利的征兆。

駕船老大須挑選駕船技術(shù)高，且享有較高威信之人，駕船之前須香湯沐浴，換取干凈衣衫，并于五圣像前跪拜三叩頭之后方可上船。

放船時(shí)，眾求神還愿者雙手捧香，于江岸向船跪拜遙祝，口念佛號(hào)送船，一時(shí)誦聲雷動(dòng)，蔚為壯觀。

首送之后，年年造船送船，漸成習(xí)俗。傳說(shuō)有一年大暑船出海后，因船上之燭火使海盜誤以為商船，追趕就近喝令停船，可船行依舊，毫不理睬。盜船遂開(kāi)槍射擊以逼令停船，前船竟也開(kāi)槍還擊，令盜船無(wú)法接近。追了一夜，至天明時(shí)追上，跳上一看，竟是空無(wú)一人的大暑船，嚇得海盜驚慌萬(wàn)狀，連忙俯伏甲板，朝船上神龕連連磕頭，請(qǐng)求饒恕。

送大暑船活動(dòng)以后逐漸演變成葭芷附近一帶的節(jié)日盛會(huì)。大暑節(jié)到來(lái)之前，各方人士就開(kāi)始準(zhǔn)備：組織者延請(qǐng)木工趕造船只，燒香求神。還愿謝罪者，做買(mǎi)賣(mài)的生意人，民間藝人，戲班演員等從四面八方前來(lái)葭芷。一時(shí)葭芷街頭人來(lái)人往，熙熙嚷嚷，煞是熱鬧。

送大暑船時(shí)，先要舉行迎圣會(huì)。迎圣會(huì)分大迎、小迎。大年為大迎，小年為小迎，三年一大迎。迎圣會(huì)隊(duì)伍前面有四人鳴鑼開(kāi)道，隨后是八壯漢手執(zhí)鋼釵護(hù)持，然后是五名少年扮成的五圣，各跨駿馬，由馬保牽馬侍侯(有時(shí)亦坐彩轎)。五圣之后有四人抬的香亭或臺(tái)閣，上點(diǎn)香燭，供兩旁百姓參拜。此是主隊(duì)伍。主隊(duì)伍后面則是走高蹺、賣(mài)水果、賣(mài)梨膏糖、唱桃街、補(bǔ)缸、舞龍、打花鼓、摔小球、拋瓷瓶等民間藝人化裝，作各式即興表演。最后是身穿紅衣，頸上套白線(xiàn)(象征鐵鏈鎖身)，手執(zhí)香燭還愿的“罪人”隊(duì)伍，他們都是曾經(jīng)患重病，因祈禱五圣而病愈者，現(xiàn)在趁送大暑船時(shí)前來(lái)“謝罪”的。

迎圣會(huì)隊(duì)伍從五圣廟出發(fā)，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，浩浩蕩蕩，煞是壯觀。此時(shí)觀者人山人海，萬(wàn)人空巷。隊(duì)伍先緩緩西行去柵浦，然后折回向東，行至前周、東岸、閘頭等地，進(jìn)入葭芷大街，返回五圣廟。

迎圣會(huì)以后是送大暑船，此時(shí)迎圣會(huì)隊(duì)伍自動(dòng)散開(kāi)，一字兒排列在江堤上。時(shí)辰一到，為首者一聲號(hào)令，鞭炮齊鳴，江堤上善男信女，手握香燭，口念佛號(hào)，磕頭遙拜，目送大暑船起航，順江直下海門(mén)關(guān)口。

送走大暑船后，五圣廟戲臺(tái)即開(kāi)始演戲，少則三、五天，多則七天、十天甚至半月，以示喜慶。葭芷街上上下下，喜氣洋洋，熱鬧非凡。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇十九

送大暑船的這一民間習(xí)俗由來(lái)已久。傳聞在清朝同治年間，椒江葭址一帶常有病疫流行，尤以大暑節(jié)前后為甚。當(dāng)?shù)氐木用裾J(rèn)為是五位瘟神(相傳五圣為張?jiān)⒃_(dá)、趙公明、史文業(yè)、鐘仕貴五位，均系兇神)所致，于是，便在葭沚江邊建了一座五圣廟，時(shí)常進(jìn)行祈求許愿，希望祛病消災(zāi)。而由于葭芷處于椒江口附近，沿江漁民居多，為了祈求出海捕魚(yú)平安，遂決定在大暑這一天集體供奉五圣，并將載有供品的船只送至椒江口外，為五圣享用，以表虔誠(chéng)之心，此為送大暑船的初衷。

隨著時(shí)代的變遷，如今人們也不再絕對(duì)地把“五圣”當(dāng)作兇神，民間還流傳著許多關(guān)于“五圣”在海上幫助漁民解除險(xiǎn)情、送水送糧的傳說(shuō)。雖然傳說(shuō)嬗變，但“送大暑船”的形式卻流傳至今。

大暑船與普通漁船中的大捕船等大，長(zhǎng)約15米，寬約3米余，船內(nèi)設(shè)有神龕、香案，以備供奉。船內(nèi)載有豬、羊、雞、魚(yú)、蝦、米、酒等食品，水缸、缸灶、火刀、桌、椅、床、榻、枕頭、棉被等一應(yīng)俱全的船上生活用品，并備有刀、矛、槍、炮等自衛(wèi)武器，唯米俱用小袋，每袋一升，為千家萬(wàn)戶(hù)所施。

大暑船須在大暑節(jié)之前趕造成功。大暑節(jié)前數(shù)日，于五圣廟建道場(chǎng)，延請(qǐng)和尚做佛事，還愿者紛紛將禮品送到廟內(nèi)，以備大暑節(jié)裝船。船須由一二名老大駕駛到椒江口處，然后老大改乘所帶之小舢板回來(lái)，讓大暑船趁落潮大水，漸漸遠(yuǎn)離海岸，飄向茫茫大海。船只飄得無(wú)影無(wú)蹤，才算真正被五圣接受，稱(chēng)得上大吉大利，如果船遇東風(fēng)無(wú)法東進(jìn)，漲潮時(shí)飄回海門(mén)關(guān)，乃是不吉利的征兆。駕船老大須挑選駕船技術(shù)高，且享有較高威信之人，并于五圣像前跪拜三叩頭之后方可上船。放船時(shí)，眾求神還愿者雙手捧香，于江岸向船跪拜遙祝，口念佛號(hào)送船，一時(shí)誦聲雷動(dòng)，蔚為壯觀。

首送之后，年年造船送船，漸成漢族民俗。傳說(shuō)有一年大暑船出海后，因船上之燭火使海盜誤以為商船，追趕就近喝令停船，可船行依舊，毫不理睬。盜船遂開(kāi)槍射擊以逼令停船，前船竟也開(kāi)槍還擊，令盜船無(wú)法接近。追了一夜，至天明時(shí)追上，跳上一看，竟是空無(wú)一人的大暑船。嚇得海盜驚慌萬(wàn)狀，連忙俯伏甲板，朝船上神龕連連磕頭，請(qǐng)求饒恕。送大暑船活動(dòng)以后逐漸演變成葭芷附近一帶的節(jié)日盛會(huì)。大暑節(jié)到來(lái)之前，各方人士就開(kāi)始準(zhǔn)備，組織者請(qǐng)木工趕造船只燒香求神。還愿謝罪者，做買(mǎi)賣(mài)的生意人、民間藝人、戲班演員等從四面八方來(lái)葭芷。一時(shí)葭芷街頭人來(lái)人往，熙熙攘攘，煞是熱鬧。

送大暑船時(shí)，先要舉行迎圣會(huì)，迎圣會(huì)分大迎、小迎。大年為大迎，小年為小迎，三年一大迎。迎圣會(huì)隊(duì)伍前面有四人鳴鑼開(kāi)道，隨后是八壯漢手執(zhí)鋼叉護(hù)持，然后是五名少年扮成的五圣，各跨駿馬，由馬保牽馬侍候(有時(shí)亦坐彩轎)。五圣之后有四人抬的香亭或臺(tái)閣，上點(diǎn)香燭，供兩旁百姓參拜。此是主隊(duì)伍。主隊(duì)伍后面則是走高蹺、賣(mài)水果、賣(mài)梨膏糖、唱桃街、補(bǔ)缸、舞龍、打花鼓、摔小球、拋瓷瓶等民間藝人化裝，作各式即興表演。最后是身穿紅衣裳，頸上套白線(xiàn)(象征鐵鏈鎖身)，手執(zhí)香燭還愿的"罪人"隊(duì)伍，他們都是曾經(jīng)患重病，因祈禱五圣而病愈者，現(xiàn)今趁送大暑船時(shí)前來(lái)"謝罪"的。迎圣會(huì)隊(duì)伍從五圣廟出發(fā)，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，浩浩蕩蕩，煞是壯觀。此時(shí)觀者人山人海，萬(wàn)人空巷。隊(duì)伍先緩緩兩行去柵浦，然后折回向東，行至前周、東岸、閘頭等地，進(jìn)入葭芷大街，返回五圣廟。

迎圣會(huì)以后是送大暑船，此時(shí)迎圣會(huì)隊(duì)伍自動(dòng)散開(kāi)，一字兒排列在江堤上。時(shí)辰一到，為首者一聲號(hào)令，鞭炮齊鳴，江堤上善男信女，手握香燭，口念佛號(hào)，磕頭遙拜，目送大暑船起航，順江直下海門(mén)關(guān)口。

送走大暑船后，五圣廟戲臺(tái)即開(kāi)始演戲，少則三五天，多則七天、十天甚至半月，以示喜慶。葭芷街上上下下，喜氣洋洋，熱鬧非凡。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇二十

福建莆田：我國(guó)莆田人在大暑節(jié)那天，有吃荔枝、羊肉和米槽的習(xí)俗，叫做“過(guò)大暑”。荔枝含有多量的葡萄糖和多種維生素，富有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，所以吃鮮荔枝可以滋補(bǔ)身體。先將鮮荔枝浸于冷井水之中，大暑節(jié)時(shí)刻一到便取出品嘗。這時(shí)刻吃荔枝，最?lèi)芤狻⒆钭萄a(bǔ)。于是，有人說(shuō)大暑吃荔枝，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和吃人參一樣高；溫湯羊肉是莆田獨(dú)特的風(fēng)味小吃和高級(jí)菜肴之一。把羊宰后，去毛卸臟，整只放進(jìn)滾湯的鍋里翻燙，撈起放入大陶缸中，再把鍋內(nèi)的滾湯注入，泡浸一定時(shí)間后取出上市。吃時(shí)，把羊肉切成片片，肉肥脆嫩，味鮮可口；米糟——將米飯拌和白米曲讓它發(fā)酵，透熟成糟；到大暑那天，把它劃成一塊塊，加些紅糖煮食。說(shuō)的是可以“大補(bǔ)元?dú)狻薄Ｔ诖笫罟?jié)那天，親友之間，常以荔枝、羊肉為互贈(zèng)的禮品。

魯南地區(qū)有在這一天“喝暑羊”（即喝羊肉湯）的習(xí)俗。在山東省棗莊市，不少市民大暑這天到當(dāng)?shù)氐难蛉鉁^“喝暑羊”。

浙江：大暑送“大暑船”活動(dòng)在浙江臺(tái)州沿海已有幾百年的歷史。“大暑船”完全按照舊時(shí)的三桅帆船縮小比例后建造，長(zhǎng)8米、寬2米、重約1。5噸，船內(nèi)載各種祭品。活動(dòng)開(kāi)始后，50多名漁民輪流抬著“大暑船”在街道上行進(jìn)，鼓號(hào)喧天，鞭炮齊鳴，街道兩旁站滿(mǎn)祈福人群。“大暑船”最終被運(yùn)送至碼頭，進(jìn)行一系列祈福儀式。隨后，這艘“大暑船”被漁船拉出漁港，然后在大海上點(diǎn)燃，任其沉浮，以此祝福人們五谷豐登，生活安康。臺(tái)州椒江人還有大暑節(jié)氣吃姜汁調(diào)蛋的風(fēng)俗，姜汁能去除體內(nèi)濕氣，姜汁調(diào)蛋“補(bǔ)人”，也有老年人喜歡吃雞粥，謂能補(bǔ)陽(yáng)。

仙草又名涼粉草、仙人草，唇形科仙草屬草本植物。為重要的藥食兩用植物資源。由于其神奇的消暑功效，被譽(yù)為“仙草”。莖葉曬干后可以做成燒仙草，廣東一帶叫涼粉，是一種消暑的甜品。本身也可入藥。民諺：六月大暑吃仙草，活如神仙不會(huì)老。燒仙草是臺(tái)灣著名的小吃之一，有冷、熱兩種吃法。燒仙草的外觀和口味均類(lèi)似粵港澳地區(qū)流行的另一種小吃龜苓膏，也同樣具有清熱解毒的功效。但這款食品孕婦忌吃。

深圳：深圳人在海邊度過(guò)炎熱的大暑日。

大暑節(jié)臺(tái)灣周?chē)暮Ｓ虼蠖嗖紳M(mǎn)暖水魚(yú)群，東北海域有魷魚(yú)，基隆外海有小卷、赤宗、彰化海域則有黃鰭鯛等。臺(tái)灣民諺：大暑吃鳳梨，說(shuō)的是這個(gè)時(shí)節(jié)的鳳梨最好吃。另外六月十五日是“半年節(jié)”，由於農(nóng)歷六月十五日是全年的一半，所以在這一天拜完神明后全家會(huì)一起吃“半年圓”，半年圓是用糯米磨成粉再和上紅面搓成的，大多會(huì)煮成甜食來(lái)品嘗，象征意義是團(tuán)圓與甜蜜。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇二十一

大暑，是二十四節(jié)氣中的第十二個(gè)節(jié)氣，也是干支歷未月的下半月。民間仍然流傳著需要多習(xí)俗。下面是小編為大家介紹的關(guān)于大暑節(jié)氣的習(xí)俗，歡迎閱讀!

送“大暑船”是浙江沿海地區(qū)，特別是臺(tái)州好多漁村都有的民間傳統(tǒng)習(xí)俗，其意義是把“五圣”送出海，送暑保平安民。送“大暑船”時(shí)，伴有豐富多彩的民間文藝表演。

廣東很多地方在大暑時(shí)節(jié)有“吃仙草”的習(xí)俗。仙草又名涼粉草、仙人草，唇形科仙草屬草本植物，是重要的藥食兩用植物資源。由于其神奇的消暑功效，被譽(yù)為“仙草”。莖葉曬干后可以做成燒仙草，廣東一帶叫涼粉，是一種消暑的甜品。

大暑期間，中國(guó)臺(tái)灣有吃鳳梨的習(xí)俗，民間百姓認(rèn)為這個(gè)時(shí)節(jié)的鳳梨最好吃。加上鳳梨的閩南語(yǔ)發(fā)音和“旺來(lái)”相同，所以也被用來(lái)作為祈求平安吉祥、生意興隆的象征。

大暑是鄉(xiāng)村田野蟋蟀最多的季節(jié)，中國(guó)有些地區(qū)的人們茶余飯后有以斗蟋蟀為樂(lè)的風(fēng)俗。

福建莆田人在大暑時(shí)節(jié)有吃荔枝、羊肉和米糟的習(xí)俗，叫做“過(guò)大暑”。荔枝含有葡萄糖和多種維生素，富有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，所以吃鮮荔枝可以滋補(bǔ)身體。先將鮮荔枝浸于冷井水之中，大暑時(shí)刻一到便取出品嘗。這一時(shí)刻吃荔枝，最?lèi)芤狻⒆钭萄a(bǔ)。

顧名思義，“大暑”是與“小暑”相對(duì)而言的。

《月令七十二候集解》：“六月中……暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。”大暑相對(duì)于小暑的“預(yù)熱”，可是進(jìn)入了一年中太陽(yáng)光照最強(qiáng)、氣溫最高、天氣最為炎熱的時(shí)期。

今天是2019年7月23日，進(jìn)入一年的第十二個(gè)節(jié)氣——大暑，一直到8月7日結(jié)束，是炎炎夏季里的最后一個(gè)節(jié)氣。

我國(guó)古代將大暑分為三候：“一候腐草為螢;二候土潤(rùn)溽暑;三候大雨時(shí)行。”意思是說(shuō)到了大暑時(shí)，螢火蟲(chóng)卵化而出開(kāi)始活動(dòng);而此時(shí)天氣開(kāi)始變得悶熱，土地也很潮濕;同時(shí)，這一時(shí)節(jié)也常有大雷雨出現(xiàn)。而由于大雨使暑濕減弱，夏日天氣也逐漸開(kāi)始向立秋過(guò)渡。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇二十二

大暑節(jié)氣正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最熱的時(shí)期，即便從字面上我們也能感受到炎炎烈日的灼熱，總得來(lái)說(shuō)不是一個(gè)很舒服的節(jié)氣。這個(gè)時(shí)期氣溫最高，農(nóng)作物生長(zhǎng)最快，同時(shí)，全國(guó)各地也有著豐富多彩的習(xí)俗和活動(dòng)。

1、飲伏茶

從古至今，民間都有大暑三伏天喝伏茶的習(xí)俗。伏茶顧名思義，是三伏天喝的茶，這種由十多味中草藥煮成的茶水有清涼祛暑的作用。古時(shí)候，很多地方的農(nóng)村都有個(gè)習(xí)俗，就是村里人會(huì)在村口的涼亭里放些茶水，免費(fèi)給來(lái)往路人喝。如今，這樣的涼亭很少見(jiàn)到了，不過(guò)在溫州等地，這個(gè)幾百年前的習(xí)俗卻被一直保留了下來(lái)，而且服務(wù)更加周到。

2、曬伏姜

伏姜源自中國(guó)山西、河南等地，三伏天時(shí)人們會(huì)把生姜切片或者榨汁后與紅糖攪拌在一起，裝入容器中蒙上紗布，于太陽(yáng)下晾曬。充分融合后食用，對(duì)老寒胃、傷風(fēng)咳嗽等有奇效，并有溫暖保健的功效。伏姜中的姜辣素能有效地治療吃寒涼食物過(guò)多而引起的腹脹、腹痛、腹瀉、嘔吐等。喝過(guò)伏姜后，人會(huì)有身體發(fā)熱的感覺(jué)，這是因?yàn)樗苁寡軘U(kuò)張，血液循環(huán)加快，促使身上的毛孔張開(kāi)，這樣不但能把多余的熱帶走，同時(shí)還把體內(nèi)的病菌、寒氣一同帶出。

3、燒伏香

大暑節(jié)氣氣溫最高，農(nóng)作物生長(zhǎng)最快，大部分地區(qū)的旱、澇、風(fēng)災(zāi)也最為頻繁，搶收搶種，抗旱排澇防臺(tái)和田間管理等任務(wù)很重，因此百姓燒香祈福，祈求風(fēng)調(diào)雨順，百谷豐登。還有一種說(shuō)法接近于中醫(yī)的灸，在伏天里用藥香熏烤特定的穴位，可以治療多種頑固的疾病。

4、喝暑羊

“喝暑羊”是流行在魯中南革命老區(qū)沂蒙山區(qū)和魯西南地區(qū)的大暑習(xí)俗。其中，以山東單縣羊湯最為聞名。伏暑的羊湯湯質(zhì)優(yōu)美、營(yíng)養(yǎng)豐富，具有健腺益氣、溫補(bǔ)腎陽(yáng)的良好功效，成為農(nóng)閑時(shí)期人們飯桌上的一道風(fēng)味俱佳的滋補(bǔ)美味。

5、吃仙草

廣東很多地方在大暑時(shí)節(jié)有“吃仙草”的習(xí)俗。仙草又名涼粉草、仙人草，唇形科仙草屬草本植物，是重要的藥食兩用植物資源。由于其神奇的消暑功效，被譽(yù)為“仙草”。莖葉曬干后可以做成燒仙草，廣東一帶叫涼粉，是一種消暑的甜品。

6、送大暑船

送大暑船的這一民間習(xí)俗由來(lái)已久。傳聞在清朝同治年間，椒江葭址一帶常有病疫流行，尤以大暑節(jié)前后為甚。當(dāng)?shù)氐木用裾J(rèn)為是五圣(傳說(shuō)中的五位瘟神)所致，于是，便在葭沚江邊建了一座五圣廟。由于葭芷處于椒江口附近，沿江漁民居多，為了祈求出海捕魚(yú)平安，遂決定在大暑這一天集體供奉五圣，并將載有供品的'船只送至椒江口外，為五圣享用。

7、吃鳳梨

大暑期間，臺(tái)灣有吃鳳梨的習(xí)俗，民間百姓認(rèn)為這個(gè)時(shí)節(jié)的鳳梨最好吃。加上鳳梨的閩南語(yǔ)發(fā)音和“旺來(lái)”相同，所以也被用來(lái)作為祈求平安吉祥、生意興隆的象征。鳳梨與菠蘿很像，可不要吃錯(cuò)了。

1、防傷濕

三伏正值古稱(chēng)長(zhǎng)夏季節(jié)，此時(shí)降雨不斷，水分上騰，潮濕充斥，空氣濕度之大乃全年之最。濕易傷脾，且易與暑熱相兼為患。濕熱交蒸，常使人感到頭昏身重、胸中煩悶不適、四肢無(wú)力、食欲不振;濕熱下注，可致腸炎、痢疾等。此時(shí)要格外注意飲食，不宜大量食用生冷及油膩食物，可在粥食中加入扁豆、薏苡仁等健脾利濕之品，并注意飲食衛(wèi)生，嚴(yán)防“病從口入”。

2、防中暑

伏天乃四季中陽(yáng)氣鼎盛之際，一些體溫調(diào)節(jié)功能較差的人，在高溫環(huán)境中很容易中暑。因此，須注意不要在太陽(yáng)下暴曬，烈日當(dāng)頂時(shí)不宜出門(mén)，勿做劇烈的運(yùn)動(dòng)，要保證充足的睡眠。應(yīng)少量、多次補(bǔ)充水分，可選擇淡鹽水、綠茶、綠豆湯及其他清涼飲料。如果有頭暈、惡心、嘔吐等先兆，說(shuō)明你要中暑了，這是應(yīng)速到通風(fēng)陰涼處，解衣納涼，或者飲用清涼水，并服用人丹。

3、防“火”

三伏天，外濕入內(nèi)，使水濕困脾，引起脾胃升降，令人的消化功能產(chǎn)生障礙，而暑濕對(duì)脾非常不利，因此日常飲食中應(yīng)適當(dāng)多食祛暑化濕健脾的食物為宜，如冬瓜、黃瓜、綠豆、赤小豆、薏米等。

4、防受涼

在酷暑難當(dāng)?shù)南奶欤梭w毛孔開(kāi)放，汗出不斷，陽(yáng)氣大泄，衛(wèi)外不固，風(fēng)寒之邪極易乘虛而入。因此，伏天既要防“陽(yáng)暑”，也要防“陰暑”。古人講，“夏不欲窮涼”，過(guò)度貪涼可致“熱傷風(fēng)”，而慢性支氣管炎、高血壓、冠心病患者，受寒后常使病情加重。伏天不可貪涼飲冷和貪涼露宿以及過(guò)吹穿堂風(fēng)。大暑時(shí)節(jié)淋雨后，應(yīng)該及時(shí)的更衣。電風(fēng)扇不可開(kāi)得過(guò)大，空調(diào)也不能吹的太低，尤其是老年人不宜長(zhǎng)時(shí)間生活在冷氣環(huán)境中。夜晚睡眠時(shí)，應(yīng)關(guān)上電風(fēng)扇和冷氣機(jī)，并蓋好腹部。

小結(jié)：大暑的時(shí)候要注意防濕，這個(gè)季節(jié)是降雨量非常多，水分會(huì)上騰，容易傷到身體。大暑天氣炎熱要謹(jǐn)防中暑。大暑的時(shí)候容易上火，謹(jǐn)防身體上火。

1、吃仙草

廣東很多地方在大暑時(shí)節(jié)有“吃仙草”的習(xí)俗。仙草又名涼粉草、仙人草，唇形科仙草屬草本植物，是重要的藥食兩用植物資源。

由于其神奇的消暑功效，被譽(yù)為“仙草”。將其莖葉曬干后，可以做成燒仙草，廣東一帶叫涼粉，是一種消暑的甜品。

2.吃荔枝、羊肉和米糟

在福建莆田的人喜歡在大暑的時(shí)候吃荔枝、羊肉和米糟，還有人說(shuō)大暑時(shí)吃荔枝，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值跟人參一樣高。

荔枝是莆田特產(chǎn)，其中如宋家香、狀元紅、十八娘紅等是優(yōu)良品種，古今馳名。在莆田，大暑前后，荔枝已是滿(mǎn)樹(shù)流丹、十里飄香的成熟時(shí)候了。按照習(xí)俗，大暑到了，親友之間，常以荔枝作為互贈(zèng)的禮品。

米糟是將米飯拌和白米曲讓它發(fā)酵，透熟成糟;到大暑那天，把它劃成一塊塊，加些紅糖煮食，據(jù)說(shuō)可以“大補(bǔ)元?dú)狻薄Ｔ诖笫畹絹?lái)那天，親友之間，常以荔枝、羊肉互贈(zèng)。

3、喝老冬瓜鮮荷葉湯

在廣東尤其在珠三角一帶每逢大暑當(dāng)日或暑熱天氣，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都煲消暑湯。老冬瓜鮮荷葉解暑湯是廣東民間傳統(tǒng)的消暑飲食湯品。它主要是由老冬瓜、新鮮荷葉和赤小豆組成。

4、吃面條

大暑到，臨沂城鄉(xiāng)就有大暑“喝暑羊”(即喝羊肉湯)或者吃面條的傳統(tǒng)習(xí)俗。這一天，家家戶(hù)戶(hù)嫁出去的閨女和結(jié)了婚的兒子都要回父母家，殺上一只羊，做上一鍋涼面條，全家人一起喜氣洋洋喝羊湯，吃面條，熱熱鬧鬧過(guò)大暑。

5、煎青草豆腐

溫州大暑習(xí)俗要煎青草豆腐。青草豆腐指的是采用仙草、甘草、夏枯草與菊花、金銀花等中草藥煎制成豆腐形狀、冷卻后即可食之，清涼解毒，生津止渴。過(guò)去不少家庭都能自制食用。

6、吃姜汁調(diào)蛋

臺(tái)州椒江人還有大暑節(jié)氣吃姜汁調(diào)蛋的風(fēng)俗，姜汁能去除體內(nèi)濕氣，姜汁調(diào)蛋“補(bǔ)人”，也有老年人喜歡吃雞粥，謂能補(bǔ)陽(yáng)。

7、喝姜茶

曬伏姜、喝姜茶、吃姜汁調(diào)蛋是臺(tái)州人大暑當(dāng)日的食俗，因?yàn)榻軌蛉コw內(nèi)的濕氣，因此歷代傳承了下來(lái)。

8、吃雞

南方人在大暑天有吃雞的習(xí)慣。民間有一傳統(tǒng)的進(jìn)補(bǔ)方法，就是大暑吃童子雞。童子雞體內(nèi)含有一定的生長(zhǎng)激素，對(duì)處于生長(zhǎng)發(fā)育期的孩子以及激素水平下降的中老年人有補(bǔ)益作用。做雞時(shí)加入適量生姜，調(diào)節(jié)人體在夏季內(nèi)外溫差，使得人體適應(yīng)外界環(huán)境，起到去濕強(qiáng)身的作用。

9、喝暑羊

山東南部地區(qū)有在大暑到來(lái)這一天“喝暑羊”(即喝羊肉湯)的習(xí)俗。在棗莊市，不少市民大暑這天到當(dāng)?shù)氐难蛉鉁^“喝暑羊”。棗莊吃伏羊的習(xí)慣，與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)事、氣候有關(guān)。營(yíng)養(yǎng)學(xué)家對(duì)此進(jìn)行過(guò)深入研究，認(rèn)為羊肉在伏天吃營(yíng)養(yǎng)程度最高。三伏天，人體內(nèi)積熱，此時(shí)喝羊湯，同時(shí)把辣椒油、醋、蒜喝進(jìn)肚里，必然全身大汗淋漓，這汗可帶走五臟積熱，同時(shí)排出體內(nèi)毒素，極有益健康。

10、吃鳳梨

臺(tái)灣：大暑節(jié)臺(tái)灣周?chē)暮Ｓ虼蠖嗖紳M(mǎn)暖水魚(yú)群，東北海域有魷魚(yú)，基隆外海有小卷、赤宗、彰化海域則有黃鰭鯛等。臺(tái)灣民諺：大暑吃鳳梨，說(shuō)的是這個(gè)時(shí)節(jié)的鳳梨最好吃。另外六月十五日是“半年節(jié)”，由於農(nóng)歷六月十五日是全年的一半，所以在這一天拜完神明后全家會(huì)一起吃“半年圓”，半年圓是用糯米磨成粉再和上紅面搓成的，大多會(huì)煮成甜食來(lái)品嘗，象征意義是團(tuán)圓與甜蜜。

11、飲伏茶

暑熱入伏后，人們遣暑的習(xí)慣之一還有飲伏茶，尤其是在江西等地，人們?cè)诖笫钐炖镉泻壤薏璧牧?xí)俗，許多人家還會(huì)將后院曬干的烏梅制作烏梅茶飲用。

12、老鴨湯

南北各地流傳甚廣的食方是——大暑老鴨賽補(bǔ)藥，以老鴨慢燉后加入蓮藕、冬瓜、芡實(shí)、薏苡仁來(lái)煲湯，消暑滋補(bǔ)。老鴨是暑天的清補(bǔ)佳品，不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，而且因其常年在水中生活，性偏涼，有滋五臟之陽(yáng)、清虛勞之熱、補(bǔ)血行水、養(yǎng)胃生津的功效。

大暑習(xí)俗學(xué)生（精選23篇）篇二十三

螢火蟲(chóng)產(chǎn)卵在落葉與枯草之間，經(jīng)幼蟲(chóng)、蛹而至成蟲(chóng)，在盛夏孵化而出。古人的生物知識(shí)缺乏，所以以為螢火蟲(chóng)在此時(shí)由腐草所變化而生。

二候土潤(rùn)溽暑。

“腐草化為螢，又五日，土潤(rùn)溽暑。”此時(shí)土壤內(nèi)濕氣潮潤(rùn)，天氣也濕熱難耐，這種蒸郁的熱天也是最難過(guò)的。

三候大雨時(shí)行。

當(dāng)早上的濕熱之氣升至對(duì)流云層，在高空遇冷，常在午后降下大雨，雨勢(shì)大但是下雨的時(shí)間不長(zhǎng)，雨后可以稍稍緩解一些暑氣。

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