編寫心得體會(huì)，可以加深對(duì)學(xué)習(xí)和工作中遇到問(wèn)題的解決能力和思維模式的培養(yǎng)。當(dāng)下小編為大家整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的樣例，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹨⒖肌?/p>

穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇一

這一次看時(shí)因?yàn)橛辛舜篌w模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。

讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個(gè)一直對(duì)伊斯蘭教淡漠的人，對(duì)它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語(yǔ)，因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無(wú)上的真主安拉格外信仰。回想書種.種，不知該怎樣評(píng)價(jià)書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)椋暨_(dá)以她深刻的塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，能無(wú)限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經(jīng)里的條約少之甚少。曾經(jīng)看過(guò)一點(diǎn)兒古蘭經(jīng)，覺得很吃驚。那些傳統(tǒng)思想的條約太嚴(yán)格了。和現(xiàn)實(shí)生活相提并論，那我們的罪過(guò)可大了。不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做到，怎能踏上前往圣地麥加的征途呢?說(shuō)到這里，也不禁為做一個(gè)回民而自豪。因?yàn)椋煜履滤沽止餐囱龅氖ト四潞蹦略谟绊懭祟悮v史進(jìn)程的一百名人排行榜中，成為領(lǐng)先人物。因?yàn)槭撬畛鮿?chuàng)建了伊斯蘭教，是他編寫了古蘭經(jīng)，至今影響人類的生活，與社會(huì)緊密結(jié)合。因此，這個(gè)排行是名副其實(shí)的。

穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇二

葬禮是人類社會(huì)中的一種莊嚴(yán)而肅穆的儀式，每個(gè)宗教和文化都有自己獨(dú)特的葬禮儀式。作為一個(gè)非穆斯林，邀請(qǐng)參加了一場(chǎng)穆斯林的葬禮儀式，我深深感受到了其特殊的莊嚴(yán)氛圍。在這次經(jīng)歷中，我對(duì)穆斯林葬禮有了更深入的了解，也得到了一些心得體會(huì)。

第一段：葬禮的莊嚴(yán)氛圍。

穆斯林葬禮以其莊嚴(yán)而獨(dú)特的儀式而聞名，這也是我第一次深入體驗(yàn)這種氛圍。葬禮儀式開始時(shí)，我被周圍參與者的莊嚴(yán)表情所感動(dòng)，他們集中的注意力與沉默的態(tài)度表達(dá)了對(duì)逝者的尊重。在禮儀過(guò)程中，公眾舉行祈禱，誦讀古蘭經(jīng)，強(qiáng)調(diào)了死者前往天堂的信念。這種莊嚴(yán)氛圍給我留下了深刻的印象，也讓我感受到了穆斯林對(duì)逝者的深切懷念和對(duì)生命的敬畏。

第二段：家人的悲傷與感激。

身處葬禮現(xiàn)場(chǎng)，我注意到逝者的家人們懷著沉重的心情，但他們很堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)著這個(gè)掙扎的時(shí)刻。穆斯林相信，逝者的離世是阿拉的選擇，他們相信每個(gè)人都有固定的壽命，并且生命的終結(jié)不容改變。然而，面對(duì)摯愛的離去，悲痛之情是無(wú)法抑制的。我看到家人們不斷默默地流淚，他們的悲傷和家人的失落都在我的心中留下了深刻的印象。然而，盡管他們的痛苦，他們還是表達(dá)了對(duì)與會(huì)者的感激之情，感謝大家前來(lái)悼念并安慰他們。這份感激之情也讓我感受到穆斯林文化中對(duì)友情和親情的重視。

第三段：尊重與團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)。

作為追思儀式，穆斯林葬禮強(qiáng)調(diào)的是對(duì)逝者的尊重與緬懷。在參與者的行動(dòng)中，我看到了不同的年齡、性別和社會(huì)地位的人們都平等地參加了葬禮。參與者們手拉著手排成一列，肩并肩地排隊(duì)，毫無(wú)例外地表達(dá)了他們對(duì)逝者的敬意。這種團(tuán)結(jié)和尊重體現(xiàn)了穆斯林社群中的團(tuán)結(jié)和互助精神，也令我深受觸動(dòng)。

第四段：對(duì)生命的反思。

參與這場(chǎng)穆斯林葬禮儀式讓我深刻地反思了生命的寶貴和世俗的虛無(wú)。看著親人悲傷的眼神，我開始意識(shí)到生命對(duì)我們每個(gè)人而言是多么脆弱。這次體驗(yàn)讓我感受到了生命的脆弱和短暫，也讓我認(rèn)識(shí)到在這有限的時(shí)間里，我們應(yīng)該珍惜眼前的每一天，關(guān)愛我們所愛的人們，并追求真正有意義的事情。

第五段：多元文化的共融。

穆斯林葬禮儀式是一個(gè)多元文化共融的例子。盡管我與穆斯林文化的接觸較少，但在葬禮過(guò)程中，我感受到了一個(gè)團(tuán)結(jié)的社區(qū)，一個(gè)充滿尊重和感激的環(huán)境。這次經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)多元文化的世界中，了解和尊重他人的信仰和文化背景是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該互相學(xué)習(xí)和團(tuán)結(jié)，培養(yǎng)一個(gè)相互尊重且充滿包容的社會(huì)。

總結(jié)：通過(guò)這次穆斯林葬禮的經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了它所傳達(dá)的莊嚴(yán)、尊重和團(tuán)結(jié)的精神。這場(chǎng)葬禮儀式讓我更加珍視生命，也讓我對(duì)多元文化共融有了更深刻的理解。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的信仰和文化背景，共同創(chuàng)造一個(gè)充滿尊重和包容的社會(huì)。

穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇三

曾幾何時(shí)，懵懂的我以為只有聲情并茂的電視劇才能夠讓我哭泣，只是用文字鋪陳的情節(jié)并不是催淚彈，讀完《穆斯林的葬禮》后我才發(fā)現(xiàn)我的觀點(diǎn)是那樣的浮淺。每一個(gè)跳動(dòng)的旋律，每一個(gè)曲折的情節(jié)，每一個(gè)引起共鳴的描寫，都深深地讓我的心溶化了。

霍達(dá)用她那細(xì)膩的手法，豐富的情感世界勾畫出了兩代人對(duì)于親情、友情、愛情的詮釋。天星對(duì)新月的手足之情是那么地令人羨慕，他想時(shí)時(shí)刻刻地保護(hù)著新月，不想讓她再受苦了……韓子奇的愛女情結(jié)更是別提，新月就好像是他的精神寄托，為了她，不惜拿出了他一生的至愛——玉，去交換女兒的未來(lái)。淑彥和新月的友情也是那么的讓人感動(dòng)，雖然她們的人生道路不同，但她們的友誼之果卻沒有變質(zhì)，這正是我最最欣慰的，也引起了我的無(wú)限遐想。

也許愛情自古以來(lái)就是一個(gè)不老的話題吧！新月和雁潮的愛是那么的悲壯，那么的震撼人心，也許新月是苦命的，十九歲就結(jié)束了她的美妙人生。但她卻又是幸福的。因?yàn)樗玫搅苏鎼郏愠钡膼郏窕穑o了她生的動(dòng)力；像風(fēng)，給了她無(wú)限的憧憬；像海，給了她依靠和寄托。她們兩個(gè)人“付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛的強(qiáng)烈，愛的長(zhǎng)久。”真是太美好了。現(xiàn)在想來(lái)，也不能完全地責(zé)怪韓太太，雖然她很可惡，盡力地想要拆散他們，正如她拆散天星和小容子一樣，可是也就是由于她這樣，我才更加地能夠感受到新月和雁潮的愛的真切，愛的偉大。可是，“天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲”“雁歸有時(shí)，潮來(lái)有訊，唯有明月不再升起”太令人傷感了，太令人心碎了，唉，新月，雁潮。

另一個(gè)詮釋著愛的意義的就是韓子奇和梁冰玉的愛情。他們的愛沖破了世俗的枷鎖，打破了世俗的眼光，讓我更加地領(lǐng)悟到愛的力量的偉大。但是稍有瑕疵的就是韓子奇最后的退縮，也許這樣的形容他不夠準(zhǔn)確，因?yàn)樗缟系呢?fù)擔(dān)太重了，超過(guò)了他的負(fù)荷吧！唉，渺小的人呀！

我的字真是太齷齪了，我表達(dá)不出內(nèi)心的感受，我表達(dá)不出內(nèi)心的沖動(dòng)，我表達(dá)不出內(nèi)心的激動(dòng)。唉，我的《穆斯林的葬禮》，讓我再細(xì)細(xì)地品讀你吧！歌頌?zāi)惆桑?/p>

穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇四

作為一個(gè)非穆斯林學(xué)者，我有幸參與了一次穆斯林葬禮，這是一次令人感動(dòng)和宏大的經(jīng)歷，讓我對(duì)穆斯林文化和信仰產(chǎn)生了更深的理解。穆斯林葬禮是穆斯林個(gè)體生命終結(jié)后的重要環(huán)節(jié)，是一次莊重而充滿儀式感的儀式，通過(guò)這次體驗(yàn)，我深刻體會(huì)到穆斯林對(duì)死亡的態(tài)度和對(duì)逝者的尊重。

第二段：儀式的細(xì)節(jié)。

在穆斯林葬禮中，我首次目睹了幾個(gè)令人印象深刻的儀式。首先是清潔儀式，尸體被浸泡在香水和水中，身上的污垢被清洗干凈。這個(gè)過(guò)程象征著對(duì)逝者的尊重和對(duì)靈魂的凈化。其次是祈禱儀式，家庭成員和穆斯林社區(qū)的成員，禮堂中的每一個(gè)人都集中在一起，背向麥加方向，一起祈禱并朝拜。這個(gè)過(guò)程通常伴有伊瑪目（穆斯林領(lǐng)袖）的演講，傳達(dá)與死亡有關(guān)的穆斯林價(jià)值觀。最后是埋葬儀式，親人們將尸體放到墳?zāi)怪校娉溂樱⑾蚱浞笠圆剂希硎緦?duì)逝者的最后祝福。

第三段：對(duì)死亡的態(tài)度。

穆斯林對(duì)死亡的態(tài)度是我觀察到的最引人注目的一點(diǎn)。他們相信死亡只是一段履行生命歷程的旅程，而不是終結(jié)。這種觀點(diǎn)對(duì)穆斯林個(gè)體的生活方式產(chǎn)生了巨大影響，因?yàn)樗麄儗?duì)每一天的生活都充滿感激和感恩，他們更加珍惜生命和家人之間的關(guān)系。在穆斯林葬禮上，人們不會(huì)表達(dá)過(guò)度的悲痛和哀傷，而更多地強(qiáng)調(diào)對(duì)逝者的祝福和對(duì)其靈魂的祈禱。穆斯林堅(jiān)信，逝者會(huì)繼續(xù)在另一個(gè)世界中獲得幸福和安寧。

第四段：社區(qū)的凝聚力。

穆斯林葬禮也展示出穆斯林社區(qū)的凝聚力。參加葬禮的人不僅僅是家人和朋友，還包括全社區(qū)的穆斯林和不同種族和信仰的人。這標(biāo)志著穆斯林社區(qū)之間的聯(lián)系和相互支持的重要性。穆斯林社區(qū)會(huì)集體參與葬禮的所有環(huán)節(jié)，無(wú)論是從清潔到祈禱，還是從安葬到悼念。這顯示出集體團(tuán)結(jié)和對(duì)生命和死亡的共同態(tài)度。

第五段：我的體會(huì)和思考。

通過(guò)參與穆斯林葬禮，我對(duì)穆斯林文化和信仰產(chǎn)生了更深的理解。我學(xué)到了人活在世上的時(shí)候，要對(duì)生命保持感激之心，珍視與親人之間的關(guān)系。我也意識(shí)到死亡是生命旅程的一部分，而不是終結(jié)。這使我更加明白，不應(yīng)將死亡視為恐懼和結(jié)束，而是應(yīng)把它看作一種追求和希望。我對(duì)穆斯林社區(qū)的凝聚力和彼此支持的關(guān)系也深感欽佩。他們?cè)谧罾щy的時(shí)刻一起團(tuán)結(jié)，共同面對(duì)生與死的真實(shí)挑戰(zhàn)。

總結(jié)：

參與穆斯林葬禮是一種難忘的體驗(yàn)。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻感受到穆斯林對(duì)死亡的態(tài)度和對(duì)逝者的尊重。他們的信仰和文化在每一個(gè)儀式中都得到了體現(xiàn)，每一位家庭成員和社區(qū)成員都參與其中，共同體驗(yàn)生與死的宏大和莊重。我從中得到了很多啟示，對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)穆斯林葬禮，我相信每一個(gè)人都可以學(xué)會(huì)如何珍視生命，堅(jiān)持信念，并與他人建立更牢固的聯(lián)系。

穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇五

讀過(guò)回族著名女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》之后，小說(shuō)中的女主人公――梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個(gè)性鮮明，性格剛強(qiáng)，書中說(shuō)：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長(zhǎng)于心計(jì)，家里的內(nèi)外開支，都比母親還有數(shù)。雖不識(shí)字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個(gè)人認(rèn)為她是一個(gè)能干、做事果斷、剛強(qiáng)，但眼里不揉沙子的人。

在小說(shuō)中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠(yuǎn)渡重洋去了英國(guó)，受到愛情挫折的梁君玉執(zhí)意隨韓子奇前往。沒想到，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)他們?cè)谟?guó)一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國(guó)的親人完全失去了聯(lián)系。一再受愛情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了愛情，并生下了女兒韓新月。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂?duì)繅?mèng)繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無(wú)法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了愛情拋下愛子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨(dú)自返回英國(guó)。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來(lái)，梁君璧勝利了，但是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實(shí)亡。從情感方面來(lái)說(shuō)，梁君璧是失敗的。

梁君璧是個(gè)獨(dú)斷專行且不懂愛情的的女人。從兒子天星的婚姻來(lái)能看出這一點(diǎn)。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設(shè)計(jì)讓小容子離開了天星，并暗中撮合天星與新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來(lái)。梁君璧親手毀了兒子的愛情，毀了他的名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設(shè)計(jì)人生，兒子不理解她，甚至恨她，因?yàn)樗欢異矍椤?/p>

其實(shí)梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對(duì)韓子奇和梁冰玉的恨轉(zhuǎn)嫁給了可憐的新月，其實(shí)當(dāng)新月年紀(jì)輕輕撒手人寰時(shí)，她何嘗不痛苦。

梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內(nèi)心的痛苦太多太多……。

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穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇六

今天，我看完了《穆斯林的`葬禮》，我了解了穆斯林的文化，也長(zhǎng)了知識(shí)。

這本書講述了三代人命運(yùn)的沉浮。

書里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語(yǔ)言優(yōu)美，韻味悠長(zhǎng)，還經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲。它給我一種遠(yuǎn)離人間，像是在另一個(gè)世界的感覺。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一直想要閱讀的作品啊!

師傅梁亦清死后，徒弟韓子奇獨(dú)自挑起大梁，完成師傅未雕完的玉，并娶了師傅的女兒梁君碧。之后他們有了韓天星。可是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)戰(zhàn)亂，韓子奇只好帶著玉和妹妹梁冰玉去了英國(guó)，可回來(lái)時(shí)卻多了一個(gè)小孩子，韓新月。姐姐看到后逼得妹妹遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，新月也成為她的女兒。而冰玉卻成為新月的“小姨”。

時(shí)光荏苒，天星和新月都漸漸長(zhǎng)大了。天星去掙錢了，并娶了新月的同學(xué)陳淑彥。而新月卻以優(yōu)異的成績(jī)考入了燕大，認(rèn)識(shí)并喜歡上了自己的老師楚雁潮。這一切，應(yīng)該是最好的結(jié)局。可命運(yùn)總是不盡人意。韓子奇突然住院了，家人都聞聲趕來(lái)，可是新月因?yàn)槌惺懿蛔。膊〉沽耍裔t(yī)生說(shuō)她沒多少時(shí)間了，這對(duì)全家人來(lái)說(shuō)是一個(gè)晴天霹靂，可最后又有什么辦法？她得的可是風(fēng)濕性心臟病，心臟二尖瓣閉鎖啊！命運(yùn)為何如此殘忍，奪取了一個(gè)十八歲少女的命，這是人生中美好的年齡啊！而新月死后不久，韓子奇也走了。“玉王”從此也消失了。

幾年之后，冰玉回來(lái)了。可惜的是她再也見不到她的“侄女”了………。

這個(gè)結(jié)尾引人深思，為什么主人公會(huì)落到這般田地？平常我們總在怨天尤人。但其實(shí)，命運(yùn)掌握在我們自己手掌中。我們每個(gè)人都可以規(guī)劃我們自己的人生！

穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇七

我聽說(shuō)這本書很久了，但很抱歉我沒有認(rèn)真讀過(guò)它。這個(gè)“偶然”的機(jī)會(huì)終于讓我有幸看到了它的風(fēng)采，我想寫點(diǎn)什么，卻不知道該寫在哪里。《月與玉》的意境，充滿淡淡的憂傷，讓我寫不出來(lái)。好像不重視，就會(huì)打破這種美好的意境。

這是一首反映穆斯林生活的圣詩(shī)。反映普通人生活的歷史劇；反映平凡卻苦澀的愛情故事的縮寫；一張真實(shí)的照片，展示了奇怪而古老的民族習(xí)俗。這部50萬(wàn)字的小說(shuō)，以其獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐富的容量、深刻的內(nèi)涵和淡然的文筆，對(duì)穆斯林信徒的日常生活習(xí)慣和婚喪嫁娶進(jìn)行了全面而透徹的描寫。宏觀回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，展現(xiàn)了廣闊的生活圖景。作品中人物的活動(dòng)范圍從20世紀(jì)初到80年代，從亞洲到西歐，描寫了二戰(zhàn)給人類帶來(lái)的深重災(zāi)難，以及鮮為人知的穆斯林生活習(xí)俗，玉器的歷史和感人的故事。它不僅是穆斯林的葬禮，也是愛的葬禮。它描述了幾代人看似“扭曲”的愛情周圍的穆斯林生活。

讀這本書就像走進(jìn)了一個(gè)完全新奇的世界。我被書中美麗的文字和表達(dá)深深吸引。作者用的詞如此貼切，讓人不禁拍案叫絕。我覺得是現(xiàn)代中國(guó)文壇的一朵奇葩，挺獨(dú)立的。不足為奇的是，它以其獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格造成了“轟動(dòng)效應(yīng)”。看完這本書，有一種說(shuō)不出的感覺。心里的悲痛和遺憾久久不能釋懷。我甚至抱怨作者為什么這么殘忍。我想給一個(gè)完美的少女這樣悲慘短暫的一生。我想拆散一對(duì)真心相愛的人，讓他們無(wú)法跨越陰陽(yáng)的鴻溝。死者是自由的。活人呢？還是要承受人類的痛苦。

穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇八

穆斯林葬禮是伊斯蘭教信徒在生命結(jié)束后的一場(chǎng)莊重儀式。穆斯林相信人的靈魂會(huì)在死后進(jìn)入另一個(gè)世界，并接受真主的審判。因此，他們認(rèn)為葬禮是一個(gè)準(zhǔn)備靈魂前往來(lái)世的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。穆斯林葬禮具有獨(dú)特的儀式與規(guī)定，其中重要的包括盡早清洗尸體、向尸體祈禱、參加葬禮儀式、埋葬尸體等。這些儀式體現(xiàn)了穆斯林對(duì)逝者的尊重和對(duì)死亡的認(rèn)真態(tài)度。

第二段：陳述個(gè)人參加穆斯林葬禮的經(jīng)歷（200字）。

我曾有幸參加了一場(chǎng)穆斯林葬禮，并深刻地體會(huì)到其中的莊嚴(yán)和肅穆。當(dāng)我走進(jìn)寺廟的時(shí)候，一股虔誠(chéng)和莊重的氣氛彌漫在空氣中。人們低聲交談，神情肅穆，一片莊重的氛圍使我倍感肅然起敬。在儀式開始時(shí)，穆斯林們開始讀經(jīng)并跪下祈禱。每個(gè)人的禱告帶有無(wú)盡的虔誠(chéng)，他們希望為逝者祈求平安和祝福。我也跟隨他們一起默默地祈禱，感受到了一種與眾不同的內(nèi)心寧?kù)o。

第三段：談?wù)撃滤沽衷岫Y的特點(diǎn)與重要性（250字）。

穆斯林葬禮注重儀式的規(guī)范和莊重。儀式的前奏是將逝者的尸體用白布包裹，并進(jìn)行凈化和洗禮。這一儀式象征著逝者靈魂的凈化和尊重。之后，穆斯林會(huì)聚集在寺廟或室外場(chǎng)地，通過(guò)共同向逝者祈禱來(lái)表達(dá)對(duì)逝者的致敬和哀悼。在祈禱之后，穆斯林們一同參與埋葬逝者的儀式。埋葬儀式的過(guò)程莊重而莊重，寓意著逝者的歸位和自然的循環(huán)。穆斯林葬禮的重要性在于它不僅是對(duì)逝者的告別，更是一種對(duì)死亡的深刻思考和對(duì)來(lái)世的信仰。

第四段：探討參與穆斯林葬禮的個(gè)人體驗(yàn)和感悟（300字）。

通過(guò)參與穆斯林葬禮，我對(duì)死亡和生命的意義有了新的思考。在穆斯林葬禮的儀式中，我看到了生命的短暫和脆弱，也理解了對(duì)逝者的深情厚誼。在同行的過(guò)程中，我感受到了人與人之間的親情、友情和家庭的重要性。葬禮不僅是逝者的告別，也是一個(gè)家庭團(tuán)聚、親人們彼此安慰和鼓勵(lì)的時(shí)刻。我被這種團(tuán)結(jié)和堅(jiān)定的力量深深打動(dòng)了。參與穆斯林葬禮也讓我思考到人生的意義和價(jià)值。人生是短暫的，但我們可以用有意義的方式來(lái)度過(guò)。逝者的離去再次提醒我要珍惜生活，關(guān)愛身邊的人，并為自己和他人創(chuàng)造幸福和快樂(lè)。

第五段：總結(jié)穆斯林葬禮對(duì)個(gè)人的影響和意義（250字）。

穆斯林葬禮是一個(gè)莊重而肅穆的儀式，它提醒我們對(duì)生死、家庭和人生的重要性有更深層次的理解。通過(guò)參與穆斯林葬禮，我深深地體會(huì)到了逝者的尊重和信仰的力量。它教會(huì)了我如何欣賞生活中的每一刻，珍惜與親人相伴的時(shí)光，并對(duì)自己和他人的幸福負(fù)責(zé)。穆斯林葬禮的心得體會(huì)不僅影響了我個(gè)人，也讓我更加尊重和理解不同文化和宗教間的差異。它提醒我們應(yīng)保持心胸開闊，包容不同的信仰，相互理解并愛護(hù)彼此。參與穆斯林葬禮的經(jīng)歷是我人生中寶貴的一課，它將一直在我的心中留下深刻的印記。

穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇九

暖暖的陽(yáng)光輕輕地翻動(dòng)著書頁(yè)，刺得我眼睛有些發(fā)痛，使勁眨了眨眼，兩行淚珠一蹦一跳地滑落了下來(lái)。

“小米，我給你買了一本書《穆斯林的葬禮》，里面是講述你們回族的。”

但要知道，不到家里的書被翻爛了，新書一般會(huì)落下一層薄灰。所以不例外，我無(wú)精打采地翻開了第一頁(yè)。哦，開頭應(yīng)該是“冷冷清清地街道上，行人都行色匆匆……”慢慢地看下來(lái)，那些細(xì)密的文字，卻像口香糖一樣緊緊地粘住了我。

媽媽的“繡花針”輕輕地敲在腦門上，我才醒悟英語(yǔ)課就要上了，金色的暖陽(yáng)斜斜地射在封皮上。

我又回到了書旁，深吸了一口氣，下午，暖暖的陽(yáng)光有些弱了，我暗暗地?fù)?dān)憂起來(lái)。

黑暗籠罩著新月，她突然暈倒了。醒來(lái)時(shí)，紅撲撲的小臉變得慘白。她爸爸韓子奇，日日夜夜守在新月旁。天星也就是新月的哥哥，心也碎了。這時(shí)，冷風(fēng)拂過(guò)我的手，我打了一個(gè)寒戰(zhàn)。那暖陽(yáng)啊?氣若游絲，飄蕩在窗外，啊，進(jìn)不來(lái)呀!

“嘀嘀嘀”手術(shù)室的房門被緊急地打開了，一動(dòng)不動(dòng)的新月“睡”在那里，她的二瓣尖(心臟的重要部位)緊緊地靠攏了。那一絲若隱若現(xiàn)的陽(yáng)光，被風(fēng)吹散了，灑在空中，伴著那著絕曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，永遠(yuǎn)地、永遠(yuǎn)地消失在了墳?zāi)估铩?/p>

穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇十

現(xiàn)在，我答應(yīng)了別人，必須要做一個(gè)記錄，那就簡(jiǎn)單寫寫吧!

對(duì)于我這種看到大部頭的書就頭疼的人來(lái)說(shuō)，能把這么厚的一本書看完，說(shuō)明它有很吸引人的地方，可是它好在哪兒，我又不能說(shuō)清楚，這也是我遲遲沒有動(dòng)筆的原因。

小說(shuō)中人物的心靈是美的：樸實(shí)的梁亦清，執(zhí)著的韓子奇，善良的姑媽，純潔的新月......一個(gè)個(gè)人物都栩栩如生，讓人覺得這個(gè)人物就站在眼前，就是從生活中走出來(lái)的，他們的性情都是那么真實(shí)。

玉是美的。

博雅宅，燕園是美的。

民族的信仰是美的。

愛情是美的。

看完之后我還陷入淡淡的憂傷中不能自拔，為作者沒有給我們一個(gè)好的結(jié)局而嘆息，但仿佛這又是最好的結(jié)局。

為什么這篇小說(shuō)給人的感覺這樣震撼?我想，是作者傾入了感情，作者是用心在寫作，就像她在后記中說(shuō)：“我和主人公一起生活。”“我為他們的歡樂(lè)而歡樂(lè)，為他們的痛苦而痛苦”。“我的稿紙常常被眼淚打濕，有時(shí)甚至不得不停下來(lái)痛哭一場(chǎng)”。這是作者淚水的結(jié)晶啊!怪不得滿含深情。正是這種至始至終蘊(yùn)藏其中的感情，觸到了我們心靈深處的東西，讓我們共鳴，感動(dòng)......但具體是什么，我也說(shuō)不清楚。

作者對(duì)于小說(shuō)中的人物是充滿愛的，就像新月，在我看來(lái)，她不過(guò)是一個(gè)長(zhǎng)得漂亮、成績(jī)優(yōu)秀，心地善良的普通姑娘，但是他卻得到了很多的愛，父親的愛、朋友的愛、同學(xué)的愛，老師的愛，唯獨(dú)沒有母愛，就因?yàn)檫@一點(diǎn)，她總是有一種淡淡的憂傷，仿佛為以后的命運(yùn)做鋪墊。作者字里行間對(duì)她傾注了太多的同情，這點(diǎn)我不是很理解，其實(shí)我覺得最幸福的還是新月，短短的生命中遇到了那么純、那么熱烈的愛;有那么一個(gè)人，為了她，如癡如醉，如癲如狂。愛情是什么?“愛情，就是奉獻(xiàn)，就是給予”，這句話放在現(xiàn)代，我是不相信的，可是，從新月和楚雁潮身上，我信了。他們之間的愛情是那么純潔，那么無(wú)私，那么讓人感動(dòng)，讓我這種不相信愛情的人都要改觀了。

穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇十一

第一次聽說(shuō)《穆斯林的葬禮》這本書是聽至交好友介紹的。說(shuō)這本書的內(nèi)容很豐富，也很感人，曾感動(dòng)了一輩人，當(dāng)然也感動(dòng)了我的這位好友。鑒于他的強(qiáng)烈推薦，我不禁有種馬上要看的沖動(dòng)，但更有幾許懷疑，這書真有他們傳的那么好么?說(shuō)她好，她到底好在哪呢?書拿到了，粗粗一看封面，很平常，簡(jiǎn)單的文字和幾筆圖畫，一彎月牙一行回文，看不出有何奇特，感覺是很普通的一本書，洋洋數(shù)十萬(wàn)字，也沒有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完這本書，才在腦海形成一個(gè)大概格局，但我再次欣賞此書時(shí)，卻得到了更多的感觸，驚嘆于回族女作家霍達(dá)的筆觸，可以讓人陶醉在那樣的意境里，讓我真實(shí)地感覺到和主人公進(jìn)行一次零距離接觸，為他們歡樂(lè)，為他們痛哭，當(dāng)一個(gè)個(gè)的送他們離開人間的時(shí)候，也為他們生死離別折磨的痛徹心肺，甚至于擔(dān)心自己葬禮先于書中葬禮而舉行。默默地，我流著淚，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼!

這本書巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，讀來(lái)著實(shí)讓人心動(dòng)!韓子奇是梁君璧、梁冰玉的父親梁亦清收留的孤兒。為了師傅臨終的遺憾，也為了他自己愛玉如命的嗜好，他和梁家的大女兒梁君璧結(jié)成了連理，并成了梁家的主人。隨后，他通過(guò)自己的努力，選擇了和他師傅截然不同的發(fā)展道路。也成就了他在這一行業(yè)的頂尖地位。然而，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。為了他心愛的玉，他背井離鄉(xiāng)，攜帶了他的全部玉器來(lái)到了英國(guó)。而戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙同樣彌漫到了英國(guó)。在痛苦與絕望中，韓子奇與相依為命的梁冰玉相愛了，他們?cè)诮^望中努力找到了希望。并有了愛情的結(jié)晶――新月。在國(guó)外飄泊了數(shù)年后，還是為了玉，韓子奇回到了妻子的身邊，帶著女兒，守住了他的玉，繼續(xù)做著玉的奴隸。

穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇十二

值得推薦的一本書。但請(qǐng)做好承受心痛的準(zhǔn)備。

全書讀來(lái)真的挺讓人心絞痛。一人在宿舍里，一邊灑淚一邊品讀，尤其隨著新月的命運(yùn)遭到不測(cè)，心跳得更是緊張。我承認(rèn)生與死這樣重大的命題，還是沒有足夠的勇氣去直面。但我們?nèi)匀恍枰眯娜ヮI(lǐng)略世上的悲痛，欣賞現(xiàn)實(shí)世界的不幸刻畫在藝術(shù)作品中的悲壯美。

一個(gè)個(gè)鮮活的生命，還沒經(jīng)歷他本該人生的各個(gè)階段，沒有享受到應(yīng)得的幸福，便突遭命運(yùn)捉弄，與世長(zhǎng)辭……太悲哀了。

“悲劇就是把美好的事物展現(xiàn)在大家的眼前，然后殘忍的將它打碎、破壞。”

本書的文學(xué)素養(yǎng)很高，很是推崇。還有一個(gè)至關(guān)重要的點(diǎn)，便是宗教信仰的問(wèn)題。活了這么久，沒有進(jìn)過(guò)教堂，除了高中時(shí)有一位信_(tái)__教的同學(xué)，沒有接觸過(guò)其他宗教信仰的人。我本能的為那些有宗教信仰的人感到敬畏，即使他們的信仰也如同出生一樣不能抉擇，但他們那很強(qiáng)的自律便讓我佩服。可能在我看來(lái)，那些禮儀習(xí)俗教條過(guò)于束縛自由，于我是不能接受的。但每個(gè)人都是應(yīng)該被尊重的，信仰也應(yīng)該受到尊敬。堅(jiān)信信仰使人崇高，但世上還是發(fā)生了因?yàn)樽诮虇?wèn)題而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲哀的事，這又超出了我的想象。這話題太過(guò)沉重。

我們能從書籍感受什么，獲知什么，便會(huì)知道歷史無(wú)情，人生沒有彩排。書籍是人類的精華，我體會(huì)到了。

穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇十三

姑媽抬起袖子擦著淚說(shuō)：“不能吧？日本人也是爹娘生養(yǎng)的，能對(duì)個(gè)月窠里的孩子下毒手？我老是做夢(mèng)夢(mèng)見他，長(zhǎng)得胖乎乎的，也跟天星這么樣兒！我盼著，盼著，不知道多咱娘倆能見面兒？”

我讀《穆斯林的葬禮》，給我感觸最深的是這個(gè)常常扮演“和稀泥”角色的姑媽，與她那存在于睡夢(mèng)之中的真切的母愛。

這是個(gè)悲慘的母親，在兒子小的時(shí)候，父子二人一同被日本人抓去。她哭，把淚灑干，她喊，嗓子到啞；她甚至把別人的孩子認(rèn)成是她的“柱子”，抱住了就不肯撒手，一直抱了他20余年。明知沒有生還的希望，她依舊不肯相信這已然無(wú)可挽回，抑或是不愿相信她的“柱子”己永遠(yuǎn)離他而去……午夜夢(mèng)回，她的柱子時(shí)常真切地出現(xiàn)在她的面前，白白胖胖的，多么可愛！這來(lái)之不易的孩子，抱住了哪肯撒手？夢(mèng)回午夜，突然發(fā)現(xiàn)她的“柱子”己然離她而去，那一刻，她的心是碎的！她寧愿一睡不醒，唯有如此才可以和她的孩子天天見面，在夢(mèng)里給了她第二次孩子被日本兵抓去的場(chǎng)景，她還會(huì)放手嗎？她寧愿自己和日本人同歸于盡，也不愿自己的孩子再次被擄走。而這，就是母愛。

在感受她、了解她后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)可憐又可敬的女人，他對(duì)天星無(wú)微不至的關(guān)心，她對(duì)新月心細(xì)如發(fā)的關(guān)懷，一切的一切，都是為了那似乎虛無(wú)縹緲的兩個(gè)字：母愛。

穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇十四

霍達(dá)說(shuō)：“我并不認(rèn)為自我的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因?yàn)樽x者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷，和作者共同創(chuàng)造了文學(xué)。”的確，能令人內(nèi)心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛理解了一場(chǎng)心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。

讀罷《穆斯林的葬禮》，我宛若置身那莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自我的感情葬送在母親手中時(shí)，滿腔怒火，他想為他尚未來(lái)得及結(jié)果就已被厲風(fēng)刮殘的花朵般的感情討個(gè)說(shuō)法，只是，他不能。他明白母親愛他，妻子把身心都交付給了他。

所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點(diǎn)在他身上肆虐，任由無(wú)奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長(zhǎng)子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過(guò)后，他還是要應(yīng)對(duì)一切，可是，在風(fēng)吹雨打中，他的腰桿更加挺拔傲然，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有xx，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一場(chǎng)撕心裂肺過(guò)后，即使拖著殘軀，也要直面挫折。惟其如此，才顯得尊重生命，熱愛生活，對(duì)待坎坷堅(jiān)韌。

我們赤條條來(lái)到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過(guò)了自我癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過(guò)來(lái)，可是，人生的路已經(jīng)不能回到去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個(gè)空虛無(wú)物的靈魂，一顆傷痕累累的心。

我們總會(huì)迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來(lái)，可是我們終究會(huì)明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會(huì)被時(shí)間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說(shuō)：“誰(shuí)造出東西來(lái)比泥水匠、船匠或是木匠更堅(jiān)固？掘墓的人！因?yàn)樗斓姆孔幽軌蛞幌蜃〉绞澜缒┤铡！蔽也幌嘈湃怂篮髸?huì)有天堂、輪回，我只明白人死了，便是死了。無(wú)論生前富貴輝煌與否，都只能化為一g黃土。

如此一想，我似乎有點(diǎn)明白佛家偈語(yǔ)“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”的意味了。當(dāng)你的心靈不被繁華世俗所約束時(shí)，也就無(wú)需凈化心神了。

穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇十五

多少肺腑之言，都代替不了那悠揚(yáng)的琴聲。一段真情的回憶，一句鄭重的承諾，永遠(yuǎn)不是紅塵能隔斷的。多少珍貴的東西，如曇花般迅速凋零，但也如曇花般絢麗綻放。新月和楚雁潮的愛情雖然短暫，但那是一段永恒的隔世之情。

楚雁潮深知新月的病情，想用自己的力量去拯救新月。這段凄美的愛情，從一開始就是個(gè)錯(cuò)，卻也是個(gè)對(duì)。錯(cuò)在情太癡，對(duì)在情摯深。若是愛得早了，便破壞了師生的真情；若是晚了，便永遠(yuǎn)沒有了這段刻骨銘心的回憶。新月，像荷花般圣潔，像桃花般可愛，一個(gè)近乎完美的女孩。楚雁潮，像山一樣雄峻，像海一樣包容，他的才華令人欣賞。小說(shuō)的情節(jié)從新月把楚雁潮誤認(rèn)為是同學(xué)，與他用英語(yǔ)攀談，楚雁潮幫助她提行李的小插曲開始，那時(shí)誰(shuí)也不會(huì)想到后來(lái)居然在這小小世界中發(fā)生了那么多驚天動(dòng)地的事。多少困難，他們都一起走過(guò)，即便楚雁潮的家庭不同意，但是楚雁潮依舊把這件事爛在心底。新月知道自己的身世，突然想起了自己和楚雁潮隔著教門，隔著民族，自己的“母親”又不同意她和楚雁潮在一起，多少冷嘲熱諷，多少如山崩地裂的打擊，新月還是在死前念念不忘那個(gè)名字楚雁潮。

誰(shuí)拿紛事亂了流年，又拿流年亂了紅塵。即使知道結(jié)局，知道自己身處悲劇之中，但他們依然無(wú)悔。一段純潔的愛情，一句心底的承諾，比多少甜言蜜語(yǔ)都要長(zhǎng)久。那是一份心靈的默契，一份天地為之動(dòng)容的感情。一聲來(lái)自九天之上，來(lái)自九泉之下，來(lái)自天地之間，長(zhǎng)住在他心底的嘆息，挽著如泣如訴的琴聲，如孤雁盤旋，久久未散。隔世之情，也是永世之情。

穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇十六

《穆斯林的葬禮》是我花了很大力氣讀完的。這并不是因?yàn)樗逎y懂，而是它所包含的思想太深刻、太感動(dòng)人心了。一部好的小說(shuō)，不是用眼睛和文字作為媒介的，而是用心靈和思想撞出火花的，這部作品既是如此。

這是一個(gè)故事，但卻并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，它更像是一部歷史——一部人的歷史，更具體地說(shuō)，它應(yīng)是一部人性、情感的史詩(shī)。它不僅是一個(gè)民族的故事，更是人類普遍情感的濃縮。作品的情節(jié)，不僅是一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦、懾人心魄的故事，更是人性精神、情感歷程的集中反映。它是一個(gè)藝術(shù)品，但更是一面鏡子——人生的鏡子。

一、關(guān)于兩個(gè)愛情悲劇。

這得從韓子奇說(shuō)起。他是這個(gè)悲劇的第一位主角，也是這個(gè)悲劇的第一位不幸者。他與梁君璧的結(jié)合，應(yīng)該說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)代、當(dāng)時(shí)的生活境遇、當(dāng)時(shí)當(dāng)事人的精神境遇的必然結(jié)果。梁玉清的撒手人寰，“奇珍齋”的敗落，使這個(gè)雖然清苦，卻相對(duì)安穩(wěn)的家庭瀕臨崩潰。為了挽救這個(gè)家庭，為了重振“奇珍齋”的家業(yè)，韓子奇背負(fù)著血海深仇與屈辱，背負(fù)著師母、師妹的誤解，投入了“匯遠(yuǎn)齋”門下。

在那里，他受盡了蒲老板給予他的屈辱和磨難，暗中學(xué)到了經(jīng)營(yíng)策略，也找到了機(jī)遇，所以他毅然決然地回到了曾經(jīng)誤會(huì)他的“家”。這個(gè)時(shí)候，他的雄心支配著他要重振家聲。子奇與璧兒從小青梅竹馬、兩小無(wú)猜，在當(dāng)時(shí)的那種精神境遇中，他們想到了結(jié)合。也許，只有他們結(jié)合了，才會(huì)給這個(gè)瀕臨滅亡的家庭筑起一道堅(jiān)不可摧的堡壘，才會(huì)給他們的“事業(yè)”打下堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)定的基石。當(dāng)然，他們的結(jié)合，并非僅僅是基于現(xiàn)實(shí)的需要，更加深刻的是情感的需要。

基于共同的仇恨，基于共同目標(biāo)而結(jié)合起來(lái)的婚姻，似乎從一開始便注定了會(huì)淡化內(nèi)心深處純真浪漫的愛情思想，因而子奇與璧兒雖然是兩情相悅而終成眷屬，但卻在為重振家業(yè)的艱辛中，逐漸淡化了愛情。在重振家業(yè)的理想中，在拼命賺錢的辛勞中，他們無(wú)暇談情說(shuō)愛，無(wú)暇為自己的婚姻生活打開更深刻更激蕩人心的精神世界。由此，他們的愛情便開始逐漸疏遠(yuǎn)，因而也為日后子奇與冰玉的愛情埋下了伏筆。

很難說(shuō)子奇是不愛璧兒的，但可以肯定的是，玉兒對(duì)他的真情打動(dòng)了他的時(shí)候，他對(duì)璧兒的感情其實(shí)已經(jīng)是名存實(shí)亡了。也許，這樣的感受早在玉兒之前便以萌生了，只不過(guò)是玉兒?jiǎn)酒鹆怂嬲膼矍椋绕涫怯辛诵略轮蟆？梢哉f(shuō)，他與玉兒的愛情才是他這一生中最珍貴、最真摯的愛情經(jīng)歷。

雖然，逃亡英倫客觀上給子奇與冰兒提供了愛情萌芽滋生的土壤和氣候，似乎沒有這一段經(jīng)歷，他們便會(huì)相安無(wú)事，也許故事中便會(huì)少一段扣人心弦的愛情。這雖然有作者有意安排之嫌，但更深層次的探究，便可發(fā)現(xiàn)，從悲劇的角度講，這是偶然中的必然，逃亡英倫的經(jīng)歷，只不過(guò)是這個(gè)悲劇的一個(gè)導(dǎo)火索罷了。在子奇心中，雖然璧兒為他生下了兒子天星，與婦道人倫無(wú)可挑剔，但是潛藏在他心中的是，他已不愛璧兒了，太多的忙碌，使他們的愛情已趨于平淡，甚至開始出現(xiàn)了裂痕。

玉兒的成長(zhǎng)，韓子奇似乎并沒有發(fā)現(xiàn)，在她的身上，子奇傾注了哥哥兼姐夫的全部“愛”，并沒有產(chǎn)生任何其他想法。但是，成熟了的冰玉在經(jīng)歷了情感的首次傷害之后，卻在精神深處對(duì)“奇哥哥”產(chǎn)生了一種莫名的情感，盡管她的情感是脆弱的，盡管此時(shí)她還不明白這種精神趨向到底是什么性質(zhì)。但是，命運(yùn)一旦讓這兩個(gè)都面臨情感危機(jī)的年輕人在戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)亂中奔波，在異國(guó)他鄉(xiāng)相依為命的時(shí)候，這種潛在的感情便一觸即發(fā)。與年紀(jì)較長(zhǎng)而又有妻室的韓子奇不同，年輕而又單純、脆弱而又有激情的梁冰玉，便成為這種情感暴發(fā)的突破口，因?yàn)樗小吧畹臋?quán)利，有愛的權(quán)利”(原文)。盡管是冰玉首先表露了自己的心跡，但卻代表了此刻二人共同的心聲。雖然子奇在此之前并沒有任何超越界限的情感，但是冰玉卻喚起了他塵封已久的激情。

這一段感情是美好的，但卻是他們悲劇的真正開始。十年之后，當(dāng)他們攜女新月一道回國(guó)的時(shí)候，他們面臨的卻是更加難以抉擇的困境。對(duì)于子奇來(lái)說(shuō)，一面“博雅”宅中有已無(wú)愛情可言卻相濡以沫的妻子，有天真爛漫的兒子天星，有安穩(wěn)的家;一面，卻又有真心相愛并愛得刻骨銘心的冰玉和單純、天真、可愛的女兒新月;一方面是倫理道德，一方面是至親至愛，使他難以抉擇。對(duì)于冰玉來(lái)說(shuō)，一面是同胞姐姐，一面又是親愛的丈夫，她的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于韓子奇。終究痛苦不堪的子奇敗在了倫理之下，這更增添了冰玉的痛苦，但是為了愛執(zhí)著的冰玉，卻并沒有妥協(xié)于倫理之下，而是成全了她深愛的“姐夫”，并答應(yīng)子奇把最心愛的女兒——他倆愛情的結(jié)晶留給了他，孑然一身，背負(fù)著刻苦銘心的愛戀，背負(fù)著撕心裂肺的悲痛離開了這個(gè)家，離開了這段美好的愛情而孤獨(dú)的遠(yuǎn)去。可想而知，她的痛苦事多么的刻苦銘心。可憐的人啊，追求愛情，到頭來(lái)卻釀成終身的痛苦。

而韓子奇再妥協(xié)于倫理之后，也才開始了他痛苦的折磨。從此以后，他在“韓太太”的面前威嚴(yán)盡失，任由她擺布，沒有了尊嚴(yán)，更沒有了愛情，他整個(gè)人都變了，變得軟弱無(wú)能。這在他的后半生中，一次又一次地折磨著他，他一次又一次地承受著愛情悲劇的煎熬。

假使，當(dāng)初沒有英倫之旅，沒有和冰玉產(chǎn)生火花，韓子奇的情感歷程，到頭來(lái)仍是一種悲劇。他與“韓太太”已毫無(wú)愛情可言，他的一生還有漫長(zhǎng)的道路，但是他卻必須壓抑著真摯熱烈的愛和愛的追求，守著一個(gè)已不愛的人聊此終身。一個(gè)有摯烈愛的欲望的人卻沒有愛的權(quán)利，這不是另一種更加痛徹人心的悲劇嗎?一對(duì)有情人，卻是兩個(gè)不幸人!

對(duì)于韓子奇與梁冰玉愛情的悲劇，可以說(shuō)是在理性的認(rèn)識(shí)。雖然他們的悲劇動(dòng)人心弦，但是對(duì)于新月與楚雁潮的戀情，讀來(lái)卻是讓人更加悲慟，甚至潸然淚下。

作品中的主人公新月，是美的化身，是純潔的化身，是一切美好事物的化身，但是命運(yùn)卻和她開了一個(gè)致命的玩笑，正是這個(gè)玩笑，給新月的命運(yùn)帶來(lái)極盡的艱難和苦痛，給每一個(gè)讀者帶來(lái)刻骨銘心的傷痛和悲哀，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此。

新月的愛情悲劇與她的悲慘命運(yùn)是緊密相連的，正是由于她的坎坷命運(yùn)才使她的愛情更讓人慟徹心扉。命運(yùn)的不公就在于此。完美清純的新月，上帝卻給她安排了如此艱難短暫的一生，她的朋友為之不忿，善良的人為之不忿。

新月的愛情悲劇也恰在于此。并非是他們愛得艱辛，而恰恰相反，他們的愛情來(lái)的自然，愛得摯烈，來(lái)得讓讀者都為之欣慰，為之感動(dòng)。他們愛得單純而摯烈，愛得深刻而崇高，讓善良的讀者都在為他們?cè)谄矶\：善良的男女，幸福的男女，愿你們的愛受真主保佑!

穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇十七

玉損、玉殘、玉碎，一條玉的歷史長(zhǎng)河，承載著三代人的恩怨情仇。初讀此書，只記得被楚雁潮對(duì)韓新月的那份真情感動(dòng)得不能自已，再讀此書，又多了幾份思考與感悟。

梁亦清，沉著穩(wěn)重，對(duì)玉的熱愛超越了所有，讓他甘愿將自己的一生獻(xiàn)給玉，沿著玉的長(zhǎng)河去追尋內(nèi)心向往的生活，正是因?yàn)檫@份熱愛，才讓他在名與利的誘惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之長(zhǎng)去追逐名與利，卻身處鬧市心自寧，有“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”的意境。他因鄭和與他同是回族人而答應(yīng)制作鄭和下西洋的雕塑卻不計(jì)回報(bào)，體現(xiàn)了他不追名逐利的高尚品德，更體現(xiàn)了他對(duì)信仰的那份執(zhí)念與尊敬。他為玉而生，為玉而亡，將畢生心血寄托于那件鄭和下西洋的工藝品上，卻未曾料到落得玉亡人亡，但在我看來(lái)他是光榮的，他將一生獻(xiàn)給自己所喜愛之事，是幸福的，他的一生是值得贊揚(yáng)的，是值得被尊敬的。

此書中經(jīng)常提及韓新月和她“母親”梁君璧的關(guān)系不和，她百般阻撓楚雁潮和韓新月的愛情。有讀者可能會(huì)因此而討厭梁君璧，會(huì)責(zé)備她對(duì)韓新月的冷若冰霜，冷言冷語(yǔ)。但在我看來(lái)，她能將韓新月?lián)狃B(yǎng)成人已經(jīng)仁至義盡，畢竟新月是她丈夫和她妹妹的女兒，每每看到新月，都會(huì)想起丈夫和妹妹的背叛，都會(huì)讓她內(nèi)心備受折磨，叫她怎能對(duì)新月微笑以對(duì)呢?她之所以反對(duì)楚雁潮和韓新月之間的事，也是因?yàn)樗且粋€(gè)從小深受宗教信仰影響的人，她無(wú)法接受回漢通婚，所以拒絕了楚雁潮對(duì)韓新月的追求，這也讓楚雁潮和韓新月的愛情之路更波折。

本書的男主人公，梁亦清的接班人，是一個(gè)性格較為豐滿的人物，讀完此書后，對(duì)他既有愛又有恨。愛是因?yàn)樗麑?duì)韓新月那份無(wú)私的愛能讓韓新月彌補(bǔ)一部分缺乏母愛的痛，也是因?yàn)樗谋Ｗo(hù)與寵愛，才讓韓新月生活得無(wú)憂無(wú)慮。也感謝他對(duì)韓新月教育的支持，才讓新月在大學(xué)收獲了老師對(duì)她無(wú)私的照料與關(guān)愛。恨是因?yàn)樗访鹄⒐葱亩方牵薜氖撬麖男【推垓_了收養(yǎng)他、教育他的那個(gè)去麥加朝覲的圣人，這不僅是對(duì)身邊人的欺騙，更是對(duì)自己內(nèi)心的欺騙，是對(duì)信仰的欺騙。背負(fù)一生的謊言也讓他的一生充滿坎坷。在臨死前的坦白，雖讓他放下了一生的重?fù)?dān)，但他的內(nèi)心是充滿了恐懼和擔(dān)憂的，他希望妻子能原諒他、理解他，怕妻子會(huì)因此怨恨他，他也怕他去世后沒人能像他那樣細(xì)心照料身患重病的女兒新月了。他死前精神上的痛苦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生理痛苦。他與他師父梁亦清相反，梁亦清雖生前過(guò)得清貧平凡，死后卻無(wú)怨無(wú)憾，受人尊敬，而韓子奇生前勾心斗角，享盡繁華，但卻背負(fù)著恐懼與遺憾而亡。對(duì)比兩人的一生，我們更需要的是梁亦清那般平靜淡雅之心，尤其是在物欲橫流的今天。

讓我久久都無(wú)法釋懷，也是本書最悲情的是楚雁潮與韓新月凄楚唯美的愛情。韓新月，名如其人，她純潔善良，乖巧樂(lè)觀，她本該幸福地過(guò)完一生，卻背負(fù)著常人無(wú)法接受的悲痛。她在最美的年紀(jì)離去本就令人心痛，卻還要在生前接受病痛的折磨，新月之死使我悲痛入骨。在新月短暫的一生中，她極其渴望母愛，卻無(wú)法如愿以償，在死前都未能見她親生母親一面。新月一生都無(wú)法理解她“母親”為何一直對(duì)她那么冷漠，她一直努力討她母親歡心，乖巧上進(jìn)，她一直從自己的身上找問(wèn)題，卻在死后都不知道她喊了十幾年的媽媽是她親生母親的姐姐，一直苛求自身卻遺憾終身。

月明、月暗、月落是新月一生的寫照，她無(wú)法得到的母愛由她父親和老師來(lái)彌補(bǔ)。在去世的前一晚，新月躺在病床上盼天明，盼她心心念念的楚老師，在沒看到楚老師前，她一遍遍地告訴自己不能睡，一遍遍地問(wèn)天亮了嗎，可以想象到當(dāng)時(shí)新月內(nèi)心的煎熬與無(wú)助，天漸漸亮了，她也漸漸變得虛弱，我描述不出新月去世時(shí)的那種悲痛，只記得自己的心像被人揪著，喘不過(guò)氣。在黎明破曉前，在她心心念念之人到來(lái)前一刻，她永遠(yuǎn)地閉上了眼，黑夜終將新月掩埋。楚雁潮看著再也無(wú)法睜開眼看自己一眼的新月，他怨恨他自己為什么要離開新月，為什么不在新月最痛苦的時(shí)候陪著她，在那一刻，他的世界崩塌了。他用心守護(hù)著新月，新月離去，他的心也不再完整。

新月走了，楚雁潮就什么也沒有了，有的只是他與新月的甜蜜回憶。未名湖畔的心靈交流，不言而和的兩顆年輕的心，深情表白以及無(wú)私的愛與照顧，深深地打動(dòng)了我的心，更讓人感動(dòng)至深的是在韓新月離去后，楚雁潮在她墳前深情演繹“梁祝”,敢問(wèn)世間還有哪種痛能超越陰陽(yáng)相隔之痛。我覺得他們的愛情打破了宗教信仰的束縛，跨越了種種阻礙，雖最后陰陽(yáng)兩相隔，但他們的心、他們的靈魂卻緊緊地綁在一起。梁山伯與祝英臺(tái)，生前無(wú)法在一起，死后變成蝴蝶雙飛雙落不也是一種幸福嗎。年齡、宗教、種族等都無(wú)法分離兩顆融為一體的心。

楚雁潮以曲寄情，日日月月年年陪伴著新月。我想我現(xiàn)在很幸福，我所愛之人和愛我的人都在我身邊，我不再奢求其他，我要用我一生去陪伴去珍惜身邊每一個(gè)人，不讓自己悔憾。

最純潔的夢(mèng)想，最動(dòng)人的愛情，最悲戚的命運(yùn)。一本書，道盡三代人六十年的心路歷程，教會(huì)我的不只是像梁亦清那般寧?kù)o處事，更讓我體驗(yàn)到了人間至善至美的愛情、親情與友情，教會(huì)我珍惜身邊愛我之人和我愛之人。我們無(wú)法預(yù)測(cè)明天，但請(qǐng)珍惜今天。

讀書心得。

《穆斯林的葬禮》講述了一個(gè)回族家庭三代人的生活瑣碎，而且是錯(cuò)綜復(fù)雜的交織在一起。梁亦清，一個(gè)人，一輩子的在北平做一個(gè)琢玉的手藝人，只想過(guò)平凡的生活，最終也因玉碎氣急身亡。本書的主角韓子奇，是梁亦清的徒弟兼女婿，為人熱心，能干，忠誠(chéng)，有膽量，不像梁亦清一樣甘于平凡，他不想制作一個(gè)手藝人，敢于追求，敢拼敢闖。他努力的撐起了師傅留下來(lái)的家庭，先后與梁君璧，梁冰玉兩姐妹結(jié)婚生子。梁新月，本書中的另一位主角，和母親一樣，有著自己的理想，卻比想天公不作美，卻意外發(fā)現(xiàn)自己有嚴(yán)重的心臟病。她與老師楚雁潮之間的愛情讓人心疼。

最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛情，最痛楚的命運(yùn)。這就是霍達(dá)用心血打造出來(lái)的《穆斯林的葬禮》。起初，我一直不敢讀這本書，由于不信教，也不愿涉及這方面的知識(shí)。可是一旦打開書就沒能停下來(lái)。帶著一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，帶著一個(gè)個(gè)猜想，隨著情節(jié)的不斷深入，隨著謎團(tuán)的依次解開，隨著猜想的驗(yàn)證。我不愿結(jié)局是那樣，可是卻無(wú)法改變，光從書名便可得知故事的悲凄。但是卻依然不愿相信，直到讀完也不愿相信這一切，總是不希望擁有這種真摯的情感的人們陰陽(yáng)兩隔。我想我也許并不是殘存的讀書看故事，而是在經(jīng)歷一段段人生歷程，在咀嚼一些些痛苦，在品茗一段段感情，總是將自己代入當(dāng)時(shí)的情境之中，因而不愿這種不圓滿的結(jié)局出現(xiàn)。

當(dāng)韓子奇重振奇珍齋，名冠京都時(shí)，我為之高興;當(dāng)韓新月如愿考取北大，成績(jī)優(yōu)異時(shí)，我為之嘆服;當(dāng)韓太太對(duì)新月不理不睬時(shí)，我對(duì)其厭惡至極;當(dāng)新月為得不到母親的關(guān)心而悶悶不樂(lè)卻只能壓在心底時(shí)，我為之心酸;當(dāng)新月發(fā)病，面臨死亡時(shí)，我為之扼腕痛惜;當(dāng)韓太太為讓天星娶自己的心儀的媳婦，反對(duì)楚雁潮與新月的戀情而不擇手段時(shí)，我為之憤懣不已;當(dāng)新月死后，我同她的家人一樣，痛苦不已;當(dāng)韓子奇徹底破產(chǎn)時(shí)，我為之扼腕嘆息……全篇以“玉”為題，從玉美到玉碎的過(guò)程，讓人的心情越來(lái)越沉重。

首先，我想說(shuō)說(shuō)最純真的夢(mèng)想。

韓子奇有一個(gè)純真的夢(mèng)想——對(duì)玉的癡迷。對(duì)于的癡迷改變了他一生的命運(yùn)，離開巴巴，離開北平，甚至拋棄妻子，都不愿舍棄他心愛的寶玉。玉改變了他的一生，讓他結(jié)束浪跡天涯的孤兒命運(yùn)，后來(lái)名滿京華，成為一代“玉王“。但是玉帶給他的不僅僅是輝煌，還有不幸。對(duì)玉的癡迷使他背井離鄉(xiāng)，從而間接導(dǎo)致了后來(lái)一系列悲劇。

難道都是玉惹得禍嗎?在韓太太看來(lái)是的，她從未想過(guò)自己的妹妹竟會(huì)奪走自己的丈夫，她感覺正是冰玉與韓子奇種下了禍根。人人都想擁有玉，但是玉卻不屬于任何一個(gè)人。大家只不過(guò)是玉的看守者，是玉的奴隸。玉最終不會(huì)屬于他們，而是從他們手中流失，匯入滔滔不絕的歷史長(zhǎng)河。

可是對(duì)于像韓子奇這樣愛玉，把玉視為生命的人，他的人生因玉而有意義，如果不是玉，恐怕他早已命喪黃泉。他的執(zhí)著與那最純真的夢(mèng)想將他的人生演繹的有聲有色，可歌可泣，凄美深刻，感人肺腑!

韓新月，一個(gè)苦命的人，但是她卻又自己的夢(mèng)想，她想從事翻譯工作，也因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想認(rèn)識(shí)了楚雁潮，這個(gè)深愛她的人。對(duì)于翻譯工作的執(zhí)著，使得她發(fā)奮讀書，考入北大西語(yǔ)系;使得稚嫩的新月頑強(qiáng)地病魔作斗爭(zhēng);使得新月對(duì)自己的未來(lái)充滿希望;使得新月與楚雁潮這個(gè)與她有著共同理想的人走到了一起，雖說(shuō)是跨教的愛戀，但兩顆心卻是緊緊地聯(lián)結(jié)在一起。愛情是大多書中共有的主題，《梁祝》，《羅密歐與朱麗葉》，甚至《哈姆萊特》都有著愛情的渴望。可是《穆斯林的葬禮》卻讓我最真切的感受到愛情的甜美與失去心愛之人的痛苦。讓我這個(gè)局外人總是忍不住哭泣，不悲自己，只因心疼。

其次，還要說(shuō)說(shuō)那凄美的愛情。

韓子奇與梁冰玉的愛情恨長(zhǎng)。韓子奇在還沒來(lái)得及接觸愛情這種神秘的東西時(shí)，就因?yàn)楸仨殦纹鹆杭业闹負(fù)?dān)而草草的與梁君璧結(jié)婚了，他不懂得愛情是什么。當(dāng)發(fā)現(xiàn)愛情的時(shí)候已經(jīng)晚了，他已為人父。可是他卻無(wú)法控制自己對(duì)愛情的渴望，與梁冰玉大膽的結(jié)婚生子。我想，小說(shuō)的悲劇性就在于愛上韓子奇且韓子奇所愛的竟是妻子的同胞姐妹，還在于他沖破世俗與梁冰玉在一起與但不忍拋棄妻子，丟下身家的軟弱。

楚雁潮與韓新月的纏綿悱惻。從相遇到相識(shí)再到相知相愛，一切的一切來(lái)得那么的自然而然，有誰(shuí)想象得到郎才女貌，彼此傾心且又志同道合的兩個(gè)人的結(jié)合會(huì)被一道道難以想象的難關(guān)卡住呢?韓太太的極力阻礙，無(wú)情病魔的剝奪，讓他們無(wú)法繼續(xù)在一起，甚至是陰陽(yáng)兩隔。可是，一切的破壞仍然無(wú)法拉遠(yuǎn)兩顆心的距離，無(wú)法阻隔相愛的兩顆心。當(dāng)新月的墓前回蕩著《梁祝》，當(dāng)頭發(fā)花白的楚雁潮幾十年如一日的陪伴著新月那一幕浮現(xiàn)在我眼前時(shí)，我已無(wú)法抑制自己的傷感之情。

最后，不得不說(shuō)最痛楚的命運(yùn)。

韓新月的命運(yùn)同樣是痛楚的。從小缺乏母愛卻極度渴望擁有母愛的環(huán)境中長(zhǎng)大。當(dāng)錦繡的前程隨著大學(xué)的開始而開始時(shí)，卻因病休學(xué);當(dāng)美好的愛情降臨時(shí)，一個(gè)活潑可愛的小姑娘卻被病魔帶離了人世。她的人生多么短暫，卻留給大家無(wú)限的痛苦與留戀。

誰(shuí)又能不為此扼腕痛惜呢?就算大奸大惡之人，也必有真情存在。

或許以后不敢看月，每當(dāng)看到月時(shí)，必會(huì)想起這凄美的愛情故事與這痛楚的命運(yùn)人生吧。故事教會(huì)我們珍惜。珍惜自己的生命，珍惜生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同時(shí)，也教會(huì)我們不要總被世俗所牽絆而做出錯(cuò)誤的決定。懂得舍棄，不要太過(guò)執(zhí)著的追尋不屬于自己的東西。與人為善，不能像韓太太那樣蠻橫，從起初的善良到最終的蠻橫無(wú)理，也會(huì)導(dǎo)致悲劇的加重。己所不欲，勿施于人。

很早就聽說(shuō)過(guò)這本書，但一直很遺憾沒有真正認(rèn)真拜讀過(guò)，這次偶然的機(jī)會(huì)，終于使我幸得一睹風(fēng)采，終于斷斷續(xù)續(xù)讀完你了。此刻我的胸膛內(nèi)莫名的激蕩著怎樣的情懷呢?好像是久違了的感動(dòng)，好像是沒克制了許久的共鳴。我被主人公的命運(yùn)所深深牽引，為他們擔(dān)憂，為他們不平，為他們痛惜，為他們哀傷。最后我竟也成為他們中的一分子了。原來(lái)人類的感情都是如此類似，傷痛也是如此類似。現(xiàn)在我所留下的零星片語(yǔ)均不過(guò)是暫時(shí)的混亂的。我只把它粗粗速讀了一遍，留下的不過(guò)是些粗陋的見解。

穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇十八

由于我有一次性買多本書的習(xí)慣，這本書被擱在床頭那摞高高的書里蓋灰塵，直到那天睡覺時(shí)做夢(mèng)，手一伸碰倒了那摞書，那高高的書堆一下子砸了下來(lái)，把我砸了個(gè)七暈八素，而那本書也跌到了我跟前，清醒過(guò)來(lái)后我隨手翻了起來(lái)。

這是描寫回族一個(gè)穆斯林家庭六十年間的興衰，三代人的命運(yùn)浮沉，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇，故事的開頭是一個(gè)花甲婦人，手提一盒蛋糕，腳步匆匆的往一座北京四合院走去，路上的風(fēng)景是她所熟悉的，引起了她對(duì)往事的感慨，到了四合院門前，她又猶豫了，手抬起了又放下，始終不敢去碰那門錢上被歲月所腐蝕成黑色的銅環(huán)，一扇門，隔著兩個(gè)世界。

這是第一本讓我感覺把“愛情”這個(gè)抽象詞表達(dá)得那么真實(shí)的書，當(dāng)新月臥病在床，知道自己的病已經(jīng)不是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)可以力所能及的時(shí)候，她請(qǐng)求楚雁潮放棄自己，任自己自生自滅，楚雁潮憤怒了，他向新月解釋：“愛是什么？愛就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤炭還是木材，是大樹還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝！愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因?yàn)槟悴艕勰悖送鉀]有任何目的，不要用‘自我犧牲’這樣的詞來(lái)貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得越深，愛得強(qiáng)烈，愛得長(zhǎng)久，這就是一切！”

這里又順帶了另一段悲劇愛情，主角是她的哥哥韓天星和她高中時(shí)的摯友陳淑彥，韓天星愛上了和他同在一家工廠工作的樸實(shí)女孩容桂芳，可是他的母親梁君壁看不起容桂芳的家世，用離間計(jì)離間了他和容桂芳，兩個(gè)相愛的人因?yàn)檎`會(huì)咫尺天涯，在新月病重的情況下，韓天星娶了陳淑彥，沒有愛情的婚姻，卻也為韓家延續(xù)了香火。

最后一章“玉別”，以一首蘇軾的“水調(diào)歌頭”落幕，韓家遭遇了巨變，傾覆了韓子奇“政府公務(wù)人員”的地位，抄家，趕人，韓子奇在打擊中死去，懷著對(duì)女兒的思念，懷著沒能見上梁冰玉最后一面的遺憾，死不瞑目。！

穆斯林的葬禮心得體會(huì)（專業(yè)19篇）篇十九