通過讀后感,我們可以記錄下自己在閱讀過程中的亮點和收獲,為今后的閱讀積累經驗。以下是一些經典作品的讀后感,希望能給大家一些靈感和啟示。
經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇一
勢敗休云貴,家亡莫論親。偶因濟劉氏,巧得遇恩人。這是紅樓中賈巧姐的判詞,預示在紅樓夢后四十回中,賈巧姐被劉姥姥所救,得以安渡一生。
劉姥姥是紅樓夢中一個名副其實的小人物,但確實作者所安排的一個異常重要的人物。雖然出場次數不多,但是卻給我們留下了深刻的印象。不同的意境,氤氳出典型環境中的典型人物。曹雪芹不愧為是當之無愧的大家,虛虛實實的紅樓夢中,若真若幻,若虛弱實。
劉姥姥代表的是實。她代表的是廣大農民階層,與紅府截然相反的階層,是紅樓夢聯系現實生活的紐帶。她樸實,她善良;她滑稽,她乖巧。她是窮人,但不是沒有美德的窮人。
一個人可以窮,但不可以沒有德。劉姥姥很可能是曹雪芹現實中遇到過的人物,通過紅樓夢濃縮了曹公對現實的無奈與同情。作者通過紅樓夢歌頌了廣大社會低層階級樸素善良的美好品質,中華民族的傳統美德。
在后四十回里,巧姐險些與其他紅樓女人一樣淪落風塵或被折磨而死,幸逢劉姥姥,得以圓滿結局。劉姥姥,這個現實社會貧苦人民的代表人物,有著鄉下人的笨拙,也有著鄉下人的淳樸;有鄉下人的困苦,也有鄉下人的單純。這不禁讓我聯想起沈從文筆下的翠翠了,中國傳統文化熏染下善良的勞苦大眾,便是如此。
通過榮國府劉姥姥將謙和的處事原則表露了出來,但耍弄劉姥姥是重中之重,表現了富人對窮人的根本看法。在富人眼里窮人是不值得一提了,只值得耍弄和尋開心。妙玉扔掉的那個杯子變現了妙玉的清高也表達了富人階層對窮人階層的蔑視。
富人多是瞧不起窮人的,這是社會的普遍現象。在富人眼里,窮人永遠沒素質,沒文化,臟,不愛干凈。反映在現代就是城里人與鄉下人的矛盾。如今我們這里住在城市里的居民,吃了鄉下種的糧食,享受著鄉下人打工為我們提供的便利,卻是從心里壓根瞧不起鄉下人。
然而劉姥姥最后確是救了巧姐,這說明了什么呢?在自己富裕之時巴結自己的朋友算不上真正的朋友,可在自己落敗之后還依舊把你當朋友的人才是真正的朋友。所以這就需要我們這些現代人,認清楚到底誰是朋友,誰是真誠可以依賴的朋友。
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經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇二
大家可還記得林黛玉?對,正是那個花下葬花的林黛玉,曹雪芹筆下的與花有緣的林黛玉。
小時候也看過林黛玉的越劇影片。那里面的人物除了賈寶玉、林黛玉,也都想不起來了。只是記得花樹下,音麗而思深的吳儂軟調劃過長空,仿佛枝上的一滴露,顫顫落下。
黛玉手持花鋤,在樹下忙碌,邊葬花,邊悲唱:“花謝花飛花滿天,紅銷香斷有誰憐……。”突然,一聲“林妹妹“叫來,竟是賈寶玉。千般柔情盡在他這一句“林妹妹”。
乍看去,黛玉多愁善感,待人遇事略顯刻薄。仔細瞧,才微微想到黛玉的無奈,內心壓抑而無處訴說。可她可愛的地方你瞧見了么?不只是濃郁詩情,絕色佳顏,也是那一點天真慧黠,善雅虐。這才是她內心深處最真的,遠不是人們所夸大的如此多愁。
而黛玉的俏虐正如寶釵所說:“世上的話,到了鳳丫頭嘴里也就盡了,幸而鳳丫頭不認得字,不大通,一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴,用”春秋“的法子,將世俗的粗話,撮其要,刪其繁,再加潤色比方出來,一句是一句。”
人說黛玉的美式一種藝術,“嗚呼一聲猶未了,落花滿地鳥驚飛”。但她的人卻如此的立體鮮活。她的人不只是曉風染白蓮,她比大觀園里任何一個女子都要美。內心猶如牡丹,姹紫嫣紅開遍。可“此花有殊色,只為一人開。”
她豐富的內心,只有寶玉懂得,而寶玉的內心,她也懂得,所以他們相知相愛。
本應是一段姻緣,卻因為黛玉的傲而嬌,不肯說出口,錯過了一生。我又想到紅拂女,她只將心事表與李靖,便做的一生一世一雙人。何苦藏得那么累呢?黛玉最后終是含冤而逝,猶如花兒剛開便枯萎,令人惋惜。
從黛玉身上,我總結出:人生短暫,不要忸怩而不肯放言,時間飛逝,轉眼青絲成白雪,我們應該活得大膽,活出自己的人生。
恍惚中,我仿佛聽到黛玉又在低唱:“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知……”寶玉喚一聲“林妹妹”,她罷唱,回眸對他盈盈一笑,只見日月失色。
經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《紅樓夢》,它是四大名著之一,是一部千古不朽的人生大戲,《紅樓夢》是一出悲劇,劇中的每個人都被牢牢困在命運的蛛網上。下面是小編整合的《紅樓夢》經典名著學生讀后感,一起來看看吧。
看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀,忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語,實是有理:“月圓則虧,水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗,從春秋戰國時期,秦始皇統一六國,漢,三國,晉,南北朝,隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時期,所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦,可沒有這苦,那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂,終老一生,死前才去遺憾,“人生何其短,吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落,未嘗不是好事,死前至少可以說,“因曾度此落魄生活,故吾此生沒有白活。”
我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼,即使是現今社會,又有何人能真正做到不滿命運的安排,能挑戰命運。想想社會之中,大多數人們還希望圣人、神仙的出現,從苦惱將他們解救,以此說來似乎還不及這些貪官_臣。
那這些貪官_臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應該是,想得不夠長遠。就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛,到頭來終免不了一死。“甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說來豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實不能這么想,人這一輩子,很多事是無可奈何的。我個人覺得,人這一生,概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的,你學習,換來好的工作;你工作,換來生活需要的錢。錢讓人過好日子,沒有錢是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物,錢只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞。“功名利祿”,只是換取錢的手段罷了。人生在世,只要賺錢是為了讓自己活下去,而貪污就是以不正當的手段將別人用代價應換來的東西據為己有。若是用正當方式,讓自己活得更好,沒什么不對,即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價換來的,是付出過后得來的,是一點點賺來的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點也是自愿的,沒什么不可以的。所以為了活下去,要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。
對于《紅樓夢》的結局,我有甚多不滿,可有人對我說,“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結局是完美的。”的確,我對甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實是欽佩,也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結為連理枝,賈母也未必反對,她竟不去爭取,偏自尋苦惱,氣死了。可細細思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨守空房,也不免令人覺得有些惋惜,“金簪雪里埋。”再說寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是的結局嗎?若是如此,世人都改為僧。想法太極端了。“你死了,我去做和尚。”預示著這一切,好似一切皆前定,無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說,“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細度之,對于寶玉而言,這不失為的結局。他已淡薄名利,對他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛,但命運業已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無牽掛,看盡紅塵。那人還對我說,“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對。”我想逃避的那些就是“看錯紅塵”的,而面對的才是真正“看破紅塵”的。
恐怕許多人都讀過《紅樓夢》,但大眾人士都很少書面評閱她,沒有點兒豐厚的文化底蘊誰敢妄加評閱?鄙人拙識,可能是職業使然,我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。
寫作課上,讓學生寫人,盡管我使出渾身解數,大部分學生寫人物外貌都是千篇一律,這讓我大傷腦筋,也許悟一悟《紅樓夢》中的肖像描寫,對我的教學有所幫助吧。
《紅樓夢》的開篇,各樣人物出場,便是通過人物眼光,在對比中各自亮相。寶黛初會,一見面便似曾相識,”這個妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉,便抓住她于眾不同的外貌特征:”兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。“雖也用說書傳統的肖像套話,卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“,寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點點“,寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“,卻并沒有”通靈“佩飾,寶玉登時發作起癡狂病,狠命摔去那”勞什子“。正因為運用了有特征的肖像為引線,從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫,顯示了主人公心相通的癡情,拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫賈寶玉的肖像,一次未能盡意,再次讓他亮相,使黛玉感到他”外貌最是極好“,卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像,喚起讀者的關注。眼睛是心靈的窗戶,肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要,我們經常說:他的眼睛會說話。魯迅說:要極省儉地畫出一個人的特點,是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若是畫了全副頭發,即使細得逼真,也毫無意思。畫好眼睛,等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像,就等于在讀者眼前,打開了認識人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛:奇眉妙眉,奇目妙目,奇想妙想,真真寫殺!那奇妙處,就在于會說話,能讓讀者透過它們看到內心。
生活中不存在容貌完全相同的人,人物外貌的獨特之處,就在最能體現其人本質并且足以區別他人的地方。作者應該根據人物的性格,作品的需求,用精巧的筆墨把它們描寫出來,力求外貌活靈活現,栩栩如生,特色鮮明。
看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親,。覺得那么殘忍的結局,知道就夠了,不想一遍遍去復習那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續補,以前對于這種書,我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓,或死而復生或仙境重逢之類的結局,實在是沒有意義。這么粗劣的改續,無聊的緊。不過這次去圖書館,見到書架上好幾個版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。
以前的我,是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在,我竟然不由不同情她了。其實細想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯,這正是她從小被教育過的為人方式,也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色,否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現在想來,其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭,這種“趨吉避兇”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關心過她。而她,也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為,其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家,只管拿著詩作正經事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些_詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經應承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達到_。即使在這時,她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結束,她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!
與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”這幾句判詞,注定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對于她的一生,作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
那時的我,大腦還不夠成熟,就已經走進了一扇時光大門——《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一顆種子,它在我幼小的心靈中生根發芽。五歲時,電視里它使我悟得了人世間的善、美、樂、苦、惡,把我通向一個充滿紛爭的世界。八歲時,我偷偷地從媽媽的書架拿下捧著它,我會好奇。因為燈迷有趣無比;我會傷心,因為黛玉含恨歸天。十歲時,它把我送進了一個趣味橫生、詩韻豐滿的世界。“繞堤柳借三高翠,隔岸花分一脈香。”
《紅樓夢》是一顆紅寶石,它發出的異彩深深吸引了我,讓我情不自禁地打開通向古代王府的大門。在那充滿了趣、韻、美、苦的海洋中盡情地遨游。
《紅樓夢》還是一個夢,是一個品質之夢,是一個趣味之夢,還是一個愛恨交加的夢。
月灑清輝,夜已降臨。小老鼠臺燈下有一個瘦瘦的身影,那就是我。唔,我該打開哪扇門呢?我輕輕翻開一頁,那是《湘云醉酒》。我用心讀著:眾人聽了,都笑著去看。見湘云睡在假山上的石凳上,四面盛開的芍藥花飛了一身,手中的扇子也掉到了地上……十分生動有趣。
“嚓——”我打開了一扇。哦,那是《寶黛定情》。再讀:他們終于都明白了自己在深愛的對方,而對方也在深愛著自己。這話可所謂情真意切。
“哧——”我又翻開一篇。唔,是《寶玉挨打》。我用心再讀:他又見仆人不敢使勁打,自己搶過板子,往死里打了三四十下……此時,寶玉的恨纏繞在一起,讓人越發覺意味深長。
《紅樓夢》,你是我通向成熟的一扇門,一扇時光大門。
它是一部千古不朽的人生大戲,《紅樓夢》所呈現的,主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事,這是一個不朽的人生悲劇。
我從去年開始,就一直琢磨著《紅樓夢》,雖然幾個月就把它給看完了,但我還有許多看不懂的地方,便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線,描述了賈家榮、寧國府之間,表現在婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云,就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟,都成為了我國文學畫廊中的藝術典型。
《紅樓夢》所講述的,是一個令人稱羨的大家庭,原本榮華富貴,后來因家庭成員獲罪以致被抄家,逐漸走向沒落,最終繁華成空的大悲劇。
因此,將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現,也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇,肇始于封建社會中,婚姻大事向來由父母決定,子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵,他就非娶不可,盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主,最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時,聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情,情不自禁地落下淚來,那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起,是啊!王子與公主生活只是童話故事而已,然而,這么悲慘的結局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽完傻大姐的話后,就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實,黛玉她恨寶玉,恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂,頓時化為灰燼。熬了一天,黛玉已經奄奄一息。突然,她高聲叫道:“寶玉、寶玉,你好……”狠心兩個字還沒來得及說,只見黛玉兩眼一翻,一縷芳魂就這樣隨風而逝。
黛玉死的時候,正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠,聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀,寶玉最后竟然出家當了和尚,因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇四
故事講的`是賈、史、王、薛四大家族的興衰,揭露了當時封建社會的黑暗。其中寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈府,也深知寶、黛二人心意相通,卻無力抵抗。就算賈母再怎么疼她,也無能為力。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者,她從不會在人前為難他人,不與人發生正面沖突。我很佩服她的才華,她也是相當有才智的。她跟鳳姐區別在于:鳳姐無話不說,而且說話毫不忌諱。《紅樓夢》一書涉及了許多人物,每個人都有各自的性格,每個人都給人留下了深刻的印象。
《紅樓夢》這本書寫得真是太好了,故事很令我感動。因為是第一次讀,我還有很多內容不是很明白,有時間我還要反復讀,認真地去理解書中的含意。所以很推薦大家去看哦!
經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇五
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。
這所有,都是作者憑著國內出色傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中一直蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢》在思想內容和藝術方法方面的卓越收獲,不只在國內成為“中國小說文學難以征服的頂峰”。而且在國際上也遭到很多國家學者的看重和研究,有法國評論家稱贊說:曹雪芹具備普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。
經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇六
在文學史上,《紅樓夢2113》被稱5261為我國古代長篇小說中現實主義的高4102峰,其深遠的社1653會影響并不僅僅在于它高度的思想性,更在于它無與倫比的藝術價值。
《紅樓夢》以賈府為中心活動舞臺,以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內容,通過對賈、王、史、薛為代表的封建貴族家庭由盛至衰的發展過程及豪華奢侈生活的生動敘述與描寫,客觀而真實地揭露出封建社會的腐朽與黑暗,并明白無誤地預示了其無可挽回的覆亡趨勢。
種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著著自己的那份清純,質本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。
黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。
于是她無奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的凄涼結局。不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結,是她的幸福。
當她在地下安靜的沉眠時,看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。人說,悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了,才能觸動人心中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。淺談幾句,覺得還是辭不能達意啊。
《紅樓夢》又是一部充滿想象的書,它留給人們太多的奇想、遐想、神話,還來不及好好梳理,因此需要我們的智慧的信息……它使我們猜測,使我們迷惑,使我們進入了另一個世界。于是我們覺悟了:原本世界上有那么多種有待探索和發現的世界。
《紅樓夢》一部百科全書,而且不僅是封建社會的。幾乎是,我們的一切經歷經驗喜怒哀樂都能從《紅樓夢》里找到參照,找到解釋,找到依托,也找到心心相印的共振。
《紅樓夢》高妙的藝術價值還在于它浸透并散發著濃郁的中國傳統文化的底蘊。比如詩詞歌賦,繪畫,音樂,雕刻,建筑等等藝術領域的廣泛涉入,和服飾、膳食、酒令,燈謎等等民俗文化的融匯和點綴。這些藝術、民俗在文中的運用,不僅僅是增強細節的真實性,還使文章富于生命力并充滿詩情畫意。
《紅樓夢》不愧是一部永垂不朽的巨作啊!讀完紅樓夢,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環顧四周,自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當讀完一遍紅樓夢,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發執著.我們也理當為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環境,觀念無關,但是,比起封建社會的人,我們至少有權利去戰勝他,我們有能力起戰勝他,我們有資格去戰勝他,這,難道不值得慶幸嗎?靠在書架上的紅樓夢,靜靜地散發著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……美夢終究一場空。韶華散盡,容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆,才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來無事仰望月,無語能訴,唯有淚空流!可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛,金簪雪里埋"。
經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇七
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。
我們大家都知道上面這四句五言絕句是指我國古代四大名著之一的《紅樓夢》。書中塑造了許多有血有肉、性格鮮明的人物形象,如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等。他們的性格和命運都迥然不同,卻不可思議地一起演出了一個令人潸然淚下的悲情故事。
我上小學時就對《紅樓夢》發生了濃厚的興趣。捧起書來,就會有一種身臨其境的感覺,好像自己也是書里的一個人物。書中有可笑處,有可悲處,有可惜處,這一切如蛛絲般交織在一起,最終形成了一部在世界各地都有影響的文學巨著。書的主線是什么?是賈寶玉、林黛玉的愛情故事。隨著這條主線向前走,我們看到了賈家,這個曾經興旺卻步步走向衰敗的大家族由盛而衰的全過程。看完之后,誰不會扼腕嘆息?還有,賈寶玉和林黛玉的愛情為什么會變成悲劇?禍源就在薛寶釵的掛鎖上!她那掛鎖上寫著“不離不棄,芳齡永繼”,與賈寶玉的玉上寫的“莫失莫忘,仙壽恒昌”正好能對成一對,于是就有某些人加油添醋地說這是什么“金玉良緣”。但是,賈寶玉真正喜歡的林黛玉,因為黛玉既美麗,又善于琴棋書畫,更重要的是她和寶玉有共同語言。他們的思想都是先進的,與薛寶釵那古板、陳舊的封建思想有天壤之別。可寶玉的家人們不理解他,非要湊合這所謂的“金玉良緣”不可。王熙鳳還用“調包計”的方法讓寶玉和寶釵結婚。可另一邊正飽受病痛折磨的林黛玉呢?她帶著痛苦離開了這個世界,這個殘酷的世界。寶玉知道事情真相后毅然離去了,“金玉良緣”變成了“終身誤”。“落了片白茫茫大地真干凈!”這是他的人生結局。單從上述這件事就使我們看出這些封建禮教是多么可怕,它能害死人!還有一件事,那就是賈赦看上了平民石呆子的二十把古扇,希望他能賣給自己,石呆子拒絕了。賈赦就勾結賈雨村,使石呆子家破人亡。賈赦這件事,可以用一句話概括:“你的就是我的,我的還是我的!”整體來看《紅樓夢》,這是一部古今少有的文學巨著,它大膽地揭露了舊社會的丑惡面目。讀完整部書,你會為書中人物的命運悲傷·嘆息,會反復思考那萬惡的舊社會給人帶來的傷害是多么巨大。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。
經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇八
10歲時,一個偶然的機會,我和《紅樓夢》結下了不解之緣。我陶醉于書中優美的詩詞歌賦,被一個個動人心弦的故事所打動,無法自拔。隨著年齡和閱歷的增長,每一次閱讀,都給了我不同的感受。
初讀《紅樓夢》時,我被其中跌宕起伏的故事情節深深吸引,林黛玉、賈寶玉、薛寶釵之間糾結的愛情悲劇催人淚下,給我以深深的震撼。當讀到林黛玉焚稿斷癡情時,忽然感覺昔日在大觀園中的歡聲笑語隨即被巨大的痛苦所遮住,就像天空中低而濃黑的烏云,讓人窒息得喘不過氣來,只剩下撕心裂肺般的悲痛和無盡的凄涼。我深深地體會到了林黛玉身上的那種唯美。林黛玉并不完美,她嫉妒心強,好炫耀才能,可是她真的很唯美,就像水晶折射出的光輝那樣純凈,令人為之震撼!我曾抱怨過母親的嘮叨、老師的批評、同學的爭吵,但同賈府中眾多奴婢的悲慘下場比起來,這些事無不體現了師長對我的關心和同學之間的真情。于是我開始愛我身邊的人,開始體驗生活的珍貴。
再讀《紅樓夢》,我漸漸悟出了曹雪芹的本意。身為富貴公子的曹雪芹,淪落“舉家食粥酒常賒”的地步,不能不對世態炎涼發出許多感慨。試看當初“白玉為床金作馬,珍珠如土金如鐵”的賈府到頭來還是“為人作嫁衣”,這正如曹公的經歷,他把自己的“癡”寄托在寶、黛身上,奏起了一曲封建王朝的挽歌。寶、黛試圖為愛沖破封建禮教的牢籠,到頭來卻是一個夭折,一個癲狂。走近了,才發現,他們不是沒有反抗,只是太無力,他們的武器只有淚水;他們不是沒有反抗,只是對立面太強,整個社會、整個制度都是他們的對手。這愛情似水中月、鏡中花,到頭來只是一個沒有做完的夢,還有無限的遺憾。也許他們心里似明鏡般清楚,是什么葬送了他們一生的幸福。當我走近他們,他們輕輕告訴我,他們的一生被前緣所誤,被時代所誤。
紅樓一夢,傳閱千年。但夢在紅樓,變化在我們,現在沒有了封建禮教的束縛,我們可以放飛自我,張揚個性,將來能盡顯能力,為國家做貢獻,這等機會,我們又怎能錯過?(孟蕭蕭)。
《紅樓夢》作為我國古典名著中的一本,使我受益匪淺。《紅樓夢》主主要記敘了賈、史、王、薛四大家族從富貴頂端的上流社會到滅亡的整過過程,以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線,突出作者曹雪芹對當時封建社會的不滿,為我們展開了一個嶄新的畫卷,讓我們了解歷史,從歷史中悟出正真的道理。
翻開此書,每一回的故事都使我刻骨銘心。然而,從這本書中我也讀出了作者曹雪芹十年之間創作的艱辛。當我讀到第十三回《劉姥姥進大觀園》時,我真驚了!我為作者的伏筆震驚,也為當時的富貴人家震驚。大觀園,不知有多少個館樓,連吃一頓飯都如此講究,難道不令我們震驚嗎?當我懷著急迫的心情讀大結局時,我為賈、史、王、薛四大家族感到悲哀,同時我也為賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇而感慨。被逼無奈的林黛玉病絕身亡,賈寶玉因林黛玉之死,看破紅塵,出家為僧。然而,因為社會轉變,賈、史、王、薛四大家族從此走向了滅亡之路。生動形象地襯托出當時社會的黑暗以及作者的心聲。
在作者曹雪芹的筆下,紅樓夢繪聲繪色的千古流傳。
今天,我終于讀完了四大名著中的《紅樓夢》,我感覺那個年代的人好可憐啊,連自己的婚事都要讓別人去包辦,我深有感觸。
本故事講述了黛玉多愁善感,愛哭,而寶玉偏偏就是喜歡她。寶玉的身上有女媧補天中剩下的一塊玉,黛玉卻沒有,但是,寶釵的身上剛好有一把鎖。祖宗就認為寶玉和寶釵是注定要在一起的。黛玉聽后,活活被氣死。后來,祖宗騙寶玉與寶釵成親,然后,當寶玉揭開喜帕發現并不是黛玉,而黛玉已身亡,寶玉悲痛欲絕,最后出家當了一個和尚。
我認為那個時候太古板了,連跟自己心愛的人在一起的權利都沒有,人物本身并沒有錯,讓人憎恨的只是傳統觀念:婚姻大事,父母做主……這種思想真是害人不淺,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受那么多,想見也見不著,更讓寶玉受那樣的欺騙。
《紅樓夢》不愧是四大名著之一啊!
我又讀了一本著名的書,它就是——《紅樓夢》。看看它會帶給我們哪些故事呢?
這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇為主線,通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫,展示了廣闊的社會生活視野,囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學巨著。它展現了廣闊的社會背景,描繪了當時中國社會的風情世俗。這部文學名著對中國古典小說的創作水平,是一次巨大提升。因此,與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起,被譽為中國四大古典名著。
《紅樓夢》不僅是一部偉大的文學著作,還是研究中國古代官制、哲學思想、文化形態、民俗現象,因此歷來備受各界人士關注。
《紅樓夢》反映了復雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態炎涼、社會矛盾推動社會發展的哲理。
在那溝壑縱橫的黃土高原上,生活著那一群黃土般樸實的人啊。平凡的故事同樣演繹著經彩,平凡的雙水村也有精彩絕倫的篇章。每當月光洗盡鉛華,懸掛在用不退色的深藍天幕,輕輕瀉入千家萬戶。我總想站在山頭眺望那一束束黃暈的光從每一個窗口射出,凝思著那每一個窗口下是否都聚著一家人,每一家人是否又都上演著一個個不一樣的故事。
“勞動就是幸福”每當我看到這句話就會想起孫少平,想起他在煤礦工作時干的那些又苦又累的活。想起大風大浪過去后這最樸實的充實自己的方法。或許看到這句話也會想起孫少安,那個13歲就輟學中的幫家里中四維持生計的少年。農民的想法是多么的簡單,他們不求天不求地。只求那面朝黃土背朝天的一輩子的辛勤勞作,幾畝薄田能在血汗的澆灌下長出些養家糊口的糧食。
一段歷史能給一個社會烙下深深的烙印,生活又只不過是漫漫長路上無數瞬間的拼合。“情”是那永遠不會脫落的粘合劑。是少安和少平的手足情深?是少安潤葉的兩小無猜?是潤葉向前的苦苦真情?是少安紅梅的情竇初開?還是少平喝曉霞的生死兩個的海誓山盟?可那又是為什么,所有的人所有的事都在現實面前屈服了,所有的愛所有的情都在世俗封建里脫膠了。把生活摔的七零八碎,一片片跌落塵埃。
好在沒有永遠的幸福,也就沒有永恒的痛苦。生活就像雙水村的流水一樣不緊不慢的嘩啦啦的流,失落順水流走了,幸福也隨波飄遠了。閉上眼,就似乎能看到那一年一度的熱鬧如春節的打棗節。那紅火勁竟壓過中秋端午。那一天里,所有雙水村的人們似乎忘掉了一年的煩惱和憂慮。人們在山林間隨意吼著兩聲信天游,打下一粒粒肉厚核小的大棗子,笑著唱著鬧著。這時的雙水村,似乎連空氣都彌漫著甜甜的棗香,還彌漫著幸福的味道。
茫茫天地,云云眾生,平凡的世界,不平凡的人!
經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇九
《紅樓夢》是我國四大名著之一,是作家曹雪芹嘔心瀝血近十年完成的一部古代長篇小說。
《紅樓夢》主要講了金陵四大家族(史,賈,薛,王)從興盛到衰敗的全過程。
其中,我最喜歡的一篇故事是《賈雨村斷案》,這篇講的是:薛家的大公子薛蟠因搶奪一個侍女而打了馮家的公子。馮家告到了官府,這時的縣令是賈雨村,賈雨村聽了大怒,立刻要懲治薛蟠。這時,有一個衙役阻止了他,給他了一個護官符:賈不假,白玉為堂金作馬。阿房宮,三百里,住不下金陵一個史。東海缺少白玉床,龍王來請金陵王。豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。并且說:“金陵的地方官如果不想失去官職就不能去得罪這四大家族,這次打人的正好是豐年好大雪中的薛家。”賈雨村聽了連忙問衙役該怎么辦,衙役告訴了他辦法,賈雨村照衙役的方法把馮家的公子說成是得急病死的,一樁人命案就這樣匆匆了解了。揭露了當時社會腐的敗的現象。
希望大家能夠多讀書,讀好書。
經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇十
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”
——謹以此句獻給林黛玉。
當看見殘花落盡,碎了一地的哀愁,我便回想起油墨書香里韻致纏身的她。
我看見的黛玉很美,美至心醉。
我看見的她不是行事惹人惱,而是強烈的自尊心。
往往在思考,不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我,為的是自己,為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下,不懂黛玉如何小心行一步路,小心說一句話,我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄,而只是維護自己,不愿受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗,卻在意人們對她的在乎,哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無法想象倘若是自己,該是怎樣的一種滋味。我不是誰,不會偉大到不在乎別人對我的不在乎,所以,黛玉告訴我一樣,要做到最好,給自己理由抬頭,然后微笑。
我看見的黛玉很美,美至心醉。
我看見的她不是乞人憐憫的流淚,而是真實的自我。
黛玉愛落淚,哀怨自己亦或賈寶玉。有人說她惺惺作態,為了摔玉而哭;有人說她無中生有,為了猜忌而哭……可是,誰又曾看到這落淚后的真實呢。她可以在難過的時候流淚,用眼淚自憐;她可以在生氣的時候流淚,用眼淚解氣。我心醉于她的真實,把一切的情感表達出來,縱使這種種與淚水融在一起,落出眼眶,卻落進我們的心里。復雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實,無論是難過還是開心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我,記得做最真實的自己,不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。
我看見的黛玉很美,美至心醉。
我看見的她不是含淚病逝,而是完美的離開。
有多少人在意多完美的結局,卻往往忽略了過程。乘在城市的公車上,偏頭看向后奔跑的風景,它們離開的速度是有多快,快到不睜大眼睛它們就已經與我擦肩而過,等到到了終點時,回過頭去,多希望是沒有遺憾,因為把那一切已經盡收眼底。黛玉最后離開了,誰說她是悲劇的含淚逝去,她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對她的真愛,也有紫鵑對她的悉心照料,更有史湘云的坦蕩相對……黛玉的離開,很完美。旅途上的過程往往勝過目的地,在人生的旅途上我們從來不知道未來的自己會在哪里,會活的怎樣,但黛玉告訴我,要看盡現在的每一道風景,不讓那些美好消逝在指縫。
我看見的黛玉很美,美至心醉。
曾經,我也痛過恨過怨過放棄過,但是我想我要,像黛玉一樣,活的漂亮。
“山迢迢兮水長,
照軒窗兮明月光,
耿耿不寐兮銀河渺茫,
羅衫怯怯兮風露涼。”
經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇十一
林黛玉的柔弱,還有她對待感情的那份堅貞,不知道是不是感動了很多,每當我看到林黛玉葬花吟的時候,眼眶總是有點濕潤,為她不值,為她心酸,就覺得有一股情感郁結在心頭,好想大喊一聲,消解我心中的那份陰霾。紅樓中也有開心的事,劉姥姥的來到,給死寂同時又有點沉悶的大觀園,帶來了些許生氣,那一句‘老劉,老劉,胃口大如牛”笑的大家東倒西翻,史湘云都捂著心口說痛。也許在他們看來真正的快樂并不是建立在物質的基礎上的至少那一刻是幸福的。
讀完,我的心久久不能平靜,也許人生亦是如此,酸甜苦辣,每一味都覺得是那樣的別致,那樣的美妙。就像某位哲人說的:”這才是人生”
經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇十二
《紅樓夢》是一部含笑的悲劇,《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說它是一部小說,倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷。
在《紅樓夢》中,我認為林黛玉最為悲慘,林黛玉雖為“主子姑娘”,卻又被稱為“小肚雞腸”,但她除了一顆癡心外別無其他。對于她和賈寶玉的愛情悲劇,我認為重要因素是:林黛玉的清高個性,她的清高個性與當時的世俗格格不入,無法與社會“融洽”,她的自卑正是她自尊的體現,也是她悲劇的開始。
黛玉是這樣的可憐,然而寶釵是那樣的無情。寶釵,堂堂公侯之女,堂堂千金大小姐,竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人,難道她不明白當寶玉掀開紅蓋頭之后,發現林妹妹變成了寶姐姐便會大失所望,便會把她冰在那兒,不再理會,這會叫她情何所堪。也許她根本沒想到原本一個“任是無情也動人”,也會落個獨守空閨的下場。
《紅樓夢》就是用優美的文字闡述了一個深刻的故事,然后留給我們無盡的思考。曹雪芹生動的人物刻畫,完美的景物描寫,豐富的詩詞以及扣人心弦的故事情節,為這個故事添加斑斕的色彩,讓讀者徜徉在智慧的海洋中。
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經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇十三
這本《紅樓夢》講的是賈府由繁華到衰敗的過程,是我國古典四大名著之一,書中的許多地方給我留下了深刻的印象。
薛寶釵是個美麗端莊恬淡,寬厚,溫柔豁達,有智慧面面俱到的人。在她和探春,李紈一起管家的時候也可以是一個嚴厲的人。比方說,有人在她管家期間吐槽道:“才倒了一個巡海夜叉,又添了三個鎮山太歲,越發連夜里偷著喝酒的功夫都沒了,真夠倒霉的。”
賈寶玉是個又奇又俗的人,他不喜歡看《中庸》等入士之書而沉迷于《西廂記》之類的雜書。他好不容易努力把考取了功名,最后卻出家做和尚了。
這是一個封建家族的悲劇。我合上書,望著窗外的明月,喃喃地念到:“一曲紅樓多少夢,情天情緣幻情深……”
經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇十四
第七回自寶釵而來。
寶釵有痼疾。具體何病我們不得而知,只知道“從胎里帶來的一股熱毒”,發病時倒也無妨,只是咳嗽些。而咳嗽也應該由于體內有毒而引起。故,寶釵的病無非是毒火較旺。
癩頭和尚與跛腳道士此行的目的是度脫一干情鬼,但是在這里,和尚違背了自己的一貫做法,充當了醫生的角色。這著實是讓人想不通的,要知道一次是不能獨立存在的,若只有一次,便是一次都沒有。故,和尚在此沒有充當醫生的角色,和尚還是在度脫。而和尚對寶釵度脫的方式就是給其冷香丸之藥方,換言之,服用了冷香丸之藥方,寶釵就等于已經被和尚度脫,雖然仍在塵世,卻已經是癩頭和尚的俗家弟子了。
這樣一來,寶釵就成了一個極其復雜的人物形象。首先,人們普遍認為寶釵從胎里帶來的那種毒是情毒,而脂硯齋也說道這毒乃“凡心偶熾,是以孽火齊攻”,以此看來,寶釵后文對黛玉所說的小時候看雜書,應該是受體內此毒的影響和控制;其次,寶釵是封建大家庭的閨秀,貴族小姐出身,所以在她身上有一種崇尚傳統道德觀念的“停機德”,她屢次對寶玉及黛玉的勸說,便與這種意識有關;再次,寶釵還有一層容易被人忽略的身份,那就是寶玉在塵世間的“師父”,在很大程度上給予了寶玉點化的作用,若不是黛玉對寶玉的影響更大,只怕寶玉出家的時間都提前了,而這,應該與寶釵是癩頭和尚的俗家弟子有關。所以癩頭和尚對寶釵是極為偏愛的。
經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇十五
我讀《紅樓夢》,開始是看不懂什么意思的,只是知道它是四大名著之一,讀它可以提高寫作能力,可以提高閱讀能力,帶著這樣的私心,買了本盜版《紅樓夢》。這樣才有了與紅樓的第一段緣分。
看過很多評價,看過很多見解,依然是疑惑的,依然是迷茫的。到底黛寶之間有沒有愛情,到底釵寶之間是幸福,還是悲劇。似曾相識,好如緣分天定,終究突破不了時代束縛,沖破不了世俗觀念的執著。金陵十二釵,世人之命,似是早有注定。前世因今生果。
青梅竹馬的玩伴,日久生情的良伴,一心為主的襲人,寶玉都不懂人情世故,卻早早被人看顧,因享盡寵愛,他擁有無數的特權。江南流水人家的剔透,初進賈府的謹慎,似曾相識的偶然,青梅竹馬的相伴,外祖母的百般疼愛,除了身體羸弱的牽制,黛玉會擁有幸福的結局。
都是黛玉是個冷性子的人,都說黛玉看不到生活的樂觀,何不說黛玉看的通透,看的明白。黛玉葬花,借花喻人,生活就是如此,怎樣的時代你的心里話可以向幾人訴說,寄人籬下,祖母疼愛才是,沒有家庭的依仗黛玉的生活只能依賴賈母。蒼老歲月,終究賈母沒能永久守護黛寶之間的兩情相悅。
癡傻的寶玉娶了寶釵,黛玉淚盡而死,湘云抵不過歲月的殘酷,寶玉最后離家遠去,晴雯香消玉殞,襲人嫁作他人婦。生活無常,生活萬變,昔日再美,終究生活是向未來努力的。
書中寫不進的人生百意,說不清的情短義長。《紅樓夢》中畫出金陵里的世俗與眾,更多理解,留待后人觀賞。我們如同滄海一粒,在生活中找尋自己的價值,找尋自己的歸屬,為希望抬頭,為明天邁步。
平波如鏡的水面不是海,一覽無余的生活不是人生。諸多不確定我們不能決定未來的發展方向,也不能決定生活是否給隨自己的安排。這就是生活啊。
經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇十六
我最開始看《紅樓夢》的時候是10歲,但是我當時沒有認真看只不過是大概地看了幾章。不過我現在12歲了,隨著我年齡的增長,我漸漸地想看《紅樓夢》了。看了曹雪芹的生平以后,我發現他對這本書傾注了無數年的心血。
《紅樓夢》里每個人物刻畫的都不同,比如:多愁善感的林黛玉、不通世務的賈寶玉、潑辣的王熙鳳、圓滑的薛寶釵、心直口快的史湘云、心地善良的李紈……這些人說也說不完,可見曹雪芹先生是多么的厲害讓人物特點都不會重樣。《紅樓夢》其實主要講大觀園里這些小姐們的日常生活,至少我是這么認為的。林黛玉的母親賈敏去世了以后林黛玉投奔了賈府。
賈府又分榮國府和寧國府,反正都是親戚一有什么宴會兩個府的小姐、太太、姨娘、丫鬟們也都互相往來,賈璉還娶了寧國府賈珍的妻子尤氏的母親改嫁以后的妹妹尤二姐呢。還有劉姥姥進大觀園,劉姥姥其實是和賈府八竿子打不到的親戚,但是劉姥姥的家境貧寒,她自然要去榮國府碰碰運氣。
看看那些人認不認她做親戚,好的是給她些錢,壞的也頂多把她趕出去。這樣的賭一把也虧不了多少。我最喜歡的人是李紈,因為她心地善良。趙姨娘是人人討厭的人,連自己親生女兒都詛咒。但是當她在鐵檻寺中邪的時候,賈政沒管她,王夫人沒管她,薛寶釵心善,讓周姨娘伺候一下她,這個時候,李紈站出來照顧她,雖然李紈自己也很討厭她,但是這也體現出了李紈心地善良,心胸寬廣。
我也很可憐她因為李紈的丈夫賈珠去世了,李紈就成了寡婦,只有一個兒子賈蘭。薛寶釵在這本書里也是一個大好人,她把受欺負的香菱(甄英蓮,甄家大小姐,小時候和家人走散了被賣給薛蟠作妾)帶到了詩社。她又去看望生病的林黛玉。
我以前看見薛寶釵嫁給了賈寶玉就以為薛寶釵是個大壞蛋。其實薛寶釵是個善良的人,心機多卻從來不害人,這樣的女孩比較實用,我要是作者,就會給薛寶釵一個好的結局,因為她本身的性格和家庭決定了一定是這個結局。
這就是真實的古代小姐生活。
經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇十七
這個人打扮與姑娘們不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項上戴著赤金盤螭纓絡圈,身上穿著縷金百蝶穿花大紅云緞窄襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉掉梢眉,身量苗條,體格風騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。
那鳳姐家常帶著紫昭君套,圍著那攢珠勒子穿著桃紅灑花襖,石青刻絲灰鼠披風,大紅洋縐銀,鼠皮裙,粉光脂艷,端端正正坐在那里,手內拿著小銅火箸兒撥手爐內的灰。
“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風,心較比干多一竅,病如西子勝三分”。
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經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇十八
紅樓夢是一部逾越時空的名著,作者曹雪芹更是頗具傳奇顏色的人物,在他的筆下一個朱門富家由盛到衰,個中的故事各個耐人尋味,一個個人物維妙維肖,寶玉、黛玉的真誠戀愛更令人唏噓不時,不敢妄作談論,只愿說說我讀后的感觸與人人分享。
我感覺除了寫一個家族的興衰,寫賈寶玉與林黛玉純真的戀愛。最主要的是寫女性,一個個形象都已印入我的腦海,不由浮想聯翩。在這部小說里我最喜好的是晴雯,她才貌出眾,敢喜歡敢恨,性情率真,吵嘴犀利,嫉惡如仇,真乃一女中丈夫,但卻因而惹起賈府主子的不滿、怨恨,最終被逐出大觀園,病死家中,不由讓人黯然淚下。
金陵十二釵,每個人的命運都不一樣。尤二姐、尤三姐的`凄慘故事,尤三姐為了戀愛,情愿獻出珍貴的生命來證實本人的潔白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房,王熙鳳的狡詐奸巧,心狠手辣的她逼死了尤二姐,甚至連死都沒有個墓碑。而黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相喜歡卻由于封建禮教和家族的不容,而最終招致了這場悲壯的戀愛悲慘劇,有戀人終不成眷屬。迂回的故事清潔,性格鮮明的人物,讓人讀起來騎虎難下,感觸到藝術的魅力。
所以我最大的感觸就是戀愛是不分貧富有賤的。我不由慨嘆前人的戀愛,他們為了勇于獻出本人珍貴的生命,為了喜歡勇于丟棄本人的一切,為什么我們反而不成了呢?豈非真的是沒有錢就沒有戀愛嗎?置信讀過紅樓夢的您一定也會有您本人的謎底,愿世俗少一些干擾,愿戀愛少一些悲慘劇,愿世界有戀人都終成眷屬。
經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇十九
曾一直錯誤的以為曹雪芹的《紅樓夢》只不過是用優美的語言、華麗的辭藻為我們描繪了林黛玉、薛寶釵與賈寶玉三人之間剪不斷理還亂的愛情悲劇。殊不知,細讀后,才發現最讓人佩服的不是華麗的辭藻,也不是悲傷的愛情故事,而是作者為我們刻畫的一個個栩栩如生的人物以及環環相扣的故事情節。下面是小編為大家搜集整理的紅樓夢讀后感,歡迎閱讀。
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢,不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結,是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時,看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因為生活不是浪漫,生活會將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時候畫上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會說,黛玉死的很悲慘,一點也不浪漫,關于這點,我是不贊成高鄂的續書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實應該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的'熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉,反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟,他不是一個頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實很少,談不上保護與安慰,他自己尚且是需要別人保護的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場,不得不說黛玉是幸福的,當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎,不管怎么說,寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙,甚至是要依靠襲人的救濟,然后她當然無法再刻薄人,說閑話,只能獨自垂淚,不關愛情,而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時,黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會,恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒有照顧好寶釵,負擔不起生活,同樣對于黛玉,他也不過如此。
另一種可能,萬一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面,然后會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘,然后愛情就在歲月中流逝,然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的,至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。
經典名著紅樓夢的讀后感(通用20篇)篇二十
《紅樓夢》這本名著很感人,別看我年紀小,才讀了一遍一至十回,我還真懂得了不少,也時常掉眼淚。我覺得,當時的社會很奢侈,賈府的賈母很有權勢,說話很有分量,賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉,把他當作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘,只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個男人吧。
賈寶玉有一個表妹叫林黛玉,她很愛哭,但很有才華,做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來,經常一起玩耍,兩小無猜。我覺得,自己也是一個樣樣精通的小女孩,愛好很廣泛,讀書、畫畫,彈琵琶、辦小報……。呵呵,好像跟林黛玉有些相似,我也很愛哭,而且,哭起來沒完沒了。不過,這些應該改正,現代的孩子要堅強些,不要那么多愁善感。我覺得,林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物,也是最感人的人物!
自從我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫出這么好的作品,把里面的人物寫得那么栩栩如生,好像就站在我面前。我要向他學習,練好作文基本功,提高自己的寫作水平!