讀后感是我們通過閱讀與思考的過程，使我們對于自己的世界觀、價值觀和人生觀有了更深刻的認識和理解。以下是小編為大家準備的一些精選讀后感范文，供大家閱讀和參考。

體感教育讀后感范文（21篇）篇一

哲人康德曾說過這樣的名言：有兩種東西，我們越是經常、持續地對它們反復思考，它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。康德不僅將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無限的宇宙相提并論，甚至認為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是教化的困惑，體現了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在關注我們時代的倫理覺悟、走向人對人的理解、道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恒。

正如劉教授所說的：美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。優美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規范的倫理讓人被動地接受道德律令。

置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。愛心育人不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！

體感教育讀后感范文（21篇）篇二

“用一對很冷的眼辨別是非，一雙很勤的手應對工作，兩條很忙的腿踏平前途，一種很自由的心情感受生活。”這里講的是一種處世態度――客觀、冷靜;這里講的是一種工作方法――努力、勤懇;這里講的是一種奮進方式――勇往直前;……不論怎樣去品味這段話，我都覺得哲理很深。這段話是摘自臺灣著名作家――劉墉的新作《靠自己去成功》。《靠自己成功》是劉墉作為一位成功父親，為女兒走今后的人生之路提的一個警醒，這是對女兒的期盼;是對女兒的鼓勵;更是對女兒的諄諄教誨……我也為人女，看了這本書，我對我的人生路有了新的規劃，對我崇敬的作家――劉墉有了新的認識。劉墉，說他是畫家，他有近三十多部中外廣大讀者所癡迷的文學作品問世;說他是作家他的繪畫作品多次在各國展出，受到世界的矚目。于是，“作家”、“畫家”、“藝術家”的頭銜接踵而至。盡管如此，我還是認為，人們對于劉墉的評價不夠全面。在我眼中，他同樣是一位偉大的“教育家”。請注意，在上文中，我在“教育家”的上方加了一對引號，這表明，這里所指的教育家并非是在教育機構里的精英，而另有他意。劉墉的兒子劉軒是哈佛大學的博士生，曾出版四本書;他的女兒劉倚帆擅長繪畫、小提琴，曾獲得“布什總統獎”。可見，劉墉在家庭教育方面卓有成效，他同樣是位資深“家庭教育家”。在這方面他也一定懷揣絕技。《靠自己去成功》一書正是從側面揭開了這“絕招“的神秘面紗……本書中記錄的大都是作者與女兒之間瑣碎的小事，然而在這一件件事的背后，劉墉發)出更深的道理。他的文章就是這樣從平實之中顯現出深刻的哲理，教女深省，教女奮進。劉墉懂得“避而后談”。在“談獨立”這一章節中，作者列舉了女兒依賴父母成性的事。在敘述中不難發現，父親并未因此與女兒發生正面沖突，每次都是以女兒的講“理”收場。但是在文后，作者提出了“女大應獨立”的觀點。作者從理論、事實著手，反駁女兒那所謂的“理”。作者的處理方式既起到了告誡女兒的作用，又避免了父女之間的爭端。這種先退后進，以理服人的“戰術”可以說百戰不殆。劉墉懂得“換位思考”。父女之間存在的所謂的“代溝”是由于他們人生閱歷、生活背景的迥異造成的。然而在“談穿著”里，作者并為因“代溝”而與兒女發生口角。無論是女兒的“露臍裝”，還是兒子的“耳環”，作者都是以玩笑待之。仔細品讀，在這玩笑中也蘊涵著作父親的一種態度。這樣的玩笑不會激起兒女的逆反心理，也同樣表達了自己的立場。如此以來，本來的一場“代溝戰”就覆滅在愉悅的氣氛中了。文中，作者曾站在兒女的角度分析“潮流”這個敏感的話題，他一直表示理解、通融。作者冷靜的思考、多角度的分析淡化了矛盾，解決了關鍵問題。“換位思考”幫助他了解兒女、走近兒女。……教育是一門藝術，劉墉用自己精辟的文字、獨特的處世態度詮釋了這門困擾著許多家長的藝術。他也是用《靠自己去成功》一書將自己的“教育家”天賦公之于眾，更是用這本書喚醒了那些為教育兒女而彷徨無助的家長和“年少不知愁滋味”的我們，讓我們知道，我們都是長有兩只翅膀的天使，可以自己飛翔、靠自己成功!

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體感教育讀后感范文（21篇）篇三

今年我們家買了一臺新電視，剛開始的'時候我還不是很熟悉，每天就是看電視節目。突然有一天，我發現里面有很多功能，例如：看電影，聽音樂，玩游戲，其中我最喜歡的就是體感游戲。

今天中午，我叫來爸爸，媽媽陪我一起玩。我先站在電視機前挑選游戲，里面的游戲應有盡有，使我眼花繚亂，最終我選擇了一個跑步游戲。

點擊進入游戲，我選擇了一個人物，接著點擊單人游戲，就玩了起來。第一次起跑慢了，排在了第六名。玩了幾局之后，就漸漸地熟悉了。爸爸說：“現在可以開始比賽了吧”！我第一個跑，當我聽到槍響后，就開始手舞足蹈地動起來，媽媽在一旁喊：“快快快”，在歡呼聲中我跑到了終點。我的成績是9。91秒，排在了第一名，我高興地跳了起來。爸爸說：“看我的，肯定比你快。”說著，他雙臂擺動得非常快，像齒輪一般飛快地轉動著，他用了9。13秒，媽媽用了9。31秒。最后的排名是，爸爸第一，媽媽第二，我第三。之后，我還玩了很多游戲，有羽毛球，網球，棒球和鉛球等，我最喜歡玩羽毛球。

我認為這種游戲是有益無害的，它可以鍛煉身體，下次我還要玩這個有趣的體感游戲。

體感教育讀后感范文（21篇）篇四

《愛的教育》這本書，內容是以一個四年級孩子的口吻和眼光講述了一個個感人至深的小故事。書中有關于孩子、家長、老師的一個個感人的故事給我和孩子留下深刻印象。讓我們和孩子一起共同學習和成長。

它以日記的形式，通過看似平凡的人和事，講述了教育孩子時，我們要如何做才能更好地引導孩子健康成長。故事里有正直善良的卡隆、品學兼優的德羅西、勤奮好學的斯代地、舍已救人的羅伯特、勤勞刻苦的可萊諦、有著堅韌性格的耐利、還有孝順的朱利奧和波列科西等等，在讀這本書的過程中，這些人物活靈活現的展現在我的眼前。

讓我印象最深的是二年級的學生羅貝蒂，他為了保護一個一年級的小學生朱利奧不被馬車撞到，自己卻來不及躲開，被馬車把腳骨壓碎了，最后只能靠拐杖行走了。在我們的生活中，幫助別人的同學是有的，但像他這樣了為保護別人而犧牲自己的同學，我們很少遇到。看到這里，我想到了報紙上的一則報道：一位九十多歲的老太太倒在人行道上。20分鐘里，竟沒有一個路人上前攙扶。等到120急救車趕到時，老太太已經去世約20分鐘了。同樣是兩個值得幫助的人，但是遇到的結果卻完全不同，一個得到了別人舍命相救，一個去世了很久才被人發現。

“人之初，性本善”，每一個孩子原本都是可愛的、心中充滿愛的，為人父母，我們應該給孩子愛的教育，引導孩子，讓她擁有愛心，做積極樂觀、陽光的孩子。

體感教育讀后感范文（21篇）篇五

今年暑假有幸拜讀了朱永新的《新教育》，感覺受益匪淺，這確實是一本可讀性很強、很實用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內心激情澎湃，仿佛走進了實驗基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個向導，帶著迷茫的我走向了光明。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。

最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。

朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態倡導成功體驗。他引用米盧的一句話說：態度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲。”

他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自己的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。

感受最深的是沒有教師的幸福，永遠不會有學生的快樂。

《新教育》把教師的發展看作是學校發展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。學校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業發展帶動學校的發展，影響學生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠不會有學生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學生的快樂呢？一個人的精神發育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此，我們教師應該把閱讀當成一個習慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢！

為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學，用“心”總結！讓我們和學生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。

體感教育讀后感范文（21篇）篇六

一、每一件善行都不會被忽視，每一點努力都會有所收獲。

“回憶一下我們的父輩，再回憶一下我們的童年，雖然我們已為人父母，但無不對孩提時代父輩們的哪怕是一點點善行和努力記憶猶新。種下好的品質，他會給孩子帶來一生的收獲。”親愛的家長們，這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索，生長在一個充滿愛和善的家庭的孩子，您怎么會擔心孩子變壞長歪，就像我們種一棵樹，播一粒子，我們帶著愛和希望，帶著努力和汗水，那么收獲，是一定的。我曾經和一位家長聊天。她說小時候她帶著小孩坐公交車的時候，無論什么情況她都給別人讓座，自己都很艱難還經常資助一些貧困的人。孩子記在心里并在作文里多次寫到他有一位偉大的媽媽。她很不好意思的說我覺得自己沒有做什么呀，為什么孩子總這么寫我，言語之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必跟孩子說善行有多么重要，只要去做就好了，孩子們都會看在眼里，記在心上，并會擁有一個幸福的人生。

二、走進孩子內心的十二張卡片。

“孩子在想什么？面臨怎樣的問題？孩子的內心世界就像一個藏滿秘密的盒子。在這個盒子里，有動物、有人物有夢境、有情緒，雜亂無章的塞在里面。如果不經常打開來看看，有一天當你不經意地打開時，也許會從里面跑出一只老鼠來，嚇你一大跳。”

我覺得這十二張卡片的設計太巧妙了。我們平時經常不知道孩子們心里在想些什么，如何讓孩子打開心扉，不知道怎么溝通效果會更好，但這十二張卡片的游戲，我想會把問題輕松地解決，誰會拒絕玩游戲呢？這樣在快樂的玩耍中就可以輕松的走進孩子的內心，了解他內心的秘密，幫他解決心里的困惑，這是一件多么美妙的事情啊，親愛的.家長朋友們，不妨去試試啊！這十二個問題可以是：

三、孩子在快樂的狀態下學習更有效。

“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么樣的狀態下學習更有效。經過數年來的對小斯賓塞的教育和大量心理學的研究，我認為，孩子在快樂的狀態下學習是最有效的。”

我們中國的孩子大部分情況下是孩子們在被動地學習，學校里的知識只是主要以傳授為主，對于孩子的個性發展，興趣活動關注不夠。學生的學習主要以機械的理解背誦記憶為主，以應試為目的。這種教育無疑使孩子的主動學習動力不足，愛學習的孩子大部分是那些能夠遵守學校紀律，認真聽講聽老師的話并且在考試中拿高分的孩子。但這樣的幸運兒畢竟是少數。大部分孩子在學校里無法享受這種優待。所以學校生活不一定是他們所喜歡的生活。所以家庭的引導顯得尤為重要，家長們要想辦法讓孩子們在快樂的狀態下學習，最終讓孩子學會自我教育和自助教育。我想到那時家長們會覺得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也許我們沒能讓孩子出生在一個顯赫的家庭，沒能給孩子鋪就一條平坦的路，但我想給孩子帶去一些快樂也許并不是一件多么難的事，讓我們努力去嘗試吧。

四、壞環境毀掉孩子，好環境成就孩子。

書中這樣說道：

他們不求回報的救助那些比自己弱小的人，他們的孩子也會這樣去做，并視為榮譽。

他們勇于承擔責任，率直、坦誠，他們的孩子就很難撒謊。

他們善于諒解，他們的孩子就學會了寬容。

他們經常對生活中細小的善行充滿感激，他們的孩子就會對生活滿懷欣慰。

他們勇敢的面對生活的各種失敗、不幸，他們的孩子也會同樣頑強的去生活。

他們的言辭充滿進取的意志，他們的孩子也會受到振奮……。

他們對各種事物都表現出極大的耐心，他們的孩子也會一點一點地去吸取。

由此我們可以得知，環境對塑造孩子是多么重要了吧。

有時間讀一讀此書吧，哪怕只有點滴的收獲，對孩子都將是一生的福佑。希望我們的每個孩子都能成為一個快樂的人，快樂的學習！快樂的生活！

最后，讓我們記住這些教育格言吧：

教育就像一根細小的蘆葦管，從一頭輸進的是苦水，從另一端流出的絕不是甘甜的蜜汁。

興趣和滿足總會帶來快樂，嚴厲、呵斥帶來的是厭倦。

指責的回報是――反感、厭惡、憎恨。

野外運動是快樂的，與身體和情緒直接有關，效果神奇。

教育應該在厭倦之前結束。過度教育剝奪孩子體能運動，傷害身體！

判斷孩子愚蠢的最大好處，是自己沒有責任了。

教育效果應以孩子愉快、興奮否作為標準。

做正確的事，得到錯誤的評價，下次就很自然去做錯誤的事。

不要太看重考試分數，應更多地關注思維能力學習方法，盡量留住寶貴的興趣和好奇心。

摧毀自信和殺害生命一樣，是最大的罪惡，只是有形和無形之分。

當他失敗時，告訴他：一切都可以重來；當他遇到不公的時候，告訴他：這不是你的錯；

當他悲觀的時候，告訴他：你已經開始走向成功了；當他怨恨時，告訴他：每個人都會出錯的，寬容一些，對大家都有好處。

體感教育讀后感范文（21篇）篇七

周末表哥樂樂邀請我去他家玩體感游戲。什么是體感游戲？我百思不得其解，帶著試一試的感覺來到他家。

他的客廳墻上有一臺超大的電視機。我看見他迅速打開電視機。我奇怪地問：“你不是在玩體感游戲嗎？”你為什么打開電視？”樂樂神秘地沖我一笑：“你以后就知道了。”他迅速選擇了星球大戰雙版，對我說，“游戲馬上就要開始了。"。

我看到一艘宇宙飛船出現在屏幕上，慢慢降落在我們的星球上。屏幕上有兩個人，慢慢走著看著。樂樂指著他們對我說：“這兩個人是你和我。是你穿紅色，我穿藍色。”我突然激動起來。太有趣了。我們登上宇宙飛船，飛向太空，降落在一個巨大的星球上。這是我們的目的地。樂樂揮了揮手，屏幕上的藍衣男子也揮了揮手。我扭著頭，屏幕上的紅衣人也扭著頭。樂樂抬起右腳，屏幕上的人向前跑去。啊！用肢體動作帶動人的活動，這是體感游戲的秘訣。

這時，許多瘦骨嶙峋的怪物從四面八方向我們撲來。他們中的一些人眼睛里有尖牙和兇光；有的拿著槍，好像隨時可以殺了我們；其他人揮舞著棍子，發出可怕的叫聲，還張牙舞爪地向我們跑來.我們無所畏懼的跑去迎接他們，舉起他們的劍劈開他們，怪物倒在地上。我們順利通過了這一關。誰知道，一波動蕩，一波又起。屏幕上又出現了許多背上有螺旋槳的怪物。他們在我們頭頂上空盤旋，一有機會就向我們投擲炸彈。樂樂大叫：“該用原力了。”他說著，用力揮舞著手臂。我學著他的樣子，用手掌指著一個怪物，用力把胳膊往下一摔。怪物瞬間從我頭上掉了下來，摔到地上死了。

我通過了一個又一個關卡，完全沉浸在游戲世界里。快樂時光總是過得很快。不知不覺，四個小時過去了，該回家了。

體感游戲太好玩了，樂樂和我約定下次再一起玩。

體感教育讀后感范文（21篇）篇八

姑姑送給我一本書，名叫《愛的.教育》，作者是意大利的埃·德·阿米琪斯。

帶著驚喜與好奇，我迫不及待地翻開了這本書如饑似渴地讀了起來。這本書采用日記的形式，講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事，描述了他一年內在學校、在家里的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、對父母、對老師和朋友們的真摯的愛。

全書有100個小故事，我最喜歡的故事是《掃煙囪的孩子》。一個又窮又可憐的掃煙囪孩子辛苦掙來30個銅幣，卻因為褲子口袋破了而弄丟了，他不敢回家，他在那里傷心地痛哭。許多同學都紛紛拿來零錢幫助他，終于把他丟的錢湊齊了。這個可憐的孩子感受到了這個世間的溫暖與真情，那一刻他感到自己很幸福。

這個故事讓我明白：愛就在身邊，愛就在小事中。在現實生活中，我們身邊有很多像掃煙囪孩子的人，需要關心和幫助，需要我們主動伸出援手，獻出我們愛心和真情。讓我們一起攜手，架起愛的橋梁吧，給他們送去幸福和溫暖。

體感教育讀后感范文（21篇）篇九

走進新教育，新教育是什么，新教育怎么做，學生是什么角色，教師又需要擔當什么角色，一堆疑問在心頭。

讀了朱教授的書，我們才明白了，新教育是在原有的教育基礎上進行改革開啟一段新的教育實驗，對于教學一線的老師來說，教育是實實在在的，學生能夠學會知識，學以致用就是最棒的。然而新教育注重與人類的崇高精神對話，強調一個人的精神發育史，讓學生擁有一顆博愛敏感的心靈，重新塑造他們的精神藍圖。

1前教育家雷迪創建了第一所新教育學校，那是一個新的起點，強調學生個性發展，注重特色教育，星星之火可以燎原，新教育是興教育，給中國教育帶來興旺的教育，不在注重分數，從前的單項教育，片面教育，漠視人的心靈成長教育不復存在。從教六年，作為年輕教師，仍然要堅持探討怎樣的課是一堂好課？作為年輕教師，經常有所謂的公開課，從中發現自己的得與失，新教育告訴我們，公開課不是一節表演課，而是每堂課都能呈現活力，每堂課都有公開課的課堂話語，不再僅限于對某節課反復演練打造，而是所有的全部的都能公開。至此想到從前每次聽課培訓都會有一種茅塞頓開的感受，哇，原來這節課還可以這樣執教，原來過渡語可以這樣表達，原來表揚學生可以那樣鼓掌......種種細節讓人收獲滿滿,也幻想著自己執教某節課的時候可以自然灑脫,沉穩大氣。后來每次都會練習使用課堂話語，練習自然微笑，練習不緊張，無生課堂，有生課堂，收獲的都是經驗感悟。

一個人一生中離不開幾個重要的場合，家庭，學校，社會。家庭教育不次于學校教育。沒有父母的成長，就沒有孩子的成長。無論是為人師，還是為人母。都需要學習教育的新觀念。新教育一書當中還提出了新父母學校的核心理念：學校應該成為學生、教師共同成長的地方。家庭、學校作為未成年人成長的最重要的兩個場所，家長與教師應該是同事關系，家庭要與學校一起共同承擔學生的知識進步、人格塑造、情感培養、意志養成以及價值觀、世界觀、人生觀形成的責任。國民素質對于一個國家而言具有堅不可摧的力量，也是國人為之自豪的信仰，父母的發展對孩子的精神風貌具有長遠的影響。實現新教育，共同努力。新教育是一條寬闊的大路任我們走遠。

體感教育讀后感范文（21篇）篇十

如何上好一節語言課是我一直有所困惑的事情，為了提升自己的教育教學能力，最近我仔細的閱讀了《學前兒童語言教育》這本書，給我的感受很深，使我認識到自己平時在語言教學中的不足之處，使我認識到自己在語言教學中有很多地方需要改進和提高，對我的幫助很大。

語言是邏輯的基礎，不同的語言有著不同的思維方式，多學一種語言思維就復雜一倍。因此語言在教育中是非常重要的。教師必須豐富幼兒的生活，為幼兒創造良好的語言環境；必須掌握幼兒學習語言的規律，有計劃地進行培養和訓練；創造機會讓幼兒多聽、多看、多說、多練，培養幼兒良好的語言習慣和語言興趣。這樣，幼兒的語言一定會得到健康、順利地發展。

書上通過目標內容、教學方法、活動設計、環境材料、領域滲透、日常生活、發展評價七個方面的內容向我們介紹了教師應該如的對幼兒進行良好的語言教育。由于書上介紹的范圍很廣，我就專門針對我讀了該書的教學方法和活動設計兩方面內容，來說說我自己的想法和感受。

書上指出語言教育可細分為：談話活動、講述活動、文學作品欣賞活動、早期閱讀活動、聽說游戲活動。談話活動和講述活動主要是培養幼兒說的能力；聽說游戲活動則是培養幼兒傾聽的能力；早期閱讀活動主要是讓幼兒從口頭語言向書面語言過渡；而文學作品欣賞活動主要目的是陶冶幼兒的情操，啟迪幼兒的智慧，其次再發展幼兒的語言。語言教學就是給幼兒講故事、念兒歌并讓他們學會講這些故事和兒歌。其實這是一種不正確的語言教育教學理念，幼兒的語言是靠在不斷的聽、說過程中把自己原有的經驗轉化為新的知識經驗。因此我認為為了快速提高幼兒的語言能力，許多老師應該對正確的開展講述活動、談話活動、聽說游戲活動以及早期閱讀活動花些心思。

孩子只有真正學會了說話，把自己的愿望用正確的語句表達出來，才自由地和人交往，同時也才能更好地接受成人傳授的知識和經驗。在教育工作中，我們應有目的地豐富幼兒生活內容，增長幼兒知識，開拓幼兒視野，培養幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩翰的大自然中，有許許多多還不清楚不知道的事情，啟發幼兒的求知欲望。引導幼兒仔細觀察，認真分析思索，擴大和加深對周圍事物的認識和理解，發展幼兒的口語表達能力。

這些就是我這次看完《學前兒童語言教育》后的一些感想，我會把這些知識運用到日常的教育教學中，使自己在以后的語言活動中有所提高。

體感教育讀后感范文（21篇）篇十一

21世紀是一個學習化時代。教育工作的重心不再是教給學生固有的知識，而是轉向塑造學習者新型的人格。學校教育的根本任務在于使學習者學會如何學習，學會如何工作，學會如何合作，以及學會如何生存。因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地吸取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。

書中闡述到創造始于問題。要保護和發展學生的創造性，首先要保護和發展學生的問題意識，進行問題性教學。美國學生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師。

我認為應該從以下幾個方面著手讓這些教學理念由從抽象到具體，在實際工作中實施這些新的理念：

一、終身學習。

讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂活到老學到老。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。

二、不斷實踐。

沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現實，就要把教育理念應用到具體的教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出真正適合教學的教育理念。

正如顧明遠先生所說的那樣：一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。我們應該努力學習、實踐，做一個教育改革的身體力行者。

體感教育讀后感范文（21篇）篇十二

從事教師行業來，《山東教育》走進我的生活，教育著我，啟迪著我。從中既學習了她教育管理類富有創意的經驗，又了解了教育改革的最新方向；既學習了對后進生幫扶的方法，又接受了教學設計的新理念。《山東教育》給我最大感受是：任何成功的教師都付出了很多艱辛，對教育工作熱愛，對學生熱愛，正因為這種愛成就了他們的輝煌。從該書中我讀到了許多值得我學習的榜樣，他們堅韌、好學、勤奮形成獨特的人格魅力將會影響我的一生！

要想成為一名優秀的教師，在教學上有所成就，通過閱讀山東的教育報刊，諸多方法我體會如下：

首先，我們自身的專業素質要過得去，要給學生一杯水，教師自己就要有一桶水。而這桶水如果不更新它，可用含量就會大大降低，作為現代教師，我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”，在平時的教學中，不單純追求營造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應該從教學內容出發找到學生的興奮點，充分滿足學生的求知欲，深入學生，聽取他們的意見，那就會事半功倍。

其次，情感交流。與學生心與心的交流，在與學生談心時，通過觀察學生的舉止言談，了解學生的個性特征，多點鼓勵、少些責備，當學生有了進步時，應予以肯定、贊揚、鼓勵他們更上一層樓；當學生犯錯誤時，和學生一起分析原因和危害，幫助他們改正錯誤；當學生遇到困難時應該深入了解學生情況，幫助解決，從而使學生感到可以信任依賴我們老師。真誠地熱愛學生，才能激發學生對老師的尊敬、信任和親近，使學生對你所傳授的知識感興趣！

再次，經常對學生進行思想教育。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴”，尊重、關心和愛護每個學生，了解學生的內心世界，師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進雙方的相互了解、相互信任，從而在平時的課堂中互相配合，教學相長。

在我們班，只要你在進步，有特長，有一顆熱愛班集體的心，人人都有獲獎的機會。獎勵有時是一個微笑，有時一個贊許的目光，有時是一句評語，有時只是一顆順手畫來的小星星。這些做法，都緣于《山東教育》對我的啟迪，她的教誨時時縈繞在我的耳邊，她教給了我如何奉獻與付出；教會了我如何管理；使我懂得了責任；她時刻激勵我培養創新的學生首先自己必須是創新的教師；她讓我感悟到“寬容本身就是一種教育力量”、“只有當我們真正蹲下身子，放下架子，敞開心扉，獻出摯情，我們才能贏得學生真正的尊重”、“只有當我們用感情激發感情，用心靈碰撞心靈，用智慧啟迪智慧時，才能成為學生才智覺醒的過程”。

《山東教育》那一個個師生間相處的案例讓我深深感受到：教育是心心相應的活動，需要愛、需要尊重與理解的過程，“人非草木，孰能無情”，相信我們的真誠和良苦用心會換來學生的進步！

一期期刊讀完，掩卷而思，收獲了新的教育思想和方法，也多了一個請教的良師、交流的益友。思想需要付諸實踐，作為一名年青教師，懷揣著對孩子、對教育事業的無限熱愛，在《山東教育》的殿堂里不斷的學習與汲取，將成為一種習慣、一種堅持、一種追求。

體感教育讀后感范文（21篇）篇十三

近期翻閱了張文質先生的《慢教育》。我細細地品味著慢教育的每一個實例，我深深地感到每一個實例都在向我傳遞一個看似平常卻蘊含深意的教育哲理。

教育是慢的藝術。張文質先生這樣闡述：知識的獲得是一個困難、艱苦、緩慢的過程，人的成長更是曲折、艱難。有時候我們簡直沒有辦法使一個人學得更多、學得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂良好的習慣。教育其實就是一種互相尋視、發現的過程。教師最重要的品質就是耐心、敏感、克制、清醒，同時要有樂觀的態度，積極恰當的臨場智慧。

以“慢”的心態對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地等待長大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？在“慢”的教育過程中，教師要保持充分的從容和寬容，慢慢地等待孩子的思考與幼稚，慢慢地感受孩子的挫折與成長。老師要擁有足夠的童心與細心，慢慢地聽孩子講故事談理想。同時要學會真誠的欣賞與體驗，慢慢地表揚孩子好好學習、天天向上，慢慢地和孩子一起品味純真的快樂童年。

教育是一個慢活、細活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細無聲，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細作式的關注與規范。

我很欣賞書中的這段話：“要把教育當作一件事來做，一個人一輩子只能做一件事，一件事也不一定能做好，重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件。”從今天起，在教學中，我會“慢一點，再慢一點，放慢欣賞的腳步；等一等，再等一等，等到遲來的花開。”

體感教育讀后感范文（21篇）篇十四

生活教育讀后感：生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，在實施陶行知思想的時候，重要的是與當前教育改革結合起來，分析研究掌握教育規律，以更好地為教育發展服務。

陶行知生活教育理論內涵十分深廣，我從教育的目的、內容、方法三個方面來認識生活教育理論在教育改革中的現實意義。

一、陶行知生活教育的目的毛澤東同志稱陶行知為“偉大的人民教育家”。陶行知教育思想的出發點是為了人民的解放、人民生活的幸福，他有著為大眾生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大眾教育。他說：“少爺小姐有的是錢，大可以為讀書而讀書，這叫做小眾教育”，而人民需要的是“大眾教育”，為生活的教育。陸一定曾將陶行知為人民解放、為民族解放、為生活解放的生活教育思想稱為是“為人民服務的教育思想”。陶行知先生的教育目的論十分明確，他的小先生制，教學做合一的教學方法，社會即學校、生活即教育，人人是先生等教育觀正是其教育目的論的明證。也同時是川大附小的“平民教育”的理論基礎。

教育為人民、為民族，這其實也不黨和國家教育方針的基石。《中共中央關于教育體制改革的決定》、《義務教育法》、《中國教育改革和發展綱要》等文件中提出，基礎教育的任務是“提高民族的素質”，“提高國民素質”。基于這樣的認識，我們的學校教育中，每個學生、每個教育對象都無一例外地要受到良好的教育，亦即柳斌副主任所說的：“素質教育以提高國民素質為目標”、“素質教育的要義”

一、面向全體，“搞素質教育首先要有一個普及教育”，“要淡化選拔意識”，“要做一個園丁，培育好每一朵花。”那種只把眼睛盯在尖子生、錄取率、得獎數……的做法和思想，既與教育改革和素質教育的要求大相徑庭，也與陶行知教育思想風馬牛不相及。

二、陶行知生活教育的內容在陶行知生活教育理論看來，生活就是教育，就是教育的內容，他的生活教育內容博大無比，是動態的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此而開展的教育是有利于受教育者的終身的。

在陶行知生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確，他的“社會即學校”學說，更是告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大增加”。這與我們解決當前教育中教育內容的過時陳舊、不符合學生生活實際、不切合學生思想認識、不能很好地為學生的將來生活服務的現象是很有啟發的。

我們應如何去實踐陶行知的生活教育內容論呢？我們認為，我們的教育內容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內涵。根據陶行知先生的“教學做合一”的理論，“教的法子根據學的法；學的法子根據做的法了，事怎么做，就怎么學，就怎么教，”：而教學的中心是“做”，即實際生活。我們必須了解生活，了解學生生活現狀、了解生活發展的趨勢、生活對人的要求的變化。現實生活中需要的是全面發展、品學兼優、視野開闊、生理心理健康的人。實施素質教育，小而言之，為學生的終身受益負責，為學生的將來負責；大而言之，為國家、民族的未來負責、為中華為騰飛打下堅實基礎。

三、陶行知生活教育的方法陶行知作為一名大教育家，他的教學方法論十分明白。首先，教育教學方法是靈活的，根據“教學做合一”的思想，教學方法的選擇要根據“做”的內容特點及教的規律、學的規律來決定。

陶行知極其重視實踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視學生對知識的運用，解決了長期糾纏于中國教育史的“勞心”和“勞力”的問題。他說：“在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理。”并由此得出學習方法的論斷：運用知識，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運用書本，如何運用別人的經驗，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響。”柳斌同志說：“只有讓學生主動發展，人才會有多樣性，如果都是機械被動地發展，那將來都是一個模子。”提倡的是個性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”，提出“創造主未完成之工作，讓我們接過繼續創造。”號召人們“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”在具體教學中，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”素質教育講的也是個性、創造，一切陳腐的、機械的、損害學生身心健康的教育活動是錯誤的、有害的，必須堅決抵制。

陶行知先生是中國人民教育的奠基人，他從社會和政治的高度研究中國的教育，其生活教育理論的內涵是豐富而博大的，因此我們進行教育教學理論探索，要緊依生活的母親，進行生活的教育。師德教育讀后感：我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個案例。她的事跡感動著我，不僅是因為她舍身救人，更重要的是因為她的一生代表著我們千千萬萬的普普通通的在崗教師。在05年3月31日壯烈的舉動之前，殷雪梅就是我們千萬小學教師中平凡的一員，是一位執教29年的平凡、樸實、善良的普通教師。29年來，都沒有什么特別光輝的大事，更沒有英雄式的豪言壯語。她知道，人民群眾把子女送到學校，就是把美好的希望寄托給了學校，寄托給了教師。“教師的責任就是把學生教育好、保護好、培養好”。她對待學生就像對自己的孩子一樣；她尊重、關心、愛護每一個學生；她勇于創新，不斷進取，把交給她的任何班級帶好；我們中華人民共和國的開國主席曾經說過：一個人做一件好事并不難，難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯，腳踏實地的愛崗敬業，教書育人，為人師表，不正是我們教師的職業本質特點嗎！也是我們教師職業行為規范基本要求。我們在崗一天，就該綁緊這弦。教師，有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著，奉獻著自己的一生。車禍是偶然的，教師的愛和責任是真切的，在危急關頭，教師的舍己救人是必然的。在危險來臨的時候，殷雪梅做到了，重慶市開縣教師群體做到了，還有更多的教師也做到了。“一切為了學生，把愛獻給學生”，“學生的生命高于一切”，“老師在，學生在”，“在危險時刻，把生的希望留給學生”------因為我們是人民教師，我們有愛，我們有責任。殷雪梅用她的壯舉寫完了她一個人民教師的愛與責任。今日我們追隨她的魂。因為她的偉大是寓于平凡之中。榜樣的力量是無窮的。愛與責任是師德之魂。難怪周濟先生說，“沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育，要把愛與責任的教育放在師德建設的首位。”讓我們全體教師用自己的實際行動來譜寫好合唱好每一曲教育曲子吧！

體感教育讀后感范文（21篇）篇十五

《愛的教育》一書是爺爺在我上小學4年級的時候買的。可是，我翻了幾頁便沒再往下看。心想：太無聊了吧？都是咱們平常生活的事。于是，這本書在我的書架上一放就是3年，一直都沒有動。直到去年寒假才被迫拿起書來讀。

一開始只是看看情節好寫讀書報告，后來我才發現這真是本好書。為什么說它是一本好書呢？一是本書刻畫出了一個個鮮活的人物，如：受人愛戴的卡羅納，令人佩服的德羅西，盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個人都有著鮮明的個性：比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個勇敢和寬宏大量的人。他勇于承擔不屬于自己的錯誤，并且讓老師饒恕那些犯了錯誤的人。從《我的同學科列帝》中則可看出科列帝是一個勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學習，還要照顧母親。文中的.德羅西不僅學習好而且還是一位善良的人，從《7號犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的人在文中有不少。

但是，作者在書中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹，最后搞得被學校開除了；他的母親來學校為他求情，他還在一旁不知廉恥的笑；那個人要是倒了霉他就幸災樂禍。這樣的人在文中與那些善良正直的形成了鮮明的對比，給咱們做了一次反面教材。

文章通過學校和社會上的小事教會咱們愛。“愛”是什么？是愛父母，愛國家，愛身邊所有的人：帕多瓦的愛國少年因為有人罵了他的祖國，寧可挨餓，也不要罵他祖國的那些人的錢；倫巴第的小哨兵為了觀察形勢而犧牲；《達達的看護人》中的無名少年隊醫院里一個重病人像對自己的父親一樣；菲魯其奧為了救自己的外婆，而死去這樣的故事不勝枚舉。

非常佩服作者亞米契斯他沒有用普通人常用的枯燥無味的說教來教育咱們。而使用一個一個日常的小故事來教會咱們愛。讀完《愛的教育》我才發現其實愛就在咱們的身邊，只是很少有人會去發現。其實愛往往反映在小事上：冬天出門前媽媽替我圍上圍巾；從外面回來父母遞上一杯水；考試沒考好是父母鼓勵我；學習開始走下坡路的時候老師提醒咱們等等，其實外就在咱們生活中。只有善于發現“愛”才能發現生活的美好！

讀完這篇愛的，同學們你從中體會到了什么呢。

體感教育讀后感范文（21篇）篇十六

暑假即將來臨，在毋校長的組織、領導下，我校成立了讀書會。我有幸成為其中的一員。內心十分高興。因為可以多讀一些好書，并從中獲益。

假期里，學校對讀書會成員做如下安排：第一個月閱讀《新教育》這本書，并寫不少于1500字的讀后感，8月1日返校時交流；第二個月閱讀《英才是怎樣造就的》這本書，也寫出不少于1500字的讀后感，開學后交流。

對于“新教育”，我并不陌生。前幾年已在山陽區扎根、發芽，經過幾年的成長，已有些可喜的收獲。更慶幸的是我也參加了新教育，并親自到新教育實驗的基地學校——江蘇寶應實驗小學（新教育小學）學習過，獲益匪淺。暑假里，在我閱讀《新教育》這本書時，心里有一種油然而生的親切感。這本書是由現任全國人大常務委員，民進中央副主席，中國教育學會副會長——朱永新所撰寫的。他富有人文精神和創新精神，為中國教育改革建言獻策。他創辦的教育在線網站，已經成為中小學教師的精神園地，他倡導的新教育實驗，正在改變著中國的教育。他對中國教育現狀的深刻思索以及對教育理想不懈追求的精神，感動著千千萬萬人的心。讀完這本書后，令我對朱永新更加敬佩，對新教育有了更深的認識。在此，與各位同仁交流。

“新教育”是一種富有辯證法精神的教育。“新教育”是一種動態的、面向未來的教育。

在《新教育》這本書中，有這么一句話給我留下了深刻的印象：素質教育轟轟烈烈，應試教育扎扎實實。這句話說的太有道理了！有些人說中國教育目前是比較落后的，我也承認這一點，因為我和大家一樣，都是教育第一線的工作者，也是正在努力拼搏的；但是，我們可不可以不去討論什么素質與應試的'區別于聯系，我們的責任知識“教育”！教育在我心中是這樣的：公平，合理，有素質的教育和受教育！

公平：太難做了，我想幾乎每個老師都喜歡優等生和中等生，而對不上進的學生總是“偏愛不夠”，有時甚至是“恨鐵不成鋼”！我想這就是不公平！學生其實特別注重公平，一個老師如果公平的對待每位學生，他就非常棒！但是，我們做不到，至少是我，我的公平度也只有80%左右，我是比較平衡的去發展學生的關系，盡量避免很多矛盾。

合理：事事合理那不現實，事事不合理那說明你是不行的。合理，該怎么去理解，是非常巧妙的。有的時候你可以編一個真實的的謊言，去表達一個合理的事實，也許，這個在教育方面的事情真的就沒有太多的名與暗了！

我重點要說的是有素質的教育和受教育！我覺得“有素質”和“素質”是不一樣的！素質只是一種名稱，素質的概念很大；但是有素質是一種表現，是能夠被檢測的；“有素質的教育”的主體是教師，換句話說：教師的的教育應該是“有素質的”，我們經常說沒素質，對一般人而言是比較淡忘的，而對于我們老師來說，素質被梵反映在多方面，還是那句話——“教育的根本是愛與責任。”我理解的素質是愛和責任，我們平常說的課堂教學，課外輔導等教學事件可以理解為責任，而就是這些責任讓我們很多老師覺得這就是教育的全部，忽視了對學生的愛，愛。愛是什么？我個人認為愛是對學生的關心和理解。很感謝毋校長推薦的這本書，讓我有如此多的收獲！

體感教育讀后感范文（21篇）篇十七

“過一種幸福完整的教育生活”，初次看到這句話時，是在某個學校的宣傳條幅上，當時不甚了解其意。后來讀了朱永新的《新教育》這本書才知道它的出處，原來是朱永新教授在談新教育的時候特別強調的觀點。這句話應該是新教育的精髓所在，是新教育的目的所在，更應該是新教育精神的最終追求。“過一種幸福完整的教育生活”我認為應該解讀為“讓師生過一種幸福完整的教育生活”。

在談這個話題之前我想先來講一個故事：1536年瑞士的鐘表大師塔·布克因反對羅馬教廷的刻板教規被捕入獄，入獄后就被安排做鐘表，在那樣一個沒有歡樂和自由的環境中，無論獄方采用什么高壓手段，他都無法做出日誤差低于1/10秒的鐘表，可是入獄前他在自己的作坊里整天樂悠悠的，每天都能使鐘表的日誤差低于1/100秒。造成這種結果的原因在他后來越獄成功后總結為是當時的環境和自己的心境。

一個鐘表師的創作尚且需要一個好的心情和合理的環境，那我們祖國花朵的學習與成長呢？

他們整天處在一個“唯分數是圖”的環境下，整天除了中規中矩的接受式學習，刻板式訓練，分數高，就能得到所有人的贊揚，分數低，很可能得到的是所有人的白眼。這樣的一個環境，這樣的一種氛圍，這樣的一種心境，孩子們的心情能夠放松？禁錮和壓抑已經使孩子們失去了追求理想的激情和沖動，甚至會使他們在心理上覺得上學是一種負擔。更有甚者，就連該讓孩子們動起來的體育課上，由于安全問題的禁錮，孩子們連最起碼的“隨意奔跑”的權利都被剝奪了，何其可悲！

嘆其可悲的同時，多羨慕《窗邊的小豆豆》里的主人公小豆豆和他每天都欣然向往的巴學園，在小豆豆的心里，巴學園是個充滿神奇力量的地方，他在那里可以哭，可以笑，可以不用為了闖禍而遭到批評，當然你得給自己闖的禍用自己的力量畫一個完美的句號。在那樣的環境和心情下，小豆豆覺得在這里到處都能讓他學得開心快樂，讓他充滿斗志，讓他懷著感恩的心和嘗試的勇氣。

多希望我有一根魔法棒，在空中這么一畫，就能讓孩子們在小林宗作所創建的那樣的巴學園里生活，讓我們的孩子在那樣的環境中過一個開心、快樂的童年，充滿激情與成就的學校生活。

有人說：教師是太陽底下最光輝的職業。在這樣的光環下，我們的教師生活并沒有想象的那樣光輝燦爛，對有些人來說甚至成了一個“雞肋”——食之無味，棄之可惜。那么，當我們還沒有足夠的后顧無憂去辭職不干的時候，我們就應該努力嘗試過一種幸福快樂的教育職業生活。快樂的心境是一切創作的源泉，當我們懷著快樂的心情工作時，擺在我們面前的重復、繁雜的工作就會變得豐富多彩，趣味無窮，這時候的工作不再是一種負擔，而是一種享受。快樂的心情可以讓教師精力充沛，思維縝密，想象豐富。

另外，我們的學校也要為我們的教師過一種幸福完整的教育生活保駕護航，不要再用那種亙古不變的制度來壓抑教師的成長，應該建立起更人性化的精致管理，讓我們教師的工作是“累并快樂著”。用快樂的心境，專業化的心態，端正的態度點亮每一個孩子童年路上前行時的每一盞燈。

讓師生過一種幸福完整的教育的生活，這是專家、學者提出的一種構想，我們的教育領導機構、學校、教師能緊貼這樣的旋律，在頂層設計，在制度構建，在氛圍營造等諸方面形成一種環境，唱響音符。這樣，專家、學者所倡導的幸福完整的教育生活才觸手可及，也只有這樣，才能使“讓師生過一種幸福完整的教育的生活”不會成為望梅止渴的一種奢望，搖籃里的教育永遠也體會不到馳騁在草原上駿馬的風采！

體感教育讀后感范文（21篇）篇十八

中小學生正處在身心發展的重要時期，隨著年齡的增長、生理、心理咨詢的發育和發展、閱歷的擴大、思維方式的變化，特別是在學習上面對學校、家庭、社會的壓力，他們在學習、生活、人際交往、升學就業等方面會產生各種各樣的心理咨詢困惑與問題。因此，在中小學進行心理咨詢健康教育是非常必要的。

一個民族的新一代沒有強健的體魄和良好的心理咨詢素質，這個民族就沒有力量，就不可能屹立于世界民族之林。密切關注學生心理咨詢問題，重視對學生心理咨詢健康的`教育，注意提高學生的心理咨詢素質，已成為越來越多的學校的共識。教育的發展和改革的關鍵是師資，未來教育的成效主要看教師的質量。學校心理咨詢健康教育也不能例外。推進我國學校心理咨詢輔導工作現代化，提高學校心理咨詢健康教育的水平，關鍵是要建立一支高素質、高效能的心理咨詢輔導教師隊伍。學生健康心理咨詢的形成絕非一因一果的單線聯系，它是在各個因素的相互作用的過程中逐漸形成的。其中教師心理咨詢品質的優劣、教師的言行，是影響學生心理咨詢健康的重要因素之一。

良好的心理咨詢素質是人的全面素質的重要組成部分，中小學生正處在身心發展的重要階段。因此，提高中小學生的心理咨詢素質是實施素質教育重要內容，也是為了適應社會發展，特別是對社會競爭壓力、升學就業等問題的重要內容。因此，如何提高中小學生的心理咨詢素質顯得尤為重要。在進行心理咨詢健康教育中，要幫助學生適應中學的學習環境和學習要求，培養正確的學習觀念，發展其學習能力，改善，了解自己，調節控制自己的情緒，加強自我認識，客觀評價自己，積極與同學、老師和家長進行有效的溝通，逐步適應生活和社會的各種變化，培養對挫折的耐受能力，提高學生的自信心。

《中小學心理咨詢健康教育指導綱要》是一個綱領性的文件，它給我們教師進行心理咨詢健康教育工作指出了指導思想、基本原則，規定了心理咨詢健康教育的目標、任務以及主要內容，也指出了一些心理咨詢健康教育的途徑和方法以及組織實施工作，所以，作為一個人民教師應該認真學習《中小學生心理咨詢健康教育指導綱要》。

《中小學心理咨詢健康教育指導綱要》中指出：“開展心理咨詢健康教育的途徑和方法可以多種多樣”。如：開設心理咨詢健康選修課、心理咨詢知識專題講座、個別咨詢與輔導，加強師生交流。“要把心理咨詢健康教育貫穿在學校教育教學活動之中”，“積極開通學校與家庭同步實施心理咨詢健康教育的渠道”。要建立民主、平等，相互尊重的師生關系。學校要指導家長營造家庭心理咨詢健康教育的環境，了解和掌握心理咨詢健康教育的方式方法，以良好的形象影響自己的孩子。

體感教育讀后感范文（21篇）篇十九

干國祥的《破譯教育的密碼》不是一本刻意寫成的書，它是干國祥這十幾年對教育的思考和教育行走經歷的總結和概括。對于為什么給書起這個名字？干國祥在書中這樣說道“和神話一樣，在童話、民間傳說和寓言以及小說、電影等人類創作的文本中，都蘊涵著人的心靈的密碼，以及千年未解的教育之謎……所謂‘破譯教育的密碼’以及此名下的這組文章，其實也不過是一個正在進行時，一種剛剛開始的嘗試，一個有待以更長的時間去獻祭、去修煉此種失傳的‘巫術’的初始階段。”——這第一句真是深得我心，在各種人類創作的文本中其實都藏著教育的密碼，教育無處不在，遍布于許多學科。但奇妙的是，他卻從神話、電影、電視劇、小說、漫畫等許多方面開拓了新的途徑，重新“發現”了許多我們所忽略的教育問題。在這本書中，類似《內心的神殿》、《不聽話的意義－－從教育的角度解讀亞當偷食禁果的神話》、《一場青春的`宿命－－從“帕里斯的金蘋果”看早戀問題》、《電影中的教育元素》這些篇章都是令人嘆服的精品，揭示了一個我們以前從未留意過的迷人世界。他立足于哲學、心理學和神話學，這種立足點是很有意思的，他在于透過現象探詢問題的本質。

在這本書中，干國祥用了五個關鍵詞來概括他在語文教學方面的理解：主題、可寫、互文、對話、存在。這五個關鍵詞并不陌生，現在幾乎是教育界的流行詞語，但是能夠真正透徹地理解這些理論并且在課堂上清晰呈現的卻不多。這本書中收錄的《成為課程開發者－－教師專業化之思考》、《兩種閱讀態度：“只讀”與“可寫”》，都是極有份量的理論文章。更難得的是，干國祥將他對語文教學的思考化為實踐，書中收錄的《〈斑羚飛渡〉課堂實錄》、《建構學生自己的語言和思想－－〈丑小鴨〉課堂實錄（第一教時）》就清晰地呈現了他對語文教學的理解。

干國祥帶給我們的震撼是強烈的，在思索如何讓自己的教育行走得更理性更理想的同時，我們熱切地期待著他對教育密碼的新的“破譯”。

體感教育讀后感范文（21篇）篇二十

教育讀后感，濃縮了多年的教學經驗。下面是本站小編給大家準備的教育讀后感，僅供參考!

2月17日，我參加了由國家局黨委組織的觀看革命電影《張思德》活動，重溫黨員前輩高尚的愛國主義情操、不怕苦、不怕累的革命樂觀主義精神、牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務的奉獻主義精神一名普通的士兵。艱苦的日子，平凡的崗位。出頭露面時他那么笨拙，功名職位前他那樣淡泊。一顆高尚的靈魂。別人看不到的角落，被他收入眼底;最普通的人和事，悄悄裝在心中純凈而不膚淺，憨厚連著忠誠。木訥寡言的他一旦開口，讓人再難忘記：“不管干啥子工作，都想著前線就在腳底下。”“硬不成一塊鐵，想當馬掌還當不上哩!”“走進革命隊伍是為了吃飽肚子，吃飽肚子長了覺悟，就該讓更多的人吃飽肚子……”別人不愿干的活，他干得有滋有味;最不起眼的工作，他也求盡善盡美1944年9月5日，為了多出炭，張思德在完成自己任務的同時，又與戰友小白一起開挖了一孔新窯。中午時分，由于土質松軟，加上雨水滲透，即將挖成的窯洞突然塌方。危難時刻，張思德奮力把身邊的戰友小白推出窯外，自己卻被壓在窯內，不幸犧牲。張思德的犧牲，使毛主席非常難過，對他的后事安排多次作出指示，正如《為人民服務》中所說：“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的在隨后召開的追悼會上，毛主席即興作出了《為人民服務》這篇著名的講話，這篇講話是深知張思德的經歷有感而發的。歷時一個半小時的講話，對為人民服務的意義，闡述至詳，在場的同志無不受到深刻教育和鼓舞一個少說多干的張思德，用樸實和純粹折服了周圍的人，也讓6x年后銀幕下的我們肅然起敬，久久回味。真正的崇高，不會因歲月的流逝而被沖淡。

真正的善與美，只會因樸素的質地更生光輝。凝望這個普通的背影，感受到一種永恒：偉大生于平凡，平凡成就偉大。而將兩者緊緊相連、融為一體的，正是那五個字——為人民服務。張思德29歲的短暫人生，20xx年艱苦卓絕的延安歲月，正是對這五個字的生動詮釋張思德不過是全心全意為人民服務這一偉大隊伍中的一名代表。他的身前身后，一串長長的名字。雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民…，文秘工作者共同的天地!…從水深火熱到翻身做主人，從改革攻堅到加快發展，一個個平凡的生命延長著我們中國共產黨人的光華，我們的事業也由此一天天壯大。歷史的車輪滾滾駛過，到今天，社會、時代發生了很大變化。然而，無論形勢和任務有怎樣的不同，我們共產黨員都不會忘記這個本，丟了這個根。求真務實，艱苦奮斗。立黨為公，執政為民。曾經成就我們事業的偉大精神動力，還將輝映著我們漫長而輝煌的征程。偉大的事業，需要無數個“張思德”;偉大的人民，需要永遠的“為人民服務”張思德同志是全心全意為人民服務的典范，就像火炬一直在傳遞著，鼓舞著一代又一代的人們，不同的年代、不同的時期、在不同的工作崗位上實踐著全心全意為人民服務的諾言。張思德的一生雖然短暫、平凡，但是，張思德的崇高精神，全心全意為人民服務的思想永放光芒，激勵我們每一個人努力工作在煙草行業改革和發展關鍵時期，怎樣更好地服從大局，立足長遠，與時俱進的落實煙草行業長遠發展目標，更好地實踐全心全意為人民服務的宗旨。在我的工作中仍有許多地方需要完善，需要努力。

我決心從自己的崗位做起，從一點一滴的“小事”做起，安心工作，不斷探索改進工作方法，把“為人民服務”作為實踐“三個代表”重要思想的最高目標，繼續保持共產黨人的艱苦奮斗、謙虛謹慎工作作風，爭取在平凡的崗位上做出不平凡的成績。

前幾天我就把《愛的教育》這本書讀完了，這本書給我的第一印象就是好，我也從中受到了很大的教育。

這本書是作者記的。

日記。

在這很多篇日記里使我印象最深的是高尚的行為這篇文章它主要講的是：幾位學習很不好的同學在捉弄一個紅頭發、一條胳膊殘疾、媽媽是賣菜的克羅西其中一位學生侮辱他的母親在一起嘲笑他克羅西用乞求的目光看看這個看看那個希望能發他一馬他們越鬧越起勁一臉壞相的弗蘭蒂站到一把椅子上學著克羅西的母親來學校接兒子時手上拎著菜籃子的樣子惹的許多同學大笑起來。

克羅西氣極了，抓起一個墨水瓶朝弗蘭蒂丟去，他一閃，正好砸在剛進門的老師頭上，老師詢問著是誰干的，加羅內出于對克羅西的同情，站起來堅定地回答：是我!老師在他身上打量一番，說：不是你。這時老師又提高嗓門：是誰干的站起來，老師絕不懲罰!這時克羅西站起來哭著把事情講了一番。老師讓招惹克羅西的同學站起來，那四個同學站了起來，低著頭。老師說：侮辱一個沒招你們沒惹你們的同學，捉弄一個殘疾人，欺負一個沒有自衛能力的弱者，這是欺軟怕硬，是人世間最卑鄙、最可恥的行為!說完，老師走下講臺，來到低著頭的加羅內面前用手托著他的下巴，讓他抬起頭，注視著他說：你是一個高尚的孩子!

在這篇文章里，能看得出加羅內是多么富有同情心，我從心底里佩服他的正義與勇氣。我也要學習他的品質，幫助弱小的同學，關愛殘疾人，他們更需要別人的呵護!

當我看完這本書后，還有一個想法在我腦中油然而生，這個想法就是：我也要介紹班里的情況，以同學為寫作對象，自己編寫愛的教育系列文章，我相信，我編寫的愛的教育系列文章一定會成為我的美好回憶!

在學校組織的讀書活動中，我有幸讀了《做一個聰明的教師》一書，并且深深愛上了它。該書通過點評一個個教育案例，傳達著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機會讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。

“要做一個聰明的教師。”——這是我讀后感觸最深的一點!王曉春老師的《做一個聰明的教師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。

聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優勢、經驗優勢、知識優勢、權力優勢，面對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創造性思維。所以，我們應先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。

書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的問題而煩惱，我也曾因為學生的調皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對，因為學生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學生的原有基礎相比，讓每個學生的生命有所發展，而老師應該引領著我們的孩子體會自我的發展，教會學生懂得生活，擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態，擁有生活、求知的能力。王老師的話無疑為身處“迷茫”中的我找到了方向，看到了希望和未來。就像王老師說的一樣，踏踏實實上好每一堂課，認認真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動，我們高興，學生也快樂。

細細讀完《做一個聰明的教師》發現，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學思想、藝術和科學的思維方式。作者的教育表達樸實、詩意、形象而充滿激情，他擅長把理性的思考傾注于可讀性較強的教育案例中，在一個個曲折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中，發人深省，撼人心魄。對于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向導，前進的指明燈。

我想我會積極的樂于請教，勇于思考，廣于閱讀，善于積累，勤于寫作，努力去理解厚積薄發的深刻含義。我也認為只要今天的我比昨天有進步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達到自己所可以達到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業做了自己最大的貢獻。

體感教育讀后感范文（21篇）篇二十一

我們家是一個十分綠色環保的家庭。

首先，我家廠里工人們統一使用了太陽能電水器，這樣可以省下很多電熱，并且溫度可以自由調節，解決了工人的洗澡衛生問題；我們又統一使用了全自動電熱開水器，這樣的話，可以給工人和家里以及附近的鄰居們提供方便的開水，而且還防止工人過去用的電老鼠再次出現（電老鼠容易引起火災等危險）。

以前家里食堂做飯的柴火都是林廠里買來的木頭柴火，既危害環境，又不方便。現在我們都改成了工廠里生產出來的廢棄花棉，要是用它來燒火的話，不僅能夠減少對森林的砍伐，還保護了環境。況且花棉燒起來既方便又輕便，非常實用。

我們吃飯的時候也習慣了使用多次性筷子，從不使用一次性筷子，避免了對大自然資源的掠奪。剩菜剩飯又都喂養了家禽，一舉兩得，母雞同時可以生蛋，我是很喜歡吃雞蛋的。同時爸爸媽媽還給雞搭了雞窩，家里的衛生就不像散養的時候那般糟糕了。

我們廠里還常常把生產下來的.廢品棉條和一些磨損的鋼鐵零件賣給收廢品的。還有宿舍的水空調排出來的水，我們把他們用來去澆地，或者將它用作別的用途。減少了很多不必要的浪費，又減少了廢品對環境的二次污染。

我的家庭在廠里給工人們灌輸的是愛廠如家的理念，同時家里也很環保。媽媽把洗澡水用來沖馬桶，拖地，打掃衛生。我也為家做出了供獻，我用了一個很普遍的方法，把一個瓶子灌滿水放入馬桶水箱中，這樣又節省了水資源。還有雖然夏天很炎熱，但晚上空調只開到28度（空調的溫度是16到30度），而且陰涼了就及時關閉。

雖然我有一個綠色家庭，但我希望我可以做得更好。比如，工人們有時空調從早開到晚，浪費了很多水電。有時花棉多了，就一把火露天燒了。還有工人把每天生產的拉及堆在河邊，污染了環境。應該改善這些現象，我也常常和爸爸媽媽交流這些環保小知識，爭取讓廠里綠色生產，家里綠色生活。

我們大家要讓森林綠起來，天空藍起來，魚兒游起來，鳥兒飛起來，地球媽媽笑出聲來！