導游詞是在旅游過程中，向游客介紹景點、歷史、文化等相關內容的一種口頭表達方式。接下來，我們一起來欣賞一些精彩的導游詞范文，希望能給大家帶來一些靈感。
岳麓山導游詞大全（14篇）篇一
岳麓山風景名勝區面積35.20平方公里，包括麓山景區、天馬山景區、橘子洲景區、桃花嶺景區、石佳嶺景區、寨子嶺景區、后湖景區、咸嘉湖景區等八大景區。規劃在風景名勝區范圍以外的外圍保護區面積22.68平方公里。目前，已經建成的有麓山景區和橘子洲景區，天馬山景區景觀建設已基本完成。
橘子洲景區和麓山景區分別于20xx年和20xx年被正式評為國家aaaa風景名勝區。20xx年1月，岳麓山風景名勝區成功晉級國家aaaaa旅游景區。
岳麓山(2)岳麓山風景名勝區位于國家首批歷史文化名城長沙湘江之濱，依江面市，現有麓山景區、橘子洲景區、岳麓書院、新民學會四個核心景區、景點，為世界罕見的集“山、水、洲、城”于一體的國家aaaaa級旅游景區、全國重點風景名勝區、湖湘文化傳播基地和愛國主義教育的示范基地。
岳麓山因南北朝劉宋時《南岳記》“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足”而得名。景區內現有植物174科559屬977種，并有大量珍貴的瀕危樹種和年代久遠的古樹名木。岳麓山四季風景宜人、秀美多姿，而“萬山紅遍、層林盡染”的獨特紅楓秋景，更是古今聞名。位于湘江中心的橘子洲，介于名山城市間，浮裊裊凌波上，四面環水，綿延數十里，站在洲頭極目楚天，令人心曠神怡。春天，明光瀲滟，沙鷗點點;秋至，橙黃橘綠，清香一片;深冬，凌寒剪冰，江風戲雪，橘子洲是宋代瀟湘八景之一“江天暮雪”的所在地，被譽為“中國第一洲”。
岳麓山風景名勝區不僅擁有“山、水、洲、城”的獨特自然景觀，更因其深厚的歷史文化底蘊而蜚聲中外。始建于北宋的岳麓書院至今已有一千余年歷史，有“千年學府”之稱;有“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”之稱的古麓山寺，距今已有1700余年的歷史;景區內黃興、蔡鍔等名人墓葬林立，文物古跡眾多;以“心憂天下、敢為人先、百折不撓、兼收并蓄”為精髓的湖湘文化，以毛澤東、蔡和森等偉人足跡為代表的名人文化;融儒、佛、道于一體的宗教文化在這里激蕩弘揚，交相輝映，影響深遠。
“惟楚有才，于斯為盛”。曾幾何時，朱熹與張軾開創了岳麓書院會講之先河;魏源、陶澍、曾國藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩燾等近代名人受訓于岳麓山下，從這里意氣風發地走向文明開化的前沿，擔起救國圖強的重任;太平天國起義軍與湘軍鏖戰湘江，戰鼓之聲響徹歷史的天空;毛澤東、蔡和森等革命歷史偉人在此“指點江山、激揚文字”，演繹了歷史的壯麗篇章。
岳麓山圖片(2)近年來，岳麓山風景名勝區以長沙市委、市政府建設“資源節約和環境友好型社會”為契機，不斷推進景區綜合整治和提質改造，狠抓規范化管理和文明創建，著力打造“一流的規劃、一流的景區、一流的管理、一流的服務”的優質景區，景區面貌煥然一新，整體形象和品位有了質的飛躍。景區已成為長沙城市對外開放的“窗口”和精品名片。
登高遠眺，岳麓山風景名勝區如一巨大的盆景，“山、水、洲、城”空間布局優良，湘江作帶，岳麓為屏，橘子洲靜臥江心，漫江碧透，百舸爭流，一派山光水色，清明靈秀，可謂天工造物，人間奇景!她正如星城長沙一顆璀璨的明珠，煥發出華光異彩和勃勃生機，向五湖四海賓朋盡展其無窮魅力。
岳麓山導游詞大全（14篇）篇二
各位游客：
大家好，我叫劉雨軒，我是丫雅旅行社的一級導游。很高興和大家在岳麓山相會，我們將一起度過這美好的一天。
岳麓山是長沙最有名的景點。它海拔300.8米，是南岳七十二峰之一。岳麓山因南北朝劉宋時《南岳記》“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足。”而得名。
我們現在位于岳麓山的山腳。看，前面就是愛晚亭，四根紅艷艷的柱子支撐著用綠油油的琉璃瓦砌成的屋頂。九月，愛晚亭旁的楓葉都紅了，紅紅的楓葉和這山清水秀的'景色完美地結合在了一起，愛晚亭的原名是“紅葉亭”，后因杜牧《山行》中的詩句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”而改名為“愛晚亭”。它還是四大名亭之一呢。
好了，游客們請跟我繼續往上走，現在我們來到的就是被稱為“千年學府”的岳麓書院。岳麓書院創建于宋太祖開寶九年，就是公元前976年，歷經了宋、元、明、清各代。而且，岳麓書院里走出了許多名人。比如曾國潘、左宗棠、楊昌濟。
愉快的時光總是很短暫，岳麓之旅馬上就要結束了，希望大家玩得開心！
岳麓山導游詞大全（14篇）篇三
各位游客，大家好!我叫羅伊琳，你們可以叫我小羅。很高興可以成為你們本次游覽的導游。今天我要和大家一起游覽岳麓山。我們將一起度過愉快的一天。
這里就是岳麓山，海拔300.8米，是南岳七十二峰之一。它猶如一道天然屏障，橫亙于長沙市區西面。
我們現在位于岳麓山山腳，請大家和我一起看，這邊這座瓦片上長滿苔蘚的老房子，就是著名的岳麓書院。岳麓書院是中國歷史文化長河中的一顆璀璨的明珠。它與白麓洞書院、嵩陽書院、應天書院合稱中國四大書院。它歷史悠久，始建于公元976年。南宋著名理學家、教育家朱熹曾在此講學。
我們繼續往上走，看，這就是愛晚亭。四根紅艷艷的柱子，就像一棵松樹一樣，筆直地挺立在我們的眼前，支撐著這兩層綠油油的屋頂。從遠處看，活像一棵大樹。與這山清水秀的景色完美地結合在了一起。亭子的頂上還有著愛晚亭三個閃閃發光的金色大字。
愛晚亭原名是紅葉亭，后來由于著名的唐代詩人杜牧寫的《山行》中的詩句：
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花，才改名為愛晚亭。它還被譽為中國四大名亭之一。
岳麓山導游詞大全（14篇）篇四
大家好！我叫馮明h大家可以叫我小馮。很高興，可以成為，你們本次的游覽導游。今天我要，和大家一起去游覽岳麓山我們將度過愉快的一天。
這就是岳麓山，海拔，308米高大堅固。
現在我們位于岳麓山腳下，請大家和我一起看這邊這座瓦片上沾滿苔蘚得老房子就是著名的岳麓書院。岳麓書院是中國歷史文化長河中的一顆一顆，明亮的，明珠。他與白鹿洞書院，嵩陽書院，應天書書院，合稱中國四大書院。它歷史悠久，始建于公元，976年。南宋著名理學家教育家，朱熹在此講學。我們繼續往上走看，這就是愛晚亭。四個紅艷艷的柱子就像一棵松樹一樣，筆直地挺立在我們眼前支撐著這個綠油油的屋頂。
看，像一顆大樹。與這山清水秀的`景色完美結合在了一起。亭子的頂上還有愛晚亭三個閃閃發光的金色大字。
愛晚亭，原名是，紅葉鐵盒后來由于著名唐代詩人杜牧寫的山行詩句中的停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花，才改名為愛晚亭，他還被譽為，中國四大名亭之一。岳麓山還有許許多多的風景名勝，說也說不盡。
大家先休息一下，待會我們去游覽更美麗更精彩的景點，請大家注意，休息時千萬不要跑到太遠的地方，就在附近休息，以免掉隊，注意安全二十分鐘以后我們在大門口集合。
岳麓山導游詞大全（14篇）篇五
各位游客，大家好！我姓羅，你們可以叫我小羅。很高興可以成為你們本次游覽的導游。今天我要和大家一起游覽岳麓山。我們將一起度過愉快的一天。
這里就是岳麓山，海拔300.8米，是南岳七十二峰之一。它猶如一道天然屏障，橫亙于長沙市區西面。
我們現在位于岳麓山山腳，請大家和我一起看，這邊這座瓦片上長滿苔蘚的老房子，就是著名的岳麓書院。岳麓書院是中國歷史文化長河中的一顆璀璨的明珠。它與白麓洞書院、嵩陽書院、應天書院合稱中國四大書院。它歷史悠久，始建于公元976年。南宋著名理學家、教育家朱熹曾在此講學。
我們繼續往上走，看，這就是“愛晚亭”。四根紅艷艷的柱子，就像一棵松樹一樣，筆直地挺立在我們的眼前，支撐著這兩層綠油油的屋頂。從遠處看，活像一棵大樹。與這山清水秀的景色完美地結合在了一起。亭子的頂上還有著“愛晚亭”三個閃閃發光的金色大字。
愛晚亭原名是“紅葉亭”，后來由于著名的唐代詩人杜牧寫的《山行》中的詩句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，才改名為“愛晚亭”。它還被譽為中國四大名亭之一。
岳麓山還有許許多多的風景名勝，說也說不盡。大家先休息一下，等會兒我們再一起去瀏覽更美麗、更精彩的景點。請大家注意“休息時千萬不要跑到太遠的地方去，就在附近休息；以免掉隊，要注意安全，我們20分鐘以后在這里集合！
岳麓山導游詞大全（14篇）篇六
岳麓山位于湖南省，長沙市，湘江西面。我們來到岳麓山腳下，走過拱形的大門，走著腳下的鵝卵石，就來到了美麗的愛晚亭。下面是帶來的岳麓山導游詞，歡迎欣賞。
各位游客，大家好!我叫羅伊琳，你們可以叫我小羅。很高興可以成為你們本次游覽的導游。今天我要和大家一起游覽岳麓山。我們將一起度過愉快的一天。
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我們繼續往上走，看，這就是“愛晚亭”。四根紅艷艷的柱子，就像一棵松樹一樣，筆直地挺立在我們的眼前，支撐著這兩層綠油油的屋頂。從遠處看，活像一棵大樹。與這山清水秀的景色完美地結合在了一起。亭子的頂上還有著“愛晚亭”三個閃閃發光的金色大字。
愛晚亭原名是“紅葉亭”，后來由于著名的唐代詩人杜牧寫的《山行》中的詩句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，才改名為“愛晚亭”。它還被譽為中國四大名亭之一。
岳麓山還有許許多多的風景名勝，說也說不盡。大家先休息一下，等會兒我們再一起去瀏覽更美麗、更精彩的景點。請大家注意“休息時千萬不要跑到太遠的地方去，就在附近休息;以免掉隊，要注意安全，我們20分鐘以后在這里集合!
各位游客大家好，歡迎來到岳麓山。我是寶島旅行社的導游王寄卓，今天我將帶著大家游玩岳麓山。
岳麓山位于湖南省，長沙市，湘江西面。我們來到岳麓山腳下，走過拱形的大門，走著腳下的鵝卵石，就來到了美麗的愛晚亭。
愛晚亭頂上是由綠色的琉璃瓦筑成的，紅色的柱子，綠色的欄桿。柱子上還有毛主席寫的對聯呢!一陣風吹過，愛晚亭兩旁翠綠的柳樹被風吹的沙沙作響，愛晚亭前的大胡也泛起了層層波紋，這個湖十分美麗，翠綠的湖面像一塊碧綠的玉一樣，清澈見底。愛晚亭中央還有許多座位和棋盤，供游客們休息和下棋。
走過愛晚亭，往一條小山路走去就來到了清風泉。
清風泉中有一個小井似的洞，接泉水的人們可以把水罐放在小洞里接水，泉水冰冰的，像從冰箱里拿出來似的，水十分清澈，聽說喝下清風泉的水可以越活越年輕。
沿著清風泉旁的小山路上去，就可以到鳥語林里去游玩。鳥語林里有成百上千只稀有小鳥，比如貓頭鷹，金鋼鷹鵡，大嘴鳥等等，全是我們平常很難見到的鳥。
經過鳥語林再走一段路程就到了岳麓山的最頂峰了，站在岳麓山頂上可以看到整個大河西，到處都是一片繁華的景象。
游客們這次岳麓山之游就結束了，岳麓山還有很多美麗的景點，沒有去過得朋友們有時間一定要去欣賞哦。
各位朋友：
大家好!很高興能陪伴大家一起游覽岳麓山風景名勝區。
岳麓山位于長沙市湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾，自古以來就是著名的勝景。岳麓山集名院、名亭、名寺、名宮、名泉、名木于一體，自然風光奇、珍、幽、美，人文景觀獨、特、亮、麗，清風峽、愛晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王碑、云麓宮、岳麓書院等近百處景點，處處誘人。
現在，來到的是岳麓山的核心景區——清風峽。這里林木繁茂，綠樹成陰，溪澗繞流，三面倚峰，景色美中夾秀，令人陶醉。從清風峽到山頂，保存了大量的原始次森林，共有植物977種，其中555種為野生種子植物，奇花異草，隨處可見。據專家統計，山中有許多古樹名木，稀有瀕危樹種有皂莢、銀杏等。整個岳麓山上，樹齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松，距今已有1700多年的歷史;其次是云麓宮旁邊的古銀杏，樹齡超過10;季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹，樹齡在700年左右。另外，在爰晚亭周圍還有許多明清時期的楓樹。最有文化特色的當屬岳麓書院里的古桑樹和古槐樹，因為古代人將讀書的地方稱為“桑槐之地”，因此院內遍栽這兩種樹木，形成了特有的植物文化。據統計，長沙市的氧氣供應量，有五分之一來自岳麓山的草木，真可以稱得上是一座天然氧吧!
“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”岳麓山雖然不高，但確是一座文化底蘊深厚的名山，山上列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。所以也有人稱岳麓山為“人文名山”。
在清風峽口，高聳著中國四大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1792年，創建者是當時的岳麓書院山長、大學者、教育家羅典。過去，清風峽中遍布楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛楓亭”。后來湖廣總督畢沅覺得這里的景色十分切合唐朝詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名為“愛晚亭”了。
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家;。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
的確，到了晚秋時節，岳麓山山頂云霧繚繞，愛晚亭四周楓紅如火、艷麗如熾，將詩中的意境表現得淋漓盡致。
現在，可以看到愛晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪澗環繞，山、樹、溪、石各展風流。
愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚;稱為“重檐”，顯得氣勢雄渾;它的屋頂采用四條斜脊，稱為“四披”，表現出穩重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一統”等儒家思想在古建筑學上的體現。同時，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺。加上丹柱碧瓦、白玉護欄和彩繪藻井，全面展現了這座百年名亭的古樸之美。
愛晚亭既是名勝古跡，也是革命圣地。毛澤東同志青年時期在湖南第一師范求學和工作期間，經常同蔡和森、羅學瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭，“指點江山，激揚文字”，有時甚至通宵達旦。當時的新民學會成員周世釗老人回憶這段時光曾經賦《踏莎行?秋日游愛晚亭》一首：
碧澗鳴琴，紅林供畫，一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭，早接英風憶黌舍。
身在山中，心憂天下，憑欄熟計連朝夜。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫。
正因如此，1952年重修愛晚亭時，當時的湖南大學校長李達請毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字，就是現在亭子門楣上的這塊匾。
大家現在看到亭柱上有一副對聯：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來。”這是愛晚亭的修建者羅典所題，表現的是愛晚亭當年的風姿。
長沙市與日本鹿兒島市結為友好城市時，愛晚亭作為古城長沙的象征，仿建到日本，從而成為中日友誼的信使。沿愛晚亭后的石徑拾級而上，便到了古麓山寺。古麓山寺位于岳麓山的山腰，始建于西晉泰始四年，即公元268年，當時距佛教傳入我國僅僅兩百余年時間，距民間最早建寺奉佛也才50余年時間，是湖南歷史最悠久的佛寺。山門上的對聯“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”就是占麓山寺歷史地位的真實寫照。
古麓山寺在歷史上幾經興廢，大部分建筑毀于抗戰時期，僅存山門及觀音閣。現在看到的鐘鼓樓、彌勒殿、大雄寶殿等都是20世紀80年代按照原貌重建的。
古麓山寺周圍古木參天，更顯得古寺幽深而寧靜。在這座觀音閣前，有兩棵羅漢松。據傳這株較大的是創建麓山寺的時候栽的，故名“晉松”，也叫“六朝松”，是岳麓山中最高齡的樹木，也是麓山寺悠久歷史的見證。過去有兩棵晉松，因為虬枝交錯，枝葉繁茂，就像武士守護著關隘一樣守護著觀音閣，所以又有“松關”之稱。后來其中一株在清朝乾隆年間被風雨傾覆了，才補種這較小的一棵。
過去在麓山寺有一塊《麓山寺碑》，是唐朝開元十八年即公元730年，由著名文學家、書法家李邕撰文并書寫，江夏人黃仙鶴所刻。碑上共有陽文篆書1419字，記載了古麓山寺的沿革變遷。碑文詞章華麗、書法沉雄、刻藝精湛，世稱“三絕碑”。現在這塊碑已經移放在山腳岳麓書院的后院中。
離麓山寺不遠就是白鶴泉。白鶴泉水自古就有，清朝光緒三年即公元1877年湖南糧道夏獻云修建了亭子并刻碑。在抗戰中，亭廢碑存，現在大家所看到的亭子是1956年重修的。白鶴泉的泉水清澈透明，甘甜可口。為什么會有這么好的泉水呢?白鶴泉位于岳麓山上一段地質裂隙的中段，山上樹木茂盛，涵養了水源，豐富的地表水下滲到岳麓山石英砂巖的裂隙中，再流到砂巖構成的破碎帶的深處，從這里涌出地表，源源不斷。用白鶴泉水沏茶，能沁人心脾，延年益壽，堪稱岳麓山一絕，所以這眼泉有“麓山第一芳澗”的美稱。
白鶴泉水還有一絕，那就是將硬幣平放在水面可以浮而不沉。這是因為泉水水質好、比重大、水面具有一定張力所致。許多游客朋友來到這里，總要投下一枚枚硬幣，許下心愿，希望夢想成真，所以人們又把它叫做“祝福泉”。
順著羊腸小道拾階而上，來到了蔡鍔墓。蔡鍔字松坡，湖南邵陽人，生于1882年，早年人長沙時務學堂就讀，師從梁啟超，后赴日本求學。清朝宣統三年即公元19，蔡鍔任云南新軍十九鎮三十七協協統，武昌起義后舉兵響應，任云南總督。19袁世凱陰謀稱帝，他通電討袁，組織護國軍，成為著名的護國英雄。袁世凱死后，蔡鍔任四川總督兼民政署長，19赴日本治病，同年11月病逝日本，19國葬于岳麓山。
現在，我們從蔡鍔墓來到了黃興墓。黃興原名黃軫，字克強，湖南長沙人，1874年出生。黃興早年就讀武昌兩湖書院，后赴日本宣傳革命。清朝光緒三十年，即公元1895年，黃興回國與陳天華、宋教仁等成立華興會并任會長。次年擁護孫中山成立中國同盟會，黃興被選為庶務，積極參與反清斗爭，先后組織參與了防城起義、鎮南關起義、廣州黃花崗起義等。19武昌起義爆發后，他趕往武昌領導戰斗，被任命為總司令。南京臨時政府成立后，黃興任陸軍總長兼參謀總長、南京留守，同年擔任改組后的國民黨理事。二次革命爆發后，黃興赴南京主持討袁事宜，被推為江蘇討袁軍總司令。二次革命失敗后，黃興逃亡日本，隨后旅居美國，繼續領導反袁斗爭。1916年黃興回上海繼續為革命事業與孫中山并肩奮斗。1916年10月黃興病卒于上海，1917年國葬于麓山。
蔡鍔和黃興都是我國舊民主主義革命時期的著名軍事家、革命家，為全國人民所愛戴。像這樣的名人墓葬，岳麓山上還有10余處，如民主主義革命家蔣翊武墓、陳天華墓、劉道一墓，工運活動家黃愛與龐人銓墓，湖南光復領袖焦達峰墓、陳作新墓，同盟會會員姚宏業墓、禹之謨墓，學運領導人離繼青墓，著名學者楊樹達墓和抗戰時期長沙保衛戰七十三軍烈士墓葬群等。巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了行，每行9字，末行空4字，共77個字。大家請仔細看這碑上的字，他們有的如奔走的龍蛇，有的像團起身子的蝌蚪，形狀奇特，難以辨認。自明代以來，研究禹碑的學者數不勝數，有人說是古蝌蚪文，也有人說是鳥文古篆，還有人說是道家符箓，說法不一。現在一般采用明朝楊慎的譯文，大意是禹奉舜命治水，在外，三過家門而不人，在南岳衡山夢見蒼水使者，得到治理洪水的金簡玉書，刻于石山高處，從此天下太平。關于禹王碑上的文字至今沒有定論，有待學者們的進一步考證。
順著山脊公路向北走，我們來到了觀光長廊。它修建于，全長140米，集休閑、娛樂、登高于一體。登上觀光臺，我們可以飽覽星城長沙風光。大家請看，岳麓山下就是日夜北去的湘江，江中是世界上最長的城市內河綠洲——橘子洲，遠處則是日新月異的長沙城區。山、水、洲、城融為一體，相互映襯，構成了一幅美麗的風景畫卷。
岳麓山導游詞大全（14篇）篇七
歡迎大家來到岳麓山！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
岳麓山風景名勝區系湖南省首批審列公布的風景名勝區。位于古城長沙的湘江兩岸，總面積36平方公里，由麓山、天馬山、桃花嶺、石佳嶺四個景區及新民學會舊址、南津城士城頭二景點組成。
麓山景區為全區精萃所在，面積6平方公里。主峰海拔300。8米，年平均氣溫17℃，年降水量1200—1400毫升。岳麓山瀕臨湘江，依江面市，交通便利，湘流環境，桔洲橫前，古城相望，山、江、洲、城渾然一體，實為天作之勝。茲山薈萃湘楚文化精華，素以名勝古跡眾多，植物資源豐富，革命烈士墓葬群集，風景優美，且集儒釋道為一體，唐代詩人劉禹錫的“群峰朝拱如駿奔”即是贊其天然雄渾之勢。岳麓山群巒疊翠，古木參天。現有植物174科559屬977種，其中晉朝的羅漢松、唐代銀杏、宋時香樟、明清楓栗均系千年古樹，老干虬枝，蒼勁挺拔，高聳入云。
千年學府岳麓書院為宋代四大書院之冠，亦座落在山中；號稱“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”的古麓山寺，亦座落在山中；道家的二十澗真虛福地云麓道宮，亦建在此山頂；建于清乾隆57年地處青楓峽的我國四大名亭之一的愛晚亭，更是風景絕佳之地，也是毛澤東同志早年從事革命活動的地方。諸如白鶴泉、禹王碑、舍利塔、飛來石、自來鐘、穿石坡等皆分布在山林岳壑之間。
岳麓山導游詞大全（14篇）篇八
各位游客大家好，我叫劉雨軒，我是丫雅旅行社的一級導游。很高興和大家在岳麓山相會，我們將一起度過這美好的一天。
岳麓山是長沙最有名的景點。它海拔3000.8米，是南岳七十二峰之一。岳麓山因南北朝劉宋時《南岳記》“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足。”而得名。
我們現在位于岳麓山的山腳。看，前面就是愛晚亭，四根紅艷艷的柱子支撐著用綠油油的琉璃瓦砌成的屋頂。九月，愛晚亭旁的楓葉都紅了，紅紅的楓葉和這山清水秀的景色完美地結合在了一起，愛晚亭的原名是“紅葉亭”，后因杜牧《山行》中的詩句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”而改名為“愛晚亭”。它還是四大名亭之一呢。
好了，游客們請跟我繼續往上走，現在我們來到的就是被稱為“千年學府”的岳麓書院。岳麓書院創建于宋太祖開寶九年，就是公元前976年，歷經了宋、元、明、清各代。而且，岳麓書院里走出了許多名人。比如曾國潘、左宗棠、楊昌濟。
愉快的時光總是很短暫，岳麓之旅馬上就要結束了，希望大家玩得開心！
岳麓山導游詞大全（14篇）篇九
大家好，我是你們的導游彭毅。歡迎大家來到古城長沙的風景名勝岳麓山。
岳麓山位于長沙市區湘江西岸，總面積36平方公里，它屬五岳之一南岳衡山的一部分，南岳有七十二座山峰，以湖南衡陽市的回雁峰為首，相傳北雁南來，從秋到春，不再向南飛過這座山峰，就在這個溫暖如春的地方度過寒冷的冬季，一直等到春天到來再往北返，因而故名回雁峰。唐代詩人王勃在《滕王閣序》中就有雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦詩句。大家都知道衡陽市有雁城之稱，雁城得名就是這樣來的。岳麓山的麓字在古語里的解釋就是山腳下的意思，岳麓山就是因為它是南岳七十二座山峰的最后一座山峰而得名。
岳麓山海撥不高，最高峰只有300來米，名氣卻是大得很，主要是在它的山腳之下有全國四大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭原名紅葉亭又名愛楓亭，因唐代著名詩人杜牧的佳句停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花而得名。一代偉人主席也跟愛晚亭大有淵源：早在1920_年到1920_年主席在湖南省第一師范期間就經常跟他的師友、尊長、革命同志在岳麓山下愛晚亭旁指點江山、激揚文字、暢談革命理想。建國后，于1952年主席應湖南大學校長李達的邀請手書愛晚亭三個字，現在，愛晚亭上的匾額就是主席的手跡。
好了，祝大家玩得愉快!
岳麓山導游詞大全（14篇）篇十
各位游客：
大家好，歡迎來到岳麓山。我是xx旅行社的導游xxx，今天我將帶著大家游玩岳麓山。
岳麓山位于湖南省，長沙市，湘江西面。我們來到岳麓山腳下，走過拱形的大門，走著腳下的鵝卵石，就來到了美麗的愛晚亭。
愛晚亭頂上是由綠色的琉璃瓦筑成的，紅色的柱子，綠色的欄桿。柱子上還有毛主席寫的對聯呢!一陣風吹過，愛晚亭兩旁翠綠的柳樹被風吹的沙沙作響，愛晚亭前的大胡也泛起了層層波紋，這個湖十分美麗，翠綠的湖面像一塊碧綠的玉一樣，清澈見底。愛晚亭中央還有許多座位和棋盤，供游客們休息和下棋。
走過愛晚亭，往一條小山路走去就來到了清風泉。
清風泉中有一個小井似的洞，接泉水的人們可以把水罐放在小洞里接水，泉水冰冰的，像從冰箱里拿出來似的，水十分清澈，聽說喝下清風泉的水可以越活越年輕。
沿著清風泉旁的小山路上去，就可以到鳥語林里去游玩。鳥語林里有成百上千只稀有小鳥，比如貓頭鷹，金鋼鷹鵡，大嘴鳥等等，全是我們平常很難見到的鳥。
經過鳥語林再走一段路程就到了岳麓山的最頂峰了，站在岳麓山頂上可以看到整個大河西，到處都是一片繁華的景象。
游客們這次岳麓山之游就結束了，岳麓山還有很多美麗的景點，沒有去過得朋友們有時間一定要去欣賞哦。
岳麓山導游詞大全（14篇）篇十一
各位游客：
大家好!歡迎您們來到千年學府——岳麓書院參加游覽，我非常榮幸能夠作為大家這次游覽的導游。我將盡力使大家通過的講解，對岳麓書院的歷史、書院的文化內涵有一定的了解，不足之處還請大家多提寶貴的意見。
(岳麓書院大門口)。
岳麓書院位于岳麓山的清風峽口，我們現在所處的這個位置主是岳麓書院的前門口了。請大家往上面看，有一塊“千年學府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學府”之稱呢?原來，岳麓書院從潭州(現在的長沙)太守朱洞創建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經來1020_年的歷史了，所以有千年學府之稱。上面大家所見到的這塊匾是1986年岳麓書院舉行1010周年慶典時，湖南大學長沙校友會贈送給岳麓書院的，這四個字是根據唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。
經過一千多年歷史的發展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，好，今天就讓我們一起去感受一下千年學府濃厚的文化氣息吧!
(岳麓書院平面示意圖前)。
大家現在看到的就是岳麓書院的平面圖，大家可以發現岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式，主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建筑都位于中軸線上，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置;在中軸線的兩側主要是齋舍和祭祀的專用實祠堂，這種布局體現我國儒家思想文化中尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關系。
書院的建筑主要有三個部分的功能：講學、藏書、祭祀，此外還有活動區和生活區，下面我們將按照書院的布局按順序游覽，我們講解的重點放在赫曦臺、講堂及御書樓等處。
(赫曦臺上，“壽”、“佛”字前)。
我們現在所站的這個地方便是赫曦臺了。“赫曦”的意思是：紅紅的太陽升起來了。當年，朱熹應著名的理學大師張栻的邀請，千里迢迢的從福建省的崇安來到長沙岳麓書院講學，在長沙停留了兩個多月，清晨的時候，朱熹常常和張栻一起登上岳麓山頂看日出，每當見到旭日騰空，霞光萬丈，山川市井，萬物一切都沐浴在朝陽中的時候，便激動不已，拍手道：赫曦!赫曦!，于是便將他們觀日出的這個地方定名為“赫曦”，后來，張栻便在此修筑發一個戲臺，名為“赫曦臺”以示紀念。
不知道大家是否已經注意到了赫曦臺內壁兩側的兩個大字：“壽”、“佛”?關于這“壽”和“佛”這兩個字還有一個傳說。
在唐代，每年的鄉舉考試后，放榜的第二天，州縣的長官都要為得中的舉子舉行宴會，名為鹿鳴宴，因為在宴會上要歌唱《詩經?小雅?鹿鳴》而得名，這一傳統一直沿襲到了明清;重返鹿鳴會，是指參加鹿鳴會的舉人在六十年后再次赴宴。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的，在岳麓書院的歷史上，以山長的身份重返鹿鳴宴的，羅典是第一人，這個傳說便發生在羅典重返鹿鳴宴的這一天。
這一天，書院格外熱鬧，達官貴人、名門望族都前來道賀，并且吟詩作賦一顯自己的才華。正當大家正在樂著的時候，一個乞丐模樣的老道想進來，守門的人攔也攔不住，老道來到廳堂，向羅典打了一揖首，說道：“眾位施主，貧道也來湊熱鬧”。眾人見他這模樣，都看不起他，想戲弄他一下，叫他寫幾個字來看看。老道聽了，知道這不是容人之地，一把就捉起堂前的掃把，沾了些黃泥，瞅準赫曦臺上的一面白墻，刷!刷!就是兩筆，寫下了一個丈余高的“壽”字。眾人看得目瞪口呆，半天說不出話來，當回過神來的時候，老道已不知所蹤了。再看這字，健筆如飛、力透骨肌，知道這定非凡人所能為，羅典后悔不已，托人四處去尋找這老道士的下落，但還是無法找到。為了彌補過失，同時也為了對稱，羅典便親自在對面的白墻上補寫了一個“福”字，是一筆寫成的，但這個福字的筆力就無法與“壽”字相比了。
大家再看這個“壽”字有點像什么?是不是有點像龍蛇纏繞在一起，不是“藏龍”的意思嗎?而那個“福”字則有點像猛虎下山，意為“臥虎”之意，兩個字合在一起，也就是在暗示著岳麓書院是個藏龍臥虎的地方。請大家往前走，看一下赫曦臺的全貌。赫曦臺在古代實際上是一具戲臺，現在臺前臺后的壁檐上，還有不少戲曲故事的堆塑，造型別致、形態自如，具有極高的藝術價值和欣賞價值。赫曦臺同時也是清代書院學子們進行課余文化活動的一個場所，看來，古代的學生也不像我們想象中的只會搖頭晃腦苦讀詩書，而不懂得娛樂。
(大門)。
沿著中軸線，我們便來到了岳麓書院的大門，原先的大門在江濱牌樓路一帶的，舊稱“中門”，現在我們所見到的大門建于明代，清代同治年間進行過翻修，采用的是南方將軍門式的結構，五間硬山頂。
在北宋第二個皇帝宋真宗執政以前的幾十年間，由于國家動蕩不安，所以官府無暇去興辦學校，所有學校都是私人開辦的，宋真宗執政以后，國家比較安定，于是采取了重文的政策，他聽說岳麓書院的辦學很不錯，又聽說山長周式以德行著稱于世，于是便召見了周式并準備留他在京城講學做官，但周式心系著岳麓山院，堅拒不從，真宗被他的精神所感動，就親賜了“岳麓書院”四字及經書等物，岳麓書院從此名聞天下，求學者絡繹不絕，成為北宋四大書院之一。大家請抬頭看一下大門上面的匾，“岳麓書院”原匾在抗日戰爭中被日機飛機所炸，現在大家所看到的是1984年復制的。
大家再看一下兩邊的對聯：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯“惟楚有材”出自《左傳?襄公二十六年》原句是：“雖楚有材，晉實用之”，下聯“于斯為盛”出自《論語?泰伯》“唐虞之際，于斯為盛”。據說“惟楚有材，于斯為盛”原本是付對聯的上聯，因為出得太好了，無人能對得出下聯，后來有人發現，兩句一拆開也可以成為一付對聯，而且也對得挺好的，所以就一直是這兩句了。這一付對聯也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實，現在大家所見到的這對聯也是1984年依照照片復制的。
請大家看安放在大門兩旁的這一對漢白玉石鼓雙面浮雕，這是一件非常珍貴的藝術品，相傳是清道光十八年，也就是公元1838年，岳麓書院的著名學生、兩江總督陶澍在沒收貪官曹百萬的財產中發現的，為了報答母校的培育之恩，特捐給了岳麓書院珍藏。大家可能會問了，這石鼓原本是官宦人家的東西，而且是抄家沒收來的，怎么可以放在書院的大門口呢?其實這也反映了清代岳麓書院教育的官學化，另一方面也反映了封建知識分子讀書做官的一仕途理想。在古代，書院是最高形式的私學，一般都建在山林之中，書院的院長之所以被稱為山長也就是這樣來的。
(二門)。
穿過大門，我們就來到了二門，在二門的門額上懸來“名山壇席”匾，這里的名山反映的是南岳衡山，因為衡山的72峰，回雁為首，岳麓為尾，“麓”為尾的意思，即南岳的最未一峰。岳麓書院因山而得名，岳麓山也因為有了岳麓書院而更加的有靈氣;“壇席”即席位，除地為壇，上設席位，以示學生對老師的尊重，兩旁的對聯“納于大麓，藏之名山”說岳麓書院被浩瀚青翠的樹林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。這樣的環境正是修身養性的好地方，難怪乎岳麓書院能夠培養出如此多的名人大家。
在二門的背面有一匾：“瀟湘槐市”，“槐市”為文化市場，是漢代讀書人聚集的地方，“瀟湘”泛指湖南，“瀟湘槐市”是說岳麓書院是湖南文化名人、士子學者聚集的場所，引申為岳麓書院人才之盛，就有如漢代槐市之盛。
(教學齋?半學齋)。
穿過二門，我們便進入了院內，在左右兩邊，左邊是教學齋，右邊為半學齋，它們都是昔日師生們居舍，相當于我們現在的大學集體宿舍。古代書院的教學方式和現在是不一樣的，我們現在大部分時間是在教室里聽老師講課，而古代，大部分時間是在寢室里自修，老師定期開講，解答學生的問題。當年的王夫之、曾國藩以及毛澤東等人均住在這里。
(講堂)。
講堂是書院的核心部分，位于書院的中心位置，是書院教學重地和舉行重大活動的場所，也是我們今天講解的重點，是最能體現岳麓書院作為教學作用的地方。
講堂又稱“靜一堂”或“忠、孝、廉、節”堂，歷史上有8次重建，30余次小規模的修繕，現存建筑為清康熙年間重建，又經過同治年間的大修后遺存下來的。
講堂內有三塊匾，分別是“實事求是”、“學達性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實事求是”為民國初期湖南工專校長賓步程撰。1920_年湖南工專遷入岳麓書院辦學，匾懸掛在此，抗日戰爭時期被日本飛機所炸，這是后來重新制作的。
“實事求是”源于《漢書?河間獻王劉德傳》，《漢書》在評價獻王的時候，有一句話是這么說的：“修學好古，實事求是”。1920_年前后，正是我教育制度發生重大變革的關鍵時期，各種觀點層出不窮，莫衷一是，校長手諭“實事求是“作為校訓，旨在教育學生從社會的實際出發，求得正確的結論。在教育制度發生變革的關鍵時期，這一校訓起到了辨別方向的作用，并對這里的學生乃至整個中國的命運都產生了重大的影響。毛澤東青年時曾寓居半學齋，“實事求是”對他的思想形成產生了重大的影響，在后來的革命實踐中，他豐富和發展了“實事求是”的內涵，使“實事求是”成為毛澤東思想的精髓。作為中國共產黨第二代領導核心的鄧小平，更是毛澤東“實事求是”的思想上升為鄧小平理論的基礎，成為指導中國改革開放和現代化建設的方針原則。現在，“實事求是”已成為中國建設現代化進程中自理一切復雜疑難問題的最好的解決方法。
大家再看第二塊匾：“學達性天”，是康熙皇帝御賜的。“學達性天”是一種理學思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，朱程理學認為，人的善良本性是天道所賦的，教育的目的是要恢復伯天命之性，達到天人合一的境界。皇帝所賜匾，意在勉勵學子張揚理學，加強自身的修養，同時告訴人們在這里求學，可以獲得德性修養，達到天人合一的學問的最高境界，原匾在戰亂中散失，現匾為1984年根據康熙手跡重制的。
最里面的那塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學是理學向南傳播后的正統。匾為原物，這里的“道”指的就是理學。說了這么多，大家可能會問，什么是理學呢?理學就是儒家學說發展到了宋代的一種稱法。北宋時期，理學在洛陽傳播，后來，福建學者楊時到洛陽向程顥、程頤兄弟學習理學，到程家門口時，天正下著大雪，兩位老師正在午休，楊時不敢入內驚擾，就站在門外雪地里等老師醒來。直到老師醒來，他才上前去請教，而屋外雪地里已經留下了兩個深深的足印，當楊時學成南歸時，和頤目送并且非常高興的說：“吾道南矣”。“程門立雪”的故事不僅教育大家要謙虛謹慎，勤奮好學，同時也成了理學南傳的一個重要標志，而朱熹、張栻的理學思想是直接繼承于楊時的，所以說岳麓書院所傳播的思想是理學南傳的正統。
大家再往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀念張試和朱熹這兩位大師論講于壇上而設的，表示兩位大師平起平坐，不分秋色。當年兩位會講的時候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數達數千，就連池塘里的水都被喝干了，可見當時朱、張兩人名聲之大。古代上課的時候，學生不能坐在凳子上，大多自己帶蒲團，席地而坐，以表示對老師的尊重，也顯示了老師的威嚴，想想看，歷史上多少名人如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等，當年他們就是坐在這底下聽老師講課的，不由得我們產生了敬意，這種滲透著人文精神的講堂就使我們更加感到親切了。
岳麓山導游詞大全（14篇）篇十二
大家好！我叫馮明玥大家可以叫我小馮。很高興，可以成為，你們本次的游覽導游。今天我要，和大家一起去游覽岳麓山我們將度過愉快的一天。
這就是岳麓山，海拔，308米高大堅固。
現在我們位于岳麓山腳下，請大家和我一起看這邊這座瓦片上沾滿苔蘚得老房子就是著名的岳麓書院。岳麓書院是中國歷史文化長河中的一顆一顆，明亮的，明珠。他與白鹿洞書院，嵩陽書院，應天書書院，合稱中國四大書院。它歷史悠久，始建于公元，976年。南宋著名理學家教育家，朱熹在此講學。我們繼續往上走看，這就是愛晚亭。四個紅艷艷的柱子就像一棵松樹一樣，筆直地挺立在我們眼前支撐著這個綠油油的屋頂。
看，像一顆大樹。與這山清水秀的景色完美結合在了一起。亭子的頂上還有愛晚亭三個閃閃發光的金色大字。
愛晚亭，原名是，紅葉鐵盒后來由于著名唐代詩人杜牧寫的山行詩句中的停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花，才改名為愛晚亭，他還被譽為，中國四大名亭之一。岳麓山還有許許多多的風景名勝，說也說不盡。
大家先休息一下，待會我們去游覽更美麗更精彩的景點，請大家注意，休息時千萬不要跑到太遠的地方，就在附近休息，以免掉隊，注意安全二十分鐘以后我們在大門口集合。
岳麓山導游詞大全（14篇）篇十三
各位游客，大家好!我叫羅伊琳，你們可以叫我小羅。很高興可以成為你們本次游覽的導游。今天我要和大家一起游覽岳麓山。我們將一起度過愉快的一天。
這里就是岳麓山，海拔300。8米，是南岳七十二峰之一。它猶如一道天然屏障，橫亙于長沙市區西面。
我們現在位于岳麓山山腳，請大家和我一起看，這邊這座瓦片上長滿苔蘚的老房子，就是著名的岳麓書院。岳麓書院是中國歷史文化長河中的一顆璀璨的明珠。它與白麓洞書院、嵩陽書院、應天書院合稱中國四大書院。它歷史悠久，始建于公元976年。南宋著名理學家、教育家朱熹曾在此講學。
我們繼續往上走，看，這就是“愛晚亭”。四根紅艷艷的柱子，就像一棵松樹一樣，筆直地挺立在我們的眼前，支撐著這兩層綠油油的屋頂。從遠處看，活像一棵大樹。與這山清水秀的景色完美地結合在了一起。亭子的頂上還有著“愛晚亭”三個閃閃發光的金色大字。
愛晚亭原名是“紅葉亭”，后來由于著名的唐代詩人杜牧寫的《山行》中的詩句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，才改名為“愛晚亭”。它還被譽為中國四大名亭之一。
岳麓山還有許許多多的風景名勝，說也說不盡。大家先休息一下，等會兒我們再一起去瀏覽更美麗、更精彩的景點。請大家注意“休息時千萬不要跑到太遠的地方去，就在附近休息;以免掉隊，要注意安全，我們20分鐘以后在這里集合!
岳麓山導游詞大全（14篇）篇十四
親愛的游客朋友：
大家好，我是你們的導游xx。歡迎大家來到古城長沙的風景名勝岳麓山。
岳麓山位于長沙市區湘江西岸，總面積36平方公里，它屬五岳之一南岳衡山的一部分，南岳有七十二座山峰，以湖南衡陽市的回雁峰為首，相傳北雁南來，從秋到春，不再向南飛過這座山峰，就在這個溫暖如春的地方度過寒冷的冬季，一直等到春天到來再往北返，因而故名回雁峰。
唐代詩人王勃在《滕王閣序》中就有雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦詩句。大家都知道衡陽市有雁城之稱，雁城得名就是這樣來的。岳麓山的麓字在古語里的解釋就是山腳下的意思，岳麓山就是因為它是南岳七十二座山峰的最后一座山峰而得名。
岳麓山海撥不高，最高峰只有300來米，名氣卻是大得很，主要是在它的山腳之下有全國四大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭原名紅葉亭又名愛楓亭，因唐代著名詩人杜牧的佳句停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花而得名。
一代偉人毛澤東也跟愛晚亭大有淵源：早在1913年到1921年毛澤東在湖南省第一師范期間就經常跟他的師友、尊長、革命同志在岳麓山下愛晚亭旁指點江山、激揚文字、暢談革命理想。建國后，于1952年毛主席應湖南大學校長李達的邀請手書愛晚亭三個字，現在，愛晚亭上的匾額就是毛主席的手跡。
好了，祝大家玩得愉快!