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紀念屈原心得(專業15篇)篇一
你,開創了積極浪漫主義的創作方法,側重表現對進步理想的追求和堅持,你想象豐富,夸張大膽。你的詩像用你沸騰的熱血飛濺拋灑而成的,感情是那樣的澎湃激越。
你,完成了楚辭這種新詩體的創立,從體制,格調,技巧,語言諸方面突破了《詩經》的成規,你發展了《詩經》的比興手法。你的詩趨于散體,華美,多樣,解放文體,注重文采。顯現你高大、壯美、芳潔的英姿。
你,不僅是詩壇上的明星,也是戰國時代的歷史巨人,中華民族的驕傲。你關心現實、憂國憂民、追求真理的積極處世態度,高潔耿介的品德,為進步理想和正義事業頑強戰斗的精神,為兩千年來一切志士仁人樹立了崇高的榜樣。
你,偉大的藝術創造,同《詩經》的風雅分別奠定了中國文學現實主義和浪漫主義的傳統基礎。你的詩歌既有深厚的內容,又取得高度的藝術成就,哺育了各個時代的作家,從賈誼、司馬遷到李白、杜甫,從蒲松齡、曹雪芹到魯迅、郭沫若他們都有向你學習的跡象。
紀念屈原心得(專業15篇)篇二
一、引言段(100字)。
屈原,中國古代偉大的愛國詩人。他的詩作《離騷》不僅代表了楚國文化的精髓,也是中華民族文化的瑰寶之一。為了更好地了解屈原,我特地參觀了屈原紀念館。在這里,我充分感受到了屈原的偉大功績與不朽精神,更深刻地體會到了愛國情懷的力量。以下是我的參觀屈原紀念館的心得體會。
二、屈原的成就與才情(200字)。
屈原是楚國的忠誠臣子,擔任過重要的政治職務。他不僅以其偉大的愛國主義精神而聞名于世,還以其卓越的才情和杰出的學識受到世人的敬仰。在參觀屈原紀念館的過程中,我了解到屈原的詩作富有深意,字里行間透露著強烈的愛國情懷。屈原的成就與才情不僅在當時,也對后世的文學和思想產生了深遠的影響。
三、屈原的悲慘遭遇(300字)。
盡管屈原有著出類拔萃的才華和無私的奉獻精神,他卻遭受了一系列的打擊和背叛。楚懷王信任嫉妒心理,屈原被放逐,最終賦詩投汩羅江。這一悲慘遭遇令人深思。在紀念館的展覽里,我看到了屈原的遺物和相關的歷史資料,感受到了他的堅持和不屈不撓的精神。屈原的悲劇讓我明白,偉大的精神不應該被時代和環境所束縛,而應該成為我們永遠追求的目標。
四、屈原的愛國精神(400字)。
屈原在《離騷》中深情地描繪了自己對楚國的癡迷和對國家命運的憂慮。這種愛國情懷是屈原一生追求的目標,也是他留給后世的寶貴財富。屈原紀念館里的展示讓我更加深刻地感受到了這種愛國精神的強大力量。他在困境中依然堅守信仰和價值觀,為楚國奉獻了自己的一切。那種矢志不渝的意志力和無私的奉獻精神令我欽佩不已。
五、屈原對當代的啟示(400字)。
屈原的愛國精神不僅是古代的一個美麗傳說,也對當代社會有著重要的啟示。我相信每個人都應該有屈原般的愛國情懷,為祖國的繁榮與發展貢獻自己的力量。屈原紀念館為我們提供了深刻的歷史體驗,也是一面鼓舞人心的旗幟。參觀之后,我更加堅信,在當下社會發展的大背景下,每個人都應該傳承和發揚屈原的精神,為中華民族的偉大復興貢獻力量。
總結:
參觀屈原紀念館,我深切感受到了屈原的偉大精神和愛國情懷。他的成就、悲慘遭遇以及對當代的啟示都讓我深思。屈原的愛國主義精神應該成為我們每個人追求的目標。在紀念館的參觀中,我明白了屈原在中華民族文化中的重要地位和他對后世的影響。屈原紀念館的建立,更加激勵著我們傳承愛國主義精神,為祖國的繁榮與發展貢獻自己的力量。
紀念屈原心得(專業15篇)篇三
屈原紀念館位于湖南省岳陽市屈原路,是為紀念中國文學史上偉大的愛國詩人屈原而建立的。最近,我有幸去參觀了這座紀念館,受到了深深的震撼和啟發。屈原紀念館不僅向人們展示了屈原的偉大精神和愛國情懷,也教育了我們如何明辨是非、勇敢堅持自己的信念,給了我很多的思考與啟示。
進入屈原紀念館的大門,首先映入眼簾的是屈原的神像,雄偉而莊嚴。我頓時感受到了屈原的偉大和他對國家的熱愛。屈原是中國古代文學史上的巨人,他的詩歌作品《離騷》、《天問》等無不表達了他對祖國的深深眷戀和切身關懷。屈原紀念館通過展示屈原的詩文和傳記資料,真實地再現了他的一生,讓我深深地感受到了他對文化的熱愛和對國家的奉獻精神。
在參觀過程中,我了解到了屈原的生平經歷和他所處的時代背景。屈原出生于一個貴族家庭,一直以來都受到君主的賞識和寵愛。然而,隨著時間的推移,他漸漸發現國家內外的腐敗和混亂,貪官污吏肆意妄為,外患日益加劇。對此,屈原感到深深的憂慮和痛心,他的政治理想遭受重重挫折,最后,屈原選擇了投江自盡。這一切讓我深深地感受到了屈原的偉大和對國家的深情厚意。
在屈原紀念館的展廳中,我看到了他的詩作《離騷》的原稿和一些珍貴的文物。這些古老的詩文和文物,雖然歷經滄桑,但仍然閃爍著屈原的智慧和才情。屈原通過《離騷》一文,揭示了自己對國家的思念和對社會的關切,這些深情的文字讓我感動不已。在當今急速發展的社會中,我們必須堅持文化傳統,保護我們的文化瑰寶,更好地傳承和發揚屈原的愛國精神。
參觀屈原紀念館讓我深刻認識到了愛國精神的重要性。正是愛國主義精神的激勵和引導,讓屈原義無反顧地選擇了自殺,以表達他對國家的憂慮和忠誠。他為國家傾注了全部的愛和力量,用自己的生命捍衛了自己的信仰。屈原的事跡告訴我們,只有擁有強烈的愛國情懷,才能在困難和艱險中始終堅守下去。
參觀完屈原紀念館,我深感自己要繼承和發揚屈原的愛國精神。作為當代的青年學子,我們要懷抱愛國情懷,立志為國家作出貢獻。同時,我也認識到了我們每個人都應該明辨是非,有自己的獨立思考與堅持。屈原在他所處的時代中堅持自己的信仰與政治理想,最后如愿以償地表達了自己的意愿。我們應該學習屈原,不畏壓力,堅定信念,成就自己的輝煌。
參觀屈原紀念館,是一次深入了解屈原的機會,也是一個觸動心靈的時刻。這座紀念館通過展示屈原的生平經歷和他的詩作,向人們傳遞了他的思想和情感。屈原的愛國情懷和堅守信念的精神,一直激勵著我們繼續努力,為實現中華民族的偉大復興而奮斗。我相信,只有有信念的人,才能源源不斷地獲得力量。
紀念屈原心得(專業15篇)篇四
屈原紀念館是一座讓人印象深刻的地方,它位于湖南岳陽市岳陽樓的南側山腳下,緊依洞庭湖畔,是為了紀念中國古代偉大詩人屈原而建立的。我最近有幸去參觀了屈原紀念館,這次參觀讓我對屈原的生平和作品有了更深刻的了解,也深深感受到了他對中國文學的重要貢獻。
第二段:屈原的生平與貢獻。
屈原是中國古代的偉大的愛國詩人和政治家,他生活在戰國時期,曾任楚國宰相。但是因為忠貞不屈,忘我為國,他飽受背叛和流放之苦。屈原以其高尚的品德和卓越的文學才華,創作了《離騷》、《天問》等一系列抒發自己憂國憂民之情的詠史之作,成為了中國古代文學的瑰寶。他的詩歌以其深遠的思想和崇高的藝術價值而膾炙人口,對后世影響深遠。
在參觀屈原紀念館的過程中,我看到了許多有關他的珍貴文物,如屈原的手稿、書信、畫像等。這些文物讓我更加直觀地了解到他的創作歷程和思想。此外,我還參觀了屈原博物館,了解了屈原的生平和事跡,尤其是他對楚國的付出和奉獻讓我深感敬佩。屈原紀念館為了讓觀眾更好地了解他的作品,還舉辦了一場精彩的詩詞演講比賽,這讓我對屈原的作品產生了更大的興趣。參觀屈原紀念館不僅僅是一次文化之旅,更是一次心靈之旅。
第四段:屈原思想對現代的影響。
屈原不僅僅是一位文學家,更是一位有著遠見卓識的政治家。他的思想對后世的影響也是深遠的。首先,他主張良善的統治是國家的根本,強調君主對百姓的責任和義務。這個思想對于現代社會依然具有重要意義,尤其是對于政府的治理和公民的權益保障。其次,他提出了“欲速則不達”的觀點,強調人們應該腳踏實地,盡力而為,不急于求成。這個觀點在現代社會快節奏的生活中,仍然有著重要的借鑒意義。屈原的思想給了現代社會很多啟示,讓我們更加深入思考國家、社會和個人的發展道路。
第五段:總結。
參觀屈原紀念館是一次難得的機會,它讓我更加了解了屈原這位偉大的詩人和政治家。他的思想和作品不僅是古代文明的重要組成部分,更是對我們現代人的重要啟示。他的奮斗和犧牲為我們樹立了榜樣,他的作品給了我們思考現代社會問題的思路。我將永遠銘記屈原這位偉大的詩人,將他的精神融入到自己的生活中,繼續傳承和發揚他的文化遺產。
紀念屈原心得(專業15篇)篇五
今天,我們家早飯吃的粽子,因為過端午節了,然而,我心里卻高興不起來。
吃完早飯,媽媽帶我去外婆家學包粽子。在包粽子時,我不斷的在回顧毛主席的一首詩:“屈子當年賦楚騷,手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少,一躍沖向萬里濤。”這首詩贊美了屈原為堅持真理而獻身的驚世之舉。寥寥28個字,卻深刻形象地刻畫了屈原的愛國情懷、浪漫氣質。更揭示了其文學作品似匕首銳利的深刻內涵。倡導其為國捐軀,以死醒世的戰斗精神時代傳揚!
屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死,喚醒了當時民眾的敬仰之情,以后每年的農歷五月初五端午節,人們吃粽子,劃龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。
自古以來顧炎武就有“天下興亡,匹夫有責”的傳世名言,從古到今有無數志士仁人立國為民,在關鍵時刻挺身而出,為了正義事業,為了廣大民眾鞠躬盡瘁,死而后已。可是現實生活中,仍有人為了個人利益而置國家與人民的利益而不顧,利欲熏心,鋌而走險。拿跨國販毒集團來說吧,他們明明知道du品的危害,媒體屢屢曝光類似案件,但是這些人卻無動于衷,真是令人氣憤!
媽媽看著我發呆的樣子,手中拿著的粽子遲遲包不起來,喊我一聲,我才從沉思中解脫出來。
同樣是人,同樣是華夏民族的子孫,屈原的愛國精神令人敬佩,而那些禍國殃民的家伙當千刀萬剮!
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紀念屈原心得(專業15篇)篇六
屈原,中國古代偉大的愛國詩人,思想家,政治家,他的故事深深地影響了中國文化的發展。為了更加深入了解這位偉大的人物,我參觀了位于湖南岳陽的屈原紀念館。在這次參觀中,我被館內展品的豐富和生動所震撼,感受到了屈原的偉大和他對人們的影響。
進入屈原紀念館的大門,我立刻被一座巨大的雕塑吸引住了。這座雕塑形象逼真地表現了屈原的形象,他手持一把筆,神情專注地寫字。雕塑的背景是屈原的故里岳陽樓,讓人聯想到屈原代表作《楚辭》中“明月”和“長河”等熟悉的詩句。站在雕塑前,我仿佛看到了那個古代的創作天才在書寫著深情厚意的文字,被他的才華和激情所感染。
進入展廳,我看到了各種各樣展品,有屈原的照片,有他的文物,也有與他有關的古籍文獻。我看到一幅幅珍貴的畫作,描繪了屈原的生平和他的詠懷之作。其中引人注目的是一幅畫作,描繪了楚國發生的治水大戰,屈原秉持“割股”思想,為了救民眾而痛失愛子。這幅畫作充分展示了屈原的大無畏精神,讓人深思。
在展廳的角落,我看到了一塊紀念碑,上面刻著屈原的贊美之詞。我閱讀著詩詞,感受到了屈原對祖國的深深熱愛和對人民的關懷。他曾經說過:“與天地衰而為一體,與日月老而為一家。與山川列而共一穴,與世世代以求長斯。”這些詩句揭示出他追求永恒,和世界共命運的感人情懷,使我更加敬佩他的擔當精神。
最令我難以忘懷的是在展廳的一角,我看到了屈原的墨寶——《離騷》。我在這里進行了一次親身體驗,通過一系列的互動方式,了解到《離騷》背后的故事和意義。《離騷》是屈原在流放途中,對楚王、對家鄉的思念和對人民的教誨的終極表達。字里行間,充滿著他的激憤和個人哀嘆,同時也對大自然、人性和命運的思考。我仿佛能聽到屈原的呼聲,感受到他在百感交集中所抒發的創痛。
參觀屈原紀念館是一次深入了解這位偉大詩人的歷史和文化的旅程。通過了解屈原的故事,我更好地了解了他是如何用自己的才華和智慧奉獻給祖國的。在屈原紀念館參觀結束后,我深感到了這位偉大的詩人對中國文化和歷史的重要影響。他的故事和作品將永遠激勵我們,激勵著我們發揚愛國主義精神,努力為國家和人民做出更多貢獻。
紀念屈原心得(專業15篇)篇七
第一段:引言(100字)。
河北省屈原紀念館是一處具有濃厚文化底蘊的歷史遺址,位于河北省韓城市。作為中國古代文學史上杰出的詩人和政治家,屈原震撼了世界,并為后世留下了豐富的文化遺產。參觀屈原紀念館,我驚嘆于這個偉大人物的卓越才華和不朽精神,并深受啟迪。
第二段:了解屈原的生平(200字)。
在屈原紀念館展示的各種文物和展板中,我詳細了解了屈原的生平和他對中國文化的巨大貢獻。屈原是戰國時期楚國的貴族,他十分關心國家的安危并積極投身于政治活動。他對國家愿景和人民幸福的追求使他成為楚國統一的推動者之一。但是,在他未能實現他的抱負之前,他因對楚國的忠誠遭難被趕出國境。屈原抒發了他對國家的深情和自己的無奈之情。
第三段:贊美屈原的詩歌才華(300字)。
屈原的文學才華使他成為了中國古代文學史上的傳奇人物。他的詩詞優美、意境深遠,給人以極大震撼。屈原的代表作《離騷》被譽為中國古代史詩的巔峰之作,它扣人心弦的文字和煽情的詞句,令人陶醉其中。參觀屈原紀念館,我通過欣賞屈原的詩歌,更深入地理解了他的文學才華和他對中國文化的深遠影響。
第四段:沉浸于楚文化的熏陶(300字)。
屈原紀念館將楚文化展示得淋漓盡致,參觀者仿佛時間倒流回到了戰國時代。在這里,我親自感受到了楚文化的濃厚氛圍。館內陳設著各種楚國文物,其中包括屈原的衣帽、器皿以及楚國特色的樂器等等。此外,通過模擬屈原的生平,我更好地認識了楚國的歷史和文化,領略了楚文化的卓越之處。
第五段:對屈原的思考和反思(300字)。
參觀完屈原紀念館后,我對屈原的生平和作品有了更深層次的思考。屈原不僅是偉大的文學家,更是一位奮斗不息、獻身于國家的愛國者。他的堅持和勇氣給人們留下了極大的啟示。他以自己的悲情人生警示后人,要縱然遭遇困境也不能輕易放棄追求正義和真理。屈原的故事和作品深深觸動了我,也使我更加珍惜今天的幸福生活。
總結(100字)。
河北省屈原紀念館是我心靈之旅中的一次難忘經歷。通過參觀屈原紀念館,我更加了解了這位偉大的文學家和他對中國文化的重要影響。屈原的作品和精神將一直在中國的文化史上發光發熱。我希望通過學習和傳播屈原的精神,能夠在日常生活中獲得更多的自省和啟示。
紀念屈原心得(專業15篇)篇八
從秭歸的樂平里啟程,打汨羅江畔那塊屈原石旁經過,以詩情傳昭忠骨,用放逐天涯的腳步丈量屈原坎坷的一生。
戰國風云,群雄并立,大爭之世,你搶我奪,弱肉強食,合縱連橫,兼并覆滅,屈子何其有幸,生于強國大楚,而他,又何其不幸,雖受懷王一時重用,卻又難逃奸人讒言。
懷王不聽其勸,自恃強大,執意前往秦國,殊不知楚國的外強中干,已被看得一清二楚。懷王被扣押,秦國趁亂,攻入郢都。滿城內,昔日繁華,煙消云散,國破家亡,悲愴哀痛,屈子佇立汨羅江邊,心如死灰,連發九問,問天問地問鬼神。威王時的鼎盛、少司命的庇佑、將士大臣的舍生忘死,前朝舊事早已岑寂,而今,楚國已亡,樓起樓塌,只在一瞬。
舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。日光流瀉在汨羅江畔,耀眼若星,安能以我察察之身,受物之汶汶。淙淙流水邊,是否是他逐流的身影,亙古于青天大地;舊日宮墻下,是否是他諍諍諫言、拳拳忠心,燃燒了楚國的河山?屈原的歲月里,沒有春秋冬夏,只有一片心系天下,效忠君主的`赤誠之心。
凝望江水,他抱石而沉,彰顯了浩然千古的忠魂。
這是屈原的故事,亦是五月初五那日背后的血色浪漫。
魂兮歸來,屈子,你也許不愿看到虎狼之秦贏得天下,但你的心里一定希望天下蒼生安寧生活。繁榮與衰敗本就交替更迭。而今盛世盛景,你的名字在泛黃史書上益發偉大。
紀念屈原心得(專業15篇)篇九
施蟄存七十年文選(雜文)。
眾女興謠諑高文見苦辛。
哲王終未悟濁世若為親。
九死三湘水千秋一放臣。
平生懷美政何意作詩人。
這首五律是前年偶讀離騷時作的。自從詩人節被規定下來之后,屈原之為詩人,在。
歷史上又多了一個證件。年年今日,文藝界的善男信女又得忙著開會紀念,給一些從來。
不關心于文藝的達官貴人,販夫走卒,豪商富紳,勞農織女,乃至走私運土,侑觴賣笑。
之流,大聲疾呼的提醒一下:不要忘記了我們的大詩人屈原啊!
漢魏時代,知道屈原的人不多,但每人皆知道屈原是一個在政治上不能見容于楚國。
的忠直之臣,他的所以為詩人,只是在無可奈何中“援天引圣,以自證明”而已。所以。
提起屈原,“莫不慕其清高,嘉其文采。”話必須從他的行事與辭賦同時提到,清高第。
一,文采第二。晉宋而后,直至明清,屈原雖然始終是一個未曾過時退色的大文豪。而。
且知道屈原的人也格外多了,但他的離騷卻成為風流才子的下酒物。“嘉其文采”也已。
經走進了邪路,“慕其清高”者也就渺然了。現在呢,印刷既方便,宣傳又熱烈,知道。
屈原的人可謂已經遍地皆是。“屈原是我們的大詩人,等于人家的檀丁,莎士比亞,歌。
德”,人人會這樣說。不錯,人家有什么,我們也有什么,于是屈原在二十世紀也還是。
一個挺時髦的人物,他是被用來作為替中國爭取文化上的國際地位的幫閑詩人了。
嗚呼,詩人節愈熱鬧,詩人卻愈孤獨了。
我懷疑屈原是否愿意與檀丁,莎士比亞和歌德同坐在一個國際享堂里共受膜拜。屈。
原從來沒有自居于一個詩人。也沒有寫萬行長詩的企圖。也從來沒有像杜甫那樣地悲呼。
“文章憎命達”。他是因為命蹇才寫文章的,并不是寫文章以求命達的。屈原一生,始。
終在希望自己國家政治修明,至少要能夠與暴秦抗衡,不受侵略。縱然自己不能執政當。
權,一展其抱負,也希望在位者能砥礪奮發,不貪污,不腐化。然而他終于失望了。失。
望之后,才寫文章。這些文章是他的“苦果”,不是他的“武器”。所以這些文章當然。
也不會發生積極的作用。于是他只好自殺。
屈原的自殺,是以一個被放逐的忠臣的身分自殺的,一點也不是一個失意詩人:
既莫足與為美政兮,
吾將從彭咸之所居。
他自己說得很明白了。我的詩意只在指明這一點,故曰:“平生懷美政,何意作詩。
人?”屈原既不自認為詩人,我們為什么把他硬拉在一批逢人送行卷,或棲棲遑遑專找。
公爵伯爵做護法主人的無聊文人隊伍中去呢。
把屈原的詩人身分提高,無形中就是把他的忠臣身分掩沒了。大家鬧嚷嚷地紀念屈。
原,很可能把他變做頭戴月桂冠的楚國朝廷里的弄臣,屈原之靈有知,也該后悔當初干。
脆不必寫下那些抒哀的辭賦了。
一個積極地與黑暗政治環境斗爭的文人,當他知道終于不能獲得勝利的`時候,這悲。
哀是何等地深沉,何等地可憐。一人之得失成敗,所關系者小;一個國家一個民族之從。
此被決定了覆亡的命運,這可不是細事。屈原之自殺,不是為了他個人之失敗,而是為。
了他不忍看見楚國之日趨于覆亡之途。有心人在這樣的場合,當然非自殺不可。但是中。
國文人,自古以來能了解此意義者,似乎很少。儒家雖然有殺身成仁,舍生取義的積極。
態度,但孔子也還說過一句“道不行乘桴浮于海”。如果孔子而為屈原,我想也許還不。
至自殺,而寧愿遁跡海外的。司馬遷對于屈原的了解,又更遠了。他說:“以彼其材游。
諸侯,何國不容,而原自令若是。”啊呀,這樣說來,屈原之自殺,竟是傻透了,在楚。
國做不到官,難道不能到齊秦三晉去鉆營嗎?中國士大夫的見解和抱負,從漢以來就這。
樣地只關心著自己一身之得失,則雖為名臣廉吏,亦尚且不足以接武前修,屈原的悲哀,
到底有幾人能了解呢?
如果我們真能了解屈原,真在衷心地紀念屈原,我們第一要決不把他看做一個詩人,
第二要趕緊使現代的屈原不再自殺。愈把屈原標榜作我們的民族詩人就是愈侮辱了屈原。
只管紀念死了已久的屈原而不去援手一個快要自殺的屈原,就是絲毫沒有紀念屈原。屈。
原早已死了,楚國也早已亡了。歷史上的陳跡是無法翻案的。每一個時代的人都紀念死。
去的屈原,而同時又都嫉忌他同時代的屈原,這史實也重復地顯現到如今,我們有什么。
理由可以自解呢?“及榮華之未落兮,相下女之可治。”愿紀念屈原者,三復此言。
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紀念屈原心得(專業15篇)篇十
穿過歲月的河流,還有什么痕跡不被淹沒?還有什么東西能夠沉淀?不同時間,已經沒了相同的河流;同一河流,已不見了往日的寧靜。
自從那個載著一腔悲憤的詩人投入狂濤巨浪中,汨羅江就開始以咆哮代替忿怒,以嗚咽代替不平,兩千年,屈原的孤影就在這浮浮沉沉的江水里/飄蕩,游走。
在放逐江南的黑暗日子里,他依然沒有放棄令人無限悲傷的楚國土地,而當秦兵攻破楚都,他的寄托已不能代替那份透徹心扉的絕望。報國無門,千悲萬嘆,于是,公元前二二七年五月初五,他從容地走向汨羅江,沒有什么可以阻止他執著而堅定的腳步,就這樣,他一步步走向洶涌的大江,讓滔滔江水洗去所有的煩惱和污濁,讓靈魂在激蕩中升騰。那是怎樣的心痛和悲壯!也許他知道,汨羅江才是他永遠的港灣和歸途。咆哮的江水和奔涌的熱血一同匯入他的血管,從此,他的血脈奔涌不息,汨羅江水更加清澈而有靈性。
屈原走了,在他的故鄉秭(zi3)歸,留下了永遠的遺憾,在那個“石頭城”墻上,刻下了永久的傷痕,而這塊曾經寫滿悲憤和蒼涼的土地,卻因這位偉大詩人而成為一方熱土,從此,長江的北岸不再孤寂和茫然。
端午節因屈原而誕生,屈原因寄托了無限懷念和深思的端午節而常存。在每年的五月初五,人們包粽子,賽龍舟,以自己特有的方式撫慰著一個忠魂。
穿越歲月的河流,多少仁人志士呼喚良知和責任,挽留忠貞和圣潔。智者用深邃的眼睛審視歷史,用沉重的筆墨審閱歷史,把一部殘破的書寫得理性而厚重。
紀念屈原心得(專業15篇)篇十一
端午節吃著粽子的人們似乎多已忘卻端午與屈原的關系,正如唐人褚朝陽所寫:但夸端午節,誰薦屈原祠。多數人能記住的或許僅僅是一位名叫“屈原”的“愛國者”,但事實上,這是對屈原最大的誤讀,真實的屈原既非“沾沾于一家一姓的奴才”,更非懷抱國仇家恨的哈姆雷特。他的骨血之中,承載的是自貴族時代延續下來的貴族風骨與良知,以及以知識與學養淬煉出的對真理、文明的永恒追求。
老師、同學們:
戰國時期,楚秦爭奪霸權,詩人屈原倍受楚懷王器重,但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,使得楚懷王漸漸疏遠了屈原,有著遠大抱負的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。
公無前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃衰王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的尸體,(此風俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。
過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,每年五月初――屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀念詩人,端午節的風俗就這樣流傳下來。
農歷五月初五,是我國傳統的端午節,又稱端陽、重陽、端午節。早在周朝,就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。
老師、同學們:
本周六是我們流行了幾千年的端午節了,說起端午它的歷史可悠久流長了,它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。現在成為我們國家法定的節假日,這一天全國人民都放假,劃龍舟,吃粽子,共同緬懷這位為國獻軀的偉大愛國詩人、政治家。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的'時代。當時的楚國在列強環視的狀況下,卻不能及時的發現自己的錯誤,依舊墨守陳規,沒有改革的銳志,在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗,割地求和,統治階級采取的辦法是偏安一隅,置國家存亡不顧,依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境里,他對當前的形勢有著清醒的認識,于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力,屈原秉持寧折不彎,寧為玉碎,不為瓦全的思想,在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操,赤誠的愛國之心。
這一片冰心,穿透了兩千年的時空,依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天,我們談論屈原的愛國主義,倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由,和平的精神,是面對危機以天下為己任的高度的責任感,是面對強權寧折不彎的精神,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,體會到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同,我們身處的時代是盛世的中國。國家富強,民眾和諧。在這一個富足自信的新時代,我們更應該學會愛國,知道自己幸福的生活來之不易,學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室,我們的學習的機會,甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念,對幸福和平生活的向往,掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾,拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學:“玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節。”,希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書,做一個奮發圖強,能為祖國建設貢獻心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。
紀念屈原心得(專業15篇)篇十二
端午節的來歷是為了紀念中國古代偉大的詩人屈原。據記載,公元278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼睜睜看著自己的祖國被侵略,卻無能無力,他心如刀割,于五月初五投汩羅江而死。兩千多年后,五月初五成了傳統節日——端午節。大家包粽子,賽龍舟,用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。
比賽結束了,我回到家中,吃著香噴噴的粽子,一家人說說笑笑,開心極了!端午節也將隨著笑聲一直留傳下去,成為全世界人民的節日。
紀念屈原心得(專業15篇)篇十三
戰國時代楚秦爭奪霸權,詩人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后來,屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃襄王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體,同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此,每年五月初的屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來紀念偉大的愛國詩人,端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五,是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多,間接說明了端午節俗起源的`歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如:紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說,等等。
迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域,我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后,當地人民傷其死,便駕舟奮力營救,因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的粽子樣。
紀念屈原心得(專業15篇)篇十四
原文:
《觀滄海》。
東漢。
曹操。
東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
背景:
漢獻帝建安十二年(207)八月,曹操大破盤踞在我國東北部的烏桓族及袁紹殘余勢力,統一了北方;九月,在歸途中經過碣石山,寫下了這首詩。
大意:向東到碣石山來觀看滄海雖然已到秋風,但島上樹木繁茂,百草豐美,給人生意盎然之感。秋風蕭瑟中海面竟是洪波巨瀾,洶涌起伏。茫茫大海與天相接,空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前,日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了,它們的運行,似乎都由大海自由吐納。
中心思想:詩中描寫河朔一帶的風土景物,表現了詩人曠達的胸襟和宏偉的政治抱負----即統一中國建功立業的雄心,和對前途充滿信心的樂觀氣度。
重點賞析:
開頭交代觀海的地點。
(1)“樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。”前二句竦峙的山島,后二句則是具體寫“水何澹澹”,這里寫了動態的“蕩漾的`海水”、“洪波”和靜態的“聳立的山島”、“草木”,相互映襯,顯示了大海的宏偉遼闊氣象。也能見出詩人胸懷之博大,這是實寫,同時對下文起了襯托的作用。
(2)“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”借助奇特的想像來表現大海吞吐日、月、星辰的氣概,這是虛景即詩人的主觀感受,從兩個“若”字看出來的。詩人在這里描寫的大海,既是眼前實景,又融進了自己的想象和夸張,展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象,表現了詩人曠達的胸襟和宏偉的政治抱負----即統一中國建功立業的雄心和對前途充滿信心的樂觀氣度。
這首詩基調是蒼涼慷慨,歷來被視為“建安風骨”的代表作。
紀念屈原心得(專業15篇)篇十五
伴隨著歷史的輪回,許多事物都被歲月消耗殆盡,而被篩選下來的不朽之物,則是人類的精華和結晶。現在,就讓我們穿越歷史,去撿拾遺失的美好。我們小步在汨羅江邊,沉浸在屈原“眾人皆醉我獨醒,舉世皆濁唯我獨清。”的哀號里,“亦作心之所善兮,雖九死其猶未悔”的誓言里,和著波浪的翻騰,望著混濁的`江濤隨風而去,不禁低吟:“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”
面對小人的挑撥離間,眾臣不名辯是非,屈原帶著憤恨與無奈被流放邊境,倡導國家團結的壯志未酬,為君主效力的愿望未圓,誰也無法理解忠臣的赤誠之心。就這樣,在那個陰雨朦朦的日子,帶著極度憤慨的心理,屈原終于遠離了世俗,遠離這個充滿污穢的世界!
廣博的大海包容了屈原,洗清了他所容忍的屈辱。他曾經的宣言:“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也!”尋回了他的清白,他的壯語:“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”將剛正不阿詮釋;他自謙:“民生各有所樂兮,余獨好修以為常。”體現了自我完善。他那鏗鏘有力的話語,堅定不屈的意志,將愛國精神推向了高潮。當我們在五月初五感受當年的意境時,愿我們的誠心能贖回秦王的罪過!愿喧鬧的場面能將屈原的靈魂喚醒!
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,讓我們從字里行間感受屈原迸射出的強烈愛國之情,體會他的遠大抱負!