高中教案是指針對高中階段的教學內容和特點進行設計和規劃的一種教學教案。以下是一些經過驗證和實踐的高中教案樣本，希望對你的教學工作有所幫助。

高中語文備課教案（專業16篇）篇一

1.教學目標：

能依照課程標準與教材，結合學情制定多維度教學目標，目標內容表述清晰，用語精煉準確。

2.教學重難點：

能準確把握教材的重難點，并依據課程標準和學生的實際情況，制定出本課時教學的重點和難點。

3.學情分析：

簡明分析本班學情，學生已有的知識經驗和能力水平，學生對本課時教學內容的了解程度等。

4.教與學（方法）設計：

根據教學目標和重難點，設計教學方法并作簡要說明，也可闡明教與學的設想和規劃，包括課前、課中、課后的關鍵設計和學法指導。教法、學法設計可選一項或兩項。

5.教學過程：

教學過程容量適中、結構合理，教學活動設計能突出學生主體，體現師生互動、講練結合、具有一定的教學風格和特色，符合課改理念，體現高效課堂精神。教學目標和重難點在活動中得到充分的.拓展和落實，有教具、學具、多媒體等應用設計，有簡要板書設計，有精煉的作業設計，有教學反思。

6.書寫規范：

格式整體、美觀、布局合理、內容完整。

1.板書設計目的明確、條理清楚，能突出學科特點，充分體現教學重點、知識網點和活動主線。

2.板書設計布局合理、內容恰當、有層次感（20）。

3.板書設計無知識性失誤、書寫規范、美觀，無錯別字，標點正確，間距適中。

4.板書設計新穎、獨特、巧妙、美觀，具有一定的針對性，能很好地幫助和引導學生領會教材內容，掌握所學知識。板書設計能結合教材特點，具有一定的邏輯性、形象性和藝術性（20）。

高中語文備課教案（專業16篇）篇二

：通過這樣的活動生命在春天里小動物盡情綻放。生命，是每一位母親用血肉與靈魂孕育的瑰寶；是每一位藝術家用感情和肢體塑造的奇跡；是每一位智者用心智和時間探討的奧秘，使同學們了解生命的起源和意義，理解生命的珍貴和價值。建立生命與自我、生命與自然、生命與社會的和諧關系，學會關心、關心他人、關心自然。

鼓勵學生充分地自讀自悟，理解大意。課前讓學生廣泛地收集有關長城的資料，課堂上要充分地引導學生交流資料，以此幫助學生理解凝聚的民族智慧。

1.分組討論擬定活動，如擬定活動內容.方式方法.注意事項.程序等。

2.如果掃墓要了解程序.應注意事項等；如果觀察小動物，要準備好筆和紙，隨時記錄現象.心情等；如果采訪，要先擬好采訪提綱。活動。

3.清明節掃墓，緬懷先輩，思考怎樣使自己的生命更有意義。

4.參觀動物園.植物園，觀察植物及小動物的出生.成長，感受生命力量的偉大。

5.采訪敬老院或醫院，了解老人的過去，了解老人與病魔的抗爭，了解器官捐獻.移植情況，體會生命的堅強與脆弱。

6.開一個故事會，講一講有關生命的故事，知道生命來之不易，知道生命是愛與奉獻的結晶。

今天是我們全家去祭掃外公陵墓的日子。可一大早天空便下起了傾盆大雨。在我看來，這場雨下得正巧，下得好，因為它加深了我們的誠意，讓我對外公的思念又多了幾分。

早晨，一個小時的車程后，我們來到了外公的陵墓前。與前幾次一樣，舅舅先拿出準備好的食物，并分類放在瓷盤子里。我一看，有麻糕、蛋糕、蘋果、柑橘等。在我們看來都是那么好吃的點心，現在供給外公吃，好像他就在我們身邊，過著和我們一樣的生活。我看著舅舅一邊口中說著祝福外公的話，一邊往放在墓中間的酒杯中倒滿白酒，還插了三柱香。點著后，一條淡淡的青煙隨風飄散。為了不讓給外公的東西淋濕，媽媽、阿姨、舅舅輪流撐著一把大傘。我能看出，在他們的眼神中透著淡淡的憂傷。隨后，舅舅把紙錢燒著了還說要多燒一點，讓外公用個夠。不知為什么，我的眼睛一下子濕潤了。也許是思念外公吧。我含著淚水，帶著無比的思念之情朝外公的陵墓鞠了三個躬。雨還在“嘩嘩”下著，那是天空的眼淚。人們雖然知道，祭祀是迷信的，送去的吃的外公都不可能再吃到了，傳達給去世的人。

你相信嗎？我到現在一次都沒有看見過外公。外公在我還沒出世前就去世了，已整整離開我們十六年了。我只能靠著外婆家的照片和我的猜測想象外公的樣子。在我看來，外公一定是世界上第一慈祥的老人。他戴著一副深色框眼鏡，感覺時刻在思考，時刻在享受生活。而我不知道外公其實還是個特別能干的人。聽媽媽和阿姨說，他們小時候的飯都是外公燒的，外公還會做很多家務，是我想象不出來的。要是他現在還活在我身邊，我一定會很依賴他。聽媽媽說，小時候外公可寵她了，我想，如果他還在，他一定會像寵愛媽媽一樣寵愛我吧！那我一定是世界上最幸福的外孫女。

中午，回到外婆家團圓。當我看到外婆時，突然感到特別親切溫暖。是啊，外公已離我而去，外婆卻仍然在疼愛我。我要把對外公的思念轉化為對外婆的加倍孝順，讓外婆因有我這樣一個可愛的外孫女而更加幸福快樂，讓活著的人兒能體會到生命存在的意義和價值。

門外，雨仍在瀝瀝地下著，一如我思念親人的情感仍在流淌著……

高中語文備課教案（專業16篇）篇三

1、知識目標：識記生產與消費的關系、社會再生產四個環節、發展生產力的決定因素；理解我國大力發展生產力的意義及如何發展生產力；運用生產與消費的關系，解釋現實生活中的相關經濟現象。

2、能力目標：通過對“生產與消費關系”的學習，培養學生從實例中分析認識生產的決定作用，消費對生產的反作用的觀察、分析問題能力。

3、情感、態度與價值觀目標：通過本框學習，使學生衷心擁護中國共產黨，擁護初級階段基本路線，認識社會主義根本任務，自覺堅持以經濟建設為中心。

二、教學重難點。

生產與消費的關系；發展生產力的意義。

三、教學方法。

遵照以教師為主導、學生為主體的教學原則，運用“探究—交互”式教學，積極采用啟發式、談話法、案例分析法、情緒激勵法。

四、教具。

電腦多媒體。

五、教學過程。

（一）新課導入。

同學們，我們前面學習了商品與消費的有關知識，我們知道了商品是生產出來的，有了商品的出現，我們才有消費，大家看看我們使用的課桌，還有風扇等，都是生產出來后由學校買來供我們使用的。由此可以得出：從生產可以推出商品，由商品可以推出消費，依據數學知識，我們可以從生產推出消費，但是，從我們生活常識和經濟學角度講，能否由生產推出消費呢，生產與消費到底是什么關系呢？這是我們這節課要回答的問題。我們今天就來共同學習第x課第一框——《發展生產滿足消費》。

（二）新課教學。

（三）課堂總結、點評。

這節課我們重點學習了生產與消費的關系，以及大力發展生產力問題。讓學生明確生產決定消費，同時消費反作用于生產。我國社會主義的本質和現實情況決定了，必須以經濟建設為中心，大力發展生產力。

練一練：

1、出謀劃策：請大家談談我們中部地區應該怎樣大力發展生產力？堅持以經濟建設為中心；堅持改革開放，大力發展科學技術，走自主創新的道路；提高勞動者的素質，重視人才；利用我們的優勢，發展我們的優勢產業。

2、“不顧生產力發展的可能，提出過高的消費要求是錯誤的；而在生產發展允許的范圍內，一味限制消費也是不對的。”你同意以上觀點嗎？請說明理由（理論：生產與消費）。

高中語文備課教案（專業16篇）篇四

一、設計思想：

抗日戰爭的有關歷史內容作為初中歷史的重要內容，對高一學生來說已經比較熟悉，一般的知識點已掌握，但是所獲得的知識范圍較狹窄，內容也相對陳舊，在歷史事實上沒有較多的補充，在觀點上也沒有更多的辨析，如果現在再一味重復教材，通過講授強化學生對教材的印象，這樣，不僅激不起學生對這塊內容進一步學習和探究的興趣，甚至容易使學生形成以教材所涉及的歷史現象為全部的歷史現象的錯覺，這對學生是極為不利的，無論是學生接受歷史知識的深度或廣度，還是學生探索研究歷史現象的一般能力。基于這一點考慮，筆者在充分體現課標要求、結合教材內容的基礎上并利用是抗戰勝利六十周年的契機采用一種活動式、問題探究式相結合的教學模式設計這節課。

二、教學內容分析：

抗日戰爭是中國人民在近代歷史上所進行的一次反對日本帝國主義入侵的民族自衛戰爭，也是中國人民自鴉片戰爭以來第一次取得完全勝利的反對帝國主義侵略的民族保衛戰，是近代中國人民反抗列強武裝侵略的重要組成部分，在中國無產階級領導的新民主主義革命歷程中，是一個重要階段，也是世界反法西斯戰爭史上的重要組成部分。《抗日戰爭》這節里，從三方面描述了中國人民八年抗戰的艱苦歷程。第一目“全民族抗戰”闡述了日本帝國主義逐步擴大侵華的過程，以及由此引起中國全民族抗戰局面的形成，然后進一步闡明了國共兩黨領導的兩個抗日戰場的情況;第二目“日軍的滔天罪行”則通過三個事例揭露了日軍在中國燒殺淫掠的強盜暴行;第三目“抗戰的勝利”，先以百團大戰和中國遠征軍在緬甸同日軍作戰為例，描述了中國軍隊在國內外戰場英勇抗日的情景，緊接著概述了中國人民取得抗日戰爭的勝利及勝利意義。在教學中，要利用歷史圖片和歷史資料，引導學生探究中國人民團結抗戰局面的形成和取得抗日戰爭勝利的原因。學習這一段歷史，可以了解中國抗日戰爭是中華民族的壯舉、人類戰爭史的奇觀，它是中國人民百余年來反對帝國主義侵略斗爭中規模空前并第一次取得完全勝利的民族抗戰，加深對外來侵略和中國人民反抗的認識，充分理解抗日戰爭在中國近現代史所具有的特別突出的意義、地位和作用。

三、教學準備(學情分析)：

高中學生的認知和情感水平都有了相當的發展，在思維品質方面，思維的獨立性和批判性比較明顯，質疑探究問題的欲望也越來越強烈。同時，在性格特征方面，成熟冷靜與幼稚浮躁;多情善感與冷漠無情;活潑外向與孤僻內向;自我表現與自我封閉在他們身上矛盾地統一著。

高中學生對待歷史課，在課堂上，他們比較輕視歷史學習，因為歷史課屬于人文學科，人文學科的彈性、隱性，都使被急功近利的社會氛圍所感染的學生難以在表層對其加以認同，但在深層，他們能夠初步感知到人文學科對一個人的成長的重要性。因此，對于歷史學科在他們心目中可能已是興趣的邊緣。就這點來說，作為歷史教師，首要的工作就是要讓那些深層的東西表象化，從形象入手，循序漸進的引導學生進行理性的思考，使其形成思考的緊張，進而激發他們的求知欲，滿足他們學習的內在需求。

抗日戰爭的歷史內容對高中學生來說已不再陌生，一般知識的陳述和講解已無法激起他們的學習興趣，也無法滿足他們學習的內在需求。因此，選擇好教學材料，創設新穎的問題情境，激發他們質疑探究的欲望顯得十分重要，在此基礎上，鼓勵學生從各種不同的角度審視抗日戰爭，對抗日戰爭形成獨到而深刻的認識。

四、教學目標分析：

新課程標準。

例舉侵華日軍的罪行，簡述中國軍民抗戰的主要史實，理解全民族團結抗戰的重要性，探討抗日戰爭勝利在中國反抗外來侵略斗爭中的歷史地位。

知識與能力。

(1)掌握抗日戰爭爆發和抗日民族統一戰線形成的史實，理解抗日民族統一戰線形成的原因。

(2)掌握抗戰初期正面戰場和敵后戰場的抗戰情況，比較兩個戰場的不同特點，理解兩個戰場在抗戰中的不同地位和作用。

(4)全面分析抗戰勝利的原因，培養學生綜合、概括和歸納歷史事件的能力。

過程與方法。

(1)通過歷史圖片和歷史資料，引導學生分析日本侵略中國的原因。

(2)引導學生分析中國社會主要矛盾的變化，探究中國社會主要矛盾的變化與國共兩黨第二次合作局面的形成之間的聯系。

(3)引導學生從具體的戰役中歸納出抗日戰爭中兩個戰場的不同特點。

(4)引導學生認識中國對世界反法西斯戰爭作出的巨大貢獻以及抗日戰爭勝利的原因。

(5)以“論從史出，史論結合”為原則的學習方法，以召開研討會的形式學習和研究大量抗日戰爭的歷史圖片和資料，在獨立思考的基礎上通過分組討論進行合作學習，從不同的角度探究抗戰的歷史意義和現實影響，在交流中提升自己對抗戰的認識。

3、情感態度價值觀。

(1)認識到日本帝國主義發動的侵略戰爭給中國人民造成了巨大的災難。

(2)通過對抗日戰爭這一課的學習，認識抗擊外來侵略、捍衛國家主權和民族尊嚴是中華民族的優良傳統;樹立民族自尊心和自信心，進一步增強愛國主義情感。結合現實，冷靜地剖析歷史、正視歷史，樹立理性的愛國主義情感，以積極的態度面對未來。

五、教學重點。

全民族抗戰局面的形成;中國人民取得抗日戰爭勝利的原因。

六、教學難點。

抗日民族統一戰線的作用;抗日戰爭在世界反法西斯戰爭中的作用;抗中國人民取得抗日戰爭勝利的原因和意義。

七、教具準備。

多媒體課件。

八、課時安排1課時。

九、課后作業。

書后習題以及練習冊上相關作業。

十、教學過程：

〖導入新課〗。

(利用多媒體課件播放與抗日戰爭有關的歌曲，營造氣氛)。

師：20，在世界反法西斯戰爭勝利60周年之際，世界各國理所應當對戰爭作深刻的反思，然而日本卻悖逆世界人心之舉，對過去的侵略戰爭不僅沒有任何反思，而且變本加厲。據中新網年3月5日報道，日本外相聲稱要求中國“改善”歷史教育，包括北京的抗日戰爭紀念館的展示方式等。2005年4月5日，由日本右翼勢力支持，嚴重歪曲事實的《新歷史教科書》已經被日本文部科學省宣布通過。今天，我們再來學習《抗日戰爭》，重溫那段真實的歷史。

(利用多媒體課件打出課題)抗日戰爭。

〖講授新課〗。

(利用多媒體課件打出問題)。

1、你已經知道抗日戰爭的哪些知識?

為此我設計了這節課的講解思路，那就是教材中涉及的同學們都很了解的相關知識點一帶而過，重在介紹新知識、戰爭的深層次原因以及當今中日關系，戰爭給人類的啟示等。

師：(利用多媒體課件打出日軍侵華地圖)。

這幾個重要的歷史事件羅列在一起，充分說明中華民族危機不斷加深，中日民族矛盾不斷上升，尤其是1935年華北事變后中國已經處于亡國滅種的關鍵時刻。從七·七盧溝橋事變起，日本帝國主義發動了全面侵華戰爭，企圖迅速強大的外部壓力，促使內部的團結。面對日本全面侵華戰爭的嚴重威脅，國共兩黨停止內戰，開始第二次合作，建立抗日民族統一戰線，領導全國人民共同抗戰。所以說，日本侵略步步深入的過程，也是國共兩黨走向合作的過程，因此抗日戰爭不是哪一黨哪一派或哪一個戰場的抗戰，而是整個中華民族的抗戰。

師：(利用多媒體課件打出板書)。

師：日軍在抗戰期間的暴行慘無人道、令人發指，下面請同學為大家介紹。

(學生上臺演示電腦課件)。

師：聽完同學的介紹，不知大家有何感受。(請學生自由發表自己的看法)。

(利用多媒體課件打出板書)。

師：上面我們已經簡單向大家介紹了抗日戰爭教材敘述的相關內容，即抗日戰爭的經過，下面我們就教材中未能涉及，但源于教材同學們又比較感興趣的問題來共同探討。

(利用多媒體課件打出問題)。

高中語文備課教案（專業16篇）篇五

相比之下，觀念的遺物比物的和生產生活方式的還要多的多，單從數量上，就不能忽視觀念遺產的重要性;此外，三者又不可能是各自孤立的，事實上，他們是統一的，互相滲透，無法分開的。任何古代的文化遺產都不可能沒有觀念的影響和支配。從理論上說，思想文化與當代的關系最為密切，因為它是中國古代社會留給現代的最豐富，最富有生命力的遺產，是今日中國文化的重要組成部分，是自覺地作為一個中國人所必須的修養。

2、中國古代思想家為什么只單列孔子一人之名?

3、“百家爭鳴的主要史實”指的是什么?

“百家爭鳴”中的“百家”大概只是一個夸張的說法，沒有證據表明當時的學派或學術流派有百家之多，所謂“百家爭鳴”，表示當時流派的眾多和學說的紛爭。何謂“主要史實”?這可以從兩個方面來理解：一是要知道，除了儒家外，主要的還有道家、法家、墨家、陰陽家、名家、兵家等，能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、莊子，法家的商鞅、韓非，墨家的墨翟，陰陽家的鄒衍，名家的惠施、公孫龍，兵家的孫武、孫臏，如有可能，講述與其中某些人有關的歷史故事，如，孫臏賽馬之類，通過生動形象的情節，加深對這些思想家的印象。二是初步了解，所謂“百家爭鳴”是“各家爭鳴”是各家學派相互取長補短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。

教學目標。

知識與能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻，知道“百家爭鳴”中的主要派別及代表人物。

過程與方法：本課教學以學生活動為主，通過靈活運用隨堂小品、知識競賽、故事會等形式，發揮學生的主動性;通過分組活動這一形式，培養學生的協作性;通過假設歷史情境，培養學生的想象力和探究能力，激發其歷史學習的興趣!

情感態度與價值觀：了解孔子的教育思想，養成良好的學習習慣;了解老子的哲學思想，培養辨證看待事物的能力;學習諸子百家在社會大變革時期，敢于獨立思考，勇于創新，創造性探索的勇氣和精神，確立積極進取的人生態度。

重點難點。

重點：孔子的政治主張和教育成就。

難點：通俗講解各位思想家的主張。

課前準備：預習教材本課內容，閱讀相關課外知識。

評價方式：觀察評價法、調查評價法。

教學過程。

新課導入。

(概述)春秋戰國時期的時代特點：在我國歷，春秋戰國時期是一個從奴隸制向封建制過渡的時代，是一個稱霸爭雄的時代，是一個變革圖強的時代。這一社會現實付諸于意識形態領域，使得這一時期又成為一個百花齊放，百家爭鳴的時代：各個思想家就大家共同關心的問題，站在各自的立場上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來我國歷第一個思想大發展的黃金時代!

(過渡說明)本課側重介紹了當時5個主要的思想學派和9位代表人物，我們將這9位代表人物與8個縱向小組分別對應起來。(對應見下)。

新課講授。

(分組閱讀)每個同學分別找到自己組對應人物的相關介紹加以閱讀，能與自己的課外所了解的相關知識相結合。

第1、2小組——孔子(儒)。

[學生活動1]。

如果我們要為孔子制作一張名片的話，該如何介紹呢?——簡介孔子的生平。

(通過假設這一歷史情境，激發學生的想象力和學習興趣，而達到了解孔子的目的)。

(備注)名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。儒家學派的創始人，中國古代的思想家和教育家，中國思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。

孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過委吏(管理倉庫)和乘田(放牧牛羊)這樣的小官。由于他發憤為學，博學多能，三十歲后便開始開辦私學，廣收門徒，成為文化傳播的使者。51歲時任魯國中都宰，卓有政績。后先后任小司空，大司寇。54歲時因魯君不聽朝政，便離開魯國，開始周游列國。他帶著弟子到過7個國家，但未能得到任用。14年后回到魯國，專心從事古代文獻的整理與傳播工作。5年后逝世。

[學生活動2]隨堂小品：因材施教。

(參考)教材p44上的文字材料(補充)學生公西華的詢問與孔子的答復。

(提醒)注意表演時的人物性格和神情。

(引申)孔子的教育思想：學“習”、學“問”

(聯系)語文教學“《論語十則》”

(從進度上看，初一語文教學剛好教到《論語十則》這一課，可與歷史教學實現互動，在歷史教學中，我們常常可以發現歷史學與其他學科相通之處，如下面提到的周國平《人生寓言》等，這與歷史課向歷史與社會課的改革也是一致的)。

(啟發思考)1、孔子的教學思想給你的學習狀態有什么啟發么?

2、可能你已經理解并記住了這些言論，但落實到行動中了么?

(子曰：“君子引而不發，躍如也。”如何更好的實現啟發式教學，做好這樣的“君子”，是教學課程改革一個重要的內容。)。

(簡介)孔子的政治思想：“仁”——的道德準則。

(說明)“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”;。

“克己復禮為仁”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”;。

“苛政猛于虎”，要求統治者體察民情，減輕剝削，主張行德政，省刑罰，反對暴政虐民。

(對初一的學生而言，過多直接引用古語加以說明，會使學生不知所云，一一加以解釋，又不為時間所允許，故而在授課過程中只選擇具典型意義的言論加以解釋，下同)。

第3小組——孟子、荀子(儒)。

[學生活動3]知識競賽。

(搶答/備注)三教/儒教、道教、佛教。

四書/《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》。

五經/《詩經》、《尚書》、《禮經》、《易經》、《春秋》。

六藝/禮(禮節)、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(認字寫字)、數(算術)。

明清時期以四書五經為題的文章叫什么/八股。

九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農家、縱橫家、陰陽家。

(通過知識搶答這一方式促使學生多接觸這方面的課外知識，實現探究性學習，同時通過題目所涉及的知識對本課內容加以補充)。

(小結)孟子的生平：名軻，戰國中期鄒國人，受業于子思之門人，曾游歷數國，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著書，傳世有《孟子》七篇。戰國中期儒家的代表。

思想：“仁政”——“制民恒產”、“勿奪農時”、“省刑罰，薄賦稅”、民貴君輕(“民為貴，社稷次之，君為輕”)。

其他：“勞心者治人，勞力者治于人”“舍生取義”……。

(說明)斗轉星移、暑往秋來都是自然現象，人們能夠認識和利用自然規律(“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“制天命而用之”“天地官而萬物役”)。

第4小組——老子(道)。

思想：1、“道”——萬物的本原，宇宙的準則。

“無”——無為而治，反對法治和禮治。

2、樸素的辨證法：一切事物都有正反兩面的對立，雙方相互依存，相反相成(有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨)，而對立的雙方能夠相互轉化(禍兮福所倚，福兮禍所伏)。

(結合)教材p45“動腦筋”以柔克剛。

[學生活動4]。

找出你所知道的事物對立面相互轉化的事例或理論。

(通過這一活動，培養學生的聯想思維方式，帶給學生關于成長的一些啟示)。

第5小組——莊子(道)。

(簡介)莊子生平：名周，宋國蒙人，曾在家鄉做過漆園吏，不久即歸隱。著有《莊子》一書。

思想：繼承了老子的思想，但更加消極。(無為、無己、絕圣棄智)。

[學生活動5]。

小調查：你讀過《莊子》這本書么，你能給大家講述其中的寓言故事么?

(備注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學步……。

(說明)本活動與下節歷史活動課“《莊子》成語故事會”結合進行。

(從某種角度而言，歷史本身即是由一個個故事組合而成，在歷史教學過程中，利用故事會這一形式，可以很好的激發學生的學習興趣)。

第6小組——墨子(墨)。

(簡介)墨子生平：名翟，戰國時期魯國人。墨家創始人。墨子后學克服了墨子學說中的宗教迷信成分，對認識論，邏輯學，自然科學中的力學、光學和幾何學等都有一定的研究和貢獻。墨者組成具嚴格紀律的團體，服從其領袖“鉅子”的指揮，過著簡樸的生活。西漢后墨學漸趨衰微。

思想：兼愛(“兼相愛，交相利”)、非攻、節用、節葬……。

[學生活動6]簡介墨子和公輸班的故事。

(備注)公輸班為楚國造云梯準備攻宋。墨子趕到楚國，希望說服公輸班和楚王不要以大國欺侮小國，墨子與公輸班在楚王面前設置沙盤，演習攻防。公輸班用九種方法攻擊，墨翟用九種方法防御。公輸班不能取勝，最后，公輸班說，“我還有最后的一著，但我不說出來。”墨翟說：“我知道你還有最后的一著，但我也不說出來。”楚王聽不懂他們的啞謎，墨翟說：“公輸班不過以為殺了我就可以解決問題，但我的三百余門徒已進入宋國，登城協防，等待作戰。”楚王于是取消了這次軍事行動。

第7小組——韓非子(法)。

[學生活動7]簡介韓非子和李斯的故事。

(備注)韓非子是戰國后期韓國人，他和李斯都是荀子的弟子。當時韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強的計策，但未被韓王采納。他寫了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當韓非作為韓國的使臣來到秦國時，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。

(簡介)韓非子的思想：1、歷史是不斷進步的(“世異事異，事異備變”、“不期修古，不法常可”)。

2、君主專制的中央集權理論，主張改革和實行法治，只有實行嚴刑重罰，統治才能鞏固。

(說明)秦始皇統一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應用和發展。

第8小組——孫武、孫臏(兵)。

(簡介)孫武：春秋晚期人，被吳王闔閭任命為將，率軍攻破楚國。代表作《孫子兵法》。

孫臏：前以介紹，此略，代表作《孫臏兵法》。

[學生活動8]。

你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些的觀點?

(聯系)對商業，學習的啟發有哪些。

1—8個小組。

[學生活動9]比較各學派間的異同。

(備注)如治國：儒：仁政，后退的，希望回到西周時期。

道：無為而治，消極保守的，希望回到小國寡民的原始時期。

法：法治，以向前的，發展的眼光看問題。

戰爭觀：儒：春秋無義戰，反對一切戰爭/墨：反對非正義戰爭。

(通過比較，可以使學生更好的了解各學派間的異同，從而為思考下面的問題打下基礎)。

新課小結。

[思考一個問題]如果我是一國國君/班主任，我認為應該以。

來治理國家/班級。

(說明)所謂“治大國若烹小鮮”，治理一個班級與治理一個國家是否有相似之處呢?

(通過這種假定思考和換位思考，培養學生的想象能力，在潛移默化中樹立學生的主人翁意識)。

(推薦一套好書)蔡自忠漫畫集。

(說明)可以在一種輕松幽默的氛圍中，非常生動直觀的了解諸子百家學說。

(介紹一個網站)。

(說明)一個很有意思的網絡mud游戲，你可以建立一個屬于自己的國家，然后選用儒、道、墨、法、兵、農六種思想之一來發展自己的國家，不同的思想會帶來不同的發展效果，想知道怎么回事?那就試一試吧!

(如何將網絡更好的應用于中學歷史教學，是一個值得思考的問題，而如何通過游戲這一普遍受學生喜愛的方式，更值得我們思考)。

教案說明。

本課屬于思想史內容，理論性較強。故而教學的關鍵在于通俗易懂、深入淺出的講述，及通過多樣化活動的設計，激發學生學習的的興趣和主動性;又由于內容較多，故而通過情境設置等方式，使問題可以作為專題，供學生課后進行探索性學習。如：為什么孔子的思想在漢代以后被推崇備至，而當時卻處處碰壁?作為中國傳統思想文化的主要代表人，在近代被批判，而現代又為何加以重新認識?作為儒學大師荀子的學生，韓非子和李斯為何會成為法家的代表人物?儒、道、法思想多有相對之處，為何常常為歷代統治者同時采用?……此外，通過與現實生活的聯系，可以使學生直觀的感受到這些思想的深遠影響，在感受這些思想魅力的同時，能對自己的生活、學習有所啟發。

高中語文備課教案（專業16篇）篇六

本單元包括《識字四》。《古詩兩首》。《荷葉圓圓》。《夏夜多美》《要下雨了》。《小壁虎借尾巴》五課和語文園地四。他們是以快樂的夏天為專題組織材料的，內容十分豐富，既有寫夏天美景的，又有些夏天情趣的，還有寫夏天的氣象知識的。學生可在本組教材學習過程中，體會夏天的美好，感受夏天的情趣。教師可通過指導學生朗讀這組教材的導語，激發學生對夏天的向往和對本組教材的興趣。

《識字四》是一首充滿童趣的寫小動物在夏天的情形的兒歌。《古詩兩首》從不同側面表現了夏天的美好。教學中教學中應注意引導學生反復朗讀體會詩歌的韻味和美好的意境。《荷葉圓圓》是一篇輕快活潑的散文詩，形象生動地描寫了充滿童趣的夏天，讓孩子們去觸摸生機勃勃的荷葉來體驗小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小魚兒的快樂心情。《夏夜多美》是一篇童話故事，通過學習課文，讓學生體會到夏夜的景色美，助人為樂的精神更美。《要下雨了》是一篇知識童話，講的是生活中的氣象常識，倡導學生在生活中學習。《小壁虎借尾巴》是一篇童話故事，，課文以連環畫的形式呈現，講的是小壁虎向小魚姐姐、黃牛伯伯、燕子阿姨借尾巴，終因它們各自的尾巴都有用處而借不到的故事。通過這個故事，小學生認識到小魚、黃牛、燕子的尾巴分別有不同的作用，了解小壁虎的尾巴有再生的特點。《語文園地四》共有四項內容，分別是我的發現、日積月累、口語交際，展示臺。通過認字，引導學生發現識字方法；通過讀句子，發現多音字；讀音不同，意思也不同；引導學生積累好詞好句，優秀段篇；口語交際，培養語言表達能力和動手實踐能力。

學習本組教材，要引導學生走進大自然，走進社會，走進生活大課堂，讓學生注意觀察夏天的景象。氣候；引導學生運用形聲字的規律自主識字；提醒學生留心街道兩旁招牌上的字，主動識字，注意積累。

另外，注意培養學生逐漸養成預習習慣和認真書寫的習慣。

1、通過閱讀與夏天有關的兒歌、童話、古詩等，結合生活實際，體會夏天的美好，感受夏天的情趣。

2、會認72個生字，要求認清字形，會口頭組詞；會寫36個生字，要求讀準音、認清形、正確書寫。

1、通過閱讀與夏天有關的兒歌、童話、古詩等，結合生活實際，體會夏天的美好，感受夏天的情趣。

2、會認72個生字，要求認清字形，會口頭組詞；會寫36個生字，要求讀準音、認清形、正確書寫。

3、通過看、找、畫、說、演等各種有趣的方式，積累詞語。

4、初步了解動物與自然現象的關系，了解動物尾巴的作用。

1、通過各種有趣的活動讓學生喜歡學習漢字，有主動識字的愿望并且喜歡閱讀，感受閱讀的快樂。

2、教給學生如何結合上下文和生活實際了解文中詞語意思，在閱讀中積累詞語。

3、讓學生朗讀兒歌和童謠，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美。

本組課文的教學，可以從以下幾個方面進行。

引導學生多讀、多想、多體會，深切感受人與人之間純真美好的感情，明白快樂的真諦。

引導學生結合生活實際，聯系上下文來理解詞語，通過體會重點詞句來感悟課文內容。

在每課的教學末尾，可以引導學生由課文內容延伸開去，聯系自己的經歷過或讀過的感人故事，感悟互相關愛帶來的快樂和幸福。

本單元安排15課時

識字四2課時

古詩兩首2課時

荷葉圓圓2課時

夏夜多美2課時

要下雨了2課時

小壁虎借尾巴2課時

語文園地四3課時

高中語文備課教案（專業16篇）篇七

16世紀哥白尼的日心說從根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎。17、18世紀，自然科學又有了突飛猛進的發展，為啟蒙思想提供了銳利武器。

二、啟蒙運動的發展歷程。

1、興起——英國(17世紀)。

霍布斯、洛克。

2、高潮——法國(18世紀)。

伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。

3、擴展——歐洲其他國家。

康德(德意志)。

三、啟蒙運動的主要內容：

抨擊教會的權威和迷信，反對專制和愚昧，提倡科學、自由和平等。

伏爾泰：觀點。

材料2教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是“罪惡的根源”。

“難道農民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?…”

材料3“一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權力做好事，卻無力為非作歹。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權。”

盧梭：觀點。

“人生下來就是自由的…它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。”

“國家的主權屬于人民，統治者的權力來自他同人民簽定的契約，如果他違反了民意，人民就有權推翻他。”

地位。

1、啟蒙思想家中最為激進民主主義者;。

2、為法國大革命提供了理論依據。

拿破侖年輕時就開始接觸啟蒙思想家的著作，成為啟蒙運動的信徒，可他對先驅們的追隨又十分另類。188月，他在盧梭墓前說：“未來的事態將會表明，假如盧梭和我壓根兒都沒有在世間活過，也許會對世界的安寧更有好處。”

孟德斯鳩：觀點。

高中語文備課教案（專業16篇）篇八

近幾年中考試題中，對于詞語的考查，主要偏重于理解詞語在具體語言環境中的意義，分辨詞語在具體語言環境中的感情色彩，并能能夠根據語言環境正確使用詞語。

中考中所考查的詞語，往往是兩音節的或者是成語。分值往往在四到六分。對于詞語的考查，可以在語文基礎知識中進行，也可以在閱讀中進行。

詞語是我們學好語文的基礎。在寫作當中，我們同樣會用到詞語。詞語掌握的好壞，也直接關系到作文水平的高低。

二、備考指南。

對于詞語的識記，同學們要盡可能地在理解課文的基礎上，來揣摩和理解詞語的意義。同學們應該總結教材中每一篇課文中出現的重點詞語。要復習詞語的時候，要注意以下幾個方面的內容。

三、復習要點。

1、掌握課文中常用詞語的書寫；

3、能根據語境需要正確選用詞語，并能根據語境辨析詞語（或成語）運用的正誤；

4、能根據語境準確、得體、連貫運用詞語（或成語）；

5、能根據語境正確運用關聯詞。

（一）正確理解詞義。

詞有單義和多義之分。單義詞大多是表示事物名稱的詞、科學術語、外來詞和新造詞。漢語中大量的詞是多義詞。

凡是表示多種相互聯系的不同意義的詞叫多義詞。一個多義詞不論它的義項有多少個，其中必有一個是本義，其它的意義是從這個本義發展變化而來。意義發展變化的途徑有兩種：引申和比喻。

引申義是由詞的本義演變發展而產生的意義，因此引申義與本義在意義上或多或少有一種“子與母”、“流與源”的關系。如“淺”的本義是表示從表面到底部距離短的意思（水很淺）。引申為程度不深（他的功底淺）；引申為表示時間不久（他們相處的日子很淺）；引申為顏色淡（淺藍色）。學習過程中要記住本義，學會引申。

比喻義是通過基本義的比喻用法而逐步固定下來的新義。如用“手足”比喻“兄弟”，用“虎口”比喻危險境地。詞的比喻義和修辭上的比喻不同。詞的比喻義雖然最初是通過比喻用法逐漸形成的，但它已經成為詞的一個新的固定意義，為群眾所接受；而比喻修辭是在特定的語言環境中臨時打比方；本體和喻體間無固定搭配關系，一個本體可以有多個喻體。

了解了漢語的詞義特點，同學們在考試中要結合語境對詞語的含義進行具體分析。

（二）詞語的感情色彩。

類型概念舉例。

褒義詞帶有贊許、肯定、喜愛、尊敬等感情色彩的詞秀壯麗謙遜剛強。

貶義詞帶有貶斥、否定、厭惡、鄙視等感情色彩的詞笨奸詐卑劣渺小。

中性詞不帶褒貶感情色彩的詞結果狀況配合方法。

（三）辨析近義詞：

1．從意義方面來辨析。

詞義的輕重不同：如“激動”比“感動”更急劇，更強烈。

詞義著重點不同：如“詭辯”著重在“詭”，即欺詐、怪異，“詭辯”就是用欺詐的手段、奇怪的言辭來為自己的謬論辯護。“狡辯”著重在“狡”，即不老實、耍花招，“狡猾”就是歪曲事實，狡猾的為自己的錯誤言行辯解。

詞的范圍大小不同：如“戰爭”、“戰役”和“戰斗”范圍由大到小。

2．從色彩方面來辨析。

感情色彩不同：如“愛護”是褒義詞，“庇護”是貶義詞。

語體色彩不同：如“出租車”適用于書面語，“的士”適用于口語。

3．從用法方面來辨析。

搭配對象不同：如“愛戴”適用于對長輩、上級，“愛護”適用于對晚輩、下屬。

語法功能不同：如“公然”在句中只能作狀語，如“公然侵入”，“公開”在句中還可以作謂語和定語，如“事件的真相早已公開了”，“公開的秘密”。

（四）正確使用成語。

考題中常見的成語使用的錯誤現象主要有以下幾種：

1．望文生義。如“告別時，這位服裝個體戶一定要送我幾件高檔的衣服，真是大方之家。”“大方之家”是指專家學者，句中誤理解為“出手大方的人”。

2．意思弄反。如“如果能掌握科學的學習方法，就會收到事倍功半的效果。”“事倍功半”是形容花費的勞力大，收到的成效小。與句意相反，應該改為“事半功倍”。

3．張冠李戴。如“雖然他是殘疾人，但我們不能對他刮目相看。”“刮目相看”是指用新的眼光來看待，與語義不符合，按句義可以改為“另眼相看”。

4．色彩不當。如正因為他具有自命不凡的崇高理想，才在工作中取得了出色的成績。“自命不凡”意思是自以為很了不起，含有貶義，用在句中形容的崇高理想有誤。

（五）填充關聯詞語的方法。

1．所填關聯詞語要適應語句表達的具體內容，語句結構所表達的是怎樣的意義關系，就選取與之相應的關聯詞語。

2．在運用和填充關聯詞語時要注意關聯詞語常成對成套的特點，如果隨意改變其前后呼應的詞語，就會引起意義和關系上的混亂。

3．如果要求填充的題是由幾個復句組成的較長的文字，那么就要從兩方面考慮：一是總觀全題，分清這段文字有幾個復句、幾個分句；二是在總觀的基礎上再推敲同一復句中各分句的意義關系、復句與復句的層次關系，根據不同的關系，選出不同的關聯詞語。

（六）短語的常見類型。

并列短語：由兩個或兩個以上的名詞、動詞或形容詞并列組成的短語，詞和詞之間是平等的聯合，沒有輕重主次之分，這樣的短語稱為并列短語。如：科學技術、調查研究、光榮而艱巨。

偏正短語：由名詞、動詞、形容詞與在它們前起修飾作用的詞組成。名詞、動詞、形容詞是中心語，修飾名詞的詞是定語，修飾動詞、形容詞的詞是狀語。狀語與中心語的關系是偏正關系。如：堅決支持、英雄人物、我的鋼筆、緊張地勞動。

動賓短語：一個動詞和一個受動詞支配的詞組成的短語叫動賓短語。其中受動詞支配的是賓語，表示動作的對象、結果、處所等。如：團結同學、吃午飯、住窯洞、修鐵路。

動補短語：由動詞和在它后邊起補充說明作用的詞組成的短語。起補充說明作用的詞是補語，有些補語前頭要用結構助詞“得”，有些補語不能用“得”。如：寫得〈清楚〉、跑〈幾趟〉、坐〈起來〉、看了〈一陣〉。

主謂短語：主要由名詞和動詞、形容詞組成，主語是陳述的對象，謂語陳述主語是什么或怎么樣，主謂之間是被陳述和陳述關系。如：精神愉快、莊稼成熟。要注意主語和謂語的搭配，防止搭配不當。

另外，還有介賓短語，由介詞和賓語組成，賓語由名詞或代詞充當。如：從北京來。同位短語，前后兩個詞語指一個人或事物。如：魯迅先生。

高中語文備課教案（專業16篇）篇九

2.正確、流利、有感情地朗讀、背誦這三首古詩詞，能默寫前兩首古詩。

3.通過誦讀、解讀、悟讀課文，了解內容，體會課文描述的景物和作者表達的思想感情。激發學生對祖國詩詞的熱愛之情。

理解古詩的意思，積累古詩名句。

有關課文內容的掛圖。

《鄉村四月》《四時田園雜興》。

一、預習探究。

鄉村四月四時田園雜興。

由題入手，弄清題意。

1.板書課題。

2.自由讀題，說說你從題目上了解到了什么？（題目點明了時間和地點）“鄉村四月”是指江南農村初夏的時節。

3.出示插圖，觀察感受。1：仔細觀察插圖，說說你對這幅圖的理解。

4.你還想了解這首詩的什么內容？這首詩的作者是誰？哪個朝代的`？他的創作有什么特點？這首詩主要寫了什么？表達了作者的什么情感？（簡介詩人及背景）。

5.怎樣才能讀懂這首詩？怎樣才能讀好這首詩？

二、合作交流。

反復誦讀，弄懂詩意。

1.教師范讀，學生整體感知誦讀的節奏和詩的畫面。

2.學生自由練讀，讀準字音，讀通句子，把握節奏，注意“蠶”“桑”都是平舌音。

3.指名朗讀，相互學習，相互欣賞。

4.組內輪讀，試著利用工具書或文中注釋弄清句意。

5.全班交流，講講詩意。

三、品讀感悟。

品評朗讀，感悟詩情。

1.自由誦讀，邊讀邊想象詩歌描繪的畫面。

2.逐句品評，交流感受。

第一句主要寫了江南水鄉初夏時的景色。第二句主要寫了勞動人民緊張繁忙的勞作，也同時體現了作者對勞動人民的同情贊美。“少”“才”“又”突出了勞作的繁忙。

3.想象畫面，有感情地朗讀。

背誦，積累語言。

四、拓展延伸。

自學《四時田園雜興》。

1.按照學習《鄉村四月》的方法自學，畫出自己不明白的地方。

2.小組內交流，教師指導點撥。

3.全班交流自學成果。

4.背誦。

《漁歌子》。

1、理解《漁歌子》的詞意，體會作者的思想感情。

2、背誦并默寫這首詞。

高中語文備課教案（專業16篇）篇十

夏商周的政治制度這一課時主要概括了我國早期國家政治制度王位世襲制、分封制和宗法制以及主要特點。本課內容我們這一單元的重要內容之一，為后面課程的學習奠定了基礎，具有承上啟下的作用。通過這一課的學習可以使學生了解到夏商周的政治制度，夏商周三朝的興起、強盛和衰落。從而使學生對古代中國的政治制度有了更深入的認識。

依據歷史課程標準的要求，按照本部分教學內容特點，結合學生的年齡特征和學習水平，我把本節課的教學目標分為以下幾個部分：

1、知識目標了解宗法制和分封制的基本內容，認識中國早期政治制度的特點。在掌握基本歷史知識的過程中，進一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力；通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動，培養歷史思維和解決問題的能力。

2、能力目標通過對《夏商周的政治制度》的學習，理解西周宗法制和分封制的內容和特點的基礎上，學會探究它對中國社會深遠的影響。培養歷史思維和解決問題的能力。

3、情意目標通過歷史學習，進一步了解中國國情，激發對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感。

本節課的教學重點為：西周的分封制和宗法制。難點為：夏商周政治制度的特點。

二、說教法。

依據新課程理念倡導的“自主、合作、探究”的學習方式，為實現教學目標，結合本課教學內容的特點和學生的實際情況，我將綜合運用講授法、討論法、談話法這幾種教學方法。

講授法可以向學生系統的傳授科學知識，充分發揮教師的主導作用；討論法在于啟發誘導，發揮學生的主體地位。談話法則體現教師的主導性與學生的主體性相結合的原則,加強師生雙邊的情感交流。

三、說學法。

根據高中學生的年齡和心理特征、新課改中“改變歷史學習方式”的理念，我主要從以下幾方面指導學生學習：

（1）引導學生觀察情境、分析情境，提高他們的觀察能力，學會利用辨證法的觀點分析問題和解決問題的能力。

（2）引導學生在自主學習的基礎上互相討論，相互合作，在合作中學習，在合作中求進步，從而培養學生的合作意識，這也是新課改中所提倡的一種學習方式。

四、說教學程序。

為完成教學目標，解決教學重點，突破教學難點，我將按以下三個部分展開課堂教學：

用約5分鐘時間進行導入部分，主要是復習和引入新課。

用約20分鐘時間進行正體部分。主要是通過講練結合的方式完成對_____、______、______、________幾部分的學習。

最后，用約5分鐘的時間進行尾聲部分，主要是小結和作業。

我的說課就到這里，下面進入試講環節。

1、導入新課（寫題目）。

說起大禹治水的傳說，我想同學們都是耳熟能詳的。有哪位同學愿意為大家講講大禹治水的故事？（提問，評價。）我們中國國家的形成，與傳說中的大禹治水有密切的聯系。大禹治水需要統一指揮和動員各地人民的力量，加強對人民的組織管理。所以，大禹治水和發展農業的過程就成為打破氏族部落組織，由地域關系代替血緣關系，王權專制代替氏族民主，國家行政管理逐步成長的過程。伴隨著私有制和階級對立的發展，由于戰爭的頻繁，禹的權力越來越大，以致發展成個人專斷。據說有一次禹召集各部落首領開會，一個首領因遲到而被禹殺了。可見，禹似乎已不是群眾的首領，而是至高無上的國王了。這反映了中國早期的政治管理制度開始具備雛形。

2、講授新知識。

夏商的政治制度。

約公元前2070年，禹正式建立了我國第一個王朝----夏。

設問：此時的夏朝已經不是一個部落而是一個國家。為什么？（讓學生思考回答）。

教師歸納總結：部落是按血緣結合在一起的；國家按地區來管理的，禹治水成功后，就把天下分為九州，派“九牧”去管理，這表明夏已具有國家的職能，而不是靠氏族的血緣關系來維系。還有一點值得同學們注意的就是：禹死之后，由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。

1.王位世襲取代禪讓制。

傳說中，禹一方面奉行“禪讓”同時也積極培植兒子啟的勢力，禹死后，雖推舉伯益為首領，但啟憑借實力奪取了部落聯盟首領的位置，從而結束了這種軍事民主制的歷史，此后王位世襲制確立，它通過“父死子繼，兄終弟及”的形式，保持著王位在家族內部的承繼，“家天下”的局面從此確立。奴隸社會是階級社會的開始，它用“天下為家”的局面打破了原始社會的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面，但這是一個歷史的進步。因為奴隸社會形態的出現是建立在生產力高于原始社會生產力發展水平的基礎上。

從夏朝開始就已經建立起從中央到地方的行政管理制度。

2．夏商的中央地方制度。

（對于夏商的政治制度，可以引導學生課下去搜集有關夏商的官位及其職能的文獻和考古資料來進一步了解夏商政治制度的特點。最后教師給學生概括指出：）夏商時從中央到地方就已經建立起行政管理制度；最高的時國王，中央有相、卿士，地方封侯、伯，有臣屬的方國。奴隸制的等級關系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。

3、結束部分總結歸納，布置課外作業。

現在我們回顧一下本節課的知識內容，本節課我們學習了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變，其中交疊著君權與相權、中央與地方的矛盾沖突，演變的趨勢和矛盾發展的結果是君主專制中央集權的不斷加強。）。

最后我布置了以下幾個題目：分析古代中國君主專制中央集權的不斷強化對中國社會產生了什么樣的影響?和我國現在的政治制度有不有聯系?讓學生課后認真思考。）。

今天我的說課和試講就到此結束了，謝謝大家！希望各位評委老師給予批評指導。

高中語文備課教案（專業16篇）篇十一

過程與方法：能根據直線的幾何條件,寫出直線的參數方程及參數的意義。

情感、態度與價值觀：通過觀察、探索、發現的創造性過程，培養創新意識。

教學重點：曲線參數方程的定義及方法。

選擇適當的參數寫出曲線的參數方程.

啟發、誘導發現教學.

（一）、復習引入：

1．寫出圓方程的標準式和對應的參數方程。

圓參數方程（為參數）。

（2）圓參數方程為：（為參數）。

2．寫出橢圓參數方程.

（二）、講解新課：

如果已知直線l經過兩個。

定點q（1，1），p（4，3），

那么又如何描述直線l上任意點的。

位置呢？

2、教師引導學生推導直線的參數方程：

（1）過定點傾斜角為的直線的。

參數方程。

（為參數）。

【辨析直線的參數方程】：設m(x,y)為直線上的任意一點，參數t的幾何意義是指從點p到點m的位移，可以用有向線段數量來表示。帶符號.

（2）、經過兩個定點q，p(其中)的直線的參數方程為。其中點m(x,y)為直線上的任意一點。這里參數的幾何意義與參數方程（1）中的t顯然不同，它所反映的是動點m分有向線段的數量比。當時，m為內分點；當且時，m為外分點；當時，點m與q重合。

（三）、直線的參數方程應用，強化理解。

1、例題：

學生練習，教師準對問題講評。反思歸納：

1）求直線參數方程的方法；

2）利用直線參數方程求交點。

2、鞏固導練：

補充：

1）直線與圓相切，那么直線的傾斜角為（a）。

a．或b．或c．或d．或。

2）（坐標系與參數方程選做題）若直線與直線（為參數）垂直，則．。

解：直線化為普通方程是，

該直線的斜率為，

直線（為參數）化為普通方程是，

該直線的斜率為，

則由兩直線垂直的充要條件，得，。

（四）、小結：

（1）直線參數方程求法；

（2）直線參數方程的.特點；

（3）根據已知條件和圖形的幾何性質，注意參數的意義。

（五）、作業：

【考點定位】本小題考查參數方程化為普通方程、兩條平行線間的距離，基礎題。

解析：由題直線的普通方程為，故它與與的距離為。

五、教學反思：

高中語文備課教案（專業16篇）篇十二

各位老師你們好!今天我要為大家講的課題是。

首先,我對本節教材進行一些分析:。

一、教材分析（說教材）：1.教材所處的地位和作用：

本節內容在全書和章節中的作用是：《》是中數學教材第冊第章第節內容。在此之前學生已學習了基礎，這為過渡到本節的學習起著鋪墊作用。本節內容是在中，占據的地位。以及為其他學科和今后的學習打下基礎。2.教育教學目標：

根據上述教材分析，考慮到學生已有的認知結構心理特征，制定如下教學目標：

（1）知識目標：

（2）能力目標：通過教學初步培養學生分析問題，解決實際問題，讀圖分析，收集處理信息，團結協作，語言表達能力以及通過師生雙邊活動，初步培養學生運用知識的能力，培養學生加強理論聯系實際的能力，（3）情感目標：通過的教學引導學生從現實的生活經歷與體驗出發，激發學生學習興趣。3.重點，難點以及確定依據：

下面，為了講清重難上點，使學生能達到本節課設定的目標，再從教法和學法上談談：

二、教學策略（說教法）1.教學手段：如何突出重點，突破難點，從而實現教學目標。在教學過程中擬計劃進行如下操作：教學方法。基于本節課的特點：應著重采用的教學方法。

2.教學方法及其理論依據：堅持“以學生為主體，以教師為主導”的原則，根據學生的心理發展規律，采用學生參與程度高的學導式討論教學法。在學生看書，討論的基礎上，在老師啟發引導下，運用問題解決式教法，師生交談法，圖像信號法，問答式，課堂討論法。在采用問答法時，特別注重不同難度的問題，提問不同層次的學生，面向全體，使基礎差的學生也能有表現機會，培養其自信心，激發其學習熱情。有效的開發各層次學生的潛在智能，力求使學生能在原有的基礎上得到發展。同時通過課堂練習和課后作業，啟發學生從書本知識回到社會實踐。提供給學生與其生活和周圍世界密切相關的數學知識，學習基礎性的知識和技能，在教學中積極培養學生學習興趣和動機，明確的學習目的，老師應在課堂上充分調動學生的學習積極性，激發來自學生主體的最有力的動力。3.學情分析：（說學法）。

（2）知識障礙上：知識掌握上，學生原有的知識，許多學生出現知識遺忘，所以應全面系統的去講述；學生學習本節課的知識障礙，知識學生不易理解，所以教學中老師應予以簡單明白，深入淺出的分析。

最后我來具體談談這一堂課的教學過程：4.教學程序及設想：

（1）由引入：把教學內容轉化為具有潛在意義的問題，讓學生產。

生強烈的問題意識，使學生的整個學習過程成為“猜想”繼而緊張的沉思，期待錄找理由和證明過程。在實際情況下學習可以使學生利用已有的知識與經驗，同化和索引出當肖學習的新知識，這樣獲取知識，不但易于保持，而且易于遷移到陌生的問題情境中。（2）由實例得出本課新的知識點（3）講解例題。在講例題時，不僅在于怎樣解，更在于為什么這樣解，而及時對解題方法和規律進行概括，有利于學生的思維能力。

（4）能力訓練。課后練習使學生能鞏固羨慕自覺運用所學知識與解題思想方法。

（5）。

總結。

結論，強化認識。知識性的內容小結，可把課堂教學傳授的知識盡快化為學生的素質，數學思想方法的小結，可使學生更深刻地理解數學思想方法在解題中的地位和應用，并且逐步培養學生良好的個性品質目標。

（6）變式延伸，進行重構，重視課本例題，適當對題目進行引申，使例題的作用更加突出，有利于學生對知識的串聯，累積，加工，從而達到舉一反三的效果。

（7）板書。

（8）布置作業。

針對學生素質的差異進行分層訓練，既使學生掌握基礎知識，又使學有余力的學生有所提高，教學程序：

（一）課堂結構：復習提問，導入講授課，課堂練習，鞏固新課，布置作業等五部分。

高中語文備課教案（專業16篇）篇十三

1、通過對《東郭先生》這則寓言的初步了解，懂得不能把“兼愛”施于惡狼身上，要明辨是非善惡。

2、編排四幕劇臺詞，培養創編能力和表現力。

1、創編臺詞要有新意。

2、表演要傳神。

本故事選用的音樂，是由陳小奇作詞，朱德榮作曲的一首敘述歌曲。歌曲的內容選用了我國一個家喻戶曉的寓言故事——東郭先生與狼。歌曲共由兩個主要的音樂旋律構成，具有濃郁的民族風格。這兩段音樂旋律主要出現在第一幕的《敘述者的歌》和第二幕的《藏起老狼》。之后，又分別在第三幕和第四幕中以變換歌詞的方式出現。第二幕的《放出老狼》和第三幕的《狼起殺心》則是任曉音根據劇情需要結合原作者曲風特點創作而成的。教學過程（一份供任課教師參考的完整教案）

一、導入

播放《東郭先生》復習歌曲。

二、創編四幕劇的臺詞

分四個小組，編排臺詞。

人物：敘述者、老狼、東郭、農夫。

第一幕同學們，你們好，今天我們要為大家表演一部音樂劇《東郭先生》。敘述者：清晨，東郭先生帶著一袋子書離開了家樂器伴奏：用打擊樂器伴奏的同學開始伴奏。雙響筒模擬驢蹄聲由遠而近。

第二幕狼與東郭先生的對話。

狼說：“老先生，老先生，看您的樣子一定是一個心地善良的人，做做好事，我是個善良的老狼，每天吃齋念佛，從不殺生，可是那獵人卻要追殺我。”東郭先生說：“你快跑吧！我也幫不了你啊！”這時候狼現出很溫順的樣子跪下來說：“您是個大善人，怎么能見死不救呢敘述者：東郭先生聽了狼的甜言蜜語，動了惻隱之心。于是他急忙把狼藏進了書袋里。”教師播放第二幕《藏起老狼》歌曲學生演唱。教師領唱，全體學生齊唱。

（東郭先生心腸軟，趕緊跳下地，說一句“別客氣”，把那老狼呀嘛忙扶起，藏進書袋里。）獵人急急忙忙地跑過來問：這位老先生，您看沒看見一只狼從這里跑過去？他可是一只十惡不赦的惡狼，偷雞、偷鴨、還偷鵝。真是餓極了，還吃人呢！東郭先生：我、我、我沒有看見，真的沒看見（邊說邊坐在口袋上。）獵人問：您的袋子里裝的是什么東西？東郭先生緊張地說：是書，都是書。敘述者：獵人看看遠方，向樹林深處走去。教師播放第二幕《放出老狼》歌曲，學生高興地齊唱。（做了善事心歡喜，東郭先生好得意。瞞過了老獵人，放出狼兄弟，狼兄弟。）東郭先生：得意洋洋地看著袋子，晃著頭。第二幕結束。

第三幕敘述者：獵人走后，東郭先生把狼放出了布袋，狼出來以后，看見東郭先生白白胖胖的，頓時起了殺心。教師播放第三幕《狼起殺心》歌曲，學生一起演唱。

（躲過劫難不容易，老狼舒了一口氣。看看東郭先生白又胖，那個口水往下滴。）

東郭先生說：獵人走了，你出來吧。狼摸了摸肚皮，看了看白白胖胖的東郭先生，狡黠地笑了！狼狡黠地說：先生啊！我剛才為了逃命跑了幾十里路，又在你的書袋里憋了這么半天，已經一點力氣都沒有了，我想吃東西啦！東郭先生慢慢地說：我哪有什么吃的啊狼露出猙獰的面容：那你就好人做到底，讓我把你吃了吧！表演小組演唱第三幕《倉惶逃命》。

東郭先生領唱，所有同學齊唱。拿打擊樂器的同學為歌曲伴奏。東郭先生嚇得抱頭鼠竄。（東郭先生四下亂跑，狼在后面不停地追。）三幕結束。

東郭先生大聲喊

快來救救我！農夫說：發生了什么事？東郭先生說：我把它藏在裝書的口袋里，救了它，它還要吃我！你快來給我們評評理！（東郭先生指著狼）農夫摸摸胡子說：原來是這樣啊。農夫對狼說：這么個小口袋怎么能裝進你這么大的東西呢？狼聽了著急地說：怎么進不去？（邊說邊鉆進口袋。）敘述者：這時東郭先生和農夫連忙把口袋扎緊。農夫說：你這個沒良心的東西。

東郭先生：我打死你！打死你！全體學生齊唱第四幕《敘述者的歌》

東郭先生慚愧地低下了頭。

敘述者：小小音樂劇《東郭先生》表演結束了，謝謝大家，再見！

三、課堂小結

本節課的表演，同學們都表現的很棒，都創編出了角色的形象，希望同學們在課后多做練習。

高中語文備課教案（專業16篇）篇十四

教學目標：

1、認識從師的重要意義。樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

2、學習正反對比的論證方法。

3、掌握有關“說”的文體知識。

4、掌握重要字詞及古今異義詞，背誦全文。

教學重難點：

1、理解文中的多義詞，解釋它們在具體語境中的意義和用法。

2、掌握文中名詞、形容詞的意動用法，能解釋具體語境中意動詞的含義。

3、區分課文中的古今異義詞，理解它們的古今義。

教學方法：講授、討論、多媒體展示。

教學課時：3課時。

教學步驟：

一、導入：

從初一學過的《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之”導入。

二、解題。

板書課題。指出題目不是“說說老師”的意思。“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”比“論”隨便些。初中學過的《蛇者說》、《馬說》等等都屬“說”一類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體．就可按“解說……的道理來理解。所以《師說》，即“說師”，意思是解說關于“從師”的道理，下面一篇課文《問說》就是解說關于學習中“問”的道理。剛才說過，當時社會風氣不重視從師之道，認為從師學習是可恥之事。韓愈寫這篇文章贈給他的學生李蟠，其目的就是抨擊時弊，宣揚從師的道理。

三、作者簡介及背景：

韓愈（768一824）字退之，唐代河南河陽（今河南孟縣）人，著名文學家、哲學家、古文運動的倡導者，著有《昌黎先生文集》四十卷。他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”的優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。經過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎。他的散文，題材廣泛，內容深刻，形式多樣，語言質樸，氣勢雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。

（寫作背景）在韓愈所處的中唐時代，雖然推行科舉制度，但上層“士大夫之族”無論學業如何，都有官可做，所以他們不愿從師學習，也反對別人從師學習，恥于從師的風氣很盛行。柳宗元《答韋中立論師道書》：“由魏晉世以下，不益不事師。進之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。”正是在這樣的背景之下，唯有韓愈“奮不顧流俗、犯笑侮，收召后學”“抗顏而為師”，并著《師說》來抨擊恥于從師的風氣，大力宣揚從師的必要性和正確途徑，提倡能者為師，不恥下問，教學相長。這些精辟的見解突破了過去的舊框框，具有積極的進步意義。《師說》是他的代表作之一，是他35歲時在長安任國子博士時寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師；有，輒論笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏（端正容貌）而為師，世間群怪聚罵，指目牽引，而憎與為言辭，愈以是得狂名。”由此可見，《師說》是針對時弊而寫，作者在文中闡述了老師的作用和標準，從師學習的重要性和從師應持的態度，提倡能者為師，不恥下問，教學相長。這些精辟的見解突破了孔子學說的框框，具有進步意義。

“古文運動”是唐代文學史上的一次文學革新運動。它是針對六朝以來泛濫的浮靡文風而發起的。韓愈和柳宗元是這場運動的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣言之有物，要闡發孔孟之道；反對六朝以來單純追求形式美、內容貧乏的駢儷文章；主張語言要新穎。對那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”“言貴創新，詞必己出”。經過這次古文運動，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐代實用散文的基礎。韓愈和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結合”的觀點。主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創新”的優秀散文，堅決摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。

四、朗讀正字音。

五、提問：找出本文的中心論點及分論點？

概括本文的段落大意。

六、分析文本。

請同學嘗試翻譯并加以指點，指出重點詞句。

譯文。

古代求學的人一定有老師。老師是傳授道理，教授學業，解決疑難問題的人。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有疑惑卻不跟從老師學習，他所存在的疑惑，就始終不能解決。在我之前出生的人，他懂得道理本來就比我早，我跟從他，拜他為師；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟從他學習，把他當作老師，我學習的是道理，哪里管他的年齡比我大還是比我小呢？因此，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

唉！從師學習的風尚沒有流傳已經很久了，想要人們沒有疑惑很難吶！古代的圣人，他們超過一般人很遠了，尚且跟從老師向老師請教；現在的一般人，他們跟圣人相比相差很遠了，卻以向老師學為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是這個原因引起的吧！

圣人沒有固定的老師，孔子曾經以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這一類人，他們的道德才能（當然）不如孔子。孔子說：“幾個人走在一起，其中就一定有我的老師。”因此學生不一定不如老師，老師也不一定比弟子強，聽聞道理有先有后，學問和技藝上各有各的主攻方向，像這樣罷了。

李蟠，十七歲，愛好古文，六經的經文和傳文都普遍學習了，不被世俗的限制，向我學習。我贊許他能遵行古人從師學習的風尚，特別寫了這篇《師說》來贈給他。

高中語文備課教案（專業16篇）篇十五

教學目標：

1、通過欣賞《猜調》和《木偶的步態舞》體驗其童趣。

2、通過節奏問答活動，培養學生節奏創編能力。

教學重點：感受樂曲中速度的變化帶來不同的情感。

教學難點：創編表演。

課時安排：一課時。

教學準備：鋼琴教學光盤。

第二課時：聆聽《猜調》、學唱《搖船調》。

一、組織教學。

1、師彈奏不同的速度《春天在哪里》的'音樂，讓學生隨音樂表現不同的律動進教室。

2、師生問好。

二、聆聽表演《木偶的步態舞》。

1、放一段木偶戲。

2、學生模仿木偶的動作及走路。

3、說說木偶的形象。

4、揭題——《木偶的步態舞》。

5、播放第一部分音樂（學生在座位上邊聽音樂邊無聲地做臉部表情和動作）。

6、再次聆聽第一部分（學生離開位置，互不交流，聽音樂走合拍的步子）。

7、教師評價。

8、聆聽第二部分的音樂（學生還是聽音樂合著拍走）。

9、說說兩部分音樂速度的變化，表達的木偶的形象。

10、完整地聆聽樂曲（學生隨音樂發展變化模擬木偶動作）。

三、節奏創編。

1、師：同學們剛才把木偶形象表演得栩栩如生，老師想問問大家木偶/怎樣的/，請你回答的節奏與老師問的節奏一樣長。

2、學生答。

3、繼續問：你是怎么/表演的/。

4、學生繼續答。

5、學生問老師答。

6、同學之間相互問答。

四、聆聽《猜調》。

1、老師問：什么長長上天？哪樣長長海中間？什么長長街上賣？哪樣長長在你跟前？想知道謎底就請仔細聽。

2、欣賞《猜調》并出示歌詞。

3、學生間說說剛才的謎底。

4、分析歌曲演唱形式及速度變化。

5、布置課外收集謎語。

五、結束部分。

隨《猜調》出教室。

高中語文備課教案（專業16篇）篇十六

《項羽之死》教案(人教版高二選修備課資料)。

年級：高一課題：《項羽之死》。

撰稿人：張平時間：2009年12月17日。

教學目標：

1、培養文言文自學能力：梳理知識點、確認重點字詞句；借助書下注解和工具書解決疑難問題；學會交流學習，提高學習效率，共同進步。

2、學習本文在矛盾中刻畫人物和通過人物言行展現人物性格的寫作方法。歸納人物性格特征。

3、以讀促寫，通過單項訓練提高議論文寫作能力。

教學重難點：

分析文章塑造人物性格的方法，歸納人物性格特征。

教學時數：兩課時。

知識鏈接。

1、介紹作者--司馬遷。

西漢史學家、文學家，字子長。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受宮刑。出獄后任中書令，繼續發憤著書，終于完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史，對后世史學影響深遠。司馬遷還撰有《報任安書》,記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌。

2、介紹《史記》。

是中國第一部紀傳體通史，記述了上自黃帝，下至漢武帝太初元年，大約三千年左右的歷史。全書有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇。

本紀：把歷代帝王作為歷史事件的中心人物來加以論述，同時又以他們的前后繼承關系來顯示歷史的發展。

世家：記敘春秋戰國以來各諸侯國和漢代所封的諸侯、勛貴的歷史。

列傳：是使那些品行高潔和有功于天下的人得以傳名于后世。

表：按朝代的順序，把歷史分成若干階段，再分別按世代、年、月寫成簡歷的大事記。

書：是對當時社會重要的典章制度的專門論述，與后世的專門學科發展史有相近之處。

魯迅所說“史家之絕唱，無韻之離騷”恰當地指出了《史記》有很大的文學成就和歷史成就。

教學過程。

第一學時。

一、生字注音。

垓（）騅（）麾（）能屬（）者。

田父（）紿（）刈（）。

二、多音字。

度靡創。

三、理清文章思路。

垓下東城烏江。

2、請同學概括這些地點發生的主要事件？

垓下之圍被困東城東城潰圍烏江自刎。

四、研習第一部分。

1、重點字詞解釋。

壁則幸為拔蓋若。

2、詞類活用。

（1）項王軍壁垓下：名詞-動詞，駐守。

（2）夜聞漢軍四面皆楚歌（3）有美人名虞。

3、古今異義。

（1）、于是項王乃慷慨悲歌：情緒激昂。

（2）、項王泣數行下：眼淚。

（3）、左右皆泣。

4、固定句式。

騅不逝兮可奈何。

5、學生誦讀該段。

（1）、垓下之圍這部分中包含了哪幾個連續事件？

四面楚歌和慷慨悲歌。

有，項羽聽到楚歌后，驚--起--飲--歌--泣五個動詞，說明項羽在感嘆楚人何其多的時候，他已經預感到敗亡的結局。于是項羽在帳中飲酒，慷慨悲歌。

（3）、慷慨悲歌充滿了什么情緒？表現了項羽怎樣的'性格？

悲涼和無奈的情緒，多情善感。【項羽是一個勇猛豪爽的大丈夫，在預料到失敗命運的時刻，唱出柔腸百轉的“垓下歌”，歌詞悲壯哀婉，哀嘆時運不濟，訣別寶馬美人，為項羽這個形象增添了一股柔情。男兒有淚不輕彈，這里還寫到項羽“泣數行下”，渲染出一個末路英雄的悲涼。“慷慨悲歌”充分表現出項羽多情善感的性格。

（4）、本段為了表現項羽多情善感的性格，運用了什么表現手法？

正面描寫【項羽是一個勇猛豪爽的大丈夫，在預料到失敗命運的時刻，唱出柔腸百轉的“垓下歌”，歌詞悲壯哀婉，哀嘆時運不濟，訣別寶馬美人，為項羽這個形象增添了一股柔情。男兒有淚不輕彈，這里還寫到項羽“泣數行下”，渲染出一個末路英雄的悲涼。】和側面描寫“左右”的表現，從側面襯托當時的氣氛，烘托項羽的形象。

第二學時。

一、研習第二段。

1、、重點字詞積累。

直南走父紿敗北卒決死。

2、歸納一詞多義。

（1）騎能屬者百余人耳。

（2）有良田美池桑竹之屬。

（3）若屬皆且為所虜指同一類。

（4）十三學得琵琶成,名屬教坊第一部歸屬;隸屬。

（5）亡國破家相隨屬繼續;連接。

（6）屈平屬草稿未定衡少善屬文。編輯;撰寫。

（7）屬予作文以記之。通“囑”托付;委托。

3、文言句式。

然今卒困于此。

麾下壯士騎從者八百余人--定語后置。

騎能屬者百余人耳--定語后置。

漢騎追者數千人--定語后置。

4、誦讀該段。

（1）這一段包含了幾個情節片段?

陰陵失道被困東城。

（2）農夫為什么要欺騙他?從中說明了什么?

農夫把項羽引向絕路,看似偶然,其實必然。這是他過去所過無殘滅,喪失人心的結果，從中說明項羽喪失人心；他從來不習慣騙人,也從來不相信別人敢騙他的直率,粗獷的性格。體現了項羽自負直率的性格特征。

（3）、項羽輕信別人,直率粗獷的性格在《鴻門宴》中有顯現嗎?

先輕信曹無傷,后輕信項伯。

沒有客觀的分析用兵的過失，而是一味的歸咎天命，表現了項羽極端地自負。

（5）、面對死亡，項羽有沒有退縮，這又反映了他怎樣的性格？

（6）、項羽愿意與漢軍拼死決戰，其目的是什么？這又反映了他怎樣的性格？

并不是為了戰爭的結果，僅僅是想再次證明自己的作戰本領。這又充分暴露了他的匹夫之勇。

二、研習第三段。

1、重點字詞積累。

以為向期靡為會辟易伏。

2、古今異義。

山東。

3、誦讀該段。

（1）、這一段一共寫了幾次行動？

（2）、這三次行動，刻畫了項羽怎樣的形象？

在如此情況下，項羽每次戰斗都能給敵軍有效的打擊，沒有絲毫兵敗的絕望，確實表現了他的驍勇善戰，難怪他充滿自信的問下屬戰果如何。

（3）、他充滿自信的問下屬戰果如何又表現了他怎樣的性格？

極端地自負。

三、研習第四段。

1、重點字詞解釋。

亦足王也獨兵被顧德。

2、一詞多義。

為諸君潰圍令騎將灌嬰以五千騎追之。

赤泉侯為騎將以故漢追及之。

我何渡為乃分其騎以為四隊。

與其騎會為三處漢軍至，無以渡。

吾為若德不忍殺之，以賜公。

3、固定句式。

無以渡。

我何渡為！

4、誦讀第四段。

（1）、烏江自刎這段包含了幾個場面？

烏江拒渡贈馬亭長賜頭故人。

知恥重義。

視死如歸的豪俠性格。

第三學時。

一、小結項羽在本文中的形象。

二、歷史上眾家對于項羽都有評價，大家小組討論，看看這些詩人是從哪個角度去利用這一歷史事件的。

夏日絕句。

李清照。

生當作人杰,。

死亦為鬼雄。

至今思項羽,。

不肯過江東。

王安石。

百戰疲勞壯士哀。

中原一敗勢難回。

江東子弟今雖在。

肯為君主卷土來?

題烏江亭。

杜牧。

勝敗兵家事不期。

包羞忍辱是男兒。

江東子弟多才俊。

卷土重來未可知。

《人民解放軍占領南京》。

毛澤東。

鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

1、杜牧對項羽的評價：男兒當包羞忍辱，能屈能伸。

2、王安石對項羽的評價：自古得民心者得天下。勞師哀兵，敗勢難回，不可卷土重來了。

3、李清照對項羽的評價：做人必須要有尊嚴節氣。生作人杰，死為鬼雄。項羽氣勢豪壯，令人敬仰。因為從開始至結束都洋溢著對英雄的贊美和敬仰。

4、毛澤東對項羽的看法：要抓住戰機從勝利走向勝利沽名學霸王，不知勇追窮寇，放虎歸山啊！

5、司馬遷：好戰喜功、窮兵黷武，以武得勢又以武失勢。

三、拓展延伸。

要求：1、100字左右；2、引用一句名言；3、（主要）以《項羽之死》中的情節、細節為事例；4、點評事例；5、聯系現實；6、時間：10分鐘。

a、（觀點）做人必須要有尊嚴。一個人如果沒有了尊嚴，生存在這世上也就毫無意義。（事例）項羽在烏江邊，面對束手就擒和自刎兩種抉擇，他毅然選擇自刎。（點評）一旦被擒，受到的羞辱就無以計數，人生的尊嚴也就丟失了。（名言）古語云：“男兒膝下有黃金。”所謂“黃金”，就是這珍貴無比的尊嚴。（現實）因此，在面對選擇時，我們一定要保持自己人生的尊嚴。

b、（名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（事例）項羽攻破秦城時，只顧燒秦殿、慶功業、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。（觀點）自古得民心者得天下。（點評）項羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買。（現實）可見當政者治政、為官者處事，當以百姓為重。

c、（名言）士可殺，不可辱。（觀點）尊嚴比生命更重要。（事例）當項羽被迫退到烏江時，他沒有投降--投降就會受辱；他選擇了死--寧愿死，也要捍衛自己的尊嚴！烏江邊上，他的身軀無比高大。（點評）把人的尊嚴放到了至高的地位，是一種超脫于物質的高尚情操。