心得體會是對自己學習、工作或生活中的經驗與感悟的總結與反思。以下是一些精選的心得體會范文,供大家參考和借鑒,希望能夠幫助到大家。
傳統美德教育的心得體會(實用17篇)篇一
我國素來就有“禮儀之邦”的稱號,五千年來一代傳一代。
今年,一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度,更應當向全世界拿出我們的文明禮儀,發揚我國傳統美德。
對別人有禮貌也會得到別人的禮貌。周恩來總理不論在什么樣的環境里,總是保持著他應有禮貌。每次接見外國來賓時,他總是提前到達會面地點,站在門口和大家一一握手,態度特殊懇切。會見結束,他總是把客人送到門外,直到客人走后才離開。身為一個國家總理,他處處以禮待人:服務員為他端茶遞水,他總是站起來雙手接過,并微笑地點頭表示謝意;在汽車行駛中,他也一再關照司機禮貌行車,讓外賓車先走……外國記者曾贊美道:“凡是見到他的人,都認為他具有一種難以形容的.魅力,其人品非凡,而且令人神往。”
這說明白一個人的文明禮貌,就是一個人內在美的外在表現,就是一面照著你自己的肖像的鏡子,你對他怎樣,他也會以同樣的態度對待你。
但是對于現在的社會來說,存在著一些不文明的行為。體現比較明顯的是在坐公交車的時候,一個老人晃晃悠悠地站在一個年輕人旁邊,年輕人就裝作沒觀看一樣。盡管如此,不是有人從后面站起來請老人坐,而此時年輕人卻慚愧得無地自容。這種現象在我們四周是頻頻出現,如有人亂丟垃圾,就有人撿起來扔進垃圾箱等,也在社會還是具有那么多有文明、有禮貌的人,只要有這些人的存在,社會還是奇特的。
再過不久,第29屆奧林匹克運動會即將在北京進行,現在電視上每天都在播放關于“講文明,樹新風,迎奧運”的廣告。其中有一條廣告是這樣的:有一用紙包裹的垃圾放在路邊的椅子上,路邊行人來來往往,畫面定格在垃圾箱口處,此時便聽見一段廣告詞“競賽已經開頭了數格外鐘,還沒有一球進門,突然有人接到了球,并且帶球進門,球進了!現在競賽仍在連續”,就這么一個公益廣告就體現了舉辦綠色人文奧運的主題。
傳承文明禮儀,是每個中國人的義務和責任,我們確定要肩負起將中華民族傳統美德發揚光大的責任,在這特殊的年度里,向全世界呈現我國國民的風采。
傳統美德教育的心得體會(實用17篇)篇二
書,是一首經典老歌,輕柔而溫婉;。
書,是一方名貴絲綢,細膩而光滑。
讀書破萬卷,下筆如有神。書使我們使我們增長見識,不出門,便可知天下事.書可以提高我的閱讀能力和寫作水平.書使我們變得有修養.書使我們.......總之,書的作用數不勝數,樣樣都使我們使我們受益匪淺。
中華文化傳承千年,是中華民族傳統文化的精髓,是世界文化藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠,是人類最寶貴的精神財富,是我們屹立于世界的魂與根。這幾天,我觀看了節目——《國學小名士》,原本我以為只是單純的比賽,但令我吃驚的是這單純的背后竟蘊藏著國學經典的結晶碎片和那種美德的傳承,并以一句句深刻的名言警句和國學名句激勵著我們前進還讓我們學以致用。
比賽的第一個環節在五秒內答不上來就會淘汰并以名次來加分。第一輪環節中的關鍵詞是花,并用古代詩詞說出來,他們對古代國學詩詞說的是頭頭是道,還能通過的這件事物繪聲繪色的說出內心的感受和感觸,并且他們仿佛心中就藏著一本厚厚的書一種默默幫助他們的神靈,真是“讀書破萬卷,下筆如有神”呀!第一個關節結束了,第一名竟然是那個讓人覺得不可能的人,就像同學口中所說的:機會不辜負有準備的人。
經過幾次較量,讓我們看到好像能得冠軍的人可能到關鍵時刻就會掉鏈子,我們看似不能得冠軍的人卻一直奮勇向前,雖然本次失敗了,但是通過他們的精神和決心,那種執著追求的精神會讓他們成為明天的——冠軍!
書是火花,能點燃心中之火;。
書是雨滴,能滋潤荒涼之漠;。
書是信仰,能領導教徒之心;。
書是陽光,能照亮人生之路!
書是知識的海洋,是力量的源泉;。
書是智慧的翅膀,是打開智慧的鑰匙;。
書是生活的方向盤,是我們永遠的導師!!
誦讀經典,傳承美德。讓我們與經典同行,與圣賢為友吧!!
傳統美德教育的心得體會(實用17篇)篇三
我國素來就有"禮儀之邦'的稱號,五千年來一代傳一代。今年,一個對全中國人民來說具有特殊意義的年度,更應當向全世界拿出我們的文明禮儀,發揚我國傳統美德。
對別人有禮貌也會得到別人的禮貌。周恩來總理不論在什么樣的環境里,總是保持著他應有禮貌。每次接見外國來賓時,他總是提前到達會面地點,站在門口和大家一一握手,態度格外懇切。會見結束,他總是把客人送到門外,直到客人走后才離開。身為一個國家總理,他處處以禮待人:服務員為他端茶遞水,他總是站起來雙手接過,并微笑地點頭表示謝意;在汽車行駛中,他也一再關照司機禮貌行車,讓外賓車先走外國記者曾贊美道:"凡是見到他的人,都認為他具有一種難以形容的魅力,其人品非凡,而且令人神往。'這說明白一個人的文明禮貌,就是一個人內在美的外在表現,就是一面照著你自己的肖像的.鏡子,你對他怎樣,他也會以同樣的態度對待你。
但是對于現在的社會來說,存在著一些不文明的行為。體現比較明顯的是在坐公交車的時候,一個老人晃晃悠悠地站在一個年輕人旁邊,年輕人就裝作沒觀察一樣。盡管如此,不是有人從后面站起來請老人坐,而此時年輕人卻慚愧得無地自容。這種現象在我們四周是頻頻消滅,如有人亂丟垃圾,就有人撿起來扔進垃圾箱等,也在社會還是具有那么多有文明、有禮貌的人,只要有這些人的存在,社會還是奇特的。
綠色人文奧運的主題。
傳承文明禮儀,是每個中國人的義務和責任,我們肯定要肩負起將中華民族傳統美德發揚光大的責任,在這特殊的年度里,向全世界呈現我國國民的風采。
傳統美德教育的心得體會(實用17篇)篇四
今年寒假期間,進行了“保護非物質文化遺產弘揚中國傳統文化”的社會實踐。活動中,采用“點面結合”,即選取典型項目踩點的方式深入學習和了解了地區非物質文化遺產的歷史和傳承、保護現狀,并在大學生及其他各類人群中宣傳了保護非物質文化遺產的重要性。
非物質文化遺產同物質文化遺產一樣都是我們中華民族的瑰寶,而相對于物質文化遺產而言,非物質文化遺產的特殊性在于它不是實實在在的物質實體可以以一種固定的形態被保存下來。它只能存在于人們的意識中,其傳承載體只能是人,而這無疑增加了它的傳承難度。
在現代文明的沖擊下,非物質文化遺產的保護和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等,其在現代社會中的應用價值與其保護與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上并不成正比。為保護人類珍貴的'遺產,聯合國教科文組織已呼吁中國藝術研究院以及其他各有關單位為研究和保護中國非物質文化遺產開展相關的工作,重點深入到具有悠久歷史和文化傳統的地區!
擁有豐厚的文化底蘊,在這片土地上有著眾多的非物質文化遺產,古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術……數不勝數,不得不令人自豪。但另一方面,地區的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到,何不在大學生及其他一些社會群體中宣傳非物質文化遺產的光輝歷史和保護現狀從而激發公眾的保護熱情呢?這將是一件很有意義的事。
傳統美德教育的心得體會(實用17篇)篇五
寬容是一種智慧。寬容自己,就是給自己一片快樂的空間;寬容他人,就是站在他人的角度思考問題,給他人一片快樂的空間;寬容自然,就是一種豁達。
古語說的好:“海納百川,有容乃大。”大海之所以浩瀚無邊,是因為化能容納百川。天空之所以蔚藍,是因為它有廣闊的胸襟和博大的胸懷。
寬容自己,就是給自己一片快樂的空間,戰勝困難。人生的道路并不是一帆風順的,總是會遇到困難與挫折,面對困難時,應正視困難,戰勝困難寬容自己,縱觀歷史,許多寬容自己的人都有了偉大的成就。周處擺脫自己的過去,從新做人,為國家效力,是寬容自己;司馬遷成對困難不放棄,堅持寫《史記》,是寬容自己;勾踐面對挫折不氣餒,實施偉大報負,是寬容自己。寬容自己,也就是給了自己一片快樂的空間寬容是一種智慧。
寬容他人,就是站在他人的角度上考慮問題,給他人一個快樂的空間,在人與人相處之中,總是會遇到一些矛盾,沒有矛盾就沒有世界。縱觀歷史,許多寬容別人的人都受到了別人的尊敬。寬容他人,就是藺相如對廉頗忍耐;寬容他人,就是齊桓公對管仲的不計前嫌;寬容他人,就是諸葛亮對孟獲的大度。寬容他人,使自己得到一種快樂,一種愉悅,是一種自己,架起了人生溝通的橋梁,寬容是一種智慧。
寬容自然,就是一種豁達。自然的力量是無窮的,人的力量和自然相比,就是滄海一粟,微不足道,天氣不好的時候,總是有人抱怨,可仔細想想看,抱怨是沒有用的,該來的還是要來,自然是不會根據人類的想法而改變的。去抱怨天氣,生活在抱怨之中,不如換一個角度去思考,去感恩于自然,去想想人類的過失,學者反思,學者去寬容自然。我們應該寬容自然,寬容自然,是人生的大智慧。
寬容是抑郁時的解決方法,使你豁然開朗;寬容是人生航船上的指明燈,指引你前進;寬容是煩惱時的一縷微風,輕輕的撫去心中的不快。寬容是人生的一種智慧。
人的一生有幾大追求目標,那就是:美麗、金錢、權利、地位、健康和誠信。我們可以失去美麗而丑陋,我們可以失去金錢而清貧,我們可以失去權力和地位而落寞,我們甚至可以失去健康而死亡,但絕不可以失去誠信。
古人有云:“言必信,行必果。”“君子一言,駟馬難追。”;季布一諾,價值千金。可見誠信的重要性。
作為一名小學生,我們要有誠信。但是有些同學為了得到好成績而不擇手段,在考試中作弊。這樣欺騙家長、欺騙老師和欺騙同學的行為就是缺失誠信。
當今社會,不少人失去了誠信,比如長春長生假疫苗事件。有上萬支未通過《藥品生產質量規范》的疫苗流向山東省疾病預防控制中心、重慶市疾病預防控制中心、河北省疾病預防控制中心等地,其中的凍白干疫苗與狂犬疫苗遠遠未達到安全標準。這種欺騙人甚至是拿大眾生命當兒戲的人,還有誠信嗎?他們的道義和誠信哪去了?是被金錢蒙蔽了!
誠信,是一個人,一個群里,一個國家,乃至整個世界的基本要求,只有誠信,才能讓這個世界更美麗。當這個世界充滿誠信時,你會發現到處都是青草綠樹、白云藍天、廣闊大海、無際平原;你會感受到花開花落、云卷云舒、月圓人圓,社會和諧,無限絢麗盡藏其中。
因為誠信得到了信任,因為信任帶來了順利,因為順利而獲得了成功,因為成功造就了未來!一個國家,如果沒有了誠信,這個國家就沒有未來。
讓我們為了美好和諧社會而攜起手來,自覺做一個有誠信的人,讓世界沐浴在誠信的光芒里。讓我們從小事做起,做題時不抄襲,考試時不作弊。時時刻刻牢記:誠信是一種必不可少的美德!
傳統美德教育的心得體會(實用17篇)篇六
在道德教育中,美德教育比道德規范教育更具有優先性,無論是誰,只有擁有美德的人才會遵守道德規范。下面是本站為大家準備的傳統美德教育。
希望大家喜歡!
在我們的生活中,在全面構建和諧社會的今天,我們需要美德,需要每個人從自我做起,從一點一滴做起,共同構筑我們美好的和諧家園。與人交往要以誠相待,要誠實、誠信,不能言而無信,不能凡事都以自己的利益為重,要多替別人著想;做事要踏實、要勤奮、要有始有終,做每一件事,只要是自己經過考慮決定要做的,就要為了達到目標而不懈努力,要勤奮耐勞,更不能半途而廢;要樂于助人,在生活中,我們每個人都需要別人的幫助,只有互相幫助,我們做事才會事半功倍,人與人之間也會因此而更加親近……只有我們每個人都從生活中的小事做起,將愛心與溫暖相互傳遞,才能使我們的社會更加和諧,也才能讓我們的傳統美德之花永遠鮮艷而芳香,也才能讓美德代代流傳。
自參加soho基金會組織的美德項目培訓以來,我們師生對美德有了新的認識,尤其是自美德課程開始以來,學生變得更加活潑可愛了,更加聰明乖巧了,更加惹人愛了!通過課程的開設情況來看,學生參與的積極性相當高,對每一個話題的實踐都非常到位,效果很明顯。尤其通過禮貌、干凈、尊重、團結等內容的學習后,學生都勤于實踐、樂于實踐,能時刻以學習的主題為自己行為的準則。現在,學生見了任何人都比以前禮貌了,也能為長輩做些力所能及的事,不管是個人衛生,還是能做到的其他衛生,都比以前干凈徹底了,同學之間、伙伴之間也更加團結和諧了,所有孩子變得更有自信、更有活力了。
總之,通過對美德課程的學習與實踐,學生變得更可愛了,小家伙們經常得到家長和老師們的贊揚!我們相信,只要大家一起努力,我們的學生一定會更加惹人愛,一個個小家伙都會在和諧美好的環境中健康快樂的成長!
生命對每個人來說只有一次,我們能生活在這個美好、精彩的世界上,是因為父母給予了我們生命,是因為我們的父母養育了我們,如果沒有我們親愛的父母就不會有我們的存在。我認為父母是世界上最偉大的人,他們不但教會了我們人生的每一個第一,而且還教會了我們在生活中如何做人、如何做事我記得最刻骨銘心的一件事:“我上初中二年級的時候,在寒假期間,也就是農歷臘月28日那天,我與父親每人背一大背籃青菜到集市上去賣,從28日凌晨3點鐘就開始出發,途中老父親由于不小心扭傷了腳,可沒辦法,老父親只得強忍劇痛,硬著頭皮一顛一簸地背著菜繼續步行,到集市已是近10多點鐘了,可運氣還好,到下午3點鐘左右菜已全部賣完,父親清算一下賣了28元錢,老父親給了我5角錢去賣了一碗面條充饑,可他自己還強忍饑餓,沒舍得花一分錢,直到晚上7點多鐘回到家才吃晚飯。在回家的路上,他跟我講,每省下1角2錢,就夠得我在學校吃上1頓飯的錢,我們一路上談了許多,他說的最具有鼓勵的一句話,要我好好讀書,將來才會有好日子過”。
那種日子真的是困難得難以形容。現在回想起來,既感到高興,又感到心寒。高興的是我們姐妹都成家立業了,再也不忍心讓父母去為我們操勞了;心寒的是想起當年父母為我們所做的艱辛和努力,含心如苦將我們撫養成人的經歷,真是心如刀絞。現在,雖然生活比以前好了幾十倍,而且,我們已是為人父為人母了,但年邁的父母仍然時時牽掛著我們,是的,“天下不牽掛兒女的父母是沒有的”這句話太真實了。所以,我們還有什么理由不去孝敬父母,不去贍養父母,不去感恩父母呢?因此,從現在起,通過對《。
弟子規。
》的學習和理解,使我認真吸取了前人孝敬父母、感恩父母的精華事跡,更加加深了我對父母的感恩之情,孝敬之心。我希望:為人子女的我們,再也不能因為事業忙,或沒有時間,而放棄多一點孝敬父母的機會!還是找點時間,留點空閑,帶著親人,常回家看看吧!
《
三字經。
》里面有這樣一句:“守孝悌,次見聞,知某數,識某文”。意思是要孝順父母,尊敬師長。是因為父母教會我們的一切,是因為老師教會我們認識數字、認識文字等等。目前,“三讀”活動激發了我學習《弟子規》的興趣,其中入則孝〉:“父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責,須順承,冬則溫,夏則清,晨則省,昏則定,出必告,反必面,居有常,業無變,事雖小,勿擅為,茍擅為,子道虧,物雖小,勿私藏,茍私藏,親心傷,親所好,力為具,親所惡,謹為去,身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞,親愛我,孝何難”后,頗為感悟。古人云:“百善孝為先”,一個人首先要學會孝順,要有一顆善良和仁慈的心,他才能夠很愉快地生存于社會的各個角落。否則,他將會被社會拋棄,同時更會被家庭、親人和朋友拋棄。如:在我很小年齡之時,我就曾經記得我們寨鄰有位我稱呼他叫老婊,那時他應該是近30歲來歲,從不聽父母教誨,甚至有時還打罵父母,從不懂得什么叫感恩和孝順父母,隨時都是小偷小摸的,寨鄰小到5、6歲的小孩,大到80、90來歲老人都咒他“不得好死”,果真如此,他有一次外出做工,站在擋墻上解小便時,不小心就摔死了,你看,老天都不容他,這就叫做“罪有應得,不得好死”。
童年和青少年,正是人生觀和世界觀形成的初期,其言行都處在仿效過程,感受性很強。無論是優秀人格的培養,還是良好習慣的養成,無論是面對挫折時應有的勇氣,還是迎接挑戰時應有的信心,都離不開少年時期所受的教育和影響。因此作為一個家長對自己孩子傳統美德的教育負有很大的責任。家長的一言一行、一舉一動都對孩子產生影響,所以家長自己首先要有良好的美德,方能在知識上回答孩子的提問,行動上感化孩子。
根據幾年來對孩子的教育談幾點體會:孩子剛上學對學習各門功課是陌生的,首先要有一個正確的學習態度,家長首先要認真給孩子反復講第一要聽老師的話,第二還是要聽老師的話,這樣形成一個概念就是老師說的就是對的,只要按老師的要求去做就能成為一個好學生,就能有好成績,經過一段時間后在孩子思想里老師就有了一個高大的形象,比家長要高大,時間一長尊敬師長的美德自然而然的就形成了。當然這當中需要家長經常給孩子講一些有關老師優秀成績的故事,同時家長要帶頭尊敬老師,保持一定的溝通。一個孩子上學后學習好壞,一個最重要的問題就是培養一個認真學習的態度。這幾年來的體會。我的體會是只要是老師和學校要求的就一定要求孩子認真去做決不馬虎,差不多的思想和做法是會害了孩子的,幾年來的體會是深刻的,我的孩子現在學習、辦事都比我認真,這點上我覺得是一個成功的經驗。
對孩子的教育要堅持原則問題決不妥協。記得孩子剛剛上學一個多月,有天中午電視上正在播放一個好看的動畫片,孩子竟然提出下午不上學要讓其看電視,不同意就又哭又鬧,當時奶奶看到后竟然說給請半天假,我很生氣,不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子,我是堅決反對毅然拉著孩子上學了。經過這一次嚴厲的舉動孩子得到深刻的教訓,從此上學比誰都積極,從不耽誤一節課,而且感冒發燒還沒完全好也要趕去上下午的兩節課。現在的孩子都是嬌生慣養、飯來張口、衣來伸手自理能力差,這就需要家長一步步引導他管理自己。這就要平時多注意放手叫他自己去做一些事,小件衣服要自己洗,平時要幫家人做一些家務事,成為一個勤快的好孩子。我發現凡是平時勤快的孩子,學習上、辦事上都認真,成績上也不錯。凡是好吃懶做的孩子,要想學習好挺難的。好學上進品德應著重培養,比如我家的孩子喜歡歷史,我就鼓勵其讀歷史故事,平時多抽時間與孩子探討歷史知識,引導孩子多讀四大名著,對現在做語文作業很有幫助,好的習慣養成了家長就可以放心了。
要給孩子一個好的學習環境,家長首先要把自己管好,表率作用非常重要,不論學習、做事、說話要給孩子一個好榜樣,比如現在孩子吃飯時,把好吃的飯菜拉到自己面前,不管其他人,這時就要從自己做起,要把尊老愛幼,文明禮貌的道理講給他聽,一次兩次堅持下去孩子自然就懂了。看電視要看新聞聯播以及有利于少年成長的故事,從小關心國家大事,比如四川地震時那些搶險救人的場面,特別是災區老師在危難時候舍身救學生的報道和畫面對孩子的教育是深刻的,使其對別人的遭遇感到同情,從而讓孩子理解別人感情,能鼓勵孩子做好事,讓那些舍己救人、奉獻愛心的事情,在孩子的心中記憶深刻。利用假期和傳統節日,帶孩子去走一走、看一看感觸到節日的快樂和意義,同時對孩子也是傳統教育,回老家后到親戚家去串串門,看看老家是怎樣過春節的,別人家是怎樣生活的,這對孩子開闊眼界、增長知識是非常有益處的。比如燈會,游樂園,搭臺演戲等等,會使孩子長見識,提高知識水平,懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識,從不懂到懂是一個很好的過程。引導孩子多讀書,讀好書。
利用星期天和節假日抽出時間,去圖書館、書店去看些有用的書,英雄是怎么來的、幸福生活是怎么來的、社會又是在怎樣的發展,從書中能讓孩子明辨是非,明辨忠奸邪惡,孩子經常看些英雄人物的故事,對他的成長是非常有意義的。這也是培養孩子誠實、責任心、正直的良好基礎。我家孩子原來總感覺。
作文。
挺難,我們就給他買一些有關作文知識的書,學習有興趣了,作文比以前進步大多了。總之體會和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學習,像那些有經驗的家長學習,一個目的:把孩子培養成有良好美德和有用的人。
傳統美德教育的心得體會(實用17篇)篇七
祖國的命運緊緊聯系在一起的崇高的歷史責任感,所以每當中華民族瀕臨生死存亡的危急關頭,都起到了救亡圖存的戰斗號角作用。自1840年鴉片戰爭爆發以來,諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的`魯迅,抗日獻身的張自忠,以及很多為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。通過這次團日活動,我們看到了民族的將來,我們有更加堅韌的信念,我們會用行動來完成我們每一個中國人的歷史使命,我們始終都很棒,我們確定會更強,我們因有這樣的模范而驕傲。我們會以此為榜樣,好好學習,把握學問,進一步完善自己,為能為社會做更多的貢獻而努力。所以,我們體會到的更深刻意義就是作為中國將來的接班人,作為一名合格的高校生,我們現在應當做的也是必需做的而且應當做好的就是全心全意學習,學習自己的專業學問,學習思想道德訓練,學習黨的根本任務,學習一切我們應當學好的,為社會做更多的貢獻,從而實現自身的價值!
通過此次團日活動,我還明白了一個道理,團結就是力氣,正確的思想道德會讓我們僅僅分散,讓我們目標明確,讓我們覺得有一股莫名的激情,全力去完成我們的任務。同時,通過學習,讓我們的熟識更加深刻,道德修養得到進一步提升??作為青少年的我們正是要從思想道德上提升自己!此次團日活動讓我們受益匪淺!
傳統美德教育的心得體會(實用17篇)篇八
感恩,不知是哪輩子修來的福份,讓我現在有機會學習中華傳統文化。
感恩學校的領導,給了我這一次學習《弟子規》的機會。
我是一名老師,一名數學老師,同時也是一位父親。但在給學生傳授學問的過程中,在訓練自己孩子的過程中,總感覺缺少了什么東西,總覺得有點不對勁。看到今日社會中的很多不良現象,看到孩子們的浮華,孩子們的躁動,看到孩子們的不禮貌行為,我心里特殊擔憂,焦急,總感覺現在社會的'風氣每況愈下,但總找不到緣由,找不到答案,總是很困惑。總覺得這是社會問題,不在自己身上找緣由,甚至還會想,我一個人轉變不了什么,這種極不負責任的想法都會出現,通過四天《弟子規》的學習,我最終找到了答案,是啊!孩子是無辜的,沒人教過他們啊!實際上是我們沒做好,是我們沒教他們,甚至連我們自己都不懂,通過學習我們懂了。的確,我們中國有五千年歷史,我們有幾千年的文化,老祖宗給我們留下了這么好的東西,我們為什么把它丟了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的,這是我們的責任,我們得把它傳承下去。這是我們的責任,是我們每個炎黃子孫的責任。我作為老師,身為父親,我更有責任,所以通過學習,我知道了我該做什么。
傳統美德教育的心得體會(實用17篇)篇九
屋檐上的水滴隨著時光的推流而一滴滴地掉落在那堆積了一厘米深的小水暈中,泛起了小小的漣漪,望著眼前這一雨紛紛的美景,忽然一陣粽葉香,耐人尋味。
走進廚房,家中還是那種老式的灶臺,有兩口大鍋,均由柴火燒制,容量十分大,我想,在爺爺奶奶他們那一代,家中要生存的人很多,所以先前的灶才會是這樣的吧。在這時,只見奶奶將用油炸蔥頭的“蔥頭油”撈起,放在一旁的小碗中。接著掀開另一鍋有拌著許多什么蒸咸蛋,五花肉,鵪鶉蛋,花生……一切適合的東西,奶奶一樣也不錯過。因為再包之前,這些食物都未煮熟,因為害怕太油,所以我幫著奶奶一起弄。我們首先清洗粽葉,“呀”一不小心就被這粽葉的邊緣割破了手,輕微的流血,更映襯出我對這粽子的喜愛,瞧去,奶奶正眉開眼笑的哼著小曲,包著粽。
雙手平攤,在手心先放上一個粽葉,用大拇指夾著,來一個90度的完美弧度,使粽葉上有一個圓錐形的凹形,然后以3:2:1的比例調配米,鵪鶉蛋,五花肉,一層壓一層,最后,再拿一片粽葉“封頂”,用一種植物的葉子綁上,放在籃子里,準備下鍋。一只布滿皺紋的手和一只細皮嫩肉的手在一起忙的不亦樂乎。
這細細的粽香,環繞了整個屋子,忽然,聽見弟弟對著電話機喊了一聲:“小姑,等等你回來的時候給我帶一個漢堡跟一個芝士味的比薩,謝謝。”頓時,屋子里的氣氛僵硬了,空氣似乎要停止了流動,奶奶在這制作著中國的傳統食物,而這新時代的小男孩卻要去品嘗外國的“快餐”。
在當今社會蓬勃發展的時代,人們都在物質上不斷的追求,在生活水平上不斷的提高,在工作上同時也是精益求精,但是,人們又會停下來思考那份對于文化的紀念嗎?不,不會。然而,在中國古代,有許多優秀的手藝都是因為沒有人傳承而在現在已斷絕了,我們不能讓歷史成為歷史,要讓他們成為未來,而唯一的方法就是,每個人都應該隨時接受著古老文化的熏陶,讓這種傳承成為永遠,這樣,在中國的標點上,就只有分號,沒有句號。
我想,如此的文化傳承,勢必會為中國擁有美好的遠景藍圖。
粽葉飄香,傳之千里。
傳統美德教育的心得體會(實用17篇)篇十
在傳統教育課中,學生通過接受老師的直接傳授知識和指導來學習,這是一種非常常見的教學模式。傳統教育課的目的是將知識傳遞給學生,培養他們的專業知識和能力。這種教育模式注重知識的傳遞和學生的接受能力,老師扮演著權威和領導者的角色。
參與傳統教育課的過程中,我深刻體會到了老師的權威和指導的重要性。在教學中,老師詳細講解知識點,并給出實例進行說明,幫助學生理解和掌握知識。并且,在課堂上老師會提出問題,引導學生思考和回答。這種教學方式讓我感覺到知識的重要性和老師在教學中的關鍵作用。
傳統教育課有其獨特的優點和益處。首先,以老師為中心的教學方式可以確保學習的方向和內容準確無誤。老師會為學生提供正確的知識和技能,并在學習過程中進行及時的指導和糾正。其次,傳統教育課鼓勵學生遵守紀律,提高學習的效率。學生需要遵循教室規則,專心聽課,并按時完成作業。這樣的紀律要求有助于塑造學生的習慣和養成良好的學習態度。
然而,傳統教育課也存在一些局限和不足之處。首先,這種教學方式過于注重知識的傳遞,忽略了學生的興趣和實際應用能力的培養。學生可能只是被動地接受知識,而不會主動思考和運用所學的知識。其次,傳統教育課過于注重考試和分數,缺乏對學生個性發展的關注。每個學生都有不同的興趣和能力,但在傳統教育課中,他們被迫以同樣的方式學習和評價,進一步加大了教育不平等的問題。
第五段:結論和個人觀點。
綜上所述,傳統教育課在傳遞知識和培養學生基本能力方面具有重要作用。然而,隨著教育理念的變革和社會的發展,傳統教育課的不足也越來越明顯。為了更好地適應社會的需求、培養學生的創新力和實踐能力,教育模式應更加關注學生的興趣和個性發展,倡導多元化的教學方式。最終,我們應該在傳統教育課的基礎上,積極探索創新的教育模式,并不斷提高教育的質量和效果。
傳統美德教育的心得體會(實用17篇)篇十一
今天,看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫,使我感觸很深。作文網這幅漫畫,及其有力地批擊了社會上那些文化水平高,道德水平低的人群,尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚,在馬路邊上,一個抱著嬰兒的婦女,拿著幾袋東西站在上面。寒風凜冽,天色陰沉,車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下,咦?母子上車處里,怎么會有四個大男人在這呢?難道他們不識字嗎?可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮,怎么也不像一個文盲呀!
母親瞧了瞧他們,排最前頭的那位大爺,胖墩墩的,穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬,又耷拉下眼皮,沒有絲毫反應。再看看第二個人,戴頂軍帽,穿著軍大衣,雙手插進兜里,平視前方,旁若無人。第三位,矮矮的個子,戴著一頂十分時髦的'帽子,閉著雙眼,嘴角向下撇,一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個人,簡直無法形容。大個子,大皮衣,再加上一個大口罩,真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒,大聲說:“難道你們不識字嗎?這里是母子上車處呀!”可是,他們一點反應都沒有。
這時候,車來了。那幾個男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車里擠得滿滿的人群,又看了看懷里冷得發抖的孩子,年輕的母親只好無奈地站在旁邊,等待著下一班車的來臨。
我要在這兒呼吁:讓這樣的”假文盲“消失吧,讓世界變得更加美好!
傳統美德教育的心得體會(實用17篇)篇十二
鑿壁偷光匡衡勤奮好學,但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮,讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的,是個有錢的人,家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工,又不要報酬。主人感到很奇怪,問他為什么這樣,他說:“我希望能得到你家的書,通讀一遍。”主人聽了,深為感嘆,就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。
傳統美德教育的心得體會(實用17篇)篇十三
第一段:介紹傳統教育的概念和意義(約200字)。
傳統教育是指以傳統的教學方法,注重知識的傳授、學生的死記硬背和考試成績的評判為核心的教育模式。在傳統教育中,教師扮演著知識的傳授者和權威者的角色,學生則被動地接受教育內容。傳統教育的出現彌補了許多人的求學需求,使他們習得了知識,奠定了一定的基礎。然而,隨著時代的變遷和教育理念的不斷更新,傳統教育也面臨著越來越多的質疑和挑戰。
第二段:探討傳統教育的優點(約200字)。
傳統教育雖然備受質疑,但它仍然具有一些不可忽視的優點。首先,傳統教育注重的知識傳授能夠使學生對各個領域的基礎知識有所了解,掌握必要的技能。其次,傳統教育強調紀律和秩序,能夠培養學生良好的生活習慣和溝通能力。此外,傳統教育注重的考試評判也為學生提供了相對公平、客觀的排名和獎勵機制,有助于激勵學生的學習動力和競爭意識。
第三段:分析傳統教育的不足之處(約300字)。
然而,傳統教育也存在許多不足之處。首先,傳統教育重視的是學生的記憶和背誦能力,缺乏培養學生的創造力、實踐能力和批判思維能力。這導致了很多學生在面對真實的問題時無法有效解決和應對。其次,傳統教育強調的是教師的權威和學科知識,忽視了學生的個性發展和興趣引導。這導致了學生缺乏自主學習和自我發展的能力。此外,傳統教育將學生過多地關注在成績上,過分追求分數的好壞,忽略了學生的全面發展和綜合素質的培養。
第四段:討論改進傳統教育的措施(約300字)。
為了彌補傳統教育的不足,我們應該采取一系列的改進措施。首先,教育部門應該改革教育體制,注重培養學生的創造力和實踐能力。可以通過增加實踐課程、開設選修課程等方式來促進學生的多元發展。其次,教師應該轉變教學方法,更加注重引導和啟發學生的思維,幫助他們發現問題并提供解決方法。同時,教師應該關注學生的個性差異,提供個性化的學習指導。最后,社會和家庭也需要給予學生更多的支持和鼓勵,培養他們的綜合素質和社會責任感。
第五段:總結觀點并展望未來(約200字)。
綜上所述,傳統教育雖然具有一定的優點,但其不足之處也不可忽視,需要我們進行改進和完善。通過改革教育體制、轉變教學方法以及關注學生的個性發展,我們有望培養出更多具有創造力和實踐能力的人才。未來的教育應該注重培養學生的創新精神和團隊合作能力,培養他們成為具有綜合素質和社會責任感的人才。只有如此,我們才能更好地適應社會發展的需求,迎接未來的挑戰。
傳統美德教育的心得體會(實用17篇)篇十四
各中隊輔導員:
為引導廣大少年兒童自覺踐行社會主義核心價值體系,積極推進少年兒童思想道德建設,通過樹立一批可親、可敬、可信、可學的少年兒童道德先進典型,讓全校少年兒童學有榜樣、行有楷模、趕有目標,形成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好道德風尚,學校決定在“六一”兒童節來臨之際,開展永樂“認星爭優、做美德少年”評選活動。現將評選活動相關事宜通知如下:
認星爭優、做美德少年評選的基本標準為熱愛黨,熱愛祖國,熱愛家鄉,自覺踐行社會主義榮辱觀,模范遵守家庭美德、學生道德、社會公德、品德優良、事跡突出,在引領少年兒童文明風尚中發揮較大影響。具體榮譽稱號為:
1.助人為樂美德少年——發揚互助友愛精神,在學習和生活上長期堅持幫助有困難的同學,經常幫助無血緣親緣關系的`老弱病殘者及其他困難群體;積極參與社會公益活動。
2.自強自立美德少年——堅持艱苦樸素、勤勞節儉的好作風,積極參加各種勞動;在逆境中保持樂觀開朗,以積極的人生態度迎接困難和挑戰;熱愛生活,熱愛生命,努力向上。
3.誠實守信美德少年——具有強烈的誠信意識,在人際交往中,真誠待人,堅守承諾;言行一致,對事負責;有拾金不昧等先進事跡。
4.盡責奉獻美德少年——關心集體,愛護公物,自覺維護教室、校園環境;有高度的責任感和服務意識,熱心參與班級和學校工作,主動為老師分憂,為同學服務;積極肯干,默默奉獻,贏得師生廣泛好評。
5.尊老愛親美德少年——感恩父母,孝敬父母;尊敬長輩,關愛親人;傳承“好家風好家訓”。
在校生。
1.公開評選。各班在保證評選公開、公平、公正的基礎上,根據評選標準采用自薦、他薦的方式,每班推薦一名優秀學生參加校級認星爭優、做美德少年評選。
2.自我介紹。被評選推薦為“認星爭優、做美德少年”學生填寫“認星爭優、做美德少年”申報表,經班主任同意后,報學校德育處。德育處審查,擇優上報市、區級人選。
請務必于5月13日(周二)下班前提交各中隊所推選的認星爭優、做美德少年的相關材料(評選申報表),生活照片一張(背面班級、姓名、心語)上交德育處。
傳統美德教育的心得體會(實用17篇)篇十五
井岡山、韶山紅色學習之行,收獲頗豐,感觸頗多。短短幾天時間,我和市直機關第五期黨務干部及中心組學習秘書培訓班的學員一起學習了井岡山斗爭史及井岡山精神。培訓班采取的專題授課、討論交流及實地考察學習等靈活新穎、不拘一格的教學模式,令我收獲頗豐。
幾天來,我和大家一起實地考察了小井紅軍醫院、黃洋界哨口等革命紀念地,瞻仰憑吊了井岡山革命烈士陵園、毛主席故居等地,重走了朱毛紅軍挑糧小道,聆聽了老紅軍后代對先輩寶貴精神和感人事跡的追憶,深刻感受到紅軍后人默默無聞獻身老區建設的博大胸懷和壯志豪情,更加全面地了解了井岡山先烈為了革命事業拋頭顱、灑熱血的萬丈豪情,更加深刻地認識了我們黨奪取政權、建立新中國的不容易。此次井岡山培訓是我精神上的寶貴財富,工作上的寶貴經驗,也是我人生上的寶貴啟示,我最深刻的感受主要有兩點。
一、堅定的信念無比重要。井岡山革命根據地是大革命失敗后,共產黨人在屠刀面前不屈服、堅持革命斗爭的產物。胸懷理想、堅定信念,是井岡山精神的精髓。大革命失敗后,革命正處于低潮時期,井岡山的火種靠什么點燃了“工農武裝格局”的燎原之火,照亮了中國革命的前程?靠的就是共產黨人對中國革命光明前途的堅定信念和不懈追求。有了這種崇高的理想信念,就會產生戰勝困難、戰勝敵人的精神力量,在戰場上沖鋒陷陣、英勇殺敵,在敵人的屠刀下慷慨就義、視死如歸,在極其艱苦的環境中精神飽滿、斗志昂揚。
堅定理想信念是黨員干部的永恒課題。當下,社會正處于轉型期,我們的傳統文化,西方的政治觀點、意識形態,與馬克思主義信仰激烈碰撞,物質主義日漸盛行,精神迷茫、信仰失落成為擺在國人面前的嚴峻問題。黨員干部的價值取向趨向于多元性,在我們一部分黨員干部中產生了信仰危機,懷疑馬克思主義,懷疑中國特色社會主義道路。
通過學習培訓及實地進行的革命傳統教育,讓我對某些困惑豁然開朗,我認為思想指導行動,只有在理想信念問題上想通了,認識到自己工作崗位的價值所在,才能在具體工作中更加有干勁、有激情,才能真正經得住考驗。一個人,要有信念,一個團隊、一個組織、一個國家、一個民族,更需要有一種信念、一種精神把民眾團聚起來,這樣才能形成合力,克服一切困難,走向成功。
二、密切聯系群眾的思想作風要牢記。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰斗歷史,必須搞好群眾基礎,增強無形實力。依靠群眾、無私奉獻,是井岡山精神在人生觀、價值觀和道德情操上的具體體現。在井岡山艱苦創業的過程中,紅軍始終關心群眾,相信和依靠群眾,同群眾打成一片,正因為我黨與人民群眾血肉般的聯系,才贏得了群眾的擁護和支持,使得敵人一進入根據地,就陷入了人民戰爭的汪洋大海。不止井岡山,我們黨所取得的一切成就,都是與密切聯系群眾分不開的。黨的歷史,就是一部堅持群眾路線的歷史。尤其是現在,密切聯系群眾是黨的執政地位得以鞏固的根本保證,是社會穩定發展的根本需要。得民心者興,失民心者亡。
但是,隨著我國經濟社會深度轉型,社會階層逐漸分化,利益主體日益多元,因分配不公、利益調整失當,引起了許多群體性沖突,有些甚至已經威脅到基層政權的穩定。縱觀全國范圍內的群體性事件,群眾訴求渠道不暢,群體利益協商調整機制缺失,黨群干群關系緊張,成為引發沖突的主要誘因。
面對基層群眾工作面臨的挑戰,我們黨要主動適應這些新特點、新要求,不斷創造和探索新時期密切聯系群眾的新路子。今年在全國開展的基層組織建設年活動,就不失為一種機關干部深入基層聯系服務群眾的重要措施和途徑之一。井岡山的革命傳統教育,讓我更加明白了群眾工作的重大意義,也給我指明了工作方向。作為一名黨務干部,在實際工作中,要率先垂范,身先士卒,積極協助辦黨組,嚴格按照上級的統一部署和安排,認真組織好機關干部深入基層密切聯系群眾服務群眾活動,力求扎實推進,取得實效,不斷改善黨群、干群關系,做一名稱職的黨務干部。
傳統美德教育的心得體會(實用17篇)篇十六
不管怎么樣,朱女士還是如愿以償地品嘗到了美味的魚湯,她十分感動,于是決定弄死王祥。
一個月黑風高的夜晚,王家的院子里悄無聲息地掠過一道黑影,大病初愈的朱氏腳底生風,欺身閃入王祥房內,只見點點寒光迸出,朱女士出手如電,剎那間便在王祥床上砍了七八十刀。
不巧的是,當晚王祥并未在房中(真的是湊巧嗎),所以朱氏一擊不曾得手,立即疾風般遁走。
朱氏回到房中,氣呼呼地啜了口茶,只見王祥一言不發地走進來(怎么這么快),撲通跪下,咚咚咚磕頭如搗蒜,大聲喊道:母親,你要殺我,我竟敢不在,真是太不孝了,現在我來了,請你動手吧!
按照官方口徑,朱氏被王祥感動了,雙方抱頭痛哭,從此成了相親相愛的一家人。
那時候的主流價值觀比較抗拒依法治國,崇尚的是道德教化,也就是用道德光環讓壞人感動,然后主動改邪歸正。王祥用他數十年如一日的癡心,成功讓繼母撕下惡毒的面紗,露出賢妻良母的本來面目,這個正能量的故事不脛而走,感動了整個大漢朝。
父親去世后,王祥也長大了。他繼續嘔心瀝血地伺候朱氏,整整三十年。王祥可能患上了現代人所謂的斯德哥爾摩癥,對傷害自己的人有一種莫名的依賴。
但真相可能并不簡單。漢朝是一個盛產孝子的朝代,并不是那個時代的人素質特別高,而是漢朝當孝子不僅是一項道德品質,也是一種職業技能。
漢朝還沒發明出科舉制,想進入體制內,就得“察孝廉”,也就是推薦制。推薦的幾條標準里,什么“經中博士”、“明習法令”,都是要天道酬勤的,唯有一條“德行高妙,志節清白”,也就是品德高尚,很有遐想的空間,而所有的道德里,最易于操作的,大約就是做一個孝子了。
王祥名聲在外,自然也引起了官方的注意,于是他毫不意外地步入仕途。作為曹魏的一員,他既沒上陣和吳蜀兩國大戰幾十回合,也沒能當個謀士,像荀彧、賈詡一樣提點建設性意見(所以他在《三國演義》中的存在感極低),但他的官卻做得很大,位列三公——可能高位比較適合他,畢竟不用干活嘛。
傳統美德教育的心得體會(實用17篇)篇十七
中國有句古語:“百善孝為先”。意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不明白孝敬父母,就很難想象他會熱愛祖國和人民。
古人說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我們不僅僅要孝敬自己的父母,還就應尊敬別的老人,愛護年幼的孩子,在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風,這是我們新時代學生的職責。
子路借米。
子路,春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家里很窮,長年靠吃粗糧野菜等度日。
于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
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