心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累的回顧和總結(jié)，是我們成長(zhǎng)路上寶貴的財(cái)富。心得體會(huì)是一個(gè)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的機(jī)會(huì)，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己和提升自己的能力。我們應(yīng)該從實(shí)踐中獲取素材，真實(shí)地描述自己的體會(huì)和感受。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的優(yōu)秀范文，希望能激發(fā)大家的寫作靈感。

貴州教教育大講堂心得體會(huì)報(bào)告（實(shí)用17篇）篇一

貴州教育大講堂是我非常期待的一次教育盛會(huì)。作為一個(gè)教育工作者，我懷揣著對(duì)教育的熱愛和追求，報(bào)名參加了這次講堂。課程精彩，經(jīng)驗(yàn)豐富，使我受益匪淺。下面我將從講堂的組織與安排、課程內(nèi)容與講師、學(xué)習(xí)心得與體會(huì)三個(gè)方面，分享我參加貴州教育大講堂的心得體會(huì)。

一、組織與安排。

這次貴州教育大講堂的組織與安排非常周密和細(xì)致。參加講堂的老師們分散在不同的行政區(qū)域，在講堂前的各項(xiàng)事務(wù)中都能感受到組織者對(duì)每一個(gè)人的認(rèn)真關(guān)注。從交通接送、住宿安排到課程內(nèi)容、用餐等，講堂里的每一個(gè)環(huán)節(jié)都被安排得井井有條。我特別想提一句的是，整個(gè)講堂的氣氛非常熱烈和融洽，很多教師之間能夠相互交流和分享，這種開放和包容的氛圍給我留下了深刻的印象。

二、課程內(nèi)容與講師。

貴州教育大講堂的課程內(nèi)容非常豐富和實(shí)用。講堂邀請(qǐng)了一些國(guó)內(nèi)一流的教育專家和學(xué)者，以及在教育領(lǐng)域取得了較大成就的優(yōu)秀教師，為我們帶來了大量專業(yè)知識(shí)和教育理論。他們的講座內(nèi)容涉及了教育教學(xué)的各個(gè)方面，如課程設(shè)置、教學(xué)方法、學(xué)生管理等，給我們帶來了非常多元化的收獲。我特別喜歡其中幾位講師對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)和思考，他們站在教育的角度為我們指點(diǎn)迷津，讓我對(duì)教育有了更深層次的理解。

通過參加貴州教育大講堂，我收獲了很多寶貴的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。首先，我意識(shí)到作為一名教師，要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷更新自己的知識(shí)和教學(xué)方法。教育是一個(gè)不斷變革的領(lǐng)域，只有不斷學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的步伐。其次，我認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是向?qū)W生灌輸知識(shí)，更要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和問題解決能力。教育不能僅僅停留在應(yīng)試的層面，而是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。最后，我體會(huì)到只有與教育界的人士交流和分享，才能不斷提高自己。講堂中，我結(jié)識(shí)了很多優(yōu)秀的教師，與他們交流讓我收獲良多。

四、對(duì)未來教育的期望。

參加貴州教育大講堂讓我對(duì)未來教育有了更大的期望。我希望未來的教育能夠更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，讓他們不僅僅掌握知識(shí)，更能將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際。同時(shí)，我希望政府能夠加大對(duì)教育的投入，提高教育的質(zhì)量和教師的待遇，讓教育工作者有更好的發(fā)展平臺(tái)和環(huán)境。

五、總結(jié)。

貴州教育大講堂給我留下了深刻的印象，讓我收獲了很多寶貴的東西。我將把這次講堂上學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中，不斷提升自己的教學(xué)水平。我相信只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能為教育事業(yè)貢獻(xiàn)更多的力量。感謝這次講堂給我們提供了學(xué)習(xí)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，期待未來的教育會(huì)更加美好！

貴州教教育大講堂心得體會(huì)報(bào)告（實(shí)用17篇）篇二

貴州教育大講堂是貴州省教育廳組織的一項(xiàng)重要活動(dòng)，旨在提升全省教育質(zhì)量和教師素質(zhì)。近日，我有幸參加了第六期的教育大講堂，從中收獲頗豐。在本文中，我將分享我在貴州教育大講堂中的體會(huì)與感悟。

第一段：認(rèn)識(shí)到教育改革的緊迫性。

貴州教育大講堂六的主題是教育改革與創(chuàng)新。在講座中，專家們深入剖析了當(dāng)前我國(guó)教育面臨的問題，并提出了相應(yīng)的解決方法與策略。我認(rèn)識(shí)到教育領(lǐng)域的改革與創(chuàng)新對(duì)于未來發(fā)展至關(guān)重要。傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求，我們必須跳出傳統(tǒng)框架，以積極的態(tài)度推動(dòng)教育改革。

第二段：深化對(duì)教師角色的思考。

教育大講堂不僅關(guān)注教育改革，還著重強(qiáng)調(diào)了教師的角色與責(zé)任。專家們強(qiáng)調(diào)，教師是培養(yǎng)未來人才的重要推動(dòng)力量，需要具備一定的專業(yè)知識(shí)與素養(yǎng)。我認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、人際交往能力和綜合素養(yǎng)。只有具備這些能力，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生走向成功。

第三段：重塑學(xué)生發(fā)展的新路徑。

教育大講堂中，專家們講述了一些關(guān)于創(chuàng)新教學(xué)方法和學(xué)生發(fā)展的新思路。其中，最令我印象深刻的是國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家的教育案例。那些國(guó)家注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和解決問題的能力，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與課堂，充分發(fā)揮自身潛力。這對(duì)于我們的學(xué)生發(fā)展提供了很好的借鑒。我深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的成功需要借助廣闊的舞臺(tái)，需要擁有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教育資源。

第四段：加強(qiáng)校企合作，培養(yǎng)實(shí)際技能。

職業(yè)教育是教育改革的重點(diǎn)領(lǐng)域之一。在貴州教育大講堂中，專家們提到了學(xué)校與企業(yè)合作培養(yǎng)職業(yè)教育人才的經(jīng)驗(yàn)和成果。通過校企合作，學(xué)生不僅能夠接觸到真實(shí)的工作環(huán)境，還能獲得實(shí)際技能和經(jīng)驗(yàn)。我了解到貴州省已經(jīng)開始在這方面大力推動(dòng)，我相信這將為學(xué)生的未來職業(yè)發(fā)展帶來更多的機(jī)會(huì)和可能性。

第五段：牢記育人為本，做一名優(yōu)秀教師。

貴州教育大講堂六讓我再次深刻認(rèn)識(shí)到育人是教師的根本使命。無論教育改革如何變革，作為教師，我們必須時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注他們的身心健康和人格塑造。作為一名教師，我們要不斷學(xué)習(xí)，提升自我，不斷改善教育教學(xué)方法，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，做一名優(yōu)秀的教育工作者。

總結(jié)：

通過參加貴州教育大講堂六，我收獲了很多關(guān)于教育改革與創(chuàng)新的啟示與思考。我認(rèn)識(shí)到，教育領(lǐng)域的責(zé)任重大，沒有盡頭，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷追求進(jìn)步。我相信，有著這樣一批不斷探索的教育工作者，貴州的教育事業(yè)一定會(huì)走在創(chuàng)新的前列，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

貴州教教育大講堂心得體會(huì)報(bào)告（實(shí)用17篇）篇三

貴州教育大講堂是貴州教育系統(tǒng)中開展的一項(xiàng)重要活動(dòng)，旨在提升教師的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，推動(dòng)貴州教育事業(yè)的發(fā)展。在參加這次活動(dòng)后，我深深體會(huì)到了它的重要性和意義。通過學(xué)習(xí)和交流，我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)有了更深刻的理解和體會(huì)。以下是我在貴州教育大講堂中的心得和體會(huì)。

第一段：認(rèn)識(shí)到教育的使命和責(zé)任。

參加貴州教育大講堂讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到教育的使命和責(zé)任。教育工作是一項(xiàng)光榮而偉大的事業(yè)，我們教師肩負(fù)著培養(yǎng)未來的棟梁之才的重大責(zé)任。在講堂上，各位專家學(xué)者那深入淺出的講解和生動(dòng)的案例分享讓我意識(shí)到：我們的任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。只有這樣，我們才能為社會(huì)培養(yǎng)出真正富有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的人才，為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

第二段：了解到教學(xué)方法的重要性。

在貴州教育大講堂中，我還從各個(gè)專家的講解中了解到了教學(xué)方法的重要性。教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)成效有著重要的影響。一個(gè)好的教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。而只有掌握了適合學(xué)生特點(diǎn)的科學(xué)教學(xué)方法，才能更好地完成教育工作。通過聽取專家們的分享和交流，我獲得了很多關(guān)于教學(xué)方法的新思路和新觀點(diǎn)，并將它們運(yùn)用到了自己的教學(xué)實(shí)踐中。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索，我會(huì)成為一名更優(yōu)秀的教育工作者。

第三段：深入體會(huì)到多元化教育的重要性。

貴州教育大講堂還讓我深入體會(huì)到了多元化教育的重要性。多元化教育不僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)科知識(shí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好品德、健康心理和全面發(fā)展。學(xué)校不應(yīng)只是一個(gè)傳授知識(shí)的場(chǎng)所，更應(yīng)是學(xué)生全面成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái)。在講堂上，專家們講述了他們多年來的教育實(shí)踐和心得，讓我認(rèn)識(shí)到只有注重培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力和素質(zhì)，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的終極目標(biāo)。

第四段：擴(kuò)寬了教育視野和思路。

貴州教育大講堂為我擴(kuò)寬了教育視野和思路。通過聽取各個(gè)專家的講座和交流，我了解到了國(guó)內(nèi)外教育領(lǐng)域的最新成果和研究動(dòng)態(tài)。這些講座不僅在學(xué)科知識(shí)上為我提供了新的思路和指導(dǎo)，還開闊了我的視野，提升了我的綜合素質(zhì)。特別是關(guān)于教育創(chuàng)新和教育技術(shù)的講座，讓我認(rèn)識(shí)到了這些領(lǐng)域的重要性和發(fā)展前景。我相信未來的教育將越來越注重創(chuàng)新和技術(shù)的應(yīng)用，通過學(xué)習(xí)和了解這些新的思路和理念，我將能夠更好地適應(yīng)未來教育的發(fā)展趨勢(shì)。

第五段：激發(fā)了我的教師熱情和責(zé)任感。

貴州教育大講堂讓我對(duì)教育事業(yè)充滿了熱情和責(zé)任感。在和各位專家的互動(dòng)交流中，我看到了他們對(duì)教育的熱愛和執(zhí)著，他們無私奉獻(xiàn)的精神和無怨無悔的付出，讓我深受感動(dòng)。我也深深地感受到了作為一名教師的責(zé)任重大，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來負(fù)起更多的責(zé)任和義務(wù)。我將倍加珍惜這次珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷完善自己，為教育事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

以上是我在貴州教育大講堂中的心得和體會(huì)。通過這次活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到了教育的使命和責(zé)任，了解到了教學(xué)方法的重要性，感受到了多元化教育的重要性。同時(shí)，我也拓展了教育視野和思路，激發(fā)了我的教師熱情和責(zé)任感。我相信，在未來的教育道路上，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為教育事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

貴州教教育大講堂心得體會(huì)報(bào)告（實(shí)用17篇）篇四

仰望黔靈山公園的大門，我們看到的是“國(guó)家生態(tài)文明教育基地”這10個(gè)閃閃發(fā)光的大字。這里，于20__年12月被評(píng)為國(guó)家級(jí)4a旅游景區(qū)。在入口，我們已經(jīng)感受到了濃濃的熱鬧氣氛了。放眼望去，男女老少，隨處可見。這是貴陽(yáng)人民悠閑的好去處，也是異地游客的必到之處。因?yàn)槿硕啵源蠹乙易撸灰獊y跑，以免丟失了。

九曲徑是一條蜿蜒而上的石級(jí)小道，有380多級(jí)石階。各位游客不要急不要慌，身邊有老人小孩的，特別照顧一下。請(qǐng)小心臺(tái)階。跟著我，慢慢走。環(huán)顧四周，都是陡峭的石山，石山上，古樹林立。仔細(xì)聽的話，還可以聽到百鳥鳴啾。在這里，回首眺望。但見遠(yuǎn)山峰巒疊嶂，綠叢點(diǎn)點(diǎn)，微風(fēng)吹過，頓覺心曠神怡。沿著九曲徑走，我們將看到不少古跡。這是清代黃宗源的題壁————“第一山”。“九佛洞”，為明代地理學(xué)家徐霞客所記。

穿過山丫口，在拐彎處，聽到的鐘聲告訴我們這里便是弘福禪林了。眼前，我們看到的是著名的“九龍治佛”壁畫。喜歡拍照的游客可以在這里拍照留念。弘福寺坐西朝東，分南、中、北三軸，又分前、中、后三進(jìn)。這樣的布局有沒有讓我們想到哪個(gè)形似的漢字呢？大家可以盡情發(fā)揮你們的想象力，大膽猜想。其實(shí)，弘佛寺這樣的布局就猶如一個(gè)巨大的“甲”字。高大的牌坊式寺門立于“甲”字下端，上面鐫刻著“黔南第一山”5個(gè)鎦金大字。這是赤松和尚的道場(chǎng)。鐘樓是人們祈求通過撞擊大鐘來減輕煩惱，增長(zhǎng)智慧，遠(yuǎn)離痛苦，希望能得到佛祖的保佑，快樂地度過一生的去處。信佛的游客們，不妨一試。抬頭仰望鐘樓的屋檐，看到的是一塊關(guān)于人生感悟的石牌。這石牌也是對(duì)撞鐘意義的闡釋。景區(qū)內(nèi)游客量常年穩(wěn)定，其中，慕名來這里上香祈福的占了不少，年輕人占的分量也不少。大雄寶殿里，陸陸續(xù)續(xù)的游客，無一不認(rèn)真上香，默默祈福。香火旺盛，從未斷絕。游客們，大家跟著我，過來這里摸一下這兩塊帶鐫刻的石板。為什么要摸一下呢？因?yàn)閭髡f，摸了這兩塊石板，就會(huì)帶來好運(yùn)哦。當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說。來到這寺，怎么能不見一下其創(chuàng)建人的廬山真面目呢？大家不要誤會(huì)，我指的是畫像而非真人。這里便是赤松和尚的畫像和他的生平介紹。

佛經(jīng)數(shù)量浩大，包括“經(jīng)藏”、“律藏”、“論藏”三部分，總稱為“三藏”。我們路過的就是藏經(jīng)樓。玉佛殿位于藏經(jīng)佛的樓下。寺內(nèi)建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)、工藝精巧，充分體現(xiàn)了貴州人民的智慧和才干。屋檐微微上翹，調(diào)皮的雙龍?jiān)阪覒颍瑹o不顯示生氣活力。現(xiàn)在我們要進(jìn)去參觀了。巧妙的四合院結(jié)構(gòu)建筑圍起來的小池塘中，紅色的，黃色的，銀色的魚兒在池中游來游去，自由玩耍。純金鑄造的觀音菩薩立于池中，用慈祥的笑容和溫善的神情在和我們打招呼。池里面的硬幣都是游客投進(jìn)去的。你們也可以往池中的小洞投擲硬幣。如果投中了，說明你的運(yùn)氣還不錯(cuò)哦。

看到這么多大小不一的寶塔，大家是不是很好奇我們到底到了哪里呢？這里是弘福寺開山祖師赤松紀(jì)念塔，塔背上刻了關(guān)于赤松的生平事跡以及他對(duì)弘福寺的功勞。

在海拔1300多米的象王嶺上，我們可以在瞰筑亭放眼眺望，把貴陽(yáng)全城盡收眼底。若在秋夏兩季晴朗的清晨，可透過那薄如輕紗的霧靄，看到那參差錯(cuò)差、鱗次櫛比的房屋，繁忙的人流，新修的大廈。黨和國(guó)家已故領(lǐng)導(dǎo)人朱德欣游于此，曾題詞到：“黔靈山上望貴陽(yáng)，十年建設(shè)換新裝。青年子弟多豪俊，鼓足干勁建家鄉(xiāng)”。

看到這么可愛的小猴子，大家是不是心動(dòng)了呢？是不是也想跟他們親近親近呢？黔靈山的猴子很頑皮的，一點(diǎn)兒都不怕人，反而會(huì)主動(dòng)的向你們奔來，甚至跳到你的背上。你們?cè)诙核麄兊臅r(shí)候，可是要注意安全哦。

黔靈湖位于公園的西面，20世紀(jì)50年代，曾是貴陽(yáng)市人民的飲用水源。還沒到動(dòng)物園，我們就在門口看到很多動(dòng)物了。大家跟上，到動(dòng)物園去。

參觀了那么多景點(diǎn)，游客們是不是覺得意猶未盡呢？放心，還有一個(gè)典型的溶洞洞穴——麒麟洞等著我們。因洞口處有一鐘乳巨石，形似麒麟，故稱“麒麟洞”。洞口崖壁陡峭，雜樹叢生。洞前有繁茂的紫薇和石榴。這里常是游人駐足留影的好去處。你們是不是也要來一張呢？其實(shí)，人們之所以在這里駐足，還不完全在于它的景致美，更在于這里曾一度作為蔣囚禁愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城將軍的場(chǎng)所。張、楊二將軍的不幸遭遇，給這個(gè)古跡和這里的人們留下了無盡的歷史憂思和思考。

貴州教教育大講堂心得體會(huì)報(bào)告（實(shí)用17篇）篇五

貴州大講堂是一個(gè)集聚了各領(lǐng)域知名專家學(xué)者的公開課平臺(tái)，為廣大學(xué)子和社會(huì)群眾提供了豐富的學(xué)習(xí)資源。作為一名貴州大講堂的受益者，我不僅在這個(gè)平臺(tái)上開闊了眼界，還從中獲得了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，下面我將分享一下我的教育心得體會(huì)。

第二段：豐富的學(xué)習(xí)資源。

貴州大講堂每天都會(huì)推出各種各樣的公開課，涵蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、人文社科、自然科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。這些課程都由各領(lǐng)域的知名專家學(xué)者親自授課，內(nèi)容豐富、講解深入淺出。通過學(xué)習(xí)這些公開課，我不僅拓寬了學(xué)科知識(shí)面，還了解到了一些前沿的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這對(duì)于我個(gè)人的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展都有著積極的影響。

第三段：?jiǎn)l(fā)思考和提升能力。

貴州大講堂的公開課不僅是知識(shí)輸入的平臺(tái)，更是思考和能力提升的引擎。在課堂上，專家學(xué)者們通過鮮活的案例和深入淺出的解析，引導(dǎo)我們思考問題、分析問題，并且給出解決問題的方法和思路。這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷培養(yǎng)了我們的邏輯思維能力、問題解決能力和創(chuàng)新思維能力。這些能力不僅在學(xué)習(xí)中起到了生動(dòng)的引導(dǎo)作用，也在實(shí)際工作和生活中發(fā)揮了重要的作用。

第四段：拓寬交流平臺(tái)。

貴州大講堂的公開課吸引著來自各行各業(yè)的學(xué)員參與學(xué)習(xí)，這為學(xué)員們提供了一個(gè)良好的交流平臺(tái)。在課程學(xué)習(xí)中，我們可以與來自不同領(lǐng)域、不同背景的學(xué)員進(jìn)行交流和互動(dòng)，分享學(xué)習(xí)心得、討論問題，這樣的交流不僅拓寬了我們的視野，還激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)熱情和積極性。通過與他人的互動(dòng)，我們不僅能夠獲得新的思路和觀點(diǎn)，還可以結(jié)交志同道合的朋友，建立起廣泛的人脈資源。

第五段：提升自我價(jià)值。

貴州大講堂的公開課為我們提供了一個(gè)自我提升的平臺(tái)，通過學(xué)習(xí)這些課程，我們能夠不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓展自己的學(xué)科能力。這不僅增加了我們的競(jìng)爭(zhēng)力，也提升了我們的自信心和自我價(jià)值感。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)專家學(xué)者們的經(jīng)驗(yàn)和故事，我們能夠讓自己的人生目標(biāo)更加明確，為自己的未來做好規(guī)劃。在這個(gè)平臺(tái)上的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將伴隨我們的一生，成為我們不斷前行的動(dòng)力和支撐。

在貴州大講堂的學(xué)習(xí)過程中，我不僅獲得了豐富的學(xué)習(xí)資源，還得以提升自己的學(xué)科能力和思維能力。同時(shí)，通過與他人的交流互動(dòng)，我結(jié)交了一些有趣的朋友，并且結(jié)識(shí)了一群志同道合的人。我相信，這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷將對(duì)我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。謝謝！

貴州教教育大講堂心得體會(huì)報(bào)告（實(shí)用17篇）篇六

貴州教育大講堂是我國(guó)教育科研領(lǐng)域的一項(xiàng)重要活動(dòng)，旨在加強(qiáng)教師隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。在這次活動(dòng)中，我有幸參加了一場(chǎng)題為“提高學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)”的演講。通過聆聽專家的講解和與其他教師的交流，我收獲了很多，深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性與方法。以下就是我對(duì)此次活動(dòng)的心得體會(huì)。

在教育大講堂上，專家對(duì)于提高學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性給我留下了深刻印象。他強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維是引領(lǐng)未來發(fā)展的核心能力，只有通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，才能為他們的未來發(fā)展奠定更好的基礎(chǔ)。正是因?yàn)閷＜业倪@番話語(yǔ)，我深深意識(shí)到自己作為一名教師，要以提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力為己任，不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)創(chuàng)新思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。

專家在演講中還提到了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方法。他強(qiáng)調(diào)，開展各類創(chuàng)新活動(dòng)是提高學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑。通過參與各種創(chuàng)新項(xiàng)目，學(xué)生能夠接觸到不同的思維方式和解決問題的方法，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。同時(shí)，學(xué)校和教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，鼓勵(lì)他們嘗試新的思路和方法，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。通過聽取專家的講解，我認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維不是一蹴而就的，需要學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力。

參加教育大講堂，我還有幸與其他教師進(jìn)行了交流。與其他教師的交流，讓我受益匪淺。我們分享了各自在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維方面的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。通過與他們的交流，我不僅學(xué)到了很多新的教學(xué)思路和方法，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，歸納總結(jié)出了更加科學(xué)有效的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方法。與其他教師的交流讓我認(rèn)識(shí)到，只有不斷與他人交流、學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地為學(xué)生提供教育服務(wù)。

這次活動(dòng)更讓我意識(shí)到，作為一名教師，我要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。專家們?cè)谘葜v中分享了很多關(guān)于如何提高教師專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平的經(jīng)驗(yàn)和方法。他們鼓勵(lì)教師要關(guān)注教育科研的最新動(dòng)態(tài)，積極參與教育專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和提高教育教學(xué)水平。通過參加教育大講堂，我深深認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，只有不斷學(xué)習(xí)和提升，才能更好地為學(xué)生服務(wù)，更好地履行自己的使命。

通過這次參加教育大講堂的經(jīng)歷，我深深認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性與方法。我將會(huì)將專家的講座內(nèi)容融入到自己的教學(xué)實(shí)踐中，通過開展各類創(chuàng)新活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，讓學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力得到全面的培養(yǎng)。我還會(huì)不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平，通過參加學(xué)術(shù)交流和教育培訓(xùn)，不斷更新自己的教育理念和教學(xué)方法。我相信，通過我不斷的努力和學(xué)習(xí)，我一定能夠更好地為學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

貴州教教育大講堂心得體會(huì)報(bào)告（實(shí)用17篇）篇七

貴州教育部大講堂是一個(gè)匯聚了各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者，深入研討教育問題的論壇。近日，我有幸參加了貴州教育部大講堂，深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這次大講堂中，我學(xué)到了很多新的理念和方法，也與眾多教育領(lǐng)域的專家進(jìn)行了交流和討論。以下是我在貴州教育部大講堂的心得體會(huì)。

第一段：展望現(xiàn)代教育的新理念。

貴州教育部大講堂的開幕式上，多位教育界的專家學(xué)者分享了他們對(duì)現(xiàn)代教育的看法和理念。其中，有人強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新教育的重要性，認(rèn)為現(xiàn)代教育需要培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力；也有人提到了以學(xué)生為中心的教育理念，強(qiáng)調(diào)了個(gè)性化教育和因材施教的重要性。這些新理念不僅讓我眼前一亮，也讓我反思了傳統(tǒng)教育模式的局限性。我深感，要跟上時(shí)代的步伐，教育要有所革新，才能更好地培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新一代人才。

第二段：探討學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵問題。

在大講堂的研討環(huán)節(jié)中，我和其他參會(huì)者一起討論了學(xué)生成長(zhǎng)過程中的關(guān)鍵問題。一位來自著名高校的心理學(xué)專家分享了他多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)了心理健康在學(xué)生成長(zhǎng)過程中的重要性。他指出，現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力對(duì)學(xué)生的心理造成了很大影響，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的情商和心理素質(zhì)。與此同時(shí)，也有來自學(xué)校管理層的代表分享了他們的管理經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。這些討論使我意識(shí)到，學(xué)生成長(zhǎng)是一個(gè)復(fù)雜的過程，必須綜合各種因素來全面培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展。

第三段：傳授教學(xué)的新方法和技巧。

在貴州教育部大講堂中，我還學(xué)到了許多新的教學(xué)方法和技巧。一位語(yǔ)文教學(xué)專家分享了他在教學(xué)中運(yùn)用多媒體和互動(dòng)式教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，使教學(xué)更生動(dòng)有趣，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。還有一位數(shù)學(xué)教育專家介紹了他在課堂上運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)和問題解決的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和解決問題的能力。這些新的教學(xué)方法和技巧讓我眼前一亮，也讓我對(duì)自己的教學(xué)工作充滿了信心。

第四段：借鑒國(guó)內(nèi)外的教育經(jīng)驗(yàn)。

與貴州教育部大講堂的特點(diǎn)相符，多名來自國(guó)內(nèi)外的教育界專家也分享了他們?cè)诮逃I(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)和技巧。有一位來自美國(guó)的教育專家介紹了他們?cè)诿绹?guó)的教育改革中所采取的一些方法和策略。他強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和問題解決能力的培養(yǎng)。還有一位來自新加坡的教育界代表分享了他們?cè)诮逃芾矸矫娴慕?jīng)驗(yàn)，使我對(duì)新加坡的教育體系產(chǎn)生了濃厚的興趣。這些國(guó)內(nèi)外的教育經(jīng)驗(yàn)讓我認(rèn)識(shí)到，教育是一個(gè)全球性的問題，借鑒國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)對(duì)教育改革至關(guān)重要。

第五段：展望未來的教育發(fā)展。

貴州教育部大講堂給了我更多展望未來的信心。通過這次大講堂，我深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教育需要不斷革新，需要教育者的不斷努力和學(xué)習(xí)，也需要社會(huì)各界的支持和參與。我希望能將自己在貴州教育部大講堂學(xué)到的新理念和方法應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，用心做好每一堂課，培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。同時(shí)，我也期待著未來能有更多類似的教育交流平臺(tái)，讓我們教育者共同探討教育問題，不斷完善教育體系，為我們國(guó)家的未來發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

以上就是我在貴州教育部大講堂的心得體會(huì)。通過這次大講堂，我獲得了很多新的啟發(fā)和思考，也與眾多教育界的專家學(xué)者進(jìn)行了交流和討論。我相信，只要我們不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)，教育一定能更好地迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn)。

貴州教教育大講堂心得體會(huì)報(bào)告（實(shí)用17篇）篇八

貴州教育部大講堂是一個(gè)為教育界提供信息交流與學(xué)術(shù)研討的平臺(tái)。我有幸參與了這次活動(dòng)，并收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

首先，大講堂注重跨界合作與學(xué)術(shù)創(chuàng)新。在會(huì)上，來自不同領(lǐng)域的專家們分享了他們?cè)诮逃芯糠矫娴淖钚鲁晒屠碚摗Ｎ疑钌罡惺艿剑挥胁粩嗯c其他領(lǐng)域進(jìn)行合作，才能夠推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。例如，心理學(xué)家的研究成果可以幫助教師更好地了解學(xué)生的心理狀態(tài)，從而設(shè)計(jì)更有效的教學(xué)方法。因此，我們應(yīng)當(dāng)積極尋求跨學(xué)科的合作，相互借鑒，共同推進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。

其次，大講堂強(qiáng)調(diào)教育發(fā)展的全球視野。通過與外籍專家的互動(dòng)交流，我深刻感受到中國(guó)教育仍然存在許多問題和不足之處。僅僅把目光局限在國(guó)內(nèi)，是無法走向世界的。我們應(yīng)該引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的教育理念和方法，不斷進(jìn)行對(duì)比和學(xué)習(xí)。只有不斷與世界接軌，才能提升中國(guó)教育的水平。

第三，大講堂鼓勵(lì)教育改革與創(chuàng)新。專家們?cè)诖笾v堂上分享了一些教育改革的案例和經(jīng)驗(yàn)。這些案例告訴我們，教育改革不能停留在表面，需要進(jìn)行深入的體制創(chuàng)新。例如，一些地方探索實(shí)施了綜合評(píng)價(jià)制度，以學(xué)生的全面能力為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而不是僅僅看重分?jǐn)?shù)。這種創(chuàng)新能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展，使教育更符合人才培養(yǎng)的需求。因此，我們應(yīng)該積極推動(dòng)教育改革，并不斷嘗試新的教學(xué)方法和手段。

同時(shí)，大講堂強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)發(fā)展。專家們?cè)诖笾v堂上介紹了一些提高教師專業(yè)能力的方法。例如，他們鼓勵(lì)教師參加職業(yè)培訓(xùn)、開展教學(xué)研究和與同行交流。只有不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，教師才能更好地履行自己的教育使命。因此，我們作為教師要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，以提高自己的教育水平。

最后，大講堂提醒我們，教育是使命和責(zé)任。專家們通過精彩的演講和實(shí)踐案例，喚醒了我們對(duì)教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任感。他們告訴我們，每一個(gè)教師都應(yīng)該將學(xué)生的發(fā)展放在首位，在教育中付出真心和真情。我們要時(shí)刻牢記，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品格和素養(yǎng)。因此，我們要有一顆責(zé)任感和使命感，努力培養(yǎng)有道德情操和創(chuàng)新精神的新一代。

總之，參加貴州教育部大講堂讓我受益匪淺。通過與專家的互動(dòng)交流，我拓寬了視野、加深了對(duì)教育改革的認(rèn)識(shí)，并意識(shí)到作為一名教師的責(zé)任和使命。我相信，只要我們積極跨界合作，具備全球視野，推動(dòng)教育改革與創(chuàng)新，并不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，我們一定能夠?yàn)橹袊?guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

貴州教教育大講堂心得體會(huì)報(bào)告（實(shí)用17篇）篇九

今天，我學(xué)習(xí)了貴州教育大講堂開學(xué)第一課《自信自強(qiáng)之美》，受益匪淺。

視頻中五位嘉賓參與多彩貴州建設(shè)的奮斗瞬間，展示了貴州人民自強(qiáng)不息的青年風(fēng)采，他們用無悔追夢(mèng)的`汗水與喜悅告訴我們，唯有堅(jiān)信自己，方能踏出一條路來，唯有堅(jiān)持不懈，方能超越自我，方能達(dá)到更高的高度。

貴州教教育大講堂心得體會(huì)報(bào)告（實(shí)用17篇）篇十

人在世上，不可能是一帆風(fēng)順的，或者遇到困難，或者遇到挫折，或者遇到變故，或者遇到不順心的人和事，這些都是人生前進(jìn)中的正常現(xiàn)象。然而，有的人遇到這些現(xiàn)象時(shí)，或心煩意亂，或痛苦不堪，或萎靡消沉，或悲觀失望，甚至失去面對(duì)生活的勇氣。

不可否認(rèn)，當(dāng)這些現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)，會(huì)影響人的思維判斷，會(huì)刺激人的言行舉止，會(huì)打擊人面對(duì)生活的勇氣。比如，當(dāng)你在工作中受到了上司的批評(píng)后，你會(huì)思想低落；當(dāng)你在生活中遇到別人誤會(huì)你時(shí)，你會(huì)感到氣憤和委屈；當(dāng)你失去親人朋友時(shí)，你會(huì)悲痛至極；當(dāng)你在仕途中遇到不順時(shí)，你會(huì)怨天尤人，工作消極。當(dāng)遇到這些現(xiàn)象時(shí)，人的這些表現(xiàn)都很正常。因?yàn)槿耸菚?huì)思維的高級(jí)感情動(dòng)物，這也是區(qū)別于一切低級(jí)動(dòng)物的根本。但這些表現(xiàn)不能過而極之，否則你會(huì)活的很累，活的很不開心，活的很不幸福。

人在生活中，要學(xué)會(huì)用積極向上的心態(tài)面對(duì)生活。所謂積極向上，就是一種寬容的、開朗的健康心理狀態(tài)。因?yàn)椋鼤?huì)讓你開心，它會(huì)催你前進(jìn)，它會(huì)讓你忘掉勞累和憂慮。

當(dāng)你遇到困難時(shí)，積極向上會(huì)給你克服困難的勇氣，會(huì)讓你相信“方法總比困難多”，讓你去檢驗(yàn)“世上無難事，只要肯登攀”的道理。當(dāng)你遇到不順時(shí)，積極向上會(huì)讓你的頭腦更加理性，讓你面對(duì)不順時(shí)，不是悲觀失望，而是反思自己的做事方法、做人原則，讓你有則改之，無則加勉，更上一層樓。當(dāng)你遇到委屈時(shí)，它會(huì)給你安慰，會(huì)給你容人之度，它讓你的心胸像大海一樣寬闊，志向像天空一樣高遠(yuǎn)。當(dāng)你遇到變故時(shí)，它會(huì)讓你化悲痛為力量，讓你感受到自然規(guī)律不可違，順其自然則是福的真諦。它會(huì)讓你的眼光更加深邃，洞察社會(huì)的能力更加敏銳，對(duì)待生活的態(tài)度更加自然，面對(duì)人生的道路更加自信。

學(xué)會(huì)積極向上，積極向上心態(tài)來之不易，它需要你生活的閱歷更加豐富，獲取的知識(shí)更加充實(shí)，對(duì)待人生的態(tài)度更加積極，它需要你用修養(yǎng)之水澆灌，勤勞之力扶持，寬容之心呵護(hù)。

它山之石可以攻玉，以上就是為大家?guī)淼?篇《2023年秋季貴州教育大講堂心得體會(huì)》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。

貴州教教育大講堂心得體會(huì)報(bào)告（實(shí)用17篇）篇十一

貴州教育大講堂是一個(gè)提供優(yōu)質(zhì)教育資源和培訓(xùn)的平臺(tái)，為廣大教師提供了一個(gè)相互交流、分享經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。我有幸參加了近期的一次大講堂，并從中收獲了很多。在這篇文章中，我將從講座內(nèi)容、講座氛圍、師生互動(dòng)、教師成長(zhǎng)和師德教育等方面，分享我的心得體會(huì)。

首先，講座內(nèi)容是大講堂的核心。在這次講座中，我們聽到了多位專家學(xué)者的精彩演講，他們探討了教學(xué)方法、課堂管理、學(xué)科發(fā)展等教育熱點(diǎn)問題。其中最讓我印象深刻的是一位老師分享的關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)。他通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐探究，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和動(dòng)手能力，讓學(xué)生在創(chuàng)造性思維中得到發(fā)展。這個(gè)故事給了我很多啟示，使我對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)有了更深入的理解。

其次，講座氛圍對(duì)于參與者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)非常重要。貴州教育大講堂注重營(yíng)造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，讓每位聽眾都能夠?qū)Ｗ⒌貐⑴c其中。在講座現(xiàn)場(chǎng)，我看到了很多熱情投入的教師，他們認(rèn)真聽講，并積極提問、交流。這種氛圍給予了我很大的鼓舞和動(dòng)力，激發(fā)了我對(duì)教育事業(yè)的熱情。

第三，師生互動(dòng)也是貴州教育大講堂的一個(gè)亮點(diǎn)。在講座中，我們不僅有機(jī)會(huì)聽到專家的精彩演講，還可以與他們進(jìn)行面對(duì)面的交流互動(dòng)。通過提問和答疑環(huán)節(jié)，我們可以更深入地了解和解答教育領(lǐng)域的問題。我曾有幸與一位專家交流，他給了我很多寶貴的建議，讓我對(duì)自己的教育理念和方法有了更清晰的認(rèn)識(shí)。

第四，貴州教育大講堂給予教師們更多的教育成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。參加大講堂的教師可以向?qū)＜覍W(xué)者請(qǐng)教問題，了解最新的教育理論和方法，從而提升自己的教學(xué)水平。在我參加的這次講座中，我學(xué)到了很多實(shí)用的教學(xué)技巧和策略，對(duì)自己的教育能力有了更高的自信。與此同時(shí)，講座還增強(qiáng)了我對(duì)教育行業(yè)的認(rèn)同感和使命感，讓我更加堅(jiān)定地投身于教育事業(yè)。

最后，貴州教育大講堂還注重師德教育，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。在講座中，專家們強(qiáng)調(diào)了教師的職業(yè)操守、教育道德和教育責(zé)任。他們呼吁教師要以身作則，做學(xué)生的榜樣，用自己的言行去影響和教育學(xué)生。這讓我深刻意識(shí)到，教師不僅僅是知識(shí)傳授者，更是負(fù)有教育使命的社會(huì)人。

總的來說，貴州教育大講堂為廣大教師提供了一個(gè)難得的學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)。通過參加講座，我不僅獲得了專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧，還感受到了教師們的團(tuán)結(jié)和奮斗精神。我相信，在貴州教育大講堂的指導(dǎo)下，我們的教育事業(yè)會(huì)不斷發(fā)展壯大，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才做出更大的貢獻(xiàn)。

貴州教教育大講堂心得體會(huì)報(bào)告（實(shí)用17篇）篇十二

近日，我有幸參加了貴州教育部大講堂，聽取了一些教育專家和學(xué)者的授課。通過這次大講堂，我收獲頗多，不但更新了教育觀念，而且拓寬了視野，下面我將從兩個(gè)方面談一談我對(duì)此次大講堂的心得體會(huì)。

首先，這次大講堂給我?guī)砹诵碌慕逃^念。在授課中，教育專家們強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力與創(chuàng)新精神的重要性。他們提到，傳統(tǒng)的教育往往強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的灌輸，而在當(dāng)今社會(huì)，僅僅掌握知識(shí)已經(jīng)不再足夠。相比之下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神更為重要。這讓我想到自己在教學(xué)過程中的常態(tài)，很多時(shí)候都注重學(xué)生的知識(shí)掌握程度，卻忽視了他們的創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)。因此，我決定改變自己的教學(xué)方法，更多地引導(dǎo)學(xué)生自主思考和發(fā)揮創(chuàng)造力，給予他們更多的探索和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

其次，這次大講堂使我拓寬了視野。在授課過程中，教育專家們分享了一些教育領(lǐng)域內(nèi)的最新研究成果和最新的教學(xué)方法。他們談到了信息技術(shù)對(duì)教育的影響，講解了如何融入創(chuàng)新教育的理念。通過這些授課，我了解到了許多我之前未曾接觸到的教育理念和實(shí)踐方法，這讓我對(duì)教育的未來充滿了期待。此外，在大講堂的交流環(huán)節(jié)中，我還與一些教育界的同行進(jìn)行了交流，借此機(jī)會(huì)分享了各自的經(jīng)驗(yàn)和困惑，這無疑拓寬了我的教育視野，也讓我更加堅(jiān)定了自己在教育道路上的前進(jìn)方向。

總體來說，這次貴州教育部大講堂給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)。首先，我對(duì)傳統(tǒng)的教育觀念有了新的認(rèn)識(shí)，明白了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的重要性。其次，我接觸到了許多最新的教育理念和實(shí)踐方法，這讓我對(duì)未來的教育發(fā)展充滿了信心。通過與教育界的同行交流，我也在互動(dòng)中拓寬了我的教育視野。在以后的教學(xué)中，我將更加注重學(xué)生的思維發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，同時(shí)積極跟進(jìn)教育領(lǐng)域的新動(dòng)態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和嘗試新的教學(xué)方法。

作為一名教師，我們的任務(wù)不僅是授予學(xué)生知識(shí)，更要培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力的人才，以適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代。我希望通過自己的不斷努力與學(xué)習(xí)，能將這次貴州教育部大講堂上學(xué)到的新觀念和方法應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中去，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

貴州教教育大講堂心得體會(huì)報(bào)告（實(shí)用17篇）篇十三

8月20日，我有幸觀看了貴州教育大講堂2023年貴州人自信自強(qiáng)的精彩講座，這讓我再次對(duì)貴州追夢(mèng)之路有了更深的理解。

作為一名教師，我深刻體會(huì)到教育的重要性和身上肩負(fù)的使命。貴州人的努力和探索給了我無限的啟示和動(dòng)力，我會(huì)將這份自信、自強(qiáng)帶入我的`教育工作中，以激勵(lì)和鼓舞我身邊的學(xué)生。同時(shí)，我也將以貴州人的追夢(mèng)之路為榜樣，不斷挑戰(zhàn)自我，追求卓越，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

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貴州教教育大講堂心得體會(huì)報(bào)告（實(shí)用17篇）篇十四

我有幸參加了2023年秋季貴州教育大講堂，在這次活動(dòng)中，我受益匪淺，獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)。今天，我想與大家分享一下我的心得體會(huì)。

首先，這次大講堂給我提供了一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。在這里，我不僅能夠聽到來自各行各業(yè)的專家學(xué)者分享他們的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還可以結(jié)識(shí)其他對(duì)教育有著共同興趣的同仁。通過與他們交流和互動(dòng)，我拓寬了自己的視野，更新了對(duì)教育問題的認(rèn)識(shí)。

其次，在大講堂中，我深刻感受到了教育改革創(chuàng)新的力量。現(xiàn)代社會(huì)變化迅速，傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)無法滿足時(shí)代發(fā)展的需求。因此，我們需要不斷探索新思路、采用新方法。在大講堂上，我聽到了很多關(guān)于創(chuàng)新教育理念和實(shí)踐案例的分享，這讓我深信只有不斷創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會(huì)的優(yōu)秀人才。

此外，大講堂還強(qiáng)調(diào)了教育的公平性和包容性。教育是每個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的'基石，每個(gè)孩子都應(yīng)該有平等接受良好教育的權(quán)利。在這次活動(dòng)中，我聽到了很多關(guān)于解決教育不平等問題的探索和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這讓我意識(shí)到作為一名教育工作者，我們要努力消除各種不公平現(xiàn)象，為每個(gè)學(xué)生提供公正、平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

最后，大講堂也給我?guī)砹藢?duì)未來教育發(fā)展方向的思考。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的變革，教育也在不斷發(fā)展和演變。在大講堂上，我聽到了很多關(guān)于未來教育趨勢(shì)和挑戰(zhàn)的探討。這讓我認(rèn)識(shí)到我們需要時(shí)刻保持警醒，緊跟時(shí)代潮流，并積極適應(yīng)變化。

通過參加2023年秋季貴州教育大講堂，我深刻感受到了學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的重要性。作為一名教育工作者，我們不能停止學(xué)習(xí)和進(jìn)步的腳步。只有不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，才能更好地為學(xué)生服務(wù)，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。

在未來的工作中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，積極應(yīng)對(duì)教育領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，并為促進(jìn)教育公平、創(chuàng)新與包容做出自己的貢獻(xiàn)。

貴州教教育大講堂心得體會(huì)報(bào)告（實(shí)用17篇）篇十五

我姓某，名某某，大家可以叫我小某，某導(dǎo)。我感到非常榮幸，有機(jī)會(huì)與各位結(jié)緣。今天我們觀光、游覽的品種是民族風(fēng)情。那么，小某就帶領(lǐng)大家去看過究竟。若有不到之處，敬請(qǐng)多多包涵。

今天，我們前往的景區(qū)叫潕陽(yáng)河景區(qū)，為a線，也叫北線，沿途有不少景點(diǎn)。在古城鎮(zhèn)遠(yuǎn)流傳下來的頌景歌這樣說道：“白米倒斗府后坡，松溪夜月永不落。五燕磯翻轉(zhuǎn)金錢水，香爐巖下白浪多。五老山上施號(hào)令，二仙傳道樂呵呵。文德關(guān)前云梯路，祝圣橋唱太平歌。”歌詞中說道的二仙和文德關(guān)，就是我們前行途中的兩個(gè)景點(diǎn)。其實(shí)嘛，應(yīng)該是四個(gè)方面的內(nèi)容。即二仙拱北、云根五漏泉、古驛道、文德關(guān)。

二仙拱北。

(汽車行駛出城后，大約在加油站至金家灣一帶都可以看到)，請(qǐng)大家往左前方的山上看，那里有兩座人形的山峰是吧。從方位而言，它們所在的位置處于南端，面對(duì)著北方，又因山形奇特，且較為突出。所以，古人將此列為明代外八景之一。并賦有兩首詩(shī)詞為證。其一：漠漠煙云萬象森，仙靈飄渺接城陰。密疏綠樹多風(fēng)雨，明滅青靈自古今。同志祭傾唯愛日，單枕辰拱獨(dú)銘心。年來兀坐江天闊，指點(diǎn)幽人何處針。其二：鏤刻誰(shuí)知造化工，昂藏道服隱山中。三更出沒百靈護(hù)，萬里扶搖一氣雄。黔甸有山皆向北，潕溪無派不向東。行云行雨都通澤，笑傲依然倚碧空。都對(duì)此作出了深刻地描寫，同時(shí)把周圍環(huán)境也參揉進(jìn)去了，令我們不得不佩服。

云根五漏峰。

是指這一帶參差不齊的，秀美的山峰中有五道溝壑，平日里毎道溝壑里面都有山泉流出。若是在大雨過后，還有增添景致的瀑布。而雨過天晴之后，在陽(yáng)光照耀下的霧氣慢慢的，逐漸形成一道道白云繚繞山間，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)七色的彩虹，真是美麗極了。山中的泉水甘洌清甜，為古驛道上的馬幫和行人提供了方便。人們總愛在山泉旁停留下來，喝喝水，聊聊天。于是，久而久之，文人雅士們便取了個(gè)“云根五漏泉”的名稱，并一直流傳下來。

古驛道。

大家快看，山腰中隱隱約約地露出過去的山道，那就是古驛道了。是古代印緬、云南等象隊(duì)、馬幫必經(jīng)之路。它是經(jīng)過宋、元、明、清幾個(gè)朝代逐漸開鑿出來的，全是用青石和鵝卵石鋪砌而成。剛才說到那一帶常有白云繚繞，所以，人們將古驛道上的蹬蹬階梯稱之為“云梯路”。

文德關(guān)。

文德關(guān)，是云貴進(jìn)入鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城的第三道關(guān)樓。它的原名叫“油榨關(guān)”，后來，人們?cè)谔绞⑹乐校瑢⑵涓拿麨椤拔牡玛P(guān)”，是取文教風(fēng)化，施行仁政之意，武功還得靠文治，以德服人嘛。為此，古人有贊美之詞為證：“邊疆多設(shè)險(xiǎn)，此地獨(dú)嵯峨。關(guān)依巖間立，人從石隙過。諸峰環(huán)鎖鑰，萬載戢干戈。允矣稱文德，嘉名自不磨。”使邊關(guān)雄奇險(xiǎn)峻的情景躍然在字里行間，把兵器收藏起來，是得到朝廷應(yīng)允的事情，名稱自然是永遠(yuǎn)也磨不掉的。雖然，在歷史的長(zhǎng)河中，有一段時(shí)間，曾經(jīng)關(guān)毀跡滅，但文德關(guān)這個(gè)不朽的名稱卻一直銘刻在人們心中，并沿用至今。如原來的文德公社，當(dāng)今的文德社區(qū)。如今，政府已經(jīng)恢復(fù)了城門與關(guān)樓，成為一道靚麗的風(fēng)景線。

鎮(zhèn)雄關(guān)。

鎮(zhèn)雄關(guān)又稱“望云關(guān)”。因其山高關(guān)雄，時(shí)常看到關(guān)下云蒸霧繞的情景而得名。古人有“一徑巉巖入碧空，關(guān)門控?fù)?jù)上游雄。狼煙盡掃偏橋路，雁使謠傳潕驛筒。廢壘蠻花開雨后，蠻洞仡鳥語(yǔ)風(fēng)中。丸泥已足封疆宇，鎖鑰何勞借寇公”詩(shī)句，不難看出關(guān)隘的雄偉壯闊。大家由此向西北方向望去，那里有兩座橋梁是吧？過去在橋梁的上方原有一座關(guān)樓，名叫“九曲關(guān)”。《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志·關(guān)梁》載：“九曲關(guān)，在偏城東劉家莊相見坡西頂。”是通往鎮(zhèn)遠(yuǎn)城的第一道關(guān)樓，與鎮(zhèn)雄關(guān)遙相呼應(yīng)。所以，古人江兩關(guān)之間的山坡叫作“相見坡”，下面流淌的溪水叫作“相見河”。歷代都有褒貶不一的詩(shī)文描述：“上坡面在山，下坡山在面。相見令人愁，何如不相見。”“轉(zhuǎn)嶺盤盤出，回溪派派生。山腰高束日。馬首下窺云。”“誰(shuí)鑿三重岡，亙此有線長(zhǎng)。相去十里中，行人屢謀面。。。。。。”等等，詩(shī)人們都由衷地表達(dá)出自己觸景生情的內(nèi)心感慨。同時(shí)，我們也不難領(lǐng)會(huì)出曲折盤旋的古道的真實(shí)內(nèi)涵來。當(dāng)然，過去這里森林茂密，不可能像現(xiàn)在這樣一目了然，自然會(huì)引起古人的極大興趣。除此而外，值得一提的倒是九曲關(guān)下面的石橋了。它雖然是上世紀(jì)三十年代才修建的，但它卻是我國(guó)最早的立交橋之一，而且還承擔(dān)了抗戰(zhàn)時(shí)期援華物質(zhì)運(yùn)輸承載的重任，為抗戰(zhàn)勝利立下了汗馬功勞。由于公路不僅從它下面通過，而且又盤旋從它身上通過，人們形象地把它稱為“鵝翅膀”。時(shí)任國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)兼貴州省主席的薛岳還親筆題寫了“鵝翅膀”三字，刻在離橋不遠(yuǎn)的地方，至今仍然還保留在石壁上。

“鵝翅膀”還有另一個(gè)名稱，叫“螺絲橋”。在橋上面還發(fā)生過一件感人的故事哩。那是上世紀(jì)八十年代的事了，在我國(guó)剛剛對(duì)外開放不久，鎮(zhèn)遠(yuǎn)就迎來一個(gè)日本訪華團(tuán)。這個(gè)訪華團(tuán)的成員很特殊，他們是在抗戰(zhàn)時(shí)期被關(guān)押在鎮(zhèn)遠(yuǎn)“和平村”里的日本戰(zhàn)俘。他們經(jīng)過教育改造后，成為“在華日本人民反戰(zhàn)同盟”盟員。當(dāng)由貴陽(yáng)方向至鎮(zhèn)遠(yuǎn)的汽車行駛到此時(shí)，其中一位名叫長(zhǎng)谷川敏三的老人叫停一下車，他是這個(gè)訪華團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)。車停穩(wěn)后，他用日語(yǔ)叫訪華團(tuán)的全體成員下車，一齊朝著鎮(zhèn)遠(yuǎn)方向跪拜。事后才知，他們把鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為“再生之地、第二故鄉(xiāng)”。他們認(rèn)為“和平村”使他們獲得新生，在日本，他們感謝中國(guó)人民，來到貴州，自然要感謝鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民了。后來，還有兩次，他們?nèi)匀幌襁@樣跪拜，包括他們的妻室兒女在內(nèi)。那種感激之情，真讓人難以忘懷。

停車場(chǎng)至碼頭。

現(xiàn)在，我們即將正式進(jìn)入潕陽(yáng)河景區(qū)了。在上游船之前，我們還將步行幾百的路程。不過請(qǐng)大家放心，沿途有許多景致能讓大家欣賞。在車中我們講到相見坡，達(dá)到這里我們看到了相見河，并要沿著它走到碼頭。這只是相見河的一部分，到了碼頭還有一段游船的路程，才與潕陽(yáng)河相會(huì)，一直流到八百里洞庭湖。

請(qǐng)大家往對(duì)面山崖上看，在那石壁上有一條裂逢的洞，洞里面有一塊白色的石頭，像一只鴿子是吧？這個(gè)景點(diǎn)就叫“百鴿迎賓”。今天，大家都是我的貴賓，也是鎮(zhèn)遠(yuǎn)人民的貴賓，那就接受白鴿的歡迎吧。

這里叫“三劍峰”，是因那三根依附在山崖上石柱，就像三支直指蒼穹。但也有人把它們比喻成少數(shù)民族使用的三支禮炮。所以，這個(gè)景點(diǎn)又有一個(gè)雅名，叫“禮炮三響。”

哇，快看左前方，在那山谷內(nèi)有三座秀美的山峰，名叫“三秀峰”，又名“閨門三秀”。有鎖在深閨人未識(shí)之意，其實(shí)，皇帝的女兒也有愁嫁的時(shí)候。這么好的景點(diǎn)，一旦不經(jīng)人-§介紹，是難以知道的。

前面有一座山峰形如一艘巨輪向我們駛來，人稱“巨艦峰。”又有人看了電影后把它戲稱為“泰坦尼克號(hào)。”大家說像不像呀？!

我們?cè)倏纯磳?duì)面的山峰，像不像巨艦上的桅桿，或者煙囪？如果仔細(xì)看又似朝著天空豎起的一個(gè)的名字吧。我們一路走來，沿途的山谷有那么多的迷人景致，竟連山神爺也不得不伸出拇指夸獎(jiǎng)一番。同時(shí)，也有表?yè)P(yáng)大家的意思在里面，它認(rèn)為大家不辭勞苦來到這里，依然是高高興興、有說有笑的，怎么能不夸獎(jiǎng)呢。

隨著方位的移動(dòng)，我們?cè)倏纯茨巧椒弪嚾蛔兂梢活^兇猛的雄獅，此景就叫“雄獅回首。”而那山峰上的松樹，維妙維俏地像獅子的尾巴吧？我們的正前方的山上有一個(gè)大窟窿，那就是“南天門”了。但根據(jù)橋梁的結(jié)構(gòu)看，人們又把它稱為“天生橋。”的確，它是天然一座石橋。我們?cè)侔岩暰€移到左前方，那山峰就像一只昂首的雄雞是吧？這個(gè)景點(diǎn)就叫“錦雞峰。”看了這三座山峰，就引發(fā)出一個(gè)動(dòng)人的故事來。相傳有一次動(dòng)物們?cè)谶@里聚會(huì)，不知為了什么原因，雄獅和錦雞突然打起賭來。它們爭(zhēng)吵的不可開交，引起動(dòng)物的注意，一問才知，原來它倆在爭(zhēng)看誰(shuí)能把南天門叫開？最后由大象當(dāng)主持，動(dòng)物們都安靜下來。雄獅認(rèn)為自己的聲音大，自作聰明地要求先叫。大象在征得錦雞的同意后，就讓雄獅先叫。那雄獅鼓足力氣大聲地叫呀叫，一直叫到天黑，叫到一更天，叫得筋疲力盡，也沒有把南天門叫開。

而聰明的錦雞在雄獅叫的過程中，卻養(yǎng)足了精神。待一更天過后，錦雞張開喉嚨大聲叫了起來，不一會(huì)兒，南天門開了，天也漸漸亮起來。動(dòng)物們立時(shí)歡呼雀躍，并嘲笑雄獅，讓雄獅感到無地自容。好了。在大家上船之前，我把前面的景點(diǎn)作一個(gè)歸納：相見谷中鴿迎賓，禮炮三響敬客人。閨門三秀含嬌羞，巨艦遠(yuǎn)航不思?xì)w。雄獅昂首長(zhǎng)天嘯，錦雞叫開南天門。若想暢游潕陽(yáng)河，快快請(qǐng)到船中行。

我們現(xiàn)在開始水上游覽之旅，不過，還沒有正式進(jìn)入潕陽(yáng)河，仍然還在相見河中。但是，我們不難看出潕陽(yáng)河的景觀是多么的奇妙和引人入勝。在船行駛的左前方有一座山峰，峰頂上有三塊石頭似人狀。前面一個(gè)肥大的石頭像豬八戒，中間一個(gè)帶著僧帽正襟危坐著，像是唐僧，另一個(gè)站立一旁，想像沙僧，那就叫“唐僧師徒峰。”原來，唐僧師徒去西天取經(jīng)，來到這里是又累又餓，只好坐下來休息。勤快的美猴王孫悟空出去化緣去了，留下他們?nèi)嗽谶@里等候著。雖然他們后來終于到了西天，也取得了真經(jīng)，但這里卻留下了他們的化身，不然，我們?cè)趺茨芸吹竭@個(gè)景點(diǎn)呢。

我們的正前方有一堵石壁擋住了去路，大家不妨猜一猜，游船將向哪個(gè)方向走？是向左，還是向右？另外，請(qǐng)大家注意，前面的石壁上有什么？再看看水中有什么？石壁中間的巖石像不像一個(gè)行書的福字？原來，石壁上有一道半圓形的凹槽，與水中的倒影連在一起后，就變成了“破鏡重圓”的景觀來。說起“破鏡重圓”，還有一個(gè)故事哩。相傳在古代南北朝時(shí)期，有一對(duì)夫妻。在戰(zhàn)爭(zhēng)來臨之際，為了怕失散之后難以相聚，就把一面銅鏡打破一分為二，夫妻二人各占一半作為相聚的憑證，并且相約在正月的元宵節(jié)執(zhí)鏡相見。后來，他們果然在逃難中失散了。到了元宵節(jié)那天，丈夫按照相約的時(shí)間去找妻子，但沒有找到。而且，一連去了三年都沒有找到。可是他毫不猶豫，他堅(jiān)信自己的妻子的忠貞。果然，在第四年的元宵節(jié)中，夫妻倆終于團(tuán)聚了。

另外，在這里還有一個(gè)意想不到的事情發(fā)生過。大約十幾年前，有一位游客在這里照了一張像。那時(shí)數(shù)碼相機(jī)還沒有流行，他用的還是膠片機(jī)，待他回去洗出來后，在不經(jīng)意間，他把照片豎起來看。這一看，讓他驚奇地發(fā)現(xiàn)，“破鏡重圓”里面出現(xiàn)了好幾個(gè)佛像，大佛套著小佛，真是一大奇觀呀。有相機(jī)的朋友們，趕快拍照吧，如果你們與佛有緣，就一定能照得出來的。

好了，我們?cè)倏创械淖筮叄抢镉幸粋€(gè)洞穴，洞中有個(gè)石頭如人像。人們給它起了一個(gè)美好的名稱，叫“滴水觀音”。那中間還有兩個(gè)鐘乳石，一上一下，下面的像一條眼鏡蛇，正在與上面的蟒蛇頭對(duì)峙著是吧。

我們前行的右前方，有一個(gè)僻靜的河灣，叫“鴛鴦灣。”每年的冬春兩季，有成群結(jié)隊(duì)的鴛鴦到這里來過冬。那一隊(duì)隊(duì)恩愛的鴛鴦著實(shí)令人羨慕。前面有五座緊緊相連的山峰，而且神態(tài)各異，似五位老人在談天說地，把酒臨風(fēng)，人稱“五老峰。”由這里望去，五老峰最南邊一座山峰上，有一塊石頭似人狀，很像一個(gè)人正在向山坡上爬去，于是，便有了一個(gè)名稱，叫“石人爬坡。”

在我們的左前方，有一根石柱，名叫“將軍柱。”它所在的位置正是相見河與潕陽(yáng)河的交匯處，就像一位恪守職責(zé)的將軍，堅(jiān)定地站立在那里，成為這一帶的守護(hù)神。有人說“將軍柱”是潕陽(yáng)河的“導(dǎo)航標(biāo)。”的確，在人們行船迷失方向的時(shí)候，只要看見將軍柱，就能知道相見河在哪里了。

現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)進(jìn)入潕陽(yáng)河的干流了。潕陽(yáng)河是古代武陵五溪之一，處于沅江的上游，發(fā)源于貴州黃平縣與甕安兩縣交界的都凹山。流經(jīng)黃平、施秉、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、岑鞏、玉屏、新晃、芷江、懷化等地入沅江。在古代鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)有小三峽之稱，即諸葛峽、龍王峽、西峽。我們現(xiàn)在暢游的地方就是龍王峽了，龍王峽一帶，是整個(gè)潕陽(yáng)河最美的一段。其標(biāo)志性景觀“孔雀開屏”就在前面不遠(yuǎn)的地方，一會(huì)就能與我們見面了。

臘肉巖·龍涎壁。現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們眼前的石壁上的那些鐘乳石，很像廣大農(nóng)村農(nóng)戶家中的臘肉是吧。在旁邊有一大塊彎曲的鐘乳石，就像一條龍，在望著那些臘肉，而那流淌的水，仿佛就是龍的口水是吧。其實(shí)，那些惟妙惟肖飄著香氣的臘肉，也很能勾起我們的食欲是不是呀。

在我們的右前方，出現(xiàn)一道瀑布，它的原名叫“龍王泉”。原來呀，上面建有一座龍王廟，泉水和“龍王峽”也因此而得名。由于瀑布從高高的山崖上往下跌撞，形成三級(jí)疊濺的形態(tài)。所以，就有了“三疊水”的稱謂。正所謂“一唱三嘆”，富有詩(shī)情畫意是吧？這里是不可多得的一道瀑布景觀，不知大家注意到?jīng)]有？那瀑布跌在水中之后，自然形成一道彎彎曲曲的形狀，就像一條小白龍，真棒耶。請(qǐng)大家乘此機(jī)會(huì)留個(gè)影吧。

珍珠泉·三疊水。這一道景觀，名叫“珍珠落玉盤”。聽這名稱，不由人想起白居易的《琵琶行》來：嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。看那水珠，的確像一顆顆晶瑩剔透的珍珠，惹人喜愛啊。

孔雀開屏。大家快看，在我們的左前方，一簇簇鳳尾竹頻頻向我們點(diǎn)頭致意，好像是在歡迎您們這些遠(yuǎn)道而來的客人。“孔雀開屏”，它另有一個(gè)名稱叫“孔雀峰”。民間曾經(jīng)流傳一些動(dòng)人的故事哩。

在明清時(shí)期，有這樣的記載：府之西十里有“雙白石柱，臨江駢立，一大一小，高數(shù)十丈。”實(shí)際上，就是兩個(gè)巖體在海水的腐蝕下，經(jīng)過數(shù)萬年的淘洗、沖刷后形成的。此情此景，讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工。

當(dāng)代著名歌詞作家喬羽，在泛游潕陽(yáng)河后，即興寫下：“也曾潕陽(yáng)泛輕舟，青山嫵媚水溫柔。照影時(shí)觀鳳擺尾，臨波又見龍?zhí)ь^。既有怨女望夫婿，豈無征人思?xì)w舟。難言桂林甲天下，權(quán)將三峽作同儔。”他把潕陽(yáng)河與長(zhǎng)江三峽、桂林山水聯(lián)系在一起，進(jìn)行對(duì)比。由此不難看出，當(dāng)時(shí)他的心境是何等地激動(dòng)。想不到這里的風(fēng)景，是如此之美。

20xx年著名作家葉辛觀看孔雀峰后，將對(duì)面的山形作一比較，將北岸稱為“雄峰含秀。”這樣一來，一剛一柔，一雄一秀，相互映襯，相得益彰。的確，這個(gè)美景，讓許多人陶醉，讓許多人流連。既然如此，大家快快拍照留影吧。有道是：不在潕水照個(gè)像，枉來鎮(zhèn)遠(yuǎn)走一趟。

火燒赤壁。請(qǐng)看在我們的右手方向，這里叫“火燒赤壁”。石壁長(zhǎng)約400米左右，觀其上面，石壁黑里透紅，就像被火燒了一樣。不過，既然叫火燒赤壁，就能讓人聯(lián)想起三國(guó)時(shí)期，諸葛亮與周瑜聯(lián)合抗曹的故事來。“蔣干盜書”，使曹操的八十萬大軍，在一瞬間就“灰飛煙滅”。那情景，仿佛就在眼前呀。

玉壺潭。快看左前方，那被三面山峰包圍的地方，有一個(gè)深潭叫“玉壺潭，”又名“坐井觀天。”那深潭里面靠山地方，還有一小型飛瀑流泉，其景被稱作“玉壺流泉。”曾經(jīng)有一段時(shí)間，游客們可以在里面洗洗澡，游游泳，拍拍照什么的，很是愜意。若是能夠在無污染源的水中，暢游一陣，過一把癮，瀟灑一回，那該有多好哇。

匏瓜寨·長(zhǎng)壽村。大家請(qǐng)看，那里有一條山路，通往上面的村寨。村寨叫匏瓜，又名長(zhǎng)壽村。

這里是一個(gè)大石崖，崖上有一塊平地，近百畝良田養(yǎng)育著上面的苗族同胞。我們現(xiàn)在可以欣賞到約五百米的山崖，那山崖中的鐘乳石形成各種形態(tài)，有的如“樓臺(tái)”、“鼓角”;有的像“倒肝覆肺”，也有人干脆叫作“牛肝馬肺”：有的猶如“銀墻、鐵壁、輕云薄霧”等等，要是我們把它連貫起來看，又似一組浮雕和畫廊。所以，人們又將此景致稱為“潕水浮雕”或“潕陽(yáng)畫屏。”這里的地形地貌，幾乎跟中河山一樣，只是沒有貼崖古建筑而已。

從山崖的地形來看，又是一大怪現(xiàn)象。按照山脈的走勢(shì)，云貴高原呈西高東低狀。而這里的臺(tái)地卻是東高西低，形成梭子狀，在梭子的盡頭處不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)自然的溶洞，看上去就像一條大魚的眼睛是吧？山崖在這里，就變成了一條大魚啰。更加巧妙地是，正好在大魚的頭部，有一塊山石，那山石又像一個(gè)披上蓑衣、戴著斗笠的漁翁。此景就叫“姜太公釣魚”。

傳說中的姜太公釣魚，愿者上鉤。請(qǐng)看那條大魚緊緊跟在魚翁的后面，確實(shí)印證了這個(gè)傳說。讓我們不得不佩服大自然的鬼斧神工，造就了這么一個(gè)奇特的景觀。所以，曾經(jīng)有人根據(jù)這一現(xiàn)象，就把上面的村寨叫做“魚背上的長(zhǎng)壽村。”

說起匏瓜寨，還是個(gè)神秘的地方。其中，有匏瓜神物和長(zhǎng)壽溫泉。那么，匏瓜為何物呢？它屬于葫蘆科，可以制作成笙、芋之類的樂器。所以，被稱為古代的八音之一。說得通俗些，當(dāng)今現(xiàn)在流行的葫蘆絲，就是用匏瓜做成的。

在山寨下面的懸崖中，就是剛才我們看到的山路旁邊，有個(gè)不大的洞穴，洞中有一鐘乳石，形似葫蘆，古人就把它稱作匏瓜。又因匏瓜可作樂器。葫蘆，諧音通福祿。是人們渴望的吉祥物，在民間，我們常常看見墻體上、門窗上，有葫蘆的圖案，叫暗八仙，代表鐵拐李。因此，把它視為神物，也就把匏瓜作為山寨的名稱了。

再說匏瓜溫泉，它是天然礦泉水，常年累月的溫度，保持在25℃——28℃。因?yàn)椋泻罅坑袑?duì)人體十分有益的微量元素。所以，長(zhǎng)年飲用后，能使人延年益壽、返老還童。這就導(dǎo)致匏瓜寨70、80歲以上的老人很多，也就是“長(zhǎng)壽村”的秘密所在了。

匏瓜寨，地處潕陽(yáng)河畔，有良田百畝左右，糧食豐盈。農(nóng)閑時(shí)，匏瓜人卻是捕魚的能手。家家都有一兩只木船，這船只用途可大啦。比如捕魚呀、作為交通工具呀，往返于城鄉(xiāng)之間。而且，幾乎三年級(jí)以上的少年男女，不僅能游泳，還會(huì)撐船，他們平常往返于學(xué)校之間，在水中如履平地。匏瓜有著美麗的田園風(fēng)光，遠(yuǎn)山近水，苗寨木屋，古樹老藤，潺潺流水，鮮嫩菜蔬，可供休閑、度假、洗溫泉、垂釣、游泳、農(nóng)家樂等等活動(dòng)，的確是個(gè)難得的世外桃源。

相傳在元、明、清時(shí)期，經(jīng)常有緬甸等東南亞國(guó)家的象隊(duì)，到我們國(guó)家來進(jìn)行朝貢。有一次，象隊(duì)來到離潕陽(yáng)河不遠(yuǎn)的古驛道上，這一只大象聽到了流水的聲音，就不顧一切地跑到河邊來飲水。也許是它太干渴了，大象飲啊又飲，把肚子喝得滾圓滾圓的，最后，連爬起來的力氣都沒有了。就這樣，它變成了山，永遠(yuǎn)留在了這里。這個(gè)景觀，就叫“大象飲水。”

鼎足峰。在我們的左邊，有三座獨(dú)立的山峰，它們分別占據(jù)著一個(gè)山頭，形成品字形的鼎立狀，其名就叫“鼎足峰。”看見這個(gè)景致，也很能讓人聯(lián)想到三國(guó)時(shí)期，曹操、孫權(quán)、劉備三足鼎立，相互抗衡，爾虞我詐，勾心斗角的種種情景。傳說，后期諸葛亮在南征時(shí)，七擒孟獲。曾經(jīng)派軍隊(duì)在上游的河段，開山鑿石，打通河道，實(shí)行漕運(yùn)。此是后話。

白水溪·姊妹峰。”現(xiàn)在，我們看見另一條支流——白水溪。

這白水溪，發(fā)源于鎮(zhèn)遠(yuǎn)與施秉交界處的水花村和花山村，因那溪水潔白透明，無污染而得名。在游船行駛的右前方，有兩座相依相偎的山峰，猶如一對(duì)恩愛夫妻。所以，人們戲稱它“夫妻峰”。而在不遠(yuǎn)處，還有類似的兩座山峰，人們把它稱為“姊妹峰。”這兩處山峰，又叫雙姊妹峰。

苗姑采藥。在我們的左手方向，那半山上有一巖石，上面生長(zhǎng)著幾棵小樹。它像不像一個(gè)背著背蔸上山采藥的苗家少女呀？這個(gè)景觀嘛，就叫“苗姑采藥”啦。相傳在潕陽(yáng)河流域，原本是苗侗等少數(shù)民族生活的地方。很久以前，這一帶曾經(jīng)發(fā)生過一次大瘟疫，死了很大的人。美麗的阿花見到這種情形，心里很難受，心想不能再讓瘟疫繼續(xù)發(fā)展下去。于是，她憑借祖上流傳下來的醫(yī)術(shù)，到處尋找苗藥，醫(yī)治好了不是的人。有一次，當(dāng)她來到這里時(shí)，突然遇到一條惡蛇，向她吐出毒氣，并緊緊地纏住阿花。美麗的阿花中毒后，沒有力氣擺脫毒蛇的纏繞，慢慢死去。后來呀，她叫變成了那塊石頭了。

餓虎撲羊·金蟾觀魚。在左前方，離水面不遠(yuǎn)的石壁上，有一塊白色的石頭，很像一只小羊羔吧？我們?cè)倏纯此纳厦妫遣皇怯幸恢焕匣⒌念^部，正在張開血盆大口想吃到小羊羔呀。那就叫“餓虎撲羊。”如果我們?cè)僮屑?xì)地看那虎口，伸出的“舌頭”卻又像一只蟾蜍在觀看河面是吧。所以，它又有一個(gè)“金蟾觀魚”的名稱。

駱駝峰·金龜望月。在前方的那座一頭山峰，形似巨大的駱駝，人稱“駱駝峰。”再看河灣中的那座圓形似的小山丘，它的上面還長(zhǎng)著一些小林木和蘆葦，像不像一只浮在水面的大烏龜呀？這個(gè)景點(diǎn)就叫“金龜望月”啦。前面就是白水溪，它沿途還有許多的景致，只可惜游船不能在小溪航行。要不然呀，那溪畔的景致會(huì)讓大家流連忘返的。好了，就讓大家?guī)е唤z遺憾返程吧。如果哪位先生、女士有興趣的話，不妨在白水溪景區(qū)開發(fā)出來后，再來看看苗寨，聽聽蘆笙，瀏覽飛瀑流泉，由上而下漂流下來，到此上游船，也不失為一件快樂的事情。

由于這白水溪的水質(zhì)好，所以，在這河灣里面，養(yǎng)育著許許多多的目前世界上，瀕臨絕種的一種單細(xì)胞動(dòng)物——桃花水母。不信嗎？大家往河里看，是不是有許多乳白色的物體在水中蠕動(dòng)呀，那就是桃花水母啦。

在整個(gè)潕陽(yáng)河中，還養(yǎng)育著很多的水生動(dòng)物哩。除了桃花水母比較珍貴外，還有一種白色的魚種，名叫“銀魚。”它也是非常講究水質(zhì)生存環(huán)境的生物。銀魚的肉質(zhì)極佳，可是很難捕捉得到，怎么辦呢？這一帶的漁民還是很會(huì)想辦法的，他們就在夜間點(diǎn)上馬燈，燃起火把。銀魚見到亮光后，便蜂擁而至。這個(gè)時(shí)候啊，漁民們只管捕撈就是了。說到這里，我想問一下，大家想不想吃一次苗家的酸湯魚呀？想啊。那么，我們就前往匏瓜山寨去吃銀魚吧。

在匏瓜寨，除了吃銀魚外，還有鱖魚、蝦魚、鯉魚、鰱魚、黃尾魚、色花魚、桃花魚等等，那苗家制作出來的酸湯魚，另有一番風(fēng)味，真是酸中帶鮮、鮮中帶辣、辣中帶香，令人吃了還想吃，回味無窮哇。

一線天。我們的船繼續(xù)往前行，就可以看見龍王峽最險(xiǎn)峻的地方——“一線天。”看見這狹窄的河道，有些令人感到心驚膽戰(zhàn)是吧？的確，據(jù)過去行船的老船工講，這一帶的獼猴討厭之極。它們只要看見下面有過往船只，就會(huì)淘氣地拋下石頭和野果之內(nèi)的東西。雖然傷不著人，但也令人感到畏懼。所以，人們只要一經(jīng)過這里，往往都會(huì)大聲吆喝起來。為什么呢？一是為自己壯膽，二是嚇嚇獼猴。

高陂湖。過了一線天后，能讓人產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺來。前面出現(xiàn)一個(gè)大湖，兩岸苗寨在古樹的掩映下，顯得格外寧?kù)o。那冉冉升起的裊裊炊煙，仿佛把人們帶進(jìn)世外桃源的美景之中。湖面上偶爾看見一兩只烏篷船，漁夫在船頭撒網(wǎng)，或者在垂釣。如果運(yùn)氣好的話，大家可以買上見尾活蹦亂跳的鮮魚哩。拿到岸邊農(nóng)戶家中去加工，搓上一餐美味佳肴，也不枉來潕陽(yáng)河游玩一趟。當(dāng)然，我們也可以直接去湖邊的農(nóng)家樂，吃上美美的一餐魚，也是可以的。

臥佛山。在波光粼粼的高陂湖中航行，能夠給人帶來輕松愉快的感覺是吧。大家隨著我的手勢(shì)看一看潕陽(yáng)河的北岸，有幾座連綿起伏的山巒，像不像一個(gè)彌勒佛睡在那里？那就是“臥佛山”。也有人叫它“偉人峰”，因?yàn)椋默F(xiàn)象很像一個(gè)偉人。

相傳唐僧師徒前往西天取經(jīng)，有一天來到這里。豬八戒看見湖水，忍不住便跳到湖中去洗澡。被湖中老青龍發(fā)現(xiàn)了，把他捉住關(guān)進(jìn)湖中的龍宮里。原來，老青龍聽說吃了唐僧肉，不但能長(zhǎng)生不老，而且還可以永遠(yuǎn)列為仙班住在天宮之中逍遙自在，再也不受地上春夏秋冬的煎熬。他打聽到唐僧有三個(gè)徒弟，豬八戒就是其中之一。當(dāng)唐僧師徒來到這里后，老青龍便心生歹意，順勢(shì)就把八戒捉住。哪知八戒的大師兄孫悟空是何等了得，悟空得知八戒被捉，就用金箍棒攪得湖水如天搖地動(dòng)般，把老青龍的龍宮攪得搖搖欲墜。孫悟空大聲叫道：“哪里的孽障，快快把我?guī)煹芊懦鰜恚蝗唬徒心悴坏煤盟馈！崩锨帻埪牭媒袉荆ε麙焐详嚒Ｒ膊慌c悟空答話，直接與悟空廝打起來。它那是悟空的對(duì)手，若不是如來佛座下的迷勒佛及時(shí)趕到的話，老青龍肯定是命喪黃泉了。這也是老青龍命不該絕，才得到如來佛的搭救。所以，老青龍躲過這一劫之后，便到下游的中河山中的洞中潛心修煉，為民間做了許多善事。最后，終于修成正果。它居住修煉的山洞，就是被人們稱為“青龍洞”的地方。

話說孫悟空見彌勒佛擋住了老青龍那致命的一棒，讓老青龍乘勢(shì)溜走了。真是又氣又恨，便放出瞌睡蟲，又使出定根發(fā)，讓彌勒佛被叮咬后，頓時(shí)倒下呼呼大睡。久而久之，便留下了化身，供人們瞻仰、觀望。也就是我們看到的情形了。

現(xiàn)在我們到了諸葛灘，那滔滔白浪卷起千堆雪，濤聲隆隆，真不愧為驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)灘。在諸葛灘的旁邊，有一山洞，叫諸葛洞，又名翁蓬洞。

相傳三國(guó)劉蜀時(shí)期，諸葛亮為了減緩巴蜀古道的艱辛，派軍隊(duì)到這里疏通河道，暫時(shí)解決了漕運(yùn)問題。可是，由于水急灘險(xiǎn)，礁石密布，加上山洪時(shí)常爆發(fā)，使河道無法通行。所以，老百姓在這里修建了一座“武侯祠”，還把灘名叫做諸葛灘，洞名叫做諸葛洞，就是想借助諸葛亮的神威來顯靈，保佑人們行船的安全。最初是人們的愿望，一旦時(shí)間長(zhǎng)了，在無可奈何的情況下，只好發(fā)出“要想河道開，除非諸葛來”的感嘆。說明諸葛灘的兇險(xiǎn)，只有諸葛亮才能治理。

瞧那峽口盡頭處，有一塊巨大的巖石，下部凹陷懸空，巖石的頂部有水形成瀑布直往下流淌，就像掛掛吊吊、雪白晶瑩的珠簾，人稱“水晶簾，”又叫“水簾洞”。恰好和對(duì)岸不遠(yuǎn)處的山崖上，正好有一圓形的山洞，猶如十五的明月。讓人想起李白“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”的詩(shī)句來。所以，又有“秋月晶簾”的名稱。好了，今天我們看到了三個(gè)時(shí)期諸葛亮開鑿的漕運(yùn)河道，明代貴州巡撫郭子章也曾開鑿過漕運(yùn)，但未能完全征服這里的險(xiǎn)峻，河中仍然有大石如屋，暗礁壘壘，驚濤拍岸的氣勢(shì)，讓人感嘆大自然的威力。如此看來，順其自然，比違背自然好。現(xiàn)在這樣就很好嘛，水路不通走公路、鐵路，還有天空，比起水路來既安全，又快捷。

好了，今天我們的游程，到此告一段落。愿大家玩的開心，過得愉快。

(返程中可以簡(jiǎn)約介紹：鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城、鐵溪景區(qū)、高過河景區(qū)、報(bào)京三月三、愛河六月六、尚寨八月八等。)。

再介紹一下黔東南還有：云臺(tái)山、杉木河、飛云崖、飛云大峽谷、野洞河、浪洞溫泉、西江千戶苗寨、臺(tái)江姊妹節(jié)、錦屏龍隆古鎮(zhèn)、黎平肇興侗寨、從江岜沙等著名景區(qū)、景點(diǎn)。

貴州教教育大講堂心得體會(huì)報(bào)告（實(shí)用17篇）篇十六

我是一個(gè)丑女，丑的沒有人想和我做朋友，小學(xué)到了五年級(jí)，終于有了人生中的第一個(gè)朋友—思琦，其實(shí)也不算是朋友，說好聽一點(diǎn)，是襯托，我站在她身旁，襯托出她的美，說難聽一點(diǎn)，我就是她的一條狗!(兩個(gè)都很難聽好嗎?)說是這樣說，可是，每當(dāng)我想提出絕交時(shí)，話到嘴邊，卻說不出來，畢竟，她是我第一個(gè)“好朋友”啊，我很糾結(jié)，也很疲勞，糾結(jié)要不要提出絕交，同時(shí)，又被她整的十分疲累，在這時(shí)，上周考的卷子發(fā)下來了，我是全班第二名(第一是班長(zhǎng))我看著卷子，呆了好長(zhǎng)時(shí)間，直到大家都爭(zhēng)著和我做朋友時(shí)，我才反應(yīng)過來，原來，我沒有朋友是因?yàn)槲业某煽?jī)。

貴州教教育大講堂心得體會(huì)報(bào)告（實(shí)用17篇）篇十七

道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會(huì)和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在。

德：的本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)。

也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會(huì)，自然界和人類能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。

道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。德：德就是付出。

實(shí)質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說人一生下來只有本能（有不少本能會(huì)危害其他人的生存），而不知約束自己。所以，所有人都需要對(duì)本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的本能中企圖傷害他人等對(duì)人類社會(huì)有大的危害的方面；所以，需要內(nèi)在約束（也就是道德）來約束本能中雖不違法，但亦會(huì)對(duì)他人（甚至是人類社會(huì)）造成危害的行為。

所以，道德就是社會(huì)規(guī)范對(duì)人的本能的制約，換句話說，人一生下來就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能（即“生存無道德”），道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。