讀后感可以幫助讀者對所讀作品的主題、情節、人物等進行回顧和總結。以下是小編整理的一些經典讀后感范文,相信對大家寫作會有所幫助。
智慧的讀后感范文(23篇)篇一
今天,我們全班一起讀了《智慧之花》這篇課文,這篇課文中我學到了很多,也明白了很多。
智慧之花智慧的花,擁有智慧、勇氣與愛心的人才配成為智慧之花。這篇課文主要講了兩個故事,第一個故事寫的是一個維吾爾族小姑娘瑪麗亞運用所學過的電的基本知識,在自我安全保護的前提下,救下了五個觸電的男孩。第二個故事寫的是一個東北小姑娘江雪發現了自己買的冰棍變質了,為了不再使大家受到不同程度的傷害,她運用了所學過的法律知識保護了自己,保護了大家,最后讓那位賣冰棍的阿姨認了錯。
智慧之花智慧的花。文中的主人公瑪麗亞與江雪則就是智慧之花。瑪麗亞是運用知識救了伙伴。江雪是運用法律保護了自我。她們是多么有愛心、有勇氣、有智慧,正因為這樣,她們才被稱為智慧之花。
由主人公,我想到了自己。
當我面對四川、汶川大地震時,我們的同胞遇難了,而我卻不能幫助他們,因為我們相隔太遠,太遠。在平常的生活中,我看到高年級的同學欺負低年級的同學,我不敢上前去一聲喝住,而是站在一邊眼睜睜地看著低年級同學被欺負,那是因為我沒有勇氣去制止。
勇氣是多麼重要,僅有愛心與智慧是僅僅不夠的。這三個缺一不可。就像我僅僅擁有愛心更是遠遠不夠的。而文中的主人公卻是那樣勇敢、愛心與智慧,真不愧被稱為智慧之花,將愛心、勇氣、智慧融于一身的智慧之花。我要向主人公們學習,也要做一個智慧之花。
智慧的讀后感范文(23篇)篇二
記得好像是在我八歲那年,小姨和小姨夫可能知道我喜歡看書,就特地送了我一套有關于成長的書——《智慧背囊》。
這套《智慧背囊》一共有五輯,每輯里面都有一百多個小故事:有感人的,有搞笑的,有讓我迷惑的,還有讓人反思的。這些小故事讓我在人生選擇的道路上,有了更加明確的選擇。
當我在讀第一輯的時候,一篇文章使我感受十分深刻,這篇文章的題目叫“生命的價值”它主要說了人生的路要靠自己去走,所有的引導和啟發只可作為建議參考,自己走出的人生之路才是最精彩的。這套《智慧背囊》讓我讀了還想讀,每一篇文章的后面都會有相關鏈接的格言,這樣一來,我不僅學到另外的格言,還可以讀一套非常有意義的書,這不是一舉兩得嗎!
勵志故事是《格言故事》中的一個重要組成的部分,其中包含著無盡的智慧、愛和思想。《智慧背囊》中也收錄了許多此內容文章。這些文章如一縷溫情的陽光,照耀人生的每一個角落;如一把睿智的鑰匙,為你打開成功的大門;如一位心心相印的朋友,和你一起提升人生的境界。
同學們,如果你要選擇讀一本成長的書,請選擇《智慧背囊》吧!
智慧的讀后感范文(23篇)篇三
伯特蘭·羅素(bertrandrussell,1872-1970),英國著名的哲學家、數學家、文學家和社會活動家,先后執教于劍橋大學、哈佛大學、芝加哥大學、加州大學等世界知名學府,在哲學、數學等方面的精深造詣和突出成就使他成為20世紀最重要、也是最具影響的思想大師,并于1950年獲得諾貝爾文學獎,《羅素快樂智慧書》讀后感。羅素一生著述極多,其中最著名的著作有《哲學問題》、《哲學原理》、《西方哲學史》、《西方的智慧》、《心的教育》等。作為一個哲學家,羅素的著作博大精深,充滿了睿智與溫馨。愛因斯坦曾說過:“閱讀羅素的作品,是我一生中最快樂的時光之一,讀后感《《羅素快樂智慧書》讀后感》。”這是非常好的一本書,特別是對生存在現在社會身心俱累到很難再感受到快樂的人們,我們或許擁有前人無與倫比優越的物質條件,心靈卻失去生機,而且羅素是最喜歡的.哲學家,因為他是數學家;因為數學即哲學。第一次讀的時候是很喜歡的,覺得有一個人在講你心里的話。然后,你會發現,那些概念的、機械的、形而上學的、邏輯的...東西都解決不了現實的東西。最后,只剩下直覺和下意識,和一句“我的世界觀不因任何人而坍塌”。念念不忘快樂的智慧,只有智慧才有快樂,只有智者才會有快樂的權利,雖然外國的歷史不像中國那樣的源遠流長,不過,他們也從另一個角度來闡釋自己的觀點和看法,海納百川,有容乃大。打開另一扇窗看世界!
智慧的讀后感范文(23篇)篇四
干澀的心靈等待年輕鮮活的血液,就像孩子等待快樂的晚霞。而當人們開始崇拜財富的英雄,羨慕it精英;當人們抱怨生活的苦澀和無奈的時候;我依舊仔細地閱讀著那本《智慧書》(巴爾塔沙?葛拉西安著),用言語寫著讀書的心情。
有人說:“知識是實現理想的翅膀”。也有人說:“讀書可以改變人的氣質”。《智慧書》卻說:“讀我吧,我將給你幸福的人生”。
《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會之后,這本書就指引我走過了四年的成長道路。向涉世之初的我揮灑過陽光雨露,向我恩賜風霜冰雪,使我帶著喜悅的心情在它的幫助下體驗人生。品嘗人生經驗、社會經驗和感情經驗的色彩,關注著綠翡翠般的希望。
寧靜平和地對待生活的給予。對生活渴望的我,塞滿所有的思緒,背著橙色的理想,尋找過冬的食糧,很幸運的有了份教育工作。我如淡藍色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂的種子,從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂的音符,感受著“教而無類”的苦與樂。我平靜的接受著一切地變化,努力地用強力膠粘合生活那張紙做的碎片,默默分享努力后的欣慰。聽著“嘰嘰喳喳”的讀書聲,感到如此的天真、輕快、快樂、幸福,就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作,過濾外在的浮躁,提升內在的涵養。胡須點綴我稚嫩的臉,書本充實我內斂的心;于是五指滑過白沙般地柔云,雕刻純凈的陽光,陶醉于唯美的境地,唱著“意氣風發”的歌走進集體生活之中。
用陽光般的酒窩對待人生。面對同樣嚴肅的人生問題,《智慧書》詮釋著人生的博大深沉,卻告訴我去微笑面對。時常在想:難道讓歲月把我放進醬油瓶泡制我的青春。“不!”,不聲未完,一不小心,戴著眼鏡似有浩然書卷氣的臉碰到了手中的茶杯,茶杯的水抖落在智慧的年代,汲取墨跡的甘甜。粉紅的桌布落下微藍淺白的夢,嗅著圖書的悠悠書香。知識的種子留下了生根發芽的痕跡,為冬天添上厚實的幾筆,用智慧來裝飾人生。不要讓生活缺少微笑,就在口袋里裝上一張張信念,仿佛享受著垂釣的樂趣;走進塘邊的果園,采摘紅蘋果的清香,深刻地體會到爛漫的人生更須樸素平實。
珍惜著樸素平實的人生,不要等夏蟬停止吟誦,不要等落葉吹進泥土,()不要等蒼老時刻回憶遺忘的往事,不要在生命即將終止時才開始人生。曾記得有這么一個故事:一個經營得非常好的商場,經理看到電梯無法承載大量增多的顧客。這位經理想改建電梯,應邀的許多工程師、設計師的.想法都要使商場停業半個月,但他認為損失太大。他們在大廳議論著,一位年老的清潔工說道:“我想把電梯建在外面好!”在場的人都很驚訝且事后商場采納了這個決好的方案。可見善于聽取別人的見解,學會多角度的思考是多么重要,逐漸讓我成為思考快說話慢的人。
理解溫煦謙卑的情感。情感的謙卑是母親粗糙的手撫慰受傷的孩子。謙卑可以做到與人為善,謙卑可以讓你免受情感世界的紛爭,漾溢出純情美,爭取他人的善意。滿懷真摯的祝福和冷靜的思慮將會給你帶來無限的喜悅和溫馨,永遠保持鎮靜,會讓你卓越不凡。溫煦的呼喚可以慰籍情感的傷痛,只有這樣陽光才會慷慨地投入我的懷抱。
讓我們徜徉在《智慧書》的人生經驗中,追求超然曠達的心境,熟悉社會,熟悉每一個人。在城市灰白建筑快速構建的今天,打開歡快的心田,感悟沁人心脾的人情味,不斷學會與人交流的方式。每次和許多同事一起在食堂吃午餐,就會讓人沉浸在融洽的氣氛中;端詳可口的油抹茄子,分享工作之余愉悅的生活節奏;咀嚼人生幸福的時光,言猶未盡的人生哲理。不覺地一抬頭,露出打磨過的藍天。
智慧的讀后感范文(23篇)篇五
今年是我第二次參加“我讀我悅”讀書活動了,每一次都會有不同的收獲。
這次我讀的是易中天先生的《中國智慧》。
說起易中天先生,想必大家對他在百家講壇中《品三國》這個節目略有耳聞,當年我也是因此而對這個家喻戶曉的人物產生興趣的。
今天有幸閱讀到《中國智慧》一書,在書中還是能感覺到他一貫的風格,所以讀下來并不覺得吃力,你會覺得是一個大師在跟你對話,用最通俗易懂、風趣幽默的話語跟你講述他對諸子百家的思想精髓的理解。
本書共分為六個章節:周易的啟示,中庸的原則,兵家的思考,老子的方法,魏晉的風度和禪宗的境界。
正如易中天先生在后記中提及的一樣,這六章分別是他對自己在福州、重慶、綿陽、咸寧、南京和黃石做的六場演講的記錄稿進行大幅度修改才公開出版的著作,總標題為《中國智慧》。
然而《周易》、先秦諸子、魏晉玄學和禪宗是中華智慧中的精華,這樣走馬觀花般地淺嘗輒止自然難入方家法眼,但他仍舊希望我們這些只是想“觀其大略”的讀者能夠有所收獲。
對我來說,印象最深刻的是中庸的原則一章。
在講中庸是什么之前,得先講它不是什么。
中庸不是老好人,不是和稀泥,更不是沒有原則。
這也就是說,實際上,中庸的“中”就是不走極端,而“庸”就是不唱高調。
然而,在漢代的“罷黜百家,獨尊儒術”之后,孔子被神圣化,中庸被妖魔化,更因為這種對中庸的唱高調走極端的誤解,在文化大革命當中,中庸的名聲很不好,什么騎墻啊、和稀泥啊、好好先生啊、沒有原則啊、各打五十大板等等,成為了當時很多人對中庸之道的理解。
所以今日,我們應該恢復中庸的本來意義!把孔子從神壇上拉下來,中庸才能“去妖魔化”,才能恢復“常人之道”。
其實古人 “水至清則無魚,人至察則無徒”的用意也與中庸有幾分相似之處,他來告誡我們為人不要太苛刻、處事不要過于嚴厲,否則,就像水過于清澈養不住魚兒一樣,易使大家因害怕而不愿意與之打交道。
中庸一定是適中之道,世界上沒有最好的,只有最適合的,而中庸就是最適合,也就是“無過無不及”。
最后,我們再來談談怎么來踐行今日之中庸之道?書中提到一個辦法——權益。
“權益”首先要抓大放小,“大事經,小事權”;其次是得意忘形,“方向經,方式權”;再次是各行其是,“下級經,領導權”;最后是討價還價,“不能最好,就退而求其次”。
其中經就是不變的,權就是要變的,有經有權,才是中庸。
總之,今日之中庸之道,它是一種道德境界、一種思想方法、一種處事原則、更是一種做人一書。
雖然中庸是中國智慧,但它也并非是唯一的智慧,在先秦諸子中,法家和道家就不主張。
但至少作為一名大學生,我們要學會用理性的思維去理解今日之中庸,辯證地思維去容納中國古今各個派別的智慧。
或許您會覺得易中天先生所談的《中國智慧》只是他的一家之言,但我仍然堅信,即便是這“一家之言”,也足夠對中國傳統文化做出巨大的貢獻了,至少你我都從中收獲了我們想得到的“中國智慧”。
早先,易中天在央視《百家講壇》中酷品三國,妙語連珠地塑造出了許多鮮活的人物形象。
他的評說幽默風趣,繪聲繪色,精練生動,令人印象深刻。
而易中天的新作《中國智慧》,文字輕松活潑,諧趣橫生,依然是易中天貫有的風格。
此書分為六章節:周易的啟示,中庸的原則,兵家的思考,老子的辦法,魏晉的風度,禪宗的境界。
初看標題,中規中矩,古韻十足,讓人難以理解其中個味。
繼而仔細讀來,頓然大笑。
“周易認為任何事物都有陰陽,我國北方人相對陽剛一些,南方人相對陰柔一些,比如蘇州人,他們連吵架都很溫柔。”像這樣平實易懂的句子,書中比比皆是。
《周易》是一本特別神秘深奧的古書,一般的人很難看懂。
然而,易中天所講的“周易的啟示”卻非常簡單明了。
如何看待中庸之道,易中天說:“不是和稀泥,不是不講原則,不是各打五十大板。
”中庸的原則,書中提出:做事情要拿捏好分寸,不要“過”,也不要“不及”,一定得恰到好處。
中庸就是中和,外在的形式和內在的修養,質樸和文雅各占一半,即為中庸之道。
六章節中,我甚是喜歡“禪宗的境界”這一章。
禪宗佛道,歷經幾千年,一直備受追捧。
現如今,似乎人人都知曉禪理,但是關于禪宗的境界,卻罕有人知,自身修行起來更寥寥無幾。
書中首先講到“立地成佛”,就得說禪宗的境界在瞬間,靠覺悟,不是修行。
整個中國智慧的體系中,禪宗不同其他,是一個新的階段、新的層次。
“禪本身的意思是靜慮,原本是佛教的一種修行的方法。
具體的方法就是打坐,盤腿坐下,安安靜靜地想。
不是想,叫非想;不是不想,叫非非想,最后進入一種什么境界呢?想入非非。
用最白的話來表述坐禪,就是發呆。
”開篇這句詼諧的調侃,使我不覺莞爾一笑。
禪宗的境界,易中天用說故事的方式,引人入勝。
一個接一個的小故事,把禪宗的由來、傳承及覺悟緩緩道來,像沏一杯清茶,經過放葉、沖醒、翻滾、葉沉、茶靜,最后萬物皆空。
“該放下就放下,該拿起就拿起,想放下就放下,想拿起就拿起。”此句言簡意賅地道出了禪宗的境界。
《中國智慧》,語言幽默生動,哲思處處開花。
可快閱也可慢讀,能粗看亦能細品。
睿智博學的易中天在《中國智慧》中,精辟地剖析了中華幾千年博大精深的文明智慧;諄諄地警世,為讀者洗滌心靈。
比起某些晦澀難懂的古書,《中國智慧》是一本讓人看得明白、讀得懂的好書。
智慧與知識不同。
知識屬于社會,智慧屬于個人;知識可以授受,智慧只能啟迪。
——易中天
《中國智慧》是廈門大學易中天教授的最新力作。
在這本書里面我們可以看到易中天教授向我們講述了六個方面內容,具體包括:周易的啟示、中庸的.原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風度、禪宗的境界。
《中國智慧》用通俗易懂的語言,精妙解析了中國原典的精髓,確實是一本值得閱讀的書籍。
這本書給我最深的印象是易教授對于詞語的解讀方法。
通常情況下,當一個人闡述對一個詞語的理解時,他一般會費盡心思從正面角度羅列許多詞匯去描繪個人心中的見解。
但易中天卻反其道而行之,從反面先說它不是什么,這樣一來就讓人們對于它是什么有了更清楚清晰的認識,這讓我不得不佩服有時語言的巧妙運用會有意想不到的效果。
例如:“中庸”一詞在文中,易中天是這樣評價的:第一,中庸是道德境界;第二,中庸是思想方法;第三,中庸是處世哲學;第四,中庸是做人藝術。
我想“中庸”是一種品德,可能不適用于所有人。
當你有了很高藝術成就,物質財富積累,那時“中庸”很值得你去品味。
但年輕人就應該有拼勁,當然不是要去否認“中庸”,而是將其放在較次要的位置,因為“中庸”這個奇妙的東西必須隨著歲月積淀,人生閱歷的增長才能慢慢顯現出其自身的魅力。
語言的暢談是自由的、無拘無束的。
無論你對“中庸”一詞的見地如何,或推崇或反對,但你都要尊重“中庸”,因為它是中國智慧。
其實“中庸”一詞是適中之道,不高調同時不走極端,只有適合自己的才是最好的。
想來,倘若每個人都擺出一副傲視他人的架子高調行事,走著極端,誰都不愿承認理虧而退讓,這個社會沒有了包容,遇到一點小事就針尖對麥芒,產生口角,找這種趨勢發展,社會又談何“大愛”,又談何“和諧家園”。
那些偉大的歷史學家,他們從不愿意別人稱自己是歷史家,仿佛那是對“歷史”這一字眼的大不敬。
在浩大無垠的歲月長河中,他們更愿意成為為別人供給養料的的藻類。
就如主持河南安陽殷墟考古發掘的李濟,使殷商文化由傳說變為信使,將中國歷史向前推移了數百年。
但他卻視名利為糞土,堅持著對考古學的固執。
偉大的人通常甘做孺子牛,享受中庸,這也正體現出他們的卓越不凡。
如果身邊能有一個中庸的朋友就再好不過了,他不會因為你的地位身份高于自己,就諂媚奉承;他也不會因為你的地位身份低于自己,就輕視不屑。
他總是不偏不倚、不卑不亢的對待身邊的朋友,那是正直的表現,那是人文修養的表現,而這就是中庸的價值。
中庸游走于理想與現實之事,永不極端,那才是切實可行的。
好人是什么?不是所有人都喜歡你,也不是所有人都不喜歡你,而是好人都喜歡你,壞人都不喜歡你。
中庸是什么?不是所有人都認可你,也不是所有人都不認可你,而是領悟中庸之人都認可你,不甘于中庸之人都不認可你。
另外,這本書還讓我加深了對《周易》的理解。
眾所周知《周易》的思想是中國兩大學派道家和儒家的思想的核心——以人為本,以德治國,以禮維持秩序,以樂促和諧。
它在傳承千年的中華文明史上有著非常高的地位。
《周易》是既講究自然事物發展的科學書,又是蘊含著“以不變應萬變”思想的哲理書。
它告訴我們萬物都有陰和陽的屬性,而他本身是一個陰陽平衡的個體,正如男人屬于陽而女人屬于陰,但一個人只有達到陰陽平衡才是健康的。
而“易”的思想還在于它認為事件的陰和陽都是等量的,而隨著時間的推移,事物的發展陰和陽會此消彼長,進而發展成一個周期,并且循環往復。
我想這就是世界的“道”,正如詩中所說的一樣“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,也好比是我們物理上學的能量守恒定律,化學中的質量守恒定理。
用“變”的方法看世界,用變“的方法找規律,這種智慧一直延續到幾千年之后,我們一直用這樣的方法探索未知。
雖然易中天的這本《中國智慧》對許多學派的思想方面解讀得并不算特別全面,但是作為一本國學入門的書是可以讓我們在短時間內對中國古代的一些大家思想有所了解的。
智慧的讀后感范文(23篇)篇六
《智慧背囊》是一部充滿智慧與哲理的書。每讀一篇文章都會讓你感動,令你鼓舞,象陽光拂過心田,如春雨滋潤心靈。我對其中的兩個短篇頗有感悟。
《移石》講的是一個夢,一群人在路上走著,他們要去一個神圣的地方。突然,前面一塊巨石擋住了去路。面對巨石,長者說:搬掉它!壯者說:推開它!一群人用手,用肩,用整個身體推著巨石。然而,巨石仿佛生了,有人長嘆一聲“歸去來兮!”走了;有人跪在樹下祈求“夸娥氏二子,快來幫我們把巨石搬走吧!”。“哪里有什么夸娥氏,我們只能靠自己!”長者說,“是的,我們只能靠自己!”壯者說著舉起手里的木棒,對大家說“我想出一個辦法,用木棒支在石頭下面,借它的力量把石頭移開。”結果,在他們的木棒下,石頭移開了。
他們要去的神圣地方,我理解就是我們的生活。夢就是我們要去的理想。在實現理想的過程中,我們會遇到重重困難——那塊巨石。面對困難,有人退縮了,有人去乞求別人,但最終戰勝困難移開石頭的是我們自己。求人不如求己,那塊大石頭也可以理解成我們自己,生活中,我們遇到的最大困難就是戰勝我們自己。
《方向》講的是有兩只螞蟻想翻越前面一段墻,去尋找墻那邊的食物,這段墻長有20來米,高有近百米。其中一只螞蟻來到墻角就毫不猶豫向上爬去,可是它每爬到大半時,就會由于勞累疲倦等原因而跌落下來,可是它不會氣餒,它相信只要付出就會有回報,一次次跌下來,又一次次重新爬上去。而另一只螞蟻,觀察了一下,決定繞過這段墻去,很快,這只螞蟻繞過墻,來到食物面前,開始享用起來,而那只堅定、勇敢的螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。讀了這個故事,我佩服第一只螞蟻的勇敢、堅定、百折不撓、契而不舍,更嘆服第二只螞蟻的聰明、智慧、少走彎路。這使我想到現在的教育:千軍萬馬參加中考高考,我們的孩子一上學,就開始翻越那面高墻。而為人師為人父母的我們,又在不斷鼓勵孩子“有志者事竟成!”、“堅持就是勝利!”。
雖然我們知道成功的路不只一條,但我們似乎更相信讀書成才這條路才最光明、最有前途、最幸福、最令人羨慕,于是,我們不顧孩子的興趣、愛好,不斷地給他們加碼……。難道你能說沒有念過大學的企業家就不是成功嗎!別抱怨你的孩子貪玩,不用功,不是讀書這塊料,別再難為孩子,也別煎熬你自己,你唯一能做的是幫助他選準方向。
智慧的讀后感范文(23篇)篇七
《智慧背囊》里的文章如一縷陽光,照亮我的人生;如一把鑰匙,打開成功的大門;如一位朋友,伴我一起成長。每讀一篇文章都會讓我感動,令我鼓舞,象陽光拂過心田,如春雨滋潤心靈。《智慧背囊》讓我感悟了怎樣去關愛別人,感恩他人,善待他人。
生活就是一方沃土,你播下什么,你就收獲什么,播下一種心態,收獲一種思想;播下一種習慣,收獲一種命運;收獲的喜悅不是我們每個人都能夠領略到的。但是,播種的心情則是我們大有所共享的。有位作家畢文玲曾這樣說到,她說:人生的旅程荊棘叢生,逃,懦弱;避,消極;退,無能……我們只有播下堅定的信念,播下堅忍的品質,播下不滅的希望,才能在收獲成功的鮮花大道上,昂然前進!播下你的夢想,無路也有希望。播出你的夢想,踏出一路風光。
在書中有很多的文章,其中有一篇:一位小伙子買了一份快餐放在餐桌上又去取湯,當他返回時發現自己的座位上坐著一位白發的老漢正在吃自己剛買的那份快餐。他正要發作但轉念一想:也許他太窮,還是讓他吃吧!不過我也不能讓他獨享。于是小伙子裝作若無其事的樣子與老漢同桌對坐同吃一份快餐,盤中的食物快吃完了,老漢起身買來兩份面包,一份放在小伙子的面前,示意他繼續吃,吃完后各自起身,各自說聲“再見”。
老漢走了,小伙子突然發現旁邊桌上放著一份無人吃的.快餐,下是他原先買好的那一份。小伙子恍然大悟,趕緊去追老漢,老漢卻消失在熙熙攘攘的人群中,這則故事體現了多一份寬容就多一份和諧。在社會上有太多這樣的事例在我們身旁發生。
要把握大自然的規律,事物的本質,我們必須學會透過大千世界的重重迷霧。不要被一些世俗的虛幻的表面現象所迷惑。學著讓自己的心純凈起來。盲人之所以容易見到上帝,是因為外界的一些分擾和誘惑他看不到,有些時候我們面對一些事物,為何不學做一個盲人呢?那樣或許會容易見到上帝的。
紛繁的世界得到的少得不到的多,天天為獲與不獲憂心忡忡。生活中便毫無樂趣可言。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”推以及人天地便寬了,心地自然也就寬了。
成功其實有效期不難,首先是你要敢想,是你要敢做,幻想和理想并不是大相徑庭的,合理的幻想,就是理想,成功就會屬于你。
雖然這書中的文字不優美,但它很樸實,很吸引我的情操,這樣的一本書值得用心去體會,去品嘗,這樣的一本書,就像你的密友,伴我一起成長。
智慧的讀后感范文(23篇)篇八
今天,我們學了《智慧之花》這一課,對我們的法律和自我保護意識提高了很多,同時救別人的意識我們也學到了很多。
這篇課文講了兩件事:第一件事是瑪麗亞在玩的時候,發現有五個男孩子在玩耍時,突然停到了那兒,面帶驚恐,瑪麗亞發現不妙,一看,把自己的頭上都憋出了一大堆汗,他們都觸電了!瑪麗亞趕緊運用自己所學的救人的知識,用自己的裙子裹在手上,把五個小男孩救了,那五個小男孩不知道該怎么謝謝瑪麗亞,瑪麗亞也不驕傲,還給他們說了一番道理。第二件事是關于江雪的事:江雪和她的朋友一起去買冰棍,可是一吃就拉肚子了,江雪第二天就去找那位阿姨,阿姨一下子把江雪轟到了一邊,江雪向法律投訴,把那位賣變質冰糕的阿姨給抓住了。
這兩個人都有很強的自我保護意識,同時在我的身邊也發生過這樣的事。
有個人觸了電,身邊的人趕緊把他給救了,幸虧搶救的及時,不然就上了西天了。
雖然有點短,但是這是關于一個人的性命,他們都有自我保護意識,都有為別人著想的品質,這種品質正是我們要學習的。
讀了這一課,我明白了:要提高自我保護意識,提高法律精神。
智慧的讀后感范文(23篇)篇九
最近我用周末的時間,讀完了《智慧背囊》第一輯,讀完以后令我深有感觸。《智慧背囊》里的小故事里挖掘的大道理,呈現的是小細節中的大智慧。里面的每一個故事都講述著大道理。
讀書,這個我們習以為常的平凡過程,實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結和的過程,這是名人高爾基所說的。《智慧背囊》就像一縷清風,撫過心靈的時候為我們留下一絲清涼;《智慧背囊》就像一場春雨,灑落心間的時候為眼前帶來點點清新;《智慧背囊》就像清晨的陽光,透過云層的瞬間為我們帶來了對未來的無限希望;《智慧背囊》就像一曲仙樂,總是響起在人生柳暗花明之時。
其中《讓路》這篇故事讓我記憶猶新,它講的是:
其實在人生漫長的旅途中,在我們的身邊是不是有過類似的經歷呢?人與人難免有唱對臺戲的時候,如果你用豁達,寬容的處事態度來對待他人,給別人讓出一條路來,這樣別人會為你豁達的處事態度而寬容和理解,從而為自己開辟一條同往成功的道路,給別人讓路,就等于是在給自己讓路。這是做人應有的本質,也是一種高尚人格的詮釋。當你與別人唱對臺戲的時候,請記住,給他人讓出一條路來。這樣會使我們離成功越來越近,人格越來越高尚。
智慧的讀后感范文(23篇)篇十
寒假里,我認真閱讀了一套好書,名字叫《智慧背囊》。
《智慧背囊》共有10本。每本里大約有200個故事。那一個個故事都濃縮了生命的真諦,為我打開了智慧的天窗,讓我感受到心靈的陽光。
其中,有一個叫《自珍自重》的故事令我印象深刻。一個生長在孤兒院中的小男孩覺得自己沒人要,活著沒有意思。一天,院長給他一塊石頭,讓他去“賣”,但無論出多少錢都別給別人。男孩把石頭拿到不同的地方去賣,石頭的價錢也越來越高,最后竟出現比原來高百倍的價格。男孩明白了:生命的價值就像那塊石頭,在不同的環境有不同的意義。一塊不起眼的石頭由于珍惜、惜售而提升了價值,成了稀世之寶。只要看重自己,自珍自愛,生命就有意義、有價值。
我曾經也像那個男孩一樣常常自卑,容易氣餒,容易傷感,看到別人比我厲害我便心懷不滿。我想趕超別人卻總覺得失敗如影相隨。
有一次數學考試,聽老師說那是這學期最后一次平時測試。我心想:我這次一定要考考好,可是因為前兩次沒考好總覺得自己會考砸,因此考試時特別緊張。第二天,老師發下考卷,天哪!我只考了八十九分!看看周圍的同學,哪個不是“9”字打頭!我既難過又失落,無數的淚水流了下來。我又氣又急,一下把考卷撕破了。這件事給我帶來了很惡劣的影響,連本可以評上的“三好生”也失之交臂了。現在,我終于明白了,我的失敗是因為我的不自信和缺少戰勝困難的勇氣造成的。
讀了這個故事,我深深地感到,我們任何時候都必須自珍自愛,要勇于戰勝人生路上最大的敵人:自我;自暴自棄,不思進取,甘于平庸,只能是虛擲一生。以后,我不會再妄自菲薄。我一定會自信自強起來,做一個生活的強者。
智慧的讀后感范文(23篇)篇十一
我依舊仔細地閱讀著那本《智慧書》(巴爾塔沙·葛拉西安著),用言語寫著讀書的心情。
有人說:“知識是實現理想的翅膀”。
也有人說:“讀書可以改變人的氣質”。
《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會之后,這本書就指引我的成長道路。向涉世之初的我揮灑過陽光雨露,向我恩賜風霜冰雪,使我帶著喜悅的心情在它的幫助下體驗人生。品嘗人生經驗、社會經驗和感情經驗的色彩,關注著綠翡翠般的希望。
寧靜平和地對待生活的給予。對生活渴望的我,塞滿所有的思緒,背著橙色的理想,尋找過冬的食糧,很幸運的有了份教育工作。我如淡藍色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂的種子,從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂的音符,感受著“教而無類”的苦與樂。我平靜的接受著一切地變化,努力地用強力膠粘合生活那張紙做的'碎片,默默分享努力后的欣慰。聽著“嘰嘰喳喳”的讀書聲,感到如此的天真、輕快、快樂、幸福,就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作,過濾外在的浮躁,提升內在的涵養,珍惜著樸素平實的人生,不要等夏蟬停止吟誦,不要等落葉吹進泥土,不要等蒼老時刻回憶遺忘的往事,不要在生命即將終止時才開始人生。
智慧的讀后感范文(23篇)篇十二
《非法智慧》是張之路寫的一本書,講了由于人們想更聰明而有人發明了“瓢蟲”芯片,結果出了一場大的麻煩,甚至致死了一個學生。這本書是我看到的第一本揭示科學是把雙刃劍,利用不當就會傷人的書。
《非法智慧》這本書告訴我們,在科技發達的今天,在我們享受科技的同時,萬萬不可忽略了科技可能會帶來的災害。
人應當過一種自然的生活,不可太過于地想用電腦之類的科技成果來制造自己沒有的聰明才干。因為如果這樣去做的話,那么就會有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人,最終得來的將永遠不會是成功,他們總是會深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機器在一起誕生的“混血兒”,遲早有一天會發現,在體內植入別的智慧,是個天大的錯誤,這個樣子的他們根本就不是自己,只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子,人理應保護自然。自然是人類的家,當自然不復存在之時,人類也會消失。當今,我們都說當今科學發展快,日子過的好。確實,日子是過的不錯,但為此付出的代價,是一整片藍天!科技業能給我們帶來災難,帶來戰爭,帶來污染。在享受的'同時,也應該想一想,如果世界上所有的人都那么做,這樣的日子還能過多長時間!
科學是人類賴以生存的東西之一,科學是每個幸福家庭的必需品。但科學也不可濫用,如果將其用在了不該用的地方,那會有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
智慧的讀后感范文(23篇)篇十三
最近我用周末的時間,讀完了智慧背囊第一輯,讀完以后令我深有感觸。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理,呈現的是小細節中的大智慧。里面的每一個故事都講述著大道理。其中讓路這篇故事讓我記憶猶新,它講的是:
紳士過獨木橋,走幾步就遇到一個孕婦,紳士回到橋頭,讓孕婦過了橋。孕婦過了橋以后,紳士又上了橋,在橋中央,遇到了一位挑夫,紳士二話不說,讓挑夫過了橋。第三次他再也不貿然上橋了,而是等獨木橋上的人過完了,才匆匆上橋。眼看就要到橋頭了,迎面趕來一位退車的農夫,紳士這次不甘心回頭,溫和的跟農夫說:“農夫先生,我就快要到橋頭了,能不能先讓我過去。”農夫洶巴巴的說:“你沒看見我在趕集。”話不投機兩人吵起來,這時有一個和尚經過,兩人不約而同請和尚為他們評理。和尚問農夫:“你真的很急嗎?”和尚答到:“我真的很急,晚了便趕不上集了。”和尚說:“你既然急著去趕集,為什么不眷給紳士讓步,你退幾步,紳士就過去了,你不就可以早點過橋了嗎?”和尚有問紳士:“你為什么要農夫給你讓路呢?就因為你要到橋頭了嗎?。”紳士說:“在此之前,我已經給許多人讓過路了,如果繼續讓的話,我便過不了橋了。”和尚說:“你既然已經給那么多讓過路了,再讓一次,即使你過不了橋,起碼保持了風度,何樂而不為?”紳士滿臉漲得通紅。
其實在人生漫長的旅途中,在我們的身邊是不是有過類似的經歷呢?人與人難免有唱對臺戲的時候,如果你用豁達,寬容的處事態度來對待他人,給別人讓出一條路來,這樣別人會為你豁達的處事態度而寬容和理解,從而為自己開辟一條同往成功的道路,給別人讓路,就等于是在給自己讓路。這是做人應有的本質,也是一種高尚人格的詮釋。當你與別人唱對臺戲的時候,請記住,給他人讓出一條路來。這樣會使我們離成功越來越近,人格越來越高尚。
智慧的讀后感范文(23篇)篇十四
暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著,亞北譯的《西方智慧》一書,這是一本關于西方哲學史的簡寫讀本。書中采用夾敘夾譯的方式,試圖寫成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述,并對這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書中我們可以看到希臘哲學的發展過程,看出教育對提高人類的思想認識所起的作用。中世紀的人們普遍接受這樣的觀點:每個人的位置是由上帝安排的',改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復興思想家的懷疑,到了19世紀,則被徹底肅清了。現在人們能清楚地意識到知識改變命運的道理,合理的競爭可以使我們變得更加優秀。
在人類的歷史進程中,知識的作用是不言而喻的。推動技術發展的兩股主要力量就是貿易和戰爭。近年來發生的各種事件已經以驚人的方式證明了這一點。電子和通訊的發展產生了現在所謂的第二次工業革命。這次革命就在我們眼前改造世界,他采用的方式甚至比以蒸汽機為基礎的第一次工業革命還要劇烈。同樣運輸工具所經歷的變革也是19世紀做夢也想不到的。從羅馬時代到出現鐵路,相對來說,旅行方式的變化并不大,但從那以后,人類已經把伊卡洛斯的神話變為現實。大約80年前,人們還以為在80天內環游地球是一種幻想,而現在只用80個小時就可能做到這一點。
我覺得人類的發展史就是一部知識發展的歷史,知識帶來科技的發展和進步,從而再促進人類自身的發展和變化,科技給人類帶來了生產和生活上的便利,同時也有負面的影響,有喜也有憂,作為人類應該利用其積極的方面抵制其消極的方面,為維護世界的和平與人類自身的發展做出努力。
智慧的讀后感范文(23篇)篇十五
假期,我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書,書中許多戰列驗證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略,啟迪了智慧。
書中記載了軍事智慧和謀略的一般規律、方法和品格的基本理論,主要講具體的“謀法”,包括審時、料敵、造勢、攻心、柔勝、權衡、標本等篇章,有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰計、越國和吳國爭霸…..古今用兵是多種詭計之道,需要用種種欺騙敵人的.方法,自己本來力量很強,卻要偽裝出似乎沒有什么力量;本來準備用兵,卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來已經要接近敵方,卻要偽裝距離敵人還很遠;有時用小的利餌引誘敵人,乘敵方混亂之時進行攻取……我明白了:謀算周密,在戰爭中取勝的機會就多一些;相反,取勝的可能性夠行則很小。由此,我也明白了在生活學習中我們要做有準備有計劃之人,這樣離理想才會越來越近,最終取得成功!
上至帝王將相的你爭我奪,下至普通百姓的日常生活,可以說都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長在新世紀的少年,更應該多多接觸這些謀略,開闊思路,收獲智慧,蓄積力量,贏得勝利!
智慧的讀后感范文(23篇)篇十六
讀了《向導鳥的智慧》這篇文章,我們不由得既感嘆于向導鳥的智慧,又感嘆于土著人樸實與厚道。同時也明白了一個普遍存在的道理:合作共贏,合作互利。現在社會是很注重合作的,因為任何一個人,本事再大,不注重合作,單槍匹馬都難成大事。像歷史上的項羽”力拔山兮氣蓋世“,何等英勇,但也只是逞匹夫之勇。而歷史上的很多智慧,如《毛澤東思想》,又何嘗不是集體智慧的結晶?所以現代教育也日益注重合作交流,很多難以解決的問題,在課堂上以同桌討論,小組交流的形式解決,很好的`培養了學生的合作意識。讓學生深切認識到,”三個臭皮匠賽過諸葛亮“的樸實道理,為他們以后走向社會知道與他人好好地合作才能共贏互利打下基礎。
智慧的讀后感范文(23篇)篇十七
今日,我看了同學借給我的書——《智慧背囊》,其中有一篇文章冷我受益匪淺。
這篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要講了:一個小男孩兒向祖母抱怨自我的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母問他喜不喜歡吃蛋糕的配料——烹調油、生雞蛋、面粉、蘇打。小男孩兒都說惡心。之后,外祖母告訴小男孩兒一個意味深長的道理:“是的,難寫東西單獨吃味道都不怎樣樣,但不他們用適當的方法處理后,就會做出美味的`蛋糕!”
對啊!外祖母說得相當正確。生活如蛋糕,太甜就會膩人,太酸就會刺人……酸甜苦辣才有人生百味之樂趣。生活是一門加工的藝術,僅有懂得把多種資料加工組合,才能創造出美味的蛋糕來,以超然的心應對榮譽,以樂觀的心應對坎坷,以豁達的心應對失落,以冷靜的心應對成功,以平常的心應對人情,以孝順的心應對親情,以執著的心應對事情,它們組成的生活蛋糕足以營養我們的生生世世。
要是你懂得如何思考和安排你的生活,你就是完成了一項最偉大的工作。如果你想生活的很歡樂,你就必須加倍的熱愛生活。人類偉大而光榮的杰作就是明白如何恰如其分的生活。僅有加倍的熱愛生活,就會給你前進的動力。
生活的完美和溫馨,是靠我們自我掌握。
是這篇文章告訴我在今后的人生中應當怎樣生活!
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智慧的讀后感范文(23篇)篇十八
吃飯也是有講究的,吃什么,怎么吃,吃多少,什么時候吃,這都有說頭。吃對了,身體舒服,百病不生;吃不對,各種毛病都會找上門來。有沒有簡單的方法,可以讓我們一勞永逸地學會搭配、烹調食物呢?有,我把《回家吃飯的智慧》這本書推薦給大家,那就是給食物分陰陽,利用食物的陰陽來糾正人體的陰陽失衡,這其實就是真正的健康飲食之道。希望可以讓更多人通過吃家常便飯,在不經意間避免疾病的困擾。這個書告訴我們:回家吃飯不僅僅是一種姿態,更是一種孝禮,回家吃飯不僅僅是一種恩養,更有一種療效,回家吃飯不僅僅是一種潮流,更有一種身體的幸福膳食之道。
本書詳細介紹了60多種家庭常見食材的功效及用法,其中包括運用薺菜、馬齒莧、魚腥草、艾蒿、橘絡、陳皮、子姜、黃芪、西瓜、荷葉、銀耳等食材的烹調養生術,可專門調理身體虛弱以及常見癥狀,如發燒、感冒、月后寒、咳嗽、胃并燙傷等,更有獨家祖傳食療方,以及多種家庭自制小食品。讓您在不知不覺中學會做既有食補功效,又有濃濃愛意的家庭美味。
有些人說家常便飯很普通,但其實不是,對于會吃的人來說,那是養生大餐。如今我們生活方式變了,與家人團聚的.時間,掐指一算真的少的可憐,為什么我們不暫時停下匆忙的腳步,回家吃頓飯呢?我們都很忙,忙的很累,其實快樂的日子也很簡單,不過就是帶著好心情和家人一起吃點家常便飯。
智慧的讀后感范文(23篇)篇十九
自從收到《又一種教育智慧:家庭教育指導教師教程(義務教育版)》這份禮物,讓我感到十分欣喜。能讓我在工作閑暇之余,可以接受好多專家給予的家庭教育指導。
通過閱讀“前言”,了解到我們區教育局領導根據自己多年來的教學經驗和學校管理工作的經驗,提出了二大觀點,即“提高教師家教指導力素養是推動新時代學校教育內含發展的必由之路和提高教師家教指導能力需要區域教育學院發揮自身專業優勢”。
近年來,“注重家庭、注重家教、注重家風”的號召重新的喚起了社會對家庭教育重要性的認識,學校、家庭、社會強有力的合作,共同促進兒童終身發展,在許多方面達成了很多共識。
一方面,區領導為了能夠充分發揮學校在家庭教育中的重要作用,強化學校對于家庭教育的指導,投入了很多人力、物力和財力,加強教師隊伍的建設,讓我們的教師參加“家庭教育指導師”的培訓,能夠科學有效的`完成區域性家庭教育指導。
另一方面,為了能夠在家庭教育中起到很好的指導作用,區教育學院通過整合教育資源、建設師資隊伍、引領專業建設、組織指導服務和評估監測這五個方面,希望能夠在家校共同育人中起到樞紐作用。
字里行間中,顯現出區領導對于下一代的關心和愛護,為了能夠讓我們下一代健康發展,付出了諸多的艱辛和努力;我要抓住這次難得的機會,通過閱讀《又一種教育智慧:家庭教育指導教師教程(義務教育版)》,學到更多家庭教育的方法和技能,并發揮自己的作用,希望能夠影響諸多父母,配合好學校科學有效的培養我們的孩子成才。
智慧的讀后感范文(23篇)篇二十
讀書,這個我們習以為常的平凡過程,實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結和的過程,這是名人高爾基所說的。〈智慧背囊〉就像一縷清風,撫過心靈的時候為我們留下一絲清涼;《智慧背囊》就像一場春雨,灑落心間的時候為眼前帶來點點清新;〈智慧背囊〉就像清晨的陽光,透過云層的瞬間為我們帶來了對未來的無限希望;智慧背囊〉就像一曲仙樂,總是響起在人生柳暗花明之時。
其中我最喜歡的故事是:《母愛如佛》這是斯君寫的,從前有個人想要成仙,什么事都不做,他的母親苦勸過幾天,可是年輕人卻對母親不理不睬,甚至把母親當成他成仙的障礙,有時候還對母親惡語相向。有一天,這個年輕人聽別人說高山上有個高僧,便想去高僧討教成佛之道。年輕人經歷了多種困終于找到了高僧,他立刻自述一番,高僧指點他:“你即刻下山,一路回家,但凡是遇到赤腳為你開門的人,這人就是你所謂的佛。你只要悉心待奉,拜他不師,成佛又有何難?”年輕人聽了心中大喜,立刻下山。他一路下山,投宿無數,一直沒有遇到高僧所說的赤腳開門人,他開始對高僧的話產生了懷疑。快到自己家時他切底失望了。日暮時,他沒有再投宿,而是連夜趕回家。到家時已經是午夜時分,疲憊至極的他費力地叩動了門環。屋內傳來母親蒼老驚悸的聲音:“誰呀?”“我,你兒子。”兒子淚喪地答道。很快,開門了,一臉憔悴的母親大聲叫著兒子的名字把他位進屋里,借著燈光,母親流著淚端詳著他。這時,年輕人一低頭,發現母親竟赤腳站在冰涼的地上。
這個故事告訴我們:母親就是夜晚一盞溫暖的燈,永遠等候著遠方的兒女,無論兒女多晚歸來,她都一定是第一時間為其開門的人。因此,對兒女不說,萬事應以“孝”為先。
智慧的讀后感范文(23篇)篇二十一
最近我讀了《智慧背囊》,這本書中有許多感人的小故事,令我印象最深的故事是《天使的翅膀》。
一個男孩由于小時候的疾病,在后背上留下了兩條深深的疤痕,在一次游泳課上,當他脫下外套是,身后的疤痕被同學們看見了。同學們很驚訝,這時老師走過來對同學們說:“傳說每個小孩剛出生時都是天使,出生時有些小天使因為動作慢沒將他們的翅膀脫下來,所以留下了疤痕。”
同學們聽后都說:“我們想摸摸天使的翅膀!”男孩同意了,在此以后那個小男孩為此擺脫了心理的.陰影。在高中,他成為了游泳比賽的冠軍,因為他堅信他擁有了“天使的翅膀”。我讀過之后有許多感悟,那位老師很聰明,她通過一個小故事使那位男生重新找回了自信。
在生活中這樣的例子有很多。以前有一個小女孩唱歌唱得十分動聽,可她卻有一口暴牙,這使她一直不敢張開嘴巴。后來她在別人的指點下解開了自己的心結,她在后來的演唱中獲得了巨大的成功,從而成了一位大名鼎鼎的歌星。可見走出毫無意義的自卑,擁有自信是多么重要。
我的牙齒也長得不太好,而且有些牙齒旁還多長了幾顆,但我仍能堅持上課多發言,而同學們也沒有嘲笑我的牙齒。我臉上長了9顆痣,雖然同學們有時會提起,但是我并沒有自卑,臉天生長成這個樣子有什么辦法長就長吧!因此我一直生活得很快樂,同學們也很喜歡我。
智慧的讀后感范文(23篇)篇二十二
翻開《思維與智慧》的第一頁,就把我深深吸引了。《認可他人》中有一句話是:認可別人是一種美德,是一種睿智,是一種超越。不吝嗇包含鼓舞的片言只語,不小氣滿含贊許的笑靨眼神,不計較富含肯定的擁抱相挽。對他人,力量無限;對自己,快樂無邊。認可他人,亦是肯定自己。是呀,只有看到別人的優點,長處,才能取長補短,不斷進取;只有鼓勵別人,來認識別人的長處,優點,悅納別人,這樣別人會更加有信心,而自己也會快樂。所以,認可,贊許,悅納他人,就是在悅納自己。
還有一句話,我特別喜歡:要贏得好聲譽需要20年,要毀掉它,5分鐘就夠了。如果明白里這一點,就會不同了。——巴菲特。每一位德高望重的人不都是經歷多年的坎坷,才一步步走向成功的'?同樣,學習亦是如此,要想在最后考試中得到優異的成績,那就要每天辛辛苦苦的學習,其過程十分辛苦,可最終所得到的是好成績,同時,也得到了快樂,如果不堅持勤學苦練,那么,成績也會輕而易舉的一落千丈了。所以,我以后每天都要上課認真聽講,課前預習,學后及時復習的好習慣,每天,刻苦學習,今天的任務今天完成,決不拖到明天,不應付作業,只有這樣,我的成績才能提高。
《思維與智慧》讓我學到很多。
智慧的讀后感范文(23篇)篇二十三
讀了《不生病的智慧》深深的感悟到,健康的鑰匙是掌握在自己的手中,當我們明白了身體各種性能,需求以及危害健康的各種內外因素,并懂得食物,經絡和神奇就能對生命的全方位的保護,才能保障健康。健康是從補血開始,補血從食療激活經絡開始,血的重要性是食療理論的中的重要核心,只要食物營養豐富,搭配合理,就能保證人體內血的質量和濃度,保證了胃腸的消化吸收能力就能讓人血量充足,要記住,食療的重要性是貫穿人的一生,也是要落實在每天的每一頓飯上。
上天給我們安排好的四季更替規律,對身體是非常有好處的,一定要尊重自然,不要長年躲在封閉的房間里享受空調與暖氣“四季如春”的感覺,那是已經違背了大自然的本意。人還要有充足的睡眠,養足精血不要隨意消耗生命的寶貴年華和生活質量。人只不過是宇宙間不起眼的塵埃,與大自然相抗衡,其結果只能是自取滅亡,只有融入大自然才能煥發生機。
疾病是我們有意或無意傷害自己身體的結果,由此帶來的痛苦只是我們應得的報應,所以要想不生病,只有先修心,心穩才能身平。藥補不如食補,食補不如心補。有好的心態,就會心胸開闊,樂觀積極的心態所產生的力量,超過了我們的想象。我們要不斷的.健康方面的知識,提高精神文明,通過食補和心補,使我們更加健康美麗。
健康是人生的第一財富,是幸福的第一法寶。智者知道不生病的根本在養生,健康對于生活是那么的重要,可以使我們有更充足的時間,精力去追逐自己的夢想,去實現自己的人生價值。