調(diào)查報告不僅要有清晰的結構和條理,還要有準確的文字表達和數(shù)據(jù)分析能力。以下是一些優(yōu)秀調(diào)查報告的案例分享,希望能對大家的調(diào)查工作有所幫助。
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇一
大學生的職業(yè)價值觀是大學生對于職業(yè)評價、職業(yè)選擇、職業(yè)價值取向的總體看法,反映了他們對待職業(yè)的基本信念和態(tài)度,對大學生今后的職業(yè)生活有著關鍵性的指導作用.如何正確認識大學生職業(yè)價值觀的特點.教育和引導大學生樹立科學的職業(yè)價值觀,不僅關系到他們今后的'職業(yè)發(fā)展,而且關系到國家未來.因此,引導大學生形成適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的職業(yè)價值觀,是高校思想政治教育的一個重要任務.
作者:許天心作者單位:河南師范大學,教育科學學院,河南,新鄉(xiāng),453007刊名:世紀橋英文刊名:bridgeofcentury年,卷(期):“”(7)分類號:g64關鍵詞:大學生職業(yè)價值觀科學建構教育
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇二
在不斷進步的時代,大家逐漸認識到報告的重要性,報告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲?以下是小編精心整理的當代大學生價值觀調(diào)查報告,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
第一個是關于入學動機和特性狀態(tài)選擇中人際關系調(diào)查顯示的特區(qū)當代大學生的以個人價值取向為主的結果。
第二個是關于價值觀排序當中“家庭安定”和“幸福”被排在10個價值觀念中末尾兩位,而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結果。
第三個是人際關系調(diào)查當中顯示出來的特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。
針對這三個方面的結果,我們將做進一步具體的分析:
「1」社會原因。
「2」文化原因。
大學生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分,它以學生群體為載體,以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性,充分展示自己的文化品質(zhì),不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉(zhuǎn)型,作為精英文化一部分的大學生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突,表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征,甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向:
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇三
在本次調(diào)查后推出了《2006年中國大學生擇業(yè)價值觀及求職心理調(diào)查報告》,富有針對性地重點對大學生的擇業(yè)價值觀和就業(yè)壓力等內(nèi)在動因進行了考察。其中主要發(fā)現(xiàn)包括:。
發(fā)展因素、保健因素和聲望地位因素三大要素影響著大學生的擇業(yè)價值觀,其中屬于發(fā)展因素的“個人發(fā)展與晉升空間大”成為大多數(shù)大學生擇業(yè)的首要標準。中華英才網(wǎng)總裁、著名人力資源專家張建國表示,大學畢業(yè)生正處于在初次就業(yè)時期,未來發(fā)展、物質(zhì)利益等多方面的需要同時支配著大學生的求職行為,對于促成大學生與企業(yè)匹配的機構,需要從多層面解釋和把握大學生的擇業(yè)價值觀。
大學生就業(yè)預期普遍偏高,體現(xiàn)在期望薪金上尤其突出。調(diào)查反應出,大學生期望薪金主要集中2000-3000元,碩士、mba和博士則主要集中在5000以上的薪金檔位,同時,他們愿意接受的最低月薪中位數(shù)為1800元。而對照北京大學教育學院去年12月發(fā)布的《2005年高校畢業(yè)生就業(yè)狀況的調(diào)查分析》的數(shù)據(jù),專科畢業(yè)生起薪為1333元,本科畢業(yè)生為1549元,碩士、博士分別為2674元和2917元。顯然,大學生薪酬愿景仍實際情況存在相當?shù)牟罹唷?/p>
中華英才網(wǎng)人才研究中心專家指出,這種情況也印證了美國著名教育學家史密斯。霍爾伯特(smithherbert)的論斷:由于大多數(shù)大學生都認為自己的資質(zhì)高于平均水平,從而導致整體收入預期水平的偏高。張建國談到:“從某種意義上說,我國大學生對自身價值的認識有了很大程度的提升,但是尚未能對自身收入形成一種理性的預期。”
另一方面,張建國還認為,大學生每年接受大學教育的直接方面的直接成本(包括學費、食宿費用等)約10000元,四年就達40000元。這樣,大學生只有尋找到高收入工作,才能彌補這高昂的大學成本以保持凈預期收益不變。因此,大學教育成本高昂也是大學生就業(yè)期望偏高的一個重要原因。
本次調(diào)查研究分析了大學生在求職過程中所遇到的壓力問題,主要分為兩類:一類是客觀實際的問題,如求職競爭激烈、家庭需要、愛情與好工作難以兼顧等,張建國認為,這些問題通過訓練或者咨詢是難以解決的。但針對另一類由主觀原因引起的壓力,如自我認識不清、缺乏求職技巧和經(jīng)驗、認為自己專業(yè)不對口不利于就業(yè)等,張建國則表示,這些問題能夠通過專業(yè)的訓練或者深入的分析得到緩解。
值得注意的是,接近一半(49.3%)的大學生自我認識不清,不知道自己適合做什么,對自己的未來感到迷茫。在報告中指出,“從治本的角度來說,或者我們應該反思當前的教育制度。而如果從治標的角度來看,學校和院系的相關部門應該更多的與大學生進行交流,幫助他們弄清楚未來工作的方向。”
報告顯示,近八成大學生畢業(yè)之際選擇就業(yè);而招聘網(wǎng)站是大學生獲取招聘信息的第一渠道。但是否有過兼職、實習經(jīng)驗,對大學生的就業(yè)有著不小的影響。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),在校期間沒有兼職經(jīng)歷或兼職時間短的學生對自身的認識相對更模糊,更缺乏求職技巧和經(jīng)驗;而有過一定兼職或者實習經(jīng)歷的大學生的獲取渠道相對更為豐富,就業(yè)壓力相對較小。
張建國認為,這個結論體現(xiàn)出大學生在求職上的積極性以及準備的充分性,也為改善大學生就業(yè)壓力提供了借鑒依據(jù)——兼職或?qū)嵙暰褪且粋€很好的為未來工作的先期準備,在兼職過程中積累的工作經(jīng)驗會在一定程度上給正式求職帶來多方面的幫助。
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇四
隨著經(jīng)濟改革和對外開放的進一步深入,在商品大潮和各種思潮的沖擊下,人們的思想價值發(fā)生了巨大的變化,社會主義,共產(chǎn)主義的'理想信念在一些大學生心目中發(fā)生動搖,一些大學生認為共產(chǎn)主義根本是不可能的事。“三人行必有我?guī)煛庇行┤酥恢肋@句話的前半句,豈不知“擇其善者而從之,其不善者而改之”,他們將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想,文化和生活方式也當好東西學習,從而迷失了自我以至在人生價值取向上出現(xiàn)了問題。
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇五
價值觀是人們所持有的關于如何區(qū)分對與錯、好與壞、違背意愿或符合意愿的觀念,它是決定人們的目標和理想的普遍和抽象的觀念。價值觀念與人的行為的關系是一種雙向的互動關系,價值觀念決定人們的行為,是所有行為的指南,人的行為因此被賦予意義。本研究旨在把握大學生價值觀與生活方式的最新動態(tài),探討大學生價值觀的形成機制,為加強和改進高校德育工作提供參考。
本研究為隨機問卷調(diào)查,調(diào)研內(nèi)容包括學習觀、就業(yè)觀、友情觀、愛情觀、消費觀、大學生消費分層以及家庭概況等方面。
本次調(diào)查對象為上海高校一年級到三年級的全日制在校學生。按照分層、多段抽樣法抽取樣本,力求涵蓋不同類型的高校:(1)被抽取的學校樣本包括部委屬、市屬、民辦等不同類型高校;(2)確定被調(diào)查學校后,從該校一年級到三年級所有班級中隨機抽取一個班級;(3)從該班級中系統(tǒng)抽取25名學生做調(diào)查;(4)問卷調(diào)查采取在調(diào)研員指導下的自填法。被調(diào)查學校的包括:上海交通大學、同濟大學、華東師范大學、上海外國語大學、東華大學、第二軍醫(yī)大學、華東政法大學、上海對外貿(mào)易學院、上海海洋大學、上海工程技術大學、上海電力學院、上海立信會計學院、上海音樂學院、復旦大學上海視覺藝術學院、上海政法學院、上海行健職業(yè)學院、上海工商外語職業(yè)學院、上海思博職業(yè)學院。
共回收問卷432份,有效問卷360份。360個樣本中,男生193人(占53.6%),女生166人(占46.1%);獨生子女300人(占83.3%),非獨生子女57人(占15.8%);出生年份以1987年為最多(占30.3%),其次為1988年(占29.2%);一年級學生137人(占38.1%),二年級學生116人(占32.2%),三年級學生105人(占29.2%)。被調(diào)查者父親的職業(yè)類型眾數(shù)是商業(yè)人員(占24.4%),其次是國家機關、黨群組織、企事業(yè)單位工作人員(占21.0%);被調(diào)查者母親的職業(yè)類型眾數(shù)是服務性人員(占25.2%),其次為辦事人員及相關人員(占16.3%),被調(diào)查者父、母的職業(yè)為農(nóng)林牧漁勞動者的比例分別為5.5%和4.9%。
調(diào)查的相關數(shù)據(jù)全部采用spssl7.0軟件進行處理。
對于努力學習的原因,59.9%的學生選擇找工作,20.3%的學生選擇提升自身文化修養(yǎng),12.3%的學生選擇興趣,5.0%的學生選擇家庭壓力,還有2.5%的學生選擇其他。把努力學習的原因分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗,努力學習的原因只與年級、生源地在0.05顯著度水平上統(tǒng)計相關,表現(xiàn)為隨著年級增長,找工作、興趣成為學習主要原因的選率下降,提升自身文化修養(yǎng)成為學習主要原因的選率上升,從大一的15.4%上升到大三的30.5%。把生源地按所屬行政級別區(qū)分為直轄市、省會城市、地級城市、縣級城市和鄉(xiāng)村五種類型,在各類學生中,生源地為直轄市的學生選擇找工作的比例最大(占68.0%),選擇興趣、提升自身文化修養(yǎng)的在各類學生中所占比率最低;而生源地為鄉(xiāng)村的學生選擇找工作的在各類學生中所占比重最低,選擇興趣和提升自身文化修養(yǎng)的比率最高。
從總體上看,大學生學習帶有明確的目的性和較強的功利性,而且居住在大城市的學生學習的務實性、功利性比居住在中小城市特別是鄉(xiāng)村的學生更強烈。隨著年級的增長,大學生學習的功利性有所減弱,注重通過學習提升綜合文化修養(yǎng)。從學習的功利性以及學習目的隨年級增長發(fā)生的變化中可以看出,不少學生缺乏人生規(guī)劃,看起來目的性很強的學習其實有相當程度的盲目性蘊涵其中。關于未來,29.8%的學生對于未來有明確的目標并為之奮斗,39.3%的學生有明確的目標,但不知道怎么做,30.9%的學生沒有明確的目標,感到迷茫。
當問及如果一些課對你沒有吸引力,你會怎么辦時,66.6%的學生選擇在課堂上做自己的事情,17.8%的學生選擇逃課,而只有10.9%的學生選擇仍舊認真聽課,選擇其他的占4.7%。把該選項分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗,僅與年級在0.05顯著度水平上統(tǒng)計相關。這說明不同性別與不同生源地的學生面對不感興趣的課程時的態(tài)度差別不大。再以性別為控制變量,進一步考察該選項與年級的相關關系,發(fā)現(xiàn)女生在0.05顯著度水平上統(tǒng)計不相關,男生統(tǒng)計相關,表現(xiàn)為隨著年級增長,男生選擇仍舊認真聽課的比率下降。該選項表明大學生具有一定的學習獨立性。
調(diào)查顯示,62.4%的學生選擇畢業(yè)后就業(yè),17.8%的學生選擇考研,8.6%的學生選擇出國深造。把畢業(yè)后打算分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗,僅與生源地在0.05顯著度水平上統(tǒng)計相關。家住城市的學生畢業(yè)后去向選擇比較多,而且隨著城市行政層級降低,就業(yè)選率呈遞減趨勢,考研與出國深造選率呈遞增趨勢。比如,家住直轄市的學生就業(yè)與考研的選率分別為72.7%和10.8%,而家住縣級城市的學生此兩項的選率分別為29.7%和32.4%。家住鄉(xiāng)村的學生在出國深造和自主創(chuàng)業(yè)兩個選項上的選率均為零,而就業(yè)選率為57.1%,考研選率為28.6%,選擇不知道的在各類學生中比重最高,達14.3%。這些數(shù)據(jù)凸顯出生源地為城市與鄉(xiāng)村、大城市與中小城市的學生在就業(yè)選擇方面的結構性差異。
大學生的擇業(yè)標準排前三位的依次是發(fā)展前景(占32.3%)、工資待遇(占28.4%)和興趣(占21.4%)。不同性別與年級學生的擇業(yè)考慮因素選率排序基本一致,而不同生源地的學生對于擇業(yè)考慮因素的選率排序表現(xiàn)出較大差異性,其中生源地為直轄市的學生擇業(yè)考慮的因素前三位依次是發(fā)展前景(占73.0%)、工資待遇(占67.4%)和興趣愛好(占47.8%);生源地為省會城市的學生擇業(yè)考慮的因素前三位依次是工資待遇(占70.8%)、發(fā)展前景(占62.5%)和社會地位(占37.5%);生源地為地級城市與縣級城市的學生擇業(yè)考慮的因素前三位排序與生源地為直轄市的學生相同,而生源地為鄉(xiāng)村的學生擇業(yè)考慮的因素前三位分別是工資待遇、發(fā)展前景和興趣愛好,而且它們的選率都是42.9%。
調(diào)查顯示,大學生剛畢業(yè)滿意月收入的眾數(shù)組為2000-3000元(占43.3%),其次為3000-5000元(占36.4%)。把剛畢業(yè)滿意月收入分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗,均在0.05顯著度水平上統(tǒng)計相關。其中,女生剛畢業(yè)滿意月收入的中位數(shù)組為3000-5000元,男生中位數(shù)組為2000-3000元;一年級與二年級學生的剛畢業(yè)滿意月收入的眾數(shù)組均為2000-3000元,而三年級學生的眾數(shù)組為3000-5000元。如果以性別為控制變量,女生剛工作時滿意月收入與生源地卡方檢驗統(tǒng)計不相關(a=0.05),男生卡方檢驗統(tǒng)計相關(a=0.05),表現(xiàn)為生源地為縣級城市和鄉(xiāng)村的男生剛畢業(yè)滿意月收入的期望數(shù)額高于生源地為大城市的男生。
大學生就業(yè)首選類型排前三位的分別是外企(占29.2%)、公務員(占5.1%)和國企(占16.1%)。把就業(yè)首選類型分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗,僅與生源地統(tǒng)計相關(a=0.05)。生源地為直轄市的學生就業(yè)首選類型前三位依次是外企(占31.6%)、公務員(占28.1%)和國企(占18.2%),而生源地為鄉(xiāng)村的學生就業(yè)首選類型前三位分別是國企(占28.6%)、公務員(占14.3%)和科教文衛(wèi)事業(yè)單位(占14.3%)。生源地為直轄市的學生選擇民營企業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的分別為6.1%和3.9%,而生源地為鄉(xiāng)村的學生此兩項選率均為零。這些對比說明,生源地為鄉(xiāng)村或中小城市的學生在就業(yè)方面的冒險精神比生源地為大城市的學生弱,表現(xiàn)出一定程度的保守性。將被調(diào)查者就業(yè)首選類型和父親的職業(yè)做卡方檢驗,兩者統(tǒng)計顯著相關(a=0.05)。父親是國家機關、黨群組織、企事業(yè)單位工作人員的學生更傾向于選擇公務員和國企作為自己就業(yè)的首選類型;父親是商業(yè)人員的學生,就業(yè)首選是外企,其次是國企、公務員、民營企業(yè)等。可以看出,大學生就業(yè)類型受父親職業(yè)類型的影響較大。
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,大學生群體的經(jīng)濟自立意識日漸增強。前幾年股市火爆,不少大學生投身炒股行列。對于學生炒股現(xiàn)象,15.0%的學生非常支持,49.4%的學生比較支持但仍在觀望,1.1%的學生非常反對,34.4%的學生不關心。大多數(shù)學生對炒股理財表現(xiàn)出了興趣,而且支持大學生炒股者中的大多數(shù)對炒股持比較理性的態(tài)度。把對學生炒股的態(tài)度看做一個定序變量分別與年級、生源地進行相關檢驗,在0.05顯著度水平上皆統(tǒng)計不相關。
調(diào)查顯示,50.3%的學生有打工經(jīng)歷。把是否有打工經(jīng)歷分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗,其中與性別、年級兩個變量統(tǒng)計相關(a=0.05)。有打工經(jīng)歷的女生比例(61.2%)超過男生(41.4%)。隨著年級的增長,有打工經(jīng)歷的學生所占比例上升。大學生打工的目的以積累社會經(jīng)驗為主,男、女生選此項的比例分別達到67.5%與63.5%,13.8%的男生選擇勤工儉學,18.3%的女生選擇賺錢。把打工目的分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗,它們在0.05顯著度水平上都不相關。
關于生活費開支,28.3%的學生沒計劃,想用就用,50.8%的學生有計劃,但做不到,20.8%的學生有計劃并嚴格按計劃做。這說明絕大多數(shù)學生的生活費開支計劃性是比較強的。每月生活費,500元以下的占5.3%,500-800元的占45.0%,800-1000元的占35.0%,1000-1500元的占12.2%,1500元以上的占2.5%,平均值為822.5元,由此可以看出大多數(shù)學生的月生活費在800元左右。伙食費占月生活費的比重在30%以下的占8.5%,30%-50%的占43.1%,50%-70%的占38.1%,70%以上的占10.3%。中位數(shù)組為30%-50%組,由此可以估算出學生平均每月伙食費大概在400元左右。
隨著社會分層的清晰化,大學生中的消費分層現(xiàn)象日益引起學界重視。調(diào)查發(fā)現(xiàn),1.4%的學生認為自己的消費水平在大學生中居于上層,20.0%的學生認為自己居于中上層,63.1%的學生自認為居于中層,12.2%的學生認為居于中下層,3.3%的學生認為居于下層。把自認為生活水平層次分別與性別、年級、生源地兩兩進行卡方檢驗,分別與性別和年級統(tǒng)計相關(a=0.05),表現(xiàn)為女生的生活水平分層認同分布偏向于中高層級,男生的生活水平分層認同偏向于中低層級。以性別為控制變量,對自認為生活水平層次與年級進行卡方檢驗,男生統(tǒng)計不相關,女生統(tǒng)計相關。女生隨著年級增長,自認為生活水平層次有降低趨勢。對月生活費額與自認為生活水平層次計算kendallstau-c系數(shù)值為-0.214,概率值為0.000,說明月生活費數(shù)額與自認為生活水平分層的一致性程度比較高。
調(diào)查顯示,大學生談戀愛的動機,選率居前三位的依次是志同道合,情投意合(占33.2%),排遣空虛寂寞(占29.3%)、對愛情的好奇(占15.1%),而以結婚為動機的僅占5.6%。大學生戀愛動機與性別卡方檢驗在0.05顯著度水平上統(tǒng)計不相關。以性別為控制變量,女生的戀愛動機與生源地卡方檢驗統(tǒng)計相關,男生卡方檢驗統(tǒng)計不相關。生源地為鄉(xiāng)村的女生選擇談戀愛的動機是排遣空虛寂寞的占71.4%,選擇志同道合,情投意合的占14.3%,而生源地為直轄市的女生選擇談戀愛是出于志同道合,情投意合的占42.3%,出于排遣空虛寂寞的占26.9%。這說明農(nóng)村女大學生比城市女大學生對戀愛更傾向于持消極評價的態(tài)度。上述數(shù)據(jù)反映了當前大學生戀愛觀的偏差,愛情成為部分學生填補生活無聊寂寞的東西。對愛情好奇和隨大流的人也占了相當比例,可見相當數(shù)量的大學生還不懂得愛情的真諦,學校和家庭應加強對大學生戀愛觀的正確引導,為大學生的身心健康發(fā)展打好基礎。
在本次調(diào)查中,我們設計了一組判斷對婚前性行為態(tài)度的詞匯,其中愛情、幸福、浪漫為對婚前性行為的褒義評價,而另類、叛逆、沖動、危險為對婚前性行為的貶義評價,開放、需求為中性評價。在各選項中,男生的選率從高到低居前五位的分別是沖動、開放、需求、愛情、危險,女生的選率從高到低居前五位的分別是沖動、開放、需求、危險、愛情,可見男女生對婚前性行為的價值判斷基本一致,沖動選率位居各選項之首,開放、需求緊隨其后,男女生選率前五項的差異在愛情與危險的排序。由此我們得出如下結論:大學生對婚前同居行為總體上持非正面評價態(tài)度,主要從生理需求的角度予以認可,認為其中有很大的沖動成分,女生對婚前性行為的態(tài)度較男生審慎。
調(diào)查顯示,男生認為男性結婚的適宜年齡在28-30歲的占46.1%,在25-27歲的占有36.3%。女生認為男性適宜結婚的年齡在2830歲的占60.1%,在25-27歲的占22.8%。男生認為女性適宜結婚的年齡在23-24歲的占48.6%,在25-27歲的占36.3%,在28-30歲的占2.8%,30歲以上的為零。女生認為女性適宜結婚的年齡在25-27歲的占56.0%,在23-24歲的占24.7%,在28-30歲的占7.8%,30歲以上的占3.0%。以性別為控制變量,男生的年級與男性理想結婚年齡在0.05顯著度水平上卡方檢驗統(tǒng)計相關,表現(xiàn)為隨著年級增長,男生認為男性理想結婚年齡不斷提高。以性別為控制變量,男生認為女性理想結婚年齡與生源地卡方檢驗統(tǒng)計不相關,女生認為女性理想結婚年齡與生源地卡方檢驗統(tǒng)計相關(a=0.05)。生源地為直轄市的女生選擇女性理想結婚年齡在23-24歲的占34.0%,生源地為鄉(xiāng)村的女生的該項選率是14.3%;生源地為直轄市的女生選擇女性理想結婚年齡在25-27歲的占52.0%,生源地為鄉(xiāng)村的女生的該項選率為71.4%;生源地為直轄市的女生選擇30歲以上的為零,而生源地為鄉(xiāng)村的女生選擇30歲以上的占14.3%。對于結婚與立業(yè)之間的關系,52.2%的學生認為不分先后,順其自然;39.7%的學生認為應先立業(yè)后結婚;8.1%的學生認為應先結婚后立業(yè)。結婚與立業(yè)之間的關系與性別卡方檢驗統(tǒng)計不相關(a=0.05)。
友情是大學生活的重要內(nèi)容。對于朋友帶給自己最多的是什么,大學生在各選項中,情感交流的選率為28.4%,學習或工作上的陪伴的選率為32.9%,交流信息的選率為20.9%,娛樂消遣的玩伴的選率為15.8%,其他選率為1.9%。朋友帶給自己最多的是什么與年級卡方檢驗統(tǒng)計相關(a=0.05),表現(xiàn)為:一年級階段,大學生交友多出于學習或者工作上的陪伴目的(占43.8%);二年級階段,多注重情感交流(占40.0%);三年級階段,學生對于朋友的效用認識趨于分散,選率前兩位分別是娛樂消遣的玩伴(占28.6%)和情感交流(占26.7%)。以性別為控制變量,男女生在一年級階段都認為朋友帶給自己最多的是學習或工作上的陪伴到二年級,男女生都把情感交流看作交友的主要目的;到三年級,男生認為朋友帶給自己最多的前三位依次是娛樂消遣的玩伴(占32.6%)、交流信息(占26.1%)、情感交流(占21.7%),女生選擇的前三位選項依次是情感交流(占32.6%)、學習或者工作上的陪伴(占25.4%)、娛樂消遣的玩伴(占25.4%)。以性別為控制變量,男生關于朋友帶給自己最多的是什么與生源地卡方檢驗統(tǒng)計相關(a=0.05),女生此兩項卡方檢驗統(tǒng)計不相關(a=0.05)。生源地為大城市的男生更傾向于從朋友那里得到情感交流與彼此成為娛樂消遣的玩伴,而生源地為中小城市或鄉(xiāng)村的大學生更傾向于與朋友交流信息和成為學習或工作上的陪伴。
從整體上看,大學生認為室友比班級其他同學更親密的占62.7%,認為與班級其他同學差不多的占32.2%,認為比班級一般同學更疏遠的占5.0%。心情沮喪需要找人排解時,男生選擇的前三位依次是自我排解(占87.6%)、找親密朋友傾訴(占85.5%)、找親人傾訴(占52.8%),女生選擇的前三位也是自我排解(占82.5%)、找親密朋友傾訴(占79.5%)、找親人傾訴(占52.4%),有13.0%的男生和15.7%的女生選擇找?guī)熼L。對于大學生自殺現(xiàn)象背后的原因,30.7%的學生認為是情感壓力,29.9%的學生認為是就業(yè)壓力,18.0%的學生認為是人際關系壓力,13.0%的學生認為是學習壓力,還有0.5%的學生選擇其他。大學生自殺的原因與年級卡方檢驗統(tǒng)計相關(a=0.05),表現(xiàn)為隨著年級增長,認為是學習壓力和情感壓力的減少,認為是就業(yè)壓力與人際關系壓力以及其他原因的選率上升。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學生對于社會的道德水平,認為有所下降的占52.6%,認為有所提高的占28.2%,認為不知道的占19.2%。這說明大學生對于社會的道德狀況是不滿意的。乘坐公共交通工具時,絕大多數(shù)學生會給有需要的人讓座,有可能不讓座的僅占10.6%。不讓座的理由大多是坐在老弱病殘孕座位上的人應該讓座,擔心其他人會笑話的占13.2%,選擇他們理所當然的態(tài)度讓人不舒服的占18.4%。這說明大學生群體的整體道德水準還是比較高的。關于志愿者活動,經(jīng)常參加志愿者活動的學生占13.9%,偶爾參加的學生占65.5%,從未參加的學生占20.6%,可見參加志愿者活動還沒有成為學生的經(jīng)常性行為。參力口志愿者活動情況分別與性別、年級卡方檢驗統(tǒng)計相關,表現(xiàn)為女生參力口志愿者活動的比率超過男生:隨著年級增長,參加過志愿者活動的學生比率不斷上升。
一般認為,青年大學生求知欲強,學習熱情高漲,對新鮮事物充滿好奇。本調(diào)查設計了寫博客、選秀、學者明星化,同性戀可以結婚等時髦話題考察大學生對新鮮事物的態(tài)度。對于寫博客供人評論,絕大多數(shù)學生選擇比較贊同和一般,兩者選率分別為42.2%和37.2%。寫博客供人評論與年級卡方檢驗統(tǒng)計相關(a=0.05),表現(xiàn)為隨著年級增長,學生中持比較贊同和非常贊同態(tài)度的比率不斷升高。對于選秀活動,絕大多數(shù)學生持平常心看待,沒有表現(xiàn)出選秀現(xiàn)場的那種狂熱情況,持贊成或反對態(tài)度的學生比例基本持平。對于學者明星化現(xiàn)象,反對與強烈反對兩項的選率合計達35.4%。以性別為控制變量,男生中對學者明星化的態(tài)度與生源地卡方檢驗統(tǒng)計不相關,女生統(tǒng)計相關(a=0.05),表現(xiàn)為生源地為城市的女生比生源地為鄉(xiāng)村的女生在學者明星化問題上表現(xiàn)出更為寬容的態(tài)度。對于同性戀可以結婚,持贊同態(tài)度的占41.9%,持不贊同態(tài)度的占34.9%,持無所謂態(tài)度的占23.1%。其中女生比男生更傾向于持支持態(tài)度,男女生選擇支持的比率分別為50.9%和34.4%。隨著年級增長,學生對同性戀可以結婚的態(tài)度更加開明。由此可見,大學生對于當今社會上的一些熱點問題,都比較熟悉,并且有自己的獨立見解。
在社會文化日趨多元化的今天,大學生的價值觀與生活方式的多元性特點也日趨明顯,戶籍、生源地、性別等結構性變量成為分析大學生價值觀狀況的有效視角。
從總體上看,大學生的生活方式與價值觀狀況是健康的,如大學生對炒股熱、學者明星化、選秀等社會現(xiàn)象都有比較理性的認識,樂于參力口志愿者活動,等等,但其中的問題也不容小視。
對于未來,39.3%的學生有明確的目標但不知道怎么做,30.9%的學生沒有明確的目標,感到迷茫,這說明高校人生規(guī)劃與職業(yè)發(fā)展教育工作依然任重道遠。大學生的學習壓力普遍較大,但表現(xiàn)出較強的功利性,而且表面上目的性很強的學習其實有相當程度的盲目性蘊涵其中。學校需要加強大學生的學習態(tài)度教育,使學生學會從個人的長遠發(fā)展角度來規(guī)劃自己的學習生活。
當前大學生的就業(yè)觀依然受父親職業(yè)影響較大。生源地為城市與鄉(xiāng)村、大城市與中小城市的學生在就業(yè)選擇方面的結構性差異非常顯著。生源地為城市特別是大都市的大學生,在擇業(yè)時更看重職業(yè)發(fā)展的前景:而生源地為中小城市和鄉(xiāng)村的學生畢業(yè)后選擇考研的比率較高,在擇業(yè)時對職業(yè)收入比較看重。大學生就業(yè)支持網(wǎng)絡的結構性差異是造成大學生擇業(yè)取向差異的決定性原因,希望隨著市場機制的逐步完善,這種差異能夠逐漸消弭。
大學生的生活費開支計劃性較強,超過半數(shù)的大學生有打工經(jīng)歷,而且有打工經(jīng)歷的女生比例超過男生,積累社會經(jīng)驗是大學生打工的首要目的。大學生消費分層現(xiàn)象在高校日漸明顯,這將對大學生價值觀變化產(chǎn)生深遠影響,希望有關方面對此予以重視。
談戀愛成為大學生期待的高校生活中的重要篇章,生源地為城市特別是大都市的大學生對婚戀持更為開放的態(tài)度,而生源地為鄉(xiāng)村的大學生特別是女學生對大學生談戀愛傾向于消極評價的態(tài)度。總體而言,大學生的戀愛觀還存有一定的偏差,愛情成為部分學生填補生活中無聊寂寞的東西。學校和家庭應加強對大學生戀愛觀的正確引導,為大學生的身心健康發(fā)展打好基礎。
友情是人生的寶貴財富,網(wǎng)絡時代開闊了大學生的交友空間,但班級同學特別是室友仍然是大學生交友的主要對象。情感交流是男女學生交友的主要目的,但生源地為城市特別是大都市的學生更看重朋友的玩伴功能,而生源地為中小城市或鄉(xiāng)村的學生則較為看重朋友在交流信息方面的作用。值得注意的是,大學生在心情沮喪需要排解時,都把自我排解、找親密朋友傾訴、找親人傾訴放在優(yōu)先選擇的前三位,選擇找?guī)熼L的比例很低。應著重研究師長在大學生排解心理壓力時缺位的原因,以密切師生關系,預防大學生自殺等悲劇事件的發(fā)生。
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇六
從1949年新中國成立到20xx年建國xx周年,中國經(jīng)歷了坎坷而富有成就的xx年。同時,一代又一代的中國大學生也發(fā)生著變化,特別是改革開放后的30年,中國大學生的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生的巨大的變化。
大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期,確立崇高的理想信念,對我們一生走什么路、做什么樣的人都有著不可低估的影響。我們一定要看到在社會主義市場經(jīng)濟體制建立和改革不斷深入的現(xiàn)實下,中國社會發(fā)生著翻天覆地的變化,反映到高校中直接表現(xiàn)為大學生的思想觀念、價值取向和生活方式的改變。一些消極的錯誤政治觀點、價值觀念和思想以及腐朽的思想文化,難免會通過各種渠道對大學生的思想產(chǎn)生沖擊和影響。
通過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn),當代大學生在價值觀方面存在著各種問題。當代大學生價值觀的主流是好的、是積極向上的。擁護黨的領導,擁護改革開放政策,熱愛社會主義祖國。多數(shù)大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足,而且也包括個人對社會的責任和貢獻。
第一,多數(shù)在學習上勤奮努力,渴望學到更多的知識和本領,以適應競爭、適應社會主義建設的需要,也有的人內(nèi)心認為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價值在于奉獻”,但往往又未將其完全付諸實踐。在實現(xiàn)人生追求中,一些人缺乏遠大的理想抱負,重物質(zhì)利益輕無私奉獻,重金錢實惠輕理想追求,重等價交換而不愿付出愛心。
第二,個人主義在部分大學生中也頗有市場,由于個人主義、利已主義的膨脹,而導致了集體主義觀念的淡化。一些大學生認為人的本質(zhì)是自私的,他們選擇個人主義為自己立身行事的準則,一事當前,先為自己打算,把個人利益放在國家利益、集體利益之上。一些人則把人與人之間的關系視為等價交換關系,時時從“利己”出發(fā),對同學漠不關心,對集體活動毫不熱情,不關心國家大事,缺乏社會責任感。
第三,重知識輕道德品質(zhì)。有一些大學生認為只有知識才是最重要的,因而出現(xiàn)了重視能力和專業(yè)知識的提高,從而忽視了道德品質(zhì)的提高。為謀求個人利益而見利忘義,損人利己,損公肥私的現(xiàn)象就頻頻出現(xiàn)了。
第四,艱苦奮斗成了空話,浪費奢侈現(xiàn)象屢見不鮮。經(jīng)濟快速發(fā)展,國家綜合國力增強,人民生活不斷提高,導致一部分學生跟著浪費。出現(xiàn)了一擲千金,揮金如土的現(xiàn)象。
這種種的現(xiàn)實不禁讓我們擔心當代的大學生的未來。面對這,我們必須尋找相應的解決方法。
做一個愛國者。正確的政治方向有著豐富的內(nèi)涵,主要是具有愛國主義精神,做一個愛國者。一個人是個愛國者,決定了他對國家、人民、集體的態(tài)度,決定了他生活的意義。面對全球的激烈競爭和對社會主義的嚴峻挑戰(zhàn),面對社會主義市場經(jīng)濟建立和對外開放的復雜環(huán)境,具有愛國主義精神,做一名愛國者,對每一個青年學生來說都顯得尤為重要。
確立為人民服務的價值觀。幾乎每一個有健全思維的人,在即將走完人生之路時,都要總結一下這輩子的成就和業(yè)績,想想自己為后人留下了什么。
關注社會價值的實現(xiàn)。作為社會的一員,人的價值首先體現(xiàn)在他的'社會價值上,即看他對社會做出了多少貢獻。著名科學家愛因斯坦就曾誠懇地說:“一個人的價值,應看他貢獻什么,而不應該看他取得什么”,而人的社會價值,是“首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。”這就說明了人的社會價值與他對社會的貢獻是成正比例關系的。
正確處理個人價值與社會價值的關系。一個人不能總是奉獻,他還需要索取,因為他要生存,這是個人價值的必要性。個人價值是社會對于個人物質(zhì)和精神的給予滿足,這種給予的基礎便是一個人的社會價值。
同時,我們要積極探索新時期大學生人生價值觀教育的有效途徑和方法。我們既應強調(diào)外部教育也要注重自我教育;為使教育收到良好效果,還應針對青年喜歡參與性、競爭性活動的特點,采取參觀訪問、形勢報告、收看影象、參觀改革開放成就展覽、征文大賽、講演比賽、辨論大賽、主題班會、社團活動等方式,教育、啟發(fā)、引導青年學生;除發(fā)揮學校的教育功能外,還要加強對學生的社會教育與家庭教育,通過種種方式,爭取社會、家長的支持,使學校、家庭、社會教育緊密結合,優(yōu)化育人環(huán)境;此外,還要堅持正確的輿論導向,以良好的社會環(huán)境影響、熏陶大學生,從而促進當代大學生樹立遠大理想和正確的人生追求,為振興中華貢獻自己的青春!
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇七
當代大學生自身也存在著令人憂慮的弱點,這是造成其人生價值觀取向上出現(xiàn)問題的不可忽視的重要原因。對他們來說,唯一的重要人生競爭就是高考,故當他們跨入高等學府后,不少人就認為從此前途有了保障,可以松一口氣,不再刻苦學習,放松了對自己的嚴格要求;加之,不少大學生為獨生子女,其家庭環(huán)境優(yōu)越,從未經(jīng)受過艱苦生活的磨練,往往被家長當作小皇帝嬌寵,形成自私心里,這使他們不可避免地在人生價值觀方面出現(xiàn)種種弱點,如只講索取,不愿奉獻,自私自利等。
怎樣才能樹立正確的人生價值觀,也就是說有哪些途徑和方法呢?
第二,要認真進行思想改造。牢固樹立馬克思主義人生價值觀,不是一朝一夕就能完成的,除認真學習外,最重要的是要經(jīng)常進行自我改造,這是一個長期而艱苦的過程,而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。我們分析一些高級領導干部犯錯誤,甚至犯罪的過程,不難看出,許多人以前都是貧苦出身,從小接受黨的教育,也曾做出一些對人民有益的成績,可為什么最后又一步步滑向錯誤的深淵呢?就是放松了對自己世界觀的改造,忘乎所以了。要想認真地自我改造,就要以馬克思主義世界觀為標準,不斷檢視自己的思想和行為,進行必要的批評和自我批評。還要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。只有這樣,才能達到改造的目的。
第三,要善于區(qū)分觀念的正確與否,把握好自己的言行。由于我國有著幾千年封建制度的歷史,因此封建殘余思想將長期存在,再由于改革開放的深化和市場經(jīng)濟的負面影響,西方的資產(chǎn)階級人生觀、價值觀也乘虛而入,給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。值得注意的是,有的人打著“經(jīng)濟效益”、“創(chuàng)收”的旗號給“金錢至上”、“一切向錢看”披上合理的外衣。受這種思想的影響,多少人為此走入歧途,甚至走向地獄。面對燈紅酒綠的歌舞廳、夜總會,有的領導干部經(jīng)常泡在里面,還美其名曰“工作應酬”。對諸如此類的觀念和說法,我們必須要有一個正確的區(qū)分,對錯誤的東西必須要堅決抵制,否則,你原來正確的人生價值觀,也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。
第四,領導干部要正確運用手中的權力,做到全心全意為人民服務。為人民服務的宗旨是每個黨員都應該履行的,但作為領導干部責任更大,其作用也更明顯,工作做好了,可以造福一方,工作有失誤,也可危害一片。因此,作為領導干部,應該十分珍惜人民賦予自己的權力,時刻把群眾的冷暖放在心上,一切從人民的利益出發(fā),真正實踐“三個代表”。這給大學生們做個表率,讓他們也感受到“公仆”的重任。
綜上所述,必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,而樹立和堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀是一個長期的艱苦的過程,當代大學生必須要有堅韌不拔的毅力,甚至要犧牲一些個人的利益,只有這樣,才能象毛澤東同志所說的,成為一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個有益于人民的人。
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇八
引導語:關于調(diào)查報告,它的主要功能是揭露和批判,探究問題產(chǎn)生的原因,分析問題的癥結所在,提供解決問題的思路和方法。今天,小編為大家整理了關于當代大學生價值觀調(diào)查報告范本,歡迎閱讀與參考!
第一個是關于入學動機和特性狀態(tài)選擇中人際關系調(diào)查顯示的特區(qū)當代大學生的以個人價值取向為主的結果。
第二個是關于價值觀排序當中“家庭安定”和“幸福”被排在10個價值觀念中末尾兩位,而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結果。
第三個是人際關系調(diào)查當中顯示出來的特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。
針對這三個方面的結果,我們將做進一步具體的分析:
「1」社會原因
社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化,同時,市場經(jīng)濟的效應對學生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈,由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關于入學動機前3位就可以看出來,不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念,這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻”的價值觀形成沖突。
市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了大學生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化,但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標準。市場經(jīng)濟的發(fā)展帶動了社會各方面的變革,人與人之間交往的空間空前擴大,加上我國對外開放,各種西方思潮隨之而入,可以說,當前大學生的思想十分活躍,他們熱切關注市場經(jīng)濟的進程和世界政治經(jīng)濟形勢的變化,獨立地觀察社會,透視人生,正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下,大學生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征,渴望成為人生道路上的強者,成為市場經(jīng)濟大潮中的弄潮兒,急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值,這便有了“注重實用、追求成功”的生長沃土。但是,在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展,諱言個人利益的價值觀念的同時,又產(chǎn)生了大學生對人生價值評價的多重標準:有的以對社會的奉獻多少和創(chuàng)造力大小為標準,有的以“含金量”的多少為標準,有的以社會地位的高低和權力大小為標準,有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標準……。在這種背景下,一個值得注意的趨向是不少學生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考,出現(xiàn)了在人生價值目標上的迷失或偏離。西方哲學思潮的輸入與傳播,對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學生膨脹了的自我意識,在一種反傳統(tǒng)、反主導文化的軌跡上匯合在一起,使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠,一些學生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀,他們對“螺絲釘”、“老黃牛”“鋪路石”所象征的集體主義精神存有逆反心理,從“我”出發(fā)來評判事物,確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展,人類進步”的選項也自然而然地排到了最低的位置。
「2」文化原因
大學生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分,它以學生群體為載體,以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性,充分展示自己的文化品質(zhì),不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉(zhuǎn)型,作為精英文化一部分的大學生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突,表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征,甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向:
在文化觀念上,學子們已逐步放棄對文化終極關懷的追求,漠視高雅文化,追求隨性所欲的應時文化和快餐文化,自覺認同某些庸俗的社會潮流,神圣的生活理想、人生準則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆;在文化行為上,表現(xiàn)出強烈的務實傾向和媚俗色彩,他們關注的問題越來越現(xiàn)實,追求的目標日趨功利,對個人前途的關注遠高于對社會發(fā)展的關注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時,并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴和生命價值的令人信仰的價值信仰,使之成為生命意義新的蔭庇所,一些青年學生日益陷入空前的文化危機中;在文化規(guī)范中,大學生文化逐漸疏離主流思想,回避矛盾沖突,逃避靈魂追問,漠視校園紀律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛,出現(xiàn)了文化價值失范的傾向;在文化傳承和文化創(chuàng)新上,一些大學生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰,“他嘲弄別人的價值,他唯一的信仰就是否定的哲學。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”,文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日,虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學校園中彌漫,甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為,令人觸目驚心,這一切構織成了一幅與大學生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷,使得對大學生社會評價降低,“他們有知識沒有文化,有智商沒有教養(yǎng),有青春沒有熱血,有個性沒有品行。”大學生正趨于庸俗,而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結果,大學生文化在時代的喧嘩與躁動中,正走向庸俗。
現(xiàn)代社會中,愛情婚姻對于現(xiàn)代大學生而言不再是一個朦朧而羞澀的話題,被調(diào)查者們反映出來的這種渴望成熟愛情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人——是有別于對待家庭的——但是不管怎樣,從一定意義上說,現(xiàn)代大學生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出,對于大學生而言,愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質(zhì)上而言,如法國劇作家莫里哀所言“愛情是一位偉大的導師,教會我們重新做人”,也就是說她不僅是浪漫的感情體驗,更是一種責任,是有性愛,感情,理想和義務等多種因素交織在一起的復雜的精神生活現(xiàn)象。如此看來,大學生對“成熟的愛”的選擇似乎與“家庭安定”形成悖論,這其實正好反映出大學生內(nèi)心對愛情及其觀念強烈的沖突:一方面,他們渴望去愛和被愛,向往神圣成熟的愛情,這種吸引力本身就是一個永恒不變的法則,它的生根發(fā)芽成長源于人類最原始的愛的需要。它是個體成熟和社會成熟達到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛,互相傾慕的美好感情;另一方面,大學生們都對他們所渴望的愛情信心不足,他們害怕被騙,更怕受到傷害,他們對于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。心理學有個名詞叫做“self-defense”(自我防衛(wèi)),人們往往說一些和自己內(nèi)心想法相反的話,本來“成熟的愛情”的落腳點最終會是“家庭的安定”,但是由于對社會的不信任或者對于未來的不確定和難以把握,他們選擇了放棄,甚至是否定。
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇九
一些大學生認為,個人價值的實現(xiàn),僅決定于個人的學識,才能,機遇和人際關系,而與個人品質(zhì)無直接關系,故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識方面,而在個人道德上出現(xiàn)滑坡,他們在政治上不求上進,不講職業(yè)道德,為謀求個人利益而見利忘義。
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇十
在區(qū)、局、街道辦綜合治理領導機構的統(tǒng)一部署和指導下,我園牢固樹立科學發(fā)展觀,以創(chuàng)建和諧平安幼兒園為目標,結合本園實際,加大依法治園、綜合治理力度,使我園綜治各項工作達到了預訂的目標,取得了預期的效果,確保了師幼員工的生命財產(chǎn)安全,維護了我園長期安定團結的局面,從而促進和推動了我園保教工作的改革發(fā)展,為我園全面提高保教質(zhì)量起到了保駕護航的作用。現(xiàn)將我園今年的綜合治理工作情況總結如下:
為切實抓好綜治工作,我園高度重視此項工作,堅持園長親自抓,負總責,分管園長具體抓,其她領導齊抓共管。成立了園長任組長,全體中層干部為成員的綜合治理領導小組,并在年初制定綜合治理工作計劃的基礎上,將各項綜治目標進行分解,與班長、班主任、保育員、后勤人員簽訂安全工作責任狀,將任務落實分解到班級、到個人,做到層層有人抓有人管,責任到人,各負其責、各司其職、全方位的管理格局。幼兒園還定期不定期召開綜合治理、校園安全等主題會議,研究解決實際問題,排除安全隱患,確保了我園的綜治工作始終沿著正確的軌道有序運轉(zhuǎn)。
我園不斷建立規(guī)范各種臺帳,健全了《園務制度》、《安全管理制度》、《教職工職責》、《后勤管理制度》、《獎懲制度》、《保教工作一日常規(guī)》等規(guī)章制度,不斷細化完善了《門衛(wèi)管理制度》、《家長接送制》及財物、重點場所等的安全管理制度,尤其更加注意預防園內(nèi)大型活動的安全,制定了各項《安全應急預案》,確保全園人身財產(chǎn)安全。同時,嚴格執(zhí)行情況報告制,落實了“屬地管理”制度,做到及時向有關部門報送信息,反映可能存在的安全隱患,通過和有關單位齊抓共管,密切配合促進綜治工作取得實效。
我園注重有計劃地在師幼中開展安全宣傳教育工作。在教職工中,通過請司法部門的有關人員來園輔導,利用黑板報、宣傳窗、幼兒園網(wǎng)站等陣地進行《教育法》、《環(huán)境保護法》、《教師法》、《未成年人保護法》以及各種法律法規(guī)的學習、宣傳,使教職員工掌握了我(!)國有關教育法律法規(guī)的主要內(nèi)容,初步懂得一些法律知識,提高了守法的自覺性和安全意識。在幼兒中,通過請交警、消防隊進園開展互動活動,舉辦有關安全知識的圖片展、畫展,利用國旗下的講話、小喇叭對幼兒進行安全知識教育等,使幼兒從小樹立安全意識,提升了自我保護能力。
我園針對所制定的綜合治理計劃,狠抓貫徹落實的關鍵環(huán)節(jié),做到人防、物防、技防措施到位。對園內(nèi)的矛盾糾紛確保在園內(nèi)解決,力求矛盾不激化,不上交。在各項制度實施過程中,采取突出重點,帶動全面的方法。如在食品的來源、衛(wèi)生、供應等方面進行嚴格的把關監(jiān)控,對食堂工作人員進行嚴格的體檢,做到不合格不上崗。園里每周進行衛(wèi)生大檢查和安全大排查,發(fā)現(xiàn)一起整改一起。對各種流行病特別是甲型h1n1流行病的防控做到宣傳到位、措施到位、跟蹤回訪到位,有效控制了病情的漫延,保證了幼兒園良好的教學秩序。
企業(yè)價值觀標語。
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇十一
當代社會上存在的嚴重的不正之風和消極腐朽現(xiàn)象也給當代大學生樹立正確地人生價值觀帶來不良影響。少數(shù)黨員干部經(jīng)不起執(zhí)政和改革開放的考驗,經(jīng)不起市場經(jīng)濟的考驗,忘記了入黨誓言,在金錢美女面前敗下陣來,不擇手段,以權謀私。
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇十二
在本次調(diào)查后推出了《20xx年中國大學生擇業(yè)價值觀及求職心理調(diào)查報告》,富有針對性地重點對大學生的擇業(yè)價值觀和就業(yè)壓力等內(nèi)在動因進行了考察。其中主要發(fā)現(xiàn)包括:
1、中國大學生的擇業(yè)價值觀三因素模型。
發(fā)展因素、保健因素和聲望地位因素三大要素影響著大學生的擇業(yè)價值觀,其中屬于發(fā)展因素的“個人發(fā)展與晉升空間大”成為大多數(shù)大學生擇業(yè)的首要標準。著名人力資源專家張建國表示,大學畢業(yè)生正處于在初次就業(yè)時期,未來發(fā)展、物質(zhì)利益等多方面的需要同時支配著大學生的求職行為,對于促成大學生與企業(yè)匹配的機構,需要從多層面解釋和把握大學生的擇業(yè)價值觀。
2、大學生就業(yè)預期偏高。
大學生就業(yè)預期普遍偏高,體現(xiàn)在期望薪金上尤其突出。調(diào)查反應出,大學生期望薪金主要集中2000—3000元,碩士、mba和博士則主要集中在5000以上的薪金檔位,同時,他們愿意接受的最低月薪中位數(shù)為1800元。而對照北京大學教育學院去年12月發(fā)布的《20xx年高校畢業(yè)生就業(yè)狀況的調(diào)查分析》的數(shù)據(jù),專科畢業(yè)生起薪為1333元,本科畢業(yè)生為1549元,碩士、博士分別為2674元和2917元。顯然,大學生薪酬愿景仍實際情況存在相當?shù)牟罹唷?/p>
人才研究中心專家指出,這種情況也印證了美國著名教育學家史密斯。霍爾伯特(smithherbert)的論斷:由于大多數(shù)大學生都認為自己的資質(zhì)高于平均水平,從而導致整體收入預期水平的偏高。張建國談到:“從某種意義上說,我國大學生對自身價值的認識有了很大程度的提升,但是尚未能對自身收入形成一種理性的預期。”
另一方面,張建國還認為,大學生每年接受大學教育的直接方面的直接成本(包括學費、食宿費用等)約10000元,四年就達40000元。這樣,大學生只有尋找到高收入工作,才能彌補這高昂的大學成本以保持凈預期收益不變。因此,大學教育成本高昂也是大學生就業(yè)期望偏高的一個重要原因。
3、兩大因素造成大學生就業(yè)壓力。
本次調(diào)查研究分析了大學生在求職過程中所遇到的壓力問題,主要分為兩類:一類是客觀實際的問題,如求職競爭激烈、家庭需要、愛情與好工作難以兼顧等,張建國認為,這些問題通過訓練或者咨詢是難以解決的。但針對另一類由主觀原因引起的壓力,如自我認識不清、缺乏求職技巧和經(jīng)驗、認為自己專業(yè)不對口不利于就業(yè)等,張建國則表示,這些問題能夠通過專業(yè)的訓練或者深入的分析得到緩解。
值得注意的是,接近一半(49.3%)的大學生自我認識不清,不知道自己適合做什么,對自己的未來感到迷茫。在報告中指出,“從治本的角度來說,或者我們應該反思當前的教育制度。而如果從治標的角度來看,學校和院系的相關部門應該更多的與大學生進行交流,幫助他們弄清楚未來工作的方向。”
4、實習鍛煉有助于就業(yè)。
報告顯示,近八成大學生畢業(yè)之際選擇就業(yè);而招聘網(wǎng)站是大學生獲取招聘信息的第一渠道。但是否有過兼職、實習經(jīng)驗,對大學生的就業(yè)有著不小的影響。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),在校期間沒有兼職經(jīng)歷或兼職時間短的學生對自身的認識相對更模糊,更缺乏求職技巧和經(jīng)驗;而有過一定兼職或者實習經(jīng)歷的大學生的獲取渠道相對更為豐富,就業(yè)壓力相對較小。
張建國認為,這個結論體現(xiàn)出大學生在求職上的積極性以及準備的充分性,也為改善大學生就業(yè)壓力提供了借鑒依據(jù)——兼職或?qū)嵙暰褪且粋€很好的為未來工作的先期準備,在兼職過程中積累的工作經(jīng)驗會在一定程度上給正式求職帶來多方面的幫助。
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大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇十三
大學,是我們?nèi)松陵P重要的一個階段,也是我們學習知識,豐富生活的黃金時期。在大學我們不僅要學好專業(yè)文化知識,也要提高社會交際的能力,為我們未來的工作和生活打下良好的基礎。大學和高中的生活是截然不同的,高中時代的我們習慣在老師和家長的督促下學習,貧乏的課余時間也都被學習無情的占有了。但是大學的生活卻是非常自由的,沒有了老師和家長的監(jiān)督,沒有了繁重的作業(yè),我們擁有了更多可以自由支配的課余時間。但是在那些課余的自由時間里我們又是如何安排自己的時間的呢?是學習?是逛街?是上網(wǎng)?或是兼職?……近日,針對大學生課余時間安排這個話題,同時也為了了解自己身邊同學的課余活動狀況,我對我校各院各專業(yè)的100名學生展開了一次課外調(diào)查。
通過一定的調(diào)查研究,進一步了解在校大學生課余時間分配情況,同時為提高學生時間利用效率提供幾點建議。
以蘇職大大一到大二的學生為主,采用問卷調(diào)查和口頭隨
即調(diào)查的方式,共調(diào)查了20同學,其中大一學生占總體的60%,大二學生占40%。
樣本容量偏小,不具有十分廣泛的代表性。調(diào)查對象中大一人數(shù)較多,大二,主要對大一,大二,進行分析,且調(diào)查結果不側重對年級的分析。
調(diào)查表明,約有80%的學生認為目前他們的業(yè)余時間使用存在一些問題,只有20%的同學沒有發(fā)覺其中有問題或問題很少,可以忽略。最終發(fā)現(xiàn)這些問題主要有以下幾個方面:
1、人生目標不明確,茫然無所適從; 從調(diào)查情況來看,現(xiàn)在的大學生不會象以前那樣每天都要在題海度過了,大學的課程沒有象高中那樣多,所以大學生的業(yè)余生活也會變得豐富起來了。現(xiàn)如今的大學生業(yè)余生活基本上是靠上網(wǎng)、看書、逛街、睡覺以及兼職來維持的。這種業(yè)余生活稱不上是豐富多彩,但也不是枯燥乏味的。很多大學生對這種現(xiàn)狀持著一種模糊態(tài)度,他們對業(yè)余生活并沒有明確的概念,因而也沒有明確的安排、計劃,不清楚自己的業(yè)余生活到底是如何進行的,也不知道自己的業(yè)余生活應該怎樣豐富。他們對生活和學習缺乏明確的目標,因此沒有學習的動力,也沒有實踐的激情。他們因為習慣了高中的高壓生活,反而不適應大學的寬松環(huán)境,因此對一切都顯得茫然無措,無所適從。
2、不懂得珍惜時間,時間效率較低 大學生活自由,課余時間較充足,但約束較少,選擇太多,致使大學生不懂得合理利用課余時間,時間效率較低。一方面,很多閑置的時間,很多要做的事情,卻不知道怎么開始,如何去做;很多的知識要去掌握,很多的技能需要學習,卻不知道怎么獲得,如何習得。對學習對生活他們都顯得迷茫和不知所措。另一方面,尤其是當與高中生活對比的時候,大學生活相對自由,缺乏必要的約束,缺乏自制力,不善于安排生活,掌控時間的學生利用課余時間效率變低。
3、學習時間不足,過于沉迷娛樂
4、參加社會實踐太少,社會交際能力不足
調(diào)查結果顯示,只有不到10%的學生選擇在課余時間參加兼職工作,30%的學生參加了社團活動。這說明了大多數(shù)的大學生的不愿意參加社會實踐活動,缺少社會經(jīng)歷,因此社會交際能力不足。大學生一直生活在象牙塔中,對社會充滿恐懼和畏懼,所以不愿意走出學校,走進社會,這可能也是大學生不愿參加社會實踐的原因。
1、豎立明確的人生目標,制定符合自己特點的時間計劃安排
人生有了目標,生活才有動力。只有豎立了明確的人生目標,人才能有目的去學習,有計劃的去生活,我們的生活才不會茫然而無所適從。制定符合自己特點的時間計劃安排,我們可以監(jiān)督自己的學習,也可以檢驗學習的成果。
2、合理規(guī)劃課余時間,提高時間效率
課余時間很充足,但是也需要合理分配。不僅要花時間娛樂放松,更應該花時間刻苦學習。學習才是學生的主業(yè),因此我們應該提高自制力,控制上網(wǎng)游戲的時間。我們要學會既學得開心又玩得盡興,只有勞逸結合,才能達到學習和娛樂的最佳平衡。
3、加強社會實踐,提高自身素質(zhì)
大學是我們邁進社會的起點,在大學我們就要為將來的生活工作打好基礎。因此,我們不僅要學好專業(yè)知識,更要積極參加社會實踐活動,不僅要多參加校內(nèi)的各種社團比賽,同時也要走出校園,參加各種兼職和實習活動。這不僅能增加我們的閱歷,同時也能提高自身的能力。
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇十四
近年來,隨著生活節(jié)奏的加快和社會競爭的日益激烈,大學生面臨的學習、生活、情感和就業(yè)壓力明顯增加,由此產(chǎn)生的心理問題日益突出,直接影響到大學生的健康成長和高校的校園穩(wěn)定。大學生連續(xù)自殺事件引起了全社會的關注,大學生的心理健康已經(jīng)成為一個不容忽視的問題。這一現(xiàn)象引起了相關部門和社會各界的廣泛關注。為了了解我校大學生的心理狀況和素質(zhì),分析造成大學生心理困擾的主要問題,為今后加強大學生心理教育提供決策依據(jù),從而引導大學生形成健康的心理素質(zhì),促進他們更好地應對生活和社會中的各種問題和矛盾,我校團委決定對大學生心理狀況進行專項調(diào)查。本問卷調(diào)查了當前大學生的心理健康狀況,從而統(tǒng)計出當前大學生的心理健康狀況,分析出當前校園大學生的心理健康狀況...
本次調(diào)查采用問卷的形式,由我院各團支部的學生填寫,并從中抽取樣本。這次調(diào)查的對象是我們學院所有年級的學生。調(diào)查樣本的選擇采用隨機抽樣的方法。這次有540個有效數(shù)據(jù)。
1.你幾年級?()。
統(tǒng)計結果:。
1.大一2、大二3、初四。年長的。
分析總結:從上表可以看出,調(diào)查對象在每個年級都是按一定比例進行的,更能體現(xiàn)本次調(diào)查的客觀性。從而使研究更加準確有效。
2.你是什么性別?()。
統(tǒng)計結果:。
1.男性2、女性的。
分析總結:本次調(diào)查男女比例為50%,可以更好地反映本次調(diào)查的客觀性,更全面地反映大學生的心理健康狀況,從而使調(diào)查更加有效。
3.目前大多數(shù)人處于“亞健康”狀態(tài)。你知道“什么是心理健康”這個概念嗎?
統(tǒng)計結果:。
1.熟知2、懂一點3、懂一點4、不清楚。
分析總結:隨著生活節(jié)奏的加快和社會競爭的日益激烈,大學生面臨的學習、生活、情感和就業(yè)壓力明顯增加,許多人的心理處于“亞健康”狀態(tài)。但是很多同學對“什么是心理健康”這個概念并不清楚,很少有人理解。因此,學生的心理健康知識需要加強。
請選擇是否清楚「什么是心理健康」這個概念?4.現(xiàn)在生活節(jié)奏這么快,你有沒有覺得生活很緊張?()。
統(tǒng)計結果:。
1.是的,我經(jīng)常感到沮喪。2.不,我沒有這種感覺。3.這種情況偶爾會發(fā)生。
分析總結:現(xiàn)代生活的快節(jié)奏讓學生感到緊張和壓力。但也有其他人只是偶爾感到緊張,甚至沒有這種感覺。可見每個人對生活的態(tài)度都不一樣。但是,面對激烈的競爭,學生應該增強危機感,給自己適當?shù)膲毫Γ@樣才能前進。
5.你目前最大的苦惱是什么?(允許多項選擇)()。
統(tǒng)計結果:。
1.學習壓力;2.就業(yè)壓力;3.家庭經(jīng)濟壓力;4.人際關系緊張;5.其他人。
分析總結:目前大部分學生的苦惱主要來自幾個方面,學習壓力大,就業(yè)壓力大,家庭經(jīng)濟壓力大,人際關系壓力大。其中,學習壓力占28%,就業(yè)壓力占33%。這兩個是主要原因。近年來,就業(yè)形勢不容樂觀,這使得許多學生擔心未來能否就業(yè),同時也帶來了學習壓力的增加。當然,家庭經(jīng)濟壓力和人際關系緊張也是不可忽視的因素。
6.你現(xiàn)在的生活中經(jīng)常出現(xiàn)以下哪種情緒?(允許多項選擇)()。
統(tǒng)計結果:。
1.抑郁癥2、抑郁癥3、焦慮4、敵意。
5.快樂6。充滿希望7。其他___。
分析總結:大部分學生在生活中往往存在抑郁、焦慮等不良情緒,不利于學生身心健康的健康發(fā)展,需要糾正。我們應該永遠保持快樂的心情,充滿希望,樂觀地對待生活。
7.你想過自殺嗎?()。
統(tǒng)計結果:。
1.偶爾,2、經(jīng)常,3、從不。
分析總結:從上表可以看出,我們學院近60%的學生從未想過自殺。可見這些同學對生活很樂觀,不會逃避。然而,近40%的學生偶爾會有自殺念頭,這是不健康的心理,應該杜絕。
8.你認為大學生自殺的原因是什么?(允許多項選擇)()。
統(tǒng)計結果:。
1.學習壓力;2.對自己專業(yè)的不滿;3.家庭條件比別人差。
4.失戀5.畢業(yè)后找不到工作。人際關系失敗。
7.四年級沒過就拿不到畢業(yè)證。8.其他人。
分析總結:大學生語氣軟的原因很多。調(diào)查顯示,主要原因是學習壓力大,家庭經(jīng)濟條件差。在學習階段,有很大的學習壓力是正常的,所以學生應該學會如何釋放壓力,緩解緊張的學習。在大學里,有些學生喜歡攀比,家庭經(jīng)濟條件比別人差的學生會產(chǎn)生自卑感,這也是大學生輕聲細語的重要原因。
9.你認為有自殺傾向的大學生存在以下哪些問題?(多項選擇)()。
統(tǒng)計結果:。
1.缺乏社會責任感2、不能真正理解“死亡”是什么意思。
3.心理挫敗感差4、適應性差5.缺乏對人生價值的理解。
分析總結:從上表可以看出,大部分學生自殺是因為心理挫折能力差,不能正確面對挫折,而采取逃避的方式。這種做法不可取。因此,學生應加強心理挫折能力的培養(yǎng),正確對待挫折。
10.大學生活這么久,你對現(xiàn)在的大學生活滿意嗎?()。
統(tǒng)計結果:。
1.滿意2、不滿足3、沒感覺。
分析總結:從上表可以看出,只有20%的學生對目前的大學生活感到滿意,大部分沒有什么感覺。對于那些對現(xiàn)在的大學生活不滿意的同學來說,原因是現(xiàn)實的大學生活與他們想象的相差甚遠,他們對這樣的大學生活感到厭倦和厭煩。
11.現(xiàn)在的大學生活和你想象中的大學生活有差距嗎?
1.是的,差距很大。2.是的,但是差距不大。
3.不,感覺一般。4.不,和想象的一樣。
分析總結:近60%的學生認為現(xiàn)在的大學生活和想象中的大學生活差距很大,這是必然的。想象終究是想象,生活是真實的。學生應該面對生活,不要沉溺于自己的想象。
12.你認為你的精神狀況健康嗎?()。
統(tǒng)計結果:。
1.很健康2、基本健康3、有點精神疾病。
4.不健康,有嚴重精神疾病。
分析總結:從上表可以看出,只有10%的學生認為自己心理非常健康,而60%的學生認為自己基本健康,有的認為自己有點精神病或不健康,有嚴重的精神疾病。所以學生要時刻關注自己的心理健康,及時調(diào)整。
13.當你意識到自己有心理偏差的時候,你會怎么做?(允許多項選擇)()。
1.保持沉默。2.和你的家人談談。3.與朋友和同學聊天。
4.和老師談談。5.網(wǎng)上和陌生人聊天。6.主動進行心理咨詢。
7.自暴自棄。8.采取自殺等極端方式。
分析總結:當你意識到自己有心理問題的時候,大多數(shù)同學選擇和同學聊天,這是一種很好的自我緩解方式。選擇沉默是不可行的。你應該和你的家人或朋友談談。但是從上表可以看出,沒有學生選擇主動進行心理咨詢。可見學生并沒有看到心理咨詢的好處。當家人朋友幫不了你的時候,心理咨詢是個好辦法。
14.你們大學有大學生心理咨詢中心嗎?()。
統(tǒng)計結果:。
1.有2個。沒有3、它正在建立或改進。
分析總結:設立大學生心理咨詢中心,為大學生進行心理咨詢,解決心理困惑提供了一個很好的場所。
15.你覺得在心理咨詢中心這樣的地方咨詢自己的心理問題很丟人嗎?
統(tǒng)計結果:。
1.對,2、不,3、沒關系。我從來沒想過。
分析總結:大部分學生并不認為心理咨詢是一種恥辱。在他們看來,每個人都有心理困惑,心理咨詢可以幫助他們更好地解決這些疑惑,讓他們的心理更健康。
16.你認為學校在關注學生成績的同時應該更加關注學生的心理健康嗎?()。
統(tǒng)計結果:。
1.應該2、應該不是3、沒問題。
分析總結:在大學,成績很重要。然而,心理健康影響著大學生的身心發(fā)展,學校在關注學生成績的同時,更應該關注學生的心理健康。學校應該組織更多的心理健康活動,開設培養(yǎng)健康心理的講座,讓學生獲得更多的心理健康知識。
17.你認為學校有必要開展“挫折教育”來培養(yǎng)大學生應對挫折的能力嗎?()。
統(tǒng)計結果:。
1.必要2、不必要的3、沒問題。
分析總結:從上圖可以看出,大多數(shù)學生認為有必要進行“挫折教育”,培養(yǎng)大學生應對挫折的能力。通過開展“挫折教育”,學生可以更好地面對挫折,不會輕易屈服,可以增強抵抗挫折的能力。
18.你身邊有過學生自殺的事件嗎?()。
統(tǒng)計結果:。
1.是的,而且經(jīng)常發(fā)生。2.是的,但很少。3.不,從來沒有發(fā)生過。
分析總結:我們同學自殺事件很少,這是一個很好的現(xiàn)象。這給了我們一個良好的學習和生活環(huán)境,這對我們的健康成長極其重要。
19.你對生活的理解是()。
統(tǒng)計結果:。
1.人生只有一次,你要珍惜。2.生不如死。
3.人生的意義在于獲得別人的認可。4.人應該為自己而活。
分析總結:從上表可以看出,學生對生活有了正確的認識,說明學生認識到了生活的意義和價值,有了正確的世界觀、人生觀和價值觀。
20.你覺得自己人際交往有障礙嗎?()。
統(tǒng)計結果:。
1.障礙很大。2.有時候會有阻礙。3.少。4.不,暢所欲言。
分析總結:根據(jù)表格顯示,學生在人際交往中很少有障礙,說明學生的人際交往能力和人際關系都很優(yōu)秀,這是一個很好的現(xiàn)象。
21.如果在學習過程中學習效率低下,會不會感到煩躁和干澀?()。
統(tǒng)計結果:。
1.經(jīng)常2、從不3、偶爾4、有時。
分析總結:根據(jù)上表,當學習效率較低時,大部分學生都會煩躁不安,這意味著學生要學會冷靜耐心,采取有效措施提高學習效率。
22.你會如何應對壓力?()。
統(tǒng)計結果:。
1.轉(zhuǎn)移(娛樂,游戲,不開心的時候看書)2、發(fā)泄(哭,說話,寫信,寫日記)。
3.壓抑(喝酒,睡覺,假裝快樂)4、順其自然,順其自然調(diào)整。
24.你認為大學生應該如何培養(yǎng)健康的心理?或者學校應該給予什么樣的幫助?
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇十五
打工或?qū)嵙暿欠衽c所學專業(yè)相符,能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或?qū)嵙曋蝎@得了什么等問題進行展開。
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”,通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”,職業(yè)沒有高低之分,無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處,就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作,就可以去試一試,品牌代理,促銷等以前不會是大學生從事的工作,現(xiàn)在都成為了大學生們可以接受的工作。
有52%的同學認為如果要參加社會實踐,最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習交流,其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學有做過兼職,20%打過暑期工,4%參與過實習,表示從未做過的僅占0%;現(xiàn)在大學生兼職、打工,除了做家教(4%)、網(wǎng)絡的實習實踐(6%)外,越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(4%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作,但卻與所學專業(yè)知識相去甚遠,76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符,僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%,在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;2%的學生認為兼職是為以后的求職做準備,在選擇實習或打工目的是什么的時候,有32人選擇“接觸社會,積累工作經(jīng)驗”,占了總數(shù)的64%,選擇“賺取生活費”,占了20%。
從選項人數(shù)中顯示,大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現(xiàn)在的大學生已經(jīng)將打工看得很重了,錢雖然是一定因素,但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的,這應該和他們寬松的學習環(huán)境有一定關系。
56%的人會選擇在假期實習或打工,30%會選擇任何沒有課的時間,2%會選擇周末。有3人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習,9人很贊成兼職、打工,沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業(yè)指導以及專業(yè)課程外,還應該提供實習機會,22%覺得學校應該提供就業(yè)體驗,至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占2%。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項,說明當代大學生與以往的大學生相比較,他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越,也沒有經(jīng)過必要的挫折教育,因此,他們意志往往比較脆弱,克服困難的能力也較差,常常是對社會的要求較高,對自我的要求較低。
當前,大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題,責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。參與“三下鄉(xiāng)”實踐,其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè),同時給農(nóng)民帶去相應的指導,本著為人民服務的宗旨,同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合,并從群眾中學到做人做事的道理,用于知道自己的將來的學習生活工作。
現(xiàn)在大學生,除了一部分學生來自農(nóng)村以外,很有一部分是來自城市的,往往這些學生家庭環(huán)境好,父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動,這樣,學校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學生素質(zhì)的.目的就未能夠達到。
在馬克思主義哲學中,三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀,而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā),致使大學生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足,更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務人民了。
另外,沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或?qū)嵙暎蠹叶颊J為只要不影響學習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學生來說,應當刻苦學習專業(yè)知識,不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學,看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強,但對于學生,社會適應力只是一方面的衡量指標,大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建,即知識結構、專業(yè)結構的搭建,為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習,結果是得不償失的。
“三下鄉(xiāng)”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展,是促進農(nóng)村兩個文明建設的有益補充,具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義;作為一名大學生,如果能引導大學生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學習,服務、實踐、奉獻等實實在在行動,把行動變?yōu)樨熑危瑢勾髮W生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
大學生的社會責任意識,應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會,同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路;志愿者服務,將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來,利用專長服務社會,回報社會。參加各種公益活動,培養(yǎng)自身的社會責任感,這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式,以小見大,以細微之處見長,是進行社會實踐活動的一種長效機制。現(xiàn)在大學生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察,回校后進行認真的討論總結,用他們自己的視角來理解社會,思考未來的人生道路。
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇十六
大學生的消費特點和消費行為決定了大學生消費的影響不只局限于家庭,市場上的很多消費都與大學生息息相關,大學生消費已直接影響著整個消費市場和國民經(jīng)濟。目前,大學生消費市場已經(jīng)形成,這是高等教育發(fā)展的結果,也是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必要。它已經(jīng)成為我國社會主義市場經(jīng)濟的一個有機組成部分,隨著社會的發(fā)展,高等教育的普及,了解大學生消費將有助于提高大學生生活質(zhì)量,促進大學生健康發(fā)展,在當前社會具有實踐意義。
為了正確引導大學生理性消費,不要貪小便宜,不要盲目攀比,促進大學生更好的消費。因此,我們對我校大學生在校的消費情況做了簡單分析。
1.學生每月生活費分布狀況的均值、方差等分布的數(shù)字特征。
2.男、女生生活費用途及比較。
3.性別、年級分別對生活費用途的影響(單因素方差分析)。
4.生活費與伙食費的相關關系。
5.對我校大學生伙食費進行估計(總體參數(shù)估計、區(qū)間估計)。
6.對我校大學生消費觀簡單分析。
西安工業(yè)大學全體學生。
各系隨機抽查103名學生。
1.根據(jù)調(diào)查目的,設計調(diào)查問卷。
2.通過問卷星網(wǎng)設計好問卷,隨機發(fā)放問卷。
3.根據(jù)問卷回收情況,選擇103份有效問卷進行分析。
20xx年1月4日至20xx年1月10日。
小組成員:趙娟、張怡丹、張招地、趙碧云。
小組任務分工:
(1)由趙娟、張怡丹完成調(diào)查問卷的設計;
(2)由張招地、趙碧云完成調(diào)查方案的設計;
(3)小組成員通過微信、qq等通訊工具完成問卷的發(fā)放與回收;
(4)小組成員分工合作共同完成數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析部。
分。
消費范圍及消費水平分布1.消費范圍分布。
除去伙食費,大部分學生消費在服飾上、娛樂、通訊及日用品方面,服飾類占54.4%,娛樂占52.4%,通訊占49.5%,日用品占48.5%。接下來,文具占27.2%、社交占27.2%、戀愛占14.6%。
1.消費水平分布分析。
大多數(shù)學生的消費水平集中在800-1200這一幅度,低于400而高于xx00的也只屬于極個別。隨著消費水平的增加,頻數(shù)也在減少,說明大部分大學生消費基本理智,極端消費的情況只是少數(shù)。
1.對生活費的分析(描述統(tǒng)計)。
對生活費的區(qū)間估計從隨機抽取的50個樣本中,我們可以以95%的把握保證我校大學生月生活費在1042.88—1213.12元之間。
三、男、女生生活費用途及比較。
通過直方圖及數(shù)據(jù)分析,男生在娛樂和通訊方面較女生而言花費的更多,男生娛樂占58.2%、通訊占50.7%;女生則在服飾和日用品方面較男生而言花費多,女生服飾占72.2%、日用品占52.8%。從另一個方面說明,男生的消費范圍較女生更廣。
1.性別對消費的影響從excel輸出結果可以看出,由于f=0.104348。
2.年級對消費的影響。
從excel輸出結果可以看出,由于f=2.233083。
1.相關圖。
從散點圖我們可以看出,伙食費與生活費呈正相關關系。
2.相關系數(shù)分析。
從輸出表格,相關系數(shù)r=0.150638,說明伙食費與生活費之間的相關關系不大。大學生將生活費大多用于其他方面。
3.伙食費與生活費的回歸分析。
估計值y=939.6171+0.40648x,可決系數(shù)r2=0.022692,可決系數(shù)接近于0,說明方程的擬合程度差。
大學生由于沒有完全獨立,所以絕大多數(shù)學生的生活費來源于父母,占比91%。但是,勤工助學、校外兼職等自力更生的學生也占一部分。
一般情況下,大學生的生活費都差不多花完,不夠花的情況很少,有部分學生的生活費還有剩余。在消費時,大部分學生都會實現(xiàn)做好預算,極少有人毫不在乎的揮霍。由此可見,大多數(shù)大學生在消費方面較為理性。
總結:
1.通過對我校大學生進行調(diào)查,我校大學生每月生活費的均值在1128元左右,范圍在1042.88~1213.12元,處于中等水平,都能夠“合理和適度”的消費。
2.男、女生生活費的主要用途存在差異。除伙食費外,男生主要用于娛樂方面,女生在服飾方面花費較多。
3.大學生生活費主要來源于父母,金額有限,消費時都會較為謹慎,大部分人都會提前做好預算。由此可見,大學生在消費方面較為理性。建議:
1男女的消費結構都存在不合理現(xiàn)象,女生花在服飾上的花費太多,男生用于娛樂、通訊上的花費太多,建議優(yōu)化消費結構,樹立合理的消費觀念。
2鼓勵大學生多做兼職,多一點生活費來源,不僅可以豐富課余生活,還可以鍛煉自己,體驗生活。
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇十七
根據(jù)以上整理的數(shù)據(jù),我進行數(shù)據(jù)分析,得出結論:學生手機市場是個很廣闊的具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ氖袌觥?/p>
根據(jù)調(diào)查顯示,在學生市場份額排名靠前的品牌中,學生市場份額偏高的品牌有諾基亞36%、摩托羅拉18%、三星25%等,這幾個品牌無一例外都是主要以低端機沖擊市場,目前國產(chǎn)品牌在學生市場中認可度也在不斷提高。
作為學生我對這個群體做了一些了解,對于我們共同的特點進行分析,得出手機市場應該針對不同學生群體開發(fā)產(chǎn)品或進行針對性的營銷手段,才能夠搶占市場。下面我們就來對學生群體的特點來進行分析:
1、學生消費群的普遍特點:
1)沒有經(jīng)濟收入;
2)追逐時尚、崇尚個性化的獨特風格和注重個性張揚;
3)學生基本以集體生活為主,相互間信息交流很快易受同學、朋友的影響。
4)品牌意識強烈,喜愛產(chǎn)品;
通過調(diào)查大學生購買手機主要考慮因素是時尚個性化款式、功能、價格、品牌等,這也成為學生購買手機的四個基本準則。在調(diào)查中表明,大學生選擇手機時最看重的是手機的外觀設計,如形狀、大小、厚薄、材料、顏色等,占65%;但大學生也并非一味追求外表漂亮,“內(nèi)涵”也很重要,所以手機功能也占有一席之位,占50%;其次看重的是價格,而較少看重的是品牌,看來現(xiàn)在的大學生還是比較看重實際的。
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇十八
調(diào)查地點:沈陽市內(nèi)各大學。
調(diào)查對象:沈陽市內(nèi)大大學大學生。
調(diào)查人:
發(fā)出問卷100份。
收回100份。
其中有效100份。
此次調(diào)查的目的是為了了解大學生的英語學習現(xiàn)狀以及當前高等學校英語教學效果與社會英語培訓機構教學效果之比較,為高等學校英語教學體制改革提供現(xiàn)實依據(jù)和具體建議。
此次調(diào)查采取多階抽樣方法,即從沈陽的各類社會英語培訓機構中隨機抽取了其中的雷式外語四、六輔導班。其中樣本總量為100,共發(fā)出問卷100份,回收100份。回收率為100%,隨機抽取樣本個體,其所反映的具體情況具有很強的代表性。
此次對大學生英語學習的調(diào)查結果顯示:絕大多數(shù)大學生對學習英語的興趣不大,導致學習的態(tài)度和積極性欠佳;高等教育的英語教學質(zhì)量與英語社會培訓結構相比在學生認可程度上后者優(yōu)與前者。具體情況顯示如下:
1、認為學習英語是為了適應社會需求的學生占52%,以應付考試的占38%,而出于興趣學習英語的僅占10%由上數(shù)據(jù)可以看出大多數(shù)學生英語并非出于興趣或愛好,而是社會所趨,比如英語四級證書與學位證掛鉤,以后走上社會求職英語四級證是一道門檻等等此類。
2、認為高教英語教學質(zhì)量一般的同學占63%,認為良好的占7%,認為不好的占30%。而相對應地,認為社會英語培訓機構教學效果一般的占34%,認為良好的占54%,而不好的僅占12%。由此可以看出學生對高教英語教學質(zhì)量的認可度遠遠低于社會培訓機構。究其原因:大多數(shù)學生認為高等學校教師教學缺乏明確目的性和針對性,沒有輕重之分,教學形式枯燥無味,教師自身水平不夠理想,特別是年輕教師缺乏教學經(jīng)驗以及教學方法缺乏靈活性等等。而對社會英語培訓機構的看法卻相反,認為其教學有針對性,有明確的目的性,教師較專業(yè)并經(jīng)驗豐富,教學水平一般較高。
3、從學生的學習精神狀態(tài)來講,認為在社會英語培訓機構的學習精神狀態(tài)更好的占58%,而認為在校內(nèi)學習精神狀態(tài)更好的僅占12%。一樣好的占29%,且認為導致上述情況的原因是由于校內(nèi)老師的教學方法有問題的學生占54%,學習目的問題占41%。由此可以看出在學習精神狀態(tài)上高教英語教學也遜于社會培訓機構。
要提高英語技能,自學和參加培訓機構是兩種主要方式。但因為各種原因,各位同學的英語自學能力不是很理想,在一家知名英語教育機構的調(diào)查報告中,高達61%的人平時基本不閱讀任何英語讀物;每周閱讀10小時以上的只有1%。另外,75%的人基本不使用英語寫作;偶爾寫寫的僅有18%。可見,僅靠自學很難養(yǎng)成英語學習習慣,更不用說得到良好的學習效果了。在我們學習英語的自覺性不高的情況下,到培訓機構“補一課”無疑成為了提高英語技能的一個重要途徑。
可盡管如此,由我們的調(diào)查數(shù)據(jù)得,在所調(diào)查的學生中,只有近20%的學生曾經(jīng)參加過校外英語培訓,其人數(shù)甚至不足所調(diào)查學生總人數(shù)的1/4。由此可見,校外英語培訓在大學生,至少是在大一、大二學生中還不是十分熱門。我想,其原因大概與校外英語培訓機構的收費有一定關系。我在網(wǎng)上曾看到過一則消息,在沈陽落戶的多思國際英語學校,學一級英語竟需7480元!盡管它是一所全新模式的英語學校,可仍讓人驚訝于它學費的昂貴。當然這么昂貴的學費是少見的,但不可否認,大多數(shù)英語培訓機構的收費對于大學生來說,支付起來仍有一定的困難。畢竟,大學生,尤其是大一、大二學生,大多數(shù)人是沒有獨立的經(jīng)濟能力的。
綜合上述情況我們不難總結出現(xiàn)行高等學校英語教學面臨的四大難題:(1)如何以一種有效的方法提高學生在校內(nèi)的英語學習興趣和精神狀態(tài),如何樹立校內(nèi)教學在學生心目中的威望。(2)如何擺正學生的學習心態(tài)提高校內(nèi)課堂教學對學生的吸引力。(3)教學質(zhì)量、教學方法存在一定問題,應如何改進和加強師資隊伍是一個亟待解決的問題。(4)如何讓廣大英語教師樹立競爭意識也是至關重要的,社會英語培訓機構之所以能有如此好效果其中很大程度上表現(xiàn)為競爭意識較強,因此學校對英語教師獎懲制度的完善至關重要。
針對上述情況,建議高等教育機構在英語教學過程中可以適當增加一些英語學習的趣味性方法以充分調(diào)動學生學習積極性增強師生互動。比如開展英語游戲,觀看英語電影,在課堂上增強學生動口能力及多給于學生表現(xiàn)機會以增強學生自信心。
1.請問你的性別是?
a男b女。
2.請問你有晨讀的習慣么?
a有b沒有。
3.你通過什么方式接觸英語?(可多選)。
a書報b歌曲c電影d講座。
4.一天大概花多少時間在英語學習上?
a少于半小時b多于半小時小于一小時c多于一小時小于兩小時d多于兩小時。
5.學習英語的目的是什么?
a社會需求b應付考試c興趣學習。
6.自己的英語在哪方面比較有優(yōu)勢?(可多選)。
a聽力b閱讀c作文d其它。
7.平均每個月看幾部英文電影?
a一部b二部c三部d多于三部。
8.您認為高教英語教學質(zhì)量如何?
a良好b一般c不好。
9.您認為英語培訓機構效果如何?
a良好b一般c不好。
10.您認為學習精神狀態(tài)在哪里比較好?
a高教b培訓機構c哪里都一樣。
11.您是否參加夠英文培訓?
a是b否。
12.每周英文閱讀量多少?
a從不b1小時以上5小時以下c5小時以上10小時以下d10小時以上。
13.您平時進行英文寫作頻繁么?
a平時基本不寫作b偶爾寫寫c經(jīng)常寫作。
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇十九
如今的大學校園里,屬于大學生們自由支配的時間多了。于是,我們不禁要問:大學生們在課余時間都在做些什么?他們是如何點綴和豐富自己的課余生活的?學習?工作?誑街?上網(wǎng)?大學生是校園文化建設的主體,營造一個活躍、向上、豐富的文化氣氛,有利于學生身心健康發(fā)展。然而,隨著社會競爭的日益加劇,學生面臨著來自校園內(nèi)外的多重壓力,課業(yè)負擔繁重。如何充分利用自己四年的大學課余時間,發(fā)展自己的個性,培養(yǎng)技能,增長知識,修養(yǎng)身心,使自己的綜合素質(zhì)有所提高,圓滿的度過自己的大學生活,這是我們必須思考的問題。
近日,針對大學生課余時間活動這個話題。了解自己,了解自己身邊同學的課余活動狀況,我展開了對我院大一大二各專業(yè)的125名學生的調(diào)查(其中大一:58人,大二:67人)這次調(diào)查,我采取了任意抽樣問卷調(diào)查和個別訪談的調(diào)查方法交叉運用,主要調(diào)查了大學生課余活動的內(nèi)容和他們對自己大學課余生活的評價。現(xiàn)在,結合一項專項調(diào)查結果,對我院學生課余活動情況進行對比分析。
根據(jù)一項專項調(diào)查,從中可以看出大學生在參加課余活動方面存在內(nèi)容上的不同取向。在給出課余活動的12個選項之后,大學生作出了如表1所示的選擇。
表1大學生參加課余活動的分布結構。
體育鍛煉。
校系活動和工作。
聊天、社交。
課余學習。
閱讀課外書刊報紙。
看電影、電視、錄像。
勤工助學。
上網(wǎng)、打游戲。
棋牌活動。
睡懶覺。
無所事事。
其他。
從表中可以看出,大學生課余活動取向表現(xiàn)出有主次之分和多元化的特點。課余學習、聊天、社交、閱讀課外書刊報紙和體育鍛煉四項是大學課余時間參加的主要活動。而我院學生課余活動取向是以課余學習、聊天、社交、體育鍛煉為主要活動。由于大學學習方式和信息傳遞方式的改變,加之大學生活更加開放和豐富多彩,使得大學生的課余活動不再是傳統(tǒng)的三點一線模式,呈現(xiàn)出多元化的取向。值得注意的是,與以往的調(diào)查結論相比,聊天、社交成為大學生課余活動取向的第二位。我院學生也普遍承認用在這方面的時間不少。這表明,大學生已經(jīng)意識到建立和諧的人際關系,提高人際交往能力在現(xiàn)實生活中的重要作用,對社會性價值觀的認可程度正在提高。
各年級大學生由于心理發(fā)展水平、對大學生的適應性以及學習任務不同,在課余活動取向上存在一定的差異。專項調(diào)查表明,大學生課余活動取向的年級差異主要表現(xiàn)在三個方面:
調(diào)查報告怎么寫市場調(diào)查報告怎么寫調(diào)查報告格式三下鄉(xiāng)調(diào)查報告。
環(huán)境調(diào)查報告大學生調(diào)查報告中學生調(diào)查報告農(nóng)村教育調(diào)查報告。
三是各年級對課業(yè)學習、聊天、社交、上網(wǎng)、打游戲、校系活動和工作、勤工助學等五項的取向有明顯的差異。而我院大一大二學生課余活動的主導取向普遍是課業(yè)學習,其次為娛樂社交。這反映了我院的學習氣氛還是不錯的。在與大一新生交談中,我發(fā)現(xiàn)他們大部分對大學生活充滿熱情,積極參與各種社團、交際活動。在娛樂身心的同時,也緊緊抓住學習不放。反而大二學生經(jīng)歷了一年的大學生活后,感覺到那種當初洶涌澎湃的熱情有所減弱。但許多學生稱會更加抓緊學習,同時也會積極參與一些有利于培養(yǎng)能力又有意義的校內(nèi)外活動。
大學生價值觀調(diào)查報告范文(20篇)篇二十
本文目錄。
第一個是關于入學動機和特性狀態(tài)選擇中人際關系調(diào)查顯示的特區(qū)當代大學生的以個人價值取向為主的結果。
第二個是關于價值觀排序當中“家庭安定”和“幸福”被排在10個價值觀念中末尾兩位,而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結果。
第三個是人際關系調(diào)查當中顯示出來的特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。
針對這三個方面的結果,我們將做進一步具體的分析:
【1】以個人價值取向為主。
「1」社會原因。
社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化,同時,市場經(jīng)濟的效應對學生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈,由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關于入學動機前3位就可以看出來,不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念,這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻”的價值觀形成沖突。
市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了大學生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化,但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標準。市場經(jīng)濟的發(fā)展帶動了社會各方面的變革,人與人之間交往的空間空前擴大,加上我國對外開放,各種西方思潮隨之而入,可以說,當前大學生的思想十分活躍,他們熱切關注市場經(jīng)濟的進程和世界政治經(jīng)濟形勢的變化,獨立地觀察社會,透視人生,正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下,大學生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征,渴望成為人生道路上的強者,成為市場經(jīng)濟大潮中的弄潮兒,急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值,這便有了“注重實用、追求成功”的生長沃土。但是,在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展,諱言個人利益的價值觀念的同時,又產(chǎn)生了大學生對人生價值評價的多重標準:有的以對社會的奉獻多少和創(chuàng)造力大小為標準,有的以“含金量”的多少為標準,有的以社會地位的高低和權力大小為標準,有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標準……。在這種背景下,一個值得注意的趨向是不少學生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考,出現(xiàn)了在人生價值目標上的迷失或偏離。西方哲學思潮的輸入與傳播,對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學生膨脹了的自我意識,在一種反傳統(tǒng)、反主導文化的軌跡上匯合在一起,使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠,一些學生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀,他們對“螺絲釘”、“老黃牛”“鋪路石”所象征的集體主義精神存有逆反心理,從“我”出發(fā)來評判事物,確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展,人類進步”的選項也自然而然地排到了最低的位置。
「2」文化原因。
大學生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分,它以學生群體為載體,以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性,充分展示自己的文化品質(zhì),不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉(zhuǎn)型,作為精英文化一部分的大學生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突,表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征,甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向:
在文化觀念上,學子們已逐步放棄對文化終極關懷的追求,漠視高雅文化,追求隨性所欲的應時文化和快餐文化,自覺認同某些庸俗的社會潮流,神圣的生活理想、人生準則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆;在文化行為上,表現(xiàn)出強烈的務實傾向和媚俗色彩,他們關注的問題越來越現(xiàn)實,追求的目標日趨功利,對個人前途的關注遠高于對社會發(fā)展的關注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時,并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴和生命價值的令人信仰的價值信仰,使之成為生命意義新的蔭庇所,一些青年學生日益陷入空前的文化危機中;在文化規(guī)范中,大學生文化逐漸疏離主流思想,回避矛盾沖突,逃避靈魂追問,漠視校園紀律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛,出現(xiàn)了文化價值失范的傾向;在文化傳承和文化創(chuàng)新上,一些大學生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰,“他嘲弄別人的價值,他唯一的信仰就是否定的哲學。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”,文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日,虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學校園中彌漫,甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為,令人觸目驚心,這一切構織成了一幅與大學生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷,使得對大學生社會評價降低,“他們有知識沒有文化,有智商沒有教養(yǎng),有青春沒有熱血,有個性沒有品行。”大學生正趨于庸俗,而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結果,大學生文化在時代的喧嘩與躁動中,正走向庸俗。
【2】對于愛情的茫然。
現(xiàn)代社會中,愛情婚姻對于現(xiàn)代大學生而言不再是一個朦朧而羞澀的話題,被調(diào)查者們反映出來的這種渴望成熟愛情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人——是有別于對待家庭的——但是不管怎樣,從一定意義上說,現(xiàn)代大學生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出,對于大學生而言,愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質(zhì)上而言,如法國劇作家莫里哀所言“愛情是一位偉大的導師,教會我們重新做人”,也就是說她不僅是浪漫的感情體驗,更是一種責任,是有性愛,感情,理想和義務等多種因素交織在一起的復雜的精神生活現(xiàn)象。如此看來,大學生對“成熟的愛”的選擇似乎與“家庭安定”形成悖論,這其實正好反映出大學生內(nèi)心對愛情及其觀念強烈的沖突:一方面,他們渴望去愛和被愛,向往神圣成熟的愛情,這種吸引力本身就是一個永恒不變的法則,它的生根發(fā)芽成長源于人類最原始的愛的需要。它是個體成熟和社會成熟達到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛,互相傾慕的美好感情;另一方面,大學生們都對他們所渴望的愛情信心不足,他們害怕被騙,更怕受到傷害,他們對于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。心理學有個名詞叫做“self-defense”(自我防衛(wèi)),人們往往說一些和自己內(nèi)心想法相反的話,本來“成熟的愛情”的落腳點最終會是“家庭的安定”,但是由于對社會的不信任或者對于未來的不確定和難以把握,他們選擇了放棄,甚至是否定。
會出現(xiàn)這一種迷茫和愛情價值觀的激烈沖突,其原因我們認為有以下兩個:
「1」愛情的理想和現(xiàn)實的矛盾。
大學生對于愛情充滿美好的憧憬,其中大多數(shù)具有濃厚的理想色彩,而對于社會現(xiàn)實認識得不夠深入,容易把愛情和婚姻視為同一,這樣也就在現(xiàn)實生活當中容易碰壁,而該年齡階段的青年缺乏社會經(jīng)驗,心理承受能力不強,所以會有“一朝被蛇咬,十年怕草繩”的心理。
而婚姻除了要考慮愛情以外還有考慮諸如:社會地位、受教育程度等等各種因素。另一方面,現(xiàn)實中的戀人也并非想象中的那般完美,他們都是一個個具體的、活生生的,又各具優(yōu)劣的人。這一切都使青年感到理想和現(xiàn)實的矛盾,并常常由此產(chǎn)生失望、彷徨、煩惱和痛苦。
「2」社會的原因。
離婚率的連年上升,社會誠信度不斷下滑,人們思想趨向越來越復雜,對于愛情和婚姻也日趨標準化……這一切的一切都對大學生的愛情觀有著或多或少的沖擊和影響,甚至開始懷疑愛情的真實性。所以他們有些收起了內(nèi)心純粹的感情甚至于由于曾經(jīng)的挫折封閉起自己的心扉,在這樣的條件里健康的愛情觀念以及自身所追求的目標以及對生活的意義和態(tài)度都會發(fā)生畸形。
【3】特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。
這個結果是一個推論,而表面的結果顯示為大學生都不斷的吸取新的知識,并出現(xiàn)個人價值的傾向。從某種層面上來講大學生的這一種個人主義的傾向是來自于其心理深層的對世界的不信任甚至于恐慌(請注意,這里出現(xiàn)了一個反面的名詞:“不信任”)。
社會是人類的社會,由于有人的參與而帶來了人際關系的聯(lián)系,各種利益關系的復雜化使得人們尤其是我國人們之間出現(xiàn)了信任危機,這一種信任危機不僅僅存在于完全社會人之中,也影響著即將進入社會的當代大學生——信任的大敵是極端的完美主義者,除了他們自己,他們不相信別人有完成任務的能力,他們事必躬親,對別人做的事總能找出錯誤、找到缺陷——從這樣的角度來看便迫使大學生不得不在進入社會之前努力汲取知識,這也是和我們調(diào)查的結果相符合的。
現(xiàn)在,在組織中,要讓每個人能心情愉快地完成任務,我們需要信任。“信任總是出現(xiàn)在它的替代物消失之后。”德國管理學者萊恩哈德.斯普倫格說,在他看來信任的替代物是權力與金錢。實際上,過去的目標并不包括“讓每個人心情愉快”,而只是完成任務。權力和薪酬可以達到目標,最初權力可以讓沒有自主意識的人服從,接著薪酬又吸引他們繼續(xù)這樣做。但對于現(xiàn)在接受過良好教育、有著自主意識的人來說,權力和金錢的效果都在褪色——這也和第一部分中當代大學生反映出來的個人價值傾向的結果相吻合。
六.建議和展望。
從作這一次的調(diào)查開始,我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會的種種氣息:有清新的,有偏激的,也有其他的……但是不管怎樣,我們都認為不應悲觀地看待當代大學生的精神狀態(tài)和價值觀的狀況。畢竟,他們是渴求發(fā)展渴求進步并努力迎合社會的一群,在這一次的調(diào)查當中,幾乎全部的男生和女生都將“一種令人興奮的、有刺激的生活(有活力的,豐富多彩的生活)”作為價值觀排序中最為重要的一個(男生將這一項選擇為第二重要的),從這里可以看到他們朝陽般的氣息和生命力,的確社會需要這種生機勃勃的干勁和理想才得以不停的往前發(fā)展。這種不甘平庸,積極創(chuàng)造的精神特質(zhì)也是現(xiàn)代大學生身上非常可貴的品質(zhì)。
而在著手寫這篇報告的時候,我們翻閱了一些資料,許多資料表現(xiàn)出一個令人十分擔憂的結果:認為當代大學生的精神和價值觀的狀況已經(jīng)到了刻不容緩的危機時刻,但是從這一次的調(diào)查來看當代大學生所表現(xiàn)出來的還是相當理智和清楚自己所處環(huán)境的。盡管在這一次的調(diào)查中也暴露了一些諸如關于家庭、個人主義與集體主義沖突,欲求不滿等方面的困惑,但對于正處于向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型期,全社會一時難以確立有共識的新的主導價值觀的外部環(huán)境而言,大學生在價值取向上出現(xiàn)浮躁,迷惑甚至一定程度上的無所適從都是一種正常的現(xiàn)象,而此階段的一切意識形態(tài)都將會成為新的價值觀確立的“鋪墊”和“反鋪墊”。
眾所皆知,人生價值的特點,首先在于價值關系中的兩重性,人既有自身的需要,要求社會和他人滿足自己的物質(zhì)和精神生活需要,同時又有創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富以滿足社會和他人的需要。其次在于價值表現(xiàn)上的能動性,人既是價值的承擔者,又是價值的創(chuàng)造者。再次在于價值取向上的社會需要性,符合社會需要并被社會肯定的人生便是有價值和有意義的。我們這一代年輕的知識分子所擔負的歷史使命和社會責任將對我們有更大的考驗,特別是身處經(jīng)濟特區(qū)的我們,在第二次創(chuàng)業(yè)的過程中必然會遇到更大的挑戰(zhàn),且各種思潮的涌入必然會讓我們面臨更多的誘惑。所以,更多地引導學生以面向未來的眼光看待現(xiàn)實,超越由現(xiàn)實問題引起的種種困惑,更多地倡導一種“必要的犧牲”精神,求得國家、集體與個人三者利益的統(tǒng)一,對于這一代大學生在市場經(jīng)濟的蕩滌中健康成長是很有意義的。
在這里,本著建立良好價值觀念的目的,我們提出以下幾個操作性強的建議:
【1】現(xiàn)代信息技術對大學生的價值觀念影響很大,故需正確運用網(wǎng)絡,建立健康的價值觀念:如今的網(wǎng)絡,可是說是信息傳遞速度最快的媒介之一,它對于大學生價值觀念的塑造有著舉足輕重的作用。在運用網(wǎng)絡的過程中可提高大學生辨別事物是非的能力;可培養(yǎng)并樹立自由與責任、權利與義務相結合的意識;還可利用網(wǎng)絡上的大學生信息認識大學生、教育大學生。
【2】正視自己,借助內(nèi)外力量挖掘潛能:一個人的價值觀念的建立很大程度上受其本身自信心影響,最大限度的挖掘個人內(nèi)在潛能有利于樹立良好的價值觀念。我們建議可以借助親近的人的評價發(fā)現(xiàn)自己的潛能——每一個人都有一個自我熟悉的生活圈子,各種不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人對你有不同程度的了解,在家庭主要有父母、親戚、在外有朋友、同學、老師,因為長期的交往使他們對你有不同程度的印象和評價,大都很中肯、客觀,這對了解自我的潛能起到了直接作用;另外一個方法則是借助咨詢機構來了解自我潛能和發(fā)展計劃——專業(yè)咨詢機構一般會設計比較具體的問題,形成一套有一定信度和效度的、標準化的測量工具,再輔之于和專業(yè)咨詢?nèi)耸棵鎸γ娴慕徽劊詈筮_到解決問題的目的。
【3】針對調(diào)查中大學生輕看家、國的結果,提供系列講座和咨詢,使大學生認識到個人目前追求的一切東西都是與家和國休戚相關的。
最后,在這篇。
的結尾,我們展望一下未來大學生價值觀發(fā)展動向:
【1】由于網(wǎng)絡時代的不斷發(fā)展,大學生所能吸收到的信息日益增多,價值觀念將陷入一個更加錯綜復雜的狀態(tài)。
【2】由于大學生本身身處大學之中,所以在未來,大學對于大學生的價值觀念的影響也將一如既往的重要,其中從現(xiàn)在開始到未來的日子里面需要逐步改變的是:學校過強的共性制約以及過重的功利導向使部分學生個性發(fā)展出現(xiàn)偏差;過窄的專業(yè)教育以及深度和吸引度不夠的思想教育,使大學生價值觀的塑造和發(fā)展受到限制。
【3】價值觀念中關于合作和創(chuàng)新的部分會發(fā)揮更大的作用,但是同時由于個人價值的地位逐步增加會給合作和思想以及行動的創(chuàng)新帶來不小的阻力。
至此,我們這一次的分析報告就告一段落,雖然在這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了特區(qū)當代大學生價值觀中小小的一個區(qū)域,但是,作為這一次調(diào)查主體的同齡人,我們已經(jīng)深深的體會到來自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽的氣息,盡管也會有頹廢的時候,但是通過這一次的調(diào)查,我們?nèi)匀幌嘈牛菏澜绲拿魈鞎蛭覀兌兊酶用利?
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第一個是關于入學動機和特性狀態(tài)選擇中人際關系調(diào)查顯示的特區(qū)當代大學生的以個人價值取向為主的結果。
第二個是關于價值觀排序當中“家庭安定”和“幸福”被排在10個價值觀念中末尾兩位,而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結果。
第三個是人際關系調(diào)查當中顯示出來的特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。
針對這三個方面的結果,我們將做進一步具體的分析:
「1」社會原因。
社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化,同時,市場經(jīng)濟的效應對學生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈,由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關于入學動機前3位就可以看出來,不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念,這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻”的價值觀形成沖突。
「2」文化原因。
大學生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分,它以學生群體為載體,以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性,充分展示自己的文化品質(zhì),不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉(zhuǎn)型,作為精英文化一部分的大學生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突,表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征,甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向:
在文化觀念上,學子們已逐步放棄對文化終極關懷的追求,漠視高雅文化,追求隨性所欲的應時文化和快餐文化,自覺認同某些庸俗的社會潮流,神圣的生活理想、人生準則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆;在文化行為上,表現(xiàn)出強烈的務實傾向和媚俗色彩,他們關注的問題越來越現(xiàn)實,追求的目標日趨功利,對個人前途的關注遠高于對社會發(fā)展的關注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時,并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴和生命價值的令人信仰的價值信仰,使之成為生命意義新的蔭庇所,一些青年學生日益陷入空前的文化危機中;在文化規(guī)范中,大學生文化逐漸疏離主流思想,回避矛盾沖突,逃避靈魂追問,漠視校園紀律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛,出現(xiàn)了文化價值失范的傾向;在文化傳承和文化創(chuàng)新上,一些大學生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰,“他嘲弄別人的價值,他唯一的信仰就是否定的哲學。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”,文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日,虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學校園中彌漫,甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為,令人觸目驚心,這一切構織成了一幅與大學生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷,使得對大學生社會評價降低,“他們有知識沒有文化,有智商沒有教養(yǎng),有青春沒有熱血,有個性沒有品行。”大學生正趨于庸俗,而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結果,大學生文化在時代的喧嘩與躁動中,正走向庸俗。
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關于大學生人生價值觀的。
他們是即將邁向社會的一群人,他們是祖國的未來,是家的希望,他們是時代的象征,他們純潔善良,熱情奔放,他們敢于冒險,勇于探索,他們就是當代的大學生。
目前,我國當代大學生人生價值觀的主流是好的,是積極向上的。多數(shù)大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足,而且也包括人對社會的責人和貢獻。然而,由于我國當前正處以市場經(jīng)濟發(fā)展的初級階段,市場運作法規(guī)和秩序上不健全,加之各種不良思潮的沖擊,使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜,被“金錢”扭曲,對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴重的不良影響,其主要表現(xiàn)在:
(一)重金錢實惠輕理想追求。
當代大學生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想,但也有人內(nèi)心認為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價值在于奉獻”,但往往又未將其完全付諸行動。部分大學生把“掙很多錢”,“當官發(fā)財”作為人生幸福的標準,把奢侈,享樂作為人生追求的最大目標。一些大學生產(chǎn)生了厭學情緒,不刻苦學習,高唱“六十分萬歲”;有的人甚至認為“理想理想,見錢就想”,“前途前途,有利就圖”。
(二)重個人利益輕集體利益。
當代大學生大多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家,為集體作出貢獻,贊同以集體主義為價值的核心。但目前個人主義,利己主義在部分大學生中也頗有市場。一些大學生認為人的本質(zhì)是自私的,一當前事,先為自己打算。一些人則把人與人之間的關系視為等價交換關系,時時從“利己“出發(fā),對同學漠不關心,對集體活動毫不熱情,缺乏社會責任感。
(三)重才能輕道德品質(zhì)。
一些大學生認為,個人價值的實現(xiàn),僅決定于個人的學識,才能,機遇和人際關系,而與個人品質(zhì)無直接關系,故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識方面,而在個人道德上出現(xiàn)滑坡,他們在政治上不求上進,不講職業(yè)道德,為謀求個人利益而見利忘義。
(四)重奢侈享受輕艱苦奮斗。
隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展,出現(xiàn)了高收入階層,不爆發(fā)者少者以高消費為榮,大肆揮霍,加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導,造成社會心態(tài)的躁動和失衡大學生們的價值觀念,消費觀念也受次沖擊和影響,少數(shù)大學生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力,而追求超前消費。在一些大學生中,講虛榮,穿名牌,互相攀比,追求高檔消費成風,他們把高消費看作是一種排頭,一種個人價值的體現(xiàn)。
這些問題不能不引起高校思想政治工作者的極大重視,加強對大學生進行人生價值觀教育己刻不容緩,勢在必行。
主要有一下幾個原因:
(一)市場經(jīng)濟的負面消極影響。
我國社會主義市場經(jīng)濟體制的確立和發(fā)展,極大地推進了我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步,市場經(jīng)濟對廣大大學生正確思想觀念的樹立有促進的一面,如市場經(jīng)濟的利益原則,對于當代大學生培養(yǎng)自強精神,以及敢于維護群眾正當利益的行為都有著積極的作用。
(二)社會不良思潮的滲透侵蝕。
隨著經(jīng)濟改革和對外開放的進一步深入,在商品大潮和各種思潮的沖擊下,人們的思想價值發(fā)生了巨大的變化,社會主義,共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學生心目中發(fā)生動搖,一些大學生認為共產(chǎn)主義根本是不可能的事。“三人行必有我?guī)煛庇行┤酥恢肋@句話的前半句,豈不知“擇其善者而從之,其不善者而改之”,他們將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想,文化和生活方式也當好東西學習,從而迷失了自我以至在人生價值取向上出現(xiàn)了問題。
(三)不正之風和腐敗現(xiàn)象的影響。
當代社會上存在的嚴重的不正之風和消極腐朽現(xiàn)象也給當代大學生樹立正確地人生價值觀帶來不良影響。少數(shù)黨員干部經(jīng)不起執(zhí)政和改革開放的考驗,經(jīng)不起市場經(jīng)濟的考驗,忘記了入黨誓言,在金錢美女面前敗下陣來,成為不擇手段,以權謀私,揮霍國家財產(chǎn)腐敗分子。
(四)當代大學生自身存在的弱點。
當代大學生自身也存在著令人憂慮的弱點,這是造成其人生價值觀取向上出現(xiàn)問題的不可忽視的重要原因。對他們來說,唯一的重要人生競爭就是高考,故當他們跨入高等學府后,不少人就認為從此前途有了保障,可以松一口氣,不再刻苦學習,放松了對自己的嚴格要求;加之,不少大學生為獨生子女,其家庭環(huán)境優(yōu)越,從未經(jīng)受過艱苦生活的磨練,往往被家長當作小皇帝嬌寵,形成自私心里,這使他們不可避免地在人生價值觀方面出現(xiàn)種種弱點,如只講索取,不愿奉獻,自私自利等。
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價值觀是推動并指引一個人采取決定和行動的原則、信念和標準。判斷一個社會怎樣,不僅要根據(jù)它的經(jīng)濟的發(fā)展,更主要的是要看它造就出什么樣的人。因此,研究當前大學生人生價值觀的特點及形成過程的影響因素,對于進一步培養(yǎng)大學生具有正確的價值觀念和高尚的道德品質(zhì),具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。當代大學生的價值觀是大學生在當今社會發(fā)展過程中社會需要與客觀事物所能滿足這種需要的關系之間產(chǎn)生的觀念,也就是當代大學生對現(xiàn)實生活中各種事物和現(xiàn)象進行評價、取舍的思想觀點。在新的社會轉(zhuǎn)型時期,研究當代大學生價值觀的現(xiàn)狀及對策具有非常重要的現(xiàn)實意義。
本研究采用問卷調(diào)查、訪談和學生。
自我總結。
相結合的方法;以在校大學生作為研究對象,調(diào)查內(nèi)容包括社會態(tài)度,個人態(tài)度和行為方式三個方面。
當代大學生的政治態(tài)度是積極的,關心國家的前途和命運,他們善于捕捉和接受新生事物,報紙、廣播、電視特別是網(wǎng)絡已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。他們關注國際形式走向,關心國內(nèi)的社會發(fā)展和經(jīng)濟建設,同時也關心下崗困難職工、貧困失學兒童等。大多數(shù)對人生價值觀的標準基本相同,對社會還是很有責任心的。還有一部分學生希望為偏遠貧困地區(qū)貢獻自己的一份力。
當代大學生的思想是務實的,在這次調(diào)查中,許多大學生都有自己的見解,他們已不滿足于課堂上所學到的專業(yè)知識,而把努力拓寬知識面,開闊視野,鍛煉各種駕馭生活的能力,了解社會放在第一位。課余時間很多學生通過書籍或網(wǎng)絡開拓知識面,涉獵廣泛。他們渴望求知,多學些本領,多掌握幾種技能,適應競爭,適應社會,已為大學生普遍認同。
當代大學生的價值觀是進取的、向上的。他們崇尚“人間自有真情在”,“人人為我、我為人人”;他們富于同情心、責任感和正義感。對現(xiàn)實社會充滿信心,并擁有自己的美好的理想。他們希望通過自己的努力來達到自己的人生目標。
人生理想的不明確和個人主義現(xiàn)象。在世界不斷變化和多樣化的沖擊下,不少大學生個人主義現(xiàn)象有所抬頭,表現(xiàn)在:只顧自己利益,處處為自己著想,并抱有“事不關己高高掛起”的態(tài)度,不愿意關心和幫助他人,不喜歡參加集體活動,狹隘的個人主義現(xiàn)象嚴重。
拜金主義興起和急功近利的表現(xiàn)。隨著社會的不斷發(fā)展,經(jīng)濟不斷提高,個別大學生開始接受并認為金錢至上的觀點,出現(xiàn)拜金主義現(xiàn)象。他們渴望金錢,以含金量作為人生價值的衡量標準。有些大學生過于看重和追求名利。
加強馬克思主義理論的學習。在我國當代,馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是構建當代科學價值觀的理論基礎,以集體主義為核心的社會主義價值觀是人們價值取向的實踐標準。要切實加強對大學生科學價值觀的教育,使大學生掌握馬克思主義唯物辯證的思維方法,學會歷史地、全面地認識社會,正確地把握社會的本質(zhì)和主流;幫助學生正確認識個人和社會的關系,擺正個人利益和國家利益的關系,培養(yǎng)高度的社會責任感,自覺地把個人命運與國家興衰聯(lián)系在一起。通過學習馬克思主義理論,使他們克服過于看重金錢和名利的追求,從而正確認識自己的價值取向。
尊重大學生自我發(fā)展意識。正確的自我發(fā)展意識有利于學生客觀地認識和評價自己,有利于大學生發(fā)展自己的長處,更能增強他們對社會的適應性。對此應予鼓勵和引導,使他們成為真正有用的人才。
加強集體主義教育。是他們懂得個人利益和集體利益是分不開的,幫他們克服過于看重個人的發(fā)展而忽視社會發(fā)展的價值觀。給大學生多參加社會實踐的機會,以廣大人民群眾為主體的社會實踐,蘊藏著豐富的精神營養(yǎng),能幫助他們樹立正確的價值觀。
雖然這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了本校當代大學生價值觀中小小的一個區(qū)域,但是,作為這一次調(diào)查主體的同齡人,我們已經(jīng)深深的體會到來自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽的氣息,盡管也會有頹廢的時候,但是通過這一次的調(diào)查,我們?nèi)匀粓孕牛菏澜绲拿魈鞎驗槲覀兌兊酶用利悺?/p>