通過總結(jié)心得體會，我們可以更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇一

西游記十分好看，想必大家都看過。西游記是我國四大名著之一，作者是吳承恩。西游記講述的師徒四人奉命去西天取經(jīng)，遇到了很多妖魔鬼怪，他們都想吃唐僧的肉，孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)師傅的故事，接下來就講講《真假美猴王》的故事吧!

師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，一天，他們在荒山中遇到了一群強(qiáng)盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾下就把強(qiáng)盜打死了。唐僧怒發(fā)沖冠，把孫悟空趕走了，悟空委屈的回到了花果山。可是，沒過多久，“孫悟空”又從云層里跳出來，搶走行李，把唐僧退下了馬。沙僧找到悟空，一問才發(fā)現(xiàn)不是真悟空強(qiáng)的行李。悟空覺得是妖怪變成他的模樣，于是去了花果山，果然有個假悟空在那里占山為王。

真假兩個美猴王都說自我是真的，他們?yōu)榉直娉稣l真誰假，就去東海找龍王，然而，在南海觀音那里都沒有辨認(rèn)真?zhèn)巍Ｗ罱K，他們打到佛法無邊的如來佛祖面前辨認(rèn)。佛祖只用手一指，假悟空就現(xiàn)出了原形。假悟空原先是只七耳獼猴。這只獼猴慌慌張張想逃跑，結(jié)果被悟空一棒打死了。最終唐僧原諒了悟空，師徒四人戰(zhàn)勝了又一道挫折，他們更加團(tuán)結(jié)的上路了。

從這個故事我明白了：做人必須要誠實，不能撒謊，人而無信，不知其可。

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇二

我最近看了一部電影，叫做《真假美猴王》，這部電影講述了孫悟空的故事。電影中，孫悟空一路成長，不斷面對各種挑戰(zhàn)和考驗。這讓我深深地感到，成長路上不可能沒有磨練。

電影中的孫悟空是一個經(jīng)歷了多次失敗后，才開始慢慢成長起來的。比如他曾經(jīng)因貪玩而惹上禍端，被壓在五指山底下五百年。但是正是這樣的經(jīng)歷，讓他懂得了珍惜，懂得了人生中要付出代價才能得到回報的道理。我想，這也是我們每個人成長路上的必經(jīng)之路。沒有什么事情是輕松得到的，任何成功背后都有汗水和付出。我們必須由內(nèi)而外，不斷磨練自己，提升自己的動力，才能更好地面對未來的挑戰(zhàn)。

在電影中，孫悟空還要面對很多的挑戰(zhàn)。比如，他曾經(jīng)被高老莊培養(yǎng)成人形猴子。雖然他已經(jīng)有了超凡的能力，但是他卻一直無法擺脫猴子的身份。最終，他明白了人有自由發(fā)展的權(quán)利，同時也明白了自己的責(zé)任，只有不斷嘗試，努力追求自己的目標(biāo)，才能真正成為一個成功的人。這一點也同樣適用于我們現(xiàn)在的生活。我們必須堅持自我，勇敢追求自己的內(nèi)心渴望，同時也要承擔(dān)起自己的責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，才能在未來的道路上少走彎路。

當(dāng)孫悟空最終戰(zhàn)勝了所有的敵人，成為了無敵的美猴王時，他也明白了最重要的道理，那就是要保持自身的謙虛。他沒有因為這個而滿足，反而更加努力地去尋找更長遠(yuǎn)的目標(biāo)，完成更高的成就。我相信，這也是我們每個人需要遵循的道理。即使我們已經(jīng)成功，也不應(yīng)該因此沾沾自喜，而是要不斷進(jìn)取，更上一層樓。

電影《真假美猴王》給了我很多啟示。我們尋求的并不是表面的成功，而是成為一個真正有價值，有成就的人。在成長的路上，我們需要不斷摸索，不斷磨練自己，不斷前行，才能最終如愿以償。

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇三

我也說兩句！小時候看過《真假孫悟空》電影，也看過《西游記》電視劇，總以為真的是兩個一樣的猴子在斗。現(xiàn)在70后的我，隨著年齡的增長，對《西游》的認(rèn)知有更探一層的理解，發(fā)現(xiàn)里面的值得推敲東西太多了,什么“有背景的妖怪就是死不了！”，“有背景的妖怪背后有個大仙在操縱”等等。所以，我終于鼓起勇氣，決定在這時發(fā)表一下我對《真假美猴王》的看法吧！

我認(rèn)為真假孫悟空這出戲是悟空自編自導(dǎo)的鬧劇。聽聽我的證據(jù)。我讀《西游》快三遍了，對其中的奧妙也略知一、二了，雖然才疏學(xué)淺，但也不至于小學(xué)文化。我在人家真假美猴王的評論中，后來看了人家推薦的吳閑云《水煮西游》和英熊北游《天庭內(nèi)幕》，方知大悟。昨晚看了半晚，方才知一山更有一山高，這才叫專家級，那我就是初學(xué)者了。我發(fā)現(xiàn)我了解的西游跟人家專家的評論比真起來真是小屋見大屋，不過他們評論的70%同意，還有30%我保留意見。我必須說出我的看法，哪怕全是磚頭！好，言歸正傳吧，說說這出戲吧，真假美猴王！

為什么我這么肯定是真猴子把假猴子打死的，我有一些小證據(jù)，如下：先說悟空為何能鬧上靈山？別人攔也攔不住，連觀音都不敢攔。是因為事件事情已被悟空猜透了，他把一切證劇掌握了，拿到手了，才找如來評理去的！當(dāng)初悟空求藝的時候，被柴夫“誘騙”至靈臺方寸山，斜月三星洞。當(dāng)菩提看到悟空，心中甚喜，喜什么？這破猴子終于等到了，終于找到一個進(jìn)可攻退可守的sb了。于是讓他學(xué)習(xí)一下各種常規(guī)知識，慢慢讓他熬，熬到他猴急性子憋不住了，就自然會找我來學(xué)真功夫了。這樣就可以騙過猴子，是你找我學(xué)的功夫的，不是我要教你的，以后出事別找我，與我無關(guān)！并且再次“引誘”他，你來這多長時間了，想學(xué)什么啊？猴子也急啊！給了猴子提示后，約好了半夜與悟空見面。當(dāng)半夜時，就悟空和菩提2人時，悟空那是真心想學(xué)功夫啊！怕菩提不教，對菩提說“……，這世間更無六耳！”

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇四

身在神飛不守舍，有爐無火怎燒丹。

黃婆別主求金老，木母延師奈病顏。

此去不知何日返，這回難量幾時還。

五行生克情無順，只待心猿復(fù)進(jìn)關(guān)。

諸位，六耳獼猴可不是孫悟空的心魔。他是取經(jīng)人也就是修心人的心魔。試想，猴子就是心，你能說心的心魔嗎？顯然是不能的。孫悟空象征的是道心，而六耳獼猴象征的是人心。我再換句話說孫悟空那顆心是求佛向道之真心，而六耳獼猴則是那種種虛妄不實之心。

因此作者又有詩說。

人有二心生禍災(zāi)，天涯海角致疑猜。

欲思寶馬三公位，又憶金鑾一品臺。

南征北討無休歇，東擋西除未定哉。

禪門須學(xué)無心訣，靜養(yǎng)嬰兒結(jié)圣胎。

朋友們，在六耳獼猴掛掉的那一回標(biāo)題叫啥？二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅。二心已經(jīng)不言而喻了，一體則是指的唐僧，或者說修行人之軀殼。而空有一副軀殼而沒有心是成不了正果的。所以修行必須有心！

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇五

美猴王，是中國古代神話故事《西游記》中的一個重要人物。他是悟空，一個聰明機(jī)智又靈巧勇敢的猴子。通過與師父唐僧和其他同伴一起歷經(jīng)艱辛的旅程和奇遇，美猴王逐漸成長為一個真正的英雄。在與美猴王的冒險之旅中，我們可以得到許多關(guān)于勇氣、責(zé)任、友誼等方面的寶貴教訓(xùn)。在本文中，我們將探討美猴王為我們所傳遞的一些寓意和心得體會。

首先，美猴王告訴我們勇氣的重要性。美猴王并不是一個普通的猴子，他的聰明才智和勇敢堅毅使他能夠戰(zhàn)勝各種困難和敵人。在他們的旅程中，唐僧和他的伙伴們常常遇到危險和挑戰(zhàn)。而正是美猴王那不畏艱險的勇氣，使他們得以克服困難并孕育出攜帶取經(jīng)的任務(wù)。無論是面對惡魔還是拯救同伴，美猴王始終敢于冒險，勇往直前。在我們的日常生活中，面對困境和困難，我們也需要像美猴王一樣勇敢地面對并克服它們。

此外，美猴王的冒險之旅也告訴我們責(zé)任的重要性。作為唐僧的得力助手，美猴王身上肩負(fù)著保護(hù)唐僧安全并完成取經(jīng)任務(wù)的重任。盡管美猴王常常帶給他們一些麻煩和困擾，但他總是義無反顧地完成他的任務(wù)。他保衛(wèi)師父和伙伴，堅決捍衛(wèi)他們的安全。這是因為他明白自己的責(zé)任和義務(wù)。無論是在家庭、學(xué)校還是工作中，每個人都必須對自己的責(zé)任和義務(wù)負(fù)責(zé)，并為他們努力付出。正如美猴王一樣，我們應(yīng)該始終保持對他人的關(guān)愛和關(guān)心，并履行我們的責(zé)任。

另外，美猴王的經(jīng)歷也告訴我們友誼的可貴。在整個旅程中，唐僧和美猴王之間不僅是師徒關(guān)系，還凝結(jié)著深厚的友誼。他們一起面對困難和挫折，在彼此的支持和幫助下共同度過了危險。而這種友誼也存在于美猴王與其他同伴之間。他們互相鼓勵，互相支持，共同克服每一道難關(guān)。這種友誼不僅是對彼此的信任和依賴，還是對他人需求的尊重和關(guān)懷。這種友誼之所以如此強(qiáng)大和寶貴，正是因為它能夠為我們提供力量和勇氣去面對生活中的挑戰(zhàn)。

最后，美猴王的冒險之旅還教會我們團(tuán)隊合作的重要性。唐僧和他的伙伴們是一個團(tuán)隊，他們齊心協(xié)力，配合默契，才能成功完成他們的任務(wù)。任何一個成員的離開或疏忽，都可能導(dǎo)致任務(wù)失敗。正是因為每個成員都明白自己在團(tuán)隊中的作用和責(zé)任，才能夠保持團(tuán)隊的團(tuán)結(jié)和和諧。這也告訴我們，一個成功的團(tuán)隊需要每個人積極參與、努力付出，并為集體利益而奮斗。

美猴王的冒險之旅給了我們許多啟示和感悟。通過他，我們意識到勇氣、責(zé)任、友誼和團(tuán)隊合作的重要性。這些都是我們在生活中取得成功和幸福所必需的品質(zhì)。無論我們是面對挑戰(zhàn)還是實現(xiàn)目標(biāo)，我們都可以從美猴王的身上得到靈感和鼓舞，去追求我們自己的夢想。讓我們像美猴王一樣勇敢地面對挑戰(zhàn)，承擔(dān)責(zé)任，珍惜友誼，以及學(xué)會與他人攜手合作，共同創(chuàng)造美好的未來。

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇六

在我們的印象中，孫悟空一直是偉大的英雄，他敢于抗?fàn)幎也磺兄腔鄱液軜酚^。不管遇到多少的磨難，最終都能化解。他的神通廣大，是我們最羨慕的。然而，在真假悟空一節(jié)，我們看到心中的英雄，不能靠火眼金睛，降妖除魔，反卻被妖怪占了身份，心中該是如何的憤怒。看著孫悟空的自我求證之路的艱難，我們感到一些心酸和可悲。

面對妖怪，尤其是假冒自己的妖怪，“壞俺老孫名聲”的妖怪，孫悟空是二話不說，上去便打，為了維護(hù)自己在三界的聲譽(yù)，同時也是為了爭取自己的權(quán)利，因為妖怪占了他的洞府與猴孫。二者從見面開始就一直在打，打到觀音處、師傅處、天庭處、地府處，再到西天佛祖處，只為求個真相，求個辨認(rèn)，還自己本名。不屈的求證，哪怕千難萬險。真是一個英勇的悟空。

但孫悟空帶著憤怒去辯個真假，這個求證的曲折路程，卻讓我們感到如此悲涼。緊跟悟空的沙僧在大師兄降妖的頃刻間就忘掉了自己大師兄的真身，眼看著就是真假難辨；其他各處，是孫悟空的一些道友，卻也沒有識人之能力，最讓人感到可悲的是唐僧的表現(xiàn)，在知道有假悟空的事情之后，竟然令八戒去花果山尋找包袱行李，走了了事，不管自己的徒弟結(jié)果如何。這讓我們不勝唏噓。孫悟空是有苦難言，在不被認(rèn)可，無人助力的過程中，仍然堅持，一直打到西天如來處，以求證自己的真身。可嘆與可悲的求辯過程，我們看到了孫悟空的憤怒，堅持，即使上下求索，也要證明自己，證明自己的唯一性。

“其實“大鬧天宮”是對人格尊嚴(yán)的追求dd天不拘兮地不羈的自由自在地生活，與玉帝平起平坐、受人崇敬成了孫悟空的人生目標(biāo)。他為了維護(hù)自身人格尊嚴(yán)，為了“自我價值”能得以表現(xiàn)，堅決與神斗到底，這是人類所具有的共性。”真假悟空也是如此，它讓我們看到了，作為英雄的孫悟空的悲劇性一面，以降妖除魔為己任，卻被妖怪占了身份，還要經(jīng)過曲折的爭斗才能證明自己，讓他人認(rèn)可自己。這也帶給我們現(xiàn)代人一些思考：真真假假充斥在我們的生活中，在這種情形下，我們除了堅持自我，堅守自己的本性之外，還應(yīng)該把握自己的社會責(zé)任，擦亮自己的眼睛，保持心靈的明朗，識真假，別善惡。

飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，各種誘惑充斥在我們的生活周圍。與此同時，社會環(huán)境變得更為復(fù)雜，人心也更為難測。浮動的社會，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，作為社會的組成部分的個人，想要在這種環(huán)境中保持自我，需要我們在進(jìn)行個人價值定位時，求本求真，既能堅持自己的獨特性，敢于證明自己的獨特價值，又要敢于說真話，辨別出真假善惡。

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇七

主要的根據(jù)在于真假美猴王到如來處分辨真假時，如來佛祖說出六耳獼猴的名字后六耳獼猴的表現(xiàn)：

原文：“那獼猴聞得如來說出他的本象膽戰(zhàn)心驚急縱身跳起來就走。”

“孫大圣也要上前，如來道：“悟空休動手待我與你擒他。”那獼猴毛骨悚然料著難脫即忙搖身一變變作個蜜蜂兒往上便飛。”

試想一下，如果如來佛祖指出的是真悟空，那么以孫悟空的性格肯定不會“縱身跳起就走”，而是會堂堂正正的與佛祖分辨。這種心虛膽戰(zhàn)的表現(xiàn)實在不會出現(xiàn)在孫悟空的身上。

再有，六耳獼猴在被佛祖罩在金缽之下后，是顯出了本相的，當(dāng)時可不是只有孫悟空和佛祖兩人在場：

“大眾一上前把缽盂揭起果然見了本象是一個六耳獼猴。孫大圣忍不住輪起鐵棒劈頭一下打死至今絕此一種。”在這眾目睽睽之下，佛祖想要作假把真悟空打死恐怕也不容易。

以此兩點，可以確定當(dāng)時打死的確實是六耳獼猴。

那么為什么會有被打死的其實是真悟空這種說法流傳呢？持這種說法的最大論據(jù)就是孫悟空以“真假美猴王”這個故事為分界，一改之前桀驁不馴的形象，開始一心一意的保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。眾人以此來證明在這之后的孫悟空其實已經(jīng)被調(diào)換過了不再是之前那個鬧天宮的齊天大圣，其實這正是《西游記》的高明之處。

因為，《西游記》其實有明暗兩條線，明線就是唐僧師徒四人取經(jīng)的故事。而暗線其實是一個修道之人修行路上的所遇種種磨難。

那么風(fēng)月這么說有什么證據(jù)么？其實證據(jù)早被吳承恩老先生擺在了各位讀者的眼前，那就是全書的目錄。

在全書的目錄中，孫悟空、豬八戒、其實還有另外三個名字那就是，心猿、木母、金公。而這三個名字在修道之人中所代表的恰恰代表了三種重要的東西，心猿不必說代表著孫悟空也代表了修道之人最重視的心性。另外孫悟空還有一個名字是金公，代表的則是道教丹法中的“鉛”，而豬八戒則是木母代表的是丹法中的“汞”。道教認(rèn)為鉛汞調(diào)和則成丹，而金公又克木母，所以孫悟空和豬八戒總是吵架卻又誰也離不開誰。

而真假美猴王那段故事的原目錄“第五十八回二心攪亂大乾坤”其實已經(jīng)明確的告訴讀者了，修道之人在修行到此時生出了二心，也就是兩個“心猿”在攪亂“乾坤”（指身體），所以導(dǎo)致了“一體難修真寂滅”。只有降服二心合為一心才能繼續(xù)修行，所以文中孫悟空和六耳獼猴“本領(lǐng)相同，面貌一致”，因為本來就是“二心”自然如此。而最終孫悟空打死六耳獼猴則代表了將“二心”降服，繼續(xù)在修行的路上前行，這也就解釋了為何孫悟空從這章開始前后分別那么大的原因。

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇八

人們常說，“讀萬卷書，行萬里路”，意指只有通過廣泛閱讀和親身體驗，才能獲得真正的知識和智慧。而對于一位從小長大在瑣碎生活之中的普通人來說，一部名著也可以成為他人生的指引。《西游記》中的主人公孫悟空，即美猴王，以其獨特的品質(zhì)和勇氣，給了我們很多值得深思的體會。在讀完《西游記》之后，我對美猴王有了一些深刻的領(lǐng)悟，下面將從成長、勇敢、智慧、反思和團(tuán)結(jié)五個方面展開論述。

首先，美猴王的成長是他在故事中最令人欽佩的一面。從他最初的出世，到后來修煉成石猴，并拿到金箍棒，再到師父收他為徒弟，修行成正果，這一切都代表了他的成長。在成長的過程中，美猴王從一個不懂事的石猴，逐漸變成了一個聰明、勇敢、正義的英雄。這種成長不僅僅是他個人的成長，更是體現(xiàn)了一個人從無知到有知的蛻變，讓人感嘆生命中的無限可能性。

其次，美猴王的勇敢也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)之一。無論是面對惡勢力還是面對困境，美猴王總是能夠勇往直前，毫不退縮。他敢于面對任何挑戰(zhàn)，勇于為正義而戰(zhàn)。正是由于美猴王的勇氣和決心，他才能夠與那些惡勢力進(jìn)行斗爭，并完成了取經(jīng)的任務(wù)。這種勇敢的精神不僅僅是他個人的品質(zhì)，更是對我們每個人的鼓舞和激勵。

再次，美猴王的智慧也給了我們許多啟示。在面對各種危險和困難時，美猴王總能夠迅速作出正確的判斷，并采取明智的行動。他善于運用智慧和策略，對抗那些強(qiáng)大的敵人，并最終取得了勝利。這種智慧不僅體現(xiàn)了美猴王的聰明才智，更讓我們明白了在面對困境時，應(yīng)該如何冷靜思考并做出正確的決策。

此外，美猴王的反思精神也給了我們很多啟示。在取經(jīng)的過程中，美猴王不僅克服了自身的缺點和問題，同時也深刻反思了自己的行為和動機(jī)。他從中得到了很多教訓(xùn)，并努力改正自己的過錯。這種反思精神讓我們意識到，只有不斷反思和改正，我們才能夠不斷成長，才能夠真正成為一個更好的人。

最后，美猴王的團(tuán)結(jié)精神也值得我們學(xué)習(xí)。在整個取經(jīng)的過程中，美猴王與其他三位伙伴相互依靠、相互扶持，共同面對各種困難和挑戰(zhàn)。他們相互信任、團(tuán)結(jié)奮斗，最終實現(xiàn)了取經(jīng)的目標(biāo)。這種團(tuán)結(jié)精神告訴我們，只有團(tuán)結(jié)一心，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

總之，《西游記》中的美猴王給了我們很多關(guān)于成長、勇敢、智慧、反思和團(tuán)結(jié)方面的啟示。他的故事告訴我們，每個人都有無限的潛力，只要有勇氣和決心去追求，就能夠不斷成長和進(jìn)步。同時，我們也應(yīng)該從美猴王身上學(xué)習(xí)如何勇敢面對困難，如何運用智慧去解決問題，如何反思自己的行為并做出改變，以及如何與他人團(tuán)結(jié)合作。只有這樣，我們才能夠在人生的道路上不斷前行，并取得屬于自己的成功。

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇九

近期，越來越多的人開始關(guān)注電影《真假美猴王》的上映。我也作為一名高中生，前往電影院觀看了這部電影，并對此進(jìn)行了深度思考，得出了一些心得體會。

首先，這部電影給我最深刻的印象就是講述了一段感人至深的親情故事。影片中，美猴王與父親的感人互動，讓我不禁想起了自己與家人之間的感情。此外，片中還有很多對友情和愛情的真摯描繪，讓我深深地感受到了生命中的各種溫暖和珍貴。

從電影的拍攝手法和技巧上來說，我認(rèn)為它表現(xiàn)出了導(dǎo)演和制作團(tuán)隊的專業(yè)水準(zhǔn)。影片采用了精美的視覺效果、逼真的動畫技術(shù)以及出色的音效和配樂，深深地吸引了我的注意力。在電影中，我仿佛置身其中，欣賞到了變幻莫測的場景以及豐富多彩的人物形象，一步步跟隨著美猴王的成長歷程。整部電影情節(jié)緊湊，沒有冗余的部分，每一個情節(jié)都緊扣主題，情感非常充實。

當(dāng)然，讓我對這部電影產(chǎn)生最大的興趣點還是它在文化傳承方面的價值。作為一部改編自中國古代經(jīng)典小說《西游記》的電影，《真假美猴王》不僅繼承、傳承了這部經(jīng)典巨著，而且在現(xiàn)代文化上進(jìn)行了獨具匠心的創(chuàng)新和探索。影片在處理傳統(tǒng)文化元素時，采用了鮮明的現(xiàn)代化手法和理念，讓我們更好地了解和感受到了我們民族文化的魅力和獨特價值。這啟示我們，不應(yīng)該把傳統(tǒng)文化看作是一種過時的、陳舊的東西，而應(yīng)該注重國粹的傳承，讓它得到更廣泛的傳播和發(fā)揚光大。

最后，我想說，《真假美猴王》這部電影給我們提供了非常珍貴的思考和啟示。人生這場旅程中，每一個人都會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。美猴王在這個過程中，通過不斷地探索和奮斗，最終贏得了自己的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。這讓我們深刻地認(rèn)識到，每個人都有自己的價值和意義所在，只要我們堅定信念，不斷努力，相信好的結(jié)果總會到來。

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇十

《西游記》是家喻戶曉的古代名著,它以大膽的想象、奇特的視角,講述了唐三藏師徒四人歷盡艱辛去西天取經(jīng)的故事,深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。

唐僧師徒四人繼續(xù)去西天取經(jīng).一天,他們在荒山里遇到了一群強(qiáng)盜,孫悟空不顧唐僧的阻攔,幾下就把強(qiáng)盜全打死了.唐僧非常生氣,把孫悟空趕回了花果山。可是,沒過多久,“孫悟空”又從云里跳下來,搶走行李,還把唐僧推下了馬。沙僧找到孫悟空,一問才發(fā)現(xiàn),行李并不是孫悟空搶的。悟空猜想一定是妖怪變成了他的模樣,于是跟著沙僧回花果山查看.果然有個假悟空在那里占山為王了,但他也說自己是真悟空。

為了分辨出誰是真悟空,誰是假悟空,他們兩個又鬧到東海龍王、南海觀音那里,可是龍王和觀音也沒有辦法辨出真?zhèn)?最后,只得請出佛法無邊的如來佛祖.佛祖只用手一指,假悟空就現(xiàn)出了原形,原來是只六耳獼猴.六耳獼猴慌慌忙忙地想逃跑,結(jié)果被悟空一棒打死了。

最后唐僧原諒了悟空,師徒四人又一起上路了。

從這個故事中我明白了：不要撒謊騙人,否則只會害了自己,在學(xué)習(xí)上也是一樣,不要像那只“六耳獼猴”,要扎扎實實的掌握知識。而作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時候，對于一個人的愛憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇十一

《西游記》里有這么一段，說的是真悟空身邊蹦出個假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。

于是二人來到唐僧面前，唐僧看看這個悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯了徒弟，雙手合十，無能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個悟空，一時沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬物，可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來到了如來佛祖面前，如來眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>

為什么唐僧不能辨出哪個是他朝夕相處的徒兒呢？問題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識和判斷力。如來能分辨清楚，毫不含糊，可是如來不是人，他是佛，無愛無憎，不存在感情親疏的問題。

人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會出現(xiàn)偏差，判斷事物就不能無所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個故事為例，同樣是正確的預(yù)見，那個富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅因為兒子是兒子，在情感上已經(jīng)先入為主。

面對與自己親近的人，總是往對其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意相信對方是不是有可能作出對自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢，這大概是很多人的共性吧。

若要一個人判斷事物像如來一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因為他不是佛。但也沒有像那個富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對問題的判斷。他做到了“執(zhí)法如山”。

作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時候，對于一個人的愛憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來的`毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問題。

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇十二

今日我讀了《真假美猴王》。這個故事講述了孫悟空因為打死了搶到被唐僧趕走，于是來到了南海向觀音哭訴。此刻，八戒和沙僧去化齋，唐僧遇到了悟空遭遇不測。救醒了師傅后，沙僧去找悟空算賬，但他哪是孫悟空的對手？于是去找觀音菩薩說理，卻發(fā)現(xiàn)又有一個孫悟空，之后得知了事情經(jīng)過后，悟空和假美猴王一向打到如來佛面前，假美猴王被識破后不得不現(xiàn)出原形——六耳獼猴被打死。

讀了這個故事，我覺得六耳獼猴趁悟空被趕走，搶了包袱，還妄圖自我去取經(jīng)，并且強(qiáng)占了水簾洞和花果山，真的.是太壞了。最終到雷音寺一眼被識破了，還做夢想去取經(jīng)呢！結(jié)果就是被悟空打死。

六耳獼猴不應(yīng)當(dāng)這樣做，我們要做誠實的好孩子，不能說謊。

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇十三

一天中午，悟空化齋還未回來，八戒肚子餓了拿馬出氣。突然出現(xiàn)了強(qiáng)盜，悟空趕回說這是強(qiáng)盜不是妖怪，他就變了一堆錢財引強(qiáng)盜過來，一棒子打死了他們。

唐僧看到悟空又打死了人，就生氣的念起緊箍咒，悟空疼得受不了，唐僧又一次趕悟空走。悟空怎么求唐僧，唐僧就是不肯原諒他，于是悟空就去南海找觀音菩薩幫忙。觀音菩薩讓他在南海待幾天再回去，到時候唐僧的氣就會消了。

第二天，唐僧叫豬八戒和沙僧去找食物。悟空就來給唐僧送水，唐僧仍然叫他走，他說唐僧不識抬舉，打了他搶了包袱走了。唐僧等八戒和沙僧回來后才醒，八戒說要去找悟空算賬，唐僧就說讓沙僧去要回包袱就行了。沙僧找到了悟空，看見那里有師傅，還有自己，心里很生氣說竟然敢冒充他，于是他就去觀音菩薩那里告狀。

沙僧在觀音菩薩那里看到了悟空，想著他倒是惡人先告狀了，于是就打了起來。菩薩叫他們不要打了，叫他們?nèi)セü娇纯淳兔靼琢恕Ｍ局形蚩照f沙僧一向都很講理的，怎么這次不講理，沙僧還說是誰不講道理呢。

他們來到花果山又看到了悟空，這下好了，兩個悟空，雙方都指責(zé)對方是冒充的，打了起來，于是他們?nèi)チ似兴_那里分辨。沙僧拿了包袱回去就告訴唐僧之前打他的是妖精，不是悟空。南海上空兩個悟空在打斗，這位假孫悟空，實力和真孫悟空一般無二，大戰(zhàn)孫悟空，鬧到上天入地下海。

在唐僧那：念緊箍咒，兩個都喊疼，自然看不出哪個真假;。

到天宮：拖塔天王拿照妖鏡照，也看不出;。

又到觀音那：觀音也看不出;。

最后到幽冥處閻羅那，經(jīng)“諦聽”聽過之后，“諦聽”卻說：“我聽出來了，卻不敢說”;。

最后還是如來老佛爺?shù)莱隽嫔聿⒂媒鹄徲壅肿。疟粚O悟空一棍子打死。

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇十四

團(tuán)結(jié)就是力量，但是唐僧四人不團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致唐僧遭到災(zāi)禍。

正因?qū)O悟空打死了幾個土匪唐僧把悟空趕走了。六耳獼猴趁機(jī)偷走行李和文牒，和幾個小妖變成唐僧四人，想去取經(jīng)，悟空知道了跟六耳獼猴打到玉皇大帝、觀音、閻王殿那里，最后讓如來佛分辨出來，抓住了六耳獼猴。

這才明白，原來是孫悟空跟唐僧不團(tuán)結(jié)，才出現(xiàn)了六耳獼猴的事。從此，孫悟空一心一意保護(hù)唐僧西去。哎！如果唐僧四人團(tuán)結(jié)，就不會發(fā)生這種事。就像我們班的丁念祖，常常欺負(fù)我們，因此我們不想和他玩。但之后，有人需要幫忙時，他也表現(xiàn)的很好。一次，我的手刮傷了，他來關(guān)心我，這讓我很溫暖，之后他的朋友也多了。

讀了《真假美猴王》，我知道有團(tuán)結(jié)就有力量，就像班級體育比賽，只要團(tuán)結(jié)在一齊，就能勝利。即使你什么也不會，只要你團(tuán)結(jié)，就是一個好孩子。

團(tuán)結(jié)的力量真大，我們?nèi)巳硕家獔F(tuán)結(jié)起來。

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇十五

《西游記》是家喻戶曉的古代名著，它以大膽的想象、奇特的視角，講述了唐三藏師徒四人歷盡艱辛去西天取經(jīng)的故事，深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。

唐僧師徒四人繼續(xù)去西天取經(jīng)。一天，他們在荒山里遇到了一群強(qiáng)盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾下就把強(qiáng)盜全打死了。唐僧非常生氣，把孫悟空趕回了花果山。可是，沒過多久，“孫悟空”又從云里跳下來，搶走行李，還把唐僧推下了馬。沙僧找到孫悟空，一問才發(fā)現(xiàn)，行李并不是孫悟空搶的。悟空猜想一定是妖怪變成了他的模樣，于是跟著沙僧回花果山查看。果然有個假悟空在那里占山為王了，但他也說自己是真悟空。

為了分辨出誰是真悟空，誰是假悟空，他們兩個又鬧到東海龍王、南海觀音那里，可是龍王和觀音也沒有辦法辨出真?zhèn)危詈螅坏谜埑龇鸱o邊的如來佛祖。佛祖只用手一指，假悟空就現(xiàn)出了原形，原來是只六耳獼猴。六耳獼猴慌慌忙忙地想逃跑，結(jié)果被悟空一棒打死了。

最后唐僧原諒了悟空，師徒四人又一起上路了。

從這個故事中我明白了：不要撒謊騙人，否則只會害了自己，在學(xué)習(xí)上也是一樣，不要像那只“六耳獼猴”，要扎扎實實的掌握知識。而作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時候，對于一個人的愛憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來的毫不偏差，無愛無憎，也不能像那個富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問題。

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇十六

近日重復(fù)《西游記》，感悟頗多，在此，對一些問題說些自己的看法。前些時間，有人說真正的孫悟空被六耳獼猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現(xiàn)的“很乖”。其實仔細(xì)讀過前后文就會發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開始就說，師徒四人當(dāng)時各懷異心，但經(jīng)過假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動探路、挑擔(dān)了。而且后文中，唐僧也并非沒再念過緊箍咒，只不過孫悟空學(xué)會了心平氣和，三言兩語讓唐僧對他言聽計從而已。人都是一個漸變的過程，西天取經(jīng)的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來的。那個假悟空其實也就代表了“心魔”罷了。本人通讀《西游》只有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。

眾所周知，以唐僧為主線的西游記的故事，在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩一心想在前有關(guān)著述及民間傳說的基礎(chǔ)上做出了多年充分準(zhǔn)備和資料積累后，直到71歲那年才開始創(chuàng)作，嘔心瀝血慘淡經(jīng)營，歷時7年左右才完成了這部堪稱世界文學(xué)魁寶的《西游記》。

下面讓我來談一下有關(guān)《西游記》故事中的《真假美猴王》這個故事的感想：

孫悟空因為一時的沖動，打死了攔路的強(qiáng)盜，唐僧便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機(jī)會變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關(guān)文，又把小妖變成唐僧等人的模樣，準(zhǔn)備上西天騙去真經(jīng)，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺?shù)戎匚簧裣赡牵瑒蚍直娌怀稣婕伲钡蕉舜虻嚼滓羲氯鐏矸鹬髅媲安疟蝗鐏矸鹬髡f破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬惡由心生”的道理。

記得以前那個我，刁蠻。任性。做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因為和同桌之間鬧別扭，原因只是因為她用了我的透明膠帶，而且僅僅是一點，她對我說：“哦！對不起，剛才拿錯了，我的透明膠帶在這”事情并沒有那么快結(jié)束。我硬是要她賠我，她也知道我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學(xué)們都用異樣的目光看我。都在背后說我的不好，事后我覺得我離這個班集體越來越遠(yuǎn)了。

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇十七

動作建議：

第2-4小節(jié)：雙手握成大拇指狀做神氣擺動的動作：

第5小節(jié)：做眺望狀的造型。

第6-8小節(jié)同第2-4小節(jié)；第9小節(jié)同第5小節(jié)。）。

第23小節(jié)：雙手握拳做打斗狀準(zhǔn)備動作。

第29小節(jié)：雙手握拳做躲閃狀準(zhǔn)備動作。

第35小節(jié)：兩人雙手對拍準(zhǔn)備動作：

第43小節(jié)：自由創(chuàng)編美猴王變出不同造型的`動作：

游戲玩法：

先商議好誰是“真猴王”，誰是“假猴王”，真假猴王打斗、變造型，在音樂結(jié)柬“金箍棒”后，真猴王高舉金箍棒打假猴王，假猴王快速倒地做裝死的動作造型。

活動目標(biāo)：

1、感受樂段的起止，合拍地做動作表現(xiàn)樂曲的結(jié)構(gòu)。

2、在“打斗”的互動情境中，嘗試通過兩兩合作一對一“揮棒擊打”、“快速躲閃”、“對打”動作，創(chuàng)造性地表現(xiàn)b段樂曲的三段樂句。

3、假猴王迅速倒地造型堅持不動，真猴王檢查時要用對方舒服的力度。

活動準(zhǔn)備：

1、物質(zhì)準(zhǔn)備：剪輯好的《金箍棒》音樂。

活動過程：

1、根據(jù)故事，嘗試創(chuàng)編簡單的動作。

（l）美猴王家住哪里7花果山可以用什么動作表示7。

（2）美猴王得到了如意寶貝是什么7金箍棒怎么拿7。

（3）美猴王有哪些本領(lǐng)7如果你是美猴王你想變什么7。

2、完整跟著教師邊做動作邊感知音樂。

3、進(jìn)一步感知b段音樂，嘗試用打斗、躲閃、對打動作表現(xiàn)b段樂曲。

（l）教師哼唱，嘗試用打斗、躲閃、對打動作表現(xiàn)b段樂曲。

（2）師幼隨b段慢速音樂嘗試表現(xiàn)打斗、躲閃、對打動作。

（3）師幼隨b段原速音樂嘗試表現(xiàn)打斗、躲閃、對打動作。

4、教師和全體幼兒共同扮演真猴王完整表現(xiàn)音樂一遍。

5、教師扮演假猴王，全體幼兒扮演真猴王，互動完整表現(xiàn)音樂一遍。

6、教師扮演真猴王，全體幼兒扮演假猴王，互動完整表現(xiàn)音樂一遍。

7、教師與一位幼兒商量好選擇的角色，兩兩互動完整表現(xiàn)音樂一遍。

8、幼兒和幼兒兩兩商量好選擇的角色，坐在位置上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂一遍。

9、幼兒交換角色，站在位置邊上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂一遍。

10、幼兒嘗試表現(xiàn)最后假猴王暈倒的樣子。

（1）一位幼兒嘗試表現(xiàn)假猴王暈倒的樣子。

（2）集體嘗試表覡假猴王暈倒的樣子。

11、幼兒和幼兒再次商量好選擇的角色，找到空位置兩兩合作完整表現(xiàn)音樂一遍，假猴王在“金箍棒”后暈倒在地。

12、幼兒邀請客人老師，并商量好選擇的角色，在空位置上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂一遍，假猴王在“金箍棒”后暈倒在地。

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇十八

《西游記之真假美猴王》是由探照燈文化傳媒（北京）有限公司、上海逸亭文化傳播有限公司出品的3d魔幻片，由李世宏擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)，馬愛民擔(dān)任總制片人。

該片講述了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上，師徒二人生二心，從而引發(fā)一段真假孫悟空的故事。

真假美猴王的心得體會（模板19篇）篇十九

西游記向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。

然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的西游記?通過西游記中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。悟空是西游記中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。

他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。

他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。