教案是教師為了指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)而制定的一種計(jì)劃性文件，它包含了教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、過(guò)程等要素。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，良好的教案設(shè)計(jì)能夠?yàn)閷W(xué)生提供有針對(duì)性的學(xué)習(xí)引導(dǎo)，以下是一些高二教案范文，希望能夠給你一些幫助。

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇一

授課類(lèi)型：理論課。

一、教學(xué)目標(biāo)。

1．知識(shí)與能力目標(biāo)。

通過(guò)誦讀置身詩(shī)境，賞析本詩(shī)景、情、理，提高鑒賞詩(shī)歌的能力；2．過(guò)程與方法目標(biāo)。

緣景明情，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)意象，了解和把握詩(shī)人借助意象述志達(dá)情的主要文脈。理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美，讓學(xué)生受到美的熏陶和感染，提高審美情趣，提升詩(shī)歌鑒賞能力。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。

1．教學(xué)重點(diǎn)。

反復(fù)誦讀，提高學(xué)生的想象，掌握文章脈絡(luò)，理清文章寫(xiě)作線索，發(fā)揮聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩(shī)歌意境。

2．教學(xué)難點(diǎn)。

理解“月”在文章中的重要作用，通過(guò)月亮的變化，看景、情、理的有機(jī)融合。

三、教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。

四、教學(xué)方法與手段。

（一）教學(xué)方法。

1．情境教學(xué)法誦讀法探究法講析法和點(diǎn)撥法。

2．教學(xué)用具：音頻資料圖片多媒體。

（二）教學(xué)手段。

1．朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀，使學(xué)生在吟誦中感受春江月夜的美景，初步把握作者的感情。

2．意境再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)春江月夜幽美的情景。

3．情感把握。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的分析，深刻領(lǐng)悟作者在詩(shī)中抒發(fā)的游子思婦的相思之情及詩(shī)中體現(xiàn)的宇宙與人生的的哲理。

五、教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

1．播放奧運(yùn)會(huì)昆曲《春江花月夜》。

2．導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們聽(tīng)出來(lái)這是哪首昆曲么？（《春江花月夜》）沒(méi)錯(cuò)，就是這樣的一段春江，一輪明月，一篇詩(shī)行，成就了唐代詩(shī)壇上一顆璀璨的明星，他就是張若虛。也正是這首春江花月夜被聞一多先生稱為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。通過(guò)之前的學(xué)習(xí)，同學(xué)們已經(jīng)對(duì)本文已經(jīng)有了一定的了解，今天就讓我們共同登上那頂峰上的頂峰，去看看那是怎樣的'一番風(fēng)景。

3．了解學(xué)習(xí)目標(biāo)與重點(diǎn)難點(diǎn)。

（二）整體感知，充分閱讀。

1．引導(dǎo)學(xué)生默讀全文，感受作者心境與表達(dá)的主要情感。

2．通過(guò)默讀使學(xué)生感受到文章中的相思之情，引出作者在看見(jiàn)。

美麗壯觀的自然景物，特別是--那一輪隨波而生的孤月時(shí)所。

表現(xiàn)的游子與思婦的相思之情。

3．讓學(xué)生自由充分的朗讀課文，將語(yǔ)言文字還原成既符合原作的描繪、而又帶有學(xué)生自己審美情趣的畫(huà)面，進(jìn)而走進(jìn)這畫(huà)面中去。并指導(dǎo)學(xué)生找出月的變化規(guī)律，從而導(dǎo)出文章線索--月。

4．通過(guò)月亮位置的變化為學(xué)生們描繪一幅“月亮變化圖”，并以。

此為參照，深入賞析課文。

（三）賞析品讀，深入理解。

1．找三名同學(xué)合作朗讀課文，其他同學(xué)思考問(wèn)題。

（1）當(dāng)月亮隨波而生的時(shí)候，詩(shī)人看見(jiàn)了哪些美景？

（2）當(dāng)孤月高懸時(shí)，詩(shī)人先想到了什么，后想到了什么？（可用原文）。

2．引導(dǎo)學(xué)生回答以上兩個(gè)問(wèn)題，并在回答的過(guò)程中體現(xiàn)世人所不。

能解答的疑問(wèn)，從而引出詩(shī)人筆峰一轉(zhuǎn)，將對(duì)世間的疑問(wèn)轉(zhuǎn)入。

了對(duì)人生的思考，即詩(shī)人后來(lái)所想到的，感嘆“宇宙永恒，明。

月常在，生命個(gè)體的短暫，而人類(lèi)歷史繁衍的永恒”，體會(huì)詩(shī)。

人“哀而不傷”的情感態(tài)度。

五、藝術(shù)特色（總結(jié)概括，不講）。

詩(shī)題中的五個(gè)字：春、江、花、月、夜，全都點(diǎn)到了，但又有重點(diǎn)，這就是“月”，其它四個(gè)字都是陪襯。詩(shī)人從月生開(kāi)始，繼而寫(xiě)月下的江流、月下的芳甸、月下的花林、月下的沙汀，然后就月下的思婦反復(fù)抒寫(xiě)，最后以月落收結(jié)。有主有從，主從巧妙地結(jié)合在一起，構(gòu)成完整的詩(shī)歌意境。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)。

春

花張。

月若月升月懸月斜月落。

夜虛。

（位置變化）。

邵美琪。

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇二

何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂?在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。

碧草照映臺(tái)階呈現(xiàn)自然的春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對(duì)婉囀鳴唱。

定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿腔。

可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，長(zhǎng)使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳!

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇三

教學(xué)內(nèi)容分析。

本單元共有七課，每一課都圍繞一個(gè)主題編排，所選擇的語(yǔ)料主要是學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的經(jīng)典篇章，并具有很高的認(rèn)識(shí)和鑒賞價(jià)值?！度撕汀愤x錄四則短文，從不同方面闡述了孟子的“人和”思想。不僅從天時(shí)、地利、人和的比較中得出了人和最為重要的結(jié)論，而且還從一般的社會(huì)成員與統(tǒng)治者兩個(gè)方面具體闡述了達(dá)到人和的具體辦法。這就要求學(xué)生在掌握好文言知識(shí)，還應(yīng)深入系統(tǒng)地了解孟子對(duì)社會(huì)、人生問(wèn)題的思考，找到立身處世的借鑒。從而提升學(xué)生文言文的閱讀能力。

教材處理。

（1）、在講授選文時(shí)，努力展示孟子思想的高度、深度、特色及其現(xiàn)代價(jià)值。

（2）、要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教材概說(shuō)的相關(guān)部分，以了解孟子及其文章的歷史文化背景和整體情況。

（3）、要聯(lián)系到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)人生問(wèn)題。啟發(fā)學(xué)生要有大的關(guān)懷“反求諸己”，不能滿腦子想的都是自己，從自身尋找不能與人和睦相處的原因。

教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)與技能：

1、積累古漢語(yǔ)知識(shí)。

2、理解學(xué)習(xí)孟子寓言故事情節(jié)簡(jiǎn)練集中的特點(diǎn)。

3、理解深刻的寓意和語(yǔ)言特色。

過(guò)程與方法：

了解孟子的思想及政治主張，理清論證思路，培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力和思考、辯論能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

幫助學(xué)生體會(huì)孟子思想的進(jìn)步意義，讓學(xué)生懂得“人和”的實(shí)質(zhì)及重要性，從而培養(yǎng)他們的個(gè)人道德修養(yǎng)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)。

1、理解文章的中心論點(diǎn)。理清文章的論證思路及結(jié)構(gòu)。

2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)了解孟子的思想，通過(guò)了解孟子對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題的思考，找到立身處世的借鑒。

教學(xué)難點(diǎn)。

通過(guò)了解孟子對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題的思考，找到立身處世的借鑒。

情境引入。

一位印度國(guó)王曾讓手下做樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將十只羊關(guān)在一間屋子里，然后往屋子里放一筐鮮草；將十條狗關(guān)在另一間屋子里，然后往屋子里放幾塊肉。第二天國(guó)王打開(kāi)第一間屋子的門(mén)，發(fā)出十只羊都安然地睡著覺(jué)，而筐中的鮮草都己被吃光，國(guó)王打開(kāi)第二間屋子的門(mén)，令他大吃一驚……十條狗都遍體鱗傷，滿身鮮血，奄奄一息，而幾塊肉卻都完好無(wú)損。國(guó)王不由得感慨：假如狗能像羊一樣和睦相處，不僅不會(huì)受傷，還能享用美味的肉。確實(shí)，只有和，才能使人和睦相處，更好的生存。和，是生存的保證。

教學(xué)過(guò)程。

內(nèi)容。

教師活動(dòng)。

學(xué)生活動(dòng)。

設(shè)計(jì)意圖。

時(shí)間。

導(dǎo)入：

由富有哲理的小故事導(dǎo)入，引用佛家禪語(yǔ)進(jìn)行印證，點(diǎn)出主題，只有和，才能使人和睦相處，更好的生存。

教師講授，引導(dǎo)學(xué)生歸納出主題。

學(xué)生聽(tīng)完故事后，回答提問(wèn)。

明確學(xué)習(xí)主題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3分鐘。

朗讀：

根據(jù)課后背誦要求，對(duì)于本章節(jié)重點(diǎn)要求的段落進(jìn)行誦讀。（帶著問(wèn)題考慮段落的分層。）。

教師指導(dǎo)要求。

學(xué)生集體朗讀。

培養(yǎng)語(yǔ)感，在朗讀著理解文章的意思。

2分鐘。

分析：

課文語(yǔ)段1的分析，由同學(xué)們熟知的“天時(shí)地利人和”道理中進(jìn)一步明確“人和”的重要作用。

教師提問(wèn)，講析中，加入介紹孟子層層遞進(jìn)的論證藝術(shù)。

學(xué)生根據(jù)幻燈片上的提問(wèn)，從原文中尋找答案。

設(shè)問(wèn)解疑，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和積極的思維活動(dòng)。

5分鐘。

情境教學(xué)。

發(fā)散課文中的關(guān)于“人和”的話題，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，跳出課文，從社會(huì)、生活中尋找相關(guān)事例，聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)人生問(wèn)題。

走下課堂，指導(dǎo)學(xué)生選擇相關(guān)出發(fā)點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生。

4人一組，確定主題后，運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用便捷的平臺(tái)，搜尋相關(guān)信息。

積極引導(dǎo)學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)活動(dòng)。

8分鐘。

進(jìn)行作品展示，讓學(xué)生提交此次搜集的材料，與全班同學(xué)進(jìn)行欣賞，讓學(xué)生懂得“人和”的實(shí)質(zhì)及重要性，從而培養(yǎng)他們的個(gè)人道德修養(yǎng)。

鼓勵(lì)學(xué)生大膽將自己尋找的資料展示，這個(gè)過(guò)程中要進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)點(diǎn)。

講材料提交。

通過(guò)閱讀內(nèi)容的豐富性、多維性，輔助學(xué)生理解。

8分鐘。

分析段2段3：

討論怎樣做到“人和”？結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段，總結(jié)出要點(diǎn)，明確是“反求諸己”“推己及人”。

教師引導(dǎo)學(xué)生，出示課件中的小故事，進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)理解。

4人一組，討論后，總結(jié)，進(jìn)行陳述，由學(xué)生互評(píng)。

通過(guò)老師點(diǎn)評(píng)和學(xué)生互評(píng)，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)。

8分鐘。

最后對(duì)于本節(jié)課發(fā)表自己的意義，仔細(xì)總結(jié)，講今天所學(xué)習(xí)的內(nèi)容再次明確。最后倡導(dǎo)學(xué)生，利用網(wǎng)絡(luò)論壇，發(fā)表此次學(xué)習(xí)的`心得。

參與到學(xué)生的交流中，對(duì)于出現(xiàn)的一些問(wèn)題給予及時(shí)的引導(dǎo)糾正，也從學(xué)生的談話中了解本次上課的效果。

將本次學(xué)習(xí)后的心得，感言，放在論壇上，與全班同學(xué)分享，集思廣益。

讓學(xué)生通過(guò)了解孟子的思想，通過(guò)了解孟子對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題的思考，找到立身處世的借鑒。

5分鐘。

知識(shí)拓展。

引導(dǎo)學(xué)生討論的話題：（利用網(wǎng)絡(luò)、尋找相關(guān)的例子）。

奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的活字印刷術(shù)，出現(xiàn)不同字體的“和”，這是向全世界在展示我們的古老中國(guó)的千年文明，一個(gè)“和”自道出了華夏子女立身處世的原則，也道出了我們對(duì)美好社會(huì)的憧憬。

和平共處(各個(gè)國(guó)家、民族之間)。

和諧（社會(huì)人與人之間的關(guān)系）。

和睦（家人之間，家和萬(wàn)事興）。

和氣生財(cái)（生意）。

和衷共濟(jì)（面對(duì)困難的時(shí)候，地震、雪災(zāi)、奧運(yùn)會(huì)）。

團(tuán)結(jié)和洽（企業(yè)）。

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇四

掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。

了解詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法,景物描寫(xiě)對(duì)揭示詩(shī)歌主旨的作用。

把握詩(shī)歌的景與情，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法。

教學(xué)過(guò)程。

一、古典詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)復(fù)習(xí)。

二、我們剛感受了浪漫主義詩(shī)人李白的風(fēng)格，其中大膽的想象和夸張所塑造的華麗神奇的景象給我留下了深刻得印象，接下來(lái)我將要認(rèn)識(shí)的是一位生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫，通過(guò)他的作品，去解讀他的思想。

杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號(hào)“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國(guó)憂民的思想，并且在他得作品中得到體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)他把自己的生活狀態(tài)都寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌，所以他的詩(shī)歷來(lái)被稱為“詩(shī)史”，而他則被稱為“詩(shī)圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫(xiě)的一首《蜀相》。

三、確定《蜀相》一詩(shī)的形式，七律詩(shī)，有八句，四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，誦讀是非常重要的。古人云，讀書(shū)百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫(xiě)古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)大有好處。今天我們的首要任務(wù)就是從基調(diào)、格律等方面來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)的誦讀。

四、誦讀指導(dǎo)：如果詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b讀時(shí)讀得慢，低沉些，讀出點(diǎn)感傷。反之則相反。就如剛剛學(xué)過(guò)的《夢(mèng)游天姥吟留別》應(yīng)該要輕快些。

請(qǐng)一個(gè)學(xué)生，再請(qǐng)學(xué)生評(píng)，再讓評(píng)的學(xué)生讀，再集體朗讀全詩(shī)。

五、《蜀相》是一首七言律詩(shī)，七言句的節(jié)拍有兩種方式：xx一xx一xx一x和xx一xx一x一xx。請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。集體朗讀。

六、讀準(zhǔn)了音節(jié)后，接下來(lái)我們需要的是感情了。

記得在學(xué)《威尼斯》的時(shí)候，我們重點(diǎn)分析過(guò)其中的景色描寫(xiě)，透過(guò)這些景色描寫(xiě)我們體會(huì)到了作者的心情，還記得王國(guó)維對(duì)此概括的一句話嗎?在寫(xiě)作中，景色的描寫(xiě)很重要，他能揭示文章的主旨，我們寫(xiě)作個(gè)簡(jiǎn)單的練習(xí)，大家來(lái)寫(xiě)寫(xiě)“雨”。

中國(guó)古代的詩(shī)歌中也十分注意景色的描繪，以此寄托作者的情。我們說(shuō)詩(shī)歌中寄托了作者感情得景物叫意象，而這些意象所形成的氛圍就是意境(以《沁園春?長(zhǎng)沙》作示范)。所以我們發(fā)現(xiàn)要理解一首詩(shī)歌對(duì)于對(duì)于意象的把握很重要。

七、接下來(lái)，我們看這首詩(shī)，很明顯也有景的描寫(xiě)和主旨的揭示，哪幾聯(lián)在寫(xiě)景?

丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

(簡(jiǎn)要分析，“自”“空”：該怎么理解?改為盡，皆有何不同)。

由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。奠定了本詩(shī)的感情基調(diào))。

八、分析本詩(shī)的關(guān)鍵句。

三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

1、頸聯(lián)兩句詩(shī)中寫(xiě)誰(shuí)?寫(xiě)了什么內(nèi)容?

明確：概括了諸葛亮一生的偉大功績(jī)(三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。)。

2、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢?(詩(shī)句表達(dá)出的思想感情是怎樣的?)。

明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。

3、尾聯(lián)簡(jiǎn)要分析，談?wù)勊枷肭楦杏质窃鯓拥哪?

明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。

4、學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌。

十、背誦。

十一、作業(yè)布置，背誦，抄寫(xiě)四遍。

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇五

1、唐代國(guó)力強(qiáng)盛，疆域廣闊，內(nèi)地與邊疆各民族在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化方面的交往密切。邊事增加，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。盛唐文人們多熱衷于功名，渴望施展自己的才華和抱負(fù)。從軍邊塞為國(guó)立功成為文人求取功名的一種新的出路，而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風(fēng)光。前代戰(zhàn)爭(zhēng)行役、征夫思婦題材的詩(shī)歌以及魏晉南北朝時(shí)期的邊塞詩(shī)的創(chuàng)作，都為唐代邊塞詩(shī)的興起提供了創(chuàng)作上的借鑒。

2、盛唐邊塞詩(shī)派的`代表作家是高適、岑參，還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等眾多作家。邊塞詩(shī)的內(nèi)容主要是：反映邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)生活的艱苦和軍旅生活的種種體驗(yàn)，以及征人、思婦的離愁別緒；抒發(fā)為國(guó)立功的豪情壯志和不滿現(xiàn)實(shí)的情緒；描寫(xiě)邊塞風(fēng)光、異域風(fēng)情。

二、作者介紹。

1、高適的詩(shī)歌以邊塞詩(shī)成的創(chuàng)作成就最高。其詩(shī)主要抒寫(xiě)對(duì)邊塞軍旅生活的體驗(yàn)思考，以及對(duì)立功邊塞理想的追求。其代表作《燕歌行》。

2、高適長(zhǎng)于七言歌行和五言古詩(shī)，風(fēng)格雄渾悲壯、古樸蒼勁。

三、朗讀詩(shī)歌，體會(huì)情感。

四、鑒賞詩(shī)歌。

1、第一層“漢家煙塵在東北……單于獵火照狼山。”

（1）“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。”（敵軍入侵，漢唐將士離家參戰(zhàn)。）。

（2）“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。”（將領(lǐng)在戰(zhàn)場(chǎng)縱橫馳騁，受到天子非常恩遇。）。

兩層含義：

（1）對(duì)將領(lǐng)破敵衛(wèi)國(guó)，建立功勛，寄予希望。

（2）為他們驕恣蠻干，邀功求賞，深抱隱憂。（主要感情：贊頌）。

（3）“金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間。”（戰(zhàn)士直赴前線榆關(guān)，行進(jìn)在碣石山的情形。）。

（4）“校尉羽書(shū)飛瀚海，單于獵火照狼山?！保ㄜ娪镁o急文書(shū)到處飛傳，外敵進(jìn)犯。局勢(shì)緊急，戰(zhàn)火蔓延。）（夸張）。

（5）第一層8句主要寫(xiě)什么？（將領(lǐng)聞警受命率兵出征。）。

2、第二層“山川蕭條極邊土…力盡關(guān)山未解圍”

（1）“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨?！保ㄟ叺刈匀画h(huán)境艱苦。敵軍進(jìn)攻猛烈。這兩句寫(xiě)出官兵處境的險(xiǎn)惡。）。

（2）“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！狈謩e寫(xiě)哪種人？什么手法？表達(dá)什么情感？

對(duì)比：戰(zhàn)士在前沿流血犧牲，將帥卻安居軍帳，流連聲色。――從內(nèi)部瓦解了戰(zhàn)斗力。

苦樂(lè)不均，死生迥異。（憤慨）。

（3）“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀?！笔裁淳埃烤暗奶攸c(diǎn)？有何作用？

邊塞秋末自然景色（衰?。┄D―官軍兵力（枯竭）。（襯托）。

（4）“身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍?！狈謩e寫(xiě)哪種人？什么手法？什么感情？

對(duì)比：將領(lǐng)受朝廷厚遇，肆無(wú)忌憚，輕舉妄動(dòng)，進(jìn)功求賞。――戰(zhàn)爭(zhēng)連連失利，士卒力已耗盡，未能解圍。（憤慨）。

（5）第二層8句主要寫(xiě)什么？

戰(zhàn)場(chǎng)交戰(zhàn)和將領(lǐng)與士卒遭遇的不同。

這是全詩(shī)的中心，也是前后轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。

上一層寫(xiě)將領(lǐng)，下一層轉(zhuǎn)入寫(xiě)士卒。

3、第三層“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久……至今猶憶李將軍。”

（1）“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”

從士卒和思婦的角度寫(xiě)出“久”“怨”。

“久”：士卒愈遭冷遇，愈感寒心，思鄉(xiāng)之情愈切。

“怨”：不在出征，而在邊將無(wú)能、決策失當(dāng)造成久戍不歸。

（2）“邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有。”表現(xiàn)出什么？

邊城遙遠(yuǎn)，難可度越。偏遠(yuǎn)邊陲，蒼茫廣漠，一無(wú)所有。――征戰(zhàn)生活的艱苦。（空間上寫(xiě)出飄零孤獨(dú)之苦）。

（3）“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗?！北憩F(xiàn)出什么？

戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛的緊張。（時(shí)間上寫(xiě)出征戰(zhàn)生活的日夜不寧）。

士卒的心愿。

（5）最后四句表達(dá)士卒怎樣的心愿？

勇敢殺敵不惜犧牲完全為了保家為國(guó)，哪里念及個(gè)人功勛？

沙場(chǎng)征戰(zhàn)艱苦難熬，盼望李廣一樣體恤士兵、有勇有謀的好將領(lǐng)帶領(lǐng)大家取得勝利。

五、思考：

為什么這首詩(shī)歌能在眾多邊塞詩(shī)歌中最具代表性的一首？

以其深刻的思想和精湛的藝術(shù)贏得大家的喜愛(ài)。詩(shī)中充分展示了復(fù)雜的心理狀態(tài)，既表達(dá)立功邊塞的豪情壯志，又對(duì)邊塞局勢(shì)與用兵情狀提出見(jiàn)解，因此，一方面對(duì)戰(zhàn)士忠勇報(bào)國(guó)精神熱情頌揚(yáng)，另一方面又對(duì)將領(lǐng)奢靡生活強(qiáng)烈不滿，并由此發(fā)出對(duì)蒙受戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦的家庭的深切同情，乃至于對(duì)邊將用非其人的譏諷嘲弄。全詩(shī)內(nèi)容豐富，包含著對(duì)邊塞情勢(shì)較長(zhǎng)時(shí)期的見(jiàn)聞感受，具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃扰c概括力度。此詩(shī)不僅是高適的名篇，而且堪稱邊塞詩(shī)之杰作。

六、補(bǔ)充：

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇六

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

二．分析《燕歌行》一詩(shī)的層次結(jié)構(gòu)和主要的藝術(shù)特色－－對(duì)比。（重點(diǎn)）。

課時(shí)安排：一教時(shí)。

授課過(guò)程：

一．導(dǎo)入新課。

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。

群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。

慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？

賤妾煢煢守空房，憂來(lái)思君不敢忘，

不覺(jué)淚下沾衣裳。

援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。

明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。

牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁？

（簡(jiǎn)單比較兩首詩(shī)）。

二．作者與背景。

1．原序：開(kāi)元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。

2．高適字達(dá)夫；世稱高常侍；唐代邊塞詩(shī)派的主要代表；“高、岑”；其邊塞詩(shī)感情激昂，意境雄渾，氣勢(shì)奔放；長(zhǎng)于七古。

三．課文欣賞:。

唐之韻05邊塞詩(shī)人（下）.rm。

四．課文分析。

1、“感征戍之事”的三方面。

所“感”唐家聲威。

所“感”思鄉(xiāng)盼歸之情。

所“感”軍中苦樂(lè)不均。

2．此詩(shī)構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，圍繞一次戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景來(lái)寫(xiě)。全篇共二十八句，分為四層：

第一層八句寫(xiě)出師，著力烘托氣氛；

第二層八句寫(xiě)戰(zhàn)敗，揭示其原因；

第三層八句寫(xiě)被圍，刻畫(huà)相思之苦；

第四層四句寫(xiě)死斗，突出壯志豪情。

3．本文中心思想。

此詩(shī)通過(guò)邊塞戰(zhàn)場(chǎng)各種尖銳矛盾的深刻反映，熱情歌頌了愛(ài)國(guó)將士勇往直前、不怕?tīng)奚挠⑿壑髁x精神，揭露了封建時(shí)代軍隊(duì)中殘酷的階級(jí)壓迫。對(duì)“將軍”的腐敗導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失利予以有力的鞭笞，對(duì)廣大士卒的悲慘遭遇表達(dá)了深刻的同情。

4．藝術(shù)賞析。

第一、詩(shī)作善于描繪邊塞風(fēng)光，渲染戰(zhàn)地氣氛；

第二、充分運(yùn)用對(duì)比手法。

漢將（男兒）：重橫行--半生死--斗兵稀--空回首--死節(jié)不顧勛。

將軍：美人帳下猶歌舞--身當(dāng)恩遇常輕敵--力盡關(guān)山未解圍。

四組對(duì)比。

唐軍--敵軍。

戰(zhàn)士--將軍。

征人--思婦。

古將軍-今將軍。

第三、借景抒情，情景交融。

第四、句式整散相間，語(yǔ)言鏗鏘有力。

五．根據(jù)以下提示，鑒賞《燕歌行》．。

1、《燕歌行》表達(dá)了多重主題，請(qǐng)作出你的概括。

2、請(qǐng)分析高適《燕歌行》一詩(shī)的層次結(jié)構(gòu)和和主要的表現(xiàn)特色。

3、《燕歌行》是一首歌行體的古體詩(shī)，但又包含了近體詩(shī)的一些特色。。

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇七

1掌握重點(diǎn)文言字詞，注意古今詞義的區(qū)別。

2背誦積累名言、成語(yǔ)。

二能力目標(biāo)。

歷史辯證地理解孔子的德政思想。

進(jìn)一步了解孔子的政治主張。

三德育目標(biāo)。

認(rèn)識(shí)“為政以德”的積極意義。

重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)“德”的內(nèi)涵，搞清“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的古今異義。

難點(diǎn)：孔子德政觀點(diǎn)和固定句式。

教學(xué)流程。

（1、設(shè)疑自探2、解疑合探3、質(zhì)疑再探4、運(yùn)用拓展）。

一課前準(zhǔn)備。

本節(jié)是選修課《論語(yǔ)選讀》的第一課，在課前應(yīng)布置學(xué)生去尋找有關(guān)孔子和《論語(yǔ)》的資料，在課內(nèi)進(jìn)行交流，讓學(xué)生對(duì)孔子和《論語(yǔ)》有一個(gè)總體的、大概的認(rèn)識(shí)，這也有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)好《論語(yǔ)》選修課。

二導(dǎo)入新課。

“龍生虎養(yǎng)鷹打扇”的傳說(shuō)。

預(yù)設(shè)問(wèn)題：

3孔子為什么反對(duì)季氏攻打顓臾。

4孔子說(shuō)“均無(wú)貧”這個(gè)是否和歷史上農(nóng)民起義的口號(hào)“等貴賤，均貧富”的均相同？

5孔子的政治主張和治國(guó)原則是怎樣的？

（二）解疑合探。

現(xiàn)在請(qǐng)大家默讀課文，完成以上任務(wù)：獨(dú)立完成上述問(wèn)題，做出批注。勾畫(huà)出你認(rèn)為值得深入品位的語(yǔ)句，并簡(jiǎn)要評(píng)述。

教師找學(xué)困生回答，中等生補(bǔ)充，優(yōu)等生評(píng)價(jià)。

老師總結(jié)。

1從孔子“均無(wú)貧”、有若“百姓足，君孰與不足”等言論看，孔子是認(rèn)識(shí)到足民的重要性的，不能由于他的去食主張就否認(rèn)他的足民思想。去食一說(shuō)，是在特定的語(yǔ)境下對(duì)教民思想的強(qiáng)調(diào)?？鬃诱J(rèn)為，于統(tǒng)治者而言，如果道德不行，不受百姓愛(ài)戴，失去了老百姓的信任，就失了作為統(tǒng)治者的最根本的條件，這是一票否決的事。這也體現(xiàn)了孔子的民本思想。

2孔子對(duì)學(xué)生是一種道德的感召，學(xué)生不敢騙他。這兩位學(xué)生是季氏的家臣，是文人兼武職帶兵的.。季氏想吞并顓臾，他們參與其事。他們不是不知道季氏的野心，他們受孔子的影響，又是孔子的高才生，內(nèi)心也覺(jué)得季氏這件事做得不對(duì)，而且做出來(lái)一定要挨老師罵?？墒沁@兩人到底不是孔子，認(rèn)為季氏這樣做似乎也未嘗不可，因而沒(méi)有堅(jiān)決反對(duì)，但又怕孔子知道以后吃不消，于是兩個(gè)人來(lái)拭探孔子的意向。

3理由有三：一是顓臾是先王封國(guó)，不可伐；二是顓臾在邦域之中，不必伐；三是顓臾乃社稷之臣，不當(dāng)伐。第一點(diǎn)是從歷史上講的，第二點(diǎn)是從地理上講的，第三點(diǎn)是從政治地位上講的。顓臾這個(gè)國(guó)家是五百年前周武王分封諸侯時(shí)建立的國(guó)家，是社稷之臣，是周天子所領(lǐng)導(dǎo)下的一分子（周天子把它封給魯君）怎么可出兵去打它呢？你季氏根本沒(méi)這個(gè)資格。這些小國(guó)大多是上古帝王賢哲的后裔，他們的祖先為中華文明的建立和發(fā)展做出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)，在這些小國(guó)中仍然保存繼承了其祖先的優(yōu)秀品德、風(fēng)俗習(xí)慣。孔子推崇周文化，也不歧視小國(guó)文化。在他看來(lái)，三代先王保存這些小國(guó)的祭祀血食，表現(xiàn)了三代尚德精神。若將這些小國(guó)消滅，不僅是它們的悲劇，亦會(huì)使自己因失德而走向滅亡。

4“均無(wú)貧”與“均貧富”含義不同。均貧富是站在窮人即“貧”的立場(chǎng)上提出的重新分配社會(huì)財(cái)富的綱領(lǐng)，而均無(wú)貧則是孔子站在統(tǒng)治者即“富”的立場(chǎng)上提出的調(diào)和階級(jí)矛盾的主張。“均貧富”實(shí)際含義在劫富濟(jì)貧，強(qiáng)烈維護(hù)等級(jí)制度，主張“君君、臣臣、父父、子子”的孔子不可能具有這種思想。“均”在《說(shuō)文解字》中解為“平”（公平），這是它在詞典中的意義。詞在詞典中的意義是抽象的、概括的。一旦用到言語(yǔ)里，有了具體的語(yǔ)境，詞的意義就由語(yǔ)言義變?yōu)檠哉Z(yǔ)義，就會(huì)添加很多臨時(shí)性的附加成分，由抽象變?yōu)榫唧w，由一般變?yōu)閭€(gè)別?！熬毟弧焙汀熬鶡o(wú)貧”的“均”詞典義都是“平”，但到了“均貧富”和“均無(wú)貧”這兩個(gè)不同的句子里，卻有不同的解釋。

5孔子講為政，不是談?wù)?，他講的是政治哲學(xué)，或者說(shuō)是政治原則，從這個(gè)角度來(lái)看，孔子的言論才更有價(jià)值，更有普遍意義。作為思想家作為圣人，其價(jià)值乃是提供治理國(guó)家的基本原則，放之四海而皆準(zhǔn)的真理，而不是具體某一個(gè)樣板?？鬃诱J(rèn)為，政者、正也。作為國(guó)家的管理理，首先自身要正，只有當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)達(dá)到了一個(gè)君子的要求，他才能夠?yàn)閲?guó)家做事（可大受），也才能做成事。所以后代的儒家主張格物、致知、修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下，一個(gè)人自身的修煉是治國(guó)平天下的前提。在本章節(jié)中，孔子就明確提出“其身正、不令而行；其身不正，雖令不從。”(13.6)如果統(tǒng)治者有感召力，則就如北極星一樣，“居其所而眾星共之”。(2.1)如果這樣就沒(méi)有必要“殺無(wú)道、以就有道?！?12.19)小人必然會(huì)被感化?！熬又嘛L(fēng)，小人之德草，早上之風(fēng)，必偃?！?12.19)這樣孔子自然就反對(duì)武力征服，主張“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。”(16.1)統(tǒng)治者自身做出榜樣就是對(duì)百姓最好的教育。“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”(2.20)孔子設(shè)教，不僅注意個(gè)人修行，其對(duì)家庭社會(huì)國(guó)家種種法則制度秩序，所以使人群相處相安之道，莫不注意。自孔子之教言，群己即在一道中。為人之道即是為政之道，行己之道即是處群之道。不僅是雙方兼顧，實(shí)則是二者合一。就政治言，治人得與治于人者同是一人，惟職責(zé)應(yīng)在治人者，不在治于人者。其位愈高，其權(quán)愈大，則其職責(zé)亦愈重。故治人者貴能自反自省，自求之己?？鬃哟鸺究底訂?wèn)政諸條，語(yǔ)若平直，而寓義深遠(yuǎn)。若不明斯義，不能修己，徒求治人，不知立德，徒求使民。人道不彰，將使政事惟在于爭(zhēng)權(quán)位，逞術(shù)數(shù)，恣意氣。覆轍相尋，而斯民日苦。

四語(yǔ)言及寫(xiě)法品讀。

（一）設(shè)疑自探。

《論語(yǔ)》是一部說(shuō)理為主的語(yǔ)錄。它采用的是當(dāng)時(shí)流行的周王朝的普通話（即“雅言”），以當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的群眾口頭語(yǔ)言為基礎(chǔ)，既通俗平易，明白曉暢，同時(shí)又吸收古代書(shū)面語(yǔ)言精粹、洗練、典雅、整飭的長(zhǎng)處，形成一種新的語(yǔ)言風(fēng)格。所以言簡(jiǎn)意賅，深入淺出，樸素?zé)o華，雋永有味。大家在學(xué)習(xí)過(guò)程中有什么疑問(wèn)或體會(huì)，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)共同解決。

（二）解疑合探。

教師找學(xué)困生回答，中等生補(bǔ)充，優(yōu)等生評(píng)價(jià)。

預(yù)設(shè)問(wèn)題：

1孔子的語(yǔ)言風(fēng)格有什么特點(diǎn)？

2本文的文言句式有哪些類(lèi)型？

3背誦名句名篇。

4檢查落實(shí)。

5小結(jié)回顧。

（三）質(zhì)疑再探。

學(xué)習(xí)之后，大家還有什么問(wèn)題，可以結(jié)合課文和當(dāng)今現(xiàn)實(shí)提出自己的思考。

預(yù)設(shè)問(wèn)題。

五運(yùn)用拓展。

1請(qǐng)大家結(jié)合《課堂新坐標(biāo)》找出你認(rèn)為最有價(jià)值難度的練習(xí)，讓同學(xué)解答。

2今天如何看待孔子的以德治國(guó)思想？

六總結(jié)全文。

課后反思。

補(bǔ)充修改。

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇八

杜甫對(duì)“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。

教學(xué)重點(diǎn)。

詩(shī)歌頷聯(lián)所表現(xiàn)的意境，“空”、“自”兩字的作用。

教學(xué)難點(diǎn)。

詩(shī)中有關(guān)蜀相的典故；詩(shī)歌的尾聯(lián)。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程。

一、作者生平提示：

杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。如果說(shuō)李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，困守長(zhǎng)安少陵之西十年之久，自號(hào)“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過(guò)著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營(yíng)中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫(xiě)下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩(shī)作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都院花溪畔蓋了一座簡(jiǎn)陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過(guò)了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來(lái)嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開(kāi)四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上，結(jié)束了他漫長(zhǎng)的漂泊生涯?！皯?zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。據(jù)說(shuō)他是食牛肉過(guò)多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說(shuō)相比，確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。

二、詩(shī)歌分析。

開(kāi)頭一句，以問(wèn)引起。祠堂何處？錦官城外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見(jiàn)翠柏成林，好一片蔥蔥郁郁，氣象不凡――那就是諸葛武祠所在了。這首一聯(lián)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，灑灑落落，而兩句又一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。

接下去，老杜便寫(xiě)到映階草碧，隔葉禽鳴。

有人說(shuō)：“那首聯(lián)是起，此頷聯(lián)是承，章法井然。”不錯(cuò)詩(shī)的一開(kāi)始作者以設(shè)問(wèn)提起，好像憑空高歌，飄然不俗。然后自答：就就在那古柏森森的錦官城外的地方！緊接著他寫(xiě)下了祠堂內(nèi)部的荒涼景色。滿院的綠草映襯著臺(tái)階，黃鸝在濃蔭密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，卻空無(wú)人欣賞。景色的描寫(xiě)中灌注著感物思人的情緒，為下面轉(zhuǎn)寫(xiě)人事作了過(guò)渡。

五、六兩句凝練地概括了諸葛亮的功績(jī)；詩(shī)人專(zhuān)程為憑吊諸葛亮的祠堂，自然要想到他的生平：諸葛亮感念劉備三顧茅廬的恩遇，出山輔佐劉備，聯(lián)吳抗曹，取荊州，定四川，開(kāi)創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，六出祁山，最后病死在五丈原軍中。這樣的輝煌業(yè)績(jī)，被詩(shī)人用兩句話概括出來(lái)，既有高度的文字技巧，又有深刻的思想內(nèi)容，流露出詩(shī)人對(duì)諸葛亮品德和智慧的傾慕。

然而令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國(guó)的理想畢竟沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，所以詩(shī)人在尾聯(lián)中說(shuō)“出師未捷身先死”，包含了無(wú)限惋惜。這種惋惜當(dāng)然不只是杜甫一人有，后來(lái)有志于匡扶社稷的英雄們，都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩(shī)對(duì)后代也產(chǎn)生了巨大的影響。據(jù)載，時(shí)隔四十多年，永貞革新失敗，革新派首領(lǐng)王叔文就曾吟誦過(guò)杜甫的這首詩(shī)。幾百年后，南宋抗金名將宗澤，正要收復(fù)祖國(guó)山河時(shí)，不幸病危，臨死也曾吟詠過(guò)這兩句詩(shī)。這一方面說(shuō)明了杜詩(shī)的成功，另一方面也體現(xiàn)了諸葛亮的浩然正氣激動(dòng)人心。

杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主，不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè)，所以常常吊古抒情，懷古寄志，通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜，表達(dá)自己憂國(guó)憂民，盼望為國(guó)立功的心情。正如《唐詩(shī)鈔》中語(yǔ)“公之為武侯恨，正所以自恨也”

三、學(xué)生練習(xí)背誦。

四、作業(yè)。

1、背誦這首詩(shī)。

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇九

2.理解并積累文中常用的文言詞語(yǔ)以及成語(yǔ)。

3.背誦重點(diǎn)章句。

1.背誦15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7。

4.理解“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之”、“仁以為己任”的句式特點(diǎn)。

正確理解孔子的義利觀，初步了解儒家價(jià)值學(xué)說(shuō)的發(fā)展以及對(duì)后世的影響。

三課時(shí)。

一．導(dǎo)入。

君子一詞在《論語(yǔ)》中總共出現(xiàn)了一百多次，什么樣的人能稱為君子呢？什么是君子的風(fēng)范呢？這就是這篇課文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

二．字詞歸納。

1.通假字。

禮以行之，孫以出之孫通遜。

女奚不曰女通汝。

知者不惑知通智。

2.詞類(lèi)活用。

飯疏食,飲水飯:名詞作動(dòng)詞。

不義而富且貴義:名詞作動(dòng)詞。

知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山樂(lè):意動(dòng)用法。

恥惡衣惡食者恥:意動(dòng)用法。

3.文言句式。

君子喻于義,小人喻于利狀語(yǔ)后置句。

何以文為？賓語(yǔ)前置句。

賢哉，回也！主謂倒裝。

未足與（之）議也省略句。

鄙夫可與（之）事君也與哉？省略句。

4.一詞多義。

道

志于道，據(jù)于德（正道）。

夫子之道也（說(shuō)）。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）。

會(huì)天大雨，道不通（路）。

師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）。

以

君子義以為質(zhì)（介詞，把）。

有殺身以成仁（連詞，來(lái)）。

樂(lè)以忘憂（連詞，相當(dāng)與“而”）。

何以文為（介詞，用）。

一．君子的風(fēng)貌分為兩種文和質(zhì)（12.8）。

棘子成認(rèn)為一個(gè)人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知識(shí)，學(xué)文化思想呢？子貢反對(duì)這個(gè)意見(jiàn)。他說(shuō)，非常抱歉，可惜你這個(gè)見(jiàn)解不對(duì)，你對(duì)于“君子”所下的定義不對(duì)?！榜啿患吧唷保榜啞本褪撬钠ヱR駕的車(chē)子，當(dāng)時(shí)是最快的交通工具。像這樣快的車(chē)子，還不及舌頭。用現(xiàn)代觀念來(lái)講，就是文化宣傳和思想傳播的重要，它的影響力遠(yuǎn)大而且快速。所以不能隨便講話，影響后果太大。子貢又說(shuō)，文化思想的修養(yǎng)與人的資質(zhì)，本來(lái)就是一個(gè)東西。文化思想的保留及傳達(dá)要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文與質(zhì)”同樣的重要。

二．文的體現(xiàn)（7.38）。

這是弟子們記載孔子的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，表達(dá)在外面的神態(tài)。第一是溫和的。對(duì)任何人都親切溫和，但也很?chē)?yán)肅，在溫和中又使人不敢隨便。第二是威而不猛。說(shuō)到威，一般人的印象是擺起那種兇狠的架子，這樣并不是威。真正的威是內(nèi)心道德的修養(yǎng)，坦蕩蕩的修養(yǎng)到達(dá)了，就自然有威。第三是恭而安?？鬃訉?duì)任何事，任何人非常恭敬，也很安詳；也就是既恭敬而又活潑不呆板。

三．質(zhì)的體現(xiàn)。

1.7.6。

“志于道”，可以解釋為形而上道，就是立志要高遠(yuǎn)，要希望達(dá)到的。

境界。這個(gè)“道”就包括了天道與人道，形而上、形而下的都有。這是教我們立志，最基本的，也是最高的目的?！皳?jù)于德”，立志雖要高遠(yuǎn)，但必須從人道起步。?！耙烙谌省?，是依傍于仁，也就是說(shuō)道與德如何發(fā)揮，在于對(duì)人對(duì)物有沒(méi)有愛(ài)心。有了這個(gè)愛(ài)心，愛(ài)人、愛(ài)物、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家、愛(ài)世界，擴(kuò)而充之愛(ài)全天下。這是仁的發(fā)揮。“游于藝”的藝包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等六藝。孔子當(dāng)年的教育以六藝為主。

2.15.18。

孔子說(shuō)，一個(gè)真正的知識(shí)分子，要重視自己人生的責(zé)任，注意義、禮、孫、信四個(gè)字。本質(zhì)上要有義。這里的義就是義理的義，用它作為本質(zhì)。表達(dá)在外面的行為是禮，有高度文化修養(yǎng)的行為。孫就是遜，態(tài)度上非常謙虛，不自滿，不驕傲。對(duì)人對(duì)事，處處有信，言而有信，自信而信人。

3.15.9。

所謂志士仁人無(wú)求生以害仁，譬如有許多宗教家，有時(shí)碰到與他的信仰抵觸的事，他寧可舍掉性命，所謂以身殉道。為衛(wèi)道而死的，宗教徒中特別多，歷史上的忠臣孝子，也就是這個(gè)觀念，寧可犧牲，絕不為了生命而妨礙了自己的中心思想或信仰，寧可殺身以成仁。

質(zhì)的體現(xiàn)。

1.6.11。

這幾句話看起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是要自己身體力行，歷練起來(lái)，就不簡(jiǎn)單了。物質(zhì)生活是如此艱苦，住在貧民窟里一條陋巷中，破了的違章建筑里。任何人處于這種環(huán)境，心里的憂愁、煩惱都吃不消的?？墒穷伝厝匀徊桓钠錁?lè)，心里一樣快樂(lè)。這實(shí)在很難，物質(zhì)環(huán)境苦到這個(gè)程度，心境竟然恬淡依舊。顏回則做到了不受物質(zhì)環(huán)境的影響，難怪孔子這么贊嘆欣賞這個(gè)學(xué)生。三千弟子只有他做得到這個(gè)修養(yǎng)，而他不幸三十二歲就短命死了。

2.7.16。

這是孔子最有名的話，而且在文學(xué)境界上，寫(xiě)得最美?？鬃诱f(shuō)，只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開(kāi)水，彎起膀子來(lái)當(dāng)枕頭，靠在上面酣睡一覺(jué)，人生的快樂(lè)無(wú)窮！舒服得很！就是說(shuō)一個(gè)人要修養(yǎng)到家，先能夠不受外界物質(zhì)環(huán)境的誘惑，進(jìn)一步擺脫了虛榮的惑亂。人生的大樂(lè)，自己有自己的樂(lè)趣，并不需要靠物質(zhì)，不需要虛偽的榮耀。不合理的，非法的，不擇手段地做到了又富又貴是非?？蓯u的事?？鬃诱f(shuō)，這種富貴，對(duì)他來(lái)說(shuō)等于浮云一樣。孔子把這種富與貴比作浮云，比得妙極了。我們要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，連影子都沒(méi)有。可是一般人看不清楚，只在得意時(shí)看到功名富貴如云一樣集在一起，可是沒(méi)有想到接著就會(huì)散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了這點(diǎn)，自然不受物質(zhì)環(huán)境、虛榮的惑亂，可以建立自己的精神人格了。

3.14.28。

第一是“仁者不憂”。有仁德的人沒(méi)有憂煩，只有快樂(lè)。大而言之。國(guó)家天下事，都做到無(wú)憂，都有辦法解決，縱然沒(méi)有辦法解決，也能坦然處之。個(gè)人的事更多了，人生都在憂患中，人每天都在憂愁當(dāng)中。而仁者的修養(yǎng)可以超越物質(zhì)環(huán)境的拘絆，而達(dá)于“樂(lè)天知命”的不憂境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，沒(méi)有什么難題不得開(kāi)解，沒(méi)有迷惑懷疑之處，上自宇宙問(wèn)題，下至個(gè)人問(wèn)題，都了然于心。最后是“勇者不懼”。只要公義之所在，心胸昭然坦蕩，人生沒(méi)有什么恐懼。

4.6.23。

“知者樂(lè)水?！敝叩目鞓?lè)，就像水一樣，悠然安詳，永遠(yuǎn)是活潑潑的。

“仁者樂(lè)山?！比收咧畼?lè)，像山一樣，崇高、偉大、寧?kù)o。“知者樂(lè)”，知者是樂(lè)的，人生觀、興趣是多方面的；“仁者壽”，寧?kù)o有涵養(yǎng)的人，比較不大容易發(fā)脾氣，也不容易沖動(dòng)，看事情冷靜，先難而后獲，這種人壽命也長(zhǎng)一點(diǎn)。

第四課時(shí)。

一．君子的風(fēng)貌有文有質(zhì)，那小人是怎么樣的呢？

小人會(huì)貪生怕死來(lái)?yè)p害仁道，追求個(gè)人利益。一個(gè)人討厭物質(zhì)環(huán)境艱苦的話，怕自己穿壞衣服，怕自己沒(méi)有好的吃，換句話說(shuō)，立志于修道的'人而貪圖享受，就沒(méi)有什么可談的了。因?yàn)樗男闹疽呀?jīng)被物質(zhì)的欲望分占了。孔子這句話是說(shuō)，一個(gè)人的意志，會(huì)被物質(zhì)環(huán)境引誘、轉(zhuǎn)移的話，無(wú)法和他談學(xué)問(wèn)、談道。

（7.15）。

用這個(gè)“鄙夫”的名詞好像孔子在開(kāi)口罵人，等于后世罵人“匹夫”一樣。這“匹”的意思，就是一個(gè)。其實(shí)這并不一定是罵人，意思只是說(shuō)“一個(gè)人”或“這個(gè)人”，再白話一點(diǎn)就是“這個(gè)家伙”的意思。而這里所記載的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是沒(méi)有學(xué)識(shí)的、很糟糕的這種人。如我們給人寫(xiě)信，稍稍帶一點(diǎn)古文筆調(diào)寫(xiě)，謙虛一點(diǎn)，自稱鄙人，但后來(lái)又有人改寫(xiě)作“敝人”，實(shí)際上該寫(xiě)作“鄙人”，而且這兩個(gè)字，還要寫(xiě)小一點(diǎn)，放在旁邊，以表示謙虛，自己是鄙夫。這里孔子稱人為鄙夫，等于是在罵人。因?yàn)楫?dāng)時(shí)各諸侯之國(guó)的政壇人物，他所看不慣的太多了，他認(rèn)為這些人都是鄙夫，他說(shuō)這班人怎么可以主持國(guó)家的大事呢？他說(shuō)這些人連最基本的修養(yǎng)都沒(méi)有，當(dāng)他在功名權(quán)力拿不到的時(shí)候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想辦法，爬上這一個(gè)位置。等到爬上了這個(gè)位置，權(quán)力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已經(jīng)得到的權(quán)力。一個(gè)大臣，沒(méi)有謀國(guó)的思想，沒(méi)有忠貞的情操，只為個(gè)人的利益而計(jì)校，深怕自己的權(quán)力地位失去，于是不考慮一切，什么手段都用得出來(lái)，打擊同事、打擊好人、嫉妒賢才等等都來(lái)了。孔子在這里就是說(shuō)明私欲太大，沒(méi)有真正偉大的思想、偉大的人格和偉大的目標(biāo)，只為個(gè)人利害而計(jì)較的為鄙夫。后世“患得患失”的成語(yǔ)，就是根據(jù)這里來(lái)的。

溫和嚴(yán)肅。

文莊重安詳。

德才兼?zhèn)洹?/p>

殺身成仁。

君子之風(fēng)見(jiàn)利思義。

安貧樂(lè)道。

質(zhì)樂(lè)天知命。

樂(lè)水樂(lè)山。

心胸開(kāi)闊。

意志堅(jiān)毅。

求生害仁。

恥惡衣惡食。

小人患得患失。

無(wú)所不至。

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇十

燕歌行原文：

孟冬初寒節(jié)氣成。

悲風(fēng)入閨霜依庭。

秋蟬噪柳燕辭楹。

念君行役怨邊城。

君何崎嶇久徂征。

豈無(wú)膏沐感鸛鳴。

對(duì)君不樂(lè)淚沾纓。

辟窗開(kāi)幌弄秦箏。

調(diào)弦促柱多哀聲。

遙夜明月鑒帷屏。

誰(shuí)知河漢淺且清。

展轉(zhuǎn)思服悲明星。

翻譯：

無(wú)

賞析：

無(wú)

謝靈運(yùn)簡(jiǎn)介：

謝靈運(yùn)（385年－433年），漢族，原籍陳郡陽(yáng)夏（今河南省太康縣），出生在會(huì)稽始寧（今紹興市上虞區(qū)謝塘鎮(zhèn)），是陳郡謝氏士族。南北朝時(shí)期杰出的詩(shī)人、文學(xué)家，東晉名將謝玄之孫，母親是王羲之與郗v的獨(dú)女王孟姜的女兒劉氏，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂(lè)公，世稱謝康樂(lè)。主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。由謝靈運(yùn)始，山水詩(shī)乃成中國(guó)文學(xué)史上的一大流派，最著名的'是《山居賦》，也是見(jiàn)諸史冊(cè)的第一位大旅行家。謝靈運(yùn)還兼通史學(xué)，工于書(shū)法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰《晉書(shū)》。《隋書(shū)?經(jīng)籍志》、《晉書(shū)》錄有《謝靈運(yùn)集》等14種。

燕歌行謝靈運(yùn)就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助，如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧，更多你想要的詩(shī)句、古詩(shī)詞，這里詩(shī)句大全都有！

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燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇十一

使學(xué)生建立化學(xué)平衡的觀點(diǎn);理解化學(xué)平衡的特征;理解濃度、壓強(qiáng)和溫度等條件對(duì)化學(xué)平衡的影響;理解平衡移動(dòng)的原理。

能力目標(biāo)。

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力，通過(guò)對(duì)變化規(guī)律本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析、推理、歸納、總結(jié)的能力。

情感目標(biāo)。

培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度及從微觀到宏觀，從現(xiàn)象到本質(zhì)的科學(xué)的研究方法。

教學(xué)建議。

本節(jié)教材分為兩部分。第一部分為化學(xué)平衡的建立，這是本章教學(xué)的重點(diǎn)。第二部分為化學(xué)平衡常數(shù)，在最新的高中化學(xué)教學(xué)大綱(2002年版)中，該部分沒(méi)有要求。

化學(xué)平衡觀點(diǎn)的建立是很重要的，也具有一定的難度。教材注意精心設(shè)置知識(shí)臺(tái)階，采用圖畫(huà)和聯(lián)想等方法，幫助學(xué)生建立化學(xué)平衡的觀點(diǎn)。

化學(xué)平衡教法建議。

教學(xué)中應(yīng)注意精心設(shè)置知識(shí)臺(tái)階，充分利用教材的章圖、本節(jié)內(nèi)的圖畫(huà)等啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，借以建立化學(xué)平衡的觀點(diǎn)。

教學(xué)可采取以下步驟：

1.以合成氨工業(yè)為例，引入新課，明確化學(xué)平衡研究的課題。

(1)復(fù)習(xí)提問(wèn)，工業(yè)上合成氨的化學(xué)方程式。

(2)明確合成氨的反應(yīng)是一個(gè)可逆反應(yīng)，并提問(wèn)可逆反應(yīng)的定義，強(qiáng)調(diào)“二同”——即正反應(yīng)、逆反應(yīng)在同一條件下，同時(shí)進(jìn)行;強(qiáng)調(diào)可逆反應(yīng)不能進(jìn)行到底，所以對(duì)任一可逆反應(yīng)來(lái)講，都有一個(gè)化學(xué)反應(yīng)進(jìn)行的程度問(wèn)題。

即可逆反應(yīng)進(jìn)行的程度以及各種條件對(duì)反應(yīng)進(jìn)行程度的影響——化學(xué)平衡研究的問(wèn)題。

2.從具體的化學(xué)反應(yīng)入手，層層引導(dǎo)，建立化學(xué)平衡的觀點(diǎn)。

如蔗糖飽和溶液中，蔗糖溶解的速率與結(jié)晶的速率相等時(shí)，處于溶解平衡狀態(tài)。

通過(guò)向?qū)W生提出問(wèn)題：達(dá)到化學(xué)平衡狀態(tài)時(shí)有何特征?讓學(xué)生討論。最后得出：化學(xué)平衡狀態(tài)是指在一定條件下的可逆反應(yīng)里，正反應(yīng)和逆反應(yīng)的速率相等，反應(yīng)混合物中各組分的濃度保持不變的狀態(tài)(此時(shí)化學(xué)反應(yīng)進(jìn)行到限度)。并指出某一化學(xué)平衡狀態(tài)是在一定條件下建立的。

3.為進(jìn)一步深刻理解化學(xué)平衡的建立和特征，可以書(shū)中的史實(shí)為例引導(dǎo)學(xué)生討論分析。得出在一定條件下當(dāng)達(dá)到化學(xué)平衡狀態(tài)時(shí)，增加高爐高度只是增加了co和鐵礦石的接觸時(shí)間，并沒(méi)有改變化學(xué)平衡建立時(shí)的條件，所以平衡狀態(tài)不變，即co的濃度是相同的。關(guān)于co濃度的變化是一個(gè)化學(xué)平衡移動(dòng)的問(wèn)題，將在下一節(jié)教學(xué)中主要討論。從而使學(xué)生明白本節(jié)的討論題的涵義。

“影響化學(xué)平衡的條件”教材分析。

本節(jié)教材在本章中起承上啟下的作用。在影響化學(xué)反應(yīng)速率的條件和化學(xué)平衡等知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行本節(jié)的教學(xué)，系統(tǒng)性較好，有利于啟發(fā)學(xué)生思考，便于學(xué)生接受。

本節(jié)重點(diǎn)：濃度、壓強(qiáng)和溫度對(duì)化學(xué)平衡的影響。難點(diǎn)：平衡移動(dòng)原理的應(yīng)用。

因濃度、溫度等外界條件對(duì)化學(xué)反應(yīng)速率的影響等內(nèi)容，不僅在知識(shí)上為本節(jié)的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，而且其探討問(wèn)題的思路和方法，也可遷移用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行本書(shū)的學(xué)習(xí)。所以本節(jié)教材在前言中就明確指出，當(dāng)濃度、溫度等外界條件改變時(shí)，化學(xué)平衡就會(huì)發(fā)生移動(dòng)。同時(shí)指出，研究化學(xué)平衡的目的，并不是為了保持平衡狀態(tài)不變，而是為了利用外界條件的改變，使化學(xué)平衡向有利的方向移動(dòng)，如向提高反應(yīng)物轉(zhuǎn)化率的方向移動(dòng)，由此說(shuō)明學(xué)習(xí)本節(jié)的實(shí)際意義。

教材重視由實(shí)驗(yàn)引入教學(xué)，通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察和分析，引導(dǎo)學(xué)生得出增大反應(yīng)物的濃度或減小生成物的濃度都可以使化學(xué)平衡向正反應(yīng)方向移動(dòng)的結(jié)論。反之，則化學(xué)平衡向逆反應(yīng)方向移動(dòng)。并在溫度對(duì)化學(xué)平衡影響后通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的分析，歸納出平衡移動(dòng)原理。

壓強(qiáng)對(duì)化學(xué)平衡的影響，教材中采用對(duì)合成氨反應(yīng)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的分析，引導(dǎo)學(xué)生得出壓強(qiáng)對(duì)化學(xué)平衡移動(dòng)的影響。

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇十二

基本情況分析：

一、教師自身狀況分析：(一)教學(xué)優(yōu)勢(shì)：在歷史教壇執(zhí)掌教鞭的十幾年，不僅使我積累了豐富的教學(xué)和管理經(jīng)驗(yàn)，也錘煉了我精練、準(zhǔn)確、具有感染力的課堂風(fēng)格和認(rèn)真負(fù)責(zé)的育人態(tài)度。同時(shí)，十年來(lái)我對(duì)學(xué)生的心理狀況和智力水平也有了一定的了解，使得我初步具備了因人施教的能力，對(duì)于如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力初步形成了自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)模式。

(二)教學(xué)劣勢(shì)：我在教學(xué)方面存在的不足主要表現(xiàn)在：

一是在適應(yīng)我校的教學(xué)方法和管理模式方面有一個(gè)過(guò)程，需要不斷提高和揣摩。

二是需要盡快熟悉學(xué)生的思維和心理習(xí)慣。

二、學(xué)情分析：高二學(xué)生經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)，生活已基本適應(yīng)，初步積累了一定的歷史知識(shí)，且學(xué)習(xí)方法上有了改進(jìn)，高二是高三提高和沖刺的積累階段，必須引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，提升高二學(xué)生在歷史認(rèn)知上的層次，鍛煉學(xué)生獨(dú)立分析、解決問(wèn)題的能力，讓他們逐步掌握歷史演進(jìn)的規(guī)律，學(xué)會(huì)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待自己所接觸的歷史，鼓勵(lì)學(xué)生在“史韻流香”的論壇上暢所欲言，發(fā)表屬于自己的歷史論辯，拓寬他們的歷史思維，為高三鞏固提高打好基礎(chǔ)。

教材簡(jiǎn)析：新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)是高中歷史教學(xué)的一次重大變革，勢(shì)必對(duì)我國(guó)中學(xué)教育的未來(lái)產(chǎn)生重大的影響。這一系列的高中教材突破了原來(lái)單純以時(shí)間為順序，以朝代更替為鏈條的編寫(xiě)模式，將大歷史的發(fā)展和蛻變濃縮在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等幾大脈絡(luò)的演進(jìn)過(guò)程中，歷史不再是死板的記憶和背誦，生氣與活力躍然紙上。要鞏固他們的知識(shí)點(diǎn)，必須做一些適合他們的練習(xí)題，而做練習(xí)題不能以題海作為戰(zhàn)術(shù)，而應(yīng)做到“教師下海，學(xué)生上岸”精選精練，逐步提高。

重點(diǎn)工作及措施：

1、重點(diǎn)工作：本學(xué)期我將在以下幾個(gè)方面作出努力：

(1)、主抓基礎(chǔ)知識(shí)，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識(shí)為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。

(2)多研究一些習(xí)題，選擇適合我校學(xué)生的習(xí)題，扎扎實(shí)實(shí)的做題。

(3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法。

2、措施：

1、增加歷史教學(xué)的趣味性，活躍課堂氣氛。

趣味性較強(qiáng)的歷史典故和歷史逸聞，輔助學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。

2、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，力求做到日日清、周周清、月月清。

(1)每堂棵的具體安排1+2+1的模式。前3—5分鐘復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容;30分鐘講課;最后3—5分鐘檢測(cè)本節(jié)棵學(xué)習(xí)情況。這樣做到日日清。

(2)及時(shí)單元檢測(cè)，把本單元所復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容以試卷形式考察一遍。考完要及時(shí)進(jìn)行試卷講評(píng)。

(3)每月一次月考，查漏補(bǔ)缺，讓學(xué)生做到心中有數(shù)。

3、培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和研究能力。

(1)復(fù)習(xí)過(guò)程中適當(dāng)穿插一些高考典型例題的演練，培養(yǎng)他們的應(yīng)考意識(shí)。

(2)每復(fù)習(xí)完一個(gè)單元引導(dǎo)學(xué)生概括本單元的知識(shí)體系，培養(yǎng)他們的概括總結(jié)能力。

(3)在時(shí)間允許的范圍內(nèi)會(huì)組織學(xué)生擴(kuò)大歷史閱讀領(lǐng)域，拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)他們的聯(lián)系能力。

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇十三

本節(jié)內(nèi)容屬于初中的地理知識(shí)，本節(jié)課屬于復(fù)習(xí)課，教材中的內(nèi)容因?yàn)閷儆诔踔械牡乩碇R(shí)，在初中階段只是識(shí)記簡(jiǎn)單的內(nèi)容，但是面對(duì)高考，區(qū)域地理對(duì)學(xué)生的要求不僅僅是表面知識(shí)的識(shí)記，而是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握各要素之間的相互關(guān)系，重在引導(dǎo)學(xué)生得出區(qū)域地理的學(xué)習(xí)方法以便于更好的學(xué)習(xí)之后的區(qū)域地理知識(shí)。本節(jié)課主要包括自然特征和人文特征的分析，由于時(shí)間的關(guān)系，本節(jié)課的內(nèi)容主要是對(duì)于自然特征的因果分析，讓學(xué)生梳理清楚各要素之間的相互關(guān)系。

日本是第一個(gè)分區(qū)地理東亞的重要國(guó)家，地位非常重要，無(wú)論是相關(guān)的內(nèi)容還是學(xué)習(xí)的方法都是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

地理學(xué)科的學(xué)習(xí)需要學(xué)生具備四個(gè)核心素養(yǎng)：人地關(guān)系，區(qū)域認(rèn)知，綜合思維，地理實(shí)踐力。區(qū)域地理的復(fù)習(xí)要重在體現(xiàn)這些素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過(guò)對(duì)于日本這個(gè)區(qū)域的認(rèn)知，問(wèn)題設(shè)計(jì)層次深入，幫助學(xué)生梳理關(guān)系時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合思維的培養(yǎng)，通過(guò)討論問(wèn)題的設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。

由于與初中地理學(xué)習(xí)相隔的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，再有文科普班的學(xué)生對(duì)于知識(shí)掌握的程度高低有別，對(duì)于相關(guān)知識(shí)的分析需要有側(cè)重，考慮到學(xué)生的個(gè)體差別，問(wèn)題設(shè)計(jì)多元，層次多樣。

1、能夠掌握歸納區(qū)域特征的方法，能運(yùn)用核心特征分析區(qū)域各要素之間的聯(lián)系。

2、能根據(jù)地圖和資料，分析說(shuō)明日本的氣候特點(diǎn)和成因。

3.通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)分析一個(gè)區(qū)域的自然地理特征，通過(guò)對(duì)日本自然特征學(xué)習(xí)，分析日本資源狀況及其對(duì)國(guó)家發(fā)展的影響，提高資源保護(hù)意識(shí)。

1、 重點(diǎn)：日本位置特征的分析、描述

日本自然地理特征的分析

2、難點(diǎn)：日本自然地理特征的分析及其之間的相互關(guān)聯(lián)性

先引導(dǎo)學(xué)生分析出掌握區(qū)域地理的復(fù)習(xí)方法

在哪里：位置（經(jīng)緯度、海陸、半球、相對(duì)位置等）

有什么：自然特征—?dú)夂?、地形、河流、植被、資源等

人文特征—農(nóng)業(yè)、工業(yè)、人口、交通、城市等

為什么：解釋上述特點(diǎn)的形成和分布原因

如何做：提出區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的方向

1、 讀圖明確日本的位置和范圍

高二區(qū)域地理-日本(一）教學(xué)設(shè)計(jì) 高二區(qū)域地理-日本(一）教學(xué)設(shè)計(jì)

可以結(jié)合圖總結(jié)位置特征，需要對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)海陸位置特征的描述方法，重在描述——島國(guó)。

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇十四

了解強(qiáng)、弱電解質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。

理解弱電解質(zhì)的電離平衡以及濃度等條件對(duì)電離平衡的影響。

能力目標(biāo)。

通過(guò)演示電解質(zhì)導(dǎo)電實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)探索能力。

通過(guò)區(qū)分強(qiáng)電解質(zhì)和弱電解質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生分析判斷能力。

培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。

情感目標(biāo)。

在分析強(qiáng)弱電解質(zhì)的同時(shí)，體會(huì)結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的辯證關(guān)系。

由電解質(zhì)在水分子作用下，能電離出陰陽(yáng)離子，體會(huì)大千世界陰陽(yáng)共存，相互對(duì)立統(tǒng)一，彼此依賴的和諧美。

教學(xué)建議。

教材分析。

本節(jié)內(nèi)容共分為三部分：強(qiáng)、弱電解質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系，弱電解質(zhì)的電離平衡，以及電離平衡常數(shù)。其中電離平衡常數(shù)在最新的教學(xué)大綱中已不再要求。

教材從初中溶液的導(dǎo)電性實(shí)驗(yàn)以及高一電離等知識(shí)入手，重點(diǎn)說(shuō)明強(qiáng)電解質(zhì)在水中全部電離，而弱電解質(zhì)在水中部分電離，溶液中既有離子，又有分子。同時(shí)，教材中配合圖畫(huà)，進(jìn)一步說(shuō)明強(qiáng)、弱電解質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)入到對(duì)弱電解質(zhì)電離平衡的討論。這部分內(nèi)容是本章知識(shí)的核心和后面幾節(jié)教學(xué)的基礎(chǔ)，也是本節(jié)的教學(xué)重點(diǎn)。

關(guān)于外界條件對(duì)電離平衡的影響，是本節(jié)的難點(diǎn)，教材并沒(méi)有具體介紹，而是采用討論的方式，要求學(xué)生自己應(yīng)用平衡移動(dòng)原理來(lái)分析，這樣安排是因?qū)W生已具備討論該問(wèn)題的基礎(chǔ)，而且通過(guò)討論，更調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極必，加深對(duì)知識(shí)的理解及培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。

教法建議。

關(guān)于強(qiáng)、弱電解質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系：

建議以復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容為主，進(jìn)而說(shuō)明強(qiáng)、弱電解質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。

1.課前復(fù)習(xí)。

組織學(xué)生復(fù)習(xí)高一有關(guān)強(qiáng)、弱電解質(zhì)以及化學(xué)鍵的知識(shí)。

著重復(fù)習(xí)：(l)強(qiáng)、弱電解質(zhì)概念，以及哪類(lèi)物質(zhì)是電解質(zhì)，哪類(lèi)物質(zhì)是強(qiáng)電解質(zhì)，哪類(lèi)物質(zhì)是弱電解質(zhì);(2)離子鍵、極性鍵。

2.課堂教學(xué)。

建議采用回憶、討論、歸納總結(jié)的方法組織教學(xué)。首先，引導(dǎo)學(xué)生回憶電解質(zhì)的概念并結(jié)合實(shí)例依據(jù)電解質(zhì)電離程度的大小將其分為強(qiáng)電解質(zhì)和弱電解質(zhì)。然后再組織學(xué)生結(jié)合實(shí)例討論各強(qiáng)、弱電解質(zhì)中的主要化學(xué)鍵，從而得出強(qiáng)、弱電解質(zhì)與結(jié)構(gòu)的關(guān)系。

關(guān)于弱電解質(zhì)的電離平衡的教學(xué)：

這既是本章的教學(xué)重點(diǎn)也是難點(diǎn)，建議教學(xué)中運(yùn)用化學(xué)平衡知識(shí)及學(xué)習(xí)方法來(lái)學(xué)習(xí)本內(nèi)容，并注意加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。重點(diǎn)介紹下面問(wèn)題。

l.弱電解質(zhì)電離平衡的建立。

從弱電解質(zhì)溶液中既存在弱電解質(zhì)分子、又存在其電離出的離子這一事實(shí)出發(fā)，對(duì)弱電解質(zhì)(如醋酸)溶于水時(shí)各微粒變化情況展開(kāi)討論，使學(xué)生明確弱電解質(zhì)的電離過(guò)程是可逆的。然后，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系化學(xué)平衡建立的條件，結(jié)合課本中圖3-3(可制成掛圖)，討論電離平衡的建立。強(qiáng)調(diào)指出當(dāng)弱電解質(zhì)分子的電離速率等于離子重新結(jié)合成分子的速率時(shí)，電離過(guò)程就達(dá)到平衡狀態(tài)。有條件的學(xué)?？蓱?yīng)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。

2.電離平衡狀態(tài)的特征。

重點(diǎn)分析醋酸的電離平衡，與化學(xué)平衡的特征相類(lèi)比，歸納出電離平衡的特征：

(l)電離平衡是動(dòng)態(tài)平衡——“動(dòng)”。

(2)在電離平衡狀態(tài)時(shí)，溶液中分子和離子的濃度保持不變——“定”。

(3)電離平衡是相對(duì)的、暫時(shí)的，當(dāng)外界條件改變時(shí)，平衡就會(huì)發(fā)生移動(dòng)——“變”。

3.外界條件對(duì)電離平衡的影響。

利用教材中的討論題，組織學(xué)生分組討論。引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用平衡移動(dòng)原理，分析外界條件的變化對(duì)電離平衡的影響，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)影響電離平衡的因素，并了解平衡移動(dòng)原理的使用范圍。

最后，練習(xí)電離方程式的書(shū)寫(xiě)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)弱電解質(zhì)的電離方程式中要用可逆號(hào)、多元弱酸的電離要分步寫(xiě)。

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇十五

數(shù)學(xué)在17世紀(jì)取得了飛速的發(fā)展，使用了小數(shù)來(lái)表示分?jǐn)?shù)，代數(shù)符號(hào)已經(jīng)規(guī)范化。代數(shù)是進(jìn)行著數(shù)量關(guān)系的研究和運(yùn)算，它原來(lái)只是算術(shù)的一個(gè)組成部分。隨著計(jì)算方法的不斷改進(jìn)，符號(hào)體系的被引進(jìn)，使代數(shù)有可能成為一門(mén)科學(xué)。首先用字母做符號(hào)的是法國(guó)數(shù)學(xué)家維葉特。后笛卡爾改進(jìn)了維葉特的符號(hào)體系。笛卡爾的方法和我們現(xiàn)在用的已十分接近，表明代數(shù)符號(hào)已基本實(shí)現(xiàn)規(guī)范化。符號(hào)的規(guī)范化，符號(hào)體系的建立，使代數(shù)發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。

笛卡爾在數(shù)學(xué)上的又一大貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了解析幾何學(xué)。幾何學(xué)進(jìn)行著空間形式的研究，如長(zhǎng)度、面積、體積的測(cè)量。解析幾何學(xué)的所謂“解析的”，其意義實(shí)際是“代數(shù)的”，它實(shí)現(xiàn)了幾何和代數(shù)的結(jié)合，即形和數(shù)的結(jié)合。

(2)微積分的發(fā)明。

提問(wèn)：微積分的發(fā)明者及意義。

教師特別強(qiáng)調(diào)：牛頓和萊布尼茨各自獨(dú)立發(fā)明了微積分。

隨著解析幾何學(xué)的建立，必然導(dǎo)致微積分的產(chǎn)生，微積分是人類(lèi)思維的偉大成果之一。

如果一個(gè)物體，不受外力干擾，進(jìn)行等速運(yùn)動(dòng)，就可以用一條直線來(lái)描述，用初等數(shù)學(xué)就可以求出它的運(yùn)動(dòng)速度或者所走過(guò)的路程。可是行星圍繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的軌道是橢圓，不但運(yùn)動(dòng)速度每時(shí)每刻在變，而且橢圓的方向處處在變。怎樣來(lái)計(jì)算行星在無(wú)論哪個(gè)時(shí)刻的速度呢?用什么辦法來(lái)精確地描述橢圓的方向變化呢?科學(xué)家牛頓和萊布尼茨在研究笛卡爾解析幾何的基礎(chǔ)上找到了出路。

可以把任意時(shí)刻的速度看作是在微小的時(shí)間范圍里的速度的平均值;當(dāng)這個(gè)微小的時(shí)間間隔縮到無(wú)限小的時(shí)候，就是微分的概念。一個(gè)變速的運(yùn)動(dòng)物體在一定時(shí)間范圍里走過(guò)的路程，可以看作是在許多微小時(shí)間間隔里所走的路的和，這就是積分的概念?？茖W(xué)家從這些基本要領(lǐng)出發(fā)，建立了微積分。

歐幾里得的幾何學(xué)也好，上古和中世紀(jì)的代數(shù)學(xué)也好，都是一種常量數(shù)學(xué)，微積分才是真正的變量數(shù)學(xué)。從日常生活中積累的經(jīng)驗(yàn)使人們習(xí)慣于常量計(jì)算，但是只要稍稍深入到事物的本質(zhì)，人們遇到的就是大量的變化著的事物?，F(xiàn)在有了微積分這門(mén)變量數(shù)學(xué)，對(duì)變化著的事物進(jìn)行精密的測(cè)量和計(jì)算就有了可能。所以，微積分的發(fā)明不僅在數(shù)學(xué)史上，而且在整個(gè)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)史上都是一次巨大的飛躍，稱得上是一次“革命”。

牛頓在1665年發(fā)明了微積分，但他只是把研究結(jié)果通知了自己的一些朋友。萊布尼茨最早關(guān)于微積分的筆記寫(xiě)于1673年，他在這方面的著作發(fā)表于1684年，比牛頓公開(kāi)發(fā)表自己的研究成果的時(shí)間要早。于是，就引起了關(guān)于微積分的發(fā)明權(quán)的爭(zhēng)論，歐洲大陸的數(shù)學(xué)家們站在萊布尼茨一方，英國(guó)的數(shù)學(xué)家們站在牛頓一方，雙方劍拔弩張，甚至進(jìn)行人身攻擊。在牛頓和萊布尼茨死后，經(jīng)過(guò)調(diào)查證明：雙方都是在前人的基礎(chǔ)上獨(dú)自發(fā)明的。

(3)牛頓和力學(xué)。

請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文中小字部分：牛頓簡(jiǎn)介。

再請(qǐng)同學(xué)看書(shū)歸納出牛頓的科學(xué)成就，教師填表格。

牛頓在科學(xué)上重大貢獻(xiàn)有很多，在本課課文中主要指的是發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)三大定律及萬(wàn)有引力定律。這些定律，反映了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。牛頓把力學(xué)確定為完整、嚴(yán)密、系統(tǒng)的學(xué)科。

請(qǐng)同學(xué)思考：牛頓在物理學(xué)上作出重大貢獻(xiàn)的原因。

教師歸納：當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需求;牛頓以前有許多科學(xué)家對(duì)力學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn);牛頓本人的天資和刻苦努力。牛頓有句名言：如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?。充分表現(xiàn)了牛頓的謙遜精神，值得我們大家學(xué)習(xí)。

(4)電磁感應(yīng)原理的發(fā)現(xiàn)。

提問(wèn)：電磁感應(yīng)原理的發(fā)明者、時(shí)間及作用是什么?

法拉第是自學(xué)成才而取得巨大成就的科學(xué)家。他出生在英國(guó)一個(gè)貧困的鐵匠家庭，只上過(guò)兩年小學(xué)，十二三歲曾以送報(bào)獲得微薄收入輔助家庭，14歲當(dāng)裝訂書(shū)籍的學(xué)徒。他求知欲望十分強(qiáng)烈，在七年的學(xué)徒期間，廢寢忘食地閱讀了許多自然科學(xué)的書(shū)籍，他勤奮好學(xué)，工作努力。法拉第由于對(duì)電磁學(xué)作出的貢獻(xiàn)，而成為19世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家。

從此，人們根據(jù)電磁感應(yīng)原理，制成了發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、建造起巨大的水力和火力發(fā)電站。人們利用電能推動(dòng)工廠機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，利用電力為人類(lèi)服務(wù)，推動(dòng)了一系列新機(jī)器和新產(chǎn)品的研制，從而極大地改變了社會(huì)生產(chǎn)和人類(lèi)生活各方面的面貌。電學(xué)的發(fā)展，有力地證明了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。

二、化學(xué)和生物的發(fā)展。

(1)原子—分子結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的確立。

道爾頓出生在英國(guó)一個(gè)貧窮的家庭，年輕時(shí)干過(guò)農(nóng)活，27歲時(shí)成為曼徹斯特新教學(xué)院的數(shù)學(xué)和自然教師。他沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的科學(xué)教育，但他不屈不撓的勤奮自學(xué)使他對(duì)科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。1808年，他提出了近代的科學(xué)的原子論。他認(rèn)為：一切物質(zhì)都是由小的微粒一原子組成的;每一種物質(zhì)都由自己的原子組成;化合物是由幾種不同元素的原子按固定的比例結(jié)合而成;不同的元素原子量不同。道爾頓的原子論即使以當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看也是有缺陷的，但道爾頓不愧為現(xiàn)代自然科學(xué)中占據(jù)重要地位的原子科學(xué)的創(chuàng)始人和奠基者。

1811年，阿佛加德羅在論文中提出：分子是由原子組成，分子是具有物質(zhì)特性的最小單位。

原子—分子結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的確立，合理地解釋了很多化學(xué)現(xiàn)象和定律，給化學(xué)奠定了重要的理論基石。

(2)門(mén)捷列夫制定化學(xué)元素周期表。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文小字部分，說(shuō)明門(mén)捷列夫的周期律引起廣泛重視的原因。

(3)達(dá)爾文的進(jìn)化論。

關(guān)于生物是神創(chuàng)造的觀點(diǎn)，稱為“神創(chuàng)論”;關(guān)于生物物種是一成不變的觀點(diǎn)，稱為“物種不變論”。這些都是唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。但在18世紀(jì)中期以前，這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的盛行有一定的客觀原因。除社會(huì)宗教原因外，生物學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r也是一個(gè)原因。

林耐(1707年-1778年)是18世紀(jì)最偉大的植物學(xué)家，他在總結(jié)前人作過(guò)試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，擬定了最初的生物分類(lèi)學(xué)，但他認(rèn)為物種是由上帝創(chuàng)造的。

法國(guó)學(xué)者布豐(1707年-1788年)為進(jìn)化論的前驅(qū)者。他的進(jìn)化觀念最初由觀察化石得到啟發(fā)。他拒絕接受上帝創(chuàng)世的說(shuō)法，對(duì)整個(gè)自然界提出了一種發(fā)展的觀點(diǎn)。他把生物界與地球的歷史聯(lián)系起來(lái)，斷言有機(jī)界并不是以現(xiàn)有的形式被創(chuàng)造出來(lái)，而是有自己的發(fā)展史。

法國(guó)博物學(xué)家拉馬克(1744年-1829年)于1809年出版了著名的《動(dòng)物學(xué)的哲學(xué)》一書(shū)，明確提出了生物是從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)。

1859年，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》問(wèn)世，把生物進(jìn)化思想卜升到理論的高度。他在書(shū)中指出：一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程，生物不是不變的。他還指出，在自然界，生物物種是通過(guò)生存斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，生存斗爭(zhēng)的結(jié)果是優(yōu)勝劣汰。這就是以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)。

達(dá)爾文進(jìn)化論是19世紀(jì)牛物科學(xué)的最大成就。它是生物科學(xué)的一次理論綜合。從達(dá)爾文開(kāi)始，把生物科學(xué)作為一個(gè)整體來(lái)研究，并且從發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)生物進(jìn)行研究。

進(jìn)化論的提出，在人類(lèi)整個(gè)思想史上也是劃時(shí)代的大事。17世紀(jì)的牛頓把上帝從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去(雖然牛頓承認(rèn)了上帝的第一性)，現(xiàn)在，進(jìn)化論又把上帝從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。

恩格斯在1883年總結(jié)馬克思一生的貢獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律?！边@個(gè)比喻是對(duì)達(dá)爾文的最高評(píng)價(jià)。

(4)巴斯德開(kāi)創(chuàng)微生物學(xué)。

微生物學(xué)是研究微生物結(jié)構(gòu)和功能的科學(xué)。巴斯德是法國(guó)化學(xué)家、微生物學(xué)家，他開(kāi)創(chuàng)的生物學(xué)分支——微生物學(xué)，改變了外科手術(shù)的面貌，大大提高了外科手術(shù)的成功率。

三、19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初的科技進(jìn)步。

(1)發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象。

德國(guó)物理學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)并深入研究了-射線，后人為紀(jì)念他，也稱倫琴射線。倫琴這一發(fā)現(xiàn)，成為人類(lèi)探索原子內(nèi)部的微觀世界的重要開(kāi)始。因發(fā)現(xiàn)-射線，倫琴獲得1901年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的物理學(xué)家。

(2)居里夫婦發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。

法國(guó)物理學(xué)家皮埃爾·居里及其夫人瑪麗·居里，在法國(guó)物理學(xué)家貝克勒爾發(fā)現(xiàn)放射性物質(zhì)鈾(1896年)以后，對(duì)放射性現(xiàn)象進(jìn)行了深入的研究。1898年7月，他們從鈾瀝青礦中含鉍的部分發(fā)現(xiàn)了一種新的放射性元素，命名為“釙”(以紀(jì)念居里大人的祖國(guó)波蘭);同年12月又在含鋇的部分發(fā)現(xiàn)了另一種新的放射性元素“鐳”，其放射性強(qiáng)度要比純鈾強(qiáng)900倍。以后，他們又在極其惡劣和簡(jiǎn)陋的條件下，不顧個(gè)人健康，艱苦工作了整整4年，終于在1902年從數(shù)噸鈾瀝青礦渣中提煉出微量的氯化鐳，并初步測(cè)定出鐳的原子量是225。居里夫婦由于發(fā)現(xiàn)放射性元素釙和鐳等重要成就，而與發(fā)現(xiàn)放射性鈾的貝克勒爾共同獲得1903年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

(3)愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論。

德國(guó)出生的猶太血統(tǒng)美國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。19世紀(jì)末，由于電磁學(xué)方面一系列的新發(fā)現(xiàn)、新實(shí)驗(yàn)同經(jīng)典物理學(xué)理論發(fā)生了矛盾，物理學(xué)出現(xiàn)了危機(jī)。當(dāng)時(shí)老一輩物理學(xué)家都企圖用修補(bǔ)漏洞的辦法來(lái)維護(hù)經(jīng)典理論框架?？茖W(xué)界中一個(gè)默默無(wú)聞的小人物愛(ài)因斯坦，卻敏銳地意識(shí)到只有對(duì)物理理論的基礎(chǔ)進(jìn)行根本性的變革，才能解決這一危機(jī)。1905年，年僅26歲的愛(ài)因斯坦發(fā)表了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，創(chuàng)立了狹義相對(duì)論。1915年，愛(ài)因斯坦又創(chuàng)立了廣義相對(duì)論，進(jìn)一步揭示了時(shí)空結(jié)構(gòu)(四維時(shí)空)同物質(zhì)分布的關(guān)系，指出了物質(zhì)問(wèn)所存在的萬(wàn)有引力，是由于物質(zhì)的存在和分布使時(shí)間和空間的性質(zhì)不均勻(即時(shí)空彎曲)而引起的。相對(duì)論的捉出是物理學(xué)思想的一場(chǎng)重大革命，相對(duì)論既是原子內(nèi)部的微觀物理學(xué)的基礎(chǔ)，也是大體物理學(xué)和宇宙學(xué)的基礎(chǔ)。相對(duì)論的提出，使愛(ài)因斯坦成為繼牛頓之后世界上最偉大的理論物理學(xué)家。

[課堂小結(jié)]。

1.結(jié)合表格小結(jié)所學(xué)內(nèi)容，鞏固新知。

[課堂練習(xí)]。

課后習(xí)題一、二、三。

[教法建議]。

1.由于本課教材內(nèi)容豐富，涉及的人名及事件較多，故教師在講授時(shí)要突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確，板書(shū)可通過(guò)列表的形式，邊講邊問(wèn)邊填。

2.講授時(shí)最好以啟發(fā)式講解為主，配以簡(jiǎn)明的表格和適當(dāng)?shù)碾娊淌侄?，增?qiáng)其生動(dòng)性、趣味性。

3.講授本課涉及的力學(xué)、電磁學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)的發(fā)現(xiàn)或成就時(shí)，要充分運(yùn)用學(xué)生在其他學(xué)科中所學(xué)的知識(shí)，幫助理解，并引導(dǎo)他們從歷史的角度加以認(rèn)識(shí)。

4.本課涉及的科學(xué)家較多，在講解過(guò)程中注意適當(dāng)補(bǔ)充他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷、鉆研精神、愛(ài)國(guó)思想等優(yōu)秀品質(zhì)，激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，見(jiàn)賢思齊，有所貢獻(xiàn)。

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇十六

蘇軾的散文有他特殊的風(fēng)格。其中最突出的一點(diǎn)，就是他能“以詩(shī)為文”。所謂“以詩(shī)為文”，不僅是說(shuō)他能把一篇古詩(shī)或一首絕句的題材用散文給寫(xiě)出來(lái)，更重要的是，他的散文富有詩(shī)意。一般說(shuō)來(lái)，抒情散文富有詩(shī)意是不足為奇的；而蘇軾卻能在說(shuō)理文里也帶有詩(shī)意。像這篇《日喻》，就不落于一般說(shuō)理文的框框，而是別開(kāi)生面，形成一副特殊風(fēng)貌。我們對(duì)一篇說(shuō)理散文的要求，首先是要有說(shuō)服力。因此，說(shuō)理文主要的條件是論據(jù)充足，傾向明確，條理清楚，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，總而言之，得邏輯性強(qiáng)。蘇軾寫(xiě)說(shuō)理文，這些方面當(dāng)然也都能做到，而更突出的是，他寫(xiě)的說(shuō)理文首先不是讓讀者被說(shuō)服，而是使讀者受感染。這就是說(shuō)，蘇軾寫(xiě)說(shuō)理文，主要是通過(guò)具體的形象和鮮明生動(dòng)的事例來(lái)啟發(fā)讀者的想像，來(lái)打動(dòng)讀者的心靈，使讀者對(duì)所要說(shuō)的道理先有了感性認(rèn)識(shí)，然后他再循序漸進(jìn)地把讀者提高到理性認(rèn)識(shí)階段，最終的結(jié)果還是被他的道理所說(shuō)服。這就比只用抽象的概念或者邏輯推理寫(xiě)成的文章給人的印象深刻。對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，讀蘇軾的說(shuō)理文，不僅可以明白道理，增長(zhǎng)知識(shí)，而且還是一種美的享受。

現(xiàn)在我們就來(lái)欣賞《日喻》。

文章一開(kāi)頭就像講故事。作者說(shuō)起一個(gè)盲人不識(shí)太陽(yáng)。一個(gè)盲人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，就向有眼的人打聽(tīng)。有人告訴他：太陽(yáng)的.形狀像銅盤(pán)。以這個(gè)比方向盲人解釋?zhuān)静凰沐e(cuò)；可是比喻總是蹩腳的，打比方的人沒(méi)有考慮到銅盤(pán)有聲音而太陽(yáng)沒(méi)有聲音?！翱郾P(pán)而得其聲”，盲人一敲盤(pán)子就聽(tīng)到了聲音。過(guò)了一天，聽(tīng)見(jiàn)鐘響，他以為是太陽(yáng)響了。又有人告訴他：太陽(yáng)是有光的，正像蠟燭一樣，也是有光的。這個(gè)解釋也并不算錯(cuò)，可是忘記了盲人根本不懂什么是“光”，于是盲人就“捫燭而得其形”，心想太陽(yáng)大概是長(zhǎng)的。過(guò)了一天，他拿到一只“龠”，發(fā)現(xiàn)也是長(zhǎng)的，他想，這大概是太陽(yáng)了。這是作者打的頭一個(gè)比喻。下面接著說(shuō)太陽(yáng)和鐘、龠相差也太遠(yuǎn)了。然而盲人卻不知道它們有很大的區(qū)別，這是為什么呢?“以其未嘗見(jiàn)而求之人也”。一般人對(duì)“道”了解不足，與一個(gè)不知道太陽(yáng)是什么的盲人，可以說(shuō)相差無(wú)幾。如果讓一個(gè)通達(dá)事理的人(“達(dá)者”)講給他聽(tīng)，即使用了巧妙的比喻，和很好的誘導(dǎo)啟發(fā)，恐怕也不比用盤(pán)子和蠟燭來(lái)解釋太陽(yáng)強(qiáng)多少，因?yàn)榇虮确娇偛荒馨俜种侔训览碇v清楚。于是作者下結(jié)論說(shuō)：“故世之言道者，或即其所見(jiàn)而名之，或莫之見(jiàn)而意之，皆求道之過(guò)也?！边@是說(shuō)，當(dāng)時(shí)一般談?wù)摗暗馈钡娜?，誰(shuí)也沒(méi)有真懂“道”是什么，只就他自己所看到的一點(diǎn)點(diǎn)東西硬給起個(gè)名字，說(shuō)這就是“道”，就是真理，有的人連看也沒(méi)看見(jiàn)，只是憑空瞎猜，這都是不動(dòng)腦筋，專(zhuān)門(mén)依賴別人所發(fā)生的毛病。

“然則道卒不可求歟?”他先用孫武的話來(lái)回答，意思是說(shuō)：善于作戰(zhàn)的人能掌握主動(dòng)，使敵人不由自主地走近自己，而不至于陷入被動(dòng)，被敵人牽引過(guò)去。又引用了子夏的話，意思是說(shuō)，各行各業(yè)的手藝人，都在鋪?zhàn)?肆)里待著，社會(huì)上的人由于需要，都自動(dòng)地到鋪?zhàn)永飦?lái)買(mǎi)東西，因此他們坐在店里就可以“成其事”，把各人的業(yè)務(wù)完成，用來(lái)比方一個(gè)人只要努力學(xué)習(xí)，總有一天會(huì)體會(huì)到什么是“道”。最后，作者自己回答什么是“致”：“莫之求而自至，斯以為‘致’與歟?”不去求它而它自己就來(lái)了的，這就是“致”?！扒蟆敝饕且蕾噭e人幫助，“致”主要是靠自己虛心學(xué)習(xí)，掌握主動(dòng)。必須這樣，才能發(fā)現(xiàn)真理。

“南方多沒(méi)人”這一段的道理又深入一層。蘇軾告訴我們：所謂“學(xué)”得有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，我們現(xiàn)在叫做實(shí)踐。沒(méi)人能沉在水里是怎么練的呢?天天同水在一起生活。一個(gè)人能長(zhǎng)時(shí)間沉沒(méi)在水里，這哪兒是隨隨便便就做得到的，一定得對(duì)水的規(guī)律有所體會(huì)、有所掌握才行。一個(gè)北方的勇士只靠向南方的“沒(méi)人”打聽(tīng)到一些空理論，真要按照他的話去河里試試，那非淹死不可。這樣，作者又得出一個(gè)結(jié)論：“故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也?！币馑际牵阂粋€(gè)人不踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)而專(zhuān)門(mén)好高騖遠(yuǎn)去尋求什么高深的抽象的“道”，那就跟北方學(xué)“沒(méi)”的人一樣，早晚是要吃虧的。

最末一段，結(jié)合當(dāng)前具體情況，談了作這篇文章的目的。

……這篇文章所闡述的道理，是有蘇軾親身體驗(yàn)在內(nèi)的。對(duì)于探求真理和鉆研學(xué)問(wèn)的艱苦歷程，蘇軾自己是過(guò)來(lái)人，所以談起來(lái)格外親切有味。我們通過(guò)這篇文章，可以更好地理解三方面的道理。首先，做學(xué)問(wèn)如果不通過(guò)自己刻苦鉆研，親身實(shí)踐，只是靠打聽(tīng)別人，隨便相信別人，就一定不會(huì)深入，不僅失于片面，而且還容易犯錯(cuò)誤。如果只憑主觀瞎猜，危害性就更大。其次，外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用，專(zhuān)靠外力是無(wú)濟(jì)于事的。探求真理，鉆研學(xué)問(wèn)的內(nèi)因，就是靠自己學(xué)習(xí)，不能只撿別人的現(xiàn)成果實(shí)。還有第三點(diǎn)，所謂學(xué)習(xí)，不能只空談理論，而是得自己下真功夫，下苦功夫，要有真才實(shí)學(xué)，要受過(guò)實(shí)際鍛煉。盡管蘇軾說(shuō)，有一天“道”會(huì)不用你去求而主動(dòng)地來(lái)找你，實(shí)際上他卻正是強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)作用，你要不下苦功夫，“道”是不會(huì)來(lái)找你的。這些道理，在今天看來(lái)，還是正確的，對(duì)我們是有用的，值得借鑒的。

……但是，這篇文章最吸引我們的還是那幾個(gè)豐富多彩而又恰當(dāng)準(zhǔn)確的比喻。全篇文章一共用了四個(gè)比喻，一頭一尾，盲人不認(rèn)識(shí)太陽(yáng)和北方人學(xué)潛水是兩個(gè)明顯的、由作者直接創(chuàng)造的比喻，形象性很強(qiáng)，一眼就看得出。中間兩個(gè)，則是借用古人現(xiàn)成的、比較隱晦的、間接的比喻。一個(gè)是引用孫武的話，用作戰(zhàn)來(lái)說(shuō)明人應(yīng)該掌握主動(dòng)；另一個(gè)是借用子夏的“百工居肆”的比喻來(lái)說(shuō)明“道”與“學(xué)”的關(guān)系。這兩個(gè)好像是引經(jīng)據(jù)典，其實(shí)是利用古人現(xiàn)成的材料為自己服務(wù)。這就看出作者的筆是多么靈活，駕馭古書(shū)的能力有多么強(qiáng)。

第一個(gè)比喻是說(shuō)明人在認(rèn)識(shí)客觀事物方面所存在的問(wèn)題，是就“知”一方面來(lái)說(shuō)的。一個(gè)人只靠片面地拾取零碎的知識(shí)而對(duì)事物缺乏系統(tǒng)全面的理解，必然要犯錯(cuò)誤。只靠別人轉(zhuǎn)述的第二手材料而不親自參加調(diào)查研究，就一定得不出正確的結(jié)論?？慈ハ裰v故事，其實(shí)是用活潑新鮮的形象來(lái)感染讀者，讓讀者進(jìn)一步悟出作者所要講的道理。這個(gè)比喻最重要、最精彩，也最深刻，因此把它擺在最顯著的地位，這就大大地加強(qiáng)了文章的生動(dòng)性，同時(shí)也加強(qiáng)了說(shuō)服力。

第二、三兩個(gè)比喻好像很簡(jiǎn)單，很現(xiàn)成，其實(shí)是很經(jīng)濟(jì)、很確切的。敵我雙方戰(zhàn)斗，誰(shuí)爭(zhēng)取到主動(dòng)誰(shuí)自然占上風(fēng)。探求真理和鉆研學(xué)問(wèn)也正是如此，必須爭(zhēng)取主動(dòng)才行。用開(kāi)鋪?zhàn)颖扔髑笳胬?，也很有意思。一個(gè)人學(xué)問(wèn)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富，才容易發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，正如鋪?zhàn)永镓浬R，主顧才多。但是作者還得緊接著用第四個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明實(shí)踐的重要性。因?yàn)閷W(xué)問(wèn)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富不能是紙上談兵，更不能只靠道聽(tīng)途說(shuō)，而是要經(jīng)過(guò)親身檢驗(yàn)，經(jīng)過(guò)鍛煉，對(duì)事物才有徹底的了解。必須有這四個(gè)比喻，作者所要闡明的道理才全面，文章因而也才顯得完整。從每個(gè)比喻來(lái)看，它們各有各的作用，而這四個(gè)比喻又互相關(guān)聯(lián)，缺一不可。這就體現(xiàn)了作者運(yùn)用比喻豐富與確切兩結(jié)合的特點(diǎn)。

然而這篇文章畢竟是說(shuō)理文，不能只孤立地靠比喻來(lái)討人歡喜，還得把讀者從感性認(rèn)識(shí)誘導(dǎo)到理性認(rèn)識(shí)階段。于是在打完每個(gè)比喻之后，以及在每一段結(jié)束的地方，都用最簡(jiǎn)明概括的語(yǔ)言把結(jié)論交代出來(lái)。這就使得作者的本意表達(dá)得更顯著，文章也更為醒目。打比喻是啟發(fā)讀者，給讀者留有余地；下結(jié)論則是點(diǎn)醒讀者，讓讀者一目了然。文章也顯得既有風(fēng)趣，又有分量。

最后一段，指出吳彥律有志于學(xué)，這是正面鼓勵(lì)。但意在言外，勸他還應(yīng)該注意兩個(gè)方面。第一，求學(xué)必須有目的(這就是“求道”)。第二，要踏踏實(shí)實(shí)下真功夫做學(xué)問(wèn)，不能浮光掠影只追求皮毛。這從文章末尾批評(píng)過(guò)去和當(dāng)時(shí)讀書(shū)人考科舉的兩層意見(jiàn)(即“昔者，士雜學(xué)而不志于道；今者，士求道而不務(wù)學(xué)”)就可以體會(huì)得出來(lái)。但作者寫(xiě)得很含蓄，寓鞭策于嘉獎(jiǎng)之中，這也是應(yīng)該注意的。

這篇文章語(yǔ)言十分流暢親切，沒(méi)有板起面孔說(shuō)教的味道。但是在輕松、風(fēng)趣的后面又儼然存在著鄭重嚴(yán)肅。這正是作者大量用比喻來(lái)寫(xiě)說(shuō)理文所取得的效果。

(節(jié)選自《閱讀和欣賞》，北京出版社1960年版)。

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇十七

1、油脂的成分。

油脂的主要成分是甘油三酯，即高級(jí)脂肪酸與甘油所生成的酯。

上面的結(jié)構(gòu)式中，r1、r2和r3分別代表烴基，如果r1、r2和r3相同，這樣的油脂稱為單甘油酯，如果r1、r2和r3不相同，這樣的油脂稱為混甘油酯。天然油脂大多為混甘油酯。

甘油三酯發(fā)生水解，即生成高級(jí)脂肪酸(r1cooh、r2cooh、r3cooh)和甘油(ch2oh—choh—ch2oh)。

2、形成油脂的脂肪酸的飽和度和油脂的熔點(diǎn)之間的關(guān)系。

飽和度取決于高級(jí)脂肪酸中的烴基(r—)中碳碳雙鍵(—c=c—)的數(shù)量，碳碳雙鍵的數(shù)量越多，脂肪酸的飽和度越小。

形成油脂的脂肪酸的飽和度大，則油脂的熔點(diǎn)較高，如動(dòng)物油;形成油脂的脂肪酸的飽和度小，則油脂的熔點(diǎn)較低，如植物油。所以在室溫下，動(dòng)物油通常呈固態(tài)而植物油通常呈液態(tài)。

3、油脂在人體內(nèi)發(fā)生的變化。

在人體中，油脂主要在小腸中被消化吸收，這個(gè)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是油脂在酶的催化作用下發(fā)生水解，生成高級(jí)脂肪酸和甘油，從而進(jìn)入人體。

被吸收的油脂大部分成為脂肪組織存在于皮下、腹部、臀部，有保持體溫、保護(hù)人體內(nèi)部組織、防止皮膚皸裂等作用;還有一些以卵磷脂、腦磷脂、糖脂等形式存在于人體的各大器官中，起著獨(dú)特的生理作用。

油脂水解產(chǎn)生的高級(jí)脂肪酸被人體吸收后，在一定的條件下可以被氧化生成二氧化碳和水，同時(shí)釋放出能量。脂肪酸還可以儲(chǔ)存在脂肪細(xì)胞中。所以油脂也是提供能量的重要物質(zhì)。

有些脂肪酸在體內(nèi)具有多種生理功能，有些則是合成人體所需的其他化合物的原料。因此油脂是人體不可缺少的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。

但是，油脂的攝入應(yīng)該適量，如果攝入過(guò)多，過(guò)量的脂肪在體內(nèi)堆積，則會(huì)造成肥胖。

1、下列說(shuō)法正確的是()。

通常情況下，植物油的熔點(diǎn)比動(dòng)物油的熔點(diǎn)高。

人體中，油脂主要在胃中被消化吸收。

質(zhì)量相同的油脂和葡萄糖完全氧化時(shí)，油脂產(chǎn)生的能量比葡萄糖的高。

d、油脂在人體中，能夠被氧化放出能量的主要是油脂水解生成的甘油。

2、下列說(shuō)法正確的是()。

a、油脂、煤油和汽油都屬于油類(lèi)，具有相同的組成。

b、油脂是天然的高分子化合物。

c、油脂是高級(jí)脂肪酸與甘油所生成的酯。

d、人體內(nèi)的脂肪有保持體溫的作用。

適量攝入油脂，有助于人體吸收多種脂溶性維生素和胡蘿卜素。

利用油脂在堿性條件下水解，可以生產(chǎn)甘油和肥皂。

植物油通過(guò)氫化，即與氫氣發(fā)生加成反應(yīng)可以制造植物奶油(人造奶油)。

脂肪是有機(jī)體組織里儲(chǔ)存能量的重要物質(zhì)。

練習(xí)題答案。

1、c。

解析：1g葡萄糖完全氧化放出約15.6kj的能量;1g脂肪氧化時(shí)放出約39.3kj的能量，可見(jiàn)c是正確答案。

2、cd。

解析：煤油和汽油的主要成分是烷烴，油脂是高級(jí)脂肪酸甘油酯，它們的組成是不相同的，a是錯(cuò)誤的;油脂不屬于高分子化合物，b是錯(cuò)誤的。

3、c。

解析：加成反應(yīng)發(fā)生在不飽和鍵上。其他說(shuō)法雖然正確，但與油脂是否含不飽和鍵無(wú)關(guān)。

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇十八

三維目標(biāo)：

知識(shí)與能力：結(jié)合課文注釋?zhuān)斫庠~的字面意思。

過(guò)程與方法：在誦讀、品味的過(guò)程中，尋找意象，感悟意境，提高審美情趣，培養(yǎng)鑒賞能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)會(huì)用積極態(tài)度對(duì)待生活。

一、導(dǎo)入：

二、整體感知：

1、抽生朗讀課文。

（一個(gè)學(xué)生讀完之后，其他二個(gè)學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)）。

師問(wèn)：這位同學(xué)讀得怎么樣？

生答：好。音準(zhǔn)、感情把握到位。

不好。情感把握不到位。

師問(wèn)：應(yīng)該是什么樣的感情呢？我們能否從詩(shī)詞當(dāng)中找出一兩個(gè)詞語(yǔ)來(lái)揣摩他的此刻情感呢？（找詞眼）。

生（集體）答：愁。

生答：（學(xué)生發(fā)言）。

師（總結(jié)寫(xiě)作背景）：后人給他的評(píng)價(jià)是：作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王。作為一國(guó)之君，卻成為階下囚，作為才人，他才華橫溢。他的作品分前后兩個(gè)時(shí)期：前期，兒女私情，花前月下；后期，失去曾經(jīng)尊貴的地位，滿目創(chuàng)痍，囚徒的苦惱無(wú)奈。

本詞寫(xiě)于李后主被俘將死的前夕,由君王淪落為階下囚,個(gè)人的生活、地位都一落千丈,人格尊嚴(yán)和人身自由也蕩然無(wú)存,這一殘酷的現(xiàn)實(shí),使他“日夕以淚洗面”。（故國(guó)之思、人生之痛、亡國(guó)之恨,在詞中不加掩飾地流露出來(lái)。）所以，我們應(yīng)該讀出詞人此刻的心境，基調(diào)應(yīng)該是低沉、凄婉。

2、再請(qǐng)一位同學(xué)帶著感情來(lái)朗讀。

老師簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)。

3、請(qǐng)聽(tīng)錄音。

4、集體朗讀。再次整體感知詞人的愁緒。

總結(jié)：什么樣的愁？應(yīng)該是：往事之嘆、故國(guó)之思、人生之痛、亡國(guó)之恨？？？（討論：這個(gè)結(jié)論是否過(guò)早？）。

三、賞析詩(shī)詞。

讓我們走進(jìn)詩(shī)詞，展開(kāi)想象的翅膀，還原生活情景，再現(xiàn)李后主此刻的心情。

1、找意象：

師問(wèn)：詞人在這首詞中寫(xiě)了那些事物？有那些意象？

生答：春花、秋月、往事、小樓、東風(fēng)、故國(guó)、雕欄、玉砌、朱顏、愁、春水。

2、悟意境：

師問(wèn)：這些意象傳達(dá)出什么樣的`情感？

（1）春花秋月何時(shí)了？往事知多少。

意象：花月。我們經(jīng)常提到花好月圓，花、月構(gòu)成什么樣的景？

生：美景。

師：美景往往激起人們愉悅的情感。然而，面對(duì)如此美景，詞人卻說(shuō)了什么？--“何時(shí)了？”

面對(duì)美景反生嫌怨之情，為何？

生答：（因?yàn)樗F(xiàn)在是囚徒，亦可聯(lián)系寫(xiě)作背景）。

多少往事，劃過(guò)天際，曾經(jīng)在南唐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，甚囂塵上……（往事多少，讓春花失色，令秋月悲凄呀。倒裝?。?/p>

想象：富裕生活，萬(wàn)民尊仰，而今，囚徒生活，苦不堪言……昔日歡樂(lè)，今日屈辱，形成對(duì)比。一幅春花秋月圖的背后，是后主對(duì)往事的無(wú)限悵惘，對(duì)過(guò)去生活的無(wú)限追思。

往事之哀。

（2）小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

意象：小樓、東風(fēng)、故國(guó)、明月。

“東風(fēng)”是什么風(fēng)？

春風(fēng)。

師問(wèn)：一個(gè)“又”字？體現(xiàn)什么樣的情感？（提示：春風(fēng)又綠江南岸）。

生答：

師總結(jié)：從時(shí)間上來(lái)看，度過(guò)了一年。第二個(gè)春天來(lái)臨了。與其在說(shuō)時(shí)間，不如說(shuō)是重復(fù)囚徒般屈辱的生活，透過(guò)文字，我們感受到：一年年的屈辱生活，無(wú)數(shù)次對(duì)故國(guó)的思念。

接著下句：故國(guó)不堪回首月明中。

師問(wèn)：故國(guó)、月明。提到“月”，這一意象，如：

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

海上生明月，天涯共此時(shí)。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。

“月”激起詞人深深的思念……。

想象：孤寂的李煜獨(dú)自登上小樓，迎面而來(lái)的春風(fēng)，帶我回到自己故國(guó)……。

亡國(guó)之恨。

那么“故國(guó)”在他的心目中留下了什么呢？

（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

意象：雕欄玉砌。

師問(wèn)：他為何選擇“雕欄玉砌”？而不選擇其他的景物？如：小草，野花等等？

生答。

生答：紅顏，少女的代稱。

師問(wèn)：少女都怎么了？

生答：變老了。衰老的容顏。

師問(wèn)：有那么厲害嗎？?jī)H僅一年半載，少女都衰老了？

總結(jié)：夸張。體現(xiàn)南唐劇烈的變化。“皮之不存，毛將焉附？”

物是人非的感慨。

如：崔戶《}都城南f》：去年今日此t中，人面桃花相映t。人面不知何去，桃花依f笑春l。

桃花依舊，而人去不在？一種遺憾，一種回憶，彌漫開(kāi)來(lái)……日日難過(guò)，夜夜難眠……。

（4）問(wèn)君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。

這次第，怎一個(gè)愁字了得？感情如波濤起伏，猛烈地撞擊著作者的心扉，此情無(wú)計(jì)可消除，又可與誰(shuí)人說(shuō)？感情在冰封的河面下涌動(dòng)郁積，此時(shí)此刻，觸景生情，感情的閘門(mén)一旦打開(kāi)，便一發(fā)而不可收，感情深厚強(qiáng)烈如滔滔江水大有沖決一切之勢(shì)：

（齊讀最后兩句）。

師問(wèn)：為何為名句？

（提示）：

白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。（愁長(zhǎng)）。

試問(wèn)閑愁幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。（愁多）。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

只恐雙溪舴ze猛舟，載不動(dòng)，許多愁。

抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。（愁無(wú)法抑制）（李白）。

生答：

師問(wèn)：“水”的特性？

生答：連綿不斷。

師問(wèn)：“一江春水”，應(yīng)該有多少？

生答：很多，很重。

總結(jié)：“愁”，很抽象的概念，在這里詞人給我們具體話，化抽象為具體。形象生動(dòng)寫(xiě)出愁之多，之重，之綿綿不絕。

四、請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀課文。

五、置身詩(shī)境、緣景明情：

分組：請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，用你的優(yōu)美的筆觸擴(kuò)寫(xiě)本詞。

（提示：連綴意象，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的畫(huà)境。）。

六、再次朗讀課文。

七、本詞藝術(shù)特點(diǎn)：

1、虛實(shí)結(jié)合、情景交融。

2、對(duì)比。

3、形象比喻、夸張。

八、相關(guān)聯(lián)想與比較：

1、問(wèn)：這首詞的詞牌名是《虞美人》，大家可否想起什么？

答：虞姬，項(xiàng)羽的寵姬，常隨項(xiàng)羽出征各地。公元前2，項(xiàng)羽被劉邦軍隊(duì)圍于垓gai下。四面楚歌中，項(xiàng)羽拔劍自刎，虞姬拔劍自刎。后來(lái)，虞姬血染之地，長(zhǎng)出一種鮮紅的花，后人為了紀(jì)念她，便把這種花叫做“虞美人”。所以此詞牌名源于項(xiàng)羽和虞姬的悲劇故事。

學(xué)生回答。

總結(jié)：潮起潮落，沒(méi)落了多少塵埃，在千年的風(fēng)中，王者遠(yuǎn)去的身影已無(wú)處可尋，永恒的只是精神，或雄渾，或豪邁，或凄冷，或悲壯，留待后人去細(xì)細(xì)咀嚼，去細(xì)細(xì)回味！

九、音樂(lè)欣賞。

十、作業(yè)。

附板書(shū)：

虞美人。

薄命君王，絕代詞人--李煜。

春花秋月何時(shí)了，-----------------往事知多少。

往事之哀。

小樓昨夜又東風(fēng)，-----------------故國(guó)不堪回首月明中。

亡國(guó)之痛。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，------------------只是朱顏改。

物是人非。

問(wèn)君能有幾多愁，------------------恰似一江春向東流。

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇十九

李廣將軍，隴西成紀(jì)人。他的先祖名李信，秦朝時(shí)做過(guò)將軍，就是追獲燕太子丹的那位將軍。他們老家在槐里，后遷徙到成紀(jì)。李廣家世代傳習(xí)射箭。漢文帝十四年，匈奴大舉入侵蕭關(guān)，李廣以良家子弟的身份從軍抗擊匈奴，因?yàn)榫T馬射箭，殺敵斬首和虜獲多，做了漢朝的中郎。李廣的堂弟李蔡，也作了郎官，他們都是武騎常侍，俸祿八百石。李廣曾經(jīng)隨從皇帝出行，有沖鋒陷陣抵御敵寇和與猛獸搏斗的事，因而文帝說(shuō)：“可惜呀，你未遇到好時(shí)候，假如讓你生在高祖時(shí)代，封個(gè)萬(wàn)戶侯哪還用說(shuō)呢!”

到孝景帝初登位，李廣任隴西都尉，后調(diào)為騎郎將。吳楚起兵叛亂時(shí)，李廣任驍騎都尉，隨太尉周亞夫反擊吳楚叛軍。在昌邑城下，奪取敵人軍旗，立了大功，以此名聲顯揚(yáng)。但因梁王授下授給他將軍印，還師后，沒(méi)有給予封賞。調(diào)為上谷太守，天天與匈奴交戰(zhàn)。典屬國(guó)公孫昆邪哭著對(duì)皇帝說(shuō)：“李廣的才氣，天下無(wú)雙，他自伏本領(lǐng)高查強(qiáng)，屢次與敵虜肉搏，恐怕會(huì)失去世他?！庇谑钦{(diào)他為上郡太守。后來(lái)轉(zhuǎn)任邊郡太守，曾為陵西、雁門(mén)、代郡、云中太守，都因奮力作戰(zhàn)而出名。

匈奴大舉入侵上郡時(shí)，天子派親近的宦官跟隨李廣整訓(xùn)士兵，抗擊匈奴。一次，這位宦官帶了幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，與他們交戰(zhàn)。那三個(gè)人轉(zhuǎn)身射箭，傷了宦官，那幾十名騎兵也被射殺將盡?；鹿倥艿嚼顝V跟前，李廣說(shuō)：“這一定是射雕的人。”李廣于是帶一百名騎兵，急追這三個(gè)人。那三個(gè)人沒(méi)有馬，徒步行走，走了幾十里。李廣命令騎兵散開(kāi)，從左右兩面包抄，并親自射擊那三人，結(jié)果射死二人，活捉一人，果然是匈奴射雕的人。待捆綁好俘虜上馬，望見(jiàn)匈奴有數(shù)干騎兵。他們看見(jiàn)李廣，以為是誘敵的騎兵，都吃一驚，上山布陣。李廣的一百騎兵也非常恐慌，想奔馳轉(zhuǎn)回。李廣說(shuō);“我們離大軍幾十里，現(xiàn)在以一百騎兵這樣逃跑，匈奴一追趕射擊馬上就全完了。現(xiàn)在我們?nèi)袅粝?，匈奴一定以為我們是為大軍?lái)誘敵，必然不敢來(lái)襲擊我們?！崩顝V命令騎兵說(shuō)：“前進(jìn)!”進(jìn)到約離匈奴陣地二里許停了下來(lái)，又下令說(shuō)：“都下馬解鞍!”他的騎兵說(shuō)：“敵人多而且離得近，如果有緊急情況，怎么辦?”李廣說(shuō)：“那些敵人以為我們會(huì)走，現(xiàn)在都解鞍就表示不走，可以使敵人更加堅(jiān)持認(rèn)為我們是來(lái)誘敵的錯(cuò)誤判斷。”于是匈奴騎兵就沒(méi)敢襲擊。有個(gè)騎白馬的匈奴將軍出陣監(jiān)護(hù)他的兵卒，李廣上馬與十幾名騎兵奔馳前去射殺了這個(gè)匈奴白馬將軍，然后又返回到他的騎兵中間，解下馬鞍，命令士兵把馬放開(kāi)，隨便躺臥。這時(shí)剛好天黑，匈奴兵始終覺(jué)得很奇怪，不敢出擊。夜半時(shí)，匈奴兵還以為漢軍有伏兵在旁邊準(zhǔn)備夜間襲擊他們，而全部撤走了。天亮，李廣回到大軍駐地。大軍不知李廣在哪里，所以沒(méi)有派兵去接應(yīng)。

燕歌行教案高二選修大全（20篇）篇二十

教學(xué)目的：

1．結(jié)合實(shí)例，理解非可再生資源的特點(diǎn)。

2．知道主要化石燃料的分布概況。

3．結(jié)合實(shí)例，理解化石燃料在開(kāi)發(fā)與利用中的環(huán)境問(wèn)題。

4．結(jié)合實(shí)例，說(shuō)明合理開(kāi)發(fā)與利用化石燃料的主要措施。

5．了解發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)的重要意義，以及主要可再生能源的優(yōu)勢(shì)和不足。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

1．理解化石燃料在開(kāi)發(fā)與利用中的環(huán)境問(wèn)題。

2．合理開(kāi)發(fā)與利用化石燃料的主要措施。

3．主要可再生能源的優(yōu)勢(shì)和不足。

難點(diǎn)：

發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)的重要意義

教具準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)方法：講授法、案例分析法、探究教學(xué)法等

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

漫畫(huà)導(dǎo)入：圖中的能源，屬于非可再生資源有那些？

非可再生資源

（一）化石燃料的基本概念

（如浮游生物）大量沉積在湖泊或海洋中變成有機(jī)質(zhì)，通過(guò)復(fù)雜的地質(zhì)作用

（如地殼變動(dòng)等）富集起來(lái)的

有一種石頭叫油頁(yè)巖，它同石油一樣，是由生物的殘?bào)w混同泥沙變成的，所以可以用來(lái)煉油。

1．能源是近代社會(huì)發(fā)展的最基本物質(zhì)基礎(chǔ)。是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力因素，是一國(guó)發(fā)展的最重要戰(zhàn)略資源之一。

2．能源工業(yè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展以及民生保障都極為重要。保障能源供應(yīng)、確保經(jīng)濟(jì)安全以及解決能源消費(fèi)中出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，已受到世界各國(guó)的共同關(guān)注。

3．中國(guó)是世界第二大能源消費(fèi)國(guó)和第三大能源生產(chǎn)國(guó)，能源問(wèn)題是我國(guó)21世紀(jì)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)必須解決的重大問(wèn)題。

（二）化石燃料的分布

總特征：各種化石燃料在地球上分布很不均衡。

1．煤炭的分類(lèi)：無(wú)煙煤、煙煤和褐煤

2.其優(yōu)劣評(píng)價(jià)指標(biāo)：等級(jí)和品質(zhì)

（1）等級(jí)：指含碳量、燃燒熱量及揮發(fā)分含量；

（2）品質(zhì)：由硫、灰分、其他有害物的含量決定。

3．那一類(lèi)煤的質(zhì)量差？污染大？

通常以無(wú)煙煤質(zhì)量最優(yōu)，褐煤最差。燃燒優(yōu)質(zhì)煤，單位質(zhì)量提供的熱量高，釋放污染少。燃燒質(zhì)量差的煤，釋放污染大。

4．思考中國(guó)大氣污染的主要來(lái)源是什么？

開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略和協(xié)調(diào)東、西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有利于東部地區(qū)改善大氣環(huán)境質(zhì)量。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣大南方地區(qū)石油資源少，煤炭資源也少，但能源的需求量很大，能源的生產(chǎn)和消費(fèi)之間矛盾突出。再加上世界能源發(fā)展的總趨勢(shì)是使用高效清潔的能源，而天然氣是目前最清潔的高效礦物能源之一，其開(kāi)采、運(yùn)輸、利用過(guò)程中對(duì)環(huán)境造成的不良影響小，這是我國(guó)實(shí)施“西氣東輸”工程的兩個(gè)主要原因。

(三)化石燃料的消耗與前景

1．全世界每年都要消耗大量的能源，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家能源消耗水平差異很大。發(fā)達(dá)國(guó)家能源消耗普遍較高，發(fā)展中國(guó)家能源消耗普遍較低。

例如，占世界人口5％的美國(guó)，能源消耗卻占世界的25％：而占世界人口15％的印度，只消耗世界能源的1．5％。

2．中國(guó)能源資源豐富多樣，但是由于人口眾多，目前人均能源資源相對(duì)不足。

中國(guó)人均煤炭探明儲(chǔ)量，只相當(dāng)于世界平均水平的50％，人均石油可采儲(chǔ)量?jī)H為世界平均值的10％。中國(guó)能源消耗總量?jī)H低于美國(guó)，居世界第二位，但人均消耗能源水平很低，還不到世界人均能耗的1／3。

3．全球能源的年消耗量仍在增長(zhǎng)。

由于目前全世界使用的能源大部分取自煤炭、石油和天然氣。這些非可再生的資源能供人類(lèi)開(kāi)采的時(shí)間是有限的。

全球石油還能開(kāi)采多少年

據(jù)石油專(zhuān)家們粗略估計(jì)，人類(lèi)自1973年以來(lái)共向地球索取800億噸石油。目前，地球上石油儲(chǔ)量大約還有1370億噸。按照現(xiàn)在全世界每年開(kāi)采30億噸石油計(jì)算，地球上的石油還可供人類(lèi)開(kāi)采45—50年。但是隨著新油田的發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)使用石油的時(shí)間可能還會(huì)延長(zhǎng)。

1．你認(rèn)為石油資源會(huì)不會(huì)耗竭?

2．如果石油資源開(kāi)采完了，會(huì)對(duì)人類(lèi)活動(dòng)產(chǎn)生哪些影響?

石油不僅是人類(lèi)優(yōu)質(zhì)的能源，更重要的是優(yōu)質(zhì)的化工原料，所以石油資源耗竭會(huì)影響化學(xué)工業(yè)的發(fā)展和生產(chǎn)、生活所需的能源，進(jìn)而影響人們正常的生產(chǎn)和生活。

3．你認(rèn)為人們可以采取哪些措施來(lái)應(yīng)對(duì)石油資源的耗竭?

提高化石燃料的利用率，開(kāi)發(fā)替代能源，面向可再生能源，發(fā)展新能源，日益減少石油單純作為燃料的比重，延長(zhǎng)人類(lèi)使用石油的時(shí)間。

形式展開(kāi)辯論，化石燃料耗竭后對(duì)人類(lèi)的影響，也可以組織學(xué)生展開(kāi)討論，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，為培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力提供足夠的空間。

(四)化石燃料開(kāi)發(fā)與利用中的環(huán)境問(wèn)題

(五)化石燃料合理開(kāi)發(fā)與利用的主要措施

1．采用科學(xué)方法開(kāi)采化石燃料資源，提高資源的回收率，改變亂采濫挖、采富棄貧、破壞礦產(chǎn)資源的現(xiàn)象，減少生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)資源的嚴(yán)重耗損。

2．在能源資源開(kāi)發(fā)與使用中，環(huán)境保護(hù)措施要與主體工程同時(shí)設(shè)計(jì)、同時(shí)施工、同時(shí)驗(yàn)收、同時(shí)投入使用。要防止各種有機(jī)、無(wú)機(jī)污染物在資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中進(jìn)入大氣、水體、土壤，引起環(huán)境污染問(wèn)題。

3．在礦區(qū)生產(chǎn)中應(yīng)保護(hù)耕地，合理利用土地。因開(kāi)采能源而擾動(dòng)、破壞土地，造成地面

塌陷時(shí)，由采礦者負(fù)責(zé)進(jìn)行復(fù)墾，恢復(fù)到可利用狀態(tài)。

4．對(duì)化石燃料進(jìn)行深加工和精加工，包括發(fā)展煤炭洗選加工，實(shí)現(xiàn)脫硫，推廣潔凈煤技術(shù)等，減少在利用過(guò)程中對(duì)環(huán)境的不良影響。

5．實(shí)行能源結(jié)構(gòu)改革，在化石燃料中盡可能使用天然氣。

1．你怎樣理解在生產(chǎn)與生活中自覺(jué)節(jié)約能源的重要性？

2．為節(jié)約能源，你建議社區(qū)、學(xué)?？梢圆扇∧男┐胧?/p>

?到人走燈滅等，對(duì)于本組題應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的思考潛能，展開(kāi)討論，并給予充分的評(píng)價(jià)。

p31案例7，讓學(xué)生收集北京過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)能源結(jié)構(gòu)狀況方面的資料，以及政府在調(diào)整能源結(jié)構(gòu)方面采取的一些主要措施，實(shí)施的一些主要工程等，再在此基礎(chǔ)上分析北京能源結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要意義(從環(huán)境保護(hù)的角度分析)和成功的經(jīng)驗(yàn)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

化石燃料的合理開(kāi)發(fā)與利用

一、化石燃料的合理開(kāi)發(fā)與利用

（一）化石燃料的基本概念

（二）化石燃料的分布

總特征：各種化石燃料在地球上分布

很不均衡。

1．煤炭分布

2．石油和天然氣的分布

(三)化石燃料的消耗與前景

(四)化石燃料開(kāi)發(fā)與利用中的環(huán)境問(wèn)題

(五)化石燃料合理開(kāi)發(fā)與利用的主要措施

第二課時(shí)

導(dǎo)入：

我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了化石燃料的合理開(kāi)發(fā)與利用，在20世紀(jì)60年代以來(lái)，世界能源結(jié)構(gòu)已經(jīng)由石油時(shí)代逐漸過(guò)渡到包括石油、天然氣、煤炭和核能、水電等多種能源互相補(bǔ)充、競(jìng)相發(fā)展的時(shí)代。

二、發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)的必要性

1．從全球發(fā)展趨勢(shì)看，由于人口數(shù)量增長(zhǎng)，人均能源消費(fèi)量增長(zhǎng)，人類(lèi)對(duì)能源資源的需求持續(xù)增長(zhǎng)。

2．化石燃料的使用對(duì)環(huán)境造成不良影響，由此引發(fā)的全球環(huán)境問(wèn)題日益顯著。

所以，今后世界能源的總趨勢(shì)是發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)和高效、清潔的能源技術(shù)。

三、多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)

從能源的分布、特點(diǎn)、利用等方面進(jìn)行分析

(一)太陽(yáng)能

1．人類(lèi)利用太陽(yáng)能的兩種轉(zhuǎn)換形式：

（1）光熱轉(zhuǎn)換，如太陽(yáng)灶

（2）光電轉(zhuǎn)換，如太陽(yáng)能電池

2．特點(diǎn)：

（1）能量巨大

太陽(yáng)每時(shí)每刻都以光和熱的形式釋放著巨大的能量，每秒鐘輻射到達(dá)地球表面的能量，

相當(dāng)于600萬(wàn)噸標(biāo)準(zhǔn)煤所釋放的能量，并且在今后幾十億年里是用之不盡的。

（2）清潔

太陽(yáng)能沒(méi)有污染。

（3）分散

太陽(yáng)能只能在晴天獲得，并且能量中大部分消耗于大氣、水的循環(huán)和植物的生長(zhǎng)，現(xiàn)在被人類(lèi)直接利用的還很少，其最主要原因是太陽(yáng)能比較分散，不如常規(guī)能源集中。

3．影響太陽(yáng)能分布的因素

【投影】我國(guó)太陽(yáng)總輻射量分布圖。

大家是否可以總結(jié)出太陽(yáng)能分布受到哪些因素影響呢？

（1）緯度因素

（2）地形因素

太陽(yáng)能在地表分布分散，由于技術(shù)、資金等原因，太陽(yáng)能的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒(méi)有被充分利用，這也是科學(xué)界正在研究的問(wèn)題，我們學(xué)生從現(xiàn)在起要學(xué)好科技知識(shí)，為將來(lái)太陽(yáng)能開(kāi)發(fā)做出貢獻(xiàn)，你或許能成為一個(gè)太陽(yáng)能專(zhuān)家。

(二)風(fēng)能

1.風(fēng)能的特點(diǎn)

（1）可再生能源

風(fēng)能實(shí)際上是一種間接形式的太陽(yáng)能。有人估計(jì)，每年地球上風(fēng)的能量相當(dāng)于3200億噸標(biāo)準(zhǔn)煤的能量。

（2）風(fēng)力、風(fēng)向不穩(wěn)定

（3）清潔的能源

(三)水能

1．水能的特點(diǎn)

（1）世界上使用最廣泛的可再生能源

（目前）

（2）發(fā)電成本較低

（當(dāng)大壩和電廠建成后）

（3）能源清潔

（4）大壩的建設(shè)可能會(huì)對(duì)庫(kù)區(qū)及其周?chē)貐^(qū)的環(huán)境帶來(lái)不利的影響(圖3．14)。

3．14，分析水壩建設(shè)對(duì)環(huán)境可能造成的有利影響與不良影響。

2．我國(guó)水能資源的分布

我國(guó)水能資源極為豐富，可開(kāi)發(fā)的水能約有3．8億千瓦，居世界首位。但按人口平均的可開(kāi)發(fā)水能資源僅為世界平均數(shù)的60％，并且分布很不均勻(圖3．15)

(四)潮汐能

（1）潮汐的概念：太陽(yáng)與月球的引力使地球上的海水呈周期性的漲落。白天海水上漲叫“潮”，晚—上海水上漲叫“汐”。

（2）分布：巨大的潮汐能蘊(yùn)藏在狹窄的海灣、淺海、江河入海口。

（3）潮汐能發(fā)電原理：在海灣或河口上建造一個(gè)稍低的大壩，以攔截漲潮時(shí)涌入的海水，攔在大壩里的水流經(jīng)大壩時(shí)推動(dòng)水輪發(fā)電機(jī)組而發(fā)電。

（4）潮汐能特點(diǎn)：干凈、無(wú)污染。

高中地理選修7教案篇三：中國(guó)地理全套教案

第一講中國(guó)的疆域和行政區(qū)劃，人口和民族

復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、中國(guó)地理位置、國(guó)土構(gòu)成、行政區(qū)劃；

2、統(tǒng)一的多民族國(guó)家；

3、我國(guó)少數(shù)民族的分布特點(diǎn)及主要少數(shù)民族的地區(qū)分布。