演講稿是一種能夠促使人們思考和觀點交流的文體，通過演講稿，人們可以更好地表達自己的觀點和理念，并引起聽眾的共鳴和思考。以下是小編為大家收集的優秀演講稿范文，希望能給大家提供一些啟發和參考。

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇一

常見的禮儀都是人類社會通過長期的發展，逐漸形成的約定俗成的規則。

在這種文化情境下的人們通過這種固定的禮節傳達彼此的真誠和意愿。

因此我們學習職場禮儀就是在職業發展過程中，在職業場合掌握和使用這樣的規則，幫助我們更好的融入。

我們仔細來思考中國傳統文化的豐富遺產。

作為一個歷史悠久的民族，我們勤奮、刻苦、細心、體貼、孝順、節儉。

早在歐洲人還穿著獸皮打仗時，中國人已經建立了完善的封建制度。

我們的文化尊重教育和知識。

我們的藝術展現了這個民族對細節的追求。

作為一個追求卓越的民族，我們已經展現了我們能夠忍受最惡劣的困難而達到一個長遠的目標。

這些都是我們可以用來祝福別人的獨特品質，通過禮儀來滿足別人的期待。

今天，順應中國社會轉型的大趨勢，即從工業社會向消費社會轉變，從商品時代向信息時代轉變。

在目前全球性的經濟衰退席卷中國的情況下，這種轉變對于企業更是生死攸關。

而在經濟低迷的時局中，商業禮儀中的服務和設計已成為企業逆風飛揚的取勝之匙。

而人們在各項人際交往活動中，為了表達互相尊重，在儀表、儀態、儀式、儀容、言談舉止等方面約定俗成，共同遵守的這一套規范。

就被稱作“禮儀”。

所以，禮儀是在人際交往中形成的，體現。

職業和角色的一套交往規則。

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇二

尊敬的各位評委老師、同學們，大家下午好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。德國著名文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的卻早已與其不符。

間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，采用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經說過：好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，并把他引到道德破產的地步。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自夸自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

尊敬的各位評委老師、同學們，大家下午好，我是42班的李冬梅。今天我演講的題目是——《養文明習慣，做文明學生》。

眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。《中學生日常行為規范》也明確要求：現代中學生要禮貌待人，遵規守紀，嚴于律己。

大家都知道新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？因為有這些不文明行為的人，大多數是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。

個小伙子始終沒有動。這是主考官近來了，大家迅速回到座位安靜下來。大家坐好后，主考官宣布，面試已結束，那個沒離開座位的小伙子被錄用。

同學們，聽了這兩個故事大家有什么感想？我們可以看到，文明對一個國家、一個民族、一個人是多么的重要。我們還可以看到，文明其實是離我們很近很近，它就在我們的日常生活中，它就在我們一言一行之中，我們更可以看到，文明是一種品德、一種修養、一種境界。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人違反紀律時的主動制止??文明來源于真誠的愛心；愛是人類社會的永恒主題。沒有愛，文明就失去了靈魂，就像斷了線的風箏，像迷了航的水手。我們每位同學都要充滿愛心，愛黨、愛祖國、愛人民，愛學校，愛老師、愛同學，愛家人、愛朋友、愛自己，愛花草樹木、愛鳥獸蟲魚、愛山山水水。只要我們有了這種愛心，就是一個文明的人，一個高尚的人。

尊敬的各位老師，同學們：

大家好！

仰望蒼穹，蒼穹無語，卻有鳥兒為他歌頌贊歌；俯視大地，大地無言，卻有花草為它妝點美麗。同樣，一個人即使不言不語，他所表現出的自身修養也自會為他贏得他人的贊譽。而自身的修養也真和我今天所演講的主題“文明禮儀”密不可分。可以這樣說，一個真正文明的人，一舉一動中往往會散發出一種迷人的氣息。這是一種心靈美的展現，道德的升華。會讓每一個接觸他的人如沐浴春風般溫暖，并接受到無限的正能量。不錯，這是文明的一種傳遞。

“我們是文明人！”這樣的話，可能很多人都說過，可又有誰親身實踐。放眼望去，操場上的垃圾是誰扔，樹枝花草又是誰折。“文明禮儀，伴我行”這或許早已不僅僅只是一句口號，而是全社會對于我們的一種渴望。

社會不需要假、惡、丑，校園也更不需要虛偽的文明。同學們，請伸出你們的雙手，用汗水澆灌禮儀之花，用我們開拓展新未來。

各位老師、同學們，大家好：

今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。德國著名文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現在人們所做的卻早已與其不符。

間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據不同程度，采用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經說過：“好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，并把他引到道德破產的地步”。不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

那么，讓我們從現在開始，告別陋習，走向文明。

————唐新龍。

尊敬的老師、親愛的同學.大家早上好！很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱；有一支歌，就像鮮花四季開放；這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長...今天我來說一說校園禮儀！

在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢？你怎么能在你同窗好友的面前追逐打鬧、插隊哄搶呢？你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢？難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀！

記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

文明是風，它可以吹拂每一位同學的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在秋天寧靜的早晨里，在九月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創建文明校園、爭做文明學生！同學們，社會呼喚文明，校園更需要文明。我相信通過我們的努力，一定會讓文明之花開遍校園的每一個角落！

做文明中國娃。

尊敬的老師，同學們：

大家好！我叫史君琰。

今天我演講的題目是《做文明中國娃》，親愛的同學們，你們知道嗎？有一種愛，他發自真誠，他來自心靈；他是真心，也是熱情；有一種美，他飄在手里，藏在心里；是遇到同伴時你早，也是升旗時的敬禮。他是愛的澆灌，更是美的修養。他就是文明，他就是禮儀。在這金色的初秋，豐收的時節。讓我換上嶄新的面容，喜迎文明之風，唱響崇德之歌。肩負一名少先隊員的職責，扛下這禮儀標兵之重任。讓我們一起倡導“我是中國娃，爭做文明事”的口號。在校園里，用普通話交流。主動向老師和同伴問好。上下來往右行，排隊有序，不推擠同伴。看到磕到的同學要主動攙扶。日常生活中，過馬路時，謹記，紅燈行，綠燈停，過馬路要走斑馬線的交通規則。在公交車上，主動為老人、孕婦讓座。看到草坪，不隨意亂踩。對待公共財產要愛惜。在家里，做父母的暖寶寶，做關愛老人的好孩子。

同學們，文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。讓我們從小做起，從點滴做起。爭做新世紀、新時代的文明之星。讓文明與我們并肩同行。

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇三

我國老一輩的教育家徐特立說得好，教師“不僅是傳授知識的人”，“更重要的是教人教育后一代具有公產主義思想品質的人”“學高為師，德高為范”。重視道德修養是中華民族的優良傳統。我國古代偉大的教育家孔子說過，：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是我憂也。”孟子也說過：“存其心，養其性，所以事天下。夭壽不二，修身以俟之。”“君子之首，修其身而平天下。”教師——人類靈魂的工程師，這一特殊的職業就決定了教師必須為人師表。因為廣大的青少年學生正處于“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的階段，教師對他們的影響作用是非常大的，教師的思想和品德，知識和才能，情感和意志，以及世界觀和人生觀，甚至對某一個具體事物的認識、所持的態度和處理方法都對學生產生潛移默化的作用，所以教師職業道德就要求更高，不管是在思想品德、理想情操、學識才能、言談舉止、生活行為等方面時時處處都要成為學生的楷模和耪樣。結合自己的教學經歷，談談我的教師職業道德修養觀：

教師良好的職業道德修養并不是先天固有的，而是在科學理論的知道下經過長期的實踐進行緝拿哭鍛煉的結果。所以理論和實踐相結合是提高教師職業道德修養的根本途徑。

我國古代有很多的思想家都曾經探索過用“內省”、“修身”、“讀書”、“靜養”等途徑來進行道德修養。如：在明朝的時候個叫黃綰的讀書人，他非常篤信儒家的修養經，并親身實踐“閉門思過”、“閉門修養”的方法。但最后通過自己的實踐還是說明了理論和實踐相分離，不管在道德修養上如何虔誠，如何認真，都不能從根本上解決問題，不能提高自己的道德修養。

進行職業道德修養的提高，不但要有理論和實踐相結合，還應該總結其中的經驗和方法。沒有自己科學的方法，師德修養就無從下手，師德水平就得不到提高，所一我認為做為一名教師，要提高自己的師德修養應該從以下幾個方面入手：

1、善于從教育對象中吸取營養和力量。

在學校教師與學生的關系是最為密切的，教師的一言一行、一舉一動都在學生的窺視下，學生是喜歡評論老師的，也經常把叫是的言行加以對照、比較，看看教師的言行是否一致，表里是否如一，教師應該從學生的反饋信息中檢查自己，審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進。同時，學生樸實、善良，有一顆純潔的童心，與他們接觸會發現許多道德品質上的閃光點，比如：關心集體、助人為樂、熱愛勞動、見義勇為等等。所以在學生身上有許多可貴的品質也值得教師學習，教師應該放下架子，主動到學生去，利用課余時間同他們一起活動、一起娛樂、一起談心，多看、多聽、多觀察，從各種渠道了解學生的心聲和對自己品德行為的評判，善于發現學生的優點，注意聽取學生的批評、建議，做到有則改之，無則加勉，誠懇、主動、虛心地想學生學習，進一步提高自己職業道德修養的自覺性。

2、認真想革命前輩、英雄和優秀教師學習。

愛因斯坦說過“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導我們具有高尚的思想和行為”。周恩來同志也始終堅持“活到老學到老”的立場。革命前輩、英雄和優秀教師都具有崇高的革命理想、忘我的獻身精神，默默地無私奉獻，他們不涂名利地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，有時候甚至為了追求真理而不惜犧牲自己的生命，在工作中他們忠于職守，高標準嚴格要求自己，不怕艱難險阻，善于戰勝困難，敢于攀登高峰。這些高貴的品質都是提高我們教師職業道德修養的榜樣，值得我們認真地學習，這不僅能陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，還能鼓舞我們的斗志，激勵我們向著更高的目標前進。

3、嚴于剖析自己。

教師應該在心靈的深處進行自我認識、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。學會認識自己，開展好自我批評，嚴于剖析自己。俗話說知人者智，自知者明。這不僅要求我們不但要能夠認識別人還要正確地認識自己，作為教師應該擺正自己的位置，善于發現自己身上的缺點和不足，經常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進的方向，增強自身修養動力，高標準地要自己。

教師職業道德是學校精神文明的窗口，是教師應具備的重要品質。具有高尚的職業道德是教師職業活動的最基本的要求。

當前，教育改革和發展呼喚著中小學教師職業道德素質的提高。實施素質教育不僅需要教師轉變教育思想和觀念，更新知識，提高教育教學能力，更需要教師愛崗敬業、無私奉獻的精神。加強中小學教師的職業道德教育，提高教師的職業道德素質，將直接關系到素質教育能否健康順利的實施。

因此，必須足夠重視學校的職業道德建設問題，提高教師職業道德素質，讓教師在社會主義精神文明建設中發揮輻射和示范作用。

一、教師職業道德表現在于為學生服務。

商店的營業員、旅店的服務員、汽車上的售票員等，其道德表現主要在于為人民服務。也可以這樣說，在我們這樣一個國家里，不論職位高低，都應該是人民的服務員，教師也應該如此，教師的職業道德主要體現在為學生服務上，最終落實在培養和造就下一代上。

教師首先要重視學生的思想教育，使學生在黨的陽光下茁壯成長。當前學生的思想教育尤其重要，忽視不得。我校把貫徹落實《小學生日常行為規范》當作大事來抓，教師們不辭辛苦采取宣講、廣播、板報等形式向學生廣泛宣傳落實。還采取了文藝表演、故事表演、圖片展覽、交流體會、投影演示、看錄像等學生喜聞樂見的方式引導學生落實《規范》。由于教師注意學生的思想教育，所以學生的思想品德有很大提高，學生們自覺遵守紀律，禮貌待人，熱愛集體，團結互助，拾金不昧已形成風氣。這些充分顯示了教師對學生思想上的關懷所取得的成果。

其次，教師為學生服務就要努力提高學生的素質。把知識傳授給學生，這是每一個教師應盡的義務。在教學中，如何為后進生服務，這更是對每一個教師的考驗。任何體罰和變相體罰都是與教師道德行為相違背的，都是不允許的，也會事倍功半，甚至事與愿違，適得其反的。要轉變后進生，這就要求教師對后進生做到“三心”。即：教學有耐心，幫助有誠心，提高有熱心。使后進生盡快地趕上去。例如：二年一班學生曲亮因父母離異，歸父親撫養，父親又下崗，生活困難，經常不讓曲亮上學，趙桂芳老師多次家訪、勸說，并通過曲亮的母親找街道、上法院，使曲亮三次重返校園，學校減免學費，趙老師耐心地為曲亮補課，使他的成績不斷提高。

再次，教師為學生服務還要在生活中關心、熱愛學生，幫助學生解決困難，把學生冷暖掛在心間，成為學生的“慈母”。這既是教師全心全意為學生服務的內容，也是教師崇高職業道德的反映，更是為人師表，影響培養學生高尚道德品質的有效方法。六年一班宋杰老師給單親的后進生李鵬買蛋糕，組織全班同學為他過生日，讓他感受到集體的溫暖，以良好的成績升入中學。特別是二年二班孫博轉入我校僅僅十個月，父親洶酒打仗，母親走了，父親又被公安拘留，什么事都由生活困難的姑姑管。班主任馬淑蘭了解這些后，從生活上、學習上關心他，幫助他。補習功課、為他墊付校服錢，并拒收家長送的布料，家長十分感動，送來了感謝信，牡丹江廣播電臺、經濟臺和交通臺相繼報道了此事，受到社會各界的贊揚。所有這些，是教師們愛生的縮影，體現了教師關心、熱愛學生的真情。

二、教師在為學生服務的過程中，培養了學生崇高品質，從而也使教師的思想道德得到升華，互相幫助，互相促進，互相提高，這就是教育工作本身賦予我們在道德建設中的先決優越條件，是其它行業無法比擬的。

教師職業道德教育的核心是忠誠黨的教育事業。

教師是人類靈魂的工程師。教師的職業道德素質高低，直接關系億萬青少年學生的健康成長。加強師德建設，提高師德素質水平，始終是學校精神文明建設的基本任務。作為一名當代的人民教師，必須對教育事業工作的本質和社會價值作用有著深刻的理解，對教育工作報有極大的熱忱和炙熱的感情，并在長期教育工作實踐中形成了執著的穩定的信念和事業心，這就是教師職業道德的核心。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師忠誠黨的教育事業的真實寫照。多年來，廣大教師在教學崗位上辛勤育人，為祖國的社會主義教育事業做出了貢獻，涌現出了一批忠誠于黨的教育事業，致力于教育教學改革，愛校如家、精心育人、無私奉獻、為人師表的優秀教育工作者，贏得了社會和人民群眾的廣泛贊譽。但是在拜金主義、享樂主義、個人主義等社會不良風氣的影響下，一些教師也存在體罰、變相體罰學生和以罰代教、以教謀私的現象，以及熱衷于“有償家教”，影響正常教學工作的問題。嚴重損害了人民教師的形象，社會輿論反映十分強烈，這個問題解決不好，勢必影響教育事業的發展，影響社會主義精神文明建設。所以，我們必須勤學習、勤教育、勤工作，從而增強信心，堅定為教育事業奮斗終生的信念。事實告訴我們：只要教師具有堅定教育事業心，才會一心撲在教育事業上，用畢生的心血為學生服務。

三、教師職業道德要求堅持發展教師的素質能力。

教師的道德與教師本身的素質能力有著密切的關系。因此，加強教師的職業道德主要在于提高教師的素質能力。所以，抓教師職業道德的提高，就必須堅持抓教師素質提高，這是教師職業道德建設的根本途徑。

（一）必須注意教師業務能力的提高。教師業務能力的高低決定著教師本人職業道德水準的高低。業務能力越高，在職業道德上就越有涵養，所以重視教師業務能力的提高，實質就是重視教師的職業道德建設。提高教師業務能力的重要途徑，就是經常組織業務學習，教學研究，參加各種競賽，大練基本功，進行教學改革項目的實驗等教學活動，提高教師的業務水平。我校每學期都舉行一次課堂教學比賽和教學基本功競賽，鼓勵他們提高素質，積極參加各項活動，在分局舉辦的兩次課堂教學大賽中，有7人參賽，獲得5個一等獎，2個二等獎的好成績。李琦獲分局制作課件一等獎，楊崇利獲三等獎，楊麗敏獲分局工會書法大賽一等獎，李延文、常慧群獲三等獎。兩年來，涌現出哈局骨干教師2人，分局骨干教師1人，分局教學新秀標兵1人，教學新秀2人，共獲得省級優秀論文16篇，局級23篇，分局30篇，不難看出通過各種教學實踐，對教師業務能力的提高起到了很好的作用。

（二）培樹典型，影響推動師德素質的提高。在教師中大力提倡愛崗敬業，弘揚無私奉獻精神，培樹典型。組織教職工遠學牡鐵三中鐵道部優秀教師祁秀光，近學我校分局“雙先個人”優秀共產黨員楊麗敏，學習他們為普教事業無私奉獻的動人事跡，樹立了“五種精神”，即優秀教育工作者李英蘭任勞任怨的公仆精神；骨干教師關穎秋認真執教的敬業精神；分局優秀班主任楮瑞春不甘人后的進取精神；分局優秀財務工作者李寅風為學校創收不辭辛苦的奉獻精神；分局優秀教師張明菊愛生如子的園丁精神。通過召開經驗交流會，設立光榮榜等形式，大力宣傳他們的先進事跡，在全校掀起了你追我趕創一流的學習熱潮。大隊輔導員李琦說：“通過學習先進典型事跡，找出了自己的差距，使我更熱愛教師這個職業，做事要用心，用力去做只能達到標準，用心去做才能達到優秀。”教師楊翠平說：“我要學習楊麗敏老師無私奉獻精神，用愛去溫暖學生的心，把心血傾注在教學過程中。”

（三）要重視教師思想素質的提高。教師思想素質就是要擁護黨的基本路線，全面貫徹教育方針，自覺遵守《教師法》、《教育法》等法律法規，在教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致，熱愛教育，熱愛學校，這是職業道德建設的基礎。我們通過業余黨校、職工政校、職工代表大會等途徑組織教職工系統學習《中小學教師職業道德規范》，學習教育部《關于加強中小學教師職業道德建設的若干意見》，學習鄧小平教育理論和江總書記關于教育問題的談話，學習黨的方針政策，認清教育戰略地位，了解教育事業的發展及先進教師教書育人、無私奉獻的精神，在學校范圍內形成勤奮求實，團結奮進的作風，影響和提高教師的思想政治素質。

（四）還必須注重教師文化水平的提高。文化素質同樣與職業道德密切相關。文化水平決定著道德水平，這是人所共知的道理。重視教師文化水平的提高，主要采取兩種途徑：一種是鼓勵教師自學或參加函授學習；另一種也就是繼續教育在崗培訓和提高。通過這兩種途徑提高教師學歷和文化水平，我校教師100％達到中專學歷，有57％達到了大專以上學歷，還有許多教師正參加高一級學歷的函授學習。學校每年、每學期都有計劃、有組織地進行教師在崗繼續教育培訓，教師的計算機打字、操作水平已初見成效。

實踐證明，教師職業道德素質的提高促進了各項工作的開展，它對校風的形成，學生的思想品德教育，教師本身素質的提高都起到了積極作用。學校先后獲得分局“文明單位”、普教分處“好班子”、素質教育評估一類學校、分局先進職工之家、勤工儉學先進單位、哈爾濱鐵路局標準化少先大隊、分局紅旗大隊等光榮稱號。我們還要不斷研究新形勢下教師職業道德教育的新特點、新方式、新內容，積極探索，大膽創新，把師德建設提高到一個新水平。所以，要當好一名園丁，應該為人師表，既要做好學生知識的引路人，更要當好學生思想品質的造就者和領導者。

高校教師，廣義地說，泛指把知識、技能、思想、品德傳授給教育對象的高等教育工作者。在中國特色社會主義條件下，任何一個部門或專業的公職人員都必須具備一定的馬克思主義理論修養，具有較高的道德品質等。但對高等學校的教師而言，這方面的要求就更高。高校教師的一言一行，都會對大學生產生影響。這就要求高校教師必須自覺地加強教師職業道德修養水平，為學生樹立做人的榜樣。大學生對高校教師的尊重和敬仰，最主要的就是敬重教師高尚的思想情操和良好的行為習慣。每行每業都有職業道德，作為教師職業道德，是職業道德的一種表現形式，在一般意義上講，是指高校教師從事高等教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和，它是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會對教師職業行為的基本要求。本文所探討的也是教師職業道德方面的問題，只不過是職業道德中的一個重要組成部分之一，即高校教師的教學道德問題。

一、高校教師教學道德的內涵。

高校教師教學道德就是在高校教學領域里，高校教師在教學過程中應該遵循的基本道德規范。目的是使教學工作有秩序、高效率的運轉。對于這個定義的理解我認為有以下幾點應該注意：

（一）良好的教學道德素養是高校教師應該具備的，是教師從事教學活動的行為規范，是職責所在。高校教師沒有任何理由降低自己的教學道德水平。如果降低教學道德標準或者在實際教學工作中放松自己的教學道德要求，會引起教學質量水平的下降，學生學習興趣的降低，最終會影響整個教學工作的有效運轉。所以說，教學道德是保證教學順利開展和提高教學效果的必要條件。

（二）教學道德主要是指在課堂教學中應該遵循的道德規范。教師精心備課、按時上課、認真設計課堂活動、仔細批改作業等，最終都要在教學實踐中完成。離不開學校這個特定場所、特定空間。

（三）教學道德在教師職業道德體系中的地位和作用。由于教學環節在高校各環節中最為重要，通過教與學來體現高校的辦學質量。而作為規范教師教學的行為準則—教學道德，在高等教師職業道德體現中具有核心地位和主導作用。

二、目前高校教師教學道德存在的問題。

我們大多數教師堅持黨的教育方針，教書育人，嚴格遵守職業道德規范，尤其是高等教師教學道德規范，為我國高等教育事業的發展做出了巨大貢獻。也有一些教師，不專心教書、對工作不負責任、不愛學生、也不愛學校，不關心學校的發展，沒有認真堅守教學道德，主要存在以下問題。

（一）教師沒有奉獻精神和高度的責任心，以及對學生的愛心不夠，存在教書不育人現象。

對于這個問題，我認為主要是一個責任心問題。教師在課堂上應該按照教學規范要求認真組織好每一堂課的教學，要全身心投入教育事業，要有奉獻精神。有的老師只授課不育人，不與學生交流和溝通，下課走人，這樣有很多問題學生無法解答，對課堂教學失去興趣，使教學工作無法取得高效。有些老師認為只要把書本知識教了，就是完成了任務，就是育人了，;也有個別教師利用課堂或課后隨意發泄對現實、對學校的不滿,其結果,書也沒有教好,又嚴重影響了育人質量。

（二）不注重課堂教學藝術和技巧，不善于烘托課堂氣氛，教學方法簡單，不注重教學方法的創新。大學教學不同于中學，大學生生理、心里更接近成人，他們的自主性、獨立性增強，學習自覺性、創新意識明顯提高，在這種情況下，教師教學思想陳舊，課堂缺乏生活意義，很難達到教學效果。這就需要教師要認真閱讀《高等教育學》《高等教育心理學》等課程，學習多種教學方法，要在教學中發揚民主，利用發現法原理啟發學生獨立思考，充分調動大學生學習積極性。

（三）在課堂上流露出消極心態和使用不正確的語言，都是違背教師教學道德的表現。高校是一個相對開放、寬松的環境，但我們的高等教育絕不是西方的高等教育，必須堅持社會主義方向，為社會主義建設培養高級專門人才是我們的教育目的。有些老師把外面過多的陰暗面呈現給學生，會讓學生對社會和人生產生消極看法，應該說教師這樣做違背了教學道德規范的具體要求。在教師組織教學中語言不規范，普通話不標準、語言不精練、太多口頭禪，不注重與學生溝通交流，不揣摩學生心理，在處理問題時不自控，嚴重傷害學生自尊心，對教學工作帶來了很多障礙。因此進一步加強對教學道德的建設顯得尤為必要。

三、針對高校教師教學道德存在的問題，應采取的應對措施：

（一）努力提高教師專業教學能力，提升教師的教學道德水平。

如何提升教師專業教學能力，首先，教師要有求真務實的學風和嚴謹治學的精神以及高度認真負責的態度。其次，教師要不斷學習國內外最新研究成果，積極跟蹤世界科技最新前沿研究成果，對有關教學內容深入研究，形成具有探索性、啟發性和創新性的知識體系，將這些最新知識及時傳授給學生，并鼓勵他們思考，可以提高他們運用知識的能力。最后，教師不僅有精湛的專業知識，還應該有良好的文化修養和人格魅力，可以促使學生也加強文化品質的錘煉，提升學生綜合素養，可以有益推進學生人生觀、價值觀的早日形成和發展。師生之間關系的和諧互動，可以大大地促進教與學形成良性循環，對教師教學道德水平的提高也是十分有益的。

（二）加強自身教師責任感的培養，這是搞好教師教學道德建設的前題和必要條件。教師對學生如果有了責任心，就會認真備課、按時上課、認真批改每一本作業、認真設計每一堂課堂活動，教學工作水平才會越來越提高。教師采用對學生高度負責的態度來治學，會贏得學生的尊重和敬仰，會激發學生學習積極性。促進高校教師教學能力和研究水平的迅速提升，也會大大提高高校的教育質量。

（三）將教師教學道德建設納入考核內容，建立和健全教師教學道德建設常效工作機制。在學校的總體規劃中應將教師道德建設內容列入學校的總體發展規劃,以有效地推動高校教師師資隊伍建設,使學校真正高度重視教師的教學道德建設問題。結合學考核，把教師職業道德基本規范以及教學道德規范，納入教師綜合考核指標體系內，如對教師在教學中和課外輔導中對其政治導向、教學工作責任心及敬業精神、嚴謹的治學態度、教學改革中是否具有創新進取精神、教學效果、為人師表，育人情況等通過自我總結、學生測評和組織考核等方法進行綜合評價教師教學道德。

（四）關心高校教師，尤其是年輕教師。目前高校教師的經濟待遇雖然得到提高，但與其勞動價值仍然有差距，沒有得到真正的體現。教師的付出還不能完全得到及時有效的回報，這些都是現實情況，需要學校和全體社會共同努力，在整個社會營造出熱愛教師、關心教師、服務教師的社會氛圍，充分調動教師的工作積極性，為廣大教師創造出有利于教學道德建設的物質基礎和物質條件。努力提高教師的社會地位，保障他們的物質利益，改善教師的生活條件和工作環境，使他們全身心地投入教學和科研工作中去，這樣才能形成有利于提升教師道德建設的良好社會氛圍。

綜上所述，我國高校教師教學道德問題存在是由一系列主客觀條件決定的，雖然只是高校教師隊伍當中一小部分教師存在的問題，但如果不加以高度重視，會進一步影響高校教育質量的提升，不利于我國高等教育事業的健康、穩定、持續發展，因此，我們應該在新的時期下，努力探討加強高校教師教學道德建設的新經驗、新舉措，以推動我國高校建設上一個新的臺階。

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇四

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇五

作為初入職場的新人，在進入新的工作環境，一定要注意職場禮儀，否則很容易因為某些細小的失禮行為而給自己帶來很多困擾。

1、了解、遵守企業文化。

每家公司都有林林總總成文或不成文的制度和規則，它們加在一起，就構成了公司的精髓――企業文化。想迅速融入環境，在公司里如魚得水，就要熟記這些制度、規則，并嚴格遵守，比如不遲到、不早退、辦公時間不打私人電話等等。

2、快速熟悉每位同事。

忽然進入一個完全陌生的環境，應該花上一番工夫，盡快和同事們熟悉起來，從中找到幾位興趣相投、價值觀相近的，與之建立友誼，打造自己在公司里的社交圈。這樣，一旦在工作中遇到困難，他們就會對你進行點撥。

不過要注意，與同事搞好關系應把握一個度，千萬不要鉆進某個狹隘的小團體，拉幫結派只會引起“圈外人”對你的對立情緒，有百害而無一利。

3、找準自己的角色。

初入職場，對公司的特點、運營方式尚不熟悉，工作中肯定會遇到很多困難。要敦促自己迅速進入角色，可以名正言順地去請教上司和周圍的同事，但這并不意味著事無巨細都去詢問，凡事謹小慎微就顯得缺乏進取精神，缺乏朝氣，會令人覺得你是個優柔寡斷的人，不能委以重任。

應做到既富有個性，又能按有關章程來做。盡快弄清并熟悉自己的職責范圍，并留心盡力做好本職范圍之內的事情。此外，在完成上司安排的工作過程中也應及時指出問題，服從而不盲從。敢于堅持原則，說出自己獨到見解的員工，往往容易得到上司的另眼相待。

4、工作態度樂觀。

由于不熟悉工作環境，別人在井然有序地工作而自己卻無從下手是經常的事。對此，千萬不要氣餒或悶悶不樂，更不要滿腹牢騷。實際上，上司和周圍的同事也在觀察、熟悉、了解你。

因此，一方面，要沉住氣，從小事做起，樂于做一些力所能及的瑣碎雜事，比如:為復印機加紙，給飲水機加水，用抹布順手擦擦臟的地方等，做這些雞毛蒜皮的小事并非大材小用，它們往往最能給人留下好印象。另一方面，要虛心請教別人，以便盡快上手工作。

5、虛心請教。

進入陌生的工作環境，肯定會有很多不懂的事情，這個時候就要虛心請教，問問題前先多觀察身邊的現象，多動腦子。在請教別人時，應當帶著謙虛的態度。因為你在詢問問題的同時也是在和同事溝通，增進情誼，這是一個交流的過程，而不是一個單純的獲取答案的過程。

此外，向領導和老同事請教工作，體現了對他們的尊重。要知道，很多人都有“好為人師”的情結，他們在獲得心理滿足的同時，不僅不會小瞧你，反而會因為受到尊重增加對你的好感，拉近了彼此的心理距離，有助于建立良好的人際關系。

當然，在向別人求教的同時，自己也應該努力鉆研業務，提高獨立工作能力。

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇六

今天的演講包括文明禮儀概述、公務文明禮儀和公共文明社論三個部分共四個方面的內容：

我首先演講的是文明禮概述。

一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進步和發展的產物。

一部文明史，就是人類社會不斷由低級向高級演進的歷史，是社會的物質生產力、精神生產力以及人們自身創造力不斷發展的結果。

禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準則和規范。

對于個人來講，禮儀是．個人思想文化素質、道德修養和社會交際能力的一種外在表現；對于社會來講，禮儀是一個社會文明程度、道德風尚和生活習慣的綜合反映，是社會文明和進步的具體表現形式。

社會的文明程度決定著禮儀的發展水平，禮儀的發展水平又影響著社會的文明程度。

文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變、形成和發展起來的，具有一些自身獨具的特征，主要體現在共同性、規范性、多樣性、傳承性和實踐性等方面。

文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調節相互關系的行為規范，體現了人際關系中的共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數人的價值取向。

禮儀跨越時空而普遍存在，表現在人類社會的政治領域、經濟領域、文化領域，也表現在軍事領域、宗教領域等范疇，滲透于各種社會關系中，只要有人和人的關系存在，就會有作為人的行為準則和禮儀規范的存在。

文明禮儀有規范性禮儀是一種修養，是長期以來逐漸形成和發展的一種被大多數社會成員認可并自覺遵守的行為規范，具有約定俗成的屬性。

它不是一種程式，也不是一次即興活動，而是在一次次重復演變中得到社會認可形成的固定模式，約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種“通用語言”。

文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區受不同歷史、文化、習俗和宗教等岡素的影響，導致了禮儀規范的多樣性。

在千姿百態的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達出世界上究竟有多少種禮儀形式。

即使同一禮儀，在不同場合、對不同對象，也有不同的展現方法。

同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。

文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點，任何國家、民族、地區的當代禮儀都是在以往禮儀的基礎上繼承、發展起來的。

離開了傳承和揚棄，就不可能形成當代的禮儀。

當然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個與時俱進的過程，都要不斷揚棄，兼容并蓄。

這是禮儀發展的時代特征，也是社會進步的要求。

文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細節上的一系列禮貌、禮節、儀式等操作方式方法，是由一個個具體的人來落實、來完成、來體現的。

因而，禮儀是活生生的現實生活的產物，只有回歸到現實生活中，才能體現出全部價值。

任何禮儀，只有通過具體的實踐活動，才能變成規范行為、展示修養、推動社會進步和發展的動力。

二是機關文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實加強機關文明禮儀建設，對于塑造機關良好形象，提高機關工作人員素養，進而提高機關工作質量、工作效率和服務水平都具有重要作用。

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇七

我們出生在一個五千年的文明大國里，如何做到文明：

一、等車的時候要文明：

等車時要在站臺或指定地點等候車輛，不要站在車道上候車。車到了就按先后順序上車，不要擁擠，不要嬉戲。這樣就不起易的受傷。

二、文明的上、下車：

先讓老弱婦孺、殘障者先上車或扶助他們上車。上車的時候在前門上車，下車的時候在后門下車。上車后就往后靠。不要站在前門，這樣會堵塞他人上車的。這樣我們的社會充滿了愛心。

三、車內文明：

1、乘客應遵守公共道德，不要在車輛內嬉戲、大聲喧嘩，車廂內禁止吸煙，不得隨地吐痰，亂扔果皮紙屑等雜物，不得兜售商品和散發廣告，這是非不正常的文明。在車廂內不要和司機閑談及妨礙駕駛員正常操作，不要讓駕駛員分心，不然會出車禍的。不要為同伴預占座位，這樣你就變成了占要了。

2、上車后應當注意乘車安全和妥善保管好所帶財物，不要把頭、手、胳膊伸出窗外，會有這生命危險。

3、主動給老、弱、病、殘、孕及抱嬰者讓座。城市里的人不要嫌棄鄉下人的身體糟，這是對他們帶著一種鄙視他人的感覺。讓他人感覺到自卑。曾經一個新聞是的樣的：一次，有一個鄉下的老婆婆來到大城市里，在坐地鐵的時候，剛好有一個空位，如是她想坐下去，但是旁邊有一位生活在大城市里的小姐，這時這位小姐就說了一句話，老婆婆就坐在地下上了。這位小姐說“離我運點，你邋遢透了，你給我滾開。不要離我這么近，免得弄糟了我的衣服。”就這樣老婆婆就坐在地下上了。鄉下人也是人，不要對他們有著一種鄙視。

4、不要在車上隨便吃東西。

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇八

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好!

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的.人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，我們要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。

要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇九

尊敬的xx：

學生文明就餐不僅是創建文明校園的需要，也是培養學生良好生活習慣的需要，也是學校德育中不可忽視的一個環節。近日，周泉鎮中心小學夕村校區以踏實的態度開展了“每粒都是辛苦的，文明進餐桌”的教育活動，共分三個環節。

飯前了解文明。活動前期，通過周一早會、班會、班會等形式，組織學生學習文明就餐的相關規則，如大三學生排隊到食堂，吃飯時保持安靜，坐在自己的位置上。同時，用餐規則以紙質形式分發給每個班級，供學生學習。同時，學區還通過發放黑板、宣傳櫥窗展示等方式，讓文明用餐這個關鍵詞深入學生心中。

吃飯學文明。在就餐過程中，在食堂吃飯的一年級學生由三班老師帶領，要求他們在食堂分餐吃飯時排隊整齊，安靜用餐。在教室用餐的年級上，團隊要安排有序，快速，安靜，整齊，不擁擠，不喊叫，不敲飯碗，有秩序，懂得互相禮貌。特別注意的是，學生必須在座位上吃飯，而不是拿著飯碗在教室里跑來跑去。

飯后文明一點。吃完飯，同學們之前也有過一系列的問題，比如吃得滿食堂都是，把飯倒在水槽里等等。在這次文明用餐教育活動中，我們要求學生遵守以下規則：用餐后，將桌子擦干凈，必要時打掃地面；洗碗節水，水龍頭開關；晚飯后半小時，坐在教室里安靜的休息。

經過一段時間的教育活動，一些以前存在的不文明就餐現象逐漸消失，取而代之的是一種文明的就餐秩序。在吃飯的過程中，學生也懂得文明禮儀，這其實是學校德育的重要組成部分。

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇十

尊敬的xx：

大家好！今天我演講題目是“踐行執法禮儀，做人民滿意的健康衛士”。

禮儀是人類文明和社會進步的重要標志。儒學大師荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，由此可見文明禮儀對于個人、國家以及整個社會的重要意義。踐行執法禮儀也是執法隊伍自身建設中最重要的一環，是贏得行政相對人的理解、信任和尊重的必要條件，是執法人員的精神面貌和綜合素質的體現。由此可見，作為一名衛生監督執法人員，踐行執法禮儀是我們監督執法工作能否順利開展的關鍵。

踐行執法禮儀，需有舉止優雅、落落大方的文明之舉。文明行為舉止是我們執法的第一通行證。著裝規范、精神飽滿、儀表端莊，樹立舉止優雅、落落大方的外在形象，不僅是對行政相對人的尊重，同時是獲得信任的一把鑰匙。踐行執法禮儀，需有潤物無聲、諄諄善誘的導人之德。俗話說，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。文明用語不僅是禮貌問題，更是執法態度和執法技巧的問題。那么如何才能做到文明用語呢？這需要我們用心說話、真誠待人、尊重他人、換位思考。特別是在執法中，“和風細雨”的勸導遠比“暴風驟雨”的訓斥有效。記得一次執法中，我們準備依法沒收一名無證行醫男子的診療器械，該男子情緒激動，強烈阻撓，甚至對衛生監督員惡語相加。面對他的無理抗拒，我們稍有不慎，可能會導致沖突。這時，我走到該男子在一旁哭泣的妻子面前，將面巾紙遞給她，對她說：“大姐，你們的心情我很理解，出來謀生不容易，可是法不容情，合法經營才是正道啊。你愛人這樣鬧下去，解決不了任何問題，不如我們坐下來商討怎樣才能讓你的診所走上合法的軌道，你看行嗎？”一番話使這對夫妻的情緒逐漸緩和下來，我們耐心地向這對夫婦宣講醫療執業相關法律法規，認真幫助該男子分析辦證條件，并詳細告知其辦證程序。現在，該男子已辦理了《醫療執業許可證》，成為了一名醫療執業人員，他和他的妻子終于能光明正大地在省城從醫謀生。他們對我們的處罰沒有懷恨在心，反而對我們的幫助感恩于懷。

踐行執法禮儀，需有以理服人、秉公執法的監督之力。首先應該嚴格遵循執法程序。例如我們現場執法時，首先應向監督對象表明身份，出示證件。在行政處罰前，通過我所推出“約談”制度，明確告知當事人的享有的權利和有關事項。在實施行政處罰時，力求事實清楚，法規依據準確，處罰適當；同時，一切操作都要在陽光下進行，不得以權謀私，杜絕索拿卡要。只有這樣，在輿論監督面前我們才能挺直腰板，問心無愧。20xx年，一名受到我們幫助而再就業者為我所送來一面錦旗，上寫“秉公執法，廉潔恤民，關注民生，指導就業”16字，這16字字字珠璣。我們付出了辛勞和無私，換來的是百姓的敬重和信服，這是多么讓人欣慰的鼓勵啊！

踐行執法禮儀，需有為民服務、排憂解難的誠摯之心。“全心全意為人民服務”是我們的宗旨，為了更好的落實這個宗旨，我們實行暖人心的“七點”和“三到位”服務，即“微笑多點、態度好點、脾氣小點、說話輕點、做事細點、推諉少點、行動快點”及“宣傳到位、教育到位、告知到位”。為了實現我們的服務宗旨，我們經常主動上門為監督對象開展咨詢服務、解答疑難問題。在全國文明創建過程中，我們對監督單位的不規范操作進行不厭其煩地指導、培訓，對不規范的單位要持續整改、復查，不漏掉任何一個環節，直到全面達標為止。我們通過熱情服務消除行政相對人的畏難情緒和對我們的誤解。我們通過人格魅力充分調動被監督單位的創建積極性，融洽了監督與被監督的關系，為歷次文明創建的順利達標創造了良好的條件。

踐行執法禮儀，做人民滿意的健康衛士。這不是空洞的說教，而是我在長期的工作實踐中的深刻領悟，是我們所衛生監督文化的真實體現，是我的前輩們用自己的行動對我們年輕人的榜樣示范。我深知，我身上的藍色制服代表的深刻含義——那是人民群眾賦予的一份沉甸甸的責任。我們將“執法為民、服務發展、公正嚴明、優質高效”的核心價值理念化作行動去履行這份責任。同時，我們要用禮儀之道去打開人民群眾接納、理解和支持之門。踐行執法禮儀，做人民滿意的健康衛士。我們一直這么做，并將永遠快樂地做下去！

我的演講完畢，謝謝大家！

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇十一

各位領導，各位老師，各位同學：

大家好！今天我演講的題目是《文明禮儀伴我同行》。

什么是文明禮儀？文明禮儀是在路上相遇時的微笑；是學生遇到困難時的熱心幫助；就是平時與人相處時的那種親切感；是見到老師就提前問候；一不小心撞到對方就是一句“對不起”；是有意識地把垃圾放進垃圾箱的行為；是不是有人隨地吐痰就主動停下來了？文明禮儀是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受到大家尊重和廣泛尊重的行為。

中國是一個有5000年歷史的文明古國。幾千年來，它有著我們祖先代代相傳的悠久文明禮儀歷史。作為中華民族的后代，我們有責任為祖國文明禮儀的繼承和發展，為現代社會的文明進步做出自己的努力。

作為一名文明小學生，我們應該在日常學習和生活中更加關注自己言語和行為的每一個細節，自覺履行自己應該遵守的文明禮儀。在學校，我們應該尊重老師，熱愛校園，與同學友好相處。在家里，要尊重父母，愛弱者，見到客人要打招呼；在街上，我們應該遵守紀律和秩序。要牢記“好話冬天暖，壞話六月傷人”這句話。禮貌是最容易做到的事，也是人生最重要的事。它比最高的智慧和所有的知識都重要。禮貌往往可以取代最珍貴的'感情。

在學校里，我們經常可以看到不文明的語言。有一點是可以互相商量的，但是因為你的臟話和我的臟話，事情變得更糟，最后大吵了一架。我們要禮貌待人，尊重他人，以此為戒！

最后，讓我們一起記住一首歌謠。

禮貌

雖然先學很重要，但是禮貌一點也不錯。

遵守校規，見老師是禮貌的。

同學之間相親相愛，友誼是小手握著的。

愛護公物，樹立新作風。我能行！

我的演講結束了，謝謝！

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇十二

親愛的同學們、老師們：

大家早上好！我是五（x）中隊的張健浩。今天，我很榮幸能站在這個主席臺上發言。當好一名升旗手是我夢寐以求的事情。而今天我終于能實現這個夢想，終于能親手把鮮艷的五星紅旗升起來了！

我今天發言的題目是“迎世博，學禮儀”。世博會的腳步離我們越來越近了，作為一名小學生，我們應該做好怎樣的準備去迎接世博會呢？首先我們要學好禮儀，給他人留下一個美好的印象。

那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位（小到家庭、企事業單位、社區，大到城市、國家），更能夠潤滑和改善人際關系。

我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節”的行為所致。

當我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。

當我們是行人的時候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒有紅燈，管他有沒有人行道，討厭那些沒按規章開車的人；當我們開車的時候，總是搶車道、占非機動車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。

當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的.自己讓個座。

當我們作為子女的時候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是把父母的問話當耳邊風，對于父母的生日，不聞不問；當我們身為父母的時候，從沒心平氣和地和孩子做心靈上的交流，總是忙于自己的工作，還說已經給他們的關愛太多，就是他們自己不爭氣。

光是這些陋習，就值得我們每一個人去改正。

我的發言完了，謝謝大家！

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇十三

同學們：

大家好！

文明禮儀是一種美好的行為，更是一種高尚的品質。

從小，老師就教育我們要講文明、懂禮儀，可生活中真正能堅持做到、始終如一的人卻寥寥無幾。但那天我卻看到了——早晨上學，我在路口焦急地張望。前面是綠燈，但來往的車輛不停地穿梭，我嘗試了幾次，為了安全，還是最終放棄。眼看就要遲到，就在我心急如焚的時候，交警叔叔大步向我走來，他果斷地站定，對我面前的車輛做了個暫停的手勢，我順利地走到馬路對面，回頭感激地望望：只見交警叔叔依然忙碌——左臂伸直，右手雪白的手套不停地揮動。他盡職盡責，細心周到，他就是我心目中的“馬路天使”。

交警叔叔的舉動深深感染了我。一年四季，他就是這樣默默無聞，無私奉獻;嚴冬酷暑，他就是如此堅守崗位，服務人民。他是平凡的，但更是偉大的。當大家坐在屋里吹著冷氣喝冷飲時，他們揮汗如雨，指揮交通;當人們拍掉身上的雪花躲進房間時，他們哈氣取暖，毫不松懈;當節假日父母帶著孩子外出游玩時，他們無怨無悔，笑對行人。假如每個人都能像他們一樣恪盡職守，認真負責，我們的生活會更加多彩。如果人人都像他們一樣奉獻社會，世界將變成美好的人間。

文明無小事，細節見真情。讓我們行動起來，文明禮儀從我做起!

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇十四

親愛的老師，同學們：

北京是一個美麗的國際化大都市。可是，在這個美麗的城市里卻存在著一些不文明的禮儀——隨地吐痰。

記得有一年暑假，爸爸媽媽帶著我去北京游玩。來到一個公園里。進了公園，我看見郁郁蔥蔥的樹木和五顏六色的花朵，還有美麗的蝴蝶在花叢中飛來飛去，勤勞的蜜蜂在花叢中忙著采蜜。草坪上，綠油油的草坪上有許多孩子在玩耍，有的在捉迷藏，有的在放風箏，還有的在丟沙包。

突然，我看見一位年輕的叔叔隨地吐了一口痰，我看見了，馬上走過去，對叔叔說：“不要在公共場所隨地吐痰，你知道嗎？小小的一口痰，會帶來許多的危害，因為痰里面有成千上萬的細菌，它們會隨著空氣的傳播包疾病帶給大家，大家會因為你的`一口痰而生病的，這樣多不好啊！”然后，我拿出身邊帶的餐巾紙遞給他，叫他把痰吐在餐巾紙上，再把餐巾紙扔到垃圾筒里。叔叔說：“好的，以后，我再也不會這樣了。”我想：要是我們的首都北京永永遠遠都不會被污染，那該多好啊。其實，我們可以讓傷害變得水更清，天更藍，人更美得。只要我們按照“七不”就對了，這“七不”是不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不講粗話，臟話等。當然，除了自己不要這么做之外，如果你看到了別人這樣做的話，也要上前去阻止的。在這里，我要提醒大家，我們要做一個可愛的，講禮儀的北京人，千萬不要被別人看不起我們哦！

“禮儀”，是我國古代君子的處世之道，也是我們當今人的立身之本。講“禮儀”，在你尊重別人的同時，使別人對你更尊重。為了我們的形象，為了我們的未來，我們要現在啟航。文明禮儀，從你我做起。

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇十五

各位領導，各位老師，各位同學：

大家好！

我今天演講的題目是讓禮儀之花綻放。

參天大樹挺立，用根默默支撐；凌云的高樓雄偉，來自基石的堅定支撐；那么，我們用什么來支撐和諧社會呢？那就是——文明禮貌。什么是禮儀？是路上相遇時真誠的微笑，是朋友有難時熱情的幫助，是不小心撞見時的一句“對不起”，是公共場所的竊竊私語，是相互的謙讓？？禮貌是一種良好的品質，是一種高尚的素養，是一種高尚的行為。

現在，我站在這里，和大家分享我身邊的禮儀故事和我的快樂：每天早上，我來到學校，遇到老師和同學，我都主動打招呼，每個人都熱情地和我打招呼。那時，我感到溫暖。課間休息的時候，我和同學們小聲聊著自己的愛好，講著喜羊羊的可愛故事。當時我就覺得親切。放學后，我笑著和老師同學說“再見”。那時，我感到幸福。在家里，我幫父母做家務，他們夸我最懂事。那時，我感到幸福。一整天，我都過得很開心。同學們，你們想和我一樣快樂嗎？簡單，微笑，禮貌，爭做文明小模范，中華禮儀代代相傳。

禮儀是一首歌，一首優美的歌。如果我們缺乏禮儀，就像一首沒有旋律的歌。它的.歌詞再完美，我們也彈不出優美的音樂。禮儀是一朵花，一朵含苞待放的花。如果我們缺乏禮儀，就像一朵沒有雨露的花。再嬌艷，也會漸漸枯萎。同學們，禮儀是修身的基礎，禮儀是人生的靈魂。讓我們從現在做起，一點一滴，用熱情傳播文明理念，用愛心打造陽光禮儀。在校園里，我們要努力做有禮貌的學生，在社會上，我們要努力做文明的使者，讓禮儀之花在我們身邊綻放，讓禮儀之香在我們身邊彌漫。

是禮儀的春天，清澈透明的春天。禮儀是一首詩，一首沒有結尾的詩。遵守禮儀是我們品質的亮點；學習禮儀，說明我們正在走向文明。讓我們繼續用真誠澆灌，用熱情哺育，用理解培育，讓禮儀之花芬芳四溢。

我的演講到此結束。謝謝大家！

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇十六

尊敬的xx：

文明，兩個字說起來容易，可是，有多少人做的？禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多。

在我的腦海中，就發生過這樣的一件事：一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說著便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就這么簡單的事，有幾個人做過、做到，甚至有些人見到就把餅干踩成碎末。

在日常生活中，我們經常會看到一些不文明的現象：有些學生在公交車上面對站立的老人不愿意讓坐；有些學生在課間交談時不時冒出一兩句臟話；還有些學生因為一些小事就大打出手，這些不文明的行為舉止既影響了自己的形象，有妨礙了他人。只有從生活的點滴做起，才能養成良好的生活習慣，才能成為一名文明的小學生。

有一次，一個艷陽高照的星期天，我放下沉重的學習壓力，獨自邁著輕快的步伐來到了小公園，公園兩旁長著挺拔的大樹，周圍還有五彩繽紛的花兒來襯托，小鳥嘰嘰喳喳的，為這幽美的環境增添了一點兒趣味。

我望著這繁花似錦的景色，聽著這扣人心弦的鳥叫聲。我又向前走了幾步，突然間，怎么感覺腳下“咯咯”的，抬腳一看，一塊黑呼呼的東西，再湊近一瞧，“口香糖！”我自言自語，“這看起來似乎一塵不染的道路，就被這么一塊黑乎乎的東西給玷污了。”說完，我從口袋中拿出了一張紙巾，把這塊黑乎乎的東西包起來，扔到了離這不遠的垃圾桶里。剛轉身，就看到一個戴著紅領巾的小學生，向地上吐出了一塊口香糖。我剛剛心中的怒火還未消，現在還來給我火上澆油。我三步并作兩步走，上前攔住了那位小學生，邊指著地上的口香糖邊對他說：“這位同學，請把你剛才吐的口香糖撿起來！”可他不但撅著嘴不理我，還對我破口大罵，粗話一句一句地向我砸來，然后掉頭就跑了。“唉！這么不文明、不禮貌，他怎對得起他胸前的紅領巾呢？”我在心中打了一個大大的問號。看來生活中還有很多人很不注重文明禮儀啊！

同學們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應該堅決摒棄我們身上17種植晃拿韉男形，養成良好的行為習慣。做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學生，做一個勤奮學習、積極向上的學生。讓文明之花開滿大地，讓文明行為永伴我袆17！

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇十七

尊敬的老師，親愛的同學：

大家好!

課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著這個班的榮譽與凝聚力，體現出這個班的班風班貌，校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂丟紙屑，不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行，見到老師或客人用普通話主動問好。愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護潔凈衛生，服從老師管理和值周學生的批評勸阻。

同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油使粗糙的摩擦消跡。如果有矛盾多進行自我反省。培養較強的協作精神，是班級更團結，友誼更深厚。

在三月這個文明月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。你便是他們中的一份子，相信自己，我們一定行!我們將挑起傳承禮儀的使命，不負于未來，不負于這些教育我們的美麗校園。

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇十八

我叫x，今年21歲，來自09級經濟系金融與證券班。于xxx年6月份競聘為xx禮儀助教，現任于xx禮儀形體老師，并在期間獲得優秀營員、優秀助教等獎項。在就業能力超市這個大家庭中，我有幸學到了不少東西，這里教會了我如何為人，如何處事，如何工作，使我取得了很大的進步，在此向大家向在座的諸位領導表示真摯的感謝！

我這次競選有四個優勢：

其一：有較強的工作能力。在日常生活和工作中，我能不斷加強個人修養，以“明明白白做人，實實在在做事”為信條，踏實干事，誠實待人。在老師和同學們的關心幫助下，我的組織協調能力、判斷能力、辦事能力都有了很大提高。

其二：有樂于奉獻的敬業精神。我正值人生青年，身體健康、精神旺盛、敬業精神強，能夠全身心地投入所熱愛的工作中去。

其三：有較強的學習能力。我會加強學習，提高素養。加強對禮儀知識的學習，不斷給自己“充電”，提高自己的個人水平。

其四：有良好的個人性格。我個性溫和，但充滿激情；我做事穩重，但不張揚；我為人正直，但不固執。

它不僅要有一定的專業水平、綜合素質、心理素質，還要有良好的人際溝通能力，盡管我有很多的不足之處，但是我會不斷加強學習，在工作中總結經驗。

我的工作計劃有四點：

第一：積極配合老師與其他中心的日常的工作，及時向老師與領導匯報工作情況。上級交辦的事情要不折不扣及時的完成。

第二：挖掘和培養人才，進一步提高中心助教的個人素養，鍛煉xx口才。適當的開展一些活動，營造親密融洽的“家庭氣氛”，讓每位助教對中心的熱愛和忠誠基礎上，產生一種良好的集體環境氛圍。

第三：做好外部宣傳，內部管理。加強宣傳部的紐帶作用，在宣傳工作上舔加新的亮點，進而獲得更好的生源。重新規劃中心內部規定，實行鐵一般紀律。第四：加強中心內部各部門的工作效率與之間的配合默契。使xx禮儀中心逐步成為一個強大的團隊。

我們會依然繼承我們使命：幫助大學生成長，提升禮儀素養，為雞大學子成功就業，xx人生而奮斗。最后，我相信，禮儀的明天會越來越好，我相信，禮儀的明天會越來越強。

職業禮儀演講稿大全（19篇）篇十九

大家好！今天我演講的題目是《讓文明禮儀之花開滿校園》。

文明無處不在，它可以表現一個人的道德修養，還可以增進人與人家的友誼。文明，就像一股清泉，滋潤我們的心田，給予我們心靈的安撫。讓文明美德之風吹遍校園。讓我們的.校園從此綻放美麗，讓文明美德的新風吹遍校園，讓我們和美德手拉手，結伴同行，來做一朵文明之花！

當我走進校園，看見地上一塵不染，我已經看見了文明；當我看見同學們鞠躬向老師說“老師好”時，我已經看到了文明；當我看見同學們把地上的垃圾撿起來扔進垃圾箱時，我已經看到了文明；當我看見同學們認真做值日時，我已經看到了文明；當我看見同學們用餐時不浪費食物時，我已經看到了文明；當我看見走廊上再也沒有同學們打鬧、攀爬欄桿的身影時，我已經看到了文明。文明是一枝花，散發出迷人的香氣；文明是一顆星，折射出閃耀的光芒；文明是一捧土，養育出美麗的生命。

如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分綠意。如果你是一朵鮮花，就點綴一角夜空。如果你是一片白云，就裝扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就釀造一份甜蜜；如果你是一縷陽光，就照亮所有黑暗。如果你是一絲清風，就吹走世間的塵埃。如果你是一陣春風，就吹綠田野的莊稼。

同學們，為了學校的明天，為了學校的未來，為了學校的希望，讓我們來做一朵文明之花，開滿學校的每一個角落！

我的演講完畢，謝謝大家！