人生是一次寶貴的歷練，通過總結能夠更好地發現自己的優點和不足。人生是一個奇妙的旅程，我們要用心去感受其中的美好和快樂。如何在有限的時間里實現人生的目標和理想呢？以下是小編為大家整理的一些人生的經典名言，希望能給大家一些啟發和思考。

實現我的人生價值（通用13篇）篇一

一瓶辣椒，一瓶醋，一瓶鹽，可以做什么呢？如果你是一名廚師，你一定會將他們合理搭配，做出一道美味佳肴；如果你是一名化學教授，你一定會將它們依次組合，完成一套完美的實驗；如果你是一名哲學家，你一定會用那犀利的眼神看透他們，感慨人生的真理；而我，一名平凡的高中生，卻有著不同的感受。

相同的瓶子，不同的內容，正因如此，才造就了不同的結果。正如我們，在剛出生時，我們都一樣，眼神中充滿了純真與迷茫，對這未知的世界，充滿了好奇；隨著時間的流逝，我們的身心也得到了成長，我們明白了真理，知道了對錯，學會了判斷事物，同時，我們也有了各自的特長，有了各自的愛好，是這些讓我們彼此與眾不同，也正因為不同，世界才更加繽紛美麗。

在日常生活中，我們經常發現有些人在某一方面做得很好，當我們問他們時，他們常常會說：“我就這方面好，別的啥都不行。”也許你會覺得它十分謙虛，但是我們可以這樣去想：這方面就是他的特長。“興趣是最好的老師。”這句話一點也不錯，一個人對一件事物充滿好奇和疑問，就會情不自禁的想去鉆研它，然后他就開始不懈的努力，從而在這一方面有所成就。

每個人都有特長，但是每個人的成就卻完全不同，也許你會說他們太聰明，會說他們智商高，那你就錯了。每一個成功的人，對一方面的事物都十分喜愛，但是喜愛遠遠不夠，他們必須付出常人做不到的努力，才能做出超過常人的成功。“別的什么不會，只好做這件事。”這句謙虛的話，會讓很多人對說話的人產生敬仰，但我覺得，在敬仰的同時，我們也應該想一想，這些人為什么取得成功？為什么自己卻取得不了成功？我想原因十分簡單，因為我們并沒有喜愛一件事物達到瘋狂的地步，也沒有為這件事物付出很多的努力，這就是人與人的不同。

最后，我想告訴那些由于一度失敗而心灰意冷的人，不要傷心，要相信‘天生我材必有用’的真理，每個人都有特長，只要努力，沒有什么是做不到的，那些數學家，藝術家，文學家，也都是對自己的愛好不斷努力，才取得了令人刮目相看的結果。“什么都不會，只好做這個。”這不僅僅是一種謙虛的表現，更是對自己的努力肯定的表現，世界上沒有絕對，只有相對，只要好好努力，再難的事情也會迎刃而解。

實現我的人生價值（通用13篇）篇二

2、生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。——杜伽爾。

3、沒有比生命更寶貴的東西，生命想象不到地短暫。——杜伽爾。

4、不可能存在沒有真實的人生，真實恐怕就是指人生本身吧。——卡夫卡。

6、從遠處看，人生的不想還很有詩意呢，一個人最怕庸庸碌碌的生活。——羅曼·羅蘭。

7、人生如同故事。重要的并不在有多長，而是在有多好。——塞涅卡。

9、生命的長短以時間來計算，生命的價值以貢獻來計算。——裴多菲。

10、工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。——羅丹。

11、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特。

12、每個人的一生都應該給后代留下一些高尚有益的東西。——徐悲鴻。

14、人生確是無常的，不過人生的可愛處也多半就在這無常。——李霽野。

16、為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。——羅丹。

17、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦。

19、如果你不比別人干得更多，你的價值也就不會比別人更高。——塞萬提斯。

20、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為！——方志敏。

21、一旦某些東西已成形，并成為自然，那么它就不再有價值了。——愛德華·德·博諾。

22、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰。

23、強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。——尼采。

25、誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。——歌德。

26、人生的價值，即以其人對于當時代所做的工作作為尺度。——徐瑋。

27、往往活了一輩子，才知道應該怎樣生活，這就是人生的困難所在。——佚名。

28、榮譽并沒有絕對的目的，并不能超過生命的自身的存在和價值。——叔本華。

30、我們的人生隨我們花費多少努力而具有多少價值。——莫利亞克。

31、平民百姓很少根據事實，卻往往根據謠言來判定事物的價值。——西塞羅。

33、歷史并沒有真正的科學價值，它的唯一目的乃是教育別人。——喬治·屈維廉。

34、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。——車爾尼雪夫斯基。

36、人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。——徐瑋。

37、竭力履行你的義務，你應該就會知道，你到底有多大價值。——列夫·托爾斯泰。

38、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。——秋瑾。

39、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。——列夫·托爾斯泰。

41、人生惟一理論的目的，是在地上建筑人間天堂。——希爾泰。

43、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章。

44、人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦。

45、敢于浪費自己生命當中一小時的人，尚未發現生命的價值。——達爾文。

46、人生里有價值的事，并不是人生的美麗，卻是人生的酸苦。——哈代。

49、活著，要有自己的價值，要作為一個強者存在于這個世界。——夏寧。

50、人生是偉大的寶藏，我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。——佚名。

51、人和動物的真正區別，在于他內在的、無形的力量和價值。——泰戈爾。

52、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川。

54、真正的價值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的角色中。——席勒。

55、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女。

56、誰要是游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。——歌德。

57、人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗。——蘇格拉底。

60、人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。——列夫·托爾斯泰。

61、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。——尼采。

62、一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。——愛因斯坦。

64、虛榮是想把自己表現得比本身更有價值，這也是一種人的xx。——三木清。

67、光輝的人生中，一個忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世。——司各特。

68、人生難得是青春，要學湯銘日日新。但囑加鞭須趁早，莫拋歲月負雙親。——袁玉冰。

69、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基。

70、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。——易卜生。

71、娛樂至少與工作有同等的價值，或者說娛樂是工作之一部分。——冰心。

72、衡量人生的標準是看其是否有意義；而不是看其有多長。——普魯塔克。

73、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德。

74、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅。

75、人生的價值，應當看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。——愛因斯坦。

77、我從來不知道什么是苦悶，失敗了再來，前途是自己努力創造出來的。——徐特立。

78、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎。

79、在這努力追求的過程中，我們覺得生命有意義，活著有價值。——羅曼·羅蘭。

80、當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！——朗費羅。

實現我的人生價值（通用13篇）篇三

軍訓的最后階段，為了接受首長檢閱，我們預演了無數次，“為人民服務”的口號也喊了無數次，嗓子都喊啞了，可是，沒有一次認真思考過這句話的分量。

中國***光榮的擁有了這一神圣職責。

馬克思主義正確地認識到：人民創造了歷史。中國的****者將這一論斷貫徹到他的追隨者身上，要求所有中國***人將“全心全意為人民服務”作為奮斗的根本宗旨，最終得到了最廣大人民的熱烈擁護。無數的***人甘當人民的公仆，兢兢業業地為人民做實事，不求回報。

在我們身邊，不斷地涌現出一批批忠實履行***員職責的先進分子：牛玉儒、周國知、徐本禹、汪海燕。他們離我們是這么地近，讓我們知道，原來，“為人民服務”是這么的具體，這么的樸實。

很多人認為，只有擁有大的權力，身居高位才有可能實現“為人民服務”的宏大抱負。其實，只要人人將“為人民服務”視作生命的一部分，一樣可以在平凡的崗位上做出不平凡的業績;只要時刻將自身的發展同服務人民的目標始終集合在一起，以服務他人、服務社會為出發點和歸宿，就一定能得到人民群眾的肯定。

從自己做起，從身邊的小事做起，養成”為人民服務”的習慣,學好本領，加強政治學習，是我們當代大學生追求先進的具體途徑，更是我們入黨積極分子首先應該具備的素質。

作為一個在思想上有所追求的大學生，我一定會在以后的學習中努力向黨看齊，以黨員的標準要求自己，時刻準備投身到“為人民服務”的大旗下，實現人生的價值。

實現我的人生價值（通用13篇）篇四

敬愛的黨組織：

我很高興能被推薦去上黨課。經過黨校培訓，我在思想上對中國共產黨有了比較全面系統地認識，并在內心樹立了共產主義信念。同時，我也意識到入黨條件之多，要求之高，發現自己身上尚有許多缺點和不足，距一個真正的共產黨員還有一定差距，但我相信通過自己的不斷努力，提高自身修養，能給自己創造入黨條件的。今后，我會以實際行動來爭取早日加入中國共產黨。

首先，我談談學習期間對黨的進一步認識。在黨課的大課堂中，我們不僅從理論上領略到偉大的、神圣的中國共產黨的魅力,而且在活生生的故事以及演講教員旁征博引之中觸及到黨的全心全意為人民鞠躬盡瘁的風采。中國共產黨，一個沉甸甸的名字。自19光榮誕生以來，中國共產黨經歷了左傾思潮的洗練，白色恐怖的絞殺，帝國主義的打擊，血跡斑斑；然而血跡并未使紅色的旌旗倒下，反而使之越發鮮紅欲滴。中國共產黨以星星之火燎燃了廣闊草原，以小米加步槍驅逐了紅太陽的鐵犁，以農村的群眾了英市的紙老虎。因為有了中國共產黨，中國人民站起來了。中國共產黨，一個金燦燦的名字。

自1949年建國以來，偉大的黨熬過了一窮二白的爛攤子境況，頂住了帝國主義和霸權主義的敵視和孤立，挺住了各種內亂分子的舞弄云雨，最終使我國以矯健的步伐、高壯的姿態挺立于世界強國之林，東方的巨龍傲視群雄。因為有了共產黨，中國人民富起來了。

中國共產黨，一個響當當的名字歷史的長河滔滔不絕，前進的車輪隆隆不止，中國共產黨領導全國各民族將奏響新世紀的凱歌，響徹云霄，永不泯滅。因為有了中國共產黨，中國人民騰飛起來了。在這轟轟烈烈的陣容面前，我能做些什么呢？我該做些什么呢？金無足赤。我們的人均國民生產總值還遠不足樂觀，我們的科技勢力與我國的地位仍不相稱。我能做的，是翻開手中的書本，走進實驗室，去學習，去研究，去創造，去貢獻一份綿薄之力。人無完人。我們大學生在自身思想政治素養和道德修養方面存在欠缺。我該做的，是用馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀充實自己，提高自己，樹立為人民服務的思想，以求最終加入中國共產黨，去承擔革命先烈光榮而艱巨的歷史重任。

其次，使我認識到了學習黨校學習是一種特殊的高水準的學習，突出的是的政治理論學習和現實形勢教育,包括對近幾年來黨的創新理論的講解和世界政治、經濟、軍事與國內形勢介紹比較分析,與我們平時的學習有所區別。在黨校這個“大熔爐”里，全體學員飽嘗了一頓“理論大餐”，接受了一次“精神洗禮”，思想上“充”了“電”，行動上“加”了“油”。短暫的黨校培訓學習是每個學員人生的“加油站”，必將對個人今后的工作產生積極而深遠的影響。在個特殊的歷史時期，提高理論素養、加強黨性修養已是時代的要求。

1、提升理論素養。作為時代脊梁的當代大學生必須要具備良好的理論素養，必須對馬克思主義中國化的最新成果和重大現實問題有系統的了解和準確的把握，熟悉和了解當前國際經濟和社會發展的整體走向，必須對任何事物都具備自己的想法并升華為理論，就能進行前瞻性、創新性的發展注入活力，培植后勁，這樣才能成為時代的希望。

2、加強黨性修養。黨是人民的黨，對于一個入黨積極分子的黨性修養是，堅持不懈地進行思想改造，樹立共產主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務的宗旨。增強黨性修養，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。共產黨員的思想改造，就是指用馬克思主義的立場、觀點、方法來改造各種非無產階級的立場、觀點、方法，其目的是使共產黨員逐步拋棄非無產階級世界觀、人生觀。它是黨長期以來提高黨性修養與時俱進的一條重要措施。牢固樹立為人民服務的思想。

使我更堅定樹立全心全意為人民服務的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益，堅持權為民所用，情為民所系，利為民所謀，把人民群眾的利益維護好、實現好、發展好。要牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，以艱苦奮斗的精神做好各項工作，腳踏實地，埋頭苦干，不畏艱難，奮力拼搏，勇于開拓，要牢記黨和人民的重托和肩負的歷史責任，自覺在艱苦奮斗的實踐中加強黨性鍛煉。保持和弘揚艱苦奮斗的精神，牢固堅持和樹立正確的人生觀、價值觀。新時代的大學生是社會的主體，為社會謀福，為人民服務時我們不可推卸的責任，加強黨性修為是我們造福社會的根本。

實現我的人生價值（通用13篇）篇五

摘要：本文主要根據人的發展理論從人生觀教育研究角度出發，分析為何將勞動和貢獻作為評價人生價值的標準這一問題。文章通過人生價值實現的兩種主要方式：以勞動為途徑實現人生的絕對價值;以貢獻為手段實現人的相對價值為橋梁將人生價值與勞動和貢獻聯系起來。談及人生的絕對價值時，主要運用存在主義的人本觀進行論述;談及貢獻主要從社會視角進行解決。

關鍵詞：勞動貢獻人生觀價值觀人生價值。

1.相關概念概述。

要討論“為什么”的問題，首先必須搞清“是什么”，回歸概念，從源頭找線索。

1.1勞動及勞動的特征。

廣義的勞動指從生物學的角度對勞動所做出的最廣泛的抽象或概括，是指人們在各種活動中勞動力的使用或消耗。

狹義的勞動是指人類在自身智能分配下，通過各種手段和方式創造社會財富以滿足人類日益增長的物質、精神等方面需要的有目的的活動。

由以上概念，可以得出勞動即特定“人”的活動。勞動創造了人本身。正如馬克思所說“勞動是專屬于人和人類社會的范疇”，它是人區別于動物的根本標志，并且勞動在真正意義上的人出現之前就已經存在。

勞動的特征：第一，勞動的本質：在一個價值周期中，勞動的價值在于滿足價值主體“獲取并消耗價值客體”的需要。(換個角度，也可以這樣表述：在一個價值周期中，勞動的價值在于幫助價值客體實現自己的價值)勞動的價值，也只在于獲取和消耗。這是勞動存在的根本價值。除此以外，勞動不存在另外的價值;第二，勞動不創造任何價值。它只能在幫助價值客體實現價值的前提下，實現自己的價值;第三，在一個價值周期中，勞動只對價值主體有價值，而對價值客體沒有價值。這種情況的勞動價值，我們稱之為“勞動的單向價值”;第四，在一個價值周期中，同一個勞動所涉及到的兩端的事物，互為價值的主體和客體。這樣的價值周期，我們稱之為“雙向的價值周期”。而這種價值周期中的勞動，它同時充當了分別為兩端的事物獲取并實現對方價值的角色，它所具有的價值，我們稱之為“勞動的雙向價值”。雙向的價值周期向我們展示出她的許多溫柔和美好的特點：公正、平等、雙贏和可持續的建設性;第五，單向的價值周期中的價值主體向價值客體施加的勞動即為剝削。

1.2貢獻的含義。

根據字典解釋貢獻有三種含義：第一，進奉或贈予他人，一般指下級向上級的貢獻，多為無償的;第二，進奉或贈與，如：方今匈奴、鄯善、哀牢貢獻牛馬——《論衡》;第三，有助于某事的行為，或做有利于社會和國家的事，如：我們深信：占人類總數四分之一的中國人民……必然能對人類當前的發展，作出應有的較大的貢獻——《人類的出現》。筆者在本文中所提到的貢獻即第三種含義。

人生價值即人生活動所具有的價值屬性。認識和評價人生價值所持有的根本觀點和看法即人生價值觀。人生價值是人生價值觀的內核，人生價值觀是人生價值的準繩。人生價值的實現依賴于人生價值觀的正確引導。人生價值觀的本源即不同的世界觀產生不同的對人生的方法論，具體可分為人生觀和價值觀。

人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容包括對人生目的及意義的認識和對人生的態度，具體有公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在實踐和生活環境中逐步形成，并隨之不斷變化著的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成以及標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。能否樹立正確的價值觀和科學合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。

由此筆者認為：價值觀是由人生觀決定的關于價值的基本觀念，人生觀指導價值觀，價值觀影響并貫穿人生觀實現的整個過程。人生價值觀的核心是關于人怎樣活著才有意義的基本觀點。所謂人生價值，是指在人生過程中，主體與客體需要與被需要、滿足與被滿足的關系。從主客體上說，主要體現客體(人、物)對于滿足主體(人自身、組織、社會、他人)需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容，最終實現人生價值的統一。

人生價值的實現方式主要包括兩個方面：人的絕對價值和人的相對價值的實現。勞動和貢獻是實現人生價值的橋梁。

勞動的過程同時也是人絕對價值實現的過程。存在主義認為以人為本的存在是整個世界的著眼點，強調人有主觀能動性、意向性，能夠超越自身和創造文化，能夠自我實現價值和生成意義。那么我們出發點、著眼點以及深層的依據就是人的自我生成和自我實現。人不會自動成長，尤其是精神成長更不要提自我實現。勞動在這個過程中扮演著轉化器的角色。勞動在生產過程中使人產生快樂感和滿足感，動過程就是人個體、人類整體精神不斷成長的過程，人的'絕對價值在此過程實現升華。

人生相對價值主要表現為本位人對他人的需求的滿足。人是社會的主體人，須臾離不開社會，人一旦離開社會將一事無成。馬克思曾說過，人的“任何一種解放都是把人的世界和人的關系還給人自己”。這句話明白無誤地告訴我們，人的一切活動都是在一定的社會關系下進行的。處于這種社會關系中必然會與他人他物發生這樣或那樣的聯系，有供有求，實現可持續循環。對他人和社會的貢獻是實現自我需求的前提。人采取有助于某事的行為，或做有利于社會國家的事正是相對價值的內在要求，兩者體現內涵的深層契合。另外，滿足社會、國家的需求更是較高層次的人相對價值的要求。兩者是彼此的內在的統一。

評價人生價值的標準根據不同，標準也沒有定式。將勞動和貢獻作為評價人生價值標準是由其客觀必然性、可能性和現實性三方面具體體現的。

3.1將勞動和貢獻作為評價人生價值標準的客觀必然性。

人生價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。不過在社會實踐中，人在價值關系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機統一。

單個人，一方面是價值主體，他把他人和社會作為自己的價值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會的索取，或社會對個人的尊重和滿足。這種滿足使個人得以存在和發展，從個人角度來說，這就是他的自我價值。另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關系中是主客體的統一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。勞動和貢獻是實現這兩種價值的有效手段，人的絕對價值和相對價值得到滿足，社會價值也得到補給。

3.2將勞動和貢獻作為評價人生價值標準的可能性。

人生價值評價標準不是抽象的、不可捉模的，而是具體的、可以計量的，它能夠量度出人們不同的人生價值。通過勞動對他人、社會做出貢獻是評價人生價值實現的具體標準。我們以人生的歷程來做一個具體分析：人一生下來并不立即具有勞動和貢獻的能力，他首先需要索取和消費，同時通過社會的培養和自己的學習，逐步獲得適應社會和勞動創造的能力，也就是說，在人生的初期有一個逐步社會化和逐步具備社會預應力的過程;在人生的中期，人能夠也應該為社會積極做出貢獻和創造的時期，但同時也必然伴隨著一定的索取和消費，這是很明顯的道理;在人生的后期，當他年老喪失勞動能力的時候，他仍然需要索取和消費以安度晚年，這也是社會應予以保證的。這就是說，不索取和不消費的人是不存在的。此時勞動和貢獻就自覺的充當實現人生價值的標準，社會予以實現不斷積累，社會生產力不斷發展。

3.3將勞動和貢獻作為評價人生價值標準的現實性。

既然勞動價值分單向勞動價值和雙向勞動價值，在特定社會制度下勞動也被賦予特殊意義。現實社會主義國家都是在馬克思主義的理論基礎上建立的。馬克思主義第一次賦予勞動創造社會財富的崇高地位，勞動光榮的人生價值觀念，在人民群眾中普遍得到認同。個人與國家利益是內在一致的，雙向勞動價值在社會中占主導。正因為這樣，人生價值的評價標準也發生了與階級社會不同本質的變化，轉化為真正代表先進生產力發展水平、代表先進文化前進方向、代表最廣大人民根本利益的客觀、公正、進步的人生價值評價即勞動和奉獻。勞動和奉獻強調把對社會的貢獻擺在第一位同時強調以社會為本位來處理個人與社會關系的內在統一。社會得以進步，人朝全面發展方向邁進，最終符合社會歷史發展規律這一度量人生價值評價標準的根本尺度。

參考文獻：

[3]石峰.對人生價值的認識[j].研究與探討，1994(4).

[5]馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯全集(第1卷)[m].北京：人民出版社，1974：443.

實現我的人生價值（通用13篇）篇六

價值觀是支撐人們生活的精神支柱，它決定著人們行為的取向，它決定著人們以什么樣的心態去開創自己的生活。因此，對人們的生活具有及其主要的指導意義。

審視過往歲月，所有人都認識到，生存的整個目的就是為了在實踐活動中創造價值和實現人生價值。

馬克思哲學講：個人生活與社會發展相互聯系。個人活動對社會發展產生能動的影響，個人活動受到社會發展的制約。個人與社會是辯證統一關系，它們相互區別，又相互依存。

我們深知，人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，就是價值觀。

我們普通百姓的價值一般體現在惠及家族，澤被鄉鄰。曠世偉人的價值卻可能體現在：拯救一個國家，造福于廣大民眾。

人的價值跟人的文化素養，道德品質有著千絲萬縷的聯系，它們在建設社會主義物質文明，政治文明，生態文明是有機統一的。因此，價值作為精神文明建設的一部分，它作為一種精神力量，能在人們認識世界和改造世界中給人以一個正確的評價和社會實踐起一個導向作用，并給人以鼓舞。

愛因斯坦說，人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。這也就是說，追求卓越是人生價值的完整體現。且人生價值的實現是在追求卓越的社會實踐中完成的。

人的理想只有通過不懈的追求，自強不息的奮斗才能實現。追求卓越是社會進步與發展的客觀需要。鄧小平曾告誡全黨：“發展才是硬道理”。要發展就要有不斷涌現的新觀念，就要有時刻不能滿足的新追求。只有人類追求的不斷實現，不斷創新，才能推動社會的不斷進步。

人要實現自我人生價值，就要樹立正確的人生價值觀，重貢獻，講奉獻，正確認識和處理個人與社會和他人的關系，正確認識和處理貢獻與索取的關系。

我們每個人都對未來充滿了憧憬。就像現在求知的我們，都希望自己學成畢業以后建功立業、事業有成.實現自己的人生價值。

首先，我們要正確認識自己，要有好的心態，做自己力所能及的事，不能自高自大，目空一切。要有恒心和定力，也不能浮躁淺薄，要想戰勝困難首先就要戰勝自己。還要學會跟隨，學會聆聽，尊重他人，謙虛謹慎，具有一定的自我掌控能力，頭腦清楚，意志堅定，不可人云亦云，隨波逐流。

其次，我們要在社會實踐活動中，要創造人生價值和實現人生價值時，必須先得吃苦，如果不能吃苦的話，必將難成大器;還要耐得住寂寞，經得起考驗，不吃苦中苦，恐怕難為人上人。

人生的價值不是單純的自我滿足和自我享受，它有著更高的意義，更豐富的內涵。所以我們要在勞動和奉獻中創造價值，這樣我們才能實現夢想，實現自己的人生價值。

只有每個人付出了，奉獻了，才有助于理想和抱負的逼近，并在社會實踐活動中創造下價值，這不僅使我們的生活會更加美好，社會更加和諧，并且還有助于習總書記提出的“中國夢”早日實現!

公眾號：甘寧界。

實現我的人生價值（通用13篇）篇七

人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。下面是小編為大家收集整理的實現人生價值高考。

作文。

歡迎閱讀。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”，這句詩雖出自宋代詩人文天祥之口，卻道出了血性男兒的本色，同時也引發了世人對人生價值的思考。

我國古代著名的文學家司馬遷曾經說過：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，仔細想一想，沒有人不愿自己的一生“重于泰山”。縱觀人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，總是給這個世界留下了有價值的東西，或物質的，或精神的。

而到底怎么做，才可以讓自己留下的東西與世長存、為世世代代的人們傳承呢？

對整天忙忙碌碌、毫無目的人來說，他們整天為生計而奔波，他們追求過、奮斗過，但生活帶給他們太多太多痛苦、不幸，以至于使他們大多數人灰心喪氣，過著得過且過、隨波逐流的日子，這樣的生活態度，注定他們一生碌碌無為，一事無成。

而偉人司馬遷的人生軌跡也許會為你提供新的思考！

司馬遷是一位史官，更是我國歷史上一位偉大的文學家，他的著作《史記》，因被冠以“史家之絕唱，無韻之離騷”而彪炳史冊。可是光環的背后，又有誰理解他的付出呢？從小他在父親熏陶下，就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人；特別是在生與死的考驗面前，他選擇接受屈辱的宮刑，茍且偷生的活著，為的是實現完成《史記》巨著的宏愿，終于在他有生之年，他的愿望得以實現。

從司馬遷的事跡中，我們可以感受到，他留給世人的不僅僅是一部《史記》，還有他從小就立下志愿，讓人敬仰的是在生死選擇面前，毫無畏懼，勇敢的選擇活下去的勇氣！

在看看我們今天的社會，一部分人很早就是去生活的目標和勇氣，他們的生活無既定的目標，只是隨波逐流、得過且過，至于他們干一些蠅營狗茍、追腥逐臭事，人們也就毫不驚訝了。于是，我們的社會上也就有了“毒奶粉”、“地溝油”、“毒膠囊”等；也就有了裸官、官二代等。

但是，我們社會有更多的人，始終堅守著自己的人生目標和道德底線，把自己最美的一面展示給社會。就像“最美教師張麗莉”、“最美司機吳斌”等等，他們以高尚的品德點亮自己的人生，同時也為我們這個時代留下濃墨重彩的一筆。

樹立遠大的人生目標，并為之而努力奮斗，我們就一定能實現自己的人生價值，我們的人生也一定會熠熠生輝。

一曲幽徑，曲折迂回中總會激起我們心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時更能迭出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲惋里才有肝腸寸斷的凄美；一種人生，跌宕起伏中方能顯驚駭世俗的豪壯。我們不可能也決不能無任何的使命地來往于世，人們需要實現自己的人生價值。

只有承受孤獨，才能實現人生的價值，流芳百世。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時時可見的翻空白鳥……可是哪里只有一個你，再無人跡。你卻生活灑脫自由不羈。獨登山頂，感受“料峭春風吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤獨但又如此豁達。蘇軾，一個于孤獨中笑傲人生的勇者讓我懂得，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅強的蝴蝶總能守住美麗，而后刺破陰霾，不畏風雨，實現他的人生價值，綻放魅力。

只有在光明與陰影中，才能實現人生的價值，創造美好的人生。疏葉投下斑駁的影子，與陽光的照耀一起鋪就了深深淺淺跳躍的動感之路。李白在得意時淡然于官場留住自己“安能摧眉折腰事權貴”的潔白無瑕；失意時坦然于名山大川中放飛自己“長風破浪會有時”的失意豪情。于是千百年后我仍能在歷史的清風中捕捉你的氣息，在歷史的圓月中仰望你的背影。正是因為他在人生的光明時淡然，在人生的陰影中時坦然，才鑄就了他在文壇詩仙的美名，實現了自己的人生價值，使他的人生如此美麗。

前進的路上往往艱難而又曲折，但奮斗的腳步不止，成功的火焰便不會熄滅。歷史的詩壇多少次風起云涌，每當驀然回首，我總是看到這樣一位老者，舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺萬世芬芳。在山水深處歸隱，在菊花田旁唱歌，陶淵明用淡泊志遠的闊達與寧靜實現著他的人生價值。古樸雄渾的陳子昂，閑淡恬靜的孟浩然，清揚暢麗的白居易，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優柔的李煜，豪放雄壯的陸游，大師們用脆弱的肩膀承擔起生命的重量，用毛筆揮灑人生，而留給世人道不盡的世沉世浮，實現了他們的人生價值，而難以承受世事變遷與人生離索的重量，便無異于親手捻滅了人生的微光，當江郎才盡之時，人生價值又何以實現。

成，問生命你是否經的起深潭微波，郎月照花的美顏。敗，問生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的闊達。無論面對的是鮮花還是掌聲，人們都要學會去實現自己的人生價值。

每一個人都具有自己的價值，就看你能否將其釋放出來，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環。這樣，你的人生的價值也得到了最大的體現，達到了生命的巔峰。

山草的人生價值是為世界帶來一片綠色的生機，向人們報告春天的來臨。太陽的人生價值是綻放最多的光彩與陽光，為每一個角落的人們帶來溫暖與希望。生命的價值在于綻放自己的光彩，給世界增添一份精彩，為世界帶去一片曙光，給世界送去一片祥云。這就是人生的價值生命的高度。

雖然你不能使一切都如意，但你能盡自己的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長度，但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦，但你能實現人生的價值。

毛澤東，我們多么偉大的領袖啊！他雖不能掌握別人的命運，但他能實現自己的價值。他在經過多年的苦難生活后，終于將自己的人生的價值體現得淋漓盡致，他帶領廣大的人民群眾一起創造美好的幸福，他引領廣大群眾擺脫貧苦的生活，他將老百姓從水深火熱中解究出來。他的人生價值得到了最大的體現，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度達到了頂峰。

陶淵明，一個多么高尚的人啊！他雖改變不了封建社會官場的黑暗與腐敗，但他改變了自身的思想。他雖不能改變那些貪官污吏，但他能使自己不與之同流合污。他生活在黑暗的官場中時，他沒有與那些黑暗之風同流合污，他明白了人生的價值他毅然決定離開的官場后才有了那“采菊東籬下，悠然見南山”的價值，才有了生命的高度的巔峰。

你不能掌握生命的長度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價值，但你能實現自己人生的價值。只要你實現了人生的價值，你就決定了生命的高度。

大地的價值是容納世間萬物，給它們一個溫暖的家。我們的人生價值就是綻放出我們最耀眼的光芒。

一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手表發條價值25萬元。

人生就像這一塊生鐵一樣，只有經過錘煉，才會有更高的價值。小樹不經歷風吹日曬，怎能成為參天大樹？細砂不經歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠？金屬不經歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍？人也如此，只有經歷錘煉，才會體現人生的價值。世間萬物都有它自己的價值，只要經歷錘煉，就會發出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒有放棄，他憑著堅定的信念和執著的精神經受住了命運的磨煉，最終踏上了成功的舞臺，成為世人敬仰的英雄人物。他把自己磨煉成了一個有價值的人，而這種“超值”的價值永遠不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環照亮了他，讓他被世人銘記。

中國臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被老師批評是經常的，甚至被迫退學。他卻憑著自己上進不服輸的心，成為了一個著名的畫家。他發現了自己的價值，在經過了命運的磨煉之后，他也體現出了自己的價值。每個人都有自己的人生價值，但并不是一出生價值就會體現出來，我們都要經過風雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，只有經過風吹日曬，雨雪風霜，經過磨煉，才能長成參天大樹，才能成為棟梁，才能實現我們自己的人生價值。努力發現自己的價值，更好地體現自己的人生價值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來，讓自己的價值也有所體現，讓自己頭上的光環不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能并無光澤，可經歷磨煉之后都會發光發亮。

青年朋友們，不要總是覺得自己太普通，“天生我材必有用”，給自己一個磨煉的機會，讓自己的人生價值得以體現，讓自己頭上的光環更明更亮，讓自己的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，接受挑戰，證明自己，體現人生的價值。

實現我的人生價值（通用13篇）篇八

能力方面。

覺悟方面。

一方面能正確對待社會現實，另一方面要珍惜生命，創造條件努力實現人生價值；

教學重點。

教學難點。

【教學過程】。

導入新課。

（復習提問）人生價值體現在幾個方面？人生的真正價值是什么？

生：人生價值包括兩個方面，一是個人對社會的貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足；即貢獻和索取。人生的真正價值在于對社會的貢獻。

師：在座的各位同學打算如何實現自己的人生價值呢？我們實現人生價值是否需要一定的條件？這是這節課我們要解決的問題。

生：愿意。這是生我養我的故鄉，當我學有所成的話，我愿意建設家鄉使它變得更美。

生：不愿意。因為外面的世界更精彩，在更大的城市發展會有很大的空間和機會。那里的經濟發達，技術先進，更有利于我發揮聰明才智。

就因為當時中國生產力水平比較低，經濟、科技和社會發展水平遠遠落后于發達國家，回來只有簡單的手工作坊，他們認為自己的先進技術在那樣的環境下無用武之地。但如今，自從改革開放以來，我國經濟得到了快速的發展，科技文化也相應提高，生產力水平進一步發展，我們看到不僅我國的留學生愿意回來，而且還吸引了大量外國留學生來我國學習、工作。

這說明實現人生價值要以一定社會的生產力為基礎。同時，生產力發展的水平、程度也制約著人生價值的實現。例如，蒸汽作為一種動力，人們早就知道了。但是，由于社會生產沒有發展到需要應用蒸汽作為動力的工業，人們的設想便沒有得到應用和推廣。到了17世紀末18世紀初，生產力水平發展到了資本主義大工業興起的時代，礦井排水和紡織業的工具機，都迫切需要動力，才導致了瓦特蒸汽機的發明和應用，同時也使瓦特的人生理想轉變成了現實的生產力，人生價值得到了實現。

人所特有的勞動創造力是人生價值的源泉。但是，人的創造力的形成和培養依賴一定的社會條件，人的創造力的利用和發揮也需要一定的社會條件。所以，人生價值的實現要有一定的條件。這個條件包括一定的社會經濟、政治文化、生存條件和環境條件。

1.需要社會提供一定的客觀條件（板書）。

要以一定的生產力為基礎。

要有一定的社會經濟、政治文化條件。

請同學們討論、辯論。學生代表總結性發言。（略）。

師總結：對于如何認識我國現階段實現人生價值的客觀條件問題，首先，要用全面的觀點看問題。一方面，要看到我國社會還存在對實現人生價值不利的因素，如生產力水平較低，各項制度還不夠完善，科學文化水平還較低等；但更主要的還要看到有利的方面，表現在我國生產力水平發展迅速，政治、經濟制度不斷完善，科學文化事業迅速發展，社會全面進步，為我們實現人生價值創造了越來越好的客觀條件。其次，要用發展的觀點看問題，要看到許多對實現人生價值的不利因素正在向好的方面轉化和發展。

生：不能，因為客觀條件是客觀的，我們只能去積極的適應，它不是個人成長、人生價值實現的決定因素，它們在人生價值的實現中起著怎樣的作用，關鍵還在于個人主觀能動性的發揮。

生：大學生就業很難，有種緊迫感。應該為將來步入社會打好基礎。

師：畢業的大學生都要到人才招聘市場找工作，我們也去那里看一看。

真是人山人海呀，我們再去看看招聘公司的要求。

問:要想成功應聘這家公司，你覺得應該提高哪方面的素質？

生:第一條中要求身體健康，說明應該提高身體素質，加強體育鍛煉，誰也不愿意要一個每天病怏怏的職員。

生:第二條要求本科以上學歷，說明我們應該提高科學文化素質，從現在起學好每一門功課，培養自己的綜合素質。

生:第三條要求工作經驗，看來我們不僅要學好書本知識，還要積極參加社會實踐，積累經驗。

生:第四條要求各方面的能力，尤其是與他人合作的能力，同時我們得提高自己的道德素質，做一個講誠信的人。

生:我們還得學會用計算機，現在是信息時代，干什么都離不開計算機。

這幾方面的素質是相互聯系的，是人的全面發展中缺一不可的有機組成部分。思想政治素質和道德素質，是我們所說的“德”，解決人生價值實現的動力問題；科學文化素質是我們所說的“才”，“德才兼備”是過去對人才的基本要求，隨著現代社會的發展，對人才又提出了“心理”方面的要求，所以還有心理素質，而以上4方面素質的建立和發展都是以身體素質為依托的。

人的心理素質如何，影響著人的能力的發揮。在良好健康的心理狀態下，能夠充分發揮潛在的能力；在不良的心理狀態下，如焦慮、沮喪、緊張等，則影響學習和工作的效果，甚至可能帶來不良的社會后果。請同學們用自己的親身感受談一談心理素質對人的生活的影響。

(學生討論、發言)可見，我們應該做到——。

(1)全面提高個人素質。（板書）。

在以前許多大學生認為自己是天之驕子，對工作崗位期望值要求很高，如工資不能低于xx元，工作環境要好，還得留在大城市。因此，我們會經常看到這種情形：

問：是不是必須干一番大事業才能實現自己的人生價值？

生：不是。平凡工作崗位也可以實現。

師：對，人生價值終究要通過自己所從事的事業展現出來。在我國社會主義條件下，一切工作只有分工的不同，沒有高低貴賤之分。因此，只要埋頭實干，并發揮自己的聰明才智，“行行都可以出狀元”。

現在的大學生就開始轉變思想，他們大部分人開始放下身段，意識到應該先就業后擇業，到哪里都能發揮自己的聰明才智，于是有些大學生主動要求到西部去，到基層去，那里也可以實現人生價值。下面我們認識一下這樣一位大學生：

以下是一段他的日記摘抄。

xx年12月23日。

我用自己的知識和雙手為父老鄉親們做點實實在在的事情。在農村的鍛煉，讓我明白了人生要從小事做起、從平凡做起，磨煉了我吃苦耐勞、迎難而上的意志品質，使我有充足的信心去面對今后可能遇到的各種困難與挑戰。這段經歷讓我認識到，到農村去建功立業是人生的一個正確選擇，農村的廣闊天地大有可為，能獲得比同齡人更多的實踐機會。

從周倍良的身上，值得我們學習的是——。

（2）在自己的崗位上埋頭苦干，發揮聰明才智。（板書）。

周倍良已經找到了工作，并實現了自己的人生價值。但還有許多的大學生還苦苦的掙扎在找工作的海洋中。有些大學生為了能把自己推銷出去印了100份簡歷，遇到合適的公司就投出去。還有些大學生想通過參加各種考試來另謀出路，但可想而知其淘汰率也很高。這時候，大家面臨的壓力都不小。

面對失敗，不同的人有不同的態度和選擇，有的人一敗就涂地，有的人則屢敗屢戰，從此走向堅強和成熟。很顯然，我們的選擇應該是后者。

生：內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因起作用。在實現人生價值的條件中，客觀條件是外因，主觀條件是內因，這給我們們的啟示是應該加強自己主觀的條件和能力，充分發揮主觀能動性，實現人生價值。

課堂小結。

一個人的生命是有限的，如何使自己的一生過得有意義、有價值，這是我們非常關心和努力實踐著的重大課題，讓我們在自己的崗位上埋頭苦干，發揮聰明才智，從而為我們的國家做出更多的貢獻，也能實現自己更大的人生價值。

實現我的人生價值（通用13篇）篇九

如何實現人生價值觀?人要實現自我人生價值，就要樹立正確的人生價值觀，重貢獻，講奉獻，正確認識和處理個人與社會和他人的關系，正確認識和處理貢獻與索取的關系。

每一位大學生都對未來充滿了憧憬。

都希望自己大學畢業以后建功立業、事業有成.實現自己的人生價值。

所謂人生價值.就是指一個人在社會中所處的地位和作用。

它是一個哲學范疇。

人生的價值不同于商品的價值，它包括存在價值和活動價值兩個方而。

一個人要想實現自己的人生價值.必須正確理解和把握存在價值和活動價值兩者之間的關系。

對于大學生這個特殊群體而言.他們既有一般社會人的存在價值和活動價值的一般屬性.也有其特殊屬性。

在大學的整個學習階段主要體現了大學生在社會中的存在價值。

大學生畢業以后進入社會.其人生價值主要體現在對家庭、社會的責任與貢獻方面。

因此.大學生的人生價值是社會對于個人的尊重與滿足和個人對于社會的責任與貢獻兩者的完美統一。

一、科學的世界觀對大學生實現人生價值的重要性科學的世界觀就是要學會用馬克思主義的立場、觀點和方法分析、研究客觀世界解決客觀世界中的諸多問題。

對于當代大學生而言只有樹立了科學的世界觀.才能真正理解人生的意義，科學合理地安排自己的人生，正確處理和對待人生中的諸多實際問題，實現自己的人生價值，為人類的社會進步做出了卓越的貢獻。

馬克思雖然生活的時代與我們不同.但他對世界的根本觀點從對人生的理解和人生價值的追求永遠是當代大學生學習的榜樣。

二、理想信念對大學生實現人生價值的導向作用理想就是人生奮斗、追求的總目標。

遠大的理想就像人生航船的燈塔一樣.始終引領著大學生的成才方向。

一名大學生對理想的追求越強烈，他實現人生價值的動力就越大;追求的目標越明確，成功的機率就越高，對社會的貢獻也就越大。

遠大的理想還需要堅定信念的支撐，即使遇到再大的困難也能克服重重艱難險阻到達勝利的彼岸。

理想信念不僅影響著大學生的'整個成長過程.還影響著大學生人生價值的實現過程。

幫助大學生樹立遠大的理想.堅定他們的信念，顯得尤為重要。

三、大學生要把實現個人價值與為社會創造價值有機的結合起來人具有社會屬性.個人的一切活動離不開社會.大學生亦如此。

從這個角度上講.大學生的價值是自我價值和社會價值的統一。

人生的意義在于奮斗、在于創造。

奮斗和創造的過程就是實現自我價值的過程。

現實生活中，人們往往看重自身價值，片而追求自我價值的實現，忽略為社會創造價值這個重要的內容。

有的人甚至錯誤地認為，人生的價值在于索取而不在于創造，索取的越多、價值就越大。

這種觀點極其荒謬，因為個人存在于社會之中，個人的需要離不開社會的供給。

一個人只有把實現自我價值的過程和為社會創造價值的過程有機結合起來，才能真正實現自己的人生價值。

這就是為什么有的人在平凡的崗位上做出了不平凡的事業，而有的人卻碌碌無為一生甚至走貪腐、違法犯罪的根木原因所在。

四、大學生人生價值的實現途徑一個人追求的人生目標固然越高越好.但更重要的是要切合實際.要敢于和善于從基礎做起.從一點一滴的小事做起.好高鶩遠往往一事無成。

大學生在大學時代己經開始了實現自我價值的嘗試.比如學校組織的暑期志愿支教活動、科技下鄉活動等.雖然時間短暫.但對大學生畢業以后步入社會.選擇人生價值的實現途徑意義重大。

中央電視臺組織的“感動中國的人物”評選活動，使我們認識了華中農業大學畢業生徐木禹。

他選擇到貴州省貧困山區小學志愿義務支教，他的事跡在大學生心中引起了震顫，感動了許許多多的大學生。

一個人只有把個人的人生價值追求融入到社會需要的洪流中去，才能真正體現他的存在價值，才能為社會做出自己的貢獻。

雖然字有點多.但是寫的很清楚.希望能得到你的滿意!

實現我的人生價值（通用13篇）篇十

成功者的人生價值，表現的也不會是完美的，而成功者也是本著自己樸實的本性而生活著，他們在自己人生舞臺上表現出來的是他自己的舉止，他們從不自以為是這個世界上的驕子。其實人生價值無需轟轟烈烈的做什么大事，只需要適合于自己的工作場所，盡善盡美做出自己的事情，結出豐碩的果。無悔吾心。一個人的軀體終會解散，變成塵埃滾滾、清風縷縷，但他在這個世上的行動造成的影響是不會消失的，他或好或壞的行為必竟開花結果，影響后人。每個人都有肩負著極其重要而且莊嚴的使命------他的價值繼承著過去，開辟著未來。

在這個世界上，平凡的人活得最實在，平常人的一言一行有時能改變一個自認為價值觀成功者，不可否認，價值觀成功者善于思考、學習、謙虛、進取、創意精神強于一般人，他優秀之處與眾不同。

自我的價值如何體現，怎樣做才能準確闡明自我的人生價值，是轟轟烈烈做一番業？還是創造出具大的財富？或是實實在在做好本能的事情？不同人的價值觀反應出不同結論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價值的體現。

感謝啟悟下的自己，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價值的實現。

談起價值，每個人都會有自己的感受，所經歷的過程、一些事、結果、看法、休會各不相同，這是個人的個性所在，共性是都在實踐中找到自我，守住一個寶貴的人生信條，并持之以恒下去。人無完人，你就是你自己，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠、弄虛作假那就失去了自我的價值。

在體現自我價值的同時，能幫助一些人做一些事，在你這里可能是舉手之勞，而被幫助的人可能因得到你的幫助而會扭轉他的人生命運，此時，你會踏實在你的步驟中，無需要多么的高尚，和獲得別的人稱美，實實在在盡自己的能力，是最好的證明，你的價值充分體現著你是一個這樣的人，一個創造價值的人。

其實每個人應量力而行，恰到好處，當行則行，該止則止，價值過分則成謬誤，壓力責任過一分則會把生命壓垮，找也一個臨界點告訴自己，實實在在做人，誠實自我的價值，切不要和別人比，自己和自己比，不要把自己當成一個超負荷運轉機器。雖然自己每天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價值的體現。

親身體驗價值的存在，才會感到價值應有的作用。外來挑戰雖然嚴酷，但不管你能不能克服，總有過去的時候，現在對你造成威脅的事件，以后未必還會存在，可以從中找到原因，從頭再來，一點一點來實現你要實現的目標，內心的自我永遠不會消失，相信自己，增添自信，如果做事缺乏自信心，這一生就不會擺脫它的控制，價值也在失敗中無所收獲。

實現我的人生價值（通用13篇）篇十一

青年朋友們，不要總是覺得自己太普通，“天生我材必有用”，給自己一個磨煉的機會，讓自己的人生價值得以體現，讓自己頭上的光環更明更亮，讓自己的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，接受挑戰，證明自己，體現人生的價值。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對大家有所幫助。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”，這句詩雖出自宋代詩人文天祥之口，卻道出了血性男兒的本色，同時也引發了世人對人生價值的思考。

我國古代著名的文學家司馬遷曾經說過：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，仔細想一想，沒有人不愿自己的一生“重于泰山”。縱觀人的一生，但凡一生“重于泰山”的人，總是給這個世界留下了有價值的東西，或物質的，或精神的。

而到底怎么做，才可以讓自己留下的東西與世長存、為世世代代的人們傳承呢?

對整天忙忙碌碌、毫無目的人來說，他們整天為生計而奔波，他們追求過、奮斗過，但生活帶給他們太多太多痛苦、不幸，以至于使他們大多數人灰心喪氣，過著得過且過、隨波逐流的日子，這樣的生活態度，注定他們一生碌碌無為，一事無成。

而偉人司馬遷的人生軌跡也許會為你提供新的思考!

司馬遷是一位史官，更是我國歷史上一位偉大的文學家，他的著作《史記》，因被冠以“史家之絕唱，無韻之離騷”而彪炳史冊。可是光環的背后，又有誰理解他的付出呢?從小他在父親熏陶下，就立志要做“五百年出一位圣人”的圣人;特別是在生與死的考驗面前，他選擇接受屈辱的宮刑，茍且偷生的活著，為的是實現完成《史記》巨著的宏愿，終于在他有生之年，他的愿望得以實現。

從司馬遷的事跡中，我們可以感受到，他留給世人的不僅僅是一部《史記》，還有他從小就立下志愿，讓人敬仰的是在生死選擇面前，毫無畏懼，勇敢的選擇活下去的勇氣!

在看看我們今天的社會，一部分人很早就是去生活的目標和勇氣，他們的生活無既定的目標，只是隨波逐流、得過且過，至于他們干一些蠅營狗茍、追腥逐臭事，人們也就毫不驚訝了。于是，我們的社會上也就有了“毒奶粉”、“地溝油”、“毒膠囊”等;也就有了裸官、官二代等。

但是，我們社會有更多的人，始終堅守著自己的人生目標和道德底線，把自己最美的一面展示給社會。就像“最美教師張麗莉”、“最美司機吳斌”等等，他們以高尚的品德點亮自己的人生，同時也為我們這個時代留下濃墨重彩的一筆。

樹立遠大的人生目標，并為之而努力奮斗，我們就一定能實現自己的人生價值，我們的人生也一定會熠熠生輝。

一曲幽徑，曲折迂回中總會激起我們心曠神怡的向往;一波巨瀾，潮起潮落時更能迭出驚心動魄的鳴響;一個故事，遺憾悲惋里才有肝腸寸斷的凄美;一種人生，跌宕起伏中方能顯驚駭世俗的豪壯。我們不可能也決不能無任何的使命地來往于世，人們需要實現自己的人生價值。

只有承受孤獨，才能實現人生的價值，流芳百世。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪;那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時時可見的翻空白鳥……可是哪里只有一個你，再無人跡。你卻生活灑脫自由不羈。獨登山頂，感受“料峭春風吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。是啊，一代文豪就是如此孤獨但又如此豁達。蘇軾，一個于孤獨中笑傲人生的勇者讓我懂得，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅強的蝴蝶總能守住美麗，而后刺破陰霾，不畏風雨，實現他的人生價值，綻放魅力。

只有在光明與陰影中，才能實現人生的價值，創造美好的人生。疏葉投下斑駁的影子，與陽光的照耀一起鋪就了深深淺淺跳躍的動感之路。李白在得意時淡然于官場留住自己“安能摧眉折腰事權貴”的潔白無瑕;失意時坦然于名山大川中放飛自己“長風破浪會有時”的失意豪情。于是千百年后我仍能在歷史的清風中捕捉你的氣息，在歷史的圓月中仰望你的背影。正是因為他在人生的光明時淡然，在人生的陰影中時坦然，才鑄就了他在文壇詩仙的美名，實現了自己的人生價值，使他的人生如此美麗。

前進的路上往往艱難而又曲折，但奮斗的腳步不止，成功的火焰便不會熄滅。歷史的詩壇多少次風起云涌，每當驀然回首，我總是看到這樣一位老者，舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺萬世芬芳。在山水深處歸隱，在菊花田旁唱歌，陶淵明用淡泊志遠的闊達與寧靜實現著他的人生價值。古樸雄渾的陳子昂，閑淡恬靜的孟浩然，清揚暢麗的白居易，精巧艷麗的溫庭筠，凄婉優柔的李煜，豪放雄壯的陸游，大師們用脆弱的肩膀承擔起生命的重量，用毛筆揮灑人生，而留給世人道不盡的世沉世浮，實現了他們的人生價值，而難以承受世事變遷與人生離索的重量，便無異于親手捻滅了人生的微光，當江郎才盡之時，人生價值又何以實現。

成，問生命你是否經的起深潭微波，郎月照花的美顏。敗，問生命你是否承受的起不以物喜不以己悲的闊達。無論面對的是鮮花還是掌聲，人們都要學會去實現自己的人生價值。

每一個人都具有自己的價值，就看你能否將其釋放出來，能否讓它為你的人生增添光芒，為世界增添一束光環。這樣，你的人生的價值也得到了最大的體現，達到了生命的巔峰。

山草的人生價值是為世界帶來一片綠色的生機，向人們報告春天的來臨。太陽的人生價值是綻放最多的光彩與陽光，為每一個角落的人們帶來溫暖與希望。生命的價值在于綻放自己的光彩，給世界增添一份精彩，為世界帶去一片曙光，給世界送去一片祥云。這就是人生的價值生命的高度。

雖然你不能使一切都如意，但你能盡自己的所能將一切做到最好。雖然你不能延伸生命的長度，但你能掌握生命的高度。雖然你不能拭去一切痛苦，但你能實現人生的價值。

毛澤東，我們多么偉大的領袖啊!他雖不能掌握別人的命運，但他能實現自己的價值。他在經過多年的苦難生活后，終于將自己的人生的價值體現得淋漓盡致，他帶領廣大的人民群眾一起創造美好的幸福，他引領廣大群眾擺脫貧苦的生活，他將老百姓從水深火熱中解究出來。他的人生價值得到了最大的體現，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度達到了頂峰。

陶淵明，一個多么高尚的人啊!他雖改變不了封建社會官場的黑暗與腐敗，但他改變了自身的思想。他雖不能改變那些貪官污吏，但他能使自己不與之同流合污。他生活在黑暗的官場中時，他沒有與那些黑暗之風同流合污，他明白了人生的價值他毅然決定離開的官場后才有了那“采菊東籬下，悠然見南山”的價值，才有了生命的高度的巔峰。

你不能掌握生命的長度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的價值，但你能實現自己人生的價值。只要你實現了人生的價值，你就決定了生命的高度。

大地的價值是容納世間萬物，給它們一個溫暖的家。我們的人生價值就是綻放出我們最耀眼的光芒。

實現我的人生價值（通用13篇）篇十二

不是每一個人都知道自己的存在價值。找到了自己存在價值的人才算是人，那么還沒找到存在價值的人是什么?可能只是一件工具罷了。

究竟存在價值是什么?可以說是生命的最大動力。人就是找到了自己的存在價值，才會頑強地生活著，努力地反抗那所謂的命運。可能，有很多人以為自己找到了自己的存在價值，但是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價值，但是到頭來，名和利究竟給自己帶來的是真正的快樂還是那丑陋的人格呢?他自己本人反應是最清楚的。而我的存在價值就是：保護對自己重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價值。原因有很多，我比較相信這一種?我出生的日期，說我是一個天生的領導者，我的能力只有在集體中才能顯現出來。的確，當我一個人的時候，那一種無法言傳的孤獨，寂寞，真的很難受。

我們每一個人出生為的就是尋找自己存在的價值。但是，為什么有些人老早就找到了自己的存在價值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時候到沒找到呢?因為他們很迷茫，他們不會選擇，他們害怕選錯了，他們害怕去接受未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會導致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自己覺得找到真正存在的價值，我們就應該去為此而自豪，用自己的生命去?i衛自己存在的價值，因為，這正是生命的光彩。

千里之行，始于足下。

要而且莊嚴的使命------他的價值繼承著過去，開辟著未來。

在這個世界上，平凡的人活得最實在，平常人的一言一行有時能改變一個自認為價值觀成功者，不可否認，價值觀成功者善于思考、學習、謙虛、進取、創意精神強于一般人，他優秀之處與眾不同。

自我的價值如何體現，怎樣做才能準確闡明自我的人生價值，是轟轟烈烈做一番業?還是創造出具大的財富?或是實實在在做好本能的事情?不同人的價值觀反應出不同結論，不必苦惱、沮喪、悲觀、走出自我，能生存本身就是一種價值的體現。

感謝啟悟下的自己，珍惜手中的擁有，把握生命，盡所能完善自我價值的實現。

貴的人生信條，并持之以恒下去。人無完人，你就是你自己，做大事做小事必須有真正的自我，好高鶩遠、弄虛作假那就失去了自我的價值。

的步驟中，無需要多么的高尚，和獲得別的人稱美，實實在在盡自己的能力，是最好的證明，你的價值充分體現著你是一個這樣的人，一個創造價值的人。

誠實自我的價值，切不要和別人比，自己和自己比，不要把自己當成一個超負荷運轉機器。雖然自己每天做的全是小事，但你做好也是在說明你的價值的體現。

的控制，價值也在失敗中無所收獲。

快平和的心態，做起事來才會成功。

實現我的人生價值（通用13篇）篇十三

一塊價值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價值10元，做成一根磁針價值3000元，做成手表發條價值25萬元。

人生就像這一塊生鐵一樣，只有經過錘煉，才會有更高的價值。小樹不經歷風吹日曬，怎能成為參天大樹？細砂不經歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠？金屬不經歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍？人也如此，只有經歷錘煉，才會體現人生的價值。世間萬物都有它自己的價值，只要經歷錘煉，就會發出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒有放棄，他憑著堅定的信念和執著的精神經受住了命運的磨煉，最終踏上了成功的舞臺，成為世人敬仰的英雄人物。他把自己磨煉成了一個有價值的人，而這種“超值”的價值永遠不會逝去，會永存，就像一個明亮的光環照亮了他，讓他被世人銘記。

臺灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被老師批評是經常的，甚至被迫退學。他卻憑著自己上進不服輸的心，成為了一個著名的畫家。他發現了自己的價值，在經過了命運的磨煉之后，他也體現出了自己的價值。每個人都有自己的人生價值，但并不是一出生價值就會體現出來，我們都要經過風雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，只有經過風吹日曬，雨雪風霜，經過磨煉，才能長成參天大樹，才能成為棟梁，才能實現我們自己的人生價值。努力發現自己的價值，更好地體現自己的人生價值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來，讓自己的價值也有所體現，讓自己頭上的光環不再“隱形”。每個人都好比一塊生鐵，起初可能并無光澤，可經歷磨煉之后都會發光發亮。

青年朋友們，不要總是覺得自己太普通，“天生我材必有用”，給自己一個磨煉的機會，讓自己的人生價值得以體現，讓自己頭上的光環更明更亮，讓自己的人生更精彩、更有價值，拿起勇氣，接受挑戰，證明自己，體現人生的價值。