讀后感可以是一種對作者和作品的致敬,是對閱讀經歷的反思和總結。以下是小編為大家整理的幾篇讀后感范文,供大家參考和學習。
禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇一
人之初,性本善,性相近,習相遠。茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。
這是我讀幼兒園時媽媽讓我背誦的《三字經》,雖然全文有一千多個字,但因為每一句都是三個字組成的,讀起來像順口溜一樣容易記憶。當時背《三字經》時,我根本不知道它是什么意思,只是因為背完之后能得到爸爸媽媽和長輩們的夸獎和掌聲,于是我就很享受背誦它的快樂。
最近的一次考試題中,有一篇《孔融讓梨》的文章,說實在的,“融四歲,能讓梨”這六個字我已經背得滾瓜爛熟了,可是讀了這篇文章并且理解了它的含義后讓我特別的不好意思。因為在家中,我從來沒有想過把所有好吃的、好玩的東西讓我妹妹先挑,總覺得自己是姐姐就應該有優先權。我以后一定要向孔融學習,要學會尊老愛幼。
《三字經》中有一段學習的話也令我印象深刻:頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤學。是說古時候有兩個愛學習的人,在讀書時為了防止自己打瞌睡,就把自己的頭發拴在屋梁上或是用錐子刺自己的大腿,他們這種不須別人教導、督促而能自覺刻苦學習的精神就應該是我們學習的榜樣。
《三字經》不僅是一本好書,還是古人智慧的結晶,現在我再次讀它不再是為了獲得掌聲了,而是為了那一個個教會我們做人道理的有趣故事,而是為了享受學習這古老文化帶給我的快樂!
禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇二
最近閱讀了一本名為《現代禮儀》的書,此書內容不多,但對日常的一些禮儀介紹得卻比較詳荊比如說,握手這種最常見的社交禮儀里面其實是有許多講究的,握手分為很多種,有著各自的不同涵義。握手有手心向左相握,有手心上下相對相握,有用雙手握等方式。從內容上說,現代禮儀至少應該包括四大類:家庭生活類如一般日常生活、節日生活、家庭祭祀等;社會交往類;職業工作類;政治生活類。具體而言,家庭生活禮儀應當包括一切與生老病死相關的禮儀,例如出生禮、成年禮,以及婚喪食節喜祭等等的禮儀;社會交往禮儀應該包括往來迎送諸禮儀;職業工作禮儀包括求、辭職禮、與各類同事相處禮等;政治生活禮儀包括與開會、選舉、談判、外交、軍隊等相關的禮儀;另外還有一些其他比較細微的禮節。
在看此書之前,我對這些東西還是一無所知的,甚至我還認為這等等講究只是繁文縟節,沒有必要,但現在卻不然了。禮儀是交往的需要也是交往的一種方式,體現了一個的的修養也體現了一個人的的`個性風格。如果說語言是人與人之間溝通的橋梁,那么禮儀則是其中的橋墩,兩者相輔相成,讓交際更加的完美,因此許多禮儀方面的學問之中很多地方與語言相關,也有許多語言方面的的學問中有不少與禮儀相關的地方。
不同的國家、不同的文化有不同的禮儀,比如說在我國握手、抱拳是最為見的禮儀;日本最有代表性的禮儀是相互鞠躬;而西方最常見的是親臉。現代世界中不同國家間的人際交往越來越頻繁,而禮儀方面由于文化的差異有許多的不同,所以什么國際禮儀方面的一大堆的東西就應運而生了,我認為在兩個國家間的人際交往中除了使用一些共同的禮儀方式外,其他的應該堅持自己國家的禮儀方式而不必刻意去使用他國的禮儀。《現代禮儀》認為,我們的禮儀方式應面向世界,對于西方的禮儀作了許多的介紹,比如說親臉這種禮儀,其認為這是一種文明的,現代的禮儀,大有西方的禮儀就是現代化禮儀的意思。所以我對此不以為然,就以親臉這種禮儀來說,在中國如果日常以這種方式來交往是大大不妙的,因為我們的文化有含蓄、矜持的特點,中國傳統文化是極力反對這種行為的,作為一個中國人應該維護自家的傳統文化,不可能完全向外國學習。
禮儀這東西在我國也是歷史久遠的東西了,好像四書五經里面就有《禮》這一門學課,在古代的封建朝庭也有“禮”這樣一個部門,看來古代的人比現代的人更有“禮”,的確,現代的人對禮儀能夠全面了解的人不是很多,就以我和我身邊的人來說,我自認為在日常交往中并沒有明確的禮儀概念,在行為上似乎更沒有受到禮儀的約束,所以我覺得我們的禮儀教育有待改進,一個標準的人才就應具備溫文有禮這一項素質。
現代禮儀通過規范人們的每一個行為舉止強調人的尊嚴,強調人與人之間相互禮讓的互助合作,強調公共領域與私人領域的邊界,強調職業倫理對職業行為的規范,強調人應該熱愛而不是憎恨這個世界,引導人的精神邁向更高境界。
以上內容就是我在閱讀《現代禮儀》一書后想要說的一些話,也就是我的一些感想,雖然篇幅不長但也大體表達出我的意思與觀點了。我雖然沒有深入細細在閱讀本書,在其中卻知道了不少的東西,增進了我對這個世界,這個社會的了解。
禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇三
小記者:何謝松小朋友,懂禮貌,見師長,問聲好。在學校,懂友愛,不打架,不吵鬧。課堂里,若發言,請舉手,精神好。校園內,懂校規,輕輕聲聲過走廊。
紅燈停,綠的行,若紅燈,不能行。紅綠燈,不嬉戲,用心記,更放心。過馬路,斑馬線,遵守則,好榜樣。坐公交,講秩序,老弱孕,能讓座。學雷鋒,好榜樣,做好事,人人夸。青青草,人人愛,美環境,踏何忍?紅紅花,人人夸,多觀賞,莫摘它。扔垃圾,要分類,不要幫他找錯家。到家門,要問候,要出門,先道別。客人來,把茶倒。爸媽累,捶捶背。自己事,自己干,家務活,盡量幫。好學生,好品質,爭做小小活雷鋒。
霞浦實驗小學五年級:何謝松。
禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇四
男剛健女端莊坐有相站有樣。
正衣冠面帶笑舉止端行大方。
上下梯莫推搡人行路應禮讓。
見老師致敬禮助同學手余香
課鈴響進課堂學不厭。
善思考多提問勤溫習。
愛勞動講衛生守秩序。
講團結多合作人友善。
嚴律已慎言行不欺小。
重環保尚低碳樂公益。
知感恩敬師長孝雙親。
言有信行有義人有志。
如薪火禮不絕我中華。
好兒女同攜手讀此經。
2、深圳市福田區小學生形象標準。
身心健:均營養勤鍛煉胸懷廣善交往。
儀表美:衣冠正談吐雅舉止端懂禮貌。
品行端:孝父母尊師長有愛心講誠信。
習慣好:講公德守規則講衛生重環保。
志趣高:志向遠意志堅興趣廣個性揚。
才智長:愛學習善思考勇創新勤實踐。
聽師講自難忘懂謙讓常相幫不恃強崇高尚宜體諒寸有長禮儀邦當自強1。
3、深圳市福田區中學第一文庫網生形象標準。
身心健:勤鍛煉均營養胸懷廣個性揚。
儀行端:正衣冠稱身份知榮辱重禮儀。
談吐雅:面溫和語文明話誠懇言九鼎。
情趣高:黃賭毒勿沾染上網適勿癡迷。
愛生命:生命貴須珍惜親自然護環境。
礪意志:善自制富主見意志堅行果斷。
具“四有”:樹理想修德品好求知守法紀。
行“五心”:忠祖國孝父母關愛信貴踐行。
注:(1)儀行:儀,儀容儀表。行,行為舉止。
(2)四有:有理想、有道德、有文化、有紀律。
(3)五心:忠心獻給祖國,愛心獻給社會,關心獻給他人,
孝心獻給父母,信心留給自己。
(4)關愛信:關心、愛心、信心。
4、《深圳市福田區教師形象標準》。
依法執教明德篤志愛崗敬業樂群敦行。
以身作則為人師表關愛學生呵護心靈。
正心修身完善自我終身學習求真至善。
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禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇五
“養不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為。玉不啄,不成器。人不學,不知義。為人子,方少時。親師友,習禮儀。”這是我閱讀《三字經》里的一句話。這幾句講的非常好,它告訴我一個深刻的道理:如果管教孩子管教得不好,是父母的過錯。老師如果教書不嚴厲,那是老師的懶惰。小時候不學習,將來長大想學也不行了。所以我深深感受到:我一定要更加努力學習,長大后回報自己的父母與老師。
禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇六
幼兒園是孩子接觸社會的第一個大環境,孩子的文明禮儀是非常重要的。
一、入園。
早入園不遲到見老師要問好。
小朋友也問好別父母勿忘掉。
二、離園。
離園時互道別先老師后同學。
見爸媽問聲好抱一抱更乖巧。
三、入廁。
入廁前先敲門有人在要等待。
入廁后要沖水正好衣把手洗。
四、洗手。
洗小手不擁擠排好隊袖卷起。
洗手時搓肥皂洗完后水關掉。
五、喝水。
雙手拿小水杯接好水慢慢回。
飲水時歸原位小心喝不浪費。
六、愛護小椅子。
小椅子雙手搬輕放好再坐上。
人離開椅收起愛護它常擦洗。
七、愛護圖書。
圖畫書要愛護輕輕翻細細讀。
不弄臟不損壞書寶寶樂開懷。
八、愛護玩具。
教室內玩具多互謙讓不爭奪。
院子里設施全愛公物齊動員。
九、學習。
學習時要坐好認真聽多動腦。
要提問手舉起回答時字清晰。
十、游戲。
在戶外做游戲與老師不遠離。
集合時收玩具守規則講秩序。
十一、睡眠(穿脫衣服)。
睡覺前先問好按順序脫衣衫。
疊整齊放身邊起床后依次穿。
十二、睡覺。
不蒙頭不趴睡枕放好蓋好被。
小手空右臥眠早入睡夢香甜。
十三、起床。
起床時要安靜去方便步伐輕。
衣穿好被疊好先梳洗后游戲。
十四、進餐。
進餐前手洗凈入座時動作輕。
細細嚼慢慢咽不挑食不剩飯。
十五、愛惜糧食。
自己吃不用喂吃干凈不浪費。
愛糧食惜食物粒粒米皆辛苦。
十六、不挑食。
小朋友在成長若挑食缺營養。
瓜果菜都品嘗食五谷身體棒。
十七、說話。
公共場有禮貌不喧嘩不哭鬧。
說話時聲音小對他人無打擾。
十八、傾聽。
他人講細傾聽不打斷表尊敬。
轉述時口齒清話簡單語意明。
十九、請。
借物品求幫助要說請才像樣。
有問題說請問客人到您請進。
二十、“您好”“再見”
見面時要問好早中晚不能少。
分別時說“再見”睡覺前道“晚安”
二十一、“謝謝”“不客氣”
人幫我“謝謝你”我幫人“不客氣”
“謝謝你”“不客氣”常用起更知禮。
二十二、“對不起”“沒關系”
做錯事“對不起”用誠心表歉意。
“不要緊”“沒關系”互歉意明事理。
二十三、元旦。
新年到新年好穿花衣戴新帽。
你來唱我來跳同慶賀共歡笑。
二十四、分享玩具。
小玩具真新奇大家玩才有趣。
懂謙讓知愛惜共分享更知禮。
二十五、分享食物。
小食品甜又香尊長輩您先嘗。
你也吃我也嘗好食物共分享。
二十六、遞接物品(普通物品)。
遞物時雙手呈接平穩手再松。
接人物雙手迎表謝意把禮行。
二十七、遞接物品(危險物品)。
遞剪刀有方法剪刀把對方拿。
水果刀托刀身握住柄遞平穩。
禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇七
我們是炎黃子孫——龍的傳人,世世代代我們都誦讀著千古流傳經典的文化遺產,。其中《三字經》、《百家姓》、《千字文》是古代每個兒童必不可少讀的經典著作。
《三字經》是燦爛的中華文化的精華,是國學經典之一。它易讀、易記、易解。《三字經》內容豐富多彩,有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。它教會我們知識,也教會我們做人做事,還教會我們要認真讀書以及如何讀書。
從小爸媽就教育我們,要多讀書。五歲時,爸媽就特地給我買了一本《三字經》和《唐詩三百首》。我一打開,天啊!全是字,我的頭都大了!上小學的時候,我才知道要用閱讀來充實自己,當我打開書柜,拿出《三字經》時,上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁“人之初,性本善。性相近,習相遠。”還挺有趣的.:三字一句,兩字一韻,使人讀起來瑯瑯上口。
飽含人生哲理,我心想:這么好的文章,我一定要看完!
《三字經》的經典語句,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發芽。
禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇八
朗朗乾坤。它獲得了永恒的精神和千年文化的精髓。古往今來,它已經成為一本非凡的書。《三字經》生來就有一個橫空!這個男孩被這本精彩的書,也就是書中的文章所感動,這也是一個個人的意思,也是一個笑話。你不應該當真。
這本書的奇怪之處是什么?首先,它的獨特之處在于,它用三個字符的押韻句子構成句子,這些句子自成一體,易于閱讀和記憶,也易于理解。其次,它是幾千年來中國文化的精髓。這本僅有1500字的小書綜合了“歷史、地理、數字、天文、氣象、詩歌、書法、音樂、教育和歷史教育”的重要性。《三字經》也濃縮了整個中國的歷史,易于學習和記憶,并特別談到學習歷史的方法。
總之,這些都體現了中國古代兒童的傳統美德和我國優秀的傳統文化,是我們中國兒童的驕傲。
但是,我必須重申,由于當時的歷史和政治原因,有許多問題是不可忽視的,這些問題給《三字經》、《三綱五常》增添了一些糟粕。所謂“三綱”,即“君為臣,父為子,夫為妻”,“三綱,君為臣,父為子,夫為妻”,這表明當時人們愚蠢地認為,有了“三綱”,就會形成君臣、父子、夫妻的社會穩定;所謂“五個常任理事國”是“仁、義、禮、智、信”和“義、禮、智、信”。不允許混淆這五個常任理事國。”這是每個人都必須遵守并且不能打破的基本道德底線。只是可憐當時的人們!他們相信三綱五常能夠維護家庭和國家的秩序,于是發表了一個大宣言并親自實踐。事實上,這只是富裕的統治者在道德和法律上對被統治者施加的魔法。
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禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇九
實際上很多人說《三字經》是很無聊的,我一開始也那么覺得,可來到今日,我用心的讀過讀《三字經》,發覺了里邊很多的專業知識。
也是,假如不學習,就連一個為人處事的資質都沒有,談何在社會發展上發展趨勢呢?
接下去的這句話,是上一句話的后邊一句:蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學,比不上物。這句話的含意也要我深受感染:蠶會吐絲,蜜峰會生產制造純蜂蜜,人不學習培訓得話,還比不上這種動物。是呀,很多動物會為人們生產制造物品,而有的人呢,僅僅社會發展上的廢棄物。還比不上這種辛勤工作的動物們呢。
《三字經》里,也有很多我也不知道的專業知識呢!我明白了五岳,有岱山,華山,嵩山,恒山,衡山。啊,我都了解我的老家湖南省的衡山竟然是五岳之一呢。
我明白了十個天干地支,十二個十二地支。天干地支有甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。十二地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。還記得之前.我了解四個天干地支呢,如今,我哪一個都知道。
我都知道唐朝有一個天才兒童,叫劉晏。他才七歲呢,是一個絕頂聰明的少年兒童。相對性起恚我比他笨多了。《三字經》里邊是那么說的:唐劉晏,方七歲,舉天才兒童,作正字。彼雖幼,身已仕,爾幼學,勉而致。有為者,亦若是。后一兩句的意思是要想變成一個有效的人,要是勤學好問,還可以和劉晏一樣揚名后人。我一定會把這句話銘記于心。
我都知道人平常所吃的東西中,全能型用嘴唇辨別出去的,有酸、甜、苦、辣和咸,這五種味兒。大家的鼻部能夠聞出物品的味道,味道關鍵有五種,即羊膻味、燒糊味、香氣、腥臭味和腐爛味。我之前還不知道有腐爛味哩!
我都知道人們日常生活的正餐有的來源于綠色植物,像稻谷、玉米、豆類食品、苞米和高粱,這種是大家日常日常生活的關鍵食品類。在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬,這叫六畜。這種動物和六谷一樣原本全是天然的的。之后被大家逐漸訓化后,才變成人們日常日常生活的必須品。
我都知道我國古代傳統式的五種色調。他們分別是:青綠色、淡黃色、赤紅、灰黑色和白。原來這般啊。
我明白了在我國古人把生產制造傳統樂器的原材料,分成八種,即匏瓜、黏土、皮革制品、物塊、石塊、金屬材料、線絲與毛竹,稱之為八音。我們的祖先把講話響聲的音調分成平、上、去、入四種。四聲的應用務必和睦,聽起來才可以讓人舒適。
從今天起,我想把《三字經》看了。我很喜歡《三字經》,因為它好有趣,因為它里邊有過多專業知識了。如同一本很厚百科辭典。里邊的專業知識一應俱全。假如你有時間得話,你要也看來一下吧!
禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇十
放寒假后,媽媽說中央十套百家講壇預告寒假將開播由上海復旦大學錢文忠教授主講的《三字經》節目,媽媽說:這是我們國家的國學經典,你先讀讀,等開播后,咱們再一起學。
我讀了一遍后,覺得讀起來雖然瑯瑯上口,還是有一些不太明白。
終于《三字經》開播了,遺憾的是,因為春節串親,有兩講沒聽。聽過的幾講中讓我最感動的有:融四歲能讓梨,雖然孔融讓梨的故事我很早就知道,但是經過教授系列的講解,我才覺得真是很值得我去學習,我們平時在家里,吃好的穿好的,從不知禮讓父母和他人,不知為父母做些力所能及的事,這種自私自利的性格比起孔融和黃香真是太慚愧了。還有朱熹寫“桃”字的故事,朱熹小時候練字,書寫“桃花潭水深千尺”的詩句時,不慎將“桃”字寫錯,父親看了后寫到:“心正則字正,心不正則字不正也”。朱熹看后自覺地把“桃”字重寫了1000遍,正是他這種認真對待錯誤的態度使得朱熹成了南宋時期著名的哲學家、教育家。
禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇十一
作為一名被喻之為“蠟燭”的人民教師,整年整月穿梭在教室和辦公室之間,時時被學生和作業本包圍。繁忙的工作常常讓我們沒有時間關注自己,包括自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學業、自己的修養。我們每天關注的是孩子們的進步,自己卻真的像蠟燭一樣,照亮別人的同時變得越來越短了。通過學習了《教師禮儀》,我好象突然頓悟了,覺得新時代的教師不能再做蠟燭了,要做電燈泡,有強大的發電廠供電,最不濟也要做個油燈,能時時往里邊加油,生命的火花才不至于熄滅。學習禮儀規范、提高自己的修養、培養自己良好的氣質風度,比學業的進修也許更有意義。一個學生關注他們的老師的氣質風度、行為儀表根本勝過關注老師的文憑。對這我有親身體會。
通學習《教師禮儀》使我明白了禮儀最重要的是尊重,既要尊重自己,也要尊重別人,正如金教授所講:“禮講的是尊重,禮由心生。”提高自身素質,培養良好修養,具備文明禮儀,是新時代賦予我們的要求。從內心到外表不斷完善自我,美化自我,向外界展示自我的風采,將有助于提高我們的生活質量;學習交際藝術,掌握交際技巧,將有助于我們事業的發展。教師是人類靈魂的工程師,承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風范之一,他們的`音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅,衣著發式無形中都成為學生和社會學習的楷模。新的世紀是一個騰飛的時代,我想和所有的人民教師一起,挺起胸來,用高貴的氣質、良好的儀表、優雅的語言、規范的禮儀來面對開放的世界、開放的社會。
禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇十二
這個假期,我讀了《三字經》。《三字經》是一本家喻戶曉、膾炙人口、影響極大的兒童啟蒙教材。它采用三言韻語,讀來瑯瑯上口,便于記憶,便于理解,通俗易懂。讀了它,我受益匪淺。
《三字經》是我國古代歷史文明送給每一個中國人的珍貴遺產。它不僅包含著多方面的知識,像親孝,忠義,歷史,誠信等等,它以短小的篇幅描述出著許多深刻的道理。第一部分寫了人重在學習,還應該孝敬長輩的道理,教育我們講文明禮貌;第二部份主要向我們介紹了古人在什么年齡讀什么書,教育我們珍惜時間的;第三部份講了朝代的歷史故事;第四部分教育我們要好好學習。
“香九齡,能溫席。孝于親,所當執。融四歲,能讓梨。弟于長,宜先知。”是讓我最感動的一段話。它講的是:漢朝時期有一個叫黃香的人,九歲就知道孝敬父母,冬天是還給父親暖被窩,我們都應該向他學習,孝敬父母。三國時的孔融,才四歲就知道把大的梨讓給哥哥們吃,自己吃最小的。這種尊敬、友愛兄長的'道理,是每個小朋友都知道的道理。
我不由得想到我們剛來到世界上,父母就有一個任務——撫養我們。他們是多么任勞任怨,為了讓我們住在美麗的環境中,為了讓我們住在溫暖的家庭中,不顧一切地奮斗、拼搏。好吃的,給我們吃;好穿的,給我們穿。每天為我們勞動、干活。現在他們臉上的白頭發越來越多了、皺紋越來越寬了,我知道是因為他們要慢慢的變老了。我便從那時下定決心:我長大以后一定要孝順父母。
《三字經》這本書讓我懂得了什么是教育、什么是孝順、什么是愛!這本書給了我智慧的結晶和學習的精神,讓我在成長的路途中無所畏懼。
禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇十三
認認真真地閱讀了新三字經的每一字,每一句,我發現它所蘊含的道理、意義都能透過短短的三個字表達出來,最令我感悟甚多的是“春日暖,秋水長,和風吹,百花香。青少年,有理想,立大志,做棟梁。天行健,人自強,生我材,為興邦。”我是一個喜愛想象的女孩,我天天幻想著長大要為祖國效力,做出我自己的貢獻,盲目的尋找著目標。老師取《新三字經》的一小段話來為我指點迷津:““春日暖,秋水長,和風吹,百花香。青少年,有理想,立大志,做棟梁。天行健,人自強,生我材,為興邦。”我知道了老師的用意,她希望我長大可以做祖國的棟梁之才,從小要立大志,朝理想奔跑,堅持不懈,長大后才可以成才,如愿為祖國效力。我感激老師用我最喜歡的這段話來為我指明方向,新三字經像一盞路燈,為迷茫的我指明前進方向。
看到了《新三字經》我想到:“人之春,在少年,光陰迫,惜時間。生有涯,知無限,苦攻讀,莫偷安。”我懂得了:人的一生精華在于少年時期,光陰似箭,日月如梭,因此要珍惜每一分,每一秒。人的一生有生命的限制,而知識卻是無邊無際的,要在最精華的時期努力學習,不能把光陰浪費在無用的嬉戲打鬧上,抓緊時間的繩索沖向理想的方向。“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”我認真帶著懂得的道理去閱讀、去實踐,我的學習在進步,我的心靈在成長。我的進步我自己沒有察覺到,我認為這是無用的努力,我的學習不會再上升。我的放松讓網絡游戲鉆了空,迷上了它,我的成績一落千丈,當我呆呆的望著桌上的《新三字經》腦海中浮現出了這句話:“戒網癮,防泥沼,壞毛病,要改掉。”是啊!如果我放棄了,我曾經的努力,那就是前功盡棄,到時后悔就晚了,不如現在就轉個彎回到我的正軌上來,讓我信心的這列火車,順著《新三字經》的軌道繼續航行吧!
我總是伴著《新三字經》想到我的學習好似童年蹣跚學步,好似牙牙學語,一步一個腳印,走到今時今日,多少辛酸,多少苦辣,怎可輕易言棄,難道有誰舍得前功盡棄?我從此學會了堅持,再也不會放棄。我只注意到了學習,把平時說到的三好拋在了九霄云外,我隱隱約約記起:“德智體,是三好,德為上,智為高,體為本,風華茂。”我領悟到了:品德、智慧、身體是最重要的,我的品德注定我的命運,我的智慧注定我的機遇,我的身體注定我的一切,三樣結合,才真正算得上是一個健康的三好少年。
我翻開《新三字經》引入我眼簾的是:“清肌膚,潔心靈,正衣冠,修其容。”我發現這不正是我的不足嗎?我顧著完美自己,卻忘了人生最基本,我知道每天早晨要帶好紅領巾、校牌,穿好端莊的衣著,干凈的面容,彬彬有禮的道聲:“早晨好。”《新三字經》帶給我的不僅僅是知識,還帶給我了我無窮的奧秘,我在它里面探索、尋找,取它之所長,補我之所短,它讓我從無知的少年,搖身一變,成了好學生,改正了我的缺點,增加了我的優點。它的每一字,每一句,都讓我有了深刻的體會。使我更加懂得朝目標奮斗,我會吸取三字經的道理,向我自己心中的三好生奔跑。
禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇十四
入校門、衣冠整;情緒昂、步履正。見師長,問您好;遵校紀,護校風。
鈴聲響,進課堂;互致禮,起勿響。坐姿正,勿搖晃;專心聽,細心想。
要發言,先舉手;起立答,聲洪亮。寫作業,貴獨立;老師見,心歡喜。
課間時,要活動;文明玩,會放松。遇老師,要讓路;與師談,要謙恭。
花兒美,草青青;愛校園,護環境。班集體,是個家;同學們,愛護它。
同學間,互關心;善理解,樂助人。要誠實,懂謙讓;團結緊,有力量。
敬人者,人恒敬;集體榮,我才榮。食堂里,有規矩;勿喧嘩,食不語。
愛公物,惜糧米;講衛生,防病疾。節水電,當仔細;好習慣,在自己。
有集會,守時間;明紀律,姿態端。入有序,位有方;好風格,要發揚。
升國旗,要莊重;身肅立,情感濃。降國旗,止步行;愛祖國,記心中。
少先隊,是先鋒;紅領巾,飄在胸。手高舉,把禮敬;紅火炬,伴我行。
禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇十五
《三字經》是一部廣為流傳,家喻戶曉的啟蒙讀物,它是教育我們要認真學習,孝敬父母,勤奮好學,禮貌待人……都是我們中華名組的傳統美德。近期我認真地閱讀了《三字經》,“人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不叫,性乃遷……”我被這些簡潔精湛的哲言給吸引了“孔融讓梨”“孟母擇鄰”我因這些寓言深遠的故事所感動國學三字經讀后感400字(4篇)國學三字經讀后感400字(4篇)。
我特別喜歡“孟母擇鄰”的故事。“昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼”講的是孟子因年幼時住在墓地附近,常常有人來這葬墓,學會了許多喪家哭泣的言語動作。孟母孟母就把家到了鬧市,孟子整天模仿街上的商人吆喝這做買賣。孟母又將家遷到了學堂旁,并讓孟子在學堂上課。有一次,孟子偷偷從學堂里跑出來,孟目見了就將快織好好的布給剪斷了,孟子從中明白了道理,從此就好好學習了。
“融四歲,能讓梨。”是講有一次,孔融家來了一些客人,孔融將最大的梨讓給客人,將最小的梨給了自己。
“玉不琢,不成器國學。人不學,不知義。”我們每一個小學生,猶如一塊玉,玉不琢,怎成器?我們應該刻苦學習,長大做對國家有用的人,社會有用的人。
禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇十六
我有一本《三字經》,它陪伴了我很久很久,那是我剛上小學一年級時,媽媽給我買的,我還記得那時我還不認識字,每天睡覺前總喜歡纏著媽媽給我講里面的故事,真是百聽不厭,一直到現在我還是很喜歡。
我最喜歡的有其中幾段:子不學,非所宜,幼不學,老何為。這一段講的是學生受教于家庭和老師,如果主觀不努力,致使學業無成,這是不應該的,少年時代學習不努力,日日復年年,待白了少年頭就會一事無成。
首孝悌,次見聞,知某數,識某文。這一段講的是人首先要懂得孝順父母,尊敬兄長,其次要多讀書,以博學問,豐富知識,自然就會少說錯話,少做錯事。
夏有禹,商有湯,周文武,稱三王。這一段講的是夏朝的開創者禹稱禹王,商朝的開創者湯則稱湯王,加上周朝的文王、武王,史稱“三王”。
每一次看這本《三字經》,都讓我感嘆中華文化的博大精深,這本書不僅教了我們很多做人的道理,里面還有很多古人發奮圖強的故事以及我們中華民族悠久的歷史文化。每一次讀我都會有不一樣的感悟。
禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇十七
現代社會越來越注重個人的儀表以及社交是怎樣對待他人。個人的儀表問題不僅關系到你自信與否,而且還關系到工作。
學習現代禮儀,我們知道怎樣裝扮自己,展示給別人以最佳狀態,以自己最佳面貌面對他人,以自信滿滿面對他人,我們知道了禮儀對于工作的重要意義,只哦到了禮儀的非凡的作用:(1)從個人角度來看,一是有助于提高個人的自身修養;二是有助于人美化自身、美化生活;三是有助于人們的社會交往,改善人們的人際關系。(2)從企業的角度來說,可以美化企業形象,提高顧客滿意度和美譽度,最終達到提升企業的經濟效益和社會效益的目的。
通過教程對我們的日常行為規范提出了具體而嚴格的要求,讓我受益非淺。今后學習生活以及工作中,我將以教程為標準,嚴格規范自己的服務言行,在個人修養、心理素質、專業素質等方面加強學習與提升,努力為班級爭光彩,為學校添榮譽。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現一個人的氣質與素養。荀子云:“不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。作為每一個有社會責任的中國人,我們都應該學會懂禮儀,用禮儀,以應有的禮儀對待每一個人,以應有的禮儀面對社會。
社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上,重建新的、體現時代要求的文明禮儀,讓中國在成為經濟強國的同時,也成為新世紀的“禮儀之邦”!
所以,要記住:我們的一言一行不僅代表我們自己,也代表我們的學校,代表我們的家族,代表我們所在的各種集體,也得表我們的民族,我們的國家。我們決不能因為我們自己的行為而給自己所在的各種集體抹黑。
學習現代禮儀,我懂得了平時不能太忘乎所以,應該適當的注重自己的禮儀面貌,注意自己給人留下的印象,學會應該在該注重禮儀方面注重它,學會在公共場所應該注意自己的言行,或許僅一個簡單的動作,就能改變一個人的命運,或許只一句話,就能失去一個千載難逢的機會,懂得了站就得有站姿,坐也該有坐的樣子,走就該抬頭挺胸,要自信的面對一切,給人以愜意的感覺,給人以能夠信任的安全感,這樣,無論是交朋友,還是應聘,都給人以最佳狀態,都會取得成功。
感謝現代禮儀的學習,如果不是現代禮儀的學習,我現在可能還是做任何事都跟著自己的感覺走,想怎么樣就怎么樣,從來不考略自己的面貌給人以怎樣的感受,或許,一直就是一個放縱不懂規矩的人吧,現在,我懂得了禮儀的重要性,那么就會在無形當中慢慢注重禮節,慢慢注意自己的言行給人以何種感受,我會無形中運用所學過的現代禮儀,改變自己的外在面貌。
感謝現代禮儀的學習,我不再那么不拘禮節;感謝現代禮儀的學習,我不再那么忘乎所以;感謝現代禮儀的學習,我開始運用禮儀,提高自己的自身修養;感謝現代禮儀的學習,我慢慢注意禮儀,美化自身、美化生活。
禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇十八
《三字經》這代歷史書,相信大家都看過吧,《三字經》可是一本悠久的古代書啊!它的每一個字,都蘊藏著一個深刻的道理。讀完三字經后,還要透徹理解它們的意思,這樣才能做到十全十美哦!
三字經的每一個,每一行字,都在講述著一個個人生的哲理。像玉不琢,不成器,人不學,不知義那樣,意思就是不能浪費光陰,要好好學習,將來成為對社會有用的人。而一而十,十而白,百而千,千而萬的意思,就是要逐步做事,一步一步來。
三字經歷史悠久,是由一件件民間傳說融入到一個個字中的。別看這小小的一個字,它里面可有一個個故事呢!像曰春夏,曰秋冬,此四時,運不窮那樣,講述的是一個美麗的故事呢!
在以前,有一個女神。一天,她的兒子被冥王抓走了,冥王對她說,只要她的兒子不吃地獄里的東西,他就還給她,可是,他的兒子只是吃了一個果子。從此,冥王只能讓他一年回去倆次,回去的時候,萬物復蘇,而沒回去的時候,將寒冷無比。所以,導致出了春,夏,秋,冬,這四季。
瞧,這個故事是多么有趣啊!《三字經》還有許多故事呢!如蓋房子,孟子媽媽三次搬家這些故事都是多么有趣啊!而且,故事的精華都包含在這幾個小小的字里。這幾個小小的字,卻蘊含著這么一個深刻的道理,真是好啊!
幼不學,老何為呢?所以我們現在要勤奮好學,不懂就要不恥下問,讀書必須懂得學則智,不學則愚,有不滿則進步這些道路都是通過求知無坦途,學問無捷徑而得來的。親師友,習禮儀是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人,老師和朋友就必須要敏而好學。
玉不琢,不成器,玉不經過雕琢,就不能成玉器,著說明了一個道理,就是要我們努力學習,不然長大后就不等成大器。
經過讀《三字經》讓我知道了:夏有禹,商有湯。夏傳子,家天下。始春秋,終戰國。五霸強,七雄出。太祖興,國大明。清順治,據神京。復漢土,民國興。這些人都是因為知道了這些責任,明責任,負責任才去為國家作出無私奉獻。我們國家每個人都應該這樣:一人立志,萬夫莫敵,因為每個人都把成功的秘訣當作自己的堅定目標。成功是希望與奮斗的結合,那么我們都會和平相處,讀了歷史書,考試時要按時記載,通過古到今,如果親眼所見者,都會明白學習的敵人其實都是因為自己的滿足。
讀了《三字經》后,我的`感受更深了,因為我明白了許多做人的道理。比如說:做人要做一個誠實守信的人,做人要厚道,尊敬父母,有意志力和奮斗力,要有高尚情操。因為坦白就猶如是城市和勇敢的生成物質,我們要擁有良書,喲工友益友,擁有一顆純潔的人,這會是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗別人的困苦不堪,可以去聽見遠方的呼喚。讓你去了解,去親近社會與大自然。
禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇十九
當閱讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,為此需要認真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編精心整理的《三字經》讀后感,希望對大家有所幫助。
《三字經》這本書在中國可謂家喻戶曉,是一部國家啟蒙讀物,內容豐富,含義無窮,讀起來朗朗上口,音韻和諧。
《三字經》中采用了敘事和論理并舉的方法,運用了大量的歷史典故,蘊含了我國古代人論道德的許多精華,是一本學習中華文化不可多得的書。這本書共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說,廣泛生動而又言簡意賅。這本書中有很多寓意深刻的句子,對此我有了許多感想。
“人之初,性本善。性相近,習相遠。”本意為人出生之初,稟性本來就都是善良的。天性也都差不多,只是后天所處的環境不同和所受的'教育不同,彼此的習性才形成了巨大的差別。告訴我們,人生下來都是一樣的,周圍的環境會影響一個人,近朱者赤,近墨者黑,要學會分辨對與錯,朝對的方向發展。“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼”本意是,從前,孟子的母親為了能讓孟子在一個良好的環境中成長,曾三次搬家。孟子不努力學習,孟母生氣地割斷正在織布的紗線,從此告誡孟子只有日積月累地學習,方有進益。告訴我們學習如織布一樣,日積月累,積少成多,才能成功,我們一定要努力學習,對得起父母的用苦良心。“玉不琢,不成器,人不學,不知義”美玉如果不經過玉工的打磨雕刻,就不會變成精美的玉器。一個人如果不努力學習,就不會懂得知識和道理。上帝賦予了我們每個人成為璞玉的機會,可是,只有那些像播種一般,只有灑下汗水,辛勤付出的人,才能迎來收獲的果實。如果整天碌碌無為,就不可能成才。
《三字經》這本書告訴我們許多道理,讓我們懂得世間的善惡美丑。這壇老窖藏千年的美酒,愈久愈香,在新時代的今天,教化人心,必將永遠地散發出醉人的芳香。讓我們靜下心來,捧起書,在這淡淡的墨香中與哲人會面,與良友交談,增長智慧,開悟人生。
禮儀三字經讀后感(實用20篇)篇二十
從事小學語文教學20個年頭,長期盯著現行小學教材,對古文化的關注很少。只是模糊地覺得古代學堂研讀《四書五經》,學習方式是死記硬背,心理上基本持排斥態度。除了上學時讀過教材選編的部分古文內容和幾部文言小說外,沒有系統地讀過古代經典。我真正對經典加深認識還是從聽陶繼新老師的報告開始。他舉的自己和同事讀書經歷的對比給我的印象尤其深刻。陶老師堅持背誦中外大家的“經典”而成長為全國著名的教育家,退休后每年都有幾百萬字的著作問世;而他原來的同事也堅持讀了數十年的書并沒有質的提高,對陶老師的飛躍大惑不解。陶老師依據自身的經歷和見聞指出:“我讀的80%以上是世界大師的作品,雖然沒有成為大師,但在思想上與大師在一點點地靠近。你讀了26年的書,多是三流四流的作品,思想認識有時不但沒有提高,反而可能下降。”陶老師還專門針對教師指出:“眾多老師們都在模仿名家的教學,但學不來;缺少的不是技巧,缺少的是思想和文化的積淀。”出于對陶老師報告的再學習,我從《三字經》開始嘗試了對“經典”的研讀。
《三字經》是南宋以來求學者的啟蒙讀物,僅千余字,內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說,廣泛生動而又言簡意賅。初讀第一遍,我變有了如獲至寶的感覺,深為自己積淀的淺薄和未能早日研讀而愧疚,也初步領略了“經典”的豐富內涵。難怪《兒童中國文化導讀》的整理者發出這樣的質問——“作為中國人,有幾個人讀過《四書》、《五經》?……即使是一名專門學習中文的大學生,又有幾個人可以背誦《論語》和《大學》?而這一切,一個十歲左右的孩子即可做到。”陶老師主張“循著大師的腳印前行”,認為“經典里有產生思想的思想”。他的忘年交“老咪”年僅13卻“飽讀中外名作而又詩文俱佳,出口成章而又哲思飛揚”,被譽為——“少年奇才”。“老咪”的成才佐證了“經典”的力量。
在從網上搜集關于《三字經》的資料時,我發現《三字經》有很多版本,因為每一朝結束以后,后一朝代都會把前朝的歷史編寫進去。對《三字經》的解讀也有多個版本,見仁見智,良莠不齊,以我這初學者的認識能力,居然分不清何為正宗。一次回老家時意外地從父親那兒得到了清代古版《三字經》,讓我再次加深了對“經典”的感悟。拜讀清版,才知道《三字經》本身還有詳盡的批注,網上諸多沒有見過原著的“學者”的注解與之相比實在太不“經典”。回想在班里進行《論語》誦讀時,學生購買的《論語》也有十幾個版本,章節的編排順序亦有不同,看來因為不同編者對“經典”的理解不同,所以“成果”亦有差別,而要想真正探尋原著大師的思想,還得選擇最權威的版本,閱讀最原始的“經典”。
對照《論語》、《三字經》和我們平時致力探究的現代教育改革,基本思想一脈相承。如果對古代經典加強研讀,必能對搞好現代教育起到事半功倍的效果。而要準確把握新課程改革的主旨,也必須加強對現代綱領的學習。于是,我重新翻閱了《中國基礎教育改革綱要》和《中國基礎教育新課程的理念與創新》等書,再次感受了豁然開朗的感覺。“老咪”的父親王輝湘認為:“宇宙浩渺無邊,而人的生命卻是有著極限。在有限的人生中,要讓老咪讀到世界上高層次的書。所以選讀之書,必須取乎其上而不取乎其中,取乎其中而不取乎其下。”即便在老咪還不會說話的時候,王輝湘給老咪所讀之書也不是一般孩子常讀的通俗的小人書,除中外著名童話外,便是偉大詩人的精品之作,以及哲學家、文學家、科學家的經典之作。可見,只有“經典”才能把人帶上成才的高速公路。