高二教案能夠幫助教師合理安排教學(xué)時(shí)間，提前預(yù)設(shè)教學(xué)步驟和教學(xué)資源，為教學(xué)提供有力的支持。掌握了高二教案編寫的要點(diǎn)和技巧，教師可以更好地組織和開展教學(xué)活動(dòng)。

高二語(yǔ)文教案咬文嚼字（匯總17篇）篇一

小老鼠學(xué)習(xí)的精神應(yīng)該推廣：把書吃掉，消化掉，成為一個(gè)很有品位的小老鼠。

這里，我想搞個(gè)小調(diào)查：我們班里大家公認(rèn)的讀書最多的是誰(shuí)?

學(xué)生推舉xx。

那么，我想問你，你讀書有什么秘訣沒有?是不是讀書讀到咬文嚼字的程度?

生：不是。

生：也有，

生：裝修。

師：對(duì)，裝修。裝修的目的是什么?

生：美觀，實(shí)用。

師：如果原先的設(shè)計(jì)不太合理，還應(yīng)該怎么辦?

生：改造一下。

師：對(duì)，改造一下，讓房屋符合自己的審美要求，有居住者的個(gè)性要求。

師：明白我這個(gè)比方的意思了嗎?

生：明白了，寫文章要咬文嚼字。

生：重要。

師：以后在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中，是不是應(yīng)該大大提倡這種咬文嚼字的精神呢?

生：應(yīng)該。

師：好，孺子可教也!

師：我們這一冊(cè)教材中正好有一篇大學(xué)問家朱光潛先生寫的小文章，就是關(guān)于這咬文嚼字內(nèi)容的。我們先熟悉一下作者。

看投影：朱光潛情況介紹。

朱光潛(1897-1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚搶W(xué)，筆名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。主要從事美學(xué)研究工作，致力于翻譯西方美學(xué)名著，在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力，他的《西方美學(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。他的美學(xué)理論在中國(guó)當(dāng)代美學(xué)流派中自成一派，影響甚大。主要代表作有：《文藝心理學(xué)》《談美書簡(jiǎn)》《給青年的十二封信》等。

師：好，我們說(shuō)，這是一篇大學(xué)問家寫的一篇小文章，但是仍然有必要讓我們咬一咬，嚼一嚼，看看我們能從中獲得什么教益，給我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有什么啟發(fā)。這就是我們這一課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

四、切層概括

現(xiàn)在大家在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再粗讀一遍文章，這一遍，先求得粗知大概。注意這樣幾個(gè)問題：

1、文章有幾段?標(biāo)出標(biāo)號(hào)。

2、文章觀點(diǎn)性的語(yǔ)段是第幾段?作者主要的觀點(diǎn)什么?用一句話概括出來(lái)。

師：好，粗讀一遍，回答剛才我提出的兩個(gè)問題。

生：文章共分8自然段。觀點(diǎn)性語(yǔ)段在最后一段，作者主要的觀點(diǎn)是：

1、應(yīng)該有運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神;

2、文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

概括一下就是：

1、應(yīng)該有謹(jǐn)嚴(yán)精神;

2、只有咬文嚼字，不斷推陳翻新，追求思想感情和語(yǔ)言的精練與吻合，才可能達(dá)到藝術(shù)的完美。

這個(gè)理大家是不是很同意?

同意。接受這個(gè)道理比較簡(jiǎn)單，好了，這節(jié)課目的達(dá)到了，怎么?下課吧?

生：下課?

師：接受這個(gè)觀點(diǎn)容易，知道是什么比較容易，比較難的是怎么辦。

師：對(duì)。咱們不能像一句北京俗語(yǔ)所說(shuō)的那樣天橋的把式，光說(shuō)不練哪。對(duì)，咱們還要從大學(xué)問家那里學(xué)來(lái)咬文嚼字的本領(lǐng)。

1、演員替郭沫若改臺(tái)詞

2、王若虛改《史記》李廣射虎

高二語(yǔ)文教案咬文嚼字（匯總17篇）篇二

親愛的領(lǐng)導(dǎo)老師們，感謝大家在百忙之中來(lái)參加我的公開課。我今天說(shuō)課的題目是《咬文嚼字——消滅錯(cuò)別字》。下面是我對(duì)本課題的分析：

一、說(shuō)教材(地位與作用)。

《消滅錯(cuò)別字》是人教選修教材第三單元《神奇的漢字》第四個(gè)課題。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了字音檔案漢字的注音方法，這為過渡到本課題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。而且本課的學(xué)習(xí)也將為我們今后漢語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)奠定一個(gè)基礎(chǔ)。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合我們前期對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)方面課程的開設(shè)、演練及學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

1.引導(dǎo)學(xué)生給錯(cuò)別字分類。

2.指導(dǎo)學(xué)生歸納錯(cuò)別字的原因。

3.引導(dǎo)學(xué)生歸納掌握避免錯(cuò)別字的幾種常用方法。

三、說(shuō)教學(xué)的重難點(diǎn)。

根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在運(yùn)用教材的基礎(chǔ)上，我們把第二第三學(xué)習(xí)目標(biāo)定為本課的教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。其依據(jù)是只有明白錯(cuò)別字產(chǎn)生的原因，才能達(dá)在學(xué)習(xí)和生活中避免寫錯(cuò)別字。因此要求學(xué)生能有辨別錯(cuò)別字的能力。為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本課題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劇?/p>

四、說(shuō)教法。

我們都知道語(yǔ)文是一門培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力的重要學(xué)科。它分為語(yǔ)言和文學(xué)兩大類，通常情況下文學(xué)方面的東西比較活，學(xué)生容易接受，但像本課這一類語(yǔ)言方面的課程內(nèi)容在學(xué)生眼里是比較枯燥的，并且在以前的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中孩子們也很少學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。因此，在教學(xué)過程中，我們不僅要使學(xué)生學(xué)會(huì)，還要使學(xué)生學(xué)懂，從感知達(dá)到感悟。

考慮到高二年級(jí)學(xué)生可能對(duì)語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)會(huì)感到枯燥的心理，我主要采取設(shè)置情景教學(xué)法，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，使他們?cè)诨顒?dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)周邊的客觀事物，發(fā)展思辯能力。當(dāng)然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人就我自己而言，我感覺應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，用我的激情調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。基于本課題的特點(diǎn)，我對(duì)這節(jié)課采用了以下教學(xué)流程：

首先利用看圖找錯(cuò)別字等手段進(jìn)行導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本課的好奇心。然后進(jìn)行活動(dòng)探究法，以三三五課堂形式為模本把整個(gè)課堂活動(dòng)進(jìn)行細(xì)分，分成幾個(gè)環(huán)節(jié)，比如：列舉實(shí)例、區(qū)分類別、合作探究、質(zhì)疑答疑等教學(xué)方式來(lái)創(chuàng)設(shè)情景，利用這種活動(dòng)形式引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。

其次融合集體討論法，比如在互動(dòng)環(huán)節(jié)我們通過一個(gè)探究的問題讓學(xué)生們?cè)诨卮鸬倪^程中提出疑問，并針對(duì)學(xué)生提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。更重要的一點(diǎn)就是我們?cè)诟呖嫉臅r(shí)候尤其在寫作時(shí)同學(xué)們常會(huì)因?yàn)殄e(cuò)別字的問題而被扣分，因此我們?cè)谡n堂檢測(cè)的時(shí)候出一些練習(xí)題對(duì)接高考，引起同學(xué)們的重視。由于本課題內(nèi)容與實(shí)際生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以讓學(xué)生自己思考，例舉社會(huì)上存在的一些有關(guān)的錯(cuò)別字的運(yùn)用現(xiàn)象，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本課題知識(shí)的認(rèn)知更清晰、更深刻。

再次感謝各位老師的蒞臨，這堂課如果有不妥的地方請(qǐng)大家多多指導(dǎo)，謝謝。

高二語(yǔ)文教案咬文嚼字（匯總17篇）篇三

3、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)本文觀點(diǎn)，培養(yǎng)勇于質(zhì)疑，不盲從的精神。

4、學(xué)習(xí)本文的論證方法。

教學(xué)重點(diǎn)：1、分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn)。

2、揣摩、學(xué)習(xí)本文的論證方法。

教學(xué)方法：研討法。

教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)。

第一課時(shí)。

教學(xué)程序。

一、引入課文。

1、由蘇小妹填字的故事，引入“咬文嚼字”。

蘇東坡有一個(gè)聰明可愛的妹妹，叫蘇小妹。一次，她出了一個(gè)填字游戲，讓。

蘇東坡在“輕風(fēng)”和“細(xì)柳”、“淡月”和“疏梅”之間加入最恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞。蘇東。

坡不假思索就答：“不妨加‘搖’、‘映’二字，寫成‘輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花’。”

蘇小妹聽罷搖頭。蘇東坡略加思索，又說(shuō)：“那么，家‘舞’、‘隱’二字呢？改。

成‘輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花’，如何？”蘇小妹仍然搖頭。坐在一旁的黃庭堅(jiān)。

不禁問道：“那你說(shuō)用什么字？”蘇小妹脫口而出：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花。”

請(qǐng)大家將這三組動(dòng)詞作個(gè)比較，到底哪組好，為什么？引導(dǎo)揣摩：

“搖”、“映”二字太平直，缺少詩(shī)意。

“舞”字較“搖”字形象，有情趣，有美感；用“隱”字更準(zhǔn)確，因?yàn)楫?dāng)時(shí)。

是“淡月”，映照的又是“疏梅”，梅枝上疏朗的白梅，在淡月下看不真切，故而。

“隱“。

第三組用“扶”字，比用“舞”字準(zhǔn)確，因?yàn)槭恰拜p風(fēng)”，用“舞”字，擺。

動(dòng)的力度似乎太大，而“扶”字，仿佛輕風(fēng)扶著細(xì)柳在輕輕地蕩秋千，既準(zhǔn)確。

又富有情趣。一個(gè)“失”字更是用得奇崛，“淡月隱疏梅”，似乎是月亮有意地要。

藏起梅花，“淡月失疏梅”，則是月亮覺得丟失了梅花，驚奇地在尋找呢﹗。

蘇氏兄妹討論的問題，在古詩(shī)創(chuàng)作中叫“煉字”，又叫“推敲詞語(yǔ)”。推敲一。

詞由何而來(lái)？

2、讀課后資料《“推敲”的來(lái)歷》、《王安石推敲詩(shī)句》。

讓學(xué)生品味“春風(fēng)又到江南岸”一句中“綠”字的妙處。明確：“到”、“過”、

“入”三字都平庸，“滿”字雖然強(qiáng)調(diào)了春意之濃，卻毫無(wú)美感。而一個(gè)“綠”

字，不僅有鮮明的色彩，而且似乎能讓人感覺到春天到來(lái)，滿山遍野的樹木花草。

逐漸邊綠的過程，有動(dòng)態(tài)感，十分生動(dòng)形象。

這種推敲詞語(yǔ)，我國(guó)美學(xué)家朱光潛先生把它叫做什么？

二、理解課題。

1、“咬文嚼字”一詞的詞典義：《新華成語(yǔ)大詞典》：“過分地斟酌字句。”

《漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典》：(1)過分地斟酌詞語(yǔ)；(2)喜歡掉書袋，即賣弄文采(3)。

可見，“咬文嚼字”一詞，是個(gè)貶義詞，可是作者在本文中是不是把它做貶義詞。

用呢？顯然不是，那么，作者為什么不用“斟字酌句”、“推敲詞語(yǔ)”這樣的詞做。

標(biāo)題，而用“咬文嚼字”一詞？揣摩一下，這個(gè)詞用做本文標(biāo)題，有什么意味？

2、揣摩標(biāo)題意味。

明確：此處作者不是用該詞的字典義，而是突出這一成語(yǔ)的四個(gè)語(yǔ)素義。一。

“咬”一“嚼”，突出了反復(fù)品位反復(fù)揣摩語(yǔ)言的意味。

作者在文中表達(dá)了運(yùn)用語(yǔ)言要反對(duì)陳詞濫調(diào)，力求創(chuàng)新的觀點(diǎn)，這個(gè)詞語(yǔ)做。

標(biāo)題，就是創(chuàng)新的一個(gè)范例。

1、比較嬋娟罵宋玉的話：你是沒有骨氣的文人。

你這沒有骨氣的文人。

2、比較《史記》李廣射虎同金若虛在《史記辯惑》里的刪改。

補(bǔ)充比較：杜牧七絕〈清明〉和改詩(shī)：

清明時(shí)節(jié)雨紛紛清明時(shí)節(jié)雨。

路上行人欲斷魂行人欲斷魂。

借問酒家何處有酒家何處有。

牧童遙指杏花村遙指杏花村。

通過兩個(gè)例子明白簡(jiǎn)潔同生動(dòng)形象關(guān)系的把握，推敲詞語(yǔ)要適合表情達(dá)意。

的需要。

3、理解蘇軾《惠山烹小龍團(tuán)》詩(shī)句運(yùn)用詞語(yǔ)聯(lián)想意義的妙處。

4、比較下列兩例描寫女子美貌的句子：

此女子柳腰桃面，有沉魚落雁、閉月羞花之貌。

東家之子，增一分則太長(zhǎng)，減一分則太短；施粉則太白，著朱則太赤。

你覺得哪句描寫的女子更美，為什么？

聯(lián)系學(xué)生作文中的人物描寫，使之明白使用語(yǔ)言力求創(chuàng)新的道理。

四、小結(jié)推敲詞語(yǔ)常用方法。

學(xué)生談體會(huì)，然后歸納。

板書：由此及彼——聯(lián)系上下文語(yǔ)境推敲。

由表及里——符合文章思想感情。

第二課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容。

了解并評(píng)價(jià)本文論述的道理。

教學(xué)程序。

一、理解課文主要觀點(diǎn)。

1、了解課文的寫作特色。

學(xué)生看書體會(huì)，本文作為一篇“美學(xué)文學(xué)論文”的寫作特色。明確：在列舉大量的實(shí)例的基礎(chǔ)上來(lái)論證自己要說(shuō)明的道理。

2、重點(diǎn)閱讀課文第三段，理解本段所闡明的道理，以及著段在文章結(jié)構(gòu)中所起的作用。

全班學(xué)生集體朗讀這一段，再給這段文字劃分層次，歸納其中論述的觀點(diǎn)。

明確：此處可分兩層，1、2、3、句論述一層意思，4、5、6、句論述一層意思。

從一層的三句話中，可歸納出觀點(diǎn)：對(duì)文學(xué)語(yǔ)言，必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)；

二層觀點(diǎn)歸納：咬文嚼字，實(shí)際上就是調(diào)整思想感情。

再看這一段在文章中結(jié)構(gòu)上起的作用：承上啟下。第一層就前兩段所舉例子，說(shuō)明閱讀寫作要咬文嚼字的道理；后一層啟下，統(tǒng)領(lǐng)后文要論述的觀點(diǎn)。

3、完成課后第一大題，已經(jīng)完成了其中的一小題，學(xué)生繼續(xù)完成2、3、4題。

學(xué)生默讀后文，在每一段中劃記出表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子，然后根據(jù)本段內(nèi)容，

歸納出這一段的主要觀點(diǎn)。

討論每段內(nèi)容，的出結(jié)論。

5段，表達(dá)觀點(diǎn)的句子有：“更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想感情，內(nèi)容和形式是相隨而變的”；“文字上的分別，同時(shí)也是意境上的分別”；“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上推敲”。

理解5段內(nèi)容，看哪一句最符合本段觀點(diǎn)，作出概括。明確：就本段列舉的例子，和作者所做的分析評(píng)論來(lái)看，主要說(shuō)用語(yǔ)要能符合詩(shī)文意境，因此第二句才是本段觀點(diǎn)，而其余兩句是強(qiáng)調(diào)三段二層的觀點(diǎn)，因此，本段觀點(diǎn)歸納為：推敲詞語(yǔ)，要從符合詩(shī)文的意境需要出發(fā)。

6段，主要闡述了閱讀寫作中的用詞，有直指意義，有聯(lián)想意義，論述了二者的區(qū)別；接著論述了聯(lián)想意義的不易控制，聯(lián)想意義在詩(shī)文創(chuàng)作中的妙用。

分析以上論述，與推敲詞語(yǔ)有關(guān)的論述，當(dāng)是最后的觀點(diǎn)，所以，歸納為：正確運(yùn)用詞語(yǔ)聯(lián)想意義，可使詩(shī)文較豐富，較蘊(yùn)藉。

7段。找出論述句子：“聯(lián)想意義最易誤用而生流弊”；“‘套板反應(yīng)’和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵”；“一個(gè)作者在用字用詞上面離不掉‘套版反應(yīng)’在運(yùn)思布局上，甚至于在整個(gè)人生態(tài)度方面也就難免如此”；“語(yǔ)言跟著思想感情走，你不肯用俗濫的語(yǔ)言，自然也就不肯用俗濫的思想感情”

分析本段內(nèi)容，其主要觀點(diǎn)是反對(duì)運(yùn)用聯(lián)想意義滑向套版反應(yīng)，而應(yīng)力求創(chuàng)新，故本段主要觀點(diǎn)歸納為：運(yùn)用聯(lián)想意義切忌套版反應(yīng)，而應(yīng)力求思想新、感情新、語(yǔ)言新。

8段，分析這段在全文中的作用，找出能總結(jié)全文觀點(diǎn)的句子。明確：即。

“文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳出新，時(shí)時(shí)求思想感情和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。”

二、整理、明確全文的論證結(jié)構(gòu)。

學(xué)生討論，師生共同小結(jié)。

板書：一、1、2段，列舉實(shí)例，引出論題。

二、3、4、5段，論述推敲詞句要符合文章思想感情，論述“為什么”。

三、6、7段從正反兩方面論述運(yùn)用字的聯(lián)想意義要點(diǎn)，論述“怎么樣”。

三、討論對(duì)本文觀點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí)。

1、學(xué)生自由談讀后感。

2、完成課后第四大題，學(xué)生再舉讀過的詩(shī)文的例子，深化理解。

教師準(zhǔn)備：(1)魯迅改詩(shī)：“眼看朋輩成新鬼，怒向刀邊覓小詩(shī)”

改為：“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)”

（3）《登泰山》一文中，“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”一句的理解。……。

四、布置課后作業(yè)：

完成《自主學(xué)習(xí)》上的練習(xí)。

第三課時(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、評(píng)價(jià)作者本文的主要觀點(diǎn)。

2、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、不盲從的精神。

教學(xué)程序：

一、要求學(xué)生對(duì)上課時(shí)學(xué)習(xí)的朱光潛的觀點(diǎn)談自己的理解和評(píng)價(jià)。

二、引導(dǎo)重點(diǎn)理解評(píng)價(jià)課文第五段作者對(duì)賈島“推敲”二字的評(píng)議。

（1）一學(xué)生朗讀課文，其余理解作者此處的觀點(diǎn)和分析。

再次確認(rèn)朱先生本段觀點(diǎn)：選用文字要符合詩(shī)問意境。

引導(dǎo)學(xué)生了解朱光潛先生對(duì)賈島詩(shī)和韓愈的下“敲”字的評(píng)議：懷疑韓愈。

的修改認(rèn)為“推”比“敲”好，因?yàn)槭恰肮律皆職w寺，門原來(lái)是他自己掩的于。

今他推。”

（2）教師出示賈島全詩(shī)：《題李凝幽居》。

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。

讓學(xué)生自己分析賈島詩(shī)的意境。然后討論：

a、究竟用“敲”好，還是用“推”好。

明確：用“敲”好，韓愈意見正確。因?yàn)椋瑥脑?shī)中文句看：“暫去還來(lái)此，

教師介紹，賈島曾有一段時(shí)期隱居寺內(nèi)，作過和尚，是這次遇上韓愈，韓愈勸他還俗，他才又還俗的，所以一般認(rèn)為，詩(shī)中的“僧”，就是賈島自己，這首詩(shī)抒發(fā)他對(duì)隱居生活的向往。

b、朱光潛先生這樣一個(gè)大學(xué)問家，為什么會(huì)對(duì)這首詩(shī)理解錯(cuò)了呢？

明確：可能是朱先生寫文章時(shí)只憑記憶，沒有翻看全詩(shī)，只是就這兩句詩(shī)而。

評(píng)價(jià)的，“人非圣賢，孰能無(wú)過”。

c、那么是不是朱先生本段的觀點(diǎn)也錯(cuò)了呢？

明確：這并不影響本段觀點(diǎn)，例子也舉對(duì)了，只是評(píng)析有誤。

d、從朱先生的舉例，我們可得到一個(gè)什么教訓(xùn)？

明確：使用材料一定要確鑿；好記性不如爛筆頭。

e、既然朱先生的這一分析有誤，那么課本編者為什么還將它選入中學(xué)教材，而且特意編了一個(gè)練習(xí)，即第三題：“關(guān)于推敲的故事，你同意作者的分析嗎？為什么？”

三、學(xué)生總結(jié)本文的論證方法。(略)。

高二語(yǔ)文教案咬文嚼字（匯總17篇）篇四

一、分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn)。

二、從課文內(nèi)容、寫法上獲得一些啟示。

打一謎語(yǔ)讓同學(xué)們猜：小老鼠看書，咬文嚼字。

小老鼠學(xué)習(xí)的精神應(yīng)該推廣：把書吃掉，消化掉，成為一個(gè)很有品位的小老鼠。

這里，我想搞個(gè)小調(diào)查：我們班里大家公認(rèn)的讀書最多的是誰(shuí)？

學(xué)生推舉xx。

那么，我想問你，你讀書有什么秘訣沒有？是不是讀書讀到“咬文嚼字”的程度？

生：不是。

生：也有。

生：裝修。

師：對(duì)，裝修。裝修的目的是什么？

生：美觀，實(shí)用。

師：如果原先的設(shè)計(jì)不太合理，還應(yīng)該怎么辦？

生：改造一下。

師：對(duì)，改造一下，讓房屋符合自己的審美要求，有居住者的個(gè)性要求。

師：明白我這個(gè)比方的意思了嗎？

生：重要。

師：以后在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中，是不是應(yīng)該大大提倡這種咬文嚼字的精神呢？

生：應(yīng)該。

師：好，孺子可教也！

師：我們這一冊(cè)教材中正好有一篇大學(xué)問家朱光潛先生寫的小文章，就是關(guān)于這咬文嚼字內(nèi)容的。我們先熟悉一下作者。

看投影：朱光潛情況介紹。

朱光潛（1897—1986），現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚搶W(xué)，筆名孟實(shí)、孟石，安徽桐城人。主要從事美學(xué)研究工作，致力于翻譯西方美學(xué)名著，在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力，他的《西方美學(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。他的美學(xué)理論在中國(guó)當(dāng)代美學(xué)流派中自成一派，影響甚大。主要代表作有：《文藝心理學(xué)》《談美書簡(jiǎn)》《給青年的十二封信》等。

師：好，我們說(shuō)，這是一篇大學(xué)問家寫的一篇小文章，但是仍然有必要讓我們咬一咬，嚼一嚼，看看我們能從中獲得什么教益，給我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有什么啟發(fā)。這就是我們這一課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

打投影：學(xué)習(xí)目標(biāo)：

一、分析評(píng)價(jià)課文觀點(diǎn)。

二、從課文內(nèi)容、寫法上獲得一些啟示。

現(xiàn)在大家在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再粗讀一遍文章，這一遍，先求得粗知大概。注意這樣幾個(gè)問題：

1、文章有幾段？標(biāo)出標(biāo)號(hào)。

2、文章觀點(diǎn)性的語(yǔ)段是第幾段？作者主要的觀點(diǎn)什么？用一句話概括出來(lái)。

師：好，粗讀一遍，回答剛才我提出的兩個(gè)問題。

生：文章共分8自然段。觀點(diǎn)性語(yǔ)段在最后一段，作者主要的觀點(diǎn)是：

1、應(yīng)該有運(yùn)用文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神；

2、文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

概括一下就是：

1、應(yīng)該有謹(jǐn)嚴(yán)精神。

2、只有咬文嚼字，不斷推陳翻新，追求思想感情和語(yǔ)言的精練與吻合，才可能達(dá)到藝術(shù)的完美。

這個(gè)理大家是不是很同意？

同意。接受這個(gè)道理比較簡(jiǎn)單，好了，這節(jié)課目的達(dá)到了，怎么？下課吧？

生：下課？

師：接受這個(gè)觀點(diǎn)容易，知道是什么比較容易，比較難的是怎么辦。

師：對(duì)。咱們不能像一句北京俗語(yǔ)所說(shuō)的那樣“天橋的把式，光說(shuō)不練”哪。對(duì)，咱們還要從大學(xué)問家那里學(xué)來(lái)咬文嚼字的本領(lǐng)。

1、演員替郭沫若改臺(tái)詞。

2、王若虛改《史記》“李廣射虎”。

3、“推敲”的`推敲。

4、《惠山烹小龍團(tuán)》中兩句的剖析。

5、“套板反應(yīng)”。

看作者在第8段有一句話：以上是隨便舉幾個(gè)實(shí)例，說(shuō)明咬文嚼字的道理。

我問：作者是不是很“隨便”地舉出這幾個(gè)實(shí)例？

生：不是。

師：那么，大家給這5個(gè)實(shí)例歸一下類，看有沒有層次上的分別？

生：1、2、3是文字修改方面的；4、5是有關(guān)詞語(yǔ)的聯(lián)想意義的。

師：好。我再問一下，3個(gè)修改的例子中，有沒有越改越好，有沒有越改越不好的，有沒有怎么改怎么好的。

生：有。1是修改后增色不少的，表達(dá)效果增強(qiáng)了；2是改壞了的。3是怎么改怎么有理的。

師：你把第1個(gè)實(shí)例中有關(guān)修改后增色的分析給大家找。

高二語(yǔ)文教案咬文嚼字（匯總17篇）篇五

1、引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，理出作者觀點(diǎn)。

2、結(jié)合練習(xí)，品味佳句，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

3、通過品味佳句，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解的能力。

培養(yǎng)求真求是“咬文嚼字”的精神。

借鑒本文的分析方法，培養(yǎng)求異創(chuàng)新的思維方式，并運(yùn)用到寫作中去。

多媒體課件

二課時(shí)

a、導(dǎo)入

下面兩個(gè)句子中，哪個(gè)更符合林黛玉的形象特征?說(shuō)明理由。

兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似喜非喜的含情目。

兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似泣非泣的含露目。

明確：學(xué)生也許會(huì)有不同的想法和見解，只要自圓其說(shuō)即可，教師應(yīng)該給以相應(yīng)的鼓勵(lì)。

總結(jié)：師提出自己的觀點(diǎn)——比較認(rèn)同第二種描寫。

理由：

1、含露者，是說(shuō)黛玉的兩眼常似濕潤(rùn)，就好象仙露明珠，就象文中后面的“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”用意相同。

2、從林黛玉一生的悲劇來(lái)看，她的前生是一棵絳株草，來(lái)到人世間就是為了償還眼淚的，可以說(shuō)她就是水做的，而“泣”和“露”正是對(duì)她悲劇人生的準(zhǔn)確表述。

b、介紹作者

1、找同學(xué)介紹作者。

2、補(bǔ)充總結(jié)：朱光潛先生是我國(guó)美學(xué)的開拓者和奠基人。他精通英語(yǔ)，法語(yǔ)，德語(yǔ)，在晚年80歲的時(shí)候還自學(xué)了俄語(yǔ)，并且一生翻譯了很多的著作。在治學(xué)方面，朱先生走的是研究和翻譯的路子，信奉“三此”主義，即此身，此時(shí)，此地。(解釋三此，給學(xué)生以啟發(fā)。)

研習(xí)課文

一、讓學(xué)生查閱工具書，解釋咬文嚼字的意思。

總結(jié)：

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有三個(gè)解釋：

a.過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)) 。

b.形容賣弄才學(xué)

c.形容強(qiáng)詞奪理或狡辯。

二、原來(lái)的意義是貶義的，朱先生在文中卻反其道而行之，大膽的提出了新的觀點(diǎn)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，快速瀏覽課文，找出答案。

總結(jié)：(1)在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽鳎仨氁幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。

(2)咬文嚼字，表面像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。

三、朱先生是怎樣咬文嚼字的呢?1—5段中，作者都舉了哪些例子證明自己的觀點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下。

郭老改字院

(1)、郭沫若改字——文字與感情有關(guān)

若虛改“李廣射虎”

(2)、王若虛改《史記》——文字與情感有關(guān)

韓愈“推敲”

(3)、韓愈改詩(shī)——文字與意境有關(guān)

四、找朗讀好的同學(xué)讀第一段。

找出郭沫若改臺(tái)詞的例子：

“你是沒有骨氣的文人” “你這沒有骨氣的文人”

“你有革命家的風(fēng)度” “你這革命家的風(fēng)度”

1、“你是個(gè)沒有骨氣的文人”改為“你這個(gè)沒有骨氣的文人”好在何處?(讓同學(xué)們?cè)谙旅娲舐暤淖x這兩句，體會(huì)不同)

總結(jié)：

“你是什么”只是單純的敘述語(yǔ)，沒有任何感情色彩，“你這什么”便是堅(jiān)決的判斷，增強(qiáng)了語(yǔ)氣。所以是什么發(fā)生了改變?情感才隨之而變。 引導(dǎo)：句式。

總結(jié)：

(1)“你這”式語(yǔ)法大半表示深惡痛絕，在贊美時(shí)并不適宜。

(2)“是”在邏輯上是聯(lián)接詞，相當(dāng)于等號(hào);“有”的性質(zhì)全不同。

3、朱先生想告訴我怎樣的道理?

明確：語(yǔ)言表達(dá)和思想感情有密切的關(guān)系，不同的語(yǔ)言形式表達(dá)不同的思想感情。所以無(wú)論閱讀或?qū)懽鳎仨氁慕雷郑仨氂幸蛔植豢戏潘傻木瘛?/p>

五、找同學(xué)讀第3段。

1、翻譯《史記》李廣射虎一段，和改動(dòng)以后的兩段。

明確：原文——見到草中有大石，誤以為是虎就射它，射中了石頭，箭頭進(jìn)入石中，走近一看，原來(lái)是石頭。就又再射大石，最終也未能再射入石中了。

2、改動(dòng)前后有什么變化?

明確：原文屬于細(xì)節(jié)描寫，比較生動(dòng);改動(dòng)以后，優(yōu)點(diǎn)是變得簡(jiǎn)潔，缺點(diǎn)是沒有了細(xì)節(jié)描寫，只是簡(jiǎn)單的敘述，缺乏生動(dòng)的感覺。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝三千年的歷史，其中對(duì)人物的刻畫和描寫更是開“史家之絕唱”，比如學(xué)過的《鴻門宴》對(duì)樊噲的描寫，怒發(fā)沖冠，非常形象，仿佛就在我們的面前。古人有“用墨如潑”和“惜墨如金”兩種用筆方法，所以什么時(shí)候惜，什么時(shí)候潑，大家在寫作的時(shí)候一定要自信斟酌。

六、找同學(xué)讀第5段。(重點(diǎn)分析)

1、朱先生是怎樣“推敲”的?

僧推月下門

自掩自推真自在，人言冷寂我獨(dú)閑

僧敲月下門

隨緣剝啄驚宿鳥，月下來(lái)僧?dāng)_夢(mèng)清

如果這首詩(shī)的作者不是賈島而是你，你覺得哪個(gè)字更好?

明確：學(xué)生可以說(shuō)推，敲，也可以說(shuō)其他的字，只要自圓其說(shuō)即可。

這段文字的中心論點(diǎn)是什么?

明確：在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上的推敲。

寫作過程中文字的斟酌，只要符合想要表達(dá)的情感就可，這種選擇沒有最好只有更適合。

總結(jié)：語(yǔ)言要和思想情感的表達(dá)結(jié)合起來(lái)，在寫作的時(shí)候一定要注意。

思考題：下面兩種意境，你比較喜歡哪一種?

輕風(fēng)拂細(xì)柳，淡月失梅花。

----蘇小妹

輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花。

-----蘇軾

學(xué)生分組討論，交流交流。

總結(jié)：在寫作中，聯(lián)想是非常重要和必要的，但是聯(lián)想的事物一定要有新意，不能落入俗套，如果和大家想的一樣了，那就沒有意思了，(聯(lián)系高考)。聯(lián)想走入習(xí)慣的渠道以后就會(huì)產(chǎn)生“套板反應(yīng)”，就如第七段所寫的，找同學(xué)讀課文(從第七段開頭到“就是套板反應(yīng)”)。

一、那么大家在平時(shí)有沒有被套板反應(yīng)套住的經(jīng)歷呢?大家不妨交流交流。

學(xué)以致用：

女飛人喬伊娜那令人___的速度在人類追求極根的理想中書寫了輝煌的一筆。

這句話中包含了一種什么樣的情感?

總結(jié)：驕傲，自豪，令人嘆服。

大家填寫詞是什么?

明確：“眩暈”

總結(jié)：眩暈，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，你們想到了么?想到的東西要向有創(chuàng)意，前提是要腦子里要有東西，有東西可想，如果腦子里空空如也，連陳詞濫調(diào)都想不起來(lái)，還提什么創(chuàng)新呢?所以大家在平時(shí)的時(shí)候一定要多讀書，多積累，讀書的時(shí)候遇到好的句子，又價(jià)值的東西，都記在本子里，有空的時(shí)候就翻出來(lái)看看，背下來(lái)，要用的時(shí)候也可以信手拈來(lái)啊。

回顧課文內(nèi)容。

高二語(yǔ)文教案咬文嚼字（匯總17篇）篇六

1、引導(dǎo)學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，理出作者觀點(diǎn)。

2、結(jié)合練習(xí)，品味佳句，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

3、通過品味佳句，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見解的能力。

借鑒本文的分析方法，培養(yǎng)求異創(chuàng)新的思維方式，并運(yùn)用到寫作中去。

多媒體課件。

二課時(shí)。

a、導(dǎo)入。

下面兩個(gè)句子中，哪個(gè)更符合林黛玉的形象特征?說(shuō)明理由。

兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似喜非喜的含情目。

兩彎似蹙非蹙的罥煙眉，一雙似泣非泣的含露目。

明確：學(xué)生也許會(huì)有不同的想法和見解，只要自圓其說(shuō)即可，教師應(yīng)該給以相應(yīng)的鼓勵(lì)。

總結(jié)：師提出自己的觀點(diǎn)——比較認(rèn)同第二種描寫。

理由：

1、含露者，是說(shuō)黛玉的兩眼常似濕潤(rùn)，就好象仙露明珠，就象文中后面的“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”用意相同。

2、從林黛玉一生的悲劇來(lái)看，她的前生是一棵絳株草，來(lái)到人世間就是為了償還眼淚的，可以說(shuō)她就是水做的，而“泣”和“露”正是對(duì)她悲劇人生的準(zhǔn)確表述。

b、介紹作者。

1、找同學(xué)介紹作者。

2、補(bǔ)充總結(jié)：朱光潛先生是我國(guó)美學(xué)的開拓者和奠基人。他精通英語(yǔ)，法語(yǔ)，德語(yǔ)，在晚年80歲的時(shí)候還自學(xué)了俄語(yǔ)，并且一生翻譯了很多的著作。在治學(xué)方面，朱先生走的是研究和翻譯的路子，信奉“三此”主義，即此身，此時(shí)，此地。(解釋三此，給學(xué)生以啟發(fā)。)。

研習(xí)課文。

一、讓學(xué)生查閱工具書，解釋咬文嚼字的意思。

總結(jié)：

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有三個(gè)解釋：

a.過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì))。

b.形容賣弄才學(xué)。

c.形容強(qiáng)詞奪理或狡辯。

二、原來(lái)的意義是貶義的，朱先生在文中卻反其道而行之，大膽的提出了新的觀點(diǎn)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，快速瀏覽課文，找出答案。

總結(jié)：(1)在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽鳎仨氁幸蛔植豢戏潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。

(2)咬文嚼字，表面像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。

三、朱先生是怎樣咬文嚼字的呢?1—5段中，作者都舉了哪些例子證明自己的觀點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下。

郭老改字院。

(1)、郭沫若改字——文字與感情有關(guān)。

若虛改“李廣射虎”

(2)、王若虛改《史記》——文字與情感有關(guān)。

韓愈“推敲”

(3)、韓愈改詩(shī)——文字與意境有關(guān)。

四、找朗讀好的同學(xué)讀第一段。

找出郭沫若改臺(tái)詞的例子：

“你是沒有骨氣的文人”“你這沒有骨氣的文人”

“你有革命家的風(fēng)度”“你這革命家的風(fēng)度”

1、“你是個(gè)沒有骨氣的文人”改為“你這個(gè)沒有骨氣的文人”好在何處?(讓同學(xué)們?cè)谙旅娲舐暤淖x這兩句，體會(huì)不同)。

總結(jié)：

“你是什么”只是單純的敘述語(yǔ)，沒有任何感情色彩，“你這什么”便是堅(jiān)決的判斷，增強(qiáng)了語(yǔ)氣。所以是什么發(fā)生了改變?情感才隨之而變。引導(dǎo)：句式。

總結(jié)：

(1)“你這”式語(yǔ)法大半表示深惡痛絕，在贊美時(shí)并不適宜。

(2)“是”在邏輯上是聯(lián)接詞，相當(dāng)于等號(hào);“有”的性質(zhì)全不同。

3、朱先生想告訴我怎樣的道理?

明確：語(yǔ)言表達(dá)和思想感情有密切的關(guān)系，不同的語(yǔ)言形式表達(dá)不同的思想感情。所以無(wú)論閱讀或?qū)懽鳎仨氁慕雷郑仨氂幸蛔植豢戏潘傻木瘛?/p>

五、找同學(xué)讀第3段。

1、翻譯《史記》李廣射虎一段，和改動(dòng)以后的兩段。

明確：原文——見到草中有大石，誤以為是虎就射它，射中了石頭，箭頭進(jìn)入石中，走近一看，原來(lái)是石頭。就又再射大石，最終也未能再射入石中了。

2、改動(dòng)前后有什么變化?

明確：原文屬于細(xì)節(jié)描寫，比較生動(dòng);改動(dòng)以后，優(yōu)點(diǎn)是變得簡(jiǎn)潔，缺點(diǎn)是沒有了細(xì)節(jié)描寫，只是簡(jiǎn)單的敘述，缺乏生動(dòng)的'感覺。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝三千年的歷史，其中對(duì)人物的刻畫和描寫更是開“史家之絕唱”，比如學(xué)過的《鴻門宴》對(duì)樊噲的描寫，怒發(fā)沖冠，非常形象，仿佛就在我們的面前。古人有“用墨如潑”和“惜墨如金”兩種用筆方法，所以什么時(shí)候惜，什么時(shí)候潑，大家在寫作的時(shí)候一定要自信斟酌。

六、找同學(xué)讀第5段。(重點(diǎn)分析)。

1、朱先生是怎樣“推敲”的?

自掩自推真自在，人言冷寂我獨(dú)閑。

隨緣剝啄驚宿鳥，月下來(lái)僧?dāng)_夢(mèng)清。

如果這首詩(shī)的作者不是賈島而是你，你覺得哪個(gè)字更好?

明確：學(xué)生可以說(shuō)推，敲，也可以說(shuō)其他的字，只要自圓其說(shuō)即可。

這段文字的中心論點(diǎn)是什么?

明確：在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上的推敲。

寫作過程中文字的斟酌，只要符合想要表達(dá)的情感就可，這種選擇沒有最好只有更適合。

總結(jié)：語(yǔ)言要和思想情感的表達(dá)結(jié)合起來(lái)，在寫作的時(shí)候一定要注意。

思考題：下面兩種意境，你比較喜歡哪一種?

輕風(fēng)拂細(xì)柳，淡月失梅花。

----蘇小妹。

輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花。

-----蘇軾。

學(xué)生分組討論，交流交流。

總結(jié)：在寫作中，聯(lián)想是非常重要和必要的，但是聯(lián)想的事物一定要有新意，不能落入俗套，如果和大家想的一樣了，那就沒有意思了，(聯(lián)系高考)。聯(lián)想走入習(xí)慣的渠道以后就會(huì)產(chǎn)生“套板反應(yīng)”，就如第七段所寫的，找同學(xué)讀課文(從第七段開頭到“就是套板反應(yīng)”)。

一、那么大家在平時(shí)有沒有被套板反應(yīng)套住的經(jīng)歷呢?大家不妨交流交流。

學(xué)以致用：

女飛人喬伊娜那令人___的速度在人類追求極根的理想中書寫了輝煌的一筆。

這句話中包含了一種什么樣的情感?

總結(jié)：驕傲，自豪，令人嘆服。

大家填寫詞是什么?

明確：“眩暈”

總結(jié)：眩暈，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，你們想到了么?想到的東西要向有創(chuàng)意，前提是要腦子里要有東西，有東西可想，如果腦子里空空如也，連陳詞濫調(diào)都想不起來(lái)，還提什么創(chuàng)新呢?所以大家在平時(shí)的時(shí)候一定要多讀書，多積累，讀書的時(shí)候遇到好的句子，又價(jià)值的東西，都記在本子里，有空的時(shí)候就翻出來(lái)看看，背下來(lái)，要用的時(shí)候也可以信手拈來(lái)啊。

回顧課文內(nèi)容。

郭老改字。

引

李廣射虎咬聯(lián)想。

要文要。

嚼

韓愈推敲字套板反應(yīng)。

高二語(yǔ)文教案咬文嚼字（匯總17篇）篇七

導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)本文步步推進(jìn)、逐層深入的論證結(jié)構(gòu)。

2.學(xué)習(xí)本文歸納法、例證法等論證方法，把握論述形象、生動(dòng)、淺顯的特點(diǎn)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：作者如何使用例證法將抽象的道理論述得生動(dòng)淺顯，且極富文化內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解第5、6自然段與中心論點(diǎn)的關(guān)系。

導(dǎo)入：由“父進(jìn)士子進(jìn)士父子皆進(jìn)士婆夫人媳夫人婆媳均夫人”“父進(jìn)土子進(jìn)土父子皆進(jìn)土婆失夫媳失夫婆媳均失夫”兩副對(duì)聯(lián)中兩字之差，語(yǔ)義截然相反的例子引出“咬文嚼字”的話題。

作者介紹：

朱光潛(1897-1986)，現(xiàn)代美學(xué)家，文藝?yán)碚摷摇⒎g家。筆名孟石、孟實(shí)，安徽桐城人。主要從事美學(xué)研究工作，致力于翻譯西方美學(xué)名著，在批判繼承美學(xué)遺產(chǎn)方面，作出了卓有成效的努力，他的《西方美學(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。他的美學(xué)理論在中國(guó)當(dāng)代美學(xué)流派中自成一派，影響甚大。主要代表作有：《文藝心理學(xué)》《談美書簡(jiǎn)》《給青年的十二封信》等。

預(yù)習(xí)檢測(cè)。

“咬文嚼字”有以下幾個(gè)意思，請(qǐng)選擇每句中的“咬文嚼字”的正確意思：

a.過分地斟酌字句(多指死摳字眼而不領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì))。

b.形容賣弄才學(xué)。c.形容強(qiáng)詞奪理或狡辯。

1.學(xué)習(xí)馬列主義理論要領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì),切不可一味地咬文嚼字。()。

2.此君肚里學(xué)識(shí)稀薄,但在人前說(shuō)起話來(lái)卻常常咬文嚼字,極盡嘩眾取寵之能事。()。

3.此事明明是你錯(cuò)了,你再咬文嚼字也毫無(wú)用處。()。

高二語(yǔ)文教案咬文嚼字（匯總17篇）篇八

本文節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》的第一、第三和第六段。著重論述學(xué)習(xí)的重要意義應(yīng)持的態(tài)度和方法：

第一段，論述學(xué)習(xí)的重要意義。首句提出全文中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”。接著用一連串的比喻進(jìn)行論證，最后說(shuō)明人要廣博地學(xué)習(xí)并不斷反省自己，就會(huì)智慧明達(dá)、行為無(wú)過。

第二段，論述學(xué)習(xí)的作用。作者先從正面闡述學(xué)習(xí)的顯著效果，接著闡述良好效果的取得是因?yàn)閼{借外界條件，最后推論人需要通過學(xué)習(xí)來(lái)改造、提高自己。

第三段，說(shuō)明學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。全段分三層：

第一層著重說(shuō)明知識(shí)需要積累；第二層著重說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在持之以恒；第三層著重說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專心致志。

這三層意思層層深入，內(nèi)在聯(lián)系十分緊密。

所選的這三段融為一體，成為一篇完整的短文，能體現(xiàn)原著精神。

高二語(yǔ)文教案咬文嚼字（匯總17篇）篇九

新教材說(shuō)明指出：“閱讀訓(xùn)練分為互相銜接的三個(gè)階段。第一個(gè)階段（高一），在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文和文言文，著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力和閱讀淺顯文言文的能力。”本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)正是依據(jù)這個(gè)要求確定的。在我國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)中，有許多精品，縱橫古今，囊括中外。課本編者獨(dú)具匠心精選了許多美文精品，特別是現(xiàn)當(dāng)代的一些學(xué)者文人的作品。如錢鐘書、余秋雨、汪曾祺、朱光潛等。面對(duì)這些熠熠發(fā)光的篇章，分析評(píng)價(jià)、借鑒吸收顯得尤為重要。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的過程中，強(qiáng)調(diào)從某一個(gè)側(cè)面進(jìn)行分析，從而整體把握課文內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，方可談得上借鑒吸收。當(dāng)然我們借鑒吸收的是其中的精華，借鑒吸收的是有用的東西。而《咬文嚼字》本身了具有這種特點(diǎn)。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

我國(guó)古代流傳著許多古人煉字的好例子，大家能舉上幾個(gè)嗎？（學(xué)生各抒己見）教師歸納：這些煉字的做法，似乎顯得有點(diǎn)咬文嚼字，但實(shí)際上卻調(diào)整了文章的思想和作者的情感表達(dá)。朱光潛的“咬文嚼字”正闡明了這一點(diǎn)。

二、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

要求學(xué)生認(rèn)真研讀課文，仔細(xì)分析原作，可設(shè)計(jì)表格幫助學(xué)生分析。

參考表格如下：

例子分析說(shuō)明的道理文章主旨

品味評(píng)價(jià)：

本文除結(jié)語(yǔ)之外，大體可分為兩個(gè)部分：第一部分，舉了三個(gè)例子說(shuō)明文字和思想感情有密切關(guān)系。三個(gè)例子，三種類型，三層意思。例一說(shuō)明不同句式不同意味；例二說(shuō)明文字一增一減意味不同；例三說(shuō)明不同字眼不同意境。第二部分，講文字聯(lián)想意義的使用，有正負(fù)兩面。正面是善用聯(lián)想意義，可使意蘊(yùn)豐富，有美妙的藝術(shù)效果；負(fù)面，是“套板反應(yīng)”，一派套語(yǔ)濫調(diào)，全無(wú)新奇的意味。

還可以采用復(fù)述故事的形式，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味，做出評(píng)價(jià)。

借鑒吸收：學(xué)習(xí)的目的是為了運(yùn)用，教師可引導(dǎo)學(xué)生召開專題討論會(huì)，研討學(xué)習(xí)了朱光潛的《咬文嚼字》后你得到了什么或應(yīng)吸收借鑒哪些。如從材料方面，可以領(lǐng)會(huì)借鑒材料的重要，更領(lǐng)悟到積累材料的方法。從觀點(diǎn)方面，注意領(lǐng)會(huì)觀點(diǎn)和材料的完美統(tǒng)一。也可以研討這些觀點(diǎn)在實(shí)際生活中的運(yùn)用。

為了檢驗(yàn)學(xué)生借鑒吸收的結(jié)果，教師還可以借助一些練習(xí)來(lái)強(qiáng)化。如：

a、你是沒有骨氣的文人。

b、你這沒有骨氣的文人。

a。你有革命家的風(fēng)度。

b、你這革命家的風(fēng)度。

a、僧推月下門。

b、僧敲月下門。

a、惠山泉水泡小龍團(tuán)茶。

b、獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉。

a、這女子長(zhǎng)得柳腰桃面，真是個(gè)沉魚落雁、閉月羞花的美人！

a、紅杏枝頭春意濃。

b、紅杏枝頭春意鬧。

3、要求學(xué)生從自己的習(xí)作中任找一篇，也來(lái)個(gè)“咬文嚼字”如何？

高二語(yǔ)文教案咬文嚼字（匯總17篇）篇十

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、探究斟酌文字與精微準(zhǔn)確地傳情達(dá)意之間的重要關(guān)系，培養(yǎng)“一字不肯放松”的正確謹(jǐn)嚴(yán)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、分析評(píng)價(jià)文章的觀點(diǎn)。

學(xué)習(xí)方法：

1、探究學(xué)習(xí)法。

2、討論交流法，具體采用誦讀、改寫、比較多種方法。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

熟讀文本，發(fā)掘教材文本內(nèi)容，以課文為例子，通過誦讀、改寫、比較多種方法，探究斟酌文字與精微準(zhǔn)確地傳情達(dá)意之間的重要關(guān)系，從內(nèi)容和寫法上獲得一些啟示。

導(dǎo)學(xué)內(nèi)容：

一、“你是”和“你這”，哪句表現(xiàn)力更強(qiáng)？

1、閱讀劇本《屈原》，簡(jiǎn)述嬋娟罵宋玉的相關(guān)情節(jié)。

2、反復(fù)誦讀比較下列兩個(gè)句子，看看哪句表現(xiàn)力更強(qiáng)些？為什么？

a.你是沒有骨氣的文人。

b.你這沒有骨氣的文人。

二、你支持誰(shuí)，王若虛還是朱光潛？

1、閱讀理解《史記》太史公曰一段文字：

傳曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也？……諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。

2、閱讀《史記》李廣射虎一段的前后文字：

廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞?dòng)谢ⅲ瑖L自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。

三、“推”和“敲”，到底哪個(gè)好？

1、閱讀詩(shī)歌《題李凝幽居》（賈島）：

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動(dòng)云根。

暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。

2、閱讀課文：朱光潛先生認(rèn)為“推”和“敲”，到底哪個(gè)好？其觀點(diǎn)是否成立？

3、聯(lián)系全詩(shī)分析，你認(rèn)為“推”和“敲”到底哪個(gè)好新課標(biāo)第一網(wǎng)？?。

高二語(yǔ)文教案咬文嚼字（匯總17篇）篇十一

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。

2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。

3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。

教學(xué)重難點(diǎn)分析：

重點(diǎn)：中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。

難點(diǎn)：全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。

一、導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面的詩(shī)：

春夜洛城聞笛。

李白。

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

——請(qǐng)問詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?

明確：“折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。楊柳在古詩(shī)詞中多用于寫離別的情景，表達(dá)離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”其原因一是古人有臨別折柳相贈(zèng)的習(xí)俗;二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念，不知不覺的影響著人們。感染著人們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》看看作者又是如何來(lái)分析“木葉”的暗示意思的。

二、介紹作者，明確目標(biāo)。

1、林庚：清華大學(xué)中文系教授，既是詩(shī)人，又是學(xué)者。在唐詩(shī)和楚辭的研究中卓有建樹，提出了的“盛唐氣象”。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)詩(shī)歌的暗示性藝術(shù)特征，辨析詩(shī)歌精微的語(yǔ)言。

三、學(xué)生速讀課文(5分鐘)，理請(qǐng)文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

四、研讀課文，討論問題。

(一)請(qǐng)同學(xué)閱讀1—3段，思考：作者談了一個(gè)怎樣的文學(xué)現(xiàn)象。

明確：“木葉”是歷代詩(shī)人筆下鐘愛的對(duì)象。“木葉”一用再用，且有所發(fā)展(落木)，產(chǎn)生過許多精彩的詩(shī)句;“樹葉”“落葉”卻無(wú)人過問。

(二)閱讀4――6段，結(jié)合1、2、3段，感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。

問1：從概念上講，“木葉”就是什么?

討論，明確：就是“樹葉”。

問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會(huì)給人如此不同的感覺呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì)。

1、邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

樹：后皇嘉樹，橘?gòu)品狻?/p>

桂樹叢生兮山之幽。

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

葉：葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。

皎皎云間月，灼灼葉中華。

思考：這些詩(shī)句中的“樹”和“葉”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?

明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。春季、夏季。

2、邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛。

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。

落木：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

思考：這些詩(shī)句中的“木葉”和“落木”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?

明確：蕭瑟、凄涼。秋季。

3、在此基礎(chǔ)上，我們比較一下“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”這兩句詩(shī)。看看詩(shī)中的“木”和“樹”有什么不同。

明確：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。”的“樹”予人以一種飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”中的“木’則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純。

問：為什么會(huì)有這樣的感覺呢?——秋天到了，樹葉落了。

小結(jié)：這就是“木”在古詩(shī)中的第一個(gè)藝術(shù)特征――本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點(diǎn)。

4、提問：為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中，“木”給人以“落葉”的暗示呢?

明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

5、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩(shī)句：

明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無(wú)飄零之意。

結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個(gè)藝術(shù)特征。

6、小結(jié)：“木“的藝術(shù)特征是：本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點(diǎn);微黃干燥單純，帶來(lái)空闊、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉，密密層層的濃陰，褐綠色的樹皮，充滿生機(jī)、活力。

7、學(xué)生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因。——在藝術(shù)語(yǔ)言中。

三、理解本文的寫作目的，把握詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn);分析本文的寫作特色。

1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示：文章第5節(jié)前3句)。

明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。

2、詩(shī)歌語(yǔ)言有暗示性，其實(shí)不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。

四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。

師：詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。

思考1：古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。

思考2：請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩(shī)，說(shuō)說(shuō)“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn)。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。

高二語(yǔ)文教案咬文嚼字（匯總17篇）篇十二

1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國(guó)的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。

3、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

4、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。

高二語(yǔ)文教案咬文嚼字（匯總17篇）篇十三

本次公開課給學(xué)生們上的是高中必修五第三單元朱光潛先生的《咬文嚼字》這篇文章，課后，我對(duì)自己的課堂設(shè)計(jì)和教學(xué)過程做了認(rèn)真的反思，由于這是一篇文藝隨筆，我首先考慮的是如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此我采用故事形式導(dǎo)入課文，營(yíng)造了較為融洽的課堂氣氛，在教學(xué)的過程中，我盡可能地給學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓他們講述聯(lián)想到的或是通過預(yù)習(xí)搜集到的一些有關(guān)于語(yǔ)言文字錘煉的詩(shī)句或故事。同時(shí)對(duì)他們的講述及時(shí)地給予肯定，讓他們體會(huì)到一種成就感，讓他們成為教學(xué)的熱情參與者，在拓展訓(xùn)練環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，大膽想象，各抒己見，學(xué)生們表現(xiàn)出的熱情與智慧讓整堂課的教學(xué)氛圍輕松而活躍。

高二語(yǔ)文教案咬文嚼字（匯總17篇）篇十四

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

——請(qǐng)問詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?

明確：“折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。楊柳在古詩(shī)詞中多用于寫離別的情景，表達(dá)離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵，，客舍青青柳色新”。“羌笛何需怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”其原因一是古人有臨別折柳相贈(zèng)的習(xí)俗;二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念，不知不覺的影響著人們。感染著人們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》看看作者又是如何來(lái)分析“木葉”的暗示意思的。

高二語(yǔ)文教案咬文嚼字（匯總17篇）篇十五

1.認(rèn)識(shí)從師學(xué)習(xí)的重要性。

2.理解本文運(yùn)用的論證方法：對(duì)比論證，舉例論證，引用論證。

3.體會(huì)韓愈散文雄健明快、汪洋恣意的特色。

1.由《馬說(shuō)》導(dǎo)入。

2.“說(shuō)”，古代一種議論文體。

1.駢體文。

起源于漢魏，盛行于南北朝。講求對(duì)偶和聲律，使用很多典故，堆砌詞藻，意少詞多，在表達(dá)思想內(nèi)容方面受到很多限制。

2.古文運(yùn)動(dòng)。

指唐代中期以來(lái)及宋朝提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來(lái)講求聲律及詞藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要文以載道。

3.唐宋八大散文家。

唐代：韓愈，柳宗元。

宋代：歐陽(yáng)修，王安石，曾鞏，蘇洵，蘇軾，蘇轍。

1.疏通文意。

2.第一段主要寫什么內(nèi)容？

論述了從師的重要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。

3.作者從哪兩個(gè)方面來(lái)論述從師的重要性？你覺得老師重要嗎？

從教師的職能作用來(lái)正面論述：“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。”

從不從師的危害說(shuō)明從師的重要性：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”

4.作者認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

道之有無(wú)：“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”

1.疏通文意。

2.這一段主要寫什么內(nèi)容？

批判不重師道的錯(cuò)誤態(tài)度和恥于從師的不良風(fēng)氣：“師道之不傳也久矣！”“今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。”“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。”“師道之不復(fù)可知矣。”

3.本段分為幾層？運(yùn)用了什么論證方法？

三層，對(duì)比論證。

把古之圣人“從師而問”和今之眾人“恥學(xué)于師”相對(duì)比，指出是否尊師重道是圣愚分野的關(guān)鍵所在。

把為子擇師而自己卻不從師作對(duì)比，指出“小學(xué)而大遺”的謬誤。

以巫醫(yī)樂師百工之人“不恥相師”與士大夫之族“群聚而笑之”作對(duì)比，批判當(dāng)時(shí)社會(huì)上輕視師道的風(fēng)氣。

1.疏通文意。

2.第三段主要寫什么內(nèi)容？運(yùn)用了哪些論證方法？

以孔子為例，指出古代圣人重視師道的事跡，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理。（舉例論證，引用論證）。

3.第四段主要寫什么內(nèi)容？

贊揚(yáng)李蟠“不拘于時(shí)”，“能行古道”，說(shuō)明寫作本文的緣由。

1.運(yùn)用排偶句式（結(jié)構(gòu)相同或相似的句式），有助于增加文章的氣勢(shì)，而且有一種音節(jié)的美，在語(yǔ)氣上也很自然流暢。

2.語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)婉轉(zhuǎn)多變，增強(qiáng)了文章的生動(dòng)性。

“嗟乎”，“嗚呼”（語(yǔ)氣詞加強(qiáng)感嘆）。

“其皆出于此乎”（疑問語(yǔ)氣）。

“吾未見其明也”（判斷語(yǔ)氣）。

“其可怪也歟”（感嘆語(yǔ)氣）。

高二語(yǔ)文教案咬文嚼字（匯總17篇）篇十六

一、結(jié)合時(shí)代背景與關(guān)于老子的傳說(shuō)、記載，初步了解老子及其辯證思想。

二、通過精讀課文積累文言知識(shí)(實(shí)詞、虛詞和特殊句式)與成語(yǔ)。

三、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，充分理解本文的思想內(nèi)容。

一、以逐段講解為基礎(chǔ)，啟發(fā)思維，引導(dǎo)學(xué)生一起參與課堂討論。

二、安排兩課時(shí)。

一、介紹春秋時(shí)代背景及老子其人。

二、講解前三節(jié)，并就有關(guān)思想進(jìn)行討論。

一、時(shí)代背景及作者簡(jiǎn)介(同學(xué)介紹，老師補(bǔ)充)

(一)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

周室東遷以后，奴隸制社會(huì)逐漸動(dòng)搖。到了春秋戰(zhàn)國(guó)之交，社會(huì)各個(gè)階級(jí)都在轉(zhuǎn)化，新興地主階級(jí)逐漸代替了奴隸主貴族階級(jí)。在這個(gè)社會(huì)大變革的時(shí)代，產(chǎn)生了新型的士，其來(lái)源很復(fù)雜，屬于中間階層，在統(tǒng)治階級(jí)的最下層，同人民比較接近。士的地位雖低，卻大多是有學(xué)問有才能的人。他們中間有的通曉天文、歷算、地理等方面知識(shí)，有的則是政治、軍事的杰出人才。在學(xué)術(shù)流派上表現(xiàn)為儒家、墨家、道家、法家、農(nóng)家、縱橫家等。當(dāng)時(shí)諸侯無(wú)不禮賢下士，延攬如恐不及。士這個(gè)階層極為活躍，代表人物如儒家的孟軻、荀卿，墨家的墨翟，法家的商鞅、申不害，農(nóng)家的許行、陳相，縱橫家蘇秦、張儀等，都是在這一社會(huì)變革中先后以學(xué)者或政論家面貌出現(xiàn)于政治舞臺(tái)的。他們出身不同，立場(chǎng)不同，為了解決現(xiàn)實(shí)問題，從代表各自的階級(jí)或階層的利益出發(fā)，對(duì)政治提出各種不同的要求和主張，并且著書立說(shuō)，爭(zhēng)辯不休，形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。這就是春秋末期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸子散文蓬勃發(fā)展的基本原因。

百家爭(zhēng)鳴，對(duì)活躍我國(guó)學(xué)術(shù)思想具有重要的作用，是我國(guó)學(xué)術(shù)思想史上一個(gè)重要的發(fā)展階段。它有力地推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的前進(jìn)，對(duì)我古代文化的繁榮昌盛從各個(gè)方面都作過重要貢獻(xiàn)。

馮友蘭先生在《中國(guó)哲學(xué)史》中將整個(gè)中國(guó)哲學(xué)史分成子學(xué)時(shí)代與經(jīng)學(xué)時(shí)代：自春秋迄漢初，為子學(xué)時(shí)代;漢武帝時(shí)期起，到康有為、譚嗣同為止的時(shí)代稱為經(jīng)學(xué)時(shí)代。子學(xué)時(shí)代的特點(diǎn)是建造，經(jīng)學(xué)時(shí)代的特點(diǎn)是闡述。先秦諸子的思想，除了本身具有價(jià)值外，也對(duì)后世具有巨大的啟發(fā)作用。

(二)老子的傳說(shuō)與簡(jiǎn)介

老子是楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑縣)人，姓李，名耳，謚曰聃，字伯陽(yáng)。約生活于前571年至471年之間。據(jù)說(shuō)曾做過周朝的守藏史(即管理圖書的官，當(dāng)時(shí)的圖書在很大程度上就是檔案)，后退隱蒙山著書立說(shuō)，游歷江南塞北，又西出陜關(guān)，不知所終。他是我國(guó)人民熟知的一位古代偉大思想家，著有《道德經(jīng)》五千言，但經(jīng)考證是后人或老子同時(shí)代稍后的人根據(jù)老子的言行編纂的，又名《老子》，基本上概述了老子的思想。他在世界上較早提出了樸素的唯物論和辯證法，為人們提供了觀察社會(huì)、思索人生的獨(dú)特視角，他的思想是構(gòu)筑中華文化思想體系的重要支柱和組成部分。他又是現(xiàn)實(shí)生活中一位特立獨(dú)行的奇人，為人處世卓爾不群，在當(dāng)時(shí)和后人的心目中包裹著濃厚的神秘色彩，神化傳說(shuō)中的太上老君指的就是他。

也許正是如此，老子才半云半霧，“神龍見首不見尾”，令人好奇。最有代表性的記述是關(guān)于孔子求見老子的故事，說(shuō)孔子見老子問“道”，老子說(shuō)：“良賈深藏若虛，君子盛德若愚。去子之驕氣與多欲淫志，是皆無(wú)益于子也。”孔子又問“仁義”，老子說(shuō)：“今仁義慘然而汩人心……夫子修道而趨，則以至矣，又何用仁義?……夫子乃亂人之性也。”又說(shuō)孔子引以為榮的《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等“六藝”都是因人陳跡，了無(wú)新意：“跡者履之出，而跡豈異哉?”這些話對(duì)儒學(xué)理論進(jìn)行了一番鞭辟入里的韃伐與批判。孔子默默無(wú)言回來(lái)，三天沒有給學(xué)生講課。學(xué)生怪問，孔子慨嘆：我見什么人做什么事都能猜測(cè)揣度其用意，“至于龍，乘云氣，游太清，吾不能逐也。今見老子，其猶龍乎!”老子使名滿天下的孔丘張口結(jié)舌，“神錯(cuò)而不知其所居也”。

二、講解課文前三節(jié)。

“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。”

斯：則，就。惡：丑，長(zhǎng)得難看。已：表示確定語(yǔ)氣。

“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。”

形：在比較和對(duì)照中顯現(xiàn)出來(lái)。盈：呈現(xiàn)。

美與惡，有和無(wú)，難和易，高和下，音和聲，前和后，都是相對(duì)的概念，這節(jié)選文意在說(shuō)明事物都是相對(duì)而存在的。在我們的生活中，也到處顯示著這個(gè)道理，譬如動(dòng)與靜，世界上沒有絕對(duì)靜止的事物，物理學(xué)中談到運(yùn)動(dòng)，都會(huì)先假定一個(gè)相對(duì)靜止的參照物。假如沒有靜止，運(yùn)動(dòng)也就無(wú)從談起。再推而廣之，世界上所有的事物，都存在著一個(gè)對(duì)立面。

“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。”

一切事物中都包含著相反的動(dòng)向，這就是道家所說(shuō)的“反者道之動(dòng)”：客觀規(guī)律總是驅(qū)使著事物向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，雖然細(xì)微但卻綿延不絕地持續(xù)著。

以紀(jì)律和自由這對(duì)概念為例，自由是人人都渴望得到的，但是，如果人人都不擇手段地追求自己的完全自由，必然會(huì)侵害別人的利益，影響別人的自由，而別人為了得到自由，也會(huì)侵害你的自由，整個(gè)群體就會(huì)成為一團(tuán)混亂。所以，為了得到自由，群體就需要自由的對(duì)立面——紀(jì)律。遵守紀(jì)律就意味著受約束，這表面上看來(lái)與追求自由背道而馳，但實(shí)際上，每個(gè)人都遵守紀(jì)律，就會(huì)帶給別人自由，而自己也會(huì)得到自由，這就是文中表述的道理。

“圣人執(zhí)一為天下式。”

執(zhí)：堅(jiān)守。一：指自身。式：表率，標(biāo)準(zhǔn)。

“執(zhí)一”就是堅(jiān)守自身，也就是老子所主張的“無(wú)為”，因?yàn)槭挛锇鴮?duì)立面，“無(wú)為”的態(tài)度也就會(huì)得到“無(wú)不為”的效果。所以做天下的表率，并非指事必親躬，而是要無(wú)為而治。這是老子的治世理念。與儒家相比，似乎顯得消極，但實(shí)際上卻包含著更為深刻的道理。儒家講“躬行”而濟(jì)天下，以道德為本，追求大山一樣的仁厚;道家講“無(wú)為而無(wú)不為”，追求的是智慧，是像水一樣的靈動(dòng)。后者對(duì)于中國(guó)哲學(xué)思辨精神的發(fā)展意義更大。

“不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故能長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂‘曲則全’者，豈虛言哉?誠(chéng)全而歸之。”

見：表現(xiàn)。是：正確，引申為認(rèn)為正確。伐：自夸。長(zhǎng)：長(zhǎng)進(jìn)。

“上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下世聞道，大笑之。”

討論：如何理解三種“士”對(duì)于“道”的不同態(tài)度?

老子將“士”分為三種，實(shí)際上講的是“聞道”的三種境界：大笑是因?yàn)椴荒芨Q透天機(jī)，只覺得荒謬;半信半疑是因?yàn)榭疵靼滓恍瑓s又不能完全弄懂;而上士之高明，就在于他能夠一眼看穿，見出本質(zhì)，從而勤力行之。這三種境界從側(cè)面說(shuō)明事物(“道”)深藏不露，常常以相反的姿態(tài)示人，如文中所舉：

“明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若颣，上和協(xié)若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝，大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。”

昧：暗，絲線上的疙瘩，引申為不平。建：通“健”，剛健。偷：茍且，懈怠。渝：改變，此處為敗壞。器：才能。貸：施與。

大器晚成：指能擔(dān)當(dāng)重任的人物要經(jīng)過長(zhǎng)期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對(duì)長(zhǎng)期不得志的人的安慰話。

思考：除了文中舉的這些例子，你還能想到類似的情況嗎?

(大巧若拙、大智若愚等等)

這一段說(shuō)明，真正的“大”與“高”，可能不會(huì)直接給人這樣的印象，而庸人常常被蒙蔽;只有高明的人，才能得道。而且，得道之士，也不會(huì)直接表現(xiàn)出高明，反而常常會(huì)甘居人下，不避塵世。就像后世談到隱士所說(shuō)：“小隱隱于野，大隱隱于市”。

高二語(yǔ)文教案咬文嚼字（匯總17篇）篇十七

1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示：文章第5節(jié)前3句)。

明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。

2、詩(shī)歌語(yǔ)言有暗示性，其實(shí)不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。