教學(xué)計劃是教師根據(jù)學(xué)生的實際情況和教學(xué)需求，對教學(xué)過程進(jìn)行全面設(shè)計和安排的文件。以下是小編為大家收集的教學(xué)計劃范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
論語十則教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇一
1．學(xué)會2個生字，認(rèn)識4個生字。
2．正確、流利、有感情地朗讀課文，注意文言文的讀法。
3．仔細(xì)體會四則語錄的深刻含義。
教學(xué)重點。
理解四則語錄的含義，感受文言文獨有的語言精煉的特點。
課時安排。
1課時。
一、故事激趣，導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，你們知道宋朝的開國宰相趙普“半部《論語》治天下”的故事嗎？誰愿意給大家講講？（初步了解孔子及《論語》，導(dǎo)入課文。）。
二、初讀課文，正確流利。
1．根據(jù)課后注音輕聲讀文，達(dá)到讀音準(zhǔn)確。
2．指名讀課文。
3．學(xué)生互相訂正，達(dá)到“正確”這一目標(biāo)。
4．學(xué)生再練習(xí)朗讀，不僅要求讀音正確，還要注意文言文語言簡練的特點，掌握好句子停頓，可以同桌進(jìn)行討論，在書上做標(biāo)記，并相互指導(dǎo)。
5．指名讀課文，全班評價。
6．出示課文范例，再引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀。
7．不同形式引導(dǎo)學(xué)生朗讀。
三、深入讀文，理解內(nèi)容。
1．《論語》四則講的都是為學(xué)的內(nèi)容，談了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的問題呢？同學(xué)們先根據(jù)課后注釋理順文章大意，再來思考這個問題。
2．引導(dǎo)學(xué)生逐句理解課文，注意讀講結(jié)合，主要依前面的關(guān)于本文的譯文進(jìn)行講解。
3．現(xiàn)在我們來想想，課文中談到了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的問題呢？你有哪些自己的想法或感受？
4．請大家?guī)е约旱捏w會再讀文章。
5．嘗試著背誦。
四、延伸。
1．你還了解哪些先哲語錄呢？
2．回憶一下有關(guān)自己學(xué)習(xí)的事，并聯(lián)系這篇課文談?wù)劷窈笞约簩⑷绾螌W(xué)習(xí)。
五、作業(yè)。
1．背誦課文。
2．積累一些有益的先哲語錄。
“不患人之不己知，患不知人也。”
子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”
“溫故而知新，可以為師矣。”
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
論語十則教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇二
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀成誦。
2、學(xué)會閱讀方法：
讀選文的方法：強調(diào)重點實義詞；
養(yǎng)成質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣；
聯(lián)系生活實際理解選文含義，并能古為今用；
對比閱讀，群文閱讀方法的滲透。
二、教學(xué)重點：重點討論理解《論語》中的“勇”，以此為點進(jìn)行導(dǎo)讀教學(xué)。
三、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入：
1、我們偉大的祖國有著悠久的歷史和光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀而寶貴的文化資源，千百年來，像乳汁一樣滋潤著咱們中華兒女。今天，我們就一起來了解和學(xué)習(xí)。揭題：第六課，《論語》節(jié)選二。
2、《論語》知多少：大家還記得《論語》是一部怎樣的書嗎？
3、ppt復(fù)習(xí)。老師補充中外名人對《論語》的評價。
4、聽到這些評價，你有什么感想？
（二）書讀百遍。
1、學(xué)習(xí)古文，我們最基礎(chǔ)的方法是什么？
自由讀節(jié)選第三條，老師提示三條標(biāo)準(zhǔn)。
2、個人朗讀展示，生生評價，師評價。引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)朗讀訣竅：重讀重點詞。
3、齊讀，賽讀，師生合作讀，配樂讀。
4、填空讀。
5、引導(dǎo)背誦。
（三）其義自見。
1、質(zhì)疑不理解的詞語。
2、結(jié)合讀本中的“導(dǎo)讀驛站”大致理解含義。
3、師考查：
子路和孔子談?wù)摰氖牵ǎ┖停ǎ?/p>
孔子認(rèn)為（）是（）的基礎(chǔ)，有（）更要有（）！
4、師小結(jié)板書：有勇有義。
5、討論：在平時生活中，你做過哪些有勇氣的事？或者見過別人做過哪些有勇氣的事情呢？談一談。
6、師小結(jié)。引出《論語》中其他對“勇”的言論。
子曰：見義不為，無勇也。
子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
子曰：好勇不好學(xué)，其蔽也亂。
7、生討論含義，師小結(jié)。
（四）拓展對比：
1、古今中外，對于“勇”，大家都有不同的描述，你們知道哪些關(guān)于勇敢或勇氣的名言警句呢？交流。
2、介紹美國作家伯納德.韋伯的繪本《勇氣》，課堂閱讀一部分。
（五）自讀選文前兩條。
（六）課堂總結(jié)：
1、今天這節(jié)課，大家在讀書方法上或者做人道理上有什么發(fā)現(xiàn)與收獲呢？
2、簡介《論語》其他方面內(nèi)容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。
（七）作業(yè)：
1、繼續(xù)誦讀《論語》節(jié)選，背誦第六課。
2、對比閱讀美國作家伯納德.韋伯的繪本《勇氣》，想想你心中的勇敢是怎樣的？
論語十則教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇三
第一則講的學(xué)習(xí)，不限于書本。孔子講的學(xué)習(xí)，包括禮(包括各種儀節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩、書。詩、書是學(xué)習(xí)書本知識，禮、樂、射、御都不限于書本知識，要求實習(xí)。孔子講學(xué)習(xí)，不是學(xué)過了就算，要求按一定時間去實習(xí)。像禮、樂、射、御，不是學(xué)一下就會，要多次實習(xí)，所以需要一定時間去實習(xí)，在學(xué)習(xí)中還要有體會，有心得，所以說不也喜悅嗎？正因為學(xué)了有體會，所以感到喜悅。學(xué)習(xí)時有朋友來共同切磋，比一個人學(xué)習(xí)好，所以說有朋友來，不也快樂嗎？學(xué)習(xí)是自求長進(jìn)，所以人家不了解我，也不必怨恨。孔子認(rèn)為有道德的人是這樣的，所以稱“不亦君子乎？”這樣，孔子講的學(xué)習(xí)，不光講學(xué)習(xí)書本知識，還要實習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合，提高品德教育。
第二則講溫習(xí)，溫習(xí)舊的知識，卻有新的體會，新的認(rèn)識，可以做老師了。老師要給學(xué)生傳授知識，還要使學(xué)生得到啟發(fā)，老師要自己“溫故而知新”，自己溫習(xí)舊的知識，有新的體會，才能使學(xué)生得到啟發(fā)，所以要“溫故而知新”。舊的知識，有的在新的社會里還有借鑒作用。那需要對新的社會有所了解，知道新社會里需要什么，才能分別哪些舊知識還有借鑒作用。
第三則講學(xué)和思的辯證關(guān)系。學(xué)習(xí)而不思考，如學(xué)習(xí)書本知識，書本知識有正確的，有不正確的，不加思考，把不正確的知識也接受了，這就受到欺騙，所以稱罔。正確的知識，如科學(xué)一定要由淺入深、按部就班去學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)而光思考，不按照科學(xué)知識去思考，容易陷入迷誤。只有學(xué)習(xí)與思考結(jié)合，才能學(xué)到正確的知識，不致胡思亂想，陷于迷誤。
第四則孔子講對于“文”的要求，要聰明靈活，愛好學(xué)問，不恥下問。下問有兩方面，地位高的人向地位低的人請教，有學(xué)問的人向?qū)W問不如自己的人請教。所謂有學(xué)問，可能指很有文化知識，但對于某一行專業(yè)知識，他還不如從事專業(yè)的人知道得多，所以有關(guān)專業(yè)知識，還得向從事專業(yè)的人請教。
第五則講學(xué)和教，學(xué)習(xí)的知識要記住，對學(xué)習(xí)要不厭倦，教人也要不厭倦。學(xué)了不記住，學(xué)過忘了，等于不學(xué)。學(xué)習(xí)了有心得，引起對學(xué)習(xí)的愛好，就不會厭倦。教人發(fā)生厭倦，就不會好好教人了。孔子說“何有于我哉？”這是孔子自信的話。《孟子·公孫丑上》：“孔子曰：‘我學(xué)不厭而教不倦也。’”可見孟子稱引孔子的話，說他是“學(xué)不厭而教不倦”的。孔子對于學(xué)習(xí)不會厭倦，所以樂于學(xué)習(xí)。孔子對于教導(dǎo)不會厭倦，所以樂于教導(dǎo)。孔子在學(xué)習(xí)中有心得，在教導(dǎo)中和學(xué)生討論，互相啟發(fā)，所以樂于學(xué)習(xí)和教導(dǎo)。
第六則說孔子沒有一定的老師，隨處都可以向人學(xué)習(xí)，對于人家的長處可以學(xué)習(xí)，對于人家的短處可以引以為戒，這也是一種學(xué)習(xí)。
孔子講學(xué)習(xí)，有書本學(xué)習(xí)和技能實習(xí)的結(jié)合，像學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》《書經(jīng)》是書本學(xué)習(xí)。《詩經(jīng)》中的詩篇是當(dāng)時外交上用的。在外交上，都要念《詩經(jīng)》的句子，用來表達(dá)自己的意思。不熟讀《詩經(jīng)》，不會用《詩經(jīng)》的話來表達(dá)自己的意思，也聽不懂別人念《詩經(jīng)》的話是什么意思，不能做外交工作。《書經(jīng)》講歷史，不讀《書經(jīng)》，不懂得歷史知識。所以要學(xué)習(xí)這兩部書。還要實習(xí)禮、樂、射、御，要學(xué)會這幾種技能。把這兩者結(jié)合起來，才成為有知識又有技能的人才。
孔子講學(xué)習(xí)，又有溫故和知新結(jié)合。學(xué)習(xí)古的知識是為了今用，知古不知今，學(xué)了古的知識不會今用，不行。知今而不知古，對于前人已有的成功經(jīng)驗和失敗教訓(xùn)都不知道，也不行。所以一定要“溫故”與“知新”結(jié)合，做到古為今用，才符合要求。
孔子講學(xué)，又是學(xué)和思的結(jié)合，學(xué)而不思，學(xué)了知識不會分別知識的正確與否，不會從中得到啟發(fā)，不會活用，不行。思而不學(xué)，只是空想，不知道自己想的問題是否前人已經(jīng)解決，倘前人已經(jīng)解決了，那再去想不是白費了？倘前人沒有解決，不知道從前人已經(jīng)研究過處繼續(xù)前進(jìn)，再從頭開始，是再走前人已經(jīng)走過的路，也是浪費。所以一定要學(xué)與思結(jié)合才行。
孔子講學(xué)，又是學(xué)與問的結(jié)合。學(xué)的中間有不明白的，有不能深入下去的，有疑問的，都需要向人請教，都要問。所以學(xué)跟問是不能分開的。只問而不學(xué)，不是從學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的疑問來問，問的問題，一般恐不深入，問得淺。所以也不行。
孔子論學(xué)又提出學(xué)和教結(jié)合，教師對所學(xué)的東西要深入，有體會，才能教得好，這對學(xué)有幫助。教時要啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生受到啟發(fā)，或提出疑問，或提出心得，對老師也有啟發(fā)，對老師的教有促進(jìn)作用。因此教學(xué)相長，教和學(xué)都有好處。
孔子論學(xué)不限于書本學(xué)習(xí)，隨處可學(xué)，這就有善與不善的結(jié)合。“擇其善者而從之，其不善者而改之。”這就是善與不善的結(jié)合。
(說明：這里所講的六則，指課文中所選的第一、二、三、五、六、七則)。
論語十則教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇四
1、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書解讀課文內(nèi)容，積累常用文言語匯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、通過教師提供閱讀書目或參考資料，學(xué)生自主閱讀、自主分析判斷相結(jié)合的方式，使學(xué)生把握選言含義；通過自主與探究相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生深入理解問題和綜合分析問題的能力。
3、思考為學(xué)與修身的相關(guān)問題，體驗并追求理想的學(xué)習(xí)境界和高尚的人格品性。
形成理解課文內(nèi)容后的個性化表達(dá)。
參照權(quán)威資料獨立思考課文內(nèi)容。
課時安排。
2課時。（課前布置預(yù)習(xí)，了解孔子其人、《論語》其書）。
第一課時。
一、導(dǎo)語。
讀圣賢書，立君子品，做有德人。相信這能成為同學(xué)們的共同理想。有一部書可以隨時在這方面幫助我們，它就是儒家經(jīng)典著作——《論語》。今天開始我們來試一試，更多地發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能量，從這本書中獲得更多的人格力量。
“論語”意為語言的論纂，是對我國春秋時期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄，主要記錄了孔子的言論。通過這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是，這畢竟是兩千多年前的話語了，要做到盡量準(zhǔn)確地解讀，還需費一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋，并且可以相互幫助，共同完成這一學(xué)習(xí)歷程。這節(jié)課我們來研讀課文的前半部分，大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀。
（電子幻燈展現(xiàn)課文內(nèi)容，集中到前四則）（學(xué)生準(zhǔn)備《古漢語常用字字典》）。
二、默讀初解。
1、給學(xué)生十分鐘時間，結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對安靜。
2、提醒學(xué)生在筆記本上記下詞句理解方面的疑問。
3、教師巡視教室一周，隨時解答學(xué)生提出的問題。
三、討論細(xì)解。
1、學(xué)生提出教師未來得及回答的問題，尋求大家?guī)椭?/p>
2、將全體同學(xué)分為八個小組，每小組再重點負(fù)責(zé)一則，確保每兩個小組研究同一內(nèi)容。
3、小組內(nèi)交流對這則課文內(nèi)容的理解。
4、小組推選出一名代表為同學(xué)們講解本組負(fù)責(zé)的課文內(nèi)容，要求先朗讀、再領(lǐng)讀、后講解。任務(wù)相同的小組互相切磋交流，其他同學(xué)傾聽思考并穿插發(fā)表意見。
四、引導(dǎo)精解。
1、教師在學(xué)生發(fā)言時及時予以點評，明確可否。
2、教師準(zhǔn)備如下問題，推動探究爭論，引導(dǎo)深入理解。
（1）“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”中的“習(xí)”有人認(rèn)為應(yīng)理解為“溫習(xí)”，有人認(rèn)為應(yīng)理解為“實踐”，書下注釋折中地處理，將兩種解釋并列出來。查閱工具書，掌握“習(xí)”的原意，之后再思考哪一種理解更恰當(dāng)。
“習(xí)”的原意是鳥屢次拍打翅膀練習(xí)飛翔，從原意看，理解為實踐或練習(xí)更為恰當(dāng)，學(xué)習(xí)的樂趣也應(yīng)該是學(xué)了就去實施。溫故知新當(dāng)然可喜，但還是沒有實踐的樂趣更為明確。
孔子志于“克己復(fù)禮、愛眾求仁”思想的傳播和施行。
（3）分別查明“君”和“子”在稱呼他人時表達(dá)的感情色彩，再結(jié)合起來理解“人不知而不慍，不亦君子乎”的深刻含義。
“君”單獨使用是對對方的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)在的“您”。“子”單獨使用往往放在姓氏后，也表達(dá)對對方的尊重。別人不了解自己，自己卻能不怨怒，有這種胸襟氣度的確值得人崇敬，的確是在追求完善人格。
（4）聯(lián)系下列觀點，深入理解課文第二則。
《中論治學(xué)篇》：孔子曰：弗學(xué)，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以為師矣。
《禮記中庸篇》：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
此則與“溫故知新”一則互為表里。溫故而不能知新者，學(xué)而不思也；不溫故而欲知新者，思而不學(xué)也。
學(xué)思結(jié)合才能讓學(xué)習(xí)的過程充滿了智慧的光芒。有知識，但沒有疑問，沒有對于疑問的深思，沒有深思后的頓悟，知識永遠(yuǎn)是知識，不是學(xué)識，學(xué)習(xí)也變得索然無味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想當(dāng)然，不能踏實為學(xué)，沒有豐盈的積累和有益的參照，就只能處于虛無縹緲中。“學(xué)”是求乎外，在于知物；“思”是求乎內(nèi)，在于明理。兩者是生命開發(fā)中相輔相成的事，如果偏廢就會勞而無功，甚至危及身心。
（5）孔子對子路“知之為知之，不知為不知，是知也”的教導(dǎo)與屏幕打出的這段描述有關(guān)，仔細(xì)研讀這一則和所給資料，思考孔子想讓子路“知之”的是什么。
（屏幕打出如下內(nèi)容：《荀子子道篇》曰：由！子路盛服見孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以濫觴。及其至江之津也，不放舟，不避風(fēng)，則不可涉也。非維下流水多邪？今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣。”子路趨而出，改服而入，蓋猶若也。孔子曰：“由！志之！吾語女。奮于言者華，奮于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣。”）。
子路出身微賤，從小就參加勞動，性格果敢爽直，時有莽撞之舉，但十分敬愛孔子，聞過則喜。因此也時常得到孔子語重心長的教誨。《荀子》中記載，當(dāng)時子路穿著華美的衣服來見孔子，孔子見狀教導(dǎo)他為人應(yīng)謹(jǐn)慎，不可以這樣張揚的形象處世。子路馬上出去換了一身衣服進(jìn)來，但神情舉止還很自負(fù)，孔子就說了課文中的話來警示他，不要不懂裝懂，做表面文章，要真正理解嚴(yán)謹(jǐn)處世的道理。
（6）“知之”“好之”“樂之”這三種學(xué)習(xí)境界的根本區(qū)別是什么？
“知之”是初級境界，客觀知曉而已，不帶任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都沒有投入，是理智的學(xué)習(xí)。“好之”是中級境界，有了興趣，自然想知之甚多，在興趣的引導(dǎo)下會不斷獲得新知，是愉快的學(xué)習(xí)。“樂之”是高級境界，把學(xué)習(xí)視為人生的享受，心靈的寓所，在其中悠然自得，物我兩忘，是陶醉的學(xué)習(xí)。
（學(xué)生自由表達(dá)，教師適當(dāng)點評。）。
五、誦讀深解。
1、學(xué)生放聲朗讀前四則。
2、學(xué)生分別背誦前四則。
3、全體背誦前四則。
六、課后作業(yè)。
1、默寫課文前四則。
2、按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記，題目自擬。
習(xí)之——談之——恕之——思之——知之——好之——樂之——學(xué)之——。
第二課時。
一、導(dǎo)入新課。
不動筆墨不讀書。寫讀書筆記是提高閱讀能力和寫作能力的極好方式，可謂一舉雙得。今天我們就來展示交流同學(xué)們就課文后半部分寫的讀書筆記。同學(xué)們選擇自己讀書筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽同學(xué)發(fā)言時，大家要注意隨時吸納，及時補充自己的不足。
二、學(xué)生展示。
1、學(xué)生分小組展示。
2、教師及時點評，鼓勵學(xué)生形成個性理解，并提醒其他學(xué)生整理補充。
三、教師補充。
1、視學(xué)生展示情況而定。
2、教師參照《教師教學(xué)用書》做如下準(zhǔn)備：
（1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
曾子說：“我每天多次自我反省：替別人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否誠實相待呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否認(rèn)真復(fù)習(xí)了？”
自知者明。客觀評價自己，認(rèn)識到自己的不足，才能不斷自我完善。做事盡心竭力、盡職盡責(zé)是謂“忠”，交友一諾千金、光明磊落是謂“信”，從師孜孜以求、反復(fù)實踐是謂“習(xí)”。人生在世，都是身兼數(shù)職，全身心地扮演好每一個角色，實非易事。每日做多次多方面的自我反省，也難做到。但每日做一次一方面的自我反省，的確可行。此時，可以拷問自己主要社會角色的分?jǐn)?shù)如何，是否活得明明白白。
（2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
孔子說：“不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不了解別人。”
知人者智。及時了解他人，知道他人的好惡，才能和諧相處。所以，不必去擔(dān)心別人不了解自己，要隨時提醒自己去主動了解別人。嚴(yán)以律己，寬以待人，這是高尚的人生態(tài)度，更何況，這樣做了，不管別人如何，主動權(quán)都掌握在自己手中。這才是擁有人生智慧的賢者，也只有這樣的智者賢者，才能寵辱不驚，悠然自得。
（3）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>
孔子說：“見到賢人就想要和他看齊，見到不賢的人就反省自己是不是也有類似的問題。”（孔子說：“幾個人一起走，其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點而學(xué)習(xí)，看到那些缺點而（反思自己）改正。”
學(xué)人者強。見到賢者，心生敬意，通常如此。見到賢者，渴望比肩，鮮有聞之。與賢者看齊，需要勇氣和膽識，也需要恒心和意志。能向普通人學(xué)習(xí)，則需要有謙遜的美德。有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會從同行者那里學(xué)到很多。杰出者是學(xué)習(xí)的對象，普通人也是學(xué)習(xí)的對象，學(xué)眾人之長，為自己所用，這才真是站在了巨人的肩膀上。
愛人者仁。有賢者就有不賢者，有善者就有不善者，萬事萬物都是辯證統(tǒng)一的。看到不賢之人和不善之處，不可生厭惡之心，而應(yīng)當(dāng)做一面鏡子，借以作自我反思。既然不欣賞這樣的人和這樣的事，就要避免自己成為這樣的人和做出這樣的事，以謙遜的態(tài)度和悲憫的情懷面對，這就是愛人不惡人的仁者境界。
這種傲慢心理，是人類天生的劣根性，孔子之所以成為圣賢之人，就是因為他能放棄與生俱來的傲慢，看到自己的不足和他人之所長。
四、誦讀感悟。
1、學(xué)生放聲朗讀后四則。
2、學(xué)生分別背誦后四則。
3、全體背誦后四則。
五、課后作業(yè)。
1、默寫課文后四則。
2、在課后“積累”的第二項和第三項中任選一項完成，有精力的同學(xué)可完成兩項。
律己省身——謀事而忠愛人學(xué)人——不知不慍。
——交友而信——見賢思齊。
——學(xué)而時習(xí)——必有我?guī)煛?/p>
——患不知人——擇善而。
論語十則教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇五
教學(xué)目的：
1、讀準(zhǔn)字音，辨析多音字、通假字的正確讀音。.
2、掌握課文中主要的實詞、虛詞的意義和用法。
3、了解孔子的政治倫理、哲學(xué)、教育思想及其在我國傳統(tǒng)文化中的影響。
教學(xué)重點：
掌握課文中主要的實詞、虛詞的意義和用法。
教學(xué)難點：
理解孔子的政治倫理、哲學(xué)、教育思想。
教學(xué)時間：三教時。
第一教時。
教學(xué)要點：了解孔子及《論語》學(xué)習(xí)《論語》前兩則。
教學(xué)步驟：
一、簡介孔子及著作《論語》：
1、孔子簡介：
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國鄒邑人。孔子是中國古代的大思想家、政治家、教育家，在民族文化的發(fā)展史上是一個極其重要的人物。孔子建立了中國古代第一個私家學(xué)派——儒家，其核心思想是“仁”。
2、《論語》簡介：
《論語》是先秦諸子散文之一，是一部語錄體散文著作，由孔子的弟子和后學(xué)者記錄孔子言行的著作。《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想，是儒家最重要的經(jīng)典著作之一。是《四書》之一。
3、課題簡介：
課文中的七則《論語》，選自《論語》的不同的篇目，意義不相連屬。
二、教者范讀課文，正音正字：
三、學(xué)習(xí)第一、二則：
第一則：
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
子貢問：“有一句可以終身奉行的話嗎？”孔子說：“那就是推己及人吧！自己不愿意要的事物，不要強加在別人身上。”
3、重點、難點字詞疏通分析：
（1）文中兩個“乎”的意義和用法不同。前一個相當(dāng)于現(xiàn)漢“嗎”，表疑問語氣，后一個相當(dāng)于現(xiàn)漢“吧”，句末語氣助詞。
（2）文中的“其”，是“那”的意思，指示代詞。
4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想：
這段論語包含了孔子的“克己復(fù)禮”的思想，這樣做才能實現(xiàn)“愛人”，達(dá)到“仁”的境界。
第二則。
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說：“統(tǒng)治者自身行為端正，不發(fā)布命令，事情也能行得通，統(tǒng)治者自身行為不端正，即使是三令五聲，百姓也不會聽從。”
3、重點、難點字詞疏通分析：
（1）文中的“其”，指“統(tǒng)治者”。
（2）文中的“正”，“端正”的意思，包括思想的純正、行為的中正。
4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想：
這段論語體現(xiàn)了孔子對統(tǒng)治者如何施行政治，管理國家和人民的思想，要靠道德教化。
三、作業(yè)：
1、背誦第一、二則《論語》2、預(yù)習(xí)第三、四、五則《論語》。
第二教時。
教學(xué)要點：學(xué)習(xí)第三、四、五則《論語》。
教學(xué)步驟：
一、檢查第一、二則的背誦情況。
二、學(xué)習(xí)第三、四、五則《論語》。
第三則。
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說：“賢德啊，顏回！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的居室里，別人都受不了那窮苦的憂愁，顏回卻不改變他的快樂，賢德啊，顏回！”
3、重點、難點字詞疏通分析：
（1）“賢哉，回也！”倒裝句，主語后置。
（2）“巷”是“居室”的意思，與現(xiàn)漢不同。
（3）文中的“堪”，是“忍受”的意思。
（4）文中的兩個“其”，第一個是指示代詞“那”的意思，第二個是指示代詞“他的”的意思。
4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想：
這段論語是孔子贊賞顏回的話語，同時也體現(xiàn)了孔子的“安貧樂道”的思想。
第四則。
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說：“看見賢人就想向他看齊，看見不賢的人就在內(nèi)心反省自己，看自己有沒有同他類似的毛病。”
3、重點、難點字詞疏通分析：
（1）文中的“賢”是“賢人”的意思。形容詞活用為名詞。
（2）文中的“內(nèi)”，是“在內(nèi)心”的意思。名詞作狀語。
4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想：
這段論語體現(xiàn)了孔子在修身養(yǎng)性方面的思想，人要注重向古代圣賢的書本學(xué)習(xí)，還要注重向周圍的人學(xué)習(xí)、對照、反省，不斷提高自己的道德水準(zhǔn)。
第五則。
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
顏源、季路陪侍（在孔子身邊）。孔子說：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀俊奔韭氛f：“我愿意將自己的車馬衣服拿出來與朋友們共同使用，用破了也不后悔。”顏源說：“我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞。”季路說：“希望聽聽先生的志愿。”孔子說：“我的志向是使老年人得到安逸，使朋友得到信任，使青年人得到關(guān)懷。”
3、重點、難點字詞疏通分析：
（1）文中的“伐”“施”是“夸耀、表白”的意思，與現(xiàn)漢不同。
（2）文中的“善”，是“長處”的意思，形容詞活用為名詞。
（3）文中的“安”“信”“懷”是使動用法。
4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想：
這段論語反映孔子的“仁者愛人”，提倡“仁”思想。
三、作業(yè)：
背誦第三、四、五則《論語》。
預(yù)習(xí)第六、七則《論語》，思考課后練習(xí)。
第三教時。
教學(xué)要點：學(xué)習(xí)第六、七則《論語》簡要總結(jié)課文。
教學(xué)步驟：
一、檢查第三、四、五則的背誦情況。
二、學(xué)習(xí)第六、七則《論語》。
第六則。
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。正直的朋友，誠實的朋友，見聞廣博的朋友，是有益的。餡媚奉承的朋友，當(dāng)面恭維、背后詆毀別人的朋友、花言巧語的朋友，是有害的。”
3、重點、難點字詞疏通分析：
弄清“諒”“便辟”“善柔”“便佞”的意義。
“諒”是誠信的意思，“便辟”是餡媚奉承的意思，“善柔”是陽奉陰違的意思，“便佞”是花言巧語的意思。
4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想：
這段論語體現(xiàn)孔子的交友之道。在他看來，結(jié)交什么樣的朋友對個人的行為、修養(yǎng)有很大的影響。
第七則。
1、學(xué)生齊讀。
2、指名學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯課文。
孔子說：“有益的快樂有三種，有害的快樂有三種。以有節(jié)制的禮樂為快樂，以贊美別人的優(yōu)點為快樂，以多交賢良的朋友為快樂，這是有益的。以驕奢放縱取樂為快樂，以盡情游蕩為快樂，以貪圖安逸為快樂，這是有害的。”
3、重點、難點字詞疏通分析：
（1）弄清“樂”在不同的語言環(huán)境中兩種讀音。
（2）“益者三樂，損者三樂”中的“樂”是“快樂”的意思。“樂禮節(jié)樂”等句中的開頭的“樂”是“以……為快樂”的意思，是意動用法。
（3）弄清“節(jié)”“道”“善”“佚”“晏”等文言實詞的意義。“節(jié)”是節(jié)制的意思，“道”是贊美的意思。“善”是優(yōu)點的意思，“佚”是放蕩的意思，“晏”同“宴”是安逸的意思。
4、分析理解文中蘊涵的哲學(xué)思想：
人都是追求快樂的，但快樂有高尚和低俗之分，有益有害之分。孔子認(rèn)為應(yīng)把快樂建立在良好的品行上，反對放縱的、不知節(jié)制的享樂。
三、總結(jié)課文：
這七則《論語》從不同方面闡述了做人的道理，體現(xiàn)了孔子的“仁者愛人”的思想。
第一則：包含了孔子的“克己復(fù)禮”的思想；
第二則：體現(xiàn)了孔子對統(tǒng)治者如何施行政治，管理國家和人民的思想，要靠道德教化；
第三則：體現(xiàn)了孔子的“安貧樂道”的思想；
第四則：體現(xiàn)了孔子在修身養(yǎng)性方面的思想；
第五則：反映孔子的“仁者愛人”，提倡“仁”思想；
第六則：體現(xiàn)孔子的交友之道；
第七則：孔子把快樂建立在良好的品行上，反對放縱的、不知節(jié)制的享樂。
四、共同討論課后練習(xí)。
五、布置作業(yè)：
1、課后練習(xí)：一、二、三。
論語十則教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇六
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。
3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點：目標(biāo)3。
教學(xué)難點：目標(biāo)3。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)：
1.讀準(zhǔn)下列加點字的讀音：
慍罔殆謂哉焉誨。
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
教學(xué)過程:。
一、三分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
請同學(xué)自由發(fā)言，說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來，以此調(diào)動學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
三、文言文入門：
教師講解：
1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯。
2.文言文的古今義和一詞多義。
3.通假字。
4.朗讀與背誦。
5.四種特殊句式：
四、朗讀指導(dǎo)。
1.教師范讀課文。2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。3.抽二個學(xué)生朗讀，眾評。
注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導(dǎo)文言句子翻譯。
因為是第一次接觸文言文，要與學(xué)生講清以下幾點：
（l）弄懂每個字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補充適當(dāng)?shù)脑~語。（5）調(diào)整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
六、指導(dǎo)翻譯第1－－5則：
處理方法：
1.第一則由老師示范性翻譯：
由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。
2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學(xué)或老師答疑。
3.分別請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。
4.師生共同評價，糾正。
七、指導(dǎo)背誦。
八、小結(jié)。
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五則明白了什么是學(xué)習(xí)方面的道理。
自由發(fā)言，不拘對錯。
九、作業(yè)。
l.課后練習(xí)一、二題。a類。
2.背誦全文。b類。
3.默寫全文。c類。
[說課精要]本節(jié)是入門課，準(zhǔn)備活動一定要做好，所以不貪快，只求穩(wěn)。
1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
4.朗讀與背誦。
教學(xué)重點：目標(biāo)2。
教學(xué)難點：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
教學(xué)過程。
一、三分鐘演講。
二、檢查復(fù)習(xí)。
朗讀全文。
二、導(dǎo)入。
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。
三、翻譯課文6-10則。
l.教師講解下列難句：
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
2.學(xué)生嘗試自己翻譯，遇到有不明白的提出來大家講座，由明白的學(xué)生或老師答。
3.抽查二個學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評價糾正補充。
四、獨立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請各舉例說明。
獨立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補充：
（1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。
（2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄橹恢獮椴恢恢卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分撸皇耪呷缢狗颍簧釙円埂?/p>
五、片斷寫作：
當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右。寫完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題）。
六、小結(jié)。
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。
七、背誦指導(dǎo)：抓關(guān)鍵詞的背誦法。
八、作業(yè)。
a1.課后練習(xí)三、四題。
b默寫課文。
[說課精要]學(xué)以致用，本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點。
論語十則教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇七
周而不比。
第二課時。
（課間播放朋友的歌曲）。
(一)導(dǎo)入。
好的朋友就像這一首首唱不完的歌……。
朋友一詞最早出現(xiàn)在……。
《周禮地宮大司徒》：“五曰聯(lián)朋友”
鄭玄注：“同師曰朋，同志曰友”。
（板書）。
友，甲骨文……。
孔子很重視交朋友，《論語》中有很多精辟的交友之道，現(xiàn)在讓我們簡單的復(fù)習(xí)一下昨天的內(nèi)容:。
孔子擇優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)，齊背，（板書擇友）。
孔子擇友的方法，（察友）。
古人讀《論語》的方法齊讀。
讀法建議一。
凡看文字，須先曉其文義，然后可以求其意。--程頤。
歸納為落實文字讀懂文章。
讀法建議二。
凡看孔孟，且須熟讀玩味。須將圣人言語切己，不可只作一場話說。--程頤。
歸納為聯(lián)系自己聯(lián)系生活。
（二）課堂分析。
俗話說“相識易得好，久住難為人”，交到了朋友，我們還必須學(xué)會怎樣與朋友相處。（板：處友）。
孔子認(rèn)為應(yīng)該怎樣和朋友相處，找出有關(guān)語句。
大致有15.15；14.34；5.17；4.26；12.23。
齊讀，按照昨天學(xué)過的方法進(jìn)行探究。
探究問題一。
1、古漢語中怨/憾/恨的區(qū)別。
2、如何理解以直報怨，以德報德。
3、之、忠的詞義。
補充資料：（幻燈片）。
錢穆《論語新解》。
敬之：此之字有兩解：一，人敬晏子。人敬晏子，當(dāng)因晏子之賢，不當(dāng)謂晏子善交。一、指晏子敬人。交友久則敬意衰，晏子于人，雖久而敬愛如新。此孔子稱道晏子之德。孔門論人，常重其德之內(nèi)蘊……今從第二解。
白話試譯：
先生說：“晏平仲善于與人相交，他和人處久了，仍能對那人敬意不衰。
4、5.17章的評讀。
補充資料：（幻燈片）。
南懷瑾《論語別裁》《古文觀止》上有一篇，輯自《史記管晏列傳》，提到晏子的車夫，一天回家時，太太要求離婚。車夫問什么原因，他的太太說，我今天在門縫中看到你駕車載晏子經(jīng)過門口，晏子那么矮，做了宰相，名震諸侯，還是簡樸無華，自居人下的樣子。而你身高八尺，只是他的仆役，卻顯得意氣揚揚、自足自滿的樣子。你竟是這樣沒有出息，不長進(jìn)的人，所以我要離婚。晏子的車夫聽了這番話，就馬上改過，力學(xué)謙卑。晏子看見他突然一反常態(tài)，樣子變了，覺得奇怪，問明了原因，晏子就培養(yǎng)他，從此立志讀書，后來官拜大夫。從這個故事可知晏子有他了不起的地方，孔子尤其佩服他這個人對于交朋友的態(tài)度。他不大容易與人交朋友，如果交了一個朋友，就全始全終。
朋友之間的交往，多數(shù)人喜歡接交新友而輕慢故人，這也是人之常情。然而君子之交，依于禮義，重在相知，故淡如水。唯淡于水，故能長久。雖為久交之友，然不敢相忘，在于思朋友之德、感朋友相知之情，所以說才會“久而敬之”。
探究問題二。
小組討論：選擇這五章中的任意一章，發(fā)表自己的看法？
探究問題三。
讀了4.26；12.23這兩章，你是否認(rèn)為。
孔子很圓滑？如不是，又該如何理解？
補充資料：
有子曰：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”儒家重視人際關(guān)系的和諧，認(rèn)為禮的運用，可貴之處就在于能和。以禮為美，以和為貴，但這個“和”必須“以禮節(jié)之”。按照不同階層間的界限分別用“和”。
譯文：有子說：“禮的應(yīng)用，以和諧為貴。古代君主的`治國方法，可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時候就行不通。（這是因為）為和諧而和諧，不以禮來節(jié)制和諧，也是不可行的。”
這兩個章節(jié)的現(xiàn)實意義？
補充資料：
朋友之道，平等獨立，不宜強加于人，即使忠言善告，也應(yīng)適可而止；如不接受，也就算了，否則自討沒趣。這種“處世之道”，至今有用。但它之所以不僅是“處世之道”，因為它顯現(xiàn)了作為本體的某種人際關(guān)系的具體的情理刻度。過此刻度則此關(guān)系不再維系。孔學(xué)中朋友之道最宜于現(xiàn)代的社會公德，即以獨立、自主、平等的個體之間的關(guān)系為基礎(chǔ)也。
--李澤厚《論語今讀》。
讀法建議三。
頤自十七八讀論語，當(dāng)時已曉文義。讀之愈久，但覺意味深長。--程頤。
歸納為領(lǐng)悟思想取其精髓。
7、孔子提出了處友的各項原則，其最終目的是為了什么？
提示：為了輔仁（板：仁）。
孔子講擇友也好，處友也罷（周），其最終目的都是為了有益于仁德的培養(yǎng),不是為了結(jié)黨營私謀私利（比）。因為這些處友的原則都是符合孔子的“忠恕之道”，符合孔子的“己所不欲，勿施于人”的仁道的，故而，輔仁之功，取友為大。
結(jié)尾：
我們已經(jīng)開始了《論語》的學(xué)習(xí)我們都在路上，可能坑坑洼洼，
但是我們相信。
總有一種力量，讓我們心靈激蕩。
總有一種情懷，讓我們精神坦然。
《論語》就是這么一種力量，這么一種情懷，讓《論語》成為我們的朋友。
論語十則教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇八
課時：三課時。
授課教師：楊育馨。
一、教材分析。
《論語十則》是高中選修教材《中國文化經(jīng)典研讀》第二單元儒道互補的第一課，它選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》，在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》一書中明確指出：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收文化智慧”是語文教學(xué)的總目標(biāo)之一。而這一目標(biāo)的達(dá)成主要依靠對文言文的學(xué)習(xí)。本課涉及到的《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉，是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。《論語》是我國傳統(tǒng)文化的一大標(biāo)識，它的影響涉及文學(xué)、哲學(xué)、政治、思想、倫理學(xué)、美學(xué)、音樂、教育學(xué)等多種學(xué)科。孔子創(chuàng)造性地提出了“仁”，以仁釋禮。“仁”是孔子哲學(xué)思想的精髓，也是孔子政治思想、倫理道德、教育思想的理論基礎(chǔ)和前提。孔子講“愛人”以實現(xiàn)“仁”，以“忠恕”來處理人與人之間的關(guān)系，來實現(xiàn)“仁”。孔子把“仁”作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)，還提出了“孝悌”和“忠恕”兩個輔助原則--以“溫和”的方式治理**的社會。孔子還從“仁”出發(fā)，提出了許多道德修養(yǎng)理論，如“克己復(fù)禮”。他還把“仁”推演為恭、寬、信、敏、惠等具體道德要求，以及中庸之道。從“仁”出發(fā)，孔子提出了自己的政治主張，其政治思想的核心是“仁”“禮”，體現(xiàn)在從家庭出發(fā)的尊卑長幼、貴賤親疏，“君君臣臣、父父子子”的皇權(quán)宗法統(tǒng)治秩序上，體現(xiàn)在孝、悌、忠、信的禮教上，這符合封建統(tǒng)治階級鞏固其統(tǒng)治的要求。
即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。《論語》對中國人的文化心理產(chǎn)生過重大影響，對世界也產(chǎn)生了一定的影響。20世紀(jì)80年代末，75位諾貝爾獎獲得者相約法國巴黎，聯(lián)名倡議“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須要回到25前，去吸取孔子的智慧”。
二、教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力：
1、了解儒家的思想核心及《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的地位。
2、了解文言文的一般常識，能掌握重點字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。
3、能熟練背誦全文。
過程與方法：
1、有感情的朗讀課文，養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣。
2、通過分類整理培養(yǎng)學(xué)生對文章內(nèi)容歸納的能力及習(xí)慣。
3、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理運用于實踐的意識。
情感態(tài)度價值觀：
1、理解課文的思想內(nèi)容，讓其成為反省自己的鏡子。
2、汲取課文的語言精華和思想內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。
三、學(xué)習(xí)者特征分析。
作為高二的學(xué)生，在學(xué)了五冊必修教材之后，對文言文的知識已經(jīng)有了一定的積累，也掌握了一些學(xué)習(xí)文言文的基本方法。根據(jù)他們平時的表現(xiàn)，憑他們的能力是可以理解論語十則的字面意思的，只是要把握這論語十則的深刻含義，還需進(jìn)一步探究。
四、教學(xué)方法。
本課題設(shè)計的基本理念：
1.理解課文的思想內(nèi)容，讓其成為反省自己的鏡子。
2.汲取課文的語言精華和思想內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。
主要采用的教學(xué)與活動策略：
1、有感情的朗讀課文，養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣。
2、通過分類整理培養(yǎng)學(xué)生對文章內(nèi)容歸納的能力及習(xí)慣。
3、結(jié)合合作探究，質(zhì)疑解疑，對論語進(jìn)行深入把握。
五、教學(xué)重點及難點。
教學(xué)重點：
1.誦讀熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語，以養(yǎng)成語感。
2.積累重點字詞，疏通課文；背誦課文。
教學(xué)難點：
讀懂《論語》，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，并聯(lián)系自己的生活體驗，深入感受《論語》精髓。
六、教學(xué)過程。
教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖。
第一課時。
一、導(dǎo)語：
二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解各則語錄；
2、整理積累語言材料；
學(xué)習(xí)重點：讀懂《論語》十則，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度等；
三、《論語》的價值地位影響。
1988年初，75位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱：
四、孔子簡介：
孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。
孔子，是一個志在報國又無人重用的閑人，又是一個周游列國、苦尋門路的忙人，更是一個到處碰壁、從不回頭的強人。
五、《論語》簡介：
六、熟讀課文，初步把握課文內(nèi)容。
學(xué)生自由朗讀課文初步把握課文內(nèi)容。
第二課時：
一、檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)案。
二、結(jié)合注釋學(xué)習(xí)前五則,談?wù)勀銓η拔鍎t的理解和感悟：
1、理解第一則，學(xué)生分析，教師點評。
【翻譯】：先生說：“君子不求吃得飽，不求住得安定，勤于做事而說話謹(jǐn)慎，向有道德的人修正自己（的道德行為），（就）可以稱得上是好學(xué)啊。”
請學(xué)生賞析并談?wù)剬@一則的感悟，教師點評：
【賞析】這一則體現(xiàn)出了孔子對精神世界的追求。孔子認(rèn)為，一個有道德的人，不應(yīng)當(dāng)過多地講究自己的飲食與居處，過多地追求物質(zhì)享受，而應(yīng)該把注意力放在塑造自己道德品質(zhì)方面。
【感悟】“物質(zhì)的追求可讓你富足一時，精神的追求卻讓你充實一生。”
2、理解第二則，學(xué)生分析，教師點評。
【翻譯】先生說：“我十五歲開始專心求學(xué)，三十歲時能自立于世，四十歲時遇到事情沒有疑惑，五十歲時知道了天命，六十歲時聽別人的意見能夠包容，七十歲時一切隨心所欲，而不超出規(guī)矩。”
請學(xué)生賞析并談?wù)剬@一則的感悟，教師點評：
【賞析】這一則寫出了孔子的早立志與好學(xué)。孔子十五歲立下了學(xué)習(xí)的志向，并且樹立了終身學(xué)習(xí)的理想，然后堅持不懈地努力，終有所成。正是通過刻苦的學(xué)習(xí)，孔子才掌握了淵博的知識，成為了一位大教育家、大思想家。
【感悟】“終身學(xué)習(xí)，便成天才”。
孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。孔子的道德修養(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個循序漸進(jìn)的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。
3、理解第三則，學(xué)生分析，教師點評。
【翻譯】先生說：“由（即子路）！我教誨你的知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的啊！”
請學(xué)生賞析并談?wù)剬@一則的感悟，教師點評：
【賞析】孔子實事求是的精神。“知道就是知道，不知道就是不知道”，其實是很簡單的一個道理，可當(dāng)代社會偏偏就有很多人做不到。
【感悟】“實事求是才是學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。”
4、理解第四則，學(xué)生分析，教師點評。
【翻譯】顏淵、子路立侍（在孔子旁）。先生說：“何不各自說說你們的志向？”子路說：“愿意把我的車馬和衣服拿出來與朋友共同享用，用壞了也不覺得可惜。”顏淵說：“希望不夸耀自己的好處，不表白自己的功勞。”子路說：“希望聽聽您的志向！”先生說：“老人使他安逸，朋友使他信任我，少年人得到關(guān)懷。”
請學(xué)生賞析并談?wù)剬@一則的感悟，教師點評：
【賞析】本章寫的是孔子和他的兩個學(xué)生以言“志”為題，討論怎樣做人和如何處理人際關(guān)系為具體內(nèi)容簡短的一段對話。提出對處理“老、中、輕”三代人的人際關(guān)系的原則，代表了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
從中可見孔子的博愛精神。孔子希望“老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。”
【感悟】“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在新時期，尊老敬老、真誠守信、關(guān)心青少年成長，已成為科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會和諧社會的重要組成部分。
5、理解第五則，學(xué)生分析，教師點評。
【翻譯】先生說：“知道它不如喜歡它，喜歡它不如以之為樂。”
請學(xué)生賞析并談?wù)剬@一則的感悟，教師點評：
【賞析】孔子的樂學(xué)精神。“興趣是最好的老師。”陶淵明也曾“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”喜歡讀書便會甘之如飴；不喜歡讀書，便味同嚼蠟。孔子正是因為樂讀書，才會一生勤學(xué)不倦。
【感悟】“把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件幸福的事吧，你愛書，書也會愛你。”
第三課時：
一、結(jié)合注釋學(xué)習(xí)后五則,談?wù)勀銓笪鍎t的理解和感悟：
1、理解第六則，學(xué)生分析，教師點評。
【翻譯】先生說：“智者喜歡水，仁者喜歡山；智者活躍，仁者沉靜；智者快樂，仁者長壽。”
請學(xué)生賞析并談?wù)剬@一則的感悟，教師點評：
【賞析】這則好像是用山水的比擬對仁者和智者作一個比較。他認(rèn)為智者反應(yīng)敏捷而又思想活躍，性情好動就像水不停地流一樣。仁者仁慈寬容而不容易沖動，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重。“樂山樂水”不一定只是就性情而言，或許它更體現(xiàn)了一種人生價值觀或者是生活態(tài)度。智者樂水，因為他們?nèi)缢ㄟ^自身的流動滋潤萬物，且海納百川；仁者樂山，因為他們?nèi)缟剑诫m不語卻以自身的厚重令人高山仰止。
【感悟】“知者善行若水，海納百川；仁者厚德如山，容載萬物。”
2、理解第七則，學(xué)生分析，教師點評。
【翻譯】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”
請學(xué)生賞析并談?wù)剬@一則的感悟，教師點評：
【賞析】孔子的“安貧樂道”。《論語》里還有這么一則：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”他極力贊揚顏回的安貧樂道，說他是真正的賢者。人人都希望過上幸福快樂的生活，而孔子認(rèn)為幸福快樂只是一種感覺，與貧富沒有關(guān)系，但同內(nèi)心有關(guān)。而且孔子也認(rèn)為不符合道德的榮華富貴他是不會接受的。
【感悟】“自由的心靈不能被物質(zhì)所困。”
3、理解第八則，學(xué)生分析，教師點評。
【翻譯】君子心胸開朗而寬廣，小人總是憂愁、哀傷。
請學(xué)生賞析并談?wù)剬@一則的感悟，教師點評：
【賞析】孔子的坦蕩胸懷。他認(rèn)為君子不以物喜，不以己悲，樂天知命，坦蕩自得。小人患得患失，斤斤計較，所以局促不安。
【感悟】“胸懷四海才能心寬天下”。
4、理解第九則，學(xué)生分析，教師點評。
【翻譯】顏淵問什么是“仁”。先生說：“克制自己的私心，使一切復(fù)歸到禮就是仁。一旦克制自己的私心，使一切復(fù)歸到禮，天下就稱許為“仁”了。達(dá)到仁是出于自己的努力，難道是由別人嗎？”顏淵說：“請問它的具體要點。”先生說：“不合乎禮不要看，不合乎禮不要聽，不合乎禮不要說，不合乎禮不要動。”顏淵說：“我雖然不聰敏，愿意實踐這幾句話。”
請學(xué)生賞析并談?wù)剬@一則的感悟，教師點評：
【賞析】仁是孔子的人生哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是孔子倫理教育思想的根本。在這里，孔子以禮來規(guī)定仁，依禮而行就是仁的根本要求。禮以仁為基礎(chǔ)，以仁來維護(hù)，仁是內(nèi)在的主體，禮是外在的功用，二者緊密結(jié)合。
【感悟】“謹(jǐn)于言，慎于行。”
5、理解第十則，學(xué)生分析，教師點評。
【翻譯】孔子說：“君子有三件需要戒除的事：少年時，血氣還沒有固定，要戒除的是女色；等到壯年時，血氣正旺盛，要戒除的是爭斗；等到老了的時候，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除的是貪欲。”
請學(xué)生賞析并談?wù)剬@一則的感悟，教師點評：
【賞析】孔子的清心寡欲。沉迷美色、爭強好斗、貪得無厭可能是人一生中最大的誘惑，如果不能克制自己或者自身欲望太強，就可能陷入欲望的沼澤，無法掙脫，愈陷愈深而無法自拔。
【感悟】欲望是個深深的泥潭，在它面前，請停住你的腳步！
二、教師總結(jié)：
孔子的道德精神：
好學(xué)樂學(xué)，安貧樂道，博愛仁慈，坦蕩胸懷等。
孔子把這所有的道德規(guī)范集于一體，形成了一個完整的思想體系。在這個體系里有一個核心：那就是“仁”。
三、拓展：
工欲善其事，必先利其器。
--《論語衛(wèi)靈公》。
賞讀：工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個人要勝任工作，必須首先學(xué)好本領(lǐng)。今日讀好書，來日才能大展宏圖。
幑自厚而薄責(zé)于人。
--《論語衛(wèi)靈公》。
賞讀：嚴(yán)于要求自己，而少要求別人。這句話說的是要嚴(yán)以律己，寬以待人。嚴(yán)格要求自己，進(jìn)步就快；寬容別人，就會遠(yuǎn)離怨恨。
徦旰，然后知松柏之后彫也。
--《論語子罕》。
七、教學(xué)評價設(shè)計。
《論語》總共十則，每一則計分十分。每一則學(xué)生能正確翻譯占5分，能談?wù)勛约旱母形蛘?分。由小組對每個組員進(jìn)行評價。
八、板書設(shè)計。
《論語﹒為政》：
九、教學(xué)反思。
可以從如下角度進(jìn)行反思（不少于200字）：
1．請簡單描述這節(jié)課的教學(xué)或?qū)W習(xí)流程；
2．有哪些精彩的瞬間；這節(jié)課中你最滿意的地方或者讓您最興奮的地方？
4．課堂上有出乎你意料的事件發(fā)生嗎？你是如何解決的？
5．如果讓你重新上這節(jié)課，你會怎樣上？有什么新想法嗎？
6．從學(xué)生的作業(yè)、課后談話等途徑你覺得學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何？為什么會有這樣的反應(yīng)？
7．當(dāng)時聽課的老師或者專家對你這節(jié)課有什么評價？對你有什么啟發(fā)？
楊育馨。
論語十則教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇九
一、???????????說教材：
1、教材的地位和作用：文言文是初學(xué)者覺得比較難掌握的一種文體。本文是本冊教材第二次學(xué)到文言文。學(xué)習(xí)本文，是對文言文的進(jìn)一步熟悉和了解。而學(xué)好本文，有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，有利于以后文言文的學(xué)習(xí)，對提高學(xué)生閱讀文言文的能力起著比較重要的指導(dǎo)作用。
2、教材介紹：本文均出自《論語》，這是過去蒙童教學(xué)的必讀書，對后世有著重要的影響。文章選錄的十章，作為文言文，有一定的難度，但全是短章，又降低了學(xué)習(xí)的難度。其內(nèi)容涉及學(xué)習(xí)方法，求知態(tài)度，修身做人三個方面，較貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，因而可聯(lián)系學(xué)生實際進(jìn)行教學(xué)。
教學(xué)重點：文言文學(xué)習(xí)要點的掌握。
教學(xué)難點?：文中部分字句的理解。
二、???????????說教法：
“教無定法而又有法”，教學(xué)方法的設(shè)計應(yīng)面向全體而又注意個體差異,應(yīng)以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要為出發(fā)點和落腳點。正如陶行知先生所說:“先生的職責(zé)主要在于教學(xué)生學(xué)。”
朗讀法。“教學(xué)千法讀為本”，本課教學(xué)較注重朗讀訓(xùn)練，朗讀貫穿整個教學(xué)過程?。在學(xué)之前讀，讓學(xué)生整體感知《論語》的語言特色：每節(jié)短小精悍，內(nèi)容前后無聯(lián)系。在點撥時讀，使學(xué)生加深對字詞和內(nèi)容的理解。同時朗讀訓(xùn)練避免單一，可采用靈活多樣的方式。另外教師要注意朗讀技巧的指導(dǎo)，即句讀分明，節(jié)奏合理，語音流利，音韻鏗鏘。本文有許多句式相似，要注意讀出對稱的感受來。如“學(xué)而不思\則罔,思而不學(xué)\則殆。”再如：“為人謀\而不忠乎?與朋友交\而不信乎?”在反復(fù)的吟誦中，品味語言，感知每一句的大意，加深對每一則內(nèi)容的理解。
教法依據(jù)：“讀書百遍，其義自現(xiàn)。”本文是文言文，課文要求背誦，對文言字詞的理解主要是通過朗讀來實現(xiàn)；其次本文語言簡練，句式相似者較多，適宜朗讀，通過朗讀，從整體上感知語言，理解內(nèi)容。
2、點撥法。運用點撥教學(xué)法，以突破重點。運用點撥法，就是教師針對學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過程中存在的知識障礙、思維障礙等，用畫龍點睛和排除故障的方法，啟發(fā)學(xué)生尋找解決問題的途徑，從而達(dá)到掌握知識和發(fā)展能力的目的。如學(xué)生在討論“擇其善者而從之”與“擇其不善者而改之”及“歲寒，然后知松柏之后凋也”這三句話中的“之”的用法時，讓學(xué)生復(fù)習(xí)回顧《童趣》一文中“之”字的幾種用法，歸納總結(jié)本文中該詞的用法。教師的相機誘導(dǎo)，往往能撥動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，教會學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法，不斷聯(lián)系，補充新的知識，解決新的問題，思維也得到訓(xùn)練。
教法依據(jù)：根據(jù)學(xué)生的實際和年齡特征，廢止串講，突出以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的特征；主體與主導(dǎo)的最佳組合是現(xiàn)代課堂教學(xué)理想的境界。
3、合作探究法。四人小組合作探究，學(xué)生互問互答，圍繞問題自由發(fā)表自己的見解。在合作探究的過程中，通過與文本的交流，學(xué)生積極地參與學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出積極的思維。用學(xué)生的互問互答，老師的適當(dāng)點撥和評價等互動互助的形式，把問題給學(xué)生，通過學(xué)生的思考，分析得出答案。讓每個學(xué)生都“動”起來，在較開放的探究活動中對文章的理解有了深度，如組織學(xué)生探究“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話告訴人們的道理，以及我們現(xiàn)在用的意思與之相近的俗語，探究怎樣看待“己所不欲，勿施于人”，在探究中，有的學(xué)生甚至對孔子的“知之為知之，不知為不知”與教育界“左真右假”的故事提出質(zhì)疑，學(xué)生在主動探究中時常有新發(fā)現(xiàn)。
教法依據(jù)：（1）、因材施教，本文內(nèi)容緊扣學(xué)生實際，下有注釋，利于組織討論、探究。（2）、合作探究是語文新課程標(biāo)準(zhǔn)所提出來的新理念，在使用教材過程中必須觀測這一做法，這是語文適應(yīng)新形式的需要。（3）、學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用原則，注重學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮。（4）、讓學(xué)生充分的活動起來，符合素質(zhì)教育“以人為本”的理念。
三、???????????說學(xué)法。
以學(xué)為本，變教為學(xué)，是葉圣陶先生“教是為了不需要教”這一道學(xué)思想的理論基礎(chǔ)。為學(xué)生設(shè)計教學(xué)，才能有效的完成教學(xué)目標(biāo)?，培養(yǎng)學(xué)生的能力，保證教學(xué)過程?的最優(yōu)化。
1、積累文言詞語。對于文言文而言，教師應(yīng)重視知道學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積累文言詞語，在具體的語境中落實字、詞、句，而學(xué)生應(yīng)注意融會貫通，歸納總結(jié)。
2、朗讀法：知道學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，感知每一則的含義，加深理解。
3、整體感悟法。雖然每一則之間內(nèi)容缺乏聯(lián)系，然而就其內(nèi)容的側(cè)重點而言，內(nèi)容又可歸納為學(xué)習(xí)和修身兩部分，整體感悟內(nèi)容，以利于初步把握孔子的思想，即他所認(rèn)為的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，以及個人的品德修養(yǎng)。
4、討論、合作探究法。讓學(xué)生獨立思考，大膽提出自己的見解，討論探究面越是深廣，就越能激發(fā)學(xué)生主動求知的潛能，有利于學(xué)習(xí)的深入；學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，并能圍繞某個問題探究，解決，在積極采育中使自己的話語、思維能力得到鍛煉，學(xué)到一些學(xué)習(xí)文言文的方法。
四、???????????說教學(xué)過程?：
〈論語〉十則一文的教學(xué)安排，主要分兩課時，前一課時學(xué)習(xí)前五則。由論語的影響地位入手,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)論語的興趣，層層推進(jìn)，在設(shè)計中突出學(xué)生主動的合作探究,充分讓學(xué)生活起來，注重方法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，同時字詞的教學(xué)在深入理解中得到強化。
（一）、導(dǎo)入??新課，激發(fā)興趣。
1、齊讀全文，整體感知。
2、說說感受：和前篇文言文《童趣》有何不同？引出《論語》及孔子的介紹。學(xué)生說，教師補充，強調(diào)《論語》及孔子的文學(xué)地位。
教學(xué)一開始就通過整體感知，讓學(xué)生初步把握《論語》的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表述的特色，喚起學(xué)生的有意注意，調(diào)動學(xué)生的求知欲望。對《論語》及孔子地位的了解有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在課外主動深入地研讀《論語》。
（二）、教師引導(dǎo)，學(xué)法探討。
在學(xué)習(xí)前篇文言文《童趣》的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生探討學(xué)習(xí)文言文的方法，把握文言文學(xué)習(xí)的要點，整理歸納。學(xué)習(xí)要點包括（1）讀準(zhǔn)字音；（2）注意句讀；（3）把握句意；（4）提出疑問；（5）朗讀背誦；（6）聯(lián)系實際，把握主題。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計主要是讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)文言文應(yīng)從哪些方面入手，該怎么學(xué)。
（三）、學(xué)生討論，合作探究。
在明確學(xué)習(xí)要點的基礎(chǔ)上，教師提出明確要求，然后學(xué)生分四人小組，逐一討論，合作探究，互相質(zhì)疑釋疑。教師適時點撥。
這一環(huán)節(jié)設(shè)計主要是為了充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生主動探究的精神。
（四）、師生對話，解答疑難。
對于一些在小組討論中未能解決的問題，在班中進(jìn)行交流、解答。同時交流學(xué)習(xí)體會。
（五）、精讀課文，深入探究。
1、說一說你最喜歡文中哪句格言，為什么？
在學(xué)習(xí)生活中，你在哪些方面做得不夠，需如何改正，哪些方面有新體會，介紹一下。
2、這一環(huán)節(jié)設(shè)計旨在讓學(xué)生聯(lián)系實際，調(diào)動學(xué)生的情感體驗，對其進(jìn)行思想教育。
（六）、布置作業(yè)?，復(fù)習(xí)鞏固。
1、摘抄文中的成語、格言、警句。
2、說說下列字與它們在古代漢語中的意思是否相同？（省親、反省）（誠信、書信，信用）（可以）。
3、課外有選擇的閱讀《論語》。
論語十則教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇十
1.掌握有關(guān)《論語》和孔子的基本文學(xué)常識，體味《論語》的語言風(fēng)格及其對后世文學(xué)的影響。
2.掌握常用的文言實詞,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文,理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3.積累成語、格言、警句，體會文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。
【教學(xué)重點】積累文言詞語,疏通文意,把握全文梗概，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文能力。
【教學(xué)難點】孔子的教育思想；《論語》的語言風(fēng)格。
【教學(xué)時數(shù)】3課時。
第一課時。
教學(xué)要點：1.介紹孔子及《論語》；朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。
一、導(dǎo)入新課。
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強個人品德修養(yǎng)都有很大意義。現(xiàn)在我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》這篇課文。
二、作品簡介。
1．孔子其人。
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學(xué)生。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個方面：發(fā)憤忘食，安貧樂道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。
中國各地都有孔廟對其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來主要有：語錄體（也可稱格言體）；對話體；敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經(jīng)”之一（七經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》）。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。
三、初讀課文，掃除文字障礙。
1.讀準(zhǔn)字音。
人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()論（）語．．．。
思而不學(xué)則殆()不亦說()乎不逾矩（）（）．．．．。
三省()吾身傳()不習(xí)乎曾（）子．．．。
一簞（）食曲肱（）而枕之．．。
2.教師導(dǎo)學(xué)。
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。
四、合作探究，重點學(xué)習(xí)課文前四章。
1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音；第二遍讀出節(jié)奏；第三遍抑揚頓挫。
2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時點撥。
第一章。
（一）分析文義。
子曰：“學(xué)（學(xué)習(xí)）而（表順承）時（按時（名詞作狀語））習(xí)（復(fù)習(xí)）之，不亦（也是）說（同“悅”）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知（了解）而（表轉(zhuǎn)折）慍（生氣）不亦君子乎？”
子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”
翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”
（二）課文探究。
第1句講：學(xué)習(xí)方法。
第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣。
第3句講：個人修養(yǎng)。
第二章。
（一）分析文義。
曾子曰：“吾（我）日（每天，名詞作狀語）三（多次）省（反省）吾身：為（替）人謀（出主意）而（表轉(zhuǎn)折）不忠乎？與朋友交而（表轉(zhuǎn)折）不信（誠信）乎？傳（傳授的知識，名詞做狀語）不習(xí)乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”
曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”
（二）課文探究。
本章強調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
（一）分析文義。
子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學(xué)，三十而立（獨立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規(guī)律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過）矩（規(guī)范）。”
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”
翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。
（二）課文探究。
1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。
2.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
論語十則教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇十一
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。
3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
：目標(biāo)3
：目標(biāo)3
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準(zhǔn)下列加點字的讀音：
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
一、三分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
請同學(xué)自由發(fā)言，說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來，以此調(diào)動學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
三、文言文入門：
教師講解：
1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯
2.文言文的古今義和一詞多義
3.通假字
4.朗讀與背誦
5.四種特殊句式：
四、朗讀指導(dǎo)
1.教師范讀課文。
2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。
3.抽二個學(xué)生朗讀，眾評。
注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導(dǎo)文言句子翻譯。
因為是第一次接觸文言文，要與學(xué)生講清以下幾點：
(l)弄懂每個字的含義。
(2)把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。
(3)弄清虛詞的用法。
(4)補充適當(dāng)?shù)脑~語。
(5)調(diào)整句子的語序。
(6)揣摩句子的語氣。
(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
六、指導(dǎo)翻譯第1--5則：
處理方法：
1.第一則由老師示范性翻譯：
由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。
2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學(xué)或老師答疑。
3.分別請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。
4.師生共同評價，糾正。
七、指導(dǎo)背誦
八、小結(jié)
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五則明白了什么是學(xué)習(xí)方面的道理。
自由發(fā)言,不拘對錯。
九、作業(yè)。
l.課后練習(xí)一、二題。a類。
2.背誦全文。b類。
3.默寫全文。c類。
[說課精要]本節(jié)是入門課,準(zhǔn)備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).
1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。
2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
3.朗讀與背誦.
：目標(biāo)2
：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
一、三分鐘演講
二、檢查復(fù)習(xí)
朗讀全文。
三、導(dǎo)入
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。
四、翻譯課文6-10則
1.教師講解下列難句:
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
3.抽查二個學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評價糾正補充。
五、獨立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請各舉例說明。
獨立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補充：
(1)學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之;溫故而知新;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之;默而識之。
(2)學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問;學(xué)而不厭;三人行，必有我?guī)熝?知之為知之，不知為不知;知之者不如好之者，好之者不如樂之者;逝者如斯夫，不舍晝夜。
六、片斷寫作：
當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右。寫完后班內(nèi)交流。(有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題)
七、小結(jié)
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。
八、背誦指導(dǎo)：抓關(guān)鍵詞的背誦法
九、作業(yè)
a.課后練習(xí)三、四題。
b.默寫課文
[說課精要]學(xué)以致用,本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點
論語十則教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇十二
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀成誦。
2、學(xué)會閱讀方法：
讀選文的方法：強調(diào)重點實義詞；
養(yǎng)成質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣；
聯(lián)系生活實際理解選文含義，并能古為今用；
對比閱讀，群文閱讀方法的滲透。
3、激發(fā)誦讀《論語》的興趣。
二、教學(xué)重點：
重點討論理解《論語》中的“勇”，以此為點進(jìn)行導(dǎo)讀教學(xué)。
三、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入：
1、我們偉大的祖國有著悠久的歷史和光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀而寶貴的文化資源，千百年來，像乳汁一樣滋潤著咱們中華兒女。今天，我們就一起來了解和學(xué)習(xí)。揭題：第六課，《論語》節(jié)選二。
2、《論語》知多少：大家還記得《論語》是一部怎樣的書嗎？
3、ppt復(fù)習(xí)。老師補充中外名人對《論語》的評價。
4、聽到這些評價，你有什么感想？
（二）書讀百遍。
1、學(xué)習(xí)古文，我們最基礎(chǔ)的方法是什么？
自由讀節(jié)選第三條，老師提示三條標(biāo)準(zhǔn)。
2、個人朗讀展示，生生評價，師評價。引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)朗讀訣竅：重讀重點詞。
3、齊讀，賽讀，師生合作讀，配樂讀。
4、填空讀。
5、引導(dǎo)背誦。
（三）其義自見。
1、質(zhì)疑不理解的詞語。
2、結(jié)合讀本中的“導(dǎo)讀驛站”大致理解含義。
3、師考查：
子路和孔子談?wù)摰氖呛停ǎ?/p>
孔子認(rèn)為（）是（）的基礎(chǔ)，有（）更要有（）！
4、師小結(jié)板書：有勇有義。
5、討論：在平時生活中，你做過哪些有勇氣的事？或者見過別人做過哪些有勇氣的事情呢？談一談。
6、師小結(jié)。引出《論語》中其他對“勇”的言論。
子曰：見義不為，無勇也。
子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
子曰：好勇不好學(xué)，其蔽也亂。
7、生討論含義，師小結(jié)。
（四）拓展對比：
1、古今中外，對于“勇”，大家都有不同的描述，你們知道哪些關(guān)于勇敢或勇氣的名言警句呢？交流。
2、介紹美國作家伯納德。韋伯的繪本《勇氣》，課堂閱讀一部分。
（五）自讀選文前兩條。
（六）課堂總結(jié)：
1、今天這節(jié)課，大家在讀書方法上或者做人道理上有什么發(fā)現(xiàn)與收獲呢？
2、簡介《論語》其他方面內(nèi)容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。
（七）作業(yè)：
1、繼續(xù)誦讀《論語》節(jié)選，背誦第六課。
2、對比閱讀美國作家伯納德。韋伯的繪本《勇氣》，想想你心中的勇敢是怎樣的？
論語十則教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇十三
1．誦讀《論語》一書中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。
2．指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。
教學(xué)重點:指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。
教學(xué)難點:結(jié)合經(jīng)典談感受。
復(fù)習(xí)
己所不欲 勿施于人
敏而好學(xué) 不恥下問
……
出示白板:20世紀(jì)末，80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出:“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從一個人那里汲取智慧”。
師:同學(xué)們，你們知道這個人是誰嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。(簡介孔子)
孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。
孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個博學(xué)多才的人。他曾辦過私學(xué)，據(jù)說有弟子三千，賢人七十。孔子為了推行自己的政治主張曾周游列國，晚年從事整理和傳播古籍的工作，整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻(xiàn)，編著了《春秋》。
師:同學(xué)們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個人
生:孔子是一位教育家，思想家。
生:孔子是一個博學(xué)多才的人。
師:在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。
(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。
生:人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
生:寢不語，食不言。
生:……
師:今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。(小黑板出示)
子曰:“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
子曰:“知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)
子曰:“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)
子曰:“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《述而》)
子在川上，曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)
子曰:“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)
子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”(《雍也》)
師:下面我們進(jìn)行第一個環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。
要求做到:讀準(zhǔn)音，正確斷句，讀通順，讀流利。
師:大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯了，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節(jié):學(xué)而不思則罔——讀而悟。
請同學(xué)們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)
第三幕:古文今說洗耳聽——明大意
加深理解文意。請同學(xué)們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗解讀的樂趣)
第四幕:熟讀成誦過目不忘——我樂背。
按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個人擂臺賽。
第五幕:引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美
師:同學(xué)們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請畫出來。(學(xué)生用筆畫)
生:三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
師:這已成為一個成語，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運用這個成語。成語不一定是四個字。
生:敏而好學(xué)，不恥下問。
師:這是典型的四字成語。
生:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
師:這已成為格言警句。
生:……
師:我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭，我們在平常的說話中，作文中，如果能夠恰如其分地運用這些格言警句，就會增加你語言表達(dá)的魅力。
老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請看——(出示句子)
子曰:“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”
注:弟子:年紀(jì)細(xì)小的人。弟:同“悌”弟弟對哥哥的愛。
師:今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀(jì)細(xì)小的人。孔子老師說“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹(jǐn)慎，說話要誠實，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識。”從這句話看出，孔子老師特別看重做人。
同學(xué)們，誦讀《論語》，不僅僅是學(xué)習(xí)語言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂，有世界眼光的中國人。
論語十則教學(xué)設(shè)計大全（14篇）篇十四
1、熟讀成誦。
2、學(xué)會閱讀方法：
讀選文的方法：強調(diào)重點實義詞；
養(yǎng)成質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣；
聯(lián)系生活實際理解選文含義，并能古為今用；
對比閱讀，群文閱讀方法的滲透。
3、激發(fā)誦讀《論語》的興趣。
重點討論理解《論語》中的“勇”，以此為點進(jìn)行導(dǎo)讀教學(xué)。
（一）導(dǎo)入：
1、我們偉大的祖國有著悠久的歷史和光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀而寶貴的文化資源，千百年來，像乳汁一樣滋潤著咱們中華兒女。今天，我們就一起來了解和學(xué)習(xí)。揭題：第六課，《論語》節(jié)選二。
2、《論語》知多少：大家還記得《論語》是一部怎樣的書嗎？
3、ppt復(fù)習(xí)。老師補充中外名人對《論語》的評價。
4、聽到這些評價，你有什么感想？
（二）書讀百遍。
1、學(xué)習(xí)古文，我們最基礎(chǔ)的方法是什么？
自由讀節(jié)選第三條，老師提示三條標(biāo)準(zhǔn)。
2、個人朗讀展示，生生評價，師評價。引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)朗讀訣竅：重讀重點詞。
3、齊讀，賽讀，師生合作讀，配樂讀。
4、填空讀。
5、引導(dǎo)背誦。
（三）其義自見。
1、質(zhì)疑不理解的'詞語。
2、結(jié)合讀本中的“導(dǎo)讀驛站”大致理解含義。
3、師考查：
子路和孔子談?wù)摰氖牵ǎ┖停ǎ?/p>
孔子認(rèn)為（）是（）的基礎(chǔ)，有（）更要有（）！
4、師小結(jié)板書：有勇有義。
5、討論：在平時生活中，你做過哪些有勇氣的事？或者見過別人做過哪些有勇氣的事情呢？談一談。
6、師小結(jié)。引出《論語》中其他對“勇”的言論。
子曰：見義不為，無勇也。
子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
子曰：好勇不好學(xué)，其蔽也亂。
7、生討論含義，師小結(jié)。
（四）拓展對比：
1、古今中外，對于“勇”，大家都有不同的描述，你們知道哪些關(guān)于勇敢或勇氣的名言警句呢？交流。
2、介紹美國作家伯納德.韋伯的繪本《勇氣》，課堂閱讀一部分。
（五）自讀選文前兩條。
（六）課堂總結(jié)：
1、今天這節(jié)課，大家在讀書方法上或者做人道理上有什么發(fā)現(xiàn)與收獲呢？
2、簡介《論語》其他方面內(nèi)容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。
（七）作業(yè)：
1、繼續(xù)誦讀《論語》節(jié)選，背誦第六課。
2、對比閱讀美國作家伯納德.韋伯的繪本《勇氣》，想想你心中的勇敢是怎樣的？
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