高中教案是教師對(duì)所教學(xué)科的教材內(nèi)容進(jìn)行解析和創(chuàng)新的重要手段。這些高中教案范文涵蓋了不同學(xué)科的內(nèi)容，可以供教師們進(jìn)行參考和借鑒。

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇一

教學(xué)理念：

小說閱讀欣賞教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)應(yīng)該是浪漫獨(dú)特而富有想象力、創(chuàng)造力的。因此文學(xué)教育應(yīng)該注重發(fā)揮學(xué)生的自主性、獨(dú)立性，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，挖掘?qū)W生的智慧潛能，提高學(xué)生感受美、鑒賞美的能力。

教學(xué)設(shè)想：

《紅樓夢(mèng)》在我國(guó)古典小說中享有極高的名聲，它以豐富的社會(huì)內(nèi)容、深刻的思想意義及高超的藝術(shù)成就而被推為我國(guó)古典小說創(chuàng)作的頂峰。課文節(jié)選的《林黛玉進(jìn)賈府》描寫人物出場(chǎng)，歷來受到高度贊譽(yù)，同時(shí)，人物性格的刻畫更是小說精彩的樂章。本課研討人物性格的刻畫。

教學(xué)目標(biāo)：

了解賈寶玉、王熙鳳的性格特征，體會(huì)小說中用描寫人物出場(chǎng)、傳神的語(yǔ)言等來刻畫性格塑造人物形象的成功之處。

教時(shí)安排：?一課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、放《紅樓夢(mèng)》主題曲《枉凝眉》，導(dǎo)入新課。

三、師生研討王熙鳳的出場(chǎng)、語(yǔ)言，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納：

??王熙鳳：1、寫出場(chǎng)：不見其人，先聞其聲。

（放誕無(wú)禮、性格潑辣、地位特殊）。

2、語(yǔ)言：a、夸黛玉：（巧言令色、八面玲瓏、圓滑乖巧）。

b、回王夫人：（機(jī)變逢迎、果斷能干）。

四、欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段：王熙鳳見黛玉，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。

五、師生研討賈寶玉的出場(chǎng)、語(yǔ)言，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納：

賈寶玉：1、出場(chǎng)前：側(cè)面介紹。

a王夫人：“孽根禍胎”“混世魔王”

“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”

b黛玉母親：“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”

2、語(yǔ)言：a、見黛玉：（癡狂至極、率直任性）。

b、給黛玉起表字：（怪人怪語(yǔ)、性格叛逆）。

六、欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段：寶黛相會(huì)，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。

七、課外作業(yè)：（個(gè)性化研讀題）。

說說“鳳辣子”的“辣”。寫一篇讀寫筆記。結(jié)合課文而不限于課文。

（提示：1、聲音“辣”?2、體態(tài)容貌“辣”?3、衣著“辣”

4、語(yǔ)言“辣”?5、心思“辣”。）。

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇二

1、鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象。

2、學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。

1、如何鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象。

2、如何刻畫人物。

一、導(dǎo)入。

我們看當(dāng)代小說，總會(huì)有一種共同的感覺，那就是作者筆下的美女個(gè)個(gè)都是如花似玉，真是千人一面。《紅樓夢(mèng)》涉及人物四百有余，但曹雪芹卻能做到各具情態(tài)。今天我們就以王熙鳳和林黛玉為例，來感受曹雪芹濃妝淡抹各相宜的人物描寫。

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1、鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象。

2、學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。

三、鑒賞個(gè)性鮮明的人物形象，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。

（一）王熙鳳：

后人在提到王熙鳳時(shí)說：恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。你認(rèn)為這句話是否有道理？結(jié)合文中對(duì)王熙鳳外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

設(shè)想：此時(shí)尊親長(zhǎng)輩在堂，遠(yuǎn)客初到，賈府上下個(gè)個(gè)循規(guī)蹈矩。突然，屋外傳來旁若無(wú)人的笑聲，王熙鳳如眾星捧月般出場(chǎng)了。

這樣的出場(chǎng)方式體現(xiàn)出怎樣的人物性格？——張揚(yáng)。

這屬于人物描寫中的那種描寫？——細(xì)節(jié)描寫。

接下來是什么描寫？——外貌。

記得讀王熙鳳的穿戴時(shí)，有同學(xué)在下面小聲嘀咕：這么多，她怎么穿戴呀？作者為什么要對(duì)王熙鳳施以濃妝？——突出她的貪婪與俗氣。再往后是對(duì)王熙鳳肖像的刻畫。應(yīng)該說，王熙鳳是美麗的，因?yàn)樗难凼堑P眼，眉是柳葉眉，可為什么曹雪芹在給她美麗的同時(shí)，又說她的眼是三角眼，眉是吊梢眉呢？結(jié)合后面那幾句話分析一下。俗話說：三角眼，吊梢眉，不是小偷就是賊。可見在人們心目中，這樣的眉眼是刁鉆的，狡黠的。結(jié)合后面幾句和導(dǎo)讀上的“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭笑著，腳底下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀。”我們更確信這一點(diǎn)。再看她見黛玉時(shí)一系列的表現(xiàn)：先是恭維，繼而拭淚，忙轉(zhuǎn)悲為喜，她為什么會(huì)有如此大的轉(zhuǎn)變？這一切只因?yàn)樗臋C(jī)變逢迎。她贊美黛玉的話，句句為賈母而發(fā)；抽帕拭淚，轉(zhuǎn)悲為喜，處處為賈母而做。

最后，我們看她一串的問話，一頓的囑咐，一通的吩咐，捧茶捧果，回王夫人話，無(wú)不表現(xiàn)出她的精明能干。看完了濃妝的王熙鳳，我們?cè)賮硇蕾p淡抹的林黛玉。

（二）林黛玉：

王安石曾說過：意態(tài)由來畫不成。但在曹雪芹的筆下，人物卻栩栩如生，呼之欲出。今天就讓我們來領(lǐng)略一下集書卷氣、靈秀氣、孤傲氣于一身的一代才女林黛玉超凡脫俗的美。與王熙鳳的盛裝不同，曹雪芹對(duì)林黛玉的刻畫只注重肖像，正如老舍先生所言：真正美麗的女人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的。文中對(duì)黛玉的肖像描寫，是分三次完成的。

1、眾人眼中的黛玉；

2、王熙鳳眼中的黛玉；

3、賈寶玉眼中的黛玉。

這三次描寫雖觀察者不同，但結(jié)論都一致，那就是林黛玉是一個(gè)美麗嬌弱的女子。其次我們?cè)賮砜戳主煊襁M(jìn)賈府后一系列的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作。這些描寫是散落在文中各處的，請(qǐng)同學(xué)們找出來，并說說從這些描寫中你感受到黛玉什么樣的性格特征，作者分別用了什么描寫手法。

1、辭大舅母：知書達(dá)理。（語(yǔ)言描寫）。

2、擇座：

（1）第10段，賈政、王夫人處；

（2）第12段，賈母處吃飯時(shí)；心思縝密。（心理描寫）。

3、對(duì)讀書的回答：

（1）第12段：只剛念了《四書》。

（2）第14段：不曾讀，些須認(rèn)得幾個(gè)字。謹(jǐn)小慎微。（語(yǔ)言描寫）。

四、總結(jié)全文。

課文中，曹公以變化多端的說法，或虛或?qū)崳蛘騻?cè)，或以環(huán)境暗示襯托，或以衣飾精雕細(xì)刻，或用比較的方法，或借人物自身的活動(dòng)，或取個(gè)性化的語(yǔ)言來表現(xiàn)人物性格特征。在人物描寫、性格塑造方面，真可謂三寸柔毫，鬼斧神工。

五、布置作業(yè)。

1、賞析《紅樓夢(mèng)》中你最喜歡的一個(gè)人物。

2、課外閱讀原著，擴(kuò)大對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)。

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇三

1、有關(guān)中國(guó)的四大著名古典長(zhǎng)篇幅小說：即《紅樓夢(mèng)》曹雪芹，《西游記》吳承恩，《三國(guó)演義》羅貫中，《水滸傳》施耐庵。

2、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是我國(guó)古典小說的四大名著之一。全書以寶黛愛情為主線，揭露了封建統(tǒng)治的罪惡和腐朽，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史以展趨勢(shì)。本文選自《紅樓夢(mèng)》故事的第三回《金陵起復(fù)賈雨村，榮國(guó)府收養(yǎng)林黛玉》，是全書的序幕組成部分之一。本文以林黛玉進(jìn)賈府的一天行蹤為線索，通過她的所見所聞，介紹了賈府的一大批批重要人物，弄錯(cuò)時(shí)展現(xiàn)了賈府與眾不同“的豪華府北，拉開了《紅樓夢(mèng)》故事的帷幕。

3、《紅樓夢(mèng)》人物眾多，為了使用權(quán)我們了解眾多的人物關(guān)系，我們印發(fā)了下表，供同學(xué)們參考。

寧府。

寧國(guó)公賈演——賈代化——堂舅父賈敬——堂表兄賈珍。

四表妹賈惜春。

榮府。

榮國(guó)公賈源——外祖父賈代善、外祖母史太君(即賈母)——。

大舅父賈赦、大舅母邢夫人——表兄賈鏈、表嫂王熙鳳。

二姐賈迎春。

二舅父賈政、二舅母王夫人————————表兄賈珠。

表嫂李紈。

大表姐賈元春。

表兄賈寶玉。

三表妹賈探春。

母親賈敏、父親林如海——————————林黛玉。

4、林黛玉因母親去世，她父親決定讓到外祖母家去，于是引出了本文所講的故事。

步步留心——進(jìn)賈府大門——賈母的正房大院，見賈母——三個(gè)姐妹——不足之癥——王熙鳳來了——已經(jīng)放了月錢、找緞子——去大舅父、大舅母處——去榮禧堂二舅父、二舅母處——王夫人說賈寶玉——路過王熙鳳的住處——在賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會(huì)——暫置碧紗櫥。

4、但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇四

(學(xué)習(xí)并閱讀分析1自然、6——9自然段)。

1、本文的情節(jié)鏈?zhǔn)牵?/p>

步步留心——進(jìn)賈府大門——賈母的正房大院見賈母——三個(gè)姐妹——不足。

之癥——王熙鳳來了——已經(jīng)放了月錢、找緞子——去大舅父、大舅母處——去榮禧堂二舅父、二舅母處——王夫人說賈寶玉——路過王熙鳳的住處——在賈母的后院正房用飯——林黛玉和賈寶玉相會(huì)——暫置碧紗櫥。

2、從本文，我們可以看到：

(4)但是我們也從中看到了這樣一點(diǎn)：這個(gè)封建社會(huì)已經(jīng)在開始動(dòng)搖了，寶玉的對(duì)封建社會(huì)的全部意識(shí)不迷信，并對(duì)這些封建秩序有所違拗，是反叛傾向的表現(xiàn)。

1、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀第一段課文。指出這里的“步步留心，時(shí)時(shí)在意”和“不肯輕易多說一句話，多行一步路”，這是黛玉的行動(dòng)準(zhǔn)則。在整個(gè)小說中制約著黛玉的行動(dòng)。當(dāng)然，在本節(jié)選的課文中，同樣也體現(xiàn)這一點(diǎn)。黛玉的悲劇，也正是從這里開始的。

2、下面我們先來閱讀6至9自然段，研究一下王熙鳳的性格特征。看看曹雪芹是如何刻劃這個(gè)人物的典型性格的。是通過怎么樣的描寫方法來刻劃這個(gè)人物的。

(1)王熙熙攘攘鳳的感情變化線索是：先表恭維，后表同情，最后是表關(guān)心。

(2)一見林黛玉，有這樣幾個(gè)動(dòng)詞，十分引人注目：攜著、打諒、送至、

笑道、拭淚、轉(zhuǎn)悲為喜、問。這些動(dòng)詞十分鮮明地表現(xiàn)了她的虛情假面具意、和精明能干。

(3)她對(duì)林黛玉說：“想要什么吃的、什么樣玩的，只管告訴我;丫頭。

老婆們不好了，也只管告訴我。”這些話說明了什么?(說明了王熙鳳既要討好老祖宗，又欲在黛玉和眾人面前表現(xiàn)自己在機(jī)房府的權(quán)勢(shì)大。)。

(4)課文中還有這樣一段文字：“(王夫人)因又說道：‘該隨手拿出兩。

個(gè)(緞子)來給你妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿來吧，可別忘了。’熙鳳道：‘這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已經(jīng)預(yù)備下了，等太太回去過了目好送過來。’王夫人一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)。”請(qǐng)問，當(dāng)時(shí)王熙鳳為什么這么說?王夫人為什么笑一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)?(王熙鳳在賈母面前要表示對(duì)黛玉關(guān)心異常，說‘早已事先想到’，以討取賈母的歡心。而王夫人明明知道王熙鳳當(dāng)面撒謊，卻又賞識(shí)侄女機(jī)靈過人，口舌伶俐，哄得賈母歡喜。)。

(5)把王熙鳳在這段文字中的言辭和行動(dòng)，歸納起來，可以看出王熙鳳怎么樣的性格特點(diǎn)?(有善于察言觀色和機(jī)變奉迎;善于討好機(jī)房母的性格特征;喜歡弄權(quán)，以顯示自己的精明能干;在賈府她威重令行，有敢于在賈母面前放誕無(wú)禮的地位。)。

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇五

利用教材中有限的名著片斷激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說的興趣，提高學(xué)生的閱讀欣賞能力。

以《紅樓夢(mèng)》歌曲（王立平作曲）的欣賞作為貫穿文學(xué)欣賞的.紅線，以曲調(diào)的風(fēng)格來體會(huì)其悲劇性。

一課時(shí)（公開課）。

一、由《紅樓夢(mèng)序曲》交代木石前盟和金玉良緣。

二、讀課文寶黛相會(huì)，參譯木石前盟（關(guān)于賈寶玉的性格暫且按下不提）。

三、如此一對(duì)有情人該成眷屬吧，而結(jié)果卻是枉凝眉（欣賞詞曲《枉凝眉》）。

四、為什么會(huì)如此呢？要從賈寶玉的叛逆性格談起。（分析歸納課文中側(cè)面、正面及《西江月》二詞展示的寶玉性格。）林黛玉支持賈寶玉，薛寶釵規(guī)勸賈寶玉，于是悲劇就產(chǎn)生了。

五、且悲劇是那樣的深沉與驚心動(dòng)魄，欣賞詞曲《葬花吟》。

六、悲劇還不僅僅是木石前盟成鏡花水月，金玉良緣也是美中不足（欣賞詞《終身誤》）。于是共同演出這悲金悼玉的紅樓夢(mèng)。

附歌詞：

1、紅樓夢(mèng)引子。

開辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？

都只為風(fēng)月情濃。

奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，

試遣愚衷。

因此上，

演出這悲金悼玉的紅樓夢(mèng)。

2、枉凝眉。

一個(gè)是閬苑仙葩，

一個(gè)是美玉無(wú)瑕，

若說沒奇緣，今生偏又遇著他，

若說有奇緣，如何心事終虛化？

一個(gè)枉自嗟呀，

一個(gè)空勞牽掛，

一個(gè)是水中月，

一個(gè)是鏡中花，

想眼中能有多少淚珠兒，

怎禁得秋流到冬，春流到夏！

3、葬花吟。

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；

明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前愁煞葬花人；

獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。

愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘？

未若錦囊收艷骨，一扌不凈土掩風(fēng)流；

質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

4、終身誤。

都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。

空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；

終不忘，世外仙姝寂寞林；

嘆人間，美中不足今方信；

縱然是齊眉舉案，

到底意難平。

5、詠熙鳳。

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。

一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

6、聰明累。

機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命！

生前心已碎，死后性空靈。

家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。

枉費(fèi)了意懸懸半世心，

好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。

忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。

呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。

嘆人間，終難定！

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇六

(1)了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容和它的思想性、藝術(shù)性及其在文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

(2)學(xué)生分析通過人物的外表、語(yǔ)言、行動(dòng)和心態(tài)表現(xiàn)人物性格的寫法，學(xué)習(xí)課文用肖像描寫反映人物特征的寫作技巧。

(3)區(qū)分、了解、并應(yīng)用小說的相關(guān)寫作手法。

2、能力目標(biāo)。

(1)分析形象，培養(yǎng)學(xué)生良好的分析習(xí)慣和知識(shí)遷移地能力。

(2)通過學(xué)習(xí)使學(xué)生提高分析、歸納、評(píng)價(jià)、寫作等綜合能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

(1)在研讀小說過程中，培養(yǎng)審美眼光，領(lǐng)會(huì)人物的美感。

(2)正確理解《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情;認(rèn)識(shí)封建大家族的腐朽沒落，理解賈寶玉追求個(gè)性自由反封建的精神。

1.重點(diǎn)：典型的環(huán)境描寫，個(gè)性化的語(yǔ)言，分析人物的性格特點(diǎn)及刻畫人物的寫作手法，體會(huì)作品如何根據(jù)人物外貌描寫來體現(xiàn)性格特點(diǎn)。

2.難點(diǎn)：提高學(xué)生閱讀小說的能力以及寫作能力。

2、教學(xué)對(duì)象分析及策略：現(xiàn)在高一文科班學(xué)生課外閱讀量小面窄，本著鞏固基礎(chǔ)、遷移知識(shí)、加強(qiáng)能力的原則，強(qiáng)調(diào)突出重點(diǎn)、分散突破難點(diǎn)，補(bǔ)充延伸教材內(nèi)容，采用設(shè)疑激趣、啟發(fā)調(diào)動(dòng)的方式，拓展學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的.主觀能動(dòng)性，開發(fā)學(xué)生的潛能，從而順利完成教學(xué)任務(wù)。

3、用具媒體組合運(yùn)用：多媒體平臺(tái)、學(xué)生搜集的資料等。

4、資源開發(fā)利用：語(yǔ)文教材、《紅樓夢(mèng)》以及學(xué)生搜集、整理的各種資料等。

三課時(shí)。

課前預(yù)習(xí)。

現(xiàn)存的《紅樓夢(mèng)》有甲戌本、乙卯本、庚辰本、舒序本，這四個(gè)版本。而評(píng)定《紅樓夢(mèng)》的除了大家所熟知的脂硯齋之外，還有一個(gè)名叫畸芴叟。現(xiàn)在，在“紅學(xué)”這一學(xué)問當(dāng)中，成就頗高的，除了“紅學(xué)”創(chuàng)始人胡適之外，還有周汝昌、周思源、胡文彬、劉心武等人。希望大家下去可以找些這些代表人物的著作看一下，對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)基本的了解。而且，大家也可以上網(wǎng)去看《百家講壇》的相關(guān)視頻。

1、閱讀課文，查找曹雪芹生平事跡的相關(guān)資料。

2、《紅樓夢(mèng)》大致講了一個(gè)什么樣的故事？

3、《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)小說史上的歷史地位如何？

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇七

教學(xué)理念：

小說閱讀欣賞教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、作者之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)應(yīng)該是浪漫獨(dú)特而富有想象力、創(chuàng)造力的。因此文學(xué)教育應(yīng)該注重發(fā)揮學(xué)生的自主性、獨(dú)立性，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，挖掘?qū)W生的智慧潛能，提高學(xué)生感受美、鑒賞美的能力。

教學(xué)設(shè)想：

《紅樓夢(mèng)》在我國(guó)古典小說中享有極高的名聲，它以豐富的社會(huì)內(nèi)容、深刻的思想意義及高超的藝術(shù)成就而被推為我國(guó)古典小說創(chuàng)作的頂峰。課文節(jié)選的《林黛玉進(jìn)賈府》描寫人物出場(chǎng)，歷來受到高度贊譽(yù)，同時(shí)，人物性格的刻畫更是小說精彩的樂章。本課研討人物性格的刻畫。

教學(xué)目標(biāo)：

了解賈寶玉、王熙鳳的性格特征，體會(huì)小說中用描寫人物出場(chǎng)、傳神的語(yǔ)言等來刻畫性格塑造人物形象的成功之處。

教時(shí)安排：一課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、放《紅樓夢(mèng)》主題曲《枉凝眉》，導(dǎo)入新課。

三、師生研討王熙鳳的出場(chǎng)、語(yǔ)言，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納：

王熙鳳：1、寫出場(chǎng)：不見其人，先聞其聲。

（放誕無(wú)禮、性格潑辣、地位特殊）。

2、語(yǔ)言：a、夸黛玉：（巧言令色、八面玲瓏、圓滑乖巧）。

b、回王夫人：（機(jī)變逢迎、果斷能干）。

四、欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段：王熙鳳見黛玉，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。

五、師生研討賈寶玉的出場(chǎng)、語(yǔ)言，學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)撥，學(xué)生歸納：

賈寶玉：1、出場(chǎng)前：側(cè)面介紹。

a王夫人：“孽根禍胎”“混世魔王”

“一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”

b黛玉母親：“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”

2、語(yǔ)言：a、見黛玉：（癡狂至極、率直任性）。

b、給黛玉起表字：（怪人怪語(yǔ)、性格叛逆）。

六、欣賞電視劇《紅樓夢(mèng)》片段：寶黛相會(huì)，學(xué)生評(píng)點(diǎn)。

七、課外作業(yè)：（個(gè)性化研讀題）。

說說“鳳辣子”的“辣”。寫一篇讀寫筆記。結(jié)合課文而不限于課文。

（提示：1、聲音“辣”2、體態(tài)容貌“辣”3、衣著“辣”

4、語(yǔ)言“辣”5、心思“辣”。）。

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高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇八

導(dǎo)入：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味!——曹雪芹。

一位文學(xué)巨匠留名青史，不靠他生前是否聲名顯赫，而全靠他的作品是否有永恒的藝術(shù)生命。曹雪芹是為詩(shī)人，又是一位畫家，但他最大的貢獻(xiàn)，還在于小說創(chuàng)作。他的小說《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富，思想深刻，藝術(shù)精湛，把中國(guó)古典小說創(chuàng)作推向最高峰。讓我們通過他的文字，來體味這位“頭廣，色黑，能講故事，生性放浪，高談闊論，能做詩(shī)”的永遠(yuǎn)的曹雪芹。來緬懷這位命運(yùn)多舛的偉大文學(xué)巨匠。

介紹《紅樓夢(mèng)》和曹雪芹。

《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)古代小說中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：\\\河清海晏\\\的\\\乾隆盛世\\\。當(dāng)時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，資本主義的因素也有了增長(zhǎng)。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可避免地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)制度之間的矛盾斗爭(zhēng)。在這樣的時(shí)代，《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹(約1715-1763)名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。曹家是一個(gè)具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過不少詩(shī)詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩(shī)》就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無(wú)疑地對(duì)曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。

曹雪芹在少年時(shí)代經(jīng)歷過一段“錦衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位后，展開了一場(chǎng)殘酷的清除政敵的斗爭(zhēng)。在皇室內(nèi)部爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的牽連下，他的父親曹鉅失敗。他們家也就過上了“舉家食粥酒常賒”(敦誠(chéng)：《贈(zèng)曹芹圃》)的貧困生活。他寫《紅樓夢(mèng)》，\\\于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次\\\(見《紅樓夢(mèng)》第一回)，因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長(zhǎng)辭。

曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落為\\\寒士\\\。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對(duì)過去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時(shí)代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對(duì)本階級(jí)懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩;另一方面，社會(huì)的腐敗，統(tǒng)治階級(jí)的丑惡，使他對(duì)本階級(jí)的面目有了認(rèn)識(shí)，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品提供了良好的基礎(chǔ)。

《紅樓夢(mèng)》的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳”，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。

如導(dǎo)言所述，我們閱讀小說首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況。這可以自己動(dòng)手查閱資料。上述材料就是根據(jù)《中國(guó)文學(xué)史》及《紅樓夢(mèng)》第一回有關(guān)文字整理的。

《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)組成部分。《紅樓夢(mèng)》的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個(gè)不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，就有必要對(duì)前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。《紅樓夢(mèng)》前五回的內(nèi)容和在小說中的作用。

第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天”、“木石前盟”兩個(gè)神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。

在“女禍補(bǔ)天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用;一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”;另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以為世俗所改變。

“木石前盟”主要交代了這塊“無(wú)材補(bǔ)天”的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草”使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時(shí)，她為酬報(bào)灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因?yàn)橛羞@段姻緣，在林黛玉初見寶玉時(shí)才有\(zhòng)\\好生奇怪，倒像在那里見過一般\\\的感覺;賈寶玉也覺得“這個(gè)妹妹我曾見過的”，“看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢”。至于“還淚”之說，正與節(jié)選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲”相照應(yīng)。

第2回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國(guó)府”，簡(jiǎn)要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個(gè)簡(jiǎn)明“人物表”。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：

第三回是介紹小說的典型環(huán)境，通過林黛玉的耳聞目睹對(duì)賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線索。

第四回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會(huì)背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個(gè)更廣闊的社會(huì)背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時(shí)由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。

第五回是全書的總鋼。通過賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，利用畫冊(cè)、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將《紅樓夢(mèng)》眾多主要人物和次要人物的發(fā)展和結(jié)局交代出來。《紅樓夢(mèng)》只流傳下八十回，續(xù)寫部分對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)，基本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來的。

至此，全書的主要人物、環(huán)境背景、發(fā)展脈絡(luò)、人物命運(yùn)基本上交代出來，小說的情節(jié)發(fā)展便在此基礎(chǔ)上展開了。

課題\\\林黛玉進(jìn)賈府\\\是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。林黛玉因何進(jìn)賈府?原來賈府的老祖宗賈母有兩個(gè)兒子名賈赦、賈政，一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來描寫小說的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場(chǎng)亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面作了安排。因此，認(rèn)真閱讀課文對(duì)我們了解《紅樓夢(mèng)》很有意義。

(1)賈府地處什么地方，她來到賈府門前看到了什么情況?

(2)進(jìn)入賈府到賈母居處，她看到了什么?

(3)她去拜見二舅舅時(shí)又看到了什么?

(4)她在府內(nèi)所見到的人，概括起來為兩類，他們之間是什么關(guān)系?

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇九

1教學(xué)目標(biāo)。

1、初步歸納賈寶玉和林黛玉的性格特點(diǎn)，掌握小說刻畫人物所運(yùn)用的外貌描寫、語(yǔ)言描寫等主要方法。

2、認(rèn)識(shí)封建大家族的腐朽沒落，理解賈寶玉追求個(gè)性自由反封建的精神。

3、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“自主·合作·探究”式的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)文本細(xì)讀的習(xí)慣。

2學(xué)情分析。

課前調(diào)查顯示，全班43位同學(xué)，通讀原著《紅樓夢(mèng)》的有20人：女生占多數(shù)，男生較低。男學(xué)生普遍感覺書本比較難讀，感到繁縟，缺少激烈情節(jié)故事，閱讀興趣不高。女學(xué)生也都追求看寶黛的情節(jié)故事，不注重細(xì)節(jié)欣賞。學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況較好，平常有小組研究討論的習(xí)慣。

3重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、訓(xùn)練學(xué)生通過揣摩人物語(yǔ)言、動(dòng)作及細(xì)節(jié)描寫把握人物性格的能力。

2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“自主·合作·探究”式的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)文本細(xì)讀的習(xí)慣。

4教學(xué)過程?4.1?第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)?活動(dòng)1【導(dǎo)入】一、課文導(dǎo)入。

老師：從視頻中，我們可以直觀看到：林黛玉是一個(gè)柔弱，美麗，知禮節(jié)的女子。曹雪芹筆下的林黛玉除了以上性格特點(diǎn)外，還有哪些性格特點(diǎn)呢?今天，我們就可以從《林黛玉進(jìn)賈府》找到答案。

活動(dòng)2【講授】二、明確學(xué)習(xí)任務(wù)方法。

1、畫出體現(xiàn)人物性格的詞句。

2、初步歸納主要人物的性格特征。

3、研究學(xué)習(xí)刻畫人物性格的手法。

活動(dòng)3【講授】三、教師示范分析林黛玉性格特征。

教師：認(rèn)真研讀課文，找出描寫林黛玉的詞句，說說你眼中的林黛玉是怎樣的?

1.林黛玉的風(fēng)采(外貌)。

試從以下三方面初步分析林黛玉的性格特征。

(1)眾人眼中的林黛玉。

(2)王熙鳳眼中的林黛玉。

(3)賈寶玉眼中的林黛玉。

賞析音頻《天上掉下個(gè)林妹妹》，進(jìn)一步明確賈寶玉眼中的林黛玉的性格特點(diǎn)。

2.林黛玉的心理、行動(dòng)和語(yǔ)言(細(xì)節(jié))。

教師：是在母親去世后投奔外婆家的，雖然賈母十分疼愛，她卻總有寄人籬下之感，所以，進(jìn)賈府后始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”。

思考：課文中，林黛玉哪些地方體現(xiàn)了“步步留心，時(shí)時(shí)在意”?

(1)拜外祖母。

黛玉方進(jìn)入房時(shí)，……，黛玉便知是他外祖母。方欲拜見時(shí)，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。當(dāng)下地下侍立之人，無(wú)不掩面涕泣，黛玉也哭個(gè)不住。一時(shí)眾人慢慢解勸住了，黛玉方拜見了外祖母。

舅母——黛玉一一拜見過。

三春——黛玉忙起身迎上來見禮，互相廝認(rèn)過，?大家歸了坐。

王熙鳳——黛玉連忙起身接見……黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。

(2)回邢夫人。

(3)讓座。

在王夫人房里。王夫人坐在西邊下首，見黛玉來了，便往東讓。黛玉心中料定這是賈政之位。因見挨炕一溜三張椅子，也搭著半舊的彈墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了。

在賈母房中吃晚飯時(shí)，“熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”，直到賈母說明了理由，“黛玉方告了座，坐了。”飯后喝茶、漱口之類的事不合家中之事，便“一一改了過來”。

(4)改口。

賈母問黛玉讀什么書時(shí)，黛玉回答是“念了《四書》”，但當(dāng)寶玉問她念什么書時(shí)，她卻說“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字”。

3.延伸思考：林黛玉與薛寶釵之間的差異。

總之，黛玉要超越傳統(tǒng)規(guī)范的束縛，其特性是做詩(shī)氣質(zhì)對(duì)做人氣質(zhì)的抗拒。由此而帶來的悲劇，正說明傳統(tǒng)的倫理道德具有強(qiáng)大的排他性和封閉性。

學(xué)生欣賞音頻《葬花吟》，體會(huì)林黛玉悲劇性的人物性格。

4.刻畫人物方法：外貌描寫，心理描寫，語(yǔ)言描寫，行動(dòng)描寫等。

活動(dòng)4【活動(dòng)】三、學(xué)生分組討論賈寶玉性格特征。

(一)思考方向指導(dǎo)：

1.林黛玉心中的賈寶玉。

2.林黛玉眼中的賈寶玉(兩次亮相)。

3.“西江月”中的賈寶玉。

(二)分三組交流探討，一組補(bǔ)充點(diǎn)評(píng)。

1.林黛玉心中的賈寶玉(第一組)。

明確：

(1)母親口中的賈寶玉：黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混，外祖母又極溺愛，無(wú)人敢管。

總結(jié)：賈寶玉是孽胎禍根，混世魔王，一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，憊懶人物，懵懂頑童。

2.林黛玉眼中的賈寶玉(第二組)。

(1)第一次亮相：心中想著，忽見丫鬟話未報(bào)完，已進(jìn)來了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。

(2)第二次亮相：一時(shí)回來，再看，已換了冠帶：頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項(xiàng)圈，寶玉，寄名鎖，護(hù)身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢，平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。

總結(jié)：在黛玉眼中，寶玉是一個(gè)眉清目秀、英俊瀟灑、美貌多情的年輕公子。

3.林黛玉對(duì)賈寶玉認(rèn)識(shí)之比(教師點(diǎn)評(píng))。

林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個(gè)孽胎禍根，是一個(gè)混世魔王，一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，所以不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷了。一見之下，卻是面如中秋之月，色如春曉之花，雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。何等眼熟到如此!心有靈犀，立即站到了賈寶玉一邊，成為背叛封建家長(zhǎng)、背叛封建社會(huì)的堅(jiān)定同盟者。欲揚(yáng)先抑，突出了林黛玉對(duì)賈寶玉的認(rèn)同感。

4.“西江月”詞中的賈寶玉(第三組)。

(1)“西江月”詞：無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀!

總結(jié)：賈寶玉是一個(gè)“孽根禍胎”，“混世魔王”，“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，是一個(gè)封建社會(huì)叛逆者的形象。

(2)拓展思考：如何看待“西江月”詞?(學(xué)生自由發(fā)言)。

明確：賈寶玉生活在封建貴族家庭，處在封建勢(shì)力的重重包圍之中，這個(gè)家庭讓他走仕途經(jīng)濟(jì)之路，這對(duì)他是個(gè)沉重的壓力。他的“愁”和“恨”，正是欲擺脫而不得的苦悶心情的表現(xiàn)，他的“傻”和“狂”，正是在痛苦中尋求新的生活和理想而卻又找不到出路，以致陷于失望和迷惘的精神狀態(tài)。

這兩首詞，字面上句句是對(duì)寶玉的嘲笑和否定，實(shí)質(zhì)上是贊頌和褒揚(yáng)。寶玉毫不掩飾地表現(xiàn)自己的天性，相貌好看是真，腹內(nèi)草莽未必。“那管世人誹謗”正表現(xiàn)出寶玉不隨俗、獨(dú)立不羈的個(gè)性。這樣的貴族青年，按封建階級(jí)接班人的要求，自是“無(wú)能第一，不肖無(wú)雙。”他既不能像祖先那樣“理朝政，治風(fēng)俗”，也不能像鳳姐那樣治家事，撐起家業(yè)的門面，自然是“于國(guó)于家無(wú)望”了，于是他就成為貴族之家的“子弟戒”。

(3)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的顛覆(教師總結(jié)發(fā)言)。

明確：在封建統(tǒng)治階級(jí)眼里，賈寶玉是一個(gè)“孽根禍胎”，“混世魔王”，“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，是一個(gè)封建社會(huì)叛逆者的形象。他對(duì)賈府中爾虞我詐、勾心斗角、腐朽糜爛的生活深感厭惡，對(duì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出異常的冷漠和格格不入。是從封建貴族內(nèi)部分化出來的叛逆者。他的可貴個(gè)性：

獨(dú)立不羈，尊重個(gè)性，平等待人，尊重女性。

厭惡封建禮教的繁文縟節(jié)，反對(duì)封建家庭的束縛。

蔑視功名利利祿，不問仕途經(jīng)濟(jì)。

坦率天真，無(wú)拘無(wú)束。

(三)刻畫人物方法：正面刻畫，側(cè)面描寫。(教師總結(jié))。

活動(dòng)5【練習(xí)】四、課堂練習(xí)。

學(xué)生試自行分析歸納王熙鳳性格特征。(可當(dāng)課外書面作業(yè))。

活動(dòng)6【作業(yè)】五、課外作業(yè)：

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇十

(復(fù)習(xí)上節(jié)學(xué)習(xí)的語(yǔ)段，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)13至14自然段)。

1、“步步留心，時(shí)時(shí)在意”和“不肯輕易多說一句話，多行一步路”，這是黛玉的行動(dòng)準(zhǔn)則。

2、第6至9自然段，下列問題：

(1)王熙鳳的感情變化線索是：先表恭維，后表同情，最后是表關(guān)心。

(2)一見林黛玉，有這樣幾個(gè)動(dòng)詞，十分引人注目：攜著、打諒、送至、笑道、拭淚、轉(zhuǎn)悲為喜、問。這些動(dòng)詞十分鮮明地表現(xiàn)了她的虛情假面具意、和精明能干。

(3)她對(duì)林黛玉說：“想要什么吃的、什么樣玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”這些話說明了什么?(說明了王熙鳳既要討好老祖宗，又欲在黛玉和眾人面前表現(xiàn)自己在機(jī)房府的權(quán)勢(shì)大。)。

(4)課文中還有這樣一段文字：“(王夫人)因又說道：‘該隨手拿出兩。

個(gè)(緞子)來給你妹妹去裁衣裳的，等晚上想著叫人再去拿來吧，可別忘了。’熙鳳道：‘這倒是我先料著了，知道妹妹不過這兩日到的，我已經(jīng)預(yù)備下了，等太太回去過了目好送過來。’王夫人一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)。”請(qǐng)問，當(dāng)時(shí)王熙鳳為什么這么說?王夫人為什么笑一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)?(王熙鳳在賈母面前要表示對(duì)黛玉關(guān)心異常，說‘早已事先想到’，以討取賈母的歡心。而王夫人明明知道王熙鳳當(dāng)面撒謊，卻又賞識(shí)侄女機(jī)靈過人，口舌伶俐，哄得賈母歡喜。)。

(5)把王熙鳳在這段文字中的言辭和行動(dòng)，歸納起來，可以看出王熙鳳怎么樣的性格特點(diǎn)?(有善于察言觀色和機(jī)變奉迎;善于討好機(jī)房母的性格特征;喜歡弄權(quán)，以顯示自己的精明能干;在賈府她威重令行，有敢于在賈母面前放誕無(wú)禮的地位。)。

1、學(xué)生閱讀本課的內(nèi)容，做書間筆記。要求學(xué)生弄清課文寫了些什么內(nèi)容，如何理解這些內(nèi)容。找出哪些不能理解的內(nèi)容。然后學(xué)生分小組和大班研究討論。

2、教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)研討情況，講解以下要點(diǎn)：

(1)本段屬于環(huán)境描寫，是賈政和王夫人的住處：13段寫的是正室，14段是王夫人時(shí)常居坐宴息是東邊的三間耳房。課文以榮禧堂為重點(diǎn)，描寫了賈府的華貴的陳設(shè)。

(2)這段文字——環(huán)境描寫的作用是：提示了賈府的社會(huì)地位和榮華寶貴。例如：匾是皇帝的御寶，大畫是表示對(duì)君王的忠心耿耿和尊敬。

(3)這副對(duì)聯(lián)的意思中，我們可以了解了怎么樣的內(nèi)容?(與賈政來往的人，都是一些豪門貴族。)。

(4)我們從全文其它的描述中，還可以看到許多賈府的顯赫：如榮寧兩府門前的大石獅子，獸頭大門，華寇麗服的守人等等。

3、學(xué)生裝朗讀這兩段課文。并重點(diǎn)抄寫以下詞語(yǔ)：

萬(wàn)幾宸翰之寶、大紫檀雕螭案、鑲著鏨銀、座上珠璣日月、堂皇前黼黻煥煙霞、猩紅洋罽、金錢蟒靠背、汝窯美人觚、茗碗痰盒、撒花椅搭。

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇十一

《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)重要組成部分。它的根本作用在于，通過林黛玉的耳聞目睹第一次向讀者展現(xiàn)小說中眾多人物所活動(dòng)的典型環(huán)境——賈府。這對(duì)學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》全書有著非凡的意義。那么，教學(xué)本文的重點(diǎn)自然是對(duì)賈府這一環(huán)境的分析。本設(shè)計(jì)擬著重從賈府的“硬件”和“軟件”兩個(gè)方面來分析，充分認(rèn)識(shí)“與別家不同”的賈府的特點(diǎn)。

[總體思路]。

本教案由三部分組成，即：1、“硬件”;2、“軟件”;3、解題。這三部分均圍繞同一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。

[實(shí)施步驟]。

一、賈府的“硬件”

提問：

(學(xué)生讀書討論)。

明確：

主要表現(xiàn)在以下三方面：

一、宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子;門是三間獸頭大門;正門之上有一匾，匾上書寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。

二、講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇擒幇簤邀悺?/p>

三、華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位;室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒;小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。

說明：

此問重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書，不難篩選出的。通過此問的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。

二、賈府的“軟件”

提問：

賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。請(qǐng)說說賈府“軟件”的特點(diǎn)。

(學(xué)生思考討論)。

明確：

主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

一、非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。

二、驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。

三、更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次;丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的;不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。

說明：

此問重在訓(xùn)練學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說來，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和研究。本問的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。

三、解題。

提問：

(學(xué)生討論)。

明確：

不可以。“賈府迎黛玉”這個(gè)題目顯得過于隆重，抬高了黛玉在小說中的地位，不像原來題目那樣充分顯示賈府的威嚴(yán)。“林黛玉住姥姥家”這個(gè)題目雖說通俗，貼近生活，給人一種親切感;但是，賈府不是一般的姥姥家，而是一個(gè)聲勢(shì)赫赫的豪門貴族。因此這個(gè)題目將一個(gè)“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的環(huán)境溫暖化了，不好。

說明：

此問意在使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)賈府這一典型環(huán)境的特點(diǎn)。

[總結(jié)]。

《林黛玉進(jìn)賈府》向我們第一次展現(xiàn)了賈府。賈府的環(huán)境，有著豐富的文化內(nèi)涵。透過院落建筑的“硬件”和服飾儀節(jié)的“軟件”，我們清楚地認(rèn)識(shí)到了賈府的特點(diǎn)。像賈母在賈府至高無(wú)上一樣，賈府透示給黛玉的是骨子里的至尊至貴。它是封建大家庭的一個(gè)樣板，是封建上層統(tǒng)治者的生活寫照。最后，我們要感謝“導(dǎo)游小姐”林黛玉，她讓我們得以領(lǐng)略這種無(wú)從親臨參觀的“歷史風(fēng)景”。當(dāng)然，最終功勞還是曹雪琴的，是他一手“策劃”了我們這次穿越“時(shí)間隧道”的“故國(guó)神游”。

[板書]。

探究活動(dòng)。

《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的古代小說，選入中學(xué)課本的《林黛玉進(jìn)賈府》一文是小說的第三回——《賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》的節(jié)選。我們可以對(duì)比的方法來學(xué)習(xí)這篇課文，一窺紅樓夢(mèng)的偉大成就。

丫環(huán)數(shù)量的對(duì)比。

人物描寫的對(duì)比。

王熙鳳和眾人之比王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，作者采用了未見其人，先聞其聲的寫作手法，正當(dāng)賈母說多配一料丸藥時(shí)，“一語(yǔ)未了，只聽后院中有人笑聲，說：‘我來遲了，有曾迎接遠(yuǎn)客!’”。而其它人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。在林黛玉看來，此人實(shí)在是放誕無(wú)禮。但這恰恰突出了王熙鳳在賈府中特殊的地位和身份，刻劃出她性格中潑辣的一面。她深受賈母的寵信，除了賈寶玉，合府再無(wú)一人敢在賈母面前如此說笑。正因?yàn)槿f(wàn)千寵愛集一身，所以才敢如此恣行無(wú)忌。

王熙鳳和賈氏三姐妹之比賈氏三姐妹出場(chǎng)時(shí)，只有輪廓描寫：“第一個(gè)肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個(gè)身量未足，形容尚小。”而王熙鳳呢，“這個(gè)人的打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：慶頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵……”一略一詳，一簡(jiǎn)潔一鋪陳，一高貴一庸俗，寫出了賈氏三姐妹的神韻和高貴氣質(zhì)，暗示了王熙鳳的貪婪及俗氣，側(cè)面反映出她內(nèi)心世界的空虛。

王熙鳳和王夫人之比黛玉去拜見賈政時(shí)，“王夫人再四攜他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃飯時(shí)，“賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓”。一“攜”一“拉”，一親切一熱情，一穩(wěn)重一猛浪。作者在這里突現(xiàn)了王熙鳳的熱情，而這種熱情無(wú)非是一種表演，是以取悅賈母為最終目的的，體現(xiàn)了王熙鳳的精明和狡詐。

林黛玉和賈寶玉之比寶黛相見時(shí)，兩人都有一種似曾相識(shí)的感覺。“黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此!’”“寶玉看罷，因笑道：‘這個(gè)妹妹我曾見過的。’賈母笑道：‘可又是胡說，你又何曾見過他?’寶玉笑道：‘雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢。亦未為不可。’”一個(gè)是寄人籬下，一個(gè)是混世魔王;一個(gè)是步步留心，時(shí)時(shí)在意，一個(gè)是率性而為，心直口快。所以盡管感覺相同，但一個(gè)只是深隱內(nèi)心，另一個(gè)則是赤裸裸地表達(dá)出來。這樣的描寫，使環(huán)境和人物達(dá)到了完美的融合。

林黛玉對(duì)賈寶玉認(rèn)識(shí)之比林黛玉從王夫人口中得知賈寶玉是一個(gè)孽胎禍根，是一個(gè)混世魔王，一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，所以不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童，心想倒不見那蠢物也罷了。結(jié)果一見之下，卻是面如中秋之月，色如春曉之花雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。何等眼熟到如此!心有靈犀，立即站到了賈寶玉一邊。成為背叛封建家長(zhǎng)、背叛封建社會(huì)的堅(jiān)定同盟者。欲揚(yáng)先抑，突出了林黛玉對(duì)賈寶玉的認(rèn)同感。

賈寶玉和封建學(xué)士之比文中說“黛玉亦常聽得母親說過，二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”，這在眾封建學(xué)士看來實(shí)在是荒唐之舉，所以西江月中批道：縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不湛肖無(wú)雙。寶玉無(wú)意于功名利祿，厭《四書》而喜《西廂》，避功名而趨閨房，自為封建家長(zhǎng)所不容，也必遭封建統(tǒng)治者所唾棄，所以才會(huì)屢屢遭賈政責(zé)打。西江月似貶實(shí)裹，卻成功地塑造了一個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)叛逆者的光輝形象。

通過對(duì)比，我們能一窺賈府?dāng)÷涞脑?通過對(duì)比，我們能一睹人物的風(fēng)采，黛玉的細(xì)心謹(jǐn)慎、嬌弱風(fēng)流，寶玉的似傻如狂、離經(jīng)叛道，鳳姐的庸俗潑辣、張狂精明;通過對(duì)比，我們可一嘆曹雪芹的筆力，人物的出場(chǎng)，先后適宜，詳略得當(dāng)，虛實(shí)兼用，不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫的重點(diǎn)突出。加深對(duì)文章的理解，加深對(duì)紅樓夢(mèng)的了解。

抓住一點(diǎn)拓展對(duì)比。

在《林黛玉進(jìn)賈府》中，寫黛玉初至賈府門前，有這樣一段描寫：

忽見街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個(gè)華冠麗服之人.……正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。

依據(jù)“蹲著”和幾個(gè)“大”字，學(xué)生能夠理會(huì)這段描寫不但表現(xiàn)了賈府宏偉富麗、莊嚴(yán)肅穆的豪門世家的貴族氣派、而且也暗示了賈府“詩(shī)禮簪纓”、顯赫高貴的社會(huì)地位。但是，環(huán)境的描寫與展現(xiàn)，是融合在人物性格的刻畫之中的，這段描寫對(duì)于刻畫林黛玉的性格到底有什么作用，學(xué)生就難以理解了。

為了讓學(xué)生深入理解，我便把《紅樓夢(mèng)》第六回劉姥姥初至賈府門前的一段描寫抄在黑板上，讓學(xué)生對(duì)照閱讀：

來至榮府大門石獅子前，只見簇簇轎馬，劉姥姥便不敢過去，……然后蹭到角門前。只見幾個(gè)挺胸疊肚指手畫腳的人，坐在大板凳上，說東談西呢。

同是賈府門前的景物人物，在黛玉眼中突出的是“大”，對(duì)守門的奴仆也僅注意到著裝別致而已。而這些到了劉姥姥眼中就發(fā)生了不同的變化，“大石獅子”不“大”了，匾上的字也未進(jìn)入她的眼中，那些守門奴仆在劉姥姥眼中也變成“挺胸疊肚指手畫腳”威風(fēng)凜凜的人了。

經(jīng)過對(duì)照思考，學(xué)生終于明白：這是由于人物的性格、身份、教養(yǎng)的不同使然。于是，我又引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合小說的內(nèi)容進(jìn)行深入分析。

林黛玉本是一個(gè)大戶人家的千金小姐，有著極強(qiáng)的自尊心。由于母親去世，才離父到京，來賈府過一種寄人籬下的生活，在來賈府之前，就曾知道賈府“與別家不同”，今天親臨賈府，她特別叮囑自己“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說一句話，不可多行一步路”，她不準(zhǔn)自己出現(xiàn)絲毫的差錯(cuò)，以致有損自己小姐的身份和自尊。可以設(shè)想，黛玉在賈府門前，行動(dòng)是多么的謹(jǐn)慎，心情是何等的緊張。這種謹(jǐn)小慎微。忐忑不安的心理必然會(huì)通過她眼中的景物人物而體現(xiàn)出來，她在賈府門前的“大”的感受正是她這種心情的折射，也就是說，這位體弱多并多愁善感的姑娘初臨賈府，就感到那撲面而來的壓力了。然而，黛玉畢竟是一個(gè)承襲過列侯門庭的鹽課老爺家的貴族小姐，對(duì)那些守門奴仆只覺得他們穿著考究，但不會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生一種膽怯畏懼心理，因?yàn)樵谒麄兠媲埃约喝匀皇侵髯印?/p>

而劉姥姥則不同。她本是一個(gè)村嫗，只因自己姑爺與賈府“略有瓜葛”，為了討些銀錢才來到賈府。由于她在農(nóng)村見多識(shí)廣，諸如“大石獅子”、大匾上的大字等是不會(huì)引起她的注意的。能引起她注意的自然是那些能顯示官宦世家富貴闊綽的“簇簇轎馬”。而那些守門奴仆在她眼中則一個(gè)個(gè)顯得飛揚(yáng)跋扈。氣使頤指，令她不寒而栗。這是因?yàn)檫@些人都是豪門大戶的爪牙，他們常常是直接凌辱百姓的鷹犬，因而，他們?cè)趧⒗牙蜒壑芯统蛇@樣一副神態(tài)了。這段描寫同劉姥姥的性格。身份極相吻合。

通過以上對(duì)比分析，學(xué)生不僅把握了黛玉進(jìn)賈府的性格心理，對(duì)課文內(nèi)容的理解也就容易把握了。

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇十二

利用教材中有限的名著片斷激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說的興趣，提高學(xué)生的閱讀欣賞能力。

以《紅樓夢(mèng)》歌曲（王立平作曲）的欣賞作為貫穿文學(xué)欣賞的紅線，以曲調(diào)的風(fēng)格來體會(huì)其悲劇性。

一課時(shí)（公開課）。

一、由《紅樓夢(mèng)序曲》交代木石前盟和金玉良緣。

二、讀課文寶黛相會(huì)，參譯木石前盟（關(guān)于賈寶玉的性格暫且按下不提）。

三、如此一對(duì)有情人該成眷屬吧，而結(jié)果卻是枉凝眉（欣賞詞曲《枉凝眉》）。

四、為什么會(huì)如此呢？要從賈寶玉的叛逆性格談起。（分析歸納課文中側(cè)面、正面及《西江月》二詞展示的寶玉性格。）林黛玉支持賈寶玉，薛寶釵規(guī)勸賈寶玉，于是悲劇就產(chǎn)生了。

五、且悲劇是那樣的深沉與驚心動(dòng)魄，欣賞詞曲《葬花吟》。

六、悲劇還不僅僅是木石前盟成鏡花水月，金玉良緣也是美中不足（欣賞詞《終身誤》）。于是共同演出這悲金悼玉的紅樓夢(mèng)。

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇十三

1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。

1、體會(huì)詩(shī)歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。

2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

一、導(dǎo)入新課。

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))，住了兩年左右的時(shí)間。《秋興》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。

二、賞析課文。

1、這首詩(shī)中描寫了哪些景物?表達(dá)了怎樣的感情?

首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。

此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。

2、結(jié)合上一個(gè)問題，總結(jié)一下這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。

全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。

3、其他藝術(shù)特色。

杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期;“兩開”見出時(shí)光流走，“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。

三、小結(jié)主題。

這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。

四、關(guān)于練習(xí)。

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生參照古人的評(píng)點(diǎn)，加深對(duì)詩(shī)意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇十四

1.感受蘇詞的豪放風(fēng)格。

2.了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。

3.理解《赤壁懷古》一詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。

4.誦讀、背誦。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：

1.怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容?

《赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無(wú)成的感慨。結(jié)尾處“人生如夢(mèng)”的感慨是作者迅速?gòu)你皭澥б庵信沤獬鰜恚磉_(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。

2.作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色?怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色?

蘇軾以詩(shī)為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會(huì)生活，拓寬了詞的題材;使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、身律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開創(chuàng)了豪放詞派。蘇詞氣勢(shì)雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境。《赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢(shì)雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無(wú)成的感慨。

三、學(xué)生特點(diǎn)分析：

1、學(xué)習(xí)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)對(duì)象為高一學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)資源利用和知識(shí)信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對(duì)本課學(xué)習(xí)有濃厚興趣。

2.學(xué)習(xí)習(xí)慣：知識(shí)面仍較為狹隘，習(xí)慣于教師滿堂灌式的被動(dòng)接受式的傳統(tǒng)教學(xué)，缺乏獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)能力。

3.學(xué)習(xí)交往：多表現(xiàn)為個(gè)別化學(xué)習(xí)，課堂上群體性的小組交流與協(xié)同討論學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很少。

四、學(xué)法指導(dǎo)。

采用誦讀感悟式教學(xué)。本詞是宋詞中的經(jīng)典，文辭優(yōu)美，感情濃厚，境界開闊，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，品味語(yǔ)言，感悟意境，特別是抒情部分更要細(xì)心玩味。誦讀法貫穿整個(gè)教學(xué)過程，既加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文章主旨的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感，一石二鳥。

五、教學(xué)過程。

【導(dǎo)入新課】課前三分鐘播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》。

展示：

出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。(寫鞠躬盡瘁的諸葛亮)。

天下英雄誰(shuí)敵手?生子當(dāng)如孫仲謀。(寫弛馬射虎的孫權(quán))。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(寫足智多謀的周瑜)。

釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也。(寫能文能武的曹操)。

你們最欣賞哪一位英雄呢?(學(xué)生自由發(fā)言)(張飛：勇猛豪爽、天真魯莽;趙云：忠肝義膽、武藝超群;黃忠：老當(dāng)益壯、獻(xiàn)身精神;周瑜：年輕有為、足智多謀)。

每個(gè)人心中都有自己的英雄，而蘇軾最欣賞的又是誰(shuí)呢?(周瑜)三國(guó)時(shí)代涌現(xiàn)出這么多的英雄人物，為什么蘇軾偏偏就對(duì)周瑜情有獨(dú)鐘呢?(板書：為何獨(dú)愛周瑜?)。

現(xiàn)在就讓我們開聲來朗讀，在文章中尋找問題的答案。

【朗讀環(huán)節(jié)】。

1、全班齊讀。

朗讀提示：這首詞歷來被稱做是宋詞豪放派的代表作，課文第42頁(yè)有這么一句話：“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?學(xué)士詞須‘關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”意思就是說像這類豪放派的文章應(yīng)該讀得高亢激昂、鏗鏘有力。

2、名家范讀。

節(jié)奏感很強(qiáng)：四字句2/2;五字句2/3;六字句2/4。

經(jīng)過剛才的朗讀，大家所感受到的這首詞的基本感情基調(diào)是怎樣的呢?(豪放)。

這就是我們對(duì)這首詞的初步感知了。而蘇軾是如何體現(xiàn)出這股豪放的，我們后頭見分曉。(板書：如何體現(xiàn)豪放的精神?)。

【題目】。

“念奴嬌”為詞牌名，念奴是唐代一個(gè)很著名的歌妓，調(diào)因此而得名。題目是“赤壁懷古”，告訴我們這首詞的主要內(nèi)容是蘇東坡在赤壁這個(gè)地方游覽的時(shí)候，觸景生情，進(jìn)行懷古，緬懷古人。(板書：勾畫美景————緬懷古人)。

蘇軾是如何安排這兩塊內(nèi)容的?我們接著往下看。

【寫景片段分析】。

1、學(xué)生齊讀文章的寫景片段(上闕)。

2、提問：上闕描寫了赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)怎樣的景色?或你腦海中的意境，它的特點(diǎn)是怎樣的?請(qǐng)用一個(gè)精煉的詞或詞組來概括。

討論明確：雄渾、壯闊，撼人心魄，氣勢(shì)恢宏、磅礴、似有氣吞天下之勢(shì)等等。(答案不求完全統(tǒng)一，意思接近即可。)。

學(xué)生思考，交流，討論明確：三個(gè)詞――淘、穿、卷。

(1)淘。不僅寫出了長(zhǎng)江奔流的氣勢(shì)，而且將寫景與寫人融合在一起，形象地定出了歷史的推進(jìn)。為我們創(chuàng)造了一個(gè)曠遠(yuǎn)、深邃的意境，給了我們一個(gè)廣闊的空間與時(shí)間的概念。多少英雄人物，多少英雄的故事，一個(gè)“淘”字，一下了如過電影般推到了我們的眼前。讀到這樣詩(shī)句，讓我們的耳邊似乎又響起了《三國(guó)演義》中的那首卷簾詞。(一起背誦)“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”可以這樣說滾滾東流的江水已經(jīng)超脫了物理意義上水的概念，它已經(jīng)成了中國(guó)文化的一個(gè)重要載體。

(2)穿。寫出了山巖高聳入云的動(dòng)勢(shì)以及山崖的陡峭。

(3)卷：寫出了浪花的洶涌，而用“千堆雪”形象真切。老師想到了柳永的《望海潮》中也有一個(gè)“卷”字。“怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。”一個(gè)“卷”字寫出了錢塘江大潮的壯觀，可謂有聲有色。

你看這圖片，先來大處的景，大江洶涌奔騰，然后鏡頭往前移，目標(biāo)慢慢縮小，看到了陡峭的山崖散亂地直刺云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。于是整張圖景明了了，你們看江水奔馬轟雷，十分驚心動(dòng)魄。而我們?yōu)橹渖吓_(tái)詞的話，就可以用上“大江東去”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”，如畫的江山透著的是如此非凡的氣勢(shì)，有種“天風(fēng)海雨逼人”之感。

【人物形象分析】。

好了，舞臺(tái)布置完畢，序幕拉開，背景就是如畫的江山。追光燈亮起來了，照在了哪里啊?(豪杰。打在了周瑜身上，主人公出場(chǎng)了)。

這個(gè)周瑜怎么樣啊?我們一起來讀一下有關(guān)周瑜的片段。

“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”

1、稱呼：公瑾、周郎(稱字，而不是直呼名諱，有著對(duì)周瑜的尊敬，親切)。

2、婚姻：小喬初嫁了(我們平常說“出嫁”是哪兩個(gè)字呢?——出嫁。問題來了，考慮一下，我們平時(shí)所接觸到的“出嫁”與這邊看到的“初嫁”，效果上有什么不一樣呢?)。

教師總結(jié)：蘇軾記周瑜，主要是記起赤壁之戰(zhàn)，但在此卻插入了10年前的生活細(xì)節(jié)，“小喬剛剛出嫁”，這是不符合實(shí)際的，但如果按實(shí)際情況選擇了“出嫁”這個(gè)詞語(yǔ)的話，小喬已為老喬，那么便不夠美了，而周瑜同樣的也在變化，所以美女襯英雄，以“小喬剛出嫁”這點(diǎn)更襯出周瑜的年輕有為、春風(fēng)得意，足以令人艷羨。藝術(shù)嘛，為了表達(dá)需要，有時(shí)可以虛構(gòu)的。

3、長(zhǎng)相——雄姿英發(fā)、羽扇綸巾(這是周瑜的儀容裝束，你看一下，周瑜束裝儒雅、風(fēng)度翩翩，是當(dāng)時(shí)時(shí)髦的儒將打扮，更顯出了他作為指揮官的那種瀟灑從容。)。

4、作戰(zhàn)能力——談笑間，檣櫓灰飛煙滅(打仗卻還在談笑，顯然不把敵人放在心上，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著必勝的把握。赤壁之戰(zhàn)對(duì)于東吳來說，是一場(chǎng)以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，3萬(wàn)對(duì)10萬(wàn)。而作為統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏懼，反而越發(fā)地從容、沉著。談笑間，借著東南風(fēng)，巧用火攻燒掉了曹操的戰(zhàn)船。“檣櫓”點(diǎn)出了水戰(zhàn)，“灰飛煙滅”點(diǎn)出了火攻的特點(diǎn)，精確地概括整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利場(chǎng)面。)。

到這邊我們可以看到由“遙想”二字領(lǐng)起的六句，塑造了一個(gè)青年將領(lǐng)周瑜意氣風(fēng)發(fā)、春風(fēng)得意的形象。

【蘇軾內(nèi)心】。

江山依舊，人事全非。赤壁是周瑜建功立業(yè)的戰(zhàn)場(chǎng)，卻是蘇軾被貶謫后流連的去處。面對(duì)著這樣的周瑜，蘇軾心里自是有個(gè)比較，且看二人的對(duì)比資料，板書如下：

周瑜————蘇軾。

年齡：34歲47歲。

生活：幸福美滿屢遭不幸。

外貌：英俊儒雅早生華發(fā)。

際遇：功成名就壯志未酬。

我們所認(rèn)識(shí)的蘇軾是很有才華的，詩(shī)歌方面與江西詩(shī)派的核心人物黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;詞方面與辛棄疾并稱“蘇辛”，人提豪放派必提“蘇辛”;書法方面與米芾黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱“宋四家”;散文方面又列于“唐宋八大家”。可見他是十分有才華的，但是他的仕途卻頗為坎坷。蘇東坡來黃州之前，官場(chǎng)受挫，險(xiǎn)遭殺頭之禍。在文化圈里，也倍受非議與妒忌，他是帶著疲憊，滿心僥幸而又滿心絕望地，傷痕累累地來到黃州這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)。這時(shí)的他已47歲，老之將至，卻功業(yè)無(wú)成。中國(guó)古代知識(shí)分子普遍存在著一種出世與入世的精神矛盾，也難怪蘇軾發(fā)出了“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”了。他想到自己年歲已老，卻無(wú)法如周瑜般建功立業(yè)，可以說是壯志未酬，心中涌動(dòng)的是一種惆悵與失意。

【人生態(tài)度】。

但作者沒有被這種惆悵和失意所困住，他把它消解在了酒當(dāng)中。“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”

這其實(shí)也就是他的一種人生態(tài)度。蘇軾對(duì)比周瑜，這落差是極大的，更增添了他壯志未酬的失落，所以心境蒼涼，消沉之情是難免的。但是，他真的消極嗎?蘇軾畢竟是蘇軾，他特別想得開，“人生如夢(mèng)”，人生猶如夢(mèng)一般，所有風(fēng)流人物不也都隨著大江而東去，洗滌蕩盡了嗎!那么又何必去執(zhí)著呢。人生不如意事十有八九，所以他也特別灑脫，把酒灑在地上祭奠江月了。

因此，作者的情感是有變化的，由開始的激昂慷慨，到后來的惆悵失意，最后趨于平靜。

【誦讀體驗(yàn)】。

【歸納總結(jié)】。

學(xué)生參考板書，解決第二個(gè)問題：豪放詞風(fēng)的具體體現(xiàn)?

一方面表現(xiàn)在對(duì)赤壁之景的描寫上：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”畫面波瀾壯闊，雄奇壯美。另一方面表現(xiàn)在作者的人生態(tài)度上，通過塑造功成名就的周瑜，表明了自己渴望建功立業(yè)的心態(tài)。

這就是蘇軾的全詞了，上半闕寫景，景物烘托出了下半闋的人——周瑜，由周瑜想到自身，抒發(fā)出了自己壯志難酬之情。

【布置作業(yè)】。

背誦全詞。

預(yù)習(xí)《定風(fēng)波》，試比較兩首詞在風(fēng)格上的異同。

【板書設(shè)計(jì)】。

念奴嬌·赤壁懷古。

(一)勾畫美景———緬懷古人。

亂石穿空雄姿英發(fā)。

驚濤拍岸羽扇綸巾。

卷起千堆雪檣櫓灰飛煙滅。

(二)周瑜————蘇軾。

年齡：34歲47歲。

生活：幸福美滿屢遭不幸。

外貌：英俊儒雅早生華發(fā)。

際遇：功成名就壯志未酬。

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇十五

一、導(dǎo)入。

（古箏《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語(yǔ)》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）。

可能大家的想象與語(yǔ)言還不足以表現(xiàn)音樂的高妙境界。但我們的先人卻通過詩(shī)歌，把音樂的美妙用文字表現(xiàn)了出來。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫聲音至文”的白居易的《琵琶行》。

二、整體感受。

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱，他寫的這首詩(shī)是這樣的：綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。（提問明確共同朗讀上述詩(shī)歌）。

很顯然這位詩(shī)人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫的《琵琶行》？

明確：這首詩(shī)說的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，他聽了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩(shī)。

提問：這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。這個(gè)故事的結(jié)局是什么？

明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。

提問：在這首長(zhǎng)詩(shī)當(dāng)中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？

明確：兩個(gè)。琵琶女、詩(shī)人。

明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因?yàn)橛辛伺寐暎艜?huì)‘主人忘歸客不發(fā)’；因?yàn)橛辛伺寐暎拙右撞艜?huì)‘移船相近邀相見’。音樂是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過的許多才子佳人的故事里常用的一個(gè)橋段，佳人在不遠(yuǎn)處彈奏樂器，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，才子聽得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂天與這位琵琶女在潯陽(yáng)江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。

三、品味琵琶。

提問：全詩(shī)寫琵琶寫了幾個(gè)回合？最生動(dòng)的是第幾回合？

明確：三個(gè)回合：一聞琵琶（第一節(jié)）邀相見，再聞琵琶（第二節(jié)）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。

（學(xué)明確誦讀第二回合。）。

提問：哪些地方應(yīng)該怎么讀，才能準(zhǔn)確的傳達(dá)詩(shī)人的情感？

提問：“尋聲暗問彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲”表現(xiàn)了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？

明確：說明了詩(shī)人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無(wú)從而得了，因此這里應(yīng)該讀出這種疑惑的味道。

明確：江南小調(diào)所表達(dá)的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當(dāng)時(shí)彈的應(yīng)是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對(duì)往日明確活的思念。因此，他聽到《霓裳》和《六幺》才會(huì)比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達(dá)的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當(dāng)時(shí)的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對(duì)這首曲子很有感情。

提問：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩(shī)人的許多聯(lián)想。那么，大家認(rèn)為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么？是因?yàn)榈赜虻臇|西，還是因?yàn)橐魳繁旧硭淼氖裁矗繌男⌒蛑姓易钅芊从吃?shī)人受音樂影響而導(dǎo)致情感波動(dòng)的句子。

明確：錚錚然有京都聲。

明確：詩(shī)人有著抱負(fù)和理想，而詩(shī)人被貶之后，開始不適應(yīng)那種落魄的生活，但是他覺得可以慢慢適應(yīng)，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對(duì)往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的感覺。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。

明確：“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫的音樂有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說琵琶女的心碎，而且說詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡(jiǎn)直是心裂。

“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”寫得非常好，因?yàn)樵?shī)人是從這里開始描寫音樂的，音樂的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過自己的演奏訴說自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽曲的能手，他通過聽琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。

“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”，造成了一種視覺和聽覺的美感，雖然說音樂已經(jīng)停息，潯陽(yáng)江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無(wú)聲，觥籌交錯(cuò)，飲酒作樂的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內(nèi)心的郁悶和苦痛，令人感慨萬(wàn)千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿憂愁的銀盤，輕輕一碰就會(huì)溢出來，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內(nèi)心，照亮了人們內(nèi)心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒有直接抒發(fā)）將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。

“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項(xiàng)羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對(duì)明確命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢？“曲終收拔當(dāng)心畫”就好像項(xiàng)羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄跟烏江向遠(yuǎn)方長(zhǎng)流，而且流到現(xiàn)在，還會(huì)一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。

“別有幽愁暗恨明確，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。無(wú)聲可以有兩個(gè)理解，一是音樂，此前說“凝絕不通聲暫歇”，“無(wú)聲”是對(duì)“聲暫歇”的高度贊賞，這就說明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽驚雷”說明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能噴泄出來，“無(wú)聲”處應(yīng)該是他們的一種思考，笛卡爾說“人是會(huì)思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿腔的愁緒，所以“無(wú)聲”處就能表現(xiàn)出這里面的感情。

明確：“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉(zhuǎn)流利的琵琶聲從琵琶女纖細(xì)而微微顫抖的指間滑過，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過，從葉間滴下，滴入聽者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂，它被冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低泣，訴說著琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說過“音樂把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺得是音樂把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。

明確：詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，詩(shī)人把音樂的音高、節(jié)奏、旋律都能用比喻，用畫面形象地寫出來，給人以無(wú)限的聯(lián)想；第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂的韻律和節(jié)奏表現(xiàn)出來。其三是對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合的方法就如詩(shī)中有聲與無(wú)聲的對(duì)比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。

四、小結(jié)。

一千多年前的那個(gè)夜晚，無(wú)邊的秋月與清風(fēng)伴著白居易聆聽了一位素不相識(shí)的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩(shī)人如何化無(wú)形為有形，下節(jié)課，我們?cè)賮碜呷脒@兩位陌路之人的內(nèi)心世界。

五、布置作業(yè)。

1、背誦前兩段。

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇十六

《林黛玉進(jìn)賈府》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)中國(guó)古代小說單元的第一篇講讀課文，通過本課的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生了解中國(guó)古代小說的特點(diǎn),鞏固深化小說鑒賞知識(shí)，學(xué)習(xí)課文中塑造人物時(shí)運(yùn)用的細(xì)膩鮮明的刻畫筆法，提高閱讀欣賞小說的能力，為學(xué)習(xí)本單元接下來的課文打好基礎(chǔ)。介紹這一回在《紅樓夢(mèng)》中的地位。

1.知識(shí)與能力。

（1）結(jié)合課文閱讀使學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容和它的思想性、藝術(shù)性及其在文學(xué)史上的地位。

（2）學(xué)生分析通過人物的外表、語(yǔ)言、行動(dòng)和心態(tài)表現(xiàn)人物性格的寫法，學(xué)習(xí)課文用肖像描寫反映人物特征的寫作技巧。

（3）通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握課文根據(jù)人物的地位、身份和性格特點(diǎn)決定人物出場(chǎng)的寫法。

（4）通過學(xué)習(xí)使學(xué)生提高分析、歸納、評(píng)價(jià)、寫作等綜合能力。

2.情感態(tài)度與價(jià)值觀。

（1）學(xué)生在研讀小說過程中，培養(yǎng)審美觀，領(lǐng)會(huì)人物的美感。

（2）引導(dǎo)學(xué)生分析古代小說中人物形象的寫法。

2.欣賞精彩的人物語(yǔ)言。

1.提高學(xué)生閱讀小說并對(duì)人物作出初步鑒賞評(píng)價(jià)的能力。

2、體會(huì)作品如何根據(jù)人物外貌描寫來體現(xiàn)性格特點(diǎn)。

現(xiàn)在高二理科班學(xué)生課外閱讀量小面窄，但借助影視媒介對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一定了解，本著鞏固基礎(chǔ)、遷移知識(shí)、加強(qiáng)能力的原則，強(qiáng)調(diào)突出重點(diǎn)、分散突破難點(diǎn)，補(bǔ)充延伸教材內(nèi)容，采用設(shè)疑激趣、啟發(fā)調(diào)動(dòng)的方式，拓展學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開發(fā)學(xué)生的潛能，從而順利完成教學(xué)人物。

教學(xué)流程。

學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（1）簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》作者、寫作背景和主要內(nèi)容，點(diǎn)出其在文學(xué)史上的地位。

（2）著重講敘前五回的內(nèi)容梗概和前五回在全書中的作用。

（3）介紹《賈府人物簡(jiǎn)表》。

（4）梳理課文情節(jié)。

一、（1）課文是如何介紹眾多人物出場(chǎng)的。

（2）分析作者對(duì)人物出場(chǎng)的寫法不同的依據(jù)。

二、（1）介紹《榮國(guó)府院落方位示意圖》。

（2）小說中關(guān)于賈府的環(huán)境描寫的歸類，重點(diǎn)是外觀、布局、陳設(shè)、器物等。

（3）課堂討論：小說中環(huán)境描寫的特點(diǎn)和作用。

人物的性格及寫法分析，肖像描寫的學(xué)習(xí)。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

用《枉凝眉》中：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。”導(dǎo)入課文，讓我們走進(jìn)黛玉，走進(jìn)寶玉，走進(jìn)王熙鳳。

二、人物性格和寫法分析。

1、分析王熙鳳形象。

（1）出場(chǎng)描寫，“未寫其形，先使聞聲”

（2）鋪陳服飾：暗示貪婪俗氣。

（3）描寫外貌：美麗外表下隱藏刁鉆、本性。

（4）言行表現(xiàn)：

a賈母戲謔之言：性格潑辣。

b見黛玉，恭維——拭淚——喜：察言觀色、機(jī)變逢迎。

c回王夫人：果斷能干，受寵專權(quán)。

自由討論：我如何看王熙鳳？

2、分析賈寶玉形象：

（1）《西江月》的兩首詞，用似貶實(shí)褒、寓褒于貶、正文反作的手法揭示寶玉的思想性格。

（2）出場(chǎng)前，用世俗觀點(diǎn)從側(cè)面加以勾勒。

（3）寶玉的出場(chǎng)和鳳姐的出場(chǎng)有異曲同工之妙。

找出王熙鳳出場(chǎng)描寫，小組討論，點(diǎn)評(píng)人物形象，學(xué)習(xí)寫法。

觀看課件。

自由討論。

分析兩首詞，從中分析人物形象，并思考文中使用這兩首詞的用意。

找出有關(guān)賈寶玉描寫，小組互相討論，點(diǎn)評(píng)人物性格。

（4）分析林黛玉眼中的賈寶玉。

（5）形象特點(diǎn)：封建叛逆者，蔑視世俗，卓然獨(dú)立，善良多情。

自由討論：我眼中的賈寶玉？

3、分析林黛玉形象：

a.思考：黛玉進(jìn)賈府，為什么要“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話。

小結(jié)：對(duì)黛玉語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫，處處表現(xiàn)她“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很強(qiáng)的自尊心，也有很強(qiáng)的自卑感。因此，“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。

b找出描寫林黛玉外貌的句子。

重點(diǎn)分析賈寶玉眼中的林黛玉：

五個(gè)對(duì)偶句抓住林黛玉弱不禁風(fēng)、多愁善感的性格特點(diǎn)，細(xì)致地表現(xiàn)了黛玉無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出了一幅精美的風(fēng)流俊逸的病美人圖。這一形象只有寶玉的眼睛能看出來，其他任何人都是無(wú)法發(fā)現(xiàn)的。

自由討論：我如何看林黛玉？

形象特點(diǎn)：貌美多情、體弱多病、聰明懂禮、小心謹(jǐn)慎。

二、小結(jié)：

1、通過課文人物刻劃的分析，了解中國(guó)古代小說的一般特點(diǎn)。

2、通過課文人物刻劃的橫向比較，了解課文用肖像描寫透露、顯示人物特征的特點(diǎn)。

3、歸納“肖像描寫”剖析法：

（1）透過肖像看人物的性格、氣質(zhì)。

（2）通過肖像看人物的社會(huì)地位。

（3）抓住觀察人物的視角析觀察者。

（4）結(jié)合其他各種描寫整體分析。

（5）肖像描寫的適時(shí)適量。

三、布置課后作業(yè)：

學(xué)習(xí)寫法，觀看課件。

自由討論，結(jié)合對(duì)賈寶玉人物的了解。

設(shè)身處地思考：如果我是林黛玉到賈府會(huì)怎樣？

自由發(fā)言。

點(diǎn)評(píng)人物形象，學(xué)習(xí)寫法，觀看課件。

自由討論。

總結(jié)課文內(nèi)容。

歸納文章寫法。

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇十七

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提升古典詩(shī)歌鑒賞的能力。

2、熟讀課文，了解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點(diǎn)。

3、理解并積累文中的古詩(shī)詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。

2、把握中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特征。高考導(dǎo)航：

1、積累文中“相去無(wú)幾”“一字千里”等常考成語(yǔ)，糾正文中“一字千金”的錯(cuò)誤。

2、把握詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性以及高考常見意象的含義。學(xué)法指導(dǎo)：

1、熟讀課文，走進(jìn)文本，認(rèn)真細(xì)致地把握語(yǔ)句的含義以及作者的觀點(diǎn)。

2、調(diào)動(dòng)平時(shí)閱讀文學(xué)作品的藝術(shù)體驗(yàn)，與文章中的相關(guān)評(píng)論做一番比較。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入。

“同學(xué)們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來自廣西;我的丈夫姓張，來自云南富源。”

【提問】。

請(qǐng)問，我剛剛這段話給大家傳遞了一個(gè)什么暗示性的信息?

——我已經(jīng)算得是云南人。

是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。

二、文本探究。

(一)擺現(xiàn)象——中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛“木葉”

【提問】。

文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請(qǐng)問，文中告訴我們一個(gè)有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象?(請(qǐng)大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。

——現(xiàn)象：中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛“木葉”一詞。【ppt展示】。

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。——屈原《九歌》。

洞庭始波，木葉微脫。——謝莊《月賦》。

秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。——王褒《渡河北》。

木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。——陸厥《臨江王節(jié)士歌》。

(二)析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別。

(1)“樹葉”與“木葉”

【提問】“樹葉”與“木葉”的`差別點(diǎn)在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區(qū)別。)。

樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。

木——沒有活力的，枯黃的，樹葉落盡的。

【朗讀】第四段最后兩句話。

然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。

(2)“落葉”與“木葉”

【提問】“樹葉”會(huì)讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請(qǐng)大家快速瀏覽第五段、第六段)。

落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹葉落下的動(dòng)態(tài)。

木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。

【朗讀】第六段。

第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓桑疫€會(huì)帶來了“木”所暗示的顏色性。

第三句：至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。

第五句：而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。

(3)“木葉”與“落木”

【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行。

“木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個(gè)典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：

(三)下結(jié)論——“木葉”與“樹葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別;。

詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。

【朗讀】最后一段(第七段)。

“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。

【更正】課本的“一字千金”應(yīng)改為“一字千里”。

【高考鏈接】把握常考成語(yǔ)的含義。

一字之差：原意是只相差一個(gè)字，用來比喻相差的很少。

相去無(wú)幾：兩者之間距離不遠(yuǎn)或者差別不大。

一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。

一字千里：在某句話中，只有一個(gè)字的差別，表達(dá)出的意蘊(yùn)卻相差很大。

三、拓展延伸。

“樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國(guó)古典詩(shī)歌中十分常見。下面就分析詩(shī)人為何鐘愛“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。

“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩(shī)歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩(shī)》約有16句，《全宋詩(shī)》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個(gè)別句“落英”不是做“落花”的意思。

如：宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來更有堪夸處，日傍東籬拾落英。”秦觀《如夢(mèng)令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無(wú)限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。

以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩(shī)》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等。

【提問】詩(shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?

【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。

【過渡】詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩(shī)句能暗示出詩(shī)人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?——李白《春夜洛城聞笛》。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——白居易《錢塘湖春行》。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調(diào)歌頭》。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花陰》。

四、課堂活動(dòng)。

林庚，字靜希。詩(shī)人、詩(shī)歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩(shī)，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長(zhǎng)眠千古的屈子和詩(shī)仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來，聽者皆感慨：詩(shī)歌竟然可以講到這個(gè)境界!

是的，讀詩(shī)可以獲得心靈的撫慰，而寫詩(shī)亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫詩(shī)，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅(jiān)持。下面，請(qǐng)同學(xué)們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩(shī)《秋天在哪里》。

春天在哪里呀春天在哪里。

春天在那湖水的倒影里。

映出紅的花呀映出綠的草。

還有那會(huì)唱歌的小黃鸝。

【過渡語(yǔ)】：

老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩(shī)，與同學(xué)們分享。配樂詩(shī)朗誦《聽見葉落的聲音》。

傍晚，天灰蒙蒙的，像個(gè)委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕;原來，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個(gè)面。

五、課堂小結(jié)及板書。

《說“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語(yǔ)言以及豐富的詩(shī)句，詮釋了“詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。

《說“木葉”》。

樹葉——木葉...

落葉——木葉暗示性。

木葉——落木。

六、課后作業(yè)。

1、搜集整理古典詩(shī)歌中常見意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫作素材。

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇十八

3、體會(huì)并感受作者內(nèi)心對(duì)生命的感悟與傾訴。

“樹”的象征意義的理解。

1、樹與人的相互依存的關(guān)系。

2、文中詩(shī)意的語(yǔ)言和感傷的情感基調(diào)。

(一)、預(yù)習(xí)檢查。

（二）、朗讀文章，把握大意。（整體感知）。

1、三棵樹在文章中究竟指什么？一趟長(zhǎng)途列車的終點(diǎn)站名、“我”生命中遇到的三棵樹。

2、三棵樹是指哪三棵樹？苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹。

3、這三棵樹有什么特點(diǎn)呢?它們象征了人生經(jīng)歷的哪個(gè)階段時(shí)期？（提示：請(qǐng)先在文中找出描寫苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹的特點(diǎn)的語(yǔ)句,然后再來分析它們和人的生命形態(tài)的關(guān)系）。

苦楝樹--幼小無(wú)依--幼年。

枇杷樹--含蓄深沉--成年（青壯年）。

石榴樹--熱烈奔放--成年（中老年）。

講述鳥兒、孩子。作者在對(duì)果樹的描寫中還提到了孩子和鳥兒，作者驅(qū)趕鳥和孩子,果樹卻迎接它們的到來，沒有怨言、執(zhí)著的付出，無(wú)邊無(wú)際的奉獻(xiàn)。

那么兩相對(duì)比的話,我們?cè)诠麡涞纳砩峡梢钥吹揭环N什么精神?

(提示：對(duì)人平等無(wú)私奉獻(xiàn)的精神)。

思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹。

（三）、情感把握。（合作探究）。

在不同的階段，作者在對(duì)待樹的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請(qǐng)同學(xué)從文章中找語(yǔ)句,來談一下作者的情感脈絡(luò)。

悵惘---無(wú)奈自責(zé)---悲傷、隱痛與缺憾---快樂與欣喜---哀傷與緬懷。

（四）、主旨理解。

思考:作者在文章中多次詢問：“我的樹在哪里”，請(qǐng)思考“三棵樹”在“我”心中究竟有什么重要意義，“樹”僅僅指自然界的樹嗎？如果不是，它又象征什么呢？(合作探究）。

“樹”象征著一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，我尋“樹”的過程象征著對(duì)夢(mèng)想探尋的過程。

表達(dá)了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。

（五）、在這樣一個(gè)尋找的過程中，你覺得作者的感情基調(diào)是怎樣的？為什么？

傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒有了樹，可見基調(diào)。

（六）、總結(jié)課文：人與樹的依存關(guān)系、對(duì)生命的思考。

作者通過對(duì)童年記憶中火車站名三棵樹的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。

（七）、拓展（表達(dá)訓(xùn)練）。

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇十九

1.簡(jiǎn)介中國(guó)小說發(fā)展的有關(guān)知識(shí)，了解曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》。

2.了解本文通過一個(gè)人物的行蹤、見聞，按時(shí)間順序描寫環(huán)境和介紹人物的方法。

3.學(xué)習(xí)通過人物的出場(chǎng)、肖像、語(yǔ)言、舉止、心理的描寫塑造人物的性格，在寫作中借鑒作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。

過程與方法。

1.帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，仔細(xì)咀嚼、品味、揣摩語(yǔ)言，欣賞小說語(yǔ)言的言外之意，欣賞含蓄之美，提高語(yǔ)言的欣賞能力，品讀揭示人物性格的語(yǔ)言，得到一種感性認(rèn)識(shí)。

2.教師可以引導(dǎo)學(xué)生找出課文中典型的例句，理解選文中一些詞語(yǔ)古今詞義的不同，如便宜、態(tài)度、形容、可憐等。

3.本文人物各不相同的出場(chǎng)，反映出人物不同的身份和地位。學(xué)生通過討論強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，掌握作者構(gòu)思的獨(dú)具匠心。品讀課文精彩選段的語(yǔ)言描寫，體會(huì)其中調(diào)動(dòng)多種形式與手法寫人生百態(tài)的妙處。

4.《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)古典小說名著，有其豐厚的、深刻的意蘊(yùn)，借助多媒體，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生研究討論，各抒己見，通過教師必要的點(diǎn)撥，讓學(xué)生更好地理解其思想內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作探究能力。

5.探究活動(dòng)，運(yùn)用對(duì)比法比較人物不同的出場(chǎng)，不同的“哭”與“笑”，以及不同的身份和地位。加強(qiáng)口頭語(yǔ)言組織訓(xùn)練。

情感態(tài)度與價(jià)值觀。

1.培養(yǎng)細(xì)心閱讀的習(xí)慣，從小說等文學(xué)藝術(shù)形式中發(fā)現(xiàn)生活的真諦，求真求美，摒棄虛假的生活。

2.認(rèn)識(shí)我國(guó)封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活百態(tài)。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

分析小說與眾不同的出場(chǎng)藝術(shù)。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

培養(yǎng)學(xué)生分析小說人物形象的方法及能力，體會(huì)文學(xué)反映出的社會(huì)生活狀況。

【課時(shí)安排】。

3課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，我想問：我國(guó)四大古典名著擺在你面前，你最想看的是哪一部呢?

看過電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》的請(qǐng)舉手?

看過《紅樓夢(mèng)》這部書的請(qǐng)舉手。

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇二十

1、了解托爾斯泰及其代表作品，了解《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的內(nèi)容和主旨。

2、通過文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。

3、通過娜塔莎形象分析，了解和掌握刻畫人物的藝術(shù)手法。

4、了解“圓形人物”與“扁平人物”。

1、心理描寫和語(yǔ)言描寫對(duì)娜塔莎這一人物形象的刻畫作用。

2、對(duì)作為圓形人物的娜塔莎這一人物形象的復(fù)雜個(gè)性的理解。

一、文學(xué)常識(shí)：

1、作家簡(jiǎn)介：

列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。他的思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的反映，是一個(gè)富有正義感的貴族知識(shí)分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動(dòng)寫照。他被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。有人評(píng)價(jià)他是“從文藝復(fù)興以來，惟一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。托爾斯泰是俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)、作品數(shù)量最多、影響最深遠(yuǎn)、地位最崇高的作家，是大師中的大師。

代表作品有長(zhǎng)篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列寧娜》和最后一部長(zhǎng)篇小說《復(fù)活》，以及自傳體小說三部曲《幼年》《少年》《青年》。

2、作品簡(jiǎn)介：

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。它長(zhǎng)達(dá)一百三十多萬(wàn)字，是列夫·托爾斯泰歷經(jīng)7年艱辛創(chuàng)作的鴻篇巨制，被列寧稱為“了不起的巨著”。小說的主要情節(jié)就是圍繞著保爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫(kù)拉金四大貴族家庭的生活展開的。小說的主人公是安德來·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。

安德來和彼埃爾是探索型的青年貴族知識(shí)分子。安德來性格內(nèi)向，意志堅(jiān)強(qiáng)，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力，他后來投身軍隊(duì)和參與社會(huì)活動(dòng)，在嚴(yán)酷的事實(shí)面前逐步認(rèn)識(shí)到上層統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和人民的力量。

彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于對(duì)道德理想的追求，后來主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長(zhǎng)。

女主人公娜塔莎與兩位主人公的關(guān)系使她成為小說中重要的連綴人物，而這一形象本身又是個(gè)性鮮明、生氣勃勃的。小說充分展開了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大自然的接近，她的民族氣質(zhì)，以及她在精神上的成長(zhǎng)。這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。

選文內(nèi)容為安德烈·保爾康斯基因貴族會(huì)之事而去拜托羅斯托夫伯爵，在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜達(dá)莎深深地吸引了。但由于禿山老公爵強(qiáng)烈反對(duì)，只好互相約以一年的緩沖期，而后，安德烈·保爾康斯基即出國(guó)去了。但是，年輕的娜達(dá)莎無(wú)法忍受寂寞，且經(jīng)不起彼爾之妻愛倫的哥哥阿納托爾的誘惑，而擅自約定私奔，因此，與安德烈·保爾康斯基的婚約即告無(wú)效。安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，娜達(dá)莎于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠(chéng)看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。

小說的最后一卷，彼埃爾回到莫斯科。他把自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷險(xiǎn)經(jīng)過講給娜塔莎聽。他們互相愛慕起來。1813年，他們結(jié)了婚，組成一個(gè)幸福的家庭。

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇二十一

1、通過掌握意象來把握意境的營(yíng)造。

2、體會(huì)“丁香姑娘”的象征義。

【教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)】。

1、學(xué)習(xí)象征的用法。

2、體會(huì)本文的象征意義。

【教學(xué)方式】。

感悟法、朗讀法、啟發(fā)式。

【課時(shí)安排】。

2課時(shí)。

【預(yù)習(xí)要求】。

熟讀課文。

第一課時(shí)。

〖教學(xué)內(nèi)容。

1、通過朗讀來細(xì)細(xì)品味本文的意境。

2、通過細(xì)節(jié)來進(jìn)一步體驗(yàn)感知。

〖教學(xué)步驟。

一、聽錄音，整體感受。

課文讀完了，我們感覺到什么了嗎？這首持美嗎？是一種什么樣的美？

（只需靜思）。

二、放背景音樂，共同朗讀體會(huì)。

對(duì)。每個(gè)人都有這種體驗(yàn)。不只是讓人愉悅的東西才美，讓人感傷、感悟的東西有時(shí)更具美的力量。大千世界，美是無(wú)限豐富的。

三、由意象體驗(yàn)意境。

意象。

意象：雨巷，我，丁香，姑娘，太息般的眼光，頹圮的籬墻……。

（由這些意象，結(jié)合本詩(shī)說一段話）。

他很孤獨(dú)，也很寂寞，在綿綿的細(xì)雨中，“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境里，他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著悉怨的'姑娘”。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也有“丁香一樣的憂愁”。她的內(nèi)心充滿了“冷漠”“凄清”和“惆悵”。她和詩(shī)人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無(wú)言，“像夢(mèng)一般地”從自己身邊飄過去了，走盡了這寂寥的雨巷。

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇二十二

通過多本文的學(xué)習(xí)，把握主要人物的性格特征及表現(xiàn)人物的手法。

教學(xué)重點(diǎn)：典型環(huán)境和主要人物王熙鳳、賈寶玉、林黛玉的性格特征。

教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。

教學(xué)方法：以點(diǎn)撥為主，引導(dǎo)學(xué)生逐步領(lǐng)會(huì)。

第一課時(shí)。

教學(xué)目的：初步了解曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》及其思想和藝術(shù)成就；整體把握課文內(nèi)容。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

——《紅樓夢(mèng)》。

它的作者是誰(shuí)？——曹雪芹。

你了解曹雪芹嗎？你看過《紅樓夢(mèng)》嗎？

一。曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介。

曹雪芹：

出身于一個(gè)有百年歷史的貴族世家：曾祖母是康熙皇帝的奶媽；曾祖父、祖父、父親和叔父三代世襲江寧織造（皇家的供貨商）；兩個(gè)姑姑都被選為王妃；康熙皇帝六次南巡，其中有四次住在他的家里。

曹雪芹深受祖父和家庭的影響，從小博覽群書，有豐厚的文學(xué)文化底蘊(yùn)，琴棋書畫無(wú)所不能，詩(shī)詞曲賦無(wú)所不精，不但是杰出的小說家，還是有名的詩(shī)人和畫家。

生活于所謂的“康乾盛世”，但經(jīng)歷了大家族由盛而衰的巨大變故。

人生經(jīng)歷：十三歲前：正當(dāng)曹家極盛時(shí)期，在南京過著“錦衣紈褲”“飫甘饜肥”的豪華生活。

其后：父親獲罪革職，家產(chǎn)被查抄，全家由南京遷到北京，青壯年是在家境由盛而衰的過程中度過的。

晚年：在北京西郊，生活日漸貧困，竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣畫謀生的境地。

死亡：四十多歲，約在一七六四年除夕，因貧病無(wú)醫(yī)，加上愛子夭折，過度傷痛，而痛苦地離開了人間。身后留下凄苦的妻子和幾束殘稿，連埋葬的費(fèi)用都是他幾個(gè)好友資助的。

寫作經(jīng)歷：寫于凄涼困苦的晚年。在“曹雪芹印”中有這樣一首詩(shī)：

“我也曾金馬玉堂，我也曾瓦灶繩床。

你笑我名門落拓，一腔惆悵，

怎知我看透了天上人間、世態(tài)炎涼！

襤裳藏傲骨，憤世寫群芳。

字字皆血淚，十年不尋常。

身前身后漫思量，今世看。

真真切切、虛虛幻幻、悲悲啼啼的千古文章。”（疑是后人附會(huì)）。

“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。

寫作背景與緣由：一、清朝政治的腐朽和封建剝削的加強(qiáng)。

1.強(qiáng)化專制主義的統(tǒng)治。（1）設(shè)立軍機(jī)處：1729年，清政府設(shè)立了一個(gè)處理全國(guó)軍政大事的核心機(jī)構(gòu)軍機(jī)處。軍機(jī)大臣完全聽命于皇帝，自己沒有決策權(quán)力。（2）建立軍事鎮(zhèn)壓網(wǎng)：為了加強(qiáng)對(duì)人民的控制，清朝的八旗軍隊(duì)，一部分駐防都城，一部分駐防全國(guó)各重要城市，形成了對(duì)全國(guó)的軍事鎮(zhèn)壓網(wǎng)。（3）提倡綱常禮教：為了從思想上控制各族人民，清政府提倡封建的綱常禮教。同時(shí)沿用八股取土的制度，把知識(shí)分子的思想牢牢地控制起來。（4）大興文字獄：清政府興起了一百多次文字獄，嚴(yán)酷壓制知識(shí)分子的反清思想。戴名世的《南山集》案，不僅本人被殺頭，被株連的多到幾百人。徐駿作詩(shī)，有“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”之句，清統(tǒng)治者認(rèn)為是有意譏諷他們，就把徐駿殺掉；有一考官奉命從《詩(shī)經(jīng)》中出一考題，其中有“維民所止“之語(yǔ)，沒想到被認(rèn)為是暗示雍正皇帝將被“砍頭”之意，他的頭因而被砍掉。在清政府的文化專制主義統(tǒng)治下，許多知識(shí)分子不敢過問政治，埋頭考訂古書。（5）官場(chǎng)的腐朽：清朝的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)臃腫龐大，官吏昏庸無(wú)能。整個(gè)官場(chǎng)貪污成風(fēng)。軍機(jī)大臣和珅當(dāng)政二十年，貪污受賄，家產(chǎn)約值白銀十億兩，相當(dāng)于那時(shí)侯清政府二十年的財(cái)政總收入。

2.封建剝削的加重。（1）圈地令：以滿族貴族為首的各族統(tǒng)治者，瘋狂地掠奪土地。清軍初入關(guān)時(shí)，清政府頒布了圈地令，先后三次大規(guī)模地圈占直隸近京各州量土地共一千六百多萬(wàn)畝，分給滿族貴族和八旗官兵，這引起了直隸人民的強(qiáng)烈反抗。（2）土地兼并：后來，圈地令雖然停止了，但皇室、貴族、官僚和大地主的土地兼并非常嚴(yán)重。河北懷柔的大地主郝氏占地竟達(dá)一百萬(wàn)畝。地主對(duì)佃種土地的農(nóng)民，征收高額的實(shí)物地租或貨幣地租。在地主階級(jí)的殘酷壓迫和剝削下，各族人民更加貧困破產(chǎn)。

二、各族人民的反抗斗爭(zhēng)。

1796年湖北、四川、陜西一帶爆發(fā)了白蓮教大起義。襄陽(yáng)起義軍的首領(lǐng)王聰兒是白蓮教大起義的女英雄。清政府用了一億多兩白銀的軍費(fèi)，消耗了大量兵力，才把這次起義鎮(zhèn)壓下去。

三、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。

康熙末年，皇子們分朋樹黨，爭(zhēng)權(quán)謀位。最后是四皇子胤禎奪得了帝位，這就是雍正皇帝。雍正即位后，立即開展了一場(chǎng)窮治政敵的兇殘斗爭(zhēng)，殘酷地迫害與己爭(zhēng)奪皇位的諸兄弟和異己的政治勢(shì)力。曹雪芹的嗣父曹頫就是因跟皇室派別斗爭(zhēng)有牽連被罷官，抄家。

《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介：原名《石頭記》擬作120回，定稿80回，后四十回“迷失”。現(xiàn)多為120回，其后40回為乾隆進(jìn)士高鶚續(xù)。《紅樓夢(mèng)》是通過賈、史、王、薛幾大家族在政治經(jīng)濟(jì)上的內(nèi)外活動(dòng)，宮廷貴族的勾結(jié)和矛盾，各種男女戀愛的葛藤以及家庭中的日常瑣事，生動(dòng)而又真實(shí)地描繪出一場(chǎng)封建家庭衰敗歷史的圖卷。（劉大杰）。

第一回：兩個(gè)楔子：女媧補(bǔ)天：頑石暗示寶玉的叛逆性格；

（神話故事）木石前盟：暗示寶黛愛情前世有緣。

第二回：交代人物關(guān)系：

寧國(guó)公賈演——賈代化：賈敷。

賈敬——賈珍（子）——賈蓉（秦可卿）。

賈惜春（女）。

榮國(guó)公賈源——賈代善（史太君）——（長(zhǎng)子）賈赦（邢夫人）—賈璉（王熙鳳）—巧姐。

賈迎春（女）。

（次子）賈政（王夫人）——賈珠（李紈）—賈蘭。

賈元春（女，王妃）。

賈寶玉。

賈探春（女）。

（女兒）賈敏（林如海）——林黛玉。

第三回：介紹活動(dòng)背景和主要人物。

第四回：介紹典型社會(huì)環(huán)境：“賈不假，白玉為堂金做馬。阿房宮三百里，住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床，龍王來請(qǐng)金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”

第五回：全書總綱，通過寶玉夢(mèng)游太虛幻境隱喻人物命運(yùn)和結(jié)局。

藝術(shù)特點(diǎn)：網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。

典型生動(dòng)的人物形象。

豐富多樣的文學(xué)手法。

獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字。

后世評(píng)價(jià)：“中國(guó)第一奇書”

“中國(guó)古典小說的金字塔”

“大哉，《紅樓夢(mèng)》！再論一千年！”

中國(guó)三門“顯學(xué)”（顯赫的學(xué)問——紅學(xué)、甲骨學(xué)、敦煌學(xué)）之一。

附板書設(shè)計(jì)：

曹雪芹：

出身于一個(gè)有百年歷史的貴族世家。

成長(zhǎng)于一個(gè)藏書豐富的書香門第。

生活于所謂的“康乾盛世”，經(jīng)歷了大家族由盛而衰的巨大變故。

博覽群書，文化底蘊(yùn)豐厚，琴棋書畫無(wú)所不能，詩(shī)詞曲賦無(wú)所不精，

偉大的文學(xué)家，杰出的小說家，有名的詩(shī)人和畫家。

《紅樓夢(mèng)》：原名《石頭記》，“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。現(xiàn)作前80回為曹作，后40回為乾隆時(shí)進(jìn)士高鶚?biāo)m(xù)。

藝術(shù)特點(diǎn)：網(wǎng)狀形式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。

典型生動(dòng)的人物形象。

豐富多樣的文學(xué)手法。

獨(dú)具風(fēng)格的語(yǔ)言文字。

后世評(píng)價(jià)：“中國(guó)第一奇書”

“中國(guó)古典小說的金字塔”

“大哉，《紅樓夢(mèng)》！再論一千年！”

第二課時(shí)。

教學(xué)目的：把握人物性格，分析人物描寫的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)王熙鳳、賈寶玉等主要人物性格的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一。梳理本文的情節(jié)：

（1）林為何進(jìn)賈府？:。

——林黛玉母親去世后“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。

（2）進(jìn)賈府后的活動(dòng)：拜見外祖母和兩個(gè)舅母——結(jié)識(shí)珠大嫂子和三個(gè)表姊妹——見識(shí)王熙鳳————拜見大舅父賈赦（不忍相見）——拜見小舅父賈政（今日齋戒去了）——結(jié)識(shí)寶玉。

二。具體用什么手法、怎樣描寫人物的？

外祖母：外貌：鬢發(fā)銀白。

行為：一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來（心疼不已，無(wú)限慈愛）。

三個(gè)姊妹：一—描寫，觀之可親，見之忘俗。（總寫）。

王熙鳳：衣飾：穿金戴銀，異常華麗。

外貌：十分美艷，含威不露。

行為：逢場(chǎng)作戲，機(jī)變逢迎。

語(yǔ)言：看似熱情，實(shí)則虛情假意。

寶玉：見前（側(cè)面描寫）：王夫人（母親）：孽根禍胎，混世魔王，有天無(wú)日，瘋瘋傻傻。

（先抑）姑母：頑劣異常，無(wú)人敢管。

黛玉：憊懶人物，懵懂頑童。

見后（正面描寫）：衣飾：華美不凡。

（后揚(yáng)）外貌：英俊多情，最是極好。

語(yǔ)言：親切率直。

行為：率真任性。

三。描寫人物有什么特點(diǎn)？

先后適宜，詳略得體，虛實(shí)并用，有單獨(dú)描寫，有群體描寫，且變化多姿，又與環(huán)境描寫穿插進(jìn)行，配合自然，相得益彰。

四。討論：（1）如何理解王熙鳳的出場(chǎng)和其衣飾的華美、說話待人的“熱情”？

先看她的出場(chǎng)。

對(duì)比：這些人（賈母外）：個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整。

王熙鳳：放誕無(wú)禮。

未見其人，先聞其聲，給人一種張狂的感覺，神情中體現(xiàn)了她的自負(fù)和得寵。同時(shí)也說明她在賈府中地位的特殊。

再看她的服飾：從上到下，穿金戴銀，珍珠寶玉無(wú)所不有，色彩艷麗。

清代言婦女美，在嬌羞媚態(tài)，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜。（李漁）“真正美麗的人，是絕不多施脂粉，不亂穿衣服的。”（老舍）。

著極奢極麗之服，滿頭翡翠，環(huán)鬢金珠，過事修飾，過事刻畫，是俗氣，不是美麗。

再看她對(duì)黛玉說的話：表面上是說給黛玉的，實(shí)際上幾乎照顧了在場(chǎng)所有的人，既夸贊了黛玉，也討好了老祖宗，還安慰了迎春等眾姐妹。特別是讓賈母聽來，句句都說到她的心坎上了。因?yàn)樗厉煊袷琴Z母最疼愛的外孫女。那贊美黛玉的話語(yǔ)，句句為賈母而發(fā)；抽帕拭淚，轉(zhuǎn)悲為喜，處處為賈母而做。從她的言談中，可以看出她是一個(gè)八面玲瓏善于討人歡心的女人。

再看她的動(dòng)作：一會(huì)兒笑，一會(huì)兒哭，一會(huì)兒用帕拭淚，一會(huì)兒轉(zhuǎn)悲為喜，幾乎瞬間萬(wàn)變。但仔細(xì)揣摩，無(wú)不透示著虛情假意。

回王夫人中也可看出她的精明能干。

再看其外貌：丹鳳眼、柳葉眉原是很美的，而作者卻把美麗的丹鳳眼配以三角，讓秀氣的柳葉眉高吊兩梢，這就不盡美了。雖不乏漂亮，但決非溫柔敦厚之相，在古代麻衣相法中，“三角眼”、“柳梢眉乃為狡黠、狠毒、性巧、通變、邪淫之相。在她美艷的外表下包藏著一顆丑惡、奸詐、冷酷、陰毒的靈魂。果戈理說：“外形是理解人物的鑰匙。”

從她出場(chǎng)后的一系列言行舉止中不難看出，她很會(huì)察言觀色、逢場(chǎng)作戲，善于機(jī)變逢迎的本領(lǐng)。這也是她在賈府得寵的原因。

（2）如何理解《西江月》中對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)？

——似貶實(shí)褒，寓褒于貶。“潦倒不通世務(wù)”“那管世人誹謗！”一語(yǔ)充分表現(xiàn)了他的叛逆性格。從封建統(tǒng)治者及其傳統(tǒng)角度看，在世俗眼中，他必然呈現(xiàn)出“屈光不正”的顯像，被視做“愚頑”之徒。換一個(gè)角度看，實(shí)是他不愿受封建統(tǒng)治階級(jí)束縛敢于反抗的反映。他并非真的“怕讀文章”，而是厭惡讀禮教的“經(jīng)典”，如《四書》、《五經(jīng)》之類。而“尋愁覓恨、似傻如狂”也表現(xiàn)了他在禮教壓迫下難為人知，難得自由的痛苦。

（3）如何認(rèn)識(shí)他的摔玉之舉？

因祖母長(zhǎng)期的溺愛，使他不免任性，但他怨恨的一是它謂通靈而不能擇人之高低，二是自己獨(dú)有，而“家里姐姐妹妹都沒有”可見他追求的是人之間的平等。喜怒形于色也表現(xiàn)了他性格的率真，與王熙鳳相比更可顯出他的可愛。摔玉也正表現(xiàn)出他對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，對(duì)禮教的蔑視。

（4）林黛玉的做事為人有什么特點(diǎn)？

——步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被他人恥笑了他去。

具體表現(xiàn)在：

（1）答話得體，并能及時(shí)修改不適宜的話。

如82頁(yè)婉拒邢夫人時(shí)。

如有關(guān)讀什么書問題，她有兩次作答：

回外祖母時(shí)：“只剛念了〈四書〉。”

回寶玉時(shí)：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”

（2）度次而坐。

83頁(yè)、84頁(yè)在拜見大舅父和王夫人時(shí)；85也在賈母后院吃飯前。

（3）入“鄉(xiāng)”隨俗。

對(duì)“這里許多事情不合家中之式”的如飯后飲茶“不得不隨的，少不得一一改過來。”

——總之，她是一個(gè)言談舉止不俗、態(tài)度自然風(fēng)流、心思縝密、才高思深、眼明心細(xì)、秀外慧中、嫻于辭令的大家閨秀。在寶玉眼中更是“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”“若不是寶玉，終不能知黛玉終是何等品貌。”

從以上對(duì)幾個(gè)主要人物描寫的分析中，我們不難看出作者在塑造人物方面的成功之處，真是抓住特點(diǎn)，或虛或?qū)嵒蛘騻?cè)，或以環(huán)境襯托暗示，或以衣飾精刻細(xì)雕，或用比較的方法，或借人物自身的活動(dòng)，或取個(gè)性化的語(yǔ)言來實(shí)現(xiàn)人物性格特征，使人物各具情態(tài)，各有性格，無(wú)不栩栩如生，躍然紙上，用三寸柔毫，達(dá)到“鬼斧神工”之效。

五：布置課后作業(yè)：課外閱讀《紅樓夢(mèng)》并從課文中任選一個(gè)人物，寫一篇文學(xué)評(píng)論。

附板書設(shè)計(jì)：

外祖母：外貌：鬢發(fā)銀白。

行為：摟入懷中，叫著大哭（心疼不已，無(wú)限慈愛）——實(shí)寫。

三個(gè)姊妹：一—描寫，“觀之可親，見之忘俗。”（總寫）——略寫。

王熙鳳：衣飾：穿金戴銀，異常華麗。

外貌：十分美艷，含威不露。

行為：逢場(chǎng)作戲，機(jī)變逢迎。

語(yǔ)言：看似熱情，實(shí)則虛情假意——詳寫實(shí)寫。

寶玉：見前（側(cè)面描寫）：王夫人（母親）：孽根禍胎，混世魔王，有天無(wú)日，瘋瘋傻傻。

（先抑）姑母：頑劣異常，無(wú)人敢管。

黛玉：憊懶人物，懵懂頑童。

見后（正面描寫）：衣飾：華美不凡。

（后揚(yáng)）外貌：英俊多情，最是極好。

語(yǔ)言：親切率直。

行為：率真任性——正側(cè)結(jié)合，正文反作，詳寫。

林黛玉：步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被他人恥笑了他去。

具體表現(xiàn)在：答話得體，并能及時(shí)修改不適宜的話；度次而坐；入“鄉(xiāng)”隨俗。

————一個(gè)言談舉止不俗、態(tài)度自然風(fēng)流、心思縝密、才高思深、眼明心細(xì)、秀外慧中、嫻于辭令的大家閨秀。

高中語(yǔ)文必修四林黛玉進(jìn)賈府教案（實(shí)用23篇）篇二十三

課文預(yù)習(xí)提示對(duì)《紅樓夢(mèng)》的基本內(nèi)容作過交待。假如我們從林黛玉進(jìn)賈府的過程一路學(xué)將下來，似乎也沒有什么不可，但是這樣一來，學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師的教習(xí)，并沒有擺脫滿堂灌的嫌疑，也不能發(fā)揮出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。進(jìn)一步說，不利于發(fā)展學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題和解決問題的能力，而學(xué)生的創(chuàng)新能力也在無(wú)形中被常規(guī)教學(xué)所忽視了。于是我想何不就以林黛玉和賈寶玉的愛情發(fā)展作為講課的一個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行帶點(diǎn)創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)呢？打定主意，便著手進(jìn)行。

先設(shè)定本課的講習(xí)目的：

“通過對(duì)課文人物描寫的理解分析，提高學(xué)生獲取，提高學(xué)生獲取、感受、品味語(yǔ)言的信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和綜合語(yǔ)言能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的構(gòu)思藝術(shù)的理解。”

教學(xué)方法：

“啟發(fā)、討論式教學(xué)。”然后設(shè)定教學(xué)的過程，在預(yù)讀《紅樓夢(mèng)》的情況下，請(qǐng)同學(xué)談他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的初步認(rèn)識(shí)。如全書的內(nèi)容，藝術(shù)價(jià)值等，都要求用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以概話。其目的是，通過一切可能的途徑培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。待學(xué)生完成后，教師提示并肯定：魯迅先生說：“自從《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是一部了不起的文學(xué)品。自從它行世以來，就不知迷戀了多少讀者。課文所選的第三回就初步展示了《紅樓夢(mèng)》高超的藝術(shù)技巧，從而把學(xué)生的學(xué)習(xí)方位加以確認(rèn)。

二、激疑。

在設(shè)疑的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)讀課文的預(yù)習(xí)提示。讀完后，引導(dǎo)學(xué)生注意本段的敘述順序，發(fā)現(xiàn)問題：原來，《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我中封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。林黛玉與賈寶玉之間的愛情故事原來是小說的主要描寫對(duì)象。

本篇課文雖然寫林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞，但也重點(diǎn)交待了林黛玉和賈寶玉初次相會(huì)二人細(xì)膩而微妙的感情關(guān)系。

可以說，整個(gè)《紅夢(mèng)樓》中林黛玉、賈寶玉的愛情發(fā)展能否一帆風(fēng)順，從這一回里就看出來了。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生感受到這一點(diǎn)，那么以林黛玉和賈寶玉的情感描寫來感受《紅樓夢(mèng)》高超的藝術(shù)這一教學(xué)任務(wù)就完成了。

三、析疑。

問題擺出來了，就要引導(dǎo)學(xué)生去分析、解決。我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)階梯性問題：

提問一：林黛玉與賈寶玉未見面以前，她了解到的賈寶玉是什么形象？

提示：王夫人的介紹，賈敏的介紹都不是什么好印象：她們都是從維護(hù)封建社會(huì)的倫理道德觀念出發(fā)來判定賈寶玉的。在王夫人和林黛玉母親的眼里，賈寶玉的一切行為都與封建正統(tǒng)思想格格不相容的，他是封建階級(jí)的一個(gè)叛逆，更是一個(gè)受到貶斥的人物。但由于他受到賈母的寵愛，在賈府居于無(wú)人敢管的地位，所以成了一個(gè)特殊人物。（學(xué)生從課文中找材料并回答。）。

值得注意的是，林黛玉對(duì)他的表哥并不持什么先入為主的看法，當(dāng)她舅母數(shù)落賈玉玉時(shí)，她只是“一一的都答應(yīng)著”。這里一方面看出林黛玉的小心，另一方面也看出林黛玉也是一個(gè)好新之人。這就她看好她的表哥打下了情感的基礎(chǔ)。

還有，在林黛玉的心里，賈寶玉無(wú)疑是聰明，靈動(dòng)，有著不拘小節(jié)的作風(fēng)，同時(shí)更為重要的是，他能體會(huì)女孩心中的一份隱秘的情感（與女孩關(guān)系不錯(cuò)），估計(jì)能與她心有屢犀一點(diǎn)通。這樣，賈寶玉的一切所作為就都為她所理解了。無(wú)論王夫人怎么說賈寶玉的壞話，林黛玉并不發(fā)表她的任何看法，都能以一顆平常的心來包容他。這里既說明林黛玉處事之精，更說明林黛玉對(duì)賈寶玉有一定的好感。也正是這份感情，使林黛玉和賈寶玉有了心心相應(yīng)的可能。

提問二：林黛玉與賈寶玉見面以后，她對(duì)賈寶玉的印象是什么？

提示：這時(shí)的林黛玉有一個(gè)心理變化過程，那就是，先疑而后驚。

當(dāng)聽說“寶玉來了！”時(shí)，黛玉心中正疑惑著：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見那蠢物也罷了（點(diǎn)撥：還沒見著，怎么又想見了呢？矛盾的心理）。心中想著，忽見丫鬟話未報(bào)完，已進(jìn)來了一位年輕的公子……黛玉一見，便吃一驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見地一般，何等眼熟到如此！”（點(diǎn)撥：真是見過嗎？沒有見過而說見過，可見林黛玉對(duì)賈寶玉有著很深的好感）只見這寶玉向賈母請(qǐng)了安，賈母便命：“去見你娘來。”寶玉即轉(zhuǎn)身去了。一時(shí)回來，再看已換了冠帶（點(diǎn)撥：何以如此快速，他想給黛玉留下良好的印象！）。

教師小結(jié)：當(dāng)賈寶玉出現(xiàn)在林黛玉面前之時(shí)，林黛玉得到一個(gè)意外驚喜：他就是林黛玉心目中的偶像。這個(gè)偶像既是形象上的又是氣質(zhì)上的。雖然說他他并沒有見面，但是在他們的心里，他們已經(jīng)儼然是彼此相知的一對(duì)了。

“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”這幾個(gè)字，正是十分準(zhǔn)確地寫出了林黛玉心中對(duì)賈寶玉的默默情懷。

提問三：賈寶玉與林黛玉見面以后，他對(duì)林黛玉的印象如何？

提示：賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹！”寶玉早己看見多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖（心有靈犀嗎？）廝見畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見過的。”賈母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。”

教師小結(jié)：這一串描寫都是十分見精神的。一者賈寶玉心中有著偶像的影子。不然他就不公大膽猜她是誰(shuí)。二者，賈寶玉也有相當(dāng)?shù)呐袛嗔Α那閼B(tài)上和氣質(zhì)上，他感到林黛玉無(wú)疑就是他心中的另一半。所以，文章借賈母的問話道出了賈寶玉心中秘密。從賈寶玉換衣服一事來看，這既是他展現(xiàn)自己的表現(xiàn)，也是他尊重林黛玉的表現(xiàn)。上文說，林黛玉見了賈寶玉，覺得“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”寫出了林黛玉對(duì)賈寶玉的好感，而這里又用賈寶玉的“這個(gè)妹妹我曾見過的。”寫出了賈寶玉對(duì)林黛玉的一片真誠(chéng)。真可謂兩情相悅。也正是這處真誠(chéng)，寫出了作者的高超技巧。

提問4：賈寶玉與林黛玉見面以后，賈寶玉是怎樣表達(dá)他對(duì)林黛玉的好感的？

提示：（學(xué)生朗讀此段，并注意細(xì)節(jié)描寫，重點(diǎn)）。

寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書？”……寶玉聽如此說，想一想大有情理，也就不生別論了。

教師小結(jié)：這是文中最為精彩的一段文字。賈寶玉為了向林黛玉表示友好，他極盡表演之能事。但是我們也能從二人的對(duì)話中體會(huì)到，賈寶玉對(duì)林黛玉喜之深，愛之切。而這一段又主要是賈寶玉通過表達(dá)自己的見解來獲得林黛玉的好感。林黛玉對(duì)此也表示了默認(rèn)。

提問五：林黛玉和賈寶玉的形象描寫是通過什么途徑表達(dá)出來的？說明什么問題。（學(xué)生討論）。

提示：分別通過對(duì)方的觀察寫出來。加深印象。使其“情人眼里出西施”的故事發(fā)展有了根源。這是文章中最為精彩的一段。

教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：林黛玉進(jìn)賈府已經(jīng)大半天了，為何到此時(shí)才與她的相貌？這正是為讓賈寶玉來觀察林黛玉作準(zhǔn)備的。

提問六：從每個(gè)性格的角度分析，他們的愛情能取得成功嗎？（重點(diǎn)討論文語(yǔ)言信息）？

從上文中，至少有三方面可以看出兩個(gè)青春少年的兩顆跳動(dòng)的心就要碰到一切了，一是形象上，他們彼此是相容的。二是情感上他們是彼此是相容的。三是見解上他們是相容的。總之他們有著發(fā)自內(nèi)心的真情，這是他們兩情相悅的基礎(chǔ)。

但是這種真情，在他們之間能不能走到一起呢？有沒有可能遇到更大的波折呢？

從他們二人的性格上可以看出他們的情感不可能是完全心心相應(yīng)的。他們最終的結(jié)局絕非那么理想。他們二人絕不可能走到一起。只不過我們不會(huì)輕而易舉地意識(shí)到這一點(diǎn)罷了。

教師引導(dǎo)：請(qǐng)從文中找出相應(yīng)材料證明：

林黛玉聽得多，聽得細(xì)。想得多，想得細(xì)。行動(dòng)小心，謹(jǐn)慎。過于多慮，自尊心太強(qiáng)。（對(duì)他人不會(huì)太關(guān)心）。

賈寶玉過于頑劣，獨(dú)立不羈。（對(duì)他人也不會(huì)太真心）（當(dāng)然還有其他原因社會(huì)原因。）。

正是由于二人之間的這種若即若離的情感寫，增加了小說的無(wú)窮魅力。而這一點(diǎn)也是《紅樓夢(mèng)》的成功之處。

四、解疑。

通過以上分析，可以說，我們對(duì)小說的藝術(shù)構(gòu)思已經(jīng)初步掌握了。接著提問：這樣構(gòu)思的藝術(shù)價(jià)值是什么？（重點(diǎn)分析討論）。

教師小結(jié)：欲合而又分，欲分而又合，分與合之間，故事情節(jié)更加曲折多變，生動(dòng)誘人，構(gòu)思精巧。

出示材料，深入理解：

（摘自《〈新譯紅樓夢(mèng)〉回批》）。

從以上材料中，我們不難發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力之所在。

附記：

這一創(chuàng)新設(shè)計(jì)的考慮主要基于以下幾點(diǎn)：

在保持教學(xué)目標(biāo)的情況下，打破教學(xué)的程式化常規(guī)，通過逆向切入，給學(xué)生以創(chuàng)新的思維模式訓(xùn)練。

古今中外的愛情故事從來就是一個(gè)常說常新的話題。把這個(gè)話題交給有一定理智和判斷力的高二學(xué)生來討論，可以更多地激發(fā)他們的興趣。強(qiáng)化主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。

本文的愛情描寫無(wú)疑是具有高超的藝術(shù)水平的，把這個(gè)問題解決好了，能增強(qiáng)他們的文學(xué)鑒賞能力。

把教師要教習(xí)的整個(gè)內(nèi)容包容在學(xué)生的閱讀與講座活動(dòng)中之中。這是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的最好辦法。

注意事項(xiàng)：完成本課的前提必須保證兩條，一是學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部書多少有一些了解。二是預(yù)習(xí)工作要做得細(xì)一些。

這一教案引導(dǎo)學(xué)生逆向深入課文，捕捉語(yǔ)言文字信息，進(jìn)而了解文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。同時(shí)更為重要的是，在整個(gè)教學(xué)過程中把學(xué)生的認(rèn)知能力放在一個(gè)合理的位置，增強(qiáng)了學(xué)生活動(dòng)的自主性，強(qiáng)化了語(yǔ)文能力的訓(xùn)練。

附板書：

寶細(xì)心、謹(jǐn)慎、多慮、自尊：獨(dú)立（愛己而非愛人）分魅。

黛林黛玉園中捉蝶合力。

形象相容情感相容其他相容分。

初賈寶玉欲捉不能合無(wú)。

會(huì)混世魔王、頑劣異常憊懶人物：獨(dú)立（愛己而非愛人）分窮。