讀后感的寫作可以讓我們更加主動地思考和思辨，從而提高我們的思維能力和分析能力。小編特意整理了一些經典讀后感的摘錄，希望能夠為大家的寫作提供一些借鑒和思路。

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇一

“育人，就是家教，其終極目標是要給人之初定幾樣東西：定品格，定性情，定規范，定禮儀，定敬畏，定善惡，定美丑，定是非，定曲直”。

我用六個小時一氣呵成狼爸蕭百佑的《所以，北大兄妹》，很受震撼。檢討自己，我對陽陽的關愛遠遠不夠，對陽陽的要求過于寬松，雖然我絕對不會打孩子。很多90后蹦出來厲聲指責蕭百佑什么腦殘爹，真是好笑，小孩子你才幾斤幾兩啊，哪有資格去評判人家，這是一個偉大的父親，一個讓我深深欽佩的`父親。我給婆婆看10月31日的東方直播室，婆婆回我一句：“我可告訴你啊，我看你敢打我孫孫一下的！”我試著跟父親溝通，父親沒有看這本書，第一句話也回我：“不許打陽陽你。”表姐寫了一大篇的文章告誡我千萬不能打孩子。呵呵，我不會打的，陽陽也是我的心肝，我愛她還來不及呢，哪里舍得揍她。我和身邊的人一起探討，發現對蕭百佑的評判大概就兩種，極端肯定與極端否定，目前我還沒找到一個人和我一個觀點，令我詫異的倒是老公并不完全反對他。

又是睡前的快樂聊天時間，“陽陽，你也給媽媽考北大吧！”

“呵呵，不行，媽媽，我考不上啊！”

女兒笑瞇瞇的回應我，樂得我哈哈大笑，“陽陽，你就跟媽媽吹吹牛唄！說必須的！”

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇二

甘相偉小時候極其喜歡讀書，他考上了他們那個小山村里的“北大”，但是他在考高中的時候卻發揮失利，分數只過了專科線。他就上了一所職業學校，但是他畢業后外出打工，到了北京，在北大當了保安，他在那里盡情地，努力的讀書，最后以優異的成績，考入了北大的中文系。

甘相偉從小特別喜歡讀書，從古至今，書被人們稱為長生果，人類進步的階梯，甘相偉卻把書比做肥沃的土壤，讓北大夢在這里生根發芽。

但是，在這過程中，甘相偉吃了很多苦。比如：有一次，冬天，他把飯勺在盛水的時候掉到了冰洞里，他為了給家里省錢，下河把飯勺撈了出來。當時，他形容說：那種涼是鉆心的涼。當然，他能成功，也是有了家里的支持，他把母親和三爹受的苦當作動力。

讀《站著上北大》，我懂了，一個人如果要想成功，就必須確立心中的目標，然后朝著目標去努力，在這個過程中，必須要堅強，也必須要有毅力。當然，也下可或缺的是豐富的知識。

甘相偉之所以能夠成功，就是因為他把人生的困難都闖了過去，懂得了先苦后甜。他能考上北大，另一個原因就是他那豐富的知識。

總之，想成功。一要靠堅持和毅力。二是要有豐富的知識。

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇三

我很佩服他，他能在困難中堅強學習。而我們以一點點失敗挫折就輕言失敗，似乎忘了一句名言――失敗乃成功之母。還有人以沒有時間為借口，還有一句名言可以送給他們――時間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的。為什么我們不能堅持？不敢面對挫折和失敗，逆境并不可怕，可怕的是不堅持就放棄了。我們要學習甘相偉不屈不撓的精神，不要輕易說放棄。更要好好珍惜身邊的有利條件。

披著雪白禮服的櫻花_讀了《綠屋的安妮》有感_650字。

曾經在《聊齋》里面看過一篇，題目是叫《陰差陽錯》，但是此陰差陽錯非彼陰差陽錯。

《陰差陽錯》錯的是陰陽生死，而《綠屋的安妮》錯的是將男孩換成了安妮。

那張喋喋不休的小嘴，總是不會讓人忘記。我不是記住她的可愛，而是記住了她的喋喋不休。

我這人就是這樣，喜歡記住一個人的缺點，不喜歡記住她的優點。

安妮，櫻花，還是在春天如同披著白色婚紗的如同新娘一樣，薄暮中的櫻花，很美。

安妮可以說是幸福的，誰也不可以說她不幸福，她雖然曾經不幸福過，但是最后不還是很幸福。

畢竟，她有愛著她的人，她有著可以珍惜的人。

滿樹櫻花，也許是作者唯一沒有想好的地方，也許是反襯其意，但是櫻花因為開的過去美好，所以凋瑟得很快，只有七天。

然而，由于酷愛想象以及“愛美之心”，安妮給自己惹來了一連串的麻煩，她不斷地闖禍，也不斷改正錯誤。在朋友、家人和老師的關愛中，小孤女安妮漸漸變成了綠山墻里快樂成長的小主人，綠色的頭發，這是讓我最想要笑的，多么魯莽啊，卻又是那么的可愛。

作者的文字清新流暢，生動幽默，以細膩的筆觸來描寫主人公內心深處的情感變化，交朋友啊，還有容易波動的情緒。故事情節一波三折，那美景描寫的讓人感覺身臨其境，馬修和瑪利亞夫妻對安妮發自肺腑的疼愛和無私的付出，感人至深，而安妮純真善良、熱愛生活、堅強樂觀的形象更讓人掩卷難忘，最后，留在家鄉教書而放棄深造，更是讓人覺得她是發自內心的懂事。

從十一歲的孤兒，到最后的所有人的驕傲，讓人感覺非常的驚訝，與一種無可用語言表達的興奮。

馬克?吐溫高度評價這部小說，稱“安妮是繼不朽的艾麗絲之后最令人感動和喜愛的形象”。

看來是當之無愧的。

從追求現實美，到現實美追求到心靈美，這一點非常可貴。

其實，我們每一個人都是綠屋里的安妮，只不過有時候，我們欠缺的，只不過是一份心情。

常州金壇市第二中學初一：李未名。

讀了《站著讀還是跪著讀》有感_800字。

站著讀書，站著做人。

――讀了《站著讀還是跪著讀》有感。

第一次聽到這篇文章的名字――《站著讀還是跪著讀》，在迷惑的同時，我一下子就被它的獨特意味牢牢吸引住了。讀書也有“站、跪”之分嗎？何為站，何為跪？帶著這樣的疑問我閱讀了陳四益先生的這篇《站著讀還是跪著讀》。

讀罷全文，陳先生關于讀書態度的精辟見解和分析讓我深深折服，感觸頗深。“站著讀”和“跪著讀”實為兩種截然不同的讀書態度。在中國漫長的封建歷史中，“跪”意味著屈服和逆來順受，而“跪著讀”體現的則是一種迷信書本，想書本“下跪“的讀書態度。我們讀書的目的是為了通過自己的思考來吸收書中的精華從而形成自己的理解，有所感悟。書本是一種知識的載體，書本的知識是抽象的，他傳遞著作者當時的所想所悟，建立起讀者與作者的心靈交流。讀書更重要的還是讀者自己對命運的感受，對事物的理解。如果一個人在讀完一本書后一無所獲，而只是不加自己理解地將書中的內容一切照搬且深信不疑。抱著這樣讀書態度的人，我相信終其一生也不會有所收獲，有所進步。對于“站著讀”這種讀書態度，魯迅先生在他的文章中早有體現，先生提倡對于世界上的萬事萬物我們都要用辨證的眼光去看待，在接受和傳承的時候要有所選擇、有所提煉。特別是對于文化的繼承，更需要我們以一種“取其精華，祛其糟粕”的方式來對待，萬不可一股腦兒全體接受。古往今來，書中的確蘊涵很多經歷時間的冼禮而流傳下來千古名言，但其中也夾雜著不少謬誤或是不適合如今時代發展的經驗。如果讀書之人再以謬傳謬，后果不堪設想。孟夫子也曾說過：“盡信書，則不如無書。”跪著讀書，禁錮了人的思想和創造，阻礙了人類進步的步伐。所以我們讀書的時候應該以平等的姿態去看待所讀的書。在讀的過程中，讀者與作者進行著情感的交流，心靈的對話。在交流中思考，因思考而質疑，甚至因質疑而反駁在讀作者雙方靈魂的撞擊下達到讀書的最佳狀態，這樣才能使讀書發揮出其更大的效益，才是真正會讀書，讀懂書。

陳先生的《站著讀還是跪著讀》給人們如何正確讀書指明了方向，站著讀書是我們每一個讀書人應該具備的品質。讀書著是美麗的，思想著是美麗的，堅持著更是美麗的。在這個不斷發展進步的時代，我們不僅要提倡站著讀書，其背后蘊涵的更深層次的含義是提倡我們要在站著讀書的基礎上學會站著做人。特別是對于我們教師而言，自身的“挺直”才是教導學生的基礎，如果不是站著讀,而是跪著讀，那這書不如不讀！

看《背著爸爸上學》有感_650字。

這個禮拜四，學校組織初一在操場上看電影，這個電影的名字叫《背著爸爸上學》，其實一聽名字就知道是一部感人片，記得當時，有許多同學都在抱怨說，這個片子太老了，不好看什么之類的，我暗暗發笑，心里說道，學校給學生看電影肯定放的是對學生有啟發，有益的，怎么可能會跟隨學生的思路走呢。說值得，看完之隔電影之后，我真的被感動了，也受到了許多啟發。

我記得有人說過，感動只是在一瞬間，但真情卻永遠存生。用這句話來形容這場電影實在是再好不過了，反復這句話就是為這場電影而“量身制作”的。這場電影不短也不長，看了一個多小時吧，它主要講了一個小男孩和他的姐姐父親之間的事，小男孩的母親去世的很早，只剩下她和姐姐，父親相依為命，父親用轉勺的方法決定他和姐姐誰去上學，誰輟學ue，最后小男孩上學，姐姐則照顧這個家。剛開始，小男孩因為親眼目睹自己的同學被河水淹死的情景害怕所以逃學，被父親知道后教訓了他一頓。從此，小男孩便開始努力學習，一直到高中，并且在一次奧林匹克化學競賽中獲得了陜西省的一名，就在此不久，他的姐姐出嫁了，他得知后，非常難過，于是，他便開始照顧自己的父親。終于，他考上了大學，可父親生病了，于是他決定不去上大學在家照顧自己的父親，父親知道后，非常生氣，便在一天晚上投井自盡了，幸好男孩及時發現，要不然父親就死了，最終，男孩答應父親自己去上大學，但為了要照顧父親所以背著父親一起去了大學。在看完這場電影后，我才明白原來父母對我們寄存的希望是非常大的，可我么卻不懂得珍惜，有時還和父母亂發脾氣，通過這場電影，可以知道一個人只有在艱難中走出來才能得到勝利。所謂俗話說的好：吃得苦中苦，方為人上人。

我希望大家把握現在的美好時光，不要讓自己的“黃金時期”一點一點的溜走，一起說加油吧！

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇四

終于在他的不斷努力中考上了北大中文系，他有著三重身份：穿上制服是一名保安；換上便裝他是一名北大學子；出了北大校門，站在講臺上是一名老師。學習是他每天必干的一件事。

人的命運并不是命中注定的有信心有實力者方能改變命運。命運掌握在自己手里。他能夠成功還有一個因素，那就是他懷著夢想。擁有一個“北大夢”，并為了自己的夢想去奮斗，他一定會成功！

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇五

《站著上北大》這本書主要寫了一個農村孩子曾經在家鄉十分優秀，可是當他上了高中才發現自己的成績與同齡人比起來根本不算好，甚至連家境也是最差的。

他百般努力，最終無果，喪失信心，決定輟學去打工，嘗遍了酸甜苦辣才發現人生之路之難走。

重返學校嘗試了許多工作，最終放棄自己手頭的工作，去北大當了保安，上了北大的'夜間平民學校的故事。

像他這樣的成功經歷人人都想做到，卻不知其中有多少辛酸血淚。“成功”，這是一個多么令人向往的字眼，可是成功的秘訣到底在哪里？愛因斯坦對成功的秘訣做了科學的概括：w=x+y+z，即：成功等于艱苦勞動，正確的方法及少說空話。

這也正是愛因斯坦的成功之道。我認為這三個條件中的艱苦勞動是首要的條件。因為勤能補拙。

像愛因斯坦這樣有名的科學家小時候也不是天才，甚至有人說他是笨蛋。可是促使笨蛋成為天才的，不正是這個勤字嗎？愛因斯坦深信天才出于勤奮，他用勤奮去彌補自己的笨拙，為了徹底弄清一個問題，它比別人多花幾倍的時間，終于用汗水澆開了成功之花。

對于勤能補拙，我也有深深的體會。我有一個同學叫小明，我倆經常在一起學習，玩耍。大人們常說我比她聰明，平時背一篇課文，我總比她先背會。背玩我把書一扔，就算完事；小明卻拿著書一直在背，直到徹底背熟為止。

結果老師每次檢查背誦，她的分數都比我高。剛開始寫作文時，我每次都比她寫得好。后來，她對我說，她一定要把作文水平提高。因為她平時也不愛說話，所以我也不想信她的作文會有多大的進步。

但她不管這些，堅持每天寫日記，三天寫一篇作文。經過一段時間的努力，她的作文水平果然有所提高。上次考試，她超過了我。

這使我清楚地認識到，勤能補拙，這是一條不變的真理。我們每一個人都應該用勤奮去彌補自己的笨拙，用汗水澆開那絢麗的成功花朵。

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇六

甘相偉不是富二代，卻算是農二代。他曾經賣過英語教材，卻心里還揣著他的北大夢。在他生下來后，僅僅和父親相處了五年，父親就離他而去，陪伴他只有他的母親和三爹，而自己卻只能好好學習，只有這樣，才能使母親和三爹安慰一些。我敬佩甘相偉，因為是他，才讓我知道什么是真正的知識改變命運。

因為一位劉老師，真正地激發了甘相偉的寫作樂趣。劉老師會跟著他們一起做游戲，無拘無束地和他們一起瘋，和他們一起在快樂中學習，在快樂中成長。在以后的求學路上，甘相偉始終堅持用文字去表達自己內心深處的情感，并學會在文學的世界里品味人生，不斷汲取生命的能量。在這個過程中，他是幸福的、充實的、飽滿的。因為這位可愛可敬的老師，他將風雨無阻地走下去。

讀了這本書，我感到豁然開朗，因為他讓我知道了不論遇到什么事情，我們都要堅持走下去。

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇七

甘相偉不是富二代，他算農二代。小學畢業順利考入當地的“北大”，從農村來縣城后，興奮地心情沒持續多久，看周圍同學無論是從穿著打扮，還是言行舉止上，都讓他相形見絀，一種自卑感便悄然滋生。

他的學習漸漸退步，終于在高二退學走上打工的道路，甘相偉認為打工改變不了他的命運，認為可以多走些彎路，任何時候，心中都要有一個夢想，夢在，希望就在。

在第一次進入北大校園時，他好似劉姥姥進大觀園，臉上洋溢著自信與希望，最后，毅然決定做北大保安。

在北大學習氣氛的感染下，他學習的念頭油然而生，并且愈來愈強，當聽說隊里有人參加自學考試后，他也報名參加了。為了不讓人笑話，他報了一班，沒想到考試居然過了。

這以后，他開始拼命地學習，只要沒有值班任務，他就化身為啃書蟲，規定每天必須啃4個小時書的任務，就是連春節回家也在啃。學習雖然艱苦，但是一回想起曾經推水泥﹑扛麻袋的艱辛，他就咬咬牙堅持了下來。

甘相偉的故事告訴我們：每個人都有一個屬于自己的夢想，任何時候，心中都應懷抱夢想，有了夢想，即使環境再艱苦，我們也能樂在其中。

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇八

這個世界上，有太多平凡的人一生默默努力，卻不被大眾所知，但有這樣一個人，卻在信息開放的今天走進我們的視線，他將“北大”“保安”“中文系”這樣的標簽貼在身上，用一股不服輸的勁兒對艱難的過去做出了完美的詮釋。

即將三十歲的甘相偉用樸實的語言寫就了十萬字隨筆《站著上北大》，在道出青春里無盡的迷茫與跌撞之外，也是對而立之年前的人生總結。他出身貧寒，父親早逝，早年的求學經歷使他嘗盡了貧困的苦，這艱苦又加深了他對貧窮的恐懼，卻也使他滋生了對抗命運的勇氣。這份勇氣來得不易，高中因自卑退學偷去上海打工的經歷讓他充分體驗了社會底層的境遇，更懂得了知識對自身發展的可貴，隨后他在文學作品中找到了精神依托，更明確了今后的人生方向，盡管高考時發揮不利只進入了專科的大學，但在年輕的心靈上，已然變得成熟和堅韌。

縱觀相偉的成長軌跡，不難看出走南闖北的漂浮生活，好在心靈的成長期并沒太多彎路，懂事又樂觀的他總在做著一些看似不合常理的選擇，但正是這些選擇將他最終領進北大的校門，就連最辛苦的保安工作，他也樂在其中。相偉有著農村人的樸實，更難得的是他身上的求知欲所表現出來的謙遜，對于隊長、教授等許多人的叮囑與建議，他都字句記在心里，并照此去做，反過來看如今的許多年輕人，標榜個性的大多不具謙遜的品質，也就更難在競爭激烈的社會中脫穎而出。

相偉的記錄中，沒有一處華麗的句子，也沒有不切實際的幻想，但偶爾可以看出他心思的細膩與敏感，比如對母親與后爹的感恩與思念，“私放”曾子墨時的善解人意，還有回味初戀時的美好與淡然，就連回憶在北大平民學校的培訓班演講時都沒有絲毫炫耀，那應該是突破自我后的激動與興奮，這樣的平常心加上進取心讓他在北大文化氛圍的渲染下找到自信，用他自己的話總結這個過程就是實現夢想、改造命運。

這樣一個時代，夢想變浮夸，價值泡沫化，縱然正確的夢想可以領跑人生，但是我們作為個體，想必也食人間煙火，當自我認同不被世俗接受的時候，心靈便禁不得打磨，看似絕望背后的那一條路，并非所有眼睛可見，而相偉的“小人物也要有精英意識”的理念，你我卻都可習得。人生的命題太大，我們所能書寫的也只會是自己的那段旅程！

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇九

暑假里，《一個站著死的男孩》這個故事深深地吸引了我。13歲，正是鮮花般的歲月，小男孩卻不幸患了骨癌。父母不敢相信這個事實，從不在他面前說半點關于骨癌的事。聰明的他已經意識到自己病情的嚴重性，但是他卻假裝不知，不讓父母擔心。手術前，醫生含糊地對小男孩說：“萬一不好就會……”。可他卻顯得比醫生還要堅定，干脆地說：“為了早日返會學校，醫生叔叔，你截腿吧，我不怕疼！”其實男孩很傷心，不過始終沒有流一滴眼淚。他知道在今后的歲月里，只能用一條腿走路。當老師和同學捧著鮮花出現在他面前時，男孩終于控制不住了，哭著說：“老師，我很快就能上學了。”盡管他殘廢了，但是是他并沒有向病魔低頭，他還在堅強地學習著……嚴冬來了，無情的癌細胞已大部分轉移到肺部，男孩無藥可治。

時間不多了，在新學期里，男孩寫了封信，其中有一處這樣寫道：

“……請不要擔心我的病,我是冬天里的一棵草,春天到來時,能發出又嫩又綠的芽來……。”

我恨不得自己是醫生，發明最好的藥，為他解除痛苦；我恨不得自己成一位天使，讓他起死回生。每當我睡懶覺時,就會想起男孩的堅強不屈,我就會立刻起來,認真做好每一件事。男孩盡管走了，但是是他的頑強不屈的精神永遠是我們學習的榜樣。

我希望大家學習男孩的毅力，克服種種困難，努力學習。每天堅持鍛煉身體，只有有了好的身體，才能為社會主義現代化建設作出貢獻。

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇十

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇十一

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇十二

再想想我自己，頓時感到羞愧不已，雖然我并沒有一味的追求名牌或與人攀比，但在平時的生活中，我對錢沒什么概念，花錢也有些大手大腳，看到喜歡的東西就想買。帶回家后卻很少用過，最后被我遺忘在某個角落，在學校食堂也是，常常請求師傅多打點喜歡吃的菜，最后卻又吃不完，只能倒掉，前幾天看到一條新聞，一位母親因兒子弄丟了僅僅五元的地鐵票，而嚴厲的斥責他，旁邊的人勸他：“五元而已，再買一張就好了。”母親哭著說：“錢好難賺，好難賺。”當時的我不以為然，但如今想來，我大概理解了那位母親的心情。

面對生活中的挫折，我也要好好學習張培祥的樂觀與勇敢，現在的我所面對的挫折，不過是一些考試發揮不好，和同學父母發生爭執的小事而已，即便如此，有時我也感到世界灰暗，絕望叢生，其實之后再回想起那些看似痛苦的經歷，也只會付之一笑，所以呀，朋友，當你遭遇挫折，一時間被濃霧環繞而感到迷惘，請不要焦慮，想想張培祥吧，他用樂觀淡然的筆處，描繪出一副熠熠生輝的人生畫卷，于困境中覓得一地馨香。

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇十三

《北大授課》是余秋雨先生在北京大學講授“中華文化史”的課堂實錄。北大學生在課堂爭論中展示出的深厚學養，余秋雨先生在“閃問”“閃答”中表現出的睿智，在教學中展示的真知灼見都給我留下了深刻的印象。我想結合這本書對我收獲最大的幾個方面談談我的感受。

一、破除偏見。

其實在讀這本書之前，知道本書的作者是余秋雨，我心里多多少少是有一些抵觸的。因為長久以來，聽到看到了很多關于余秋雨的負面消息。比如，余秋雨沒有文化，經常用錯典故；余秋雨參加各種活動，作為評委（如青年歌手大賽），太喜歡出風頭；余秋雨娶漂亮老婆，私生活不檢點……對余秋雨的抨擊是全方位的，從作品到人品。我也如烏合之眾，隨波逐流，對余秋雨心懷偏見，在近幾年沒有再讀他的作品。

初讀《北大授課》，只讀到前面的“閃問”“閃答”便為余秋雨的睿智所折服。面對敏感話題，甚至是一些尖銳的提問，余秋雨幾乎不會“打太極”，他都是正面回應，而且回答一針見血。比如他勸告臺大學生“我們年輕一代，不要在整體上鄙視世界上任何一個龐大的人群。很多傲慢，都來自無知，終究是文化的毒藥。”當學生問到如何面對外界的詆毀時，他說“沒有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒有藤纏的大樹，一定還氣象未到。”讀到這里頓時覺得作者真的是一個睿智而通透的人，才能如此坦然地面對外界的非議。

回頭想想，從《文化苦旅》開始，到《千年一嘆》《中國文脈》等等，讀過的余秋雨的作品真的不少，讀的時候也確實覺得作者文采斐然，見地不凡。那我為什么還會被外界的評論所左右，不能客觀的看待這位優秀的學者和作家呢？我想是因為自己缺少獨立思考的能力，只能人云亦云。感謝這本書讓我重新認識余秋雨，重新把書架子上落灰的《文化苦旅》拿出來再讀。

二、收獲新知。

余秋雨先生在授課時，明顯先快后慢，從具體時代來說魏晉前講得多，而且比較細致，對元明清甚至唐詩宋詞都一帶而過。通過余秋雨和學生的共同講述，讓我關注到了從前不曾好好關注的文化。

在課上余秋雨差不多花費了一個月的時間講清末破解甲骨文的意義，余秋雨將它稱為“童年的歌聲”。通過前三課，我才知道在一個民族風雨飄搖之際，發現一種文化童年的歌聲，喚醒古老的民族記憶是一件多么意義重大的事情。之后講到諸子百家，最讓我印象深刻的是對墨子的解讀。在諸子百家中，我比較熟悉的只有孔孟和老莊，當然對他們的學說和主張也只是一知半解。墨子雖然在高中歷史教材中學到過，但也僅僅知道他的“兼愛”“非攻”。讀了這兩課，才知道墨家學說對于塑造民族品質的重大意義和墨子學說的跨時代意義。同時對墨家的神秘團體“巨子”產生了濃厚的興趣，那種城池失守就要自殺的規矩，總讓我想到日本的武士。在緊張的課時中，余秋雨先生專門抽出一節課來講顏真卿，確實讓人驚訝。在我印象中的顏真卿只是一位書法家，而在余秋雨看來，在顏真卿書法藝術成就之上的是他的偉大人格。在這本書里，老師和學生的一些發言都讓我重新認識一些歷史人物，不禁深感自己的無知。

三、得到啟發。

這本書除了在知識方面讓我收獲新知之外，也在教學上給了我一些啟發。

在授課方式上，這門課程采用討論的方式進行授課，讓學生在相互的思想交鋒中逐步提高認識，在學生討論的基礎上教師進行糾正、總結、提升。不同觀點的交流和碰撞，產生智慧的火花，連我這樣的局外人都受益匪淺，想必對課堂上的北大學生來說應該會獲益終生吧。

在授課之前，余秋雨告訴學生應該對下一次授課的內容做一些準備，但是又不要準備的太多。做一些準備就是我們的預習，不要太多準備應該是怕學生先入為主，就難以兼容并包，吸收他人的觀點。但是我在教學中總是希望學生預習得越多越好，預習得越仔細越好，從未想過過度預習的壞處。過度預習會禁錮學生的思維，這是在日后的教學中應該注意的。

余秋雨在《告別》中說，這門課程是對歷史文化的重新選擇、重新發現、重新創造。我也在這本書的閱讀過程中重新認識了作者，重新認識歷史文化。

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇十四

再想想自己，數學物理卷子有不會做的題直接空在那，老師講解后也沒有第一時間復習好。直升生，再怎么升到哪也是別人羨慕的對象，有機會見到長本的競賽教練，并聽他們授課，有機會拿到貴如珍寶的一張張試卷，有機會與長本直升生坐在一起學習亦討論題目……這么好的令人羨慕的機會，何不好好珍惜，好好利用呢，再怎么抱怨再怎么說，想要放棄還不行，還不是要繼續過完這一個月，還不如像文中的母親那樣，堅定自己的信念與目標，用積極向上的心態付出行動。

“英雄不問出處”,不管是直升長濱還是長本，只要認真上課，遵守紀律，謙虛好學，將來能為社會做出大的貢獻，就是英雄。

現在，開始行動吧！

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇十五

成功沒什么秘訣可言，如果真有的話，那就是第一：堅持到底，絕不放棄，絕不認輸；第二：當你想要放棄時，回過頭來看一看第一個秘訣：堅持到底，絕不放棄，絕不認輸。

一周的時間，讓我從走進《搖著輪椅上北大》，到感受主人公郭暉被不公的命運纏繞著堅持下去，最后，包含欽佩與自責的心走了出來。郭暉不幸的命運打垮了她的目標，但她并沒有放棄，她堅持不懈的精神值得我們學習與贊揚書中一次又一次的強調命運已將她打入另冊，可是郭暉并沒有認輸，并沒有向殘酷的現實低頭，她完全要求自己做到正常人可以做到的事。想一想現在的我們，都在一個屋檐下學習，都在一個教室里學習，為什么成績有好有壞呢？是我們自己將自己放棄了吧，如果是那辜負了父母對我們多大的希望啊。

我們自己為什莫不相信自己呢？再和郭暉比一比，我們還配做一個正常人嗎？我們還配擁有那兩條腿嗎？書中有這樣一句話：也許就在你最疲憊的時候，最絕望的時候，你會發現，在某一個角落。有一枚詭秘的神器在悄悄地閃光，在想你眨眼我非常欣賞這句話,這句話告訴我們要迎難而上,要堅持到最后,竭盡全力,往往在最疲憊的時候,最絕望的時候,成功會悄悄向你走來.這本書運用了許多的名句,如薩克斯說:生活好比一面鏡子,你對著它哭,它也對著你哭,你對著它笑,他就對著你笑.這句話改變了我對生活的態度,曾經的我總覺得生活和我對著作,現在薩克雷的這句話啟迪了我,也讓我知道了，要樂觀面對生活，要記住，笑也是一天，哭也是一天。我們何嘗不快快樂樂的`度過這一天呢？郭暉一直堅信這一句話：我能行。她知道人的生命只有一次，它只給你一次機會，必須抓住。這句話讓我知道了，人的一生不要只有膽量，還要有志氣。生命是寶貴的要珍惜，而上帝給我們的機會更要珍惜，它會讓我們的生命更加絢麗多彩，機會同時間一樣，一旦失去，就永遠不再回來。這本書中的一些句子讓我知道了：命運并不是對每個人都是公平的，要想成功，就要自己改變命運，主宰命運。作者用獨特的筆調將過會再面臨一次又一次的挫折背后，堅強的站起來，不畏困難，不向困難低頭的精神，刻畫得無比詳細，郭暉面對挫折的精神，讓我想起了拿破侖.希爾的經歷,拿破侖.希爾的一生經歷了許多次的大起大落,他每一次成功后,都會有一個巨大的困難降臨,一次又一次的失敗,并沒有真正征服他,拿破侖.希爾并沒有認輸,而是一次次的白手起家,接受命運下發的挑戰書,他的毅力和意志,打動了上帝,上帝也結束了和他所開的玩笑。

郭暉用自己的行動告訴我們：每一個成功那個人士與平庸之輩，最根本的差別，并不在于天賦，也不在于機遇，而在與人生有無目標！

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇十六

文化能夠滋潤生命，生命也能夠滋潤文化。

古有三千弟子「論語」孔夫子，今有北大學生「問學」余秋雨。

從本書中可以窺視余先生對文化傳承的執著和熱愛。說來慚愧，他們談論的一些文化內容雖有些久遠和高深，讓我讀得有些艱澀，似懂非懂，就像烈日下蝸牛的行程，但我還是饒有興趣地堅持把它讀完。每每讀完一課心胸總有一種亮敞的感覺，眼前驀然少有的開闊。

一直以來，我深知中國文化博大精深，卻未見人細談，恐怕是他們沒這膽量吧。但是，余秋雨卻用最具個性的文筆精心淬煉華夏五千年文化。

推開文學的大門，余秋雨與一群北大學子一起討論著古老的話題，散發著自然的青春色彩。從“童年的歌聲”到“古老王朝的'歸來”;從“尋找真實的孔子從“光耀千古的324個字”到“走向文明的困惑”。我看到了一個個偉大廢墟間文明隕滅的印證;看到了王懿榮殉國時最放心不下的那一堆甲骨文;看到了孔子三十歲起就懷著“三人行，必有我師焉”的恭敬態度，周游列國拜師問學，到處推行他的仁政，但處處碰壁，最終一路冷遇成就了的偉大;聽到了老子《道德經》的“道可道，非常道;名可名，非常名。”帶來的反傳統的觀念忠告;明白了莊子為心靈提供快樂的依據;明白了曹丕與曹植因“七步詩”而互相殘殺的真相;感動于墨子作為一個“黑衣壯士”為“兼愛”“非攻”奔走相告，解救人民的疾苦，成為了一位跨時代的精神導師;感動于《離騷》中憂國憂民、“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，以及他選擇那山河斷裂式的壯美，懸崖峭壁式的決絕;體會到了司馬遷《史記》那樸素的文筆，來詮釋“世間文字，過巧即偽”的真諦;參觀了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的精神家園一個個詩人、詞人，一個個畫家、書法家，一個個魏晉名士、諸子百家，仿佛就在我們的眼前，活躍在中華文化這片肥沃而廣袤的土地上，顯示出了勃勃生機。因為，在這片土地上，中華綿延不絕的文明是滋潤他們的土壤，他們生命因文化的滋潤而鮮活。

針對中國文化，余秋雨先生與北大學生共同探討了四十七節課，最令我印象深刻的是最后一節課“走向現代的困惑”。回憶起秦、漢、唐、宋的失落，大家都處于一種“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的心情之中。因為那時候，人們才朦朦朧朧看到了中國。中國人在十九世紀后期遇到的災難，應證了任何再輝煌的回憶反而加深了失敗的體驗。但是，這是政治失敗還是文化失敗呢?余秋雨先生提出了這樣一個觀點：說文化失敗有點不準確。中華文化畢竟已經延續了幾千年，在別的文明一輪輪相繼滅亡和中斷的過程中一直維持著自己的生命，到十九世紀，還沒有充分的理由判定它已經滅亡。但是毫無疑問，這種過于長壽的文化在生存狀態上確實出現了一系列難以逾越的障礙。在沒有逾越的時候，看上去像是不可逾越。

一位同學提出的現代社會的熱鬧與百家爭鳴時期的熱鬧有什么區別這一問題，文中用“廣場哲學”和“開山立派的原創氣魄”作出了答復。在廣場上辯論，高嗓門的一定是勝者，而大學者一定是輸家，這就是廣場哲學的一個簡單例子。先生提出言論的質量等級，我雖不是深以為然，但覺得他的話還是有一定的道理。就比如說現在人人都玩的微博、論壇，你一句我一句，述者不負責任的寫，看客不負責任的信，然后不服責任的傳播，拉長排站隊，幾波人大戰口水互相詆毀實在太常見了。這不是爭論，更別提爭鳴，充其量就是爭吵。關于“開山立派的原創氣魄”也有一個很好的例子，現代人無不追求個性、獨特，深怕走在街上與誰穿了一樣的衣服，我感覺正這是因為存在了太多的人云亦云、隨波逐流，所謂物以稀為貴正是如此。由此可見現在流行的特立獨行與諸子百家時開山立派的氣魄真是相形見絀。

余秋雨說：“文化能夠滋潤生命，生命也能夠滋潤文化。中國文化，本應與更多的青春生命產生互動。”既然這樣，我就想，趁我們還算年輕，多讀點書，就讓文化滋潤我們的生命，讓我們的生命煥發更多的青春活力，瀟灑走一回。

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇十七

《一個站著死的男孩》是一篇人物專訪，它真實報道了13歲患骨癌的男孩渴望學習，渴望生存，與病魔頑強作斗爭的感人事跡。

13歲，正鮮花的歲月，小男孩卻不幸患了不治之癥——骨癌。父母為了不讓小男孩過度傷心而加重病情，沒有透露半點病情信息。可聰明的他已從父母的表情以及急急忙忙陪他去北京、上海等大醫院給他治病時，已經意識到了自己病情的嚴重性。但他裝作沒事一樣，不讓父母擔心。小男孩失去了一條腿，但他始終沒有流過一滴眼淚，緊接著是化療鍛煉腿部力量。男孩以頑強的意志和堅強的精神闖過了一道道難關。那年的嚴冬，無情的癌細胞大面積轉移到他的肺部，男孩無藥可救。小男孩走了，但他求生的.渴望，面對絕望不放棄的精神，給了我極大的感嘆。

一個身患絕癥的少年是不幸的，蓓蕾尚未綻放，就凋零枝頭。多么令人痛心啊！但是他卻沒有流過一滴眼淚！頑強和永不放棄的精神卻給千千萬萬的人留下了深刻的啟迪！

過去，我夏天不愛運動，冬天不愛跑步，好吃懶做，對體育課沒興趣。現在，我終于理解了身體健康意味著什么。放假的時候，我每天6點起床跑步，鍛煉身體。以前做作業，總是依賴爸爸、媽媽、老師，不愿自己刻苦專研，現在我能獨立思考。把攻克一道道難題當成一種樂趣。

在漫長的人生路上，等待我的。是更多的難題和挫折。可是，盡管路上荊棘滿布，但小男孩的頑強意志卻激勵著我，一步步走向成功！

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇十八

原來如此！不看不知道，原來是一名保安上了北大，故事的。主人公是甘相偉，他講述了一個小人物用知識改變命運的故事。他從小比她姐姐學習好，被送入了廣水一中讀高中。可能因差一分或者只差零點幾分與北大無緣，可是他從未放棄自己的“北大夢”。一直以來都是他三爹和他母親供他上學，生活很艱苦。有一次他去北大看到一個保安坐在教室里讀書他問﹕“保安也可以讀書？”保安說：“只要不耽誤執勤就可以讀書。”于是他決定要當一個保安，他不為了掙錢而是利用北大豐富的學習資源來讀書。終于在他的不斷努力中考上了北大中文系，他有著三重身份：穿上制服是一名保安；換上便裝他是一名北大學子；出了北大校門，站在講臺上是一名老師。學習是他每天必干的一件事。

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇十九

過去讀的文學史、美學史、哲學史、文化史都是很學院的，從遠古到現代，一章一節，有板有眼地闡述下來，雖然其源流、脈絡清晰，也不乏真知灼見，但讀著讀著，就覺得四平八穩，枯燥乏味，時常半途而輟。這次讀余秋雨先生的《北大授課——中華文化四十七講》，一展卷閱讀，就被那鮮活淺近的語言、機敏的閃問閃答、思想撞擊的火花和優雅的風格魅力，深深吸引住。我也仿佛走進北大課堂，在余秋雨先生引領下，走進那風生水起的文化現場。

《北大授課》前部分是余秋雨先生與北大、臺大學生的閃問閃答，后半部分選擇了中華文化歷史上的重要文化事件和文化現象來講，從古至今依次講到甲骨文、商代文化、老子、孔子、墨子、莊子、屈原、司馬遷、文化三國、魏晉名士、云岡石窟、佛教東來、唐朝文化、宋代文化、元代文化、明清文化、辛亥前后的文化等等，授課從發現甲骨文開始，又在破解甲骨文結束，形成了一個環形結構。但從全書來看，四十七堂講座先秦就上了二十堂，從漢代到南北朝占了十三堂，唐朝占了七堂，南唐李煜開始，宋元明清到二十世紀新文化運動，也只占七堂，顯然全書詳古略今，采用了金字塔的結構。這中間有駐足考察，詳細評說;有奔跳跨越，古今比較，中外對照，先慢后快，形成了以金字塔結構為主，以環形結構為輔的疊加結構形式。

文化與科技的發展有很大差異，科技在古代很落后，越往后越發達，中國現在神十載人巡天，蛟龍下洋探底，真的是“可上九天攬月，可下九洋捉鱉”，往后還將更發達;而文化則似乎不是這樣，先秦諸子百家已把文化推向最高峰，推向極致，接下來雖然高峰疊起，但總的來說，都難以超越先秦，甚至可以說只不過是反反復復咀嚼諸子百家而已，往后在很長一段時間里還很難超越。歐美文化也大抵是這樣，一路下來很難超越古希臘古羅馬文化。因此，余秋雨先生的講座在先秦停留了很久，而元明清則大步流星，一跨而過。

從諸子散文、歷史散文開始，歷代文人墨客的作品，大多數都是語言通俗易懂的。諸子散文、讀曹操的詩、司馬遷的《史記》、蘇東坡的散文、關漢卿的《竇娥冤》、曹雪芹的《紅樓夢》，早的隔了兩千多年，遲的也兩三百年，但只要有興趣，肯費一番功夫，都能讀懂。在沒有推行白話文之前，只要識字斷文，那些現在看起來難懂的“之乎者也”，都是不難懂的。余秋雨先生可貴的寫作品格，就是繼承了古人這種文風。他的散文也好，學術專著也好，課堂講議也好，語言都非常通俗，充滿時代氣息，沒有擺弄又長又臭的西式長句，沒有濫造使人暈乎的學術概念。這是余秋雨先生被人喜愛，其著作成為暢銷書的一個重要原因。真正深刻的道理，真正獨到的見解，真正博大的思想，都是用樸實無華語言表達出來的。那些語言深澀，故弄玄虛，使讀者摸不著頭腦的著作，沒有幾本會是好書。

余秋雨先生的語言不僅淺近樸素，明白曉暢，更重要的是一掃學究氣，靈活機智，搖曳生姿。而讀他的文章，不僅接受學術啟發帶來的快樂，而且享受詩情畫意的熏陶。對史料性的知識，沒有占太多的篇幅去介紹，更多的是在史料之上，在常識之上，對文化事件和文化事象的獨到解讀。在解讀過程中，與學生互動，一不小心就冒出振憾人心的真知灼見，并且詩情漫涌，構成了一個個“風生水起的文化現場”。我以為余秋雨先生的著作征服讀者，主要在于語言魅力，語言信息量大，充滿詩性張力，又富于邏輯。而他的敘述，他的觀點,他的結論，來自他的深厚學養，來自他的思維力量，古今中外，信手拈來，環環相扣，使人信服。如在講到漢武帝與司馬遷時，他說：“漢武帝把刑后的司馬遷狠狠提升一把，提升得比原來還高，又不說明理由。提升了，還會注意他踉蹌走路的背影，欣賞在這位大智身體上留下的暴虐。我發現，越是有成就的皇帝，越喜歡玩這種故意顛覆理性的游戲，并由此走向乖戾。漢武帝的這次乖戾，落到了偉大的司馬遷身上，成為他在執政過程中最為可恥的紀錄，比連打幾個敗仗更可恥。”結論是“極端權力即使由英明雄主掌握，也必然走向非理性，然后走向罪惡。”獨特的視角，使人折服的結論，說的是一千多年前的歷史，仿佛又在言說現實。人在變，社會在變，歷史在變，可是文化還是那個文化，根還是那條根，悲劇還是那處悲劇。這就是余秋雨先生的功力，余秋雨先生的魅力。

站著上北大讀后感（優秀20篇）篇二十

放下手中的書，長長地呼了一口氣。抬頭望向窗外，月，陪著文字的感傷，似欣賞一種寂寞孤獨的絕美，像夏空的透明淳樸，又像秋雨的綿延細長。

我被一個叫王好的女子所吸引。她在日記中寫道：“我不記得夜的顏色，只有被拉長的時間。刻上了記號、刻度、標簽，冗長的內心久違的孤獨感，斑駁的是殘缺的歡笑。”如果是以前的我肯定會贊同，而現在，我只會靜靜地一笑而過。

曾經的我害怕孤獨。我害怕那種被別人丟下，被別人忽視的感覺。一個人走在昏暗的巷口，躲在角落哭泣，我不要。于是我不顧一切地要擠進那自認為熱鬧的殿堂。可我錯了，所謂的殿堂，只是進過色彩繽紛粉刷的地獄。那兒是紙醉金迷的世俗世界；那兒是勾心斗角的陰險與狡詐；那兒是污染心靈的惡罵與打斗。孤獨，才是真正的殿堂。

孤獨擁有著那兩袖清風、放蕩不羈的輕松之感；擁有著那遠離紅塵，在自然之風中的清閑之境；擁有著那不被騷擾和侵襲的純凈心靈。孤獨時，找一角落拋開昔日的憂愁，濾盡心底的塵埃，為自己開辟一方亮麗的天空，聽秋風掃落葉的聲音，看朦朧細雨，等待花開的瞬間，就會有“采菊東籬下，悠然見南山”之意。孤獨時，獨處書房，攬一室陽光，攤一方素紙，龍飛鳳舞地寫上幾筆，亦能一筆一筆描繪那潑墨山水。或者，悄悄拿來相冊，回憶曾經的酸甜苦辣，便又多了一份成功的自信和失敗的平靜。孤獨時，坐下來靜靜地聽聽音樂，欣賞《藍色多瑙河》的悠揚或是《命運交響曲》的激昂，亦可以品味戲劇，細細斟酌“人生入戲，戲如人生”的韻味。

漸漸地，我喜歡上了細細品味孤獨的感覺，喜歡在孤獨中感覺生命的靜靜流淌。總是在興奮或大笑之后安靜下來，好像自己不是剛才那個人，而變成了一只自由的小鳥，在空中俯視著地上的悲歡離合，享受孤獨的快樂。

孤獨，美妙如斯，何不靜靜享受？

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