讀后感是將閱讀中的心理和情感轉化為文字，通過文字來表達自己的閱讀體驗和感悟。接下來，讓我們一起來看看小編為大家整理的一些優秀的讀后感范文。

論革命讀后感（精選19篇）篇一

暑假里,我拜讀了華東師大終身教授-鐘啟泉老師的《課堂革命》這本著作。這本著作基于學校教育學、學習科學、教育心理學的現代學術成果，以學校改革的核心――課堂為主陣地，以兒童學和建構主義的線索，細致全面地解讀了一線基礎教育工作者對學生全面發展、教師專業成長，呼吁教師讀懂課堂、讀懂孩子。

這本書思想深邃，語言流暢風趣，非常好讀耐讀。在這里，我想談談我的一些粗淺體會。鐘教授以一個智者的眼光審視新課程改革十年來的歷程，他以一個教育家的良知呼喚教育本質的回歸，他的觀點犀利又震撼。鐘教授談到：新興的“知識社會”意味著從“學歷社會”轉向“學力”社會。科學技術的進步，信息化，全球化的社會經濟結構變化在加速進行。整個社會深化了人與人之間的相互依存的多元文化，因此培育兒童的批判性思維，自律性行動的能力等真實性學力是我們當下課程改革刻不容緩的大勢所在。

其中我牢記了他的兩句話：“教師教育的原則是兒童本位、實踐取向和終生學習”，“新課程改革絕非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是精雕細琢，越能得到扎實的成果”。作為一名普通的教育工作者，在平時的教學工作中，我們要善于分析研究受教育者，做到心中有數，有的放矢；分析研究教材，吃透教材，整合教材，擬清教學思路與教案；加強學習先進教育教學理念并將其融入課堂教學；加強與客觀世界，與他人，與自己的對話；承認學生差異，因材施教，達到心靈的交融，智慧的碰撞，形成自己的教學風格。

兒童本位思想兒童本位，課堂就是主陣地。課堂，是師生互動、知識習得的主陣地，是實施新課程的主戰場。課堂，是一個平常、普通而又神秘的地方，是一個賦予沒有生命的知識以生命活力、給予不太成熟的孩子以成熟魅力、讓孩子動起來，讓知識活起來、讓生命放光彩的場所。在這樣的課堂里，每一個兒童的“內心”想要學習的“燈火”處于點燃的狀態―這盞燈火不被熄滅，不被遮蔽。在這盞燈火的照耀下，學習的內容漸漸被兒童掌握，化為自身的血肉。兒童本位，就是要以孩子為友，突出平等性。

其次，要以孩子為師，突出主體性。這樣孩子獨立自主的愿望就能得到釋放，讓孩子教自己，既能檢驗孩子對已有知識掌握的情況，對已有事情的認識程度，又能幫助孩子進行復習、鞏固、深化。最后要講究教育方法，突出科學性。

好的教育方法對成功實施教學會起到事半功倍的效果。從“教”的專家走向“學”的專家教師的工作是“教”，其本質乃在于“學”。新時代的教師必須通過創造性地提升日常的教學實踐，作為學的專家成長起來，借以實現自己承擔的教育使命。教師的人生是持續學習的人生：學習兒童，學習教材，學習同事，學習社區，從自己的經驗中持續地邁出學習的步伐。教師開始未必就是名副其實的教師，而是通過每日的教育實踐逐漸地練成地。教師也是處于發展的過程――教師的人格形成過程――之中的人。教育實踐終究是兒童與自身的人格同時發展的過程。貫穿其中的就是教師對于兒童的愛――“教育愛”。

論革命讀后感（精選19篇）篇二

這本書從三個方面講：

第一方面：清單革命的重要性？回到為什么我們需要清單革命這個問題。

現代世界的復雜度，超過人類的想象，因此需要一種方法去更加高效的處理事情。

首先明確了以下幾個觀點：

1、人人都會犯錯――集中注意力。

有的錯誤是可以避免的，有的是不可避免的?？杀苊獾哪且徊糠忠环矫嫖覀儧]有去正確的去使用知識，一方面是我們自己忽略的。

第二方面：清單對于團隊的作用。

決策制度：權利分給更多人，決策權分散到外圍，而不是聚集在中心。

每個人只需要根據自己所掌握的信息及時做出最佳的選擇，最重要的事做正確的事情。

交流制度：高層需要做的并不是直接進行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺，讓他們擔負起自己的那一份責任。

這樣會取得怎樣的結果？

清單的作用不僅僅在于能把事情做好，更重要的是培養注重合作的紀律和文化。

精心設計的清單會幫助你節省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項目占據，而是讓你解放出來處理更加困難的問題。

第三方面講的是怎樣編制一個正確的清單。

1、設定清晰的檢查點，使用者在這些節點根據清單累出的項目執行檢查程序。

2、編者要操作――確認和邊讀邊做著兩種清單類型中做一個選擇。

3、清單不能太長。

4、清單用語要做到簡練、準確、語言為使用者所熟悉的專業用語。

5、清單的板式很重要。

6、清單編制過程中，無論多么仔細等必須要在現實中接受檢驗，因為現實往往比我們想象的更為復雜。

總結：

1、簡潔跟高效是矛盾的聯合體，也就意味著在不同情況下會對其有所取舍。

2、任何方法論有效與否取決于人，清單既可以作為做事的sop，也是培養員工執行力的方法。但不必過于神話清單的作用，在公司中設備部會用到比較多，但是相對于來說運營來說更多是對于時間節點的把控，很多事情無法以清單來描述（太多部分的極端復雜問題）。

3、關于清單在團隊管理中的作用，我覺得其實并不明顯。書中的觀點其實無非在于，讓正確的人做正確的事這一層面。最精華的也就在于他說的三點：

3.1【放權】權利分給更多人，決策權分散到外圍，而不是聚集在中心。

3.2【管理】高層需要做的并不是直接進行決策，而是督促大家積極參加討論，搭建起平臺，讓他們擔負起自己的那一份責任。

3.3【解放】精心設計的清單會幫助你節省有限的哪里，不讓你的頭腦被紛雜的檢查項目占據，而是讓你解放出來處理更加困難的問題。

4、書中有個細節很有意思。

是肥皂的故事。給貧民窟的人發放肥皂，減少了疾病的傳播。

是肥皂的功勞？其實不僅僅于此，更多的是因為這個產品改變了人洗手的這個行為，從而減少了疾病。

產品本身價值有限，而在使用產品的時候，人的行為改變了。

思想改變世界，產品也能。

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論革命讀后感（精選19篇）篇三

看了電影《辛亥革命》?？赐旰笥性S多話想說。遂將話語付之于紙上。

一、林覺民，少年。

年幼時，就曾看過林覺民寫的《與妻書》。彼時不知這書信的背景，故而無法深會其意。而今看過此電影，又翻出此文細細品讀，讀至一段便已滿面淚流。他有自己可愛的孩子他有深愛著的妻子。他與他的妻子如此相愛卻不得不生死相別。只是因為他心中的理想與信仰。

我們現在的幸福美滿的日子是我們的祖先用血與生命換來的。廣州起義，除卻他，還有許許多多個革命烈士。他們有些家境優越，有些滿腹才華，他們大可以選擇安逸的生活，他們可以對革命置之不理?？伤麄儧]有，他們不能，他們不愿茍且偷生地活著，他們寧愿犧牲自己的生命也要為他們的后人創造一個幸福的壞境。

片頭秋瑾說，我死是為了所有的孩子。是啊，她是為了所有的孩子而死。林覺民也是為所有的孩子而死。所有的革命烈士都是為了孩子。

孩子，孩子。他們口中的孩子便是我們。他們為我們而死。

電影里林覺民說，我雖然死了，可是我依舊是少年;你雖然茍活，但你已經是腐朽不堪。記得梁啟超《少年中國說》中的有一段話，“今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！笔前。覀兊膰叶伎可倌辍那暗纳倌隇榱司戎巫约旱拿褡澹麄兏锩麄兞餮?，他們犧牲。他們有勇氣與決心。有理想與信仰。哪怕明知是一死也無所畏懼。我想他們死時一定笑了，因為他們已經盡力了。

如今的少年呢。四體不勤，五谷不分。整日憂傷頹廢。心中空白無信仰，只會捱日度過此生。

試問我們的國家如何興?何如盛?我們的民族如何強?如何大?

二、革命是什么?無私。

革命究竟是什么。一百年以后還會有人問革命是什么。孫中山說，革命是許多年輕人用生命的代價換取讓活的人活得更好。林覺民說，革命是替天下人謀求永久的幸福。秋瑾說，革命是給天底下所有的孩子造一個寧靜溫和的世界。

你在悲傷什么?你在抱怨什么?你又在憤怒什么?請你在有這些情緒的時候，想想我們的祖先生活在怎樣的水深火熱中。

革命成功了。革命卻又還未成功。

電影里袁世凱大笑孫中山說，“無私的人，天底下哪有這樣的人!”是，我相信而今已沒有無私的人了。這世上之人千千萬萬，可真正無私的人又有幾人?人人自私自利，如今的社會早已千瘡百孔。

情緒的時候，想想我們的祖先生活在怎樣的水深火熱中。

革命成功了。革命卻又還未成功。

電影里袁世凱大笑孫中山說，“無私的人，天底下哪有這樣的人!”是，我相信而今已沒有無私的人了。這世上之人千千萬萬，可真正無私的人又有幾人?人人自私自利，如今的社會早已千瘡百孔?？晌覠o比堅信在那時除了孫中山還有那些為了革命犧牲的人，他們都是無私的人。正因為他們的無私，所以秋瑾死了，所以林覺民死了，所以無數的革命烈士死了。他們拋家棄子僅僅是為了我們能獲取安逸的生活。

我們懷念紀念悼念他們。更應該對他們充滿感激。感激他們為了我們而今的生活做出了這樣的犧牲。我們已沒有什么可以作為報答，唯有愉悅的幸福的生活才對得起他們的血與命。因為他們正是希望我們能過幸福的生活。

此后，我將心存感激，微笑幸福的生活。若這世間真有鬼神之說，我想他們看見也該心存安慰，因為他們要的只是我們能幸福。

論革命讀后感（精選19篇）篇四

之前在許多地方都聽說過“清單”類的工具，一直只是處在好奇與敬畏中，后來在《得到》的一次節目中了解到有這樣一本著作，無暇他顧，當即買下了這本書。

作者阿圖葛文德是一名醫生，他以醫療領域為主線，同時添加了航空、建筑等領域的案例，以及調查數據采集信息以及分析，全方位的剖析了“清單”這一工具在各行各業的使用情況、爭論內容。一直到現在，雖然許多人非常認同“清單”的重要性，但是依然存在討論、優化的空間。

人類的錯誤主要分為兩類：一類是“無知之錯”，一類是“無能之錯”?！盁o知之錯”是因為我們沒有掌握正確知識，“無能之錯”是因為我們掌握了正確的知識，但卻沒有正確使用而犯下的錯誤。

我們常常在做事中，尤其在合作中，會出現疑問：該做的幾乎都做了，但就總是有一件事情誰都沒有做。我們到底能掌控多少?有哪些事情根本不在我們的可控范圍之內?實際上，在人類所有的實踐領域中，知識及其復雜性與日俱增，同樣，人們正確實施所掌握知識的難度也在與日俱增。在大多數技術含量高的專業領域，對于失敗的正確處理方法不是處罰，而是鼓勵從業人員積累更多經驗和接受更多培訓。無論是在醫學，還是在其他領域，個人能力往往不是最難克服的障礙。由于復雜性造成的失敗遠比因為沒有責任心而導致的失敗多得多。即使是某些領域的超級專家，他們知道更多的重要細節，并學會了如何掌控特定工作的復雜性，但終究會有復雜性遠遠超出個人可以掌控的范圍，專家也會出錯。

美國全國性的統計數據顯示，靜脈置管插入10天后，就會有4%發生感染。在美國每年有8萬人發生過此類感染，死亡率達5%~28%。插入導尿管10天的重癥監護病人有4%會發生膀胱感染，而接入呼吸機10天的病人有6%會發生細菌性肺炎，死亡率高達40%~45%。綜合醫療措施的各個環節，每治療一種疾病大約有178項治療措施，醫生為了挽救垂死的病人，要掌握正確的知識，并保證每天對病人實施的178項治療措施都不出錯。

在航空航天領域，隨著技術的進步，功能的增加，駕駛飛機早已不是一位飛行員能夠完成的任務了。尤其是應對突發危機、復雜環境，更顯得是手足無措。專家們需要面對兩大困難：一是人類記憶和注意力的謬誤。重壓之下，人們特別容易忽視一些單調的例行事項;二是人們會麻痹大意，會故意跳過一些明明記得的步驟。這樣我們就十分明確我們的“清單”的重點是什么了，它就是幫助我們記憶關鍵步驟，并且清晰的列出操作過程中必不可少的基本步驟。

論革命讀后感（精選19篇）篇五

百年激蕩，回首辛亥。

在辛亥革命中，后被譽為“國父”的孫中山同志，在那個亂世之中，吶喊出了“振興中華”的口號，匯集各方力量，創立下了同盟會。這些擁有著滿腔熱血的愛國同志以“驅逐韃虜?；謴椭腥A，創立民國，平均地權”為綱領，把推翻清朝統治，建立資產階級民主共和國作為革命目標。孫中山提出了三民主義，這也成為他領導革命的旗幟。同盟會在孫中山的帶領下發動了一次次的武裝起義，這些起義雖然大多失敗，但擴大了革命影響，振奮全國人心!在武昌起義勝利后，近一個多月的時間全國就有十幾個省宣布脫離清政府獨立，構成了席卷全國的革命浪潮。這年是辛亥年，此革命也因此稱為“辛亥革命”。后在孫中山等愛國同志的不懈艱難的努力下，建立了中華民國!

辛亥革命結束了長達兩千年之久的君主專制統治，建立起資產階級共和國，開啟了民主共和新紀元。

這是后人為了表達對孫中山先生的敬佩之情而揮毫寫下的詩歌:“百年辛亥，革命萬歲，把平生血淚都耗盡。天下為公，十三年流離顛沛，制良策，功蓋三民。抱負救國，殫精竭慮，反封建，一生偉績，萬人仰止，誰人問，發白雙鬢，猶未悔，國魂不死…”

在這辛亥革命中孫中山的正確領導也是這次革命能夠成功的重要因素之一，他看到中國那時因為清政府的固執、封建、無能而受盡了僅略者的踐踏，任憑著侵略者破壞著中國的國家主權和領土完整，整個中國處于被列強宰割和瓜分的危機中。他立下決心必須要改變中國，使中國不再受到他國的侵略，重新屹立在世界之上。并且說出“吾志所向，一往無前。愈挫愈奮，再接再厲”的豪言壯語。

辛亥革命也告誡我們要銘記革命的重大好處，繼承先烈的革命精神。歷史時刻在警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華!

光輝彈指的一瞬間，辛亥革命已經過去了一百年。歷史悠長的中國，從沒有哪一個百年，像這一個百年般驚心動魄、脫胎換骨、翻天覆地。這一百年來，風風雨雨，點點滴滴，記錄下的不僅僅是一段歷史，更是一段輝煌，一份夢想。一百年后這天，我們苦難的祖國最后由衷地歡暢，豪邁地走向繁榮富強。千萬年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壯，那“東亞病夫”百年恥辱的帽子，最后被我們拋到了太平洋上，我們實現了重整河山的夢想!

作為炎黃子孫，我們要勇于去承擔起傳承中國、使我們的社會更加和諧、使中國更加繁榮昌盛的職責!同學們，我們是祖國未來的期望，我們將會是撐起整個中國的頂梁柱，為了我們能夠有一個更加完美的生活，更加繁榮的國家，我們要努力地去吸取知識、武裝知識，為完美的明天打造下基礎!

論革命讀后感（精選19篇）篇六

早在小學時期，理解紅色教育的我們就閱讀學習了不少革命先烈的革命故事、詩歌，如連環畫《劉胡蘭》《雞毛信》、兒童讀物《王若飛在獄中》，詩歌有葉挺將軍在獄中作的《囚歌》，陳然的《我的“自白書”》，夏明翰的《就義詩》，惲代英的《獄中詩》等。從那時候起，我就崇拜先烈，仰慕英雄。

為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地明白dd人的身軀怎能從狗洞子里爬出！我期望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我就應在烈火與熱血中得到永生！”（葉挺《囚歌》），詩歌中濃縮著葉挺將軍牢獄生涯的深切體驗，是他對于生命、自由和尊嚴之辯證關系的悲壯思考，每一句都具有厚重的份量，擲地有聲，值得深思。“對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖；這就是我dd一個共產黨員的自白，高唱凱歌埋葬蔣家王朝。”（陳然《我的“自白書”》），這首出自羅廣斌、劉德彬、楊益言的回憶錄《在烈火中永生》和小說《紅巖》中的先烈詩作，因其激情澎湃、瑯瑯上口、感染力強，多年來一向被收入中小學語文課本，成為一首膾炙人口的著名詩篇。我記得，這首詩，當年我背誦得滾瓜爛熟，因為背誦但是，老師不讓回家吃飯?！翱愁^不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有之后人！”（夏明翰《就義詩》），提起氣壯山河的革命烈士詩篇dd“砍頭不要緊，只要主義真”，人們便會想到它的作者夏明翰。這位只有短短二十八歲生命的烈士，留下的不僅僅是這首光照千秋的就義詩，也以自己的奮斗經歷在黨的歷史上寫下了重要篇章。

這些詩歌是先烈們生命的絕唱，不朽的豐碑，或直抒胸臆，或宣傳革命道理，或記述戰斗人生，或記錄民間疾苦。

字里行間洋溢著昂揚的革命樂觀主義精神，表現了革命先烈視死如歸的革命氣節和堅定的共產主義信念，具有深邃的文化思想內涵和珍貴的歷史文獻價值，激勵著一代又一代之后者永遠向前，為實現共產黨人的最高目標而努力奮斗。

先烈們的革命事跡和革命樂觀主義精神永遠為后人們所銘記。劉少奇同志在慶祝建黨四十周年紀念大會上的講話中談到，“當我們回顧四十年歷史的時候，我們對于為共產主義事業和中國人民解放事業而犧牲的光榮的先烈們，表示崇高的敬意。他們之中，許多是共產黨員，許多是勞動人民，許多是黨外人士。他們在斗爭中，流盡了自己的鮮血，獻出了自己的生命。他們是永垂不朽的！”

讀了這本書之后，我不禁對自己提出一連串的問題：你經受過烈士們所以前受過的鍛煉和考驗么？你的年齡比烈士為革命而英勇犧牲的時候的年齡，或者更小些，或者更大一些；但是你為黨為人民所做的事業，能比得上烈士所作過的百分之零點幾嗎？在解放勝利的這天，假如不奮發學習和努力工作，用心參加祖國的社會主義建設，你不會覺得愧對于革命先驅者的鮮血嗎？你能不下定決心，從此以后更加振作起來，急起直追，勤勤懇懇，老老實實，聽黨的話，站在自己的崗位上，為人民服務得更多一點和更好一些么？我一次又一次地懷著沉痛的情緒和無比的尊敬崇敬，細讀了這些先烈們用鮮血和生命寫成的詩篇，并閱讀了全部烈士們的傳略，我內心更加激動，感受更加強烈，更加愛好這些詩作。革命先烈們的形象在我的腦海里顯得更加偉大，更加崇高了。我認為，這部詩抄是當下青少年不可缺少的精神教育讀物，是一部愛國主義教育的精美范本，的確值得一讀！

論革命讀后感（精選19篇）篇七

中國傳統文化中凝聚著許多從容的智慧，例如：“花繁柳密處能撥開方見手段，風狂雨驟時可立定才是腳跟”。在生活節奏日益快捷、社會分工日趨多元的現代社會，如何才能做到這樣的從容？《清單革命》提供了一個簡潔易行的清單工具，讓古老的東方從容智慧在現代社會中找到了一個載體。

【簡述】。

本書思維導圖如下：

首先，使用清單，目的是為了避免犯無能之錯。無能之錯指的是那些明明可以規避的錯誤。清單發揮作用有兩方面的原因：一是清單能夠把大腦不擅長的記憶的工作給外包下來，解放大腦；二是清單更可靠，通過可視化和強制性執行來確保一個高績效的表現。

其次，清單是如何避免無能之錯的發生呢？通過執行清單，核查清單以及溝通清單，來應對簡單的問題、復雜的問題以及那些不確定性的極端復雜問題。

最后，列清單必須遵循三條原則：第一條，清單要簡潔高效，并且可測；第二條，清單的使用要有明確的檢查點，在指定的檢查點去使用指定的清單；第三條，清單的內容要與時俱進，不斷更新。

【踐行】。

金融投資考慮的因素同樣復雜。巴菲特合伙人查理?芒格，就非常推崇在投資中使用核查清單，他甚至有一次在公開演講中說，“在投資中避免犯錯這個事情，沒有任何方法比核查清單更有效。”不僅是查理?芒格使用核查清單，很多知名的投資家也在使用。

書中列舉了一個實例，有一位金融投資家叫庫克，他把整個投資過程分為4個階段，即研究階段、決策階段、執行階段和交易完成后的問題監測階段，他會根據各階段的特點來設計清單以避免出現錯誤。這些清單都設置了清晰的檢查點，每當到了這些關鍵節點，他和他的投資團隊就會進行相應的檢查。比如，他有一張“第三日清單”，當對某家公司分析到第三天的時候，他們會使用這張清單進行檢查。這個清單有一個要求，是讓研究人員仔細分析財務報表的注腳，然后仔細閱讀重大管理風險陳述；其實這些都是財務報表當中提供的最基礎的信息，但人們常常忘記去閱讀。庫克憑借核查清單，來確保每個重要的環節都不會被遺漏，這就極大避免了不可控的風險；庫克團隊總結發現，每50次核查，49次都一無所獲，但是只要有一次查出來，就能避免極大損失。對于這種復雜問題，就要用核查清單來確保超出我們注意力范疇的事情仍然被關注，重要的環節、基礎的步驟全部完成，避免在復雜問題中犯無能之錯。

總結而言，清單的精髓是改變使用者的價值觀。在投資工作中，清單帶來的額外優勢即為效率，這一點深有體會。清單不是一種僵化的教條，而是一個實用的支持體系，使用清單反而帶來最大的靈活性；清單能夠幫助我們在投資過程中的每一步都盡力保持冷靜而睿智的頭腦，確保在必要的時候得到所需的重要信息，系統地進行決策。讓清單成為一種習慣。

論革命讀后感（精選19篇）篇八

今天我去電影院看了辛亥革命這部電影，這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經面臨存亡的關頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。于是便集合許多同志進行革命工作。孫中山先生決心革命的時候，年紀才二十歲。當時他是以學堂做為宣傳革命的根據地，并且利用行醫看病的機會，向外一步一步擴展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰爭時，孫中山先生組織興中會，革命組織才成立。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。孫中山先生發動的革命前后有十一次。《辛亥革命》這部電影很好地描述了當年革命時的前因后果已經革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。

我認為這部電影很真實只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應該用意識形態的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學習和敬仰。

論革命讀后感（精選19篇）篇九

這是一本非常有意思的書，拓展了人類思想的疆域，閱讀起來感覺非常新鮮。原來好多事加個清單就能產生非常好的效果，很多地方看起來也必須得靠清單。這主要源于人類頭腦的先天性不足，無法每次都嚴謹準確的應用頭腦里所有的知識，而清單可以彌補這個不足。

在一些重要領域，“無能之錯”可能會導致大禍，遠遠不是犯錯的人所能承擔的，這樣的領域，就應該極度依賴清單。

清單，最早應用于航空領域。1935年，波音剛研制的非常厲害的“空中堡壘”轟炸機，王牌試飛員因疏忽忘記解鎖升降方向舵，剛升空就墜地爆炸了，不僅讓兩個人喪命，也差點讓波音公司破產。

這決不是試飛員缺乏經驗或者技藝生疏，他屬于王牌級別的，優秀中的優秀，但仍然會犯一些低級錯誤。所以，沒有任何人可以保證在一些復雜操作中不出現任何疏忽。

在一些關鍵領域，任何疏忽都是非常非常要命的，比如航空，比如建筑行業，比如醫療行業（這個要的是別人命，而不是醫生的命，有些時候我個人揣測甚至并不會明顯影響某些醫生的名譽），比如金融投資行業（作為一名金融行業從業者，我可以向大家保證，這個真的很要命）。

按照作者的介紹，清單在航空領域和建筑領域，已經取得了巨大的成功，而且早已成為一種優良的傳統習慣。在這兩個領域，任何疏忽都會帶來顯而易見的要命效果，而且是誰犯錯就會要誰的命，因果關系非常清晰，所以這兩個領域對清單幾乎沒什么排斥就接受了，目前已經可以成熟應用。

在醫療行業，由于權責不太統一，很可能醫生的疏忽主要由患者承擔，所以有些醫生對清單還會有些排斥情緒。作者曾經做過一個非常有意思的調研結果：在250名醫護人員中，起初，大部分人對這一舉措是否能夠湊效表示懷疑。但使用了清單之后，有80%的被訪者認為清單便于使用，能提高手術的安全性；有78%的被訪者在自己的工作中憑清單發現過隱患。但在“如果你自己要接受手術，那么是否希望手術團隊使用清單？”這一問題中，結果93%的人給出了肯定的回答。這13%的比例差異，反映了醫生權責的不一致性。

在icu每位病人每天平均接受178項護理操作，每一項操作都有風險，經過多年專業訓練的醫護人員失誤率只有1%，這仍然意味著每個病人每天要承受兩次左右的錯誤護理操作。在沒有清單的保護下，如此多的護理操作就像“要你命3000”，總有一款可能適合你。因疏忽導致的醫療事故絕不罕見，但跟飛機失事或者摩天大樓倒塌這樣的事情不同，這類醫療事故一般不會引起社會的廣泛關注，通常主要由患者默默承受。

清單不僅僅是一種簡單的工具，更是一種可以拓展的思想，比如手術前的團隊自我介紹，可以帶來更好的團隊合作氛圍，從而帶來一系列神奇的變化。這就像一個小伙紙在卡拉奇400萬貧民窟里做的一個實驗，在沒有任何其他基礎設施改善的情況下，只是因為推廣了香皂的應用，各種疾病發病率就非常明顯的下降，這并不應該完全歸功于香皂的消毒作用，香皂的推廣過程也帶來了當地人生活習慣的改變。

最后，清單革命這本書讓我看到了跨學科的魅力，跨學科碰撞帶來的靈光閃現，就像干柴烈火的.愛情一樣，往往會有美好的結晶。航空和建筑行業的清單，應用到醫療和金融，就會帶來巨大的正向變化。這個其實都是人家玩剩下的，對后兩者來說卻是非常的香。

本書的作者阿圖葛文德，作為一名著名的外科醫生，曾經在牛津大學讀過哲學、政治和經濟學專業，我想這是《清單革命》這一革命性思想誕生的必不可少的基礎條件。芒格先生贈送的2萬美金支票，可能不僅是敬佩阿圖葛文德的醫學見解，也欣慰于他在跨學科實踐方面的成功。

論革命讀后感（精選19篇）篇十

《孫中山與辛亥革命》講述了中國偉大的人物孫中山從小到大經歷過的事，講述了他如何走上革命道路、為中國革命奔走一生，最后為救國救民而鞠躬精粹的曲折歷程。

孫中山出生貧苦，祖籍廣東，12歲時隨哥哥孫眉到夏威夷去，到了意奧蘭尼中學，全校的教師只有一個是夏威夷人，其余都是英國人，他們用英語進行教學。孫中山聽不懂老師的話，更不認得黑板上的那些字。他沒有因此而氣餒，認真學英文，最后他把英、漢兩種語言相對地比較，英語較好學。他發現，英語有26個字母，由26個字母組成各種各樣的單詞。學校開設的課程是上私塾時所沒有的，這些課程大大地激發了他學習的用心性。在三年以后，孫中山畢業了，他的英語語法課獲得了全校第2名!之后他又到了奧阿厚書院讀書，在學校一向是優等生。

由于哥哥孫眉擔心孫中山會變成一個洋人，就迫使他離開檀香山，回到翠亨村，這時他已經是一個17歲的大小伙子了。他有了新知識、新思想，胸中燃燒著改革的熱情。他一面幫忙家人做些農活，一面在村民中大力宣傳社會改革，抨擊腐-敗的中國政治和落后的社會習俗。

1883年11月，孫中山再次告別家鄉、告別父母，到香港求學。他學習努力、成績優秀。他從中央書院畢業后，改學醫學，他想“由醫人而醫國，借醫術為入世之媒”。在西醫書院念書期間，他幾乎把所有的課余時間都用在宣傳革命、策劃革命上了，滿腦子都是革命思想，見人就談革命。

孫中山從西醫書院畢業后，在澳門當了一名西醫師。但他認為“醫術救人，所濟有限”，“醫國”比“醫人”更重要。1893年冬，他組織成立了一個革命團體“興中會”，以“驅逐韃虜，恢復中華”為宗旨。他先后組織了10次革命起義，都以失敗告終。但他沒有氣餒，繼續組織發動革命武裝起義，最后在19的武昌起義取得了成功，推翻了清朝政府，這就是有名的辛亥革命。

由于孫中山輕信袁世凱，把總統之位讓給了他，革命果實就這樣被竊取了。孫中山又開始討袁護國活動。粉碎了袁世凱的皇帝夢后，孫中山又奮起斗軍閥。經歷了無數的`挫折后，為求統一，扶病北上，最后鞠躬盡瘁，為革命貢獻了畢生的精力。

孫中山是我國近代民-主革命的先行者，是偉大的民-主主義革命家。他一生成就了兩件大事---一件是推翻了統治中國268年的大清帝國，從而也就結束了自秦始皇以來綿延了2133年的君主專制制度;另一件是高舉起反帝反軍閥的旗幟，堅定地實行“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，建立了三民-主義和公產主義的革命統一戰線，推動了第一次國內革命戰爭的發展。

他一生經歷了無數次失敗，卻在失敗中取得了最大的成功。

他在失敗和成功的辨證統一中，鑄就了自己的人格。

他有救國救民的崇高理想、愈挫愈奮的堅強斗志、永不停頓的進取精神和公而忘私的高尚品德。這就是孫中山，這就是孫中山留給我們的遺產。

孫中山是偉大的，也是平凡的。他生為平民，死為平民，在平凡中見偉大。

讀完《孫中山》以后，我越來越感覺到孫中山先生的偉大，他的最偉大之處在于他的“博愛”和“天下為公”。我決心:必須要向他學習，刻苦學習，將來把提高人民群眾的整體生活水平作為自己追求的目標，把中華民族的繁榮昌盛作為自己的職責，做一個對社會有用的人。

革命的火焰是紅的!星星之火，能夠燎原!孫中山--革命的先驅，國民黨創始人，中華人民共和國第一任大總統，推翻清政府第一大功臣!他自幼便有超出凡人的智慧，他生在清朝末的一個貧苦人家，卻有著革命的強烈意識，讓人驚嘆!他不信鬼神只信科學得精神讓人不可思議!一步一步踏踏實實的學習西方文化長知識，多見識的一個青年.他雖然多次武裝起義失敗了，但他不灰心，在南昌起義中打響了革命的第一槍!

名人也有失誤的時候，老虎也有打盹的時候.在統一中國后他為什么會這么迷糊想:革命勝利了，反正誰當大總統都一樣.為什么會一樣呢袁世凱這個家伙開心了.就因為這新中國才晚成立了幾十年!孫中山一生是辛苦的.

這本書讓我有很多收獲，但我還那么一句話:不付出相應的代價，不會有收獲!如:孫中山，他付出了幾年的逃亡，政府的通緝人們的思想工作。

論革命讀后感（精選19篇）篇十一

大家好，今天我帶來的書籍是佐藤學先生的《靜悄悄的革命》，第一次閱讀這本書是在的暑假，而20暑假是我職業生涯的一個分水嶺，那年我走上了學校的管理崗位，對于管理經驗缺乏的我來說，這本書猶如一盞燈照亮了我的管理道路，書中的一些觀點至今還影響著我。

佐藤學先生認為：“沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題”。書中還說：改變學校必須進行課堂改革，而課堂改革必須依靠教師來推行，只有教師才能引導學生走向活動的、合作的、反思的道路，才能創建“潤澤”和“傾聽”的教室。所以新學期開學，我就從改變教室和改變教師開始。

開學前第一個班主任會，我讓班主任老師自己去布置教室，學校不統一制作班級文化，并不是我偷懶，而是我相信，每位老師的管理班級的理念和思路是不同的，他們按照自己的理念和思路布置的教室，不僅讓每個教室呈現不同的風采，也更有利于老師今后的管理。

我做的第二件事點燃老師和學生的閱讀熱情。首先我給老師們購買教育書籍，《不做教書匠》、《第56號教室》、《靜悄悄的革命》，《好班是怎么煉成的》等等，我相信老師們所呈現的每一節課堂，都有他走過的路、讀過的書和看過的電影，我也希望這些書籍的閱讀，能夠讓老師們的思想更活躍，課堂更豐富，個性更張揚。

同時我還開啟了學校的圖書室，師資力量薄弱學校的圖書室大部分處于只接受檢查的閑置狀態，這可能是一個常態。我就找一名老師管理圖書室，每周借閱一次圖書，然后又專門為每一個班級購買了書桌，讓學生往班級拿書，這樣班級圖書角很快就成立了。我相信，從一年級的小學生做起，堅持讓孩子們閱讀，學校一定會書聲瑯瑯、書香滿園。

書讀起來之后，開始寫。我堅持的還算可以，年我寫下文章70多篇，共計10萬余字，原創了180篇文章，共計30萬字。這些文字記錄著我曾經過往、思考、幻想，還有我所有的喜怒哀樂、悲歡離合。我也相信這些文字，會沉淀我的日常生活，更會讓我的教育之路更加順暢。

我在做好行政工作的同時，更是不忘初心做研學。我現在擔任學校四年級的數學課，20春季，我帶領學校數學組教師總結出小學數學“3+2”教學模式，嘗試解決“農村學生在知識面狹窄的情況下，如何能在課堂上大膽的發言、安靜的聆聽”這一難題。

為了對教學模式進行試驗，年秋季我承擔了全校數學程度最差的一班，經過大半年的探究，學生不僅在課堂上的探究意識、合作交流意識越來越強，作業做得越來越好，而且還養成了自學的好習慣，這在學生今后的求學道路上是非常有益的，上次的段考，我班數學成績考到了全鎮第三名，還是不錯的。

4月份，我們學校承辦了中心校舉行的“小學數學觀摩課”活動，在活動中我做了一節示范課，并做了《還在走，還要走》的經驗交流匯報，取得了不錯的效果。

最后，我想用書中的一句話作為今天交流的結尾：“學校是一個還有無數可能尚待實現的地方?！?/p>

感謝您的傾聽，希望您多多指教，再見!

公眾號：3度夢想。

論革命讀后感（精選19篇）篇十二

指導老師：劉婷。

我讀了許多革命故事，比如炸碉堡、堵搶眼、火燒……我被書中一位位英雄所感動，我的眼睛濕潤了。給我留下最深印象的是和我們年紀相仿的抗日小英雄王二小的故事。

王二小1929年出生在河北省的一個小村莊里。抗日戰爭時期，王二小的家鄉是八路軍抗日根據地，經常受到日本鬼子的掃蕩。當時的王二小是一名兒童團員，他經常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。1942年10月25日這一天，日本鬼子又來掃蕩了，走到山口時卻迷路了，他們抓住二小，讓他帶路。這位小英雄從容地走在前面，為了保護鄉親們，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當，就殘忍地殺害了王二小。二小犧牲后，他的鮮血染紅了大石頭。后來人們為了紀念他，還創作了歌曲。

讀完這個故事，我痛恨那些無惡不作、慘無人道的日本侵略者。也為這位機智勇敢、挺身而出，最終獻出自己寶貴生命的小英雄感到惋惜。

每當我們聽到嘹亮的國歌，看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時候，有沒有想到這面鮮艷的旗幟是無數烈士用鮮血染紅的。他們為了我們今天的幸福生活，獻出了自己年輕的生命。作為一名少年軍校的小學生，我們要時刻銘記歷史，在今天這樣美好的環境下努力學習、發奮讀書，為建設更強大的祖國出一份力。

論革命讀后感（精選19篇）篇十三

沿九瑞路走了幾天到達了瑞昌花園鎮，休整二天。老師她召集會議，批評我們男生，指責我們男生天天搶飯吃，占了女同學的口糧。燒火做飯的都是我們男生為主，飯熟了當然是先下手為強？另外還要我們為宣傳欄寫稿子，行軍走路累死了，那個還愿意寫呢？我寫了28個字的順口溜應付差事，當場就給打回來重寫。晚上又開會，我們又遭到了批評。我們男生真是又餓又氣，不過看到老師行軍也很辛苦，我們也就隱忍了。

走平坦的路老師她還行，她身著舊軍裝、戴軍帽、挎黃軍包，英姿颯爽斗志昂揚，還真象一個女軍人。不過爬高山時還是有點露怯了，氣喘噓噓、嘴唇青紫，有男學生想幫她，可她斷然拒絕了。她以她堅韌的意志力很快適應高強度的行軍。

行軍的時間過得很快，轉眼過元旦了，我們在德安聶橋鎮休整了二天。那天包了一頓餃子，男生洗菜、洗肉，燒火，燒水，女生砧餞包餃子。她們還是不如我們男生，崔永林北方人，搟皮、包餃子，大顯身手。很快，我們就吃到了香噴噴的餃子。

漸漸地大家都適應了行軍的堅苦，支左部隊又加快了我們的行軍節奏，經常一天要走80里，中午不休息不做飯，配給兩個“發餅”充饑。下午三、四點鐘就可宿營，宿營后就可自由活動，看看當地的風土人情，到處溜達，四處瞎逛。放眼望去那彎延的河面上，女生們在清洗衣裳，支左戰士飲著戰馬，青山蕩漾在河水上，晚霞吻著夕陽，在青山綠水之間回蕩著悠揚的歌聲。

當時的武寧山區風景幽美，層林森森，溪流潺潺，匯集到河里，河水清澈透底。我們行走在崇山峻嶺中，不時會有一種荒涼與孤獨的感覺，走很遠都難得見到一戶人家。一天我們行軍晚了，宿營在在一個小山寨，這個山寨坐落在半山腰上，房子的墻體是小樹棍編織的，里外都糊一層黃泥，屋頂是石板塊。屋內的煮飯的小火灶，燒的柴草，沒有煙囪，煮飯蓖出的米湯全是黑的，菜是清水煮蘿卜。草草的吃過晚飯，攤開稻草，打開背包倒頭就睡了。半夜總覺得似有鬼魅一樣，壓得人很難受。一夜似睡非睡的總做著惡夢，第二天清晨一起來，看到屋子后山都是久年的墳冢，心中只有暗暗吃驚。

這是我們所見過的最原始村落，其它村鎮要好一些，但也都是窮鄉辟壤，當時農民極端貧困，沒有什么食品可供出售的，一路走來不知老師和女生們是怎么熬過來的。生活上極端不便，我們男生只攜帶一床被子，一個大碗、一把牙刷、一條毛巾，渴了喝冷水，有時晚上喝點熱米湯。早上或溪邊或井邊冷水洗臉，晚上沒有熱水基本不洗腳，偶爾就在溪水里洗一下。穿過永修虬津來到了星子縣溫泉鎮，鎮上有個溫泉療養院，一個多月了，才在那兒痛痛快快的洗了一個熱水澡。

從溫泉鎮到九江縣岷山鄉，瞻仰紅軍烈士陵園，這里長眠著年青的紅軍戰士。烈士陵園很荒蕪靜悄悄的，一派蕭瑟景象、看來很少有人到過。而岷山一九二七年也是秋收起義的一個策源地，后來成為一個紅區了，有很多革命先輩在這遍紅色地土上浴血奮戰過。而這里卻成為這樣的景象。

從岷山又走到了星子縣，在縣城附近有一個村莊，抗日戰爭時期日寇一次就殺害了一百多個村民，為不忘報仇雪恥，村民在那兒立了一塊“一見心寒”紀念碑。一位長者向我們控訴了日本侵略者殘暴行徑。我們還在那兒進村入戶，學著搞什么“訪貧問苦”，其實就是蹭了一點熱茶喝，還嘗了農家的好香好香的咸生姜、咸蘿卜。

從星子縣城經觀音橋過白麓洞穿過海會鎮，再到鄱陽湖畔的廬山水泥廠，鄱陽湖煙波浩瀚、候鳥飛翔，風景名勝“蛤蟆石”孤零零的望著湖對岸的都昌，看上去沒有一點神彩。在水泥廠禮堂里作最后的宿營。第二天到威家鎮沿古驛道越過春秋戰國時期的“吳楚邊界”吳障嶺。翻過這個嶺就是蓮花鎮潘灣村、順嶺而下至譚畈村、馮家村一路歡歌回到九紡，到家啦！

我們的小“長征”的時間，應該是1970年冬。路線圖是：九棉一廠，九瑞路、瑞昌、花園鎮、德安縣聶橋、武寧巾口、箬溪、柘林庫區老武寧縣城、石門、羅溪、黃坳、折返回來。永修虬津、燕坊、星子溫泉療養院、隘口、星子縣城、白鹿鄉、廬山區海會鎮、水泥廠、威家鎮、蓮花鎮潘灣、譚畈、馮家村。參加人員不詳。走了一個多月，肯定是有很多故事可以發掘。請各位參加了這次野營拉練的同學仔細回憶。

靈魂深處革命年代的回憶（初中篇）之三。

冬去春來，微暖咋寒早春的風，帶著濕潤的芬芳氣息，輕輕地吹過樹梢，吹過田野，吹到我們的學校；我們的校園里有一很大山坡，坡上的樹開始露出淡淡的青色，柔軟的樹枝在微風中搖曳。那殘冬的荒涼正在孕育著早春的生機。春天空氣是那樣清新，天空是那樣湛藍。太陽已經升高，她那萬道金光愉快地親吻著我的臉頰，那么溫柔，那么親切。這就是初中時------我們對新學期開學的美好印象。

冬天我們千里“長征”，春天我們學農種菜。學校山坡上有很多菜園，成了學農基地。我們工廠遠離市區，坐落在農村，耳濡目染、附近農民的種菜套路都熟悉了。我們把嚴肅的學農，當成一種玩鬧的活動，熱情高漲的去種菜。鏟草、翻地、松土、平整好菜地、種了很多蘿卜、油菜、茄子、還種了少量的辣椒、冬瓜、絲瓜、豇豆、花菜、萵筍。下午放學早，拔草，捉蟲，澆水，老農似地忙碌。到糞池里舀點糞，再摻點水抬來澆。那時是不怕糞的，因為,那是一個瘋狂的年代，經常有人做好人好事，搶著去掃廁所，唯恐糞便不是太臭，要在明顯之處表現自己的革命很氣概。我們粗粗糙糙的種菜，而學校夏尚志老師，農活做得很好，經他加工一下，地整齊了，菜也長得很鮮亮了。

初中生的熱情總是一時的，久了，厭煩了，不愿意再做那農活。學校及老師逼著我們繼續下去。經過千里長征的洗禮，班主任英語老師似乎入鄉隨俗了，每天也作嚴肅狀，天天訓訴著我們。種菜在繼續，隨著天氣的轉暖菜是愈來愈多了。沒有教師敢去分這個菜，菜多了怎么辦？那就養豬。我們又熱情高漲的去搭豬圈。不知是捉來幾頭小豬崽，反正那些菜，就成了豬的主食了，其時是文化革命如火如荼的進行，新生事物層出不窮。報載：養豬用“糖化飼料”，既節約也成本，又能使豬長膘。英語老師用她那革命的熱情鼓勵我們也來試驗，她自掏腰包，經常拿錢和糧票，讓我們學生去買酵母老面等去做“糖化飼料”的試驗。養豬對于學生還真是新鮮事物。豬在一天天長大，轉眼到到了深秋。一天早晨到教室，只見黑報上有一行漂亮的大字“接生能手某某某”，問其由，母豬下崽了。我們興奮的跑到豬圈，果然有一窩小豬崽，接生的居然還是我班的仁貴二哥。一時傳為佳話，且經久不衰。

母豬下崽后要給小豬哺乳，食量大增、晚上還得喂幾遍飼料。誰來給豬喂食？當然只有學生輪流值班。那一夜輪到翁小平、鐘廬設和我。畢竟是第一次的值通宵班，既興奮又緊張。給豬喂幾遍飼料，豬安睡了，我們卻興奮得一點也不困。夜深人靜整個學校就我們三人，黑燈瞎火，感覺很駭人。相互鼓勵，說了一會兒話，感覺腹中饑餓得很。才記起從家中帶了面粉，翁小平還帶了一大勺豬油。當時經濟困難時期，面粉準備得不多，約莫有一斤吧，三人吃肯定不夠，按白天計劃、在深夜到菜地去搞幾棵大花菜。看著外面一片漆黑，又怯陣了、不敢去，肚子實在熬不住了，三人壯著膽子，一路相依同行，爬上小山坡到菜地，間隔的拔了三棵花菜，掩蓋了痕跡，順便扯了大蒜苗，一陣小跑回值班室。那時值班絕對是義務，我們搞菜性質是偷，讓人發現當時也是了不得的事啊。花菜、蒜苗都是很好清洗的蔬菜，用水沖一下了事。翁小平和面，加鹽加水，將面攪拌成漿狀、鐘廬設切菜，我燒火，水沸了，下花菜、下蒜苗。復又沸，將面漿用筷子一坨坨的挑下鍋，我們九江稱為“羹巴”，也就是北方說的“面疙瘩”，不一會兒，面疙瘩一坨坨浮起，就是熟了。再加豬油，6起鍋、一人一大海碗“羹巴”加面湯，呼隆隆一下就吸到胃里。飽了，感覺很舒暢、很美。

如果說學農給我們廣大的嬉戲空間，工廠車間就開闊了我們眼界。那高大的廠房，隆隆的機器，初次看到很激動，很興奮。一眼望不到頭的廠房，前后相連，大概有一公里長。四季恒溫，還有固定的濕度，這是紡紗織布工藝的需要。在車間里人們無法說話，那種轟鳴如耳邊的瀑布?？罩酗h蕩著飛絮，好多一樣的機器在整齊的舞動著，看久了人會有點恍惚。從棉花成為布匹，經清花、梳棉，粗紗、細紗、捻線，穿扣、織布，等工序，就成了可以做衣裳的布匹。真覺得工廠太神奇了。

文革時期以褒義的說法“是一個激情燃燒的歲月”，人們的精神是那么的亢奮。開會-學習、學習-開會，文藝演出、宣傳毛澤東思想也是開會的一種形式。互相拉歌是前常有一個的熱烈歌場，一般都是喜歡出頭露面人物挑頭大喊：“一班來一個”，眾人和：“一班來一個”，然后齊呼“叫你唱你就唱，扭扭怩怩不象樣”，反復數次再整齊劃一的鼓掌：呱呱呱……唧唧唧……每天都有新鮮事。文藝演出就是那個特殊年代的印記。一首首革命歌曲穿透過我們的靈魂，震撼過我少年的心。

為了適應革命形勢的需要，九紡廠成立一支高水準的文藝宣傳隊，在我們學校選了六名靚妹帥哥去做演員。有一個歌頌“革命里程碑”的大合唱節目，是由我們的同學喻衛平、傅力群來朗頌。大幕拉開，一群與平時不一樣的同學在我們面前展現，平時怎么就沒注意到女同學的美麗俊秀、男同學偉岸挺拔呢？朗誦聲一出，臺下鴉鵲無聲：“滾滾延河水，巍巍寶塔山。”...一段段朗誦我們聽得如癡如醉，一曲曲“英雄贊歌”唱得我們熱血沸騰。

在那個靈魂深處革命年代，贊美、羨慕，妒忌心理也是以不同的方式表現出來。經常有同學裝腔作勢的學說:“啊，滾滾延河水，巍巍寶塔山…”，半是贊美半是揄喻的玩笑讓喻衛平、傅力群同學顯得很惱火。那時男女同學之間界線森嚴、從不說話。同學們笑他們關系密切，或許還故意笑他們關系暖昧，傅力群是一臉嚴肅，喻衛平是拼命追打。這等玩笑很鬧了一陣子。

宣傳毛澤東思想是一項革命的任務，同時也是人們一種娛樂方式。廠部的工人都是那么熱衷于文藝演出，學校也不會甘于落后。在英語老師策劃與導演下，排演了兩場革命現代京劇片斷。一場是《沙家浜》中的《智斗》，一場是《智取威虎山》中的《深山問苦》。

一、阿慶嫂對唱【西皮流水】適才聽得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機靈有膽量，竟敢在鬼子面前耍花槍。若無有抗日救國的好思想，焉能夠舍己救人不慌張！阿慶嫂（接唱）參謀長休要謬夸獎，舍己救人不敢當……開茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來又常往，我有心背靠大樹好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥。刁德一（接唱）新四軍久在沙家浜，這棵大樹有陰涼，你與他們常來往，想必是安排照應更周詳！阿慶嫂（接唱）壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼……［阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶，刁德一一驚。阿慶嫂（接唱）有什么周詳不周詳?。?。

領略了夢幻般的江南風情，來到了雄渾的東北，來到莽莽的林海雪原。皚皚的白雪，穿山的狂風，密集的槍彈。年青的戰士，披著白色的斗蓬、踏著雪撬疾行而至。由俞衛平扮演的楊子榮，他做了一個京劇程式化“亮相”動作，唱道：“緊跟蹤可疑人行跡不見，再訪問獵戶家解決疑難”，率眾戰士緩緩幾步就到獵戶家中。獵戶老常無妻與女兒相依為命。因為是再訪，楊子榮循循善誘、引導、激發老常，將自己的苦難說出來。朱仁貴同學尋常就是一付苦大仇深的扮象，他這時就是獵戶老常，作悲愴、激憤之態半天才說一句話：“八年了，別提它啦”。翁立曼扮演老常的女兒小常寶，她滿腔悲憤，噴射而出：“【反二黃導板】八年前風雪夜大禍從天降！【快三眼】座山雕殺我祖母擄走爹娘。夾皮溝大山叔將我收養，爹逃回我娘卻跳澗身亡。娘啊！避深山爹怕我陷入魔掌，從此我充啞人女扮男裝?！币磺T、掌聲四起，同學們在為翁立曼喝彩。在此劇中我和黃新樂同學都是眾戰士之一，還有那些同學出演就記不清了。

初中那個年代，我們頭腦一片空白；除了革命思想，沒有其它思想感情。因為有千里“長征”，有“養豬”，有排演文藝節目，才讓我們有這些美好記憶。應該感謝老師的教導，感謝年青的英語老師給我們的精神引領。

論革命讀后感（精選19篇）篇十四

從遠古一路進化而來的人類，由蠻荒創建文明，并且前進的腳步越來越快，社會如今運作起來復雜之極。可是顯然人類的生物性進化遠遠跟不上社會復雜度的變化，我們越來越容易犯錯誤，而且持續不斷。

面對如此窘境，我們應該做點什么？阿圖·葛文德博士把制作“清單”這種看似簡單無用，實則收益巨大的概念介紹給了讀者。

錯誤的類型：“無知之錯”，由于沒有掌握正確知識導致犯錯；“無能之錯”，明明掌握了正確知識，卻沒有正確使用而導致的錯誤。

科技的迅速發展造就了知識的爆炸，面對復雜的情況，作者以建筑業和航空業的大量實例，展現了清單的力量，如何讓如此復雜的事情一步一步完成，而極少發生偏差。航空業的諸多案例實在讓人映像深刻，早期的飛行完全沒有嚴格的清單規則，完全由駕駛員依靠自身的經驗和習慣來操作來駕駛，由此而帶來的是事故頻發的悲劇。行業不得不反思，用清單來規范飛機駕駛被證明是有效的方法，派生出各種情況下的處置清單，并且不斷的推陳出新，讓航空業成為最安全的運輸業態。

關于如何制作清單，作者也分享了幾個心得。其一，讓部分處于弱勢地位的團隊成員獲得適當的話語權。團隊成員都能參與其中，集合眾人智慧來防范細微錯誤，提升溝通能力降低問題難度。其二，清單的制作必須簡單、突出關鍵點，很難想象一張繁雜的清單去執行的可操作性，其實就是在浪費時間和消耗大家的耐性。其三，清單是作為人的輔助，關鍵在于人。關鍵時刻，清單降低我們犯錯的概率，重要的決策依然要靠人的完成，所以不能迷戀清單而放棄提升自身素質技能。其四，事物總是不斷變化，清單也必須不斷迭代。

我從事的工作沒有像外科手術、駕駛飛機、建造大樓般復雜，但是在處理問題時也或多或少借用到清單來規范流程，我能體會到清單帶來的益處。

除了普通簡易的流程清單，通過閱讀本書，我對“溝通清單”的重要性有更深的理解，越是復雜的事情越需要團隊的有效溝通，只有經過充分的溝通，集合眾人的智慧，風險才能降低。

就像書中很多專家開始對清單的不屑一顧，經過實踐才明白了清單的重要性。所以對我們來說，在極端復雜的情況下，不要太迷戀自己的記憶、判斷等主觀因素，找一張合適的清單，來助力事情的完成！

論革命讀后感（精選19篇）篇十五

人總有一些時候會懷疑自己的能力甚至一切。為什么明明掌握了做事情的正確方法，但就是做不到自己想要的效果甚至一團糟?為什么在工作量大的時候常常會忘東忘西，甚至包括那些很重要的細節?又為什么自己有做清單的習慣，把該做的事情也都巨細地羅列了出來，就是成效不大呢?相信也有小伙伴會跟我一樣遇到此類疑惑，九月看的一本工具類的書籍幫我解開了這些疑惑，它就是《清單革命》，原來所有的秘密都藏在這張“清單”里!

《清單革命》闡明，清單是一種生活方式，也是一場觀念變革。在生活與工作中我們不可避免的會犯錯，錯誤分兩種，一種是無能之錯，一種是無知之錯，無知之錯可以通過學習彌補，而無能之錯是指知道卻做不到，那就等于不知道了，這種情況要么是理解知識點錯誤，要么是個人的麻痹大意，造成這兩種錯誤并非是常人才會犯，專家也會有失誤的時候，那么如何解決呢?這本書給了具體的方法論以及案例做輔證，接下來我分享我讀完本書感觸最大的幾個點吧。

感觸點1:。

原來，一個真正有效的清單不是“無所不包”的，它也不應該是一個人的束縛，應該是以人為本，持續改善的。

我從上初中開始就有制作清單的習慣，每天晚上睡覺前都會給自己制定第二天的.清單，簡直是勵志系列，爭分奪秒，每個時間段就安排了重要有價值的事情，現在看起來覺得好不現實，從單個清單開始執行不久我總會遇到瓶頸期，但每每遇到瓶頸期，清單就被我扔在一邊了，我會根據實際情況繼續執行，到了晚上我會根據剩下的任務制作第二天的清單，當時只是覺得制作清單好玩，還有一種我一直在管理自己的錯覺，偽成就感，盡管有總結復盤的習慣，但是我并沒有好好利用這個結果制作下一天較為合理的安排，而是重新起草繼續制定，所以我一直在清單革命中沒有成效?，F在在工作中我一直也有在使用清單，只不過有人帶我復盤總結制定下一次的計劃，我少走了很多冤枉路，看了這本書才知道以前與現在制作清單的本質區別，接下來我還會持續改進我的工作清單，提高我的工作效率。

感觸點2:。

其實，優秀的職業人員大多也是靠對清單的極高投入去可以反復練習才達到過硬的專業技能的，接受過良好的培訓，知行合一，積累足以應對各種情況。我上大學之前一直是一個外表開朗但內心極度自卑的女生，我的生活和學習環境一直被灌輸一種學習是需要天賦的之類的說法，然而我本身是一個好奇心比較重的孩子，經常會提問老師各種各樣的奇葩問題，老師的回答都是叫我記住就行了，別問那么多，很奇怪的是當時就是記不住知識點，可能內心對那些冷冰冰的知識點產生了抗拒心理?再接著老師經常會灌輸學生另一種一種思想：你們就是懶，要不然你們也可以有好成績。讀后感·于是我慢慢也不學習了，或者是在家里學習但是對外宣稱我不愛學習，學習成績可想而知得一般，而老師的話剛好就可以為我的爛成績找借口，宣稱那是因為我沒有用心，我還天真的以為大家都和我一樣，都是不學習的，只不過別人有天賦，所以別人可以得到滿意的成績。傳統的考試都是按套路出牌的，套路玩得多自然就熟能生巧，答題轉變說法答題模式還是一個樣，在此姑且不談這種教育方式是好是壞，但按照刻意練習模仿前人優秀的經驗到一定程度，自然會有成效，也恰好是在這個點，我們也會萌生出創新的有趣想法來，學習，最重要的是要找到方法，只要方向正確列出清單一步一步走，自然會有好結果。

感觸點3：

在一個團隊里，執行清單之前權利下放這個原則很重要，清單具體到工作流程的每一步，每一個環節會設定工作人員負責，這個時候如果下放權力，對每個小伙伴賦予信任，相信經過溝通制定的清單可操作性方式很強的，而在執行的過程中如何提高效率，這就顯得尤為關鍵了，甚至在工作中哪個環節出了差錯，我們也可以按照清單每個人按照自己的崗位堅守，我在一個舉辦線下活動的知識付費平臺上班，也參與活動策劃，這點感觸特別深，一個團隊的默契尤為重要，而這個默契的前提是我們手中握緊同一張活動流程，做好自己應該做的事，想想自己能夠幫忙做什么事情，一切都會游刃有余。

《清單革命》是一本通俗易懂的工具類書籍，知識理論與案例結合為一體，更多的是需要我們去實操，知行合一才是學習的最好的方式，知道但做不到就等于不知道，隨時隨地有做清單的意識，在某種程度上對一個人的也有提升。

好書值得反復讀，相信下一次讀我會提煉出不一樣的收獲，有不一樣的感悟，閱歷在增加，所謂讀書于我而言就是在讀自己，感謝群主提供這個平臺，讓我有動力每月寫一篇收獲最大的書籍，以此記錄自己每個月的成長。

論革命讀后感（精選19篇）篇十六

保持清單的自我進化能力，持續改善。就算是最簡單的清單也需要不斷改進。簡潔和有效永遠是矛盾的聯合體，只有持續改善，才能讓清單始終確保安全、正確和穩定。每個項目都需要適時調整，分權原則，讓更多的人分擔責任，分享提出質疑的權力；在清單優化過程中，放棄比保留更艱難，簡潔和有效之間存在著矛盾。清單，需要設置清晰的測試標準；同時推廣，就是更大的跟蹤改善；保持溝通質量的改善是其中關鍵。

最后，我們需要讓清單成為一種習慣。每個人都會犯錯，別再讓相同的錯誤一再發生，別再讓我們為那些錯誤付出沉痛的代價。清單不是寫在紙上的，而是印在心上的。效率，清單帶來的額外優勢；運用清單可以系統評估工作；建構注重合作和紀律的文化；紀律，職業精神的內涵；防范錯誤，我們別無選擇。

軟件行業其實也是一個復雜的行業。過程也會發生各種各樣的錯誤，我們可以借鑒引入清單來減少相應的錯誤。例如將整個環節區分為需求調研前，需求設計前，需求交付前，需求測試，需求上線，需求推廣等，分別設定相應的.監測環節，并設置重要而有效的檢測點，避免錯誤的產生。這才是我們學習引入清單的關鍵所在，本書的學習結果及效果待后續實踐。

阿圖·葛文德是2010年《時代周刊》“全球100位最具影響力人物”榜單中的唯一一位醫生。他是位外科醫生，能握手術刀，妙手著文章，令人羨慕嫉妒。他通過大量的醫學案例與研究發現，盡管醫學科技愈發昌明高超，醫生技能水平日趨完備，卻仍不能避免各類醫療差錯、誤診誤治的發生。例如，有近30%的中風病人、45%的哮喘病人和60%的肺炎病人，未能得到妥善治療。

到底怎么了？答案是：在技術力量復雜的專業領域里，“復雜性”這一點導致的失敗，遠比沒有責任心所致失敗要多得多。當工作的復雜性遠超出個人正確并穩定發揮個人技能的范圍時，即便最能干的超級專家都無法避免錯誤的發生。

比如，每一位不得不進入重癥監護病房的病人，每天平均要接受178項護理操作，每一項都對病人安全十分重要。盡管護士們犯錯的幾率只有區區1%，可這仍意味著每個病人每天得承受近2項的誤操作。現代醫學的確拯救了很多危重患者，可似乎沒有做的更好——“知識的確拯救了我們，但也讓我們不堪重負”。

論革命讀后感（精選19篇）篇十七

在吳老師贈書之前，寶島眼鏡的董事長王智民先生，已盛贊這書好看。

我讀書，通常越讀越薄。之前看書，我會拿支熒光筆，把要點劃下來，待全部看完，再抽關鍵點，總結成書評。流行的書，很多都比較水，長篇大論，其實沒講多少有效內容，我經?？梢杂脜^區幾百字，把核心內容概括完。

吳老師這本書，讀得很崩潰。這本書是個燒腦的火爐。目光在吳老師的文字上，新想法卻像爆米花一樣，從腦洞里劈劈啪啪飛出來。打開evernote，把這些新冒出來的想法，收集起來，最后自己寫了幾千字的米花筆記。

書一口氣讀完了，翻著evernote里面的爆米花，發了愁：太多形狀不規則、散亂的珠子，串不起來。斷斷續續擺弄了倆禮拜，稍有頭緒。

所以，以下是我寫過所有讀書筆記中，最特別的一篇，因為大部分觀點，是從原文啟發出來，而非來自原文本身。這次不再有“劇透”，我相信1000個人的腦洞里，會爆出1000罐五顏六色的爆米花;1000個人眼里，也會有1000本《場景革命》。

[上]好不容易聚一起，你卻在玩手機。

切換：手機賦予了人們在一瞬間“生活在別處”的能力。在單向流動的時間里，我們不愿再有無奈的等待和呆滯的留白，我們被一個一個好玩的碎片吸引，快速切換。

游走：你在一個會議上，剛換了一個講話的人，講的事你覺得有點無聊，你馬上打開微信，進入到一個群里，看到一條八卦，發八卦的那個妹子長得很好看，你忍不住點開她的頭像，請求加好友，然后又翻了一會她的朋友圈。朋友圈里有個帖子很搞，你差點笑出聲來，順手分享在朋友圈里。有個同事點了個贊，你點開他的頭像，問他王總今天下午出差回來沒有......以前，我們的世界不是這個樣子。

意義：生命越來越像一個游戲，你在一個地圖里閑逛著，四處找你覺得有意思的事。一會翻開一個水缸，一會跟另外一個玩家聊兩句，一會打死一只野豬，每當你開始無聊，你就焦慮著尋找下一個mission，get一個新技能，你覺得滿足，之后很快又感到空虛。于是下一個mission又開始了。

卷入：媒體、產品和品牌，該如何卷入整個場景流，而不是被迅速切換的場景切碎，擠出?

好玩：第一次我去紐約，對這個臟兮兮、亂糟糟，比北京還堵的城市并未有什么好感。后來跟一個紐約土著聊天，他說紐約很好玩，因為有各種各樣的人、各種各樣的場景可以供你游走。場景泛濫、豐富多彩、所以好玩。

[中]一分錢的紅包：意義感比錢重要。

紅包：有一個群，群里每天都有人發幾分錢的紅包，每天都有人搶幾分錢的紅包。搶幾分錢的紅包有意義么?他們發的不是紅包，是寂寞;他們搶的不是紅包，是滿足感。一坑小魚、兩個饅頭、喂三個小時。

情緒：電影、小說、游戲，體驗到的都是情緒的流動。電影和小說的情緒流動由編劇和導演來把控，游戲的情緒流動由策劃暗中牽引。那么現實中的情緒流動，又由誰來把控?是我們自己么?也許有時候不是。我有個朋友，英國回來學心理學的小美女，專門研究游戲中的情緒流，按照她的意見調整過的游戲，收入都能大漲。既然我們的現實越來越像一個游戲，我們可否設計一些關卡和任務......

交互：交互是情感的激發、流動和轉移。連接是河道、交互是水。沒有水就不成為河，沒有交互的場景也只是個空殼。交互讓連接有意義，讓連接變得豐滿。人和人之間的情感交互越多，關系越近;人和物之間的情感交互越多，好感越多。

畫面：好的散文，并非來自于優美的文字，而來自作者描繪畫面的能力。人很難通過直接的文字，把情感傳遞給對方：我寫“靜謐”的時候，你并不見得產生靜謐的感覺。但當我透過文字，成功地在你面前展開了一個夜半月下池塘的畫面，靜謐的感覺自然傳遞給你。畫面，就是一種場景，情緒可以通過場畫面來激發。

感受：“是”什么，如何“表達”，都不重要，重要的是，在你表達之后，對方感受到了什么。這個時代，“是”什么一點都不重要，重要的是，對方如何感受你。你的價值，取決于你給對方創造感受、體驗的能力。所以，“優質”已經不是核心競爭力，能讓別人嗨起來才是。

可樂：可口可樂在瓶身上印上那些帶感的句子，把感覺傳遞給你，實現了你和瓶子之間、產品之間、品牌之間的交互。一個再平常不過的物體，借此活了起來，變成一個有感情、可交流的對象。和看到它的人，產生了情感上的交流。好感由此而生。

快樂：不快樂還搞什么搞?每當我看到董明珠那張苦大仇深的臉，我就知道格力走不遠了。越來越少的人會為單純的便宜買單，他們需要的是歡樂、刺激和滿足。董明珠大姐，你沒創造快樂的能力。

想要：你覺得消費者“需要”某種東西，并沒有什么卵用，關鍵是消費者真的想要什么。就像你覺得一個女生需要找個男朋友，對你并沒有什么意義，關鍵是她想要和什么樣的男生在一起。所以，要成為消費者“渴望”和“想要”的東西。

[下]造場景：什么節日咱都過。

創造：新的場景可以被創造出來，只要我們有能力在場景中填入新的，好玩的體驗。“雙11”和“520”，“618”和白色情人節。人們渴望更多狂歡的機會，商業機構也在創造更多狂歡的機會。因為我們想嗨，我們就找更多的嗨點，有人就創造更多的嗨點。

發現：這個世界越來越像一個叢林。一眼望到邊的叢林沒什么意思，叢林的迷人之處，就在于它看不透，從里面總能發現新的、好玩的東西。如果你是叢林的一棵樹，那沒什么意思，人們渴望的是灌木叢，發現一頭。成為一個可被別人發現的彩蛋，成為彩蛋制造機。

身份：我們在不同的場景里，用不同的身份和別人交互。我們快速地在不同的身份之間切換，選擇不同的道具，來增強我們的身份，幫助我們傳遞情感，實現更強的交互體驗。這一刻你西裝筆挺，一本正經地和客戶談判，一小時之后，你開著你的小寶馬，成為一個uber司機，晚上回到家，你又變身工程師，幫小區里求助的妹子修電腦。這種切換的自由度越來越大、可能性越來越多、障礙越來越小。生活變得更加豐富。你突然發現，你的十八般武藝，都有用。

uber：是臨時搭建、限時拆除的邂逅;是有限時間和空間內的可能性。是小冒險，是抽，是開寶箱。

漫咖啡火了：在擁擠的城市里、一個人、一間屋子，如同一間禁閉室。我們其實不愿回到那個冰冷孤寂，我們稱之為“家”，卻名不副實的地方。所以咖啡館成為除蝸居外的第二生活場景，那里熱鬧、好玩、有東西吃，有人聊，困了再回家。

結尾：場景即時間、場景即注意力、場景即消費，我們用時間換來了什么?

不管怎么樣，我們都在努力，在下一刻更加引人注目。在別人的場景里，有自己的一席之地。

論革命讀后感（精選19篇）篇十八

中國傳統文化中凝聚著許多從容的智慧，例如：“花繁柳密處能撥開方見手段，風狂雨驟時可立定才是腳跟”。在生活節奏日益快捷、社會分工日趨多元的現代社會，如何才能做到這樣的從容？《清單革命》提供了一個簡潔易行的清單工具，讓古老的東方從容智慧在現代社會中找到了一個載體。

論革命讀后感（精選19篇）篇十九

在1910月10日的這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。這槍聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質文化財富。我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此后發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是相當重要的功績，它對后世產生的深遠影響，永載史冊，彪炳千秋。

列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：“沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發勞動群眾，使他們創造奇跡。在孫中山綱領的每一句話中都可以看出這種高潮。”

辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創了完全意義上的中國近代民族民主革命。

改革開放后，社會進程的主干在悄然發生著改變，提倡自覺，自主，自尊，自信，自強的中國特色的民主意識在萌芽中茁壯成長。一個國家，一個民族，如果沒有現代科學，沒有先進技術，一打就垮；如果沒有優秀文化傳統，沒有民族人文精神，就不打自垮。弘揚辛亥革命精神，就是要大力弘揚敢闖、敢干‘敢試的創新精神，同時也要弘揚“民主、自由、平等、博愛”的精神。

現在，中華民族的偉大復興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的，我們為我們正在進行的事業而自豪，更為即將到來的明天而意氣風發。