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最新幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇一

最新幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇二

摘要：為滿足現(xiàn)代化社會發(fā)展需要，使學生在社會中實現(xiàn)自己的價值，各院校不但對學生學習成績加以重視，同時對學生在心理健康方面的教育也是愈加重視起來。但是在具體操作階段，依然存在于實際要求不符的問題和現(xiàn)狀，基本教育機制有待完善，并且許多問題應(yīng)該得到整改和創(chuàng)新，達到多元化建構(gòu)的主要目的。當前教師自身素質(zhì)普遍偏低，在進行心理健康教育過程中難免會遇到這樣那樣的問題，所以工作開展環(huán)節(jié)遭受多方阻礙和影響。本文針對當前高校心理健康教育現(xiàn)狀和特點等，對其本體實施途徑的多元化建構(gòu)要點進行詳細分析和闡述：

關(guān)鍵詞：心理健康；實施途徑；多元化；策略。

應(yīng)該注意到的是，高校心理健康教育一直都是備受國家和社會關(guān)注的，教育最終目的，從實際角度而言，不僅僅是為了提升學生群體學習成績，真正目的即為促進學生全面發(fā)展，心理健康教育是其中的重要組成部分與核心操作環(huán)節(jié)，只有達成心理健康積極發(fā)展和學生們綜合水平提升，才能在一定程度上為社會和國家輸送優(yōu)質(zhì)人才。需知，高校心理健康教育環(huán)節(jié)，旨在更好更優(yōu)的促進學生全面發(fā)展且使其具備優(yōu)良素質(zhì)，使其勇于面對多種機遇和挑戰(zhàn)，需要及時建立較為健全的心理健康教育結(jié)構(gòu)體系，以多元化要素操作模式為主，在教育管理方面下足功夫，使得心理健康教育師資力量得到深度強化，以多元化操作模式來全方位、多角度的提升心理健康教育工作效率和工作質(zhì)量，達到學生心理素質(zhì)提升和綜合能力提升的.主要目的，其身心不斷發(fā)展的同時，也會為國家發(fā)展、社會進步貢獻力量。

一、心理健康教育的重要性。

在高校學習生活中，廣大學生正處于生理和心理即將成熟而并不成熟的階段，并為具有過硬的心理素質(zhì)，心理急容易出現(xiàn)扭曲現(xiàn)象，這一點從很多事例都可以證實，而大學生正處于學業(yè)、戀愛以及即將面臨工作等各方面的壓力，保持強勁心理素質(zhì)尤為重要，所以此時心理健康教育工作起到至關(guān)重要的能效。與此同時，又有很多實例表明，心理健康且心理素質(zhì)過硬的同學在處理挫折、困難時表現(xiàn)出很強的適應(yīng)能力，不容易被情緒所引導思維，而且學習成績及學習質(zhì)量也都很高。心理健康教育可以規(guī)范學生思想道德及行為習慣，很多高校學生違法亂紀行為的發(fā)生大都是由于自身心理素質(zhì)過低，缺乏自我保護意識，導致心理疾病的產(chǎn)生，因此在處理事件的時候較為偏激，沒有正確的判斷能力，嚴重者甚至構(gòu)成犯罪。所以，為避免此類事件發(fā)生首先需要從學生心理健康問題著手，加強學生心理健康教育工作，為學生全面發(fā)展做鋪墊。

二、高校心理健康教育現(xiàn)狀。

1、對心理健康教育工作認識不足。

現(xiàn)在大學關(guān)于學生心理健康教育工作上，很多院校對其重要性認識仍有待加強。首先，由于大學階段學生都主攻自己的專業(yè)課程，沒能認識到好的心理素質(zhì)可以為其以后工作生活打下良好基礎(chǔ)；其次，學校相關(guān)部門對學生心理健康教育工作基本重視度遠遠不足，當前呈現(xiàn)出表面化工作問題和形式化工作問題等，未能夠有效處理部分問題，實際工作任務(wù)也沒有落到實處上，加之教師自身素質(zhì)局限性現(xiàn)狀存在，尚未達到預期要求標準，師資隊伍建設(shè)力度缺失，使得相關(guān)心理健康教育工作難以得到順利開展和有效延續(xù)，學生身心健康發(fā)展和促進受到了嚴重阻礙。

2、沒有良好的心理健康教育體系。

很多相關(guān)教育部門往往重視對學生學習成績方面的教育，而忽略了對學生心理健康方面的教育，導致學生心理素質(zhì)偏低，接受能力較弱。因為大多數(shù)高校普遍認為進行心理健康教育工作并不重要，此種認知偏差存在致使健康教育結(jié)構(gòu)體系構(gòu)建流程出現(xiàn)問題，不合格、低效率的管理頻發(fā)。然而大學生心理健康教育是相當重要的，大學階段是面臨就業(yè)的最后時期，如今社會發(fā)展較為形式化，如果不能滿足社會發(fā)展的需求，心理素質(zhì)過低，就無法在社會和工作中立足。

三、提升高校心理健康教育工作的有效措施。

1、加強師資隊伍建設(shè)，為心理健康教育打下基礎(chǔ)。

教師是引導者，對學生的學業(yè)有很大幫助，同時影響學生行為習慣的規(guī)范性。相關(guān)教育部門應(yīng)重視師資的專業(yè)水平，在心理健康教育中要聘請專業(yè)的教育人員，無論是個人素質(zhì)或者思想上都要滿足教育要求。各院校在聘請教師時，要設(shè)定嚴格的考核內(nèi)容，以此來篩選綜合素質(zhì)優(yōu)越及專業(yè)水平優(yōu)秀的教師。教師在教育過程中，高校領(lǐng)導要實施監(jiān)督，檢查教師在工作中的行為和態(tài)度，并通過聽課形式了解教師的整體水平。在主科教育與心理教育中要分工明確，不能兩者身兼一職，必須保證教師的專業(yè)性，充分發(fā)揮自己的特長傳授學生知識。較為正確的操作方案便是對專職教師進行系統(tǒng)化理論知識培訓和技能培訓，綜合保障教師心理素質(zhì)等能夠達到講師要求，校方應(yīng)定期組織和開展一定的演講活動和心理健康專題講座活動等，只有這樣才能不斷的去豐富教師自身心理素質(zhì)和專業(yè)理論知識，為后續(xù)高校心理健康教育工作的順利開展奠定優(yōu)良基礎(chǔ)。

2、完善心理健康教育機制，構(gòu)建和諧教育氛圍。

目前我國個高校心理健康教育機制并不健全，教育模式亦比較單一，同時教學氛圍還需有待加強。因此，學校相關(guān)部門需逐步完善心理健康教育機制，通過多種形式多心理健康知識進行宣傳，組織成立心理健康小組、公開健康講座，之后在此基礎(chǔ)上進行細化與安排，循序漸進的提升高校學生群體心理素質(zhì)，促進其身心健康的完美發(fā)展。

四、結(jié)束語。

總之，加強高校學生心理健康教育任務(wù)任重而道遠，其教育實施途徑仍需不斷開拓創(chuàng)新。因此，各院校要將心理健康教育工作提到日程之上，堅持以人為本教學原則，要關(guān)心和愛護每一位學生，為日后學生工作和生活等提供有力支持。

參考文獻:。

[1]黃志軍。建構(gòu)主義教育理論視角下大學生心理健康教育的實效提升-《湘潮月刊》2015.

[2]粟露。高校心理健康教育第二課堂體系的規(guī)范化建構(gòu)-《宿州教育學院學報》2016.

[3]姚紅，葛君梅。新世紀高校大學生心理健康教育的多維路徑建構(gòu)-《中國教育技術(shù)裝備》2015.

最新幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇三

摘要：《綱要》指出：“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動之中。”幼兒教育的對象都是3～7歲的孩子，這對正處于個性和道德品質(zhì)形成的萌芽期的幼兒來說，是進行良好品德教育的最佳途徑。幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認識愛，學會愛。

關(guān)鍵詞：愛，感受，貫穿，和諧。

現(xiàn)代社會已經(jīng)成為獨生子女時代，四位老人、兩位父母和一個孩子的“421”家庭模式成社會的主導，對獨生子女的嬌慣和溺愛，滋長了孩子們的自我意識。他們天天感受著“人人愛我”的滋味，卻少有“我愛他人”的體驗。他們只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻；只知攀比，不知回報；只知被愛，不知責任。

曾經(jīng)，有一位專家說：“今天的教育缺乏的是愛，而不是資源！”我國近代教育家夏d尊說：“沒有愛，就沒有教育。”“愛”是做人做事的基本準則，“愛”是教育中重要的因素，它是一種發(fā)自內(nèi)心的熱情，是教師教育學生的前提，是教師的一種教學能力，是幼兒園開展德育活動的基礎(chǔ)。

那什么是愛的教育呢？我認為，這里面包含著兩個層面的意思：一個層面是指在教育過程中教師傾注于教育及教育對象的愛；另一個層面則是指在教育過程中如何啟迪孩子心中對大千世界廣義的愛。孩子的愛心不是靠強行灌輸一夜之間培養(yǎng)出來的，更不是用沒有原則的、失去理智的溺愛換來的，它是通過自然而然的模仿、潛移默化的滲透逐漸形成的，如同春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，是一個從外在到內(nèi)在、從量變到質(zhì)變的發(fā)展過程。

一、熱愛、尊重，感受愛。

愛是一種情感交流，愛是一種行動體驗，愛更是一種理解和尊重。適當?shù)膼蹠尯⒆佣脨郏⑹顾湎邸８郀柣f過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”能夠得到教師的關(guān)愛，是每個孩子最起碼的心理需求，教師的熱愛、尊重，對幼兒來說是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵，對孩子的健康成長和全面進步有很大的推動作用。

（一）真切的語言表達愛。

孩子從他出生時起，就在父母呵護下成長，當他進入幼兒園，卻需獨自面對其他的孩子，面對形形色色的老師。在于各種人打交道的過程中，在學習、生活的壓力下，經(jīng)常會有不如意的感覺或遭受失敗，這時，作為教師，要告訴孩子：你愛他，他并不孤單！讓孩子從你這里獲得力量。每次開完“親子運動會”，總有個別的孩子會哭鬧，這時，我就會對他們說：“寶貝們，想哭就哭吧，都到陳老師這兒來哭。”孩子們過來后，我摟摟他們的小胳膊，親親他們的小臉蛋，揩揩他們像小河一樣流淌下來的淚水。等他們哭一會兒后，我又對他們說：“陳老師知道，我們班的孩子個個既懂事又勇敢，我們?nèi)绻薜锰茫蜁绊憚e的小朋友上課。哭過了就舒服了，對嗎？”他們對我點點頭。不久，他們一個個就雨過天晴了。

（二）真實的行動傳達愛。

在幼兒園的生活中，教師要時時刻刻讓孩子體會到：你很愛他，你希望他成為一個健康、快樂的孩子。做到這一點并不難：一個眼神、一個微笑、一個手勢……都能傳達你對孩子的愛，并讓孩子從你那里獲得溫暖。午睡后孩子不愿起床，先站在孩子床前滿懷愛意地注視他幾秒鐘，然后拍拍他的額頭，再彎下身去吻吻他的小臉蛋，最后輕輕地趴在他的耳邊對她說：“寶貝，該起床啦！”用你的愛去喚醒孩子，他會特別愉快，并很樂意就起床，開心地開始他下午的生活。

（三）尊重的批評滲透愛。

每個班里總有些淘氣的，不守紀律的孩子，不管如何，都別諷刺、挖苦、謾罵和恐嚇孩子，千萬別說傷害孩子自尊心的話，那樣會使他們思想上抵觸，情緒上對立，無法接受正確的教育。要使尊重寓于批評之中，在批評中體現(xiàn)尊重，批評只對事不對人。對孩子進行批評后，教師應(yīng)表示對孩子的愛，或擁抱或親吻，并告訴他：做錯事沒關(guān)系，只要能改正就是好孩子。使他明白老師這樣做是為了幫助他改正錯誤的行為，是出于對他的愛。有一次課間，揚揚突然叫我：“陳老師，大笨蛋！”猛然間聽到，真有點生氣。可轉(zhuǎn)念一想：童言無忌，不就是孩子嘛！于是我笑著對他說：“哦，陳老師老了，有時反應(yīng)還真得有點慢呢！不過，很高興，我們班的孩子個個既聰明又活潑。但是，你剛才對老師說的話好像不大禮貌哦！”揚揚聽了，不好意思地漲紅了臉。我親切地摸了摸他的頭。以后，他再也沒有對我說過此類的話。

二、日常活動，貫穿愛。

《綱要》指出：“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項活動之中。”幼兒教育的對象都是3～7歲的孩子，這對正處于個性和道德品質(zhì)形成的萌芽期的'幼兒來說，是進行良好品德教育的最佳途徑。幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項活動中時時感受愛，認識愛，學會愛。教師知識上的傳授，生活上的關(guān)心照顧；同伴間親密的幫助，能使孩子感受小社會的溫暖，養(yǎng)成關(guān)心他人的積極的情感態(tài)度。只有當社會充滿愛，愛才能發(fā)揚光大。

（一）教育教學，理解愛。

在幼兒園課程中有許多內(nèi)容是以對孩子“愛”的教育為基礎(chǔ)的，教師可以根據(jù)本班的實際情況有意識地制訂相關(guān)“愛”的行為目標，充分挖掘?qū)W科教材中“愛”的素材，采取靈活多樣的教育活動有目的、有計劃地進行。

1、教材中“愛”的素材。

在幼兒園的教材中，有些“愛心”教材可充分利用。像童話劇《小熊請客》，故事《賣火柴的小女孩》、《七色花》、《小狐貍的鬼主意》，歌曲《小烏鴉愛媽媽》等，都蘊含著美好情操的主題，給人以愛的思考，給人以快樂。如講完故事《七色花》，我讓孩子們討論“哪一片花瓣用得最好”，讓他們懂得幫助別人是件快樂的事，萌發(fā)他們關(guān)心別人、幫助別人的情感。再讓他們說說“假若你也有七色花中一片花瓣，你想用它做什么事呢？”孩子們的愛心讓我感動，有的說：“假若我有一片神奇的花瓣，我要讓所有的盲人都能看見東西。”有的說：“我要讓全世界的人都生活快樂。”每講完故事，再結(jié)合身邊的事考考孩子，幫助他們分清是非、辨別真假。久而久之，孩子就會效仿故事中的語言說話、做事。教師要及時加以肯定和鼓勵，使孩子逐步理解這樣做會給人帶來快樂，也讓自己獲得快樂。

2、主題活動中“愛”的素材。

在主題活動的實施過程中也應(yīng)當特別注重對幼兒進行愛心教育。在《幼兒園體驗探究交往課程》中，從小班的“哭哭笑笑”，到中班的“媽媽和寶寶”，再到大班的“你快樂我快樂”，這是最豐富的教育資源，也是最好的教育契機。在各個主題實施的過程中，教師應(yīng)時刻關(guān)注幼兒的社會情感體驗，引導幼兒學會理解他人、尊重他人，學會同情與共鳴，學會去愛。

（二）游戲活動，嘗試愛。

游戲是幼兒的基本活動，是幼兒園的重要教育手段，是幼兒階段最適合并最能促進幼兒發(fā)展的活動，在游戲中，幼兒處于積極主動的狀態(tài)，運用這一特點，我們可將愛心教育自然地貫穿于游戲中。

1、教給孩子基本的交往技能和技巧。

在游戲中，幼兒為有趣的游戲所吸引，為了把游戲玩好，樂于抑制自己的愿望，自覺遵守規(guī)則，使自己的行動服從游戲的要求。扮演角色本身就是按照角色的職責說話和行動，也就是根據(jù)社會行為準則行動，行為準則寓于角色扮演之中。把客觀的道德觀念和人們的交往方式變?yōu)橛變喊缪萁巧闹饔^要求。因此，教師應(yīng)在游戲中教授幼兒一些安慰別人的語言、方法和技巧的要領(lǐng)。比如：當別人摔倒時扶起他，給他揉揉；當別人傷心時微笑著給他擁抱，然后對他說“相信你很勇敢”，等等。有了這些技能和技巧，幼兒的愛心就有了用武之地。

2、模擬關(guān)愛行為，創(chuàng)設(shè)情境表演。

利用游戲進行教育，最最有利的一點就是讓孩子“置換角色”，即讓孩子去感受別人的酸甜苦辣，去體驗不幸者的不幸，從而讓孩子獻出自己的愛。如：在玩娃娃家的游戲中，我對孩子們說：“娃娃生病了，媽媽不在家，我們應(yīng)該怎么辦？”這時大家都會不約而同地說：“快把娃娃送到醫(yī)院去吧。”我說：“娃娃媽媽不在家，娃娃沒有錢那怎么辦？”大家都說：“我們有錢，我們給娃娃送醫(yī)院打針。”

（三）各個節(jié)日，實踐愛。

利用節(jié)日教育，即利用各個節(jié)日對幼兒進行一系列的教育活動。我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日：如婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等，都是培養(yǎng)幼兒愛父母、老師、長輩的好契機。我們抓住這些教育契機，在這些節(jié)日主題活動中，有意強化了幼兒的意識培養(yǎng)，并開展一系列的實踐活動。與平常簡單的說教相比，往往能收到事半功倍的效果。

1、“三八”婦女節(jié)。

開展“不再麻煩好媽媽”系列活動：

（1）“我心中的好媽媽”、“媽媽給了我很多很多”等系列談話活動；

（2）“漂亮的媽媽”繪畫活動；

（3）對媽媽說一句感謝或祝福的話；

（4）“家庭服務(wù)日”活動。

2、感恩節(jié)。

開展“學會感恩”系列活動：

（1）了解西方人的節(jié)日；

（2）繪本故事：《我有多愛你》；

（3）手語表演：《感恩的心》；

（4）“我要感謝的人”談話活動；

（5）布置“愛心作業(yè)”，請幼兒回家給爸爸媽媽洗洗腳、捶捶背等。

3、“六一”兒童節(jié)。

開展“傳承愛的教育”系列活動：

（1）玩具分享日；

（2）愛的故事大巡講；

（3）義賣活動。

4、父親節(jié)。

開展“我愛爸爸”系列活動：

（1）親子活動：為爸爸化妝；

（2）征集幼兒與爸爸的笑臉照片，評選最佳上鏡、最佳風采獎。

5、教師節(jié)。

開展“謝謝你，老師”系列活動：

（1）我當小老師；

（2）為老師設(shè)計新衣；

（3）歌曲：《我為老師唱首歌》；

（4）小記者（采訪各位老師）。

6、重陽節(jié)。

開展“親親爺爺奶奶”系列活動；

（1）走進社區(qū)，走進敬老院，為老人做一件力所能及的事。

（2）慰問演出。

（四）生活環(huán)節(jié)，強化愛。

《綱要》中指出：“幼兒園應(yīng)在日常生活中，根據(jù)孩子的年齡特點，從常規(guī)教育入手，使道德教育和生活實踐相結(jié)合，隨時隨地進行教育。”“愛”的教育應(yīng)滲透于生活中，生活即課程，教師應(yīng)關(guān)注幼兒一日生活各環(huán)節(jié)的隱性課程資源。對于幼兒生活中的細微處所暴露的問題，教師應(yīng)學會敏銳觀察，捕捉活動的生成點；學會適宜追問，有效引導，讓幼兒在日常生活中的一點一滴、一言一行中潛移默化地感受、學習。這需要多渠道、多方位、循序漸進、潛移默化進行。

有一次，因為額頭不小心在柜子上撞傷，在家休息了一星期的對對，突然來了，他一走進教室，就引起了小朋友們的議論。“咦，你們快看，對對的額頭上怎么了？”“你疼不疼呀？你是怎么摔的……？”在孩子們的問候聲中，對對默不做聲地低頭坐在了小椅子上。我趕忙走過去摸了摸他的頭說：“大家說說，對對的額頭受傷了，我們該注意些什么呀？”“老師，你放心，我們會小心照顧他，不會把水濺在他的臉上的，不會讓他跑很快……”

1、早上來園。

師生特殊的見面禮：小鳥張開翅膀撲到鳥媽媽溫暖的懷抱里。

2、國旗下的講話。

以“講故事”、“談話”、“討論”等形式對孩子進行“愛”的教育。

3、起床。

幫助同伴系鞋帶，扣鈕扣；幫助教師整理床鋪等。

4、餐后。

5、值日生工作。

為全班小朋友分飯菜，放凳子，擦桌子；為小朋友分發(fā)上課用的油畫棒等。

6、集體過生日。

把孩子過生日當成一件大事，每月第一周的周一點心時間，為那一月生日的幼兒共同慶祝生日，讓大家為其唱生日歌，讓老師和小伙伴一起分享他的快樂。

在這些過程中，幼兒為同伴服務(wù)的精神、責任心和能力受到老師的表揚和肯定，自豪感將油然而生，并從中感受到自己這樣做，給大家?guī)矸奖悖瑤砹丝鞓罚瑥亩w驗到幫助他人的幸福與快樂。

三、家園一致，和諧愛。

《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。”教師應(yīng)采取多種行之有效的形式，如：通過家園之窗、校訊通、家訪、電話、家長會等，與家長密切聯(lián)系、配合，積極宣傳愛的教育的重要性，引導家長樹立正確的意識，并經(jīng)常與家長相互交換意見，共同商討好的育兒方法。

（一）小事做起，滲透“愛”的意識。

家庭教育是在物質(zhì)供養(yǎng)和深厚感情密切結(jié)合下進行的，它有著學校教育所沒有的自然化效應(yīng)。“遇物而誨”、“相機而教”，父母應(yīng)從實際出發(fā)，從身邊小事抓起，從點滴抓起，循循善誘，以情導行，以事明理，寓教于樂，對孩子進行生動的滲透性的“愛心”啟蒙教育。有這樣一個實例：孩子對媽媽說：“爸爸和我一樣，也喜歡看動畫片。”媽媽笑著對孩子說：“爸爸本來不喜歡看動畫片，但為了讓你高高興興地看動畫片，就不看其他節(jié)目了。你爸爸總是這樣，遇到事情總是先替別人著想，然后才考慮自己，你可要向爸爸學習哦！”這是多么自然生動的愛心教育。

（二）言傳身教，樹立“愛”的典范。

言傳身教，即隨時用自己的言行有意識地給孩子以正確的潛移默化的誘導和暗示。家庭是幼兒成長的沃土，父母是第一任教師，孩子的性格、品行、智能、習慣首先在家庭中養(yǎng)成。父母首先要作榜樣，優(yōu)良的示范是最好的說服和教育。父母和祖父母、鄰里之間密切關(guān)系、相互尊重、相互關(guān)心，孩子置身于這樣一種和睦、融洽的氛圍中耳濡目染，隨著年齡的增長，也會養(yǎng)成尊老愛幼的品行，仿效長輩關(guān)心他人、幫助他人。有一則公益廣告是這樣的，孩子看到自己的媽媽在給奶奶洗腳，等媽媽回到自己的房間休息時，兒子拿著一臉盆水，步履蹣跚地走來：“媽媽，洗腳。”雖然是一個很普通的舉動，可這位母親用自己的行動教會了孩子關(guān)愛他人。

（三）提供平臺，給孩子“愛”的機會。

真正愛孩子的父母，要在孩子面前表現(xiàn)得弱一點，給孩子一點兒愛他人的機會。愛是一種天性，關(guān)鍵還需要我們成人給予他們的愛心美麗綻放的機會。換個位置，換個形象，讓孩子做高山，孩子會長成山；讓孩子當大傘，孩子能頂天立地。把愛的機會還給孩子，讓他們體驗到：索取可使人滿足，但付出才是真正的快樂。父母要重視自己的生日和老人的生日，這樣，才能使孩子意識到家庭所有的成員都是平等的，他們和自己一樣，也有生日，也該慶祝，自己應(yīng)該向他們表示愛意。在長輩過生日時送上一些自己制作的小禮卡，或者畫一幅畫，說一句祝福語，幫爺爺奶奶做一些力所能及的事情；讓孩子分水果，先送給老人，再送給父母，然后才是自己的；鼓勵孩子為大眾服務(wù)，做爸爸媽媽的好幫手；等等。孩子會在做這些事情中得到長輩們的喜愛，得到大人的贊揚，從而強化他的愛心意識。

愛用通俗的話說就是“看得起”，對孩子而言就是“你真棒，你真行”；愛是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁；愛是一縷陽光、一盞明燈、一種力量，是教育成功的基礎(chǔ)。它讓一個充滿愛的心靈，去震撼另一個心靈，用愛的情感使孩子感受一份溫馨。從小給孩子的心靈播下“愛”的種子，讓他們對一切美好的事物心存感激，那他們將會以坦蕩的心境，開闊的胸懷來應(yīng)對生活中的酸甜苦辣，來報答父母、師長，報答社會。

最新幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇四

隨著科技的日益進步和教育的不斷發(fā)展，多媒體信息技術(shù)作為一種先進的教學手段，已經(jīng)越來越廣泛地應(yīng)用于學校的教育教學活動中。在幼兒園工作中，安全教育是重中之重，運用信息技術(shù)更加適合幼兒的心理認知和年齡特點，可以將與安全相關(guān)的文字、圖像、動畫、聲音等多種元素有機地整合在一起，使教育活動變得直觀形象，富有情趣，引起幼兒關(guān)注，調(diào)動幼兒參與，激發(fā)幼兒的安全意識，培養(yǎng)幼兒的自我保護能力，促進他們健康成長。

最新幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇五

偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育，其致力于建造真誠、和諧以及論文范文的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強愛的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對幼兒進行愛的關(guān)懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時也會用充滿愛的眼光看待論文范文事。

一、營造充滿愛的教學氛圍。

幼兒園的小朋友在對事物進行體驗的時候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導之下幼兒才會接受他人的意見，因此為了讓幼兒體會愛自己、愛他人的內(nèi)涵，就需要在整個園內(nèi)營造出充滿愛的氛圍。

師：同學們，最近我們班的樂樂同學病了，已經(jīng)有一周沒有來上學了，你們想樂樂同學嗎？

生1：非常想，我和樂樂最要好，我買了新的`故事書還想和樂樂一起來看呢。

生2：是啊，我還要和樂樂一起做游戲呢。

生1：可以做些什么啊？我們又不能代替樂樂生病。

師：生1同學還挺幽默的，我們雖然不能代替樂樂生病，但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個歡迎會呢？歡迎樂樂健康歸來。

生：那我們應(yīng)該怎么做呢？

生1：那我可不可以給樂樂表演節(jié)目呢，前段時間我剛學習了一個舞蹈，樂樂還沒有看過呢，我想表演給他看。

生2：我還可以給樂樂拉小提琴。

師：同學們的想法非常多啊，真棒。看來同學們已經(jīng)將樂樂當做了我們這個班級大家庭的一員，我們要對這個大家庭中每個成員用愛來進行對待，學會善待他人，這樣他人也會用同樣的愛來回報我們。

通過讓幼兒齊心來舉辦生日會，這樣就會在班級中營造出一種愛的氛圍，讓幼兒對自己所在的班級充滿歸屬感，用愛的眼光來看待同學和教師，懷著愛心進行成長。

二、體驗充滿愛的傳統(tǒng)文化。

我國擁有五千年的文化，愛傳統(tǒng)文化中也蘊含著各種各樣的愛，對父母的愛、對老師的愛、對朋友的愛、對家鄉(xiāng)和對祖國的愛等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學中，主要是利用節(jié)日來開展愛的教育，讓幼兒從小對傳統(tǒng)文化有較強的認同。

師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過端午節(jié)呢？

生1：在端午節(jié)的時候，我們?nèi)視谝黄鹱鲷兆樱杏X非常的溫馨。

生2：我奶奶會給我做香包，佩戴在身上，感覺特別漂亮。

師：那么同學們你們知道為什么要過端午節(jié)呢？端午節(jié)的時候還有什么風俗呢？

生1：我知道端午節(jié)是紀念屈原的。

生2：在端午節(jié)的時候還要賽龍舟呢，我在電視上看過賽龍舟的情景，感覺特別有氣勢。

（幼兒面面相覷。）。

師：沒關(guān)系，今天老師就帶領(lǐng)大家來學習為什么要過端午節(jié)，以及紀念屈原的緣故。在我國古代是有春秋這個一個時期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當時的端午節(jié)是一個祛病防疫的節(jié)日，后來因為屈原在這一天投江了，所以就變成了紀念屈原和緬懷論文范文民族高潔情懷的節(jié)日，人們在這一天的時候，一邊吃著粽子，一邊對屈原進行回憶。

生：那屈原為什么要投江呢？

師：這主要是因為屈原很愛自己的國家，就給國家的君主提出了意見，但是君主不聽取屈原的意見，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達自己對國家的愛。

教師利用端午節(jié)來進行引導，讓幼兒對端午節(jié)的來源進行了解，然后幼兒就會理解屈原身上那種愛國主義情懷，幼兒就會從小在心里埋下愛國家的種子，長大也能夠愛國家。

三、實施充滿愛的實踐活動。

教師還的可以讓幼兒參與一些實踐過程，在實踐中來體會愛。教師可以帶領(lǐng)幼兒去參加一些社會實踐過程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動中就能夠了解自己身上的責任，會用愛心來對待他人。

師：六一兒童節(jié)快到了，同學們都想好去哪里玩了嗎？

生1：爸爸媽媽帶我去旅游。

生2：爸爸媽媽帶我去游樂園。

生：好，我們愿意去，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。

師：同學們都是有愛心的孩子，非常棒。

生1：老師，我想把我的故事書送給那些小朋友，我有許多故事書，我可以和那些小朋友分享。

生2：我可以把我的油畫棒送給那些小朋友，他們就可以畫美麗的畫了。

生3：我把我的漂亮裙子送給他們。

師：同學們真是有愛心的天使，那些小朋友一定會非常開心的。

教師讓幼兒去孤兒院里面去進行獻愛心的活動，幼兒在實踐中就會發(fā)現(xiàn)自己其實一直被濃濃的愛包圍著，幼兒也會伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛心。

綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛的教育是不可缺失的，在愛的引導下幼兒才會懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。

【參考文獻】。

[1]許蓓毓.幼兒園“愛的教育”校園文化建設(shè)的實踐與研究.生活教育，2013（1）。

[2]劉雪.愛，教育的根本——對幼兒園實施“愛的教育”的幾點思考.好家長，2014（10）。

[3]何苗.將“愛的教育”根植于幼兒園.商，2015（3）。

最新幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇六

《幼兒園教育指導綱要》中明確提出：“幼兒園必須把保護幼兒的生命安全和促進幼兒的健康放在工作的首位。”可見，安全工作是幼兒園工作的重中之重，它關(guān)系到幼兒的生命安全和健康成長。作為一名幼兒教育工作者，要注重對幼兒實施全方位的安全教育，給幼兒營造一個安全的成長環(huán)境，寓安全知識于常規(guī)的教育活動當中，從小培養(yǎng)激發(fā)幼兒的安全意識，潛移默化地培養(yǎng)幼兒自我保護能力，防患于未然。

那么，如何切實有效地對幼兒開展安全教育呢？幼兒階段的孩子由于年齡小，認知能力不足，他們對事物注意的時間都比較短，心理活動和行為隨意性比較大，對事情、道理的的理解往往都需要一個過程，在這個時期對幼兒進行安全教育靠單純的`說教、強調(diào)，效果不會太明顯。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“兒童是用形象、色彩和聲音來思維的”.幼兒對世界的認知是從直觀、形象一步步發(fā)展起來的，豐富的色彩、曼妙的聲音加上生動的形象，是吸引孩子注意的法寶。介于此，我們充分利用多媒體信息技術(shù)來對幼兒實施安全教育，進而豐富教育內(nèi)容，拓寬教育渠道，使安全教育變得具象化、趣味化，更加貼近幼兒的生活，滿足幼兒健康成長的需要。下面，筆者聯(lián)系實踐對運用信息技術(shù)開展幼兒園安全教育談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>

一、運用多媒體信息技術(shù)豐富教育內(nèi)容，優(yōu)化信息來源。

信息量大是多媒體信息技術(shù)這一教學手段的一大優(yōu)勢，在幼兒安全教育上，教師要根據(jù)幼兒的年齡特點和認知程度，選取合適的教育內(nèi)容，并通過自己的篩選、整合、創(chuàng)編，不斷優(yōu)化信息來源，發(fā)揮其最大的教育導向功能。

1.播放系列專題片。

每學期開始，教師要制定幼兒安全教育計劃，按照年段、季節(jié)、類型給孩子播放專題教育片。內(nèi)容可以涉及幼兒的游戲安全、行為安全、交通安全、食品安全、環(huán)境安全等諸多方面。具體可以細化到防火防水防電，冬天要特別注意防凍防滑倒，出行時如何遵守交通法規(guī)，飲食時有哪些衛(wèi)生習慣等方面的安全教育。如網(wǎng)上有系列專題片《米卡好習慣》，就包含了很多內(nèi)容，非常適合幼兒觀看。幼兒在觀看中可以學到面對火災、震災時安全逃離的方法，起到好的教育效果。

平時活動中，教師還可以根據(jù)教材的內(nèi)容，制作一些安全教育的課件，以幫助幼兒理解、接受教材內(nèi)容。如大班在學習《安全用電》時，我通過信息技術(shù)，用動畫的形式栩栩如生地再現(xiàn)了各個小動物在用電時的不同做法，以及產(chǎn)生的不同后果，幼兒們通過觀看、討論，很直觀地懂得哪種做法是對的，哪些做法是錯的，然后我再配以兒歌，讓孩子們誦讀，孩子們學得輕松，掌握了安全用電的最基本知識。

二、運用多媒體信息技術(shù)引起感知刺激，提升教育效果。

在幼兒安全教育中，利用多媒體信息技術(shù)將靜態(tài)形象（畫面）變?yōu)閯討B(tài)形象（畫面），刺激幼兒的感官認知，提升教育的效果。比如進行交通安全教育時，對于一些常見的交通標識，我們可以通過課件將它們動態(tài)化：步行要走人行橫道，這時的人行橫道可以設(shè)計成流動的線條，以吸引幼兒的注意，強化記憶。而機動車道和非機動車道可以制作色彩對比強烈的兩個圖案，讓幼兒去比較。在此基礎(chǔ)上，再通過一定的動態(tài)畫面，讓幼兒討論、判斷行為的正確與否。幼兒一般都非常喜歡卡通形象。我通常還會給幼兒設(shè)計一些卡通向?qū)В瑤椭變簩W習正確的交通規(guī)則，這樣更有助于幼兒形成自覺遵守交通規(guī)則的意識。

此外，運用信息技術(shù)設(shè)計一些有關(guān)安全教育的小游戲，也能更好地促進幼兒的感知刺激，讓幼兒更好的認識生活、體驗生活。例如生活中有不少關(guān)于安全的標志，應(yīng)該引導幼兒理解和掌握，這時可以設(shè)計一個情境游戲“嘟嘟的旅程”,在旅程中，呈現(xiàn)各種情境，包括“禁止攀爬”“小心觸電”“小心墜物”“有野生動物”等，游戲中，孩子避開各種各樣的危險順利旅行，同時也加深了對安全標志的認識，起到了良好的教育效果。

三、運用多媒體信息技術(shù)促進家園共育，形成教育合力。

家園共育是幫助幼兒健康快樂成長的重要途徑，在安全教育工作中，運用信息技術(shù)可以有效地促進家園共育，形成教育合力。一方面，教師可以將每學期安全教育的計劃、方案、具體內(nèi)容、實施過程記錄等放到幼兒園的網(wǎng)站上，引起家長共同關(guān)注；另一方面，通過網(wǎng)上學校，與家長實施互動。可以給家長提供有關(guān)安全教育的講座，可以聆聽家長的意見和需求，還可以聘請一些特殊行業(yè)（醫(yī)生、消防、食品）的家長通過視頻等形式講解相關(guān)知識，讓安全教育的資源更加廣闊，讓安全教育活動也更加起到實效。

總之，在幼兒園安全工作中，恰當?shù)剡\用多媒體信息技術(shù)輔助教育，有著其他教育手段不可替代的優(yōu)勢。幼兒在生動、形象、具體的畫面感知下，更容易理解和接受豐富的安全知識，同時也提升了幼兒的自我保護意識。

最新幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇七

隨著社會的進步，人們開始越來越重視素質(zhì)教育和品德教育。因此，幼兒園教師要在教學中加強對幼兒行為習慣和情感經(jīng)驗方面的培養(yǎng)，在日常學習、活動中滲透禮儀教育，在潛移默化中讓幼兒形成良好的行為習慣，讓幼兒形成堅強、勇敢、自信、謙讓和友愛等良好品質(zhì)，這對他們今后的成長和發(fā)展有著重要的意義。

（一）禮儀教育對社會和國家有著重要的影響。

禮儀是人類社會為了維系正常的生活需求而制定的最基礎(chǔ)的道德規(guī)范，也是人們在長期的生活交往中形成的，以風俗習慣等傳統(tǒng)方式固定下來的行為方式[1]。幼兒園禮儀教育就是要培養(yǎng)幼兒在幼兒園、家庭生活以及社會活動中必須遵守的一些行為規(guī)范。幼兒園時期是培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的最佳時期，錯過2.5～6歲這個最佳養(yǎng)成期會對幼兒今后的成長發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。就社會與國家而言，禮儀體現(xiàn)了一個國家、社會的文明程度，反映了這個國家、社會的生活習慣和道德風尚。幼兒是國家的未來、是國家的希望，只有良好的教育才能給他們一個美好的未來。因此，幼兒園開展禮儀教育對于幼兒的成長和終身發(fā)展有著重大的影響。在提倡構(gòu)建社會主義和諧社會和實現(xiàn)新時代中國特色社會主義總目標的指引下，禮儀教育已經(jīng)受到了國人的重點關(guān)注，小學、幼兒園也開設(shè)了專門的禮儀教育課程，這對培養(yǎng)幼兒良好的行為習慣和道德品質(zhì)，提升我國國民素質(zhì)和社會文明程度有著積極的促進作用。

（二）禮儀教育對幼兒成長和發(fā)展有著深遠的影響。

學生對于知識的學習在任何時期都可以實現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，智商相同的學生分別從幼兒園開始學英語和從初中開始學英語，到了大學二年級他們的英語水平是相同的。也可以說，知識和技能在任何階段都能學到；而良好的品質(zhì)和行為習慣的形成一旦錯過了關(guān)鍵時期，就會對幼兒產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的影響。對于幼兒個體來講，禮儀是今后生活、工作中文化修養(yǎng)、道德水平的外在體現(xiàn)，也是幼兒自身成長過程中的必然要求。養(yǎng)成良好的禮儀習慣具有明顯的階段性。在幼兒個體發(fā)展過程中，一些行為習慣的形成有一個關(guān)鍵時期，在這個時期內(nèi)幼兒對外界事物處于一種積極的準備、接受狀態(tài)，如果抓住這個有利時機給予幼兒一定的幫助和刺激，他們的一些行為能力就能夠快速地發(fā)展形成，并產(chǎn)生久遠的影響。幼兒園時期幼兒可塑性非常強，對外界的各種信息非常感興趣，在這個時期，教師如果加以科學的教育和積極的指導，就可以讓他們養(yǎng)成良好的行為習慣。在現(xiàn)在的中國家庭中，經(jīng)濟的發(fā)展使得人們的物質(zhì)條件比較富足，有些獨生子女家庭中全家圍著幼兒轉(zhuǎn)，長期的溺愛使幼兒的禮儀意識變得淡薄，開始以自我為中心，驕縱跋扈，不懂得寬容和謙讓。因此，幼兒園擔負著重要的禮儀教育責任，幼兒園禮儀教育可以為幼兒今后的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)。

（一）營造良好的教育環(huán)境，促進禮儀教育發(fā)展。

環(huán)境對于幼兒園禮儀教育的順利實施起著重要的作用，教師在進行禮儀教育時應(yīng)當充分挖掘自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境等方面的禮儀學習資源，使整體環(huán)境布局更具科學性，讓幼兒在環(huán)境的熏陶下養(yǎng)成良好的文明和禮儀習慣[2]。首先，教師要重新認真審視幼兒園大環(huán)境的布置，讓幼兒在進入幼兒園時就可以感受到生活中處處有文明禮儀的存在。比如，教師可以在衛(wèi)生間和水龍頭旁貼上“請節(jié)約用水”的標識圖片；幼兒休息的地方可以設(shè)置“不要吵鬧喧嘩”的趣味小提示，讓幼兒在日常生活中潛移默化地得到禮儀教育，養(yǎng)成良好的生活習慣。其次，教室的環(huán)境布置也非常關(guān)鍵。比如在布置活動室墻壁時，每個班級都要開設(shè)“文明寶寶”“禮儀之星”等活動專欄，并根據(jù)每周不同的教育主題對墻壁進行裝飾和調(diào)整。在教室的閱讀角要設(shè)置有關(guān)幼兒禮儀、道德教育方面的書籍和圖片，讓幼兒在觀看畫冊的同時，能夠感受到文明禮儀的熏陶，促進幼兒良好習慣的形成。另外，教室應(yīng)該為幼兒營造一個整潔、清新的環(huán)境，并設(shè)置一些禮貌和文明用語，讓他們在美好的氛圍熏陶下養(yǎng)成良好的行為習慣。

（二）構(gòu)建禮儀教材體系，促進禮儀教育持續(xù)發(fā)展。

幼兒良好禮儀習慣的養(yǎng)成不是一朝一夕可以實現(xiàn)的，幼兒園禮儀教育要做到常規(guī)化；而構(gòu)建禮儀教材體系是實現(xiàn)幼兒園禮儀教育常規(guī)化的基礎(chǔ)和保障。首先，幼兒園要積極組織發(fā)動幼兒教師開展禮儀教育研究活動，深入探究幼兒禮儀教育活動案例；并且把征集到的優(yōu)秀教育活動方案編輯成冊，納入幼兒園禮儀教育資源庫中。活動方案的實施可以讓幼兒在輕松、愉悅的氛圍中得到豐富的情感體驗，從而在頭腦中把抽象的禮儀道德知識具象化，養(yǎng)成良好的思想道德意識和行為習慣。其次，教師還要構(gòu)建具有本園特色的禮儀教材體系。為了使良好的道德規(guī)范和傳統(tǒng)文化深入幼兒園師生的日常行為中，在構(gòu)建禮儀教材體系時，教師可以結(jié)合本地的地域文化特點，創(chuàng)造出具有本園特色的禮儀教材體系。比如，教師可以以幼兒喜歡和熟悉的故事、兒歌和舞蹈表演等為素材自創(chuàng)禮儀教材，使幼兒園禮儀教育更加符合自身狀況、切合幼兒的生活實際，從而更加具有鮮明的特色。最后，幼兒園還必須加強對教師行為規(guī)范和禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)。幼兒具有極強的模仿力，而在幼兒園里教師是幼兒模仿的主要對象。因此，幼兒教師要規(guī)范自身行為，提升自己的禮儀素養(yǎng)，讓幼兒在教師的帶動下，逐漸形成良好的行為習慣，使禮儀教育得以順利開展。

（三）家校聯(lián)合開展實踐活動，促進禮儀教育全面發(fā)展。

在幼兒園教師是幼兒的主要模仿對象，在家里父母是他們的第一教師。要使得禮儀教育取得良好的成效，就必須實現(xiàn)家校聯(lián)合共同實施幼兒教育。幼兒不僅僅在幼兒園里接受禮儀教育，父母的一言一行對他們的成長和發(fā)展也起著關(guān)鍵的作用。因此在幼兒教育中，家庭教育是非常重要的。與家長密切聯(lián)系、共同進行禮儀教育也是非常重要的一部分。教師可以通過家訪、借助新媒體技術(shù)加強與家長之間的溝通交流，指導家長如何正確教育幼兒，并配合教師解決幼兒遇到的一些問題。教師可以在與家長溝通的過程中制定出科學的、合理的、符合幼兒自身特點的教育策略。比如，針對一些個性較強、比較調(diào)皮的幼兒以及個性內(nèi)向、不愛說話、膽小害羞的幼兒，教師可以與家長及時溝通，共同制定出合理的教育引導方式，幫助他們養(yǎng)成良好習慣，實現(xiàn)家校教育的統(tǒng)一。另外，教師還可以把幼兒禮儀教育融入實踐活動中，結(jié)合幼兒的實際生活情況開展禮儀教育。比如，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個實際的生活情景，為幼兒禮儀知識學習提供一個良好的契機。如幼兒園可以設(shè)置生活中待人接物的場景，當客人來訪時，應(yīng)當使用禮貌用語主動打招呼問好。教師可以讓幼兒通過角色扮演來體驗與人交往的禮儀。

三、結(jié)語。

總之，幼兒園教師在開展教學活動過程中，應(yīng)當注意在生活細節(jié)上滲透禮儀教育，從一點一滴開始培養(yǎng)幼兒的良好生活習慣和行為習慣，采用多種方式和趣味活動讓幼兒在實踐中獲得情感體驗，從而逐漸提升他們的文明禮儀意識，進而使他們形成良好的思想意識和行為習慣。

[參考文獻]。

[2]劉曉樂.淺析如何進行幼兒教育[j].好家長,,(16):34.

最新幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇八

核心價值體系建設(shè)黨的十八屆五中全會提出“要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風，推進公民道德建設(shè)工程，弘揚真善美，貶斥假丑惡……”，“社會主義核心價值觀”和“公民道德建設(shè)”里蘊含著中國傳統(tǒng)美德，而傳統(tǒng)美德是中國禮儀文化的核心內(nèi)容，新形勢下，禮儀教育被賦予了重要的歷史使命。隨著中國職業(yè)教育的迅速發(fā)展，高職院校的大學生將成為社會公民的主力軍。高職院校普及禮儀教育是提升大學生道德修養(yǎng)的重要途徑。

禮儀的核心是尊敬，禮儀教育的目的是弘揚真善美，維護和諧有序的社會秩序，構(gòu)建誠信友愛的價值觀。新形勢下普及禮儀教育具有長遠的歷史意義。1、有利于傳播社會主義核心價值觀禮儀教育作為大眾容易接受的教育方式，起效快、傳播速度快、學生運用得快。禮儀教育可以有效地將“文明、和諧、公正、誠信、友善”等社會主義核心價值觀播種在學生心中。大學生思想活躍，易受各種思潮影響。大學生是祖國的未來，將社會主義核心價值觀植入大學生思想中是大學德育教育的重中之重，而普及禮儀教育是實現(xiàn)這一教育目的的重要途徑之一。2、有利于提升高職院校學生道德素養(yǎng)全面提高公民道德素質(zhì)是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。改革開放以來，中國經(jīng)濟以驚人的速度發(fā)展，但公民道德卻出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象，譬如誠信缺失，廉恥觀念淡薄等；“拜金主義”和“自私自利”思想泛濫；公共設(shè)施遭到破壞，公共秩序被擾亂的現(xiàn)象屢見不鮮；國民言談舉止缺乏修養(yǎng)、國際形象不佳等。禮儀教育的主要功能就是德育教育，禮儀教育的最終目標就是教會公民為人處世的行為規(guī)范和道德標準。通過禮儀教育，在小事中培養(yǎng)高職院校學生高尚的情操，養(yǎng)成文明習慣，提升學生的道德水準和思想修養(yǎng)。3、有利于傳承中華民族傳統(tǒng)文化中華民族傳統(tǒng)文化源遠流長，而禮儀文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。當前一些學生熱衷西方文化，忽視中國傳統(tǒng)文化。他們對西方節(jié)日禮儀耳熟能詳，卻不了解中國傳統(tǒng)節(jié)日禮儀文化。大學生作為傳承傳統(tǒng)文化的主要群體，普及禮儀教育十分重要。普及禮儀教育是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效措施。既然普及禮儀教育有著如此重要的歷史意義，如何普及成為高職院校急需解決的問題。

目前高職院校普及禮儀教育任重而道遠。大部分高職院校沒有開設(shè)禮儀課程，學生沒有接受過系統(tǒng)禮儀課程。新形勢下禮儀教育有如此重大的歷史意義，那么如何在高職院校普及禮儀教育成為當下德育教育探索的重要問題之一。

1、構(gòu)建禮儀課程教學體系。

高職院校教育普遍存在重技能、輕修養(yǎng)的弊端。部分高職院校未開設(shè)禮儀教育課程。少數(shù)開設(shè)禮儀課的院校只作為選修課，未達到相應(yīng)的教學效果。當務(wù)之急是擴大開設(shè)禮儀課程的范圍，建禮儀課程教學體系，并將其作為大學生的`公共必修課，對學生的禮儀修養(yǎng)進行量化考核，制定相應(yīng)考核制度，通過理論教學和實踐來考核學生的禮儀修養(yǎng)，這樣才能有效地推進大學生的禮儀教育。

2、禮儀教育形式多樣化。

傳統(tǒng)禮儀教育普遍局限于課堂，這種單一的教學方式無法吸引高職學生。因此，禮儀教育應(yīng)該是理實結(jié)合，注重實踐。除了課堂教學，學校還應(yīng)通過講座、校園文化宣傳來創(chuàng)造一個禮儀文化氛圍。例如，聘請專家定期開展禮儀專題講座，能讓學生吸收大家的思想精華，而且能彌補課堂教學局限；不同階段的大型儀式，如“開學典禮”、“成人禮”、“畢業(yè)典禮”、“慶典儀式”、“頒獎儀式”、“捐贈儀式”等，能讓學生在儀式中學習禮儀文化；豐富的社團活動中傳播禮儀規(guī)范，如職場禮儀大賽、禮儀文化沙龍等，能活躍禮儀學習氛圍，達到禮儀教育的效果；一系列禮儀素養(yǎng)測評，如“乘車禮儀”、“服飾禮儀”、“行進禮儀”、“拜訪禮儀”、“接待禮儀”、“西餐禮儀”等，能強化學生禮儀修養(yǎng)；用墻體標語、櫥窗、校園網(wǎng)來宣傳禮儀文化，能營造濃郁的禮儀文化氛圍，培養(yǎng)學生知禮、重禮的理念。

3、將禮儀教育融入學生日常管理制度。

日常生活中的教育是最基本、最重要、效果最明顯的教育途徑。在高職院校普及禮儀教育，應(yīng)該把禮儀教育融入對學生日常行為規(guī)范的管理中。禮儀教育的難點不是掌握禮儀規(guī)范，而是將禮儀規(guī)范轉(zhuǎn)化為行為習慣。盡管開設(shè)禮儀課，學生也明白禮儀規(guī)范，但生活中學生不文明禮貌行為時有發(fā)生。學生日常行為管理手冊里大部分強調(diào)的是紀律，而對學生的具體行為表現(xiàn)缺乏有力的監(jiān)督。對于學校來說，紀律固然重要，制定文明禮儀管理制度同樣不可忽視。學校把文明禮儀教育作為學校日常學生管理的長效機制來抓，并且落到實處，必然對養(yǎng)成學生習禮、守禮的良好習慣起到重要的促進作用。科技興國離不開職業(yè)教育，中國職業(yè)教育夢是“中國夢”的重要組成部分，高職院校應(yīng)緊緊圍繞“中國夢”這一主題，采取有效的措施，加大普及禮儀教育的力度，實現(xiàn)高職院校“立德樹人”的目標，從而推動“全面提升公民道德素質(zhì)”宏偉目標的實現(xiàn)。

最新幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇九

高職院校現(xiàn)在正在以勢如破竹之勢迅速發(fā)展著，社會對于高職院校的認可度越來越高，高職院校培養(yǎng)出來的一批又一批人才也逐漸受到了社會各界的認可和稱贊，所以現(xiàn)在高職教育的未來不可限量。既然都是要培養(yǎng)為社會發(fā)展有用的人才，那自然要從培養(yǎng)的角度出發(fā)，研究怎樣才能讓人才具備的能力更全面，創(chuàng)業(yè)教育就是其中的必要環(huán)節(jié)之一。所謂創(chuàng)業(yè)教育，指的就是培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)才能，如果在學生時代鍛煉他們的這種素養(yǎng)，那么未來的中國很有可能多幾個成功的企業(yè)家。本文就以烏海職業(yè)技術(shù)學院為例，研究在高職院校中開展創(chuàng)業(yè)教育的有效途徑。

（一）激勵學生自主創(chuàng)業(yè)意識。

首先，高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育可以激勵學生的自主創(chuàng)業(yè)意識。現(xiàn)在國內(nèi)外有很多這樣的學生創(chuàng)業(yè)例子，尤其是在美國，90后創(chuàng)業(yè)成功的年輕人屢見不鮮，中國的學校中也在不斷涌現(xiàn)這樣的人才。高職院校的學生本身就具備極強的專業(yè)素養(yǎng)和社會經(jīng)驗，如果能對他們開展創(chuàng)業(yè)教育，相信更能讓他們躍躍欲試，取得不錯的成果。烏海職業(yè)技術(shù)學院是一所坐落在內(nèi)蒙古自治區(qū)，實力雄厚的職業(yè)技術(shù)學院，近年來為內(nèi)蒙的發(fā)展輸送了大批技術(shù)性人才，其辦學口碑和辦學質(zhì)量得到了全社會的認可。如果能夠在學校中開展創(chuàng)業(yè)教育，學校的認可度和知名度勢必會上升到一個新的高度。

（二）挖掘?qū)W生的創(chuàng)業(yè)潛力。

天生我材必有用，每個人生到這個世界上，必然有他自己的閃光點，只是有的時候閃光點發(fā)現(xiàn)的早，有的人發(fā)現(xiàn)的晚，而甚至有的人一生都沒有發(fā)掘出來。開展創(chuàng)業(yè)教育就是發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)業(yè)潛力的一個最佳機會。通過創(chuàng)業(yè)教育，很可能會有一大部分的學生發(fā)現(xiàn)找到自己擅長的領(lǐng)域，確定自己未來的發(fā)展方向。這對于每個人的成長和進步都具有重大的意義。所以說在高職院校中開展創(chuàng)業(yè)教育是十分必要的。

三、如何在高職院校中更好開展創(chuàng)業(yè)教育。

（一）在校園中積極宣傳創(chuàng)業(yè)思想。

校園是一個活動量和人流量特別大的區(qū)域，隨時隨地都可以利用校園里的設(shè)施和資源進行創(chuàng)業(yè)思想的宣傳。烏海市職業(yè)技術(shù)學院學校占地面積大，各項基礎(chǔ)設(shè)施都比較完善，因此除了在校園進行思想宣傳外，還可以組織開辦這樣的專題演講會，或者學校安排專門的創(chuàng)業(yè)教育指導老師，開辦這樣的課程，鼓勵更多的學生選修這門創(chuàng)業(yè)課，從國內(nèi)外活生生的實例中吸取經(jīng)驗教訓，也是為了更好地鼓勵更多的學生加入到自主創(chuàng)業(yè)的團隊中去，樹立未來靠自己的主人翁意識，讓自己的目光變得長遠，不拘泥于現(xiàn)在的視野和生活。因此，在校園中進行創(chuàng)業(yè)思想的宣傳是開展創(chuàng)業(yè)教育的第一步。

（二）舉辦創(chuàng)業(yè)大賽，開創(chuàng)創(chuàng)業(yè)平臺。

內(nèi)蒙古地廣人稀，但是各種資源比較豐富，烏海市職業(yè)技術(shù)學院地處于烏海市，距離鄂爾多斯、包頭和呼和浩特距離都不遠，發(fā)展前景非常廣闊，所以適合在校園里舉辦創(chuàng)業(yè)大賽鼓勵學生參加。校外適合做的創(chuàng)業(yè)項目也比較多，為了更好地開展創(chuàng)業(yè)教育，學校有義務(wù)也有能力來為學生提供這樣一個平臺來鼓勵學生參與。為了更好地激發(fā)同學們的積極性，還可以采取獎勵制度，對那些創(chuàng)業(yè)過程中表現(xiàn)優(yōu)異的同學給予精神和物質(zhì)獎勵，也為了能夠更好激勵其他的同學，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，挖掘他們自身的能力。相信這樣一定會充分調(diào)動起同學們的興趣來，努力朝著自己的目標而奮斗。

（三）學校拓寬融資渠道，為創(chuàng)業(yè)提供幫助。

創(chuàng)業(yè)初期，每個學生不可能擁有客觀的創(chuàng)業(yè)資金，那么學校既然要舉辦創(chuàng)業(yè)大賽，就應(yīng)該解決本金問題。既然烏海市的地理位置如此優(yōu)越，那么學校就應(yīng)該在籌集創(chuàng)業(yè)本金上多下工夫，積極拓寬融資渠道，可以請求周圍大企業(yè)的贊助，以后多為這些贊助過的企業(yè)輸送優(yōu)秀的人才。這些贊助商也一定樂于投資，因為一方面能夠為自己公司的未來打下基礎(chǔ)，更能提高自己品牌的知名度。所以學校要努力籌集相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)資金，合理分配給每個參與創(chuàng)業(yè)的學生，讓他們把錢用在刀刃上，用在最核心的地方，這樣一來相信他們最終的創(chuàng)業(yè)成果也不會讓學校讓自己失望。有了這三個途徑，烏海市職業(yè)技術(shù)學院的創(chuàng)業(yè)教育一定可以開展的順利又有效，也可以為其他高職院校提供寶貴的經(jīng)驗。

四、結(jié)束語。

讓每個學生的才能得到最大限度的發(fā)揮，這是每個學校的辦學宗旨和辦學理念。創(chuàng)業(yè)在如今的21世紀大環(huán)境下，已經(jīng)是一個非常熱門的話題，越來越多的人選擇白手起家干一番自己的事業(yè)，當然并不是每個人都會成功，但至少每個堅持創(chuàng)業(yè)的人都在堅持著自己的夢想。馬云有一句話說的特別好，夢想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢？阿里巴巴不就是這樣一個鮮活的例子嗎？十幾年前的中國，當這個小個子的男人放話要建立中國最大的互聯(lián)網(wǎng)黃頁的時候，試問又有哪個人不覺得他是在癡人說夢？所以說，創(chuàng)業(yè)的夢想不一定每個人都會實現(xiàn)，但是每個人都應(yīng)該具備這種為了未來不懈奮斗的精神。高等院校有這個責任支持每個學生的創(chuàng)業(yè)夢想，高職院校也不例外，只有努力支持學生實現(xiàn)他們的抱負，才能為社會的進步和發(fā)展不斷注入新鮮的血液，讓我們所掌握的核心技術(shù)越來越尖端，讓我們的國家變得越來越強大。相信在未來的十年、二十年之后，中國一定會涌現(xiàn)出更多更優(yōu)秀的企業(yè)家。

最新幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇十

對于幼兒園數(shù)學教育的教學目標，已在《幼兒園教育指導綱要（試行）》有了明確的規(guī)定：第一，教授給幼兒數(shù)學知識以淺顯基礎(chǔ)為主；第二，將以培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力作為重要目標；第三，讓幼兒樹立正確的學習態(tài)度和培養(yǎng)其良好的學習習慣；第四，從小激發(fā)學生的學習興趣。按照以上四點教學目標，對教學過程中的內(nèi)容進行分析，科學合理開展教學。我們的分析思路是：充分考慮幼兒的在生理上限制的基礎(chǔ)上，從幼兒的年齡特點和智力發(fā)展水平出發(fā)，不僅僅是簡單地教授幼兒進行一些數(shù)學運算知識，還要讓幼兒熱愛這門學科，培養(yǎng)其學習數(shù)學的興趣，使他們具備初步的數(shù)學思維能力，為以后的數(shù)學學習奠定基礎(chǔ)。從培養(yǎng)幼兒思維能力出發(fā)，兼?zhèn)渑囵B(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性能力以及面對困難，不服輸?shù)木瘢瑥男淞W習數(shù)學的信心。因此，我院各班就具體制定了以下課程體系。

1）圖文并茂，認識數(shù)字1到10，并學會用數(shù)字表示物體的數(shù)目；

2）會比較事物的快慢，對事物的粗細、厚薄、高矮有一個基本的認識，比較數(shù)的大小；

4）掌握簡單的分類方法；

6）對正方形、長方形、梯形、圓形等平面圖形要有一定的認識，知道它們的不同之處；

7）了解早上、中午、晚上的時間觀念；

8）結(jié)合日常生活，學習并識別數(shù)字，初步理解跟數(shù)字既聯(lián)系又簡單的概念，比如數(shù)量、顏色、距離、重量、方位以及時間。

2.1幼兒園數(shù)學教育是按照教學目標去開展教育活動的全面發(fā)展教育之一。

幼兒園數(shù)學教育內(nèi)容的選擇和方法的實施受幼兒園數(shù)學教育目標的限制。根據(jù)《幼兒園教育指導綱要》相關(guān)規(guī)定，幼兒園數(shù)學教育的基本目標是促進幼兒在身體、認知、社會、情感、態(tài)度等方面和諧、全面的發(fā)展。許多教師長期以來在對幼兒園的數(shù)學教育的認識上存在著一定片面性，教師都認為幼兒數(shù)學教育只是簡單的傳授知識，學生也是只要學會知識就行了。針對這個現(xiàn)象，幼教教師應(yīng)加深對幼兒園數(shù)學教育目標的認識，在教學中全面把握教學目標，從小培養(yǎng)孩子學習知識的能力，我們需要培養(yǎng)的是知道如何去學習的學生，這才是幼兒園數(shù)學教育的真正價值。從培養(yǎng)學生的認知發(fā)展、情感態(tài)度、智力技能出發(fā)，幼兒在所處的社會生活環(huán)境中，通過很多事物能感受到許多與數(shù)學相關(guān)的知識，加深了對數(shù)學的認識，幼教老師的教學應(yīng)當來源于生活，同時又能反映生活。培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的前提條件之一是對幼兒進行科學的數(shù)學教育，與此同時幼兒數(shù)學教育滿足了兒童生活上的需要，也滿足他們認識事物的要求。幼兒園數(shù)學教育應(yīng)當從幼兒不同階段的發(fā)展水平和特點出發(fā)，在結(jié)合教育內(nèi)容的同時，明確幼兒發(fā)展目標，使各教育活動圍繞實現(xiàn)目標開展下去，促進幼兒全面發(fā)展，從而提高幼兒園數(shù)學教育的質(zhì)量。

2.2創(chuàng)新教學方式，突破傳統(tǒng)的教學方式。

傳統(tǒng)的教學方式在思想上比較保守單調(diào)。表現(xiàn)在課堂中，習慣從幼兒認識事物是從具體到抽象出發(fā)，單一地強調(diào)了數(shù)學教育的直觀性，在教學活動中重點采用教具進行演示，由此引入數(shù)學概念，主觀的把自己的想法強加到幼兒身上。比如說，單以鉛筆和水果為教具，教師就上完一節(jié)課。下課以后教師也發(fā)現(xiàn)這種教學方式的效果不太理想，并沒有達到教學目標任務(wù)。是什么原因?qū)е碌哪兀饕且驗椋瑐鹘y(tǒng)的教學方式陳舊保守，單調(diào)枯燥，造成課堂氣氛沉悶，沒有學生主動參與的教學活動，是不可能激發(fā)幼兒對數(shù)學的學習興趣和求知欲望。只有打破這種傳統(tǒng)保守的教學模式，才能提供我們的教學質(zhì)量。不但要在課堂之中為幼兒講授數(shù)學知識，而且要讓學生知道數(shù)學在生活中的適用性。比如說，讓小朋友回家后，去數(shù)一數(shù)家里有幾個人；還有在自己家里桌子有幾個位置，放了幾張椅子等，在生活中去教育孩子，可以起到事半功倍作用。在課堂教學中，我們以傳統(tǒng)教學中的實物教學法為主和以采取情境設(shè)置法為輔。教師設(shè)置適宜的場景，比如說“喜洋洋和灰太狼”，在這樣的情境下，讓小朋友為喜洋洋和灰太狼準備衣服，城堡等等。用小朋友生活中所熟悉的故事來設(shè)置場景，最大限度地調(diào)動幼兒學習數(shù)學的主動性。只要情境設(shè)置的合適，不但鞏固幼兒所學習的數(shù)學知識，還為將來幼兒的數(shù)學學習打下堅實地基礎(chǔ)。

每個幼兒作為一個單獨的個體，在環(huán)境與資質(zhì)上各有差異，從而導致其對數(shù)學知識的理解程度和掌握程度上存在著區(qū)別，因此幼兒的數(shù)學教育要注重關(guān)注幼兒的個體性發(fā)展。每個幼兒在教師眼中都是一樣的，平等的，促進所有的幼兒健康發(fā)展，是幼兒教師義不容辭的職責。但是在實際上，大多數(shù)的幼教教師在具體的教學過程中只看到了幼兒教育的一般性，沒有看到幼兒教育的特殊性，特別體現(xiàn)在忽視兒童的個體差異上，采取傳統(tǒng)教學方式，沒有分層次地去對待每一個都個性不同的幼兒。我們創(chuàng)新一種新的教學方式，以各個學生的不同情況為參考依據(jù)，實施差異教學。實施差異教學讓每個孩子的智能都各具特色。教師應(yīng)在多角度地觀察和接納學生的過程中，去重視幼兒具有的多元智能，并從不同角度對學生作出不同層次的評價，客觀充分尊重幼兒存在的個別差異。幼兒園數(shù)學教育改革的過程中，幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展都備受關(guān)注，包括重視動作、技能、情感、態(tài)度和社會性等方面的發(fā)展。從個體上來講，幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展之間又是存在差異性和特殊性的。因此，探索多樣性的教學方式和教學活動顯得尤為重要。

3、探究式的教學策略提升數(shù)學能力。

3.1開展情境教學，利用適宜的問題生成一個個情景。

這樣是運用最少的時間激發(fā)幼兒的學習欲望，主動的以較好的狀態(tài)投入教學過程中去。以教材為基礎(chǔ)，結(jié)合幼兒的實際生活，以各種各樣的形式創(chuàng)設(shè)恰當?shù)膶W習情境，如故事、謎語、游戲、圖畫等，讓幼兒觸景生情，有所思，有所問。在情景教學中，以教師為主，幼兒為輔，兩者有機結(jié)合開展教學活動。促使幼兒從數(shù)學的角度去觀察事物，高效完成教學任務(wù)。小班數(shù)學活動《認知數(shù)字5》的教學目標是感知數(shù)字5的實際意義。我們可以利用5個人、5張椅子、五個碗等圖片創(chuàng)設(shè)一個溫馨的家庭。讓幼兒以自己的家為具體情景，在介紹自己的家人、自己家里的布置的時候感知數(shù)字5的實際意義。找一個合宜的時間，引導幼兒想一想自己周圍的事物哪些東西也有5個？從游戲中活躍氣氛，幼兒在具體的情境中體會到學習數(shù)學的興趣。

3.2自主探究教學方式。

為幼兒解決一些教學過程中所遇到的實際問題，是整個探究教學的中心環(huán)節(jié)。如何自主探究教學方式呢，我們可以從以下幾個方面入手：

3.2.1對傳統(tǒng)教學內(nèi)容輸入新鮮的血液。

使幼兒了解到數(shù)學的適用性，讓幼兒感受到數(shù)學就在我們的身邊。我們在教材上增加以鐘表與時間、旅行線路、價格與購物、生活用品的面積、體積等為內(nèi)容的教學內(nèi)容，進行教學活動。另外，解決生活中的實際問題是所有數(shù)學活動中的核心部分。解決問題是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題之后的最重要的一個環(huán)節(jié)。通過問題解決，使幼兒體驗到數(shù)學實用價值。在大班數(shù)學活動《認識人民幣》一課中，我們創(chuàng)設(shè)了小商店這樣一個情境，提供了玩具汽車、各類學具、故事書等作為商品，并分別標上1元、2元、5元不等的價格。為每位幼兒準備了1元、2元、5元的錢幣，引導幼兒學習加法：花5元錢買商品，你可以怎樣買？每樣商品的價格分別是多少？這樣的問題會讓幼兒采用嘗試的策略，通過實際操作，發(fā)現(xiàn)不同的組合方式,如：1+1+1+1+1+1=1+1+1+2=5、1+2+2=5。幼兒在提問、思考、討論和探索中成功地解決問題，使他們獲得自信，培養(yǎng)了他們的探究積極性。

3.2.2提供適宜的探究材料。

幼兒總是通過動手觸摸等手段來達到滿足好奇心的目的。探究型幼兒數(shù)學教育活動需要適宜的材料。為此，我們要注重選擇能引發(fā)幼兒興趣的具有多方面聯(lián)系的材料，以便幼兒通過多種途徑進行探究，親歷探究過程并發(fā)現(xiàn)規(guī)律。大班數(shù)學活動《學習測量》的教學目標是學習目測和自然測量的方法，初步感知同樣的距離，使用的.測量工具不同，測量的數(shù)量也不同，訓練思維的相對性。我們?yōu)橛變禾峁┝碎L短不一的繩子、玩具棒、竹竿、直尺、三角尺等工具讓幼兒自選，自定測量對象：課桌、門、窗、柜子、小朋友的身高等，將測量結(jié)果以表格的形式進行記錄。通過分析比較，最終獲得結(jié)論。

3.2.3多樣化的探究方法。

我們將探究式教學方法歸納為abc三種形式：a.問題―操作―發(fā)現(xiàn)、結(jié)論。b.問題―猜想―論證―結(jié)論―評估與交流。c.提供舊知―聯(lián)想遷移―驗證結(jié)論。我們以大班數(shù)學活動《交集分類》為例，在此活動中，我們采用了探究式教學方法a。由于“交集分類”是很抽象的概念,學習重點在于理解兩個集合相交部分的含義。我們從男孩女孩最喜歡的玩具作為載體，請幼兒分別選擇自己最喜歡的玩具圖片放入兩個不同顏色的圓圈里，在這個過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，男孩女孩會有一些共同喜歡的玩具，如何為這些共有的玩具造一個新家，而這個新家必須同時具備兩個條件：既是男孩喜歡的玩具的家，又是女孩喜歡的玩具的家。

3.3加強交流，深入反思。

數(shù)學教學中的交流，包括師生交流、生生交流以及有學生與社會之間的交流。第一，將小朋友分成若干小組，進行小組交流。在小組交流過程中，教師問：你如何評價他人的探究成果？這樣的問題方式，不但豐富教師開展幼兒活動的經(jīng)驗，加深對教學活動中存在問題的理解，而且促進了幼兒學會欣賞、接納他人，形成健全的人格。第二，自我反思。幼兒可對自己的探究過程進行思考：我是如何進行探究的？有什么不足的地方？有哪些收獲和體會？還有哪些疑惑？通過這樣的反省，有利于幼兒深刻認識自己所經(jīng)歷的各個過程和步驟，提高以后再學習的自覺性和主動性。

4、結(jié)語。

總而言之，在幼兒園數(shù)學教育教學中，所采用的探究式教學方式，著重培養(yǎng)幼兒的推理和解題的能力，并不是單純讓幼兒獲得一道題的正確答案。對幼兒用多種方法證明他們的答案、思考過程以及推測的結(jié)果的這種行為進行鼓勵，樹立幼兒獨立思考的信心，從而培養(yǎng)幼兒的綜合思維能力，有效解決教學過程中所遇到的難題，提高幼兒的自主學習能力。

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最新幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇十一

由于工商管理專業(yè)開設(shè)的準入門檻低，辦學成本不高，加上多年來持續(xù)熱門。但我國多數(shù)高職院校開從課程設(shè)置來看較為單一，一些必修的公共課和專業(yè)課，專業(yè)課幾乎跟公共課一樣的是填鴨子式的理論教學，缺乏其他實踐環(huán)節(jié)，理論與實踐沒有結(jié)合，培養(yǎng)的學生與社會相脫離較嚴重，難以適應(yīng)社會和經(jīng)濟的快速發(fā)展節(jié)奏。

（二）招生比例較高，整體素質(zhì)相對較低。

工商管理專業(yè)幾乎所有的高職院校都開設(shè)，在招生時占的比例較高，入學分數(shù)相對于低于本校其他專業(yè)，造成了生源質(zhì)量不高，學生可塑性不如其他專業(yè)。而從工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)來看，特點不鮮明，不具有特色可言，多數(shù)學生在學習階段和擇業(yè)期間都感覺到迷茫，有些找不到學習方向，擇業(yè)無所適從。

（三）人才培養(yǎng)定位不明確。

高職院校工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)掌握工商管理理論知識和專業(yè)技能的應(yīng)用型人才，同時必須具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。能夠在工作中應(yīng)付、分析和處理各種問題，完成崗位工作。但在實際的操作中，多數(shù)高職院校僅僅是局限在培養(yǎng)理論型人才，缺乏實踐教學，甚至個別院校為節(jié)省成本等，簡化了實踐教學環(huán)節(jié)，造成了多數(shù)高職院校學生理論不如本科生，實踐動手能力也不強，在就業(yè)和工作中優(yōu)勢嚴重不足。一些高職院校不重視校企合作，閉門造車，很少走出去，學生也局限在校內(nèi)學習，不能接觸到具體工作崗位，在畢業(yè)后的就業(yè)中難以適應(yīng)實際工作崗位的要求。

二、高職院校工商管理類人才培養(yǎng)模式的建議。

（一）提高工商管理類專業(yè)教師職業(yè)道德和專業(yè)水平。

我國高職院校主要是由職業(yè)高中、中職、中技工升格而已，傳統(tǒng)的老牌工商管理類專業(yè)教師多數(shù)是以前的老教師或者行政兼職的，比較少是在企事業(yè)單位一線調(diào)入的，缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，與高職教育工商管理類人才培養(yǎng)的技能要求有很大差距。因此，高職院校需要全面提高教師職業(yè)道德和專業(yè)水平等綜合素質(zhì)。改善教師的專業(yè)和學歷結(jié)構(gòu)，聘請企業(yè)單位相關(guān)行業(yè)的專家學者到學校任教；組織專業(yè)教師利用節(jié)假日的時間到企事業(yè)單位考察、學習、掛職及實踐調(diào)研等。

（二）改革和完善工商管理類專業(yè)教學方案。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當前我國高職院校工商管理類專業(yè)，主要是以理論教學為主，不定能夠滿足用人單位崗位的實際要求。因而，作為高職院校應(yīng)該根據(jù)用人單位的崗位需求，創(chuàng)新改革人才培養(yǎng)的模式，確定科學合理的人才培養(yǎng)的方案，培養(yǎng)專業(yè)的應(yīng)用型人才。可以嘗試跟用人單位合作，實行訂單式培養(yǎng)、頂崗實習或者工學結(jié)合式等形式，讓學生走出去，理論與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)學生的的動手能力和創(chuàng)業(yè)意識。同時，在實踐中，鍛煉學生的人際交往能力和處事能力以及職業(yè)道德和服務(wù)意識等，從而更具有競爭力。

（三）加強工商管理類專業(yè)師生考核。

高職院校必須改革和完善對工商管理類專業(yè)教學的考核評估，由以市場需求為導向的專業(yè)實踐考核代替?zhèn)鹘y(tǒng)的應(yīng)試考試考核。對教師的考核，從實際出發(fā)，建立一套由同行互評、學生評價、督導評價等相結(jié)合的科學、合理的考核評價體系。對學生的考核，既要由考試對學生理論知識的掌握程度進行考核，又要以綜合評價的方式對學生運用專業(yè)知識解決實際問題的能力進行評價考核學生綜合能力。同時，學校必須結(jié)合工商管理專業(yè)師生的考核情況，適當調(diào)整教學方式和教學計劃，逐漸完善和提高教學質(zhì)量，從而提高學生的綜合素質(zhì)。

三、結(jié)語。

高職院校作為培養(yǎng)人才的主陣地，工商管理專業(yè)人才的培養(yǎng)對開辦該專業(yè)院校，對社會都將起到非常重要的作用，關(guān)系到培養(yǎng)出學生的質(zhì)量，對學生畢業(yè)后走向工作崗位影響非常大。針對當前高職院校工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)出現(xiàn)的內(nèi)容單一，脫離社會，招生比例較高，整體素質(zhì)相對較低，人才培養(yǎng)定位不明確等問題，提出通過提升教師道德和知識水平、優(yōu)化教學計劃、加強學生理論與實踐結(jié)合能力培養(yǎng)、加大文化交融等，全面提高學生專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，為社會和工作單位提供適應(yīng)崗位需求的專業(yè)技能型人才。

最新幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇十二

［摘要］本文首先對于幼兒園禮儀教育中游戲應(yīng)用的優(yōu)勢進行了具體的探討，隨后在廣泛調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，概括了幼兒園禮儀教育中游戲應(yīng)用方面存在的具體不足，最后圍繞這些不足提出了相應(yīng)的應(yīng)用策略，以期給幼兒園文明禮儀教育水平的提升帶來有益參考。

目前，游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用雖然非常普遍，但是具體效果并不理想，原因就在于幼兒園并沒有掌握好這一手段的應(yīng)用技巧，隨著時代的不斷發(fā)展，在禮儀教育越來越受關(guān)注的背景下，當務(wù)之急就是要幼兒園能夠更好地掌握游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用策略，做到充分發(fā)揮游戲的優(yōu)勢，實現(xiàn)禮儀教育效果的提升。

（一）提升教育趣味性。

興趣是最好的教師，將游戲運用在幼兒禮儀教育領(lǐng)域，寓教于樂，可以更好地提升幼兒的學習興趣。游戲?qū)τ谡幱?—6歲這一年齡段的幼兒來說是最好的教育方法，幼兒天性活潑好動，對于理論知識的理解能力較差，因此基于幼兒的這一身心特點，可以借助游戲來進行禮儀教學，將禮儀教學內(nèi)容融入到游戲之中，讓幼兒在愉快的游戲中更好地學習禮儀知識。

（二）提升教育實效性。

禮儀教育要想具有實效性，關(guān)鍵在于要讓幼兒做到學以致用，能夠在相應(yīng)的情境中做出比較恰當?shù)男袨椋宫F(xiàn)出來良好的禮儀。而通過游戲營造相應(yīng)的教育情景，讓幼兒扮演相應(yīng)的角色，就可以讓幼兒在學以致用的情境中自然展示所學到的禮儀知識，這樣一來就提升了教育工作的實效性。

（1）游戲的教學價值認識不準。

目前不少幼兒園對于游戲的教學價值認識存在一定的偏差，一種觀念就是認為游戲在禮儀教育中的價值并不大，因此沒有必要利用這種方法來進行禮儀教育；另一種觀點則是無限地放大游戲在禮儀教育中的教學價值，對于各種禮儀教育，不管適不適合采用游戲，都要通過設(shè)計游戲來進行教育。

（2）游戲與禮儀內(nèi)容結(jié)合不夠。

對于游戲在幼兒園禮儀教育的實際應(yīng)用中，存在過于追求游戲形式，忽視禮儀內(nèi)容的問題。很多游戲看起來幼兒都很喜歡，參與積極性也很高，但是卻與禮儀教育內(nèi)容脫節(jié)，結(jié)果導致利用游戲進行禮儀教育看似幼兒非常配合，但是因為沒有做到圍繞禮儀內(nèi)容進行游戲的精心設(shè)計，禮儀教育很難取得預期效果。例如：禮貌用語游戲設(shè)置方面，因為沒有做到與幼兒平時的生活環(huán)境相融合，結(jié)果導致幼兒只會在游戲中使用禮貌用語，能夠在真實的生活環(huán)境中使用禮貌用語的卻很少。

（3）游戲出現(xiàn)了失控問題。

游戲在幼兒園禮儀教育中很容易出現(xiàn)失控的問題，畢竟對于幼兒來說，其自制能力比較弱，生性活潑好動，這對于教師的課堂掌控能力要求很高，教師如果不能夠摸清孩子天性，對于游戲進行較好的控制，很容易就會因為游戲的失控而導致教育效果的不斷走低。例如：在很多幼兒園禮儀教育實踐中，游戲應(yīng)用往往就是給人一種亂糟糟的感覺，甚至會出現(xiàn)幼兒發(fā)生糾紛、幼兒相互大鬧的情況，從而導致失控局面的產(chǎn)生，影響了禮儀教育的效果。

（4）缺少相應(yīng)的教育評價。

教育評價是教育活動中非常關(guān)鍵的一環(huán)，教育評價是不是到位將會直接影響游戲應(yīng)用的效果。從目前幼兒園游戲的應(yīng)用來看，并沒有做好相應(yīng)的教育評價工作，沒有及時對于游戲的應(yīng)用效果進行全面的評價分析，這使得沒有辦法及時把握游戲應(yīng)用中究竟存在什么問題，也難以全面了解游戲應(yīng)用的效果，這種情況下游戲的應(yīng)用就不能夠在具體實踐中進行不斷的調(diào)整完善，從而影響禮儀教育效果。幼兒園也沒有做到基于教育評價的結(jié)果進行相應(yīng)的獎懲來激勵幼兒更好地遵循相關(guān)規(guī)則，從而使得禮儀教育很難達到預期目的。

（一）正確認識游戲教育價值。

教師要思考在哪些禮儀教育方面可以引入游戲，哪些禮儀教育方面不適合運用游戲進行教學。對于適合的要盡量采用游戲的方式進行教學，這樣有助于提升禮儀教育的生動性、互動性，讓幼兒能夠更好地去學習各種禮儀，并能夠較好地去按照禮儀的要求規(guī)范自己的行為。例如情景表演、禮儀小游戲、兒歌等，可以讓幼兒潛移默化地受到教育，從而內(nèi)化自己的行為。對于那些不適合采用游戲的禮儀內(nèi)容，也不要勉強采用游戲，畢竟游戲也不是萬能的，而是需要搭配其他一些教育方法，全面地提升禮儀教育的靈活性以及有效性。在游戲應(yīng)用方面，需要幼兒教師尋求禮儀教育內(nèi)容與游戲之間的結(jié)合點，充分做好游戲應(yīng)用的準備，從而最大限度地發(fā)揮游戲在禮儀教育方面的價值，全面地提升禮儀教育效果。

（二）努力做到游戲與禮儀內(nèi)容融合。

游戲在幼兒園禮儀教育中成功應(yīng)用的關(guān)鍵在于能夠結(jié)合禮儀教育內(nèi)容設(shè)計出非常好的游戲方法，使得游戲與禮儀內(nèi)容做到更好地融合，這樣自然可以提升游戲的教學效果，反之則會導致教學效果大打折扣。在結(jié)合禮儀內(nèi)容進行游戲的選擇以及設(shè)計時，一定要做到精心思考，確保不同的禮儀內(nèi)容采用不同的游戲方法。例如：尊老禮儀教育方面，可以在重陽節(jié)帶領(lǐng)幼兒到養(yǎng)老院去慰問；在排隊吃飯禮儀方面，則可以要求孩子在相應(yīng)的情境之中，做出對錯判斷，全面提升幼兒對于禮儀的認可。對于游戲的形式，教師可以采用角色扮演、講故事、體育競賽等，不要拘泥于某一種。

（三）做好游戲應(yīng)用的管控。

鑒于游戲在禮儀教育中很容易出現(xiàn)失控的問題，這需要幼兒園教師要做好管控，通過一些獎懲、引導措施的合理使用，讓幼兒能夠按照要求參與游戲、做好游戲，從而實現(xiàn)游戲應(yīng)用的效果。例如：在做好精心籌劃的基礎(chǔ)之上，結(jié)合禮儀教育中游戲應(yīng)用的情況及時進行調(diào)整，及時進行引導，全面提升這一方法的應(yīng)用水平。

（四）做好相應(yīng)的教育評價。

對于游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用情況要進行必要的評價，重點評價游戲應(yīng)用是否達到了預期的教育目的，游戲應(yīng)用中存在什么樣的問題，從而可以根據(jù)這些問題，來進行后期游戲應(yīng)用的改進。幼兒園可以將pdca循環(huán)引入到游戲應(yīng)用教育評價中去，借助pdca循環(huán)的指導方法對游戲的應(yīng)用進行合理改進。還有就是要將教育評價結(jié)果與幼兒的獎懲掛鉤，做好相應(yīng)的激勵措施，從而讓幼兒有壓力以及動力在游戲中掌握相關(guān)禮儀。

綜上所述，游戲在幼兒園禮儀教育方面的作用是非常突出的，用好游戲?qū)層變簣@禮儀教育效果得到更好的提升。對于幼兒園的教育工作者來說，我們一方面需要加強這一課題的研究，豐富相關(guān)研究文獻，從而給幼兒園用好這一手段來進行禮儀教育提供理論指導；另一方面也需要在具體實踐方面，積極探索游戲的應(yīng)用技巧，精心組織、設(shè)計禮儀教育小游戲，做好對于游戲應(yīng)用的掌控，完善相應(yīng)的評價措施，從而推動幼兒禮儀教育效果的不斷提升。

參考文獻：

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最新幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇十三

摘要：為了能夠保證學齡前幼兒對于中國禮儀知識有著更加全面的掌握，幼兒園需要結(jié)合實際狀況來開展相應(yīng)的禮儀教育教學工作。目前，幼兒園禮儀教育內(nèi)容還有待完善，教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。要想從根本上提升幼兒園學生的綜合素養(yǎng)，就要對全方位的禮儀教育內(nèi)容體系進行構(gòu)建，采取有效的教學方法，從而獲得更加顯著的禮儀教育效果。

中國作為一個著名的禮儀之邦，中國文化精神結(jié)構(gòu)中的“禮”地位較為顯著，“有禮、好禮、注重禮儀”作為中國人的一種美德，需要對其進行發(fā)展和弘揚。但是，在實際研究中不難發(fā)現(xiàn)，幼兒園有很多孩子對于禮儀相關(guān)知識的了解相對較少。為了能夠從根本上改變這種現(xiàn)狀，在幼兒園開展相應(yīng)的禮儀教學工作有著較為顯著的意義。

通過相關(guān)的觀察和分析，很多幼兒對于禮儀知識的了解相對較少，日常學習和生活中也很容易出現(xiàn)禮儀缺失的現(xiàn)象。[1]例如，為了能夠讓幼兒懂得尊老愛幼，教師常常會問道，xx，你買的炸雞腿真香，能不能給媽媽或者爸爸嘗一嘗啊，這時，很多幼兒的第一反應(yīng)就是：不。對于這種較為常見的現(xiàn)象，不難發(fā)現(xiàn)幼兒對于禮儀知識的掌握水平有待提升。面對幼兒禮儀行為缺失較為嚴重的現(xiàn)象，很多教師已經(jīng)開始意識到禮儀教育的重要性和必要性，并開展相應(yīng)的實踐活動。

在對幼兒園禮儀教育教學活動進行分析和了解之后，不難發(fā)現(xiàn)很多禮儀教育工作中還缺少預見性和系統(tǒng)性的要求。教師所采取的教學方法大都比較隨機，也就是遇到幼兒的不文明現(xiàn)象之后，隨便實施禮儀教育，整個教育方法有著明顯的即時性，指向較為明確。[2]但是，這種隨機性的教育教學活動只能夠在教師視線范圍之內(nèi)，整個教育實踐活動只能夠針對個別幼兒或者一部分幼兒開展，難以兼顧到所有的孩子。這種隨機教育方法的發(fā)生方式大都是語言提醒，若想讓幼兒能夠明白不能隨便拿走別人的東西，教師一般會在講道理的方法效果不明顯之后，使用批評、厲聲警告等方法，從而導致禮儀教學效果受到影響。

我國現(xiàn)階段幼兒園禮儀認知或者禮儀行為教育教學工作中還存在很多有待完善的地方，整個教育內(nèi)容達不到完整性和系統(tǒng)性的要求，教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。為了能夠從根本上改變這種教學現(xiàn)狀，可以從以下幾個方面來開展。

(一)教師要能夠?qū)ΧY儀教育內(nèi)涵進行把握。

禮儀教育有著較為豐富的含義，幼兒園禮儀教育內(nèi)涵也相對豐富。從教學內(nèi)容來分析，包括體態(tài)、面部表情以及諺語等個人修養(yǎng);包括通聯(lián)禮儀、交往禮儀、應(yīng)酬禮儀、餐飲禮儀以及聚會禮儀等。[3]雖然分類存在較大的差異，但是，全方位的幼兒園禮儀教育內(nèi)容應(yīng)該包括社會生活以及個人生活、家庭禮儀、個人利益以及公共場所禮儀等。教師在對禮儀教學內(nèi)容進行選擇時，需要堅持具體到抽象、由淺入深、由他律、無律到自律的具體發(fā)展規(guī)律，從而保證幼兒禮儀教育的預見性和系統(tǒng)性更加明顯。幼兒禮儀行為包括親子關(guān)系、師生關(guān)系以及同伴關(guān)系。所以，全方位的幼兒園禮儀教育活動還要包括各種不同的對象關(guān)系，并適當?shù)赝癸@出禮儀。

在開展幼兒園禮儀教育教學工作時，需要從根本上發(fā)揮出榜樣的作用。幼兒有著較為強烈的可塑性，并且能夠?qū)Ω鞣N行為加以模仿。所以，幼兒教師需要能夠從自身角度出發(fā)，遵守各種禮儀規(guī)范的要求，保證言傳身教的統(tǒng)一性，從而處處、時時為幼兒樹立積極健康的榜樣。

從幼兒年齡特點來分析，幼兒園禮儀教育可以通過不同的形式來開展和實施，避免出現(xiàn)形式單一、抽象枯燥的教學現(xiàn)象。[4]教師可以通過手工制作、觀察比較、游戲體驗以及討論交流等方法來開展相應(yīng)的禮儀教育工作，讓幼兒能夠在感知之后對其進行實踐。要想讓幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習慣，教師就需要對相關(guān)教育工作進行實踐，并且緊緊抓住先私生活中的各種教育機會，通過情境創(chuàng)設(shè)、移情教育、角色扮演、觀點采擇等方法為幼兒提供更多練習、鞏固禮儀知識的行為，從而讓他們能夠?qū)Ω鞣N禮儀知識進行學習，形成一定的禮儀行為習慣。

為了能夠讓幼兒養(yǎng)成更多良好的禮儀行為習慣。教師需要在日常教學過程中創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教育環(huán)境，不斷對禮儀教育活動進行滲透。例如通過各種文化長廊來對不同的禮儀知識進行創(chuàng)設(shè);利用漫畫的方式來對各種文明行為進行詮釋。社會和家庭也需要積極配合幼兒園開展相關(guān)的禮儀教育工作，營造出更加和諧融洽的教育環(huán)境。[5]通過幼兒園教育與家庭教育的有效結(jié)合，從根本上提升禮儀教育教學質(zhì)量;教師還要與家長進行主動溝通，營造出較為文明的家庭教育氛圍，讓幼兒在這種和諧的禮儀環(huán)境熏陶之下發(fā)展成才。

文明禮貌的社會氛圍創(chuàng)設(shè)有利于幼兒對各種良好的禮儀行為進行鞏固，所以，教師還要與周邊社區(qū)做好聯(lián)系，并在社區(qū)內(nèi)開展各種教育工作，獲得更多居民的支持和配合，營造出和諧融洽的社會環(huán)境。

結(jié)語：幼兒園禮儀教育教學工作作為一項系統(tǒng)的工程，很多教師進行施禮教育活動時，難以兼顧受禮教育工作，從而導致整個教育工作中還存在很多需要改進和完善的地方。教師只有引導幼兒在今后的學習或者生活中充分認識到禮儀教育的重要性和必要性，并采取相關(guān)措施加以引導，才能夠保證整個教育工作獲得更大的成效。

參考文獻：

最新幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇十四

洗小手不擁擠排好隊袖卷起洗手時擦香皂洗完后水關(guān)掉。

小水杯雙手拿接好水慢慢回喝水時歸原位小心喝不浪費。

小椅子雙手搬輕放好再坐上人離開椅收起愛護它常擦洗。

圖畫書要愛護輕輕翻細細讀不弄臟不損壞書小弟樂開懷。

教室內(nèi)玩具多互謙讓不爭奪院子里設(shè)施多愛公物齊動員。

學習時要坐好認真聽勤思考要提問手舉起回答時字清晰。

在戶外做游戲與老師不遠離集合時收玩具守規(guī)則講秩序。

戶外活動要切記，要把安全放第一。做游戲聽指揮，不亂跑不亂推，

與老師不遠離，集合時要及時，整理好場地人人夸。

睡覺前先問安按順序脫衣衫疊整齊放身邊起床后依次穿。

入睡房要安靜，衣放好右臥眠。中途便步要輕，若先醒不出聲。

起床時要互助，穿完衣要梳洗。

不蒙頭不趴睡枕放好蓋好被小手空右臥眠早入睡夢香甜。

起床時要安靜去方便歩要輕衣穿好被疊齊先梳洗后游戲。

公共場所禮儀—在公共場所如何講話。

公共場有禮貌不喧嘩不哭鬧講話時聲要小對他人無打擾。

公共場所禮儀—學會傾聽。

他人講細傾聽不打斷表尊敬轉(zhuǎn)述時口齒清話簡單語意明。

基本禮儀—禮貌用語(請)。

借物品求幫忙要說清才像樣有問題說請問客人到您請進。

基本禮儀—禮貌用語(您好再見)。

見面時要問好早中晚不能少分別時說再見臨時睡道晚安。

基本禮儀—禮貌用語(謝謝不客氣)。

人幫我謝謝你我?guī)腿瞬豢蜌庵x謝你不客氣常用起更知禮。

禮貌用語(對不起沒關(guān)系)。

做錯事對不起用誠心表歉意不要緊沒關(guān)系互謙讓明事理。

節(jié)日禮儀—十月一國慶節(jié)。

國慶節(jié)十月一共慶賀同歡喜唱國歌升國旗祖國啊我愛你。

節(jié)日禮儀—八月十五中秋節(jié)。

中秋節(jié)月兒圓瓜果香月餅甜同分享長者先賞明月共團圓。

節(jié)日禮儀—元旦。

新年到新年好穿花衣戴新帽你來唱我來跳同慶賀共歡笑。

洗手歌。

小寶寶，愛洗手，大家一起卷袖口，

擦一擦，搓一搓，我們的小手真干凈。

輕輕。

起床要輕輕，走路要輕輕，說話要輕輕，開門要輕輕，

搬桌椅也要輕輕。做個輕輕的好寶寶，文明禮貌人人夸。

好孩子(雙手拍膝蓋三下)。

微笑。

講禮貌(雙手拍大腿)見到人(拍小腹)。

微微笑(叉腰點頭)心情好(雙手在胸前交叉并拍三下)。

沒煩惱(雙手拍雙肩)這世界(雙手拍頭三下)。

多美好(雙臂向上打開)。

學好樣。

走路要學小花貓，腳步輕輕靜悄悄，

不要像那大螃蟹，橫沖直撞真糟糕。

坐著要學大白鵝，挺起胸膛精神好，

不要像那大青蝦，駝著背兒彎著腰。

唱歌要學百靈鳥，迎著春風多美妙，

不要像那黑烏鴉，張大嘴巴哇哇哇。

最新幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇十五

高職院校的德育管理工作，其內(nèi)容是高職院校中的管理人員依照所設(shè)定的德育目標，而采取計劃、組織以及指導與管控的手段，對于德育中不同要素加以充分的利用，從而達到培養(yǎng)學生具備優(yōu)良品德的一項綜合管理行為。德育管理的主要內(nèi)涵是：1.高職院校的德育管理工作是其管理工作中重要的組成內(nèi)容，同時也是高職院校開展的一種教育活動。2.高職院校的德育管理屬于較為特別的教育活動，其將所設(shè)定的德育目標作為教育活動的指導。3.高職院校開展德育管理工作的主要對象，不僅僅包含有德育管理的相關(guān)承受者，例如，學生、財務(wù)事件以及信息等，同時也包含有德育管理活動相關(guān)對象，例如，對人的組織以及管理人員所存在的關(guān)系等。

通過開展德育管理活動，可以讓德育工作人員擁有更為良好的狀態(tài)，可以進一步的協(xié)調(diào)好德育管理工作中組織和組織之間以及組織和工作人員之間所存在的關(guān)系，使高職院校的德育組織能夠一直處于較好的機能狀態(tài)之下，以進一步的改善德育管理的效果。

1.要充分調(diào)動德育工作人員的能動性。

高職院校的德育管理工作，是依靠德育管理工作人員來完成的，同時德育工作人員也是改善德育效果的根本保障，所設(shè)定的德育目標也要由德育工作人員來達成。所以，在進行德育管理工作時，最為重要的是怎樣充分的發(fā)揮德育工作人員能動性，讓德育工作人員的積極性被充分的調(diào)動，推動德育工作的開展。要使高職院校的德育管理工作更為科學化，應(yīng)當讓德育工作人員及時、全面的了解開展德育管理工作的目標和具有較高可行性的實施方案，讓德育工作人員可以認識到自身德育管理工作的具體任務(wù)以及應(yīng)采取的方法，要確保德育工作人員學習以及工作的欲望得以激發(fā)。在德育管理的過程中，可以更加主動的去關(guān)心學生的情況，對學生進行循序漸進的指導，并在整個過程中保持擁有良好的工作心態(tài)。要對德育工作人員定期的審查，增強不同工作人員之間的交流與溝通，從而更好的提升德育管理工作的水平。

2.要充分的利用德育組織的作用。

高職院校的德育組織指的是為了可以達到所設(shè)定的德育目標，而通過特定的形式組織在一起的人員集體。例如，高職院校中的學生會、社團等各種的組織形式。在德育管理工作中，德育組織是進行德育工作的重要手段。開展高職院校德育工作時，正因為借助了不同的德育組織所發(fā)揮的作用，才可以保證德育管理工作的順利進行。在德育計劃的執(zhí)行階段，德育組織是最為基礎(chǔ)的保障。如果想提升德育管理工作的效果，要求要做好相關(guān)的德育組織工作，以充分的發(fā)揮出德育組織所具有的作用。在高職院校中，處于各個層次的德育組織間存在的緊密的聯(lián)系，同時又是相互的制約。若要想更好的利用德育組織所具有的作用，第一，應(yīng)當對高職院校中的不同德育組織所存在的關(guān)聯(lián)性加以梳理，讓不同的德育組織可以更加的一致，確保組織可以維持一種良好的狀態(tài)。例如，要對校級德育組織和下級的德育組織所存在的一些差距進行改進，確保不同層次的德育組織保持較高的一致性，推行不同組織間的橫向合作，以對高職學校的德育工作共同管理。另外，也應(yīng)當對學校的德育管理工作和社會以及家庭之間的關(guān)系加以調(diào)適，讓社會以及家庭對高職院校的德育工作給予更大的支持，讓學校內(nèi)部以及學校外部可以產(chǎn)生出更大的德育合力。第二，應(yīng)當構(gòu)建科學、適宜的德育組織，讓不同的組織可以更加的明確自身職責，同時也更有利于德育組織對各種問題的處理，使德育組織成員的積極作用得以充分的發(fā)揮。

3.要建立優(yōu)良的學校風氣。

學校風氣是高職院校的所有人員在思想上、學習上以及工作上體現(xiàn)出的一種個人態(tài)度以及個人行為的總和，其涉及到領(lǐng)導的作風問題、教師教學的作風問題以及學生學習的風氣問題等多方面的內(nèi)容。學校的風氣其實是無形的校規(guī)，學校有良好的校園風氣，可以帶給學生更大的感召力以及約束力，使學生可以受到潛移默化的改變，對于自身的行為、思想上的一些違背學校風氣情況加以改進。所以，形成良好的學校風氣，是達到高職院校德育目標的一種重要手段。學校風氣不僅是高職院校開展德育管理工作的目的，同時又是學校開展德育管理工作的一種結(jié)果，是學校難得的一種精神力量。

4.要發(fā)揮出德育管理工作的綜合效益。

高職院校開展的德育管理工作屬于系統(tǒng)性的一項管理工作。首先，應(yīng)當確定德育管理的具體目標、相關(guān)對象以及涉及的內(nèi)容，并形成具有較高可行性的德育管理方案。其次，由于高職院校的德育管理工作人員涉及范圍較廣，不僅包括學校的內(nèi)部人員，也包括學校的外部人員，不同的人員之間通過緊密的合作與配合，才組成了完整的德育管理體系。在德育管理工作中，不同的人員具有的特定工作內(nèi)容與職責，不過，不同的人員也要進行統(tǒng)一的管理。若使管理工作可以達到良好的效果，則可以使不同人員的自主性被激發(fā)出來，才更易使系統(tǒng)所擁有的整體功能得以高效發(fā)揮。

我們不僅要對德育管理所發(fā)揮的作用有所了解，同時還應(yīng)當掌握德育管理工作中的具體內(nèi)容以及相關(guān)要求，通過采用高效的德育管理手段，對德育管理有更加深入的認識，以提升高職院校德育管理工作的水平。

參考文獻：

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最新幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇十六

(一)有利于建立良好的人際關(guān)系，促進學生身心健康發(fā)展。

讓高職學生學習基本的禮儀規(guī)范和知識，能幫助他們在校園內(nèi)與同學和睦相處，相互尊重，用禮儀的規(guī)范來約束自己的行為。學習禮儀知識有利于高職學生掌握人際交往技巧，積累交往經(jīng)驗，在交往過程中學會遵循社會禮儀的基本原則;講究儀容及儀表禮儀，有利于學生良好形象的塑造，消除自卑心理，增強自信心，促進學生身心健康發(fā)展。

(二)有利于提高社會適應(yīng)能力，為學生走向工作崗位打好基礎(chǔ)。

“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導向”是我國職業(yè)教育的發(fā)展方針，有人把高職教育的培養(yǎng)目標簡稱為“兩個教育”，即做人教育與做事教育。能做事是高職畢業(yè)生的生存之本，而會做人則為能做事之基礎(chǔ)。禮儀教育可指導學生如何尊重別人、關(guān)心別人并學會換位思考處理好自己與他人之間的關(guān)系，在禮儀教育的過程中學會如何做人，從而提高學生的社會適應(yīng)能力。當代社會高職畢業(yè)生禮儀素養(yǎng)的高低也逐漸成為用人單位在招聘過程中考核的重要因素，越來越多的單位開始注重畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，尤其是禮儀素養(yǎng)的高低。其次，在應(yīng)聘過程中得體的著裝及談吐、優(yōu)雅的舉止、瀟灑的風度，無疑是高職畢業(yè)生邁向工作崗位的一塊敲門磚。

(三)有利于學生思想道德教育，促進和諧校園及和諧社會的構(gòu)建。

禮儀具有教育的功能，通過禮儀知識的學習，可以糾正高職學生不正確的行為習慣，幫助防止不正當行為的發(fā)生和發(fā)展，倡導學生按禮儀規(guī)范的要求協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護正常生活。對大學生進行系統(tǒng)的`禮儀教育，有助于維護校園正常教學秩序和生活秩序，加強學生自我約束和自我管理，促進和諧校園建設(shè)，規(guī)范學生日常行為。有利于學生優(yōu)良品格的培養(yǎng)，能正確引導學生的思想，培養(yǎng)高職學生明善惡、知是非、辯美丑，真正做到“誠于中而行于外”，有利于社會主義和諧社會的建設(shè)。

目前大部分高職院校均將禮儀課程作為必修或選修課程普遍開設(shè)，但就教學效果而言并不理想，高職院校的部分學生在學習和生活中缺乏禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)象屢見不鮮;禮儀素質(zhì)諸要素發(fā)展水平不平衡，禮儀的認識、情感、品質(zhì)、言行四者之間，有的成分超前，有的成分滯后，有的逆向發(fā)展;尤其是“知而不行，知行不一”的現(xiàn)象非常普遍和突出。縱觀校園，不文明、低素養(yǎng)的現(xiàn)象時有發(fā)生。上課不注重儀容整潔，夏天穿著背心、拖鞋進教室者不在少數(shù);課堂上時不時能傳出卡通的手機鈴聲;校園課桌上亂寫亂畫隨處可見;課間的走廊上時不時有男生聚集在一起抽煙;常常有單位抱怨部分學生過于傲慢，不懂基本的商務(wù)禮儀和社交禮儀，情商不高，不知道如何與人溝通，自身的修養(yǎng)和文明素質(zhì)令人失望。此外，部分學生也不同程度地表現(xiàn)出人際關(guān)系冷漠、心理承受能力弱、經(jīng)不住挫折和打擊、集體觀念淡薄等不良的禮儀現(xiàn)象。雖然各學校已經(jīng)逐步意識到禮儀課程的重要性，但部分高職院校對禮儀教育的重視程度仍然不夠，部分高職院校高度重視專業(yè)技能的培養(yǎng)而忽視禮儀素養(yǎng)的教育。大部分學校僅將禮儀課程作為公共選修課程開設(shè)，采取大班上課的模式教學，學生數(shù)量多，課時少，教學模式傳統(tǒng)，缺少互動和實踐，使得禮儀教育效果很難保證。

三、以就業(yè)為導向的高職禮儀教學改革的思考。

(一)教學內(nèi)容應(yīng)具有針對性。

禮儀課程是一門應(yīng)用性極強的課程，教學的目的不僅僅是讓學生掌握書本上的禮儀知識，更應(yīng)該注重學生是否將所學知識內(nèi)化為自己的行為并形成一種良好的習慣。高職院校學制短，而禮儀規(guī)范所涉及范圍較廣，因此，對高職學生禮儀課程內(nèi)容的選取，應(yīng)該緊緊圍繞時代，以就業(yè)為導向，突出職業(yè)意識的培養(yǎng)，有的放矢地安排教學內(nèi)容。重點應(yīng)放在學生職業(yè)形象的塑造，及與其崗位需求相關(guān)的禮儀教育上，將禮儀教育的內(nèi)容融入到就業(yè)指導中。有針對性地安排教學內(nèi)容，根據(jù)不同的專業(yè)需求，安排相應(yīng)的教學內(nèi)容。如針對營銷專業(yè)的學生著重培養(yǎng)拜訪禮儀、電話禮儀等內(nèi)容，針對文秘專業(yè)學生著重培養(yǎng)辦公室禮儀、接待禮儀等內(nèi)容，使教學貼近工作崗位，使學生能學為所用。

(二)應(yīng)利用多種教學方法。

運用多樣的教學方法調(diào)動學生興趣，在教學中充分運用案例分析、視頻觀摩、情境演練、小組討論、項目化教學等方法，調(diào)動學生積極性。禮儀課程作為一門實用性較強的學科，培養(yǎng)的是學生的意識和技能。在教學中必須加強實踐訓練環(huán)節(jié)，讓學生在訓練中揣摩和體味禮儀的規(guī)范及要求。同時，通過不斷的訓練，強化正確的禮儀的掌握，從而達到熟練運用并內(nèi)化為良好的習慣。在實踐教學中，可采用課內(nèi)課外相結(jié)合的方法，除了在課堂內(nèi)的情境演練、對照訓練等訓練外，還可以結(jié)合第二課堂等課外教育形式，利用課堂外的時間進行禮儀情景劇的拍攝。由老師分組并指定相應(yīng)的拍攝事件，讓學生組織語言對話、場景及實施拍攝制作，最后將學生拍攝并制作好的最終成果在學生中分享與觀摩。采用這種情景劇拍攝的方式，讓學生在具體事件中體會禮儀規(guī)范的運用，并通過情景劇的拍攝，進一步鍛煉學生人際交往及團隊協(xié)作能力。除此之外，在全校范圍內(nèi)開展豐富多彩的校園禮儀活動，鼓勵學生積極參與校內(nèi)外各種禮儀實踐活動，在實踐中不斷積累經(jīng)驗，展示禮儀的魅力和個人風采。例如，開展“文明寢室”、“文明班級”等評比活動，通過評比發(fā)揮禮儀的自律作用，在全校范圍內(nèi)開展尋找校園中不文明現(xiàn)象活動，開展辯論、演講等活動，等等，將禮儀文化融入校園，形成良好的禮儀氛圍。

(三)以就業(yè)為導向，突出學生職業(yè)意識培養(yǎng)。

在高職禮儀教育中，注重學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學過程中根據(jù)教學內(nèi)容，模擬真實的職場環(huán)境，使學生校內(nèi)學習與實際工作具有一致性。利用真實的職場環(huán)境激發(fā)學生學習熱情，促進學生掌握所學知識，提高教學質(zhì)量，讓學生踏入工作崗位后能更快的適應(yīng)工作環(huán)境，融入到工作中。如對酒店管理專業(yè)的學生，就可以將實訓場所安排在學校食堂的包房內(nèi)，讓學生在真實的環(huán)境中體味酒店服務(wù)禮儀的規(guī)范及要求。為了讓學生更好的就業(yè)，在教學中應(yīng)著重針對面試禮儀展開教學工作，使學生掌握求職面試的基本禮儀及技巧，為學生解決求職難打下基礎(chǔ)。同時，在全校范圍內(nèi)組織模擬招聘會，讓學生通過模擬招聘，體會求職中禮儀的規(guī)范并在面試中給對方留下良好的印象。

最新幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇十七

隨著高等教育改革和高職院校擴招等新形勢的發(fā)展，高職院校專職行政管理人員的職業(yè)倦怠現(xiàn)象也日益顯現(xiàn)。主要表現(xiàn)為：對工作缺乏熱情。專職行政管理人員做著單調(diào)的、程序化的工作，被動地接受工作，不主動思考并用消極的心態(tài)去面對工作；對他人缺乏關(guān)心。專職行政管理人員從事的是助人行業(yè)，對于他們所需要服務(wù)的對象的關(guān)心較少，服務(wù)理念較薄，且用傲慢的、淡漠的行為去對待教師和學生的實際問題；對自己缺乏信心。專職行政管理人員現(xiàn)在大多從事與自己所學專業(yè)不相符的工作，久而久之，就會對自身產(chǎn)生一種否定心理，漸漸缺乏自信，使自己對工作不認真。

二、高職院校專職行政管理人員職業(yè)倦怠的成因。

（一）社會因素。1、職業(yè)態(tài)度差。對于高職院校專職行政管理人員來說，他們的行政管理工作只是循章辦事，缺乏技術(shù)含量，不用主動思考，只用被動接受，以此，造成了高職院校專職行政管理人員逐漸擁有消極的工作心態(tài)，不認真對待工作。而這種公眾認識傾向和社會輿論對高職院校組織產(chǎn)生重大影響，導致專職行政管理人員對自身的工作定位模糊，工作積極性消磨。在學校里，行政管理人員的工作較輕松，較之于教師，沒有教學的壓力，但工作較重復瑣碎，導致在行政管理的工作中與他人易發(fā)生誤會沖突，或有部分教師不配合的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象都易使專職行政管理人員產(chǎn)生職業(yè)倦怠心理。2、職業(yè)榮譽低。高職院校專職行政管理人員大多都在從事單調(diào)瑣碎、程序化的、循章辦事的工作，需要耗費大量的時間和精力，不能使專職行政人員發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和想象力，也背離他們所學的專業(yè)，逐漸的會使專職行政管理人員產(chǎn)生厭倦心理，難以找準自己的定位，會感到迷茫不安。上傳下達、循章辦事的工作使他們覺得無所作為，缺乏相應(yīng)的成就感，難以對工作充滿熱情和信心，易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

（二）管理因素。1、工資待遇低。高職院校重視教學科研，在分配制度上，天平就會慢慢向教師方面傾斜，而反之，專職行政管理人員的工資待遇會降低，較低于教師職業(yè)，工資待遇逐年拉大，即使行政管理人員工作做得再出色，也難以使工資待遇提高。久而久之，行政管理人員認為他們所做的工作與他們所得到的實際報酬不相符，會讓他們心里感覺不平衡，心生厭倦，工作不認真做，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。2、發(fā)展空間小。專職行政管理人員晉升較困難，學校行政機構(gòu)人員的限制，年齡學歷的高要求，都為他們的晉升之路建起高高的門檻。行政管理人員長期工作在這個崗位上，難以晉升，機會渺小，前途渺茫；學歷深造難，評職評教難，都使他們感覺希望渺茫，難以向更高的地方發(fā)展，長此以往，易使其產(chǎn)生職業(yè)倦怠。3、層次差異大。專職行政管理人員具有較高的學歷，但迫于社會的就業(yè)壓力，他們不得不選擇行政管理工作，心理存在較大的心理落差，且繁瑣的工作使他們毫無成就感，而且他們的工作協(xié)調(diào)力與能力經(jīng)驗的不足，易受到領(lǐng)導的批評與不認可。因種種原因的限制，不能使他們擁有較多的晉升機會，為了自己的發(fā)展，會將工作放在一邊，埋頭做認為對自己有益的事情，這樣更容易降低對工作的積極性，且長期處在這樣的環(huán)境中，壓力倍增，也易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

三、高職院校專職行政管理人員職業(yè)倦怠的緩解對策。

高職院校專職行政管理人員職業(yè)倦怠現(xiàn)象越來越嚴重，會對他們的身心健康造成嚴重的危害。因此，要用積極有效的方法來減輕專職行政管理人員的職業(yè)倦怠。通過社會、學校和自身三個角度，幫助專制行政管理人員樹立積極的心態(tài)，緩解壓力，明確目標，建立自信，實現(xiàn)價值。

（一）科學管理。1、營造良好氛圍。通過宣傳是人們認識了解高職院校專制行政管理工作的重要性，理解并尊重專職行政管理人員，支持他們的工作。營造良好的氛圍，舉行一些活動，以此來緩解行政管理人員的壓力。2、提高工資待遇。建立公平的分配制度與晉升機會，教師與行政管理人員要一視同仁，評優(yōu)評先，運用積極的激勵制度，調(diào)動行政管理人員的工作積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性和想象力，為學校多多獻策。3、加強并改善機制。對于高職院校專職行政管理人員的業(yè)績考核與學習培訓，學校都應(yīng)引起重視。公平的對待行政管理人員的工作能力，并開展培訓，培養(yǎng)他們的工作能力，提高自身的素養(yǎng)。對于行政管理人員應(yīng)適當?shù)倪M行獎勵措施和津貼，不僅是對他們工作的肯定，也會調(diào)動他們工作的積極性，提升他們在工作領(lǐng)域的成就感。通過鍛煉，使他們有更高的水平適應(yīng)工作。

（二）自我調(diào)適。面對與日俱增的工作壓力與消極心態(tài)，行政管理人員應(yīng)該進行自我調(diào)節(jié)，緩解職業(yè)倦怠現(xiàn)象的產(chǎn)生。1、正確認識。對于自己的職業(yè)應(yīng)該有清晰正確的認識和了解，要清楚的認識到自己的職業(yè)對社會對學校的作用，具有重要價值，產(chǎn)生職業(yè)認同感，產(chǎn)生積極心態(tài)，積極的參加工作，解決工作中的疑難問題。2、明確目標。根據(jù)自身的發(fā)展與實際情況，制定詳細明確的目標，并為這個目標做出努力，勇敢的面對挫折，不用空想而是用積極的心態(tài)去向自己的目標前進。3、提高素養(yǎng)。隨著高等教育改革和高校擴招等新形勢的發(fā)展，高職院校專職行政管理人員應(yīng)該努力去適應(yīng)新形勢的發(fā)展，并不斷提高自身的素質(zhì)與修為。在工作管理方面提高自己的工作經(jīng)驗和文化水平，不斷充實自己，提高心理素質(zhì)，面對困難，面對壓力，勇敢去面對并解決。

四、結(jié)語。

面對職業(yè)倦怠，我們不能一味的置之不理，緩解職業(yè)倦怠現(xiàn)象需要社會、學校及個人的共同努力，消除消極心理，用積極的.心態(tài)去工作，去充實自己，去創(chuàng)造價值。

最新幼兒園禮儀教育實施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇十八

對學生進行思想政治教育是高校輔導員工作的重要內(nèi)容，也是高職院校培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)人才的需要。近年來，高職院校學生所體現(xiàn)出的鮮明特點與明顯短板并存，要想做好高職學生的管理工作，必須要求輔導員不斷創(chuàng)新學生工作思路與途徑，逐步形成一套成熟體系，以便達到理想的教育效果。本文在透徹分析高職學生特點與存在的短板后，依據(jù)多年學生管理經(jīng)驗，在高職學生管理中實施了一套完整的工作方法，取得了理想的效果。

1多途徑了解學生，掌握學生動態(tài)。

1.1留心關(guān)注學生的入學資料。

在每年新生入學的時候，輔導員除了要細心觀察學生的實時表現(xiàn)之外，還要要經(jīng)常查看所帶學生的入學資料，在這些資料中，輔導員可以粗略了解該學生的各方面的情況，如學習成績、有無擔任學生干部的經(jīng)歷、家庭情況、興趣愛好等。掌握了這些信息，在今后的管理和教育中可以做到有的放矢，為提供針對性的幫助創(chuàng)造條件。

1.2經(jīng)常到訪學生宿舍并召開主題班會。

根據(jù)筆者多年的學生管理經(jīng)驗，我們要想深入了解學生，深入學生宿舍是一個很好的途徑。在學生宿舍里，我們可以直觀的了解學生的生活，在和學生交流的時候，他們也會逐漸放松，不再那么拘謹，這樣輔導員和學生之間的距離就被逐漸拉近，學生們也愿意把他們真實的想法告訴我們。另外，通過主題班會，我們可以就同學們普遍關(guān)心的熱點問題和同學們展開討論，通過學生的發(fā)言，我們就可以掌握學生的思想動態(tài)及觀察視角。

2解決好學生的心理和思想問題。

2.1對學生進行正確的人生觀教育。

學生對人生觀的認識，直接決定了學生對待學習、工作態(tài)度。因此，我們輔導員應(yīng)積極引導學生形成正確的人生觀。要教育學生樹立自己的目標，通過努力實現(xiàn)自己的價值。在此基礎(chǔ)上，還要對學生進行社會教育和愛國教育，讓學生自己的個人價值同社會價值結(jié)合起來，形成積極的情感和高尚的情操。

2.2及時對學生進行心理干預，幫助學生解決心理問題。

目前，在校大學生的心理健康問題逐漸凸顯，對部分需要特別關(guān)注的“問題”學生，我們輔導員要充分了解他們的心理問題并及時開展心理疏導，對心理問題較嚴重的學生要建議及時轉(zhuǎn)診進行心理治療。目前在校大學生中存在較多的問題主要出現(xiàn)在感情和人際關(guān)系處理方面，處在青春期的學生們一旦在這方面遇到困難而得不到妥善解決的話，往往會逐步走向誤區(qū)，出現(xiàn)偏執(zhí)、自閉等心理問題。對此，輔導員應(yīng)要幫助他們正確處理好感情和人際關(guān)系問題，擺正它們與學業(yè)、成才的關(guān)系。對陷入誤區(qū)的學生，輔導員要耐心的進行疏導，教會他們?nèi)绾芜M行自我調(diào)適和解壓，使受困的學生迅速走出誤區(qū)。

3培養(yǎng)好骨干學生干部。

就目前各高校輔導員的配備情況來看，輔導員往往都帶好幾個班，一二百學生，因此，能否培養(yǎng)好學生干部成了決定我們工作效率的關(guān)鍵。在學生干部的選拔和培養(yǎng)上，輔導員需認真進行考察，讓那些責任心強、樂于奉獻、敢于管理的學生干部脫穎而出，成為班級的骨干是我們需要解決的問題。在這個過程中，盡量避免中途更換班級的主要學生干部，這在學生管理方面會帶來較大的波動。因此，輔導員要多與學生干部溝通，悉心的進行教育和培養(yǎng)。在學生干部的實際使用中，要做到信任但不放縱，適時進行指導和引領(lǐng)，逐步提高學生干部的工作能力、領(lǐng)導能力和組織能力。

4建立談心制度，避免形式主義。

談心制度是解決學生思想政治問題的有效形式，也是輔導員工作內(nèi)容中最重要的部分。此項制度的重點是輔導員要經(jīng)常找學生中的特殊群體，如學生干部、家庭經(jīng)濟困難學生、成績較差學生、思想波動較大的學生等進行交談。通過談心，及時糾正他們工作、學習中的錯誤傾向，引導他們提高自己的積極性、責任感。對于那些成績較差的學生，我們要幫助他們分析成績差的原因，幫助他們客服自身無法客服的困難，幫助他們樹立自信心；對于家庭較困難的學生，我們要做好他們的思想工作，正確認識貧困與成才的關(guān)系，并幫助他們解決生活、學習中的困難，是他們有充足的信心完成學業(yè)。

5幫助學生發(fā)現(xiàn)自身潛力，進行科學定位。

每一個學生都有自己的特點，作為輔導員，有責任去幫助學生發(fā)現(xiàn)自身的潛力，使學生朝著正確的方向努力。對那些樂于學習且基礎(chǔ)較好的學生，我們要鼓勵他們?nèi)姘l(fā)展，正確學業(yè)上的更大進步；對那些文化功底較弱，但動手能力較強的學生，輔導員應(yīng)該引導他們在補缺短板的同時，注意朝著技術(shù)能手方面發(fā)展；而對那些小毛病較多的學生，輔導員則要付出更多的耐心，多于他們溝通交流，教他們一些做人的道理，帶領(lǐng)他們多參加一些文體活動，逐漸將這些學生的學習興趣培養(yǎng)起來。