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最新幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇一

最新幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇二

摘要：為滿足現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展需要，使學(xué)生在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，各院校不但對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)加以重視，同時(shí)對(duì)學(xué)生在心理健康方面的教育也是愈加重視起來(lái)。但是在具體操作階段，依然存在于實(shí)際要求不符的問(wèn)題和現(xiàn)狀，基本教育機(jī)制有待完善，并且許多問(wèn)題應(yīng)該得到整改和創(chuàng)新，達(dá)到多元化建構(gòu)的主要目的。當(dāng)前教師自身素質(zhì)普遍偏低，在進(jìn)行心理健康教育過(guò)程中難免會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，所以工作開(kāi)展環(huán)節(jié)遭受多方阻礙和影響。本文針對(duì)當(dāng)前高校心理健康教育現(xiàn)狀和特點(diǎn)等，對(duì)其本體實(shí)施途徑的多元化建構(gòu)要點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)分析和闡述：

關(guān)鍵詞：心理健康；實(shí)施途徑；多元化；策略。

應(yīng)該注意到的是，高校心理健康教育一直都是備受國(guó)家和社會(huì)關(guān)注的，教育最終目的，從實(shí)際角度而言，不僅僅是為了提升學(xué)生群體學(xué)習(xí)成績(jī)，真正目的即為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，心理健康教育是其中的重要組成部分與核心操作環(huán)節(jié)，只有達(dá)成心理健康積極發(fā)展和學(xué)生們綜合水平提升，才能在一定程度上為社會(huì)和國(guó)家輸送優(yōu)質(zhì)人才。需知，高校心理健康教育環(huán)節(jié)，旨在更好更優(yōu)的促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展且使其具備優(yōu)良素質(zhì)，使其勇于面對(duì)多種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，需要及時(shí)建立較為健全的心理健康教育結(jié)構(gòu)體系，以多元化要素操作模式為主，在教育管理方面下足功夫，使得心理健康教育師資力量得到深度強(qiáng)化，以多元化操作模式來(lái)全方位、多角度的提升心理健康教育工作效率和工作質(zhì)量，達(dá)到學(xué)生心理素質(zhì)提升和綜合能力提升的.主要目的，其身心不斷發(fā)展的同時(shí)，也會(huì)為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

一、心理健康教育的重要性。

在高校學(xué)習(xí)生活中，廣大學(xué)生正處于生理和心理即將成熟而并不成熟的階段，并為具有過(guò)硬的心理素質(zhì)，心理急容易出現(xiàn)扭曲現(xiàn)象，這一點(diǎn)從很多事例都可以證實(shí)，而大學(xué)生正處于學(xué)業(yè)、戀愛(ài)以及即將面臨工作等各方面的壓力，保持強(qiáng)勁心理素質(zhì)尤為重要，所以此時(shí)心理健康教育工作起到至關(guān)重要的能效。與此同時(shí)，又有很多實(shí)例表明，心理健康且心理素質(zhì)過(guò)硬的同學(xué)在處理挫折、困難時(shí)表現(xiàn)出很強(qiáng)的適應(yīng)能力，不容易被情緒所引導(dǎo)思維，而且學(xué)習(xí)成績(jī)及學(xué)習(xí)質(zhì)量也都很高。心理健康教育可以規(guī)范學(xué)生思想道德及行為習(xí)慣，很多高校學(xué)生違法亂紀(jì)行為的發(fā)生大都是由于自身心理素質(zhì)過(guò)低，缺乏自我保護(hù)意識(shí)，導(dǎo)致心理疾病的產(chǎn)生，因此在處理事件的時(shí)候較為偏激，沒(méi)有正確的判斷能力，嚴(yán)重者甚至構(gòu)成犯罪。所以，為避免此類事件發(fā)生首先需要從學(xué)生心理健康問(wèn)題著手，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育工作，為學(xué)生全面發(fā)展做鋪墊。

二、高校心理健康教育現(xiàn)狀。

1、對(duì)心理健康教育工作認(rèn)識(shí)不足。

現(xiàn)在大學(xué)關(guān)于學(xué)生心理健康教育工作上，很多院校對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)仍有待加強(qiáng)。首先，由于大學(xué)階段學(xué)生都主攻自己的專業(yè)課程，沒(méi)能認(rèn)識(shí)到好的心理素質(zhì)可以為其以后工作生活打下良好基礎(chǔ)；其次，學(xué)校相關(guān)部門(mén)對(duì)學(xué)生心理健康教育工作基本重視度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，當(dāng)前呈現(xiàn)出表面化工作問(wèn)題和形式化工作問(wèn)題等，未能夠有效處理部分問(wèn)題，實(shí)際工作任務(wù)也沒(méi)有落到實(shí)處上，加之教師自身素質(zhì)局限性現(xiàn)狀存在，尚未達(dá)到預(yù)期要求標(biāo)準(zhǔn)，師資隊(duì)伍建設(shè)力度缺失，使得相關(guān)心理健康教育工作難以得到順利開(kāi)展和有效延續(xù)，學(xué)生身心健康發(fā)展和促進(jìn)受到了嚴(yán)重阻礙。

2、沒(méi)有良好的心理健康教育體系。

很多相關(guān)教育部門(mén)往往重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)方面的教育，而忽略了對(duì)學(xué)生心理健康方面的教育，導(dǎo)致學(xué)生心理素質(zhì)偏低，接受能力較弱。因?yàn)榇蠖鄶?shù)高校普遍認(rèn)為進(jìn)行心理健康教育工作并不重要，此種認(rèn)知偏差存在致使健康教育結(jié)構(gòu)體系構(gòu)建流程出現(xiàn)問(wèn)題，不合格、低效率的管理頻發(fā)。然而大學(xué)生心理健康教育是相當(dāng)重要的，大學(xué)階段是面臨就業(yè)的最后時(shí)期，如今社會(huì)發(fā)展較為形式化，如果不能滿足社會(huì)發(fā)展的需求，心理素質(zhì)過(guò)低，就無(wú)法在社會(huì)和工作中立足。

三、提升高校心理健康教育工作的有效措施。

1、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，為心理健康教育打下基礎(chǔ)。

教師是引導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)有很大幫助，同時(shí)影響學(xué)生行為習(xí)慣的規(guī)范性。相關(guān)教育部門(mén)應(yīng)重視師資的專業(yè)水平，在心理健康教育中要聘請(qǐng)專業(yè)的教育人員，無(wú)論是個(gè)人素質(zhì)或者思想上都要滿足教育要求。各院校在聘請(qǐng)教師時(shí)，要設(shè)定嚴(yán)格的考核內(nèi)容，以此來(lái)篩選綜合素質(zhì)優(yōu)越及專業(yè)水平優(yōu)秀的教師。教師在教育過(guò)程中，高校領(lǐng)導(dǎo)要實(shí)施監(jiān)督，檢查教師在工作中的行為和態(tài)度，并通過(guò)聽(tīng)課形式了解教師的整體水平。在主科教育與心理教育中要分工明確，不能兩者身兼一職，必須保證教師的專業(yè)性，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)傳授學(xué)生知識(shí)。較為正確的操作方案便是對(duì)專職教師進(jìn)行系統(tǒng)化理論知識(shí)培訓(xùn)和技能培訓(xùn)，綜合保障教師心理素質(zhì)等能夠達(dá)到講師要求，校方應(yīng)定期組織和開(kāi)展一定的演講活動(dòng)和心理健康專題講座活動(dòng)等，只有這樣才能不斷的去豐富教師自身心理素質(zhì)和專業(yè)理論知識(shí)，為后續(xù)高校心理健康教育工作的順利開(kāi)展奠定優(yōu)良基礎(chǔ)。

2、完善心理健康教育機(jī)制，構(gòu)建和諧教育氛圍。

目前我國(guó)個(gè)高校心理健康教育機(jī)制并不健全，教育模式亦比較單一，同時(shí)教學(xué)氛圍還需有待加強(qiáng)。因此，學(xué)校相關(guān)部門(mén)需逐步完善心理健康教育機(jī)制，通過(guò)多種形式多心理健康知識(shí)進(jìn)行宣傳，組織成立心理健康小組、公開(kāi)健康講座，之后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行細(xì)化與安排，循序漸進(jìn)的提升高校學(xué)生群體心理素質(zhì)，促進(jìn)其身心健康的完美發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)。

總之，加強(qiáng)高校學(xué)生心理健康教育任務(wù)任重而道遠(yuǎn)，其教育實(shí)施途徑仍需不斷開(kāi)拓創(chuàng)新。因此，各院校要將心理健康教育工作提到日程之上，堅(jiān)持以人為本教學(xué)原則，要關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，為日后學(xué)生工作和生活等提供有力支持。

參考文獻(xiàn):。

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[3]姚紅，葛君梅。新世紀(jì)高校大學(xué)生心理健康教育的多維路徑建構(gòu)-《中國(guó)教育技術(shù)裝備》2015.

最新幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇三

摘要：《綱要》指出：“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中。”幼兒教育的對(duì)象都是3～7歲的孩子，這對(duì)正處于個(gè)性和道德品質(zhì)形成的萌芽期的幼兒來(lái)說(shuō)，是進(jìn)行良好品德教育的最佳途徑。幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項(xiàng)活動(dòng)中時(shí)時(shí)感受愛(ài)，認(rèn)識(shí)愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)。

關(guān)鍵詞：愛(ài)，感受，貫穿，和諧。

現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)成為獨(dú)生子女時(shí)代，四位老人、兩位父母和一個(gè)孩子的“421”家庭模式成社會(huì)的主導(dǎo)，對(duì)獨(dú)生子女的嬌慣和溺愛(ài)，滋長(zhǎng)了孩子們的自我意識(shí)。他們天天感受著“人人愛(ài)我”的滋味，卻少有“我愛(ài)他人”的體驗(yàn)。他們只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻(xiàn)；只知攀比，不知回報(bào)；只知被愛(ài)，不知責(zé)任。

曾經(jīng)，有一位專家說(shuō)：“今天的教育缺乏的是愛(ài)，而不是資源！”我國(guó)近代教育家夏d尊說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”“愛(ài)”是做人做事的基本準(zhǔn)則，“愛(ài)”是教育中重要的因素，它是一種發(fā)自內(nèi)心的熱情，是教師教育學(xué)生的前提，是教師的一種教學(xué)能力，是幼兒園開(kāi)展德育活動(dòng)的基礎(chǔ)。

那什么是愛(ài)的教育呢？我認(rèn)為，這里面包含著兩個(gè)層面的意思：一個(gè)層面是指在教育過(guò)程中教師傾注于教育及教育對(duì)象的愛(ài)；另一個(gè)層面則是指在教育過(guò)程中如何啟迪孩子心中對(duì)大千世界廣義的愛(ài)。孩子的愛(ài)心不是靠強(qiáng)行灌輸一夜之間培養(yǎng)出來(lái)的，更不是用沒(méi)有原則的、失去理智的溺愛(ài)換來(lái)的，它是通過(guò)自然而然的模仿、潛移默化的滲透逐漸形成的，如同春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，是一個(gè)從外在到內(nèi)在、從量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程。

一、熱愛(ài)、尊重，感受愛(ài)。

愛(ài)是一種情感交流，愛(ài)是一種行動(dòng)體驗(yàn)，愛(ài)更是一種理解和尊重。適當(dāng)?shù)膼?ài)會(huì)讓孩子懂得愛(ài)，并使他珍惜愛(ài)。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”能夠得到教師的關(guān)愛(ài)，是每個(gè)孩子最起碼的心理需求，教師的熱愛(ài)、尊重，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)和全面進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。

（一）真切的語(yǔ)言表達(dá)愛(ài)。

孩子從他出生時(shí)起，就在父母呵護(hù)下成長(zhǎng)，當(dāng)他進(jìn)入幼兒園，卻需獨(dú)自面對(duì)其他的孩子，面對(duì)形形色色的老師。在于各種人打交道的過(guò)程中，在學(xué)習(xí)、生活的壓力下，經(jīng)常會(huì)有不如意的感覺(jué)或遭受失敗，這時(shí)，作為教師，要告訴孩子：你愛(ài)他，他并不孤單！讓孩子從你這里獲得力量。每次開(kāi)完“親子運(yùn)動(dòng)會(huì)”，總有個(gè)別的孩子會(huì)哭鬧，這時(shí)，我就會(huì)對(duì)他們說(shuō)：“寶貝們，想哭就哭吧，都到陳老師這兒來(lái)哭。”孩子們過(guò)來(lái)后，我摟摟他們的小胳膊，親親他們的小臉蛋，揩揩他們像小河一樣流淌下來(lái)的淚水。等他們哭一會(huì)兒后，我又對(duì)他們說(shuō)：“陳老師知道，我們班的孩子個(gè)個(gè)既懂事又勇敢，我們?nèi)绻薜锰茫蜁?huì)影響別的小朋友上課。哭過(guò)了就舒服了，對(duì)嗎？”他們對(duì)我點(diǎn)點(diǎn)頭。不久，他們一個(gè)個(gè)就雨過(guò)天晴了。

（二）真實(shí)的行動(dòng)傳達(dá)愛(ài)。

在幼兒園的生活中，教師要時(shí)時(shí)刻刻讓孩子體會(huì)到：你很愛(ài)他，你希望他成為一個(gè)健康、快樂(lè)的孩子。做到這一點(diǎn)并不難：一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)手勢(shì)……都能傳達(dá)你對(duì)孩子的愛(ài)，并讓孩子從你那里獲得溫暖。午睡后孩子不愿起床，先站在孩子床前滿懷愛(ài)意地注視他幾秒鐘，然后拍拍他的額頭，再?gòu)澫律砣ノ俏撬男∧樀埃詈筝p輕地趴在他的耳邊對(duì)她說(shuō)：“寶貝，該起床啦！”用你的愛(ài)去喚醒孩子，他會(huì)特別愉快，并很樂(lè)意就起床，開(kāi)心地開(kāi)始他下午的生活。

（三）尊重的批評(píng)滲透愛(ài)。

每個(gè)班里總有些淘氣的，不守紀(jì)律的孩子，不管如何，都別諷刺、挖苦、謾罵和恐嚇孩子，千萬(wàn)別說(shuō)傷害孩子自尊心的話，那樣會(huì)使他們思想上抵觸，情緒上對(duì)立，無(wú)法接受正確的教育。要使尊重寓于批評(píng)之中，在批評(píng)中體現(xiàn)尊重，批評(píng)只對(duì)事不對(duì)人。對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)后，教師應(yīng)表示對(duì)孩子的愛(ài)，或擁抱或親吻，并告訴他：做錯(cuò)事沒(méi)關(guān)系，只要能改正就是好孩子。使他明白老師這樣做是為了幫助他改正錯(cuò)誤的行為，是出于對(duì)他的愛(ài)。有一次課間，揚(yáng)揚(yáng)突然叫我：“陳老師，大笨蛋！”猛然間聽(tīng)到，真有點(diǎn)生氣。可轉(zhuǎn)念一想：童言無(wú)忌，不就是孩子嘛！于是我笑著對(duì)他說(shuō)：“哦，陳老師老了，有時(shí)反應(yīng)還真得有點(diǎn)慢呢！不過(guò)，很高興，我們班的孩子個(gè)個(gè)既聰明又活潑。但是，你剛才對(duì)老師說(shuō)的話好像不大禮貌哦！”揚(yáng)揚(yáng)聽(tīng)了，不好意思地漲紅了臉。我親切地摸了摸他的頭。以后，他再也沒(méi)有對(duì)我說(shuō)過(guò)此類的話。

二、日常活動(dòng)，貫穿愛(ài)。

《綱要》指出：“幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活以及各項(xiàng)活動(dòng)之中。”幼兒教育的對(duì)象都是3～7歲的孩子，這對(duì)正處于個(gè)性和道德品質(zhì)形成的萌芽期的'幼兒來(lái)說(shuō)，是進(jìn)行良好品德教育的最佳途徑。幼兒的品德教育應(yīng)該讓幼兒在生活和各項(xiàng)活動(dòng)中時(shí)時(shí)感受愛(ài)，認(rèn)識(shí)愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)。教師知識(shí)上的傳授，生活上的關(guān)心照顧；同伴間親密的幫助，能使孩子感受小社會(huì)的溫暖，養(yǎng)成關(guān)心他人的積極的情感態(tài)度。只有當(dāng)社會(huì)充滿愛(ài)，愛(ài)才能發(fā)揚(yáng)光大。

（一）教育教學(xué)，理解愛(ài)。

在幼兒園課程中有許多內(nèi)容是以對(duì)孩子“愛(ài)”的教育為基礎(chǔ)的，教師可以根據(jù)本班的實(shí)際情況有意識(shí)地制訂相關(guān)“愛(ài)”的行為目標(biāo)，充分挖掘?qū)W科教材中“愛(ài)”的素材，采取靈活多樣的教育活動(dòng)有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行。

1、教材中“愛(ài)”的素材。

在幼兒園的教材中，有些“愛(ài)心”教材可充分利用。像童話劇《小熊請(qǐng)客》，故事《賣火柴的小女孩》、《七色花》、《小狐貍的鬼主意》，歌曲《小烏鴉愛(ài)媽媽》等，都蘊(yùn)含著美好情操的主題，給人以愛(ài)的思考，給人以快樂(lè)。如講完故事《七色花》，我讓孩子們討論“哪一片花瓣用得最好”，讓他們懂得幫助別人是件快樂(lè)的事，萌發(fā)他們關(guān)心別人、幫助別人的情感。再讓他們說(shuō)說(shuō)“假若你也有七色花中一片花瓣，你想用它做什么事呢？”孩子們的愛(ài)心讓我感動(dòng)，有的說(shuō)：“假若我有一片神奇的花瓣，我要讓所有的盲人都能看見(jiàn)東西。”有的說(shuō)：“我要讓全世界的人都生活快樂(lè)。”每講完故事，再結(jié)合身邊的事考考孩子，幫助他們分清是非、辨別真假。久而久之，孩子就會(huì)效仿故事中的語(yǔ)言說(shuō)話、做事。教師要及時(shí)加以肯定和鼓勵(lì)，使孩子逐步理解這樣做會(huì)給人帶來(lái)快樂(lè)，也讓自己獲得快樂(lè)。

2、主題活動(dòng)中“愛(ài)”的素材。

在主題活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中也應(yīng)當(dāng)特別注重對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)心教育。在《幼兒園體驗(yàn)探究交往課程》中，從小班的“哭哭笑笑”，到中班的“媽媽和寶寶”，再到大班的“你快樂(lè)我快樂(lè)”，這是最豐富的教育資源，也是最好的教育契機(jī)。在各個(gè)主題實(shí)施的過(guò)程中，教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注幼兒的社會(huì)情感體驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)理解他人、尊重他人，學(xué)會(huì)同情與共鳴，學(xué)會(huì)去愛(ài)。

（二）游戲活動(dòng)，嘗試愛(ài)。

游戲是幼兒的基本活動(dòng)，是幼兒園的重要教育手段，是幼兒階段最適合并最能促進(jìn)幼兒發(fā)展的活動(dòng)，在游戲中，幼兒處于積極主動(dòng)的狀態(tài)，運(yùn)用這一特點(diǎn)，我們可將愛(ài)心教育自然地貫穿于游戲中。

1、教給孩子基本的交往技能和技巧。

在游戲中，幼兒為有趣的游戲所吸引，為了把游戲玩好，樂(lè)于抑制自己的愿望，自覺(jué)遵守規(guī)則，使自己的行動(dòng)服從游戲的要求。扮演角色本身就是按照角色的職責(zé)說(shuō)話和行動(dòng)，也就是根據(jù)社會(huì)行為準(zhǔn)則行動(dòng)，行為準(zhǔn)則寓于角色扮演之中。把客觀的道德觀念和人們的交往方式變?yōu)橛變喊缪萁巧闹饔^要求。因此，教師應(yīng)在游戲中教授幼兒一些安慰別人的語(yǔ)言、方法和技巧的要領(lǐng)。比如：當(dāng)別人摔倒時(shí)扶起他，給他揉揉；當(dāng)別人傷心時(shí)微笑著給他擁抱，然后對(duì)他說(shuō)“相信你很勇敢”，等等。有了這些技能和技巧，幼兒的愛(ài)心就有了用武之地。

2、模擬關(guān)愛(ài)行為，創(chuàng)設(shè)情境表演。

利用游戲進(jìn)行教育，最最有利的一點(diǎn)就是讓孩子“置換角色”，即讓孩子去感受別人的酸甜苦辣，去體驗(yàn)不幸者的不幸，從而讓孩子獻(xiàn)出自己的愛(ài)。如：在玩娃娃家的游戲中，我對(duì)孩子們說(shuō)：“娃娃生病了，媽媽不在家，我們應(yīng)該怎么辦？”這時(shí)大家都會(huì)不約而同地說(shuō)：“快把娃娃送到醫(yī)院去吧。”我說(shuō)：“娃娃媽媽不在家，娃娃沒(méi)有錢(qián)那怎么辦？”大家都說(shuō)：“我們有錢(qián)，我們給娃娃送醫(yī)院打針。”

（三）各個(gè)節(jié)日，實(shí)踐愛(ài)。

利用節(jié)日教育，即利用各個(gè)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行一系列的教育活動(dòng)。我國(guó)的一些傳統(tǒng)節(jié)日：如婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，都是培養(yǎng)幼兒愛(ài)父母、老師、長(zhǎng)輩的好契機(jī)。我們抓住這些教育契機(jī)，在這些節(jié)日主題活動(dòng)中，有意強(qiáng)化了幼兒的意識(shí)培養(yǎng)，并開(kāi)展一系列的實(shí)踐活動(dòng)。與平常簡(jiǎn)單的說(shuō)教相比，往往能收到事半功倍的效果。

1、“三八”婦女節(jié)。

開(kāi)展“不再麻煩好媽媽”系列活動(dòng)：

（1）“我心中的好媽媽”、“媽媽給了我很多很多”等系列談話活動(dòng)；

（2）“漂亮的媽媽”繪畫(huà)活動(dòng)；

（3）對(duì)媽媽說(shuō)一句感謝或祝福的話；

（4）“家庭服務(wù)日”活動(dòng)。

2、感恩節(jié)。

開(kāi)展“學(xué)會(huì)感恩”系列活動(dòng)：

（1）了解西方人的節(jié)日；

（2）繪本故事：《我有多愛(ài)你》；

（3）手語(yǔ)表演：《感恩的心》；

（4）“我要感謝的人”談話活動(dòng)；

（5）布置“愛(ài)心作業(yè)”，請(qǐng)幼兒回家給爸爸媽媽洗洗腳、捶捶背等。

3、“六一”兒童節(jié)。

開(kāi)展“傳承愛(ài)的教育”系列活動(dòng)：

（1）玩具分享日；

（2）愛(ài)的故事大巡講；

（3）義賣活動(dòng)。

4、父親節(jié)。

開(kāi)展“我愛(ài)爸爸”系列活動(dòng)：

（1）親子活動(dòng)：為爸爸化妝；

（2）征集幼兒與爸爸的笑臉照片，評(píng)選最佳上鏡、最佳風(fēng)采獎(jiǎng)。

5、教師節(jié)。

開(kāi)展“謝謝你，老師”系列活動(dòng)：

（1）我當(dāng)小老師；

（2）為老師設(shè)計(jì)新衣；

（3）歌曲：《我為老師唱首歌》；

（4）小記者（采訪各位老師）。

6、重陽(yáng)節(jié)。

開(kāi)展“親親爺爺奶奶”系列活動(dòng)；

（1）走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)敬老院，為老人做一件力所能及的事。

（2）慰問(wèn)演出。

（四）生活環(huán)節(jié)，強(qiáng)化愛(ài)。

《綱要》中指出：“幼兒園應(yīng)在日常生活中，根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育和生活實(shí)踐相結(jié)合，隨時(shí)隨地進(jìn)行教育。”“愛(ài)”的教育應(yīng)滲透于生活中，生活即課程，教師應(yīng)關(guān)注幼兒一日生活各環(huán)節(jié)的隱性課程資源。對(duì)于幼兒生活中的細(xì)微處所暴露的問(wèn)題，教師應(yīng)學(xué)會(huì)敏銳觀察，捕捉活動(dòng)的生成點(diǎn)；學(xué)會(huì)適宜追問(wèn)，有效引導(dǎo)，讓幼兒在日常生活中的一點(diǎn)一滴、一言一行中潛移默化地感受、學(xué)習(xí)。這需要多渠道、多方位、循序漸進(jìn)、潛移默化進(jìn)行。

有一次，因?yàn)轭~頭不小心在柜子上撞傷，在家休息了一星期的對(duì)對(duì)，突然來(lái)了，他一走進(jìn)教室，就引起了小朋友們的議論。“咦，你們快看，對(duì)對(duì)的額頭上怎么了？”“你疼不疼呀？你是怎么摔的……？”在孩子們的問(wèn)候聲中，對(duì)對(duì)默不做聲地低頭坐在了小椅子上。我趕忙走過(guò)去摸了摸他的頭說(shuō)：“大家說(shuō)說(shuō)，對(duì)對(duì)的額頭受傷了，我們?cè)撟⒁庑┦裁囱剑俊薄袄蠋煟惴判模覀儠?huì)小心照顧他，不會(huì)把水濺在他的臉上的，不會(huì)讓他跑很快……”

1、早上來(lái)園。

師生特殊的見(jiàn)面禮：小鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀撲到鳥(niǎo)媽媽溫暖的懷抱里。

2、國(guó)旗下的講話。

以“講故事”、“談話”、“討論”等形式對(duì)孩子進(jìn)行“愛(ài)”的教育。

3、起床。

幫助同伴系鞋帶，扣鈕扣；幫助教師整理床鋪等。

4、餐后。

5、值日生工作。

為全班小朋友分飯菜，放凳子，擦桌子；為小朋友分發(fā)上課用的油畫(huà)棒等。

6、集體過(guò)生日。

把孩子過(guò)生日當(dāng)成一件大事，每月第一周的周一點(diǎn)心時(shí)間，為那一月生日的幼兒共同慶祝生日，讓大家為其唱生日歌，讓老師和小伙伴一起分享他的快樂(lè)。

在這些過(guò)程中，幼兒為同伴服務(wù)的精神、責(zé)任心和能力受到老師的表?yè)P(yáng)和肯定，自豪感將油然而生，并從中感受到自己這樣做，給大家?guī)?lái)方便，帶來(lái)了快樂(lè)，從而體驗(yàn)到幫助他人的幸福與快樂(lè)。

三、家園一致，和諧愛(ài)。

《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”教師應(yīng)采取多種行之有效的形式，如：通過(guò)家園之窗、校訊通、家訪、電話、家長(zhǎng)會(huì)等，與家長(zhǎng)密切聯(lián)系、配合，積極宣傳愛(ài)的教育的重要性，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的意識(shí)，并經(jīng)常與家長(zhǎng)相互交換意見(jiàn)，共同商討好的育兒方法。

（一）小事做起，滲透“愛(ài)”的意識(shí)。

家庭教育是在物質(zhì)供養(yǎng)和深厚感情密切結(jié)合下進(jìn)行的，它有著學(xué)校教育所沒(méi)有的自然化效應(yīng)。“遇物而誨”、“相機(jī)而教”，父母應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，從身邊小事抓起，從點(diǎn)滴抓起，循循善誘，以情導(dǎo)行，以事明理，寓教于樂(lè)，對(duì)孩子進(jìn)行生動(dòng)的滲透性的“愛(ài)心”啟蒙教育。有這樣一個(gè)實(shí)例：孩子對(duì)媽媽說(shuō)：“爸爸和我一樣，也喜歡看動(dòng)畫(huà)片。”媽媽笑著對(duì)孩子說(shuō)：“爸爸本來(lái)不喜歡看動(dòng)畫(huà)片，但為了讓你高高興興地看動(dòng)畫(huà)片，就不看其他節(jié)目了。你爸爸總是這樣，遇到事情總是先替別人著想，然后才考慮自己，你可要向爸爸學(xué)習(xí)哦！”這是多么自然生動(dòng)的愛(ài)心教育。

（二）言傳身教，樹(shù)立“愛(ài)”的典范。

言傳身教，即隨時(shí)用自己的言行有意識(shí)地給孩子以正確的潛移默化的誘導(dǎo)和暗示。家庭是幼兒成長(zhǎng)的沃土，父母是第一任教師，孩子的性格、品行、智能、習(xí)慣首先在家庭中養(yǎng)成。父母首先要作榜樣，優(yōu)良的示范是最好的說(shuō)服和教育。父母和祖父母、鄰里之間密切關(guān)系、相互尊重、相互關(guān)心，孩子置身于這樣一種和睦、融洽的氛圍中耳濡目染，隨著年齡的增長(zhǎng)，也會(huì)養(yǎng)成尊老愛(ài)幼的品行，仿效長(zhǎng)輩關(guān)心他人、幫助他人。有一則公益廣告是這樣的，孩子看到自己的媽媽在給奶奶洗腳，等媽媽回到自己的房間休息時(shí)，兒子拿著一臉盆水，步履蹣跚地走來(lái)：“媽媽，洗腳。”雖然是一個(gè)很普通的舉動(dòng)，可這位母親用自己的行動(dòng)教會(huì)了孩子關(guān)愛(ài)他人。

（三）提供平臺(tái)，給孩子“愛(ài)”的機(jī)會(huì)。

真正愛(ài)孩子的父母，要在孩子面前表現(xiàn)得弱一點(diǎn)，給孩子一點(diǎn)兒愛(ài)他人的機(jī)會(huì)。愛(ài)是一種天性，關(guān)鍵還需要我們成人給予他們的愛(ài)心美麗綻放的機(jī)會(huì)。換個(gè)位置，換個(gè)形象，讓孩子做高山，孩子會(huì)長(zhǎng)成山；讓孩子當(dāng)大傘，孩子能頂天立地。把愛(ài)的機(jī)會(huì)還給孩子，讓他們體驗(yàn)到：索取可使人滿足，但付出才是真正的快樂(lè)。父母要重視自己的生日和老人的生日，這樣，才能使孩子意識(shí)到家庭所有的成員都是平等的，他們和自己一樣，也有生日，也該慶祝，自己應(yīng)該向他們表示愛(ài)意。在長(zhǎng)輩過(guò)生日時(shí)送上一些自己制作的小禮卡，或者畫(huà)一幅畫(huà)，說(shuō)一句祝福語(yǔ)，幫爺爺奶奶做一些力所能及的事情；讓孩子分水果，先送給老人，再送給父母，然后才是自己的；鼓勵(lì)孩子為大眾服務(wù)，做爸爸媽媽的好幫手；等等。孩子會(huì)在做這些事情中得到長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)，得到大人的贊揚(yáng)，從而強(qiáng)化他的愛(ài)心意識(shí)。

愛(ài)用通俗的話說(shuō)就是“看得起”，對(duì)孩子而言就是“你真棒，你真行”；愛(ài)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁；愛(ài)是一縷陽(yáng)光、一盞明燈、一種力量，是教育成功的基礎(chǔ)。它讓一個(gè)充滿愛(ài)的心靈，去震撼另一個(gè)心靈，用愛(ài)的情感使孩子感受一份溫馨。從小給孩子的心靈播下“愛(ài)”的種子，讓他們對(duì)一切美好的事物心存感激，那他們將會(huì)以坦蕩的心境，開(kāi)闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活中的酸甜苦辣，來(lái)報(bào)答父母、師長(zhǎng)，報(bào)答社會(huì)。

最新幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇四

隨著科技的日益進(jìn)步和教育的不斷發(fā)展，多媒體信息技術(shù)作為一種先進(jìn)的教學(xué)手段，已經(jīng)越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)中。在幼兒園工作中，安全教育是重中之重，運(yùn)用信息技術(shù)更加適合幼兒的心理認(rèn)知和年齡特點(diǎn)，可以將與安全相關(guān)的文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音等多種元素有機(jī)地整合在一起，使教育活動(dòng)變得直觀形象，富有情趣，引起幼兒關(guān)注，調(diào)動(dòng)幼兒參與，激發(fā)幼兒的安全意識(shí)，培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)能力，促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。

最新幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇五

偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛(ài)的教育，其致力于建造真誠(chéng)、和諧以及論文范文的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強(qiáng)愛(ài)的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)的關(guān)懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時(shí)也會(huì)用充滿愛(ài)的眼光看待論文范文事。

一、營(yíng)造充滿愛(ài)的教學(xué)氛圍。

幼兒園的小朋友在對(duì)事物進(jìn)行體驗(yàn)的時(shí)候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導(dǎo)之下幼兒才會(huì)接受他人的意見(jiàn)，因此為了讓幼兒體會(huì)愛(ài)自己、愛(ài)他人的內(nèi)涵，就需要在整個(gè)園內(nèi)營(yíng)造出充滿愛(ài)的氛圍。

師：同學(xué)們，最近我們班的樂(lè)樂(lè)同學(xué)病了，已經(jīng)有一周沒(méi)有來(lái)上學(xué)了，你們想樂(lè)樂(lè)同學(xué)嗎？

生1：非常想，我和樂(lè)樂(lè)最要好，我買了新的`故事書(shū)還想和樂(lè)樂(lè)一起來(lái)看呢。

生2：是啊，我還要和樂(lè)樂(lè)一起做游戲呢。

生1：可以做些什么啊？我們又不能代替樂(lè)樂(lè)生病。

師：生1同學(xué)還挺幽默的，我們雖然不能代替樂(lè)樂(lè)生病，但是我們是不是可以給樂(lè)樂(lè)舉辦一個(gè)歡迎會(huì)呢？歡迎樂(lè)樂(lè)健康歸來(lái)。

生：那我們應(yīng)該怎么做呢？

生1：那我可不可以給樂(lè)樂(lè)表演節(jié)目呢，前段時(shí)間我剛學(xué)習(xí)了一個(gè)舞蹈，樂(lè)樂(lè)還沒(méi)有看過(guò)呢，我想表演給他看。

生2：我還可以給樂(lè)樂(lè)拉小提琴。

師：同學(xué)們的想法非常多啊，真棒。看來(lái)同學(xué)們已經(jīng)將樂(lè)樂(lè)當(dāng)做了我們這個(gè)班級(jí)大家庭的一員，我們要對(duì)這個(gè)大家庭中每個(gè)成員用愛(ài)來(lái)進(jìn)行對(duì)待，學(xué)會(huì)善待他人，這樣他人也會(huì)用同樣的愛(ài)來(lái)回報(bào)我們。

通過(guò)讓幼兒齊心來(lái)舉辦生日會(huì)，這樣就會(huì)在班級(jí)中營(yíng)造出一種愛(ài)的氛圍，讓幼兒對(duì)自己所在的班級(jí)充滿歸屬感，用愛(ài)的眼光來(lái)看待同學(xué)和教師，懷著愛(ài)心進(jìn)行成長(zhǎng)。

二、體驗(yàn)充滿愛(ài)的傳統(tǒng)文化。

我國(guó)擁有五千年的文化，愛(ài)傳統(tǒng)文化中也蘊(yùn)含著各種各樣的愛(ài)，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)朋友的愛(ài)、對(duì)家鄉(xiāng)和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中，主要是利用節(jié)日來(lái)開(kāi)展愛(ài)的教育，讓幼兒從小對(duì)傳統(tǒng)文化有較強(qiáng)的認(rèn)同。

師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過(guò)端午節(jié)呢？

生1：在端午節(jié)的時(shí)候，我們?nèi)視?huì)在一起做粽子，感覺(jué)非常的溫馨。

生2：我奶奶會(huì)給我做香包，佩戴在身上，感覺(jué)特別漂亮。

師：那么同學(xué)們你們知道為什么要過(guò)端午節(jié)呢？端午節(jié)的時(shí)候還有什么風(fēng)俗呢？

生1：我知道端午節(jié)是紀(jì)念屈原的。

生2：在端午節(jié)的時(shí)候還要賽龍舟呢，我在電視上看過(guò)賽龍舟的情景，感覺(jué)特別有氣勢(shì)。

（幼兒面面相覷。）。

師：沒(méi)關(guān)系，今天老師就帶領(lǐng)大家來(lái)學(xué)習(xí)為什么要過(guò)端午節(jié)，以及紀(jì)念屈原的緣故。在我國(guó)古代是有春秋這個(gè)一個(gè)時(shí)期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當(dāng)時(shí)的端午節(jié)是一個(gè)祛病防疫的節(jié)日，后來(lái)因?yàn)榍谶@一天投江了，所以就變成了紀(jì)念屈原和緬懷論文范文民族高潔情懷的節(jié)日，人們?cè)谶@一天的時(shí)候，一邊吃著粽子，一邊對(duì)屈原進(jìn)行回憶。

生：那屈原為什么要投江呢？

師：這主要是因?yàn)榍軔?ài)自己的國(guó)家，就給國(guó)家的君主提出了意見(jiàn)，但是君主不聽(tīng)取屈原的意見(jiàn)，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的愛(ài)。

教師利用端午節(jié)來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)，讓幼兒對(duì)端午節(jié)的來(lái)源進(jìn)行了解，然后幼兒就會(huì)理解屈原身上那種愛(ài)國(guó)主義情懷，幼兒就會(huì)從小在心里埋下愛(ài)國(guó)家的種子，長(zhǎng)大也能夠愛(ài)國(guó)家。

三、實(shí)施充滿愛(ài)的實(shí)踐活動(dòng)。

教師還的可以讓幼兒參與一些實(shí)踐過(guò)程，在實(shí)踐中來(lái)體會(huì)愛(ài)。教師可以帶領(lǐng)幼兒去參加一些社會(huì)實(shí)踐過(guò)程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動(dòng)中就能夠了解自己身上的責(zé)任，會(huì)用愛(ài)心來(lái)對(duì)待他人。

師：六一兒童節(jié)快到了，同學(xué)們都想好去哪里玩了嗎？

生1：爸爸媽媽帶我去旅游。

生2：爸爸媽媽帶我去游樂(lè)園。

生：好，我們?cè)敢馊ィ@些小朋友太可憐了，我要幫助他們。

師：同學(xué)們都是有愛(ài)心的孩子，非常棒。

生1：老師，我想把我的故事書(shū)送給那些小朋友，我有許多故事書(shū)，我可以和那些小朋友分享。

生2：我可以把我的油畫(huà)棒送給那些小朋友，他們就可以畫(huà)美麗的畫(huà)了。

生3：我把我的漂亮裙子送給他們。

師：同學(xué)們真是有愛(ài)心的天使，那些小朋友一定會(huì)非常開(kāi)心的。

教師讓幼兒去孤兒院里面去進(jìn)行獻(xiàn)愛(ài)心的活動(dòng)，幼兒在實(shí)踐中就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)一直被濃濃的愛(ài)包圍著，幼兒也會(huì)伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛(ài)心。

綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛(ài)的教育是不可缺失的，在愛(ài)的引導(dǎo)下幼兒才會(huì)懷著溫暖善良的眼光來(lái)看待周圍的世界。

【參考文獻(xiàn)】。

[1]許蓓毓.幼兒園“愛(ài)的教育”校園文化建設(shè)的實(shí)踐與研究.生活教育，2013（1）。

[2]劉雪.愛(ài)，教育的根本——對(duì)幼兒園實(shí)施“愛(ài)的教育”的幾點(diǎn)思考.好家長(zhǎng)，2014（10）。

[3]何苗.將“愛(ài)的教育”根植于幼兒園.商，2015（3）。

最新幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇六

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確提出：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命安全和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位。”可見(jiàn)，安全工作是幼兒園工作的重中之重，它關(guān)系到幼兒的生命安全和健康成長(zhǎng)。作為一名幼兒教育工作者，要注重對(duì)幼兒實(shí)施全方位的安全教育，給幼兒營(yíng)造一個(gè)安全的成長(zhǎng)環(huán)境，寓安全知識(shí)于常規(guī)的教育活動(dòng)當(dāng)中，從小培養(yǎng)激發(fā)幼兒的安全意識(shí)，潛移默化地培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)能力，防患于未然。

那么，如何切實(shí)有效地對(duì)幼兒開(kāi)展安全教育呢？幼兒階段的孩子由于年齡小，認(rèn)知能力不足，他們對(duì)事物注意的時(shí)間都比較短，心理活動(dòng)和行為隨意性比較大，對(duì)事情、道理的的理解往往都需要一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育靠單純的`說(shuō)教、強(qiáng)調(diào)，效果不會(huì)太明顯。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“兒童是用形象、色彩和聲音來(lái)思維的”.幼兒對(duì)世界的認(rèn)知是從直觀、形象一步步發(fā)展起來(lái)的，豐富的色彩、曼妙的聲音加上生動(dòng)的形象，是吸引孩子注意的法寶。介于此，我們充分利用多媒體信息技術(shù)來(lái)對(duì)幼兒實(shí)施安全教育，進(jìn)而豐富教育內(nèi)容，拓寬教育渠道，使安全教育變得具象化、趣味化，更加貼近幼兒的生活，滿足幼兒健康成長(zhǎng)的需要。下面，筆者聯(lián)系實(shí)踐對(duì)運(yùn)用信息技術(shù)開(kāi)展幼兒園安全教育談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>

一、運(yùn)用多媒體信息技術(shù)豐富教育內(nèi)容，優(yōu)化信息來(lái)源。

信息量大是多媒體信息技術(shù)這一教學(xué)手段的一大優(yōu)勢(shì)，在幼兒安全教育上，教師要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知程度，選取合適的教育內(nèi)容，并通過(guò)自己的篩選、整合、創(chuàng)編，不斷優(yōu)化信息來(lái)源，發(fā)揮其最大的教育導(dǎo)向功能。

1.播放系列專題片。

每學(xué)期開(kāi)始，教師要制定幼兒安全教育計(jì)劃，按照年段、季節(jié)、類型給孩子播放專題教育片。內(nèi)容可以涉及幼兒的游戲安全、行為安全、交通安全、食品安全、環(huán)境安全等諸多方面。具體可以細(xì)化到防火防水防電，冬天要特別注意防凍防滑倒，出行時(shí)如何遵守交通法規(guī)，飲食時(shí)有哪些衛(wèi)生習(xí)慣等方面的安全教育。如網(wǎng)上有系列專題片《米卡好習(xí)慣》，就包含了很多內(nèi)容，非常適合幼兒觀看。幼兒在觀看中可以學(xué)到面對(duì)火災(zāi)、震災(zāi)時(shí)安全逃離的方法，起到好的教育效果。

平時(shí)活動(dòng)中，教師還可以根據(jù)教材的內(nèi)容，制作一些安全教育的課件，以幫助幼兒理解、接受教材內(nèi)容。如大班在學(xué)習(xí)《安全用電》時(shí)，我通過(guò)信息技術(shù)，用動(dòng)畫(huà)的形式栩栩如生地再現(xiàn)了各個(gè)小動(dòng)物在用電時(shí)的不同做法，以及產(chǎn)生的不同后果，幼兒們通過(guò)觀看、討論，很直觀地懂得哪種做法是對(duì)的，哪些做法是錯(cuò)的，然后我再配以兒歌，讓孩子們誦讀，孩子們學(xué)得輕松，掌握了安全用電的最基本知識(shí)。

二、運(yùn)用多媒體信息技術(shù)引起感知刺激，提升教育效果。

在幼兒安全教育中，利用多媒體信息技術(shù)將靜態(tài)形象（畫(huà)面）變?yōu)閯?dòng)態(tài)形象（畫(huà)面），刺激幼兒的感官認(rèn)知，提升教育的效果。比如進(jìn)行交通安全教育時(shí)，對(duì)于一些常見(jiàn)的交通標(biāo)識(shí)，我們可以通過(guò)課件將它們動(dòng)態(tài)化：步行要走人行橫道，這時(shí)的人行橫道可以設(shè)計(jì)成流動(dòng)的線條，以吸引幼兒的注意，強(qiáng)化記憶。而機(jī)動(dòng)車道和非機(jī)動(dòng)車道可以制作色彩對(duì)比強(qiáng)烈的兩個(gè)圖案，讓幼兒去比較。在此基礎(chǔ)上，再通過(guò)一定的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，讓幼兒討論、判斷行為的正確與否。幼兒一般都非常喜歡卡通形象。我通常還會(huì)給幼兒設(shè)計(jì)一些卡通向?qū)В瑤椭變簩W(xué)習(xí)正確的交通規(guī)則，這樣更有助于幼兒形成自覺(jué)遵守交通規(guī)則的意識(shí)。

此外，運(yùn)用信息技術(shù)設(shè)計(jì)一些有關(guān)安全教育的小游戲，也能更好地促進(jìn)幼兒的感知刺激，讓幼兒更好的認(rèn)識(shí)生活、體驗(yàn)生活。例如生活中有不少關(guān)于安全的標(biāo)志，應(yīng)該引導(dǎo)幼兒理解和掌握，這時(shí)可以設(shè)計(jì)一個(gè)情境游戲“嘟嘟的旅程”,在旅程中，呈現(xiàn)各種情境，包括“禁止攀爬”“小心觸電”“小心墜物”“有野生動(dòng)物”等，游戲中，孩子避開(kāi)各種各樣的危險(xiǎn)順利旅行，同時(shí)也加深了對(duì)安全標(biāo)志的認(rèn)識(shí)，起到了良好的教育效果。

三、運(yùn)用多媒體信息技術(shù)促進(jìn)家園共育，形成教育合力。

家園共育是幫助幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)的重要途徑，在安全教育工作中，運(yùn)用信息技術(shù)可以有效地促進(jìn)家園共育，形成教育合力。一方面，教師可以將每學(xué)期安全教育的計(jì)劃、方案、具體內(nèi)容、實(shí)施過(guò)程記錄等放到幼兒園的網(wǎng)站上，引起家長(zhǎng)共同關(guān)注；另一方面，通過(guò)網(wǎng)上學(xué)校，與家長(zhǎng)實(shí)施互動(dòng)。可以給家長(zhǎng)提供有關(guān)安全教育的講座，可以聆聽(tīng)家長(zhǎng)的意見(jiàn)和需求，還可以聘請(qǐng)一些特殊行業(yè)（醫(yī)生、消防、食品）的家長(zhǎng)通過(guò)視頻等形式講解相關(guān)知識(shí)，讓安全教育的資源更加廣闊，讓安全教育活動(dòng)也更加起到實(shí)效。

總之，在幼兒園安全工作中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體信息技術(shù)輔助教育，有著其他教育手段不可替代的優(yōu)勢(shì)。幼兒在生動(dòng)、形象、具體的畫(huà)面感知下，更容易理解和接受豐富的安全知識(shí)，同時(shí)也提升了幼兒的自我保護(hù)意識(shí)。

最新幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇七

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們開(kāi)始越來(lái)越重視素質(zhì)教育和品德教育。因此，幼兒園教師要在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)幼兒行為習(xí)慣和情感經(jīng)驗(yàn)方面的培養(yǎng)，在日常學(xué)習(xí)、活動(dòng)中滲透禮儀教育，在潛移默化中讓幼兒形成良好的行為習(xí)慣，讓幼兒形成堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自信、謙讓和友愛(ài)等良好品質(zhì)，這對(duì)他們今后的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。

（一）禮儀教育對(duì)社會(huì)和國(guó)家有著重要的影響。

禮儀是人類社會(huì)為了維系正常的生活需求而制定的最基礎(chǔ)的道德規(guī)范，也是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活交往中形成的，以風(fēng)俗習(xí)慣等傳統(tǒng)方式固定下來(lái)的行為方式[1]。幼兒園禮儀教育就是要培養(yǎng)幼兒在幼兒園、家庭生活以及社會(huì)活動(dòng)中必須遵守的一些行為規(guī)范。幼兒園時(shí)期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的最佳時(shí)期，錯(cuò)過(guò)2.5～6歲這個(gè)最佳養(yǎng)成期會(huì)對(duì)幼兒今后的成長(zhǎng)發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。就社會(huì)與國(guó)家而言，禮儀體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的文明程度，反映了這個(gè)國(guó)家、社會(huì)的生活習(xí)慣和道德風(fēng)尚。幼兒是國(guó)家的未來(lái)、是國(guó)家的希望，只有良好的教育才能給他們一個(gè)美好的未來(lái)。因此，幼兒園開(kāi)展禮儀教育對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)和終身發(fā)展有著重大的影響。在提倡構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義總目標(biāo)的指引下，禮儀教育已經(jīng)受到了國(guó)人的重點(diǎn)關(guān)注，小學(xué)、幼兒園也開(kāi)設(shè)了專門(mén)的禮儀教育課程，這對(duì)培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，提升我國(guó)國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度有著積極的促進(jìn)作用。

（二）禮儀教育對(duì)幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)在任何時(shí)期都可以實(shí)現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，智商相同的學(xué)生分別從幼兒園開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)和從初中開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，到了大學(xué)二年級(jí)他們的英語(yǔ)水平是相同的。也可以說(shuō)，知識(shí)和技能在任何階段都能學(xué)到；而良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成一旦錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵時(shí)期，就會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的影響。對(duì)于幼兒個(gè)體來(lái)講，禮儀是今后生活、工作中文化修養(yǎng)、道德水平的外在體現(xiàn)，也是幼兒自身成長(zhǎng)過(guò)程中的必然要求。養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣具有明顯的階段性。在幼兒個(gè)體發(fā)展過(guò)程中，一些行為習(xí)慣的形成有一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)幼兒對(duì)外界事物處于一種積極的準(zhǔn)備、接受狀態(tài)，如果抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)給予幼兒一定的幫助和刺激，他們的一些行為能力就能夠快速地發(fā)展形成，并產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響。幼兒園時(shí)期幼兒可塑性非常強(qiáng)，對(duì)外界的各種信息非常感興趣，在這個(gè)時(shí)期，教師如果加以科學(xué)的教育和積極的指導(dǎo)，就可以讓他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在現(xiàn)在的中國(guó)家庭中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們的物質(zhì)條件比較富足，有些獨(dú)生子女家庭中全家圍著幼兒轉(zhuǎn)，長(zhǎng)期的溺愛(ài)使幼兒的禮儀意識(shí)變得淡薄，開(kāi)始以自我為中心，驕縱跋扈，不懂得寬容和謙讓。因此，幼兒園擔(dān)負(fù)著重要的禮儀教育責(zé)任，幼兒園禮儀教育可以為幼兒今后的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）營(yíng)造良好的教育環(huán)境，促進(jìn)禮儀教育發(fā)展。

環(huán)境對(duì)于幼兒園禮儀教育的順利實(shí)施起著重要的作用，教師在進(jìn)行禮儀教育時(shí)應(yīng)當(dāng)充分挖掘自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會(huì)環(huán)境等方面的禮儀學(xué)習(xí)資源，使整體環(huán)境布局更具科學(xué)性，讓幼兒在環(huán)境的熏陶下養(yǎng)成良好的文明和禮儀習(xí)慣[2]。首先，教師要重新認(rèn)真審視幼兒園大環(huán)境的布置，讓幼兒在進(jìn)入幼兒園時(shí)就可以感受到生活中處處有文明禮儀的存在。比如，教師可以在衛(wèi)生間和水龍頭旁貼上“請(qǐng)節(jié)約用水”的標(biāo)識(shí)圖片；幼兒休息的地方可以設(shè)置“不要吵鬧喧嘩”的趣味小提示，讓幼兒在日常生活中潛移默化地得到禮儀教育，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。其次，教室的環(huán)境布置也非常關(guān)鍵。比如在布置活動(dòng)室墻壁時(shí)，每個(gè)班級(jí)都要開(kāi)設(shè)“文明寶寶”“禮儀之星”等活動(dòng)專欄，并根據(jù)每周不同的教育主題對(duì)墻壁進(jìn)行裝飾和調(diào)整。在教室的閱讀角要設(shè)置有關(guān)幼兒禮儀、道德教育方面的書(shū)籍和圖片，讓幼兒在觀看畫(huà)冊(cè)的同時(shí)，能夠感受到文明禮儀的熏陶，促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成。另外，教室應(yīng)該為幼兒營(yíng)造一個(gè)整潔、清新的環(huán)境，并設(shè)置一些禮貌和文明用語(yǔ)，讓他們?cè)诿篮玫姆諊障吗B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（二）構(gòu)建禮儀教材體系，促進(jìn)禮儀教育持續(xù)發(fā)展。

幼兒良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的，幼兒園禮儀教育要做到常規(guī)化；而構(gòu)建禮儀教材體系是實(shí)現(xiàn)幼兒園禮儀教育常規(guī)化的基礎(chǔ)和保障。首先，幼兒園要積極組織發(fā)動(dòng)幼兒教師開(kāi)展禮儀教育研究活動(dòng)，深入探究幼兒禮儀教育活動(dòng)案例；并且把征集到的優(yōu)秀教育活動(dòng)方案編輯成冊(cè)，納入幼兒園禮儀教育資源庫(kù)中。活動(dòng)方案的實(shí)施可以讓幼兒在輕松、愉悅的氛圍中得到豐富的情感體驗(yàn)，從而在頭腦中把抽象的禮儀道德知識(shí)具象化，養(yǎng)成良好的思想道德意識(shí)和行為習(xí)慣。其次，教師還要構(gòu)建具有本園特色的禮儀教材體系。為了使良好的道德規(guī)范和傳統(tǒng)文化深入幼兒園師生的日常行為中，在構(gòu)建禮儀教材體系時(shí)，教師可以結(jié)合本地的地域文化特點(diǎn)，創(chuàng)造出具有本園特色的禮儀教材體系。比如，教師可以以幼兒喜歡和熟悉的故事、兒歌和舞蹈表演等為素材自創(chuàng)禮儀教材，使幼兒園禮儀教育更加符合自身狀況、切合幼兒的生活實(shí)際，從而更加具有鮮明的特色。最后，幼兒園還必須加強(qiáng)對(duì)教師行為規(guī)范和禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)。幼兒具有極強(qiáng)的模仿力，而在幼兒園里教師是幼兒模仿的主要對(duì)象。因此，幼兒教師要規(guī)范自身行為，提升自己的禮儀素養(yǎng)，讓幼兒在教師的帶動(dòng)下，逐漸形成良好的行為習(xí)慣，使禮儀教育得以順利開(kāi)展。

（三）家校聯(lián)合開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)禮儀教育全面發(fā)展。

在幼兒園教師是幼兒的主要模仿對(duì)象，在家里父母是他們的第一教師。要使得禮儀教育取得良好的成效，就必須實(shí)現(xiàn)家校聯(lián)合共同實(shí)施幼兒教育。幼兒不僅僅在幼兒園里接受禮儀教育，父母的一言一行對(duì)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展也起著關(guān)鍵的作用。因此在幼兒教育中，家庭教育是非常重要的。與家長(zhǎng)密切聯(lián)系、共同進(jìn)行禮儀教育也是非常重要的一部分。教師可以通過(guò)家訪、借助新媒體技術(shù)加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的溝通交流，指導(dǎo)家長(zhǎng)如何正確教育幼兒，并配合教師解決幼兒遇到的一些問(wèn)題。教師可以在與家長(zhǎng)溝通的過(guò)程中制定出科學(xué)的、合理的、符合幼兒自身特點(diǎn)的教育策略。比如，針對(duì)一些個(gè)性較強(qiáng)、比較調(diào)皮的幼兒以及個(gè)性內(nèi)向、不愛(ài)說(shuō)話、膽小害羞的幼兒，教師可以與家長(zhǎng)及時(shí)溝通，共同制定出合理的教育引導(dǎo)方式，幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)家校教育的統(tǒng)一。另外，教師還可以把幼兒禮儀教育融入實(shí)踐活動(dòng)中，結(jié)合幼兒的實(shí)際生活情況開(kāi)展禮儀教育。比如，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)實(shí)際的生活情景，為幼兒禮儀知識(shí)學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的契機(jī)。如幼兒園可以設(shè)置生活中待人接物的場(chǎng)景，當(dāng)客人來(lái)訪時(shí)，應(yīng)當(dāng)使用禮貌用語(yǔ)主動(dòng)打招呼問(wèn)好。教師可以讓幼兒通過(guò)角色扮演來(lái)體驗(yàn)與人交往的禮儀。

三、結(jié)語(yǔ)。

總之，幼兒園教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意在生活細(xì)節(jié)上滲透禮儀教育，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，采用多種方式和趣味活動(dòng)讓幼兒在實(shí)踐中獲得情感體驗(yàn)，從而逐漸提升他們的文明禮儀意識(shí)，進(jìn)而使他們形成良好的思想意識(shí)和行為習(xí)慣。

[參考文獻(xiàn)]。

[2]劉曉樂(lè).淺析如何進(jìn)行幼兒教育[j].好家長(zhǎng),,(16):34.

最新幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇八

核心價(jià)值體系建設(shè)黨的十八屆五中全會(huì)提出“要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美，貶斥假丑惡……”，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”和“公民道德建設(shè)”里蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)美德，而傳統(tǒng)美德是中國(guó)禮儀文化的核心內(nèi)容，新形勢(shì)下，禮儀教育被賦予了重要的歷史使命。隨著中國(guó)職業(yè)教育的迅速發(fā)展，高職院校的大學(xué)生將成為社會(huì)公民的主力軍。高職院校普及禮儀教育是提升大學(xué)生道德修養(yǎng)的重要途徑。

禮儀的核心是尊敬，禮儀教育的目的是弘揚(yáng)真善美，維護(hù)和諧有序的社會(huì)秩序，構(gòu)建誠(chéng)信友愛(ài)的價(jià)值觀。新形勢(shì)下普及禮儀教育具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。1、有利于傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀禮儀教育作為大眾容易接受的教育方式，起效快、傳播速度快、學(xué)生運(yùn)用得快。禮儀教育可以有效地將“文明、和諧、公正、誠(chéng)信、友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀播種在學(xué)生心中。大學(xué)生思想活躍，易受各種思潮影響。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入大學(xué)生思想中是大學(xué)德育教育的重中之重，而普及禮儀教育是實(shí)現(xiàn)這一教育目的的重要途徑之一。2、有利于提升高職院校學(xué)生道德素養(yǎng)全面提高公民道德素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)以驚人的速度發(fā)展，但公民道德卻出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象，譬如誠(chéng)信缺失，廉恥觀念淡薄等；“拜金主義”和“自私自利”思想泛濫；公共設(shè)施遭到破壞，公共秩序被擾亂的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮；國(guó)民言談舉止缺乏修養(yǎng)、國(guó)際形象不佳等。禮儀教育的主要功能就是德育教育，禮儀教育的最終目標(biāo)就是教會(huì)公民為人處世的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)禮儀教育，在小事中培養(yǎng)高職院校學(xué)生高尚的情操，養(yǎng)成文明習(xí)慣，提升學(xué)生的道德水準(zhǔn)和思想修養(yǎng)。3、有利于傳承中華民族傳統(tǒng)文化中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而禮儀文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。當(dāng)前一些學(xué)生熱衷西方文化，忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化。他們對(duì)西方節(jié)日禮儀耳熟能詳，卻不了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日禮儀文化。大學(xué)生作為傳承傳統(tǒng)文化的主要群體，普及禮儀教育十分重要。普及禮儀教育是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效措施。既然普及禮儀教育有著如此重要的歷史意義，如何普及成為高職院校急需解決的問(wèn)題。

目前高職院校普及禮儀教育任重而道遠(yuǎn)。大部分高職院校沒(méi)有開(kāi)設(shè)禮儀課程，學(xué)生沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)禮儀課程。新形勢(shì)下禮儀教育有如此重大的歷史意義，那么如何在高職院校普及禮儀教育成為當(dāng)下德育教育探索的重要問(wèn)題之一。

1、構(gòu)建禮儀課程教學(xué)體系。

高職院校教育普遍存在重技能、輕修養(yǎng)的弊端。部分高職院校未開(kāi)設(shè)禮儀教育課程。少數(shù)開(kāi)設(shè)禮儀課的院校只作為選修課，未達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)效果。當(dāng)務(wù)之急是擴(kuò)大開(kāi)設(shè)禮儀課程的范圍，建禮儀課程教學(xué)體系，并將其作為大學(xué)生的`公共必修課，對(duì)學(xué)生的禮儀修養(yǎng)進(jìn)行量化考核，制定相應(yīng)考核制度，通過(guò)理論教學(xué)和實(shí)踐來(lái)考核學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，這樣才能有效地推進(jìn)大學(xué)生的禮儀教育。

2、禮儀教育形式多樣化。

傳統(tǒng)禮儀教育普遍局限于課堂，這種單一的教學(xué)方式無(wú)法吸引高職學(xué)生。因此，禮儀教育應(yīng)該是理實(shí)結(jié)合，注重實(shí)踐。除了課堂教學(xué)，學(xué)校還應(yīng)通過(guò)講座、校園文化宣傳來(lái)創(chuàng)造一個(gè)禮儀文化氛圍。例如，聘請(qǐng)專家定期開(kāi)展禮儀專題講座，能讓學(xué)生吸收大家的思想精華，而且能彌補(bǔ)課堂教學(xué)局限；不同階段的大型儀式，如“開(kāi)學(xué)典禮”、“成人禮”、“畢業(yè)典禮”、“慶典儀式”、“頒獎(jiǎng)儀式”、“捐贈(zèng)儀式”等，能讓學(xué)生在儀式中學(xué)習(xí)禮儀文化；豐富的社團(tuán)活動(dòng)中傳播禮儀規(guī)范，如職場(chǎng)禮儀大賽、禮儀文化沙龍等，能活躍禮儀學(xué)習(xí)氛圍，達(dá)到禮儀教育的效果；一系列禮儀素養(yǎng)測(cè)評(píng)，如“乘車禮儀”、“服飾禮儀”、“行進(jìn)禮儀”、“拜訪禮儀”、“接待禮儀”、“西餐禮儀”等，能強(qiáng)化學(xué)生禮儀修養(yǎng)；用墻體標(biāo)語(yǔ)、櫥窗、校園網(wǎng)來(lái)宣傳禮儀文化，能營(yíng)造濃郁的禮儀文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生知禮、重禮的理念。

3、將禮儀教育融入學(xué)生日常管理制度。

日常生活中的教育是最基本、最重要、效果最明顯的教育途徑。在高職院校普及禮儀教育，應(yīng)該把禮儀教育融入對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范的管理中。禮儀教育的難點(diǎn)不是掌握禮儀規(guī)范，而是將禮儀規(guī)范轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。盡管開(kāi)設(shè)禮儀課，學(xué)生也明白禮儀規(guī)范，但生活中學(xué)生不文明禮貌行為時(shí)有發(fā)生。學(xué)生日常行為管理手冊(cè)里大部分強(qiáng)調(diào)的是紀(jì)律，而對(duì)學(xué)生的具體行為表現(xiàn)缺乏有力的監(jiān)督。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，紀(jì)律固然重要，制定文明禮儀管理制度同樣不可忽視。學(xué)校把文明禮儀教育作為學(xué)校日常學(xué)生管理的長(zhǎng)效機(jī)制來(lái)抓，并且落到實(shí)處，必然對(duì)養(yǎng)成學(xué)生習(xí)禮、守禮的良好習(xí)慣起到重要的促進(jìn)作用。科技興國(guó)離不開(kāi)職業(yè)教育，中國(guó)職業(yè)教育夢(mèng)是“中國(guó)夢(mèng)”的重要組成部分，高職院校應(yīng)緊緊圍繞“中國(guó)夢(mèng)”這一主題，采取有效的措施，加大普及禮儀教育的力度，實(shí)現(xiàn)高職院校“立德樹(shù)人”的目標(biāo)，從而推動(dòng)“全面提升公民道德素質(zhì)”宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

最新幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇九

高職院校現(xiàn)在正在以勢(shì)如破竹之勢(shì)迅速發(fā)展著，社會(huì)對(duì)于高職院校的認(rèn)可度越來(lái)越高，高職院校培養(yǎng)出來(lái)的一批又一批人才也逐漸受到了社會(huì)各界的認(rèn)可和稱贊，所以現(xiàn)在高職教育的未來(lái)不可限量。既然都是要培養(yǎng)為社會(huì)發(fā)展有用的人才，那自然要從培養(yǎng)的角度出發(fā)，研究怎樣才能讓人才具備的能力更全面，創(chuàng)業(yè)教育就是其中的必要環(huán)節(jié)之一。所謂創(chuàng)業(yè)教育，指的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)才能，如果在學(xué)生時(shí)代鍛煉他們的這種素養(yǎng)，那么未來(lái)的中國(guó)很有可能多幾個(gè)成功的企業(yè)家。本文就以烏海職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，研究在高職院校中開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的有效途徑。

（一）激勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)。

首先，高職院校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育可以激勵(lì)學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外有很多這樣的學(xué)生創(chuàng)業(yè)例子，尤其是在美國(guó)，90后創(chuàng)業(yè)成功的年輕人屢見(jiàn)不鮮，中國(guó)的學(xué)校中也在不斷涌現(xiàn)這樣的人才。高職院校的學(xué)生本身就具備極強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，如果能對(duì)他們開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，相信更能讓他們躍躍欲試，取得不錯(cuò)的成果。烏海職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所坐落在內(nèi)蒙古自治區(qū)，實(shí)力雄厚的職業(yè)技術(shù)學(xué)院，近年來(lái)為內(nèi)蒙的發(fā)展輸送了大批技術(shù)性人才，其辦學(xué)口碑和辦學(xué)質(zhì)量得到了全社會(huì)的認(rèn)可。如果能夠在學(xué)校中開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，學(xué)校的認(rèn)可度和知名度勢(shì)必會(huì)上升到一個(gè)新的高度。

（二）挖掘?qū)W生的創(chuàng)業(yè)潛力。

天生我材必有用，每個(gè)人生到這個(gè)世界上，必然有他自己的閃光點(diǎn)，只是有的時(shí)候閃光點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的早，有的人發(fā)現(xiàn)的晚，而甚至有的人一生都沒(méi)有發(fā)掘出來(lái)。開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育就是發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)業(yè)潛力的一個(gè)最佳機(jī)會(huì)。通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育，很可能會(huì)有一大部分的學(xué)生發(fā)現(xiàn)找到自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，確定自己未來(lái)的發(fā)展方向。這對(duì)于每個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步都具有重大的意義。所以說(shuō)在高職院校中開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育是十分必要的。

三、如何在高職院校中更好開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育。

（一）在校園中積極宣傳創(chuàng)業(yè)思想。

校園是一個(gè)活動(dòng)量和人流量特別大的區(qū)域，隨時(shí)隨地都可以利用校園里的設(shè)施和資源進(jìn)行創(chuàng)業(yè)思想的宣傳。烏海市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)校占地面積大，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施都比較完善，因此除了在校園進(jìn)行思想宣傳外，還可以組織開(kāi)辦這樣的專題演講會(huì)，或者學(xué)校安排專門(mén)的創(chuàng)業(yè)教育指導(dǎo)老師，開(kāi)辦這樣的課程，鼓勵(lì)更多的學(xué)生選修這門(mén)創(chuàng)業(yè)課，從國(guó)內(nèi)外活生生的實(shí)例中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是為了更好地鼓勵(lì)更多的學(xué)生加入到自主創(chuàng)業(yè)的團(tuán)隊(duì)中去，樹(shù)立未來(lái)靠自己的主人翁意識(shí)，讓自己的目光變得長(zhǎng)遠(yuǎn)，不拘泥于現(xiàn)在的視野和生活。因此，在校園中進(jìn)行創(chuàng)業(yè)思想的宣傳是開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育的第一步。

（二）舉辦創(chuàng)業(yè)大賽，開(kāi)創(chuàng)創(chuàng)業(yè)平臺(tái)。

內(nèi)蒙古地廣人稀，但是各種資源比較豐富，烏海市職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處于烏海市，距離鄂爾多斯、包頭和呼和浩特距離都不遠(yuǎn)，發(fā)展前景非常廣闊，所以適合在校園里舉辦創(chuàng)業(yè)大賽鼓勵(lì)學(xué)生參加。校外適合做的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目也比較多，為了更好地開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育，學(xué)校有義務(wù)也有能力來(lái)為學(xué)生提供這樣一個(gè)平臺(tái)來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生參與。為了更好地激發(fā)同學(xué)們的積極性，還可以采取獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)那些創(chuàng)業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)優(yōu)異的同學(xué)給予精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，也為了能夠更好激勵(lì)其他的同學(xué)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，挖掘他們自身的能力。相信這樣一定會(huì)充分調(diào)動(dòng)起同學(xué)們的興趣來(lái)，努力朝著自己的目標(biāo)而奮斗。

（三）學(xué)校拓寬融資渠道，為創(chuàng)業(yè)提供幫助。

創(chuàng)業(yè)初期，每個(gè)學(xué)生不可能擁有客觀的創(chuàng)業(yè)資金，那么學(xué)校既然要舉辦創(chuàng)業(yè)大賽，就應(yīng)該解決本金問(wèn)題。既然烏海市的地理位置如此優(yōu)越，那么學(xué)校就應(yīng)該在籌集創(chuàng)業(yè)本金上多下工夫，積極拓寬融資渠道，可以請(qǐng)求周圍大企業(yè)的贊助，以后多為這些贊助過(guò)的企業(yè)輸送優(yōu)秀的人才。這些贊助商也一定樂(lè)于投資，因?yàn)橐环矫婺軌驗(yàn)樽约汗镜奈磥?lái)打下基礎(chǔ)，更能提高自己品牌的知名度。所以學(xué)校要努力籌集相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)資金，合理分配給每個(gè)參與創(chuàng)業(yè)的學(xué)生，讓他們把錢(qián)用在刀刃上，用在最核心的地方，這樣一來(lái)相信他們最終的創(chuàng)業(yè)成果也不會(huì)讓學(xué)校讓自己失望。有了這三個(gè)途徑，烏海市職業(yè)技術(shù)學(xué)院的創(chuàng)業(yè)教育一定可以開(kāi)展的順利又有效，也可以為其他高職院校提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

四、結(jié)束語(yǔ)。

讓每個(gè)學(xué)生的才能得到最大限度的發(fā)揮，這是每個(gè)學(xué)校的辦學(xué)宗旨和辦學(xué)理念。創(chuàng)業(yè)在如今的21世紀(jì)大環(huán)境下，已經(jīng)是一個(gè)非常熱門(mén)的話題，越來(lái)越多的人選擇白手起家干一番自己的事業(yè)，當(dāng)然并不是每個(gè)人都會(huì)成功，但至少每個(gè)堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)的人都在堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想。馬云有一句話說(shuō)的特別好，夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？阿里巴巴不就是這樣一個(gè)鮮活的例子嗎？十幾年前的中國(guó)，當(dāng)這個(gè)小個(gè)子的男人放話要建立中國(guó)最大的互聯(lián)網(wǎng)黃頁(yè)的時(shí)候，試問(wèn)又有哪個(gè)人不覺(jué)得他是在癡人說(shuō)夢(mèng)？所以說(shuō)，創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想不一定每個(gè)人都會(huì)實(shí)現(xiàn)，但是每個(gè)人都應(yīng)該具備這種為了未來(lái)不懈奮斗的精神。高等院校有這個(gè)責(zé)任支持每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，高職院校也不例外，只有努力支持學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的抱負(fù)，才能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展不斷注入新鮮的血液，讓我們所掌握的核心技術(shù)越來(lái)越尖端，讓我們的國(guó)家變得越來(lái)越強(qiáng)大。相信在未來(lái)的十年、二十年之后，中國(guó)一定會(huì)涌現(xiàn)出更多更優(yōu)秀的企業(yè)家。

最新幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇十

對(duì)于幼兒園數(shù)學(xué)教育的教學(xué)目標(biāo)，已在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》有了明確的規(guī)定：第一，教授給幼兒數(shù)學(xué)知識(shí)以淺顯基礎(chǔ)為主；第二，將以培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力作為重要目標(biāo)；第三，讓幼兒樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；第四，從小激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。按照以上四點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)過(guò)程中的內(nèi)容進(jìn)行分析，科學(xué)合理開(kāi)展教學(xué)。我們的分析思路是：充分考慮幼兒的在生理上限制的基礎(chǔ)上，從幼兒的年齡特點(diǎn)和智力發(fā)展水平出發(fā)，不僅僅是簡(jiǎn)單地教授幼兒進(jìn)行一些數(shù)學(xué)運(yùn)算知識(shí)，還要讓幼兒熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使他們具備初步的數(shù)學(xué)思維能力，為以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。從培養(yǎng)幼兒思維能力出發(fā)，兼?zhèn)渑囵B(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性能力以及面對(duì)困難，不服輸?shù)木瘢瑥男?shù)立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。因此，我院各班就具體制定了以下課程體系。

1）圖文并茂，認(rèn)識(shí)數(shù)字1到10，并學(xué)會(huì)用數(shù)字表示物體的數(shù)目；

2）會(huì)比較事物的快慢，對(duì)事物的粗細(xì)、厚薄、高矮有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，比較數(shù)的大小；

4）掌握簡(jiǎn)單的分類方法；

6）對(duì)正方形、長(zhǎng)方形、梯形、圓形等平面圖形要有一定的認(rèn)識(shí)，知道它們的不同之處；

7）了解早上、中午、晚上的時(shí)間觀念；

8）結(jié)合日常生活，學(xué)習(xí)并識(shí)別數(shù)字，初步理解跟數(shù)字既聯(lián)系又簡(jiǎn)單的概念，比如數(shù)量、顏色、距離、重量、方位以及時(shí)間。

2.1幼兒園數(shù)學(xué)教育是按照教學(xué)目標(biāo)去開(kāi)展教育活動(dòng)的全面發(fā)展教育之一。

幼兒園數(shù)學(xué)教育內(nèi)容的選擇和方法的實(shí)施受幼兒園數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的限制。根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》相關(guān)規(guī)定，幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本目標(biāo)是促進(jìn)幼兒在身體、認(rèn)知、社會(huì)、情感、態(tài)度等方面和諧、全面的發(fā)展。許多教師長(zhǎng)期以來(lái)在對(duì)幼兒園的數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)上存在著一定片面性，教師都認(rèn)為幼兒數(shù)學(xué)教育只是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，學(xué)生也是只要學(xué)會(huì)知識(shí)就行了。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，幼教教師應(yīng)加深對(duì)幼兒園數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，在教學(xué)中全面把握教學(xué)目標(biāo)，從小培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，我們需要培養(yǎng)的是知道如何去學(xué)習(xí)的學(xué)生，這才是幼兒園數(shù)學(xué)教育的真正價(jià)值。從培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展、情感態(tài)度、智力技能出發(fā)，幼兒在所處的社會(huì)生活環(huán)境中，通過(guò)很多事物能感受到許多與數(shù)學(xué)相關(guān)的知識(shí)，加深了對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)，幼教老師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)來(lái)源于生活，同時(shí)又能反映生活。培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的前提條件之一是對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)的數(shù)學(xué)教育，與此同時(shí)幼兒數(shù)學(xué)教育滿足了兒童生活上的需要，也滿足他們認(rèn)識(shí)事物的要求。幼兒園數(shù)學(xué)教育應(yīng)當(dāng)從幼兒不同階段的發(fā)展水平和特點(diǎn)出發(fā)，在結(jié)合教育內(nèi)容的同時(shí)，明確幼兒發(fā)展目標(biāo)，使各教育活動(dòng)圍繞實(shí)現(xiàn)目標(biāo)開(kāi)展下去，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，從而提高幼兒園數(shù)學(xué)教育的質(zhì)量。

2.2創(chuàng)新教學(xué)方式，突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式在思想上比較保守單調(diào)。表現(xiàn)在課堂中，習(xí)慣從幼兒認(rèn)識(shí)事物是從具體到抽象出發(fā)，單一地強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)教育的直觀性，在教學(xué)活動(dòng)中重點(diǎn)采用教具進(jìn)行演示，由此引入數(shù)學(xué)概念，主觀的把自己的想法強(qiáng)加到幼兒身上。比如說(shuō)，單以鉛筆和水果為教具，教師就上完一節(jié)課。下課以后教師也發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式的效果不太理想，并沒(méi)有達(dá)到教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。是什么原因?qū)е碌哪兀饕且驗(yàn)椋瑐鹘y(tǒng)的教學(xué)方式陳舊保守，單調(diào)枯燥，造成課堂氣氛沉悶，沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)活動(dòng)，是不可能激發(fā)幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。只有打破這種傳統(tǒng)保守的教學(xué)模式，才能提供我們的教學(xué)質(zhì)量。不但要在課堂之中為幼兒講授數(shù)學(xué)知識(shí)，而且要讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)在生活中的適用性。比如說(shuō)，讓小朋友回家后，去數(shù)一數(shù)家里有幾個(gè)人；還有在自己家里桌子有幾個(gè)位置，放了幾張椅子等，在生活中去教育孩子，可以起到事半功倍作用。在課堂教學(xué)中，我們以傳統(tǒng)教學(xué)中的實(shí)物教學(xué)法為主和以采取情境設(shè)置法為輔。教師設(shè)置適宜的場(chǎng)景，比如說(shuō)“喜洋洋和灰太狼”，在這樣的情境下，讓小朋友為喜洋洋和灰太狼準(zhǔn)備衣服，城堡等等。用小朋友生活中所熟悉的故事來(lái)設(shè)置場(chǎng)景，最大限度地調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動(dòng)性。只要情境設(shè)置的合適，不但鞏固幼兒所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)，還為將來(lái)幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ)。

每個(gè)幼兒作為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，在環(huán)境與資質(zhì)上各有差異，從而導(dǎo)致其對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解程度和掌握程度上存在著區(qū)別，因此幼兒的數(shù)學(xué)教育要注重關(guān)注幼兒的個(gè)體性發(fā)展。每個(gè)幼兒在教師眼中都是一樣的，平等的，促進(jìn)所有的幼兒健康發(fā)展，是幼兒教師義不容辭的職責(zé)。但是在實(shí)際上，大多數(shù)的幼教教師在具體的教學(xué)過(guò)程中只看到了幼兒教育的一般性，沒(méi)有看到幼兒教育的特殊性，特別體現(xiàn)在忽視兒童的個(gè)體差異上，采取傳統(tǒng)教學(xué)方式，沒(méi)有分層次地去對(duì)待每一個(gè)都個(gè)性不同的幼兒。我們創(chuàng)新一種新的教學(xué)方式，以各個(gè)學(xué)生的不同情況為參考依據(jù)，實(shí)施差異教學(xué)。實(shí)施差異教學(xué)讓每個(gè)孩子的智能都各具特色。教師應(yīng)在多角度地觀察和接納學(xué)生的過(guò)程中，去重視幼兒具有的多元智能，并從不同角度對(duì)學(xué)生作出不同層次的評(píng)價(jià)，客觀充分尊重幼兒存在的個(gè)別差異。幼兒園數(shù)學(xué)教育改革的過(guò)程中，幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展都備受關(guān)注，包括重視動(dòng)作、技能、情感、態(tài)度和社會(huì)性等方面的發(fā)展。從個(gè)體上來(lái)講，幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展之間又是存在差異性和特殊性的。因此，探索多樣性的教學(xué)方式和教學(xué)活動(dòng)顯得尤為重要。

3、探究式的教學(xué)策略提升數(shù)學(xué)能力。

3.1開(kāi)展情境教學(xué)，利用適宜的問(wèn)題生成一個(gè)個(gè)情景。

這樣是運(yùn)用最少的時(shí)間激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)欲望，主動(dòng)的以較好的狀態(tài)投入教學(xué)過(guò)程中去。以教材為基礎(chǔ)，結(jié)合幼兒的實(shí)際生活，以各種各樣的形式創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，如故事、謎語(yǔ)、游戲、圖畫(huà)等，讓幼兒觸景生情，有所思，有所問(wèn)。在情景教學(xué)中，以教師為主，幼兒為輔，兩者有機(jī)結(jié)合開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。促使幼兒從數(shù)學(xué)的角度去觀察事物，高效完成教學(xué)任務(wù)。小班數(shù)學(xué)活動(dòng)《認(rèn)知數(shù)字5》的教學(xué)目標(biāo)是感知數(shù)字5的實(shí)際意義。我們可以利用5個(gè)人、5張椅子、五個(gè)碗等圖片創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫馨的家庭。讓幼兒以自己的家為具體情景，在介紹自己的家人、自己家里的布置的時(shí)候感知數(shù)字5的實(shí)際意義。找一個(gè)合宜的時(shí)間，引導(dǎo)幼兒想一想自己周圍的事物哪些東西也有5個(gè)？從游戲中活躍氣氛，幼兒在具體的情境中體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

3.2自主探究教學(xué)方式。

為幼兒解決一些教學(xué)過(guò)程中所遇到的實(shí)際問(wèn)題，是整個(gè)探究教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。如何自主探究教學(xué)方式呢，我們可以從以下幾個(gè)方面入手：

3.2.1對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容輸入新鮮的血液。

使幼兒了解到數(shù)學(xué)的適用性，讓幼兒感受到數(shù)學(xué)就在我們的身邊。我們?cè)诮滩纳显黾右早姳砼c時(shí)間、旅行線路、價(jià)格與購(gòu)物、生活用品的面積、體積等為內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。另外，解決生活中的實(shí)際問(wèn)題是所有數(shù)學(xué)活動(dòng)中的核心部分。解決問(wèn)題是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題之后的最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)問(wèn)題解決，使幼兒體驗(yàn)到數(shù)學(xué)實(shí)用價(jià)值。在大班數(shù)學(xué)活動(dòng)《認(rèn)識(shí)人民幣》一課中，我們創(chuàng)設(shè)了小商店這樣一個(gè)情境，提供了玩具汽車、各類學(xué)具、故事書(shū)等作為商品，并分別標(biāo)上1元、2元、5元不等的價(jià)格。為每位幼兒準(zhǔn)備了1元、2元、5元的錢(qián)幣，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)加法：花5元錢(qián)買商品，你可以怎樣買？每樣商品的價(jià)格分別是多少？這樣的問(wèn)題會(huì)讓幼兒采用嘗試的策略，通過(guò)實(shí)際操作，發(fā)現(xiàn)不同的組合方式,如：1+1+1+1+1+1=1+1+1+2=5、1+2+2=5。幼兒在提問(wèn)、思考、討論和探索中成功地解決問(wèn)題，使他們獲得自信，培養(yǎng)了他們的探究積極性。

3.2.2提供適宜的探究材料。

幼兒總是通過(guò)動(dòng)手觸摸等手段來(lái)達(dá)到滿足好奇心的目的。探究型幼兒數(shù)學(xué)教育活動(dòng)需要適宜的材料。為此，我們要注重選擇能引發(fā)幼兒興趣的具有多方面聯(lián)系的材料，以便幼兒通過(guò)多種途徑進(jìn)行探究，親歷探究過(guò)程并發(fā)現(xiàn)規(guī)律。大班數(shù)學(xué)活動(dòng)《學(xué)習(xí)測(cè)量》的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)目測(cè)和自然測(cè)量的方法，初步感知同樣的距離，使用的.測(cè)量工具不同，測(cè)量的數(shù)量也不同，訓(xùn)練思維的相對(duì)性。我們?yōu)橛變禾峁┝碎L(zhǎng)短不一的繩子、玩具棒、竹竿、直尺、三角尺等工具讓幼兒自選，自定測(cè)量對(duì)象：課桌、門(mén)、窗、柜子、小朋友的身高等，將測(cè)量結(jié)果以表格的形式進(jìn)行記錄。通過(guò)分析比較，最終獲得結(jié)論。

3.2.3多樣化的探究方法。

我們將探究式教學(xué)方法歸納為abc三種形式：a.問(wèn)題―操作―發(fā)現(xiàn)、結(jié)論。b.問(wèn)題―猜想―論證―結(jié)論―評(píng)估與交流。c.提供舊知―聯(lián)想遷移―驗(yàn)證結(jié)論。我們以大班數(shù)學(xué)活動(dòng)《交集分類》為例，在此活動(dòng)中，我們采用了探究式教學(xué)方法a。由于“交集分類”是很抽象的概念,學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于理解兩個(gè)集合相交部分的含義。我們從男孩女孩最喜歡的玩具作為載體，請(qǐng)幼兒分別選擇自己最喜歡的玩具圖片放入兩個(gè)不同顏色的圓圈里，在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，男孩女孩會(huì)有一些共同喜歡的玩具，如何為這些共有的玩具造一個(gè)新家，而這個(gè)新家必須同時(shí)具備兩個(gè)條件：既是男孩喜歡的玩具的家，又是女孩喜歡的玩具的家。

3.3加強(qiáng)交流，深入反思。

數(shù)學(xué)教學(xué)中的交流，包括師生交流、生生交流以及有學(xué)生與社會(huì)之間的交流。第一，將小朋友分成若干小組，進(jìn)行小組交流。在小組交流過(guò)程中，教師問(wèn)：你如何評(píng)價(jià)他人的探究成果？這樣的問(wèn)題方式，不但豐富教師開(kāi)展幼兒活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)教學(xué)活動(dòng)中存在問(wèn)題的理解，而且促進(jìn)了幼兒學(xué)會(huì)欣賞、接納他人，形成健全的人格。第二，自我反思。幼兒可對(duì)自己的探究過(guò)程進(jìn)行思考：我是如何進(jìn)行探究的？有什么不足的地方？有哪些收獲和體會(huì)？還有哪些疑惑？通過(guò)這樣的反省，有利于幼兒深刻認(rèn)識(shí)自己所經(jīng)歷的各個(gè)過(guò)程和步驟，提高以后再學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

4、結(jié)語(yǔ)。

總而言之，在幼兒園數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，所采用的探究式教學(xué)方式，著重培養(yǎng)幼兒的推理和解題的能力，并不是單純讓幼兒獲得一道題的正確答案。對(duì)幼兒用多種方法證明他們的答案、思考過(guò)程以及推測(cè)的結(jié)果的這種行為進(jìn)行鼓勵(lì)，樹(shù)立幼兒獨(dú)立思考的信心，從而培養(yǎng)幼兒的綜合思維能力，有效解決教學(xué)過(guò)程中所遇到的難題，提高幼兒的自主學(xué)習(xí)能力。

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最新幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇十一

由于工商管理專業(yè)開(kāi)設(shè)的準(zhǔn)入門(mén)檻低，辦學(xué)成本不高，加上多年來(lái)持續(xù)熱門(mén)。但我國(guó)多數(shù)高職院校開(kāi)從課程設(shè)置來(lái)看較為單一，一些必修的公共課和專業(yè)課，專業(yè)課幾乎跟公共課一樣的是填鴨子式的理論教學(xué)，缺乏其他實(shí)踐環(huán)節(jié)，理論與實(shí)踐沒(méi)有結(jié)合，培養(yǎng)的學(xué)生與社會(huì)相脫離較嚴(yán)重，難以適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展節(jié)奏。

（二）招生比例較高，整體素質(zhì)相對(duì)較低。

工商管理專業(yè)幾乎所有的高職院校都開(kāi)設(shè)，在招生時(shí)占的比例較高，入學(xué)分?jǐn)?shù)相對(duì)于低于本校其他專業(yè)，造成了生源質(zhì)量不高，學(xué)生可塑性不如其他專業(yè)。而從工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)來(lái)看，特點(diǎn)不鮮明，不具有特色可言，多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)階段和擇業(yè)期間都感覺(jué)到迷茫，有些找不到學(xué)習(xí)方向，擇業(yè)無(wú)所適從。

（三）人才培養(yǎng)定位不明確。

高職院校工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)掌握工商管理理論知識(shí)和專業(yè)技能的應(yīng)用型人才，同時(shí)必須具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。能夠在工作中應(yīng)付、分析和處理各種問(wèn)題，完成崗位工作。但在實(shí)際的操作中，多數(shù)高職院校僅僅是局限在培養(yǎng)理論型人才，缺乏實(shí)踐教學(xué)，甚至個(gè)別院校為節(jié)省成本等，簡(jiǎn)化了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，造成了多數(shù)高職院校學(xué)生理論不如本科生，實(shí)踐動(dòng)手能力也不強(qiáng)，在就業(yè)和工作中優(yōu)勢(shì)嚴(yán)重不足。一些高職院校不重視校企合作，閉門(mén)造車，很少走出去，學(xué)生也局限在校內(nèi)學(xué)習(xí)，不能接觸到具體工作崗位，在畢業(yè)后的就業(yè)中難以適應(yīng)實(shí)際工作崗位的要求。

二、高職院校工商管理類人才培養(yǎng)模式的建議。

（一）提高工商管理類專業(yè)教師職業(yè)道德和專業(yè)水平。

我國(guó)高職院校主要是由職業(yè)高中、中職、中技工升格而已，傳統(tǒng)的老牌工商管理類專業(yè)教師多數(shù)是以前的老教師或者行政兼職的，比較少是在企事業(yè)單位一線調(diào)入的，缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，與高職教育工商管理類人才培養(yǎng)的技能要求有很大差距。因此，高職院校需要全面提高教師職業(yè)道德和專業(yè)水平等綜合素質(zhì)。改善教師的專業(yè)和學(xué)歷結(jié)構(gòu)，聘請(qǐng)企業(yè)單位相關(guān)行業(yè)的專家學(xué)者到學(xué)校任教；組織專業(yè)教師利用節(jié)假日的時(shí)間到企事業(yè)單位考察、學(xué)習(xí)、掛職及實(shí)踐調(diào)研等。

（二）改革和完善工商管理類專業(yè)教學(xué)方案。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)高職院校工商管理類專業(yè)，主要是以理論教學(xué)為主，不定能夠滿足用人單位崗位的實(shí)際要求。因而，作為高職院校應(yīng)該根據(jù)用人單位的崗位需求，創(chuàng)新改革人才培養(yǎng)的模式，確定科學(xué)合理的人才培養(yǎng)的方案，培養(yǎng)專業(yè)的應(yīng)用型人才。可以嘗試跟用人單位合作，實(shí)行訂單式培養(yǎng)、頂崗實(shí)習(xí)或者工學(xué)結(jié)合式等形式，讓學(xué)生走出去，理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的的動(dòng)手能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。同時(shí)，在實(shí)踐中，鍛煉學(xué)生的人際交往能力和處事能力以及職業(yè)道德和服務(wù)意識(shí)等，從而更具有競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）加強(qiáng)工商管理類專業(yè)師生考核。

高職院校必須改革和完善對(duì)工商管理類專業(yè)教學(xué)的考核評(píng)估，由以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的專業(yè)實(shí)踐考核代替?zhèn)鹘y(tǒng)的應(yīng)試考試考核。對(duì)教師的考核，從實(shí)際出發(fā)，建立一套由同行互評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)、督導(dǎo)評(píng)價(jià)等相結(jié)合的科學(xué)、合理的考核評(píng)價(jià)體系。對(duì)學(xué)生的考核，既要由考試對(duì)學(xué)生理論知識(shí)的掌握程度進(jìn)行考核，又要以綜合評(píng)價(jià)的方式對(duì)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力進(jìn)行評(píng)價(jià)考核學(xué)生綜合能力。同時(shí)，學(xué)校必須結(jié)合工商管理專業(yè)師生的考核情況，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方式和教學(xué)計(jì)劃，逐漸完善和提高教學(xué)質(zhì)量，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)。

高職院校作為培養(yǎng)人才的主陣地，工商管理專業(yè)人才的培養(yǎng)對(duì)開(kāi)辦該專業(yè)院校，對(duì)社會(huì)都將起到非常重要的作用，關(guān)系到培養(yǎng)出學(xué)生的質(zhì)量，對(duì)學(xué)生畢業(yè)后走向工作崗位影響非常大。針對(duì)當(dāng)前高職院校工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)出現(xiàn)的內(nèi)容單一，脫離社會(huì)，招生比例較高，整體素質(zhì)相對(duì)較低，人才培養(yǎng)定位不明確等問(wèn)題，提出通過(guò)提升教師道德和知識(shí)水平、優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃、加強(qiáng)學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合能力培養(yǎng)、加大文化交融等，全面提高學(xué)生專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，為社會(huì)和工作單位提供適應(yīng)崗位需求的專業(yè)技能型人才。

最新幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇十二

［摘要］本文首先對(duì)于幼兒園禮儀教育中游戲應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了具體的探討，隨后在廣泛調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，概括了幼兒園禮儀教育中游戲應(yīng)用方面存在的具體不足，最后圍繞這些不足提出了相應(yīng)的應(yīng)用策略，以期給幼兒園文明禮儀教育水平的提升帶來(lái)有益參考。

目前，游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用雖然非常普遍，但是具體效果并不理想，原因就在于幼兒園并沒(méi)有掌握好這一手段的應(yīng)用技巧，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，在禮儀教育越來(lái)越受關(guān)注的背景下，當(dāng)務(wù)之急就是要幼兒園能夠更好地掌握游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用策略，做到充分發(fā)揮游戲的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)禮儀教育效果的提升。

（一）提升教育趣味性。

興趣是最好的教師，將游戲運(yùn)用在幼兒禮儀教育領(lǐng)域，寓教于樂(lè)，可以更好地提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣。游戲?qū)τ谡幱?—6歲這一年齡段的幼兒來(lái)說(shuō)是最好的教育方法，幼兒天性活潑好動(dòng)，對(duì)于理論知識(shí)的理解能力較差，因此基于幼兒的這一身心特點(diǎn)，可以借助游戲來(lái)進(jìn)行禮儀教學(xué)，將禮儀教學(xué)內(nèi)容融入到游戲之中，讓幼兒在愉快的游戲中更好地學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。

（二）提升教育實(shí)效性。

禮儀教育要想具有實(shí)效性，關(guān)鍵在于要讓幼兒做到學(xué)以致用，能夠在相應(yīng)的情境中做出比較恰當(dāng)?shù)男袨椋宫F(xiàn)出來(lái)良好的禮儀。而通過(guò)游戲營(yíng)造相應(yīng)的教育情景，讓幼兒扮演相應(yīng)的角色，就可以讓幼兒在學(xué)以致用的情境中自然展示所學(xué)到的禮儀知識(shí)，這樣一來(lái)就提升了教育工作的實(shí)效性。

（1）游戲的教學(xué)價(jià)值認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)。

目前不少幼兒園對(duì)于游戲的教學(xué)價(jià)值認(rèn)識(shí)存在一定的偏差，一種觀念就是認(rèn)為游戲在禮儀教育中的價(jià)值并不大，因此沒(méi)有必要利用這種方法來(lái)進(jìn)行禮儀教育；另一種觀點(diǎn)則是無(wú)限地放大游戲在禮儀教育中的教學(xué)價(jià)值，對(duì)于各種禮儀教育，不管適不適合采用游戲，都要通過(guò)設(shè)計(jì)游戲來(lái)進(jìn)行教育。

（2）游戲與禮儀內(nèi)容結(jié)合不夠。

對(duì)于游戲在幼兒園禮儀教育的實(shí)際應(yīng)用中，存在過(guò)于追求游戲形式，忽視禮儀內(nèi)容的問(wèn)題。很多游戲看起來(lái)幼兒都很喜歡，參與積極性也很高，但是卻與禮儀教育內(nèi)容脫節(jié)，結(jié)果導(dǎo)致利用游戲進(jìn)行禮儀教育看似幼兒非常配合，但是因?yàn)闆](méi)有做到圍繞禮儀內(nèi)容進(jìn)行游戲的精心設(shè)計(jì)，禮儀教育很難取得預(yù)期效果。例如：禮貌用語(yǔ)游戲設(shè)置方面，因?yàn)闆](méi)有做到與幼兒平時(shí)的生活環(huán)境相融合，結(jié)果導(dǎo)致幼兒只會(huì)在游戲中使用禮貌用語(yǔ)，能夠在真實(shí)的生活環(huán)境中使用禮貌用語(yǔ)的卻很少。

（3）游戲出現(xiàn)了失控問(wèn)題。

游戲在幼兒園禮儀教育中很容易出現(xiàn)失控的問(wèn)題，畢竟對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，其自制能力比較弱，生性活潑好動(dòng)，這對(duì)于教師的課堂掌控能力要求很高，教師如果不能夠摸清孩子天性，對(duì)于游戲進(jìn)行較好的控制，很容易就會(huì)因?yàn)橛螒虻氖Э囟鴮?dǎo)致教育效果的不斷走低。例如：在很多幼兒園禮儀教育實(shí)踐中，游戲應(yīng)用往往就是給人一種亂糟糟的感覺(jué)，甚至?xí)霈F(xiàn)幼兒發(fā)生糾紛、幼兒相互大鬧的情況，從而導(dǎo)致失控局面的產(chǎn)生，影響了禮儀教育的效果。

（4）缺少相應(yīng)的教育評(píng)價(jià)。

教育評(píng)價(jià)是教育活動(dòng)中非常關(guān)鍵的一環(huán)，教育評(píng)價(jià)是不是到位將會(huì)直接影響游戲應(yīng)用的效果。從目前幼兒園游戲的應(yīng)用來(lái)看，并沒(méi)有做好相應(yīng)的教育評(píng)價(jià)工作，沒(méi)有及時(shí)對(duì)于游戲的應(yīng)用效果進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)分析，這使得沒(méi)有辦法及時(shí)把握游戲應(yīng)用中究竟存在什么問(wèn)題，也難以全面了解游戲應(yīng)用的效果，這種情況下游戲的應(yīng)用就不能夠在具體實(shí)踐中進(jìn)行不斷的調(diào)整完善，從而影響禮儀教育效果。幼兒園也沒(méi)有做到基于教育評(píng)價(jià)的結(jié)果進(jìn)行相應(yīng)的獎(jiǎng)懲來(lái)激勵(lì)幼兒更好地遵循相關(guān)規(guī)則，從而使得禮儀教育很難達(dá)到預(yù)期目的。

（一）正確認(rèn)識(shí)游戲教育價(jià)值。

教師要思考在哪些禮儀教育方面可以引入游戲，哪些禮儀教育方面不適合運(yùn)用游戲進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于適合的要盡量采用游戲的方式進(jìn)行教學(xué)，這樣有助于提升禮儀教育的生動(dòng)性、互動(dòng)性，讓幼兒能夠更好地去學(xué)習(xí)各種禮儀，并能夠較好地去按照禮儀的要求規(guī)范自己的行為。例如情景表演、禮儀小游戲、兒歌等，可以讓幼兒潛移默化地受到教育，從而內(nèi)化自己的行為。對(duì)于那些不適合采用游戲的禮儀內(nèi)容，也不要勉強(qiáng)采用游戲，畢竟游戲也不是萬(wàn)能的，而是需要搭配其他一些教育方法，全面地提升禮儀教育的靈活性以及有效性。在游戲應(yīng)用方面，需要幼兒教師尋求禮儀教育內(nèi)容與游戲之間的結(jié)合點(diǎn)，充分做好游戲應(yīng)用的準(zhǔn)備，從而最大限度地發(fā)揮游戲在禮儀教育方面的價(jià)值，全面地提升禮儀教育效果。

（二）努力做到游戲與禮儀內(nèi)容融合。

游戲在幼兒園禮儀教育中成功應(yīng)用的關(guān)鍵在于能夠結(jié)合禮儀教育內(nèi)容設(shè)計(jì)出非常好的游戲方法，使得游戲與禮儀內(nèi)容做到更好地融合，這樣自然可以提升游戲的教學(xué)效果，反之則會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。在結(jié)合禮儀內(nèi)容進(jìn)行游戲的選擇以及設(shè)計(jì)時(shí)，一定要做到精心思考，確保不同的禮儀內(nèi)容采用不同的游戲方法。例如：尊老禮儀教育方面，可以在重陽(yáng)節(jié)帶領(lǐng)幼兒到養(yǎng)老院去慰問(wèn)；在排隊(duì)吃飯禮儀方面，則可以要求孩子在相應(yīng)的情境之中，做出對(duì)錯(cuò)判斷，全面提升幼兒對(duì)于禮儀的認(rèn)可。對(duì)于游戲的形式，教師可以采用角色扮演、講故事、體育競(jìng)賽等，不要拘泥于某一種。

（三）做好游戲應(yīng)用的管控。

鑒于游戲在禮儀教育中很容易出現(xiàn)失控的問(wèn)題，這需要幼兒園教師要做好管控，通過(guò)一些獎(jiǎng)懲、引導(dǎo)措施的合理使用，讓幼兒能夠按照要求參與游戲、做好游戲，從而實(shí)現(xiàn)游戲應(yīng)用的效果。例如：在做好精心籌劃的基礎(chǔ)之上，結(jié)合禮儀教育中游戲應(yīng)用的情況及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，全面提升這一方法的應(yīng)用水平。

（四）做好相應(yīng)的教育評(píng)價(jià)。

對(duì)于游戲在幼兒園禮儀教育中的應(yīng)用情況要進(jìn)行必要的評(píng)價(jià)，重點(diǎn)評(píng)價(jià)游戲應(yīng)用是否達(dá)到了預(yù)期的教育目的，游戲應(yīng)用中存在什么樣的問(wèn)題，從而可以根據(jù)這些問(wèn)題，來(lái)進(jìn)行后期游戲應(yīng)用的改進(jìn)。幼兒園可以將pdca循環(huán)引入到游戲應(yīng)用教育評(píng)價(jià)中去，借助pdca循環(huán)的指導(dǎo)方法對(duì)游戲的應(yīng)用進(jìn)行合理改進(jìn)。還有就是要將教育評(píng)價(jià)結(jié)果與幼兒的獎(jiǎng)懲掛鉤，做好相應(yīng)的激勵(lì)措施，從而讓幼兒有壓力以及動(dòng)力在游戲中掌握相關(guān)禮儀。

綜上所述，游戲在幼兒園禮儀教育方面的作用是非常突出的，用好游戲?qū)?huì)讓幼兒園禮儀教育效果得到更好的提升。對(duì)于幼兒園的教育工作者來(lái)說(shuō)，我們一方面需要加強(qiáng)這一課題的研究，豐富相關(guān)研究文獻(xiàn)，從而給幼兒園用好這一手段來(lái)進(jìn)行禮儀教育提供理論指導(dǎo)；另一方面也需要在具體實(shí)踐方面，積極探索游戲的應(yīng)用技巧，精心組織、設(shè)計(jì)禮儀教育小游戲，做好對(duì)于游戲應(yīng)用的掌控，完善相應(yīng)的評(píng)價(jià)措施，從而推動(dòng)幼兒禮儀教育效果的不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王興華.文明禮儀在幼兒游戲活動(dòng)中的應(yīng)用與滲透[j].考試周刊，，(38).

[4]楊銀霞.文明禮儀教育從娃娃抓起[j].新課程上旬，2017，(10).

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最新幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇十三

摘要：為了能夠保證學(xué)齡前幼兒對(duì)于中國(guó)禮儀知識(shí)有著更加全面的掌握，幼兒園需要結(jié)合實(shí)際狀況來(lái)開(kāi)展相應(yīng)的禮儀教育教學(xué)工作。目前，幼兒園禮儀教育內(nèi)容還有待完善，教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。要想從根本上提升幼兒園學(xué)生的綜合素養(yǎng)，就要對(duì)全方位的禮儀教育內(nèi)容體系進(jìn)行構(gòu)建，采取有效的教學(xué)方法，從而獲得更加顯著的禮儀教育效果。

中國(guó)作為一個(gè)著名的禮儀之邦，中國(guó)文化精神結(jié)構(gòu)中的“禮”地位較為顯著，“有禮、好禮、注重禮儀”作為中國(guó)人的一種美德，需要對(duì)其進(jìn)行發(fā)展和弘揚(yáng)。但是，在實(shí)際研究中不難發(fā)現(xiàn)，幼兒園有很多孩子對(duì)于禮儀相關(guān)知識(shí)的了解相對(duì)較少。為了能夠從根本上改變這種現(xiàn)狀，在幼兒園開(kāi)展相應(yīng)的禮儀教學(xué)工作有著較為顯著的意義。

通過(guò)相關(guān)的觀察和分析，很多幼兒對(duì)于禮儀知識(shí)的了解相對(duì)較少，日常學(xué)習(xí)和生活中也很容易出現(xiàn)禮儀缺失的現(xiàn)象。[1]例如，為了能夠讓幼兒懂得尊老愛(ài)幼，教師常常會(huì)問(wèn)道，xx，你買的炸雞腿真香，能不能給媽媽或者爸爸嘗一嘗啊，這時(shí)，很多幼兒的第一反應(yīng)就是：不。對(duì)于這種較為常見(jiàn)的現(xiàn)象，不難發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)于禮儀知識(shí)的掌握水平有待提升。面對(duì)幼兒禮儀行為缺失較為嚴(yán)重的現(xiàn)象，很多教師已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到禮儀教育的重要性和必要性，并開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)。

在對(duì)幼兒園禮儀教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行分析和了解之后，不難發(fā)現(xiàn)很多禮儀教育工作中還缺少預(yù)見(jiàn)性和系統(tǒng)性的要求。教師所采取的教學(xué)方法大都比較隨機(jī)，也就是遇到幼兒的不文明現(xiàn)象之后，隨便實(shí)施禮儀教育，整個(gè)教育方法有著明顯的即時(shí)性，指向較為明確。[2]但是，這種隨機(jī)性的教育教學(xué)活動(dòng)只能夠在教師視線范圍之內(nèi)，整個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)只能夠針對(duì)個(gè)別幼兒或者一部分幼兒開(kāi)展，難以兼顧到所有的孩子。這種隨機(jī)教育方法的發(fā)生方式大都是語(yǔ)言提醒，若想讓幼兒能夠明白不能隨便拿走別人的東西，教師一般會(huì)在講道理的方法效果不明顯之后，使用批評(píng)、厲聲警告等方法，從而導(dǎo)致禮儀教學(xué)效果受到影響。

我國(guó)現(xiàn)階段幼兒園禮儀認(rèn)知或者禮儀行為教育教學(xué)工作中還存在很多有待完善的地方，整個(gè)教育內(nèi)容達(dá)不到完整性和系統(tǒng)性的要求，教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。為了能夠從根本上改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展。

(一)教師要能夠?qū)ΧY儀教育內(nèi)涵進(jìn)行把握。

禮儀教育有著較為豐富的含義，幼兒園禮儀教育內(nèi)涵也相對(duì)豐富。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)分析，包括體態(tài)、面部表情以及諺語(yǔ)等個(gè)人修養(yǎng);包括通聯(lián)禮儀、交往禮儀、應(yīng)酬禮儀、餐飲禮儀以及聚會(huì)禮儀等。[3]雖然分類存在較大的差異，但是，全方位的幼兒園禮儀教育內(nèi)容應(yīng)該包括社會(huì)生活以及個(gè)人生活、家庭禮儀、個(gè)人利益以及公共場(chǎng)所禮儀等。教師在對(duì)禮儀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇時(shí)，需要堅(jiān)持具體到抽象、由淺入深、由他律、無(wú)律到自律的具體發(fā)展規(guī)律，從而保證幼兒禮儀教育的預(yù)見(jiàn)性和系統(tǒng)性更加明顯。幼兒禮儀行為包括親子關(guān)系、師生關(guān)系以及同伴關(guān)系。所以，全方位的幼兒園禮儀教育活動(dòng)還要包括各種不同的對(duì)象關(guān)系，并適當(dāng)?shù)赝癸@出禮儀。

在開(kāi)展幼兒園禮儀教育教學(xué)工作時(shí)，需要從根本上發(fā)揮出榜樣的作用。幼兒有著較為強(qiáng)烈的可塑性，并且能夠?qū)Ω鞣N行為加以模仿。所以，幼兒教師需要能夠從自身角度出發(fā)，遵守各種禮儀規(guī)范的要求，保證言傳身教的統(tǒng)一性，從而處處、時(shí)時(shí)為幼兒樹(shù)立積極健康的榜樣。

從幼兒年齡特點(diǎn)來(lái)分析，幼兒園禮儀教育可以通過(guò)不同的形式來(lái)開(kāi)展和實(shí)施，避免出現(xiàn)形式單一、抽象枯燥的教學(xué)現(xiàn)象。[4]教師可以通過(guò)手工制作、觀察比較、游戲體驗(yàn)以及討論交流等方法來(lái)開(kāi)展相應(yīng)的禮儀教育工作，讓幼兒能夠在感知之后對(duì)其進(jìn)行實(shí)踐。要想讓幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，教師就需要對(duì)相關(guān)教育工作進(jìn)行實(shí)踐，并且緊緊抓住先私生活中的各種教育機(jī)會(huì)，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、移情教育、角色扮演、觀點(diǎn)采擇等方法為幼兒提供更多練習(xí)、鞏固禮儀知識(shí)的行為，從而讓他們能夠?qū)Ω鞣N禮儀知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成一定的禮儀行為習(xí)慣。

為了能夠讓幼兒養(yǎng)成更多良好的禮儀行為習(xí)慣。教師需要在日常教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教育環(huán)境，不斷對(duì)禮儀教育活動(dòng)進(jìn)行滲透。例如通過(guò)各種文化長(zhǎng)廊來(lái)對(duì)不同的禮儀知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)設(shè);利用漫畫(huà)的方式來(lái)對(duì)各種文明行為進(jìn)行詮釋。社會(huì)和家庭也需要積極配合幼兒園開(kāi)展相關(guān)的禮儀教育工作，營(yíng)造出更加和諧融洽的教育環(huán)境。[5]通過(guò)幼兒園教育與家庭教育的有效結(jié)合，從根本上提升禮儀教育教學(xué)質(zhì)量;教師還要與家長(zhǎng)進(jìn)行主動(dòng)溝通，營(yíng)造出較為文明的家庭教育氛圍，讓幼兒在這種和諧的禮儀環(huán)境熏陶之下發(fā)展成才。

文明禮貌的社會(huì)氛圍創(chuàng)設(shè)有利于幼兒對(duì)各種良好的禮儀行為進(jìn)行鞏固，所以，教師還要與周邊社區(qū)做好聯(lián)系，并在社區(qū)內(nèi)開(kāi)展各種教育工作，獲得更多居民的支持和配合，營(yíng)造出和諧融洽的社會(huì)環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)：幼兒園禮儀教育教學(xué)工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，很多教師進(jìn)行施禮教育活動(dòng)時(shí)，難以兼顧受禮教育工作，從而導(dǎo)致整個(gè)教育工作中還存在很多需要改進(jìn)和完善的地方。教師只有引導(dǎo)幼兒在今后的學(xué)習(xí)或者生活中充分認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性和必要性，并采取相關(guān)措施加以引導(dǎo)，才能夠保證整個(gè)教育工作獲得更大的成效。

參考文獻(xiàn)：

最新幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇十四

洗小手不擁擠排好隊(duì)袖卷起洗手時(shí)擦香皂洗完后水關(guān)掉。

小水杯雙手拿接好水慢慢回喝水時(shí)歸原位小心喝不浪費(fèi)。

小椅子雙手搬輕放好再坐上人離開(kāi)椅收起愛(ài)護(hù)它常擦洗。

圖畫(huà)書(shū)要愛(ài)護(hù)輕輕翻細(xì)細(xì)讀不弄臟不損壞書(shū)小弟樂(lè)開(kāi)懷。

教室內(nèi)玩具多互謙讓不爭(zhēng)奪院子里設(shè)施多愛(ài)公物齊動(dòng)員。

學(xué)習(xí)時(shí)要坐好認(rèn)真聽(tīng)勤思考要提問(wèn)手舉起回答時(shí)字清晰。

在戶外做游戲與老師不遠(yuǎn)離集合時(shí)收玩具守規(guī)則講秩序。

戶外活動(dòng)要切記，要把安全放第一。做游戲聽(tīng)指揮，不亂跑不亂推，

與老師不遠(yuǎn)離，集合時(shí)要及時(shí)，整理好場(chǎng)地人人夸。

睡覺(jué)前先問(wèn)安按順序脫衣衫疊整齊放身邊起床后依次穿。

入睡房要安靜，衣放好右臥眠。中途便步要輕，若先醒不出聲。

起床時(shí)要互助，穿完衣要梳洗。

不蒙頭不趴睡枕放好蓋好被小手空右臥眠早入睡夢(mèng)香甜。

起床時(shí)要安靜去方便歩要輕衣穿好被疊齊先梳洗后游戲。

公共場(chǎng)所禮儀—在公共場(chǎng)所如何講話。

公共場(chǎng)有禮貌不喧嘩不哭鬧講話時(shí)聲要小對(duì)他人無(wú)打擾。

公共場(chǎng)所禮儀—學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。

他人講細(xì)傾聽(tīng)不打斷表尊敬轉(zhuǎn)述時(shí)口齒清話簡(jiǎn)單語(yǔ)意明。

基本禮儀—禮貌用語(yǔ)(請(qǐng))。

借物品求幫忙要說(shuō)清才像樣有問(wèn)題說(shuō)請(qǐng)問(wèn)客人到您請(qǐng)進(jìn)。

基本禮儀—禮貌用語(yǔ)(您好再見(jiàn))。

見(jiàn)面時(shí)要問(wèn)好早中晚不能少分別時(shí)說(shuō)再見(jiàn)臨時(shí)睡道晚安。

基本禮儀—禮貌用語(yǔ)(謝謝不客氣)。

人幫我謝謝你我?guī)腿瞬豢蜌庵x謝你不客氣常用起更知禮。

禮貌用語(yǔ)(對(duì)不起沒(méi)關(guān)系)。

做錯(cuò)事對(duì)不起用誠(chéng)心表歉意不要緊沒(méi)關(guān)系互謙讓明事理。

節(jié)日禮儀—十月一國(guó)慶節(jié)。

國(guó)慶節(jié)十月一共慶賀同歡喜唱國(guó)歌升國(guó)旗祖國(guó)啊我愛(ài)你。

節(jié)日禮儀—八月十五中秋節(jié)。

中秋節(jié)月兒圓瓜果香月餅甜同分享長(zhǎng)者先賞明月共團(tuán)圓。

節(jié)日禮儀—元旦。

新年到新年好穿花衣戴新帽你來(lái)唱我來(lái)跳同慶賀共歡笑。

洗手歌。

小寶寶，愛(ài)洗手，大家一起卷袖口，

擦一擦，搓一搓，我們的小手真干凈。

輕輕。

起床要輕輕，走路要輕輕，說(shuō)話要輕輕，開(kāi)門(mén)要輕輕，

搬桌椅也要輕輕。做個(gè)輕輕的好寶寶，文明禮貌人人夸。

好孩子(雙手拍膝蓋三下)。

微笑。

講禮貌(雙手拍大腿)見(jiàn)到人(拍小腹)。

微微笑(叉腰點(diǎn)頭)心情好(雙手在胸前交叉并拍三下)。

沒(méi)煩惱(雙手拍雙肩)這世界(雙手拍頭三下)。

多美好(雙臂向上打開(kāi))。

學(xué)好樣。

走路要學(xué)小花貓，腳步輕輕靜悄悄，

不要像那大螃蟹，橫沖直撞真糟糕。

坐著要學(xué)大白鵝，挺起胸膛精神好，

不要像那大青蝦，駝著背兒彎著腰。

唱歌要學(xué)百靈鳥(niǎo)，迎著春風(fēng)多美妙，

不要像那黑烏鴉，張大嘴巴哇哇哇。

最新幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇十五

高職院校的德育管理工作，其內(nèi)容是高職院校中的管理人員依照所設(shè)定的德育目標(biāo)，而采取計(jì)劃、組織以及指導(dǎo)與管控的手段，對(duì)于德育中不同要素加以充分的利用，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生具備優(yōu)良品德的一項(xiàng)綜合管理行為。德育管理的主要內(nèi)涵是：1.高職院校的德育管理工作是其管理工作中重要的組成內(nèi)容，同時(shí)也是高職院校開(kāi)展的一種教育活動(dòng)。2.高職院校的德育管理屬于較為特別的教育活動(dòng)，其將所設(shè)定的德育目標(biāo)作為教育活動(dòng)的指導(dǎo)。3.高職院校開(kāi)展德育管理工作的主要對(duì)象，不僅僅包含有德育管理的相關(guān)承受者，例如，學(xué)生、財(cái)務(wù)事件以及信息等，同時(shí)也包含有德育管理活動(dòng)相關(guān)對(duì)象，例如，對(duì)人的組織以及管理人員所存在的關(guān)系等。

通過(guò)開(kāi)展德育管理活動(dòng)，可以讓德育工作人員擁有更為良好的狀態(tài)，可以進(jìn)一步的協(xié)調(diào)好德育管理工作中組織和組織之間以及組織和工作人員之間所存在的關(guān)系，使高職院校的德育組織能夠一直處于較好的機(jī)能狀態(tài)之下，以進(jìn)一步的改善德育管理的效果。

1.要充分調(diào)動(dòng)德育工作人員的能動(dòng)性。

高職院校的德育管理工作，是依靠德育管理工作人員來(lái)完成的，同時(shí)德育工作人員也是改善德育效果的根本保障，所設(shè)定的德育目標(biāo)也要由德育工作人員來(lái)達(dá)成。所以，在進(jìn)行德育管理工作時(shí)，最為重要的是怎樣充分的發(fā)揮德育工作人員能動(dòng)性，讓德育工作人員的積極性被充分的調(diào)動(dòng)，推動(dòng)德育工作的開(kāi)展。要使高職院校的德育管理工作更為科學(xué)化，應(yīng)當(dāng)讓德育工作人員及時(shí)、全面的了解開(kāi)展德育管理工作的目標(biāo)和具有較高可行性的實(shí)施方案，讓德育工作人員可以認(rèn)識(shí)到自身德育管理工作的具體任務(wù)以及應(yīng)采取的方法，要確保德育工作人員學(xué)習(xí)以及工作的欲望得以激發(fā)。在德育管理的過(guò)程中，可以更加主動(dòng)的去關(guān)心學(xué)生的情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的指導(dǎo)，并在整個(gè)過(guò)程中保持擁有良好的工作心態(tài)。要對(duì)德育工作人員定期的審查，增強(qiáng)不同工作人員之間的交流與溝通，從而更好的提升德育管理工作的水平。

2.要充分的利用德育組織的作用。

高職院校的德育組織指的是為了可以達(dá)到所設(shè)定的德育目標(biāo)，而通過(guò)特定的形式組織在一起的人員集體。例如，高職院校中的學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等各種的組織形式。在德育管理工作中，德育組織是進(jìn)行德育工作的重要手段。開(kāi)展高職院校德育工作時(shí)，正因?yàn)榻柚瞬煌牡掠M織所發(fā)揮的作用，才可以保證德育管理工作的順利進(jìn)行。在德育計(jì)劃的執(zhí)行階段，德育組織是最為基礎(chǔ)的保障。如果想提升德育管理工作的效果，要求要做好相關(guān)的德育組織工作，以充分的發(fā)揮出德育組織所具有的作用。在高職院校中，處于各個(gè)層次的德育組織間存在的緊密的聯(lián)系，同時(shí)又是相互的制約。若要想更好的利用德育組織所具有的作用，第一，應(yīng)當(dāng)對(duì)高職院校中的不同德育組織所存在的關(guān)聯(lián)性加以梳理，讓不同的德育組織可以更加的一致，確保組織可以維持一種良好的狀態(tài)。例如，要對(duì)校級(jí)德育組織和下級(jí)的德育組織所存在的一些差距進(jìn)行改進(jìn)，確保不同層次的德育組織保持較高的一致性，推行不同組織間的橫向合作，以對(duì)高職學(xué)校的德育工作共同管理。另外，也應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)校的德育管理工作和社會(huì)以及家庭之間的關(guān)系加以調(diào)適，讓社會(huì)以及家庭對(duì)高職院校的德育工作給予更大的支持，讓學(xué)校內(nèi)部以及學(xué)校外部可以產(chǎn)生出更大的德育合力。第二，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建科學(xué)、適宜的德育組織，讓不同的組織可以更加的明確自身職責(zé)，同時(shí)也更有利于德育組織對(duì)各種問(wèn)題的處理，使德育組織成員的積極作用得以充分的發(fā)揮。

3.要建立優(yōu)良的學(xué)校風(fēng)氣。

學(xué)校風(fēng)氣是高職院校的所有人員在思想上、學(xué)習(xí)上以及工作上體現(xiàn)出的一種個(gè)人態(tài)度以及個(gè)人行為的總和，其涉及到領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)問(wèn)題、教師教學(xué)的作風(fēng)問(wèn)題以及學(xué)生學(xué)習(xí)的風(fēng)氣問(wèn)題等多方面的內(nèi)容。學(xué)校的風(fēng)氣其實(shí)是無(wú)形的校規(guī)，學(xué)校有良好的校園風(fēng)氣，可以帶給學(xué)生更大的感召力以及約束力，使學(xué)生可以受到潛移默化的改變，對(duì)于自身的行為、思想上的一些違背學(xué)校風(fēng)氣情況加以改進(jìn)。所以，形成良好的學(xué)校風(fēng)氣，是達(dá)到高職院校德育目標(biāo)的一種重要手段。學(xué)校風(fēng)氣不僅是高職院校開(kāi)展德育管理工作的目的，同時(shí)又是學(xué)校開(kāi)展德育管理工作的一種結(jié)果，是學(xué)校難得的一種精神力量。

4.要發(fā)揮出德育管理工作的綜合效益。

高職院校開(kāi)展的德育管理工作屬于系統(tǒng)性的一項(xiàng)管理工作。首先，應(yīng)當(dāng)確定德育管理的具體目標(biāo)、相關(guān)對(duì)象以及涉及的內(nèi)容，并形成具有較高可行性的德育管理方案。其次，由于高職院校的德育管理工作人員涉及范圍較廣，不僅包括學(xué)校的內(nèi)部人員，也包括學(xué)校的外部人員，不同的人員之間通過(guò)緊密的合作與配合，才組成了完整的德育管理體系。在德育管理工作中，不同的人員具有的特定工作內(nèi)容與職責(zé)，不過(guò)，不同的人員也要進(jìn)行統(tǒng)一的管理。若使管理工作可以達(dá)到良好的效果，則可以使不同人員的自主性被激發(fā)出來(lái)，才更易使系統(tǒng)所擁有的整體功能得以高效發(fā)揮。

我們不僅要對(duì)德育管理所發(fā)揮的作用有所了解，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)掌握德育管理工作中的具體內(nèi)容以及相關(guān)要求，通過(guò)采用高效的德育管理手段，對(duì)德育管理有更加深入的認(rèn)識(shí)，以提升高職院校德育管理工作的水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]林志達(dá).基于人本管理理念的大學(xué)生德育管理模式創(chuàng)新研究[j].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),(01).

[2]葉凈.關(guān)于技工院校班主任分層次德育管理的研究[j].河北農(nóng)機(jī),2016(12).

最新幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇十六

(一)有利于建立良好的人際關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

讓高職學(xué)生學(xué)習(xí)基本的禮儀規(guī)范和知識(shí)，能幫助他們?cè)谛@內(nèi)與同學(xué)和睦相處，相互尊重，用禮儀的規(guī)范來(lái)約束自己的行為。學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)有利于高職學(xué)生掌握人際交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循社會(huì)禮儀的基本原則;講究?jī)x容及儀表禮儀，有利于學(xué)生良好形象的塑造，消除自卑心理，增強(qiáng)自信心，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

(二)有利于提高社會(huì)適應(yīng)能力，為學(xué)生走向工作崗位打好基礎(chǔ)。

“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”是我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展方針，有人把高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)簡(jiǎn)稱為“兩個(gè)教育”，即做人教育與做事教育。能做事是高職畢業(yè)生的生存之本，而會(huì)做人則為能做事之基礎(chǔ)。禮儀教育可指導(dǎo)學(xué)生如何尊重別人、關(guān)心別人并學(xué)會(huì)換位思考處理好自己與他人之間的關(guān)系，在禮儀教育的過(guò)程中學(xué)會(huì)如何做人，從而提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。當(dāng)代社會(huì)高職畢業(yè)生禮儀素養(yǎng)的高低也逐漸成為用人單位在招聘過(guò)程中考核的重要因素，越來(lái)越多的單位開(kāi)始注重畢業(yè)生的綜合素質(zhì)，尤其是禮儀素養(yǎng)的高低。其次，在應(yīng)聘過(guò)程中得體的著裝及談吐、優(yōu)雅的舉止、瀟灑的風(fēng)度，無(wú)疑是高職畢業(yè)生邁向工作崗位的一塊敲門(mén)磚。

(三)有利于學(xué)生思想道德教育，促進(jìn)和諧校園及和諧社會(huì)的構(gòu)建。

禮儀具有教育的功能，通過(guò)禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以糾正高職學(xué)生不正確的行為習(xí)慣，幫助防止不正當(dāng)行為的發(fā)生和發(fā)展，倡導(dǎo)學(xué)生按禮儀規(guī)范的要求協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護(hù)正常生活。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的`禮儀教育，有助于維護(hù)校園正常教學(xué)秩序和生活秩序，加強(qiáng)學(xué)生自我約束和自我管理，促進(jìn)和諧校園建設(shè)，規(guī)范學(xué)生日常行為。有利于學(xué)生優(yōu)良品格的培養(yǎng)，能正確引導(dǎo)學(xué)生的思想，培養(yǎng)高職學(xué)生明善惡、知是非、辯美丑，真正做到“誠(chéng)于中而行于外”，有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。

目前大部分高職院校均將禮儀課程作為必修或選修課程普遍開(kāi)設(shè)，但就教學(xué)效果而言并不理想，高職院校的部分學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中缺乏禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮;禮儀素質(zhì)諸要素發(fā)展水平不平衡，禮儀的認(rèn)識(shí)、情感、品質(zhì)、言行四者之間，有的成分超前，有的成分滯后，有的逆向發(fā)展;尤其是“知而不行，知行不一”的現(xiàn)象非常普遍和突出。縱觀校園，不文明、低素養(yǎng)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。上課不注重儀容整潔，夏天穿著背心、拖鞋進(jìn)教室者不在少數(shù);課堂上時(shí)不時(shí)能傳出卡通的手機(jī)鈴聲;校園課桌上亂寫(xiě)亂畫(huà)隨處可見(jiàn);課間的走廊上時(shí)不時(shí)有男生聚集在一起抽煙;常常有單位抱怨部分學(xué)生過(guò)于傲慢，不懂基本的商務(wù)禮儀和社交禮儀，情商不高，不知道如何與人溝通，自身的修養(yǎng)和文明素質(zhì)令人失望。此外，部分學(xué)生也不同程度地表現(xiàn)出人際關(guān)系冷漠、心理承受能力弱、經(jīng)不住挫折和打擊、集體觀念淡薄等不良的禮儀現(xiàn)象。雖然各學(xué)校已經(jīng)逐步意識(shí)到禮儀課程的重要性，但部分高職院校對(duì)禮儀教育的重視程度仍然不夠，部分高職院校高度重視專業(yè)技能的培養(yǎng)而忽視禮儀素養(yǎng)的教育。大部分學(xué)校僅將禮儀課程作為公共選修課程開(kāi)設(shè)，采取大班上課的模式教學(xué)，學(xué)生數(shù)量多，課時(shí)少，教學(xué)模式傳統(tǒng)，缺少互動(dòng)和實(shí)踐，使得禮儀教育效果很難保證。

三、以就業(yè)為導(dǎo)向的高職禮儀教學(xué)改革的思考。

(一)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具有針對(duì)性。

禮儀課程是一門(mén)應(yīng)用性極強(qiáng)的課程，教學(xué)的目的不僅僅是讓學(xué)生掌握書(shū)本上的禮儀知識(shí)，更應(yīng)該注重學(xué)生是否將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化為自己的行為并形成一種良好的習(xí)慣。高職院校學(xué)制短，而禮儀規(guī)范所涉及范圍較廣，因此，對(duì)高職學(xué)生禮儀課程內(nèi)容的選取，應(yīng)該緊緊圍繞時(shí)代，以就業(yè)為導(dǎo)向，突出職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，有的放矢地安排教學(xué)內(nèi)容。重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生職業(yè)形象的塑造，及與其崗位需求相關(guān)的禮儀教育上，將禮儀教育的內(nèi)容融入到就業(yè)指導(dǎo)中。有針對(duì)性地安排教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)不同的專業(yè)需求，安排相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。如針對(duì)營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生著重培養(yǎng)拜訪禮儀、電話禮儀等內(nèi)容，針對(duì)文秘專業(yè)學(xué)生著重培養(yǎng)辦公室禮儀、接待禮儀等內(nèi)容，使教學(xué)貼近工作崗位，使學(xué)生能學(xué)為所用。

(二)應(yīng)利用多種教學(xué)方法。

運(yùn)用多樣的教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，在教學(xué)中充分運(yùn)用案例分析、視頻觀摩、情境演練、小組討論、項(xiàng)目化教學(xué)等方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。禮儀課程作為一門(mén)實(shí)用性較強(qiáng)的學(xué)科，培養(yǎng)的是學(xué)生的意識(shí)和技能。在教學(xué)中必須加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在訓(xùn)練中揣摩和體味禮儀的規(guī)范及要求。同時(shí)，通過(guò)不斷的訓(xùn)練，強(qiáng)化正確的禮儀的掌握，從而達(dá)到熟練運(yùn)用并內(nèi)化為良好的習(xí)慣。在實(shí)踐教學(xué)中，可采用課內(nèi)課外相結(jié)合的方法，除了在課堂內(nèi)的情境演練、對(duì)照訓(xùn)練等訓(xùn)練外，還可以結(jié)合第二課堂等課外教育形式，利用課堂外的時(shí)間進(jìn)行禮儀情景劇的拍攝。由老師分組并指定相應(yīng)的拍攝事件，讓學(xué)生組織語(yǔ)言對(duì)話、場(chǎng)景及實(shí)施拍攝制作，最后將學(xué)生拍攝并制作好的最終成果在學(xué)生中分享與觀摩。采用這種情景劇拍攝的方式，讓學(xué)生在具體事件中體會(huì)禮儀規(guī)范的運(yùn)用，并通過(guò)情景劇的拍攝，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生人際交往及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。除此之外，在全校范圍內(nèi)開(kāi)展豐富多彩的校園禮儀活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校內(nèi)外各種禮儀實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，展示禮儀的魅力和個(gè)人風(fēng)采。例如，開(kāi)展“文明寢室”、“文明班級(jí)”等評(píng)比活動(dòng)，通過(guò)評(píng)比發(fā)揮禮儀的自律作用，在全校范圍內(nèi)開(kāi)展尋找校園中不文明現(xiàn)象活動(dòng)，開(kāi)展辯論、演講等活動(dòng)，等等，將禮儀文化融入校園，形成良好的禮儀氛圍。

(三)以就業(yè)為導(dǎo)向，突出學(xué)生職業(yè)意識(shí)培養(yǎng)。

在高職禮儀教育中，注重學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，模擬真實(shí)的職場(chǎng)環(huán)境，使學(xué)生校內(nèi)學(xué)習(xí)與實(shí)際工作具有一致性。利用真實(shí)的職場(chǎng)環(huán)境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)，提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生踏入工作崗位后能更快的適應(yīng)工作環(huán)境，融入到工作中。如對(duì)酒店管理專業(yè)的學(xué)生，就可以將實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所安排在學(xué)校食堂的包房?jī)?nèi)，讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中體味酒店服務(wù)禮儀的規(guī)范及要求。為了讓學(xué)生更好的就業(yè)，在教學(xué)中應(yīng)著重針對(duì)面試禮儀展開(kāi)教學(xué)工作，使學(xué)生掌握求職面試的基本禮儀及技巧，為學(xué)生解決求職難打下基礎(chǔ)。同時(shí)，在全校范圍內(nèi)組織模擬招聘會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)模擬招聘，體會(huì)求職中禮儀的規(guī)范并在面試中給對(duì)方留下良好的印象。

最新幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇十七

隨著高等教育改革和高職院校擴(kuò)招等新形勢(shì)的發(fā)展，高職院校專職行政管理人員的職業(yè)倦怠現(xiàn)象也日益顯現(xiàn)。主要表現(xiàn)為：對(duì)工作缺乏熱情。專職行政管理人員做著單調(diào)的、程序化的工作，被動(dòng)地接受工作，不主動(dòng)思考并用消極的心態(tài)去面對(duì)工作；對(duì)他人缺乏關(guān)心。專職行政管理人員從事的是助人行業(yè)，對(duì)于他們所需要服務(wù)的對(duì)象的關(guān)心較少，服務(wù)理念較薄，且用傲慢的、淡漠的行為去對(duì)待教師和學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題；對(duì)自己缺乏信心。專職行政管理人員現(xiàn)在大多從事與自己所學(xué)專業(yè)不相符的工作，久而久之，就會(huì)對(duì)自身產(chǎn)生一種否定心理，漸漸缺乏自信，使自己對(duì)工作不認(rèn)真。

二、高職院校專職行政管理人員職業(yè)倦怠的成因。

（一）社會(huì)因素。1、職業(yè)態(tài)度差。對(duì)于高職院校專職行政管理人員來(lái)說(shuō)，他們的行政管理工作只是循章辦事，缺乏技術(shù)含量，不用主動(dòng)思考，只用被動(dòng)接受，以此，造成了高職院校專職行政管理人員逐漸擁有消極的工作心態(tài)，不認(rèn)真對(duì)待工作。而這種公眾認(rèn)識(shí)傾向和社會(huì)輿論對(duì)高職院校組織產(chǎn)生重大影響，導(dǎo)致專職行政管理人員對(duì)自身的工作定位模糊，工作積極性消磨。在學(xué)校里，行政管理人員的工作較輕松，較之于教師，沒(méi)有教學(xué)的壓力，但工作較重復(fù)瑣碎，導(dǎo)致在行政管理的工作中與他人易發(fā)生誤會(huì)沖突，或有部分教師不配合的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象都易使專職行政管理人員產(chǎn)生職業(yè)倦怠心理。2、職業(yè)榮譽(yù)低。高職院校專職行政管理人員大多都在從事單調(diào)瑣碎、程序化的、循章辦事的工作，需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，不能使專職行政人員發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和想象力，也背離他們所學(xué)的專業(yè)，逐漸的會(huì)使專職行政管理人員產(chǎn)生厭倦心理，難以找準(zhǔn)自己的定位，會(huì)感到迷茫不安。上傳下達(dá)、循章辦事的工作使他們覺(jué)得無(wú)所作為，缺乏相應(yīng)的成就感，難以對(duì)工作充滿熱情和信心，易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

（二）管理因素。1、工資待遇低。高職院校重視教學(xué)科研，在分配制度上，天平就會(huì)慢慢向教師方面傾斜，而反之，專職行政管理人員的工資待遇會(huì)降低，較低于教師職業(yè)，工資待遇逐年拉大，即使行政管理人員工作做得再出色，也難以使工資待遇提高。久而久之，行政管理人員認(rèn)為他們所做的工作與他們所得到的實(shí)際報(bào)酬不相符，會(huì)讓他們心里感覺(jué)不平衡，心生厭倦，工作不認(rèn)真做，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。2、發(fā)展空間小。專職行政管理人員晉升較困難，學(xué)校行政機(jī)構(gòu)人員的限制，年齡學(xué)歷的高要求，都為他們的晉升之路建起高高的門(mén)檻。行政管理人員長(zhǎng)期工作在這個(gè)崗位上，難以晉升，機(jī)會(huì)渺小，前途渺茫；學(xué)歷深造難，評(píng)職評(píng)教難，都使他們感覺(jué)希望渺茫，難以向更高的地方發(fā)展，長(zhǎng)此以往，易使其產(chǎn)生職業(yè)倦怠。3、層次差異大。專職行政管理人員具有較高的學(xué)歷，但迫于社會(huì)的就業(yè)壓力，他們不得不選擇行政管理工作，心理存在較大的心理落差，且繁瑣的工作使他們毫無(wú)成就感，而且他們的工作協(xié)調(diào)力與能力經(jīng)驗(yàn)的不足，易受到領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)與不認(rèn)可。因種種原因的限制，不能使他們擁有較多的晉升機(jī)會(huì)，為了自己的發(fā)展，會(huì)將工作放在一邊，埋頭做認(rèn)為對(duì)自己有益的事情，這樣更容易降低對(duì)工作的積極性，且長(zhǎng)期處在這樣的環(huán)境中，壓力倍增，也易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

三、高職院校專職行政管理人員職業(yè)倦怠的緩解對(duì)策。

高職院校專職行政管理人員職業(yè)倦怠現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，會(huì)對(duì)他們的身心健康造成嚴(yán)重的危害。因此，要用積極有效的方法來(lái)減輕專職行政管理人員的職業(yè)倦怠。通過(guò)社會(huì)、學(xué)校和自身三個(gè)角度，幫助專制行政管理人員樹(shù)立積極的心態(tài)，緩解壓力，明確目標(biāo)，建立自信，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

（一）科學(xué)管理。1、營(yíng)造良好氛圍。通過(guò)宣傳是人們認(rèn)識(shí)了解高職院校專制行政管理工作的重要性，理解并尊重專職行政管理人員，支持他們的工作。營(yíng)造良好的氛圍，舉行一些活動(dòng)，以此來(lái)緩解行政管理人員的壓力。2、提高工資待遇。建立公平的分配制度與晉升機(jī)會(huì)，教師與行政管理人員要一視同仁，評(píng)優(yōu)評(píng)先，運(yùn)用積極的激勵(lì)制度，調(diào)動(dòng)行政管理人員的工作積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性和想象力，為學(xué)校多多獻(xiàn)策。3、加強(qiáng)并改善機(jī)制。對(duì)于高職院校專職行政管理人員的業(yè)績(jī)考核與學(xué)習(xí)培訓(xùn)，學(xué)校都應(yīng)引起重視。公平的對(duì)待行政管理人員的工作能力，并開(kāi)展培訓(xùn)，培養(yǎng)他們的工作能力，提高自身的素養(yǎng)。對(duì)于行政管理人員應(yīng)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)措施和津貼，不僅是對(duì)他們工作的肯定，也會(huì)調(diào)動(dòng)他們工作的積極性，提升他們?cè)诠ぷ黝I(lǐng)域的成就感。通過(guò)鍛煉，使他們有更高的水平適應(yīng)工作。

（二）自我調(diào)適。面對(duì)與日俱增的工作壓力與消極心態(tài)，行政管理人員應(yīng)該進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，緩解職業(yè)倦怠現(xiàn)象的產(chǎn)生。1、正確認(rèn)識(shí)。對(duì)于自己的職業(yè)應(yīng)該有清晰正確的認(rèn)識(shí)和了解，要清楚的認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)對(duì)社會(huì)對(duì)學(xué)校的作用，具有重要價(jià)值，產(chǎn)生職業(yè)認(rèn)同感，產(chǎn)生積極心態(tài)，積極的參加工作，解決工作中的疑難問(wèn)題。2、明確目標(biāo)。根據(jù)自身的發(fā)展與實(shí)際情況，制定詳細(xì)明確的目標(biāo)，并為這個(gè)目標(biāo)做出努力，勇敢的面對(duì)挫折，不用空想而是用積極的心態(tài)去向自己的目標(biāo)前進(jìn)。3、提高素養(yǎng)。隨著高等教育改革和高校擴(kuò)招等新形勢(shì)的發(fā)展，高職院校專職行政管理人員應(yīng)該努力去適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，并不斷提高自身的素質(zhì)與修為。在工作管理方面提高自己的工作經(jīng)驗(yàn)和文化水平，不斷充實(shí)自己，提高心理素質(zhì)，面對(duì)困難，面對(duì)壓力，勇敢去面對(duì)并解決。

四、結(jié)語(yǔ)。

面對(duì)職業(yè)倦怠，我們不能一味的置之不理，緩解職業(yè)倦怠現(xiàn)象需要社會(huì)、學(xué)校及個(gè)人的共同努力，消除消極心理，用積極的.心態(tài)去工作，去充實(shí)自己，去創(chuàng)造價(jià)值。

最新幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)秀18篇）篇十八

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是高校輔導(dǎo)員工作的重要內(nèi)容，也是高職院校培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)人才的需要。近年來(lái)，高職院校學(xué)生所體現(xiàn)出的鮮明特點(diǎn)與明顯短板并存，要想做好高職學(xué)生的管理工作，必須要求輔導(dǎo)員不斷創(chuàng)新學(xué)生工作思路與途徑，逐步形成一套成熟體系，以便達(dá)到理想的教育效果。本文在透徹分析高職學(xué)生特點(diǎn)與存在的短板后，依據(jù)多年學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)，在高職學(xué)生管理中實(shí)施了一套完整的工作方法，取得了理想的效果。

1多途徑了解學(xué)生，掌握學(xué)生動(dòng)態(tài)。

1.1留心關(guān)注學(xué)生的入學(xué)資料。

在每年新生入學(xué)的時(shí)候，輔導(dǎo)員除了要細(xì)心觀察學(xué)生的實(shí)時(shí)表現(xiàn)之外，還要要經(jīng)常查看所帶學(xué)生的入學(xué)資料，在這些資料中，輔導(dǎo)員可以粗略了解該學(xué)生的各方面的情況，如學(xué)習(xí)成績(jī)、有無(wú)擔(dān)任學(xué)生干部的經(jīng)歷、家庭情況、興趣愛(ài)好等。掌握了這些信息，在今后的管理和教育中可以做到有的放矢，為提供針對(duì)性的幫助創(chuàng)造條件。

1.2經(jīng)常到訪學(xué)生宿舍并召開(kāi)主題班會(huì)。

根據(jù)筆者多年的學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)，我們要想深入了解學(xué)生，深入學(xué)生宿舍是一個(gè)很好的途徑。在學(xué)生宿舍里，我們可以直觀的了解學(xué)生的生活，在和學(xué)生交流的時(shí)候，他們也會(huì)逐漸放松，不再那么拘謹(jǐn)，這樣輔導(dǎo)員和學(xué)生之間的距離就被逐漸拉近，學(xué)生們也愿意把他們真實(shí)的想法告訴我們。另外，通過(guò)主題班會(huì)，我們可以就同學(xué)們普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題和同學(xué)們展開(kāi)討論，通過(guò)學(xué)生的發(fā)言，我們就可以掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及觀察視角。

2解決好學(xué)生的心理和思想問(wèn)題。

2.1對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀教育。

學(xué)生對(duì)人生觀的認(rèn)識(shí)，直接決定了學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)、工作態(tài)度。因此，我們輔導(dǎo)員應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀。要教育學(xué)生樹(shù)立自己的目標(biāo)，通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)教育和愛(ài)國(guó)教育，讓學(xué)生自己的個(gè)人價(jià)值同社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來(lái)，形成積極的情感和高尚的情操。

2.2及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù)，幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題。

目前，在校大學(xué)生的心理健康問(wèn)題逐漸凸顯，對(duì)部分需要特別關(guān)注的“問(wèn)題”學(xué)生，我們輔導(dǎo)員要充分了解他們的心理問(wèn)題并及時(shí)開(kāi)展心理疏導(dǎo)，對(duì)心理問(wèn)題較嚴(yán)重的學(xué)生要建議及時(shí)轉(zhuǎn)診進(jìn)行心理治療。目前在校大學(xué)生中存在較多的問(wèn)題主要出現(xiàn)在感情和人際關(guān)系處理方面，處在青春期的學(xué)生們一旦在這方面遇到困難而得不到妥善解決的話，往往會(huì)逐步走向誤區(qū)，出現(xiàn)偏執(zhí)、自閉等心理問(wèn)題。對(duì)此，輔導(dǎo)員應(yīng)要幫助他們正確處理好感情和人際關(guān)系問(wèn)題，擺正它們與學(xué)業(yè)、成才的關(guān)系。對(duì)陷入誤區(qū)的學(xué)生，輔導(dǎo)員要耐心的進(jìn)行疏導(dǎo)，教會(huì)他們?nèi)绾芜M(jìn)行自我調(diào)適和解壓，使受困的學(xué)生迅速走出誤區(qū)。

3培養(yǎng)好骨干學(xué)生干部。

就目前各高校輔導(dǎo)員的配備情況來(lái)看，輔導(dǎo)員往往都帶好幾個(gè)班，一二百學(xué)生，因此，能否培養(yǎng)好學(xué)生干部成了決定我們工作效率的關(guān)鍵。在學(xué)生干部的選拔和培養(yǎng)上，輔導(dǎo)員需認(rèn)真進(jìn)行考察，讓那些責(zé)任心強(qiáng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、敢于管理的學(xué)生干部脫穎而出，成為班級(jí)的骨干是我們需要解決的問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，盡量避免中途更換班級(jí)的主要學(xué)生干部，這在學(xué)生管理方面會(huì)帶來(lái)較大的波動(dòng)。因此，輔導(dǎo)員要多與學(xué)生干部溝通，悉心的進(jìn)行教育和培養(yǎng)。在學(xué)生干部的實(shí)際使用中，要做到信任但不放縱，適時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)和引領(lǐng)，逐步提高學(xué)生干部的工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力。

4建立談心制度，避免形式主義。

談心制度是解決學(xué)生思想政治問(wèn)題的有效形式，也是輔導(dǎo)員工作內(nèi)容中最重要的部分。此項(xiàng)制度的重點(diǎn)是輔導(dǎo)員要經(jīng)常找學(xué)生中的特殊群體，如學(xué)生干部、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、成績(jī)較差學(xué)生、思想波動(dòng)較大的學(xué)生等進(jìn)行交談。通過(guò)談心，及時(shí)糾正他們工作、學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤傾向，引導(dǎo)他們提高自己的積極性、責(zé)任感。對(duì)于那些成績(jī)較差的學(xué)生，我們要幫助他們分析成績(jī)差的原因，幫助他們客服自身無(wú)法客服的困難，幫助他們樹(shù)立自信心；對(duì)于家庭較困難的學(xué)生，我們要做好他們的思想工作，正確認(rèn)識(shí)貧困與成才的關(guān)系，并幫助他們解決生活、學(xué)習(xí)中的困難，是他們有充足的信心完成學(xué)業(yè)。

5幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛力，進(jìn)行科學(xué)定位。

每一個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，作為輔導(dǎo)員，有責(zé)任去幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的潛力，使學(xué)生朝著正確的方向努力。對(duì)那些樂(lè)于學(xué)習(xí)且基礎(chǔ)較好的學(xué)生，我們要鼓勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展，正確學(xué)業(yè)上的更大進(jìn)步；對(duì)那些文化功底較弱，但動(dòng)手能力較強(qiáng)的學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)該引導(dǎo)他們?cè)谘a(bǔ)缺短板的同時(shí)，注意朝著技術(shù)能手方面發(fā)展；而對(duì)那些小毛病較多的學(xué)生，輔導(dǎo)員則要付出更多的耐心，多于他們溝通交流，教他們一些做人的道理，帶領(lǐng)他們多參加一些文體活動(dòng)，逐漸將這些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)起來(lái)。