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幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇一

隨著社會的進(jìn)步，人們開始越來越重視素質(zhì)教育和品德教育。因此，幼兒園教師要在教學(xué)中加強(qiáng)對幼兒行為習(xí)慣和情感經(jīng)驗(yàn)方面的培養(yǎng)，在日常學(xué)習(xí)、活動中滲透禮儀教育，在潛移默化中讓幼兒形成良好的行為習(xí)慣，讓幼兒形成堅強(qiáng)、勇敢、自信、謙讓和友愛等良好品質(zhì)，這對他們今后的成長和發(fā)展有著重要的意義。

（一）禮儀教育對社會和國家有著重要的影響。

禮儀是人類社會為了維系正常的生活需求而制定的最基礎(chǔ)的道德規(guī)范，也是人們在長期的生活交往中形成的，以風(fēng)俗習(xí)慣等傳統(tǒng)方式固定下來的行為方式[1]。幼兒園禮儀教育就是要培養(yǎng)幼兒在幼兒園、家庭生活以及社會活動中必須遵守的一些行為規(guī)范。幼兒園時期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的最佳時期，錯過2.5～6歲這個最佳養(yǎng)成期會對幼兒今后的成長發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響。就社會與國家而言，禮儀體現(xiàn)了一個國家、社會的文明程度，反映了這個國家、社會的生活習(xí)慣和道德風(fēng)尚。幼兒是國家的未來、是國家的希望，只有良好的教育才能給他們一個美好的未來。因此，幼兒園開展禮儀教育對于幼兒的成長和終身發(fā)展有著重大的影響。在提倡構(gòu)建社會主義和諧社會和實(shí)現(xiàn)新時代中國特色社會主義總目標(biāo)的指引下，禮儀教育已經(jīng)受到了國人的重點(diǎn)關(guān)注，小學(xué)、幼兒園也開設(shè)了專門的禮儀教育課程，這對培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，提升我國國民素質(zhì)和社會文明程度有著積極的促進(jìn)作用。

（二）禮儀教育對幼兒成長和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)在任何時期都可以實(shí)現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，智商相同的學(xué)生分別從幼兒園開始學(xué)英語和從初中開始學(xué)英語，到了大學(xué)二年級他們的英語水平是相同的。也可以說，知識和技能在任何階段都能學(xué)到；而良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣的形成一旦錯過了關(guān)鍵時期，就會對幼兒產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的影響。對于幼兒個體來講，禮儀是今后生活、工作中文化修養(yǎng)、道德水平的外在體現(xiàn)，也是幼兒自身成長過程中的必然要求。養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣具有明顯的階段性。在幼兒個體發(fā)展過程中，一些行為習(xí)慣的形成有一個關(guān)鍵時期，在這個時期內(nèi)幼兒對外界事物處于一種積極的準(zhǔn)備、接受狀態(tài)，如果抓住這個有利時機(jī)給予幼兒一定的幫助和刺激，他們的一些行為能力就能夠快速地發(fā)展形成，并產(chǎn)生久遠(yuǎn)的影響。幼兒園時期幼兒可塑性非常強(qiáng)，對外界的各種信息非常感興趣，在這個時期，教師如果加以科學(xué)的教育和積極的指導(dǎo)，就可以讓他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在現(xiàn)在的中國家庭中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得人們的物質(zhì)條件比較富足，有些獨(dú)生子女家庭中全家圍著幼兒轉(zhuǎn)，長期的溺愛使幼兒的禮儀意識變得淡薄，開始以自我為中心，驕縱跋扈，不懂得寬容和謙讓。因此，幼兒園擔(dān)負(fù)著重要的禮儀教育責(zé)任，幼兒園禮儀教育可以為幼兒今后的健康成長奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）營造良好的教育環(huán)境，促進(jìn)禮儀教育發(fā)展。

環(huán)境對于幼兒園禮儀教育的順利實(shí)施起著重要的作用，教師在進(jìn)行禮儀教育時應(yīng)當(dāng)充分挖掘自然環(huán)境、人文環(huán)境和社會環(huán)境等方面的禮儀學(xué)習(xí)資源，使整體環(huán)境布局更具科學(xué)性，讓幼兒在環(huán)境的熏陶下養(yǎng)成良好的文明和禮儀習(xí)慣[2]。首先，教師要重新認(rèn)真審視幼兒園大環(huán)境的布置，讓幼兒在進(jìn)入幼兒園時就可以感受到生活中處處有文明禮儀的存在。比如，教師可以在衛(wèi)生間和水龍頭旁貼上“請節(jié)約用水”的標(biāo)識圖片；幼兒休息的地方可以設(shè)置“不要吵鬧喧嘩”的趣味小提示，讓幼兒在日常生活中潛移默化地得到禮儀教育，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。其次，教室的環(huán)境布置也非常關(guān)鍵。比如在布置活動室墻壁時，每個班級都要開設(shè)“文明寶寶”“禮儀之星”等活動專欄，并根據(jù)每周不同的教育主題對墻壁進(jìn)行裝飾和調(diào)整。在教室的閱讀角要設(shè)置有關(guān)幼兒禮儀、道德教育方面的書籍和圖片，讓幼兒在觀看畫冊的同時，能夠感受到文明禮儀的熏陶，促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的形成。另外，教室應(yīng)該為幼兒營造一個整潔、清新的環(huán)境，并設(shè)置一些禮貌和文明用語，讓他們在美好的氛圍熏陶下養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（二）構(gòu)建禮儀教材體系，促進(jìn)禮儀教育持續(xù)發(fā)展。

幼兒良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的，幼兒園禮儀教育要做到常規(guī)化；而構(gòu)建禮儀教材體系是實(shí)現(xiàn)幼兒園禮儀教育常規(guī)化的基礎(chǔ)和保障。首先，幼兒園要積極組織發(fā)動幼兒教師開展禮儀教育研究活動，深入探究幼兒禮儀教育活動案例；并且把征集到的優(yōu)秀教育活動方案編輯成冊，納入幼兒園禮儀教育資源庫中。活動方案的實(shí)施可以讓幼兒在輕松、愉悅的氛圍中得到豐富的情感體驗(yàn)，從而在頭腦中把抽象的'禮儀道德知識具象化，養(yǎng)成良好的思想道德意識和行為習(xí)慣。其次，教師還要構(gòu)建具有本園特色的禮儀教材體系。為了使良好的道德規(guī)范和傳統(tǒng)文化深入幼兒園師生的日常行為中，在構(gòu)建禮儀教材體系時，教師可以結(jié)合本地的地域文化特點(diǎn)，創(chuàng)造出具有本園特色的禮儀教材體系。比如，教師可以以幼兒喜歡和熟悉的故事、兒歌和舞蹈表演等為素材自創(chuàng)禮儀教材，使幼兒園禮儀教育更加符合自身狀況、切合幼兒的生活實(shí)際，從而更加具有鮮明的特色。最后，幼兒園還必須加強(qiáng)對教師行為規(guī)范和禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)。幼兒具有極強(qiáng)的模仿力，而在幼兒園里教師是幼兒模仿的主要對象。因此，幼兒教師要規(guī)范自身行為，提升自己的禮儀素養(yǎng)，讓幼兒在教師的帶動下，逐漸形成良好的行為習(xí)慣，使禮儀教育得以順利開展。

（三）家校聯(lián)合開展實(shí)踐活動，促進(jìn)禮儀教育全面發(fā)展。

在幼兒園教師是幼兒的主要模仿對象，在家里父母是他們的第一教師。要使得禮儀教育取得良好的成效，就必須實(shí)現(xiàn)家校聯(lián)合共同實(shí)施幼兒教育。幼兒不僅僅在幼兒園里接受禮儀教育，父母的一言一行對他們的成長和發(fā)展也起著關(guān)鍵的作用。因此在幼兒教育中，家庭教育是非常重要的。與家長密切聯(lián)系、共同進(jìn)行禮儀教育也是非常重要的一部分。教師可以通過家訪、借助新媒體技術(shù)加強(qiáng)與家長之間的溝通交流，指導(dǎo)家長如何正確教育幼兒，并配合教師解決幼兒遇到的一些問題。教師可以在與家長溝通的過程中制定出科學(xué)的、合理的、符合幼兒自身特點(diǎn)的教育策略。比如，針對一些個性較強(qiáng)、比較調(diào)皮的幼兒以及個性內(nèi)向、不愛說話、膽小害羞的幼兒，教師可以與家長及時溝通，共同制定出合理的教育引導(dǎo)方式，幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)家校教育的統(tǒng)一。另外，教師還可以把幼兒禮儀教育融入實(shí)踐活動中，結(jié)合幼兒的實(shí)際生活情況開展禮儀教育。比如，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個實(shí)際的生活情景，為幼兒禮儀知識學(xué)習(xí)提供一個良好的契機(jī)。如幼兒園可以設(shè)置生活中待人接物的場景，當(dāng)客人來訪時，應(yīng)當(dāng)使用禮貌用語主動打招呼問好。教師可以讓幼兒通過角色扮演來體驗(yàn)與人交往的禮儀。

三、結(jié)語。

總之，幼兒園教師在開展教學(xué)活動過程中，應(yīng)當(dāng)注意在生活細(xì)節(jié)上滲透禮儀教育，從一點(diǎn)一滴開始培養(yǎng)幼兒的良好生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，采用多種方式和趣味活動讓幼兒在實(shí)踐中獲得情感體驗(yàn)，從而逐漸提升他們的文明禮儀意識，進(jìn)而使他們形成良好的思想意識和行為習(xí)慣。

[參考文獻(xiàn)]。

[2]劉曉樂.淺析如何進(jìn)行幼兒教育[j].好家長,2018,(16):34.

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇二

摘要：中國自古以來素有“禮儀之邦”之稱，現(xiàn)階段禮儀已經(jīng)成為衡量人才綜合人文素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。如何將禮儀教育滲透到日常教育實(shí)踐中已經(jīng)成為廣大教育工作者普遍關(guān)注的話題。以幼兒園禮儀教育為研究視角，針對幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)展開討論分析，旨在為幼兒園有效的開展禮儀教育提供和借鑒，使得禮儀能夠從人才的啟蒙教育階段開始得到重視。

禮儀是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊环N行為藝術(shù)，能夠促進(jìn)人與人之間的溝通變得更加順暢，使得生活與工作環(huán)境更加和諧。所以若想使得禮儀教育更加具有時效性，必須將禮儀教育融入到生活中的各個環(huán)節(jié)與細(xì)節(jié)，使得學(xué)生能夠潛移默化的感受禮儀的魅力，養(yǎng)成講禮儀的行為習(xí)慣。

1．禮儀教育生活化的需要由于幼兒所處的特殊年齡段，使得其在學(xué)習(xí)和理解能力方面不夠成熟，如果單純進(jìn)行課程化、理論化的禮儀教育，效果一定不夠明顯。因此，需要利用潛移默化的方式使得幼兒園禮儀教育更具科學(xué)性。教師在幼兒日常生活中的各個環(huán)節(jié)有意識的融入禮儀教育，能夠使得禮儀教育與生活中的各個環(huán)節(jié)、各個細(xì)節(jié)相整合，進(jìn)而使得禮儀教育能夠脫離生硬的講臺，走進(jìn)學(xué)生的生活。2．促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要將禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)，能夠使得幼兒在身邊的每一件事情、每一種狀態(tài)、每一個細(xì)節(jié)中感受禮儀的魅力，在腦海深處能夠建構(gòu)出禮儀的“模型”，進(jìn)而在日常生活中對各項(xiàng)禮儀進(jìn)行使用，最終在成長過程中養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。因此，幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)，是促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要。

1．禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐相整合幼兒園教育體系中，學(xué)科教育是重中之重。因此，若想使得禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐有效融合，必須在課程設(shè)置的過程中將禮儀教育進(jìn)行正確的把握，使得禮儀教育能夠滲透到各學(xué)科的教育中，將原本生澀的禮儀教學(xué)內(nèi)容變得活潑生動、易于理解。例如，在《小熊做客》的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以將輕敲門、如何與客人進(jìn)行問候、做客的過程中需要注意哪些細(xì)節(jié)等禮儀進(jìn)行重視，使得幼兒在學(xué)習(xí)故事的過程中感受禮儀的重要性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)將禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐相整合的目的。2．禮儀教育與生活細(xì)節(jié)相融合幼兒園教育是根據(jù)不同兒童年齡段特征開展具有針對性的教育形式，幼兒教育的過程中幼兒勢必與周圍的伙伴、老師進(jìn)行交流。因此，將幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)需要將禮儀教育與每一個生活細(xì)節(jié)進(jìn)行整合，使得孩子能夠隨人、隨時、隨事、隨地、隨境的接受禮儀教育。例如，在午餐的過程中，教師可以將排隊(duì)、禮讓、節(jié)約等禮儀內(nèi)容進(jìn)行滲透，使得能夠認(rèn)知禮儀是一種美德。通過此種日常化的滲透，兒童可以對禮儀教育的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中具有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而使得生活與禮儀更加貼近，促進(jìn)兒童自然的將禮儀教育的內(nèi)容運(yùn)用到日常的行為中，進(jìn)而達(dá)到禮儀教育的真正目的。

1．禮儀教學(xué)形式多樣化現(xiàn)階段，獨(dú)生子女家庭普遍存在，諸多家庭呈現(xiàn)“4+2+1”的模式，即“四位老人、兩名家長、一個孩子”，使得“公主病”現(xiàn)象嚴(yán)峻，導(dǎo)致兒童禮儀缺失。針對此種情況，教師應(yīng)該采取多元化的教學(xué)方式為孩子創(chuàng)造講禮儀的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。而針對幼兒園教育對象的特殊性，在進(jìn)行禮儀教育的`過程中必須實(shí)現(xiàn)寓教于樂，所以教師應(yīng)該將故事啟迪、游戲童謠、情景表演等多元化的教學(xué)形式與禮儀教學(xué)相整合，使得兒童能夠在輕松愉快的氛圍下獲得禮儀常識、養(yǎng)成禮儀習(xí)慣。2．構(gòu)建鼓勵性評價機(jī)制若想實(shí)現(xiàn)幼兒園禮儀教育滲透到幼兒一日生活中各個環(huán)節(jié)，構(gòu)建鼓勵性的評價機(jī)制非常關(guān)鍵。幼兒教師應(yīng)該對兒童在一日生活中的表現(xiàn)進(jìn)行有效的關(guān)注，對于一些在禮儀行為上表現(xiàn)良好的小朋友進(jìn)行及時的鼓勵，促進(jìn)學(xué)生在日后的生活中對禮儀保持高漲的興趣，進(jìn)而養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。

四、結(jié)語。

幼兒園禮儀教育滲透到一日生活的各個環(huán)節(jié)是促進(jìn)幼兒園禮儀教育更加具有時效性的要求，是促進(jìn)幼兒能夠在生活中感受禮儀、了解禮儀、認(rèn)知禮儀的需要，更是全面提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)水平的需要。

參考文獻(xiàn):。

［1］孫潔．幼兒園禮儀教育淺談［j］．藝海，2014，(03):128－130．。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇三

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇四

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確提出：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命安全和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位。”可見，安全工作是幼兒園工作的重中之重，它關(guān)系到幼兒的生命安全和健康成長。作為一名幼兒教育工作者，要注重對幼兒實(shí)施全方位的安全教育，給幼兒營造一個安全的成長環(huán)境，寓安全知識于常規(guī)的教育活動當(dāng)中，從小培養(yǎng)激發(fā)幼兒的安全意識，潛移默化地培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)能力，防患于未然。

那么，如何切實(shí)有效地對幼兒開展安全教育呢？幼兒階段的孩子由于年齡小，認(rèn)知能力不足，他們對事物注意的時間都比較短，心理活動和行為隨意性比較大，對事情、道理的的理解往往都需要一個過程，在這個時期對幼兒進(jìn)行安全教育靠單純的`說教、強(qiáng)調(diào)，效果不會太明顯。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“兒童是用形象、色彩和聲音來思維的”.幼兒對世界的認(rèn)知是從直觀、形象一步步發(fā)展起來的，豐富的色彩、曼妙的聲音加上生動的形象，是吸引孩子注意的法寶。介于此，我們充分利用多媒體信息技術(shù)來對幼兒實(shí)施安全教育，進(jìn)而豐富教育內(nèi)容，拓寬教育渠道，使安全教育變得具象化、趣味化，更加貼近幼兒的生活，滿足幼兒健康成長的需要。下面，筆者聯(lián)系實(shí)踐對運(yùn)用信息技術(shù)開展幼兒園安全教育談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>

一、運(yùn)用多媒體信息技術(shù)豐富教育內(nèi)容，優(yōu)化信息來源。

信息量大是多媒體信息技術(shù)這一教學(xué)手段的一大優(yōu)勢，在幼兒安全教育上，教師要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知程度，選取合適的教育內(nèi)容，并通過自己的篩選、整合、創(chuàng)編，不斷優(yōu)化信息來源，發(fā)揮其最大的教育導(dǎo)向功能。

1.播放系列專題片。

每學(xué)期開始，教師要制定幼兒安全教育計劃，按照年段、季節(jié)、類型給孩子播放專題教育片。內(nèi)容可以涉及幼兒的游戲安全、行為安全、交通安全、食品安全、環(huán)境安全等諸多方面。具體可以細(xì)化到防火防水防電，冬天要特別注意防凍防滑倒，出行時如何遵守交通法規(guī)，飲食時有哪些衛(wèi)生習(xí)慣等方面的安全教育。如網(wǎng)上有系列專題片《米卡好習(xí)慣》，就包含了很多內(nèi)容，非常適合幼兒觀看。幼兒在觀看中可以學(xué)到面對火災(zāi)、震災(zāi)時安全逃離的方法，起到好的教育效果。

平時活動中，教師還可以根據(jù)教材的內(nèi)容，制作一些安全教育的課件，以幫助幼兒理解、接受教材內(nèi)容。如大班在學(xué)習(xí)《安全用電》時，我通過信息技術(shù)，用動畫的形式栩栩如生地再現(xiàn)了各個小動物在用電時的不同做法，以及產(chǎn)生的不同后果，幼兒們通過觀看、討論，很直觀地懂得哪種做法是對的，哪些做法是錯的，然后我再配以兒歌，讓孩子們誦讀，孩子們學(xué)得輕松，掌握了安全用電的最基本知識。

二、運(yùn)用多媒體信息技術(shù)引起感知刺激，提升教育效果。

在幼兒安全教育中，利用多媒體信息技術(shù)將靜態(tài)形象（畫面）變?yōu)閯討B(tài)形象（畫面），刺激幼兒的感官認(rèn)知，提升教育的效果。比如進(jìn)行交通安全教育時，對于一些常見的交通標(biāo)識，我們可以通過課件將它們動態(tài)化：步行要走人行橫道，這時的人行橫道可以設(shè)計成流動的線條，以吸引幼兒的注意，強(qiáng)化記憶。而機(jī)動車道和非機(jī)動車道可以制作色彩對比強(qiáng)烈的兩個圖案，讓幼兒去比較。在此基礎(chǔ)上，再通過一定的動態(tài)畫面，讓幼兒討論、判斷行為的正確與否。幼兒一般都非常喜歡卡通形象。我通常還會給幼兒設(shè)計一些卡通向?qū)В瑤椭變簩W(xué)習(xí)正確的交通規(guī)則，這樣更有助于幼兒形成自覺遵守交通規(guī)則的意識。

此外，運(yùn)用信息技術(shù)設(shè)計一些有關(guān)安全教育的小游戲，也能更好地促進(jìn)幼兒的感知刺激，讓幼兒更好的認(rèn)識生活、體驗(yàn)生活。例如生活中有不少關(guān)于安全的標(biāo)志，應(yīng)該引導(dǎo)幼兒理解和掌握，這時可以設(shè)計一個情境游戲“嘟嘟的旅程”,在旅程中，呈現(xiàn)各種情境，包括“禁止攀爬”“小心觸電”“小心墜物”“有野生動物”等，游戲中，孩子避開各種各樣的危險順利旅行，同時也加深了對安全標(biāo)志的認(rèn)識，起到了良好的教育效果。

三、運(yùn)用多媒體信息技術(shù)促進(jìn)家園共育，形成教育合力。

家園共育是幫助幼兒健康快樂成長的重要途徑，在安全教育工作中，運(yùn)用信息技術(shù)可以有效地促進(jìn)家園共育，形成教育合力。一方面，教師可以將每學(xué)期安全教育的計劃、方案、具體內(nèi)容、實(shí)施過程記錄等放到幼兒園的網(wǎng)站上，引起家長共同關(guān)注；另一方面，通過網(wǎng)上學(xué)校，與家長實(shí)施互動。可以給家長提供有關(guān)安全教育的講座，可以聆聽家長的意見和需求，還可以聘請一些特殊行業(yè)（醫(yī)生、消防、食品）的家長通過視頻等形式講解相關(guān)知識，讓安全教育的資源更加廣闊，讓安全教育活動也更加起到實(shí)效。

總之，在幼兒園安全工作中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體信息技術(shù)輔助教育，有著其他教育手段不可替代的優(yōu)勢。幼兒在生動、形象、具體的畫面感知下，更容易理解和接受豐富的安全知識，同時也提升了幼兒的自我保護(hù)意識。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇五

內(nèi)容摘要：幼兒禮儀教育是幼兒社會性教育的一個重要部分，禮儀教育關(guān)系到一個國家和民族的未來。3—6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時期，抓住這一時期培養(yǎng)，對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展，為培養(yǎng)健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。幼兒的禮儀是幼兒園園風(fēng)和幼兒精神風(fēng)貌的縮影，禮儀行為養(yǎng)成教育對形成良好的園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)能起積極的作用，并且禮儀蘊(yùn)藏于幼兒生活的方方面面，存在于幼兒平凡又普通生活的每時每刻，而且具有具體明了、簡明易懂、操之易行的操作性和實(shí)用性。

在兩年的禮儀行為養(yǎng)成教育的實(shí)踐與研究中，我們通過“探索型主題教學(xué)”活動、生活化的禮儀教育以及豐富多彩的禮儀實(shí)踐活動，將禮儀行為養(yǎng)成內(nèi)容滲透到幼兒一日活動之中，寓禮儀教育于健康、社會、語言、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的游戲活動之中，變理性的說教活動為感性的趣味活動。幼兒通過實(shí)踐活動，禮儀行為得到規(guī)范，同伴之間團(tuán)結(jié)友愛、禮讓友好、互相合作，養(yǎng)成愛清潔、講衛(wèi)生的良好生活習(xí)慣，涌現(xiàn)出一批批“講文明、懂道理、守信譽(yù)、善交往”的新苗。

禮儀，通俗的解釋就是待人接物的禮節(jié)禮貌及方式，是交往的規(guī)范，即社會交往中約定俗成的行為準(zhǔn)則。一個人的禮儀行為不僅僅反映出一個人的道德修養(yǎng)與文化素質(zhì)，有時甚至反映出一個國家國民的素質(zhì)，是關(guān)系到國格、人格的大事。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會，禮儀教育更引起了世界各國的普遍關(guān)注。例：我國頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》在社會領(lǐng)域中提出了教育幼兒“理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則”等。因此禮儀教育是各國學(xué)前教育的重要內(nèi)容之一。

在長期工作中，我們發(fā)現(xiàn)許多幼兒在具有聰明活潑、知識開闊等優(yōu)勢的同時，也有著獨(dú)斷、霸道、無禮、自私等缺點(diǎn)。學(xué)前兒童時期是一個人個性、品德開始形成的重要時期，這個時期所形成的習(xí)慣是非常牢固的，往往影響人的一生而成為個人行為準(zhǔn)則的組成部分，正如歌德所說：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”。由此可見，禮儀教育是時代的需要，是培養(yǎng)二十一世紀(jì)接班人的需要，它有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，有利于提高民族素質(zhì)。

一、充分發(fā)揮教師的表率作用。

在幼兒園里，幼兒特別喜歡模仿教師的一舉一動，可以說教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對教師的高度崇拜心理，使他們對教師的各種行為表現(xiàn)都認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)。因此，我們在開展幼兒禮儀教育活動之前，我們首先組織教師學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》、學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》使教師進(jìn)一步明確自身的職業(yè)規(guī)范，努力塑造自身的個人魅力。要求教師在上班時不穿拖鞋，不披長發(fā)，幼兒招呼要回禮。在行為上，要求老師舉止端莊，語言文明，禮貌對待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格：在儀表上衣著大方，不化濃妝，不穿奇裝異服。教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，做到嚴(yán)于律已、以身作則、為人師表、做學(xué)生的楷模。在工作中，要愛生如子，關(guān)心學(xué)生，以理服人，不體罰學(xué)生。對待同事團(tuán)結(jié)謙讓、互敬互幫。努力形成一個具有良好修養(yǎng)的教師群體，樹立良好的禮儀榜樣，努力為幼兒良好的精神氛圍。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。而幼兒禮儀教育的基本內(nèi)容分交往禮儀、就餐禮儀、儀表儀態(tài)禮儀。交往禮儀包括問候禮儀、同伴禮儀、做客和待客禮儀、接打電話禮儀、居住禮儀、公共場合禮儀。就餐禮儀包括餐前禮儀包括餐前禮儀、使用餐具禮儀、就餐時的禮儀、餐后禮儀。儀表儀態(tài)禮儀包括：儀容、形體禮儀、穿著禮儀、坐立行的姿態(tài)。

三、在日常生活中潛移默化地對幼兒進(jìn)行教育。

幼兒園的日常活動內(nèi)容多，幼兒每天接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，如果常規(guī)教育跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響。因此我們應(yīng)該重視日常生活對幼兒的禮儀教育。這就是利用生活常規(guī)對幼兒進(jìn)行良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

（一）良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

幼兒園的衛(wèi)生習(xí)慣是德育工作的一項(xiàng)內(nèi)容，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣對于提高人的文明素質(zhì)有重要影響。因?yàn)樾l(wèi)生影響人類的生活，所以培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個人衛(wèi)生教育以樣成教育方法為主；集體生活教育以常規(guī)教育方法為主、公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。

（二）生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，中華民族幾千來己經(jīng)形成了許多公認(rèn)的生活習(xí)慣禮儀要求。但近年來由于對人禮儀教育重視不夠，一些家長忽視了對幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、寢舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺時不影響別人、進(jìn)餐時不講話、不剩飯菜、遵守寢室規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。

（三）良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展，中國俗語講“站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓。”實(shí)際上就是對人的行為習(xí)慣所總結(jié)出來的標(biāo)準(zhǔn)要求。當(dāng)然由于幼兒的年齡還不具備達(dá)到這種標(biāo)準(zhǔn)的條件，但我們也應(yīng)該對他們進(jìn)行一定的訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣基礎(chǔ)。

（四）文明禮貌的養(yǎng)成教育。

“禮貌不花錢，但卻能換來巨大的經(jīng)濟(jì)價值。”這是我國在近幾年的改革開放中總結(jié)出來的一條經(jīng)驗(yàn)。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時機(jī)，所以應(yīng)該重視對幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。

（五）規(guī)范的養(yǎng)成教育。

幼兒是集體性教育組織幼兒在集體學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，這才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如做早操時會自覺排隊(duì)；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩;我們非常重視每周一的幼兒升旗儀式，禮儀兒童隊(duì)員服飾統(tǒng)一、整齊，齊步走向旗桿，在莊嚴(yán)的國歌聲中升國旗，全場師生行注目禮等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。

幼兒教育課程是對幼兒實(shí)施的有目的、有計劃的教學(xué)活動，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計劃實(shí)施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科中，使幼兒時時刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。在美術(shù)活動中，我們同樣可以對幼兒進(jìn)行禮儀教育，例如：手工課《做燈籠》幼兒在操作的過程中不免要向其他幼兒借東西用，象剪刀、膠水等。我們就要求幼兒在借東西的時候要講禮貌，要和別人說“謝謝！”不小心把別人的作品弄壞了要說“對不起”。這樣一來，幼兒不但在操作活動中得到了鍛煉，還懂得了一些禮儀方面的知識，可以說是兩全其美。例如：在體育活動中，有的幼兒因跑、跳的時候撞到別人了，老師可以隨機(jī)教育，讓幼兒向別人說“對不起”。我在組織幼兒上體育課《好朋友一起玩》的時候，要求幼兒要和別人友好相處，不能搶東西玩；當(dāng)你在街上看到自己的好朋友時，要主動打招呼。走的時候要說“再見”。在語言課中，我們通過故事、談話、情景表演等形式對幼兒進(jìn)行禮儀教育。

例如：語言課《小熊你早》，我們通過故事中的內(nèi)容，向幼兒講解禮儀方面的知識。“小熊很有禮貌的，它早上起床的時候，看到別人都說：早上好！小朋友，你們也要向小熊學(xué)習(xí)哦！做一個講禮貌的好孩子”結(jié)果，我們班的幼兒通過學(xué)習(xí)這故事，每天早上都會主動向老師打招呼。孩子們都說：“我也要向小熊一樣有禮貌，做一個好孩子！”還有，語言課《公共汽車上》，我創(chuàng)設(shè)了情景表演的舞臺，首先讓幼兒聽一聽錄音機(jī)中人物的對話，然后讓幼兒坐在一輛老師自制的公共汽車上坐著，當(dāng)有老奶奶、老公公上車的時候，你應(yīng)該怎樣做？結(jié)果幼兒都大聲討論：“我會把我坐的位臵讓給老奶奶、老公公坐，因?yàn)樗麄兊难揪昧藭吹摹！薄拔乙矔尷夏棠獭⒗瞎茸驗(yàn)槲夷棠獭⒐軔畚业摹！薄?dāng)然，還有一小部分幼兒就坐在座位上一動也不動。通過了豐富多彩的語言活動，幼兒懂得了在日常生活中最基本的生活禮儀方面的知識。我們在常識課《看望小動物》中，組織幼兒到幼兒園的周圍參觀。他們來到動物養(yǎng)殖場上的時候，看見小白兔了，幼兒都會主動地說：“小白兔你好，我們來看你了，你還好嗎？吃飯了嗎？”我們要求幼兒當(dāng)有客人來的時候要請他們坐下，并雙手做請的動作。有人來到教室時，幼兒們都主動搬椅子請人坐下，然后，他們還懂得倒一杯水給客人喝。結(jié)果，班上的家長都和老師反映，我的小孩有禮貌，他們會自己招呼客人的。我們作為老師，聽了心里都很高興。

幼兒在家庭中的時間多于在幼兒園的時間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系影響，他們往往對來自家庭中教育因素影響接受得更快一些，更多一些。例如：為使幼兒養(yǎng)成關(guān)心他人的習(xí)慣，在家里還可以提醒幼兒啟發(fā)幼兒幫大人做事；有客人來時，讓他拿糖果來招呼客人；讓他照顧別人家的小弟弟、小妹妹等等。

所以要提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果，必須要有家庭的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先了解幼兒在家庭中的活動與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中的各項(xiàng)禮儀的表現(xiàn)情況，以便采取有效的措施。同時教師還應(yīng)向家長介紹幼兒在園的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對幼兒禮儀教育目標(biāo)。促使家長能按照幼兒園的教育要求在家庭中對幼兒進(jìn)行禮儀教育，達(dá)到家園教育的一致性，消除幼兒二面性行為表現(xiàn)。

六、加強(qiáng)社區(qū)幼兒禮儀實(shí)踐活動。

幼兒在游戲中表現(xiàn)出來的禮儀行為習(xí)慣雖然也能遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，但這種遷移的力度弱。幼兒的發(fā)展來源于實(shí)踐活動，幼兒的思想品德、禮儀習(xí)慣是在實(shí)踐中逐漸形成的。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)條件與機(jī)會，提供時間與空間，組織實(shí)踐與交往，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會進(jìn)行禮儀實(shí)踐鍛煉。

如我們在組織主題活動中能過組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨(dú)立購物的機(jī)會，在購物中引導(dǎo)幼碰到困難有禮貌地詢問，能與營業(yè)員交往，同時引導(dǎo)幼兒心中有他人，購得食物與成人一起分享。在組織親子春游綠色世界活動中，活動前我們讓幼兒一起討論公共場合的禮儀行為要求，活動中引導(dǎo)幼兒爭做文明的旅游參觀者，文明對待公共場所的一切設(shè)施設(shè)備，文明對待小動物，會保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻要隨地吐痰、隨地大小便、污染環(huán)境要亂扔果皮紙屑、雜物。在活動中幼兒的行為督促影響著家長，如有一位小朋友的媽媽隨手把擦汗的紙巾扔在地上，孩子見了就說：“媽媽，你這樣是不講衛(wèi)生的，應(yīng)該把紙巾掉到垃圾桶里。”這說明幼兒的禮儀行為能影響家長，輻射社會。

參考文獻(xiàn)：

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幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇六

隨著科技的日益進(jìn)步和教育的不斷發(fā)展，多媒體信息技術(shù)作為一種先進(jìn)的教學(xué)手段，已經(jīng)越來越廣泛地應(yīng)用于學(xué)校的教育教學(xué)活動中。在幼兒園工作中，安全教育是重中之重，運(yùn)用信息技術(shù)更加適合幼兒的心理認(rèn)知和年齡特點(diǎn)，可以將與安全相關(guān)的文字、圖像、動畫、聲音等多種元素有機(jī)地整合在一起，使教育活動變得直觀形象，富有情趣，引起幼兒關(guān)注，調(diào)動幼兒參與，激發(fā)幼兒的安全意識，培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)能力，促進(jìn)他們健康成長。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇七

對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是高校輔導(dǎo)員工作的重要內(nèi)容，也是高職院校培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)人才的需要。近年來，高職院校學(xué)生所體現(xiàn)出的鮮明特點(diǎn)與明顯短板并存，要想做好高職學(xué)生的管理工作，必須要求輔導(dǎo)員不斷創(chuàng)新學(xué)生工作思路與途徑，逐步形成一套成熟體系，以便達(dá)到理想的教育效果。本文在透徹分析高職學(xué)生特點(diǎn)與存在的短板后，依據(jù)多年學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)，在高職學(xué)生管理中實(shí)施了一套完整的工作方法，取得了理想的效果。

1多途徑了解學(xué)生，掌握學(xué)生動態(tài)。

1.1留心關(guān)注學(xué)生的入學(xué)資料。

在每年新生入學(xué)的時候，輔導(dǎo)員除了要細(xì)心觀察學(xué)生的實(shí)時表現(xiàn)之外，還要要經(jīng)常查看所帶學(xué)生的入學(xué)資料，在這些資料中，輔導(dǎo)員可以粗略了解該學(xué)生的各方面的情況，如學(xué)習(xí)成績、有無擔(dān)任學(xué)生干部的經(jīng)歷、家庭情況、興趣愛好等。掌握了這些信息，在今后的管理和教育中可以做到有的放矢，為提供針對性的幫助創(chuàng)造條件。

1.2經(jīng)常到訪學(xué)生宿舍并召開主題班會。

根據(jù)筆者多年的學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)，我們要想深入了解學(xué)生，深入學(xué)生宿舍是一個很好的途徑。在學(xué)生宿舍里，我們可以直觀的了解學(xué)生的生活，在和學(xué)生交流的時候，他們也會逐漸放松，不再那么拘謹(jǐn)，這樣輔導(dǎo)員和學(xué)生之間的距離就被逐漸拉近，學(xué)生們也愿意把他們真實(shí)的想法告訴我們。另外，通過主題班會，我們可以就同學(xué)們普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問題和同學(xué)們展開討論，通過學(xué)生的發(fā)言，我們就可以掌握學(xué)生的思想動態(tài)及觀察視角。

2解決好學(xué)生的心理和思想問題。

2.1對學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀教育。

學(xué)生對人生觀的認(rèn)識，直接決定了學(xué)生對待學(xué)習(xí)、工作態(tài)度。因此，我們輔導(dǎo)員應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀。要教育學(xué)生樹立自己的目標(biāo)，通過努力實(shí)現(xiàn)自己的價值。在此基礎(chǔ)上，還要對學(xué)生進(jìn)行社會教育和愛國教育，讓學(xué)生自己的個人價值同社會價值結(jié)合起來，形成積極的情感和高尚的情操。

2.2及時對學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù)，幫助學(xué)生解決心理問題。

目前，在校大學(xué)生的心理健康問題逐漸凸顯，對部分需要特別關(guān)注的“問題”學(xué)生，我們輔導(dǎo)員要充分了解他們的心理問題并及時開展心理疏導(dǎo)，對心理問題較嚴(yán)重的學(xué)生要建議及時轉(zhuǎn)診進(jìn)行心理治療。目前在校大學(xué)生中存在較多的問題主要出現(xiàn)在感情和人際關(guān)系處理方面，處在青春期的學(xué)生們一旦在這方面遇到困難而得不到妥善解決的話，往往會逐步走向誤區(qū)，出現(xiàn)偏執(zhí)、自閉等心理問題。對此，輔導(dǎo)員應(yīng)要幫助他們正確處理好感情和人際關(guān)系問題，擺正它們與學(xué)業(yè)、成才的關(guān)系。對陷入誤區(qū)的學(xué)生，輔導(dǎo)員要耐心的進(jìn)行疏導(dǎo)，教會他們?nèi)绾芜M(jìn)行自我調(diào)適和解壓，使受困的學(xué)生迅速走出誤區(qū)。

3培養(yǎng)好骨干學(xué)生干部。

就目前各高校輔導(dǎo)員的配備情況來看，輔導(dǎo)員往往都帶好幾個班，一二百學(xué)生，因此，能否培養(yǎng)好學(xué)生干部成了決定我們工作效率的關(guān)鍵。在學(xué)生干部的選拔和培養(yǎng)上，輔導(dǎo)員需認(rèn)真進(jìn)行考察，讓那些責(zé)任心強(qiáng)、樂于奉獻(xiàn)、敢于管理的學(xué)生干部脫穎而出，成為班級的骨干是我們需要解決的問題。在這個過程中，盡量避免中途更換班級的主要學(xué)生干部，這在學(xué)生管理方面會帶來較大的波動。因此，輔導(dǎo)員要多與學(xué)生干部溝通，悉心的進(jìn)行教育和培養(yǎng)。在學(xué)生干部的實(shí)際使用中，要做到信任但不放縱，適時進(jìn)行指導(dǎo)和引領(lǐng)，逐步提高學(xué)生干部的工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力。

4建立談心制度，避免形式主義。

談心制度是解決學(xué)生思想政治問題的有效形式，也是輔導(dǎo)員工作內(nèi)容中最重要的部分。此項(xiàng)制度的重點(diǎn)是輔導(dǎo)員要經(jīng)常找學(xué)生中的特殊群體，如學(xué)生干部、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、成績較差學(xué)生、思想波動較大的學(xué)生等進(jìn)行交談。通過談心，及時糾正他們工作、學(xué)習(xí)中的錯誤傾向，引導(dǎo)他們提高自己的積極性、責(zé)任感。對于那些成績較差的學(xué)生，我們要幫助他們分析成績差的原因，幫助他們客服自身無法客服的困難，幫助他們樹立自信心；對于家庭較困難的學(xué)生，我們要做好他們的思想工作，正確認(rèn)識貧困與成才的關(guān)系，并幫助他們解決生活、學(xué)習(xí)中的困難，是他們有充足的信心完成學(xué)業(yè)。

5幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身潛力，進(jìn)行科學(xué)定位。

每一個學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，作為輔導(dǎo)員，有責(zé)任去幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的潛力，使學(xué)生朝著正確的方向努力。對那些樂于學(xué)習(xí)且基礎(chǔ)較好的學(xué)生，我們要鼓勵他們?nèi)姘l(fā)展，正確學(xué)業(yè)上的更大進(jìn)步；對那些文化功底較弱，但動手能力較強(qiáng)的學(xué)生，輔導(dǎo)員應(yīng)該引導(dǎo)他們在補(bǔ)缺短板的同時，注意朝著技術(shù)能手方面發(fā)展；而對那些小毛病較多的學(xué)生，輔導(dǎo)員則要付出更多的耐心，多于他們溝通交流，教他們一些做人的道理，帶領(lǐng)他們多參加一些文體活動，逐漸將這些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)起來。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇八

摘要：為了能夠保證學(xué)齡前幼兒對于中國禮儀知識有著更加全面的掌握，幼兒園需要結(jié)合實(shí)際狀況來開展相應(yīng)的禮儀教育教學(xué)工作。目前，幼兒園禮儀教育內(nèi)容還有待完善，教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。要想從根本上提升幼兒園學(xué)生的綜合素養(yǎng)，就要對全方位的禮儀教育內(nèi)容體系進(jìn)行構(gòu)建，采取有效的教學(xué)方法，從而獲得更加顯著的禮儀教育效果。

中國作為一個著名的禮儀之邦，中國文化精神結(jié)構(gòu)中的“禮”地位較為顯著，“有禮、好禮、注重禮儀”作為中國人的一種美德，需要對其進(jìn)行發(fā)展和弘揚(yáng)。但是，在實(shí)際研究中不難發(fā)現(xiàn)，幼兒園有很多孩子對于禮儀相關(guān)知識的了解相對較少。為了能夠從根本上改變這種現(xiàn)狀，在幼兒園開展相應(yīng)的禮儀教學(xué)工作有著較為顯著的意義。

通過相關(guān)的觀察和分析，很多幼兒對于禮儀知識的了解相對較少，日常學(xué)習(xí)和生活中也很容易出現(xiàn)禮儀缺失的現(xiàn)象。[1]例如，為了能夠讓幼兒懂得尊老愛幼，教師常常會問道，xx，你買的炸雞腿真香，能不能給媽媽或者爸爸嘗一嘗啊，這時，很多幼兒的第一反應(yīng)就是：不。對于這種較為常見的現(xiàn)象，不難發(fā)現(xiàn)幼兒對于禮儀知識的掌握水平有待提升。面對幼兒禮儀行為缺失較為嚴(yán)重的現(xiàn)象，很多教師已經(jīng)開始意識到禮儀教育的重要性和必要性，并開展相應(yīng)的實(shí)踐活動。

在對幼兒園禮儀教育教學(xué)活動進(jìn)行分析和了解之后，不難發(fā)現(xiàn)很多禮儀教育工作中還缺少預(yù)見性和系統(tǒng)性的要求。教師所采取的教學(xué)方法大都比較隨機(jī)，也就是遇到幼兒的不文明現(xiàn)象之后，隨便實(shí)施禮儀教育，整個教育方法有著明顯的即時性，指向較為明確。[2]但是，這種隨機(jī)性的教育教學(xué)活動只能夠在教師視線范圍之內(nèi)，整個教育實(shí)踐活動只能夠針對個別幼兒或者一部分幼兒開展，難以兼顧到所有的孩子。這種隨機(jī)教育方法的發(fā)生方式大都是語言提醒，若想讓幼兒能夠明白不能隨便拿走別人的東西，教師一般會在講道理的方法效果不明顯之后，使用批評、厲聲警告等方法，從而導(dǎo)致禮儀教學(xué)效果受到影響。

我國現(xiàn)階段幼兒園禮儀認(rèn)知或者禮儀行為教育教學(xué)工作中還存在很多有待完善的地方，整個教育內(nèi)容達(dá)不到完整性和系統(tǒng)性的要求，教師選擇的禮儀教育方法和途徑較為單一。為了能夠從根本上改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，可以從以下幾個方面來開展。

(一)教師要能夠?qū)ΧY儀教育內(nèi)涵進(jìn)行把握。

禮儀教育有著較為豐富的含義，幼兒園禮儀教育內(nèi)涵也相對豐富。從教學(xué)內(nèi)容來分析，包括體態(tài)、面部表情以及諺語等個人修養(yǎng);包括通聯(lián)禮儀、交往禮儀、應(yīng)酬禮儀、餐飲禮儀以及聚會禮儀等。[3]雖然分類存在較大的差異，但是，全方位的幼兒園禮儀教育內(nèi)容應(yīng)該包括社會生活以及個人生活、家庭禮儀、個人利益以及公共場所禮儀等。教師在對禮儀教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇時，需要堅持具體到抽象、由淺入深、由他律、無律到自律的具體發(fā)展規(guī)律，從而保證幼兒禮儀教育的預(yù)見性和系統(tǒng)性更加明顯。幼兒禮儀行為包括親子關(guān)系、師生關(guān)系以及同伴關(guān)系。所以，全方位的幼兒園禮儀教育活動還要包括各種不同的對象關(guān)系，并適當(dāng)?shù)赝癸@出禮儀。

在開展幼兒園禮儀教育教學(xué)工作時，需要從根本上發(fā)揮出榜樣的作用。幼兒有著較為強(qiáng)烈的可塑性，并且能夠?qū)Ω鞣N行為加以模仿。所以，幼兒教師需要能夠從自身角度出發(fā)，遵守各種禮儀規(guī)范的要求，保證言傳身教的統(tǒng)一性，從而處處、時時為幼兒樹立積極健康的榜樣。

從幼兒年齡特點(diǎn)來分析，幼兒園禮儀教育可以通過不同的形式來開展和實(shí)施，避免出現(xiàn)形式單一、抽象枯燥的教學(xué)現(xiàn)象。[4]教師可以通過手工制作、觀察比較、游戲體驗(yàn)以及討論交流等方法來開展相應(yīng)的禮儀教育工作，讓幼兒能夠在感知之后對其進(jìn)行實(shí)踐。要想讓幼兒養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，教師就需要對相關(guān)教育工作進(jìn)行實(shí)踐，并且緊緊抓住先私生活中的各種教育機(jī)會，通過情境創(chuàng)設(shè)、移情教育、角色扮演、觀點(diǎn)采擇等方法為幼兒提供更多練習(xí)、鞏固禮儀知識的行為，從而讓他們能夠?qū)Ω鞣N禮儀知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，形成一定的禮儀行為習(xí)慣。

為了能夠讓幼兒養(yǎng)成更多良好的禮儀行為習(xí)慣。教師需要在日常教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)和諧融洽的教育環(huán)境，不斷對禮儀教育活動進(jìn)行滲透。例如通過各種文化長廊來對不同的禮儀知識進(jìn)行創(chuàng)設(shè);利用漫畫的方式來對各種文明行為進(jìn)行詮釋。社會和家庭也需要積極配合幼兒園開展相關(guān)的禮儀教育工作，營造出更加和諧融洽的教育環(huán)境。[5]通過幼兒園教育與家庭教育的有效結(jié)合，從根本上提升禮儀教育教學(xué)質(zhì)量;教師還要與家長進(jìn)行主動溝通，營造出較為文明的家庭教育氛圍，讓幼兒在這種和諧的禮儀環(huán)境熏陶之下發(fā)展成才。

文明禮貌的社會氛圍創(chuàng)設(shè)有利于幼兒對各種良好的禮儀行為進(jìn)行鞏固，所以，教師還要與周邊社區(qū)做好聯(lián)系，并在社區(qū)內(nèi)開展各種教育工作，獲得更多居民的支持和配合，營造出和諧融洽的社會環(huán)境。

結(jié)語：幼兒園禮儀教育教學(xué)工作作為一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，很多教師進(jìn)行施禮教育活動時，難以兼顧受禮教育工作，從而導(dǎo)致整個教育工作中還存在很多需要改進(jìn)和完善的地方。教師只有引導(dǎo)幼兒在今后的學(xué)習(xí)或者生活中充分認(rèn)識到禮儀教育的重要性和必要性，并采取相關(guān)措施加以引導(dǎo)，才能夠保證整個教育工作獲得更大的成效。

參考文獻(xiàn)：

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇九

使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)禮儀的重要意義孔子說：“不學(xué)禮，無以立。”禮儀是人們在社會交往活動過程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到禮儀素養(yǎng)是一個人應(yīng)具備的基本素質(zhì)之一，是立足社會、為人處世所必需的。禮儀是一個人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，一個具備良好禮儀素養(yǎng)的人深知如何自尊、如何尊重他人、如何贏得別人的尊重，更懂得如何建立新型的人際關(guān)系，從而能在交往中嚴(yán)于律己，寬以待人，互尊互敬，互謙互讓，講文明，懂禮貌，和睦相處，創(chuàng)造良好的工作和生活環(huán)境。禮儀使人際之間的感情更容易溝通，建立相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。在認(rèn)識到學(xué)習(xí)禮儀的重要意義之后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立長久的“習(xí)禮意識”，處處留心，時時注意，從自身做起，從小事做起，形成習(xí)慣。

強(qiáng)調(diào)禮儀知識普及的重要性荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且也是社會文明進(jìn)步的必然要求，普及禮儀知識是社會主義精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，要通過禮儀教育提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的社會競爭力。學(xué)生的文明程度不僅關(guān)系到學(xué)生自身，同時也關(guān)系到學(xué)校的精神面貌。學(xué)校應(yīng)高度重視對學(xué)生禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)，普及禮儀教育，把禮儀教育引入課堂，作為學(xué)生思想道德教育的一個重要抓手，將禮儀教育與思想道德修養(yǎng)及職業(yè)道德教育有機(jī)結(jié)合，作為德育的有效手段，真正做到“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象”。要改變將禮儀課當(dāng)作公選課不加重視或根本不開設(shè)禮儀課的狀況，禮儀課作為人文素質(zhì)課程之一應(yīng)提高到必修課的地位。

設(shè)計全方位、多角度的教學(xué)環(huán)節(jié)經(jīng)過我校旅游專業(yè)教師的努力，禮儀課程已經(jīng)被作為精品課程立項(xiàng)建設(shè)。我校旅游專業(yè)禮儀教育的具體做法是：（1）不斷進(jìn)行禮儀課程教學(xué)的改革創(chuàng)新。禮儀課程的特點(diǎn)決定了其教學(xué)方式的多樣化、教學(xué)手段的多變性，在教學(xué)過程中，我們積極探索新的教學(xué)模式，積極利用多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)資源，全方位、多角度地闡釋教學(xué)中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，要求主講教師講課要注意理論性與知識性、趣味性的結(jié)合。針對本課程的特點(diǎn)，我們加強(qiáng)了實(shí)踐教學(xué)，通過實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在實(shí)踐教學(xué)的探索中，已經(jīng)形成了“點(diǎn)面結(jié)合、上下結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合”的特色，利用模擬實(shí)訓(xùn)、視頻演示等方式加深學(xué)生的理解。課程組教師實(shí)行集體備課，通過集體攻關(guān)的形式突破教學(xué)過程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。（2）加大實(shí)踐環(huán)節(jié)在課程中的比例。實(shí)踐環(huán)節(jié)是禮儀教學(xué)中最為欠缺的、但卻是最關(guān)鍵的部分。學(xué)生只有通過具體實(shí)踐，才能加深對所學(xué)基礎(chǔ)知識的理解，只有經(jīng)歷了實(shí)踐的全過程，才能系統(tǒng)地掌握各個環(huán)節(jié)的基本技能。指導(dǎo)教師應(yīng)有意識地組織學(xué)生進(jìn)行全過程的實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足，及時補(bǔ)救。禮儀課的實(shí)踐環(huán)節(jié)主要集中在站、坐、行、表情、手勢、舉止、體態(tài)、儀容儀表及語言表達(dá)等方面。

禮儀課程實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計思路根據(jù)貫穿課內(nèi)課外、貼近專業(yè)特點(diǎn)的原則，從“強(qiáng)化實(shí)踐意識、樹立當(dāng)下實(shí)踐的理念、創(chuàng)建實(shí)踐平臺”三個方面建立了實(shí)踐課教學(xué)體系。我校的禮儀教學(xué)除了對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論講授外，還注重強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，以提高踐行能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的主動性和積極性。在教學(xué)實(shí)踐中，我們深深地體會到，禮儀課程的實(shí)踐性教學(xué)應(yīng)包括認(rèn)識性實(shí)踐、理解性實(shí)踐、拓展性實(shí)踐三個環(huán)節(jié)。

1.課內(nèi)實(shí)踐——認(rèn)識性環(huán)節(jié)。課堂模擬采用分組練習(xí)的方式，模擬演示禮儀規(guī)范，加深理論學(xué)習(xí)的效果。利用課堂討論、演示、播放影視片等方式，創(chuàng)造條件，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生參與教育和教學(xué)過程，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力，達(dá)到自我教育的目的。針對禮儀課實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，我校從事禮儀教學(xué)的教師大膽創(chuàng)新，在教學(xué)計劃上將禮儀課教學(xué)理論與實(shí)踐課時比例設(shè)置為1︰1，理論課與實(shí)踐課分單雙周交叉進(jìn)行。同時理論課與實(shí)踐課由不同的教師授課，積極引入校外人才，給學(xué)生講授化妝知識，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行形體訓(xùn)練，并根據(jù)禮儀課的教學(xué)內(nèi)容，研究探討上課形式，排練禮儀操，寓教于樂，使學(xué)生在快樂的情境中塑造形象、提升素質(zhì)。

2.課外實(shí)踐——理解與體驗(yàn)性環(huán)節(jié)。課外實(shí)踐是禮儀課課堂教學(xué)的延伸與補(bǔ)充，我們鼓勵學(xué)生積極參加校內(nèi)外活動，通過組建義務(wù)禮儀服務(wù)隊(duì)進(jìn)行課外實(shí)踐，使學(xué)生克服膽怯羞澀的心理，進(jìn)一步掌握禮儀服務(wù)的技能技巧，極大地激發(fā)了學(xué)生的熱情與積極性，學(xué)生反響良好。義務(wù)禮儀服務(wù)隊(duì)承擔(dān)了我校歷屆運(yùn)動會的頒獎儀式禮儀服務(wù)，并根據(jù)學(xué)校的需要出色地完成了多項(xiàng)接待活動的服務(wù)工作，學(xué)校各項(xiàng)活動均有禮儀隊(duì)隊(duì)員的身影。通過課外實(shí)踐，可以最大限度地使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，實(shí)訓(xùn)效果很好。

3.社會實(shí)踐——拓展性環(huán)節(jié)。我校與當(dāng)?shù)囟嗉移笫聵I(yè)單位建立了良好的合作關(guān)系，利用節(jié)假日和課余時間安排學(xué)生實(shí)踐。我們經(jīng)常選派學(xué)生參與馬鞍山市大型活動的禮儀服務(wù)工作，如馬鞍山市戶外旅游節(jié)、馬鞍山市團(tuán)市委大型頒獎會、馬鞍山市旅游行業(yè)先進(jìn)表彰大會及馬鞍山十大杰出青年頒獎晚會等市級重大的慶典活動等，深受企事業(yè)單位的好評，并得到社會的廣泛贊譽(yù)。利用馬鞍山市創(chuàng)建全國文明城市的契機(jī)，我校讓學(xué)生積極參與其中，時刻牢記“做一個文明有禮的馬鞍山人”的承諾，用自己的一言一行、一舉一動為文明城市創(chuàng)建增磚添瓦。學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)了所學(xué)的理論知識，并用出色的禮儀服務(wù)展現(xiàn)了自己，服務(wù)了社會。在這樣的實(shí)踐活動中，學(xué)生充分認(rèn)識到禮儀的實(shí)用性和靈活性，增強(qiáng)了責(zé)任心和自豪感，對其他學(xué)生也起到了示范作用。

進(jìn)行多渠道、大力度的師資隊(duì)伍建設(shè)為了更有效地對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀理論與實(shí)踐知識的教育，學(xué)校應(yīng)不斷整合資源，為禮儀課程教學(xué)創(chuàng)造必要的條件，同時要加大禮儀教師培養(yǎng)力度，投入資金，允許符合條件的教師接受專門的禮儀培訓(xùn)，建立一支懂理論、會實(shí)訓(xùn)的優(yōu)秀的禮儀課程教師隊(duì)伍。近五年來，我校主要采取了以下措施培養(yǎng)青年教師：（1）大力鼓勵青年教師進(jìn)行學(xué)歷進(jìn)修，提高專業(yè)理論水平。

（2）定期開展教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流活動，重視每月兩次的教研活動。

（3）開展同行之間的交流，經(jīng)常派青年教師外出參觀考察，開闊視野。

（4）定期組織青年教師參加社會技術(shù)培訓(xùn)，如“雙師型”教師培訓(xùn)等。

（5）通過產(chǎn)學(xué)研項(xiàng)目培養(yǎng)教師，如到企業(yè)掛職鍛煉等。通過多渠道、大力度的培養(yǎng)，提升了禮儀課教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，為高質(zhì)量的教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。

禮儀教育是人文素質(zhì)教育的重要組成部分，高職院校在大力培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的同時，應(yīng)充分重視禮儀教育的重要性，并將其普及開來，充分發(fā)揮禮儀的德育作用。要不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，使之能夠根據(jù)高職院校的定位及專業(yè)特色探索行之有效的教學(xué)方式方法，以提升高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升人才競爭力和市場適應(yīng)力。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十

由于工商管理專業(yè)開設(shè)的準(zhǔn)入門檻低，辦學(xué)成本不高，加上多年來持續(xù)熱門。但我國多數(shù)高職院校開從課程設(shè)置來看較為單一，一些必修的公共課和專業(yè)課，專業(yè)課幾乎跟公共課一樣的是填鴨子式的理論教學(xué)，缺乏其他實(shí)踐環(huán)節(jié)，理論與實(shí)踐沒有結(jié)合，培養(yǎng)的學(xué)生與社會相脫離較嚴(yán)重，難以適應(yīng)社會和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展節(jié)奏。

（二）招生比例較高，整體素質(zhì)相對較低。

工商管理專業(yè)幾乎所有的高職院校都開設(shè)，在招生時占的比例較高，入學(xué)分?jǐn)?shù)相對于低于本校其他專業(yè)，造成了生源質(zhì)量不高，學(xué)生可塑性不如其他專業(yè)。而從工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)來看，特點(diǎn)不鮮明，不具有特色可言，多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)階段和擇業(yè)期間都感覺到迷茫，有些找不到學(xué)習(xí)方向，擇業(yè)無所適從。

（三）人才培養(yǎng)定位不明確。

高職院校工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)掌握工商管理理論知識和專業(yè)技能的應(yīng)用型人才，同時必須具有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。能夠在工作中應(yīng)付、分析和處理各種問題，完成崗位工作。但在實(shí)際的操作中，多數(shù)高職院校僅僅是局限在培養(yǎng)理論型人才，缺乏實(shí)踐教學(xué)，甚至個別院校為節(jié)省成本等，簡化了實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，造成了多數(shù)高職院校學(xué)生理論不如本科生，實(shí)踐動手能力也不強(qiáng)，在就業(yè)和工作中優(yōu)勢嚴(yán)重不足。一些高職院校不重視校企合作，閉門造車，很少走出去，學(xué)生也局限在校內(nèi)學(xué)習(xí)，不能接觸到具體工作崗位，在畢業(yè)后的就業(yè)中難以適應(yīng)實(shí)際工作崗位的要求。

二、高職院校工商管理類人才培養(yǎng)模式的建議。

（一）提高工商管理類專業(yè)教師職業(yè)道德和專業(yè)水平。

我國高職院校主要是由職業(yè)高中、中職、中技工升格而已，傳統(tǒng)的老牌工商管理類專業(yè)教師多數(shù)是以前的老教師或者行政兼職的，比較少是在企事業(yè)單位一線調(diào)入的，缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，與高職教育工商管理類人才培養(yǎng)的技能要求有很大差距。因此，高職院校需要全面提高教師職業(yè)道德和專業(yè)水平等綜合素質(zhì)。改善教師的專業(yè)和學(xué)歷結(jié)構(gòu)，聘請企業(yè)單位相關(guān)行業(yè)的專家學(xué)者到學(xué)校任教；組織專業(yè)教師利用節(jié)假日的時間到企事業(yè)單位考察、學(xué)習(xí)、掛職及實(shí)踐調(diào)研等。

（二）改革和完善工商管理類專業(yè)教學(xué)方案。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國高職院校工商管理類專業(yè)，主要是以理論教學(xué)為主，不定能夠滿足用人單位崗位的實(shí)際要求。因而，作為高職院校應(yīng)該根據(jù)用人單位的崗位需求，創(chuàng)新改革人才培養(yǎng)的模式，確定科學(xué)合理的人才培養(yǎng)的方案，培養(yǎng)專業(yè)的應(yīng)用型人才。可以嘗試跟用人單位合作，實(shí)行訂單式培養(yǎng)、頂崗實(shí)習(xí)或者工學(xué)結(jié)合式等形式，讓學(xué)生走出去，理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的的動手能力和創(chuàng)業(yè)意識。同時，在實(shí)踐中，鍛煉學(xué)生的人際交往能力和處事能力以及職業(yè)道德和服務(wù)意識等，從而更具有競爭力。

（三）加強(qiáng)工商管理類專業(yè)師生考核。

高職院校必須改革和完善對工商管理類專業(yè)教學(xué)的考核評估，由以市場需求為導(dǎo)向的專業(yè)實(shí)踐考核代替?zhèn)鹘y(tǒng)的應(yīng)試考試考核。對教師的考核，從實(shí)際出發(fā)，建立一套由同行互評、學(xué)生評價、督導(dǎo)評價等相結(jié)合的科學(xué)、合理的考核評價體系。對學(xué)生的考核，既要由考試對學(xué)生理論知識的掌握程度進(jìn)行考核，又要以綜合評價的方式對學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識解決實(shí)際問題的能力進(jìn)行評價考核學(xué)生綜合能力。同時，學(xué)校必須結(jié)合工商管理專業(yè)師生的考核情況，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方式和教學(xué)計劃，逐漸完善和提高教學(xué)質(zhì)量，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

三、結(jié)語。

高職院校作為培養(yǎng)人才的主陣地，工商管理專業(yè)人才的培養(yǎng)對開辦該專業(yè)院校，對社會都將起到非常重要的作用，關(guān)系到培養(yǎng)出學(xué)生的質(zhì)量，對學(xué)生畢業(yè)后走向工作崗位影響非常大。針對當(dāng)前高職院校工商管理專業(yè)人才培養(yǎng)出現(xiàn)的內(nèi)容單一，脫離社會，招生比例較高，整體素質(zhì)相對較低，人才培養(yǎng)定位不明確等問題，提出通過提升教師道德和知識水平、優(yōu)化教學(xué)計劃、加強(qiáng)學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合能力培養(yǎng)、加大文化交融等，全面提高學(xué)生專業(yè)技能和綜合素質(zhì)，為社會和工作單位提供適應(yīng)崗位需求的專業(yè)技能型人才。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十一

高職院校現(xiàn)在正在以勢如破竹之勢迅速發(fā)展著，社會對于高職院校的認(rèn)可度越來越高，高職院校培養(yǎng)出來的一批又一批人才也逐漸受到了社會各界的認(rèn)可和稱贊，所以現(xiàn)在高職教育的未來不可限量。既然都是要培養(yǎng)為社會發(fā)展有用的人才，那自然要從培養(yǎng)的角度出發(fā)，研究怎樣才能讓人才具備的能力更全面，創(chuàng)業(yè)教育就是其中的必要環(huán)節(jié)之一。所謂創(chuàng)業(yè)教育，指的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)才能，如果在學(xué)生時代鍛煉他們的這種素養(yǎng)，那么未來的中國很有可能多幾個成功的企業(yè)家。本文就以烏海職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，研究在高職院校中開展創(chuàng)業(yè)教育的有效途徑。

（一）激勵學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)意識。

首先，高職院校開展創(chuàng)業(yè)教育可以激勵學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)意識。現(xiàn)在國內(nèi)外有很多這樣的學(xué)生創(chuàng)業(yè)例子，尤其是在美國，90后創(chuàng)業(yè)成功的年輕人屢見不鮮，中國的學(xué)校中也在不斷涌現(xiàn)這樣的人才。高職院校的學(xué)生本身就具備極強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)和社會經(jīng)驗(yàn)，如果能對他們開展創(chuàng)業(yè)教育，相信更能讓他們躍躍欲試，取得不錯的成果。烏海職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所坐落在內(nèi)蒙古自治區(qū)，實(shí)力雄厚的職業(yè)技術(shù)學(xué)院，近年來為內(nèi)蒙的發(fā)展輸送了大批技術(shù)性人才，其辦學(xué)口碑和辦學(xué)質(zhì)量得到了全社會的認(rèn)可。如果能夠在學(xué)校中開展創(chuàng)業(yè)教育，學(xué)校的認(rèn)可度和知名度勢必會上升到一個新的高度。

（二）挖掘?qū)W生的創(chuàng)業(yè)潛力。

天生我材必有用，每個人生到這個世界上，必然有他自己的閃光點(diǎn)，只是有的時候閃光點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的早，有的人發(fā)現(xiàn)的晚，而甚至有的人一生都沒有發(fā)掘出來。開展創(chuàng)業(yè)教育就是發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)業(yè)潛力的一個最佳機(jī)會。通過創(chuàng)業(yè)教育，很可能會有一大部分的學(xué)生發(fā)現(xiàn)找到自己擅長的領(lǐng)域，確定自己未來的發(fā)展方向。這對于每個人的成長和進(jìn)步都具有重大的意義。所以說在高職院校中開展創(chuàng)業(yè)教育是十分必要的。

三、如何在高職院校中更好開展創(chuàng)業(yè)教育。

（一）在校園中積極宣傳創(chuàng)業(yè)思想。

校園是一個活動量和人流量特別大的區(qū)域，隨時隨地都可以利用校園里的設(shè)施和資源進(jìn)行創(chuàng)業(yè)思想的宣傳。烏海市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)校占地面積大，各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施都比較完善，因此除了在校園進(jìn)行思想宣傳外，還可以組織開辦這樣的專題演講會，或者學(xué)校安排專門的創(chuàng)業(yè)教育指導(dǎo)老師，開辦這樣的課程，鼓勵更多的學(xué)生選修這門創(chuàng)業(yè)課，從國內(nèi)外活生生的實(shí)例中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是為了更好地鼓勵更多的學(xué)生加入到自主創(chuàng)業(yè)的團(tuán)隊(duì)中去，樹立未來靠自己的主人翁意識，讓自己的目光變得長遠(yuǎn)，不拘泥于現(xiàn)在的視野和生活。因此，在校園中進(jìn)行創(chuàng)業(yè)思想的宣傳是開展創(chuàng)業(yè)教育的第一步。

（二）舉辦創(chuàng)業(yè)大賽，開創(chuàng)創(chuàng)業(yè)平臺。

內(nèi)蒙古地廣人稀，但是各種資源比較豐富，烏海市職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處于烏海市，距離鄂爾多斯、包頭和呼和浩特距離都不遠(yuǎn)，發(fā)展前景非常廣闊，所以適合在校園里舉辦創(chuàng)業(yè)大賽鼓勵學(xué)生參加。校外適合做的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目也比較多，為了更好地開展創(chuàng)業(yè)教育，學(xué)校有義務(wù)也有能力來為學(xué)生提供這樣一個平臺來鼓勵學(xué)生參與。為了更好地激發(fā)同學(xué)們的積極性，還可以采取獎勵制度，對那些創(chuàng)業(yè)過程中表現(xiàn)優(yōu)異的同學(xué)給予精神和物質(zhì)獎勵，也為了能夠更好激勵其他的同學(xué)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，挖掘他們自身的能力。相信這樣一定會充分調(diào)動起同學(xué)們的興趣來，努力朝著自己的目標(biāo)而奮斗。

（三）學(xué)校拓寬融資渠道，為創(chuàng)業(yè)提供幫助。

創(chuàng)業(yè)初期，每個學(xué)生不可能擁有客觀的創(chuàng)業(yè)資金，那么學(xué)校既然要舉辦創(chuàng)業(yè)大賽，就應(yīng)該解決本金問題。既然烏海市的地理位置如此優(yōu)越，那么學(xué)校就應(yīng)該在籌集創(chuàng)業(yè)本金上多下工夫，積極拓寬融資渠道，可以請求周圍大企業(yè)的贊助，以后多為這些贊助過的企業(yè)輸送優(yōu)秀的人才。這些贊助商也一定樂于投資，因?yàn)橐环矫婺軌驗(yàn)樽约汗镜奈磥泶蛳禄A(chǔ)，更能提高自己品牌的知名度。所以學(xué)校要努力籌集相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)資金，合理分配給每個參與創(chuàng)業(yè)的學(xué)生，讓他們把錢用在刀刃上，用在最核心的地方，這樣一來相信他們最終的創(chuàng)業(yè)成果也不會讓學(xué)校讓自己失望。有了這三個途徑，烏海市職業(yè)技術(shù)學(xué)院的創(chuàng)業(yè)教育一定可以開展的順利又有效，也可以為其他高職院校提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

四、結(jié)束語。

讓每個學(xué)生的才能得到最大限度的發(fā)揮，這是每個學(xué)校的辦學(xué)宗旨和辦學(xué)理念。創(chuàng)業(yè)在如今的21世紀(jì)大環(huán)境下，已經(jīng)是一個非常熱門的話題，越來越多的人選擇白手起家干一番自己的事業(yè)，當(dāng)然并不是每個人都會成功，但至少每個堅持創(chuàng)業(yè)的人都在堅持著自己的夢想。馬云有一句話說的特別好，夢想還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢？阿里巴巴不就是這樣一個鮮活的例子嗎？十幾年前的中國，當(dāng)這個小個子的男人放話要建立中國最大的互聯(lián)網(wǎng)黃頁的時候，試問又有哪個人不覺得他是在癡人說夢？所以說，創(chuàng)業(yè)的夢想不一定每個人都會實(shí)現(xiàn)，但是每個人都應(yīng)該具備這種為了未來不懈奮斗的精神。高等院校有這個責(zé)任支持每個學(xué)生的創(chuàng)業(yè)夢想，高職院校也不例外，只有努力支持學(xué)生實(shí)現(xiàn)他們的抱負(fù)，才能為社會的進(jìn)步和發(fā)展不斷注入新鮮的血液，讓我們所掌握的核心技術(shù)越來越尖端，讓我們的國家變得越來越強(qiáng)大。相信在未來的十年、二十年之后，中國一定會涌現(xiàn)出更多更優(yōu)秀的企業(yè)家。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十二

對于幼兒園數(shù)學(xué)教育的教學(xué)目標(biāo)，已在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》有了明確的規(guī)定：第一，教授給幼兒數(shù)學(xué)知識以淺顯基礎(chǔ)為主；第二，將以培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力作為重要目標(biāo)；第三，讓幼兒樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；第四，從小激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。按照以上四點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，對教學(xué)過程中的內(nèi)容進(jìn)行分析，科學(xué)合理開展教學(xué)。我們的分析思路是：充分考慮幼兒的在生理上限制的基礎(chǔ)上，從幼兒的年齡特點(diǎn)和智力發(fā)展水平出發(fā)，不僅僅是簡單地教授幼兒進(jìn)行一些數(shù)學(xué)運(yùn)算知識，還要讓幼兒熱愛這門學(xué)科，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使他們具備初步的數(shù)學(xué)思維能力，為以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。從培養(yǎng)幼兒思維能力出發(fā)，兼?zhèn)渑囵B(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性能力以及面對困難，不服輸?shù)木瘢瑥男淞W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。因此，我院各班就具體制定了以下課程體系。

1）圖文并茂，認(rèn)識數(shù)字1到10，并學(xué)會用數(shù)字表示物體的數(shù)目；

2）會比較事物的快慢，對事物的粗細(xì)、厚薄、高矮有一個基本的認(rèn)識，比較數(shù)的大小；

4）掌握簡單的分類方法；

6）對正方形、長方形、梯形、圓形等平面圖形要有一定的認(rèn)識，知道它們的不同之處；

7）了解早上、中午、晚上的時間觀念；

8）結(jié)合日常生活，學(xué)習(xí)并識別數(shù)字，初步理解跟數(shù)字既聯(lián)系又簡單的概念，比如數(shù)量、顏色、距離、重量、方位以及時間。

2.1幼兒園數(shù)學(xué)教育是按照教學(xué)目標(biāo)去開展教育活動的全面發(fā)展教育之一。

幼兒園數(shù)學(xué)教育內(nèi)容的選擇和方法的實(shí)施受幼兒園數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的限制。根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》相關(guān)規(guī)定，幼兒園數(shù)學(xué)教育的基本目標(biāo)是促進(jìn)幼兒在身體、認(rèn)知、社會、情感、態(tài)度等方面和諧、全面的發(fā)展。許多教師長期以來在對幼兒園的數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識上存在著一定片面性，教師都認(rèn)為幼兒數(shù)學(xué)教育只是簡單的傳授知識，學(xué)生也是只要學(xué)會知識就行了。針對這個現(xiàn)象，幼教教師應(yīng)加深對幼兒園數(shù)學(xué)教育目標(biāo)的認(rèn)識，在教學(xué)中全面把握教學(xué)目標(biāo)，從小培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)知識的能力，我們需要培養(yǎng)的是知道如何去學(xué)習(xí)的學(xué)生，這才是幼兒園數(shù)學(xué)教育的真正價值。從培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展、情感態(tài)度、智力技能出發(fā)，幼兒在所處的社會生活環(huán)境中，通過很多事物能感受到許多與數(shù)學(xué)相關(guān)的知識，加深了對數(shù)學(xué)的認(rèn)識，幼教老師的教學(xué)應(yīng)當(dāng)來源于生活，同時又能反映生活。培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的前提條件之一是對幼兒進(jìn)行科學(xué)的數(shù)學(xué)教育，與此同時幼兒數(shù)學(xué)教育滿足了兒童生活上的需要，也滿足他們認(rèn)識事物的要求。幼兒園數(shù)學(xué)教育應(yīng)當(dāng)從幼兒不同階段的發(fā)展水平和特點(diǎn)出發(fā)，在結(jié)合教育內(nèi)容的同時，明確幼兒發(fā)展目標(biāo)，使各教育活動圍繞實(shí)現(xiàn)目標(biāo)開展下去，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，從而提高幼兒園數(shù)學(xué)教育的質(zhì)量。

2.2創(chuàng)新教學(xué)方式，突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式在思想上比較保守單調(diào)。表現(xiàn)在課堂中，習(xí)慣從幼兒認(rèn)識事物是從具體到抽象出發(fā)，單一地強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)教育的直觀性，在教學(xué)活動中重點(diǎn)采用教具進(jìn)行演示，由此引入數(shù)學(xué)概念，主觀的把自己的想法強(qiáng)加到幼兒身上。比如說，單以鉛筆和水果為教具，教師就上完一節(jié)課。下課以后教師也發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)方式的效果不太理想，并沒有達(dá)到教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。是什么原因?qū)е碌哪兀饕且驗(yàn)椋瑐鹘y(tǒng)的教學(xué)方式陳舊保守，單調(diào)枯燥，造成課堂氣氛沉悶，沒有學(xué)生主動參與的教學(xué)活動，是不可能激發(fā)幼兒對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。只有打破這種傳統(tǒng)保守的教學(xué)模式，才能提供我們的教學(xué)質(zhì)量。不但要在課堂之中為幼兒講授數(shù)學(xué)知識，而且要讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)在生活中的適用性。比如說，讓小朋友回家后，去數(shù)一數(shù)家里有幾個人；還有在自己家里桌子有幾個位置，放了幾張椅子等，在生活中去教育孩子，可以起到事半功倍作用。在課堂教學(xué)中，我們以傳統(tǒng)教學(xué)中的實(shí)物教學(xué)法為主和以采取情境設(shè)置法為輔。教師設(shè)置適宜的場景，比如說“喜洋洋和灰太狼”，在這樣的情境下，讓小朋友為喜洋洋和灰太狼準(zhǔn)備衣服，城堡等等。用小朋友生活中所熟悉的故事來設(shè)置場景，最大限度地調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動性。只要情境設(shè)置的合適，不但鞏固幼兒所學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識，還為將來幼兒的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)打下堅實(shí)地基礎(chǔ)。

每個幼兒作為一個單獨(dú)的個體，在環(huán)境與資質(zhì)上各有差異，從而導(dǎo)致其對數(shù)學(xué)知識的理解程度和掌握程度上存在著區(qū)別，因此幼兒的數(shù)學(xué)教育要注重關(guān)注幼兒的個體性發(fā)展。每個幼兒在教師眼中都是一樣的，平等的，促進(jìn)所有的幼兒健康發(fā)展，是幼兒教師義不容辭的職責(zé)。但是在實(shí)際上，大多數(shù)的幼教教師在具體的教學(xué)過程中只看到了幼兒教育的一般性，沒有看到幼兒教育的特殊性，特別體現(xiàn)在忽視兒童的個體差異上，采取傳統(tǒng)教學(xué)方式，沒有分層次地去對待每一個都個性不同的幼兒。我們創(chuàng)新一種新的教學(xué)方式，以各個學(xué)生的不同情況為參考依據(jù)，實(shí)施差異教學(xué)。實(shí)施差異教學(xué)讓每個孩子的智能都各具特色。教師應(yīng)在多角度地觀察和接納學(xué)生的過程中，去重視幼兒具有的多元智能，并從不同角度對學(xué)生作出不同層次的評價，客觀充分尊重幼兒存在的個別差異。幼兒園數(shù)學(xué)教育改革的過程中，幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展都備受關(guān)注，包括重視動作、技能、情感、態(tài)度和社會性等方面的發(fā)展。從個體上來講，幼兒的思維發(fā)展和一般發(fā)展之間又是存在差異性和特殊性的。因此，探索多樣性的教學(xué)方式和教學(xué)活動顯得尤為重要。

3、探究式的教學(xué)策略提升數(shù)學(xué)能力。

3.1開展情境教學(xué)，利用適宜的問題生成一個個情景。

這樣是運(yùn)用最少的時間激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)欲望，主動的以較好的狀態(tài)投入教學(xué)過程中去。以教材為基礎(chǔ)，結(jié)合幼兒的實(shí)際生活，以各種各樣的形式創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，如故事、謎語、游戲、圖畫等，讓幼兒觸景生情，有所思，有所問。在情景教學(xué)中，以教師為主，幼兒為輔，兩者有機(jī)結(jié)合開展教學(xué)活動。促使幼兒從數(shù)學(xué)的角度去觀察事物，高效完成教學(xué)任務(wù)。小班數(shù)學(xué)活動《認(rèn)知數(shù)字5》的教學(xué)目標(biāo)是感知數(shù)字5的實(shí)際意義。我們可以利用5個人、5張椅子、五個碗等圖片創(chuàng)設(shè)一個溫馨的家庭。讓幼兒以自己的家為具體情景，在介紹自己的家人、自己家里的布置的時候感知數(shù)字5的實(shí)際意義。找一個合宜的時間，引導(dǎo)幼兒想一想自己周圍的事物哪些東西也有5個？從游戲中活躍氣氛，幼兒在具體的情境中體會到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

3.2自主探究教學(xué)方式。

為幼兒解決一些教學(xué)過程中所遇到的實(shí)際問題，是整個探究教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。如何自主探究教學(xué)方式呢，我們可以從以下幾個方面入手：

3.2.1對傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容輸入新鮮的血液。

使幼兒了解到數(shù)學(xué)的適用性，讓幼兒感受到數(shù)學(xué)就在我們的身邊。我們在教材上增加以鐘表與時間、旅行線路、價格與購物、生活用品的面積、體積等為內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)活動。另外，解決生活中的實(shí)際問題是所有數(shù)學(xué)活動中的核心部分。解決問題是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題之后的最重要的一個環(huán)節(jié)。通過問題解決，使幼兒體驗(yàn)到數(shù)學(xué)實(shí)用價值。在大班數(shù)學(xué)活動《認(rèn)識人民幣》一課中，我們創(chuàng)設(shè)了小商店這樣一個情境，提供了玩具汽車、各類學(xué)具、故事書等作為商品，并分別標(biāo)上1元、2元、5元不等的價格。為每位幼兒準(zhǔn)備了1元、2元、5元的錢幣，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)加法：花5元錢買商品，你可以怎樣買？每樣商品的價格分別是多少？這樣的問題會讓幼兒采用嘗試的策略，通過實(shí)際操作，發(fā)現(xiàn)不同的組合方式,如：1+1+1+1+1+1=1+1+1+2=5、1+2+2=5。幼兒在提問、思考、討論和探索中成功地解決問題，使他們獲得自信，培養(yǎng)了他們的探究積極性。

3.2.2提供適宜的探究材料。

幼兒總是通過動手觸摸等手段來達(dá)到滿足好奇心的目的。探究型幼兒數(shù)學(xué)教育活動需要適宜的材料。為此，我們要注重選擇能引發(fā)幼兒興趣的具有多方面聯(lián)系的材料，以便幼兒通過多種途徑進(jìn)行探究，親歷探究過程并發(fā)現(xiàn)規(guī)律。大班數(shù)學(xué)活動《學(xué)習(xí)測量》的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)目測和自然測量的方法，初步感知同樣的距離，使用的.測量工具不同，測量的數(shù)量也不同，訓(xùn)練思維的相對性。我們?yōu)橛變禾峁┝碎L短不一的繩子、玩具棒、竹竿、直尺、三角尺等工具讓幼兒自選，自定測量對象：課桌、門、窗、柜子、小朋友的身高等，將測量結(jié)果以表格的形式進(jìn)行記錄。通過分析比較，最終獲得結(jié)論。

3.2.3多樣化的探究方法。

我們將探究式教學(xué)方法歸納為abc三種形式：a.問題―操作―發(fā)現(xiàn)、結(jié)論。b.問題―猜想―論證―結(jié)論―評估與交流。c.提供舊知―聯(lián)想遷移―驗(yàn)證結(jié)論。我們以大班數(shù)學(xué)活動《交集分類》為例，在此活動中，我們采用了探究式教學(xué)方法a。由于“交集分類”是很抽象的概念,學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于理解兩個集合相交部分的含義。我們從男孩女孩最喜歡的玩具作為載體，請幼兒分別選擇自己最喜歡的玩具圖片放入兩個不同顏色的圓圈里，在這個過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，男孩女孩會有一些共同喜歡的玩具，如何為這些共有的玩具造一個新家，而這個新家必須同時具備兩個條件：既是男孩喜歡的玩具的家，又是女孩喜歡的玩具的家。

3.3加強(qiáng)交流，深入反思。

數(shù)學(xué)教學(xué)中的交流，包括師生交流、生生交流以及有學(xué)生與社會之間的交流。第一，將小朋友分成若干小組，進(jìn)行小組交流。在小組交流過程中，教師問：你如何評價他人的探究成果？這樣的問題方式，不但豐富教師開展幼兒活動的經(jīng)驗(yàn)，加深對教學(xué)活動中存在問題的理解，而且促進(jìn)了幼兒學(xué)會欣賞、接納他人，形成健全的人格。第二，自我反思。幼兒可對自己的探究過程進(jìn)行思考：我是如何進(jìn)行探究的？有什么不足的地方？有哪些收獲和體會？還有哪些疑惑？通過這樣的反省，有利于幼兒深刻認(rèn)識自己所經(jīng)歷的各個過程和步驟，提高以后再學(xué)習(xí)的自覺性和主動性。

4、結(jié)語。

總而言之，在幼兒園數(shù)學(xué)教育教學(xué)中，所采用的探究式教學(xué)方式，著重培養(yǎng)幼兒的推理和解題的能力，并不是單純讓幼兒獲得一道題的正確答案。對幼兒用多種方法證明他們的答案、思考過程以及推測的結(jié)果的這種行為進(jìn)行鼓勵，樹立幼兒獨(dú)立思考的信心，從而培養(yǎng)幼兒的綜合思維能力，有效解決教學(xué)過程中所遇到的難題，提高幼兒的自主學(xué)習(xí)能力。

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幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十三

高職院校的學(xué)生管理水平對整個學(xué)校的質(zhì)量會產(chǎn)生一定影響。文章分析了我國高職院校學(xué)生教育管理存在的問題，并結(jié)合國外相關(guān)工作的優(yōu)點(diǎn)，總結(jié)出我國高職院校應(yīng)該做出的改變。

社會的發(fā)展對人才提出了新要求，掌握一門技術(shù)能夠?yàn)樽约旱纳嬖黾觾?yōu)勢競爭力。高職院校近年來規(guī)模不斷擴(kuò)大、學(xué)生人數(shù)不斷增多。運(yùn)用何種方法教育管理學(xué)生顯得十分重要。在開展實(shí)際工作的過程中，經(jīng)常出現(xiàn)管理制度和教育制度不完善和不能完全落實(shí)的情況。只有將當(dāng)下高職院校學(xué)生教育管理中顯露的問題解決了，才能為管理工作帶來良好結(jié)果，才能更好的為高職學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，為學(xué)生營造一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

1、高校院校管理工作模式?jīng)]能夠與時俱進(jìn)。

管理學(xué)生的工作主要由學(xué)生處負(fù)責(zé)，這是一種較為傳統(tǒng)的管理方式。目前仍有許多高職院校采用模式。多數(shù)高職院校對學(xué)生處的管理工作重視程度不高，使得學(xué)生處的教師對工作中的問題不夠負(fù)責(zé)。[1]此外，高職院校對專管學(xué)生教育問題的教師，沒有一個完善的評價體系。所以教師在工作中經(jīng)常出現(xiàn)不夠負(fù)責(zé)的情況。

高職院校的教育水平在近幾年有所提高，而信息技術(shù)手段的運(yùn)用使高職院校在信息化上也做的毫不遜色。在學(xué)生教育管理工作也應(yīng)該向前發(fā)展。管理者自身的管理水平對整個學(xué)校的發(fā)展有很重要的意義。但實(shí)際工作中，專門從事學(xué)生管理工作的教師由于工作性質(zhì)有一定限制，使得教師的管理業(yè)務(wù)沒有得到提高。這種原地踏步的業(yè)務(wù)管理方式和管理水平，不能跟學(xué)生的實(shí)際需求很好的聯(lián)系起來。

高職院校在進(jìn)行日常學(xué)生管理工作時，存在很多問題。最顯眼的問題是，平時對學(xué)生專業(yè)技能的提高關(guān)注度較多。但是對學(xué)生的素質(zhì)教育管理，并沒有太多實(shí)際措施。經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生宿舍衛(wèi)生狀況較差的情況。高職院校要做出改變，必須制定明確的管理目標(biāo)，不能把教育管理精力大幅耗費(fèi)在單項(xiàng)問題上，不能做什么事都應(yīng)付檢查。

二、國外一些高職院校教育管理工作特色。

1、對學(xué)生的教育管理的目的是專注于服務(wù)。

高職院校對學(xué)生的教育管理采取比較嚴(yán)格的管理方法。如果學(xué)生在考試中作弊，對應(yīng)的這學(xué)期的所有科目的成績將會作廢。校內(nèi)的花草、設(shè)施都交由專業(yè)人員管理。校園內(nèi)沒有任何垃圾。如果學(xué)生的行為產(chǎn)生不好的影響，會受到學(xué)校嚴(yán)肅的處理。這樣嚴(yán)格的管理方法和完善的管理制度，才是高職學(xué)校學(xué)生教育管理工作的強(qiáng)有力保證。若是有學(xué)生出現(xiàn)掛科等耽誤學(xué)業(yè)的行為，學(xué)校會將學(xué)生勸退。學(xué)校還對學(xué)生的補(bǔ)考和重修有嚴(yán)格要求，達(dá)到一定次數(shù)便再無機(jī)會。而我國高職院校的學(xué)籍制度比較寬松，經(jīng)常受人為因素的干擾。這種嚴(yán)格的學(xué)籍制度，正是國內(nèi)高職學(xué)校要學(xué)習(xí)的地方。

3、課外活動的條件和設(shè)施都非常完善。

完善的課外活動條件和設(shè)施，能夠使學(xué)生在課外活動過程中增加自己的領(lǐng)導(dǎo)能力和身體素質(zhì)。而且多樣的校內(nèi)學(xué)生社團(tuán)，有專門教師管理。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣，選擇自己感興趣的社團(tuán)，豐富學(xué)生自己的技能以及日常生活。部分高職院校也舉辦職業(yè)技能大賽，學(xué)生通過參加比賽能夠彌補(bǔ)自己的不足，學(xué)到他人的長處。這類職業(yè)技術(shù)比賽還能豐富學(xué)校文化，為學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)起到積極作用。

1、高職院校學(xué)生管理工作應(yīng)該不斷地更新管理觀念。

2、不斷提高從事學(xué)生教育管理工作者的道德修養(yǎng)。

學(xué)生教育管理工作的管理者，扮演著重要作用。他們的言行舉止會對學(xué)生產(chǎn)生一定影響。管理者和其他教師要不斷提高自己的道德修養(yǎng)，為學(xué)生樹立一個好榜樣。

3、加強(qiáng)素質(zhì)教育。

這里的素質(zhì)教育指的是，提高學(xué)生的素質(zhì)教育水平和職業(yè)素質(zhì)水平。將教育學(xué)生的目標(biāo)不斷細(xì)化，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中不斷提高自己的素質(zhì)和能力。

4、提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

學(xué)校應(yīng)該舉辦一些各式各樣的活動，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。這里可以借鑒國外學(xué)校的做法，為參加比賽的學(xué)生提供專業(yè)老師指導(dǎo)，并對學(xué)生研發(fā)產(chǎn)品時提供一定資金支持。

高職學(xué)校要為學(xué)生建立嚴(yán)格的教育管理制度，對學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)進(jìn)行嚴(yán)格考查，并做好記錄。在學(xué)期末給與一定獎勵和懲罰。

結(jié)束語：

高職院校學(xué)生處管理教師應(yīng)該清楚地對變化的形式有一定把握，不斷提高自己業(yè)務(wù)管理能力，才能使自己的管理方式在面臨新情況時不會顯得那么尷尬。除了高職院校嚴(yán)格的管理制度之外，也應(yīng)該建立起完備的教育制度。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十四

摘要：加強(qiáng)高職院校學(xué)生的禮儀教育意義重大，有利于提升個人修養(yǎng)，有利于和睦同學(xué)關(guān)系，有利于規(guī)范自身行為，有利于優(yōu)化自身形象。加強(qiáng)高職院校學(xué)生禮儀教育需要發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用，開展禮儀方面的相關(guān)課程，注重生活細(xì)節(jié)中的禮儀，組織禮儀主題的集體活動。

《晏子春秋》中說，“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也”，禮儀是現(xiàn)實(shí)生活中每個人都必須重視的一個方面。作為人們?nèi)粘＝涣鞯男袨闇?zhǔn)則，禮儀在一定程度上提升了人們之間的感情溝通。對個人來說，是否懂禮儀決定了其在人們眼中的形象高低，個人的良好修養(yǎng)，道德水準(zhǔn)，自身素質(zhì)等多個方面的內(nèi)容都是通過禮儀這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來的，其重要性自不待言［1］。對社會來說，一個文明程度較高的具有禮儀的環(huán)境能夠使人們在日常生活中感受到情感的交流和人性的光輝，這對提升全民的幸福感有非常積極的意義。因此在各級院校中加強(qiáng)禮儀教育，使學(xué)生具有較高的禮儀素養(yǎng)，進(jìn)而提升社會禮儀文明程度就是當(dāng)前亟需考慮的一個問題。在高職院校開展禮儀教育，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，并在以后的工作中遵守基本的禮儀規(guī)范，提升整個社會的禮儀文明水平。

（一）有利于提升個人修養(yǎng)。

在當(dāng)下的高等院校教育中，許多學(xué)校偏重于具體的文化知識方面的傳授，忽視了對學(xué)生個人修養(yǎng)的塑造，以至于許多在校學(xué)子絲毫不注重內(nèi)在的禮儀涵養(yǎng)，身為學(xué)生卻沒有文明氣質(zhì)，個人的修養(yǎng)非常差，在一定程度上不但破壞了學(xué)校的尚禮氛圍，還給自身造成了極其不良的影響。因此，加強(qiáng)學(xué)生的禮儀教育在這一時期顯得尤為必要。高職院校在進(jìn)行禮儀教育的大環(huán)境下，能夠幫助學(xué)生認(rèn)識到禮儀的重要性，逐步使學(xué)生具備禮儀的相關(guān)知識，進(jìn)而促使學(xué)生自身形成良好的禮儀修養(yǎng)。禮儀首先是個人的行為規(guī)范，其次才談得上社會層面的整體素質(zhì)。在高職院校加強(qiáng)禮儀教育，其最根本的意義在于全面提升學(xué)生的個人修養(yǎng)，使學(xué)生具備較高的道德素質(zhì)［2］。

（二）有利于和睦同學(xué)關(guān)系。

關(guān)于禮儀教育的重要性不言而喻。試想在一個不注重禮儀的院校內(nèi)，學(xué)生之間的相處必將會出現(xiàn)許多問題。在近年來的頻繁出現(xiàn)的各級院校中學(xué)生之間發(fā)生矛盾而做出許多出格的事情最終導(dǎo)致悲劇發(fā)生的事件中，多數(shù)事件的起因都是因?yàn)橐恍┥钪械募?xì)節(jié)，一些學(xué)生因?yàn)槿狈镜亩Y儀常識，在無意間做出傷害他人的事情后，不懂得與人致歉，進(jìn)而導(dǎo)致矛盾升級，釀成慘劇。所以當(dāng)下非常有必要加強(qiáng)對在校學(xué)生的禮儀教育，通過對學(xué)生進(jìn)行禮儀知識的普及，讓學(xué)生懂得在與同學(xué)相處的過程中，應(yīng)該處處以禮為先，尊重其他同學(xué)，如此才能獲得一個較為和睦的同學(xué)關(guān)系。高職院校中加強(qiáng)對學(xué)生的禮儀教育，有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間的和睦相處，從而營造一個良好健康的校園環(huán)境。

（三）有利于規(guī)范自身行為。

人類的多數(shù)行為都是利己的，在這之中不免會傷害到其他社會成員的利益。從個人的行為規(guī)范來說，一些人不符合禮儀要求的行為舉止可能會造成他人的不適，尤其是在高職院校中，大部分學(xué)生都涉世未深，社會經(jīng)驗(yàn)缺乏，遇事往往注重個人利益，忽視他人感受，沒有實(shí)現(xiàn)以禮待人，這樣極易造成學(xué)生之間的嫌隙，甚至影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)工作生活，當(dāng)前高校中存在的諸多現(xiàn)象都表明了新時期加強(qiáng)學(xué)生禮儀教育的重要性和必要性［3］。禮儀教育首先是從自身出發(fā)，規(guī)范自身的行為舉止，在日常生活中約束自己的越禮行為，努力以禮儀的相關(guān)規(guī)范要求自己，這樣才能在與人交流中獲得他人尊重。因而加強(qiáng)禮儀教育有利于規(guī)范學(xué)生的自身行為，促使其成為有禮貌的新青年。

（四）有利于優(yōu)化自身形象。

許多人的禮儀水準(zhǔn)通過其外在形象就可以看出來，一些不經(jīng)意間的失禮表現(xiàn)會讓他人對自己的印象極為差勁。高職院校的許多同學(xué)也許自身專業(yè)知識的學(xué)習(xí)并沒有什么不足之處，然而在經(jīng)歷過一些工作的面試機(jī)會后，卻無一得中。這多是因?yàn)樵诿嬖嚨倪^程中沒有注意待人禮儀，忽視了基本禮儀在人際交往中的重要性，故而使得自身形象一落千丈，用人單位也因?yàn)檫@些失禮行為而否定了面試學(xué)生。而在經(jīng)過相關(guān)的禮儀教育后，學(xué)生的禮儀素養(yǎng)得以提升，在生活中的表現(xiàn)也符合相關(guān)禮儀標(biāo)準(zhǔn)，這對優(yōu)化學(xué)生的自身形象無疑有很大的積極意義。

（一）發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。

在高職院校開展禮儀教育，要想取得良好的效果，首先就需要教師以身作則。常言道，“學(xué)高為師，德高為范”，教師的學(xué)識不一定每個學(xué)生都能深刻的理解，學(xué)生也許會發(fā)出高山仰止的感嘆，但是其較高的道德修養(yǎng)，禮儀水平卻是學(xué)生可以完全學(xué)習(xí)的［4］。教師在日常生活中就做好禮儀教育的榜樣作用，有利于在潛移默化中感染學(xué)生，使得學(xué)生逐漸產(chǎn)生禮儀的意識并進(jìn)而在生活中處處遵守禮儀。然而讓人感到遺憾的是，目前高職院校中許多教師的禮儀水平卻比較低，在學(xué)習(xí)生活中的一些不好的言行舉止也給學(xué)生造成了負(fù)面影響，這樣的教師又如何來實(shí)施禮儀教育。榜樣的力量是無窮的，尤其是學(xué)生們非常尊敬的老師，因此，高職院校開展禮儀教育，首先應(yīng)該提升教師的禮儀水平，發(fā)揮教師的榜樣帶頭作用。

（二）開展禮儀方面的相關(guān)課程。

在高職院校中加強(qiáng)禮儀方面的教育，其中一個非常重要而且有效的途徑就是開展與禮儀教育有關(guān)的專業(yè)課程。一些非常基本的禮儀很容易就可以在日常生活中與人交流的過程里熟悉并且時時遵守，但是一些正式場合的禮儀，尤其是關(guān)于禮儀背后的文化則非常有必要開設(shè)相關(guān)課程對學(xué)生進(jìn)行教育。毋庸置疑，現(xiàn)在通行的禮儀背后有其形成的相關(guān)文化背景，只了解學(xué)習(xí)禮儀的外在形式是不夠的，只有在深入了解了禮儀之中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵后，才能使學(xué)生具備關(guān)于禮儀的基本涵養(yǎng)。例如在當(dāng)前的高職院校禮儀教育中，學(xué)校可以開設(shè)中外禮儀對比以及禮儀文化介紹之類的課程，并結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活中的.一些禮儀現(xiàn)象為學(xué)生進(jìn)行具體分析，從而吸引學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的興趣，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的禮儀教育。

（三）應(yīng)注重生活細(xì)節(jié)中的禮儀。

關(guān)于禮儀的相關(guān)教育，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的基本禮儀意識，使學(xué)生在日常生活中按照禮儀規(guī)范的要求做到待人接物處事。因此，高職院校加強(qiáng)禮儀教育必須從生活中的細(xì)節(jié)入手，從具體的實(shí)踐中使學(xué)生認(rèn)識到禮儀的重要性和其所帶來的良好的社會效應(yīng)。具體來說，高職院校可以在校園內(nèi)開辟出一處關(guān)于禮儀的公示欄，列舉校園內(nèi)學(xué)生遵守禮儀的典型事件和學(xué)生忽視禮儀要求，違背禮儀規(guī)范的反面案例，通過對兩種行為的褒貶，讓學(xué)生感受到禮儀在校園內(nèi)無處不在；如果出現(xiàn)較為嚴(yán)重的違背禮儀規(guī)范的事件，也可適當(dāng)進(jìn)行通報批評，進(jìn)而使禮儀在廣大學(xué)生心中扎下根，確立起遵守禮儀的觀念。這樣一來，就能夠在校園內(nèi)營造起良好的禮儀氛圍，學(xué)生在日常小節(jié)中也會倍加重視自己的禮儀，從而可以取得較好的禮儀教育效果［5］。

（四）組織禮儀主題的集體活動。

加強(qiáng)高職院校中的禮儀教育需要學(xué)生的積極參與和多種多樣的禮儀教育方式，只有這樣才能激發(fā)起學(xué)生的參與主動性和對禮儀學(xué)習(xí)的興趣。目前一些院校的禮儀教育效果不是很好就是因?yàn)檎w流于形式，忽略了學(xué)生在禮儀教育過程中的主人翁狀態(tài)，只強(qiáng)調(diào)課上的單方面的理論說教，學(xué)生無法對其有感性認(rèn)知。基于這一現(xiàn)狀，高職院校就需要改進(jìn)禮儀教育的相關(guān)方法，只局限于課堂肯定不可取，適當(dāng)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自主開展一些關(guān)于禮儀宣傳的集體活動，比如各種形式的禮儀競賽和節(jié)目表演等，以學(xué)生更感興趣的形式為其介紹禮儀方面的知識，這樣學(xué)生對于禮儀的感受就比較直觀而且其接受程度更高。除此之外，學(xué)校也應(yīng)該組織一些關(guān)于禮儀知識的講座，可以選擇具體的主題進(jìn)行宣講，例如大學(xué)生相處禮儀，工作面試禮儀等等。以具體的形式組織起禮儀主題的相關(guān)活動，能夠起到非常好的教育效果。

三、總結(jié)。

中華民族素來是禮儀之邦，待人接物的禮儀已經(jīng)貫穿了我國幾千年的歷史。先賢孔子曾經(jīng)說過，“不學(xué)禮，無以立”。可見禮儀對一個人成長的重要作用，一個具有文明禮儀的人在日常生活中會得到他人的尊重，一個國家也是這樣，懂禮節(jié)且行禮儀的國家在國際上也更有話語權(quán)。在我國近些年的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展過程中，禮儀的重要程度逐漸被忽略了，因此新時期加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)是非常有必要的。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生是未來祖國建設(shè)事業(yè)的中堅力量，其自身素質(zhì)對我國的綜合國力提升有至關(guān)重要的作用，基于此加強(qiáng)高職院校學(xué)生的禮儀教育就是當(dāng)前較為重要的一個方面，進(jìn)而讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成知禮守禮的習(xí)慣，并能在日常生活中得以踐行，成為未來國家發(fā)展能夠倚仗的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn):。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十五

摘要：中國自古以來素有“禮儀之邦”之稱，現(xiàn)階段禮儀已經(jīng)成為衡量人才綜合人文素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。如何將禮儀教育滲透到日常教育實(shí)踐中已經(jīng)成為廣大教育工作者普遍關(guān)注的話題。以幼兒園禮儀教育為研究視角，針對幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)展開討論分析，旨在為幼兒園有效的開展禮儀教育提供和借鑒，使得禮儀能夠從人才的啟蒙教育階段開始得到重視。

禮儀是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊环N行為藝術(shù)，能夠促進(jìn)人與人之間的溝通變得更加順暢，使得生活與工作環(huán)境更加和諧。所以若想使得禮儀教育更加具有時效性，必須將禮儀教育融入到生活中的各個環(huán)節(jié)與細(xì)節(jié)，使得學(xué)生能夠潛移默化的感受禮儀的魅力，養(yǎng)成講禮儀的行為習(xí)慣。

1．禮儀教育生活化的需要由于幼兒所處的特殊年齡段，使得其在學(xué)習(xí)和理解能力方面不夠成熟，如果單純進(jìn)行課程化、理論化的禮儀教育，效果一定不夠明顯。因此，需要利用潛移默化的方式使得幼兒園禮儀教育更具科學(xué)性。教師在幼兒日常生活中的各個環(huán)節(jié)有意識的融入禮儀教育，能夠使得禮儀教育與生活中的各個環(huán)節(jié)、各個細(xì)節(jié)相整合，進(jìn)而使得禮儀教育能夠脫離生硬的講臺，走進(jìn)學(xué)生的生活。2．促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要將禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)，能夠使得幼兒在身邊的每一件事情、每一種狀態(tài)、每一個細(xì)節(jié)中感受禮儀的魅力，在腦海深處能夠建構(gòu)出禮儀的“模型”，進(jìn)而在日常生活中對各項(xiàng)禮儀進(jìn)行使用，最終在成長過程中養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。因此，幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)，是促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要。

1．禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐相整合幼兒園教育體系中，學(xué)科教育是重中之重。因此，若想使得禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐有效融合，必須在課程設(shè)置的過程中將禮儀教育進(jìn)行正確的把握，使得禮儀教育能夠滲透到各學(xué)科的教育中，將原本生澀的禮儀教學(xué)內(nèi)容變得活潑生動、易于理解。例如，在《小熊做客》的教學(xué)實(shí)踐中，教師可以將輕敲門、如何與客人進(jìn)行問候、做客的過程中需要注意哪些細(xì)節(jié)等禮儀進(jìn)行重視，使得幼兒在學(xué)習(xí)故事的過程中感受禮儀的重要性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)將禮儀教育與教學(xué)實(shí)踐相整合的目的。2．禮儀教育與生活細(xì)節(jié)相融合幼兒園教育是根據(jù)不同兒童年齡段特征開展具有針對性的教育形式，幼兒教育的過程中幼兒勢必與周圍的伙伴、老師進(jìn)行交流。因此，將幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環(huán)節(jié)需要將禮儀教育與每一個生活細(xì)節(jié)進(jìn)行整合，使得孩子能夠隨人、隨時、隨事、隨地、隨境的接受禮儀教育。例如，在午餐的過程中，教師可以將排隊(duì)、禮讓、節(jié)約等禮儀內(nèi)容進(jìn)行滲透，使得能夠認(rèn)知禮儀是一種美德。通過此種日常化的滲透，兒童可以對禮儀教育的內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)中具有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而使得生活與禮儀更加貼近，促進(jìn)兒童自然的將禮儀教育的內(nèi)容運(yùn)用到日常的行為中，進(jìn)而達(dá)到禮儀教育的真正目的。

1．禮儀教學(xué)形式多樣化現(xiàn)階段，獨(dú)生子女家庭普遍存在，諸多家庭呈現(xiàn)“4+2+1”的模式，即“四位老人、兩名家長、一個孩子”，使得“公主病”現(xiàn)象嚴(yán)峻，導(dǎo)致兒童禮儀缺失。針對此種情況，教師應(yīng)該采取多元化的教學(xué)方式為孩子創(chuàng)造講禮儀的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。而針對幼兒園教育對象的特殊性，在進(jìn)行禮儀教育的`過程中必須實(shí)現(xiàn)寓教于樂，所以教師應(yīng)該將故事啟迪、游戲童謠、情景表演等多元化的教學(xué)形式與禮儀教學(xué)相整合，使得兒童能夠在輕松愉快的氛圍下獲得禮儀常識、養(yǎng)成禮儀習(xí)慣。2．構(gòu)建鼓勵性評價機(jī)制若想實(shí)現(xiàn)幼兒園禮儀教育滲透到幼兒一日生活中各個環(huán)節(jié)，構(gòu)建鼓勵性的評價機(jī)制非常關(guān)鍵。幼兒教師應(yīng)該對兒童在一日生活中的表現(xiàn)進(jìn)行有效的關(guān)注，對于一些在禮儀行為上表現(xiàn)良好的小朋友進(jìn)行及時的鼓勵，促進(jìn)學(xué)生在日后的生活中對禮儀保持高漲的興趣，進(jìn)而養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。

四、結(jié)語。

幼兒園禮儀教育滲透到一日生活的各個環(huán)節(jié)是促進(jìn)幼兒園禮儀教育更加具有時效性的要求，是促進(jìn)幼兒能夠在生活中感受禮儀、了解禮儀、認(rèn)知禮儀的需要，更是全面提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)水平的需要。

參考文獻(xiàn):。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十六

［摘要］新入校的高職生對新環(huán)境有多方面的不適應(yīng)，搞好入學(xué)教育十分重要，教育的主要內(nèi)容有同學(xué)關(guān)系教育、安全法紀(jì)教育、專業(yè)教育及學(xué)習(xí)方式教育、勵志教育等，主要途徑有做好迎新和軍訓(xùn)工作、開好班會和開展好課外活動，做到集體教育與個別教育相結(jié)合。

好的入學(xué)教育可以先入為主地為新生設(shè)計奮斗藍(lán)圖，為新生今后的學(xué)習(xí)和生活打下良好基礎(chǔ)。大專院校普遍重視這一問題，但其入學(xué)教育一般是在新生入學(xué)的最初幾天組織新生進(jìn)行，內(nèi)容大多以了解學(xué)校基本情況、學(xué)校規(guī)章制度為主。筆者認(rèn)為，高職院校新生入學(xué)教育內(nèi)容還應(yīng)該再多一點(diǎn)、細(xì)一點(diǎn)，并且入學(xué)教育不是一兩次就完成了的，而是一個較長的過程，尤其是最初半年更應(yīng)該根據(jù)新生實(shí)際情況隨時進(jìn)行，幫助新生盡快適應(yīng)高職院校的生活和學(xué)習(xí)。

一、高職院校新生思想和心理狀況。

高職院校新生既有同齡人共有的積極向上的熱情和特點(diǎn)，又有與同齡人不相同的思想和心理困惑，其主要表現(xiàn)為：

（4）恐懼感和孤獨(dú)感，這是由于新生對環(huán)境的陌生而產(chǎn)生的一種心理壓力，如果任其自由發(fā)展，將會對新生今后的健康成長產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，高職院校必須針對新生的思想和心理狀況采取相應(yīng)的入學(xué)教育內(nèi)容和途徑。

1.熟悉環(huán)境、消除陌生感與建立和諧融洽的同學(xué)關(guān)系教育。

高職院校新生多數(shù)都是外地生源，部分新生由于對環(huán)境和同學(xué)的陌生而產(chǎn)生恐懼感和孤獨(dú)感，以致無法安心學(xué)習(xí)，因此，這個問題最好在入學(xué)初期就得到解決。新生都是初次遠(yuǎn)離父母、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，而且年齡只有十八、九歲，生活自理能力不是很強(qiáng)，大多數(shù)新生也沒有住過集體寢室的經(jīng)歷，突然間面對來自各地的陌生同學(xué)會感到很不習(xí)慣，寢室里又是七、八個人住在一起，時常還會因?yàn)椴煌瑐€性、不同生活習(xí)慣發(fā)生一些不愉快。因此，新生入學(xué)初期，無論是領(lǐng)導(dǎo)還是輔導(dǎo)員、任課老師都要對新生給予更多的人性化關(guān)懷，要經(jīng)常深入寢室、課堂，與新生交心談心，了解新生所思所想，為新生排憂解難，同時要仔細(xì)為新生做好各方面的介紹和解釋，如，學(xué)院軟硬件設(shè)施、學(xué)院周邊環(huán)境和本地風(fēng)土人情等等，使他們盡快熟悉環(huán)境，適應(yīng)本土生活；還要充分利用晚上休息和軍訓(xùn)休息時間組織新生做些小游戲或拉歌比賽等活動，幫助新生消除彼此間的陌生感和距離，同時還要教導(dǎo)新生為人處世的方式、方法以及寬容、忍讓的道理，最好打印一些有關(guān)同學(xué)之間、寢室內(nèi)部和睦相處的資料，專門抽時間組織新生學(xué)習(xí)，使他們順利地度過心理不適應(yīng)期，盡快建立起和諧融洽的同學(xué)關(guān)系，以充沛的精力投入到學(xué)習(xí)之中去。

2.安全與法制紀(jì)律教育。

高職院校新生的安全教育主要包括3個方面：首先是人身安全教育，剛步入高職院校的新生，大家都想對學(xué)院所在地有更多了解，可能會獨(dú)自或三五成群到處游逛，所以很容易發(fā)生危險，要告誡他們盡量在校園內(nèi)活動，如果要離開校園最好找老生陪同，以防迷路丟失或?qū)Νh(huán)境、交通路線的陌生而發(fā)生意外。其次是財產(chǎn)安全教育，初次遠(yuǎn)離父母獨(dú)立生活的新生們，基本上都是第一次自己掌管較大數(shù)目的生活費(fèi)和一些貴重物品，或多或少都有些不知所措，要告訴他們除了每月支出的生活費(fèi)用以外，其余的錢全部存入銀行，而且密碼不要用生日或手機(jī)號等容易破解的數(shù)字。如此之類的細(xì)節(jié)，都要一一教給新生。貴重物品同寢室同學(xué)要相互關(guān)照，長時間離開寢室要鎖好門，共同形成一種“守家”意識等等。再次是消防安全教育，俗話說“水火無情”，火災(zāi)是可怕的，一旦發(fā)生后果不堪設(shè)想。要教育新生，不私接電線或使用大功率電器，并要教給新生一些消防常識，一旦發(fā)生意外首先切斷火源，撲滅火苗，同時撥打119或?qū)W院保衛(wèi)處電話，最好將學(xué)院與學(xué)生工作密切相關(guān)的部門、領(lǐng)導(dǎo)以及系領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、任課老師的電話號碼打印，發(fā)給每個寢室貼在最醒目處，以便新生急用。有關(guān)安全教育問題還可以摘錄一些大學(xué)生安全實(shí)用知識，組織新生學(xué)習(xí)。

法制紀(jì)律教育對于高職院校新生是非常重要的。由于社會上相當(dāng)一部分人對高職教育認(rèn)識的偏差，使得很多高職新生對前途感到迷茫，部分新生還會放松對自己的要求，有些甚至?xí)l(fā)展到我行我素、為所欲為，違反校規(guī)校紀(jì)或觸犯法律，所以要認(rèn)真做好新生的法紀(jì)教育，利用各種形式組織新生認(rèn)真學(xué)習(xí)《大學(xué)生手冊》、《高等教育法》等，講解校規(guī)校紀(jì)，違紀(jì)處罰條例、獎學(xué)金條例、住宿管理規(guī)定、水電管理規(guī)定等，同時還可以請公安局等部門或思想政治理論課教師作有關(guān)法制方面的講座，結(jié)合典型事例以案說理，以事論理，效果會更好，為建設(shè)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)和寢室之風(fēng)打下堅實(shí)基礎(chǔ)。

3.專業(yè)教育及學(xué)習(xí)方式教育。

高職教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的職業(yè)教育，高職新生的學(xué)習(xí)是在確定了基本專業(yè)方向后進(jìn)行的，其學(xué)習(xí)的職業(yè)定向性較強(qiáng)，即為將來走上工作崗位，適應(yīng)社會需要而學(xué)習(xí)。這就要求新生了解和喜歡自己所學(xué)的專業(yè)。如何讓新生了解和喜歡自己所學(xué)的專業(yè)，是新生入學(xué)教育不可忽視的一項(xiàng)重要工作。由于我國高職教育起步較晚，許多人對高職教育的認(rèn)識不足，部分新生雖然進(jìn)入了高職院校，但卻對前途悲觀失望，因此，向新生介紹高職院校的特點(diǎn)、人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)方向，以及新生本人所學(xué)專業(yè)目前在整個社會中所處的地位和發(fā)展前景，使新生對所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生濃厚興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力，明確所應(yīng)掌握的崗位能力，為實(shí)現(xiàn)就業(yè)奠定一個良好的基礎(chǔ)。這方面一個較好的做法就是開好職業(yè)生涯規(guī)劃課。

除了要搞好專業(yè)教育外，還應(yīng)該努力抓好學(xué)習(xí)方式教育。由于高職教育與中學(xué)教育從學(xué)習(xí)內(nèi)容到學(xué)習(xí)方式的不同，許多新生進(jìn)入高職院校后不知道怎樣學(xué)習(xí)，怎樣利用圖書館，怎樣進(jìn)行自學(xué)，導(dǎo)致整天無所事事，浪費(fèi)大好時光。為使新生盡早改變中學(xué)與高職院校不接軌的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式，可以邀請有深厚學(xué)術(shù)修養(yǎng)的教師談學(xué)業(yè)，介紹學(xué)習(xí)方法，還可以請高年級優(yōu)秀學(xué)生交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使新生盡快掌握新的自主學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)習(xí)慣，適應(yīng)新的學(xué)習(xí)要求。

4.心理教育與勵志教育。

在激烈的高考競爭中有幸能進(jìn)入高職院校的新生，基本上可以說是競爭的勝利者。但部分新生自認(rèn)為高考發(fā)揮不好，沒有進(jìn)入名校，讀高職院校是不得已而為之，因而產(chǎn)生自卑心理；還有部分新生進(jìn)入高職院校后發(fā)現(xiàn)，在群英薈萃、強(qiáng)手如林的環(huán)境下，以往的優(yōu)勢不復(fù)存在。加之高職院校的學(xué)習(xí)從內(nèi)容、方式到要求都不同于以往的教育，感到不知所措，而產(chǎn)生自卑心理。具有以上兩種自卑心理的新生常常會情緒萎靡不振，對前途悲觀失望，因此萬萬不可忽視高職新生的良好心理發(fā)展教育。要耐心細(xì)致地做好心理輔導(dǎo)工作，教導(dǎo)新生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會認(rèn)知社會，學(xué)會做人，學(xué)會協(xié)作，學(xué)會生存，可以用大量高職院校畢業(yè)生大有作為的實(shí)例以及許多省、市對高職畢業(yè)生的認(rèn)可度，如，目前深圳市的高級技工就享受碩士生待遇等的事實(shí)引導(dǎo)教育新生。還可以請本校往屆優(yōu)秀畢業(yè)生做親歷報告或請社會上德高望重的老同志進(jìn)行人生理想教育，使新生化解消極心理，振奮精神，樹立奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)人生價值。

1.做好迎新和軍訓(xùn)工作。

迎新和軍訓(xùn)是新生工作的兩個重要關(guān)口，這兩項(xiàng)工作做得細(xì)、做得好，可以減輕新生的心理壓力和困惑，使新生和新生家長對學(xué)院產(chǎn)生信賴感，同時對輔導(dǎo)員順利做好今后幾年的工作也具有十分重要的意義。初入高職院校的新生，由于生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的突然變化和陌生，很容易產(chǎn)生孤獨(dú)感，有些甚至?xí)a(chǎn)生恐懼感。在迎新工作中如果能適當(dāng)?shù)貙π律M(jìn)行環(huán)境教育和心理教育，從各方面體貼、關(guān)心新生，及時提供更多、更好的服務(wù)，就會使新生感到有如回家的溫暖，心理壓力就會得到適當(dāng)緩解，給思想教育和心理教育工作帶來事半功倍的效果。軍訓(xùn)是新生步入高職院校學(xué)習(xí)的第一課，是教育部要求每一個大學(xué)新生的必修課，是磨煉新生意志、增強(qiáng)新生組織紀(jì)律觀念和集體榮譽(yù)感的最好課堂，也是觀察每個新生行為及個性的極好時機(jī)。軍訓(xùn)中，新生由于身體疲勞，其個人言行和品德會毫無遮掩地真實(shí)展現(xiàn)出來，這時觀察到的新生情況基本上是真實(shí)可靠的。因此，通過觀察新生的言談舉止、性格愛好、為人處世行為、為同學(xué)們服務(wù)的意識，再結(jié)合檔案中記載的新生以往表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成績、家庭狀況、獎懲、是否當(dāng)過學(xué)生干部等，就能更全面、更準(zhǔn)確地掌握每個新生情況，為今后班級管理、班干部選拔和思想政治教育工作儲備好具有說服力的資料。在此基礎(chǔ)上還要加強(qiáng)對新生的組織紀(jì)律觀念、吃苦耐勞精神以及建立和諧融洽的同學(xué)關(guān)系教育。

2.開好班會和開展好課外活動。

班會是進(jìn)行思想政治教育的一種有效形式和陣地，有計劃地開班會是班級工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，千萬不可走過場。班會的形式和內(nèi)容應(yīng)當(dāng)多樣化，可以是國內(nèi)外的形勢與政策報告；也可以是本班學(xué)生的思想教育和學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的階段小結(jié)；還可以舉行節(jié)日、紀(jì)念日的慶祝活動或各種主題班會，如人生觀、價值觀、戀愛觀、審美觀等；也可以組織道德、紀(jì)律、民主與法制等問題的學(xué)習(xí)、討論、辯論等。安全教育、法制教育、專業(yè)教育、學(xué)習(xí)方式教育等都可以通過班會進(jìn)行。只有將班會形式和內(nèi)容多樣化，才能適應(yīng)新生的特點(diǎn)，滿足新生的求知，關(guān)心時事政治，抒發(fā)思想感情和走向社會等多方面的需要，才能充分調(diào)動新生的積極性，達(dá)到教育新生全面提高綜合素質(zhì)的目的。

課外活動是新生課余生活的重要形式之一，它對培養(yǎng)新生的志趣、豐富和活躍新生的生活，促進(jìn)新生身心健康發(fā)展起著重要作用。所以，精心組織和指導(dǎo)新生課外活動也是一項(xiàng)經(jīng)常性的重要工作。要根據(jù)新生的知識水平、興趣愛好、年齡、個性特點(diǎn)等有計劃地動員和組織課外活動，要從多方面著手，如思想品德、學(xué)術(shù)、科技、體育、文娛、實(shí)踐等［1］，方式也可以靈活多變，有些活動還可以讓愿意負(fù)責(zé)這些項(xiàng)目的新生組織，讓有特長的新生一展才華，不參賽的新生當(dāng)好拉拉隊(duì)和做好后勤服務(wù)。通過這些活動使新生學(xué)會自我教育、自我管理和團(tuán)結(jié)協(xié)作的作風(fēng)。

3.做到集體教育與個別教育相結(jié)合。

集體教育和個別教育是新生工作中不可或缺的兩個方面，但它們又是相輔相成的。在教育集體的時候，實(shí)際上也是在教育學(xué)生個人；而在教育個別學(xué)生的時候，也是為了更好地培養(yǎng)集體。什么情況下適體教育，什么情況下適合個別教育，這要依具體情況而定，就一般情況而言，筆者認(rèn)為，新生入學(xué)的第一個月，教育工作應(yīng)該偏重于集體，教育全體新生樹立愛校、愛專業(yè)、為實(shí)現(xiàn)人生價值奮力拼搏的思想；大約一個月后，就要偏重于個別教育。當(dāng)然要做好個別教育，必須熟悉每個新生的學(xué)習(xí)、生活情況和個性特點(diǎn)，這就要求經(jīng)常深入班級和寢室，了解新生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和生活習(xí)慣、生活狀況，發(fā)現(xiàn)問題及時有針對性地對新生進(jìn)行個別教育。集體教育的形式主要是班會、報告會、課外活動等，個別教育的形式主要是個別談心、個別輔導(dǎo)和個別幫助。需要提及的是，個別談心要注意方式、方法，要針對所發(fā)生的不同事件和不同新生的個性特點(diǎn)，選擇好談話的地點(diǎn)和談話的語言技巧［2］，以便使談話達(dá)到事半功倍的效果。

當(dāng)然，與新生個別談話并不僅限于發(fā)現(xiàn)了問題，其實(shí)在沒有什么問題需要解決的時候與新生輕松地個別談話，新生會感到對他（她）的關(guān)心和重視，會促使他（她）產(chǎn)生新環(huán)境中爭取新表現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望，達(dá)到隱性教育的目的。

總之，高職院校新生入學(xué)教育工作想得越周到、做得越細(xì)致越好，而且入學(xué)教育的內(nèi)容和途徑不是集中在短短幾天內(nèi)就完成的，而應(yīng)該依具體情況，穿插在軍訓(xùn)中、平時學(xué)習(xí)中，分期延續(xù)性地隨時進(jìn)行。

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［2］肖雅琴.高職院校輔導(dǎo)員語言運(yùn)用技巧探微［j］.學(xué)校黨建與思想教育，2006，（7）：77.

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十七

隨著高等教育改革和高職院校擴(kuò)招等新形勢的發(fā)展，高職院校專職行政管理人員的職業(yè)倦怠現(xiàn)象也日益顯現(xiàn)。主要表現(xiàn)為：對工作缺乏熱情。專職行政管理人員做著單調(diào)的、程序化的工作，被動地接受工作，不主動思考并用消極的心態(tài)去面對工作；對他人缺乏關(guān)心。專職行政管理人員從事的是助人行業(yè)，對于他們所需要服務(wù)的對象的關(guān)心較少，服務(wù)理念較薄，且用傲慢的、淡漠的行為去對待教師和學(xué)生的實(shí)際問題；對自己缺乏信心。專職行政管理人員現(xiàn)在大多從事與自己所學(xué)專業(yè)不相符的工作，久而久之，就會對自身產(chǎn)生一種否定心理，漸漸缺乏自信，使自己對工作不認(rèn)真。

二、高職院校專職行政管理人員職業(yè)倦怠的成因。

（一）社會因素。1、職業(yè)態(tài)度差。對于高職院校專職行政管理人員來說，他們的行政管理工作只是循章辦事，缺乏技術(shù)含量，不用主動思考，只用被動接受，以此，造成了高職院校專職行政管理人員逐漸擁有消極的工作心態(tài)，不認(rèn)真對待工作。而這種公眾認(rèn)識傾向和社會輿論對高職院校組織產(chǎn)生重大影響，導(dǎo)致專職行政管理人員對自身的工作定位模糊，工作積極性消磨。在學(xué)校里，行政管理人員的工作較輕松，較之于教師，沒有教學(xué)的壓力，但工作較重復(fù)瑣碎，導(dǎo)致在行政管理的工作中與他人易發(fā)生誤會沖突，或有部分教師不配合的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象都易使專職行政管理人員產(chǎn)生職業(yè)倦怠心理。2、職業(yè)榮譽(yù)低。高職院校專職行政管理人員大多都在從事單調(diào)瑣碎、程序化的、循章辦事的工作，需要耗費(fèi)大量的時間和精力，不能使專職行政人員發(fā)揮他們的創(chuàng)造性和想象力，也背離他們所學(xué)的專業(yè)，逐漸的會使專職行政管理人員產(chǎn)生厭倦心理，難以找準(zhǔn)自己的定位，會感到迷茫不安。上傳下達(dá)、循章辦事的工作使他們覺得無所作為，缺乏相應(yīng)的成就感，難以對工作充滿熱情和信心，易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

（二）管理因素。1、工資待遇低。高職院校重視教學(xué)科研，在分配制度上，天平就會慢慢向教師方面傾斜，而反之，專職行政管理人員的工資待遇會降低，較低于教師職業(yè)，工資待遇逐年拉大，即使行政管理人員工作做得再出色，也難以使工資待遇提高。久而久之，行政管理人員認(rèn)為他們所做的工作與他們所得到的實(shí)際報酬不相符，會讓他們心里感覺不平衡，心生厭倦，工作不認(rèn)真做，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。2、發(fā)展空間小。專職行政管理人員晉升較困難，學(xué)校行政機(jī)構(gòu)人員的限制，年齡學(xué)歷的高要求，都為他們的晉升之路建起高高的門檻。行政管理人員長期工作在這個崗位上，難以晉升，機(jī)會渺小，前途渺茫；學(xué)歷深造難，評職評教難，都使他們感覺希望渺茫，難以向更高的地方發(fā)展，長此以往，易使其產(chǎn)生職業(yè)倦怠。3、層次差異大。專職行政管理人員具有較高的學(xué)歷，但迫于社會的就業(yè)壓力，他們不得不選擇行政管理工作，心理存在較大的心理落差，且繁瑣的工作使他們毫無成就感，而且他們的工作協(xié)調(diào)力與能力經(jīng)驗(yàn)的不足，易受到領(lǐng)導(dǎo)的批評與不認(rèn)可。因種種原因的限制，不能使他們擁有較多的晉升機(jī)會，為了自己的發(fā)展，會將工作放在一邊，埋頭做認(rèn)為對自己有益的事情，這樣更容易降低對工作的積極性，且長期處在這樣的環(huán)境中，壓力倍增，也易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

三、高職院校專職行政管理人員職業(yè)倦怠的緩解對策。

高職院校專職行政管理人員職業(yè)倦怠現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，會對他們的身心健康造成嚴(yán)重的危害。因此，要用積極有效的方法來減輕專職行政管理人員的職業(yè)倦怠。通過社會、學(xué)校和自身三個角度，幫助專制行政管理人員樹立積極的心態(tài)，緩解壓力，明確目標(biāo)，建立自信，實(shí)現(xiàn)價值。

（一）科學(xué)管理。1、營造良好氛圍。通過宣傳是人們認(rèn)識了解高職院校專制行政管理工作的重要性，理解并尊重專職行政管理人員，支持他們的工作。營造良好的氛圍，舉行一些活動，以此來緩解行政管理人員的壓力。2、提高工資待遇。建立公平的分配制度與晉升機(jī)會，教師與行政管理人員要一視同仁，評優(yōu)評先，運(yùn)用積極的激勵制度，調(diào)動行政管理人員的工作積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性和想象力，為學(xué)校多多獻(xiàn)策。3、加強(qiáng)并改善機(jī)制。對于高職院校專職行政管理人員的業(yè)績考核與學(xué)習(xí)培訓(xùn)，學(xué)校都應(yīng)引起重視。公平的對待行政管理人員的工作能力，并開展培訓(xùn)，培養(yǎng)他們的工作能力，提高自身的素養(yǎng)。對于行政管理人員應(yīng)適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行獎勵措施和津貼，不僅是對他們工作的肯定，也會調(diào)動他們工作的積極性，提升他們在工作領(lǐng)域的成就感。通過鍛煉，使他們有更高的水平適應(yīng)工作。

（二）自我調(diào)適。面對與日俱增的工作壓力與消極心態(tài)，行政管理人員應(yīng)該進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，緩解職業(yè)倦怠現(xiàn)象的產(chǎn)生。1、正確認(rèn)識。對于自己的職業(yè)應(yīng)該有清晰正確的認(rèn)識和了解，要清楚的認(rèn)識到自己的職業(yè)對社會對學(xué)校的作用，具有重要價值，產(chǎn)生職業(yè)認(rèn)同感，產(chǎn)生積極心態(tài)，積極的參加工作，解決工作中的疑難問題。2、明確目標(biāo)。根據(jù)自身的發(fā)展與實(shí)際情況，制定詳細(xì)明確的目標(biāo)，并為這個目標(biāo)做出努力，勇敢的面對挫折，不用空想而是用積極的心態(tài)去向自己的目標(biāo)前進(jìn)。3、提高素養(yǎng)。隨著高等教育改革和高校擴(kuò)招等新形勢的發(fā)展，高職院校專職行政管理人員應(yīng)該努力去適應(yīng)新形勢的發(fā)展，并不斷提高自身的素質(zhì)與修為。在工作管理方面提高自己的工作經(jīng)驗(yàn)和文化水平，不斷充實(shí)自己，提高心理素質(zhì)，面對困難，面對壓力，勇敢去面對并解決。

四、結(jié)語。

面對職業(yè)倦怠，我們不能一味的置之不理，緩解職業(yè)倦怠現(xiàn)象需要社會、學(xué)校及個人的共同努力，消除消極心理，用積極的.心態(tài)去工作，去充實(shí)自己，去創(chuàng)造價值。

幼兒園禮儀教育實(shí)施途徑論文幼兒園禮儀教育（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十八

洗小手不擁擠排好隊(duì)袖卷起洗手時擦香皂洗完后水關(guān)掉。

小水杯雙手拿接好水慢慢回喝水時歸原位小心喝不浪費(fèi)。

小椅子雙手搬輕放好再坐上人離開椅收起愛護(hù)它常擦洗。

圖畫書要愛護(hù)輕輕翻細(xì)細(xì)讀不弄臟不損壞書小弟樂開懷。

教室內(nèi)玩具多互謙讓不爭奪院子里設(shè)施多愛公物齊動員。

學(xué)習(xí)時要坐好認(rèn)真聽勤思考要提問手舉起回答時字清晰。

在戶外做游戲與老師不遠(yuǎn)離集合時收玩具守規(guī)則講秩序。

戶外活動要切記，要把安全放第一。做游戲聽指揮，不亂跑不亂推，

與老師不遠(yuǎn)離，集合時要及時，整理好場地人人夸。

睡覺前先問安按順序脫衣衫疊整齊放身邊起床后依次穿。

入睡房要安靜，衣放好右臥眠。中途便步要輕，若先醒不出聲。

起床時要互助，穿完衣要梳洗。

不蒙頭不趴睡枕放好蓋好被小手空右臥眠早入睡夢香甜。

起床時要安靜去方便歩要輕衣穿好被疊齊先梳洗后游戲。

公共場所禮儀—在公共場所如何講話。

公共場有禮貌不喧嘩不哭鬧講話時聲要小對他人無打擾。

公共場所禮儀—學(xué)會傾聽。

他人講細(xì)傾聽不打斷表尊敬轉(zhuǎn)述時口齒清話簡單語意明。

基本禮儀—禮貌用語(請)。

借物品求幫忙要說清才像樣有問題說請問客人到您請進(jìn)。

基本禮儀—禮貌用語(您好再見)。

見面時要問好早中晚不能少分別時說再見臨時睡道晚安。

基本禮儀—禮貌用語(謝謝不客氣)。

人幫我謝謝你我?guī)腿瞬豢蜌庵x謝你不客氣常用起更知禮。

禮貌用語(對不起沒關(guān)系)。

做錯事對不起用誠心表歉意不要緊沒關(guān)系互謙讓明事理。

節(jié)日禮儀—十月一國慶節(jié)。

國慶節(jié)十月一共慶賀同歡喜唱國歌升國旗祖國啊我愛你。

節(jié)日禮儀—八月十五中秋節(jié)。

中秋節(jié)月兒圓瓜果香月餅甜同分享長者先賞明月共團(tuán)圓。

節(jié)日禮儀—元旦。

新年到新年好穿花衣戴新帽你來唱我來跳同慶賀共歡笑。

洗手歌。

小寶寶，愛洗手，大家一起卷袖口，

擦一擦，搓一搓，我們的小手真干凈。

輕輕。

起床要輕輕，走路要輕輕，說話要輕輕，開門要輕輕，

搬桌椅也要輕輕。做個輕輕的好寶寶，文明禮貌人人夸。

好孩子(雙手拍膝蓋三下)。

微笑。

講禮貌(雙手拍大腿)見到人(拍小腹)。

微微笑(叉腰點(diǎn)頭)心情好(雙手在胸前交叉并拍三下)。

沒煩惱(雙手拍雙肩)這世界(雙手拍頭三下)。

多美好(雙臂向上打開)。

學(xué)好樣。

走路要學(xué)小花貓，腳步輕輕靜悄悄，

不要像那大螃蟹，橫沖直撞真糟糕。

坐著要學(xué)大白鵝，挺起胸膛精神好，

不要像那大青蝦，駝著背兒彎著腰。

唱歌要學(xué)百靈鳥，迎著春風(fēng)多美妙，

不要像那黑烏鴉，張大嘴巴哇哇哇。