總結(jié)是對人生經(jīng)歷的反思和總結(jié),它可以讓我們更加意識到自己的成長和進步。以下是小編為大家整理的人生箴言,希望能給大家的生活帶來一些指引。
人生的價值觀(專業(yè)17篇)篇一
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們,大家下午好!
我是來自15中本班的……,今天我演講的題目是“核心價值觀,引領(lǐng)我成長”。
黨的十八大提出的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”,這不僅是對人們行為規(guī)范的基本要求,更是一種人格、一種信仰,它能幫助人們正確認識和自覺遵守社會的行為規(guī)范和道德規(guī)范,形成愛國守法、敬業(yè)奉獻、明禮誠信、團結(jié)友善的良好社會風(fēng)尚。
大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)未來的接班人,是社會的希望、國家的棟梁、祖國建設(shè)的主力軍,理應(yīng)深入學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀,不斷加強理論修養(yǎng)并以此指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)、工作和生活。
愛國――就是要把偉大的愛國精神落實到為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上;落實到熱愛我們的家鄉(xiāng),熱愛我們的父母、親人、老師、同學(xué)上;落實到熱愛我們的學(xué)校,愛護學(xué)校的一草一木上。
敬業(yè)――就是要做好自己的本職工作,完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù),勤奮讀書,學(xué)有所成,全面發(fā)展,健康成長。
誠信――就是要誠實做人,踏實做事。大學(xué)生要“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥。”要時時刻刻用誠實守信來規(guī)范言行,做到誠信于己,誠信于人。
友善――就是要尊敬師長,聽從教育,服從管理,團結(jié)同學(xué),助人為樂。友善是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,是人與人和諧相處的潤滑劑,心與心溝通的橋梁,它無形勝似有形。
如果我們做到了這些,我們身上就凝聚了“正能量”。
同學(xué)們,“愛國,敬業(yè),誠信,友善”不是一句喊得響亮的口號,應(yīng)該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀的活動中去,相信,洪水圖騰蛟龍,烈火涅鳳凰!中華民族偉大復(fù)興,定將舒天昭暉,磅礴東方!
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人生的價值觀(專業(yè)17篇)篇二
摘要:隨著教學(xué)改革的不斷深入,學(xué)校更加注重初中生世界觀、人生觀和價值觀的教育。世界觀、人生觀和價值觀是人們對自己生命意義的看法,是對自己要干什么而不干什么的一種判斷標準,是決定人們的觀察和行為的重要因素。
世界觀、人生觀和價值觀是人們對自己生命意義的看法,是對自己要干什么而不干什么的一種判斷標準,是決定人們的觀察和行為的重要因素。譬如,人們比較容易傾向于那些自己認為有價值的、自己看重的事情、經(jīng)驗或人。所謂“古松三態(tài)”就是這個道理:在木匠看來,古松是一根梁;在畫家看來,古松是美的,是風(fēng)景的組成部分;在種地的農(nóng)民看來,古松可以遮陽,是一方蔭涼地。他們都從各自的角度看到對自己有價值的東西。同樣,不同年齡、不同身份、不同層次的人們所具有的價值觀也就不盡相同。
第一,直觀性:即中學(xué)生對人生和社會的看法是直觀的,往往就事論事,而很難對人生和社會的復(fù)雜問題按照社會發(fā)展的規(guī)律去理解。
第二,粗淺性:中學(xué)生對人生和社會的觀察往往是粗淺的,只對客觀事物進行和粗淺的理解,基本上還是以個人的經(jīng)驗和理解去評價,不能透過現(xiàn)象看本質(zhì),也不能從縱橫經(jīng)緯方向進行深入透徹的判斷。
第三,固執(zhí)性:中學(xué)生已經(jīng)有了一定的知識基礎(chǔ)和社會經(jīng)驗,但由于其心理水平還比較低,所以他們在形成一定的人生觀和世界觀以后,往往會堅持很長時間,不會輕易改變。
當代的中學(xué)生是跨世紀建設(shè)有中國特色社會主義的主力軍,他們的世界觀、人生觀和價值觀如何,關(guān)系到他們的本質(zhì)是否能夠得到全面提高,關(guān)系到我國社會主義大業(yè)的興衰。因此,我們必須加強對中學(xué)生進行世界觀、人生觀和價值觀教育。
一、樹立正確的世界觀。
世界觀是一個人對整個世界的根本看法,世界觀建立于一個人對自然、人生、社會和精神的科學(xué)的、系統(tǒng)的、豐富的認識基礎(chǔ)上,它不僅僅是認識問題,而且還包括堅定的信念和積極的行動。
馬克思主義世界觀是迄今為止最科學(xué)的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂,解放思想、實事求是、一切從實際出發(fā)是馬克思主義理論精髓。我們黨把這一科學(xué)的世界觀同中國的具體實踐的結(jié)合,形成了有中國特色的“實事求是”的思想路線,即“一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”。這是科學(xué)、正確的世界觀最具體、最生動、最集中的表現(xiàn)。
樹立正確的世界觀,中學(xué)生一定要尊重客觀,順應(yīng)潮流,與時俱進。客觀就是世界,世界是個什么樣子你只能去認識它,去適應(yīng)它,進而去改造它。要使自己適應(yīng)客觀,這樣才能更好的發(fā)揮主觀能動性。而順應(yīng)潮流,就是要把握時代的主題。現(xiàn)在是努力建設(shè)小康社會,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興時期,這就是個潮流,中學(xué)生如果不跟著這個潮流,那是根本的世界觀出了問題。與時俱進,就是要永遠不落后,永遠跟上時代的步伐,走在時代的前沿,這樣中學(xué)生才能看得更遠。
人生觀,是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度,具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同,因而形成不同的人生觀。
正確的人生觀指引人走人生的正道,用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績,成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道,走到邪路上去,甚至成為危害社會危害人民的罪人。
樹立正確的人生觀,要有堅定的理想信念和正確的人生態(tài)度。中學(xué)生應(yīng)當追求崇高的理想和高尚的品格,時刻嚴格要求自己,樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。
價值觀,是人們對價值問題的根本看法,包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標準的認識,這些認識的不同,形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導(dǎo)下,形成不同的價值取向,追求著各自認為最有價值的東西。能否樹立正確的價值觀和科學(xué)、合理的價值取向,對一個人的發(fā)展是至關(guān)重要的。
中學(xué)生正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時期。時代要求他們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。他們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻,這些都是他們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中,最核心的就是學(xué)會如何做人;做一個有理想、有道德、有高尚情操,有利于社會、有利于國家的人。這就要求他們每個人必須從現(xiàn)在做起,牢固樹立正確的人生價值觀。
樹立正確的價值觀,就要以馬列主義、鄧小平理論、“三個代表”等正確的理論為指導(dǎo),更要勇于實踐,在具體的學(xué)習(xí)生活實踐中培養(yǎng)、形成和提升自己崇高的人生價值觀。中學(xué)生是作為未來社會建設(shè)者的一支重要生力軍,影響中學(xué)生人生價值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的,不僅需要調(diào)動社會、學(xué)校、家庭等各方面的積極性,共同做好工作,更需要我們每個中學(xué)生自覺實踐,勇于探索,讀書好學(xué),多思好問,革新創(chuàng)造,鍛煉敏銳的思維,形成良好的判斷能力,努力使自己成為二十一世紀社會發(fā)展需要的會生存、善學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的復(fù)合型人才,將理想和現(xiàn)實、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來,將個人利益和集體利益結(jié)合起來,把個人理想融入全體人民的共同理想當中,把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當中,這樣才能樹立正確的價值觀,擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關(guān)系,確實地肩負起建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命,真正實現(xiàn)人生的價值。
世界觀、人生觀、價值觀是一個有機的整體,是既有區(qū)別,又有密切聯(lián)系的。一個人如果沒有從世界觀上解決唯物而辯證地、客觀而全面地看待事物,就很難確立自己正確的人生觀和價值觀。當然,人生觀和價值觀也會對世界觀發(fā)生作用,或是鞏固、完善、促進世界觀的發(fā)展,或是動搖、破壞、扭曲世界觀。
中學(xué)生一定要不斷地學(xué)習(xí),培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價值觀,通過正確的世界觀、人生觀、價值觀,確立高尚、進步的價值追求,實現(xiàn)自己完美的人生價值。
參考文獻。
[1]鄭敬斌。學(xué)校思想政治教育內(nèi)容整體構(gòu)建研究[d].東北師范大學(xué),2012.
[2]蘆雷。我國中小學(xué)公民教育目標與內(nèi)容重構(gòu)研究[d].遼寧師范大學(xué),2012.
[3]邱國勇。社會主義核心價值觀教育研究[d].武漢大學(xué),2013.
人生的價值觀(專業(yè)17篇)篇三
4.活著,要有自己的價值,要作為一個強者存在于這個世界。——夏寧。
8.強者向人們提示的是確認人生的價值,弱者向人們提示的卻是對人生的懷疑。——佚名。
10.沒有比生命更寶貴的東西,生命想象不到地短暫。——杜伽爾。
人生的價值觀(專業(yè)17篇)篇四
生活在21世紀這個物欲橫流又充滿著競爭和殘酷的年代,一點點的精神真的難求。越來越多的是金錢和利益,也越來越多的社會的黑暗面光明正大的出現(xiàn)在日常生活。每次看到中央臺的公益廣告,總會覺得生活還是溫暖的,還有很多人在奉獻。可,更多的是什么?暗箱操作,賄賂,金錢交易,貧富懸殊……作為大學(xué)生,我們至少還高尚的選擇了用知識來豐富自己的內(nèi)心生活和物質(zhì)生活。
很多時候,我們把眼前的利益看得太重,卻弄丟了那個真實的自己。人不能只為自己而活,也不能靠別人而活。作為一個有價值的人,要懂得擁有自己的夢想,要懂得如何去經(jīng)營自己的夢想,更要懂得在這個金錢扭曲,功利化和多元化的社會中堅持自己的原則,真正做到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”!真正的價值不在于你擁有多少資產(chǎn),不在于你用多高的地位,不在于你有多大的權(quán)勢,而在于你做出過多少貢獻——人生的價值在于貢獻,貢獻給家人,貢獻給世人,貢獻給社會。
作為一名大學(xué)生,避免不了的要或多或少的為自己的將來考慮了。因而,就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、成功也就成了我們的慣用詞匯。就業(yè)是我們畢業(yè)后面臨的第一件人生大事;創(chuàng)業(yè)則令我們心馳神往;成功,就是我們夢寐以求的人生境界,更是我們拿來衡量人生價值的最佳標準。然而,現(xiàn)實中是機遇與挑戰(zhàn)并存,希望與挑戰(zhàn)同在。而作為學(xué)習(xí)計算機的我們,要想成功的實現(xiàn)自己的理想更應(yīng)該正確的制定自己的人生規(guī)劃,這樣我們才能不迷失人生前進的方向。“上帝可以原諒失敗,但絕不會原諒放棄嘗試!”趁著自己年輕,多追求一些自己想要的事情,哪怕是碰到釘子。
寫到現(xiàn)在,突然發(fā)現(xiàn)自己又長大了,又懂得了很多。我現(xiàn)在更加希望自己在未來的大學(xué)生活中變得更強,更優(yōu)秀,更充實。不希望自己再出現(xiàn)那種對一切無可奈何的感覺,更不想再出現(xiàn)那種看著事態(tài)發(fā)展自己卻什么也做不了的狀態(tài)!我不想再次讓機會從我手中滑落,我不想再次體會那種失去一切的感覺。
所以我要讓我的人生多留點記憶,我要在不完美的世界中去彌補瑕疵,我要在創(chuàng)造價值的同時也向大家展示我存在價值。有句話說的好:成功是一種責(zé)任,給自己的成功找一個刻骨銘心的理由。不要讓笑我的人笑得太久,不要讓期待我的人等的太長。
相信自己就會創(chuàng)造奇跡!
ibelieveican!
人生的價值觀(專業(yè)17篇)篇五
各位老師、同學(xué):
大家上午好!我是九(3)學(xué)生張欣慧。今天我想與大家分享一個話題——踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是當代中國人的精神脊梁,為實現(xiàn)偉大復(fù)興之路提供精神動力。黨的報告中首次以24個字,分別從國家、社會、公民三個層面,概括了社會主義核心價值觀,倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標。“富強、民主、文明、和諧”作為社會主義核心價值觀的集中概括,與黨的奮斗目標保持一致。富強、民主、文明、和諧,是社會主義現(xiàn)代化國家的典型特征,是我國在社會主義初級階段的奮斗目標。這一價值理想鼓舞人心,滿載我們對于祖國未來的美好期望。
自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向。自由、平等、公正、法治,是社會主義社會的基本屬性。在進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中,從政治、經(jīng)濟、社會制度的改革,到中國特色社會主義法律體系的形成,黨和政府不斷重視人民的自由和平等,社會的公正和法治。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。愛國、敬業(yè)、誠信、友善,是社會主義社會公民的基本道德規(guī)范,其涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié),貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面,是每一位社會主義國家的公民都應(yīng)當樹立的基本價值追求。只要每位公民都能做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良,從自己做起,從身邊做起,我們的社會一定更加和諧幸福,我們的國家一定更加富強文明。
作為一名張中學(xué)子,應(yīng)該以實實在在的行動踐行社會主義核心價值觀,共筑偉大復(fù)興的中國夢、張中夢、人生夢。
在此,我提議同學(xué)們做好以下幾點:
1.人人都能愛校如家。注意我們的一言一行,見到長輩、老師、同學(xué)時,主動發(fā)自內(nèi)心地問聲好;盡孝不必等到父母年老,盡孝不必驚天動地的壯舉,父母需要的是你的點點滴滴。
2.人人都能明禮誠信。以禮貌贏得別人的好感,以信譽贏得別人的信賴,以人品贏得別人的尊重,以胸懷贏得別人的認同。
3.人人都能努力學(xué)習(xí)。我們不應(yīng)該好吃懶做,貪圖享受,遇難而退,我們應(yīng)肩負時代使命,艱苦奮斗,發(fā)奮圖強,敢為人先,為振興祖國而努力奮斗!
各位同學(xué),最后祝愿我們?nèi)巳硕寄苒`行社會主義核心價值觀,人人都能實現(xiàn)心中的夢想。
看過社會主義核心價值觀國旗下講話稿的人還看了:
人生的價值觀(專業(yè)17篇)篇六
進入大學(xué)已經(jīng)有一年了,忙忙碌碌了半年,馬馬虎虎了半年。伴隨著的始終是對未來的迷茫感~看不到方向,也找不到起點,真的不知道這是一種什么樣的狀態(tài)。總覺得該靜下來了,該找個時間讓自己思考一下我的人生觀、價值觀了。
我的人生觀。
忽然想起了席慕容的一句話:有些事情當我們年輕的時候并不懂得,當我們懂得的時候,卻已不再年輕。人生就是一場在不斷地探索中的前進,也許這一生我們走了很多的彎路,但收獲的卻是她的厚度和豐富。“有些人活著,但他已經(jīng)死了;有些人死了,但卻永遠的活著”好希望自己能夠達到臧克家老先生說的這樣的境界。但高中時的那種強烈的欲望卻在自己來到憧憬的大學(xué)后慢慢的被庸俗的生活實際給湮滅了……開始不停地失望,我努力的學(xué)習(xí),熱情的工作,寬容的對待同學(xué),努力的讓自己做的更好些,卻往往又不盡如人意,我的自信心被慢慢的侵蝕。但我又相信,我會好起來的,不停地提醒自己困難和挫折只是暫時的,人生總有酸甜苦辣,然后又再一次的充滿激情。人生也許就是如此,終歸到底就是兩個字“心態(tài)”。
人生的價值觀(專業(yè)17篇)篇七
尊敬的各位評委、各位老師:
我今天演講的題目是:扎根基層,甘于奉獻,踐行核心價值觀。我從__年進入__工作,到現(xiàn)在已經(jīng)六年多了。在工作中,我遇到過一些挫折和失敗,經(jīng)歷過一些迷惘和失落,也得到過一些贊許和榮譽。這六年的工作實踐,我時刻感覺到對工作的熱情和追求,對理想的執(zhí)著和堅韌,時刻體會著__人在工作上的艱辛與付出,也時刻銘記住__人在面對成功時的歡欣和幸福。看到同仁優(yōu)異表現(xiàn),我為我能在__工作而驕傲,我將立足崗位,敬業(yè)愛崗,努力工作,奉獻自我。
人活在世上,總要有個人生目標,總要有個發(fā)展方向,總要有個崗位專長,說得再樸實點,就是要有個謀生的依托。既然把工作和事業(yè)作為個人的終身職業(yè),就必須要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這莊嚴的選擇,就像魚兒愛大海,就像禾苗愛春雨,就像蜜蜂愛鮮花!怎樣才能體現(xiàn)這份愛,怎樣才能表達這種情呢?我們會義無反顧的選擇:敬業(yè)。敬業(yè)不只是加班加點,敬業(yè)更不僅是任勞任怨,敬業(yè)就是把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動,就是節(jié)儉和意志,就是自信和創(chuàng)新。當你接到領(lǐng)導(dǎo)交辦工作的時候,是等待觀望半途而廢,還是自我激勵攻堅克難無往而不勝?當你自覺晉級升遷沒有達到期望值的時候,是牢騷滿腹怨天憂人,還是自我反省加倍努力厚積薄發(fā)?他人的表率,自己的標桿。我們不能觀望,不能埋怨,應(yīng)見賢思齊,務(wù)實工作,實現(xiàn)人生和事業(yè)的雙豐收。
愛崗,還要奉獻。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,這就是對奉獻的最好注解。在工作中我嘗到了酸甜苦辣、喜怒哀樂各種滋味,一分耕耘,一分收獲,雖然崗位平凡,但我堅信,只要努力奮斗,無愧于心,就一定能實現(xiàn)自我的價值。盡管我只是一名普普通通的檔案管理員,立足于平凡的崗位,我沒有驕人的業(yè)績,也沒有轟轟烈烈的舉動,但是我用自己的光和熱為__貢獻著微薄的力量,點亮了屬于自己的青春光環(huán)。正是因為在這平凡的崗位上,我們更需要無私的付出,而這些付出,無疑就是一種奉獻,奉獻不分大小,沒有先后。
一花獨放香不濃,滿園齊放春盎然。牧院每一位有能力、有情懷、有抱負、有責(zé)任感的青年,都會在__這片沃土上追求夢想、充實人生,讓我們的青春之花在這里綻放,讓我們的人生在牧院綻放光彩,讓我的理想從這里乘風(fēng)翱翔!
人生的價值觀(專業(yè)17篇)篇八
人生的價值,即以其人對于當代所做的工作為尺度。以下是本站小編整理關(guān)于人生價值觀。
供參考!
讀了《社會主義價值觀100例》這本書,使我受益匪淺,好地學(xué)習(xí)和了解了社會主義價值觀。當時我認為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂,看起來一定很枯燥乏味。但當我深入讀里面一則一則100個例子時,才大大改變了我的思想,讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。
社會主義核心價值觀,是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度,是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評價各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀,可以凝結(jié)人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面,我感受到了理想信念的巨大力量。這個故事給予了我無窮的動力,在我困難時克服一切困難。我知道馬克思是一個知識淵博的人,他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué),他能閱讀歐洲許多國家的文字,能用德、法、英三種文字寫作,我想如果沒有強大的理想信念做支撐,馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作,轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了,而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅強的決心了。
今天,有中國特色社會主義核心價值觀的內(nèi)容是:“弘揚愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中,弘揚愛國主義是前提與核心,提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標。
弘揚愛國主義是前提與核心。列寧認為,愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國,也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富,是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟,是中華民族生生不息的生命之源,是各族人民共同的精神支柱,在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略以及推動社會進步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個方面:一方面,中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時,對祖國前途、民族命運具有高度的責(zé)任感,積極參加反對國家分裂、維護祖國統(tǒng)一的偉大實踐。作為一個中小學(xué)生,不一定要做什么驚天地,泣鬼神的愛國大事,而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護一個民族的愛國精神。我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感,樹立應(yīng)有的榮譽觀,這是對社會道德建設(shè)的補充和發(fā)展。這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻身的精神。它教會了和引導(dǎo)了我們更加全面理解和準確把握社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵,使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循,從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領(lǐng)風(fēng)尚。
我將會朝著這個目標前進……。
人生是短暫的,也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光,大道,花香,但也有險關(guān),急流,冰霜。應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中,已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會,才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
每個的人生其實都是耀眼奪目,春光燦爛。主要的是你怎么看待人生,對你自己人生的觀念,人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑;有的認為自己的人生是多么的無聊,總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素,對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求,好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值,即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易,做人卻很難,戲可以演無數(shù)次,而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲,難做的是人,戲是虛構(gòu)的,人卻是真實的,戲里演的是人生,人生就像一場戲。生活的路雖然不平,但心是平的,用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓,學(xué)會關(guān)愛,要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀,是人們對人生的總體看法和觀點,它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物,是一定社會或階級的意識形態(tài),是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映,不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括,幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生的價值觀(專業(yè)17篇)篇九
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇,決定著不同的人生。以下是小編整理的關(guān)于人生價值觀演講稿,供參考借鑒!
人生是短暫的,也是永恒的。
怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應(yīng)留下些什么?這是每個人應(yīng)該回答的課題。
人生的道路固然有陽光,大道,花香,但也有險關(guān),急流,冰霜。
應(yīng)該怎樣走?我們的前輩和同輩人中,已有人做出了正確的答案。
人只有獻身社會,才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。
生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
每個的人生其實都是耀眼奪目,春光燦爛。
主要的是你怎么看待人生,對你自己人生的觀念,人生的價值的理解。
有的認為自己的人生是多么的滄桑;有的認為自己的人生是多么的無聊,總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素,對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求,好像就是他從小懷著的一份夢想。
人生的價值,即以其人對于當代所做的工作為尺度。
演戲很容易,做人卻很難,戲可以演無數(shù)次,而人生的機會卻只有一次。
世上好演的是戲,難做的是人,戲是虛構(gòu)的,人卻是真實的,戲里演的是人生,人生就像一場戲。
生活的路雖然不平,但心是平的,用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。
要學(xué)會謙讓,學(xué)會關(guān)愛,要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀,是人們對人生的總體看法和觀點,它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。
人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物,是一定社會或階級的意識形態(tài),是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映,不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
人生觀的內(nèi)容包括,幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。
不同的人生選擇,決定著不同的人生。
不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度,體現(xiàn)著不同的人生觀。
人生就是這樣,面對種種選擇,有的人選擇了勇敢,有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大,有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚,有的人選擇了卑劣。
從個人角度來說,在人與社會的關(guān)系中,人既是客體,又是主體。
作為客體,人對社會盡義務(wù)作貢獻具有社會價值。
作為主體,在改造社會自然的過程中,又要實現(xiàn)自身價值。
讀了《社會主義價值觀100例》這本書,使我受益匪淺,好地學(xué)習(xí)和了解了社會主義價值觀。
當時我認為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂,看起來一定很枯燥乏味。
但當我深入讀里面一則一則100個例子時,才大大改變了我的思想,讓我不由得對這本書產(chǎn)生了濃厚的感情。
社會主義核心價值觀,是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度,是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度,考察和評價各種物質(zhì)的、精神的.景象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級階級、社會主義社會的意義。
社會主義核心價值觀,可以凝結(jié)人心。
必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
馬克思在《資本論》的故事里面,我感受到了理想信念的巨大力量。
這個故事給予了我無窮的動力,在我困難時克服一切困難。
我知道馬克思是一個知識淵博的人,他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué),他能閱讀歐洲許多國家的文字,能用德、法、英三種文字寫作,我想如果沒有強大的理想信念做支撐,馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作,轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了,而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。
這足以見他堅強的決心了。
今天,有中國特色社會主義核心價值觀的內(nèi)容是:“弘揚愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。
在這一思想體系中,弘揚愛國主義是前提與核心,提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標。
弘揚愛國主義是前提與核心。
列寧認為,愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。
這里所愛之國指的是作為祖國的國家。
愛國,也就是對祖國之愛。
愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富,是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟,是中華民族生生不息的生命之源,是各族人民共同的精神支柱,在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略以及推動社會進步方面發(fā)揮了重人作用。
這種愛國主義主要表現(xiàn)在以下兩個方面:一方面,中華兒女總是對祖國的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡中的、樸素的熱愛之情。
另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國的同時,對祖國前途、民族命運具有高度的責(zé)任感,積極參加反對國家分裂、維護祖國統(tǒng)一的偉大實踐。
作為一個中小學(xué)生,不一定要做什么驚天地,泣鬼神的愛國大事,而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護一個民族的愛國精神。
我們要擁有中國這個民族的自尊心和自豪感,樹立應(yīng)有的榮譽觀,這是對社會道德建設(shè)的補充和發(fā)展。
這本書傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來的英勇無畏、敢于獻身的精神。
它教會了和引導(dǎo)了我們更加全面理解和準確把握社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵,使社會主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循,從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領(lǐng)風(fēng)尚。
我將會朝著這個目標前進……
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,文天祥面對敵人,毫無畏懼的發(fā)出這人生的感慨,不僅如此,這更是一個民族的呼吁,一個世紀的雷鳴,一個時代的強音。
他視死如歸,舍小家而顧大家,讓我們敬意尤佳。
人活著,就要有所作為,干出一番事業(yè)來。
人生,并非一場夢、一把賭局,它蘊含著很深很深的哲理,只要你肯去深究,它就會使我們的一生得以充實。
如果這樣,雷鋒同志可能就會說是“無限的生命”吧!
“為人民服務(wù)”,是的,張思德同志雖然早已離我們而去,但他仿佛在另一個世界里繼續(xù)著另一段人生。
他時而冷淡一笑,時而轉(zhuǎn)身一瞟,時而摸摸額頭,時而內(nèi)心流淚。
武警戰(zhàn)士哭了,是因為他沒有見到妻子最后一面。
我們永遠銘記著他:他用實際行動踐行著一個當代軍人的核心價值觀,譜寫了一曲悲壯而豪邁的人生之交響曲。
當小林浩舉起手向消防叔叔行禮的那一刻,全國人民震驚了,世界人民震驚了。
看啊,這就是炎黃子孫,我們?yōu)樗乃魉鶠槎械津湴痢?/p>
郭明義叔叔,楊善洲爺爺,他們身上鍍了一層人生本色之漆,他們甘于奉獻,兢兢業(yè)業(yè),以此自終,卻從來沒有想過圖任何私人利益。
當這一切的一切發(fā)生之時,無不體現(xiàn)出一種人生價值觀。
對于我們來說,做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。
這就要求每個中國人,必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
古人云:“魚,我所欲也;熊掌,亦于我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。
生,我所欲也;義,亦于我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。
”直至今日,這句話依然廣為流傳。
沒錯,在道義和死亡之間,我們又如何抉擇呢?連古人都清楚這一道理,我們怎能猶豫呢?
昨天永遠屬于昨天,今天就在腳下。
讓我們高舉人生價值觀之旗幟,尋找人生之航線,方顯人生之本色,勾描人生之藍圖,為體現(xiàn)當代中國人的人生價值觀而不懈努力、奮斗!
人生的價值觀(專業(yè)17篇)篇十
說實在的,從來沒有好好地花上一段時間,讓自己在深夜單獨思考人生的價值觀這個問題。在人的一生中,有很多時候需要作出決定的和選擇的時候,而造成最后結(jié)局的關(guān)鍵因素就是個人的價值觀,往往這個結(jié)局也決定了命運。
很多人希望自己有一個不凡的人生,從那時起,他(她)就得明白自我最需要和最能體現(xiàn)自我的是什么。于是,權(quán)利和金錢順其自然成為了表現(xiàn)自我的產(chǎn)物。其實這是一個表層,而其的深層,卻是智慧。這時會有人說:我都擁有了權(quán)利和金錢了,難道我還不夠聰明嗎?擁有權(quán)利和金錢只能論其為強者,而不是智者;飽覽群書的人,只能論為學(xué)者。智者,在我的論點中,應(yīng)當是能把握生活,能把人生中的點滴轉(zhuǎn)化成快樂并充分地享受著的人。
人一生都在追求。追求愛、成功、自由、親密、安全、冒險、力量、熱情、舒適、健康。人最想避開的是:被拒絕、憤怒、挫折、孤獨、沮喪、失敗、羞辱、不安。雖說男人的追求和女人的追求有所不同,可從個體的自私而言,總是以滿足自我的欲望為前提。于是,強者的男性追求美女,美女追求強者,這已形成了一個趨勢。可在強者遇到美女后,強者會責(zé)疑:在美女的心中,是我重要還是金錢權(quán)利重要;美女也在責(zé)疑:如果有一天,我的美貌消失了,他是否還在我身邊。旁觀者不得不“哈哈哈”大笑三聲,價值觀的決策錯誤導(dǎo)致了這樣的悲劇。強者早已在他的心靈上用金錢聳起的堡壘,使他在眼望所極之處,盡現(xiàn)金錢,可他卻忘了,城樓失火之日,可有美女愿隨他共同打掃塵埃。美女在每天的鏡子里越顯自信,可她卻忘了一句老話:花無百日好!美貌會隨著時光的流逝而變異。
人生的價值觀(專業(yè)17篇)篇十一
價值觀是什么?它是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。那我們中學(xué)生的價值觀又是什么呢?是為了長大能有一份好工作?還是能有一個幸福的生活?我不由得想起我們最敬愛的周恩來總理的價值觀——為中華之崛起而讀書!
是的,少年周恩來在那時就已經(jīng)認識到,中國人要想不受到帝國主義的欺凌,就要振興中華。讀書,就要以此為目標。
現(xiàn)在的中國,雖已不如往日般弱小,不再受帝國主義的欺辱,但我們?nèi)詰?yīng)以此為目標,不斷努力,不斷奮斗。這便是我們的價值觀——好學(xué)成材,為中華之強盛而讀書!
然而,我們應(yīng)如何努力學(xué)習(xí)以成棟梁呢?
首先,我們應(yīng)珍惜時間。關(guān)于時間的短暫與珍貴,古今中外,無數(shù)古圣先賢都有精辟的闡述。自古以來,大凡取得成就的人,無一不惜時如金。我們正處在各種習(xí)慣的養(yǎng)成階段,因此抓好這一契機,養(yǎng)成良好的惜時習(xí)慣,對于我們的未來乃至人生,具有極其重要的意義。
其次,我們要努力學(xué)習(xí)。“為中華之強盛而讀書”并不是一句空口號,這是需要我們不斷努力,勤奮學(xué)習(xí)才能實現(xiàn)的。勤奮學(xué)習(xí),就是在成績面前永不滿足,不斷追求更進一步的目標,擴展更廣泛的課外積累,不斷對自己提出更高的學(xué)習(xí)目標。勤奮學(xué)習(xí)就是面對學(xué)習(xí)作業(yè),能一絲不茍的完成面對學(xué)習(xí)中的困難,能積極找出困難的原因,勇于克服,不解決困難時不罷休。
最后,我們要有強健的體魄。身體是"學(xué)習(xí)"的本錢。沒有一個好的身體,再大的能耐也無法發(fā)揮。因而,再繁忙的學(xué)習(xí),也不可忽視放松鍛煉。有的同學(xué)為了學(xué)習(xí)而忽視鍛煉,身體越來越弱,學(xué)習(xí)越來越感到力不從心。
人生的價值觀(專業(yè)17篇)篇十二
進入大學(xué)已經(jīng)有一年了,忙忙碌碌了半年,馬馬虎虎了半年。伴隨著的始終是對未來的迷茫感~看不到方向,也找不到起點,真的不知道這是一種什么樣的狀態(tài)。總覺得該靜下來了,該找個時間讓自己思考一下我的人生觀、價值觀了。
忽然想起了席慕容的一句話:有些事情當我們年輕的時候并不懂得,當我們懂得的時候,卻已不再年輕。人生就是一場在不斷地探索中的前進,也許這一生我們走了很多的彎路,但收獲的卻是她的厚度和豐富。“有些人活著,但他已經(jīng)死了;有些人死了,但卻永遠的活著”好希望自己能夠達到臧克家老先生說的這樣的境界。但高中時的那種強烈的欲望卻在自己來到憧憬的大學(xué)后慢慢的被庸俗的生活實際給湮滅了……開始不停地失望,我努力的學(xué)習(xí),熱情的工作,寬容的對待同學(xué),努力的讓自己做的更好些,卻往往又不盡如人意,我的自信心被慢慢的侵蝕。但我又相信,我會好起來的,不停地提醒自己困難和挫折只是暫時的,人生總有酸甜苦辣,然后又再一次的充滿激情。人生也許就是如此,終歸到底就是兩個字“心態(tài)”。
生活在21世紀這個物欲橫流又充滿著競爭和殘酷的年代,一點點的精神真的難求。越來越多的是金錢和利益,也越來越多的社會的黑暗面光明正大的出現(xiàn)在日常生活。每次看到中央臺的公益廣告,總會覺得生活還是溫暖的,還有很多人在奉獻。可,更多的是什么?暗箱操作,賄賂,金錢交易,貧富懸殊……作為大學(xué)生,我們至少還高尚的選擇了用知識來豐富自己的內(nèi)心生活和物質(zhì)生活。
很多時候,我們把眼前的利益看得太重,卻弄丟了那個真實的自己。人不能只為自己而活,也不能靠別人而活。作為一個有價值的人,要懂得擁有自己的夢想,要懂得如何去經(jīng)營自己的夢想,更要懂得在這個金錢扭曲,功利化和多元化的社會中堅持自己的原則,真正做到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”!真正的價值不在于你擁有多少資產(chǎn),不在于你用多高的地位,不在于你有多大的權(quán)勢,而在于你做出過多少貢獻——人生的價值在于貢獻,貢獻給家人,貢獻給世人,貢獻給社會。
作為一名大學(xué)生,避免不了的要或多或少的為自己的將來考慮了。因而,就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、成功也就成了我們的慣用詞匯。就業(yè)是我們畢業(yè)后面臨的第一件人生大事;創(chuàng)業(yè)則令我們心馳神往;成功,就是我們夢寐以求的人生境界,更是我們拿來衡量人生價值的最佳標準。然而,現(xiàn)實中是機遇與挑戰(zhàn)并存,希望與挑戰(zhàn)同在。而作為學(xué)習(xí)計算機的我們,要想成功的實現(xiàn)自己的理想更應(yīng)該正確的制定自己的人生規(guī)劃,這樣我們才能不迷失人生前進的方向。“上帝可以原諒失敗,但絕不會原諒放棄嘗試!”趁著自己年輕,多追求一些自己想要的事情,哪怕是碰到釘子。
寫到現(xiàn)在,突然發(fā)現(xiàn)自己又長大了,又懂得了很多。我現(xiàn)在更加希望自己在未來的大學(xué)生活中變得更強,更優(yōu)秀,更充實。不希望自己再出現(xiàn)那種對一切無可奈何的感覺,更不想再出現(xiàn)那種看著事態(tài)發(fā)展自己卻什么也做不了的狀態(tài)!我不想再次讓機會從我手中滑落,我不想再次體會那種失去一切的感覺。
所以我要讓我的人生多留點記憶,我要在不完美的世界中去彌補瑕疵,我要在創(chuàng)造價值的同時也向大家展示我存在價值。有句話說的好:成功是一種責(zé)任,給自己的成功找一個刻骨銘心的理由。不要讓笑我的人笑得太久,不要讓期待我的人等的太長。
相信自己就會創(chuàng)造奇跡!
人生的價值觀(專業(yè)17篇)篇十三
各位同仁:
大家好!
我今天演講的題目是《因為熱愛,所以選擇》。
時光飛逝,轉(zhuǎn)瞬間,我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大后,我就成了你》。在每一個孩子的心目中,老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。看到那么多教師的付出后,我理解了,老師是:捧著一顆心來,不帶半根草去的。
讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè),于細微處顯。
精神。
于小事中下功夫在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現(xiàn)的滿足。,我要用凝重的感情,唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛,所以選擇;既然選擇了,就要全力以赴。
陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的表現(xiàn),實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛,我們才能有耐心;因為有愛,我們才會關(guān)心;因為有愛,我們才和學(xué)生貼心。
學(xué)校很多老師為我樹立了榜樣,指明了方向。付出愛的過程是甜美的,付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動肝火,曾為做通學(xué)生的。
思想。
工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過,有時候問自己,是不是太累了。但是當看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追,成績進步時;當生病時看到學(xué)生關(guān)切的目光,聽到他們的問候時,我又燃起了工作的熱情,又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
因為熱愛教育,因為熱愛學(xué)生,因為被學(xué)生們熱愛,所以我選擇,無悔的選擇。
人生的價值觀(專業(yè)17篇)篇十四
尊敬的老師,同學(xué)們:
大家下午好!
我們每個人都是父母心中的天才,是自己心中的神,可是到最后,才發(fā)現(xiàn)我們這些所謂的“神”都被一群凡人踩在了腳下。
楊瀾說:大學(xué)里出兩種人,一種人才,一種人x。相信很多同學(xué)會說我既不是人才,也不是人x,那么你是否想過現(xiàn)在的正在一步步的向人x墮落。我想我們我們每個人都曾用浪漫的的情懷去設(shè)計美好的未來,用火一樣的熱情去描繪絢麗的人生,可當我們真正踏上生活的道路,才體會到生活的艱辛與巨大壓力,苦惱,迷茫,動搖,最后才發(fā)現(xiàn),我對這個世界來說太渺小,太渺小!
很多同學(xué)來自外地,對我們來說,這座大都市遠沒有故鄉(xiāng)的小城鎮(zhèn)給力,它沒有草長鶯飛的傳說和人間四月的溫暖,永遠找不到那份溫馨與和諧。它永遠活在現(xiàn)實里面,匆忙的身影,麻木的眼神,虛假的笑容,而我正在被同化。
每當夜深人靜,獨倚窗臺,面對這燈火闌珊的大都市,腦海中總是一遍一遍的想:我開始努力地?zé)釔圻@座城市,可是這座城市熱愛我嗎?我在這里不懈地努力,執(zhí)著的追求,能不能換來這座城市的正眼一看,到底是這座城市太冷漠,還是我對這座城市不夠熱情?我,一直苦苦的追尋!
可是,社會的辯證法也讓我們清晰的看到“物競天擇,優(yōu)勝劣汰”的淺顯常識!今天,我們不磨快知識的利劍,那么,明天我們就將在激烈的市場經(jīng)濟搏殺中遭到慘敗!何去何從,任君選擇!
同學(xué)們,朋友們:滄海橫流,強者為尊,碧海藍天,點鐵成金。這兩年我們將完成生命中的一次重要蛻變,化繭成蝶,翩躚欲飛。愿明天的我們?nèi)巳藨亚G山之玉,個個抱龍蛇之珠,在繁忙激烈的競爭戰(zhàn)線上,在洶涌澎湃的經(jīng)濟大潮中,笑傲江湖,勇立潮頭。
讓我們“撐一支長篙,向青草更青處慢溯”我將不懈怠我的人生追求,我深信,終有一天,我會“滿載一船星輝,在星輝斑斕你放歌”。
謝謝大家!
人生的價值觀(專業(yè)17篇)篇十五
有人說,生活像一杯清茶,雖沒有牛奶的淳厚,卻越品越香:有人說,生活像一條路,路邊有盛開的野花也有叢生的荊棘。然而,我卻覺得人生就像一盤棋,生活就是我們永遠的對手。
人生如棋,棋盤里洋溢著生活的氣息。看吧,大膽者舉棋從容,落棋有聲:膽小者心思縝密,步步為營,開局總是先讓數(shù)招,摸清對方殺路,再奮起直追:傲慢者卻是抬眼望天,不可一世,終圖一招失算,滿盤皆輸。人就是這樣,把自己的一切都在這小小的棋盤里展露無遺,可是在生活中,卻往往看不清自己。
人生如棋,在生活的戰(zhàn)斗中充滿著成功的喜悅。而每一個成功,都離不開對生活的精心經(jīng)營。棋亦如此,走好一步棋,得時刻計算,等待時機,為自己創(chuàng)造機會,成功便一定會屬于你。
人生如棋,在生活的棋盤內(nèi)當然少不了失敗的痛苦。一會兒"大意失荊州",一會兒"敗走麥城",更嚴重的時候甚至?xí)?水淹七軍",如此種種,數(shù)不勝數(shù)。然而,棋會敗,人生卻不會敗,只要我們能夠認真總結(jié),不棄不厭,繼續(xù)拼搏,就一定能夠"過五關(guān),斬六將",重新"東山再起"。
人生如棋,在生活中同樣存在著機遇和挑戰(zhàn),兵貴神速,又要出奇制勝,這樣就必須抓好每一個機遇:兵監(jiān)城下,彈盡糧絕,險象環(huán)生是生活對我們的挑戰(zhàn)。機遇與挑戰(zhàn)并存,也許一招"空城計"弄得對方摸不清虛實,反而助你反客為主:坐以待斃,只能眼睜睜讓成功一次次從你身旁溜走。
人生如棋,我們的一生將會在"楚河""漢界"里度過。在這里,人們展現(xiàn)自我,感受成功,品嘗失敗。在對弈的過程中,我們?nèi)¢L補短,逐漸完善,直到擊敗對手。
總而言之,人生就是一盤無悔的棋,每個人都要為自己的成功而拼搏廝殺,直到生命的終結(jié)!
人生的價值觀(專業(yè)17篇)篇十六
有時候為了替同學(xué)省錢,我就向室友借短信,于是老柯說:“你就用你的手機發(fā)短信,別人回不過是1毛5罷了,何必多此一舉呢?”于是我說:“我向那賓借,因為關(guān)系好,而且他也用不掉,不就幾條短信,有什么不方便的呢?”
于是我從此不問老柯借短信。因為從他的話中我聽出那種價值觀。一切都靠自己。我想我如果問他借短信的話,他一定嫌刪短信麻煩,而且他有女友了,短信肯定不夠。
或許問別人借東西是很麻煩的,因為這種借分明是有借無還的。可我認為有時候能節(jié)約一點就節(jié)約一點,大不了記住別人的恩情,在別人需要幫助的情況下,主動提出幫助。況且象短信這種微不足道的小東西,要幾條大不了他節(jié)省幾條短信罷了。
而且我認為要懂得向別人請求幫助。當你能給人幫助時,別人會主動找你,而不再花更多的時間。其實人們在乎的是那些看見的東西,那些看不見的,反而忽視了。例如,我如果經(jīng)常向別人借短信,我就會多買幾本書放在寢室里,主動借給那些我獲過益的人。我認為通過這種幫助,大家的感情才能更深入,更友好。
今天恰好是光棍節(jié),但我卻看到了光棍們在一起的好處。有時候非光棍們以為有了伴侶就不會感到孤獨,情況的時就是那么不幸。例如一個夸夸其談的人可能是一個寂寞者,因為他忍受不了片刻的寂寞,他不得不花大把的時間抒發(fā)他那難以排遣的寂寞。
或許您也認為我貪小便宜,多疑,可我覺得為別人著想,即使是損害自己的名譽也在所不惜。所以我會從別人在眼光中讀出他的態(tài)度,決定是否值得合作。
人生的價值觀(專業(yè)17篇)篇十七
我現(xiàn)在寫下的,是將來的回憶。
最近比較忙、比較辛苦。家里的裝修讓雙親焦頭爛額,我們也不得閑。但干活的時候思想還是開小差,跟上學(xué)的時候一樣。不知道大家會不會有這么一種狀態(tài):突然間想到一句話覺得很有道理,很符合自己的心境,非常有內(nèi)涵的一句話,一瞬間對這句話就迷上了。我常常會想到一兩句話,甚至曾經(jīng)準備過一個本子,隨手記下了它們。像《繁星·春水》的形成。我感覺我的風(fēng)格就是這樣,散文類,隨筆,想到哪寫哪。沒有主題,但不代表沒有靈魂。
我時常羨慕我的那些朋友,寫的文章風(fēng)格獨特。很難想象有這樣一天我也會寫一篇自己主動去寫的東西。這篇文章算是介紹我自己吧,因為從字里行間,說不定你能看到一個不一樣的曾明華。
有個我生命里最重要之一的人這么跟我說她的人生觀:網(wǎng)戀、友情、愛情。現(xiàn)在,我好好“反思”我的人生觀。
家,一個溫馨的字眼。我們一直在家里,因為家人的愛一直在身邊。
我的家庭有點特殊,或者說大家的家庭都特殊,正所謂“家家有本難念的經(jīng)”嘛。我的父母是農(nóng)民出身,爸爸是白手起家,這是我最崇拜他的地方。從小接受傳統(tǒng)教育的我在家里是什么樣子,你們想象不出。在學(xué)校我或許啰嗦、活躍、多嘴,在家的我被人形容為“文靜”(我一度覺得這是個形容女生的詞)。我很安靜,甚至偶爾自己一個人出神。看起來是那種有點小靦腆的“乖孩子”(原諒我這里必須打雙引號),或許也能用不茍言笑來形容了。家里孩子比較多,父母負擔(dān)不是一般的重。最近終于住進自己的房子了,這讓他們很開心,有了巨大的安全感。在我們家呆久才能發(fā)現(xiàn)家里有個現(xiàn)象,我“文靜”的原因:家里的笑聲很少。我們家在以前幾乎不開玩笑,準確的來說是不敢開玩笑。很傳統(tǒng),有點封建時代的感覺。和大多家庭一樣,嚴父慈母。小時候在餐桌上還會跟爸媽說學(xué)校的事,現(xiàn)在真正的“食不言,寢不語”了。交流很少,幾乎沒有,幾乎沒聽過爸媽說“愛”,雖然知道有它的存在。長大了,也習(xí)慣了這種方式。我是愛抱怨的人,但我從未放棄過愛。至于親戚,說實話,隨著慢慢長大,生疏在所難免,但慶幸的是不多。可以說同輩相處非常不錯。雖然很少送去問候,但你們都懂。
她說,朋友比男朋友重要。朋友,不貴多,貴心。我很滿足,有你們這些朋友:溫小鴨,向日葵的微笑,肉丸,茹子,杰酷,老謝,文兄,黃璐,天雞,黃維,大花,帥哥,彪彪。小雅,咱的《嘆服》企鵝版還在我空間呢,在異國他鄉(xiāng)要好好的照顧自己哦;向日葵的微笑,我說過你給我的感動是最多的,在失意的時候有你的陪伴真好;肉丸,我曾經(jīng)最要好的朋友,咱還是死黨,握手、笑;茹子,你是我們中最幸福的了吧?我們都沒有另一半陪在身邊;杰酷,別嚇到咱了;老謝,別一天到晚的郁悶表情,沒精打采像什么樣?;文兄,專一點,別老讓這些女的bs;黃璐,其實我覺得你性格真不錯,說真的,你接我的時候我空前的感動,辛苦你了!;田雞,怎么老在一起的時候你顯得不大合群呢?就知道美女,怕生似的離男生那么遠;黃維,少惦記以前,趁早找個新的,再找她老子帶人馬廢了你;大花,這么多年的“感情”啊,啥都不說了,猿糞吶。希望咱別少了聯(lián)系;帥哥,這次回來你顯得不那么深沉了,有時間多聚聚;彪彪,感覺好對不住你,到現(xiàn)在都沒去你們學(xué)校看你。你來也一樣吧,請你吃飯。
我,依舊是我。變了,我也還是我,一個徹頭徹尾的我。哦,還是想到了“成熟”這個詞。相信很多人覺得,我是個幼稚的人。成年了,就應(yīng)該和“成熟”掛鉤,有些事不能逃避,需要承擔(dān)。而我,不敢去面對?承認我的膽小,如果能讓我的生活平靜而充滿激情,我放棄你們想象的“成熟”。長大了,卻“變了心”,才不要自尋煩惱,才不要杞人憂天,才不要指手畫腳,才不要思前顧后。什么年齡段做什么事,年少、就該輕狂!
感謝我在乎的人,無論感動、傷害,年少依舊!