學(xué)習(xí)不僅僅發(fā)生在教室里,它也存在于我們?nèi)粘I畹姆椒矫婷妫热玳喿x、觀察、實(shí)踐等。接下來(lái)是一些學(xué)習(xí)技巧的分享,希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)有所幫助。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感范文(12篇)篇一
首先是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的,所做的都是為了我們好,所以無(wú)論如何,我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。
其次是教我們?cè)趺春蛣e人相處的,和別人和睦相處會(huì)使我們很快樂(lè)。
還有就是人不要自私,要大方,不計(jì)較小事,這樣我們也會(huì)變得很快樂(lè)。
讀完了《弟子規(guī)》我已經(jīng)知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學(xué)會(huì)做。我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)提醒自己的,使自己成為一個(gè)受人敬重的人。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感范文(12篇)篇二
在生活中有許多書讓我愛不釋手讀后感,感悟很深,比方《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《意林》,可是讓我受害盜淺的仍是《弟子規(guī)》。
媽媽告知我《弟子規(guī)》里弘揚(yáng)了我們中華官族多少千年的傳統(tǒng)美德,告訴了我們良多做我的路理。記得有一地早上,媽媽讓我吃早飯,我實(shí)在是實(shí)的吃不下,就保持不吃,于是大泣大鬧伏去,讓媽媽很賭氣,我口里也很好受。晚上躺在床上,我拿起《弟子規(guī)》順手打開,書里點(diǎn)第一頁(yè)第一言大字就是:“弟子規(guī)圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信”。細(xì)細(xì)望著書上的講授,回憶早上和媽媽的不高興,我感到很對(duì)不訖媽媽,“首孝悌”我作的不賴,可我又不好心念和媽媽該面報(bào)歉,于是我用書信的方式跟媽媽說(shuō)了一聲“對(duì)不起”。
《弟子規(guī)》讓我理解了干己的情理從書面知講了咱們禮節(jié)之國(guó)的長(zhǎng)久歷史,曉得凡事以“孝”替先《弟子規(guī)》讓我養(yǎng)成了很多良惡的習(xí)慣是我生涯中的第二位佳老師。
弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信……。
在我三歲那年,媽媽帶我去了學(xué)《弟子規(guī)》的義教課堂,這是我第一次學(xué)到的作為學(xué)生的行為規(guī)范課,在那里有許多和我差不多大的小朋友在義教老師的帶領(lǐng)下,開始了我們?nèi)松谝淮渭w教育課。
每星期我們都會(huì)跟著義教老師大聲地誦讀經(jīng)文,老師再一句一句地給我們講解其中的意思,然后讓我們根據(jù)她講的意思去踐行。記得那年的母親節(jié),老師邀請(qǐng)我們的爸爸媽媽來(lái)和我們一起上課,在我們背誦完《弟子規(guī)》后,老師讓我們邀請(qǐng)各自的父母站在自己的面前,然后讓我們向自己的爸爸媽媽深深地鞠了一躬,感謝他們對(duì)我們的養(yǎng)育之恩,《弟子規(guī)》讓我懂得了感恩和孝順。
《弟子規(guī)》陪伴著我慢慢地長(zhǎng)大了……。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感范文(12篇)篇三
讀過(guò)《弟子規(guī)》的“冬則溫,夏則;晨則省,昏則定;出必告,反必面;居有常,業(yè)無(wú)變”.后我明白了做人首先要講一個(gè)“孝”字。我們要好好陷阱我們父母。
這段話的意思就是:要隨時(shí)查看父母的'衣、食、住、行是否合理,不能讓父母擔(dān)心,
既然古人都懂得,以“孝”為先,說(shuō)什么也不讓自己父母受罪,如果看到自己的父母受罪,而幫不上忙的話,就會(huì)非常心痛。我們也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),畢竟父母是生我們,養(yǎng)我們的最親的人,不論他們對(duì)我們多不好,我們也要抱著一顆感恩的心來(lái)孝敬我們的父母。我們應(yīng)該像古人一樣關(guān)心父母、愛護(hù)父母、孝敬父母、照顧父母。
我們應(yīng)該孝敬父母,感謝父母從心底里感謝,一輩子為了子女幸福的每位父母。是他們給予我們一生的光明,我們應(yīng)該孝敬他們,尊重他們啊!
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感范文(12篇)篇四
先師孔子的“弟子規(guī)”讓我受益匪淺,上面寫的是中華民族五千年的道德品德的精髓,是我們必須做到的守則。
我今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)“孝”孝對(duì)我們小孩子來(lái)說(shuō),就是要孝敬父母,父母,如果連這最簡(jiǎn)單的都做不到,那這種人可以說(shuō)是真正的“豬狗不如”了。
“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶”這句話的意思是父母叫了你,不能裝作沒(méi)聽見,立即要應(yīng)答父母。父母叫你做某件事,就要把所有的事情全部放在一邊,認(rèn)認(rèn)真真一心一意地做這件事,不可以偷懶。這是我們小學(xué)生最常見的問(wèn)題,就是覺得父母的付出是應(yīng)該的,“你們把我生了下來(lái),就該照顧我!”,這是很多同學(xué)的回答。要知道,沒(méi)有父母就沒(méi)有我們,對(duì)我們來(lái)說(shuō),父母就是我們的創(chuàng)世主!
“父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承。”意思是父母在教育你的時(shí)候,不可以分心,要虛心接受父母的批評(píng)指責(zé)。要知道,父母永遠(yuǎn)是對(duì)你們好的,不然他們?yōu)槭裁匆銈兿聛?lái)了?說(shuō)句實(shí)話,在這點(diǎn)上我太倔了,老是煩父母,有待加強(qiáng)。
以上的兩句話是我們小學(xué)生最容易犯的毛病,上面這兩句話的要求是最低的,如做不到,當(dāng)然就是對(duì)父母不敬,希望大家有則改之,無(wú)則加勉。下面這兩句是對(duì)物和做事的要求:
“事雖小,勿擅為。茍擅為,子道虧。”意思是事情雖然很小,但是不能自作主張地去做。如果去做了,就不合乎作為子女的道理了。做什么事情都有可能會(huì)做出不利,所以凡事都要先向父母稟告,父母考慮好了才能去做,以免照成不利。
“弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝弟,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學(xué)文。這是弟子規(guī)的總序,大家要一節(jié)一節(jié)地讀弟子規(guī),好好品嘗中華民族的禮儀精髓!
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感范文(12篇)篇五
最近我讀了《弟子規(guī)》這本書,放下書籍,內(nèi)心卻久久不能平靜,《弟子規(guī)》教會(huì)了我什么。
弟子規(guī)主要講述了我們民族千百年來(lái)世世流傳的傳統(tǒng)美德,以三字韻語(yǔ)的形式教我們?cè)鯓訛槿颂幨拢鹄蠍塾祝嬲\(chéng)待人。
“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。”這是弟子規(guī)放在最前面教導(dǎo)我們的話,可想而知,我們最先要學(xué)會(huì)怎樣孝順父母,友愛兄弟姐妹,這是做人的基本,一個(gè)人如果不懂得孝順自己的父母,其他也都是妄談。
其次,在這本書中,我不僅學(xué)到了要尊重父母,愛護(hù)弟妹,更重要的是學(xué)會(huì)了怎樣尊重他人,善待身邊的每個(gè)人和物。“凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉。”就是說(shuō),既然開口說(shuō)話,就應(yīng)當(dāng)要真誠(chéng),誠(chéng)信,說(shuō)了的事情就一定要做到,沒(méi)有能力做到的事情就不能隨便答應(yīng),更不能說(shuō)謊話或者花言巧語(yǔ)的欺騙別人。
書中教會(huì)了我們道理,可是最重要不是光有感悟,更多的是帶著感悟去思考,去做人,做事,并不斷的完善自己,傳承美德。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感范文(12篇)篇六
和大眾相處時(shí)要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他們學(xué)習(xí)。如果這些事做好之后還有多余的時(shí)間、精力,就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)典籍,以獲取對(duì)自己有益的學(xué)問(wèn),使自己變得充實(shí)。其中我印象最深刻的是“冬則溫,夏則清,晨則醒,昏則定,出必告,反必面,居無(wú)常,業(yè)無(wú)變”這一段,它的意思是說(shuō):侍奉父母要用心體貼,早晨起床之后,應(yīng)該先向父母問(wèn)好,下午到家后,要將今天在外的情形告訴父母,并向父母報(bào)平安,使老人放心。外出離家時(shí),必須告訴父母要到哪里去,回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母自己回來(lái)了,讓父母放心。
平日起居作息,要做到有規(guī)律,做事也要有規(guī)矩,不要任意改變,以免父母擔(dān)憂。讀到這,我覺得我現(xiàn)在的生活真是太安逸幸福了,每天想干什么就干什么,出去玩從來(lái)不和父母稟報(bào),等玩累了,天都黑了才不情愿的回家,回家后父母如果嘮叨幾句就會(huì)覺得煩躁,覺得他們管的太多,現(xiàn)在想想真是不應(yīng)該啊。父母這么做都是為我們好,而我們卻沒(méi)有做到子女的本分。但至少現(xiàn)在改變還為遲不晚,我以后一定要多讀國(guó)學(xué)啟蒙,要尊重父母,對(duì)人有禮貌,不能出言不遜,要懂得體貼關(guān)心別人,真正從國(guó)學(xué)中受到人生的啟蒙。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感范文(12篇)篇七
今年寒假,爸爸帶我去新華書店,看到了一本特別的書——《弟子規(guī)》,這本書是清代康熙時(shí)期山西絳州人李秀所作。我讀了第一篇“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信。泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。”回想我以前所做的事,感受頗深。
“首孝弟”——首先要孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng)。
009年月日上午,小琴姐姐給我聽寫生字,我的態(tài)度不端正,一邊寫字一邊玩耍,內(nèi)心不愿讓小琴姐姐為我聽寫,覺得她的成績(jī)差沒(méi)本事管我,姐姐見我不認(rèn)真,批評(píng)了我,我不但不接受她的批評(píng)反而與她頂撞,甚至還動(dòng)手打了她。我太不尊重姐姐了!
“次謹(jǐn)信”——做事謹(jǐn)慎,為人真誠(chéng),講究信用。
009年月日中午,鄧?yán)蠋熍挛覍W(xué)習(xí)落后,特意放棄休息時(shí)間給我補(bǔ)課——我生病做手術(shù)耽誤了兩個(gè)多月的學(xué)習(xí)課程,我吃了午飯到學(xué)校,把書包放在教室里就伙起同學(xué)玩,鄧?yán)蠋煹攘撕芫茫疾灰娢页霈F(xiàn)在她面前,她不知我怎么了,就到處找我,結(jié)果仍然不見我的蹤影。我為了玩,辜負(fù)了老師對(duì)我的信任,讓把我當(dāng)兒子來(lái)愛的老師很傷心!
“有余力,則學(xué)文。”——要勤學(xué)苦練。
009年月0日下午,因?qū)W校放假我在家做作業(yè),,爸爸、媽媽上班了,我迫不急待地玩起了電腦,還把電腦弄壞了。一個(gè)下午的時(shí)間轉(zhuǎn)眼就沒(méi)了,我一道題都沒(méi)有做,當(dāng)外公和爸爸問(wèn)起時(shí)我欺騙他們說(shuō)做完了。我滿腦子都是游戲,不愛學(xué)習(xí),還欺騙家長(zhǎng),太過(guò)分了!
《弟子規(guī)》是古時(shí)候要求小朋友要尊老愛幼,誠(chéng)實(shí)守信、博愛眾生、勤學(xué)苦練的行為規(guī)范。隨著時(shí)代的變化、社會(huì)在進(jìn)步,我們現(xiàn)在更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感范文(12篇)篇八
在成長(zhǎng)的過(guò)程中,會(huì)遇到好思想與壞思想,我們應(yīng)當(dāng)分清好壞,從而正確的成長(zhǎng)。雖然在這個(gè)時(shí)代,科技很發(fā)達(dá),但人們的道德素質(zhì)卻一代不如一代,因此我們必須借鑒先人的理念,扳正我們的行為。古人規(guī)定行為有專門的一部書叫《弟子規(guī)》。它是一部經(jīng)典讀物,歸納了做人做事的各項(xiàng)準(zhǔn)則。
入則孝。“教”字是左孝右文。古人講“教者,孝之文也。”教育從何而起?從孝開始。“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母叫,需敬聽;父母責(zé),需順承”——看似簡(jiǎn)單的話,讓我們捫心自問(wèn):我們做到了嗎?為什么孝在第一位?因?yàn)槿绻恍ⅲ竺鎺醉?xiàng)全不用做了。因?yàn)樯沭B(yǎng)你的人你都不尊敬,那么你會(huì)尊敬誰(shuí)呢?如果連你父母的話你都不聽,你還會(huì)聽什么呢?你更不會(huì)聽老師的,也不會(huì)與同學(xué)和氣,還有可能成為社會(huì)敗類。可以說(shuō)有地位、人緣好的人都孝順父母。你的一切功名,如果沒(méi)有父母,都會(huì)虛無(wú)。所以,人只要把“孝”做到,就能干一番大事業(yè)。
“悌”就是兄弟友愛。對(duì)自己的兄弟要讓、愛。讓就是謙讓,愛就是友愛。古代有個(gè)人叫許武,他從小沒(méi)父母,自己養(yǎng)育兩個(gè)弟弟。把官位給兄弟,把家產(chǎn)給兄弟,自己什么都不要,然后到父母墳前哭,說(shuō)“我終于讓弟弟成就了”。可見悌道也是很重要的。
“謹(jǐn)”是對(duì)人們穿衣吃飯等的一系列要求、應(yīng):“冠必正,紐心結(jié);襪與履,俱緊切”可現(xiàn)在有些社會(huì)青年,有帽歪戴,上衣不扣,穿著拖板,一身不正氣。經(jīng)典的作用雖然很大,但這些人就是不按經(jīng)典去做,造成世風(fēng)日下。
“信”就是誠(chéng)信,既指做事又指說(shuō)話。“凡出言,信為先;做為妄,奚可焉”——話說(shuō)多,不如少,惟其是,勿妄巧,事故的人們善于溜須拍馬,看人臉色,忘了“作與妄,奚可焉”尤其是“佞巧”,比如說(shuō),爸爸問(wèn)孩子:“考了多少分?”孩子說(shuō):“我在班中不溜!”這就是“佞巧”。
“泛愛眾”總的來(lái)說(shuō)就是互相關(guān)愛,互相幫助,有重要一點(diǎn)“人有能,勿輕誓”就是別人有才能,不要詆毀。有些人一看別人的分?jǐn)?shù)超過(guò)他了,就用一切辦法禍害人家。這就是“輕誓”。其實(shí),《弟子規(guī)》中類似的內(nèi)容有很多,也很全。我只是寫了冰山一角。
說(shuō)到“親仁”,不客氣地說(shuō),人都沒(méi)有豬更親仁,豬雖一生為吃、睡,但沒(méi)有一頭豬折騰另一頭豬,也沒(méi)有一頭豬挖個(gè)坑把另一只豬埋了。可人有,可見親仁是難得的。
“有余力則學(xué)文”,現(xiàn)在人們都讓孩子枉讀書,為了工作。可先人讀書是為了有更高的修養(yǎng),而不是好工作。
“有余力而學(xué)文,則文滅其質(zhì);有余力而不學(xué)文,則質(zhì)勝而野”誰(shuí)說(shuō)的?孔子說(shuō)的。“紙上談兵”就是一個(gè)好例子。有文化嗎?那人文化高。但有理論無(wú)實(shí)踐,不行。所以,盲目學(xué)文是悲劇。
經(jīng)典是成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn),只要按照經(jīng)典去做,你的成長(zhǎng)就會(huì)文明,讓我們文明的成長(zhǎng),為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感范文(12篇)篇九
“啥?誦讀并背誦經(jīng)典,啊呀!我的媽呀!”這話從一個(gè)扎著“美國(guó)小火雞”辮子的女孩口中,飛迸出來(lái),太具有殺傷力了!平日里讓我們背背課文就難于上青天,現(xiàn)在可是經(jīng)典呀!這不是強(qiáng)人所難嘛!怎么可能辦到?唉!
真是說(shuō)到做到不放空炮,緊接著一項(xiàng)又一項(xiàng)的關(guān)于經(jīng)典誦讀的程序,接踵而來(lái),剛開始我們是集體誦讀,后來(lái)干脆給了我們誦讀自習(xí),緊接著又不惜花大價(jià)錢,聽復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠的視頻講授,給我們安排時(shí)間學(xué)習(xí),仔細(xì)了解每一句話的.含義,讓我們有所啟發(fā),剛一開始我們都抱著玩一玩,看一看就算了的心態(tài)!直到有一次誦讀時(shí)間老師說(shuō):看完了,就再也看不上了,你們到以后會(huì)后悔的,我們都沒(méi)有多大覺悟,后來(lái)老班規(guī)定說(shuō)只要誰(shuí)背過(guò)就給獎(jiǎng)勵(lì),這才激發(fā)了我們的斗志(當(dāng)然包括本人在內(nèi))以后我們上早操的時(shí)間從未拿過(guò)課本,人手一本《弟子規(guī),開始了競(jìng)爭(zhēng),漸漸的我開始對(duì)《弟子規(guī)》有了興趣,該看的時(shí)候我也認(rèn)真的看,對(duì)句子也有大部分了解,日常生活中我的行為也規(guī)范了很多,“功夫不負(fù)有心人”我很順口就能把《弟子規(guī)》背出來(lái)。
但我更覺得應(yīng)該把,弟子規(guī)》讓家長(zhǎng)們讀一讀,這樣效果就會(huì)比讓孩子讀好很多,因?yàn)榧议L(zhǎng)只要斷了孩子的欲望,不由著孩子走,就可以讓他減少這種依賴性,雖然現(xiàn)在大部分都是獨(dú)生子女,但也不應(yīng)該太過(guò)寵愛,更應(yīng)該讓他們明白自己責(zé)任的重大,讓他們更要早早明白如何做一個(gè)人。
唯有先成人,才能成才,才可以進(jìn)一步談?wù)摮晒?這是一個(gè)常理,每一個(gè)人都是知道的非常清楚的,可是有幾個(gè)人做到了,不是沒(méi)有,是很少!雖然,“金無(wú)足赤,人無(wú)完人”但我們也應(yīng)該努力,作為一個(gè)90后,我們的自制力很低,這是不可否認(rèn)的,但父母幫一幫也是可以的,但方法必須正確,所以從經(jīng)典中獲取一點(diǎn)也是可以的,但經(jīng)典也不一定全是對(duì)的,例如:弟子規(guī)》中有兩句“寬轉(zhuǎn)彎,勿觸棱”是錢文忠教授明確提出的,在時(shí)速發(fā)展的今天,在公路上每個(gè)人有每個(gè)人的路線,根本不存在這一現(xiàn)象,所以經(jīng)典不一定全對(duì),但多吸取也是有益無(wú)害。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感范文(12篇)篇十
弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。”的文義以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個(gè)部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為〈弟子規(guī)〉,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
很多人說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)就是“由你玩四年”,“大學(xué)是墮落的天堂”。大學(xué)生從高中煉獄式的生活,一下解除了監(jiān)督、管束、約束,獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權(quán),到了一切完全由自己規(guī)劃管理的國(guó)度,很多人面對(duì)這種情況驚慌失措,無(wú)法順應(yīng)承擔(dān)。相應(yīng)的表現(xiàn)就是:早晨七點(diǎn)起床算早,六點(diǎn)起床幾乎不可能,八點(diǎn)是正常,更有甚者,周末昏睡到十一二點(diǎn),或是整天不下床。熬夜成了大學(xué)生活的標(biāo)志,享受風(fēng)習(xí)彌漫整個(gè)校園。漸漸的我們的大學(xué)生越來(lái)越羸弱,喪失了夢(mèng)想、拼搏激情的同時(shí),也失去了基礎(chǔ)性的身心健康。漸漸的,我們的大學(xué)生越來(lái)越消沉,灰色成了校園心情主調(diào),人生無(wú)趣人生沒(méi)有意義的論調(diào)也甚囂塵上,大肆彌漫。不健康的生活方式衍生的問(wèn)題愈演愈烈。迎對(duì)問(wèn)題的同時(shí),一種呼喚,探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現(xiàn)出來(lái)。
我在這種背景下重讀了《弟子規(guī)》,當(dāng)然也是伴隨著“國(guó)學(xué)熱“,返回傳統(tǒng)的潮流,重讀文化經(jīng)典作品,社會(huì)反思和尋求的浪潮是呼應(yīng)的。也許大學(xué)生浮躁頹廢現(xiàn)象本身就是與社會(huì)整體性浮躁一脈相連的.,就是社會(huì)現(xiàn)象的一部分。《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《蒙學(xué)》等等傳統(tǒng)教育書目在教育界學(xué)術(shù)界輿論界紛紛拉開了熱帷,然而究竟要推崇到什么程度,以怎樣的視角重新解讀,怎樣把握好度以適可而止,這仍是值得考慮商榷的問(wèn)題,也是需要留待時(shí)間來(lái)解決的問(wèn)題。
我讀《弟子規(guī)》有種重受教育的感覺。都說(shuō)人是善忘的生靈,又是無(wú)知愚妄的動(dòng)物,我們小時(shí)候接受學(xué)校教育的時(shí)候,一言一行,舉止言談都是有師長(zhǎng)諄諄教誨,加以引導(dǎo)著的。規(guī)范不需要我們?nèi)ふ易詠?lái)會(huì)向我們昭示。然而社會(huì)自以為這種教育可以一勞永逸,刻印在我們意識(shí)里,在今后將永恒的發(fā)揮作用。然而事實(shí)是我們?cè)絹?lái)越迷惘。道德規(guī)范意識(shí)越來(lái)越模糊。放任自流的結(jié)果是使我們一大部分人是非真理標(biāo)準(zhǔn)的混淆、模糊、失真。如果你仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的道德修養(yǎng)要比初高中生的整體水平高,而學(xué)生的整體道德水平又比大學(xué)生高,大學(xué)生的比社會(huì)人員高,人的群體道德修養(yǎng)隨著年齡增長(zhǎng)而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文
弟子規(guī)這本書,是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。和大眾相處時(shí)要平等博愛,并且親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí),這些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,還有多余的時(shí)間精力,就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。
還是讓我們?cè)谝院蟮纳钪卸嗦犅牎兜茏右?guī)》的聲音吧!
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感范文(12篇)篇十一
《弟子規(guī)》全文共分八個(gè)小節(jié)。第一節(jié)是總述全文內(nèi)容,后七個(gè)小節(jié)分別向我們講述如何做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人。
第二小節(jié)《入則孝》告訴我們要善待父母,要在心中和行動(dòng)上報(bào)答父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。孝是做人的根本,“百善孝為先”,"出必告,返必面,居有常,業(yè)無(wú)變。"出門時(shí)要告訴父母一聲,回來(lái)時(shí)也要通報(bào)一聲,以免讓父母掛念,這樣簡(jiǎn)單的小事情,然而又有多少人可以做到呢?我深深的反思。
《出則弟》告訴我們要尊敬長(zhǎng)輩,謙虛禮讓,《謹(jǐn)》是指我們?cè)谘孕猩弦?jǐn)慎,養(yǎng)成好的習(xí)慣。正如這句話"冠必正,鈕必結(jié)"這是最起碼應(yīng)該做到的小事,我們不必像子路那樣為了帽子而死,只要做到起碼的端正就可以了。
《信》告訴我們要言而有信,信是通向成功的第一步,只有做到誠(chéng)實(shí)守信,說(shuō)好話,不說(shuō)謊話,才能不斷走向成功,光誠(chéng)實(shí)守信還不夠,還要平等博愛,與他人友好相處。"凡取與,貴分曉,與宜多,取宜少。"在現(xiàn)實(shí)生活中,不要和別人斤斤計(jì)較,給人家要多一點(diǎn),拿人家要少一點(diǎn),這樣才會(huì)與別人友好相處。
有了好的德行,如果還有多余的精力,就要好好學(xué)習(xí)知識(shí),而我們現(xiàn)實(shí)生活中卻與之相反,只講究知識(shí),不講究品德,結(jié)果培養(yǎng)出一批有才無(wú)德的年輕人,這是最應(yīng)該注意的。
學(xué)習(xí)文學(xué)典籍是有很大的好處的,它會(huì)陶冶我們的情操,鍛煉我們的意志,提升我們的文化素養(yǎng),讓我們?cè)诠诺湮膶W(xué)的熏陶下做好人,行好事,說(shuō)好話,爭(zhēng)做圣賢之人。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感范文(12篇)篇十二
今天,我讀了《弟子規(guī)》,在心靈上有著巨大的震撼。最最令我感動(dòng)的是孝子陸績(jī)的故事。
三國(guó)時(shí)期,吳國(guó)的陸績(jī)很有孝心,他的孝名眾所周知。陸績(jī),一位十分聰明的人,因?yàn)榭釔圩x書,從而見多識(shí)廣、博學(xué)多才,被當(dāng)時(shí)的人們稱為“神童”。
在陸績(jī)六歲時(shí),就在九江拜訪了大名鼎鼎的袁術(shù),而且他對(duì)袁術(shù)提出的問(wèn)題都可以對(duì)答如流。袁術(shù)對(duì)陸績(jī)的知識(shí)淵博十分欣賞,竟破例賜坐,還賜他吃柑橘。可陸績(jī)剛吃了一個(gè)柑橘,突然想起母親從未吃過(guò)這樣美味的柑橘,覺得十分遺憾,于是便偷偷地揣了三個(gè)在懷中,想回去孝敬母親。不料,當(dāng)陸績(jī)拜辭袁術(shù)彎腰作揖時(shí),柑橘一下子從他的懷里掉了下來(lái),袁術(shù)對(duì)此十分震驚,而陸績(jī)卻沒(méi)有因此而感到十分尷尬,平靜地說(shuō):“我是拿回去孝敬母親的。”如此的回答,讓袁術(shù)對(duì)陸績(jī)更加地欣賞、贊許與敬佩了。
讀到這里,我被陸績(jī)這種近乎瘋狂的孝心感動(dòng)了,為了讓媽媽吃到美味的柑橘,自己不惜冒著被人當(dāng)成小偷的危險(xiǎn)。在陸績(jī)的孝心面前,我真感到慚愧,就在昨天,我與妹妹因?yàn)榭措娨晸Q臺(tái)鬧得不可開交,任憑媽媽怎么勸我倆就是不聽,把媽媽氣得直跺腳,唉!與陸績(jī)相比,我真后悔呀!
是呀!想想現(xiàn)在的我們,每天都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的,在家里幾乎都成了小公主、小王子,有什么好吃的好玩的我們都是想著自己,完全不顧父母的感受,好像享受這些就是應(yīng)該的一樣,唉!真不應(yīng)該呀!
父母,是我們最值得感謝的人,是我們一生最大的財(cái)富,是值得我們用所有的精力去孝敬的人。