讀后感是對(duì)自己思維和情感的一種釋放和沉淀，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己、理解他人，甚至改變自己的觀念和態(tài)度。小編搜集了一些與不同類(lèi)型作品相關(guān)的讀后感，歡迎大家一起來(lái)分享和交流。
讀中華成語(yǔ)故事讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇一
今天，天空中下起了毛毛細(xì)雨，這時(shí)是最?lèi)芤獾臅r(shí)候，可不能錯(cuò)過(guò)啊。于是，當(dāng)我寫(xiě)完作業(yè)后便拿起了一本《成語(yǔ)故事》的書(shū)，聚精會(huì)神的看了起來(lái)。
里面有一篇《不恥下問(wèn)》的成語(yǔ)故事，特別讓我深受啟發(fā)。它主要講述了春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)的大夫叫孔圉，他聰明好學(xué)，勇于向地位和學(xué)識(shí)不如自己的人虛心請(qǐng)教，而不會(huì)感到丟臉，受到人們的好評(píng)。他死了以后，衛(wèi)國(guó)的國(guó)君為了表彰他，并讓后人學(xué)習(xí)他的好學(xué)精神，就賜給他一個(gè)“文”的謚號(hào)。
啊，孔圉那種勤奮好學(xué)，為人謙虛德?tīng)柧裾娴暮苤档梦覀兒笕巳W(xué)習(xí)。有句話說(shuō)得好：“問(wèn)”常常是打開(kāi)知識(shí)殿堂的金鑰匙，市通向成功之門(mén)的鋪路石。老師的嘴里也常念叨著：“善問(wèn)的孩子比成大器。”可能是因?yàn)槔蠋煹囊环挘沟梦覀儼喑隽藥讉€(gè)愛(ài)問(wèn)家，有時(shí)連芝麻丁點(diǎn)的瑣事，也要向老師問(wèn)得個(gè)清清白白！
而我，可沒(méi)有他們那么大的勇氣，總覺(jué)得向老師或是向?qū)W識(shí)差的人請(qǐng)教是一件很丟臉的事情。應(yīng)此，當(dāng)我遇到問(wèn)題需要解答的時(shí)候，很少去請(qǐng)教學(xué)識(shí)差的人和老師，最多也只是問(wèn)問(wèn)成績(jī)好的同學(xué)罷了。
但看了這個(gè)成語(yǔ)故事后，我明白道：向別人請(qǐng)教并不是一件丟臉的事情，而是對(duì)知識(shí)充滿好奇的態(tài)度，是一種很好的學(xué)習(xí)方法，不管你請(qǐng)教的那個(gè)人年長(zhǎng)年幼，地位高低，只要他確實(shí)能給你啟發(fā)，給你幫助，都可以成為你的老師，都應(yīng)該向他請(qǐng)教。古人說(shuō)的“能者為師”就是這個(gè)道理。
學(xué)與問(wèn)是相輔相成的，只有在學(xué)中問(wèn)，在問(wèn)中學(xué)，才能求得真知。從今以后，我再遇到問(wèn)題，就要大膽的向別人請(qǐng)教，即使說(shuō)錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系。
讀中華成語(yǔ)故事讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇二
春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為，無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的。
一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢(xún)問(wèn)，差不多每件事都問(wèn)到了。有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)。孔子聽(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對(duì)于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊。”
那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉(音yu)，虛心好學(xué)，為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣，在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后，給他另起一個(gè)稱(chēng)號(hào)，叫謚(音shi)號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗，孔圉死后，授于他的謚號(hào)為“文”，所以后來(lái)人們又稱(chēng)他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被稱(chēng)為‘文’呢?”
孔子回答：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”意思是說(shuō)孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人求學(xué)為恥辱，所以可以用“文”字作為他的`謚號(hào)。
[造句]：
一、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
二、三人行,必有我?guī)?只要肯放下架子,不恥下問(wèn),你就可以學(xué)到許多新的知識(shí)。
三、當(dāng)干部的要不恥下問(wèn)，到下面去虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，了解問(wèn)題。
四、學(xué)而不厭，誨人不倦。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
五、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。孔子。
六、孔子不恥下問(wèn)，周公不恥下賤，故行成名著，后世以為圣。
七、不恥下問(wèn)，知錯(cuò)則改，學(xué)而不厭，誨人不倦。
八、要當(dāng)一個(gè)好干部,必須深入群眾不恥下問(wèn)。
九、中國(guó)人盡避自信，但是并不自封自閉，能夠不恥下問(wèn)而師夷。
十、不恥下問(wèn)，學(xué)識(shí)才會(huì)加深，因此肯去尋找的人才能有所發(fā)現(xiàn)!
十一、因?yàn)樗粣u下問(wèn)，所以他能把各種事情都處理得很好。
十二、就要不恥下問(wèn)，要尊重別人，要誠(chéng)實(shí)謙虛，虛懷若谷，不可自以為是，淺嘗輒止。
十三、要有求知的渴望，虛懷若谷，不恥下問(wèn)的精神。
十四、我們一直在講求公平，客觀，在講求不恥下問(wèn)，然而，百分之九十九點(diǎn)九九九的人根本做不到。取而代之的，是人的頑固不化。
讀中華成語(yǔ)故事讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇三
我讀的書(shū)是《中華成語(yǔ)故事》，這本書(shū)里有許許多多的成語(yǔ)故事，就是這些成語(yǔ)故事記下了中華五千年的輝煌成就。雖然，那些現(xiàn)在被我們敬仰的古人已經(jīng)不在了，但是，他們流芳百世的故事流傳了下來(lái)。所以我們要當(dāng)一次傳香火的人，把這些成語(yǔ)故事像傳香火一樣傳下去。
此外，我還選了許多我喜歡的成語(yǔ)故事，我來(lái)介紹一下吧。
程門(mén)立雪：告訴我們要像楊時(shí)和游酢一樣，誠(chéng)懇好學(xué)，尊敬師長(zhǎng)。
前車(chē)之鑒：告訴我們?nèi)绻噶隋e(cuò)誤，以后要謹(jǐn)慎一些，不要再犯同樣的錯(cuò)誤。(重蹈覆轍也是這個(gè)意思)
打草驚蛇：告訴我們以后做事要謹(jǐn)慎，不要驚動(dòng)對(duì)方，免得打草驚蛇。
寵辱不驚：告訴我們被別人得寵或屈辱時(shí)，不要過(guò)于表現(xiàn)自己或記恨別人。
我覺(jué)得這的的確確是一本好書(shū)，以后如果還有這類(lèi)的書(shū)的話，我一定還會(huì)看的，另外，我推薦大家也來(lái)看這類(lèi)的書(shū)。
讀中華成語(yǔ)故事讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇四
今天我讀了《中華成語(yǔ)故事》中的一個(gè)成語(yǔ)故事:不學(xué)無(wú)術(shù)。
故事的'意思是西漢時(shí)有個(gè)名叫霍光的人,他為人乖巧謹(jǐn)慎,是皇帝眼中最信任的人,但別人不知道的是:他什么書(shū)都沒(méi)讀過(guò),沒(méi)有學(xué)問(wèn),沒(méi)有本事。當(dāng)他輔佐第三位皇帝時(shí),已經(jīng)是大司馬將軍了。一天,皇帝問(wèn)霍光:“你讀過(guò)什么書(shū)啊?”霍光什么也沒(méi)讀過(guò),只好老實(shí)交待,皇帝知道后立即罷免了他的官。
我覺(jué)得霍光太無(wú)知了,用這樣一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù),缺乏深謀遠(yuǎn)慮的人為官,將給國(guó)家、人民帶來(lái)多大的危害啊!他不好好學(xué)習(xí)、不明事理,善于察言觀色,以自己的“好惡”觀來(lái)治理國(guó)家,最終落得害人害己的下場(chǎng)。
讀了這個(gè)故事,我感到:人在年少的時(shí)候要多讀書(shū)、多學(xué)習(xí),掌握豐富的知識(shí),等到長(zhǎng)大以后,才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、國(guó)家需要的人才。如果不學(xué)無(wú)術(shù)的話,必將被當(dāng)今這個(gè)日新月異的社會(huì)所淘汰,成為一個(gè)平庸的人。
“不學(xué)無(wú)術(shù)”這個(gè)成語(yǔ)很好,有非常現(xiàn)實(shí)的教育意義,小朋友可千萬(wàn)不要學(xué)霍光哦。
讀中華成語(yǔ)故事讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇五
成語(yǔ)是我國(guó)最經(jīng)定典一種文化，我最喜歡成語(yǔ)故事了。
老師布置我們暑假里好好讀書(shū)，寫(xiě)好讀書(shū)筆記，我就找了一本《成語(yǔ)故事》細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
在成語(yǔ)世界里，我認(rèn)識(shí)了心口不一的葉公；明白了“刻舟求劍”的愚蠢；領(lǐng)略了“守株待兔”的迂腐；見(jiàn)證了“掩耳盜鈴”的可笑......但令我印象最深的還是那位“聞雞起舞”的祖逖。
祖逖是我國(guó)晉朝時(shí)候的人，他年輕的時(shí)候想為國(guó)家效力，夜里翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)，聽(tīng)到雞叫聲，受到啟發(fā)，決心練就過(guò)硬的本領(lǐng)，報(bào)效國(guó)家。于是他和好友劉琨一起練習(xí)武藝。這樣，無(wú)論是凌烈的寒冬，還是炎熱的酷暑，他們都堅(jiān)持練習(xí)。
由于本領(lǐng)高強(qiáng)，祖逖當(dāng)上了將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望，他帶領(lǐng)的隊(duì)伍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，打了不少勝仗，得到了老百姓的支持和擁護(hù)。
這就是祖逖，一個(gè)“聞雞起舞”的青年，一個(gè)勤學(xué)苦練的模范，一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的人。對(duì)于我們這些小學(xué)生來(lái)說(shuō)，或許還不需要“聞雞起舞”，但是我們需要“聞雞起舞”的這種精神。
這就是成語(yǔ)的魅力，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)小故事，卻蘊(yùn)含了深刻的道理，反映了我們中國(guó)文化的博大精深。
以上就是小編為大家準(zhǔn)備的中華成語(yǔ)故事讀后感，希望能夠幫助到你們。
讀中華成語(yǔ)故事讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇六
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是我精神上的財(cái)富。所以我特別愛(ài)看書(shū)。我看的書(shū)有很多，如《格林童話》、《伊索寓言》……最吸引我的是《中華成語(yǔ)故事》。
這本書(shū)的成語(yǔ)故事太多了，我最喜歡囊螢映雪這個(gè)故事。從前有個(gè)小孩，他家里很窮，買(mǎi)不起油，沒(méi)法看書(shū)，他就用一個(gè)小袋子裝螢火蟲(chóng)來(lái)看書(shū);還有一個(gè)小孩家里也是這樣的情況，冬天他就到雪地上用雪光看書(shū)。他們學(xué)習(xí)多么辛苦啊!
我和他們比起來(lái)很差，我看書(shū)的條件太好了，有椅子，有桌子，還有臺(tái)燈。學(xué)習(xí)累了，媽媽還能給我拿好吃的，可我看書(shū)一點(diǎn)也不刻苦，我真是身在福中不知福啊!
我以后要向他們學(xué)習(xí)，養(yǎng)成刻苦讀書(shū)的好習(xí)慣。
讀中華成語(yǔ)故事讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇七
暑假里我讀了一本叫《中華成語(yǔ)故事》的書(shū)。這本書(shū)里寫(xiě)了許多三國(guó)時(shí)期的故事，我可喜歡了。
其中“神機(jī)妙算”這一個(gè)故事很神奇。208年，曹操準(zhǔn)備一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力，統(tǒng)一全國(guó)。劉備派諸葛亮去聯(lián)合孫權(quán)，共同對(duì)付曹操。因作戰(zhàn)需要，諸葛亮答應(yīng)周瑜三天內(nèi)造十萬(wàn)支箭。第三天，天有大霧，諸葛亮用扎了稻草人的二十只快船，向曹營(yíng)駛?cè)ァＲ恍┦勘诖侠薰膮群埃b作要打曹軍的.樣子，曹軍向船射箭，沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，船上插上了十萬(wàn)多支箭。諸葛亮真是神機(jī)妙算，怪不得劉備三顧茅廬請(qǐng)他做軍師。書(shū)里還有其他有趣的故事，如“自相矛盾”。當(dāng)有人讓他用自己的矛戳自己的盾時(shí)，結(jié)果會(huì)如何呢？周?chē)娜寺?tīng)了，哈哈大笑。我也忍不住笑了起來(lái)。我想：你這樣不是在騙人嗎？書(shū)中這樣的故事很多，總讓我學(xué)到很多道理。
這些故事雖然簡(jiǎn)單，但是讓我學(xué)到了很多道理，多么有意義的一本書(shū)啊！
讀中華成語(yǔ)故事讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇八
《迷途知返》這個(gè)故事講的是：在東漢末年，曹操和袁紹聯(lián)合攻打袁術(shù)，袁術(shù)敗走揚(yáng)州割據(jù)一方。這時(shí)漢朝已將土崩瓦解，袁術(shù)看到這種形勢(shì)欲乘機(jī)稱(chēng)帝，于是他極力拉攏好友陳珪，然而陳珪反對(duì)袁術(shù)稱(chēng)帝，并勸他說(shuō)：迷了路只要知道返回還可以避免災(zāi)禍，但是袁術(shù)不聽(tīng)勸告，最終自食惡果。這個(gè)故事告訴我們犯了錯(cuò)誤要及時(shí)改正，這樣才能不犯更大的錯(cuò)誤。
《守株待兔》這個(gè)故事講的是一個(gè)種莊稼的人看見(jiàn)了一只兔子在樹(shù)樁上撞死了，他輕而易舉地得到了一只兔子。(讀后感)然后他就每天在樹(shù)樁旁邊等，莊稼也不管了。最后兔子沒(méi)再出現(xiàn)，禾苗也都枯萎了，他也餓死了。這個(gè)故事告訴我們做人不能好吃懶做，要靠自己的勞動(dòng)，不能坐等天下掉餡餅，一定要通過(guò)自己的努力才會(huì)有收獲。
與此同時(shí)，我也很佩服先人的聰明才智，能夠想出這么多典故來(lái)。讀完這本書(shū)之后我受益良多。
——四（3）班董偉希。
讀中華成語(yǔ)故事讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇九
《》里有好多成語(yǔ)故事。有些是講品德意志的，像《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強(qiáng)盜受到應(yīng)有的懲罰，只好忍痛犧牲了自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺(jué)得他很偉大。
《不為五斗米折腰》里的陶淵明為了養(yǎng)家糊口，就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買(mǎi)五斗米。一天，上級(jí)派郵督來(lái)督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來(lái)見(jiàn)自己，而且要穿好官服去，否則將影響他的前程。陶淵明忍無(wú)可忍，說(shuō)：“我不能因?yàn)槲宥访锥蜻@個(gè)鄉(xiāng)里小人折腰!”便交出官印，回鄉(xiāng)下種田去了。他非常有骨氣，沒(méi)有因?yàn)槲宥访锥襁@種小人低頭哈腰，我非常敬佩他。
《過(guò)門(mén)不入》里的大禹曾三次路過(guò)家門(mén)口，但一次都沒(méi)進(jìn)去過(guò)，因?yàn)檫€有很多治水工程等著他去干呢!我覺(jué)得他非常愛(ài)國(guó)，為了百姓們，他可以一次都不進(jìn)家門(mén)。
還有講為人處世的，像《鞠躬盡瘁，死而后已》。故事里的諸葛亮為了輔佐后主劉禪盡了自己全部的力量。他曾兩次帶兵北伐，第一次失敗了，但他不放棄，還一直堅(jiān)持著。第二次終于成功了。但后來(lái)諸葛亮積勞成疾，病逝于北伐途中。他這種“忠心為國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已的決心。”很令我感動(dòng)。
在《》里，我懂得了許多道理，主人公的品德意志讓我非常敬佩，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記他們的故事!
在中華上下五千年這本書(shū)里,記載了我們偉大祖國(guó)五千年的歷史，無(wú)數(shù)位英雄的故事流傳至今。所以我非常喜愛(ài)這本書(shū)。
其中有一個(gè)故事是這樣的：一位叫李陵的騎都尉在和匈奴打了敗仗，投降了。大臣們都譴責(zé)他貪生怕死，而司馬遷不以為然：李陵帶去的'兵不足五千，他深入敵軍腹地，打擊了幾萬(wàn)敵人。夠給天下人一個(gè)交代了。漢武帝一聽(tīng)，大怒，把司馬遷下了監(jiān)獄，處以腐刑。司馬遷幾乎想自殺，但他想到自己有一個(gè)重要的工作未完成——寫(xiě)史記。他在史記中，給好人高度的評(píng)價(jià)，對(duì)受到壓迫的人物表示同情...........史記既是一部偉大的歷史著作，又是一部杰出的文學(xué)著作。
故事中的司馬遷雖然被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，但他卻沒(méi)有放棄，繼續(xù)寫(xiě)史記，造福子孫。生活中也有像他一樣的:警察抓住壞人，給我們安寧;醫(yī)生治好病魔，給我們輕松;老師幫助我們，給我們智慧;父母生育我們，給我們快樂(lè)……..
讀了這個(gè)故事，我還明白了一個(gè)道理：做一件事要有決心，不能三分鐘的熱度。在這一點(diǎn)，我不由想到了自己，做事總是虎頭蛇尾，現(xiàn)在想起來(lái)，真慚愧啊!
讀中華成語(yǔ)故事讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十
在我國(guó)宋朝的時(shí)候，有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人不但幽默，而且很善于說(shuō)笑話，所以附近的人就給他取了一個(gè)“滑稽才子”的綽號(hào)。
有一次，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子一同到京城，去參加舉人的考試。放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名，而那位和他一起去的同鄉(xiāng)的兒子，卻沒(méi)有考上。不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來(lái)問(wèn)他兒子有沒(méi)有考取。孫山既不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”
解元，就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩(shī)全部的意思是說(shuō)：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面。”
一揮而就。
文天祥，字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，吉州廬陵(今江西吉安)人，是南宋末年偉大的抗元民族英雄。同時(shí)，文天祥又是一位杰出的文學(xué)家。在被囚禁期間，他寫(xiě)下了大量詩(shī)、詞、文章，記錄了他的英勇氣概。
公元1256年，二十歲的文天祥來(lái)到臨安(今浙江杭州市)參加進(jìn)士考試。考試那天，他根據(jù)題目，就當(dāng)時(shí)的一系列政治問(wèn)題，寫(xiě)了一篇長(zhǎng)達(dá)一萬(wàn)多字的文章，主張改善朝政。他作這篇文章的時(shí)候，連草稿也沒(méi)有打，一動(dòng)筆就寫(xiě)，洋洋灑灑，從頭到尾一口氣就寫(xiě)成了。
監(jiān)試官見(jiàn)了，當(dāng)即向宋理宗推薦這位賢才。宋理宗看了他的文章，大為賞識(shí)，親自選定他為第一名。
讀中華成語(yǔ)故事讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十一
成語(yǔ)是我國(guó)最經(jīng)定典一種文化，我最喜歡成語(yǔ)故事了。
老師布置我們暑假里好好讀書(shū)，寫(xiě)好讀書(shū)筆記，我就找了一本《成語(yǔ)故事》細(xì)細(xì)品讀起來(lái)。
在成語(yǔ)世界里，我認(rèn)識(shí)了心口不一的葉公；明白了“刻舟求劍”的愚蠢；領(lǐng)略了“守株待兔”的迂腐；見(jiàn)證了“掩耳盜鈴”的可笑......但令我印象最深的還是那位“聞雞起舞”的祖逖。
祖逖是我國(guó)晉朝時(shí)候的人，他年輕的時(shí)候想為國(guó)家效力，夜里翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)，聽(tīng)到雞叫聲，受到啟發(fā)，決心練就過(guò)硬的本領(lǐng)，報(bào)效國(guó)家。于是他和好友劉琨一起練習(xí)武藝。這樣，無(wú)論是凌烈的寒冬，還是炎熱的酷暑，他們都堅(jiān)持練習(xí)。
由于本領(lǐng)高強(qiáng)，祖逖當(dāng)上了將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望，他帶領(lǐng)的隊(duì)伍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，打了不少勝仗，得到了老百姓的支持和擁護(hù)。
這就是祖逖，一個(gè)“聞雞起舞”的青年，一個(gè)勤學(xué)苦練的模范，一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的人。對(duì)于我們這些小學(xué)生來(lái)說(shuō)，或許還不需要“聞雞起舞”，但是我們需要“聞雞起舞”的這種精神。
這就是成語(yǔ)的魅力，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)小故事，卻蘊(yùn)含了深刻的道理，反映了我們中國(guó)文化的博大精深。
以上就是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感，希望能夠幫助到你們。
讀中華成語(yǔ)故事讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十二
徐視其衣并無(wú)縫，翰問(wèn)之，曰：“天衣本非針線為也。”
釋義這則成語(yǔ)的原意是天仙的衣服沒(méi)有縫，后來(lái)比喻事物完美自然，渾然一體，沒(méi)有破綻。
古時(shí)候，有個(gè)叫郭翰的先生，他能詩(shī)善畫(huà)，性格詼諧，喜歡開(kāi)玩笑。盛夏的一個(gè)夜晚，他在樹(shù)下乘涼，但見(jiàn)長(zhǎng)天如碧，白云舒卷，明月高掛，清風(fēng)徐來(lái)，滿院飄香。這時(shí)，一位長(zhǎng)得異常美麗的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有禮貌地問(wèn)：“小姐，您是誰(shuí)？從哪來(lái)？”
仙女說(shuō)：“我是織女，從天上來(lái)。”
郭翰問(wèn)：“你從天上來(lái)，能談?wù)勌焐系氖虑閱幔俊?/p>
仙女問(wèn)：“你想知道什么？”
郭翰說(shuō)：“我什么都想知道。”
仙女說(shuō)：“這可難了，你讓我從哪說(shuō)起呀？”
郭翰說(shuō)：“人們都說(shuō)仙人聰明，你就隨便說(shuō)說(shuō)吧。”
仙女說(shuō)：“天上四季如春，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒；綠樹(shù)常青，花開(kāi)不謝。枝頭百鳥(niǎo)合鳴，水中游魚(yú)可見(jiàn)。沒(méi)有疾病，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有賦稅，總之，人間的一切苦難天上都沒(méi)有。”
郭翰說(shuō)：“天上那么好，你為什么還跑到人間來(lái)呢？”
仙女說(shuō)：“虧你還是個(gè)讀書(shū)人。你們的前輩莊周老先生不是說(shuō)過(guò)‘在栽滿蘭花的屋子里呆久了，也聞不到香味’的話么。在天上呆久了，難免有些寂寞，偶爾到人間玩玩。”
郭翰又問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)有一種藥，人吃了可以長(zhǎng)生不老，你知道哪有嗎？”
仙女說(shuō)：“這種藥人間沒(méi)有，天上到處都是。”
郭翰說(shuō)：“既然天上多得很，你該帶點(diǎn)下來(lái)，讓人們嘗嘗有多好呀。”
仙女說(shuō)：“帶是帶不下來(lái)。天上的東西，帶到人間就失去了靈氣。不然早讓秦始皇、漢武帝吃了。”
郭翰說(shuō)：“你口口聲聲說(shuō)來(lái)自天上，用什么證明你不是說(shuō)謊話哄人呢？”
仙女讓郭翰看看衣服。郭翰仔細(xì)看完，奇怪的是仙女的衣服沒(méi)縫。
仙女說(shuō)：“天衣無(wú)縫，你連這個(gè)都不懂，還稱(chēng)什么才子，我看你是十足的大傻瓜。”
郭翰聽(tīng)完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不見(jiàn)了。
出處前蜀·牛嬌《靈怪錄·郭翰》。
另有一說(shuō),是指天竺(印度)人穿的衣服.
印度的氣候不比中國(guó)，在南印度到中印度一帶，天氣很熱，生活簡(jiǎn)單，一年四季都只穿一件衣服就夠了。我們過(guò)去講“天衣無(wú)縫”，這個(gè)“天”原來(lái)的意思就是“天竺”。漢代翻譯的音與現(xiàn)在不同，唐以后翻成“印度”。當(dāng)時(shí)印度衣服的大概式樣，現(xiàn)在到泰國(guó)邊境還看得見(jiàn)，就是一塊布，身上一圍，就是“天衣”。不需要像我們的一樣用針線縫起來(lái)，當(dāng)然無(wú)縫。
讀中華成語(yǔ)故事讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十三
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的齊宣王想稱(chēng)霸，做眾諸侯的領(lǐng)袖，因此，向孟子請(qǐng)教。
孟子說(shuō)﹔”我們孔子的門(mén)徒，不講霸道，只講王道，用道德的力量來(lái)統(tǒng)一天下。”
齊宣王問(wèn)道﹔”像我這樣的人，能不能用王道統(tǒng)一天下呢﹕”
孟子說(shuō)﹔”能﹖我聽(tīng)說(shuō)，有一次你看見(jiàn)一個(gè)人牽著一頭牛去宰殺，你看到它那恐懼的樣子，感到不忍心。憑你這種好心，就可以行王道，施仁政，統(tǒng)一天下。問(wèn)題不在于您能不能，而在于你干不干罷了﹖比方有人說(shuō)他能舉重三千斤，但是卻舉不起一根羽毛。比方他又說(shuō)，他能看清秋天鳥(niǎo)獸的毫毛那樣細(xì)微的東西，但實(shí)際上卻看不見(jiàn)滿車(chē)的木材。你相信這種說(shuō)法嗎﹕”
齊宣王說(shuō)﹔”那當(dāng)然不相信﹖”
讀中華成語(yǔ)故事讀后感（專(zhuān)業(yè)14篇）篇十四
背水：背向水，表示沒(méi)有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項(xiàng)羽，奪取天下，他為劉邦定計(jì)，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽(tīng)命于項(xiàng)羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。
韓信的部隊(duì)要通過(guò)一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠(yuǎn)征部隊(duì)沒(méi)有后援，就一定會(huì)敗走；但大將陳余不聽(tīng)，仗著兵力優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持要與漢軍正面作戰(zhàn)。
韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊(duì)在離井陘三十里的地方安營(yíng)，到了半夜，讓將士們吃些點(diǎn)心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn)，要他們?cè)谮w軍離開(kāi)營(yíng)地后迅速?zèng)_入趙軍營(yíng)地，換上漢軍旗號(hào)；又派一萬(wàn)軍隊(duì)故意背靠河水排列陣勢(shì)來(lái)引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，雙方展開(kāi)激戰(zhàn)。不一會(huì)，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開(kāi)營(yíng)地，前來(lái)追擊。這時(shí)，韓信命令主力部隊(duì)出擊，背水結(jié)陣的`士兵因?yàn)闆](méi)有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無(wú)法取勝，正要回營(yíng)，忽然營(yíng)中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個(gè)大勝仗。
韓信笑著說(shuō)：這也是兵法上有的，只是你們沒(méi)有注意到罷了。兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！
這個(gè)故事演化出成語(yǔ)背水一戰(zhàn)，多用于軍事行動(dòng)，也可用于比哺有決戰(zhàn)性質(zhì)的行動(dòng)！