優(yōu)秀作文具有很高的文采和藝術(shù)性，讀者在品讀時能夠欣賞到其中的美感。以下是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文示范，希望能夠為大家的寫作提供一些參考和啟發(fā)。

初中禪理小故事大全（17篇）篇一

在一座寺廟里，住著一老一小兩個和尚。

這天，老和尚對小和尚說：“我們的米不多了，你出山到集上買些米吧?！毙『蜕写饝?yīng)一聲，第二天就出發(fā)了。

可是走了沒多久，小和尚就回來了。他告訴老和尚，出山過河的那座橋，木頭朽壞了，人不能走。

老和尚問：“不是可以從別的路繞過去嗎?”

小和尚說：“繞過去那得多走幾倍的路。我聽附近的山民說了，那橋他們馬上就修，還不如等橋修好了再出山?！?/p>

老和尚沉默不語了。

幾天后，老和尚又派小和尚去買米，幾個時辰過去后，小和尚背著袋子又回來了。

看到老和尚，小和尚立刻說：“師父，那橋正在搶修，現(xiàn)在還沒修完，等他們修好了再去買米吧。我想，修這橋不會用太長時間的?！?/p>

老和尚看看已快見底的米缸，嘆口氣：“好吧，就按你說的等吧?！?/p>

估摸著橋該修好了，這時米缸里的米也已吃得干干凈凈了。

老和尚說：“去吧，趕快去吧，再買不到米，咱就該餓肚子了。”

小和尚收拾收拾東西，上路了。可是這一次，小和尚去得快，回來得也快。

一見面，小和尚就著急地對老和尚說：“師傅，不好了，橋是修到頭了，可是被上游突然暴發(fā)的山洪又沖壞了，連那條繞過去的路也被洪水淹沒了，我們該挨餓了……”

老和尚嘆口氣：“其實，這種狀況是一開始就注定了的。當(dāng)初橋朽壞了的時候，你如果早下決心，從繞過去的路出山，雖然費些體力，但米應(yīng)該是早已買回來了。可你不想費力，又心存僥幸，結(jié)果，一而再，再而三，造成了今天的困境，你說，這能怨誰呢?”

小和尚不由得低下了頭。

禪悟人生：

很多時候，我們老是斟酌如何抄近道、走捷徑，即便呈現(xiàn)意外情形，也是心存幸運，不肯相機而變，付出更多，成果，勝利的機會就這樣被我們本人容易地放走了。

初中禪理小故事大全（17篇）篇二

這天，大隨寺法真禪師上堂時，故意歪斜著嘴巴，做出風(fēng)痹病的樣子，對大眾說：“誰有辦法治老僧的口病嗎?”

下堂后，眾僧有上山采草藥的，有到處打聽秘方的，忙乎起來。

寺院附近的百姓聞訊也紛紛送藥上門。但是老和尚對藥物一概不收，眾人也挺納悶的。

六七天之后，僧人們到方丈處來探視，只見禪師揮手打了一記自己的耳光，歪斜的嘴巴突然恢復(fù)正常，眾僧又喜又驚。

禪師說：“一輩子鼓動兩片嘴唇皮，至今無人能治我這口病啊!”說完，端坐而逝。

【禪悟】。

禪師臨死也不原諒自己言句太多的“口病”，體現(xiàn)了禪法不立語言文字的宗旨。

初中禪理小故事大全（17篇）篇三

的運用,有如廚師對食材的使用。一種平常的食品材料,一個高明的廚師能做成多道好菜;一個,經(jīng)過巧妙運用,也能打造出不同的精彩。

作文。

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人生態(tài)度決定人生高度。

有位哲學(xué)家?guī)У茏觽兂鲂?。途中，他問弟子：“有一種東西，跑得比光速還快，瞬間能穿越銀河系，到達遙遠的地方……這是什么?”弟子們爭著回答：“是思想!”

哲學(xué)家微笑著點點頭，繼續(xù)說：“那么，有另外一種東西，跑得比烏龜慢，當(dāng)春花怒放時，它還停留在冬天;當(dāng)頭發(fā)雪白時，它仍然是個小孩子的模樣，那又是什么?”

弟子們不知如何回答。

“還有，不前進也不后退，沒出生也不死亡，始終漂浮在一個定點。誰能告訴我，這又是什么?”

弟子們更加茫然。

“答案都是思想!它們是思想的三種表現(xiàn)，換個角度來看，也可以比喻成三種人生?！?/p>

望著聚精會神的弟子們，哲學(xué)家解釋說：“第一種是積極奮斗的人生。當(dāng)一個人不斷力爭上游，對明天永遠充滿希望和信心時，這種人的心靈就不受時空限制，他就好比一支射出去的箭，總有一天會超越光速，駕馭萬物之上。第二種是懶惰的人生。他永遠落在別人的屁股后面，撿拾他人丟棄的東西，這種人注定被遺忘。第三種是醉生夢死的人生。當(dāng)一個人放棄努力、茍且偷生時，他的命運是冰封的，沒有任何機會來敲門，不快樂也無所謂痛苦。這是一個注定悲哀的人，像水母的空殼漂浮于海中，不存在于現(xiàn)實世界，也不在夢境里……”

弟子們大悟。播種怎樣的人生態(tài)度，將收獲怎樣的生命高度和深度。人的一生中，要緊處只有幾步，如何使自己的生命更有意義，態(tài)度至關(guān)重要。

古廟機遇。

印度有座破落古廟，由于香火不旺，古廟內(nèi)僅住著一位禪師。在古廟旁的小巷里，有位窮漢名叫西塔拉姆。他一直渴望發(fā)財，但30多歲了，仍是身無分文、孑然一身。

西塔拉姆到古廟虔誠問道：“大師呀，你說我頭腦靈活、志向遠大。可為什么機遇不光顧我呢?”禪師答道：“與其等著非凡的機遇，不如抓住普通的機會。廟里現(xiàn)在需要一個勞工，雖然工錢少一些，但能夠供你吃穿?！蔽魉肪囱龆U師，就聽從他的話，在古廟安心做起勞工來。

西塔拉姆的工作就是掃地挑水等雜活。工作了一段時間后，下了一場特大暴雨。古廟院內(nèi)的黃土被沖走，地上露出幾塊石頭來。因為這幾塊石頭凹凸不平，西塔拉姆掃起地來，遠遠不如以前那樣順當(dāng)。西塔拉姆想把這幾塊石頭移走，可卻懶得出這么大的氣力。他只是在古廟外鏟了些黃土。鋪在這不平的石頭上。

花開花落，一年年過去，西塔拉姆在古廟內(nèi)每天重復(fù)做著同樣的工作。

有一天，一位香客買來一批青磚，他請人刮去院中黃土，準備將青磚鋪上。由于那幾塊石頭凹凸不平，這位香客就叫人移走這幾塊石頭。

石頭移開后，卻發(fā)現(xiàn)石頭下方有一個洞——里面埋藏著大批黃金!用價值連城來形容，一點也不過分。10分鐘前還是笑嘻嘻的，在一旁監(jiān)工的西塔拉姆，現(xiàn)在呆若木雞，一句話也說不出來。

他飯也吃不下，覺也睡不著，只能跑去找禪師，哭訴道：“暴雨過后，我是第一個發(fā)現(xiàn)石頭的人。我要是將石頭搬走，那么我就是這黃金寶藏的發(fā)現(xiàn)者了!可這么好的機遇，我卻錯過了?！倍U師慢慢說道：“機遇往往被多數(shù)人錯過，因為它衣著樸素、貌不驚人?！?/p>

西塔拉姆哭過后，異常悲痛的選擇離開這個傷心地。

禪師望著西塔拉姆遠去的身影，喃喃自語道：“有心人會把絆腳石變?yōu)槌晒Φ臋C遇。如果他繼續(xù)留在古廟中，今后不知有多少記者會來采訪他，不知會有多少慕名而來的香客愛屋及烏，崇拜起西塔拉姆來。這足以改變他的一生——西塔拉姆呀西塔拉姆，一系列好機遇，你又失去了!”

已經(jīng)擁有。

佛問弟子：“世間何物最珍貴?”弟子答：“已失去和未得到?！狈鸩徽Z。數(shù)載，滄桑巨變，佛又問，弟子答：“世間最珍貴的莫過于已經(jīng)擁有。”

人生在世，總要追逐些什么，或理想，或金錢，或權(quán)力。其實，這也無可厚非。我們生活的社會，本就是一個“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”的時代。但是，如果為了追逐這些身外之物而喪失了自我，不惜貪贓枉法，甚至鋃鐺入獄，那么，我不禁要問：“即使追尋到了功名利祿，又怎么樣呢?真的值得嗎?”

佛家有云，貪欲乃十宗罪之一。貪欲，迷昏了一些人的頭腦，讓人失去了理智。它使人面目丑陋，讓人試圖抓住不可抓住的，甚至不計后果也要鯨吞一切。雖然一時獲得了許多，但我想，這肯定是庸者的做法;真正的智者，定會調(diào)節(jié)自我，控制自己的欲念，珍惜已經(jīng)擁有的。相傳，蘇格拉底的弟子，曾慫恿老師去最新奇的市場轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，最終，蘇格拉底還是兩手空空地歸來。蘇格拉底說道：“現(xiàn)在我才知道這世上有太多我不需要的東西?！蔽蚁耄@，正是智者的告白。的確，利令智昏者，放下貪欲才可能活得輕松自在?！妒ソ?jīng)》有云：“生命，源于塵土，歸于塵土。”如果不能擺脫束縛，以一顆虛妄的心去面對功名利祿，就會被萬物羈絆。珍惜自己已經(jīng)擁有的，人又怎會自尋煩惱?而理性如蘇格拉底，始終保持自己清醒的頭腦，珍惜已經(jīng)擁有的，自然不會作繭自縛，追逐那些遮蔽心靈的東西，這正體現(xiàn)了一位大智者的博大胸懷。

當(dāng)然，除了貪婪的庸者，還有一類可悲者。他們受到欲望的慫恿卻又無力爭取，只好徘徊在角落，一遍又一遍地重復(fù)著那些不能釋懷的過往，暗自喟嘆，傷心不已。韶逝，時不我待，人生又怎可虛度?其實，我們大可不必斤斤計較，患得患失。失去的就讓它隨風(fēng)飄去吧，抓住自己手中已經(jīng)擁有的才最有意義。

過去是一段回憶，未來是一場夢幻，只有現(xiàn)在，才是人能夠切實地把握的。追悔已經(jīng)逝去的，或是嘆息未曾擁有的，這并非不可，但何不以自己已經(jīng)擁有的為基礎(chǔ)，然后一步一個腳印地追索，讓陽光灑遍你的心房，讓現(xiàn)實成為你的力量，這樣豈不更好?因此，感恩自己已經(jīng)擁有的吧!不要抱怨太多，也無須太過羨慕別人的成功。曾經(jīng)威震歐亞非三大洲的凱撒，在臨死前對身邊的侍者說：“把我的雙手放在棺材外面，讓世人看清，偉大如我，死后也一樣兩手空空?！奔热蝗f事轉(zhuǎn)頭空，我們的當(dāng)務(wù)之急是放棄失去的酸楚，接受現(xiàn)實;珍惜已經(jīng)擁有的，用幸福的心態(tài)，去創(chuàng)造更為燦爛的前程。

初中禪理小故事大全（17篇）篇四

一個云游的僧人進入偏僻的小山村時，原本打算化了齋后，繼續(xù)行走?？墒?，這個小山村吸引住了他。

小山村四面環(huán)山，風(fēng)景秀麗，而且，民風(fēng)淳樸，著實熱情。僧人便想滯留幾日，畢竟云游了那么多日子了，置身小山村，他那疲乏也莫名其妙地冒出來了。

僧人借宿在一個老人的家中。老人有個小男孩，不過一日，僧人就和小男孩相處親密了。他走過無數(shù)個城城鎮(zhèn)鎮(zhèn)，見過世面，他發(fā)現(xiàn)，小男孩固然天真可愛，可野性十足，很頑皮，還有個毛?。翰欢Y儀。

想著小男孩長大了，必定要去外邊的世界闖蕩，禮儀無疑是必不可缺的交際的手段。僧人就有意地在言行中示范了許多禮儀的內(nèi)容。

小男孩很好奇，就模仿僧人，而且一學(xué)就會。僧人暗自欣慰。

初中禪理小故事大全（17篇）篇五

古時候有個老和尚住在一個村子邊上,每天自己挑水澆園種菜,生性淡泊,與世無爭,很得村民的敬重。

村子發(fā)生了一件事,一個還未出嫁的女孩子懷孕了,這在封建保守的村民那里當(dāng)然是件了不得的大事,大家紛紛責(zé)罵她,逼問她孩子的父親是誰。

當(dāng)然,事情至此還跟這位高僧沒任何關(guān)系,不過等到那女孩子受不住眾人責(zé)難而開口的時候就跟他有關(guān)系了,而且是天大的干系,因為那個女孩子說孩子是他的。

女孩子這句話在村民心中的威力絕不亞于數(shù)百年后的那兩顆原子彈,令他們目瞪口呆,也讓事情發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)折。

村民覺得自己受到了愚弄和侮辱,紛紛把鄙夷的目光和憤怒的唾沫星子丟向他,當(dāng)然同時丟去的可能還有破菜幫子爛菜葉什么的。

后來,當(dāng)那個女孩子把孩子生下來后,村民干脆把孩子也丟給了他。

就這樣,這個老和尚的一世英名毀于一旦,他在大家心中的地位轉(zhuǎn)眼由受人敬重的高僧變成了人人所不齒的臭狗屎。

可是他仍舊神態(tài)平和,行臥如常,照樣念經(jīng)種菜,從未做過任何解釋。孩子到他手里之后,他真就像對自己的親生骨肉一樣悉心照料,這更加深了村民對事情的相信和對他的鄙視。

一個老人要想拉扯一個嬰兒,其艱難可想而知,可是沒有人同情他,也沒有人幫助他,因為大家都認為這是他自作自受。

直到有一天,那個女孩子和她的戀人——村子里的一個年輕人再也受不了良心的懲罰,雙雙跪倒在老人的面前,請他原諒,村民才如夢方醒,明白冤枉了好人。

可是老人卻沒有平冤昭雪的激動,而是微笑地扶起他們,并替他們向村民求情,請大家成全他們,使得有情人終成眷屬。

初中禪理小故事大全（17篇）篇六

很久以前，有兩座廟，一座坐落在繁華熱鬧的內(nèi)城，另一座矗立在清幽安靜的山頂。城內(nèi)寺廟的住持是一位胖和尚，山頂寺廟的住持是一位瘦和尚。一日，瘦和尚進城為人做法事，遇上了胖和尚，胖和尚邀請瘦和尚進寺廟交流佛法。

禪堂里，胖和尚拈棋笑道：“師兄為何偏居于廓外高山?”瘦和尚笑而不答，沉思良久，落下一子才道：“曲徑通幽，花木森森，有何不好?”

“可是廟宇地處偏僻，山路險峻，香火如何鼎盛?”

“尚佛之人，自不會畏懼如此微妙的苦難。去過之人，更能夠體味其中的高度?！?/p>

“師兄，這‘高度’二字當(dāng)作何解?”

“地處山中，行路艱難。正是這樣，禮佛之人才更能夠體味苦難之后拜佛的喜悅。何況山中清幽秀美，集天地靈氣，不為世俗污染，所以更顯現(xiàn)出佛門中的清靜空明?！?/p>

胖和尚越發(fā)迷惑地問道：“然而地處山巔，就從來沒有高處不勝寒的感覺嗎?”瘦和尚徑自落下一子，雙手合什道：“阿彌陀佛!人總在向著更高更高的山峰攀登，世間本沒有山頂，本寺又何談位于山巔而高處不勝寒呢?就如佛法博大精深，何處是頂峰，大概連佛祖也無法企及吧。世人都應(yīng)該有確鑿的目標，為自己的目標而努力。達到目標后就會發(fā)現(xiàn)一些以前從未見過的新景致，越高的高度，視野越廣闊。那時，你才會發(fā)現(xiàn)以前的自己是何等的淺陋與無知。”

說著，他輕敲一子：“師弟，承讓，你輸了。”胖和尚猛一看棋盤，笑道：“師兄棋藝精湛，師弟自愧弗如。阿彌陀佛!”瘦和尚道：“師弟，這通往高處的道路雖然不好走，卻是在磨煉人的意志，開發(fā)潛在的悟性。就如這一盤棋，如果你是坐在棋盤旁與我對弈，那我就是站在這兒綜觀全局，你下得是棋中的棋，下得是局部的棋，我下得是棋外的棋，整體的棋。境界比你高，取勝自然在情理之中?！?/p>

初中禪理小故事大全（17篇）篇七

太平禪師用木頭做了六顆骰子，每顆骰子的每一面都刻了“么點”(一點)。

凡是有和尚進他的門來問道請益，他就將那六個骰子一擲，然后問：“你懂不懂?”

只要對方稍微猶豫，他就揮起手杖，將對方打出去。

六個骰子不管被人怎么拋、怎么轉(zhuǎn)、怎么擲，它們總是出現(xiàn)“么點”。太平禪師要向人開示的是：不管外在的情境如何變化，被人奉承也好，被人欺壓也罷，你還是你，心中都有一個固若磐石，不會隨人起舞，不受外力動搖的成分，那就是你人格的核心部分，也就是你的“真我”。

有一天，南泉禪師問職事僧：“今天的勞動要做什么?”

職事僧回答：“拉磨。”

南泉禪師說：“很好。磨子就任你拉，但不能讓磨子中心的軸子轉(zhuǎn)動。”

用磨子磨大麥也好，磨黃豆也好，磨芝麻也好，磨子不停地轉(zhuǎn)，但磨子的軸卻始終沒動。人生好比拉磨，在家做丈夫也好，出門做伙計也好，搭車當(dāng)乘客也好，不同的角色有不同的表現(xiàn)，但心要像磨子的軸，要站穩(wěn)立場。

從某個角度來看，這是所謂的定，心定而后生慧。但這個定并不是壓抑，不是把心強行釘在一個點上，而是清除一些不必要的雜物、干擾和束縛，讓像磨子軸一樣的真心(自性、真我)自然顯現(xiàn)出來。它原本就是定的，也是自然能生慧的慧心。

真我，好比“世態(tài)便如翻覆雨，妾身元是分明月”里的妾身。在所有的世態(tài)中，最讓人在意和迷失自我的是別人的批評，不管我們做什么、怎么做，都會有人批評。如果遇到別人批評，我們就改變主意、迎合他人，那很可能就會像“父子騎驢”的故事里的父子一樣，因缺乏主見、迷失自我而成為眾人的笑柄。

要想在“翻覆雨”中做“分明月”，你要聽的不是外面的聲音、別人的意見，而是自己內(nèi)在的聲音、真我的想法。

初中禪理小故事大全（17篇）篇八

傳說，在古印度，有一個極為專橫的國王。有一天，國王忽然想要新造一個皇宮。工匠的頭目稟告國王說，若要把宮殿修建得堅實而華麗，必須選用一棵千年老樹做材料。于是，國王傳令下去，無論如何，也要尋得這樣一棵老樹。

在茂密的原始森林，國王的使臣果然找到了一棵千年老樹。這棵參天大樹，氣宇軒昂地屹立在眾樹之間。使臣前來稟報國王，說他們找到了一棵大樹，只是那樹年代久遠，砍了會不會太可惜。

國王才不管那么多，當(dāng)下命令工匠，翌日就去伐樹。然而，那畢竟是一棵千年老樹，它已經(jīng)吸納了天地之靈氣，化作一個樹中精靈。當(dāng)天夜里，趁國王熟睡之際，老樹走進了他的夢里，懇求國王手下留情，別讓它千年修行，毀于一旦。

“既然你有千年的道行，我就更要砍你來修建宮殿了。要知道，你不過是一棵樹!”國王傲慢地說。老樹一聲嘆息，說：“唉，我老也老了，死了也就罷了。只是陛下，您能不能在砍伐我的時候，別從根部下斧，您讓人從我頭上往下砍吧?！?/p>

國王大為不解：“從上往下伐你，豈不使你肢體寸斷，更為痛苦?哪有從根部砍了你干脆?”

“陛下，從上往下伐我自然倍加痛苦，可您瞧我，這般高大，若從根部伐了我，倒下之時，勢必壓死壓傷無數(shù)小樹。請陛下成全我吧?！?/p>

生命中的諸多憂愁，多半來源于自私自利，患得患失。而人生中最大的快樂，便是與他人共享的快樂了!

初中禪理小故事大全（17篇）篇九

有一位修行者與當(dāng)時一位禪師修行的法門不同，他看到禪師得到社會大眾的敬仰，甚至在說法時也完全以社會的形態(tài)來教育眾生，心中很不服氣。

有一天，禪師正在講經(jīng)時，這位修行者很威風(fēng)地從大眾中走到禪師面前說：“禪師，我知道很多人很敬仰你，但很遺憾現(xiàn)場卻有一個人不服你?！?/p>

禪師面帶笑容問道：“是誰呢?”

他回答：“就是我，我不服你!”

禪師說：“你是來與我辯論佛法的嗎?那就請你過來吧!”

這位修行人說：“好吧!過來就過來?！?/p>

禪師接著對他說：“請你到左邊來。”

他說：“要我到左邊就左邊吧!”

禪師又說：“啊!方向好像不太對，還是請到右邊來吧!”

這位修行人就說：“沒問題，我就過去吧!”

禪師接著說：“謝謝你，你已經(jīng)服了我?！?/p>

諸位，這就是智慧啊!禪師不只叫動了他，而且還從這邊叫到那邊去。所以只要有這分定力、誠意與正念，自然就可以懾服一切眾生，凈化眾生的心。

初中禪理小故事大全（17篇）篇十

一個普普通通的小職員，過著淡泊平靜的日子。

忽然某一天，這個小職員獲知他將接受一筆海外遺產(chǎn)——一大幢房子及收藏。

這突如其來的好消息讓他欣喜若狂，他馬上打點行裝，準備奔赴海外繼承這意外之財。

同事、朋友紛紛向他表示祝賀，說他是祖上積德啊!可就在他剛剛定好機票后，他又接到通知說那幢房子突然被大火燒毀了，一切變?yōu)榛覡a，而房子的保險也過期了，得不到半點賠償。

這個小職員空歡喜一場，他又重新回到了他原先的生活。但他像變了個人似的，整天愁眉苦臉，唉聲嘆氣，埋怨老天的不公。

同事們原先的羨慕和嫉妒現(xiàn)在變成了對他的同情，時間長了，見他還是如此，整日無心工作，也都對他好言相勸。

但是無論同事們怎么勸慰，他都難以釋懷，一直都郁郁不振，周圍的人一個個升官、發(fā)財，而他的生活的狀況，也就可想而知了。

【小故事的啟迪】。

“不以物喜，不以己悲。”保持一種平淡的心態(tài)，來面對得失。命運注定了是你的，就是你的;不是你的，你也強求不了。

初中禪理小故事大全（17篇）篇十一

春秋前期，朝歌(今淇縣城)為衛(wèi)國都。

石碏，春秋時衛(wèi)國大夫。衛(wèi)莊公有三個子，大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受莊公寵愛，養(yǎng)成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成為朝歌大害。

當(dāng)時，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教約束州吁，但莊公不聽，州吁作惡日甚。

石碏子石厚，常與州呈并車出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房內(nèi)。石厚越窗逃出，住州吁府內(nèi)。不回家，仍天天跟著州吁胡作非為，禍害百姓。

莊公死后，姬完繼位，稱衛(wèi)桓公，石碏見他生性懦弱無為，告老還鄉(xiāng)，不參朝政。此時，州吁更加橫行霸道。公元前719年，州吁聽計石厚，害桓公奪位。州吁、石厚為制服國人，立威鄰國，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國，大征青壯年去打鄭國，弄得勞民傷財。當(dāng)時，朝歌有民謠云：“一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時見太平?”州吁見百姓不擁戴自己，甚憂。石厚又讓州吁去請其父石出來共掌國政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鐘去請。石碏拒收禮品，推說病重回絕，石厚親自回家請。

石碏早想除掉禍根，為國為民除害。他趁石厚請他參政，假意獻計說，新主即位，能見周王，得到周王賜封，國人才肯服貼。現(xiàn)在陳國國君忠順周王，周王很賞識他，你應(yīng)該和新主一同去陳國，請陳桓公朝周王說情，周王便會見之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。

見此，石碏割破手指，寫下血書，派人事先送到陳國。血書寫道：“我們衛(wèi)國民不聊生，固是州吁所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心?，F(xiàn)二賊已驅(qū)車前往貴國，實老夫之謀。望貴國將二賊處死，此乃衛(wèi)國之大幸!”

陳國大夫子針，與石碏有深交，見血書，奏陳桓公，桓公命將州吁、石厚抓住，正要斬首，群臣奏：“石厚為石碏親子，應(yīng)慎重行事，請衛(wèi)國自己來問罪”。

石碏知二賊被捉，急派人去邢國接姬晉(州吁之兄)就位(即衛(wèi)宣公)，又請大臣議事。眾臣皆曰：“州吁首惡應(yīng)殺，石厚從犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子釀成，從輕發(fā)落他，難道使我徇私情，拋大義嗎?”從默然，石碏家臣羊肩說：“國老不必怒，我即赴陳辦理此事”。

羊肩到陳殺石厚，石厚說：“我是該殺。請將我囚回衛(wèi)國，見父后再死。”羊肩說：“我奉你父命誅逆子，想見你父，我把你的頭帶回去見吧!”遂誅之。

石碏為國大義滅親之事，史學(xué)家左丘明記之，衛(wèi)民傳頌至今。石碏的這種做法得到后人的贊許，后來人們稱這種行為是“大義滅親”

【出處】左丘明《左傳·隱公四年》：“大義滅親，其是之謂乎?

【釋讀】大義：正義，正道;親：親屬。為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應(yīng)得的懲罰。

初中禪理小故事大全（17篇）篇十二

x前幾天讀過這樣一則故事。唐朝的慧宗禪師因講經(jīng)弘法而云游四海，一次臨行前，他特別囑咐他的弟子要好好照顧那幾盆未開的蘭花。弟子知道師父酷愛蘭花，所以每天都特別殷勤地照顧。但在一個狂風(fēng)大作、暴雨如注的晚上，弟子們因大意未把花搬進屋，第二天看著棵棵蘭花憔悴不堪，狼藉滿地，弟子后悔不迭。師父回來后，他們忐忑不安地迎接師父。師父知道這件事后，只說了句“我不是為絕望而種蘭花”。弟子們肅然起敬之余，更是如醍醐灌頂。

“我不是為絕望而種蘭花”，因為禪師眼里沒有絕望，他更不希望弟子們絕望。

回想我的人生，失敗總是多于成功。我每天在為成績在班級的排名而奮斗，在為那個六月不再是黑色而努力，然而失敗總?cè)缬半S形，月測考試后那可憐的成績單，回家后父母臉上寫滿的失望，老師的目光不再關(guān)注，同學(xué)們嘲笑的眼神……那一刻，欲哭無淚，失望如潮水一般涌上心頭。

“我不是為絕望而種蘭花”，如一道閃電劃過心頭，劃開失望厚厚的包圍，點燃心中的希望之火，并且開始蔓延。我不禁開始低吟桑德堡的詩句：

我告訴你昨日是已停止的風(fēng)。

是落下西天的夕陽。

我告訴你這世上沒有別的東西。

只有一個充滿明天的海洋。

一個充滿明天的天空。

……。

是啊!讀書難道僅僅為了考學(xué)?偶爾的失敗又算得了什么。自己一直追求的生命的色彩是要用辛勤的汗水來澆灌，用一生呵護的，不能讓悲觀、絕望窒息我們的心智，用淚水沖刷掉絕望，不思失敗的八九，常想希望的一二，從此，把那株希望的玉蘭栽種于心田。

初中禪理小故事大全（17篇）篇十三

那年，我在暴風(fēng)雪中搭上了回家的長途汽車。車行到荒山野嶺、毫無人煙的一段高速路上的時候，我們的車拋錨了。

已經(jīng)一天沒吃沒喝的我們面對窗外呼嘯的寒風(fēng)，都在詛咒著老天爺?shù)目蓯?。天越來越晚了，我終于體會到了饑寒交迫的真正含義。

夜色中，不知道從哪里冒出了一個提著竹籃子的人，他朝車上大聲地喊著：“誰要雞蛋，一個5元!”盡管肚子饑餓難忍，但聽到他的叫賣聲，我的第一反應(yīng)就是他是不是喊錯了，平時才5角錢一個的雞蛋成5元了。在我猶豫的瞬間，那個人提著的十多個雞蛋被搶購了?？粗I到雞蛋的人吃著雞蛋，我的口水在嘴里打著轉(zhuǎn)，肚子感到更加饑餓。但想到他們一個雞蛋等于平時10個雞蛋的價錢，我又自我安慰：等到了有吃的地方讓他們后悔去吧!

窗外的寒風(fēng)依舊呼嘯，一個小時已經(jīng)很漫長。吃了雞蛋的幾個人也許身上增加了熱量，他們在閉目養(yǎng)神。兩個小時過去了，有人說：“真可惜，我沒有買到雞蛋?！?/p>

夜已經(jīng)深了。突然，提著竹籃子的那個人又冒了出來：“誰要雞蛋，一個10元!”聽到他的喊聲，我心想：“搶銀行呀!剛才5元，轉(zhuǎn)眼10元，誰也不會買的?！笨梢琅f是在我猶豫的片刻，他的雞蛋又被搶購?fù)炅?。沒有買到雞蛋的人說：“你就不能一次多帶點?”賣雞蛋的人說：“說得輕巧，這荒山野嶺的十里八里才一戶人家，哪有那么多雞蛋，我是找一戶人家，買了立即加工送來的!”他說完掉頭消失在夜色中。

大家再次詛咒著老天爺?shù)目蓯?，說不知道困在這里要幾天幾夜呢!這里已經(jīng)跟外面的世界沒有了任何聯(lián)系，司機說這條路可能被封了，因為這么久都沒見一輛車通過了。我聽了心里開始害怕起來，心想，吃了雞蛋的肯定可以比我們沒吃雞蛋的人挺得時間長，到時候他們能挺過去，而我可能會因為寒冷和饑餓離開這個世界。

5元一個的雞蛋不買，20元一個卻搶著付錢。這錢花得冤枉，卻也給了我人生中最值錢的經(jīng)驗：不要因小失大，一個人，必須在不同的時刻知道自己最需要的是什么，自己最需要的才是最珍貴的。

初中禪理小故事大全（17篇）篇十四

有這樣一道游戲題：懸崖邊有一塊金子，你開車去取，車停在離懸崖多遠的地方更安全呢?答案有三個供選擇，3米，1米，0.5米。很多人都會選擇“3米”這個答案，以為離懸崖遠一點兒會更安全。但正確的答案是：不要開車去取。只要你開車去取，只要你沖著誘惑而去，都是危險的，沒有什么安全距離可言。

有一檔電視訪談節(jié)目，楊瀾問崔永元：“你曾經(jīng)遇到過的最大誘惑是什么?”“錢!有人讓我給7那個樓盤剪彩，最高價開到了一剪子50萬元?！贝抻涝卮鹫f?！澳悄銥槭裁床蝗ツ?”楊瀾問。崔永元是這樣回答的：“我覺得我抵御不住。我想，一旦我愛上了剪彩之后，誰也攔不住我。我唯一的辦法是別去碰它，別去沾這個事。”

如果你沖著誘惑而去，那么不管你離誘惑有多遠，都是危險的，都是在做把自己的人生“掛”在“懸崖”上的蠢事，隨時都有可能把自己的人生葬入萬丈深淵。

初中禪理小故事大全（17篇）篇十五

日本有一位禪師，法號白隱。他修行高深，生活純凈，聲名遠揚，深受百姓的敬仰與稱頌。

白隱禪師所在的寺院附近住著一戶人家，家里有一個非常漂亮的女兒。

忽然有一天，夫妻倆發(fā)現(xiàn)女兒的肚子大了起來，這使他們非常生氣，好端端的一個黃花閨女，竟做出這種見不得人的事。

起初，她不肯說出那個男人是誰，后來，在父母的威逼下，她終于說出了“白隱”兩個字。

她的父母迫不及待，氣勢洶洶地找到白隱，狠狠地將白隱痛罵了一頓?？墒牵纂[并沒有生氣，只是若無其事地說道：“就是這樣嗎?”

等孩子出生后，她的父母就將孩子送給了白隱。

這件事給他造成了很壞的影響，幾乎使他聲名掃地，但他并沒有因此放棄孩子，而是非常細心地照顧好孩子，四處乞求嬰兒所需要的奶水和其它用品，在遭到別人的白眼和羞辱時，他總是泰然處之。

在白隱禪師精心呵護下，孩子一天天地長大了。

看見可愛而又可憐的寶寶，這位孩子的媽媽，再也忍受不了良心的譴責(zé)，她向父母吐露了真情：孩子的生父是一位年輕的卡車司機。

她的父母立即帶她來到寺院，向白隱禪師道歉，請求他的原諒，并要帶走孩子，為他挽回聲譽。

白隱禪師還是像當(dāng)初那樣，不急不火，淡然如水，更沒有趁機訓(xùn)斥他們。

他只是在交還孩子時輕聲說道：“就是這樣嗎?”仿佛不曾發(fā)生過什么。即使有，也只像一陣云煙隨風(fēng)而散。

同白隱禪師相比，我們所遇到的挫折和指責(zé)又算得了什么呢?

禪悟：

為人處事，只要心存善念，胸懷坦蕩，寬厚待人，一切的矛盾就化解了，人際關(guān)系就和諧了，所有不如意的事，都會變得順耳，順眼，順心，快樂就會永遠環(huán)繞在你的周圍。

初中禪理小故事大全（17篇）篇十六

有位大師受邀到大學(xué)演講。

在演講前，他拿了一張很大的白紙貼在墻上，然后在白紙上畫了一個小黑點，之后，他找了一位學(xué)生，問他：“你看到了什么?”

那位學(xué)生說：“那是一個黑點?！?/p>

這位大師接著又點名問了許多人，每一個人都說：“那是一個黑點?！贝髱熜α诵φf：“你們說的都沒錯，這里是有一個黑點，但你們?yōu)槭裁炊紱]注意到這張大白紙呢?”

如果你的臉上長了一顆痘，你的注意力是集中在這顆痘上，還是其他干凈的部位?

初中禪理小故事大全（17篇）篇十七

一青年向一禪師求教。

“大師，有人贊我是天才，將來必有一番作為;也有人罵我是笨蛋，一輩子不會有多大出息。依您看呢?”

“你是如何看待自己的?”禪師反問。

青年搖搖頭，一臉茫然。

“譬如同樣一斤米，用不同眼光去看，它的價值也就迥然不同。在炊婦眼中，它不過做兩三碗大米飯而已;在農(nóng)民看來，它最多值1元錢罷了;在賣粽子人的眼里，包扎成粽子后，它可賣出3元錢;在制餅者看來，它能被加工成餅干，賣5元錢;在味精廠家眼中，它可提煉出味精，賣8元錢;在制酒商看來，它能釀成酒，勾兌后，賣40元錢。不過，米還是那斤米?！?/p>

大師頓了頓，接著說：“同樣一個人，有人將你抬得很高，有人把你貶得很低，其實，你就是你。你究竟有多大出息，取決于你到底怎樣看待自己。”

青年豁然開朗。