通過總結心得體會，我們可以更好地總結和分享自己的經驗，為他人提供幫助和指導。接下來是一些精選的心得體會示范，希望能夠激發大家的寫作熱情，提升自己的寫作能力。

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇一

家庭教育對于一個人的成長起著根本性的作用。家庭是孩子們成長的搖籃，親人們在孩子的人生旅途中擔當著重要的角色。然而，隨著社會的變遷和生活方式的改變，現如今，越來越多的年輕人走上了犯罪的道路。這使我們不得不思考家庭教育是否在一定程度上走向了犯罪。在此，筆者將從父母教育方式、親子關系、社會環境等方面探討導致家庭教育走向犯罪的原因，并提出相應的改善方法。

首先，父母的教育方式對孩子的成長起到至關重要的作用。父母往往是孩子第一個接觸的“老師”，他們的言傳身教對孩子的影響不可忽視。然而，有些家長在教育孩子時過分溺愛，不懂得嚴厲約束，使孩子對紀律毫無概念，這勢必埋下了孩子走向犯罪的隱患。另外，還有一些父母過于嚴厲，采用體罰等手段來教育孩子，這不僅會讓孩子產生逆反心理，還容易導致孩子產生犯罪行為。因此，父母在教育孩子時應注重方法，既要引導孩子正確行為，又要給孩子一定的自由空間。

其次，親子關系也對孩子的成長起到了重要的影響。親子關系的融洽程度直接影響到孩子的身心健康。家庭是一個溫暖的港灣，積極的家庭關系能對孩子的成長起到積極的促進作用。相反，如果家庭關系緊張或者缺乏溝通，孩子可能會陷入孤獨和困惑之中。這時，一些孩子為了得到關注和照顧，可能會采取非正常的途徑，比如搞惡作劇、早戀等行為，并最終可能滑向犯罪的道路。因此，為了避免家庭教育走向犯罪，父母應注重改善和增進與孩子的親子關系，增加溝通與理解。

最后，社會環境是家庭教育走向犯罪的另一個重要因素。隨著社會的發展，人們的生活方式和價值觀也在不斷變化。一些孩子受到社會輿論的引導，容易受到不健康的價值觀念的影響，可能會模仿一些不良行為。尤其是網絡的流行，開啟了一個新的信息時代，許多孩子在年幼時期就接觸到各種各樣的信息，包括不健康的、暴力的等等。這使得家長們對孩子的監管變得更加困難。為了避免這一問題，社會需要加強法律意識和道德教育的宣傳，引導孩子樹立正確的價值觀念，主動抵制不良行為。

綜上所述，家庭教育是每個人成長的起點，對孩子們的一生起著重要的作用。然而，當代社會中家庭教育走向犯罪的現象時有發生。要解決這一問題，需要從父母的教育方式、親子關系和社會環境等方面加以改變。只有為孩子們提供一個良好的成長環境和培養正確的價值觀念，才能有效地防止家庭教育走向犯罪，讓孩子們擁有更加美好的未來。

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇二

《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的生本教育體系的理念讓我重新審視學生是教學過程中的主體。

一、一切為了兒童的價值觀。

郭思樂教授在書中提到：“學生是教學過程的終端，是教育的主體”。生本教育的特征之一，就是真正認識和把握兒童這個本體，把一切為了兒童作為教育價值原則。我們每天都在面對教育對象，但傳統觀念使我們對教育對象缺乏完全而準確的認識和把握，并沒有把兒童當作活生生的人；我們的教育過程，并沒能從對象的生長和生成規律去設計；我們的教育常常為社會習俗所左右，從而偏離了教育對象的本體。我們常常有這樣的認識，把教師的教育設計誤認為是為兒童設計的，教師的意志誤認為是兒童的意志，教師的興趣誤認為是兒童的興趣?，F在，我們教師迫切需要的是把為教者設計的教育，轉變為學生設計的教育，即是把師本教育轉變為生本教育。而我們目前教育的模式，正是忽視了教育主體這一點。在日常教學中，大多數教師都是從自己的角度去思考，備課，以自己的內心想法去揣度學生的內心想法，這是有所欠缺的，并不能完全做到以學生為本，學生學習的效果當然也不會太好。

要想提高孩子的學習效果，首先要知道孩子在什么樣的狀態下學習最有效，那就是孩子在快樂的狀態下學習是最有效的。這就要求我們應充分調動孩子的快樂情緒，運用能激發孩子快樂情緒的方式方法，讓孩子在快樂的狀態下主動地去學習。任何生命都會對某些對象表現出特別的興趣，一旦他們發生興趣時，也就是教育的好時機?！芭d趣是學習和求知最大的動力”，這句話在今天和以后都不會過時，這不僅僅是一種方法，它所包含的是人類知識獲取的一個古老而充滿智慧的法則。同樣，“誘導是教育和培養孩子的最好的方法”，這句話今天和以后都不會過時。

教育面對的是一群活生生的人，他們不是一個需要填滿的罐子，而是一個需要點燃的火種。兒童的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對兒童進行裁剪，也不能像理發師那樣對兒童進行修剪，更不能像牙醫那樣對兒童進行打磨。我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們可用語言來影響他，用環境來教育他，用活動來培養他，但就是沒有辦法像裁縫、理發師、牙醫那樣地對兒童進行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過兒童自己去最后實現，這一點似乎有點無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來就是兒童自己，我們教師只不過是兒童自主發展的服務者。因此，在教學中，我們所有教師都應力爭做到一切從學生的角度去考慮問題，教學中所做的一切都是為了學生。

二、高度尊重兒童的倫理觀。

郭思樂教授在書中提到：“對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則，其關鍵是從內部和外部去了解孩子?！眱和翘焐膶W習者。兒童的天性是活動的、創造的，兒童是天生的學習者。如，人在成功時獲得的快樂；在自我實現是得到的高峰體驗；在學習活動中獲得的充實感。都說明兒童無時不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。兒童的這種天性，需要教育者去引導，正確地對待與呵護，才能長久地保持。兒童的潛能無限。人的潛能無限在于人是一個可以自激勵的系統。如果你有了成功的表現，你又受到激勵，你就會走向更大的成功。英國斯賓塞在快樂教育這本書在論述兒童的潛能無限時寫道：當人類沒學會開發石油時，不能說這里沒有石油的存在，這個地方不儲藏石油，也不能說這個地方沒有儲藏其他有價值的東西。這說明人的潛能不是不存在，只是一個等待人去開發，等待人去激發的過程。作為教育工作者，我們應給出時間、空間和氛圍去激勵它。教育者不能代替學習者對他們自身的潛能進行開發。蘇格拉底說，教育者這種地位猶如產婆。產婆再辛苦，也只是助產，而不是自己生產。教育的本體是兒童，而教師只是服務于這個本體的。教育最終不是為了發揮我們教師的聰明，而是要通過教師，去最大限度地發揮兒童的聰明才智。

什么是教育？教育是為了培養孩子適應未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進行簡單的復制的過程，而是一個反思，實踐，再反思的歷程。而自我教育，是兒童自主學習的一種學習方式，它是推動一生的力量。在自我教育方面，我認為，應該盡量鼓勵孩子自我發展，應該引導孩子自己去進行探討，自己去推論，給他講的應該盡量少些，而引導他們自己去發現的應該盡量多些，從人類獲取知識的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識獲取與能力培養也應該參照這一方式。這一點，在許多靠個人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實。一些從學校練習中教育出來的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實現，總覺得讓兒童自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個從來沒有上過學的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗時所表現出來的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法，他們所表現出來的敏銳，生動也會使你吃驚。

三、全面依靠兒童的行為觀。

郭教授還指出：“生本教育的方法是全面依靠兒童?！币虼宋覀兓顒舆^程中應讓兒童有獨立有效的思維時間。教師不應全面控制整個活動過程，讓兒童做思維的奴隸。人本主義心理學家羅杰斯曾說過：沒有人能教會任何人任何東西。當然這里我們應該這樣認為，兒童學會任何東西，最終都需要通過自己的內化，因而這個最后過程并不是教師完成的。從這個意義上來說，人的獲得最終不是依靠教，而是依靠學。

兒童不僅是教育對象更是教育資源。兒童的全部既有經驗、智慧、知識和學習的內在積極性都應為教師的教學所用，應當成為動力之源、能量之庫。而且它不僅是教育的一般性資源，更是基礎性資源。生本教育體系的重要思想，就是借力，依托兒童資源來進行教育，而獲得事半功倍之效。長期以來，師本教育總是把兒童的蘊藏看作與正規教育無關的，它對教育過程的認識是單向的，認為教育的主要資源是教師和教材、活動室設備等。它對極其豐富和生動的兒童資源視而不見。在這樣的狀況下，依靠兒童資源來時行教育，就變得更有潛力。

總之，生本教育體系充分相信學生的潛力，充分發揮學生的能力?！耙磺袨榱藢W生”“高度尊重學生”“全面依靠學生”，相信“兒童是天生的學習者”“兒童人人可以創新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內涵，當然，更深刻的理解還需要自己在教學中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學生也能如此的成長、如此的學習，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構成了整體領悟的教育樂章。”

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇三

本年度，我學習了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》。通過學習郭教授的《教育走向生本》，我了解到“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發展的指導者和引領者?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學生在下面似聽非聽。上課的時候，我們在上面講，總是有學生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調動學生的興趣。有些問題讓學生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著這樣的惡性循環，學生在課堂上主動舉手發言的熱情越來越低。這種狀況是如何造成的呢？分析一下原因其實簡單，就是以前我們的教師在課堂將知識講解的太多太細，給學生發言的機會太少，久而久之使學生思維懶惰，懶得思考問題，認為學習是被迫的，是為家長學、為老師學，沒有了學習的動力，自然課堂效率低。生本課堂帶來的是教師和學生的共同發展和成長。課堂應該在給予學生充分的前置性學習的經驗基礎上放手讓學生去討論，思辨，能學會的自己學會，不能學會的創造機會讓他學會，真正實現教育是為了幫助學生，而不是限制學生。在課堂上還應該給學生充足的空間，讓學生們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學生對課堂學習就更感興趣了。

生本教育、以學生為本，一切為了學生，課堂上學生成為學習的主人，把課堂的主動權還給學生，讓學生主動地學習，主動的探究，主動合作、主動展示，甚至主動評價。課堂上應該盡量講得少些，引導孩子發現的盡量多些。破繭成蝶的結果是美麗的，但過程是痛苦的。

在我看來，“生本教育”就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”以兒童為本位的教育。

首先，生本教育突出了學生。生本教育的課堂完全改變傳統教育中的老師講學生聽的局面，在老師的指導下，充分發揮學生的主體作用。它符合學生的認知規律，讓學生在自主探索中“感悟”知識，而不是在教師灌輸下“接受”知識。

先進行思考，再“偷偷”地告訴我答案。結果孩子們提出了兩種解決的辦法。當然，也有孩子想的辦法不對，結果當場就有人提出反對意見，孩子們在這種知識的碰撞中獲得更多的學習經驗。課后，做數學補充習題時，我發現，的確錯誤率少了許多。

其次，生本教育突出了學習本身。生本教育的基本過程是：（1）課前的學習準備；（2）上課時的小組討論；上臺發言與座位上聆聽、質疑、探究??；（3）課后的追根究底??處處突出學生的學習，讓學生學會學習比學到知識重要千萬倍。比如會利用各種途徑查找相關資料、通過文字或圖例表達自己的意見；課堂上學會聆聽老師、同學的講話、上講臺用口頭表達自己的意見、對別人的觀點提出質疑、對別人的質疑回答自己的見解等。

“生本教育”的課堂，學生的學習在課前，課堂上是反饋、交流、討論和互相質疑，課堂只是起到調度和調整學生學習方向和方式的作用，讓學生一直保持激情，自主地學習下去。然而，我們的課堂往往是老師教，學生聽得課堂，在課堂上學習新知識，卻不知學生是否都接受了，是否都學會了，哪里還有不懂的、不明白的，都沒有機會表達。相比較一下，的確是差得太多。郭教授的“生本教育”激發學生學習的積極性，讓其產生動力，老師給予一定的指導和調控，讓學生學會自主探究學習的方法。久而久之，教學活動形成良性循環，“教是為了不教”的目的也就達到了。

郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果?！蓖ㄟ^學習，了解到郭教授的生本教育核心理念是：一切為了學生、高度尊重學生、全面依靠學生。生本，是一種嶄新的教育理念，它為教育注入了一股新鮮的血液，它提出的“不做纖夫，只做牧者”為我們教師指明了方向。教育應實現由“師本教育”向“生本教育”的轉變，實現學生積極、主動、活潑、健康地發展。成功者總是在尋找方法，失敗者總是在尋找理由。學習著生本，思考著生本，實踐著生本，享受著生本。

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇四

昨天，讀到一篇文章，一針見血指出中國當前的教育是軍備競賽式的競爭模式。

就像在劇場里，有人站起來看劇，就會導致所有人模仿他也站起來看，不站起來看不到啊，然后就有人會站到椅子上去……打破規則，導致所有人都體驗痛苦的觀影效果。這種類似于“劇場效應”的東西，綁架了整個中國教育。

文章頗有見地，犀利無比。

大家都回到過去?

我想給個大大的“不”字。

作者說，no，我來描繪一個美好未來學校：上午文化課，下午興趣班，晚上看書……。

這就夠了?文化課學不好怎么辦?興趣班堅持不下來怎么辦?看書沒興趣怎么辦?

我不懂什么大數據分析，但身邊的切實經歷告訴我，回到過去行不通。

作者設想的美好學?；蛟S能實現，但是不知道鼠年馬月，而且即使實現了，也解決不了剛才提出的眾多問題。

先說不能回到過去。

因為過去的教育更落后。

小時候，我和好朋友冰都是認認真真的好學生。

上課她比我認真多了，我經常注意力不集中，隨便說話，屢屢被老師嫌棄還不自知，那時候傻啊。但她比較早熟，內心細膩敏感，老師的一言一行都給她深刻的影響。

作業她比我寫的更工整。我討厭抄寫類的作業，于是想盡辦法偷工減料，比如用兩支筆一起寫，寫一遍就是兩遍，比如讓抄寫34個詞，我就抄25個之類的，反正看著都是一大片，以我經驗，老師根本看不出來，而且作業那么多，老師哪兒有時間一個個數你抄了幾個詞。只要不是萬惡的小干部判作業，基本上都能蒙混過關。

但是，一到考試時，一到檢驗成果的時候，平時下的功夫就像一個陰險小人一樣戲弄于我們。認真的冰總是不理想，稀里馬虎偷工減料的我，總是比她考得好。

當然，雖然我憑著眼神好，總能有機會摟草打兔子，偷瞄別人一兩眼，但是總體來說，之所以造成這種不公平現象的原因，也僅僅是我在家實在無聊就讀書她從來不知道讀書而已。

那時候，沒有一個老師認識到這個問題。

老師自己都不讀書。最多捧著克扣我訂的《故事會》、《童話大王》在講臺上樂一樂，急得我只想竄過去從她手中奪過來。之外就很少，不，從沒有，看到老師捧書的背影。不是回家做飯(教師宿舍就在教室旁邊)，就是坐在講臺上一邊織毛衣一邊盯著我們寫作業。

最可憐的就是像冰這樣的孩子，努力苦讀，埋頭苦干，什么都聽老師的，但到頭來只能自認倒霉，自卑地認為自己不是讀書的料。

早早輟學回家，找一份工資，嫁個漢子，生個孩子。

一輩子就這么交代了。

當年，這樣的孩子不只冰一兩個，而是無數個。

回顧從小學一路走來，上到初中，高中，大學……同學中，有多少本來可以跟我們一樣心懷夢想、走向四方、勇敢做自己闖人生的孩子，早已被悶殺在“知識的搖籃——學?！崩?，破滅了夢，失去了神，慢慢變成麻木不仁油膩不堪的中年愚民。

即使我們自己走出來的這一小部分，就是當時教育的成功品嗎?

高學歷?就是成功?no!

高工資?就是成功?不盡然。

有幾人能做到?

所以，教育絕對不能回到落后的年代。

那么作者給出的答案是否行得通?

我覺得要看他上午的文化課學什么，怎么學。下午的興趣班老師能否引導孩子覺得有趣，有益，并堅持下來。

如果上午的文化課還是學語文教材英語教材數學教材，那么此夢可歇。

學習語言(語文英語)的規律是什么，老師自己都沒譜，怎么教學生?

難道還重復往日的讀課文，分析課文，抄詞，默寫課文的老路?那能學出什么?學生仍然會像幾十年前一樣，在學習上找不到北。

這都是課題。

僅僅給出一個夢想中的學校，就能解決問題了嗎?

思考!學習!再思考!再學習!

然后行動!

空談無益。

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇五

現代遠程教育不僅僅是教師的工作，還應是教師的事業，實施現代遠程教育的教師不僅是照亮別人的“蠟燭”，更是不斷充電的“長明燈”。在新一輪的課程改革中，我們利用現代教育資源，擺正了新課程背景下的教師形象，教師不再只是課程的執行者，而且還是課程的建設者、開發者、創造者，是課程實施中問題的協商者、解決者，改變了傳統的援業、解惑的角色，以適應新時代的挑戰。教師要給學生一碗水，不能滿足于自己的一桶水，更要成為“長流水”，長流常新，永無止境，教師教書育人的過程是一個不斷追求新知的'過程。在傳授知識的同時，教師的社會道德品質也在一并的傳授給學生，或者由學生間接體會。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養下一代可塑型人材做出貢獻。由此可見，教師的職業特征具有未來性，管仲說：“百年樹人。”我國未來能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養的祖國的下一代。因此，我們要認清我們肩負的歷史使命，樹立崇高的職業信念，為祖國的未來打下良好的基石。為此，我們應為祖國培養出全面素質的創新人材。對于我們的學生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠或親近誰，我們應給予他們同等的發揮創造的機會，讓他們在我們創造的氣氛中健康成長。

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇六

創新教育和教育創新是兩個出現頻率很高、聯系比較密切、正在現代教育話語中發揮著重要作用的新概念。科學地界定兩者的內涵、理清兩者之間的內在聯系，對完善我國的素質教育理論，推進教育事業的改革和發展有著重要的現實意義。一、創新教育和教育創新的內涵在我國，創新教育作為一種思潮是在6月《中共中央、國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》公布以后形成的。在這一過程中，江澤民同志關于創新的重要論述給大家以極大的鼓舞和啟發，“創新教育研究與實驗”課題組起了重要的推動作用。目前，創新教育定義不下百種，大致可以分為兩類：一類把創新教育定義為，以培養創新意識、創新精神、創新思維、創造力或創新人格等創新素質以及創新人才為目的的教育活動；另一類則把創新教育定義為，是相對于接受教育、守成教育或傳統教育而言的一種新型教育。我認為對創新教育的定義，既要考慮創新教育的歷史和已經形成的規約，又要考慮到創新教育已有的升華和將來的發展。我們認為，從廣義上說，創新教育就是為了使人能夠創新而進行的教育。凡是以培養人的創新素質、提高人的創新能力為主要目的的教育都可以稱之為創新教育。對于學校教育來說，創新教育是指把壯大生命提高人的創新性當作重要培養目標之一，并在全部教育教學過程中有意加強學生各種創新素質的培養，使學生和教師的創新性都得到有效提高的教育。創新教育既是一種反映時代需要的新思想新理論，也是一系列“為創新而教”的教育教學活動。教育創新這一概念，在開展創新教育和教育教學的改革中已經引起了人們的關注，江澤民同志在北師大100周年校慶上的講話發表以后，全國掀起了教育創新熱。從詞義上分析，教育創新具有教育改革的“破舊立新”功能，相對于教育改革來說更加強調與時俱進的開拓和首創。江澤民同志把教育創新與理論創新、制度創新、科技創新并列，并寄予巨大希望，意味著當今時代的教育創新應當在思想理論、實踐體系、內在品質等方面都取得更大更深層次的突破與進展。其實，也只有如此，有中國特色的社會主義素質教育理論和實踐體系才能真正地建立起來。二、開展創新教育必然導致教育創新孔子“述而不作，信而好古”的信仰為我國的傳統文化和傳統教育注入了重守成輕創新的基因，儒家“言必稱師”、“以六經為準繩”、“師道尊嚴”的傳統又使之變成了我們的一種社會遺傳。這不是孔子的錯，而是封建社會的歷史局限性。改革開放后，雖然我國的政治經濟都發生了巨大的變化，處處充滿了創造性，教育也取得了非常大的進步，但由于教育發展固有的滯后性和久經不退的考試壓力，我們的教育仍然是守成有余，而創新不足。難以滿足中國特色社會主義現代化建設和民族復興對大量創新人才的需求。開展創新教育，把創新性培養明確地提出來，作為教育教學的重要目標之一，并要求在所有的教育教學活動中加以培養提高，對傳統教育具有巨大的沖擊力和創造性。首先，創新教育提出了一系列關于人才、教育、教學、教師、學生以及學校的新理念，沖擊了陳舊的人才觀、教育觀、教學觀和師生觀，會直接引發教育觀念的創新；其次，創新教育特別強調為學生的懷疑、提問、發言、創新營造一個寬松的氛圍，倡導學術面前無權威，真理面前人人平等。這將極大地沖擊師道尊嚴的舊傳統，開創教育民主化的新時代。第三，創新教育，包括創造教育，經過多年的研究和發展，已經在教育管理制度、課程編制與實施、教育教學方法等方面形成了一系列有效的理論和措施，這些凝聚著古今中外優秀經驗的科研成果在教育教學過程中的運用，能夠加速我國教育在相應方面的創新。我國新一輪基礎教育課程改革，由于強調探究學習、研究性學習等創新性學習方式，從而對舊課程和舊的教育教學方法造成了巨大沖擊的現實已經說明了這一道理。特別是關于學生創新性的評價與測量方面的改革，必將引起我國考試制度與內容的重大變革。從這個意義上說，我們應該高度重視創新教育的教育創新價值。我認為，如果說相對于應試教育傾向提出的素質教育，可以被稱為我國改革開放后第一次具有重大意義的.教育創新，那么相對于守成教育特性提出的創新教育，則可以稱之為我國改革開放后具有深遠歷史意義的第二次教育創新。如果說這第一次教育創新確立了中國教育發展的正確方向，那么這第二次教育創新就能夠使素質教育得到真正貫徹落實，并成為真正的“興國教育”。三、推進教育創新應以開展創新教育為突破口反過來，從教育創新的角度看，我國教育，從理論到實踐，從制度到方法，從學前教育到研究生教育，從規模、質量到效益，方方面面都急需創新，怎樣做才能事半功倍，并起到我們期待的創新效果呢？我認為以創新教育為突破口，把實施創新教育當作努力的方向和重要內容就是現在進行教育創新的一條成功之路。第一，這是由時代特征決定的現代教育發展的正確方向。當今時代，最有創造性者得勝利，加強創新精神和創新能力的培養是全世界各個國家教育改革的共同趨勢。第二，這是中華民族實現偉大復興和“科教興國”基本國策的客觀要求。我們雖然擁有無窮的創造潛能，但如果得不到有效的開發和培養，就不能變成現實。不是什么教育都能興國的！只有保證健康、給人幸福、助人成功、使人高尚、激勵人不斷創新的教育，才能培養出德智體等幾方面全面發展的富有創新精神和創新能力的“興國人才”，才能為全面實現“小康社會”和中華民族的偉大復興做出重大貢獻。第三，這是創新性的本性決定的。心理學研究已經證明，人的創新性與人的知識占有量和人的智力之間不存在正比例關系。決不是受的教育越多，創新性就越強，人的創新性需要特殊的關照和培育。如果所受的教育不當，受的教育越多，人的創新精神和創新能力等反而會越低。那種只知苦干，拼時間、拼體力、不講效益的教育教學方式，已經過時了，現在的要求是不僅要肯干能干，還要會干，干正確的事情，以接受和守成為主要特點的我國傳統教育必須改變。第四，創新素質培養為校長和教師實施素質教育提供了一個具體的目標和把手，能夠使教師和校長擺脫在實施素質教育過程中不知從何處下手的尷尬局面，從而制定出學校和班級深化教育教學改革的方案與措施。進行教育創新的根本目的就是更好地實施素質教育，創新教育是素質教育的重要組成部分和工作重點，從重點處突破正是務本之舉。可以說，抓住了創新教育就等于抓住了中國教育改革的牛鼻子。只有搞好創新教育，教育創新才具有時代的先進性。

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇七

從1949年中國舞蹈家協會成立，過去的半個世紀，以民間舞和古典舞為代表的中國舞蹈有著令人興奮的發展。剛剛過去的20無疑是令中國舞蹈界振奮的一年，中國舞蹈事業積累了大量的經驗和方法，藝術家們以遵循、總結、創新的態度開始了新一輪的探索與發展。但是，急于功利而不追求藝術的升華，發現問題卻不解決問題，欲圖發展而躬身退卻等等，這些都是目前阻礙中國舞蹈發展的弊病所在。

80年代以后，中國芭蕾通過與來自俄國、美國、英國、法國等國家的芭蕾舞派的舞蹈團和藝術家的交流，已經對外國的芭蕾風格有了更深刻的了解和體驗。不斷的對外交流豐富了芭蕾舞在中國的發展。與此同時，現代舞派別在中國也初步完成了鑒定基礎的任務，并不斷地發展成為很受歡迎的、重要的舞種。

另一面，我們民族的東西卻漸漸地在空白化。我們期待了良久，一部優秀的《踏歌》踏著歷史的節拍而來，絕塵而去。中國舞蹈逐漸退卻到了一個狹小的空間里。

無可否認，首屆、第二屆“荷花獎”，幾屆“桃李杯”和“電視舞蹈大賽”，的確有不少的好作品冒出了尖，然而，到最后又有幾部作品不是生的轟轟烈烈、死的默默無聞呢？捷報不斷傳來，中國舞蹈實則仍舊是在搖擺中漸漸地枯萎下去。

以各種名目設定的獎項使舞蹈如娛樂業的伴舞小姐一樣從事著服務式的演出，許多藝術工作者卻樂此不彼，在損傷著自己的藝術情操的同時，他們也損傷了中國舞蹈的發展。

如此情況之下，中國舞蹈卻擺著一付“你能耐我何”的蠻橫嘴臉，藝術家們在華麗的包裝下，拉開了與生活的距離。人家一問，他們就把歷史的輝煌端出來：我們曾經有《金山戰鼓》、有《春江花月夜》、有《醉鼓》、有很多很多的'好作品！確實是財大氣粗地抬高了中國舞蹈的身價。孰不知，那些輝煌都是前輩舞者們的心血之作，他們的成果體現了他們對先輩的繼承與創新、思考與探索。當代舞者卻拿他們的成果來奢華并以此為理由止步不前。

面對如此的局面，沒有良好的環境，端正的藝術心態，中國舞蹈要談發展談創新，毋庸諱言，只能是空談和自欺欺人。推出數量如此之多的所謂的“優秀作品”，如此之多不知道從何而來又要去向何方的“獲獎作品”，恐怕只會讓后人看到我們今天的笑話和幼稚。

當然，不管社會大的環境對中國舞蹈的影響如何，也不管中國舞蹈自身存在的種種矛盾如何，我們都是要在力所能及的范圍內盡力，在舞臺表演、藝術創新、舞蹈教育（－雪風網絡xfhttp教育網）方面，盡我們的最大力量，將古老優秀的中國舞蹈文化不斷地引向正確發展的道路，讓中國舞蹈再現光芒。

作者地址：福建省莆田市城廂區。

學園路33號“舞蹈者之家”

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇八

接觸“生本”這個詞已有兩三年的光景了，但慚愧的是還在原地踏步，并沒有把它運用到自己的課堂教學中去。今年暑假姜校長推薦我讀了郭思樂教授編寫的《教育走向生本》一書，通過拜讀此書，使我感悟到“生本教育”是一種能讓師生產生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡學習，教師喜歡教育教學工作。同時也激發我在姜校長的指導下去嘗試升本教育，去改進自己的課堂教學，把課堂真正還給學生。

學生是我們的教學對象更是教育資源，他們每一個人都充滿了個性，也都存在個別的差異性。正因為這樣，我們在進行教學設計的時候千萬不能夠以老師的意志為轉移，而不顧學生的需要。我們一定要一切從學生出發，高度尊重他們，給他們充分的發展空間，盡可能地讓他們能夠表現自己。與此同時，老師也要從旁指導，見到任何細微的進步都要及時地給予表揚與鼓勵，從而激發學生求知的欲望和表達自己的動力。這恰恰就是生本教育的價值觀和倫理觀的表現，一切為了學生，高度尊重學生。我們一定要轉變教育觀念，變“師本”為“生本”。學生是學習的主體，教師只是學生獲取知識的一個引導者，而且也一直在朝這個方向努力。努力引領學生去生產知識，在平時的教學中，教師應盡可能地引導孩子自己去發現問題，自己去尋找解決問題的途徑和方法，不給學生過多的干預，給他們學習盡可能多的自主，最后讓他們成功地解決問題。這樣，他們才能全身心地投入，而孩子一旦全情投入，那收獲一定是豐碩的。

生本課堂帶來的是教師和學生的共同發展和成長。教學中封閉的資源和方式必將產生學習結果的單一和學生思維的僵化，于是學習變成沒有個性的重復和驗證、記憶，學生的思維和創造力都被禁錮，沒有創造性的工作讓教師在重復、單調中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環，教師厭教、學生厭學。課堂上應該給學生充足的空間，讓學生們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學生對課堂學習就更感興趣了?，F在我就體會到了這一點，當學生從自己研究和探索中發現規律，找到解決問題的方法的時候，那種喜悅是在教師的教的情況下無法比擬的。他們能有那樣的學習方式真的很幸福，他們在學習上沖勁十足，自主意識強烈，不光有很好的合作意識，更多的是學習上的創新意識，他們樂于開發自己的潛能，同時我們也從中看到，他們的潛力是無窮無盡的。

以上是我的一些膚淺的看法，在今后的教學中，我要繼續學習生本教育理論，將生本教育深入開展下去。把學習的自主權還給學生，引導他們自己去探索，去發現，在反復驗證的過程中學習知識，快樂的成長，使他們真正成為學習的主人。

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇九

時代的發展，新課程的改革，對教師的教育教學提出了嚴峻的挑戰。非學歷遠程教育以其豐富的教育資源，先進的而科學的教育教學理念、方法、手段，開放的學習模式，不僅從根本上改變了傳統的學習模式，而且豐富了教師的教學方法，更新了教學理念。教師在工作和學習中充分利用它，能有效地提高教育教學業務水平。比如，在教學中要善于引導學生發現問題；教師要擔負起課程的建設者、開發者、利用者；教師作為教者，其“源”不止“一桶水”，而應是“長流水”，長流常新，永無止境；每個學生都有被賞識、被肯定、被鼓勵、被包容的渴望……所有這些，一方面能起到自我診斷、自我調控的作用，指導和改進自己的教學。第二，開闊了教師的視野，提高了教師的專業技能，促進了教師教育教學理論和方法的更新。這樣，非學歷遠程教育學習，能夠有效提高教育教學效果，全面提升教師的專業素養。

作為一名教師，我們的責任是要為社會主義現代化建設培養優秀人才。創新教育教學的方法和手段，突破傳統的教育觀念和教學思想，積極研究和探索，是時代和社會對我們的要求。非學歷遠程教育學習給我們提供了一個有效的學習的平臺，我們理應積極參予學習，不斷進步！

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2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇十

近年來，隨著社會的進步和人們的生活水平的提高，家庭教育逐漸成為社會關注的焦點。然而，與此同時，犯罪率也在不斷上升。這讓我深思，家庭教育是否走向了犯罪化的途徑呢？在接觸和觀察了許多家庭后，我對這個問題有了一些自己的體會和看法。

首先，對于許多家庭來說，父母的角色定位混亂是導致家庭教育走向犯罪化的重要原因之一。很多父母無法正確識別自己在家庭中的角色定位，認為自己只是提供物質生活條件的角色，而忽視了對孩子精神和道德修養的教育。這樣一來，孩子在物質上得到滿足的同時，卻沒有得到正確的價值觀和道德觀的引導，容易迷失自我的同時產生各種問題，最終滑向犯罪的邊緣。

其次，現代社會的快節奏生活方式也對家庭教育產生了不小的沖擊。在追求經濟利益的同時，孩子的教育時間被剝奪。許多父母工作繁忙，往往只能在晚上或周末陪孩子，這導致孩子在成長過程中缺乏父母的有效陪伴。孩子經常獨自待在家中，缺乏監督的他們開始接觸不良信息，往往迷失了正確的人生方向，從而易于被犯罪勢力利用和引誘。

此外，家庭教育的疏于溝通也是家庭教育走向犯罪化的原因之一?，F代科技的發展使得人們更加依賴電子產品，導致家庭成員間的面對面交流減少。父母往往沉迷于自己的世界，忽略了與子女之間的良好溝通。而孩子在求知欲旺盛的階段對家長的關注和引導是必不可少的。缺乏有效的交流，孩子逐漸與家庭疏遠，容易走向那些以錯誤的價值觀和思維方式來滿足他們需求的人，從而滑向犯罪的道路。

此外，不合理的家庭教育方式也是導致犯罪化的原因之一。一些家長對孩子的教育過度嚴厲，逼迫他們追求過高的學業成績和壓力，使得孩子心理承受能力不堪重負，產生壓力焦慮癥，進而通過違法犯罪行為來尋求逃避和宣泄。而另一些家長則過度溺愛孩子，竭盡全力滿足孩子的所有需求，使得孩子缺乏自我管理能力和責任心，容易陷入錯誤的行為中。

最后，家庭教育走向犯罪化還與社會環境息息相關。隨著社會治安問題的日益嚴重，一些家庭被迫生活在犯罪環境中。父母不堪忍受社會壓力和貧困困境的折磨，容易通過不正當手段來解決問題，錯手將犯罪影響引入家庭，間接導致孩子淪為犯罪分子。

綜上所述，家庭教育走向犯罪化的問題不容忽視。父母的正確角色定位、有效溝通和恰當的教育方式是打破這一問題的關鍵。同時，社會環境的改善和幫助貧困家庭改變困境也是必要的。只有從根本上解決家庭教育問題，才能真正阻止犯罪的發生，為社會建立和諧穩定的家庭教育環境。

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇十一

幸福是一種狀態，也是一種感覺。當我們享受生命中的美好時刻，感受到生命中的愛和親密關系時，我們會感到幸福。當然，每個人對于幸福的感受方式和價值觀不同，但是我們都希望能夠走向幸福的人生。在這篇文章中，我將分享我走向幸福的心得體會。

第一段：尋找自己的幸福源泉。

幸福是一個非常主觀的概念，它隨著每個人的經歷和價值觀而不同。我們需要花時間和精力去找到自己的幸福源泉。這可能是做自己喜歡的事情，與特殊的人在一起，刻意關注自己感到滿足的事情，甚至是在生活中發現小的歡樂。只有當我們意識到自己的幸福源泉時，我們才能夠抓住好的生活體驗并珍惜它。

第二段：珍視人際關系。

雖然自己的幸福源泉很重要，但我們還應該珍視人際關系。與家人、朋友和同事建立良好的關系，有助于減輕生活壓力，增強自信心，減少孤獨感，并且增強內心的滿足感。特別是在面臨困難和挑戰時，能夠有一個支持和鼓勵你的社交圈子會讓你感覺更加幸福。

第三段：掌控自己的思維。

我們的思維和態度可以影響我們的情緒，甚至影響我們的生理身體健康。當我們感到困惑、擔憂或沮喪時，我們可以使用一些實際的技巧來調整我們的思維方式。比如，我們可以練習感恩，關注積極的剩余時間，并設法尋找解決問題的方法。這些簡單的技巧可以幫助我們掌控自己的思維方式，從而讓我們更加平靜和幸福。

第四段：追求個人成長和意義。

我們往往會發現，當我們在生活中做出貢獻、幫助他人或為某個目標努力工作時，我們會感到更加幸福。追求個人成長和意義是一個重要的方面，這可以帶來成就感和自豪感，并使我們感到生活充實和有目的。我們可以學習新技能，參與志愿活動，或者尋找其他的方式來追求個人的成長和意義。

第五段：保持積極樂觀。

最后，我們要保持積極樂觀的態度。盡管生活中總會出現挑戰和困難，但是保持樂觀和希望是非常重要的。我們需要堅信自己能夠克服這些挑戰，并能夠獲得幸福和成功。保持積極的心態有助于我們減輕壓力，更好地應對生活中的挑戰，并保持健康的身體和心態。

結論：

走向幸福是件艱巨的事，但是我們可以通過關注自己的內心、人際關系和意義追求等方面來擺脫不安和不滿意感，從而獲得幸福。同時，我們還應該保持積極的態度和跨越障礙的勇氣。追求幸福是一生中不斷探索、學習和成長的過程，而我們應該放下負面的想法，經常使自己的心情輕松愉快，從而更好地迎接生活中的挑戰，并走向幸福的人生。

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇十二

近年來，“偉大”這個詞已經蔚然成風，隨處可見成為各行各業的關鍵詞匯。偉大并不是一個簡單的詞語，它所代表的意義豐富多彩，而人們對于偉大的渴望和探索也從未停歇。在實踐和探索的過程中，我深刻意識到，要走向偉大，我們需要花費大量的時間和精力去探索各自的特點，懂得如何發現自己的閃光點，并將其不斷地升華，才能讓自身變得越發出色。

第一段：探索自我，認清差距。

想要走向偉大，首先要認清自身的差距。了解自己的優勢，發現不足，是進行自我探索的一大要素。我常常用時間來琢磨自身的特質，反思自己在生活、學習以及工作中曾經犯過的錯誤。正是通過不斷地對自己進行反思和探討，我才意識到自己可能會有哪些弱點和缺點。對于普通人來說，存在不足是很正常的，關鍵在于我們是否能夠認識到自己身上的問題所在，并及時找到解決方法。

第二段：要有耐心，把握機會。

走向偉大的道路上，不難發現機遇無處不在。但往往讓我們錯失機遇的原因不是因為缺少機會，而是因為缺少耐心。每個人都有機會成為偉大者，關鍵是在機會來臨之前不放棄，機會到來之后不迷茫?？傆心敲匆恍┤?，在面對挫折和機遇的時候，能夠保持著鎮靜與精準的判斷力。他們會堅定地手握機會，毫不遲疑地迎面而來，對于每一個機會，他們都會作出明智的判斷。然而，想要做到這一點，就必須擁有耐心和信心。

第三段：持之以恒，保持初心。

在人生的道路上，往往需要付出更多的努力才能夠讓自己得到回報。對于偉大者來說，需要有永不言敗的精神，不斷地調整，不斷地創新，才能在激烈的市場競爭中緊緊抓住機遇。保持初心也是非常關鍵的，不管身處什么交際圈子，保持初心是一道難度不小的巖石，它能夠讓我們保持自己的獨到見解，讓我們在考驗和挑戰中更加堅定。而對于保持初心，最關鍵的是堅定自己的信仰和價值觀，把它們轉化為自身征程中永不磨滅的精神力量。

第四段：敢于追求極致，超越自我的極限。

偉大的人，總是能夠在行業里獲得超凡的成就。無論是企業家、藝術家、還是政治家，他們們總是敢于追求極致，挑戰自己的極限。然而，追求極致絕不是為了刻意地驚艷他人，而是建立在對自己信心的基礎上，把每一件事情做到極致的境界。只有敢于挑戰自我的極限，才能成就一份不平凡的事業。

第五段：腳踏實地，精準落實。

最后，走向偉大還需要有腳踏實地的精神，敢于在自我提高的道路上一步一腳印，向下執行，不斷精準落實。要想把實踐和學習結合起來，讓自己變得更好，就需要從自己實際生活中尋找出發點。匠人精神，精益求精，這是一個不斷挑戰自身極限，并不斷優化的過程。因此，我們需要走向偉大，必須時刻保持腳踏實地的精神，不斷地創新和提高。

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇十三

近年來，社會發展迅速，科技進步帶來了大量的信息和資源。教育也隨之發生了深刻的變革，朝著面向全體學生、個性化、終身學習的方向發展。作為一名教育工作者，我深深感受到這一變革對于教育教學的影響與啟示，以下是我的一些心得與體會。

首先，教育的目標正在從傳授知識轉變為培養能力。隨著信息時代的到來，知識傳授已經不再是教育的唯一任務?，F在的學生面臨復雜多變的社會環境和競爭壓力，單純的知識就顯得力不從心。因此，教育應該注重培養學生的創新思維、合作能力、問題解決能力等綜合素質。學生們需要的是能夠引導他們主動探究、理解、運用知識的能力，而不是簡單地死記硬背。因此，作為教育工作者，我們要注重培養學生的學習興趣和學習能力，為他們未來的發展打下堅實的基礎。

其次，教育的方式正在從一刀切轉變為個性化。過去，教育常常采取統一的教學方式，忽視了學生個體差異。然而，每個學生都有自己的特點和需求，這種統一的教學模式容易導致學生學習的被動性和厭學情緒的產生。現在，隨著技術的發展，教育個性化已經成為現實。通過智能化的教育工具和系統，學生可以根據自己的興趣和能力進行學習，教師可以根據學生的特點進行個別化的教學。這種個性化的教育方式使每個學生都能夠得到最適合自己的教學內容和方法，大大提高了學習效果和學習動力。

另外，教育的過程正在從單向傳遞轉變為互動共建。過去，教育往往是老師在講，學生在聽，知識的傳遞是單向的。然而，社會的發展要求學生具備自主學習、合作學習和交流能力?，F在，互聯網和社交媒體的快速普及使得學生之間的交流溝通更加方便和頻繁。教育可以借助這些工具，實現學生之間的互動和合作，讓學生在互動中學習，在共建中成長。同時，教育工作者也要轉變自己的角色，不再是知識的傳遞者，而是學習的引導者和組織者，激發學生的學習熱情和學習動力。

最后，教育的時空正在從教室走向全球。“教育不限于士林，教學無處不在。”隨著全球化的發展，教育不再受限于地域和時間，學生可以通過網絡學習到世界各地的知識和資源。通過國際交流、合作和比較，學生可以更好地了解不同文化背景和思維方式，培養跨文化交流和合作的能力。教育工作者也可以通過獲取全球化的信息和資源，提高自己的教學水平和專業素養，更好地適應教育的變革。

綜上所述，教育走向改變給我們帶來了很多的啟示。我們要從傳授知識轉變為培養能力，從一刀切轉變為個性化，從單向傳遞轉變為互動共建，從教室走向全球。作為教育工作者，我們要不斷學習、創新，適應教育的變革，努力為學生提供更好的教育環境和服務，讓每個學生都能夠實現自己的潛能，為社會的發展做出貢獻。

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇十四

隨著城市化的不斷加速，人們的日常生活與大自然的距離越來越遠。在這樣的背景下，有越來越多的人選擇踏上登山的旅程，尋找與大自然的接觸，感受自然的力量與美好。而這也是我這次“走向深藍”的心得體會。

第一段：前行中的迷茫。

踏上登山的旅程之前，我感到興奮，但也充滿迷茫。高山氣候條件艱苦，加上我自身的身體條件并不算極好，這次之旅究竟能不能順利完成，心中充滿了疑慮。我不知道自己是否能夠承受在高山之巔的寒冷和缺氧，不知道自己是否具有足夠的毅力和耐力迎接第二天的征程。

第二段：與大自然的接觸。

在行走中，我發現自己不再是城市里面的一個逛街游玩的人，而是在自然中與大自然接觸。這些山川、綠地和酷似水煙花的霧氣，都呈現出自然的美好。每一步的挑戰，都能讓人充分感受到自然的力量和前行時所帶來的喜悅。

第三段：自信和毅力。

在日常生活中，單純的體能并未被重視。但是，登山塑造了我的意志和毅力。本著“永不放棄”的態度，我去面對了所有的困難。我克服了每一次的身體不適和每一步的計劃改變，一路前行感到了自己的自信和毅力，也了解了什么是真正的毅力。

第四段：思考與不斷完善自己。

在旅途中，我不斷思考自己，思考現狀和未來。我意識到自己的自我成長，也懂得了自己的不足，尋找前進的方向也是很重要的一步。為了完成登山的計劃，我需要一步一步地完善自己，提升自己的體能和精神面貌，并為自己設定目標，不斷追求實現目標的過程，從而進一步提升自己。

第五段：學會珍惜。

在登山到頂峰的那一刻，我感到無比的興奮和激動，我也意識到了很多。與大自然接觸已經教會了我如何珍惜生命，珍惜每一次機會和體驗，珍惜現在所擁有的，并進一步探索未來的可能性并珍惜一切可以呈現的不同自然景色。

總之，在“走向深藍”這一經歷中，我更加了解了自己，創造了更多喜悅的回憶。重要的是，我學會了如何面對困難，如何建立自信和毅力，如何思考和完善自己，并珍惜這樣的遠足所帶來的收獲，這些都是我人生的財富，也是人生經歷不可取代的經驗。

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇十五

作為年輕人，面臨未來艱巨而充滿機遇的就業市場，我們需要具備廣闊的眼界、扎實的學識和堅定的信仰。《走向社會》這本書以獨特的視角和深入淺出的語言，提醒了我們做出正確的選擇，用智慧和勇氣迎接人生挑戰。在我的讀后感中，這本書可以以五段式進行闡述。

《走向社會》主要講述如何應對就業的挑戰，如何在獨立思考與社會適應中找到平衡，如何制定明確目標，發掘個人優勢，不斷學習成長，領悟積極向上的人生態度。書中許多實際案例，涉及到個人成長的方方面面，包括情商管理、跨文化交流、職場沖突管理等，極具啟發性，能夠在許多細節上給我們提供有力的參考和指導。

第二段：我所了解的故事。

書中講述的一個故事給我印象非常深刻。一個年輕的博士畢業后發現自己的專業領域競爭激烈，就打算去創業，結果失敗了。他重新審視自己，認識到之前沒有真正想清楚自己的優勢和不足，于是決定進入一家大公司工作，獲得更多的經驗和技能。最終，他憑借出類拔萃的工作表現被內部推薦到了高管層，并成功升上去。我從這個故事中學到了：無論在哪個領域，只有不斷地自我提升，掌握了才能成就事業。同時，失敗也不是人生終點，只要抓住正確的機會，也可以扭轉乾坤。

第三段：我對職場沖突管理的思考。

讀完《走向社會》后，我發現職場上的沖突是不可避免的。相互理解、溝通、協作能力的提升，是預防和化解沖突的有效方法。但當沖突出現時，我們也需要采取恰當的方法進行處理。作者在書中介紹了“四步法”：第一步是了解自己，第二步是去理解對方的觀點，第三步是聽取感受反饋，第四步是合作解決問題。這個方法讓我感到亮眼的是，模塊化、系統化地將處理沖突的框架清晰地呈現出來，簡單、易于操作。我相信這一方法會在未來的職場中給我提供非常大的幫助。

第四段：我對跨文化交流的思考。

跨文化交流下存在的鴻溝難以避免,而我們能做的是改變自己的認知，學會理解和尊重不同文化背景的人。例如：文化差異可能造成溝通障礙，我們需要容忍一些他們不懂得習慣而且要提高語言交流的能力，時常了解對方文化習俗。通過交流完整后，我們不妨也可以把對方文化中的優美元素帶進自己的文化，融入到日常生活之中，讓自己的文化更加豐富多彩。

第五段：總結對于書籍的感受。

《走向社會》是一本非常好的書籍，對年輕人的成長道路有著重要的啟發作用。不僅在職場及人際交往層面提供教育與指南，也呈現了一種積極進取，自我探索、勇于追尋夢想的個人生活態度，為我們指明道路、解惑答疑、提供動力。我感謝這本書，給了我安心前行的勇氣，也請更多的年輕人來一起探索一種更加充實的人生?！?/p>

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇十六

隨著社會的不斷發展，教育領域也在不斷改革與創新。傳統的教育模式逐漸被打破，一種全新的教育觀念與方式逐漸興起。個人在近年來的學習和教育經歷中，亦有所體會。本文將從教育資源的公平分配、學習方式的轉變、評價體系的改革、教師角色的轉變以及教育技術的應用五個方面展開敘述，分享自己對于教育走向改變的心得體會。

首先，隨著教育資源的公平分配，每個學生在接受教育的機會上都更加平等，這對于教育的改變起到了重要的推動作用。在過去，一些偏遠地區的學生由于缺乏良好的教育資源，處于劣勢地位。然而，在現代社會，互聯網技術的普及與快速發展，打破了地域限制，許多學生在家中也能夠享受到高質量的教育資源。這使得教育的公平性更加突出，從而使每個學生都有了平等的接觸教育的機會。

其次，學習方式的轉變亦是教育走向改變的體現之一。傳統的教學方法大多采用一刀切的方式，追求的是大規模的知識囫圇吞棗。然而，在當今社會，這種學習方式顯得過于枯燥和單調。學生需要更多的互動和實踐，以促進他們的思維和創造力的發展。因此，許多學校開始嘗試采用以學生為中心的教學模式，鼓勵學生積極參與，自主思考和合作學習。這種轉變不僅激發了學生的學習興趣，也培養了他們的創新能力。

第三，評價體系的改革是教育走向改變的一個關鍵點。過去的教育評價主要依賴于標準化的考試和成績排名，這種評價方式對學生的綜合素質了解有限。而現在，教育部門加大了對學生特長和品德的評價力度，對學生進行全面評價。這種改革不僅能夠更好地激發學生的潛力，也能夠更好地滿足社會對人才的需求。

第四，教師角色的轉變在教育走向改變中也起到了至關重要的作用。過去，教師主要是知識傳遞者和教育管理者，學生大多只是被動接受。然而，在當前的教育改革中，教師不再是知識的獨家擁有者，而是變成了學習的引導者和學生能力的培養者。他們注重發掘和引導學生的特長，倡導學生發展自主學習和探究的精神，幫助學生建立正確的學習方法和學習品質。

最后，教育技術的應用也是教育走向改變的一個重要方面。隨著科技的發展，教育技術的應用在教學過程中發揮了重要作用。學生通過使用電子設備、網絡和在線教育平臺，獲得了更加開放和自由的學習環境。教育技術還能夠為教師提供更多的教學工具和資源，提高教學效果和效率。它打破了傳統教學的時空限制，使學習變得更加靈活多樣，并激發了學生的學習興趣。

綜上所述，隨著社會的發展，教育向著全新的方向不斷改變。教育資源的公平分配、學習方式的轉變、評價體系的改革、教師角色的轉變以及教育技術的應用，都是教育走向改變的重要方面。對于個人而言，通過與這些變化的接觸和體驗，我深刻認識到了教育對于個人和社會的重要性，并不斷調整自己的教育觀念和方式，以更好地適應社會的發展需要。

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇十七

近年來，隨著社會的發展和進步，教育領域也發生了巨大的變革。傳統的教育方式已經逐漸被新的教育理念取代。作為一個參與其中的教育工作者，我深刻地感受到了這些變化帶來的影響和啟示。本文將以“教育走向改變”為主題，結合自身的實踐體會，從多個方面探討教育的新趨勢和發展方向。

在傳統的教育模式中，教師往往是知識的傳授者和學生的“領路人”。而現在，隨著信息技術的發展和教育改革的推動，越來越多的教育機構和學校開始重視個性化教育。個性化教育意味著根據學生的特點和需求，量身定制教學內容和方式。學生不再是單純地接受知識，而是成為學習的主體。通過培養學生的自主學習能力和創新思維，個性化教育能夠更好地滿足學生的發展需求。

第二段，教育走向綜合素質培養。

隨著社會的進步，單一的知識并不能滿足個體的全面發展需求。因此，現代教育注重培養學生的綜合素質。綜合素質包括知識、能力、品德和創新等多個方面。在課堂教學中，除了傳授基礎知識外，教師還要培養學生的思維能力、合作能力和創新能力。通過跨學科的教學設計和項目式學習，學生能夠將所學的知識應用于實際生活中，培養出綜合素質。

過去，學生的學業成績主要通過考試成績來評價。然而，考試成績并不能完全反映學生的綜合能力和發展狀況?，F在的教育倡導多元評價，通過考察學生的表現和作品，全面了解學生的學習狀況。評價方式包括口頭表達、書面作品、實際操作和社會實踐等多種形式。多元評價使得學生的發展能力能夠得到更好的展示，也提高了學生的學習動力和積極性。

教育的目的是為學生的未來發展做準備。因此，現代教育應該注重培養學生的生涯規劃能力。生涯規劃不僅僅是職業選擇，更是指引學生的未來發展方向和目標。通過開設生涯規劃課程和實踐活動，學生能夠更好地了解自己的興趣愛好和優勢，并為未來的學習和職業準備做好充分的準備。

隨著全球化進程的加速，教育也走向了國際化。學校和教育機構之間的交流合作越來越頻繁。通過與國外學校的合作和交流項目，學生能夠獲得更廣闊的視野和全球化的教育資源。同時，培養國際化的人才也成為教育的重要方向之一。國際交流能夠增強學生的英語能力、跨文化交流能力和全球意識，為學生的未來發展打下堅實的基礎。

教育走向改變，意味著教育的目標和方式正在發生巨大的變革。個性化教育、綜合素質培養、多元評價、生涯規劃和國際化教育已經成為當今教育的熱點話題。作為教育工作者，我深感這些變化所帶來的重要意義。教育的本質是培養人才，而新的教育方式可以更好地滿足學生的發展需求，培養出更具創造力和創新能力的人才。在以后的教育實踐中，我會進一步積極探索和研究教育的新趨勢，不斷提升自己的教育水平，為學生的發展和成長貢獻自己的力量。

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇十八

深海是指海底深度超過200米的區域。深海浩瀚廣闊，充滿神秘，擁有著眾多的生命體和未知的景觀。對于生活在陸地上的人們來說，深海更是一個神秘而又遙遠的存在。然而，隨著科技的進步，人們有了更多機會去探索深海，了解深海的真實面貌，這些經歷奇妙而又珍貴，使我們更加了解世界與自己。在本篇文章中，我將與大家分享我的走向深海的體驗和感受。

第二段：開始探索深海。

我和我的同伴們開始了走向深海的旅程。我們乘坐著一艘名為“深海之眼”的潛艇，慢慢地向下沉。隨著深度的增加，視野變得越來越模糊。我們靠著儀器和設備向前，沿途發現了各種未知的生物和景觀。各種形態各異的珊瑚、浮游生物、魚類和海藻等依次出現在我們眼前。在這里，我們找到了一個原始而神秘的世界，盡管在保持興奮的同時，我們不得不仔細觀察和學習，增長自己的知識。

第三段：深海中的挑戰。

深海之旅當然充滿神秘與憧憬，但也存在挑戰和風險。在深海中，我們面臨著各種無法預測的因素和環境。例如，承受壓力的機器設備的運轉和維護，隨著深度的增加，壓力也隨之增加，只有更加小心和仔細才能保證我們的安全。此外，我們的隊伍需要保持精力充沛和耐心，繼續前進，這種探險旅程充滿了挑戰和考驗，讓每一位探險隊員都需要有大膽的決心和勇氣面對未知。

第四段：收獲與體驗。

在遠離陸地，征服深海的過程中，我們還學到了很多知識和技能。像在深海中，我們不僅需要保持勇氣和冷靜的心態，同時還需要以更加的尊重和關愛來對待這個美好而脆弱的自然環境。我們只是來做客，而不是占領。適應深海環境，探索和發現更多的可能性，是我們每個人的目標?？傊?，在這次深海之旅中，我們感受到了充實，收獲了獨特的體驗。

第五段：結束語。

通過本次深海之旅，我了解到了不同的景觀和生物群體，同時還意識到深海的重要性和脆弱性。深海是一個復雜而又有待發現的世界，只有靠人們的關注和關愛，才能更好地保護它，讓深海中的生命和生態得以保持和平。希望更多的人也能和我一樣，走向深海，發現自己的品味所在，為自己和地球做出積極的貢獻。

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇十九

我對“生本教育”聽來已久，但真正的體會和領悟“生本教育”的精華所在并得到受益的還是在近期悉心拜讀了華南師范大學教授、博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》之后。郭教授及其課題組成員經過近十年的實驗而總結出來的“一切為了兒童，高度重視兒童，全面依靠兒童”的教育理論，令我耳目一新，其觀點新穎，實用價值，是新課改背景下全面實施素質教育的理論基礎和思想源泉。

“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當前我們所從事的教學模式。

大膽提出了解放老師、解放學生、解放教育的思想倡導旨在張揚學生天性依靠學生內部自然發展學生的學習的新型的教育教學新模式讓學生寓學于樂寓學于自然天性的釋放以實現“人的完滿發展”。

生本教育的行為觀是全面依靠學生。他首先把學生作為教育教學活動中最重要的資源來看待的。其次，他認為學生將在某種教育生態環境中蓬勃發展，這就是他的“生態論”。也就是說老師提供的教育適合了學生學習的需要時，學生會表現為忘我地學習，他的潛能就能夠發揮出來。

地投入學習狀態。反之，學生學得差，往往就是老師的責任了，這說明你提供的教育方式不適合學生的學習。學生的學習潛能的開發是一個無限廣闊的空間，因為每個學生身上都有幾萬年人類進化歷史的學習遺傳基因。所謂的教得好與不好，是看你是否把學生的學習潛能開發利用起來。

生本教育的倫理觀是高度尊重學生。對學生的尊重是生本教育的本質和基本原則。生本教育中老師的教不能定位在知識的傳授上，而應該起著學習引路、學習幫助、學習的激勵的作用。

師本教育的學生學習是靠老師的監督進行的，老師的監督對課內的學習是有作用的，但對課外的學習則收效甚微，根源是學生被動學習。生本教育的學生學習的動力靠的是學習興趣，靠的是學習熱情。課內課外的學習都是靠著這種內驅力驅動著，老師的作用是不斷激發學生的學習熱情，培養學生的學習興趣。

美國著名教育家斯賓塞說過：“在教育中應該盡量鼓勵個人發展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發現的應該盡量多些?！?/p>

讀了《教育走向生本》這本書，讓我收獲頗多。書中郭思樂教授認為生本教育體系的理念就是：“一切為了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓師生產生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡數學，以下是我的一點感受。

生本教育體系要求騰出時間和精力讓學生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據所學內容設計合適的游戲讓孩子玩得開心，學得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學生樂于學習的知識，并使學生始終保持濃厚的學習興趣。通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調動起來了，頭腦變得十分靈活，學習成了十分開心的事，學習成了自己內在的需要。

好動是兒童的天性，一天幾節課，一節課四十分課的長坐，成人也難以招架，更何況是小孩子。因此，生本教育要求我們的教師巧妙地讓孩子從板凳上解放出來，啟動他們的思維，放飛他們的想像。

我最喜歡生本教育的一個地方——“保底不封頂”。在傳統的教學中，出現這種超過教學目標的事情是很少見，很多教師這樣來阻礙學生：“這些還沒學到，我們以後再學?！贝蟠蠖髿⒘藢W生的積極性。

但是生本教育里面我們一直堅持“保底不封頂”的理念。

生本教育理論為數學教學提供了有效的理論指導，充分尊重學生的個性，挖掘學生的亮點，鼓勵學生的自信心，高漲的學習熱情，激發學生思維。在口算方面，例如：算１８＋７，你是怎樣算的？生１：我是用數數的方法來算的：１９、２０、２１、２２、２３、２４、２５答案是２５。生２：１８＋７＝１０＋１５＝２５。生３：１８＋７＝１８＋２＋５＝２５。生４：１８＋７＝１８＋４＋３＝２２＋３＝２５等等多種方法。

在傳統的課堂中教師可能早就不讓學生說了，因為這些方法有些太復雜了。他們只想他們的思想統一，不想有太多的思想火花，這樣嚴重地扼殺了學生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解，暢所欲言。

生本教育體系充分相信學生的潛力，充分發揮學生的能力。“一切為了學生”（價值觀）、“高度尊重學生”（倫理觀）、“全面依靠學生”（行為觀），相信“兒童是天生的學習者”、“兒童人人可以創新”、“兒童潛能無限”、相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念在書中讀來竟蘊含著深厚的內涵，這還需要自己在日常教學中深刻體會，期盼著自己的課堂中，自己的學生也能如此的成長、如此的學習，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構成整體領悟的.教育樂章?！?/p>

按照學校的安排，我認真拜讀了華南師范大學教科院副院長郭思樂教授的新著《教育走向生本》，并做了很詳細的讀書筆記。通讀后該書后，我覺得它具有以下五點突破性的貢獻：

一、關于兩種教育體系。

作者認為，師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實?！皟H僅是零敲碎打的改革，已經不足以解決今天的問題了”。因為過去基本上是一種師本的教育體系——“一切都是為老師好教而設計的，以教師為中心的”，“我們需要設計一種以學生好學為中心的教育體系”。生本教育體系“不僅在方向上強調學生為主體，------而是要徹底解決落實學生的主體地位的整個體系問題”。

作者能揭示出兩種教育體系，是以深入的研究作為基礎。例如對成人的理智律和演繹為主與兒童的情感律和歸納為主的區別；接流式和源流式教學的區別；連動式機制和激發式機制的區別都做了有價值的探索。

“師本體系”和“生本體系”的區別具體體現在理念、課程觀、方法論和管理和評價等方面。

二、關于兩種不同的理念。

生本教育的價值觀是“一切為了學生”。

作者分析了許多偏離本體的現象，說明尋找到本體，真正堅。

生本教育的倫理觀是“高度尊重學生”。

師本教育常?？吹降氖沁@樣的現象：“同學們，現在可以上課了嗎？”，有些教師連上課都要征求學生的意見，好象相當尊重學生了，其實這是一種膚淺的理解，好象在“做秀”。本書鮮明地指出：“高度尊重學生”就應該是相信學生是“天生的學習者”，“人人可以創新”，“潛能無限”。我體會應該區別的是：老師是在尊重學生的獨立見解（雖然可能是幼稚的），是認真地發現、理解學生自己的思想火花；還是視而不見，急忙，甚至強硬地讓學生去“痛飲”教師準備的那“一桶水”（包括有時是讓學生高興地去“痛飲”）？這其實是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對待學生的態度。

生本教育的行為觀是“全面依靠學生”

鑿學生？還是在藝術地調動學生的潛能，幫助學生自我發展？這些都是兩種不同教育體系的理念在教學行為中的反映。

三、關于兩種不同的課程觀。

“生本教育”主張“小立課程，大作功夫”。“教給學生的基礎知識要盡可能地精簡，而騰出時間和精力讓學生大量地進行活動”?！笆拐麄€教學過程體現‘教少學多’”的原則。

“生本教育”主張“學科內部整合和整個課程整合”。例如語文，主張“教導學生認好字，寫好字；鼓勵學生大量閱讀，進行自主的寫作實踐。其他環節則是要么是不必要的，要么是可以精簡的，要么是不必現在就教的”?！吧窘逃币剿鳌霸谕怀鋈笳Z言（詞匯語言，數學語言，藝術語言）的前提下整合整個課程”。

在探索、形成“生本教育”的課程觀時，作者在多年實驗中“感悟”出的一些創見是極有價值的。如“整體領悟與知識生命”一節中論述的“兒童的思維是成胚胎式發展的”，作者用“輸贏球”引導學生理解“有理數加法”的例子，確實使我們深深感受到“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲激蕩，構成了整體領悟的教育樂章”。

四、關于兩種不同的方法論。

們進行順應兒童心理的作文，整體輸出，寫自己喜歡寫的、印象最深的語話，這就是作文的‘做’；而作文的‘學’，即總結作文的規律，等等，則完全可以待之來日”。貫徹了這些方法才能保證“以學生發展為本”理念的落實。

“生本教育”的方法論有一個重要的觀點：“學習的核心部分應該是感悟”，感悟會“成為他們進行更廣泛的高級學習的重要動力”。他們的實驗已經用力地證明了這一點。

五、關于兩種不同的評價與管理。

“生本體系”主張“無為而為”原則。主張老師“不給兒童過多的干預，而是給他們學習盡可能多的自主”，而堅持“師本體系”就有可能給以他們“沒有發揮教師的主導作用”的評價?！吧倔w系”的課，“沒有把知識和行為變成一個一個細密的目標，對學生提出十分細密的要求”，沒有一步一步地牽著學生走，如果按照“師本體系”來評價，這樣的課恐怕就不會是好課。因為“師本體系”主張學生要跟著老師，一個一個知識點地學那些經過教師過度分析過的教材。

我深信《教育走向生本》來自實踐，積極為實踐服務，有很強的生命力，我將在以后的教學中踐行生本觀，爭取有所變化。

讓我體會最深的是這段表述生本教育的話——奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當鞋子合腳時，腳就被忘記了”。它給予了我深深的啟迪：腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態，忘我地工作，工作得非常好。反之，如果鞋子不合腳，腳疼了，腳就被時時記起，就走得不好了。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會忘我地活動和游戲，也就是進行忘我的學習，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要創造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。

環顧田野，鳥在鳴轉，花在開放；一頭鹿，生機勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不用去考慮自己該如何生長才是最美的，人為什么不能呢？人也是自然的一部分，花朵能盛開，是因為它處在合適的周圍環境中，它根本不必關顧自己，它的能量沒有被別的目標所揮霍和渙散。其實，在課堂上我們的學生得到充溢的生命狀態的自然、活力和喜樂，這就足夠了。他們就不必去思考自己：我是否被人們認可，是否會被人說好話或壞話，我將得到多少分，我怎樣才能得到這個分數，我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會全心沉浸于所面對的學習之中，走向卓越和高級，走向純潔和透辟。在心理學上，這種“忘我”的狀態就是“注意”，高度的注意就是忘我。在忘我的時刻，兒童的能量就不會被其他的東西，包括大人們的說教、煩人的競爭所消耗，甚至出現投入的著迷的境界。

韓愈說：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中，教師會遇到學生提出的許許多多的問題，可能會經常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現象。學生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學的成功。

生本教育就是真正認識把握學生這個本體，把“一切為了學生”作為教育價值原則。教育必須尊重學生，必須依靠學生，必須把主動權交給學生??其目的是造就終生愛好學習的自主學習者，而非被動的高分低能者。學生可以參與教學，而非一味服從或適應教材；教師由知識的灌輸者變為學生學習的引導者和朋友；由知識生產者變為知識生產過程的管理者。教師在備課過程中，要有更強的換位意識，一切從學生出發。例如通過角色對換，讓教師站在學生的立場、觀點上，考慮如何讓學生更易理解掌握與靈活運用；同時，又讓學生站在教師的角度，希望教師怎樣教，自己才能提高興趣。

時常在想，教師與一般職業的確是不同的，因為大多數職業一般是需要從業者個人努力從而求得成功，只要從業者個人業務熟練，技藝精湛，對待工作認真勤懇，必然會有所收獲。然而教師職業的成功與否指向者并不是教師自身，而是學生，是另外一個個獨立于教師之外存在的個體，教師無法包攬代替這些個體的態度、想法、情感等，而教育并非萬能。正如郭思樂教授在《教育走向生本》一書序言中所說：“假如你是一個裁縫，你給兒童做衣裳；假如你是理發師，你給兒童理發；假如你是牙醫，你給兒童打理牙齒，這些職業都是改變兒童的外部。我們教師既不是裁縫，不是理發師，也不是牙醫，是教育工作者，我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們用語言來影響他，用環境來培養他，用活動來培養他，但就是沒有辦法像裁縫、理發、做牙那樣地對兒童剪裁、修剪、打磨，我們所做的，全都要通過兒童自己去最后完成，這似乎有點無奈?！?/p>

這無奈應該困擾過許多老師，尤其是當我們在面對傳統意義上的“壞學生”“差生”時，這種無力之感尤為沉重，這時我們往往會抱怨教育的蒼白，學生的品性，然而郭教授卻認為這更證明了“生本教育”理念的重要性。他認為正因為“我們所做的，全都要通過兒童自己去最后完成”，因此“一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來是兒童自己，我們只不過是兒童自主發展的服務者和仆人。我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童。否則，我們的教育工作就會做不對、做不好、做不了了?！?/p>

我覺得這也許就是教育家之所以成為教育家的緣由吧。教育家是智慧的，他不會被無力與蒼白壓倒，他會努力尋求問題解決的方法，不斷探索總結，就算是逆境，也要開拓出一片希望的曙光之路，而不是怨天尤人。翻閱著這本書，感受著生本教育的神奇：一二年級才六七歲或剛剛八歲的孩子能寫出洋洋灑灑數百上千字，充滿創意的作品；汲取著生本教育的種種理念：兒童是天生的學習者，兒童人人可以創新??不是人人都可以成為教育家，但教育家的智慧可以感染人，改變人的認識。必須先有“形而上”的意識形態的改變，方才能夠指導日常的教育教學工作，粗淺地談談我的幾點認識吧：

一、為學生的設計。

真正把師本和生本分離出來，我們首先需要解決的，是了解為教師的設計和為學生的設計是不同的，兩者有著巨大的差異。（郭思樂《教育走向生本》）。

我認為，為教師的設計和為學生的設計并不完全矛盾。所謂的為教師的設計即一切指向教師，以方便教師教為主旨，以教師對教學內容的認識為主的設計；而為學生的設計則在這一基礎上將學生的認識水平、思考方式等等考慮進去，從而對設計進行調整，使其更適合兒童學的設計。郭教授贊同為學生的設計，因為學生是教育過程的終端，是教育過程中的重要資源，是一個個生命實體。

說到這里，又想起了沈大安的一段話：

有人說教師解讀文本，要有普通讀者、教師、學生三種身份，我覺得說得很好。畢竟，教師讀文本是為教學服務的。所以，我們在閱讀文本時必不可少的一步是換位思考：如果讓孩子們來讀這個文本，他們會怎樣解讀？他們有哪些不懂的地方？他們會提出什么問題？他們會誤讀嗎？如果發生理解錯誤，我們怎么去引導？??人教版二年級下冊有篇課文《三個兒子》，課后的思考題是“老爺爺為什么說他只看見一個兒子？”這個問題按我們成年人的估計并不難，因為第三個兒子幫媽媽提水，孝順媽媽，才是真正的兒子?？墒俏揖吐牭秸n堂上有學生說：“老爺爺年紀大了，眼睛看不清，只看見一個兒子?！蔽覀儌湔n時應當考慮，如果兒童解讀出現這種情況，我們該怎么去引導，而不是一味往深處走。“文本”很重要，但“生本”更重要，語文教學要從“文本”走向“生本”。

新課程標準中提出“課堂要以學生為主體”，這并不是一句空洞的口號，如果在備課時遵循“為學生的設計”這一原則，課堂自然會以學生為主體，也只有這樣，我們才能說是真正學會了備課。

二、自由與限制。

教育總是要對人進行限制的。在某種意義上，甚至可以說，教育就是限制。

教育在給人以限制的時候，同時也要給人以自由，好讓他們用自身的內存、自身的自然物，去獲得外部的知識、外部的自在物。（郭思樂《教育走向生本》）。

初看起來，這兩段話是矛盾的，細究一下，其實并不，關鍵在于處理好自由與限制的度。

教育是限制，郭教授舉了一個學單詞的例子：看到一個單詞，我們要學生按照人類的規范去讀它和理解它。我們要讓學生去認識和掌握人類認識的一切有用的東西，要適應人類的社會生活，這就需要有某種制約。

那么到底如何處理這個度？我認為還可以用插秧與拋秧的例子來談。拋秧固然是自由的，然而這個自由依然是相對的——你拋撒的范圍應該是在你的這一片水田之內，而不是信馬由韁，海闊天空。這一片水田就是限制，在限制的范圍內給予最大程度的自由。延伸到課堂上，作為一個引導者，教師應該給予學生限制：不偏離文本與某一階段應解決的問題或應習得的本領。而在此基礎上，則應允許學生的討論、爭議以致與教師不同的見解，給其最大的思考、發言空間。

三、學做一個會“偷懶”的聰明人。

我們的校長、家長，還有教師自己，一直以為教師做得多，是一種光榮傳統，是服務充分的表現，教育質量會由此提高。然而，現實卻使我們開始懷疑，今天我們是不是教得太多了。（郭思樂《教育走向生本》）。

這段話可以說是一個顛覆性的認識了。一直以來，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“任勞任怨的老黃?！倍际侨藗兏桧灥慕處熜蜗螅淌跒槭裁刺岢鲞@樣的質疑呢？書中引用了兩個故事。一個是廣東茂名市南區公館中心小學莫云老師的，他曾因工作繁忙采用過讓學生課后輔導學生的方法，結果學生成績優異，因為想更上一個臺階，第二年他更加勤奮，凡事親力親為，學生成績反而退步了；他按自己的方案認真教導學生儀仗隊操表演時，效果很不好，而放手讓學生自己設計并采用其中一條方案后，學生獲得了比賽第二名。另一個故事則是一位高中數學教師的，他在兩個班上同樣的課，第一課由于自己的失誤只好請學生自學，第二節課由于吸取了教訓，講授十分順利。然而令人大跌眼鏡的是教學效果反饋考察，勝出的是第一個班！

這一正一反兩個故事的確會讓我們發出如上文郭教授一樣的感慨。由此，我不禁聯想到老子“無為而治”的法則，老子強調治理天下要遵循自然的法則而不妄為，教育何嘗不是如此呢？學做一個會“偷懶”的聰明人，并不是倡議我們做一個無責任心，凡事馬虎的教師，并非將勤奮踏實與聰明對立起來。聰明地“偷懶”是讓我們信任學生的自然學習能力與創造力，給學生展示才華的空間與舞臺，是激發學生的潛能，讓學生在參與、投入教育教學的過程中獲得更深刻的情感體驗，更牢固的知識技能。教師一個人的力量畢竟是有限的，然而一群人的力量是巨大的?！皯小澳芟砀?，但這懶，要偷得智慧，偷得巧妙，什么懶得，什么懶不得，這中間的的分寸就是智慧。

教師的“懶”往往能鍛煉學生，造就學生。一個“懶”教師，會把班級工作分成若干份，尋找若干個負責的學生，人盡其才，物盡其用，這樣即算教師不在，學生自己也能將班級管理得井井有條；一個“懶”教師，會在課堂上拋出問題，等待學生的思考與解答，這樣教師不用講得那樣辛苦，學生體會卻會更深刻；一個“懶”教師，組織活動時會甘愿退居幕后，放手讓學生“折騰”這樣，教師間或充當“軍師”或“裁判”的角色，學生的智慧、個性、創造力被激發??“懶”教師并不整天忙得像陀螺，卻依然可以收獲多多。反之，如果一個教師事事放不下，事事都要自己去操勞，結果不僅自己疲于奔命，學生也會在長期“保姆式”的教育方法中學會了被動地接受與等待。正如民間俗語所言“勤娘養個懶孩子，懶娘養個勤孩子”，又比如三國時期的諸葛亮，何等神機妙算，何等驚世才華，何等忠肝赤膽，《出師表》流傳后世，“鞠躬盡瘁死而后已”更成為代代美談。的確，諸葛亮在世時事必躬親，蜀國雖未必能稱霸于三國，自保是無憂的，然而他最終卻是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，英年早逝難道與他平日操勞過度無關嗎？更可悲的是，諸葛亮一死，他苦心孤詣保護的蜀國也如同散沙一盤，劉后主“樂不思蜀”的典故世人皆知。試想，如果諸葛亮稍微“懶”一點，劉后主是否會出息一些？或者至少，蜀國的天撐起的人會更多一些？這樣亦不至于擎天柱一倒，大廈便傾了。

生本教育，一種美好而理想的境界，也許在日常的教育教學工作中，我們有很多時候忽視了這一理念，那就讓它成為我們今后不斷追求與努力的目標。

本年度，我學習了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》。通過學習郭教授的《教育走向生本》，我了解到“生本教育”就是讓學生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學生自主發展的指導者和引領者?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學生在下面似聽非聽。上課的時候，我們在上面講，總是有學生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調動學生的興趣。有些問題讓學生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著這樣的惡性循環，學生在課堂上主動舉手發言的熱情越來越低。這種狀況是如何造成的呢？分析一下原因其實簡單，就是以前我們的教師在課堂將知識講解的太多太細，給學生發言的機會太少，久而久之使學生思維懶惰，懶得思考問題，認為學習是被迫的，是為家長學、為老師學，沒有了學習的動力，自然課堂效率低。生本課堂帶來的是教師和學生的共同發展和成長。課堂應該在給予學生充分的前置性學習的經驗基礎上放手讓學生去討論，思辨，能學會的自己學會，不能學會的創造機會讓他學會，真正實現教育是為了幫助學生，而不是限制學生。在課堂上還應該給學生充足的空間，讓學生們自主交流、展示成果、互相質疑，在合作、交流、質疑中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經過自己的實踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學生對課堂學習就更感興趣了。

生本教育、以學生為本，一切為了學生，課堂上學生成為學習的主人，把課堂的主動權還給學生，讓學生主動地學習，主動的探究，主動合作、主動展示，甚至主動評價。課堂上應該盡量講得少些，引導孩子發現的盡量多些。破繭成蝶的結果是美麗的，但過程是痛苦的。

在我看來，“生本教育”就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”以兒童為本位的教育。

首先，生本教育突出了學生。生本教育的課堂完全改變傳統教育中的老師講學生聽的局面，在老師的指導下，充分發揮學生的主體作用。它符合學生的認知規律，讓學生在自主探索中“感悟”知識，而不是在教師灌輸下“接受”知識。

先進行思考，再“偷偷”地告訴我答案。結果孩子們提出了兩種解決的辦法。當然，也有孩子想的辦法不對，結果當場就有人提出反對意見，孩子們在這種知識的碰撞中獲得更多的學習經驗。課后，做數學補充習題時，我發現，的確錯誤率少了許多。

其次，生本教育突出了學習本身。生本教育的基本過程是：（1）課前的學習準備；（2）上課時的小組討論；上臺發言與座位上聆聽、質疑、探究??；（3）課后的追根究底??處處突出學生的學習，讓學生學會學習比學到知識重要千萬倍。比如會利用各種途徑查找相關資料、通過文字或圖例表達自己的意見；課堂上學會聆聽老師、同學的講話、上講臺用口頭表達自己的意見、對別人的觀點提出質疑、對別人的質疑回答自己的見解等。

“生本教育”的課堂，學生的學習在課前，課堂上是反饋、交流、討論和互相質疑，課堂只是起到調度和調整學生學習方向和方式的作用，讓學生一直保持激情，自主地學習下去。然而，我們的課堂往往是老師教，學生聽得課堂，在課堂上學習新知識，卻不知學生是否都接受了，是否都學會了，哪里還有不懂的、不明白的，都沒有機會表達。相比較一下，的確是差得太多。郭教授的“生本教育”激發學生學習的積極性，讓其產生動力，老師給予一定的指導和調控，讓學生學會自主探究學習的方法。久而久之，教學活動形成良性循環，“教是為了不教”的目的也就達到了。

郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學習的情感基礎。快樂的日子使人聰明，使人產生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學習效率和最好的學習效果?！蓖ㄟ^學習，了解到郭教授的生本教育核心理念是：一切為了學生、高度尊重學生、全面依靠學生。生本，是一種嶄新的教育理念，它為教育注入了一股新鮮的血液，它提出的“不做纖夫，只做牧者”為我們教師指明了方向。教育應實現由“師本教育”向“生本教育”的轉變，實現學生積極、主動、活潑、健康地發展。成功者總是在尋找方法，失敗者總是在尋找理由。學習著生本，思考著生本，實踐著生本，享受著生本。

2023年教育走向心得體會（優質20篇）篇二十

"走向偉大"是一個比較高大上的話題，偉大是一個相對而言的概念，因為它的出發點是相對的，而且大家眼中對于偉大的定義也是各有不同的。但無論是什么樣的定義，無論是哪一種路徑，走向偉大的路上，我們都必須要有一個好的狀態，也就是說身心健康，才能夠保證自己不退步，才能夠突破自己的瓶頸，才能到達自己的頂峰，達到自己的偉大。

第二段：標準。

何為偉大？偉大的標準多種多樣，它與個人的價值觀，個性特點和生命經歷有著密切的關系。但是，從社會的角度來看，“偉大”往往意味著對社會的貢獻，意味著對人類的進步帶來積極的影響。要想成為偉大的人，我們需要立足于社會發展的前沿，全面提升自己的專業素養和社會責任感。

第三段：好習慣。

我們需要養成好習慣，以積極樂觀的心態；勤奮踏實的態度；快速學習的能力；自信自律的行為等方面為基礎，進一步提升自己的各項素質。好習慣是未來偉大之路的引領，只有立足于自身的成長基礎，才能夠更好地實現自己的人生價值。

第四段：著眼長遠。

偉大不是1天2天就能完成，而是需要戰略性謀劃與長期實干，秉持一種持之以恒的精神，奮斗不止，保持一種無畏的精神，才能夠道明那這世上真正的偉大：未來的種種不確定與風起云涌，向我們展現的是一份前途光明的未來、一份藍圖。在獲得勝利前，要始終保持清醒，不斷吸取經驗，創新創造，時刻保持對未來的高度警醒，努力達成自己的目標和愿景，這是走向偉大的前提和基礎。

第五段：個人之路。

每個人的成長軌跡都是獨特的，我們應該找到自己的個人之路，根據自己的興趣、特點和經驗，尋找最適合自己的發展道路，堅持奮斗，不放棄，終有一天會走到偉大的頂峰。只有根據自己的夢想，認清自己的方向和目標，才會更有動力和信心，跨越道阻一心，最終實現自己的偉大。

結論：

在走向偉大的路上，我們不僅需要堅定的決心和毅力，還需要借助他人的力量和資源，共同推進，最終達成自己的理想和愿景。樂觀向上的心態是成為偉大的過程中不可或缺的組成部分，讓我們帶著希望和激情，以更高的目標和標準，不斷挑戰自我，披荊斬棘，像偉大的人物那樣，拓寬自己的人生道路，走向屬于自己的輝煌。