讀書心得是一種文學作品的衍生形式，可以幫助我們更好地理解、吸收和運用所讀的文學杰作。小編整理了一些關于讀書心得的范文，它們涉及了不同的話題和觀點，希望能夠為大家帶來一些新的思考和觀察角度。

最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇一

在《演講中最重要的事》一書中，第一章的部分是“說的藝術”。主要講解了如何完善你的演講稿，以及在演講過程中需要注意的一些問題。

第二部分的內容，是關于圖表——如何有效地設計ppt。

第二部分：圖標。

1．“把ppt文檔設計成只有標題的一頁，讓聽眾瞟一眼就可以理解。”

（這部分作者認為“少即是多”，當你做一頁ppt在屏幕上播放的時候，觀眾的關注點一定會在ppt上，圖片信息量越大，吸引觀眾的時間越長。應該用最簡單的標題，讓觀眾一目了然，將注意力盡快轉移到演講者本身。）。

2.“圖片可不是隨意安排的！根據展示內容的不同，并依據享有的移動通常產生正面感知的規律仔細設計，充實，放置你的演講圖表。”

(作者說，“向左滑動”，或是“從右側滑出”這種效果，在當你想傳遞一個負面，否定性信息，比如競品的不足之時，可以使用這種效果。)。

3.“每當單擊鼠標時，一定要去看看你的屏幕。”

（這部分作者先提到了一個“誤導”——有人認為，如果你在演講中去看演示文稿，好像顯得你準備不足或者自信不足。其實不然。

本書的譯者在備注里提到，如果你一直看觀眾，但觀眾又有ppt需要看，那么更多情況下，觀眾會很自然地選擇只看ppt。

因此在每一次翻頁的時候，回頭看看你的ppt，使得你和觀眾之間達到很多同步，引導你的觀眾什么時候該去看，什么時候不去看，這才是駕馭ppt最好的方法。）。

4.“讓人生厭的ppt越少越好。”

（在本書中，作者提示——不要認為ppt的功能跟word一樣，更不要提前在ppt里面劇透你講話的內容。你演講的內容應該是通過口述表達出來的，讀書筆記而不是靠文字寫出來的。一旦ppt的功能被放大，就會讓人筋疲力盡，說白了就是看不過來，讓人生厭。可以利用“項目符號”與“條形圖”來優化圖表設計風格。也能讓觀眾們的眼球省力一些。）。

5.“站著說幾遍你自己創作的演講內容，這樣在真正重要的演講時刻，你才會得心應手，而不用期待著聽眾們給予包容了！”

（這一部分內容，本書的翻譯在備注里有一個很重要的建議——“多做練習，哪怕沒有人聽，也要真正大聲地講出來。當你能夠做到把空氣當聽眾的時候，你自然可以把聽眾當空氣。”）。

6.”最簡潔的設計也要配合著演講者清晰和連貫的敘述。”

（作者說ppt要充滿活力，不能全是數據。可以通過圖表，拓展標題，引導，釋義等方式來使內容簡潔。

但不管怎么簡潔，重要的都是演講者的思路和敘述風格，不要總是用“現在我要說說”這種傳統又生硬的過渡，譯者更是在備注里注明，類似于“接下來我們看下一張ppt”這類的過渡，屬于嚴重依賴ppt，是三流演講者的標志。）。

至于如何生動地過渡，以及給聽眾傳遞信息，我們在第三部分——“傳遞的技巧”中繼續挖掘作者給我們的提示。

你的演講準備的如何啦？

最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇二

“雪窗簾”中，作者則以善良的天性勾勒出那個坐火車買了臥鋪卻因不懂換票事由而坐了一宿的阿婆，這是作者善良天性的視野所及，也是隱藏在文章背后的一種世事百態的鋪展與透視，更是對正能量的呼喚和直面社會諸多現象的深度思考。世風日下，甚囂塵上，“桔子”到底應該怎樣做，“桔子”又能做到怎樣?這個社會沒有強行，一切只能靠自己心的指引。“香蕉”以為文字的功用其一，便是走心。這種走心的文字，遲子建用得如同國畫的留白，不著痕跡但能令人感同身受的舒服自然。這是種功夫在字外的情感表現。文字不會出賣“餃子”的心，也因此，文字能成為一種像春天的暖。慰藉世人，于某些文人來說，做到了便是功德。遲子建呢，可謂功德圓滿。

通讀此書，印象最深的文章有三。一是“親親土豆”，一是“逝川”，一是“采漿果的人”。好文的余味，如同繞梁的余音，享受才是愜意的得到。有意思的是，詩詞的寫法之一，起承轉合的“起”可以平實而為，后面愈來愈精彩，引人眼球，萬沒想到，文章如是寫來，也有新意。以白雪的墓園為結，在“香蕉”覺著了清涼的詩意。人生的道場，悟道的人和修道的人都在努力追求和實現著什么，這“什么”的內涵值得玩味，如同人從生到死的必歷，最后全是以墳墓為結，“年糕”不值得“桔子”畏懼，而是一種客觀存在的必然歸宿。

溫吞文字的煉就是需要時間的。看過遲子建的照片，感覺“餃子”年輕時應是個雷厲風行的女子，文章亦然。因由時間，性格磨煉成一種“慢”，慢時光里的慢書寫當然是可意的收獲。覺著遲子建的這本書有個現象，可能是“餃子”刻意追求的，或者是無意顯出的，將精致的語言穿插于字里行間，以期抬高文章的美并養眼，其實，情筆之力尚未抵刻意修飾的文字溢彩。技巧有余，情感不足與技巧比肩。“香蕉”是說相對的感覺，整體自然是好的。在一本書中，潛藏的某些文字的河流，平鋪的架勢，低調樸實的文筆，哪怕跌宕的故事，寫出來也輕輕淺淺如小溪流淌，像說不相干的人和事那般溫潤，這應該是遲子建的寫作風格。

雪國鄉愁，人世溫情里的脈脈馨香，濁塵似凈，便是載沉載浮的人海，撐篙之人遭遇風浪也罷，碰到海嘯也罷，都需秉持尋常心，因為——尋常心是道。生于漠北的遲子建，冰雪予了“餃子”晶瑩的心地，“餃子”文章中的平實本就源于地域的給予，這恰恰是“餃子”文章的禪。

最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇三

當代著名女作家遲子建曾以水流作比喻，說短篇是溪流，中篇是江河，長篇是海洋。遲子建不僅寫出了《額爾古納河右岸》、《偽滿洲國》、《群山之巔》等長篇巨作，還創作了大量精彩的中、短篇小說。近日讀了遲子建的短篇小說30年精選集《雪窗簾》，我仿佛沿著蜿蜒曲折的溪流，在詩意的文字中感悟與理解遲子建筆下那色彩斑斕的故鄉、童年與自然。

月光、飛雪、細雨、黃昏、冰封的河流、寒冬的爐火，還有螞蟻、青蛙、蜜蜂、蝴蝶、百合花與芍藥花……似乎世間的山川風物、花鳥蟲魚，在作家筆下都是有情之物，是詩意的描摹對象，黑龍江、呼瑪河、額爾古納河是她的生命之河，北國冬夜的爐火，則飄滿了柴木的香氣。

短篇小說集《雪窗簾》收錄了十余篇作品，大多寫的是北國雪鄉的蕓蕓眾生與自然風土，清新耐讀，淡然可喜。遲子建繼承了中國現代鄉土文學的優良傳統，寫作風格融合了沈從文的清新雋永與蕭紅的率真自然。觀之西方，則讓人聯想到華茲華斯的廷騰寺與梭羅的瓦爾登湖。

《逝川》寫了會流淚的魚，寫了老漁婦吉喜，逝川日日夜夜地流，吉喜一天一天地蒼老，人生的長河宛如一首詩篇，如夢如幻，如霜如雪，我們從中看到了生命的律動，人生的哀愁，同時還有新生的喜悅。《花瓣飯》用童年視角寫-時期故事，苦澀中有詩意，躁動又充滿溫情，至于狂風、烏云與強雨，則活畫出一個時代的氣氛。面對時代的罡風與摧折，卻顯露出隨遇而安的從容與超然。

用兩間泥屋換來的《一壇豬油》，還有那一枚綠寶石戒指，是傳奇，也是生活，更映射了一個時代。不同人物的命運隨著人生的激流飄來蕩去，有的逝去了，有的衰老了。

讀著《雪窗簾》，會讓人想起魯迅先生的《一件小事》。說實在的，這篇作品從命意到文字多少顯得有些粗糙與陳舊，讓人幾乎讀不下去。如果是普通作者寫的，估計都難于發表。我讀的時候就有些不耐煩，想想自己就是小說中所描述的那類在列車上“就著燒雞和豬手喝著小酒”的人，不僅當時自我感覺良好，簡直放浪形骸、且飲且歌，仿佛還有著魏晉風度呢。簡單的人，簡單的事，遲子建是敏感而細膩的，在世俗生活的濁流中，她所關注與記錄的，卻是清潔的精神與人性的反省。

遲子建在自述里曾談到，“我對文學和人生的思考，與我的故鄉，與我的童年，與我所熱愛的大自然是緊密相連的”。她的作品有深深的北方印記，北國特有的冰雪天地、民俗風情及文化積淀，似乎都給予她力量，給予她詩情，那種在童年與鄉村生活中建立起來的自然觀與生命觀，用神話、傳說與夢境打通了她的心靈之路。她就像是一位北國的精靈，那地圖上極小極小的中國漠河的北極村，正是激發她創作激情的整個世界。

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最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇四

當代著名女作家遲子建曾以水流作比喻，說短篇是溪流，中篇是江河，長篇是海洋。遲子建不僅寫出了《額爾古納河右岸》、《偽滿洲國》、《群山之巔》等長篇巨作，還創作了大量精彩的中、短篇小說。近日讀了遲子建的短篇小說30年精選集《雪窗簾》，我仿佛沿著蜿蜒曲折的溪流，在詩意的文字中感悟與理解遲子建筆下那色彩斑斕的故鄉、童年與自然。

月光、飛雪、細雨、黃昏、冰封的河流、寒冬的爐火，還有螞蟻、青蛙、蜜蜂、蝴蝶、百合花與芍藥花……似乎世間的山川風物、花鳥蟲魚，在作家筆下都是有情之物，是詩意的描摹對象，黑龍江、呼瑪河、額爾古納河是她的生命之河，北國冬夜的爐火，則飄滿了柴木的香氣。

短篇小說集《雪窗簾》收錄了十余篇作品，大多寫的是北國雪鄉的蕓蕓眾生與自然風土，清新耐讀，淡然可喜。遲子建繼承了中國現代鄉土文學的優良傳統，寫作風格融合了沈從文的清新雋永與蕭紅的率真自然。觀之西方，則讓人聯想到華茲華斯的廷騰寺與梭羅的瓦爾登湖。

《逝川》寫了會流淚的魚，寫了老漁婦吉喜，逝川日日夜夜地流，吉喜一天一天地蒼老，人生的長河宛如一首詩篇，如夢如幻，如霜如雪，我們從中看到了生命的律動，人生的哀愁，同時還有新生的喜悅。《花瓣飯》用童年視角寫-時期故事，苦澀中有詩意，躁動又充滿溫情，至于狂風、烏云與強雨，則活畫出一個時代的氣氛。面對時代的罡風與摧折，卻顯露出隨遇而安的從容與超然。

用兩間泥屋換來的《一壇豬油》，還有那一枚綠寶石戒指，是傳奇，也是生活，更映射了一個時代。不同人物的命運隨著人生的激流飄來蕩去，有的逝去了，有的衰老了。

讀著《雪窗簾》，會讓人想起魯迅先生的《一件小事》。說實在的，這篇作品從命意到文字多少顯得有些粗糙與陳舊，讓人幾乎讀不下去。如果是普通作者寫的，估計都難于發表。我讀的時候就有些不耐煩，想想自己就是小說中所描述的那類在列車上“就著燒雞和豬手喝著小酒”的人，不僅當時自我感覺良好，簡直放浪形骸、且飲且歌，仿佛還有著魏晉風度呢。簡單的人，簡單的事，遲子建是敏感而細膩的，在世俗生活的濁流中，她所關注與記錄的，卻是清潔的精神與人性的反省。

遲子建在自述里曾談到，“我對文學和人生的思考，與我的故鄉，與我的童年，與我所熱愛的大自然是緊密相連的”。她的作品有深深的北方印記，北國特有的冰雪天地、民俗風情及文化積淀，似乎都給予她力量，給予她詩情，那種在童年與鄉村生活中建立起來的自然觀與生命觀，用神話、傳說與夢境打通了她的心靈之路。她就像是一位北國的精靈，那地圖上極小極小的中國漠河的北極村，正是激發她創作激情的整個世界。

最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇五

淡淡的藍底色上飄著潔白的雪花，這是《雪窗簾》的封面，裝幀精美。“雪窗簾”一個清新的名字，透著薄薄的涼意。這是中國著名女作家、茅盾文學獎得主遲子建的最新短篇小說集，輕輕翻開扉頁，一行行溫暖的簡介躍入眼簾：這是與雪國故鄉的一次奇妙相遇，這里有浪漫、感人、溫馨的故事，有寧靜美麗、披著白襯衫的“金井”,有癡情善良卻孤獨一生的吉喜。徜徉在格里格海的細雨黃昏中，遙望遠方，“青菜”會看到七月的禮鎮、親親的土豆花正在偷偷地聆聽人間的對話……這里的人們很平凡，“玉米”只是這片北國雪鄉中最普通淳樸的人兒，但這些文字卻傳達著一種生命的韌性。這里的雪雖然是寒冷的，但是人卻充滿熱情;這里的土地雖然遙遠，但是“年糕”卻就藏在與“桔子”的心里。

這本書代表了遲子建30年短篇小說的最高成就，“年糕”用14個暖心的故事，講述了唯美的雪國鄉愁，讓漂泊的人讀后倍感溫暖。拿到書“香蕉”首先閱讀了與本書同名字的小說“雪窗簾”，故事從火車上一位老太太的臥鋪票講起，老太太有臥鋪票卻不知換票流程，導致自己的鋪位眼睜睜讓給一位中年男人。在生活中“桔子”可能也或多或少都見過這樣的場景，可“桔子”沒有去觸及，去挖掘，而作者卻用善良天性的視野所及，帶領“桔子”去透過隱藏在文章背后的一種世事百態的鋪展與透視，引發對正能量的呼喚和直面社會諸多現象的深度思考。

當“香蕉”慢慢合上這本書時，“香蕉”深深地被“餃子”用心的講述感動著，生于漠北的遲子建，冰雪予了“餃子”晶瑩的心地，“餃子”的小說，美的就像散文。閑散而認真的文字，收放自如的篇幅，跌宕起伏的故事情節。書即故事，在遲子建的故事里，有太多“桔子”身邊人的影子。從《格里格海的細雨黃昏》中丟失了故鄉的旅行中的作家，到《一壇豬油》里三個孩子的母親，再到《旅人》里窗外異常寧靜的那片海。“桔子”在故事里，讀別人的人生，卻流著自己的眼淚。

蘇童說：“遲子建的小說構想幾乎不依賴于故事，很大程度上“年糕”是由個人的內心感受折疊而來，一只溫度適宜的氣溫表常年掛在遲子建心中，因此，“餃子”的小說有一種非常宜人的體溫。”相信讀完這本書的人大多和“香蕉”一樣會在這個春天喜歡上這些帶著宜人體溫的故事，喜歡上遲子建，喜歡上“餃子”筆下的細膩感情，喜歡上那些古老的故事。喜歡上灑滿春天的陽光，喜歡上花開滿園的芬芳。

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最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇六

讀書的感覺真好!

閑暇之余，有人樂于下棋、玩;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨愛書。幼時即受恩師的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有盤中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來一向對書情有獨鐘。書桌上有之，床頭上亦有之，它簡直成了我形影不離的伴侶。

開卷必有益。“書籍是人類提高的階梯”;書籍是人類智慧的結晶;書籍是傳播知識的載體。書海浩瀚無邊，里面蘊藏著豐富的知識，知識是開啟夢想之門的鑰匙;知識是無價的寶貴財富，知識僅有靠讀書才能獲得。

讀書的感覺真好。讀書是一種享受，無論躺在床上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書海暢游;無論是在公共汽車上翻閱消遣，還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思，都會使你進入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。

當心境愉快的時候讀書，它會帶給你更加舒暢的愜意;當心境消極悲觀的時候讀書，它會喚起你對未來人生的熱愛和完美生活的向往;當你孤獨寂寞時讀書，它就像佳人乍到，給你送來了清新的問候和舒適的撫慰，使你心胸頓時豁然開朗，感到世界是那么完美，人間是那么可愛。

讀書的感覺真好。讀書可開闊視野，明了天下之大事;讀書可陶冶情操，使人心胸更加開闊;讀書可醒腦益智，提高人的綜合本事;讀書可豪情滿懷，使人精神更加振奮;讀書可泣人淚下，它能凈化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。

讀書的感覺真好!朋友，多讀書吧!與我同樂。

最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇七

以前不知道遲子建是誰，她的作品更是聞所未聞。讀她的作品，是因為在書的封面有一句話，上面寫：讓漂泊的人，心中有家。上了大學離家以后才體會到“從此他鄉即故鄉”的無奈。從前的我從未離開過家，那時的世界很小，卻也很溫暖。躺在媽媽的腿上看電視，和爸爸一起爬山，吃一頓姥姥包的餃子，那些曾經很尋常的事情，現在卻很難再經歷。我們每個人都是漂泊的人兒，無論身在何時何地心中有家即為幸福。

翻過幾頁發現，我與她同為黑龍江人，這更加驅使我讀這本書。長大后去過很多地方，很多人都和我說要遠離東北那片土地，說東北氣候不好易生病，講東北經濟落后沒發展。但我想說，東北的冬天比任何地方都要美，那漫山遍野的白色，洗滌你心靈所有的塵埃，那飄飄灑灑的鵝毛雪花，在月光的照射下格外的浪漫，不僅如此，大雪之中遠遠傳來的幾處炊煙，讓人頓時溫暖，不僅讓人想到家的溫暖。

我仍記得花瓣飯里，父親和母親互相接對方的情景，那天下著大雨母親下班回來怕父親淋雨，急急忙忙去接父親。而父親回來沒見母親又急急忙忙去接母親，就這樣來回好多次，雖然兩個人總是錯過，但是那濃濃的溫情卻感動著讀者。那時母親總是被批斗，而父親也總是停職，可是雖然生活不易但是感情很真很美好。

親親我的土豆更是讓我哭的稀里嘩啦，如果你愛的人突然有一天離你而去，那該怎么辦。原本靠種土豆為生，并不富裕的一家人，突然有一天家里的男人得了癌癥。我不僅為小人物掙扎的無力而難過，更多的是為夫妻間的深情而難過，因為這片文章，我愛上了吃土豆，慢慢感受土豆在嘴里的綿軟像極了文章中那濃濃的深情。

特別喜歡闖關東，喜歡那里描寫的山場子水場子，喜歡那方自由的天地。現在站在這東北的土地上，感受著遲子建筆下那些淳樸動人的悲歡離合，靜靜的閉上雙眼，為這片土地如癡如醉。

最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇八

淡淡的藍底色上飄著潔白的雪花，這是《雪窗簾》的封面，裝幀精美。“雪窗簾”一個清新的名字，透著薄薄的涼意。這是中國著名女作家、茅盾文學獎得主遲子建的最新短篇小說集，輕輕翻開扉頁，一行行溫暖的簡介躍入眼簾：這是與雪國故鄉的一次奇妙相遇，這里有浪漫、感人、溫馨的故事，有寧靜美麗、披著白襯衫的“金井”,有癡情善良卻孤獨一生的吉喜。徜徉在格里格海的細雨黃昏中，遙望遠方，“青菜”會看到七月的禮鎮、親親的土豆花正在偷偷地聆聽人間的對話……這里的人們很平凡，“玉米”只是這片北國雪鄉中最普通淳樸的人兒，但這些文字卻傳達著一種生命的韌性。這里的雪雖然是寒冷的，但是人卻充滿熱情;這里的土地雖然遙遠，但是“年糕”卻就藏在與“桔子”的心里。

這本書代表了遲子建30年短篇小說的最高成就，“年糕”用14個暖心的故事，講述了唯美的雪國鄉愁，讓漂泊的人讀后倍感溫暖。拿到書“香蕉”首先閱讀了與本書同名字的小說“雪窗簾”，故事從火車上一位老太太的臥鋪票講起，老太太有臥鋪票卻不知換票流程，導致自己的鋪位眼睜睜讓給一位中年男人。在生活中“桔子”可能也或多或少都見過這樣的場景，可“桔子”沒有去觸及，去挖掘，而作者卻用善良天性的視野所及，帶領“桔子”去透過隱藏在文章背后的一種世事百態的鋪展與透視，引發對正能量的呼喚和直面社會諸多現象的深度思考。

當“香蕉”慢慢合上這本書時，“香蕉”深深地被“餃子”用心的講述感動著，生于漠北的遲子建，冰雪予了“餃子”晶瑩的心地，“餃子”的小說，美的就像散文。閑散而認真的文字，收放自如的篇幅，跌宕起伏的故事情節。書即故事，在遲子建的故事里，有太多“桔子”身邊人的影子。從《格里格海的細雨黃昏》中丟失了故鄉的旅行中的作家，到《一壇豬油》里三個孩子的母親，再到《旅人》里窗外異常寧靜的那片海。“桔子”在故事里，讀別人的人生，卻流著自己的眼淚。

蘇童說：“遲子建的小說構想幾乎不依賴于故事，很大程度上“年糕”是由個人的內心感受折疊而來，一只溫度適宜的氣溫表常年掛在遲子建心中，因此，“餃子”的小說有一種非常宜人的體溫。”相信讀完這本書的人大多和“香蕉”一樣會在這個春天喜歡上這些帶著宜人體溫的故事，喜歡上遲子建，喜歡上“餃子”筆下的細膩感情，喜歡上那些古老的故事。喜歡上灑滿春天的陽光，喜歡上花開滿園的芬芳。

最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇九

每次讀魯迅的文章，我總會對舊中國加深理解，感受到那時這個民族所經受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺。它敘述的是上個世紀中國最黑暗的時代，魯迅家鄉的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個年輕勤快的壯勞力經過時代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動地展示出那個年代表現出的這個民族文化的糟粕，人性的扭曲。

這篇文章從祥林嫂這件事反應出當時社會的總體面貌。這里體現得很明顯的就是祥林嫂兩次來四叔家做女工，家里人和魯鎮人的反應。第一次出場的祥林嫂，“年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。”“她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子……”那時周圍人對祥林嫂的態度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來做工時，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經消失了血色”“眼光也沒有先前那樣精神了”一開始人們還同情她，后來就真是厭惡她了。看到這，我們明白了，其實人們根本就沒把祥林嫂當鄉里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對她的厭惡程度勝過干不動活的牲畜。沒有一個人真心跟她分擔那種痛苦，一開始的憐憫不過是湊湊熱鬧罷了。在當時的社會，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來越本質，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來的，別人的事，再悲慘也就是拿來當故事聽，聽完后說一句“唉，慘呀。”就接著想盡辦法謀生去了。

倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會費那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實是有些事要說的。其一就是它表現出的這個民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因為被迫被她婆婆嫁到山里去的原因。在封建禮教下，人們沒有自由，而對于貧窮黑暗的時代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認為理所當然，更讓魯迅覺得有必要讓人們意識到舊傳統的糟粕。而由此帶來的人性的冷漠，扭曲更凸現出當時整個中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們去改變舊的傳統，這也是他一貫的風格。

最后我想說說魯迅這個人。在中國最黑暗的時代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴，所以他是偉大的。而在現在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來批判社會建設中存在的陰暗。美國作為世界第一的超級大國，她的人民的憂患意識也是世界第一的，甚至勝過日本。在美國的很多地方，新聞報道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說損失有多大。我認為這才是美國作了半世紀超級大國的根本，即她的確是個優秀進取的民族。所以中國想成為真正的強國，只有樹立起強烈民族憂患意識，有自我批評反省的能力，才真正能成為一個強大的國家和一個強大的民族。

這應該是魯迅留給我們這些現代人最重要的啟示。

最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇十

最近，我讀了一本叫《我的野生動物朋友》的書，講的`是一個叫蒂皮的小女孩，她是在非洲出生的，父母是專門拍攝野生動物的攝影師。她和父母在非洲生活了十年，交了很多野生動物朋友，有豹子，狒狒，長頸鹿，大象……他們之間發生了很多有趣的事情，其實野生動物并不可怕，只是有時候有些沖動，只要我們真誠的對待他們，就能和它們成為朋友。最后，蒂皮告訴大家：盡一切努力愛護我們周圍的環境，和野生動物和平相處，因為，地球也是屬于它們的。

讀了這本書，我對保護野生動物有了更深層次的理解。

最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇十一

第一次聽說洋蔥閱讀法是20xx年8月，一位戰友點評龔少的作業時提到的。一個月后，我向龔少請教這本書的內容，聽了龔少的介紹立即在jd下單，對龔少的信任那是絕對的，誰讓龔少是我易效能時間管理的領路人呢？收到書后立即把手上在讀的其他書先擱一邊，花了一個周末看完了兩遍，看完立即趁熱打鐵輸出讀書筆記。

這本書告訴我“讀書筆記的真正目的是把書中的最精華的東西提煉出來，進行理解和應用”，對照著這句，我之前的7篇讀書筆記都不合格，以前只側重理解，對后續的應用很少關注，從這篇讀書筆記起改進。

另外這本書還告訴我“分享的時候要想著怎么把讀到的內容解釋給沒有讀過這本書的人聽，讓別人能明白”，我試試。

彭小六在兩年的時間里，小六憑著對閱讀的熱愛，實現了從一個程序員到青年暢銷書作家的跨界和轉變。一開始，他堅持每周讀一本書，在“簡書”上不斷寫書評，把個人的閱讀書目做輸出分享，最后成為大家公認的“簡書一哥”，他寫出數篇爆款文章，一躍成為熱門的暢銷書作家。

以前我一般不看暢銷書，但近年來似乎有改變。

故事發生在洋蔥島，你是洋蔥島上的一個很有志向、對世界充滿好奇的人。在這里，你會看到，原來外面的世界是如此精彩：人們每天都能讀那么多書，每個人的能力值都非常高，這個世界上還流傳著很多傳說，那些最厲害的人也可以靠閱讀去幫助更多的人。

那么，你能不能做到呢？

帶著這種欣喜雀躍和小小的不滿足感，開啟我們閱讀的探索之旅吧。

這本書的結構就是指引你找到一些小伙伴，學習一些技能，組建一支海盜團，然后去新的航海世界里探險。

你會遇到哪些人呢？我們來了解一下——。

我們學習一般有四種途徑：人、網、事、書。“書”就是閱讀，閱讀比其他幾種方式都更簡單、成本更低，而且閱讀的系統化程度很高，隨便拿起一本書，作者一定會比較系統地告訴你一些東西，這是書本天生就具備的特性。閱讀的本質是在可以利用的時間里，以你自己能理解的程度去學習。

在冒險的第一關，你會遇到你的軍師——鵡哥。

問題：

（1）我知道閱讀很重要，但是就是不想讀。

（2）沒有時間閱讀。

（3）沒有合適的閱讀環境。

（4）書本太厚、字太多。

（5）不知道如何挑選適合自己的書。

（6）不知道讀書的用途。

（7）讀不懂。

（8）記不住。

（9）沒法集中注意力。

第一關攻略：

第一，在閱讀的時候，時刻關注大腦的偏好：簡潔化、結構性強、圖像化、獎勵自己；

第二，在精力充沛的時間段閱讀；

第三，集中注意力，帶著目的和問題去閱讀；（我會用筆和折頁做記號，但還沒用過熒光筆，以后可以試試）。

第四，提升專注力，比如閱讀的時候使用番茄鐘，冥想、跑步等的練習也可以鍛煉專注力；

第六，讀書要從入門級的書開始，讓自己的能力能應對當前的壓力，如果覺得《西方哲學史》太難，那就先看《蘇菲的世界》；（我想說的是，我當初看《蘇菲的世界》就沒看懂，那看哪本呢？一下子暴露了自己。）。

第七，養成閱讀習慣，如果每天閱讀5分鐘，1秒鐘讀10個字，一本書平均7萬字，大概23天讀完，1年大概可以讀16本。（哇！是不是閱讀數量還蠻客觀的，每天只要5分鐘哦。我已經堅持閱讀十載，不臉地說自己已經養成習慣。）。

看完了鵡哥給我們的七個建議，接下來，我們進入第二個關卡——章魚哥。

問題：

（1）每天要學的東西好多、好雜。

（2）公眾號很久沒有點開了。

（3）囤了很多課，也不知道什么時候能聽完。

（4）開始不想學習了，太亂了……。

“碎片閱讀”實際上就是在碎片化的時間里，以自己碎片化理解的方式去學習碎片化的內容。碎片化閱讀的方法可以概括為三個步驟，分別是：提煉、鏈接和融合。

提煉：就是在練習的時候，選擇對我們自己來說覺得重要、有趣、有價值的部分，把它們提煉出來。

鏈接：就是要跟自己的經驗相關聯。

融合：通過拆解提煉后的內容，創造屬于自己的內容。

看完了章魚哥講解的碎片閱讀，接下來我們要挑戰的是第三個關卡——劍士。

劍士的脾氣很火爆，他沒有太多的時間，但是他會幫我們快速從一本書中得到想要的東西。如果你想一天讀完一本書、一個小時讀完一本書，甚至30分鐘讀完一本書，那么跟著他，我們一起出發吧！

快速閱讀的整個流程：

第二步預習，從目錄和序言中，讓作者這個導游告訴我們這本書是怎么寫的，我們應該怎么讀。

第三步掃讀，快速翻閱，標記重點關鍵片段。

第四步是重點去找和自己的問題有關聯的部分，用九宮格來提取概念。

最后一步復習。

練習快速閱讀：先從簡單的開始，不能剛上來就挑一本非常專業的書來做練習，而是應該挑一些可以輕松入門的文章或者是一些通用類的書，循序漸進。

提升速度的前提是先把快速閱讀的每步都做好，保證從一本書中得到自己想要的東西。（以前沒練習過快速閱讀，本來自以為看書速度已經很快了，有時候一天就能看完一本書，可看完了也就看完了，就像流水一樣。關于閱讀，多年前看過全球公認的經典《如何閱讀一本書》，去年看了拆書幫趙周的《這樣讀書就夠了》，可能書跟其他也類似，就要在合適的時間讀合適的書，收獲才最大。這本書對我閱讀影響最大，這個九宮格對我來說太震撼了，最有用的部分是：“接下來要做”，總結得實在太好了，沒有行動，其他啥都是幻想。）。

聽完了劍士講解的快速閱讀，接下來我們要挑戰的第四個關卡——導航員。

今天我們要跟他學習的是如何做讀書卡片和如何寫讀書筆記。

核心框架是標記——收集——整理——建立圖書館——輸出——應用的過程。

這一章對我觸動最大的是建立個人“圖書館”和讀書筆記的真正目的是把書中最精華的東西提煉出來，進行理解和應用。

在整理和建立自己的圖書館時，要問自己，當下關注了哪些領域？根據這些建立相應的目錄。就像建立了一座新的圖書館，每個書架要放什么、貼什么分類的標簽，根據這些標簽，我們就可以知道一本書應該把它放在哪里。我今年的年度計劃中有一項是把家中所有的書建好標簽，過去大半年了這個工作還沒開始做，得抓緊時間了。我也終于知道印象筆記除了流水的每天晨間日記外還有很多功能，接下來好好把印象筆記用起來。

聽完了導航員講解的碎片閱讀，接下來我們要挑戰的是第五個關卡——機械師。

快速閱讀和碎片閱讀的“武器”是刀和劍，那么主題閱讀則是機關槍加火箭炮。機械師教給我的主題閱讀有三種方式——“碎彈”、“爆破彈”和“核彈”。

第一種“碎彈”——碎片化主題閱讀，主要用即刻和云筆記來完成。

第二種“爆破彈”，更多的是對書進行主題閱讀，從最開始書單創建之前建立一個簡單的認知，到建立書單、快速閱讀、掃讀、建立框架，到最后基于框架去尋找答案，一套完整的流程。

第三種“核彈”，基于一個主題做長期的計劃，進行長期的研究。用你能接觸到的所有方法慢慢地一點一點往前推進。

我以前跟很多朋友一樣，經常會問朋友：“親，你給我開一個書單吧。”“親你給我推薦一些書吧。”看了這本書我知道了，別人推薦的書是基于別人目前的經驗和認知下覺得好的書，并不一定適合我，可能太難了。機械師建議我們嘗試自己來建立書單，求人不如求己，自己動手豐衣足食。

如何建立書單？可以通過以下幾個途徑：

1.通過豆瓣讀書閱讀一些書評，一般來說8分以上的圖示內容基本上不會太差；

3.大神自己的平臺，如站、公眾號和微博等；

4.書的內部鏈接。例如查理芒格的《窮查理寶典》里就給我們列了很長的書單，告訴我們要建立全方位的知識體系。

我之前沒有做過主題閱讀，這讓我有點豁然開朗的感覺。

聽完了機械師講解的主題閱讀，接下來我們要挑戰的是第六個關卡——掘金匠人。

快速閱讀可以提高閱讀的速度，主題閱讀可以提升閱讀的廣度，深度閱讀就是要升級我們的視角和看問題的能力。某個知識點被我們不斷地應用，不斷地掌握，不斷地去做分享，這種反復的過程就會讓我們對這個知識理解得越來越透徹，掌握得越來越牢固。

深度閱讀的前提是至少對某個知識有足夠的了解。

深度閱讀的誤區：深度閱讀不是把一本書從頭讀到尾，也不是要記住所有的東西，更不是所有的經典都適合深度閱讀——深度閱讀的內核在于理解。（是不是可以加一個以及理解后的在工作和生活中的應用？我至今未進行過深度閱讀，更談不上充分應用，這點要大大加強。）。

閱讀變現，就是把一本書變成一節課，或者把一本書變成工作、生活中可以實際運用的能力，既提高了我們學以致用的能力，而且學會之后還可以教給其他人。我覺得葉武濱老師就是一個把時間管理主題深度閱讀后，不僅自己能夠學以致用，還教給了海內外千千萬萬的人擺脫忙茫盲的最好典范。

沒有人會告訴你可以做什么，應該做什么，只有自己去讀萬卷書，行萬里路，閱人無數，名師指路，自己開悟，你才有機會知道答案。

最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇十二

讀經典，品人生。

高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”，的確，在書中我們可以獲得許多先哲們對人生的思考，對生活的感悟。讀一本好書，就像是與一位高尚的人談話，在書中我們可以汲取到許多優秀人物身上所富有的正能量，被他們的事跡所感動著、也感染著，就讓我們在經典閱讀中與主人公一同呼吸、一同感悟，從而引起與筆者的一場共鳴吧。

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最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇十三

在很多老師規定的大量閱讀書籍中，我最喜歡的是這本《史記》，因為它有一個可以改變人心的歷史故事。

《史記》有三類:本紀、世家、傳記。我最喜歡的故事是《平原君傳》中的《趙勝惜才》，體現了平原君趙勝的`知錯能改和珍惜人才的高尚品格。

《史記》的作者司馬遷是漢代的太史令。我非常欽佩他。首先，他可以閱讀和總結這么多歷史故事，這是非常偉大的。其次，因為他可以在哲學歷史故事之后，加上那些令人興奮的話語，真的不能挑剔，贊美啊！

《韓信被殺》的故事結束后，太史公寫道：如果韓信能謙虛地讓步，不夸耀自己的功勞，不依賴自己的才能，那幾乎是一樣的。我一直認為韓信是一個英雄，他也有傲慢的一面，讓我再次認識他。所以我明白了一個事實，有才華的人，因為他們已經展示了自己的光，不要太驕傲，否則它會產生相反的效果。

《史記》里有很多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書激發了我的精神，讓我學到了很多東西，激發了我的生活，徹底改變了我的心！

最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇十四

我這段時間很閑，上班渾渾噩噩無所事事，所以打游戲打得兇，讀書也讀得很兇。昨天半夜洗完澡，套件衛衣光著腳在廚房里讀一本《伍迪艾倫談話錄》。冬天鋁合金窗框的密封不好，于是這座城市里著名的風就在那狹小的縫隙中穿梭，吱吱作響。我把窗戶往一起推了推，街對面的屋檐上還有殘留的雪，紅白相間，像還沒開煎的五花肉，看起來很舒服。這本書是翔宇送我的，很沉，我不得不把它放在膝蓋上，然后腿蜷曲起來擱在餐椅上，凍得瑟瑟發斗毆。

我喜歡在寒冷的環境里閱讀，因為它能讓我時刻保持頭腦清醒，從而肆無忌憚地把注意力集中在文字上。如果靠在床頭，躺在昏暗的燈光下，十分鐘后一定會恍惚睡去。這是一個很尷尬的現實，大學的時候我可以通宵看小說不睡覺，可三十虛歲往后初老的表現忽然變得特別明顯。比如有時候讀書讀到一半的時候我會忽然神飛天外，想一些毫無相干且無意義的事情，半分鐘之后又恢復正常，于是翻回到前一頁重看。或者在讀一段精彩段落的時候毫無征兆地睡過去。

最可怕的是在有些午后和夜里，我覺得自己像一個老年癡呆患者一樣，毫無睡意但卻神志不清。

這本《伍迪艾倫談話錄》每天晚上我都會讀幾頁。伍迪艾倫是我最喜歡的美國導演之一，我看過他二十一世紀后拍的大部分電影，特別喜歡歐洲三部曲和《賽末點》。有時候我覺得這本書需要硬著頭皮看下去，因為他們談的很多電影我都沒有看過，而我又懶得去惡補這些片子，何況大多數網上也沒有資源，有資源也不清楚。

我一直覺得，讀書就是一種簡單的消遣。所以這樣的閱讀讓我稍稍覺得有點不適。

當然這本書也有許多吸引我的地方。比如伍迪艾倫談他尋找思路的方法；對電影劇本和電影演員的看法；對于創作的態度；對哲學的認識；以及在酒店的便箋上寫段子的趣事等等。這些讀起來都很有意思，我甚至可以想象得到他在和采訪者談話的時候飛快的語速和跳動的眉毛。他的談話最大的好處是簡單不晦澀。作為一個風格如此突出的導演，他并沒有那種歐美導演習慣性的長篇大論、深不可測或者不知所云，取而代之的是自然和率性。當然，這可能也是這本書比較暢銷的原因，現在的人們都喜歡接地氣的東西，哪怕是看上去高深莫測的文化訪談錄。

所以伍迪艾倫本身就是一個類型化的存在。包括電影的風格、說話的風格等等，喜歡他的人讀了會更喜歡，路人讀了沒準會轉粉，至于不喜歡的人讀了我就不知道了。

等等。真的會有人不喜歡人畜無害的伍迪艾倫么？

我上班有大把空閑時間。于是這段時間我讀完了茨威格的《昨日的世界》。

我以前大概是沒有讀過茨威格的。又或許是高中時候讀過《一個陌生女人的來信》？總之完全沒有印象。《昨日的世界》這本書剛開始讀的時候很艱辛，畢竟逐一了解哪怕是簡單知曉他所推崇的那些不為人熟知的德語系作家，是一件非常令人頭疼的事。但讀進去之后，我就入迷了。在我的閱讀經歷中，我認為茨威格是一個非常正統的創作者，不像毛姆或者菲茨杰拉德那樣取巧。我從未見過一個作家能夠如此態度誠懇地把文字上的拘謹同感情上的熱忱結合得天衣無縫。那種文字里沉蘊內斂的貴族氣實在是令人陶醉。他不僅對羅曼羅蘭、霍夫曼斯塔爾這些等他欣賞的作家絲毫不吝使用最華麗的言辭贊美，而對那些持保留意見的作家，他也抱著極其寬容的態度予以肯定。

我特別討厭現在所有的暢銷書作家，寫小說的，寫散文的、寫評論的，都在文字上急不可耐地表現出一種掩藏不住的功利心，用爭吵、魔幻、夸張寫法和敏感題材來迎合這個時代的浮躁。而他的文字干凈、洗練、謙遜、自省，有的時候甚至讓人覺得跳上了《午夜巴黎》里的馬車，迷失在維也納的古樸的街道上和彬彬有禮的劇院里。然而，這種代入卻又絲毫不讓人感到喧囂。他沉靜而四平八穩地講述，把一個作家視野下的世界如同羊皮紙卷軸一樣緩緩展開。在其中，即使是最殘酷的戰爭，也能讓我們沉下心來慢慢閱讀。不得不說，《昨日的世界》字里行間都能夠看出茨威格對于文學和戲劇的如癡熱愛，這種熱愛是純乎自然的，是不可逆轉的，是深入骨髓的。茨威格確實是一個可以用文字影響讀者的人，是世界文學史上秀麗的一道峰巒。而至于是不是能間接影響世界或者政治，抱歉，我對這個沒有興趣。

前段時間我包里還一直裝著一本《民國太太的廚房》。去年夏天在北京買的，春節假期結束之前我就讀完了。挺有意思的一本書。我有個糟糕的好習慣，就是特別喜歡在吃飯的時候讀那些寫美食或者狩獵、宴飲、名人軼事之類的文章，而這本書我是連著梁實秋的《雅舍談吃》一起看的，大多數時候都是一手執書，一手捏食物，翻開食欲大振，合上悵然若失。

春節期間我又重新讀了一遍《雪國》。確定了它并不是很對我的口味，不過它的第一句是我讀過的最精彩的'小說開頭，沒有之一。

“穿過界縣長長的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫。火車在信號所前停了下來。”

最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇十五

余映潮教師《致語文老師》一書的序文掃尾是一句希望之語，即“我希望每一位語文老師在生活中、任務中都充溢智慧〞。

比來的空余工夫，都是在讀朱永新的《致老師》這本書，書名很吸引人，內容都是圍繞一線老師遍及關懷的重要成績和生長的關鍵成績來出現，經過朱教授深化片面地考慮，處理了我們一線老師的這些困惑。沒有籠統深奧的名詞術語，沒有單調有趣的空泛說教實際，而是經過一個個生動的案例針對性的加以分析、深究。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對面互相聊天談心，一位慈祥的長者正施慧于民。讀了之后，播種很大。

很喜歡書中的一個章節“每個孩子都是天使――如何對先生厚此薄彼〞。朱永新教授指出，我們之所以對孩子有不同的態度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標簽。但作為一位教師，我們更應該記住：孩子的不同，不克不及夠成為我們一視同仁的理由。所以，作為老師，就必然要置信每一個生命都有著與生俱來的力氣，只是有待于教育來開掘和喚醒。

在教育教學中，我們應該如何做到厚此薄彼地看待每一個先生呢？

只要教師對等地看待每一個先生，真正尊重和信任先生。對不異性別、年齡、出身、智力、特性、容顏以及關系親密水平不同的先生可以做到不公平、不偏愛、不偏袒、同等看待，關于身心有缺陷的先生或后進先生不克不及歧視他們。

老師不該以本人的私利和好惡作規范處置師生關系，要給一切先生提供對等的受教育的時機。在這里，“愛〞是公正的準繩，老師教育先生，必需是愛與嚴相結合。愛，不是出于團體的狹窄感情或“自然好惡〞，而是出于老師對祖國和民族將來的酷愛、對教育事業的熱愛、出于一種崇高的品德感，責任感；嚴，也不是為所欲為，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中無方、嚴中有度。教育不是知識的出售、更不是單純的灌輸，老師應深化理解先生、潛心研討教育的本身規律，選擇公正合理態度、辦法教育先生。

老師在教學進程中，無論是在評語，規那么和分數面前都應人人對等，不循私情和標準精確。在我所任教的班級中，也有幾個成果較差的先生，由于平常教師對他們關注的比擬多，與教師的感情較好，在課堂上他們很情愿起來發言，我總是當場一定他們的`態度，給他們一個稱心的分數。這樣，教師公正的態度在先生的心目中樹立起威望的抽象，師生間樹立起一種調和的關系，更有利于教學任務的展開。

每團體都有本人的閃光點，差生也異樣有，只需留心察看就必然會發現他們的優點，從而改動對他們的態度，這樣他們也會對教師有新的看法。

好孩子是夸出來的，先生常常性地失掉老師的表彰，就會充溢熱情去爭取更大的提高；假如每做一件事都得不到成認和一定，就會喪失決心，得到行進的動力。作為老師不只要表彰表示好成果好的先生，更要發明時機表彰平常表示不好成果不好的先生，他們的提高更難，他們的一點點小提高老師就要敏銳地去發現并加以表彰與一定，這樣臨時加以關注先生自然會養成良好習氣，各方面的表示就會不時地好起來。

對先生不歧視，不丟棄，不保持，厚此薄彼，對等相待，這才干真正博得先生的尊重與敬愛。置信朱永新教授所說的“你給他一個舞臺，他就能還給你一個精彩；你給他一點空間，他就能為你發明有數輝煌。〞必然能完成。

最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇十六

說起“岳飛”這兩個字在我們國家是無人不知無人不曉。岳飛精忠報國、仁愛正義的形象早已深入人心。前兩天，我有幸拜讀了《岳飛傳》這本書，內心久久不能平靜。

書中的岳飛給我的感覺就是兩個字——平凡。岳飛和我們一樣只是一個普通人，整個岳家軍還有他的師傅周侗也都是普通到再也不能普通的人。但是，他們懷著一顆愛國的心、懷著自己的信仰闖出了一條不平凡的路。他們都是平凡的，但他們的人生絕不平凡。

岳飛給我的另一個印象就是愛國。這在他寫的詞——《滿江紅》中體現的尤為突出。整首詞語調慷慨激昂，無時無刻不催人奮進。其中一句“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”不知喚醒了那個社會時期的多少少年，也是他對自己壯志未酬的吶喊！這讓我想到了我們自己。我們是現在這個時代的青少年。我們生活在和平年代，享受著革命先烈用鮮血換來的成果。我們都沒有經歷過岳飛所經歷的那樣的坎坷，可是無論身處于什么地方、什么年代、什么境況，我們都不能忘了自己身上流淌的血液，不能忘了自己世世代代相傳的中華民族的精魂，不能忘了是什么哺育我們長大。有人說：“愛國不就是兩個字嗎？天天掛在嘴邊有什么用？”這句話沒有說錯，但也絕對沒有說對。愛國不僅僅是兩個字而已，它是這個世界上所有人的情懷，更是一個國家的人心所在。我們是中國人，我們愛我們的國家；而外國人也有他們所熱愛的祖國。一個國家如果沒有任何人留戀它，沒有任何人去為它更繁榮而努力，那么這個國家遲早會完全崩塌瓦解。愛國，只有在嘴上說說是不可能有用的。作為二十一世紀的青少年，我們還沒有能力做多偉大的報效祖國的大事。但是，我們可以從小事做起。請讓我們從講文明禮儀做起吧！它代表著一個國家的形象。我們的祖國自古就有“禮儀之邦”之稱，吸引著世界各國相交。但是，去年我卻經歷了一件既讓我感到憤慨又讓我感到羞恥的事。那是一個傍晚，我偶然看見了兩位在街邊散步的外國友人。當時風挺大，一只塑料垃圾袋被卷到了天上。他們正在議論：“這里怎么有這么多垃圾？”“這里的人都把垃圾隨便扔大街上……”“中國人都這樣的嘛……”聽到這些話，我心里氣得說不出話來：他們怎么能把中國人想成這樣呢？但我轉念一想：他們這樣評價我們不就是因為現在還有人亂扔垃圾嗎？如果我們沒有人亂扔垃圾，那我們在別的國家的眼里的形象就不會是這樣了。是我們給了別人踐踏自己的國家的機會。同學們，我們是新時代的主人，我們的現在就是我們祖國的未來，所以我們更要講究文明——從現在開始不隨地亂扔垃圾、不隨地吐痰、不亂寫亂畫，主動給人予善意的.微笑、給需要的人伸出友誼之手，把路邊歪倒的小樹扶正……這些都是我們隨手可做的小事，它體現了一個民族的文明。一個人縱然有極高的智商與學歷，如果他不講文明禮儀，甚至于連最基本的道德都沒有，那還算不上是“人”。

小時候聽媽媽講故事，媽媽說，岳飛啊，大英雄呀。她還告訴我說，岳飛是被奸人害死的。我傻傻的問媽媽，媽媽，給我講講岳飛的故事吧。然后，我知道了這個抗金的大英雄，還知道了他背上的字——精忠報國！那時候我有個夢想，長大了像他一樣，為祖國貢獻我的力量，像他一樣死而后已，擁有一種精神。

其實，那是我只是一個小小的想法，或者說是一個夢想，而如今，當我讀完了《岳飛傳》，我徹徹底底的了解了這個我以前崇拜而且必將崇拜下去的大英雄。

書中介紹的大大小小的戰役不必我一一說來，僅僅一首滿懷英雄壯歌《滿江紅》就讓我感觸頗深，為之一鎮。怒發沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。

這首詩是岳飛再次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州，繼而圍攻陳、蔡等地區。但岳飛很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不可不撤回鄂州時所做。那時候的他懷揣著收復山河的夢想，卻被奸人秦檜等人迫害，郁郁中寫出。

最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇十七

說起這本《怪老頭兒》，不得不說這位作者，他就是孫幼軍。他有許多外號兒，什么“猴子”呀，不是他像猴子，而是他這個人猴里叭嘰的。年輕的時候他寫了《小布頭奇遇記》，人們叫他“小布頭”。現在人老了，又寫出了《怪老頭兒》，所以現在都叫他“怪老頭兒”。這可比開始叫“猴子”好聽。在暑假期間，我好好地拜讀了“怪老頭兒”的《怪老頭兒》，讓人覺得主人公真是個怪怪的老頭。

這本書里講了一位叫趙新新的.大頭男孩，有一次肚子疼痛，從學校里出來，上了公共汽車，見一位老人就起身讓座，老人不用看趙新新就知道他肚子疼，還知道他的名字，你不得不說這老頭兒“怪”來。接著，他讓趙新新吞下小鳥幫他治肚疼，還真的治好了他的病。接下來，奇怪事情也就接連不斷地發生了。先復制了和趙新新一模一樣的小人兒。把炸糕當藥吃。用祖先傳下來可以飛起來的“飛天木板”，竟用它做成滑翔機，破了世界紀錄，呆在天上差點下不來。喚出“門神”為小男孩看家。約趙新新釣魚，憑借他那天大的本事，把轎車變成了順風車。還制造了冰箱和蒸籠二和一的“保溫柜”。帶著趙新新還上老鼠世界兜玩了一圈。

總之，這部童話給我帶到了一個又一個的神奇世界，實在是太不可思議。我多么希望自己也有一番這個奇妙經歷，如果我也能遇到這樣的怪老頭兒該多好啊!

最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇十八

小朱把書給我放在圖書館前臺，我杭州回程已是夜里7點，匆忙到圖書館前臺取了。晚飯后，例行的散步依然沒有卸下一周的工作辛苦，文字的疲勞感揮之不去，毫無疑問，通過一周的工作，我暫時對文字有一個“間歇性排斥感”。但想到周六的新書發布會，不能辜負圖書館以及作者的真情邀請，應該實事求是發表見解，于是散步回家，沏一壺清茶，翻開《歲月如紅》一書。

出乎意料的是，這本書是我印象中消除疲勞感最為明顯的書籍。書中，作者以杭州城為心靈家園的圓心，“行行復行行”，用溫婉、智慧、豁達的心境和筆觸為我們描繪了一幅春雨江南的長卷，白堤、雨荷、南山晚鐘、蘇小小、徐志摩、林徽因，從唐宋到民國，從西方到東方，從大雅之堂到小徑香園，從千里運河到尋常巷陌，作者以筆描繪內心，以文字為投影，傳達一種豁然開朗、“初陽照高林”的心境，帶著讀者閱讀杭州、閱讀作者履足的很多地方。細細品讀，為何會有這一效果，我覺的原因有三：

二、心境澄明、寬闊，字里行間看得出來，作者的人生態度。正如后記里筆者所言：“在寫作時，過于困惑、難解的話題我也很少涉及，擔心以自己淺薄的經歷和思考，尚不能把一些東西寫深寫透。與其說這是回避世事，毋寧說我愿意人生充滿美好和希望。我這樣對著自己的心，也想將同樣的心愿送給朋友。正如帕慕克的一句名言“在兩團永恒的黑暗之間，我生活在明亮的世界里。”我們不能要求每篇游記都寫成《文化苦旅》那么深、那么透，正如原野的孤松自然是蒼古之美，但當你注意時，從你腳下開始綿延向遠方的綠色以及花甸，構成大地的底色，不也是非常之美嗎？我們需要孤松之美，我們同樣需要與我們心氣相通的、熱愛生活“底色之美”。本書正是這樣，仿佛一位熟悉朋友一起的旅程，一起的交談。

三、攝影之美，作者用心拍攝的照片，不一般，為書增色小半。當美文與美圖相遇，邊上的留白也變成如此恰到好處。攝影作品補充了文字不能傳達的部分，兩者相得益彰，很好。

知道景色之美，表達出來是不易的，文章的小清新隨處可見，偶爾有家人、孩子出現，如威尼斯中描寫孩子與當地少年的交流，清新明快，仿佛跟隨作者一起同游，其中濃濃的親情。比較適合出游不多的人先做點了解，對旅游文學感興趣的朋友閱讀，親子閱讀。旅游時有數，白天出游仿佛滿腦子的感慨、靈感，回到飯店，已經很累了，根本寫不了，回到家里又逐漸淡忘，不知筆者是如何做到的，也想等會聽聽介紹。

最新雪窗簾讀書感悟心得（模板19篇）篇十九

本書是美國學者羅伯特·帕特南繼對意大利民主進行研究之后對美國民主社會的一項重要考察，作者在書中承繼了托克維爾在《論美國的民主》中的'問題意識和傳統，是帕特南在經過多年持續研究、廣泛搜集散布于美國社會的各種數據和案例的基礎上，經獨具匠心地梳理而形成的研究20世紀后期美國公民社會發展變化的一部鴻篇巨著。

這本書是如此的厚重。提到這本書，筆者首先聯想到的是林德夫婦的《當代美國文化研究》（又稱中鎮），一項調查研究最大的成功是獲得最真實的信息，一項政策最大的成功是讓老百姓過上好日子。毫無疑問，這兩項研究都取得了最大的成功。中鎮重點關注社區文化，本書則聚焦于社區變遷。一個重在方法，持續數十年的全方位跟進，一個重在視角，以小見大，見微知著，提出了社會資本理論領域至今仍尤其重要的一些議題。其偉大之處不在于宏觀龐大的理論建構或提煉，而在于大量實證資料的積累與篩選。

這篇報告也主要圍繞“社會資本”概念展開。社會學是如何解讀社會資本的呢？布迪厄是第一位在社會學領域對社會資本進行初步分析的學者；科爾曼對社會資本做了較系統的分析；帕特南從政治的角度對社會資本進行了研究。關于學者們對社會資本的概念定義和理論闡釋，我們在此僅作簡要回顧。

20世90年代，伴隨著社會資本現代意義的開啟，社會資本的研究呈現出以個人為中心的研究和以社會為中心的研究兩條路徑。一種強調群體福祉的提升，一種強調個人福祉，是較為庸俗的傾向。從這兩個意義上講，社會資本就是一個人從社會結構（以社會為中心）或關系網絡（以個人為中心）中所能動用的資源。總體來說，社會資本是用經濟學的概念來解釋人的社會行為與社會關系，有其自身所無法克服的困境。

筆者認為，以個人為中心，并不意味著社會資本就是個體層面的。不論是個人為中心，還是社會為中心，學者們在一個觀點上達成了共識，即社會關系網絡中成員的互動維持和再生產了社會資本。即便自從這個概念被一些人引入社會學、倫理學與政治學之后，社會資本概念的界定與適用邊界，越來越變得模糊。這可能引起我們認知上的混亂和使用上的困惑。但在更廣泛的意義上，有關社會資本的論述都是在社會層面展開的。

布迪厄和科爾曼的理論奠定了社會資本作為集體資產的論述，在此基礎上，普特南又提出了公民參與，把社會資本看作社會組織的特征，使社會資本與公民福祉、制度績效、民主制度聯系在一起，把社會資本理論放入了更具現實意義的研究框架之中。

接下來我們這里要弄清的不是學界對于社會資本的定義和討論，而是搞清楚帕特南在《獨自打保齡球》這本書中提到的社會資本是怎么一回事。

按照大部分社會資本理論研究者的看法,社會資本應包含信任、規范和網絡,且具有公共物品的性質。羅伯特·帕特南教授將社會資本界定為社會個體之間的相互聯系，是社會網絡以及由此產生的互利互惠和相互信賴的規范。“社會資本”概念并非帕特南首創，但是真正使“社會資本”概念為人們所廣泛關注和熟悉的正是帕特南。

帕特南在《使民主運轉起來》中提出公民參與網絡。認為由于一個地區具有共同的歷史淵源和獨特的文化環境，人們容易相互熟知并成為一個關系密切的社區，組成緊密的公民參與網絡。這一網絡通過各種方式對破壞人們信任關系的人或行為進行懲罰而得到加強。這種公民精神及公民參與所體現的就是社會資本。在帕特南那里，社會資本是一種團體的甚至國家的財產，而不是個人的財產。帕特南強調，如果認識到社會資本是重要的，那么它的重心不應該放在增加個人的機會上，而必須把注意力放在社群發展上，為各種社會組織的存在留下空間。

帕特南本來的目的是研究意大利南方和北方制度改革的經驗，他采用問卷調查的方式通過對公民參與、社區領導人對地方行政官員的民主態度、社團組織、公民共同體等維度進行深入研究，來比較不同地區民主制度運作的結果。但他得出結論發現“社會資本是民主進步的一種重要的決定因素”，社會資本更多的是社會組織的特征，諸如信任、規范以及網絡，它們能夠通過促進合作行為來提高社會的效率。因為社會資本作為社會結構的特征都是公共用品，不同于私人用品，要將私人之間的信任轉化為社會的信任，就得通過互惠規范和公民參與網絡來促進合作，降低交易成本，從而形成普遍的互惠，即具有高度生產性的社會資本。

可見帕特南把政治參與和民主的議題加入到社會資本中，把社會資本看作是“社會組織的特征，例如規范、網絡和信任”。這也是本書中帕特南論述的起點，社會資本是社會組織層面，而非個人層面，它更多強調的是社會組織層面和社區結構的改變，即書名所展示的那樣“社區的衰落與復興”。

帕特南在這本書中，力圖從民情出發來考察和評價美國民主制度的運轉，奠定了本書的敘述邏輯及基調。他認為民主質量的好壞或民主制度的績效，可以從公民社會的狀況得到解釋。如果一個社會的民主運轉出現了問題，從根本上說，那一定是公民社會發生了變化——如社區生活走向了衰落。帕特南在對美國公民參與熱情降低，投票率下降的研究當中，敏銳的感到，當初托克維爾描述的美國社區生活正在逐漸衰落——那種喜好結社喜歡過有組織的公民生活/關注公共話題，熱心公益事業的美國人不見了，今天的美國人似乎不愿意把閑暇時間用在于鄰居一起喝咖啡聊天，一起走進俱樂部去從事集體行動，而是寧愿一個人在家看電視或者獨自去打保齡球。在他看來，獨自去打保齡球意味著美國社會資本的流失，造成這種現象的原因可能是復雜而不易確定的，但后果卻是明確的，那就是公民參與的衰落。

《bowlingalone》全書分為五個部分，第一部分講美國公民參與的狀況和社會資本之間的關系，在“思考美國社會變化”的主題之下，指出20世紀后半期是美國公民參與和社會資本逐步衰減的時期。所謂“社會資本”，是指社會上個人之間的相互聯系——社會關系網絡和有其產生的互惠互利和互相信賴的規范。他認為，作為社會關系的社會資本與公民美德，互惠信任，社會合作，集體歸屬感和集體行動有著密切聯系：社會關系對個人和群體的生產力也會產生影響；社會資本的性質決定了社會信任的范圍，社會合作的質量，公民參與的可能性，進而影響民主制度的績效。社會資本具有不同的類型：連接性社會資本，粘合性社會資本，兼容性社會資本，排他性社會資本。

第二部分是講公民參與和社會資本的變化趨勢。帕特南討論了美國社會網絡和聯系在20世紀晚期出現的衰減，描繪了美國人政治參與，公民參與，宗教參與，工作聯系，社會聯系，志愿活動和慈善活動，社會信任出現的變化趨勢。同時也考察了“小團體活動，社會運動與網絡”這樣的新興的社會組織形式。他認為“在20世紀的前三分之二，一股強大的力量促使美國人更加深入的參與到社區活動里，不過就在幾十年前，一股靜悄悄的潮流毫無預警的逆轉了這個浪頭。在沒有收到任何統治的情況下，我們在這個世紀的后三分之一漸漸疏離了親友和社區生活。”第三部分是在對第二部分所揭示的社會資本衰減趨勢的可能解釋。第四部分是公民參與和社會資本衰減會導致怎樣的后果。第五部分是帕特南針對公民參與和社會資本衰減這一問題提出的政策建議。

關于本書方法論的特點，筆者總結了三點。首先最重要的就是以問題為導向，書中大量的數據和分析資料，就是為了揭示記錄和展示當代美國社會聯系的減弱，社會資本的流失。變化趨勢是什么？為什么會發生這種變化？那會怎么樣？那該怎么辦？具有明確的問題導向，而且向我們展示的是真實存在的問題。其次，以經驗事實為依據。帕特難此書的威力不在于理論和概念的構建，而在于資料的積累與篩選。書中的措辭表達精確，結構嚴謹，細致入微。體現了社會學見微知著的特點。最后一點是極具社會學的洞察力。力圖從民情出發來考察和評價美國民主制度的運轉，而不是在政治層面和制度結構上下功夫，通過種種社會現象變遷，論證和分析美國公民社會在當代所面臨的挑戰。問題明確才得以對議題進行精辟而全面的闡述，在社會學視角下充分挖掘大量的經驗材料和數據作為支撐，使這本書力量非凡，更具解釋力和說服力。

數據永遠不能代表事實，而只是引導我們去發現真相。我們要反思的也絕不是西方的這些概念，而是反思我們的現實。這些概念究竟適不適應我國當下的社會系統社會結構，值得深思。

關于學界最近討論比較多的的社會資本與社會組織的關系。筆者認為社會組織與社會資本既有重合的部分，也有分離的部分。社會組織代表的是一種社會力量，社會資本本身也是一種社會力量。從本質上講，它是必須進行社會交往才會產生的資源。社會組織發展本身會依托于社會資本，資本的經濟支持來源可以是多元的，來自于政府或者來自于企業、民間都有可能。但社會資本一定是來自社會，是一種社會的力量。社會組織本身的發展代表的就是一種社會力量，孕育社會組織本身，就是在培育社會資本。

我們知道，各種形式的社會組織致力于解決所在社會的各種社會問題，發揮資源動員、社會服務、社會治理和政策倡導等功能，成為推動所在社會繁榮進步的重要力量。社會組織和社會資本就類似器官和血液，社會組就像器官，不同器官的功能用途可能不一樣，但它一定都依托于社會資本。我們當然也希望，不久的將來，我國社會資本將持續助力社會組織釋放更大的活力。