浙江擁有發達的制造業和現代服務業，是中國經濟轉型升級的典范之地。小編為大家精選了一些關于浙江的總結范文，希望可以為大家的寫作提供一些借鑒和參考。

浙江高考材料（模板17篇）篇一

在這五彩繽紛的生活中，面對追夢的艱辛，成功的喜悅，挫折的苦痛，孤獨的寂寞時，我們最需要什么？對！就是勇氣！

——題記

很久很久以前，上帝為了考驗一下人類，他賜給了四個人四種不同的命運……

追夢的艱辛

上帝賜給第一個人一種天生就想要追求夢想的命運。這個人因為得到了這種命運，所以一生之中便擁有無數的夢想。可是我們都知道“沒有付出，就沒有回報。”面對著追夢的一切艱辛，第一個人低下了頭，他沒有勇氣去付出這一切，他怕這一切都是徒勞的，他失敗了。

成功的喜悅

上帝項第一個人遺憾的搖搖頭。他走向第二個人，上帝賜給他一生之中盡是成功的命運。第二個人比第一個人要好得多。他在一生之中盡是成功。但是他到老年時，回首望去。他不敢相信這一切都是真的，他沒有勇氣去接受這一切的一切。他也失敗了！

挫折的苦痛

上帝無奈的搖搖頭，他走向第三個人。他賜給第三個人一生之中盡是失敗的命運。顯然這個人最糟糕了，他在這一生之中不管做什么事都會碰壁，一次又一次的挫折打擊著他的信心。他沒有勇氣去接受這事實，他瘋掉了。這一次他又失敗了。

孤獨的寂寞

后記：同學們拿出你們的勇氣吧！無論什么事都要記住，只要有勇氣和信心就一定能夠戰勝一切！生活需要勇氣！

浙江高考材料（模板17篇）篇二

在道路上漫步時，我看到了一個頗具歷史氣息的書店，我毫不猶豫地走了進去。那里有許多精美的古籍和小說，還有許多閱讀的角落。在這個城市里，有很少這樣的書店，所以我像一個孩子一樣興奮地徘徊著，看看每本書都會好奇地拿起來翻翻。

最后，我停下來看一個有關“好故事的力量”的書。書的介紹吸引了我。于是，我買了這本書，然后離開了那個寧靜的書店。

回到家后，我迫不及待地翻開書的前幾頁。剛開始看，我對書里所描述的`故事并不感興趣。但隨著一頁頁的翻動，我的心態開始改變。每個好故事背后都有一個重要的意義，可以啟發，改變和感動我們的生命。

一個故事講述了一個名叫喬治的人如何從貧窮中掙扎出來，并成為一位成功的企業家。在這個故事中，我學到了一個人的決心和毅力是可以使人克服各種挫折，超越自己的極限的。

另一個故事則描述了一個女孩如何在面對悲傷和困難時找到力量。在這個故事中，我學到了悲傷和困難并不是我們人生中的終點。相反，它們是我們成長和變得更強大的機會。

這些故事改變了我的生活。我開始意識到，當我遇到生活中的挑戰時，我可以學習從這些好故事中尋找靈感和力量。我也開始理解到，將這些故事與他人分享也是很重要的。因為當我們分享這些故事時，我們可以幫助別人在他們的人生旅程中找到靈感和動力。

最終，我認識到一個故事的力量是多么強大。決心，毅力，希望和勇氣是一個人生活中最重要的品質。而好故事則是我們學習這些品質的最好方式。

因此，我看到書店里的那個書并且買它，是因為我意識到一個好故事的力量。它可以改變我們的生活，啟發我們的星途，甚至改變世界。所以，我期待著來自世界各地的新故事，因為我知道它們將會繼續改變我的生命。

浙江高考材料（模板17篇）篇三

從邢臺市教育局了解到，2020年全國成人高考將于10月24日~25日進行。本市共有25759人報名，比去年增加4698人。其中，專升本11531人，高中起點本科538人，高中起點專科13655人。

考生分別在一中、五中、十九中(北)、二十四中、會寧中學、十九中(南)、十二中、六中、二中(北)、三中(東)、二中(南)、七中、十中、八中、二十三中、邢臺思源實驗學校等十六個考點、861個考場參加考試。

從10月19日起，考生即可登錄河北省教育考試院網站，點擊首頁右側“成人高考信息服務”進入“成人高校招生考試信息服務平臺”，下載、打印考試準考證。

根據規定，考生需要提前到達考點，提前60分鐘驗證入場。11月下旬，考生憑本人身份證號、考生號登錄河北省教育考試院網站查詢考試成績，12月中、下旬，查詢錄取結果。未被錄取的考生，可在規定時間填報征集志愿。

需要提醒的是，成人高校藝術類和體育類招生須對考生進行專業加試。河北省藝術類、體育類專業加試時間為10月10日、11日，具體日期及加試科目、加試地點由招生學校確定，考生可及時關注招生學校網站。凡未進行專業加試或加試成績不合格的考生不予錄取為藝術、體育類專業。

浙江高考材料（模板17篇）篇四

我第一次到拉薩，是在1990年秋天，那真是秋高氣爽，藍天白云，拉薩一詞的意思，就是陽光圣城，到了離太陽最近的地方，身心感覺格外的舒展，氣息感覺格外的通暢，生命感覺格外的神奇。我到羅布林卡，與蒼天古樹相擁，我到沱沱河畔，與清澈雪水相依，我到布達拉宮，與神奇的金頂相會。

就是那一次的拉薩之行，我還聽到一個得與失的故事，隨著改革開放的春風吹拂，雪域高原也邁開了新的步伐，從封閉走向了敞開，旅游一下子成為熱門。拉薩以它特有的神奇，迎來了世界各地的客人。一位八十多歲的老太太也來了，不僅來了，她還要去看看世界屋脊，見見雪山珠峰。老太太說，這是她多年的心愿，她知道世界第一高峰的壯美，知道它從深海里拔起，而且還在向更高的高處伸長，現在終于有了機會，年齡再大，也不能阻擋自己啊。

老太太這樣的精神真是太感動人了，大家說盡了勸阻的話，還是勸阻不了，也許是高原人從來都豪爽仗義，順應人愿吧，老太太終于如愿以償，到達珠峰，當然，她不可能去參與攀登，到達山腳，已是特例。老太太終于不能抵擋那里的嚴寒，冰雪，缺氧，她暈了過去，生命一下子亮起了紅燈。

緊要關頭，一位藏族導游挺身而出，他為老太太加上了防寒服，背著老太太，回到大本營住地。然后又護送她乘車去了醫院。老太太救治及時，化險為夷，平安無事。藏族導游亦平靜離去，重新去做他的導游工作。

看起來已經結束了故事，在一年之后，又出現續篇。

那位藏族導游名叫阿旺扎西，身體強健，精力充沛，樂善好施，助人無數，他把救助老太太的事早就不放在心上了，可一年之后，兩位陌生人找到了他。原來，老太太回去過后，心里一直想著藏族導游救助自己的事，她知道自己年齡大了，就留下了一份遺囑，表明自己去世之后，要把財產的一半，送給救助自己的藏族導游阿旺扎西。以表達自己的感激之情。兩名陌生人正是老太太的家人，他們按照老太太的遺愿，把老人財產的一半，折合成錢，送到了西藏。

阿旺扎西萬萬沒有想到，自己很平常的一次救助，卻出現這樣的的結果。他真心實意地推辭，說自己是應該做了，不需要任何的報答。再說，做這樣的事，是很平常的啊。但他怎么推，也推不掉。最后還是接收了老太太的心意。

這個心意可不小啊，整整一百萬人民幣啊。這在上個世紀八十年代，真是一個天文數字。

很古老的話就說，好人會有好報。真是，阿旺扎西是好人，他應該得到好報。我在這里說的，應該是“得”吧，好報就是得。可是，得之后的事，我卻有些不忍說出來，按常理來說，藏族導游得到了回報，有了錢，一定會生活得更好。說是更上一層樓也不為過。但事情的結局偏偏不是這樣。

阿旺扎西辭去了導游工作，回老家建起了一棟小樓，小樓里，高朋滿座，推杯把盞，天天豪飲，時時醉歡。阿旺扎西一天天迷失了自我，強健的身體也在醉酒之中走向了衰退。

原來，“得”中會有“失”啊，而“失”后，再難“得”啊。

得失之間，就是這般的殘酷，當我們在為“得”而慶幸，而祝福，而贊美的時候，真的不能忽視了，這后面可能出現的“失”啊。

現在，有人討論得與失，是結局還是過程，我看是不必完全分清了啊，得與失，當然是結局，但產生這樣的結局，必然是過程，沒有過程，哪會有結局呢。

如果，“得”之可贊，導致“失”之可嘆，那樣之“得”，不得，是不是更好？

浙江高考材料（模板17篇）篇五

秦王贏政，一個名耀千古的始皇帝，誰敢與他抗衡？誰敢否定他的功績？在他的指揮下，秦軍掃滅了六國，統一了天下。是的，這與他杰出的軍事才能和正確的指揮是密不可分的。但是，如果他沒有勇氣，沒有勇氣去戰勝強大的敵人，不敢向他挑戰，茍安于那一小塊地方，怎么會有歷那輝煌富強的秦王國？正是有了勇氣這股力量，秦軍才齊心協力、一鼓作氣剿滅了六國，實現了“秦王掃六合，虎視何雄哉”的壯觀場面！

勇氣，是人力的武器，當別人向你挑釁時，當你尊嚴受到侵害時，奮起反擊吧！維護自己的和尊嚴！

宋朝，一個屈辱的朝代，同樣面臨著強敵，可他們采取了與秦截然不同的方法，那就是議和。他們沒有勇氣對敵人發起進攻，而是用一堆堆白銀和布帛換來暫時的“和平”，但他們哪知道，這樣只會助長敵人的氣焰，讓他們更加囂張，更加猖狂。甚至在勝利在望的幾個小小的困難。宋朝也望而卻步，遲遲不敢下決定。最后，只有導致國破家亡的惡果了。

這就是失去勇氣的懲罰！

在平常的工作、生活、學習中，我們也會遇到很多困難，這時，我們應當充滿自信，鼓起勇氣，積極地去解決它。而不是一味地逃避現實，自甘墮落，這樣的后果是無法想象的。

人生是由很多困難組成，當我們在克服困難時，也嘗到了勝利的喜悅，更激起了我們探索的欲望，讓我們體會了人生的哲理與趣味。反之，退縮不前的話，困難就成為了絆腳石，阻礙了我們前進的腳步，只能“望難興嘆”。此時的人生就充滿了艱辛與苦楚。

朋友哇！請把自信當旗，勇氣當劍，披荊斬棘，向前邁進吧！向著勝利出發吧！

浙江高考材料（模板17篇）篇六

劉歡唱的歌詞大意：

要問我到哪里去，我的心依著你。

要問我到哪里去，我的情牽著你。

我是你的一片綠葉，我的根在你的土地。

春風中告別了你，今天這方明天那里。

……。

要問我到哪里去我的路上充滿回憶。

請你祝福我我也祝福你。

這是綠葉對根的情意。

……。

我是你的一片綠葉，我的根在你的土地。

這是綠葉對根的情意。

……。

根據歌詞表達的主旨，結合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章，可以寫自己的經歷感受和見解，可以講述自己身邊的故事，也可以發表評論，注意1，角度自選，立意自定，題目自擬。2，除詩歌外，文體不限。3，少于800字。4，不得抄襲。

浙江高考材料（模板17篇）篇七

面對成功的甘甜果實，每一個人都趨之若鶩，然而卻在前行的路上缺乏勇氣，不能勇往直前，在半路就失去了前行的動力，誠然，這樣是無法收獲成功的。成功需要勇氣，最畏突然放棄。

成功的路上是不平穩的，我們要有勇氣去面對上天給我們設計的各種考驗。用勇往直前的拼勁去面對人生中的各種考驗、磨練，我們必能在苦難的時光的打磨下，煥發出耀眼的光芒，收獲珍貴的成功。

暑假，多年不見的初中同學又再次聚在一起，交談之間，我們不禁驚嘆：兩個各方面條件都相當的人，竟然過著截然不同的生活。小a和小c是一起的同桌、舍友兼退學拼搏的好朋友，在學習能力以及就業目標上都有說不盡的相似。然而不同的是他們的個性不同，小a做事追求拼搏，充滿了挑戰自我的勇氣。相反，小c卻只注重眼前，向往平穩，遇到一些事，那些他認為自己做不到的事，他就會放棄，一點都沒有勇氣去嘗試。無疑就是因為這，他們才過上了截然不同的人生。

在他們選擇退學，到社會拼搏時，也不乏一些公司向他們拋出了橄欖枝。面對機會，小a果斷前進，即使是自己從未接觸過得陌生工作，他還是毫不畏懼，勇敢的學習，他的超凡勇氣讓老板十分地器重他。而小c在小a的鼓勵下，不情不愿地進入了公司，面對陌生的工作，他只會一味的推脫，而沒有勇氣去嘗試，最終無奈被斥退，經過幾番周折，才找了一個送快遞的工作。

雖然我們常常說：人要有自知之明，或是說要認清自己是否是干這個的料，認清自己才能收獲成功。但是，又有幾個人能夠真正的認清自己呢？人是充滿潛能的，簡單的自我感覺只能膚淺的了解我們的表面，卻不能完全認識我們自己。而此時，能夠幫我們認清自己，收獲成功的便是——勇氣，勇敢地去嘗試，試一下才能知道自己是否真的不適合，才能知道自己適合什么，然后再朝著這個正確的方向勇往直前。

成功需要勇氣，只要你有勇氣去拼搏，去努力，屬于你的成功總會到來的！

浙江高考材料（模板17篇）篇八

每個人都會有類似那個賭徒的經歷，或是在公共場合唱歌，或是在圍觀中下棋，都會感到水平大受影響，只不過這里的賭注是功名，而不是黃金。

每個人都有一顆功利的心，它會在最重要的時候出來干擾你、擊潰你。你不能讓他消失，但你可以忽略它，專心干你該干的事。很多人認為這只是一種理想的狀態，但仔細想一想，其實這種心態就是你打游戲、專心致志購物時的心態，因為，在做這些事時，你不用考慮你會得到什么，你會失去什么，你要考慮的只有當前與下一步。有行內人分析中國足球為什么踢不好，我認為分析得在理，足球賽在外國叫footbullgame(足球游戲)，在中國卻叫footbullmatch(足球比賽)，面對足球的心態不同，自然結果不同。馬拉多納作為一個小將來到巴賽羅納時，有記者問他感沒感受到很大壓力，馬拉多納回答：“這里的足球也一樣圓。”這種心態，使馬拉多納注定要成為一名偉大的球員。人們常說的心理素質有很大部分依靠于此，雖然你不能讓“賭注”消失，但你可以不盯著它。

許多人認為，在當今這個追逐功利的社會里，專注而不患得失的人會得不到優勢，其實恰恰相反。越是在浮躁的社會，這種人就越容易往上冒，起碼不會往下沉。因為說到底，功名都是能力所帶來的附產品，專注于自己的本行，能力提高了，什么功，什么名，自己就會送上門來。你若本無能力，卻又喜歡功利，最終只會摔個身敗名裂。這倒像古人說的“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”

這也在一定程度上回答了錢學森之問，把教育產業化，把教學結果量化，把政績gdp化，這樣發展，是搞不出什么好結果的。

在賭桌上，有一條很重要的原則：沒到手的，都不是你的。在生活中也是一樣，生活中有各種各樣、形形色色的利益擺在眼前，對于這些小利，你若能保持“這都不是我的”的心態，而專注于眼前的事，那么生活一定會給你公正的結果。

一個作家曾說過：“我寫作不是因為讀者在那里，而是因為文學在那里。”若能推而廣之：“我高考不是因為大學在那里，而是因為能力在那里”；“我工作不是因為薪水在那里，而是因為愛好在那里”。那么不論天寒地凍，路遙馬亡，你也能感覺到金秋送爽，丹桂飄香。

浙江高考材料（模板17篇）篇九

梁任公在名篇《少年中國說》中駁斥當時日本對中國“老大帝國”的稱呼，力呼“吾心目中有一少年中國在”，奮筆而書“故今日之責任，不在他人，而全在少年”一語。而今日，我輩青春正少年，一切有為之事正穩穩地落在我們的肩背之上。新時代浙江青年在人才強省、創新強省首位戰略的引領下，正書寫著我們的凌云之志、鯤鵬之夢。

我輩當有夢，有夢在青云之上。95后浙江姑娘徐楓燦一襲軍裝直沖九霄，刻苦訓練，滿分達標，成為我國陸軍首位初放單飛的女飛行員，在藍天之上完成了她的“成年禮”。初次看到徐楓燦的報道時，我被“首位”兩個字吸引住了。“首位”意味著沒有模板，充滿未知，一切全靠自己去闖。面對如黑洞一般的前方，靠什么堅持下去呢？靠信念。我仿佛看見徐楓燦懷揣著“飛天夢”在黑暗中蝸行摸索，百折不撓。志當存高遠，夢當起遼闊。我們當有夢，未來方有路。

我輩須守夢，守夢在黃泥之地。90后青年工人楊杰從一名普通的學徒工成長為“浙江工匠”，獲得浙江省勞動模范稱號，正是“守夢”的絕佳注腳。夢想不是“永動機”，可以自行運轉成就，而必須由我們持之以恒地堅守。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。做夢是仰望星空，可以產生于電光火石之間；守夢卻須腳踏實地，唯有落實于辛苦甚至枯燥的勞作。欲種蓮花，便得不惜淤泥。只有把根深深扎下，在黃泥地里翻滾個夠，才能生出美麗的碩果，否則便將面臨爛根的后果。有夢愈美，守夢愈艱。莫畏前路無坦途，一步一印踩出來。

我輩應創夢，創夢在高山之巔。35歲以下成員占比近九成的之江實驗室智能超算研究中心團隊勇闖國內智能超算領域“無人區”，最終斬獲超算應用領域的國際最高獎項，“創新”的意義在此閃爍。夢想不該只是追隨成功人士亦步亦趨，而更該順應自身的天賦興趣并加以發揚，從而開拓一片新的疆土。創新很難，是“雄關漫漫真如鐵”；創新也很簡單，不過“而今邁步從頭越”。面對未來，我們渴望“百尺竿頭更進一步”，那便不得猶豫，因如今正是“中流擊水正當其時”。

浙江高考材料（模板17篇）篇十

“媽，這次放假我回來哦！”掛掉電話許久，這句話仍然縈繞在耳邊，我開始倒計時她回來的天數。

按照慣例，她一回來必定拉著我講她生活中的瑣事，校園里的趣事，然而這次她并沒有，我竟有點兒失落，盡管每次我對她的故事表現出些許的不耐煩。看著她對著手機玩得不亦樂乎，此刻，不打擾是我的溫柔。

“明天咱倆出去逛街吧。”我好不容易等她放下手機。

“媽，現在大家都用淘寶，足不出戶就可以買東西，誰還愿意出去啊。”她一臉嫌棄的樣子。

我不懂也不關心淘寶是個什么玩意兒，我只知道以前她最喜歡做的事就是要我陪她逛街。

“那可以去車站買返程票。”我不甘心，繼續說道。

“我早就在網上買好了。”她很得意。

“那——”，我還沒說完，她拿著手機就跑了，說是有朋友找她視頻聊天。

那一刻，我突然特別懷念從前的時光。那時，她可以為了看電視，央求我半天，如今，只要有無線網和手機就能解決，倒是她陪我看電視成了一種奢侈；那時，我們經常出去逛街、散步，如今，打游戲是她的主要娛樂方式；那時，她會帶一些小伙伴來家里玩并向他們夸耀我的好手藝，如今她只是跟一些陌生人在網上聊得熱火朝天。我猛然意識到，科技在進步，我們之間的距離也在拉大。她仿佛活在她的世界里，她出不去，我進不來。我想我們有必要談一談了。

“離開互聯網你能活嗎？”我一本正經地說道。

顯然她被我的問題怔住了，一臉迷茫的看著我。

“依我看，你是完全進入虛擬世界了，整天就知道上網。”我接著說。

“那是你沒體會到互聯網給我們生活帶來的方便與快捷。”她不甘示弱的答道。

“你與真實的人交往少了，與真實的世界疏離了，這是很可怕的。”我補充道。

“科技的進步是不可阻擋的，像你這樣遠離科技只會逐漸脫離時代，這難道不更可怕嗎？”她說。

……

經過一番激烈的爭論，我們最終達成協議。她在享受科技成果的同時，必須保證不完全沉溺其中；而我須跟上時代的步伐，嘗試使用互聯網。我們要互相監督，都必須做到與它保持適當的距離。

“媽，這次放假我回來哦！”結束視頻后，我依舊倒計時她回來的天數。

這次回家她沒有玩弄她的手機，她一邊幫我做家務一邊跟我叨叨她學校里邊的事。

“媽，我在網上看中了幾條裙子，你幫我瞧一瞧……”說完她把手機遞給我。

“好。”我欣然接過手機，認真地幫她篩選。

吃過晚飯，我們一起散步，我想這樣的距離剛剛好。

浙江高考材料（模板17篇）篇十一

2010年高考滿分作文及點評(浙江卷)。

角色轉換之間。

如果年輕人與老人之間就某個問題觀點產生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會用不屑的語氣說：你懂什么!我吃過的鹽比你吃的米還多，我過的橋比你走的路還多!

然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現代社會，“吃過的鹽”“走過的橋”這類“經驗論”真的還能占上風嗎?誰又能保證年輕一代創造的新文化不比傳統文化豐富?文化反哺不是兇惡的暗流，是社會發展的必然產物。年長一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”因此在不同的“道”之間，施教者與受教者之間，往往會發生角色轉換。

很大一部份時間里，年長一輩是施教者，他們作為傳統文化的傳承者，向后輩講述經久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那么獨特的習俗或是家族精神，構建起年輕一代文化根基，使之吸取傳統文化土壤中豐厚的營養。年輕人這才得以站在前人的肩膀上，看得更遠。

當年輕一代吸收了足夠的養分破土而出時，往往又會發現世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩的文化的沖擊。傳統的和現代的、民族的和世界的、陽光的和晦澀的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的養料，年輕一代或許能成長地更快，有一天，超過了年長一輩。

觀察社會進程我們會發現，因為生活條件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會超過前輩。同樣的，因為思想觀念的開放，年輕一輩的學習能力也強于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。

年輕人能從受教者轉換成施教者還有一個原因：他們在創造文化，新文化中蘊含了鮮明的時代活力，這正是年長一輩所缺乏的。

文化反哺與鳥類反哺一樣是自然社會的正常現象。角色轉換期間也可能發生一些沖突。面對沖突，我想年輕人即使變成了施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大后仍要聽取老鳥的經驗;同時即使長輩不再是施教者，也不必認為地位受到了動搖，學無止境，見賢思齊，才能終身增長文化內涵。

只有不斷地角色轉換，才能使文化永葆新鮮，成為社會進步的不竭之源。

角色轉換之間。

對于這些類似新潮的“文化”，我們要堅決說不!文化反哺，哺的千萬不能是三鹿!

孩提時代，老先生手把手地教育我們“人之初，性本善”。而如今，我們要用什么反贈?隨著年輕人對個性張揚的極度追求，許多所謂的文化在潮流中混雜進來。古之施教者的傳授內容，是經過數千年積淀下來的精華，在這等博大精深之前，我們應有的是責任，而不只是展現自我的矯情。

慕容天天，一個以行為藝術家自居的女孩，曾一度赤裸著身體在鐵籠內宣告人體之美。而她竟然說服了自己的母親，與之共同拍攝那些所謂藝術的照片。在角色轉換之后，她所傳授的是什么文化?不是扯下了一塊遮羞布，就能成為一種文化。

正因為角色轉換，我們才需要正視自己的行為。校對自己寫下的教科書，是否別字連篇。

當老者敦敦念叨“見義勇為”時，我們應以“見義智為”對之;當長輩們用“淡泊一生，平安是福”來寄托心聲時，我們可以用“不見風雨，何以出彩虹”與之相對;當老人用“書中自有顏如玉”來告誡我們時，我們要攜起他們的手，看社會的波濤壯美。當他們提醒我們要保護好自己時，我們可以告訴他們：“青春就是瘋狂地奔跑，然后華麗地跌倒，站起來，再跑!”這才是所謂的文化反哺，這才是我們應有的“師德”!

是爺爺告訴我，一串紅的汁液有糖的滋味，現在，輪到我來告訴他，水仙花的瓣葉可消除一個白晝的疲憊。

角色轉換之間，我們走上講臺，就不能是一個不諳世事的小孩。年輕是一段很美的光景，不要只顧展現自己的'美麗，該去為別人留下點風景。

角色轉換之間，我感動著木蘭的替父從軍，也吶喊著金晶的堅強之旅;我震撼于漢字的歷史回音，也嘆服于英語的婉轉音韻。

雛鳥反哺，總將最鮮美的留給母親;文化反哺，當然要用最優秀的去彰顯我們的實力。

如果人生是一場筵席，那我們現在便是布菜人，在一片誘惑中，一定要三思再下筷。

作文大組說明：

雖然有爭論，作文組還是決定把此文打為滿分作文。加上昨天下發的60分作文，到現在為止，我們改卷過半，但只遴選出兩篇滿分作文，比往年少太多。第一篇滿分作文下發后，就有很多老師提出不同意見，認為打高了。但我們認為，所謂滿分作文，應該屬于極少數本屆高考作文中名列前茅的作文，而非十全十美的文章。如果加以苛求，每年都無法改出真正的滿分作文。這是需要說明的。本屆作文題，又比前幾年限制性強，我們一開始在審題上給予嚴格分類，再加上一些老師和研究生把打分的重心無意中偏向了審題，這也影響了高分作文的產生。

高考，本質上是對考生的一種分類選拔，所以，在分數上強化區分度是很有必要的，但目前出成績的作文中，高分作文比往年少很多，顯得很不正常。因此，我們打出這兩篇滿分作文，希望樹立一個明確的標桿，達到這樣的寫作水平的作文，就該往58分以上打，直至滿分。

還須說明的是，這兩篇滿分作文屬于兩種文體類型，第一篇比較接近于議論文，第二篇屬于文學性散文的類型。作為議論文，只要論點鮮明準確，論證合理，層次分明，語言樸實流暢，就是一篇好作文。如果用文學性作文的語言風格來要求議論文，顯然是不合理的。同樣，文學性散文在寫作上多喜歡使用隱喻、象征、擬人、夸張等修辭手段，并且比較重視形象性，你用議論文的語言和表達手段來衡量它，恐怕也會鬧出誤會。

衡量一篇作文，我們有多項指標，下發給大家的作文評價標準，包括了內容分和表達分，還有10分的發展等級分，這是提示大家，一篇作文需要綜合評價，在這里我們再次希望大家能按照要求打分。對確實寫得差的，和一些投機取巧的作文，該打低的就打低，但是，對一些好的和比較好的作文，還是應該大膽打高分!

角色轉換之間。

老王就坐在村口的大棗樹下，抽著煙，坐在石墩上。他平常不抽煙，可今天這煙是好煙，更何況，今天兒子回家，他心里高興。

等兒子等得有點無聊，他就盯著棗樹看，想這事兒。上個星期，校長親自登門，送來兩條中華煙，搞得受寵若驚的老王有點糊涂。原來校長的意思是讓離退休還有五年的老王可不可以提前退休了，保證養老金一點不少，老王想著辦公室里的那幾個年輕后生，再想想自己年衰的樣兒，有點動搖，但還是說考慮考慮。老王抽著煙，還在出神那會兒，兒子已經到了棗樹下了。“爸”，兒子輕喚：“想什么呢?”老王回過神來，看到兒子，連皺紋都笑彎了，說：“回來了?回來就好，快，回家。”然后起身打量了兒子一下，看到他西裝革履的，說：“兒子，去年拿應聘的公司看來對你不錯啊，待遇很高吧!”老王拍拍他的肩，無限感慨地說：“想當年你個毛頭小子還在這棗樹下光著屁股跟人打棗吃，打玩棗還強要不少，那時候我就教于你要多忍讓，凡事要謙虛。”

誰知兒子聽后，大大的搖頭：“爸，這玩意兒，現在不管用了，如今社會競爭激烈，人人都玩了命地和你搶錢啊，就拿我去年應聘的這家公司說吧，人家拿到我們近六百人的簡歷，隨機就仍了一半，還說：‘我們不要運氣不好的人。’我算運氣了，還在那三百人里面。應聘有五個職位，前四個都被搶走了，而最后一個也有近百人去搶，我是硬著頭皮去試的，因為那職位是銷售，專業不對口，還有我沒有那方面的能力啊。去面試室，那考官是百般刁難啊，我胡吹者還真讓我進入‘決賽’了。最后剩下我們三個人，那主考官，是很威嚴的那種，站起身，眼睛盯著那另一個人，那人哆哆嗦嗦地不敢說話，只聽考官吼了句：‘你們有自信贏得這個職務嗎?’抵一個就直接暈過去了，我身邊那個只能冒著冷汗，支支吾吾：‘我……我……’”。“那你咋的了?”老王也很緊張。“我當時一咬牙，就吼得比考官還響：‘有’，結果考官愣住了，最后也錄取了我。現在競爭激烈了，凡事可不能讓了。”說完，老王開始迷糊，而兒子已經老道地走進家門。

老王心里也怕啊，聽新聞說這教師的待遇在提高，而且福利也越來越好，那校長是不是……老王突然覺得懷里那包中華煙咯得自己的心窩子生疼，冷汗都下來了，“兒子工作才一年，老婆子又有病，該不該退休啊?”老王想著想著就想著自己像舊社會被掃地出門的普奴一般最后慘死了。

“得，兒子還真給我上了一課”老王最后才說了一句。

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浙江高考材料（模板17篇）篇十二

于是便會有人視vr為猛虎洪水，悲觀地認為若我們允許虛擬進入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我們大可不必如此，虛擬蓬勃發展帶來的利處是明顯的。vr可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認定殘疾的人們，一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人，在擁有vr后可以再一次認知這個世界。不僅僅是殘疾，一些因經濟原因無法見識世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚地認識世界，甚至我們可以這么說，虛擬使人更加為“人”。

我從不反對虛擬與生活的結合，但在我們歡喜于科技給我們帶來的方便時，我更想提醒，我們不能一味地沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。

尼爾·波茲曼曾在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西。”一味甚至盲目地贊美虛擬，甚至將虛擬當做全部的人生并以為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創造，若我們完全擁抱這個虛擬構成的新世界，沉迷于虛擬對我們感官上的刺激，我們便會漸漸依賴，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。

我們對虛擬保持距離，是因為我們還在乎真假，也許虛擬可以營造真實，但我們無法欺騙自己的內心。

我認為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個橋梁，人應當被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應當在vr的幫助下，更好地追求更高的東西，vr為物，應被我所用，也許終有一天我們人類將進化為尼采所預言的“超人”。

虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應與虛擬保持一定距離，人應超越虛擬、真實。

現實一種。

虛擬，以一種模仿現實的姿態，訴說著超越現實的夢想，卻不敢回過頭來，直面現實。的確，虛擬可以創造出一種新現實。關上燈，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個具體的場景。技術越發達，逼真度就越高;技術越成熟，實在感就越強。vr，就是一種技術。

然而vr不僅僅是一種技術，它更是一種哲學，一種態度。它在本質上迎合了現代人的種種需求。

對充實感的需求。前一秒你在試衣間，后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會對你造成“時間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來，像一只旋轉的陀螺。

對超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感，賦予你在時空經緯網間自由穿梭的能力，讓你擺脫了現實逼仄的平凡，感到無所不能。

對新鮮感的需求。日復一日的機械式勞作沒了。在這里，你擁有多重生活，品嘗著不同風味的情景，走馬觀花地領略各種可能。

就像海綿，抱得越緊，就越難以松開。一切對于現實的不滿，對于無限可能的向往，一切遠方，一切詩意，都在這塊海綿里。

更多的是一種假象，一個購買主義的循環。根本上，一個人的時間無法增多，一個人也只能擁有一種生活。充實感的背后是用今天支付明天，新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。

那么，我們應該擯棄它，扔下它，遠離它，不去看它?

這是另一種意義上的逃避。宣揚子熱愛現實的背后，是麻木、漠然于現實的心靈。事實上對于充實感，力量感，新鮮感的追求，人皆有之。它們與現實構成了兩個看似矛盾的維度。

而真正所應做的，不是舍棄一方追求一方，而是讓vr回歸到一種工具本身，它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一方面，是現實的另一方面。虛擬，源于現實，是現實的需要，也是現實一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現實的界線，讓虛擬完善現實，成為一種現實。

浙江高考材料（模板17篇）篇十三

在激烈的市場競爭中，培養具有創新型、實用型、復合型的高素質“杰出人才”對提升一個企業乃至一個國家的核心競爭力有著十分重要的作用。本文主要從人才培養機制、人才篩選機制和人才評價機制三個方面，對現行我國高考制度現狀及存在的問題進行了系統的分析;從我國高考制度的設計理念、內容、方法、目標等四個方面提出了改善建議，并逐一進行了論述。

關鍵詞。

杰出人才人才培養機制人才篩選機制人才評價機制。

“為什么我們國家培養不出杰出的人才”，又被稱為“錢學森之問”。震撼了中國的整個教育界，引起了整個社會的關注。

“錢學森之問”暗示了我國當下的教育制度之所以培養不出“杰出人才”問題主要在國家教育體制上;國家教育體制問題主體現在高校教育之中;而高校教育問題則又存在于我國高考制度上;而我國的高考制度問題關鍵在人才培養機制、人才篩選機制和人才評價機制上。

我國高考是規模大、競爭強人才選拔制度，是教育體系中的一個必要環節。高考制度不能及時完善、跟進，將會直接成為“人才”培養的瓶頸，最后會阻礙整個社會、經濟的持續發展。

因此，本文對人才培養機制、人才篩選機制和人才評價機制三個方面的問題進行分析，正視高考現狀，尋找改革之路，滿足國家與社會發展對“杰出人才”的需求。

一、“杰出人才”的內涵。

借于“錢學森之問”里所提及的“杰出人才”，筆者認為德、智、體、美、全面發展的高素質人才可稱為“杰出人才”。

他具有以下特質：具較強的自我學習能力、創新能力、認知能力、社會適應能力，并善于獨立思考，具備較強專業技能和較高道德素養等。中國教育體制應以此為人才培養目標，促進學生全面發展、可持續發展和終身發展。

二、現行我國高考制度現狀、問題及分析。

在我國，考試制度已有悠久的歷史，已經走過了一百多年，經歷單獨招生——聯合招生——統一招生三個歷史時期。高考制度一直處于改革狀態中，教育觀念仍然停留在傳統的思路上，沒有新的突破。國家早就提出全面推進素質教育的方針，但高考素質教育的內容涉及卻很少。很多地方政府、學校均以分數評價與升學率為導向，素質教育推進困難。目前的教育方式還是以應試教育，填鴨式教育方式為主，真正的因材施教不易實現，從一定程度上限制了學生各方面的發展。

教育不僅要教科學知識，更重要是培養人的學習興趣，學習方法和創新思想，把知識轉化為能力。而我們卻用的是“高考成績決定人的一生”、“千軍萬馬過獨木橋”、“一考定終身”的人才評價機制。沒有認識到，人隨著年齡、閱歷、經驗、社會發展環境的不斷變化，呈現多元化、多方向、多層次發展變化。沒有把教育理念真正的歸還到“以人為本”的教育實質上來，“循序漸進、潛移默化、因材施教”等教育原則被扭曲。同時，在人才篩選機制上存在諸多不公平因素，違背了高考的公平原則。

1.“應試教育、填鴨式教育”——人才培養方式問題。

“為考試而教，為考試而學”。筆者也曾經歷過高考，從小學到高中，學習的目的似乎只有一個，那就是備戰高考。為了在高考中取得好成績，考上理想的名牌高校，逼著自己死記硬背，花費了大量的時間和精力。所學內容都是圍繞考試來設置的，僅僅只是為了考試而學習，學不到踏上社會后真正的有用的東西，成了盲目的學習型機器人。

十年寒窗，成敗懸于一考，多年的.努力卻在最后的高考分數上來判斷你是不是人才。高考是考不出個人素質修養、社會實踐、操作技能以及創新思維等內在更加重要的素質。但對于現行的“千軍萬馬過獨木橋”的高考競爭機制，又迫使不得不把精力耗費在應付應試教育上，而忽略了全面素質的培養。這種人才培養方式，阻礙了孩子的創造性思維，在這樣的體制環境下，怎么能培養出具有獨立思考與創造性的“杰出人才”呢?2.“分數面前人人平等”——人才篩選機制問題。

目前，我國高考體制中，人才選拔機制問題主要體現在考試公平上。但是從學習第一時間開始到篩選、錄取這一過程剖析，就會發現存在許多隱性的不公平性，主要表現在以下幾個方面：

(1)教育資源配置不均等。

由于我國各地區經濟、文化歷史和社會發展存在差異，從而導致其地方教育資源、基礎設施和文化資源配置也極不均衡，東西部的差距尤為明顯。無論從辦學規模、硬件設施上比較，還是從教學質量、師資配備軟件設施上分析，這種差異現象更是明顯。

名師都往發達城市、高等名校流動，城鄉教育質量兩極分化，學校與學校間的差距越加明顯。這些都在左右著考試的公平性。

(2)國家各地區、政策差異大。

有一則消息：“清華大學迄今為止二十多年間，投放于北京市的招生名額始終超過江蘇、安徽、湖北、四川四省總和，復旦大學在上海市的招生數占招生總數的40%，浙江大學在浙江省招生數占招生總數的70%”。從這則消息上不難反映出，國內重點大學已成為地方重點大學，本省招生數量大，分數及要求相對寬松。同等的分數，本省的可以直接錄取，而外省的由于招生份額小，報考人多，競爭激烈等原因與重點大學失之交臂，造成起跑線相同、終點不同的不公平情況。

錄取指標地區間的不平衡造成了各地高考分數線的極大懸殊，，北京文科重點大學錄取分數線是524分，上海是464分，江蘇是345分;而河南是532分，河北是539分，山東是606分。一樣的分數，因不同地區不一樣的錄取分數線，而產生不一樣的結果，出現了高考人才選拔制度的不公平性。

20××年北京報名人數10.1萬人，錄取率79.5%，而河南報名人數95.9萬人，錄取率只有58%，不同地區，錄取率差異大，再次出現了高考人才選拔制度的不公平性。

浙江高考材料（模板17篇）篇十四

經多次專家研究、多方論證，將原賦分辦法的21個等級劃分為20個賦分區間，賦分分差由3分細化為1分。原先的第1(1%，100分)、第2(2%，97分)兩個等級合并為1個賦分區間，其余不變。第1區間為100-97，第2區間為96-94，第3區間為93-91，以此類推，第20區間為42-40。

原等級。

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10。

11。

原等級賦分。

100。

97。

94。

91。

88。

85。

82。

79。

76。

73。

70。

人數比（%）。

1

2

3

4

5

6

7

8

7

7

7

現等級賦分。

原等級。

12。

13。

14。

15。

16。

17。

18。

19。

20。

21。

原等級賦分。

67。

64。

61。

58。

55。

52。

49。

46。

43。

40。

人數比例（%）。

7

7

7

6

5

4

3

2

1

1

現等級賦分。

具體步驟為：

第一步，將卷面得分按人數比例劃分為20個賦分區間，得出每個區間卷面得分的上限、下限。

第二步，對每個區間的卷面得分進行等比例轉換，公式為：

其中，s2、s1為卷面得分區間的上限和下限，s為待轉換卷面得分;t2、t1為賦分區間的上限和下限，t為卷面得分等比例轉換后的賦分。

第三步，將轉換結果四舍五入后即為等級賦分。

可以得出t=86.3，四舍五入取整后的等級賦分為86分。

浙江高考材料（模板17篇）篇十五

木偶、布娃娃的出現，給了我們一個“想象成長”的開端;20世紀60年代，不敗傳說“芭比”的進軍讓這種想象進入了“模擬人物生活”的階段;21世紀的互聯網實現了這種“想象”的質變，創造了一個“虛擬世界”。

答案無疑是“不能”。虛擬“擬”不了現實，我們只能與它保持適當距離。

白落梅曾說：“時光越老，人心越淡。”在這虛擬世界不斷膨大的21世紀，“時間漸長，虛擬過多，人心會遠。”

寒假時因為微信紅包引起的殺人事件讓人心痛;沉迷游戲不能自拔的網癮少年令人惋惜;在虛擬世界中因一言不合而爆粗的現象錐人心口。而之前一名網游少年誤將現實當成虛擬，手持兇器，學游戲中的特技，將暴力搬入現實，傷人，殺人。此事引起一陣陣社會恐慌。在虛擬世界中，我們越走越遠了。

但“虛擬”本身是無罪的，它在一定程度上聯系了“我們”，讓我們在遠距離條件下“近距離”接觸。網校、網上就醫、網上答疑、網絡放松??呈現不窮。我們不可否認咱的圈兒大了，很多事方便了。

日本虛擬歌姬——初音未來深受人們喜愛;中國虛擬歌姬洛天依也享有一定盛名;“虛擬網”讓我們手機通話更方便，更省錢。

在虛擬世界中，我們得到了更大限度的自由與滿足。但這其中有一適當距離。這就像是豪豬效應。遠了，我們的生活變得“吃力”、“鴨梨大”;近了，人心會漸遠，人與人現實的接觸會被擠壓，甚至會讓我們分不清虛擬與現實。現實與虛擬的細枝末節相互交錯，但現實還是現實，虛擬還是虛擬。虛擬擬不了現實中我們的喜怒哀樂，擬不了人與人之間的真情，擬不了一顆真誠熾熱的心。

虛虛實實，真真假假，愿我們在這七分現實三分虛擬的世界平衡現實與虛擬。

我，不要虛擬現實!

不遠的將來，當我們隨手抓起那小巧玲瓏的虛擬眼鏡，便能隨意地穿行在那廣闊的亞馬遜叢林中，便能自由地俯瞰那緩緩流淌的泰晤士河，便能足不出戶也能領略世界的美好風光。可是試想，若是人人都帶上了這虛擬眼鏡，真正的泰晤士河旁卻沒有嬉戲打鬧的游人，本是繁忙的商場中卻只留下了空蕩蕩的過道，人與人輕松便捷地交流，卻摸不著，聽到的也卻是經過機器轉換而來的聲音，那該是怎樣一幅景象啊!

我，不要虛擬現實!不要讓它改變我們的生活。

政治教科書中有這樣一句話：實踐是檢驗真理的唯一標準。我們通過親身體驗，親身經歷，方能捕捉那隨息萬變的世界中最精彩最真實的一瞬，我的老師前些年的一本作品就獲得了大獎，他告訴我們他為了寫好這一本小說，歷時幾個月親身深入西北荒壁，跟著艱苦跋涉的商團，記錄下了有血有肉的人物形象，自己也活脫脫地成了大漠人，這才有了成功。他還告訴我寫作要投入自己的真情實感，以親身之所踐，寫筆上之字，這樣的文章才最真。

人的溫情在于交流，在于面對面傳遞著內心流露的情感，人的一顰一笑，一拘一束都在體現著“人”這一神奇的物種區別于他物的方式。

真實永遠是最美。

我，不要虛擬現實!

浙江高考材料（模板17篇）篇十六

對于大多數高中生來說，高考是他們能夠進入大學繼續深造的唯一辦法。

有些人說這不公平，因為這是導致應試教育的根本原因，學生們必須要每科成績都好才能進入一個號的大學。這對那些某個專業有才能其他專業不怎么樣的'學生來說不公平。然而，我認為現行的高考制度對大多數學生來說是公平的。

高考只要求學生學習好，那些來自權勢和富裕家庭的學生并沒有得到特別優待。它給了那些來自貧困家庭的學生接受高等教育的機會，幫助他們改變出生于貧困家庭的命運、這些學生可能輸在了起跑線上，但是高考制度給了他們第二次機會，讓他們與其他人在同一條線上起跑。

而對于那些某專業有才能的學生來說，高考制度也給了其他的解決方案。它授權給高校自主招生。如果該學生足夠優秀，他她會努力進入到這個學校的。

所以，在當今的教育環境下，我認為高考制度是公平的。

浙江高考材料（模板17篇）篇十七

“一方水土養一方人”，浙江的山水養育了我的身軀，浙江的文化滋養了我的靈魂，我的身上刻著浙江深深的印痕，因此，可以這么說――我很浙江。

浙江的山水哺育了不一般的浙江人。我們浙江地處江南，面向東海，背靠青山，肥沃的土地孕育了美麗的傳奇；我們浙江人歷經滄桑，世代崇文，渾身風雅。獨特的地理與悠久的歷史，造就了與眾不同的浙江個性。也許你會問什么是浙江個性，我來告訴你，浙江個性有青山般的堅毅，有綠水般的柔情，有大海般廣闊的心胸。浙江個性成就了杭州人的溫文爾雅，溫州人的開拓果敢，嘉興人的穩重大方，金華人的經世致用，紹興人的聰慧靈敏……浙江個性是耶達夫羸弱的`身軀下那顆鮮明的愛國心，浙江個性是鑒湖女俠面對死亡時視死如歸的豪邁氣概，浙江個性是魯迅那“橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛”的民族魂魄。

這一切的一切，就是我們的先人們留給我們的寶貴財富，這些精神元素滋養了我們一代又一代浙江后人，使得我們的身心上都牢牢恪下了“很浙江”的印記。我是浙江的新一代，我是出生于千禧之年的浙江大地上的新青年，雖然我還年輕，但我已經很浙江。家鄉的魚蝦與稻米、香酒與傳說、鮮菱與水土、人文與習俗，都與我融為一體，成為我心靈成長不可或缺的陽光與空氣。請你們相信我――未來的浙江生力軍，必定不辜負你們的期望，在堅實的大地上鍛煉成長，在改革的風浪中學習弄潮，成為可以托付的堅強“戰士”。

因為我很浙江。無論在以后的道路上會遇到怎樣的困難與困境，我都不會輕言放棄，因為浙江是我一生的精神靠山。作為一個站在人生十字路口的青年，我不會迷茫，我能從金庸的文字中獲取智慧，能從徐志摩的詩歌里收獲情感，能從馬云的演說詞中感受向上的力量，能從屠呦呦耐得了數十年寂寞時光獲得諾貝爾獎的事例中感染昂揚的精神……我會努力學習，練就本領，做一個務實、肯干、創新的優秀接班人。

我很浙江。我的身體上刻著浙江特有的胎記，我的心靈里流淌著浙江的血液，我有青山般的堅強，我有綠水般的纏綿。我開拓著，創新著，更務實著。請相信我，必能創造一個很浙江的自己，書寫出一個個浙江故事與傳奇。在未來的歲月里，我要成為一個很浙江的浙江人。