讀后感可以幫助我們思考和分析自己對書中內容的理解和感受，是一種對讀書成果的總結。推薦閱讀以下讀后感作品，相信會讓你們對作品有更深入的理解和感悟。

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇一

這篇課文主要講了齊國發生大荒饑，一位少氣無力、昏昏沉沉、跌跌撞撞的齊國人，寧肯餓死也不吃“嗟來之食”的事。

故事中的富人敖在路邊擺了食物，施舍給災民；他的這種做法我很贊同，可是他沒有想過“嗟來之食”是對別人的不尊重。那位挨餓的齊國人為了尊嚴，寧肯餓死也不吃“嗟來之食”。

如果我是文中挨餓的齊國人，我遇到這種情景也不會吃“嗟來之食”。因為“嗟來之食”是對別人的侮辱，人們為了尊嚴，也寧肯不吃“嗟來之食”餓死。

在生活的道路上，不論你遇到多大的困難，都不要低頭，永遠不要丟掉自我的尊嚴。這是走向成功之路最重要的條件。

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇二

《嗟來之食》講的是一個與尊嚴有關的故事。

有一年，齊國發生了大饑荒。富人黔敖在路邊發放食物給窮人吃。一個窮人因為不吃施舍的食物，餓死了。

這雖然是個簡短的故事，但是意義深刻。不要尊嚴，是一個極可恥的人。葉挺將軍寧可被反動派殺害也不愿得到所謂的自由——做叛徒。晏子三次反擊了楚王，給齊國爭了口氣。意大利少年，身上臟臟的，餓得很，可他也不要侮辱他國家的錢。《為了他的尊嚴》，獨臂乞丐懂了：即使自己累一點，也不要做沒尊嚴的乞丐。撿破爛的，即使讓人們所嘲笑，也不要不勞動地賺錢。

如果那人吃了，活下來了，可活著又有什么用呢？可能是當個“死人”吧！《囚歌》里的“活棺材”不就是那些沒尊嚴的`叛徒嗎？在人們心中，有尊嚴的人永遠活著，沒尊嚴的人雖在人間活著，可是在人們心中是不見蹤影的，我們要做有尊嚴的人，為祖國爭光，為家人爭光，為自己爭光。

《嗟來之食》告訴我們：“人不能沒有尊嚴！”

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇三

人都有尊嚴，尊嚴也是無價的，只要人人不失去尊嚴，那生活一定會比沒尊嚴的生活更加美好。

今天，我們學習了《嗟來之食》這篇課文，讓我對這篇課文有了一個更深的了解。

《嗟來之食》這篇課文主要講了：一個窮人因為不希望失去自己的尊嚴，結果自己被餓死了。但他也沒有失去他自己原有的自尊。

只不過，我覺得：人只要有尊嚴，不管發生了什么事也不要緊的。但是，我覺得《嗟來之食》對人也是有一定的侮辱性的，但是這個窮人做的實在不對，因為那個富人還想那個人道了歉，可是那個人還是沒有吃黔敖的東西，最后活活的餓死了，我覺得他實在是自作自受。

在生活中，也有許多乞丐在向別人乞討，我可真不知道他們是否會找回他們原有的尊嚴。

總之——尊嚴無價！

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇四

今日，一個寒風瑟瑟的冬日。杜教師在課堂上娓娓動聽地給我們講起了《嗟來之食》這個故事。

故事主要講了這樣的資料：

有一年，齊國發生了大饑荒。富人黔敖把食物施舍給災民。

一天遠遠走來一個人。黔敖見了，吆喝著說：“喂，吃吧！”

那人說：“我就是因為不吃嗟來之食，才餓成這樣的！”

黔敖聽了，趕緊向他道歉。可是那個人終因不肯吃黔敖的食物而餓死了。

課后，我還在不斷在想個那人應不應當吃黔敖的食物。這個問題困擾了我很久。

最終，我得出一個結論：我覺得那人不應當吃黔敖的食物。因為他不能拋下自我的那份尊嚴。如果他吃了黔敖的食物，他等于拋下了自我的尊嚴。果真這樣，他活下去還有什么意義呢？他最終寧愿餓死也不拋棄自我的尊嚴，這正是我所敬佩的。

從《嗟來之食》這篇課文，我明白了一個道理：只要自我尊重自我的尊嚴，才會有人尊重你！

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇五

尊嚴，是一個讓人值得深思的詞語，放棄小尊嚴，是為了捍衛大尊嚴。近日，我在語文書上看到了《嗟來之食》這篇文章，講述了關于尊嚴的故事。

這個故事的主要內容是：齊國有一年發生了大饑荒，富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物，施舍給災民，可有一個餓得奄奄一息的人，卻不吃黔敖的東西，他說：“我不吃嗟來之食”。結果就餓死在大街上。

看完這個故事后，我想，這個齊國人何必那樣固執呢，是自己的國人給食物，但這并不是為了羞辱他，而他為了自己的尊嚴死要面子活受罪，終因饑餓丟了性命。在有些時候，我覺得生命大于尊嚴，因為只有保住了性命，才能成就大事業呀！你才能活得有尊嚴！

正像當年的孫臏被龐涓陷害，挖去了膝蓋骨，可是孫臏忍辱負重，甚至在豬圈和豬一起吃和睡，龐涓以為孫臏真的瘋了，就放松了警惕，孫臏乘機爬回了齊國，重振旗鼓，一舉擊敗了龐涓。

少年韓信為了保住性命忍辱負重，從欺負他的屠夫的胯下鉆了過去，最后卻成了人人崇拜的大將軍，輔佐劉邦打敗項羽，建立漢朝立下汗馬功勞。

司馬遷不懼漢武帝的yinwei，在牢里忍受著宮刑的奇恥大辱，寫下了《史記》，贏得了后人的尊敬！

這些故事都講了大丈夫能屈能伸，才能成就大事業，才能真正捍衛自己的尊嚴。

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇六

這篇課文主要講了齊國發生大荒饑，一位少氣無力、昏昏沉沉、跌跌撞撞的齊國人，寧肯餓死也不吃“嗟來之食”的事。

故事中的富人耹敖在路邊擺了食物，施舍給災民；他的這種做法我很贊同，但是他沒有想過“嗟來之食”是對別人的不尊重。那位挨餓的齊國人為了尊嚴，寧肯餓死也不吃“嗟來之食”。

如果我是文中挨餓的齊國人，我遇到這種情況也不會吃“嗟來之食”。因為“嗟來之食”是對別人的侮辱，人們為了尊嚴，也寧肯不吃“嗟來之食”餓死。

在生活的道路上，不論你遇到多大的困難，都不要低頭，永遠不要丟掉自己的尊嚴。這是走向成功之路最重要的條件。

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇七

在教室里，老師講著一篇課文—。

這個成語故事，講的是這樣的:。

有一年，齊國發生了大饑荒，黔敖在施舍給災民。有一天，來了一個災民，沒有力氣了，黔敖看到后就吆喝到:“喂!吃吧!”但那個災民沒吃而餓死了。

讀完這片課文，我感處頗多，那個災民有尊嚴，但太固執，可有尊嚴的人不分健康、殘疾，比如一個故事:。

在美國，一個人開了一家店，不久就關門了并欠債累累，他很灰心，覺得生活欺騙了他，對任何事都失去了信心。他只想向銀行借100元，回老家，然后讓母親隨便幫他找一份工作度過余生。然而卻在去銀行的路上，他改變了主意。他發現了一個坐在有木制車輪上的殘疾人在賣西瓜。賣瓜的人很快樂的和他打招呼，“嗨，年輕人，打起精神來，你該拋棄煩惱快樂起來”。他頓時愣住了，想了片刻，堅定的向銀行走去。原來本想借100元卻借了20xx元，因為他覺得他還年輕，有能力找一份好工作，并過上快樂的日子。他用在銀行借來的20xx元開了一家公司，每天都用新的面貌來爭取成功。后來，他成了美國為數不多的富翁。此后的每天早晨，他都會對著鏡子大聲念到:。

我憂郁，因為我沒有鞋。

直到在街上見到一個人，他沒有腳。

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇八

《嗟來之食》講述了齊國鬧饑荒，黔敖在路上給災民發放吃的。因為黔敖不恭敬的施舍，有個災民寧可餓死，也不吃。

這個災民真有骨氣，就算死了也要把自己的美名留在人間。“士可殺，不可辱”！

中華民族有骨氣的人很多，像春秋時期的大思想家孔子，他帶領弟子周游各國時，有一次在路上斷水了，他十份渴，終于看到了一個泉眼。他剛想喝水，忽然看見這個泉眼的名字叫“盜泉”。孔子忍住了沒有喝盜的水。他又繼續走了好久才。

找到水。

可能有的人覺得要面子沒必要！只要餓不死，渴不死就行。還管他食物、水是怎么來的干啥！我覺這不僅僅是面子的問題，這是有骨氣。我很敬佩這些古人的骨氣——志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食！我們中華上下五千年，就是因為有這些有骨氣的人。我們才能像顆燦爛的明星，永遠屹立在世界的東方！

我也要做一個有骨氣的人，絕不會像有些人為了錢，為了利就去販毒，做虧心事。我要做個堂堂正正有骨氣的中國人！

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇九

《嗟來之食》這個故事主要講齊國的一個窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。如今眾說紛紜，“食不食嗟來之食”而在我看來，嗟來之食應該吃。原因有以下幾點：

二、《孝經〃開宗明義》：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”我們的身體毛發皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護它，所以珍惜它，愛護它就是行孝盡孝的開始。餓者為了尊嚴，毅然死去，不了解父母的想法，屬于不孝的的表現。他兩腳一蹬便撒手歸天了，留下親人怎么辦?我覺得這個人沒有心胸，沒有豁達的心境，為了尊嚴，把生命當兒戲。凡是都有一個度，超過去了就不好了，這種事情本來就沒有對錯。仁者見仁，智者見智，我永遠認為生命是最重要的。

三、塞格林曾說：“不成熟的人為了理想而死，成熟的人為了理想卑微地活著。”一個有大愛的人，是必須能夠在無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”

總之，留得青山在不愁沒柴燒。人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，餓死算什么?所以忍是最好的辦法，退一步海闊天空，何必與人爭呢?活著就好，嗟來之食就該吃。

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇十

《嗟來之食》這篇短文給我們講述了一位饑餓的窮人為了維護自己的尊嚴，不吃富人黔敖帶有侮辱性施舍的食物，最終餓死街頭的故事。

經過這個故事我認為：每個人都應有自尊，也有維護自己尊嚴的權利，但同時也要學會尊重別人，學會寬容。

每個人都應尊嚴，當尊嚴受到挑釁的時候，要勇于維護自己的尊嚴。歷史上有可殺，不可辱的'士；有“不為五斗米折腰”的陶淵明；有“寧為玉碎，不為瓦全”的文天祥；還有許許多多“寧可站著死，也不跪著生”的革命者。在葉挺軍長的身上，我們體會到那種為了堅持真理，寧愿“在烈火與熱血中得到永生”，也不愿乞求“從狗洞里爬出”而獲得自由的精神；在使者晏子身上，我們看到的是為維護國家的尊嚴，機智應對的智者；在十一歲意大利愛國少年身上，我們看到一個大義凜然的孩童，一個敢于扔掉施舍的孩童……他們都是為了尊嚴，為了那比生命還寶貴的尊嚴。在《嗟來之食》這個故事中，從那位衣衫襤褸，餓得少氣無力的窮人身上，我們不僅僅看到他為維護自尊而瞪視的目光，并且也感受他鄭重的話語的分量，體現了“人窮志不短”的高貴品格，所以那位窮人開始拒吃嗟來之食是對的。

不會尊重別人，不會寬容別人是短文中那位窮人的缺憾。俗話說：“得饒人處且饒人”，黔敖知錯就改，已經道歉，并且尊重了你，這時的施舍絕不是嗟來之食，何苦要跟自己的身體過不去，畢竟人的生命僅有一次，每一個人都應當珍惜。我想對那位窮人說：“人既要有尊嚴，又要在有自尊的基礎上，學會寬容——比地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的應當是我們的心胸！”

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇十一

今天，我們學習了一篇課文《嗟來之食》，主要內容是：有一年，齊國發生了大饑荒，富人黔敖在路邊擺放了食物，施舍給災民。一天，一個餓得少氣無力的人來到這，黔敖拿著食物讓此人吃，可他不吃，最后餓死了。

這篇課文引起了我的深思：那個人真固執，雖然黔敖沒有禮貌地氣呼呼，當然可以走開，但黔敖已經道歉了，就可以吃了。為什么要這么固執呢？不會為了自己的尊嚴而死吧？可以先把食物吃了，幫黔敖干活啊，這樣的話就是靠自己勞動所得了。還有一個故事講的`是：有個叫韓信的人，他年輕時受到一個人的侮辱，那個人對韓信說：“如果你不怕死，就用弓箭射死我，如果你怕死，就從我褲子下鉆過去。”韓信沒射死他而是從他褲子下鉆了過去。后來，韓信當上了楚王。讓人把當初侮辱他的人找來，給他封了官。有人問：“為什么當初不射死那人？”韓信說：“把他射死又有什么用呢？”這個故事里的韓信，也沒有為了尊嚴而射死那人啊，最后他還當上了楚王呢。如果那人吃了黔敖的食物，有力氣了，就可以去干活掙錢，這樣的話就不會餓死了，生命是多么可貴呀！所以，我不贊同那人的做法。

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇十二

我讀完《嗟來之食》后，我認為“餓者”的做法并不理智。雖然他十分重視尊嚴，但是畢竟生命才是第一位的，如果吃了“嗟來之食”，后來依舊可以保持尊嚴，只要活著就可以彌補。但是如果不吃“嗟來之食”，就會餓死，既不會青史留名也不會被人尊敬，因為黔敖是道歉了的，說不定還會被后人誤以為是瞧不起黔敖。當時只要換個角度就可以了，他是個死腦筋，一味保衛自己的'尊嚴，而黔敖已經道歉了，“餓者”還不肯吃，吃了又有什么關系呢？以后把它彌補了就是，打個比方，比如韓信吧，他還不是忍受了“胯下之辱”，在后來自己洗清了受的侮辱，成就了一番事業。再對比一下，清洗罪名，青史留名和一味保衛尊嚴最后餓死哪個更有意義呢？不用說，是韓信的做法。

所以我認為“餓者”的做法不對，應該吃“嗟來之食”。

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇十三

《嗟來之食》這篇文言文給我們講述的是：一位災民，為了維護自己的尊嚴，不吃富人黔敖帶有侮辱性的施舍，最終餓死街頭的故事。

我想，我們每個人都有尊嚴，也有維護自己尊嚴的權利，但同時也要學會尊重別人，學會寬以待人。當尊嚴受到挑釁的時候，我們要勇于維護自己的尊嚴。歷史上有“士可殺不可辱”的志士；有“不為五斗米折腰”的陶淵明；有“寧為玉碎不為瓦全”的文天祥，還有許許多多“寧可站著死，也不跪著生”的革命者。從葉挺將軍身上，我們體會到為堅持真理，寧愿在烈火與熱血中永生，也不愿爬著出來茍且偷生；從使者晏子身上，我們看到的`是一位維護國家尊嚴，機智應答的智者......他們都是為了尊嚴，為了那比生命還要寶貴的尊嚴。

在《嗟來之食》這個故事中，從那位衣衫襤褸，餓得少氣無力的災民身上，我們看到他為維護尊嚴鄭重的話語，充分體現了“人窮志不短”的高貴品格，所以那位災民不吃“嗟來之食”沒什么錯。但是，不會寬容別人是那位災民的錯。俗話說“得饒人處且饒人”，黔敖知錯就改，及時道歉，就是尊重災民，災民又何苦和自己的身體過不去呢？畢竟人的生命只有一次，每個人都應當珍惜。

在這里，我想對那位災民說：人既要有尊嚴，又要在有尊嚴的基礎上，學會寬容。比地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空還要大的應該是我們的胸懷啊！

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇十四

這個故事發生在古時候的齊國。有一年齊國出現了大面積的饑荒，有錢人黔熬給災民施舍食物、大家都樂于接受施舍，因為食物是人生存下來的最基本條件。可在這次施舍中有個災民寧愿餓死也不接受施舍。在他的思想里那個有錢人的施舍是對他來說是一種侮辱，為了自己的尊嚴不受侮辱、他選擇了守護尊嚴、放棄生命。

我很佩服這個人的精神、他為了尊嚴而不受嗟來之食，可這是帶有遺憾的佩服、不希望有的'佩服。我覺得為了骨氣賠上性命、劃不來。人的'生命偉大而寶貴、一次性的生命不會有第二次，他應該接受施舍、保護生命再幫助別人、愛護親人。我在佩服的同時感覺他是很固執的、為什么要理解為嗟來之食、為什么不理解為借來之食。無論是什么之食、首先要選擇活下來，活下來再償還別人的幫助、選擇放棄生命的思想是極端的錯誤。

當年越王勾踐臥薪嘗膽的故事與餓死不吃嗟來之食的故事形成強烈對比。勾踐為了打敗吳王、選擇的是屈服于吳王、奉承吳王、承受吳王的羞辱、再臥薪嘗膽以積蓄能量、利用機會打敗吳國，獲得勝利。還有韓信甘愿忍受胯下之辱、如果韓信選擇不怕死揮劍刺向那屠夫、屠夫死、他也會死，韓信選擇從屠夫胯下鉆過，日后跟隨劉邦建功立業被封為淮陰侯，他報答了漂母，但并末報復那個屠夫，而是把他找來，任命他為下級軍官。

我覺得韓信的選擇很正確、如果故事中主人公選擇接受食物不被餓死、憑他的個性一定會有所成功，之后再去報答施舍他的人，像韓信那樣做該多好呀！可放棄尊嚴是很難的，想韓信當時的選擇也很痛苦。

尊嚴使一個人變得不再丑陋、使美麗成為永恒，但是相比之下生命更加寶貴，因為一個人的尊嚴、夢想的實現、成功與否取決于有沒有生命，沒了生命就沒有夢想、沒有成功。

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇十五

初二的第一學期，我學了《嗟來之食》這樣一篇小故事，1.小故事卻有大智慧，這則故事使我受益匪淺。

《嗟來之食》講的是：有一年，齊國發生嚴重饑荒，許多人沒有飯吃。一天，有個齊國富人黔敖，做好飯湯擺在路邊上，等待饑餓的人來吃。后來，有一個餓者，衣衫襤褸，昏昏沉沉地向黔敖走去，黔敖2.恭敬地為餓者送飯端湯，卻說：“喂，來吃吧”餓者突然瞪大眼睛對黔敖說：“我就是不吃帶有侮辱性的`東西，才落得如此地步!”于是斷然謝絕，最終因不吃東西而餓死。

故事中的餓者，令我十分敬佩，雖然沒有飯吃，衣服破爛，但他有骨氣，有尊嚴，不食嗟來之食，是個頂天立地，錚錚鐵骨的漢子，3.而黔敖則是為富不仁，沽名釣譽罷了!

餓者不食嗟來之食最終落得餓死的下場。朱自清寧愿餓死，也不吃日本大米，可見朱自清也是那樣有骨氣，有人格尊嚴。而當今時代，又有誰能夠像他們那樣有著鐵一般的骨氣，我想恐怕是少而又少了。現在的人們，如果餓上一兩頓，哪還談得上錚錚鐵骨，恐怕是連尊嚴也不要了。

所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，現在的人們，缺少的就是骨氣，尊嚴，沒有頑強意志。這則故事對我啟發很大，4.所以，在走向未來的路上，我們必須學會擁有這樣的高尚品質，才能讓我們走的更遠。

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇十六

在教室里，老師講著一篇課文—。

這個成語故事，講的是這樣的：

有一年，齊國發生了大饑荒，黔敖在施舍給災民。有一天，來了一個災民，沒有力氣了，黔敖看到后就吆喝到：“喂！吃吧！”但那個災民沒吃而餓死了。

讀完這片課文，我感處頗多，那個災民有尊嚴，但太固執，可有尊嚴的人不分健康、殘疾，比如一個故事：

在美國，一個人開了一家店，不久就關門了并欠債累累，他很灰心，覺得生活欺騙了他，對任何事都失去了信心。他只想向銀行借100元，回老家，然后讓母親隨便幫他找一份工作度過余生。然而卻在去銀行的路上，他改變了主意。他發現了一個坐在有木制車輪上的殘疾人在賣西瓜。賣瓜的人很快樂的和他打招呼，“嗨，年輕人，打起精神來，你該拋棄煩惱快樂起來”。他頓時愣住了，想了片刻，堅定的向銀行走去。原來本想借100元卻借了2000元，因為他覺得他還年輕，有能力找一份好工作，并過上快樂的日子。他用在銀行借來的2000元開了一家公司，每天都用新的面貌來爭取成功。后來，他成了美國為數不多的富翁。此后的每天早晨，他都會對著鏡子大聲念到：

我憂郁，因為我沒有鞋。

直到在街上見到一個人，他沒有腳。

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇十七

嗟來之食講得是一個人由于不吃嗟來之食而餓死了的故事，這篇文章，帶給我極大的震憾，正象盧梭先生說的:“每一個正直的人都應當維護自我的尊嚴”。一個人沒有了尊嚴，將如同行尸走肉，沒有任何生存的'意義。

我想起了石油大王哈默，他年輕時，在一群難民中，用勞動獲得食物的實際行動維護了尊嚴，贏得了別人的尊重，從而改變了自我的命運。

想起了愛國少年中那個在法國輪船上十分貧窮，卻維護國家尊嚴，寧愿不理解銅幣的那位十一歲少年。

想起了在街上雙腿殘疾卻靠拉琴賣唱掙錢，不愿白收錢的老大爺。

也想起了四肢健全卻到處見人下跪來乞討的青年人，人人見他躲著走的情景。

尊嚴使人自敬，也使他人敬之。

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇十八

讀后感。

尊嚴，是一個讓人值得深思的詞語，放棄小尊嚴，是為了捍衛大尊嚴。近日，我在語文書上看到了《嗟來之食》這篇文章，講述了關于尊嚴的故事。

這個故事的主要內容是：齊國有一年發生了大饑荒，富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物，施舍給災民，可有一個餓得奄奄一息的人，卻不吃黔敖的東西，他說：“我不吃嗟來之食”。結果就餓死在大街上。

看完這個故事后，我想，這個齊國人何必那樣固執呢，是自己的國人給食物，但這并不是為了羞辱他，而他為了自己的尊嚴死要面子活受罪，終因饑餓丟了性命。在有些時候，我覺得生命大于尊嚴，因為只有保住了性命，才能成就大事業呀！你才能活得有尊嚴！

正像當年的孫臏被龐涓陷害，挖去了膝蓋骨，可是孫臏忍辱負重，甚至在豬圈和豬一起吃和睡，龐涓以為孫臏真的瘋了，就放松了警惕，孫臏乘機爬回了齊國，重振旗鼓，一舉擊敗了龐涓。

少年韓信為了保住性命忍辱負重，從欺負他的屠夫的胯下鉆了過去，最后卻成了人人崇拜的大將軍，輔佐劉邦打敗項羽，建立漢朝立下汗馬功勞。

司馬遷不懼漢武帝的淫威，在牢里忍受著宮刑的奇恥大辱，寫下了《史記》，贏得了后人的尊敬！

這些故事都講了大丈夫能屈能伸，才能成就大事業，才能真正捍衛自己的尊嚴。

嗟來之食高中讀后感（熱門19篇）篇十九

我讀了《嗟來之食》這篇短文后，我覺得富人黔敖在大路旁邊擺設了食物，準備施舍給災民的這種做法很好，黔敖雖然是個富人，可是在國家發生大饑荒的時候，能夠把食物拿來給窮人吃，救了一些人的性命，說明黔敖是充滿愛心的，是值得人們尊敬的。

而那個被餓死的人，他開始如果吃了黔敖的食物就不會死了。可是，他認為那是別人對他的不尊重，對他人格的`侮辱。雖然黔敖為自我說話時口氣不禮貌而向他道歉，他也不肯吃食物。最終被餓死了。我認為，他如果有原諒別人的心胸，不要過分固執。他就不會死了。