優秀作文是作者用文字展示自己思想和情感的一種方式，它能夠傳遞出作者獨特的見解和觀點。這些優秀作文展示了作者深入細致的觀察力和敏銳的思考能力。

高考預測二材料（精選21篇）篇一

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

有人說：“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳。”也有人說：“松生淮南是為松，松生淮北仍是松。”

有人說：“一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特。”也有人說：“一千個讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特。”

要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

這是一道新材料作文題，具有較強的思辨色彩。“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，強調外在條件重要;“松生淮南是為松，松生淮北仍是松”，強調變與不變由內因決定。“一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特”，突出角度不同、經歷不同，因而看法不同、觀點有異;“一千個讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特”，說明縱使角度不同、看法有異，但凡事有度，本質相同。寫作時可以從以上幾方面任選其一加以論述，但切勿說話過度;可幾者兼顧，但切忌平分段落。

具體立意角度可從以下幾方面考慮：

(1)外部條件。

有時，外在條件非常重要。要學會合理巧妙利用外在條件，把事情做好。

(2)本質決定。

外在條件固然重要，但并不能因此否定內因決定論。“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，仍是由“橘樹”的本性決定的。所以出了問題，有了差錯，要多從自身找原因，切勿怨天尤人。

(3)見仁見智。

看同一問題，角度不同，立場不同，甚至文化水平、自身經歷不同，觀點看法也就不同。既要“各美其美”，又要“美人之美”，不要把自己的觀點強加于人，把自己的好惡強施于人。

(4)凡事有度。

“一千個讀者眼中的哈姆萊特畢竟都是哈姆萊特”，說明答案的豐富多彩并不否認答案的唯一性。凡事有度，要秉持公理意識，摒除抬杠心理，顧及大局，服從整體，公正做事，不做毫無意義的爭論，不盲目追求另類個性，鉆牛角尖。

高考預測二材料（精選21篇）篇二

閱讀下面的材料，根據要求作文。

趴在魚缸里曬太陽的烏龜對剛被捕撈起來的鰣魚說：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了。”鰣魚奄奄一息：“雖然我的生命短暫，但我至少領略過江海的遼遠;你的生命再長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光。”烏龜悠閑地踱了幾步，笑著：“連生命都沒有了，還拿什么去見識外面的世界?”

這個寓言引發了你怎樣的思考?請全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體(詩歌除外)作文;不少于800字;不得套作、抄襲。

范文。

有人說：“生命像花，美麗而且鮮艷。”

有人說：“生命像草，平凡而且脆弱。”

可我認為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安;不求舉世聞名，但求無愧生命;不求人人稱頌，但求無愧于心。

人活在世，只要無愧于心，無愧于世，無愧于家國天下，那，便是七彩的人生!

高考預測二材料（精選21篇）篇三

閱讀下面的材料，按要求作文。

林肯曾在給朋友的信中談到幼年的一段經歷：

我父親在西雅圖有一處農場，上面有許多石頭。正因為如此，父親才以較低的價格買下了它。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說，如果可以搬走的話，主人就不會賣給我們了，它們是一座小山頭，都與大山連著。有一年，父親去城里買馬，母親帶著我們在農場勞動。母親說：“讓我們把這些礙事的東西搬走，好嗎?”于是我們開始挖那一塊塊石頭。不長時間，就把它們弄走了，因為它們并不是父親想像的山頭，而是一塊塊孤零零的石頭，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動。

在你的生活中，有類似的經歷或見聞嗎?請以“石頭與山頭”為話題寫一篇文章。要求自立文意，自選文體，自擬文題，全文不少于800字。

范文。

這是一片廣袤無垠的沙漠，面對未知的恐懼讓你跋涉的腳步變得躊躇，可是對生的期冀卻令你掙扎著做最后的奮進;這是一片一望無際的沼澤，沉沉的泥濘讓你想到過放棄，可是篤定的信念卻在支撐著你，因為你深知“只有自己，才是自己的菩提”。當走出沙漠，爬出沼澤，你會發現，那個曾經被自認為不可逾越的界線與最后的終點卻只有一英尺!

生活遠沒有我們想象的復雜，不要再放大困難，嚇唬自己了!迎接這個生命的禮物!

面對未知，有的人迷茫，有的人沮喪，有的人屈服，有的人退卻。但要記得——舉棋不定—猶豫不決=一英尺!

我們習慣一事當前，先為自己布下巧妙逃遁的理由。我們善于發揮悲哀的。

想象力。

制造可資逃避的借口。很多時候我們活在自設的樊籠里。殊不知行動比單純的猜想、主觀的臆測、消極的等待更有力量!一味的順從與觀望辦法與機會絕對不會從天上掉下來。你一定還記得美聯儲主席格林斯潘在美國經濟大蕭條時那聲怒吼：“我們沒有退路只能前進!”的確所有的禁錮都可以打碎所有的網絡都可以沖破人世間最可怕的是走不出自己的陰影的悲劇在于自我屈服。不要再為延宕蒙上宿命的輕紗不要再為恐懼尋找冠冕的借口。面對這長長的卻又是短短的一英尺請用堅定書寫生命!

面對挑戰，有的人積極，有的人樂觀，有的人奮進，有的人拼搏。但要記得：持之以恒+永不放棄=一英尺!

縱然前路迷茫，我們情愿選擇追求，因為我們深知距離我們也許只是一英尺的前方就是正途。縱然傷痕累累，我們甘愿選擇跋涉，因為我們深諳只要我們向前沖，再沖出一英尺，那邊就是廣袤的綠洲。縱然可能一無所或，但我們還是心甘情愿地選擇開掘，因為我們已經知道深深懂得了，在這個世界上，成功與失敗，前進與停止，有時僅僅就是一英尺，一英尺之上是磽薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待著我們去盡情地啜飲。

也許就是在疲敝之時，又繼續向前走了“一英尺”，樹上掉下的蘋果才給予了牛頓萬有引力的靈感，使得他為后人建構了一座輝煌的經典力學大廈;也許就是在萬般困惑之際，又向前跋涉了一英尺，讓馬克思終于憑借著他的智慧與執著，用他的《資本論》揭開了資本的全部奧秘;“披閱十載，增刪五次”，也許就是在竭盡了全部的心血之時，曹雪芹又向下深深地開掘了一英尺，一部《紅樓》成為了古典文學的一座山峰……對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路;對于懦弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的強。面對這短短的卻又是長長的一英尺，請用笑容回饋生命!

正如經歷了過往我們才學會長大，接受了洗禮我們才變得堅定一樣，讓我們將困難縮小，將拼搏放大，去收獲生命的曙光!

世界之大，奧秘無窮，等待你去探索，去發現，去征服;人生之遠，風光無限，渴望你去欣賞，去體驗，去開拓!

高考預測二材料（精選21篇）篇四

閱讀下面的文字，按要求作文。

哲學家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草?”弟子甲說：“用鏟子鏟。”乙說：“用火燒。”丙說：“撒上石灰。”丁說：“連根拔去。”哲學家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會。”一年后，都來了，哲學家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。

請根據上面的文字材料，選準角度，自主立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的。

議論文。

或

記敘文。

【

寫作指導。

】：“欲無雜草，必須種上莊稼。”強調“雜草”與“莊稼”兩者互相排斥的特點，即有莊稼則沒有雜草，有雜草則沒有莊稼。這也昭示我們，除掉雜草的辦法是用莊稼來替代他;反之，在心靈的園地里，沒有莊稼，則會有雜草。

還原到生活中，就是用真善美來占領心靈的陣地，讓假惡丑無處容身。這就是。

文章。

的寫作重點。文章應交待清為什么用真善美取代假惡丑，以及怎樣用真善美取代假惡丑。如果片面強調目標、信念、理想、專注等，而不涉及雜念，不談用它們來取代心中的雜念，或對這些談得極少，就會出現寫作重心偏離的擦邊現象。

【佳作賞析】。

我是那樣地喜愛月光，清冷。帶著些許憂傷。

每當寂寞時。我總會抬頭仰望，本以為清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只會感覺更加悲傷。

內心深處，仿佛有一灣茂密的蘆葦叢，撩拔著我心中的傷。如銀月光下，它們瘋狂地拔節生長。

駐足湖旁，想起那“舉杯邀明月”的李白。“月既不解飲，影徒隨我身。”一樽清酒，不知是否滴進了他的愁苦淚?吟罷，他踏上那一葉扁舟，那樣決絕的身影，被那片湖水剪輯。

失意，是他后花園的雜草，他試圖忽視它的存在。可那藤蔓糾結在心里，成了不能愈合的傷。于是，他從西湖擷得蓮花，種在自己園中。

生活中。我們無法用憂傷治愈憂傷。如果生命正在黑夜中踟躕，我們應該讓陽光在心懷里流淌。如果在失敗中受了傷，我們就要頑強地尋找成功的希望。如果想要拋棄失望，就只有努力劃動生命之槳!

終于明白，只有那明媚的陽光才能化開我心中的憂傷，讓我在快樂里舞動、飛翔。

如果月光是滿腹愁情的易安，那陽光就是意氣風發的霸王。太多的憂傷，使生命迷茫，于是用利劍劃破長空，跨上戰馬，在沙場上縱橫馳騁。讓呼嘯而過的風撕破我的憂傷，生命的陽光溫暖我的心房!

曾經的失敗，是內心那割不盡的葦草。激情進發的大火將它燃成友燼，可是火熄了，它重又萌發。于是，我在失敗的腳下躬行，精心地埋下一粒粒希望的種子。月光的憂傷阻擋不了它的生長，它的內心，有熱烈的陽光在流淌。等那種子開出一朵朵嬌羞的鮮花，那些雜草也必會羞愧地滅亡。

曾經的失敗，亦是抹不去的一縷憂傷的月光。可是淌在胸懷的陽光時時給我希望，讓我的種子激蕩著生命的力量。

我不再仰望月亮，拋開凄美的憂傷，敞開心房，讓明媚的陽光灑進，讓頑強的奮斗驅散失敗的彷徨!

在我的生命中，有一米陽光在心中照亮……。

高考預測二材料（精選21篇）篇五

1.公序良俗是社會文明進步的標志之一，公序良俗原則更是近現代民法(規定并調整平等主體的公民間、法人間及公民與法人間的財產關系和人身關系的法律規范的總稱)的基本原則。

2.中國高鐵以運行公里數最長，速度最快，最平穩、最安全著稱于世，成為大國復興騰飛中讓中國人引以為傲的一張亮麗名片。

3.我們的高鐵上曾一度出現“霸座女”“霸座大爺”“霸座博士”現象。“霸座”的理由形形色色：座號沒有印在座位上;我先來，你后到;我身體有病起不來;你年輕，我年齡大，一位孫姓博士生霸占了靠窗座位，對與他交涉的乘客反駁的理由是“誰規定一定要對號入座?”

請你從“霸座女”、“霸座大爺”、“霸座博士”中選擇其中一位，給他(或“她”)寫一封信，表述你的看法。

要求：自擬標題，確定立意，表述得體，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【佳作賞析】。

尊敬的孫先生：

我思之再三，決定暫且不稱呼你為“博士”，當然不是說你的博士文憑有假，而是覺得你的博士文憑似乎缺了一角或者少了一頁，而且是最重要的那一頁。那一頁的名字叫“德”。

這些，你都忘記了嗎?如果沒忘，那么你問“誰規定一定要對號入座?”這個常識，你肯定在裝傻!

法制、公德面前人人平等。你既然是博士，身上更應該體現國民應有的道德和法制精神。中國高鐵是國家力量，法制道德也是國家力量。前者硬件，后者軟件，不可或缺。

從這個意義上說，孫先生，無論你的專業多么強，你都是一個殘疾人，一個有才無德的殘疾人。你代表不了中國力量，更配不上中國速度。

因此，你在深刻反省、作出改正之前，建議你不要隨便亮出自己的博士文憑，你需要回爐到幼兒園學習，或者到派出所強制學習，這兩個地方，一定會讓你牢記生活規范常識和行為常識;也不要乘坐中國高鐵、飛機等公共交通工具，你自駕出行，這樣就沒有座位之爭了。小國寡民，才無為而治;大國發展、團隊進退，必守規矩!

謹以此文。

共勉。

一位高中在讀的后學之士。

高考預測二材料（精選21篇）篇六

閱讀下面的文字,按要求作文。

英國詩人瓦特·蘭德:我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。

印度小說家普列姆昌德:在人類生活中,競爭心是具有重大意義的東西。

英國經濟學家馬歇爾:競爭可能是建設性的,也可以是破壞性的。

當仁,不讓于師。——孔子。

我不與人爭,勝負均不值。——《生與死》(瓦特·蘭德)。

要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。不少于800字。

【佳作賞析】。

正處科技發達的年代,競爭心被當作滑稽的戲碼,與世無爭被茍且偷安的人捧上神壇,對此本末倒置之狀我深感痛心。

安于現狀的人總把不爭當作懶惰的借口。

罡風呼嘯,也依舊懷揣一顆競爭心,方能進步。

常言道:學習如逆水行舟,不進則退。競爭在人類社會中一朵“無實花”,因為不懂競爭,我們經歷了屈辱的侵略史,因為懂得競爭,中國人民走出水深火熱。普列姆昌德說的競爭心的意義遠不止于此,恰如四五十年代德國興起的“吃潮”“冰箱潮”種種丑態,西方文化儼如消失殆盡,而四十年后的德國,卻是一個連底層掃街工人都可以每年。

出國。

旅游的國家。誠然,是競爭心推動了社會進步,讓德國披上華麗外衣東山再起。

但人們也總會提起伊戰,想起魏晉風流,可細而觀之,這也只是極端個例,不足以以偏概全地否定競爭。

競爭過度讓伊戰的爆發觸及無數無辜者的生命,可美國從此學會了在國際賽場上不得魯莽。魏晉風流則相反,人們夸夸而談的“阮籍胸中壘塊,故須酒澆之,”那是他們皆意有所郁結,才選擇躲避政治黑暗的官場而處之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的價值,今天的我們談何“郁結”“避世”,應該狠狠地把“老虎”關進權力的牢籠里。馬克吐溫就曾說過:“黃金時代在我們身前而非身后。”在競爭中求進步才是普世價值之所在。

人類進步的道路如荊江般九曲回環,認識到競爭的破壞性和建設性到學會權衡,需要覺悟,由此反映一個人乃至一個國家的水平。競爭不是去聽文雅而冗長的委婉之詞,而是真槍實干。

生活中有太多被污名化的競爭,脫下污名化的外衣,還競爭一個真相,給自己和社會一次機會,恰如江上之清風與山間之明月,同等重要。

高考預測二材料（精選21篇）篇七

【作文材料】。

手在燈光下可以演示出孔雀、烏鴉、綿羊等動物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化時，你得告訴自己那不一定是你，只是你的影子。

要求：選準角度，明確立意.自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

【寫作指導】。

立意參考：手影大師精彩的表演，讓我認識到：手的影子不一定是手。手的影子，它可能是孔雀的美麗、烏鴉的丑陋，還有可能是綿羊的溫良、老虎的兇惡。所以，當你被人奉承、被人吹捧、被人神化時，你要清醒地認識到那不是你，那只是你的影子;當你被人嫉妒、被人仇視、被人丑化時，你要清醒地認識到那不是你，那只是你的.影子。所以你要看清楚你自己。

【參考范文】。

認清自己。

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空——世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放自己的光彩。

人生在世，找準自己的位置，是非常重要的。我們每一個人都需要審視自我，認清自我，用一顆平靜的心聆聽自我的價值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。

陶淵明看清了官場的污濁，終于在田園中找準了自己的位置，抒發了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句;魯迅看清了社會的黑暗和國人的麻木，終于在文章中找準了自己的位置，表達了心靈深處不屈的民族氣節，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會，找到了屬于自己的真正位置，實現了人生的價值。

也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。

平凡不一定平庸，雷鋒是一名平凡的士兵，但他卻成就了不平凡的功績。我們雖然都是平凡的人，但是只要能找準自己的位置，平凡的崗位也會呈現生命的光輝，平凡的付出也可以匯聚成海洋。充分認清自己，發揮自己的特長和優勢，即使是一棵小草也會有生機和活力，綻放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑戰，讓生命像寶劍鏗鏘閃著寒光，讓生命像寒梅一樣放出幽香。每個人都會是自己的英雄!

【佳作評析】。

論點鮮明。這是一篇非常典型規范的議論文。論點提出鮮明扼要，以“虎嘯、魚翔”等世間萬物的狀態，引出生命的玄機，出奇，出新，撥動閱卷者心弦。

論證有力。文中所給材料處理詳略得當，并由此展開論述，如行云流水，開啟自如。論證過程中的選材與處理集準確與文采于一身，引用古典詩詞，賦予文章高雅的風范。

高考預測二材料（精選21篇）篇八

雕刻一位雕刻家正在全神貫注地工作，他用手中的刻刀一刀一刀地雕刻一塊尚未成形的大理石。一個男孩好奇地在一旁看著。不一會兒，雕像逐漸成形：頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭發、眼睛、鼻子、嘴巴……一個美麗的少女出現在面前。小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎么知道她藏在里邊呢?”雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子說：“石頭原本什么也沒有，只不過是我把我心中的女人用刀給搬到這石頭上來了。”

審題參考：冰凍三尺，非一日之寒。畫竹的人應該成竹在胸，那么雕刻的人也應胸中有自己所要雕刻的印象。這種功夫的練成決不是一朝一夕可以完成的，必須堅持不懈，日積月累，這樣一來水滴石穿，功夫也就到家了。同理，學生要想寫好一篇佳作，就應在頭腦里認真構思，打好腹稿，然后才能一氣呵成。這個故事告訴我們：高超的功夫來之不易，沒有平時刻苦學習，是不可能筆下生花，文思泉涌的。

高考預測二材料（精選21篇）篇九

閱讀下面的文字，根據要求作文。

一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿這，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。

要求：全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于600字。

范文。

生命是一條沒有回程的單行線，我們隨著時間的齒輪滾動向前，有時我們會滾進“山重水復疑無路”的境地，但我們沒有退路，無法回到從前，因此，只有用智慧，用努力，用永不言棄，才能“柳暗花明又一村”。

我們要用智慧去面對殘局困境。有一位粗心的裁縫在裁制高檔裙子時不小心在上面燒了個窟窿，眼看就要損失慘重，他靈機一動，憑著他的智慧和高超手藝使裙子別具特色，備受追捧，生意自然也就十分紅火。從這個。

故事。

里我們可以得到啟發，假如在殘局困難面前，不發揮智慧，那么就不是“山重水復疑無路”，而是“山重水復必無路”了。

我們要用努力去扭轉殘局，克服困難。不通過努力，再多的智慧也只能付諸東流，再多的智慧也無法扭轉殘局，走出困境。我們說霍金是一個有智慧的人，但與其說他有智慧，不如說他努力。他很小的時候已經殘疾了，下半身動彈不了，即便是一個很有智慧的人面對這樣的困境，拋棄努力又如何成功呢?因此，我們說努力是扭轉殘局，克服困難的重要因素。

我們更要用永不言棄態度去改變殘局困境。試想一個人在山重水復疑無路時，高舉雙手向命運投降，這無異于等死!貝多芬作為一名音樂家，失聰對他來說無異于把他逼進“無路”之境，是什么令他堅持下來了?是什么讓他憑著手感“摸”出音樂來?是什么令他在失陪以后還能創作出家喻戶曉、廣為流傳的不朽作品?，正是他那永不言棄的積極態度幫他改變了殘局，克服了困難，終于“柳暗花明又一村”。的殘疾作家張海迪也是憑著她那在困難面前不低頭，殘局面前不氣餒的積極態度，改變了一個又一個殘局，克服了一個又一個困難，向世人證明了殘疾人并非廢人。經歷風雨，又見彩虹。

生命繼續進行著，時間的齒輪繼續滾動著，當我們陷入“疑無路”之困境，不要只會后悔，不要只會氣餒，用智慧，用努力，用永不言棄的態度，定能“柳暗花明又一村”。

高考預測二材料（精選21篇）篇十

有人說：“從簡單到復雜是一種成熟，從復雜到簡單是一種智慧。”可以從兩方面談，也可以抓住一個方面。

要求:選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【參考范文】。

這個世界就像一個萬光筒，常常在人們面前展現出迷幻的色彩。時而燈紅酒綠，時而光怪陸離，而在這紛繁炫目的色彩中，我們逐漸地摸索了透過復雜的表象，洞察生活的本質，于簡單中體味深刻哲理的方法。

對于人生來講，于復雜中追尋簡單，可賦予人生更多的意義。這世界就好像染缸，曾經的我們則是一張白紙;在這多彩的世界中浸泡的太久，最后，可能連自己也無法相認。我們在這復雜的世界中活得太累，而某些人，則愿意脫離繁雜世界，追尋簡單的生活。

莊子則卸下繁世的桎梏，于逍遙中尋找人生自由的真諦;季羨林擺脫種種社交活動，回歸到簡單的象牙塔中尋覓真知，史鐵生擺脫肉體的痛苦，思索人生的意義和哲理;他們超越了這紛繁的物質世界，聽從自己內心中最簡單的話語，獲取人生的真諦—天然去雕飾。

如果說人生的由繁到簡是一種認識的深刻變化，那么對于科學發展而言，由繁到簡完成的則是一次質的飛越。

麥克斯韋曾說：“科學的發展便是一個抽絲拔繭，于復雜的現象中洞析簡單的定理，并不斷修正的過程。”事實上，科學正是沿著由繁到簡的順序不斷發展著。回顧科學發展的歷程，我們會發覺每一個有意義的發現，都是再尋常不過的事兒了，都是探索到了物質的內在本性。牛頓于變幻莫測的星系中探索并總結出了著名的萬有引力定律，緣于一個蘋果落地的啟示;馬克思通過對資本主義社會的艱苦探索，了解到了人類社會發展的內在規律，為世界的發展提供了無窮的動力，緣于日常的一個個經濟現象;愛因斯坦，窮盡一生欲完成統一場論，他力求在這復雜的世界中構建簡單樸素的統一圖案。這些都是對物質世界和諧統一的堅定的哲學信仰，就平時的一些現象總結出道理，科學便是要在這復雜中追尋簡單的過程。

不論是西方哲學所謂的本體論，還是東方道家所說的“道生萬物”，其本質都是對物質本源的探索。莊子曾說：“天地與我為一，而萬物與我并生。”哲學的本質便是透過復雜的社會現象，探索物質世界的本源。從某種意義上講，這眼前的世界不過是某種簡單實在的一種表現而已，用這種認識來指導我們對現實生活的理解，_我們認識問題由復雜到簡單的追問過程的迷霧。

我們于復雜中追尋簡單，不光是生活，也是在追求人生哲理，讓我們的人生更有意義，更加智慧吧!

高考預測二材料（精選21篇）篇十一

“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”這是莊子的一句富有哲理的話，在現實生活中，當我們漫不經心拒絕所謂的“無用”時，其實放棄了很多隱藏在“無用”后的“大用”。比方說，參加公益活動，有人說無用，實際上，對我們融入社會有著大用;再比如說閱讀名著，有人說無用，實際上對豐富我們的閱歷有著大用。

請根據以上材料，結合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章。

要求：選好角度，確定立意，不要脫離材料內容及含意的范圍作文;自擬標題;除詩歌外，文體自選;不要套作，不得抄襲;用規范漢字書寫。

【優秀作文】。

“無用”實為“大用”

先賢早有言“無用之用，是為大用”。可今人多已不懂“無用”的“大用”了。

看看身邊，學鋼琴繪畫是為了考級;上大學是為了找個好工作;學英語是為了職稱、百萬國考大軍公務員熱……面對這樣“有用的學，沒用的不學”的教育，盧梭認為這樣“造成一些早熟的果實，既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛。”

華夏文明，浩浩湯湯，歷經千年，儒家強調的“六藝”，至圣先師孔子認為有德比有才更重要。美德、品行、信仰、傳統文化等直指精神內核，看似幾乎沒有一點實際用處，卻是精神領域、人文領域里的無價之寶。記得陳蔡斷糧時，孔子在困厄之地仍弦歌不止,信仰如此堅定。“人皆知有用之用,而莫知無用之用也。”正是這不足果腹的學術擎起東方新天地。當下人類苦苦經營幾個世紀的啟蒙圣殿因“無用”而風雨飄搖，繁華聲浪中奏響文化挽歌，文學日漸式微。莫言在獲獎的采訪時說道，“文學不是糧食棉花……文學就像頭發。那挖出的上千年的古墓，連骨頭都成泥土了，唯一存下來的是頭發……”“大用”正蘊藏在這些“無用”之事里。我們呼喚歷千年而不朽，穿透心靈，引領高貴靈魂的文化。

放眼世界，我仿佛看到了高加索山脈托爾斯泰隱綽的身影;多瑙河畔大詩人荷爾德林的吟行;美國瓦爾登湖旁的梭羅;在“最好的時代，最壞的時代”里的狄更斯，美洲神秘的土地的馬克西姆……他們用精神的力量托起了一個個時代。正所謂“無用之用”，甚至“無用大用”。當下現代的西方文明每年也會培養出幾百萬個細讀柏拉圖、亞里士多德，熟讀《理想國》、《荷馬史詩》等富有人文素養的公民。這種深厚的人文思想建筑起來的高墻任一萬個好萊塢也是擊不破的。正是“無用于事，卻有用于心”。

回到現實，“考大學是為了好工作，讀碩博是為了更好的工作”，這些想法過分強調“有用”，我們應該臉紅;“文科生不愛學數學，理科生學史哲多此一舉”這些想法忽視“無用大用”。熟不知愛因斯坦鐘情小提琴，錢學森的藝術修養也很高，恰是藝術的形象思維助力他們激發出創新的火花。文科生加強抽象思維培養，理工科學生充實人文底蘊，無用之中蘊含著“大用”。如此才能更好領悟到人生的真諦。

無用之用是為大用。

高考預測二材料（精選21篇）篇十二

手在燈光下可以演示出孔雀、烏鴉、綿羊等動物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化時，你得告訴自己那不一定是你，只是你的影子。

要求：選準角度，明確立意。自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

【寫作指導】。

立意參考：手影大師精彩的表演，讓我認識到：手的影子不一定是手。手的影子，它可能是孔雀的美麗、烏鴉的丑陋，還有可能是綿羊的溫良、老虎的兇惡。所以，當你被人奉承、被人吹捧、被人神化時，你要清醒地認識到那不是你，那只是你的影子;當你被人嫉妒、被人仇視、被人丑化時，你要清醒地認識到那不是你，那只是你的影子。所以你要看清楚你自己。

【參考范文】。

認清自己。

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空——世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放自己的光彩。

人生在世，找準自己的位置，是非常重要的。我們每一個人都需要審視自我，認清自我，用一顆平靜的心聆聽自我的價值的.呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。

陶淵明看清了官場的污濁，終于在田園中找準了自己的位置，抒發了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句;魯迅看清了社會的黑暗和國人的麻木，終于在文章中找準了自己的位置，表達了心靈深處不屈的民族氣節，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會，找到了屬于自己的真正位置，實現了人生的價值。

也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。

陶淵明看清了官場的污濁，終于在田園中找準了自己的位置，抒發了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句;魯迅看清了社會的黑暗和國人的麻木，終于在文章中找準了自己的位置，表達了心靈深處不屈的民族氣節，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會，找到了屬于自己的真正位置，實現了人生的價值。

高考預測二材料（精選21篇）篇十三

解脫煩惱有一個青年人被煩惱纏身，四處奔波，尋找解脫煩惱的秘訣。他見山腳下綠草叢中有一牧童在悠閑地吹著笛子，便上前去詢問：“你那么快活，難道沒有煩惱嗎?”牧童說：“騎在牛背上，笛子一吹，什么煩惱也就沒有了。”青年人試了試，煩惱仍在。于是他繼續尋找。他在山洞里遇見一位面帶微笑的長者，便又向他討教解脫煩惱的秘訣。長者笑著問道：“有誰捆住你沒有?”青年人答道：“沒有啊?”長者說：“既然沒人捆住你，又何談解脫呢?”青年人一想，大悟，原來是自己被自己設置的心理牢籠束縛住了。

審題參考：人生不如意的事十有八九，可以這么說，煩惱和憂愁每天無時無刻都在困擾著人們。所謂人無遠慮，必有近憂就是這個理。如果一個人長期陷入煩惱的旋渦之中，被它糾纏的話，那么將一事無成。其實煩惱只是一種心境而已，假如你把它當作一件樂事、喜事、考驗人的事，那么這苦中不就有樂了嗎?煩惱并不可怕，可怕的是我們被煩惱纏住手腳而動彈不得。讓思想沖破牢籠，就是讓樂觀主義精神占據我們的思想陣地，那么煩惱就會煙消云散了。

高考預測二材料（精選21篇）篇十四

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

人生旅途中，我們有時會覺得無家可歸。但人性的可貴之處在于追求永恒的歸宿，這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優秀范文】。

永恒的歸宿。

朋友來找我，說他等了心儀的人已經兩年，可是自己現在還成了被遺忘的人。朋友覺得自己的世界坍塌了，覺得自己心里很受傷，覺得自己生活沒有明天。朋友的心很痛，他的臉已經刻滿對往事的傷心。我很想安慰他，陪他一起抽煙，陪他一起流淚，陪他一起喝酒，一塊喝醉。醒來后都變得沉默，誰都明白失去的已經失去，即便內心有一個缺口，別人也無法彌補。

其實，愛一個人很難，彼此相愛更難。然而愛一個人，誰也無法確定能夠生活在一起。生活在一起的人，也未必都是相知相愛，或許只是給自己的靈魂找個一歸宿，只是履行彼此的一種責任。

朋友走后，我記起過去的日子，心里依然有一種酸楚。

那段日子，我曾迷惘地找不到生活的方向，不知道自己人生的坐標在何處，像斷了的風箏從天空墜落。每一個白日里，猶如沒有了靈魂的軀殼在陽光下循規蹈矩地徘徊;每一個黑夜里，靠一點酒精麻醉自己的靈魂，獨自躲在黑暗的小屋舔拭內心傷口的血滴。覺得自己很累，很疲憊，渴望獨自在黑夜里沉睡不再醒來，不要再見到熟悉的一切。

我很想逃避，很想作生命的逃兵，讓一顆受傷的靈魂安息。可是自己怎能能拋棄親情，怎能不想親人失去我時他們會怎樣的心痛。獨自背棄行囊浪跡天涯，然而天下之大卻沒有我安身的角落，我逃脫不掉內心往事。每一天我只是默默地告訴自己——堅持，再堅持。生活一定不會辜負我。自欺欺人地給自己活著地勇氣，給自己揚棄生命的風帆，給自己點亮一點人生的星燈。其實人活著只是為了完成一個人生的旅程，可是這個過程太多的是為別人活著。

于是在網絡里尋找靈魂片刻的安慰，可是每當夜深人靜回到現實，走在午夜的街頭，好象一個無家可歸的孩子，仰望星空一顆靈魂在漫無邊際的夜空游弋。問蒼天我的明天在哪里，問明月何處是我的歸處，問大雁可為我給誰傳書。

歲月悄然而逝，人已憔悴，青絲已變白發，香煙已熏黃指甲。面對鏡中自己，怎相信那是我，捫心自問究竟為何人，何人能知我心，何人能解我痛，何苦自己要做困獸般折磨。淚已干，心已死，何必相信水一方還有伊人在呢。

白——無論何時的那份純真的愛只能永遠埋藏在內心，雖然有時想起會有一絲甜美，但是苦楚依然會多于甜美。即便靈魂還在漂泊，即便無奈，即便無助，可是家依舊是每個人最后的港灣。

高考預測二材料（精選21篇）篇十五

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)。

臺灣漫畫家蔡志忠說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。”

請全面理解材料，可以選擇一個側面或一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

【優秀作文】。

臺灣著名漫畫家蔡志忠說過，如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的橘子會抱怨酸，拿到甜的又抱怨小;而我拿到了小的會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會慶幸它是大的。

是啊!上帝常常在不經意間開了你一個玩笑,也許,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷，他給了你大橘子,那卻是酸的,他給了你甜橘子,那卻是小的。于是,世界上有了各種各樣的人：有人成功,有人失敗;有人快樂，有人悲傷......

但我始終認為,上帝是公平的。藏在陽光下,背靠陽光,你看到的將是一片陰影,面向陽光,你看到的將是一片光明。不變的是陽光,但是你的改變,卻收獲了不同人生。

李白，曾有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志,也曾苦心抑志寫《清平調》以取悅貴妃圣主,曾在堂堂王宮之上讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢境之中，任思緒飛揚天姥。可是，“總為浮云能蔽日”黑暗的官場不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中卻仍活得很“甜”，寄情千山萬水之間，一句“天生我材必有用，千金散盡還復來”激勵了多少仁人志士，縱使才華無處伸展，卻仍書寫了半個盛唐。

司馬遷，他的人生是酸的，一句好心的勸告卻反而受到宮刑。但是他并沒有讓自己一直酸下去，僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的'事跡，卻讓自己的事跡彪炳史冊，名字流傳千年。

我想，他們生活在酸楚的社會中，他們改變不了，但是，他們應該是甜的，因為他們改變了自己，為了自己的活著而活著。李白也好，司馬遷也好，他們都靠著陽光，帶來了歷史的光明。

是的，上帝是公平的，他在給人關上一扇門的時候，會為你打開一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜。但是只要你從酸中體會出甜的味道來，那么成功永遠是屬于你!也許你感傷花在最美麗的時候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無才學，但是只要從今天開始，面朝陽光，你就會收獲甜甜的味道!

面朝大海，春暖花開!

高考預測二材料（精選21篇）篇十六

春秋戰國時代曾子的七十世孫，中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥曾國藩，他把做人做事之道都凝結在他的“六戒”之中，其中的第二戒這樣寫道：“勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。”他告誡我們只要做事就一定會犯錯誤，不能因為別人的一點小過失，一點道德上的小瑕疵，就全盤否定別人的好處，忘記別人的恩情。第四戒寫道：“利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。”它告誡我們，在待人接物的時候，一定不要太感情用事，一定要客觀、公正地看待別人的缺點和不足。在曾公的這“兩戒”中，我更喜歡“第四戒”，因為它深刻明理，他告訴我們待人要理智的道理。

在人生中，不要因為別人有小過錯，就厭惡和嫌棄人家大好處;不要因為一點小的怨恨就遺忘了人家大的恩德。生活中的確會遇到一些人一些事，他們在幫助你時，不小心犯了過錯，激怒了你。這時，我們就應該像曾國藩那樣，學會包容，包容他們的缺點，留取人家的長處。因為他們畢竟無私地幫助過你。但是，我們也要學會鑒別什么樣的人師值得包容的，有的人是故意讓你心里不舒服的，第二戒意思雖然明確，但道理卻有些通俗淺顯。

所以，相比第二戒，第四戒就顯得更為重要了，因此，我更喜歡它。利益可以共享而不可以單獨獲取;計謀可以少而不可以多。為人處世，我們不能一味地寬容遷就別人，不能像愚昧的北魏佛教畫中的人物一樣，割肉飼鷹，以身飼虎，愚昧無知。因為這樣，鷹還是鷹，虎還是虎，根本不會改變兇殘的本性。因此，我們應該清醒地看待他人，理智地處理事情，我們才能分清身邊的是與非、對與錯、真與假。這一點，對我們成長中的青年人尤為重要，它指引我們理性地待人接物，明辨是非，時刻保持清醒的頭腦。

明朝的嘉靖皇帝便是那種“隨心而動”的人。他一上位便提出了不認上任皇帝當“爹”。而后又無理地提出讓自己沒當過皇帝的親生父親入太廟，最后便是任用嚴嵩這樣的奸臣。任憑奸臣如何貪污，如何玩弄權術，他總是“穩如泰山”。因為嘉靖皇帝包容了那些奸臣的“小錯誤”，寬容地對待奸臣的權謀，結果釀成了大明王朝走上了下坡路的大過錯。可見，理智地處理問題，清醒地面對他人有多重要啊!

人生可能絢麗多姿，也可以荊棘遍地;可以創造輝煌，也可以碌碌無為;可能友人常伴，也可能孤獨一生。但是我們必須長存清醒，保持理智。因為理智，所以我們動則隱性;因為清醒，所以我們豁達;因為辨識，所以我們明確根本。因此，我更喜歡曾公第四戒的深刻。

高考預測二材料（精選21篇）篇十七

材料一：“古惑仔”一詞，常用來指稱黑道上的混混，如果用一個書面詞來代替，則首推“流氓”。最近，北京大學古代文學博士、首都師范大學文學院講師檀。

作文。

聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的論點，并專門著書《大唐第一古惑仔李白實錄》。對此，作家陸天明表示，這種玩弄知識、投機取巧的做法值得人們懷疑和沉思，“我認為是該有人站出來說話的時候了”。當聽說此觀點提出者說竟是北大博士生時，陸天明更是無比驚訝，“他這樣的做法和芙蓉姐姐沒有什么差別，有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動土，簡直就是恥辱”。材料二：最近，山東陽谷縣與臨清市爭相打起“金瓶梅”文化牌，兩地在開發“金瓶梅”的形式上都利用了西門慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內，“潘金蓮”是旅游城公開招聘的，身份是“影區形象大使”;“武大郎家”對面是“王婆茶坊”，茶坊內，西門慶初次幽會潘金蓮的蠟像塑造得惟妙肖。臨清文化城內，還有“武大捉奸”等節目，邀請游客參與表演并拍攝成光碟讀了上述材料，引起了你怎樣的聯想和思考?請在準確理解材料的基礎上，選擇一個角度，寫一篇議論文。自主立意，自擬標題。

高考預測二材料（精選21篇）篇十八

閱讀下面文字，根據要求作文。

“如果你想走得快，一個人走;如果你想走得遠，一群人走。”

這是一句富有深意的話，它引起了你怎樣的思考?請聯系生活體驗與認識，寫一篇不少于800字的文章。

【材料解讀】。

這是一道名言警句式材料的材料作文。引發的思考是豐富的，思考角度也比較多。“如果你想走得快，一個人走;如果你想走得遠，一群人走。”兩句話可以分開來獨立理解，也可以合起來整體理解;可以是并列關系，可以是假設關系，也可以是條件關系等;甚至可以重新組合“獨走快群走遠”這四者的關系，只要能言之有理，自圓其說即可。

參考立意：

要敢于超越。

甩開負擔，輕松前行。

團結致遠。

合作才能共贏。

根據自己需求，選用適合自己的辦事方式和策略(既需要走得快的獨走，也需要走得遠的群走/恒快、恒遠)。

【優秀作文】行路人生。

我在天光初透的草舍醒來，只有我一個人。我躊躇著，不知是在這里等待抑或獨自上路。我面對著蒼茫荒野，大聲道：“如果你想走得快，一個人走;如果你想走得遠，一群人走。那么你告訴我，該孤獨上路還是結伴而行?”荒原里一片岑寂。獵獵風聲似要撕魂裂魄。

“你的心意我無從知曉。但我勢必選擇孤獨上路。”你的聲音冉起，震得我驚喜交加。我溯著你的聲音之源，憶起你筆下祥林嫂的凄慘與抗爭。

你說，凡是一人有了新主張，得了贊同，是促其前進的;得了反對，是促其奮斗的。若吶喊于生人前，而生人不語，既非贊同，也無反對，這是怎樣的悲哀啊。你于是以之為寂寞。我了解你的抗爭。在那樣一個黑暗年代，你以筆為戟，獨自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明來。國人在光亮中驚醒。你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉靈魂的猛獸。你的孤獨只被你在拈筆一笑中了然。你用筆，用鮮血，勇擔當一切的勇氣，為世人引路。你身后的一群人，也因此走得更快，更快。我對著荒野，微笑著說：“先生，你是勇者。”

“當眾人齊集河畔高聲歌唱生活，我必定返回空無一人的山巒。”我坐在地上，聽著海子微微的吟誦。

你說，我不愿與他人在熙攘中前行，我寧愿獨自踏上心靈之路。無關快慢，無關遠近，只愿收割路的幽深，面朝大海，春暖花開。我了解你這種“只可自怡悅，不堪持贈君”的心境。你在一曲排簫中走上自己的路途。一如那籬落菊花、梅妻鶴子。你以身奏的梵音，是誘人入夢的，只有執著于心靈之路的人才夢得進去。清茶布衣，麝香酴，樂得出世客的逍遙。

荒野里回聲漸起，從“獨居其澗，碩人之p。吾寐宿歌，永矢弗諼”，【應是“考盤在澗，碩人之寬。獨寤寐言，永矢弗諼。”(《詩衛風考盤》)意思為：敲盤取樂山溪旁，賢人寬宏而大量。獨睡醒來自言語，此中樂趣永不忘】到“世間權錢燒似火(應是：從聽世人權似火)，不能燒得臥云心”;從“眾人之途，當為遠行”到“我與世界一同上路”。我在一片響聲中釋然。

行路人生，總須有些甘愿領受寂寞獨自開路的個人，他們走得快，經受的磨難也更多，但他們不僅覓得本心，也為后來的結伴行人開辟出小道。一群人相互扶持，勢必走得更慢更遠。正是這樣一群人，壘起了人類文明的金字塔。

我拾起背包，決定孤獨上路。

點評：這是一篇議論性的散文，文章脈絡清晰，開頭寫了自己的躊躇：“不知是在這里等待抑或獨自上路”。中間用第二人稱寫了魯迅和海子的啟示，結尾再寫“我拾起背包，決定孤獨上路。”文章緊緊扣住題目“一個人走”與“一群人走”的關系來寫。文章既展現了作者廣闊的閱讀面，作者對魯迅、對海子都有深入的了解，對他們的作品、對《詩經》等經典也有獨到的體會;文章還展現了作者深厚的語言功底，比如“在那樣一個黑暗年代，你以筆為戟，獨自上路，竟生生地把黑暗撕出一片光明來。”“你走得比世人都快了些，你路上的寂寞亦如夜夜搓揉靈魂的猛獸。”等語句就非常形象生動，非常有感染力。

拓展閱讀：

一、審題――準。

話題作文淡化審題，并非不要審題。如果寫作前不注意審題，寫作時會不扣題，寫起來就有可能下筆千言，離題萬里。這是導致作文低分的罪魁禍首。考場作文根據寫作水平一般由高到低分四類。如果出現審題失誤，偏離題意，那么作文就定為四類作文(一般得分在0到10)。因此，準確審題，分析話題的范圍，把握材料的重點，吃透材料，準確悟出題意就顯得非常重要。

二、開口――小。

范圍寬廣是話題作文的優勢，有利于考生打開思路，激發想象。但如果僅把話題當作一個僵化的概念，籠而統之地去做文章，勢必內容空泛，文意散漫。故要善于在原話題下找到適宜自己寫作的突破口，“擇其一點，不及其余”。把寫作角度選得小些，這樣有利于在所選的這一點上進行比較深入的挖掘，能把意思表達得透徹，內容更具體集中，中心更突出。如以“環保”為話題，《永寧河的變遷》當然比《救救地球吧》好。

三、視角――新。

清代學者趙翼也曾在《論詩》中說，“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。”由此可見，作文貴在創新。這就要求同學們在寫作過程中，不要總是按照順向思維、習慣思維或既有的思維定勢進行構思，而是以獨到的視角去審視題中所蘊藏的另類內涵，避開他人所常寫，寫別人所未寫。

母愛是文學史上一個永恒的話題，每個時代都有人在詮釋著它的內涵。寫母愛有眾多的角度，也有不同的構思，人們習慣于寫人類的母愛，寫母愛的真，母愛的深，母愛的偉大。如果變換視角，暗渡陳倉，由常見的以人為主角轉換到以物為主角，通過對物的敘寫來表現話題的內涵，從動物的角度來寫動物的母愛，就能帶給人更強烈的震撼。

例如《它也是母親》一文中，家中的小狗崽死掉了，父親把它扔到河中，失去孩子的黑子或許不知道自己的狗娃已死，因此悲哀地叫喚，不顧嚴冬，到寒冷的河里把它的孩子叼回來，細細的梳理孩子的毛，舔干它身上的水。是的，黑子也是母親，黑子也有母愛。這與失去孩子的人類母親何等相似!作者幾乎要對這不說話的母親跪拜了，由此收到了震撼人心的效果。

四、感情――真。

真實是作文的生命，作文因真實才具有感人的力量。朱自清的散文，成就是很高的。他散文的一個核心是“真”字。用真摯的感情，記寫真實的景物，發表真實的議論。《背影》中，朱自清抒發了父愛子、子愛父的人間真情。樸素的情感打動了萬千讀者的心，從而使《背影》具有了永久的生命力。但長期以來，說假話、套話、空話的現象在習作中屢見不鮮。從現在的學生作文中，很難尋覓到真實生活的影子、心路的真實歷程。不知道是否真有那么多的老師帶病上課暈倒在講臺上，不知道雨中媽媽送雨傘會感動得自己淚水伴著雨水流，也不知道在車上給老奶奶讓座能贏得全車乘客的喝彩聲……但千篇一律的文章讀下來，不是感動而是悲哀：作文本是個人品質情感的宣泄，包含人文價值和人文底蘊，不應是寫作大全的拼讀、粘貼，否則遭遇挫折咋會有一半的學生家庭離異或父母去世呢?看似在寫我，其實是“人云亦云”，因此，讓真情充溢篇章這是作文之根本。

1.預測20高考作文范文及名師解析。

4.2017年高考預測作文范文及點評:閑花野草漫爭春。

5.2017年高考預測作文素材:遇事三思莫沖動。

10.2017年高考預測作文:期待,生命不合理是可能的。

高考預測二材料（精選21篇）篇十九

手在燈光下可以演示出孔雀、烏鴉、綿羊等動物造型。手的影子不一定是“手”，正如你被人奉承、吹捧，或被嫉妒、丑化時，你得告訴自己那不一定是你，只是你的影子。

要求：選準角度，明確立意.自選文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空——世間萬物各有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放自己的光彩。

人生在世，找準自己的位置，是非常重要的。我們每一個人都需要審視自我，認清自我，用一顆平靜的心聆聽自我的價值的呼喚。寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒。

陶淵明看清了官場的污濁，終于在田園中找準了自己的位置，抒發了自己的清高，于是便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的佳句;魯迅看清了社會的黑暗和國人的`麻木，終于在文章中找準了自己的位置，表達了心靈深處不屈的民族氣節，成了堪稱民族脊梁的中華文化之魂。他們看清了自己，讀懂了社會，找到了屬于自己的真正位置，實現了人生的價值。

也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”，也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有幾多豪邁與灑脫，真正的英雄是在自我相信，自我肯定中升起的。那是張騫出使西域的駝鈴陣陣，那是昭君出塞的黃沙漫漫，那是岳飛拔劍的壯烈情懷，那是鄭和下西洋的雄心勃勃。

平凡不一定平庸，雷鋒是一名平凡的士兵，但他卻成就了不平凡的功績。我們雖然都是平凡的人，但是只要能找準自己的位置，平凡的崗位也會呈現生命的光輝，平凡的付出也可以匯聚成海洋。充分認清自己，發揮自己的特長和優勢，即使是一棵小草也會有生機和活力，綻放生命的光彩，勇敢迎接生命的挑戰，讓生命像寶劍鏗鏘閃著寒光，讓生命像寒梅一樣放出幽香。每個人都會是自己的英雄!

高考預測二材料（精選21篇）篇二十

中央電視臺打造的國內首部真人秀紀錄片《客從何處來》,通過易中天、馬未都、曾寶儀、陳沖、阿丘等五位名人的"尋根問祖","講述老百姓自己的故事",備受關注.在片中陳沖有句名言:"你是誰?你愛的人是誰,你就是誰;你是什么?你影響了別人什么,你就是什么."。

其實,人來天地間說到底都是"過客",哪怕你聞達八方,富可敵國,也不可能成為這個星球的永久居民.不過,你既然來了這一趟,就不能僅僅是"做客".

綜合上述材料,你有什么所思所感?寫一篇不少于800字的文章.

范文：留痕世間。

佛家有言,生生死死猶如旋火輪不停息.人存于世,生命的確是個終極命題,它短暫,它脆弱,它飄忽,它虛妄.有人迷懼于身體發膚的苦痛,只盼這一生平淡,流逝無妨,何曾想過生命的永不停歇恰恰在于創造價值呢.

有那樣一些前行者,輾轉于艱難困苦間,恪守本心,玉汝于成.肉體的疼痛甚至覆滅,都無法掩去他們留于人世的熠熠光輝、燎原星火.

革命的血與火帶來了中華民族的新生,也帶走了錚錚男兒林覺民的性命.林覺民起義被俘前夕,挑燈寫就震人心魄的訣別書,誠然他愛父愛母愛妻愛子,然而民族危亡,家國悲啼,他以天下人為念,以一家之痛而為天下人謀永福.他的一腔鮮血灑在祖國河山之上,流淌于一代代年輕人的血脈之中.

生命的價值之花不只盛開在壯烈的殉國之軀上,同樣綻放于潛心各領域的大師的一生中.

馮友蘭這位一代大哲,終生辛勤耕耘于哲學教育和創造領域,也曾飽受非議,世人誹謗他至積毀銷骨的境地,他曾痛心迷惘于"道術遷變",卻始終不曾一蹶不振、自棄消沉,"極難苦寒地,不輸一段香",著成《中國哲學簡史》,了卻人生大愿.他的哲學結晶福澤后來者,留名青史,他無上的品格讓后世關注、敬仰.

程硯秋是四大名旦之一,生于亂世,家境貧寒,教戲的師傅脾氣壞打斷了他的腿,多年后才好轉.七七事變,程硯秋同梅蘭芳一般獻出了男子氣派,他不與偽政權合作,不唱義務戲,不留"官座".正值梅蘭芳退隱香港,余叔巖沉疴難挽,京戲眼見衰落,他受著當局的迫害打斗,仍獨撐著舞臺到了1942年.多年后他又致力于戲改辦教育,被人議論,只掩了內心的悲涼,堅強進取到人生盡頭.他走時,報業評論"細雨連芳草,都被他帶將春去了".他雖已緩緩然退出塵世,卻早已成為一個中華文化的符號,赫赫然寫入歷史.

鐵骨男兒身報家國,風采大家滋養后世.他們無不是竭盡所能,發揮所長,胸襟廣博,心系大眾,在自己有限的肉體生命中開拓出無限的精神世界,使被創造出的寶貴價值燃燒,點亮后世.

人生匆匆如白駒過隙,哪怕聞達八方,哪怕富可敵國,最終也免不了草席一裹,黃土一?.當歲月的大風刮過,當歷史的長河流過,我們應當讓自己的一生披沙瀝金后存有價值,無論是對自己還是他人.

人生本無意義,所以要給人生附加一個意義,成于自己,存于他人,哺于后世,留痕世間.

高考預測二材料（精選21篇）篇二十一

閱讀下面文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

“我和一株頂高的樹并排站立著，卻沒有靠著”，這是現代著名詩人沈尹默先生寫于“五四”時期的詩句。詩句中的“立著”、“靠著”引起了那個時代許多人的共鳴。近一個世紀后的今天，它仍然能夠觸動我們的內心，引發我們對人生、個性等的思考。

要求：標題自擬，立意自定，文體自選(詩歌除外)，不要套作，不要抄襲。

【范文】。

自強是人世間美好的品德，自強最基本的表現就是面對。而所要面對的只有兩個：一個是挫折，另一個便是成功。因此，我要戰勝挫折，正確面對成功，做一個真真正正自強的人。

“天行健，君子以自強不息”。人生不會是一帆風順的，人總難免會碰釘子。這所謂的釘子就是挫折，只有我們勇敢地戰勝困難，才能自強。

在20__年的5月12日，四川發生了8.0級大地震。許多小孩在這場巨大的災難中失去親人，但是他們沒有放棄。因為他們相信世界是美妙的，人生是豐富多彩的。只有活著才能感受生活的樂趣，只有不被挫折打倒才是一個自強的人。不僅僅是自然災害的破壞。在今年的7月5日，烏魯木齊人民遭受了一次巨大的劫運。一些不法分子蠻橫甚至瘋狂地在大街上暴打路過的人和焚燒車)。一條街被搞得血跡斑斑，人心惶惶，連警察也不放過。這場人為因素使不少人心中蒙上陰影。如果這些人能夠擺脫心靈的創傷，那么他就是自強的人。如果不能，他只能在這陰影下生存。因為能夠戰勝挫折，所以就是自強的。

不只有戰勝挫折才是自強，能夠正確面對成功也是自強的人。

“勝人者有力，自勝者強。“當我們獲得了成功，但是不能因此而驕傲自滿，瞧不起他人。外國的拿破侖是個頂堅的軍事家，成則威震歐洲。走向成功令他成為了天之驕子。天之驕子的名聲使他處在明處，成為眾矢之的，打江山對他來說實在太順了，而坐江山并不是很成功，由于自已因打下江山而驕傲或沒有正確面對成功，使自己沒有牢固或穩固好自己的努力，終而被囚禁于孤島中。如果當年毛主席沒有正確面對成功，那么還會有今天如此繁榮的中國嗎?如果愛迪生在晚年時不自以為是不愿聽別人的意見，那么他的發明就不此現在所有的了;如果那些革命戰士打了一場勝仗而失去斗志而輕敵，那么中國早已滅亡;如果我因為考進奧賽班而自高自大，那么我就不可能會考得更好……如果每一個人都能正確面對成功，那么所有的人都會是一個自強的人。因為能夠正確對待成功，所以使我們有進一步的勝利。

自強是一個人戰勝挫折，克服困難，正確面對成功，對待勝利的必備品質，是我們健康成長，努力學習，將來成就事業的強大動力。自強是我們民族幾千年來熔鑄的民族精神，正因為這種精神使我們歷經滄桑而不衰，備經磨難面更強。豪邁地立足于世界民族之林。

所以，人生當自強。