教學工作計劃包括課程目標的設定、教學步驟的安排、教學資源的準備等。在下面的范文中,你可以找到一些有關教學工作計劃的具體實例和具體措施。
黑羊的教案(優秀18篇)篇一
1、認讀3個字。
2、瀏覽課文,了解心理實驗的起因、經過、結論。
能力。
培養學生自學課文的`能力。
思品。
懂得遇事要擺正心態、勇往直前,奔向目的地。
教學重點。
瀏覽課文,把握課文主要內容;懂得遇事要擺正心態,勇往直前,奔向目的地。
教學難點。
自學課文能力的培養。
教學準備。
課件。
教學要求:
瀏覽課文,把握課文主要內容;懂得遇事要擺正心態,勇往直前,奔向目的地。
一、談話導入。
同學們,你們走過獨木橋嗎?什么時候走過?有什么感受?今天,我們一起去看看和你們一樣大小的小伙伴們在走獨木橋后有怎樣的感受。(板書課題)。
二、初讀課文。
1。通讀課文。
下面請同學們自由地朗讀課文,把課文讀通順讀流利。遇到難讀的地方放慢速度多讀幾次。
2。交流初步感受。
3。概括課文主要內容,劃分文章段落。
三、細讀體會。
(一)默讀課文,結合表格把文中相關的語句畫出來,口頭填表。自學后,主動與小組同學交流。
實驗目的實驗次數橋下狀況學生表現實驗結論。
(二)全班交流。
抓住重點的詞語“很快穿過、異常小心、戰戰兢兢、慢慢爬過、心有余悸”進行指導體會。
四、情感升華。
讀了課文,你受到了什么啟發?先寫下來,再與同學進行交流。
黑羊的教案(優秀18篇)篇二
1、感受兒歌的語流節奏和韻腳的重復,體驗兒歌的節奏美。
2、通過想想、試試,說說,學習兒歌,利用詩句的重復仿編兒歌。
3、理解兒歌內容,豐富相關詞匯。
4、鼓勵幼兒大膽的猜猜、講講、動動。
1、幼兒玩過手的動作變化,手形的各種圖片(兔子、剪刀、螃蟹、小花)。
2、手影圖片若干,展板。
一、導入,教師與幼兒打招呼。
1、伸出一只手與小朋友打招呼。(嗨,小朋友好!)老師用幾只手與你們打招呼?一只手有幾個手指頭?(5個)。
2、嗨,大家好!我現在用幾只手與你們打招呼?(兩只手)兩只手我們還可以說一雙手,(出示一雙手的圖片)。
3、你們也有一雙手,數數看一雙手有幾個手指頭?(10個)我們一起來說一說:我有一雙小小手,我有十個手指頭。(教師邊帶領幼兒做手的動作邊學習語句:我有一雙小小手,我有十個手指頭)。
(評析:教師親切的用手與小朋友打招呼,一下子拉近了與孩子們的距離,在與小朋友問好的互動中自然地將主題轉向手,充分的調動了幼兒的生活經驗,同時在說說、數數的過程中有意識的滲透了數學)。
二、引導幼兒創造性的表現手的變化。
1、小手它還會變魔術呢!你們看伸出一個手指頭,變成什么了?(蟲子)教師根據幼兒的回答示范語句:變成小蟲爬爬爬。
2、我們一起來學一學、說一說。讓幼兒初步感受詩歌的節奏。
(評析:幼兒對“小蟲”非常感興趣,紛紛模仿起來,情緒馬上被提升了)。
3、那你的小手會變什么呢?我們一起來試一試,變一變,然后用好聽的話說一說。(幼兒創造性的表現手的變化。)。
(評析:讓幼兒的小手試一試,變一變,使他們在無拘無束的環境中玩玩、想想、講講,充分發揮其想象力,幼兒邊想邊說的過程,也是自己構思詩歌的過程。)。
4、提問:你是怎么變的?變成了什么?
幼1:我是這樣變的,(做動作)。
師:變成了什么?(小兔子)教師及時出示小兔子的圖片。變成小兔怎么樣?
幼:跳跳跳。
師:我們一起來學一學(變成小兔跳跳跳)。
你又是怎么變的?變成了什么?(請2-3個幼兒回答)。教師根據幼兒的回答有意識的將詩歌中有的圖片螃蟹貼出來,并及時的加以引導,變成螃蟹怎么樣了?再引導他們一起來學一學)。
(評析:引導幼兒說說自己與眾不同的想法,給幼兒提供了互相交流的機會,同時也使幼兒體驗到變手游戲的快樂,而且為后面的學習詩歌做了鋪墊,幼兒的情緒更加高漲)。
5、教師邊做動作邊示范念兒歌第一段。(結合剛才貼出的圖片)。
我有一雙小小手,我有十個手指頭,變成小兔跳跳跳,變成螃蟹爬爬爬。
6、我有一雙小小手,(貼出小手圖片)那它還會變成什么呢?用好聽的話該怎么說(引導幼兒用兒歌里的話回答)?教師根據幼兒的回答出示兒歌中相應的圖片:變成剪刀剪剪剪,變成小花轉轉轉。
(評析:在這里幼兒是活動的主人,在對第一段詩歌的理解下,教師適當的將要求提高,讓幼兒嘗試用詩歌的句式表達自己的手的變化,有效的突破了本次活動的重難點:感受兒歌的語流節奏和韻腳的重復,體驗兒歌的節奏美)。
三、結合圖片引導幼兒學習兒歌。
2、教師帶領幼兒結合圖片念兒歌,即:我有一雙小小手,我有十個手指頭,變成小兔跳跳跳,變成螃蟹爬爬爬,我有一雙小小手,我有十個手指頭,變成剪刀剪剪剪,變成小花轉轉轉。
(評析:生動形象的圖片,調動了幼兒的視覺體驗,也為幼兒學習詩歌提供了方便,孩子們大膽的用動作和語言盡情的表現著)。
3、小朋友說的真好,現在我們再一起來邊說邊做吧。(幼兒站起來自由做。)。
(評析:在第一遍學習詩歌的基礎上,我進行了第二遍詩歌教學,雖然還是學習詩歌,但在這里,活動氛圍更寬松了,有的三五成群的與好朋友邊說邊做,有的與老師邊說邊用動作表現,他們自由的邊走邊說,使學習不枯燥,充分發揮每一遍念詩歌的效益,真正做到了在玩樂中學習)。
四、引導幼兒仿編詩歌。
1、教師做兩個手的變化動作。小手變成了什么?
幼1:小狗。
幼2:青蛙。
師:誰能用兒歌里的話說一說。
2、請個別幼兒在集體前做動作,用自己的動作仿編兒歌。
3、小朋友真能干。你們看小手變變變,都變到我們的教室里了,我們一起去看一看,學著變一變,然后想一想用兒歌里的話怎么說?(幼兒分成3組自由觀看,教師重點引導幼兒用“變成某某怎么樣”的句式說)。
4、提問:告訴我你看到的小手變成了什么?(幼兒用“變成某某怎么樣”的句式回答,仿編兒歌)。
我們一起來跟著他說一說。另外兩組的教學方法同上。
5、那我們把自己編的兒歌一起來說一說吧!(教師帶領幼兒看看、走走、說說、變變)。
6、現在我們一起來跟著老師把這些圖片說一說。
(評析:利用手影圖片,給予了幼兒視覺上的沖擊,幫助了幼兒調動了生活經驗,也為創編詩歌提供了便利。同時孩子分三組,更是讓幼兒的創編更具針對性,使他們充分運用多種感官,看看、說說、做做,人人動手動腦動嘴,有效的完成了教學目標2。小朋友們邊走邊看邊說,就像在看動畫片一樣,他們創編的很輕松和愉快。)。
5、延伸活動。
小朋友你們想不想知道小手在太陽底下變魔術,會有什么有趣的事情發生?那我們一起到太陽底下去玩一玩,變一變吧!
(評析:承上啟下,將問題直拋幼兒,使活動自然地過度到延伸環節,也激發了的探索能力,讓他們一起來獲得關于“手”快樂又新奇的體驗!)。
《會變的小手》這首兒歌貼近幼兒生活,幼兒容易理解。整個活動循序漸進,層次清晰,充分調動了幼兒的多種感官,提高了他們的動作表現力。在教學中,我大膽的放手,讓孩子們盡情的用動作表現手的變化,并及時的加以引導,使他們在相對自由、寬松和愉快的氛圍中學習詩歌,在玩樂中學習詩歌。孩子們人人參與,特別是在看手影圖片進行創編活動時,孩子們更是情緒高漲,大膽的模仿手影的動作,到活動結束他們還意猶未盡。
6、中班語言教案《小手開花》含反思。
我設計這一活動,主要是發現幼兒對手的了解不是很多,面對中班的幼兒來說,手都知道,可是手指、手掌、手背、手心掌握的.卻不是很好,所以,設計此活動,就是為了加深幼兒對手的比較全面的了解。
1、學會兒歌“小手開花”,并能加入動作。
2、知道每個人都有兩只手,能分清手指、手掌、手心、手背。
3、愿意與同伴交流。
4、愿意交流,清楚明白地表達自己的想法。
5、鼓勵幼兒敢于大膽表述自己的見解。
1、學會兒歌“小手開花”,并能加入動作。
2、了解自己的手上的名稱。
卡片、白紙筆。
一、開始部分。
1、課前小游戲。
頭發肩膀膝蓋腳,膝蓋腳,膝蓋腳。頭發肩膀膝蓋腳,眼睛耳朵鼻子嘴。
2、導入活動。
今天老師給小朋友帶來了一位好朋友,你們想認識他嗎?出示卡片——手。
二、基本環節。
1、師:你們都認識他嗎?見過他嗎?是在哪里見過他的?
2、介紹“我的小手”
(1)自己想想,應該如何向大家介紹自己的小手。
(2)兩人一組互相介紹。
(3)指名上前向大家介紹自己的手。
3、教師小結:我們每個人都有兩只手,左手和右手,共有十個手指頭,還有手掌手心和手背。
4、聽兒歌。
(1)小朋友,你們想聽關于手的兒歌嗎?現在我們就快快來聽聽吧!
(2)放兒歌,幼兒聽。
5、學習兒歌。
師:你們想學這首兒歌嗎?
引導幼兒跟老師一起做動作,并分句跟讀,學習兒歌三四遍。
(1)聽兒歌,做動作。
老師念,幼兒做動作。
(2)看動作,念兒歌。
老師做動作,幼兒說兒歌。
6、念兒歌。
讓幼兒兩兩相對,師領讀,幼兒邊念邊做動作。
三、結束環節。
游戲“小手開花”
師:我的小手會開花,開了幾瓣花?
幼:開了(5……10)瓣花。
四、活動延伸。
幼兒在白紙上畫出自己的小手。
在這次活動中,我發現幼兒對學習兒歌的興趣是比較高的,尤其是融入動作后,幼兒學習兒歌的欲望更加高漲,手是大家都有的,但是關于兒歌幼兒學習的是比較少的,通過這次活動的學習,讓幼兒能夠準確的了解自己的手,總體上來說,這次活動時在一種輕松活躍的氛圍中結束的。
黑羊的教案(優秀18篇)篇三
一、領會《藥》的思想內容與藝術特色。
二、通過課文了解情節與人物性格的關系。
三、通過課文學習分析情節結構(特別是雙線結構)和歸納主題的方法。
教學時數????三教時。
第一教時。
教學要點。
一、了解本文的時代背景和社會環境。
二、理清本文的情節結構。
導入??新課。
今天我們開始學習第五單元。本單元是小說單元,也是本期學習的第二個小說單元。第五單元的單元要求是:小說的情節和主題。下面請同學們翻開課本265頁把“小說的情節和主題”瀏覽一遍。要求畫出:1.情節的定義;2.情節包括幾個部分;3.閱讀小說時對情節要注意的三個“是否”;4.主題的定義;5.分析主題時要考察的三要素和兩要點(教師巡堂,檢查學生是否畫對)。下面我們將以這些知識來指導我們閱讀分析《藥》。
教師板書課題、作者并釋題:“藥”是用來干什么的?(醫治人們病苦,療救社會)現在我們就來看看小說的思想內容是否能回答這個問題(留下懸念,待學完本文后討論)。
指導預習。
學生閱讀“預習提示”,教師提問并歸納“提示”要點。
研習新課。
一、初讀課文,了解小說的時代背景和社會環境。
要求:
(1)請把能體現小說時代背景和社會政治情況的有關人物服飾、語言、環境描寫的文句勾畫出來。
教師巡堂點撥,逐步縮小范圍(尤其是環境描寫方面的),引導學生把“思考和練習”一的1—4句畫出即可。
(2)討論:作者通過上述描寫,反映了怎樣一個典型環境?
教師引導學生歸納:本文反映的是清末資產階級民主革命時期。一方面是清政府對革命者的殘酷鎮壓;另方面是革命者絕不會因遭受挫折而消沉。(完成“思考和練習”一)。
二、二讀課文,理清本文的情節結構。
“所謂情節,就是小說中用以表現主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。”學生第二遍閱讀課文時要求準備:
(1)講述《藥》所包含的兩個故事,要把時間、地點、人物、事件的發展變化與結局交待清楚,要給小說的四個部分各擬一個小標題。
(2)討論:《藥》的情節包括幾個部分;比較兩個故事敘述方法上的區別。
(3)討論:小說兩條線索是怎樣連接、交織、融合在一起的。
在以上講述和討論過程中,教師訂正、篩選學生的語言,板書小說明、暗并行的雙線結構圖(見人教社“教參”第139頁),同時完成“思考和練習”三第一部分。
板書依次出現的順序應是:1.華家的故事情節;2.夏家的故事情節;3.兩個故事的開端、發展、高潮、結局;4.明、暗線;5.兩條線索的連接、交織、融合的地點。主題暫不板書,待分析完人物后再歸納。
第二教時。
教學要點。
分析人物形象的性格。
小說是通過故事情節來展示人物性格表現主題的。下面我們就來看看《藥》的“情節的設計是否有力地表現了人物性格”。
華老栓(《藥》的主人公)。
1.華老栓的身分與社會地位是怎樣的?
一個沒有覺悟的勞動群眾,經濟困難(如,“滿幅補釘的夾被”見215?頁),地位低下(如,“兩個眼眶,都圍著一圈黑線”還要對客人“笑嘻嘻的”)。
2.華老栓有哪些性格特征?
愚昧、落后。他愛子心切,深信人血饅頭能夠治兒子的病,他能為買到這種藥深感“爽快”(如,211頁對他“……覺……變……得……有……”這些充滿信心的神情描寫。完成“思考和練習”四、2),感到“幸福”(如,213頁對他“……別的事情,都已置之度外了……”的心理描寫。完成“思考和練習”四、3),他只關心兒子,對革命不關心更不理解,不知他兒子吃的人血饅頭正是革命者的鮮血(見212頁“……那紅的還是一點一點的往下滴”)。這又表現了他麻木、無知。但他又和一切勞動者一樣,具有勤勞、善良、儉樸的品格(見:高潮部分215頁—216頁對老栓的外貌、動作的直接描寫和側面描寫;開端部分210頁—212頁有關對老栓的動作描寫;如,“老栓接了”顯得莊重,“抖抖的裝”顯得激動,“按了兩下”顯出小心瑾慎,這些都聯系著他內心活動顯現著性格;再如,“吃一驚”不但寫出場面的可怕,并顯現了老栓的膽怯,“按一按”寫出了老栓的錢來得不易和對錢的珍惜,以及對兒子醫病的渴盼,“摸出洋錢,抖抖的想交”寫出了他對錢珍惜及驚懼神態,又“不敢拿他的東西”更體現了他的膽怯與善良及其矛盾心情),應當說這些才是他性格的主要方面。
3.作者對他的態度怎樣?
可用“哀其不幸,怒其不爭”來概括。既同情他的不幸,又批判他的愚昧落后;他的愚昧落后是封建統治者長期統治造成的。
夏俞(《藥》的主人公)。
分析之前,教師可介紹一些夏瑜這個人物形象的背景材料(見人教社1991年1月第1版高中第三冊教參第146—148頁,補充資料四“關于秋瑾烈士被害和《藥》的創作”以及補充資料五“關于《藥》的素材”)并適當講解一些生活原型與藝術典型的關系。分析夏瑜時應緊扣課文進行分析。
夏瑜在作品中沒有出場,作者主要是通過劊子手和茶客的談話來側面描寫他的行為思想。
1.夏瑜的身分、家境和對革命的認識是怎樣的?
夏瑜是資產階級民主革命者。家境貧寒,對革命矢志不渝,具有革命者英勇無畏、大義凜然的英雄氣概和為革命而獻身的精神(見高潮部分217—218頁)。
2.作者對他的態度怎樣?
既贊揚其精神,也形象地指出他的斗爭的悲劇性;即,他的主張、行動、犧牲未能贏得群眾的理解、支持、同情;但他的犧牲并非毫無影響。(參見高潮和結局部分)。
康大叔。
1.他的身分與社會地位是怎樣的?
是封建統治階級統治和鎮壓群眾的工具,是直接殺害夏瑜的兇手,但還不是罪魁禍首。他對群眾蠻橫兇惡;對革命極端仇視。是個窮兇極惡貪得無厭的劊子手。(其間可聯系人們對他的“笑”和“敬”的后面隱藏著“怕”來分析,適時完成“思考和練習”二)。
2.康大叔有哪些性格特征?
他兇暴、殘忍、貪婪、無恥(可用212頁和215頁關于對他的語言、裝束、動作描寫,尤其是那些動詞的使用來分析,如:嚷、搶、扯、裹、塞、抓、擔、捏、哼——表現了他的兇狠、貪婪;闖、披、散、捆、嚷——表現了他的蠻橫、兇暴。并通過對作者選詞的推敲,同時完成了“思考和練習”五)。
作者以鮮明的愛憎描寫了以上三個人物,也可說是三類人物的典型;即,資產階級革命者、人民群眾和封建統治階級的爪牙,情節的設計有力地表現了人物性格。至于對一幫茶客的分析,教師可參看教參141頁。華大媽的性格與華老栓有相似處,這里從略;夏四奶奶的性格,可在講授課文《夜》時再聯系著談。
第三教時。
教學要點。
一、歸納《藥》的主題。
二、聯系《藥》的情節初步理解閱讀小說時要注意的情節設計的后兩個“是否”。
教師用簡潔的語言概括上兩節課的授課內容后,布置學生討論以下四個討論題。
在學生分析小說主題時,教師應按單元知識向學生提出:“首先要從人物、情節、環境出發,進行認真的考察。”“其次,還得了解小說創作的時代背景和作家創作小說的動機。”
在討論時學生可能提出多種見解,教師也不妨將教參“補充資料”的五種提法出示(見教參144頁),以引起學生討論。我們的意思是贊成課文“預習提示”的見解,因為其中注意到了作者的創作動機。《藥》的主題可作以下?概括:
小說通過描寫華、夏兩家的悲劇,控訴了封建制度的罪惡,揭露了封建統治階級鎮壓革命和愚弄人民的反動本質;更重要的是,它通過“藥”這一發人深省的事件,表現了群眾的愚昧和革命者的悲哀。作品反映了當時殘酷的現實,意在“揭出病苦,引起療救的注意”。
2.根據本文主題,談談你是怎么理解作品把夏瑜的英勇獻身作為暗線來安排?這樣寫,對表現主題有什么好處?(完成“思考和練習”三要求回答的??部分答案見教參143頁)。
揭示主題。(見教參138頁)討論這個問題時,教師應照應起始課釋題時留下的懸念來作結。
4.單元知識短文中指出:“閱讀小說時,要注意情節的設計是否有力地表現了人物性格,情節的發展是否由人物性格的內在力量所推動,人物的行動和行動方式是否由其獨特性格決定的。”聯系《藥》的情節發展談談你的一點看法。
這些問題的回答應當說都是肯定的。第一個“是否”由于在分析人物時學生已有較多的感性認識,這里討論可著重討論后兩個“是否”。教師可有意識地引導學生以課文第四部分(結局)為例來研究,一方面易于達到目的,另方面也可加深這部分思想內容的理解。根據討論情況,教師可適時提出啟發性的問題。
由于小栓的病未能對癥下藥,死是必然的。兩位母親在“這一年的清明”要去上墳,正是母親對親子之愛驅使;至于墳頭上要出現花環,不但是為了展示華大媽和夏四奶奶的愚昧不理解,更重要的是革命者夏瑜的思想行為并非毫無影響的必然顯現。因此說華大媽、夏四奶奶上墳以及夏瑜墳頭上的花環這一情節和細節的出現,都是由人物性格的力量推動的。學生只要談得出或理解到這些,可說對情節的發展與人物性格的關系有了初步的理解。
因為,一方面她不理解她兒子的行為是革命的,另方面她又懷念被清政府殺害的兒子,但又怕人發現,她的表情,正是她這種內心隱秘的矛盾心理的反映(完成“思考和練習”四、4)學生只要能談得出或理解到這些,就是對人物的行動和行動方式是由其獨特性格決定的有了初步理解。
布置作業?以學習小組為單位,每小組選出一名對戲劇創作較有興趣的學生執筆,用《藥》的第三部分(高潮)內容為材料,以《茶館人物譜》為題,將該部分改為獨幕劇(課外“思考和練習”六的要求可納入其中),然后集體修改,利用課外活動時間作匯報演出(各組演出時間不超過15分鐘)。
黑羊的教案(優秀18篇)篇四
設計意圖:
健康教育是幼兒教育的重要內容,需要我們注意觀察,隨時教育。我們班里有幾個小朋友非常的不愛干凈,整天拖著鼻涕,身上也是臟兮兮的。為使幼兒逐步養成講衛生、愛清潔的良好習慣,我設計了這次活動。
活動目標:
1、培養幼兒愛清潔,保護環境的好習慣。
2、讓幼兒學會一些簡單的勞動技能。
活動準備:
圖片2張(一張畫臟、亂、差的地方,一張畫干凈整潔的地方)。
活動過程:
小結:小朋友在大街上,在公署里,在幼兒園都見到過許多果皮箱,這些箱子的作用可大了,它能保護環境的衛生。
3、出示幼兒讀物,讓幼兒分辨對錯:
(1)一幼兒把香蕉皮扔在盯皮箱里。
(2)一幼兒在大街上隨地吐痰。
(3)一幼兒把冰棒紙扔在地上。
(4)一幼兒將痰吐到痰盂里。哪個小朋友做得對?哪個小朋友不對?你要向誰學習?小朋友在幼兒園里吃的果殼呀、塑料袋呀應該扔到哪里?(垃圾桶里)。
黑羊的教案(優秀18篇)篇五
2、使學生從自己做起,從身邊的小事做起,堅持不懈養成文明禮貌的習慣。
二、教學重點難點。
重點:公共生活中禮貌的重要性;
難點:如何養成良好的行為習慣。
三、教學過程。
(一)、故事導入“星期一早上的奇跡”
提問學生:“奇跡是怎樣創造出來的?”回答是:由于一句簡單的問候語。
(二)、想想生活中的禮貌用語。
生活中除了使用問候語之外,還有其他禮貌用語,比如表示謙虛、恭敬等禮貌用語。(參考作業本p11)提問:“在生活中,如果能運用以上禮貌用語,能為你在與別人交往時帶來什么幫助?”
引導學生回答:禮貌增進人際和諧。在生活中講究文明禮貌,可以縮短人與人之間的距離,形成良好的人際交往氛圍,使我們在尊重他人的同時,也贏得他人的尊重。
(三)怎樣養成文明禮貌的好習慣、
提問:“既然文明禮貌這么重要,那么怎樣才能養成文明禮貌的好習慣呢?”學生暢談個人觀點,根據學生的歸納總結:養成文明禮貌的好習慣,要從自己做起,從身邊的小事做起,堅持不懈,持之以恒,這不僅能“走遍天下”,還能造就幸福人生。
(四)、反思生活中的小事。
例如:升國旗、奏國歌時,在上公共汽車時遇到老人或者小孩時,在課堂上想發言等時,自己都是怎么做的?完成單元活動設計中:回顧、總結自己的日常行為習慣。使學生認識到自己有好的禮貌,但也可能存在不良的習慣。要養成良好的習慣,還必須改正不良的行為習慣,哪怕是一個很小的壞習慣。
不良習慣產生的原因:
1、社會環境的客觀條件;
2、家庭教育環境影響;
3、個體心理影響。
克服不良習慣的建議:
1、明確要改變哪個習慣;
2、改變要靠意志;
3、打斷自己的慣性;
4、必須輸入新的習慣。
(五)、總結。
鼓勵學生擁有養成良好文明禮貌習慣的信念,從身邊的小事做起,堅持不懈地做好。
黑羊的教案(優秀18篇)篇六
活動目的:
1、結合實際體驗說禮儀的重要,掌握一般常用的文明語言及幾點說話禮儀的技巧,經過一段時間的努力,使校園里呈現出一派祥和的氣氛,到處可聞文明語言,使文明禮儀教育見成效。
2、通過本次活動,培養學生合作的意識。
3、通過親身的體驗活動,使學生了解更多的校園禮儀。
活動重點:
本次活動,提出希望,希望學生能把校園禮儀的一些規范應用到現實的學習生活中區。
活動過程:
一、引入話題--說話禮儀:
文明禮儀教育之所以要從說話做起,是因為他是語言生命的基石,學習,生活,交往無不需要說話。就是說,不說話,或不會說話,或說不好說都要影響學習、生活、交往的質量,影響人生的價值。“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。”正是文明禮貌語言在生活中的重要性的寫照。因此,南戴河小學非常重視文明禮貌語言的訓練,把它當做文明禮儀教育的第一站。
二、討論:話咋說更得體。
三、師生小結:
跟什么人說什么話。
干什么事說什么話。
到什么地方說什么話。
最重要的是對話的前言后語,交際對象的文化素養和當時的社會時尚。
四、介紹一般常用的文明語言及幾點說話禮儀的技巧:
1、文明禮貌語言一般有:
問候語語:“老師好!”“爸爸好!”“爺爺你身體好嗎?”等。
送別語:“老師再見!”“媽媽再見!”等。
請求語:“小靜同學,這道數學題能教我一下嗎?”“請把你的橡皮借我用一下,好嗎?”等。
安慰語:“小弟弟,別哭,我帶你找媽媽!”“奶奶,您放心,您的身體會好起來的!”
贊美語:“媽媽您真漂亮!”“王剛,你真厲害,真不愧是小作家。”
提醒語:“小飛,請你把你的蘋果皮放進垃圾箱好嗎?”
勸戒語:“洪麗,請你不要與她打架好嗎?都是同學,有理總是可以講清楚的。”
2、加法和減法:
“遇物加錢”與“逢人減歲”,是言語交際中針對人們的普遍心理,采用的兩種投其所好、討人喜歡的說話技巧。
加法--遇物加錢。
遇物加錢是指在品評別人所購物品時,對其價格故意高估,從而使對方高興,求得更好的心理相容。比如,甲買了一套樣式挺不錯的西服,乙知道市場行情,這種衣服兩三百元完全可以買下。于是乙在品評時說:“這套西服不錯,恐怕得四五百元吧?”甲一聽笑了,高興地說:“老兄說錯了,我220元就買下啦!”這里乙的說法就很有技巧性,在他不知道甲花了多少錢買下這套衣服的情況下故意說高衣服的價格,使對方產生成就感,當然也就使得對方高興。
減法--逢人減歲。
由于成年人普遍存在這種怕老心理,所以“逢人減歲”就成了討人喜歡的說話技巧了。這種技巧特征在于把對方的年齡盡量往小處說,從而使對方覺得自己顯得年輕,保養有方等,產生一種心理上的滿足。比如一個三十多歲的人,你說他看上去只有二十多歲,一個六十多歲的人,你說他看上去只有四五十歲,這種“美麗的錯誤”,對方是不會認為你缺乏眼力,對你反感的,相反,他會對你產生好感,形成心理相容。
值得注意的是,“逢人減歲”這種方法只適用于成年人(特別是中老年人),相反,對于幼兒、少年,用“逢人添歲”(年齡往大處說)的方法效果較好,因為他們有一種渴望成年的心理。
(一)擺正位置,端正態度。
交談包括兩個問題,第一個是說什么的問題,即內容問題,語為心聲,你不能信口雌黃;第二個問題是如何說,即形式問題,同一個意思,用不同的形式表達,對聽者而言,有截然不同的感受。一般而言,交談有四忌。
(二)交談的禁忌。
1忌打斷對方。
雙方交談時,上級可以打斷下級,長輩可以打斷晚輩,平等身份的人是沒有權力打斷對方談話的。萬一你與對方同時開口說話,你應該說“您請”,讓對方先說。
2忌補充對方。
有些人好為人師,總想顯得知道得比對方多,比對方技高一籌。出現這一問題,實際上是沒有擺正位置,因為人們站在不同角度,對同一問題的看法會產生很大的差異。譬如你說北京降溫了,對方馬上告訴你哈爾濱還下大雪了。當然如果談話雙方身份平等,彼此熟悉,有時候適當補充對方的談話也并無大礙,但是在談判桌上絕不能互相補充。
3忌糾正對方。
“十里不同風,百里不同俗。”不同國家、不同地區、不同文化背景的.人考慮同一問題,得出的結論未必一致。一個真正有教養的人,是懂得尊重別人的人。尊重別人就是要尊重對方的選擇。除了大是大非的問題必須旗幟鮮明地回答外,人際交往中的一般性問題不隨便與對方論爭是或不是,不要隨便去判斷,因為對或錯是相對的,有些問題很難說清誰對誰錯。
舉例。
美國人吃螃蟹習慣吃鉗子,其余部分都不要,而中國人習慣吃黃吃膏,此時你就不能說“你真傻,吃螃蟹應該吃黃吃膏”。
在中國,點頭表示同意,搖頭表示反對,但在有些國家,如馬其頓、保加利亞、尼泊爾,則正好相反,點頭表示反對,搖頭表示同意。
所以請大家記住一個社交的原則:從心理上接受別人。每個人的受教育程度不一樣,職業背景不一樣,考慮的問題也不相同,所謂做人必須寬容,不要把自己的是非判斷標準隨便強加于人。
4忌質疑對方。
對別人說的話不隨便表示懷疑。所謂防人之心不可無,質疑對方并非不行,但是不能寫在臉上,這點很重要。如果不注意,就容易帶來麻煩。質疑對方,實際是對其尊嚴的挑釁,是一種不理智的行為。人際交往中,這樣的問題值得高度關注。
1使用稱呼就高不就低。
在商務交往中,尤其應注意使用稱呼就高不就低。例如某人在介紹一位教授時會說:“這是…大學的…老師”。學生尊稱自己的導師為老師,同行之間也可以互稱老師,所以有這方面經驗的人在介紹他人時往往會用受人尊敬的銜稱,這就是“就高不就低”。
2入鄉隨俗。
一般情況,也許你會習慣性地問:“是青島人還是濟南人?”但是,當你人在濟南時,就應該問:“濟南人還是青島人?”這也是你對當地人的尊重;當你到其他公司拜訪時,不能說主人的東西不好,所謂客不責主,這也是常識。
3擺正位置。
在人際交往中,要擺正自己和別人的位置。很多人之所以在人際交往中出現問題,關鍵一點就是沒有擺正自己的位置,也就是說,在人際交往中下級要像下級,上級要像上級,同事要像同事,客戶要像客戶。擺正位置才有端正態度可言,這是交往時的基本命題。
4以對方為中心。
在商務交往過程中,務必要記住以對方為中心,放棄自我中心論。例如,當你請客戶吃飯的時候,應該首先征求客戶的意見,他愛吃什么,不愛吃什么,不能憑自己的喜好,主觀地為客人訂餐,這就叫擺正位置。如果你的客戶善于表達,你可以夸他說話生動形象、很幽默,或者又有理論又有實踐,但你不能說“你真貧,我們都被你吹暈了”!
黑羊的教案(優秀18篇)篇七
活動目標:
1、教幼兒學習扣紐扣的方法。
2、在操作過程中發展幼兒手指肌肉活動,使幼兒兩手互相配合協調。
一、活動準備:
大娃娃若干,每個娃娃穿一件背心,在幼兒學解紐扣的基礎上進行。
二、活動過程:
(一)激發幼兒興趣:
師:今天天氣真好,我們帶娃娃到公園去玩玩,但是帶娃娃到公園去先要幫他把衣服穿好。
(二)教幼兒幫娃娃穿衣服:
1、老師講解示范:
先給娃娃穿上衣服(將娃娃的手伸進袖口)然后把衣服對整齊。一只手的食拇指那著紐扣,另一只手的大拇指伸進紐扣洞,由食指幫忙,將紐扣塞進紐洞。這樣一個紐扣便扣好了。(老師先后示范扣三粒紐扣)。
2、幼兒操作:
(1)讓幼兒學習先扣最下面的一粒紐扣,再找旁邊的紐洞。
(2)幼兒操作,老師巡回指導,重點指導能力弱的幼兒。
3、老師檢查娃娃衣服上的紐扣是否都扣整齊了。
(三)帶娃娃外出散步。
黑羊的教案(優秀18篇)篇八
一、目標:
1、把握王道士這一形象,體味“他只是錯步向前的小丑”的評價。
2、感受“這是一個巨大的民族悲劇”,感受作者復雜的心態,進而感受一種民族的恥辱之痛,一種文人的無奈之痛,一種近乎自欺欺人的希望之痛。
二、過程:
(一)、導入??:
它,就是我國古代最燦爛的文化代表——敦煌文化。那它究竟是怎樣成了我們永久的痛的?誰應為它的悲劇負責?讓我們跟隨據說是上一世紀最后一位大師的散文大家余秋雨,走進他的《文化苦旅》,走進他的《道士塔》,去感受那份痛,去觸摸那份痛。
(二)、本文涉及兩個主要人物,一個是處于事件旋渦的王道士,一個是處于邊緣但感同身受的余秋雨。
先讓我們來看王道士。
1、王道士的所作所為:(速讀課文,找)。
a、粉刷壁畫(第二節第3段)。
b、砸碎塑雕(第二節第4段)。
c、出賣文物(第三節6-11段)。
d、報送官員(第三節前部分)。
2、對于這樣的王道士,你作何評價?有何根據?(跟著學生的鼻子走)。
(幼稚、愚昧、賣國、無知、小丑、罪人、走運、受害者……)。
(這里,就可以抓住走運和受害者加以挖掘,學生的討論可能會涉及到這是一個巨大的民族悲劇,而不是王道士一個人的過錯等主題性的內容……)。
3、對他,余秋雨先生是怎樣評價的?
a、歷史已有記載,他是敦煌石窟的罪人;
b、但是,他太卑微,太渺小,太愚昧,最大的傾泄也只是對牛彈琴……。
c、王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。
初讀(學生很冷漠)。
再自由讀,讀出什么感情?(譴責、嘲諷、同情……)。
齊讀,要有點不同,要有味道。
(三)、由“王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”中的“只是、小丑”,
探討“這是一個巨大的民族悲劇”
1、悲劇是怎樣造成的?(朗讀討論第三節的4、5、6三段,感覺官僚的所做所為,感受和歐美學者的差別,)。
2、為什么說他只是小丑?
(對于整個悲劇,王道士是偶然,也是必然,這是一個國家的悲劇!這是一個時代的悲劇!這里,不僅是文物的流失,而是知道是文物,是寶貝,卻不知道珍惜,是典型的自作孽,誠如郁達夫悼念魯迅時說:沒有偉大的人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護,愛戴,崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。這話用這里也是可以的。)。
(四)、面對這樣的悲劇,面對這樣的王道士,余秋雨的心理是怎樣的?請大家劃出你認為最能表現秋雨感情的語句,讀讀,并用:
“我看到一個_________________________________的余秋雨”加以表達,簡單地闡明理由。
可能有:
(這是一個痛苦不已的、矛盾的、憤怒的、理智的、近乎自欺欺人的、無奈的、字字帶血,句句含淚的……)。
(如果可以,要引導學生體會末節光明背后的傷感與痛楚,揚眉吐氣背后的恥辱與憤懣,那是文人的一種近乎自欺欺人的希望之痛啊)。
(五)、作業?:
感受余秋雨。
板書:(空白處補充學生的看法)。
王同情諷刺余。
道秋。
士譴責嘲笑雨。
作者郵箱:
黑羊的教案(優秀18篇)篇九
教學目標:
1、指導學生用親切自然的聲音及不同速度較流利地演唱歌曲《走呀走》。
2、讓學生在有趣的游戲、律動等音樂活動中感受快、中、慢三種速度在音樂表現中的作用,培養學生的音樂聽覺,發展學生的音樂感知力、表現力和創造力。
3、通過小組活動、相互合作、主動探究,培養學生的團結協作精神、即興創造意識,激發學生學習音樂的興趣。
教學重點:
1、能用親切自然的聲音及不同速度較流利地演唱《走呀走》。
2、通過演唱歌曲及有趣的律動,感受不同速度表現的不同音樂形象。
教學難點:通過豐富多彩的音樂活動訓練發展學生的音樂感知力、表現力和創造力,培養學生學習音樂的興趣。
教具準備:課件、小動物頭飾、電子琴、鼓等。
教學過程:
一、聽聽走走,感受速度。
1、聽《口哨與小狗》帶領學生精神飽滿地走進教室。
2、教師敲鼓,學生熟悉小鼓的音色。
3、教師勻速地敲鼓,引導學生隨著鼓聲輕輕拍一拍手、拍一拍腿、拍一拍肩等。
4、隨勻速的鼓聲走一走,體驗中速不快不慢的感覺。
5、隨著快慢不同的鼓聲走一走,體驗快速、慢速的不同感覺。
(1)教師按快慢不同的速度敲鼓,學生聽鼓聲走一走。
(2)游戲:吹氣球。
二、聽聽唱唱,理解表現。
(一)學習歌曲第一段,感受慢速表現的音樂形象。
1、聆聽歌曲第一段,感受慢速所表現的音樂形象。
2、討論老爺爺走路的速度和和姿勢,并模仿。
3、引導學生在音樂聲中模仿老爺爺走的各種動作。
4、學唱第一段歌詞。
(二)學習歌曲二、三兩段,感受中速、快速表現的音樂形象。
1、聆聽歌曲二、三兩段,感受中速、快速兩種速度所表現的音樂形象。
2、討論解放軍和小朋友的走路速度和姿勢,并模仿。
3、聽音樂分別學解放軍和小朋友走一走。
4、學唱二、三兩段歌詞。
(三)完整學唱歌曲。
1、揭示歌曲:其實,音樂和生活是緊緊聯系在一起的,它來自于我們的'生活,看(大屏幕出示歌曲《走呀走》),這首歌曲就是根據生活中三種不同人走路的不同速度和姿勢而寫的。
2、完整欣賞歌曲,感受不同速度所表現的不同音樂形象。
3、按不同速度要求完整演唱歌曲。
4、小組對抗賽。
三、聽聽議議,拓展延伸。
(一)為小兔子、小烏龜選擇合適的音樂。
1、欣賞快慢不同的兩段音樂,感受不同的速度。
2、討論:你覺得哪一段音樂適合小兔子,哪一段適合小烏龜?為什么?
3、集體在音樂聲中模仿兩種動物的動作。
(二)欣賞不同速度的歌曲,感受不同的音樂情緒。
師:小兔子和小烏龜為了感謝大家,為大家帶來了一份禮物,讓我們一起來分享。
1、欣賞兩首歌曲,感受不同的速度和情緒。
2、交流聽后的不同感覺,教師小結:原來不同的速度不但可以表現不同的音樂形象,還可以表現不同的音樂情緒呢。
3、隨樂律動,感受不同速度所表達的不同情緒。
四、扼要小結,走向生活。
黑羊的教案(優秀18篇)篇十
學習目標:
1、會認9個生字,會寫12個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文,領會故事中的道理和感情。
3、學會承擔責任,學會寬容。
教學時間:一課時。
教學重點:領會故事中的道理和感情。
教學過程:
一、導入:
談話激趣,初步感知課文。
1、談話:你知道驕傲是什么意思嗎?出示插圖,“我為你驕傲”是圖中老奶奶寫給小男孩的一句話,在這句話中“驕傲”是什么意思呢?老奶奶為什么要說“我為你驕傲”?答案就在課文里,大家只要認真地讀了課文,就一定能解答這些問題。
2、學生帶著問題自由讀課文,初步感知課文。
二、朗讀感悟。
1、聽讀,欣賞“真情”。
(1)出示課文插圖,老師配樂朗讀。讓學生在優美的樂曲聲中去感受課文的美,去感悟人格的美。
(2)交流聽讀后的體會。
2、自讀,感悟“真情”。
(1)自己讀課文,讓你感動的地方多讀幾遍。
(2)小組交流讀自己感動的地方。
3、分角色讀,體驗“真情”。
(1)找自己的學習伙伴,分角色對讀,體驗人物的情感變化。
(2)討論“我”的情感變化過程。“很開心——害怕——很不自在——一陣輕松”—?(當我看到“我為你驕傲”的便條時是什么心情呢?續說課文結尾。)。
老奶奶為什么要寫“我為你驕傲”呢?
三、拓展:
聯系生活,領悟“真情”。在生活中我們遇到類似的事情是很多的,有像“我”一樣勇于承擔責任的人,有像老奶奶一樣寬容的人,但也有跟他們不一樣的“另類人”。請你聯系生活講一講吧。
四、積累運用。
1、讀讀課文中打比方的句子,可以把它們抄下來。
(1)石頭像子彈一樣射出,又像流星一樣從天而降。
(2)我們聽到玻璃破碎的聲音,就像兔子一樣飛快地逃走了。
3、抄寫課后練習“讀讀抄抄”中的詞語。
黑羊的教案(優秀18篇)篇十一
課題《錯誤》?《面朝大海,春暖花開》課型新授課。
教材分析(教材重點、難點、雙基分析)1、分析這首詩的意象及其象征意義。
2、感受詩歌語言表現出來的節奏。
3、通過誦讀,培養學生對當代詩歌的感悟力和理解力。
教學目的(知識能力、德育的目標要求)1、通過學習,培養學生對當代詩歌的感悟力和理解力。
2、通過閱讀鑒賞,培養學生熱愛自然、熱愛人生、熱愛。
生活的情感。
教具錄音機???小黑板教學方法導讀討論。
教學過程?學生活動。
一、簡介詩歌,導入??:
1、鄭愁予的詩素以婉約見長,他的愛情詩更可以說清新婉約,綺思無窮。今天我們學習的《錯誤》也是如此,它以江南的小城為背景,寫思婦盼望歸人的執著的愛情,意境優美而深婉,顯示的正的婉約的美學特點。
2、簡介作者:
鄭愁予,原名鄭文韜,中國臺灣現代派詩人。1933年出生于河南,1949年去中國臺灣。1955年服役。1956年參與創立現代派詩社。1958年趕赴美國,曾任愛荷華大學講師、耶魯大學教授。著有詩集《夢土上》、《衣缽》、《燕人行》。他創作的詩中貫穿著兩種互補的氣質神韻:一種是豪放、爽快、豁達的“仁俠”精神;另一種是曲折動人、情誼綿綿欲語還羞的婉約情韻,這兩種氣質充分顯示了詩人深厚的古典文學修養。
二、講授新課:
1、范讀課文(放教學錄音)。
2、要求學生齊讀課文一遍。
3、出示重點字詞,引導學生掌握。
跫音???春闈???窗扉。
4、逐節講析并評價:
解析:這兩句詩在全詩的分段中,具有“詩序”的作用,在意旨和情調上統攝全詩。
容顏憔悴如斯。同時亦有自“君去后、首如飛蓬”之意,女為悅己者容,相思之人不在眼前,哪有心思,“日晚倦梳頭”。更為妙絕的是“留在季節里”,一個“留”字,韻味全出。
(2)《錯誤》第二節,作者是采用什么手法來描寫思婦的心理的?
解析:這一小節,作者主要運用兩個比喻來寫思婦之心,表現思婦的懷人心理。
婦目光所及,小巷悠長,空曠寂寞,恰如其心。
窗扉緊掩,春帳不揭,而這一切皆源于“蛩音不響”,游子不歸,這怎一個“愁”字了得。
揭”對“窗扉”的烘托。
(3)為什么說“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”?這首詩抒發作者怎樣的感情?
解析:此句點明詩題。
月愈久而憶念愈深,甚至會擔心她的丈夫是否還活著,怎能不熱淚盈眶?而這,又完全是作者想像中的情景。在這一點上,《錯誤》有異曲同工之妙。“如開落的蓮花的容顏”,“如小小的寂寞的城”和“小小的窗扉緊掩”的心,以及“達達的馬蹄”所帶來的那種欣喜,這一切也都是作者所想的,以“你對我的思念之苦”,來寫我對你的思念之切,構思精巧。
解析:鄭愁予,本名鄭文韜’,1933年出生于濟南,少年時代隨當國民黨軍官的父親走遍大江南北、長城內外,飽覽祖國各地風土人情、山水風光,1949年隨家人去中國臺灣。此詩寫于1954年,作者正20歲,遠離大陸,故土之思自會油然而生。而詩人之名鄭愁予,正是采用了辛棄疾的詩句“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”之意,而辛棄疾此詞抒發的正是故國、故土之思,作者以此為名,深意不言自明。
詩中思婦思念游子,實則是游子思念思婦,游子是作者。思婦是故土、故鄉,抒發對故國之思是合情合理的,認為此詩是鄉愁詩是有一定道理的。
《面朝大海,春暖花開》。
一、介紹海子和《面朝大海;春暖花開》一。
海子是一位很有特色的孤獨的理想主義詩人。他的這首詩顯示了詩人充滿靈性、純真的創作風格。
讀來給人一種清新溫暖的感覺。
二、誦讀指導:
學生自由品讀詩作,體會詩作表達的情緒。
提示:本詩語言質樸明朗,而又雋永清新,要注意讀出詩中積極、昂揚的情感。
三、學生自由發言,探討詩人的情緒和詩作的內涵。
福的日常生活都是詩人擬想的產物,’幻想和現實構成了詩人兩難的境地。
世生活的向往。
板書設計?。
錯誤。
鄭愁予。
1、繼承古代詩詞傳統。
2、鮮活的比喻和生動的意象。
面朝大海,春暖花開????海子。
1、揮之不去的悲涼感。
2、質樸本真的語言風格。
教后記。
黑羊的教案(優秀18篇)篇十二
一、(課件展示1)導入??:
李清照在它的詞作《一剪梅》中說過:“此情無計可消除,才可眉頭,卻上心頭”,寫出了她對丈夫的思念之情,使人領略到她的萬千愁情,給予人們無止境的遐想。蔣維翰在《春女怨》一詩中寫道:“白玉堂前一樹梅,今朝忽見數花開;兒家門戶重重閉,春色如何進得來?”詩中用了花樹、庭院等冷景,通過寫景狀物來含蓄地抒發自己的怨意。這些都是表示閨怨的作品,而當代中國臺灣詩人鄭愁予的詩《錯誤》,則描寫了一個女子等候歸人的心情。它是當代的閨怨詩,此詩美麗凄哀,人們評價它堪與宋詞小令相提并論。
二、(課件展示2)簡介作者。
鄭愁予,本名鄭文韜,原籍河北,生于山東濟南。童年時就跟隨當軍人的父親走遍了大江南北,長城內外。抗戰期間,隨母親轉徙于內地各處,在避難途中,由母親教讀古詩詞。15歲開始創作新詩。1949年他隨家人去中國臺灣后,一面學習,一面繼續從事寫作。1955年中興大學畢業后,在中國臺灣出版了第一本詩集《夢土上》。他的早期詩作多為關懷社會的詩。1963年成為現代詩社中的主要成員。1968年,鄭愁予35歲那年應邀赴美國愛荷華參加“國際寫作計劃”,1972年在愛荷華大學獲創作藝術碩士學位,并留校在中文系任教,翌年轉往耶魯大學,在東亞語文學系當高級講師,現任耶魯駐校詩人及資深中文導師。
三、(課件展示3)放課文朗讀錄音,指名讓一名學生朗讀,教師評點。
四、整體把握詩意。
本詩寫了兩個人,“我”和“你”,“你”在閨中苦苦地等候心目中的“白馬王子”,“我”是一個過客,打江南經過,“我”的馬蹄聲讓“你”產生了“我”就是“你”的“白馬王子”的錯覺,但可惜的是一瞬間的“驚喜”換來了難以用語言來表達的“失望”。
五、研討新課:
學生思考:
請同學們通讀全詩,找找看那些是能夠喚起你心中親切聯想的中國式的意想?
(課件展示4)蓮花(的開落);東風(不來);柳絮(不飛);跫音(不響);春帷(不揭);小小的寂寞的城;小小的窗扉緊掩;青石的街道向晚。
2、這些意向寫出了女子的怎樣的心緒?
描寫的應是春季的江南,春天到了,江南大地“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”,陽光明媚,百花盛開,草長鶯飛,但這獨處深閨中的女子卻不能感覺到那溫柔的春風,那婀娜的柳絮。它的心如江南的這座小城一樣,封閉、寂寞,又像傍晚的街道一樣落寞、孤單;也像三月不揭的春帷般幽閉;更像緊掩的窗扉,把自己封閉了起來。雖然作者未言一“愁”字,但我們完全可以感覺到劉方平《春怨》中“紗窗日落漸黃昏,金屋無人見淚痕”句的內涵。但是閨中女子苦苦地等待她的心上人出現,說明了她對心上人的感情執著、專一。
在百無聊賴中,街道上分明地傳來了越來越近的“達達”的馬蹄聲,一絲希望在她心中升騰。大家設想一下,這個女子會做出什么動作來?她在那瞬間的心情又是如何的?明確:她會快步走到窗前,迫不及待地揭開窗簾向外張望,滿心希望馬兒送來的是“她”的“白馬王子”,心中充滿了驚喜。
4、問:事實又是如何?這女子的心理又是如何變化的?
明確:殘酷的事實,馬上的“我”只是“打江南走過”的一名“過客”,根本不是“她”期盼已久的“白馬王子”。“她”只好千萬個不愿意地放下了窗簾,悄然轉過頭去,雙眼已經模糊;馬上過客看到的,依然是一道凝滯的無情的簾子。這時,女子的心里充滿了失望。
5、問:請大家再深入思考一下,產生了這次錯誤之后,這女子的心理又會如何變化?
明確:她會在心里嗟嘆“應念我,終日凝眸。從今又添,一段新愁”。然后,她又會在“期待”到“驚喜”再到“失望”之間不斷地反復。為什么呢?明確:我們想象一下,這位過客走了之后,如果窗外又一次響起馬蹄聲,她會怎樣?顯然,她還是會重復剛才的動作,即使“過盡千帆皆不是”,但當第一千零一片帆過來之時,她還是會舉目遠眺,隨帆移動自己的目光,無怨無悔。情至深處,“腸斷白頻洲”啊。
八、討論。
1、(課件展示5)問:本詩題為“錯誤”,這是一個怎樣的錯誤?(學生討論,教師分析訂正)。
明確:(1)一方面:女子癡癡的深情,女子誤以為我”是她的心上人歸來了;(2)“我”的出現打攪了深院中的女子。
2、(課件展示6)。
問:為何又說這個錯誤是美麗的呢?
明確:達達的馬蹄聲給了女子希望,雖然最后以失望告終,但這過程是美麗的,因為女子的生活起了褳漪,有了情節,打破了原本的死寂。
九討論本詩的特色。
1、結構美。
(1)大景到小景再到特寫:江南——小城——街道——帷幕——窗扉——馬蹄;
(2)倒裝:開頭兩句應該是結尾,倒敘式的結構,使得詩歌詩意盎然。從語言運用上來講,第二、第四個比喻的原句應是“你的心恰若向晚的青石街道”“你的心是小小的緊掩的窗扉”,如今把“向晚”和“緊掩”倒裝,化板為活,去俗生新,加強了語言的變化,婉曲的表現了思婦的懷人心理,描摹出思婦幽閉的內心世界,形象地刻畫出一個寂寞女子哀怨的形象:怨婦的心封閉、沉悶、沒有生氣,在這個“城中”東風不來,柳絮不飛、街上寂無人跡,她將失望的心扉緊掩。
2、語言美。
(1)優美的意境、前后情景的逆轉,具有高度的戲劇性。
2、閱讀鄭愁予的《天窗》,體會其抒發的思想感情。
天窗。
鄭愁予。
每夜,星子們都來我的屋瓦上汲水。
我在井底仰臥著,好深的井啊。
自從有了天窗。
就象親手揭開覆身的冰雪。
——我是北地忍不住的春天。
星子們都美麗,分占了循環著的七個夜,
而那南方的藍色的小星呢?
源自春泉的水已在四壁間蕩著。
那叮叮有聲的陶瓶還未垂下來。
啊,星子們都美麗。
而在夢中也響著的,只有一個名字。
那名字,自在得像流水……。
這首詩的動人,是因為他用了鮮活的現代生活語言,表現了甚具古典意味的純然之美。它是那么滿溢著熱切的情緒一—因為懷想著一個人,詩人自喻為天窗——并由這一情緒帶動著意義的推展,使詩意發揮得淋漓盡致。在這過程中,讀者的心被深深吸引,他們被一種美的情愫感動著,直到詩的末尾,當詩人的彩筆照出:“那名字,自在得像流水……”,心中雖意猶未盡,但卻得到欣賞上的滿足,并且領悟到,這“天窗”,是詩人的化身,而詩人之所以化身為天窗,乃是借此懷想一個人——“那南方的藍色的小星”,于是,我們也會進一步發現,《天窗》一詩,原來是一首美麗的情詩。
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此文章相關評論:。
該文章有2個相關評論如下:(點這兒論壇方式查看)。
davidluxiang發表于:2004/11/2702:51pm。
(課件展示2)簡介作者。
鄭愁予,本名鄭文韜,原籍河北,生于山東濟南。童年時就跟隨當軍人的父親走遍了大江南北,長城內外。抗戰期間,隨母親轉徙于內地各處,在避難途中,由母親教讀古詩詞。15歲開始創作新詩。1949年他隨家人去中國臺灣后,一面學習,一面繼續從事寫作。1955年中興大學畢業后,在中國臺灣出版了第一本詩集《夢土上》。他的早期詩作多為關懷社會的詩。1963年成為現代詩社中的主要成員。1968年,鄭愁予35歲那年應邀赴美國愛荷華參加“國際寫作計劃”,1972年在愛荷華大學獲創作藝術碩士學位,并留校在中文系任教,翌年轉往耶魯大學,在東亞語文學系當高級講師,現任耶魯駐校詩人及資深中文導師。
我認為這部分可以省略,因為這是垃圾信息!
頂部。
yuanling79發表于:2004/11/2706:43pm。
你說的是,但是這是我剛上班時候上的第一課所準備的教案。當然在以后的教學中我誠懇的借鑒您的建議的!
黑羊的教案(優秀18篇)篇十三
體會詩歌優美深婉的意境.
掌握用比喻修辭手法刻畫人物形象的方法.
把握詩歌意象,體會抒情主人公感情.
教學重點。
體會詩歌優美深婉的意境.
2.掌握用比喻修辭手法刻畫人物形象的方法.
教學難點。
體會本詩的古典意蘊。
教學時數。
1課時。
教學方法。
誦讀鑒賞法,情景入境法。
教學過程。
導入新課。
以簡介作者姓名由來("江晚正愁予,深山聞鷓鴣"),作者情懷(關懷社會關注民生疾苦),主要作品(《夢土上》),作品風格(以婉約見長,婉約如李商隱,豪放如李白)導入.
進入詩歌。
整體感知。
讀
學生默讀,初入詩境(要求學生注意音準,重音,節奏,語氣,語調)。
一生試讀.
教師范讀,指導重音,節奏,語氣,語調.
學生自由讀.
教師學生齊讀。
想
要求學生展開聯想和想象,把詩歌化為一幅幅鮮活的畫面.
學生思考,教師巡回指點.
說
學生代表用自己的語言描述所想象的畫面.教師總結.
畫面一:江南小鎮春意圖。
具體描述:(略)關鍵詞——草長鶯啼,花紅柳綠,綠草茵茵,一片生機。
畫面二:小巷深宅清冷圖。
具體描述:(略)關鍵詞——斑駁古舊,幽深綿長,凄清冷寂。
畫面三:馬蹄聲聲圖。
具體描述:(略)關鍵詞——過客,馬兒,石板路。
畫面四:深閨思婦圖。
具體描述:(略)關鍵把握閨中布置,思婦動作,表情,心理的變化。
畫面五:途中道白圖。
具體描述:(略)關鍵把握過客情感。
整體把握詩意。
a引導學生思索:從表達方式來看,這是一首什么詩。
"我"對"你"的內心獨白,——抒情詩。
能找出記敘的要素——敘事詩。
既可以說是一首抒情詩,也可以說是一首敘事詩。
共同明確:。
時間:陽春地點:江南小鎮人物:"我"——過客"你"——思婦(還有兩個沒有出現的人物)。
事件:"我"打江南走過,達達的馬蹄聲帶給深閨中苦苦思念的"你"心潮的起落.
b,學生自行概括詩意,教師總結:。
本詩通過"我"一個匆匆的過客匆匆從江南走過為帶給深閨中苦苦思戀等待歸人的女子內心希望和失落而深感歉疚和無奈,表達了一份古老的情愫——閨怨.
具體賞析:。
賞析引子。
學生感情齊讀。
學生討論研究交流:。
內容:短短的二十字寫出了"我"打江南走過帶給思婦心潮起落的情景,格調清麗而婉傷.
表現形式及效果。
比喻修辭和意象:蓮花的開落——江南女子的美麗容顏。
——美麗容顏在等待中消退。
——思婦情感的起伏。
長短句交錯——短句暗示過客之匆匆,長句暗示思婦等待之漫長。
學生再次感情誦讀引子。
賞析詩的第一小節。
一生感情美讀。
學生齊讀。
學生討論研究交流:。
這一節主要以"我"之視角寫思婦的心靈世界.
運用了四個比喻:。
不揭的春帷——隔絕。
向晚的街道——清冷沉寂。
寂寞的城——孤苦寂寞。
緊掩的窗扉——封閉。
倒裝句式。
"街道向晚窗扉緊掩"化板為活,表意委婉。
學生齊聲美讀.
賞析詩的第二小節。
一生感情美讀。
學生齊讀。
學生討論研究交流:。
在全詩的作用:詩眼。
名句賞析——我達達的馬蹄是美麗的錯誤,我不是歸人,是過客。
教師引導學生思考:。
為什么是美麗的錯誤(美麗——點燃了思婦重逢的希望。
錯誤——馬蹄聲僅是從前面路過,不為她的期盼而停住)。
教師總結。
這首詩格調清麗凄婉,被譽為"現代抒情詩的絕唱",我們再次感情美讀,嘗試著背誦.(師生齊誦)。
4.難點揣摩:。
學生自由發言,教師總結:。
主題——閨怨。
人物形象——深閨思婦。
意象——蓮花,向晚,柳絮,東風。
格調——清麗凄婉。
擴展延伸。
由此詩你能想到哪些表達閨怨主題的古詩詞。
學生自由發言,教師歸納:。
思悠悠,恨悠悠,恨到歸時方始休.月明人倚樓.——白居易《長相思》。
梳洗罷,獨倚望江樓.過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠.腸斷白萍洲.
——溫庭筠《望江南》。
想佳人,妝樓颙望,誤幾回,天際識歸舟.——柳永《八聲甘州》。
四,師生齊聲背誦全詩.
黑羊的教案(優秀18篇)篇十四
2.體會作者貫穿全文的悲愴蒼涼的情感。
3.培養學生對文物保護重要性的認識。
【教學重點】。
全面把握課文的內容及其內在聯系。
【教學難點?】。
體會作者處于矛盾心理下悲愴蒼涼的情感。
【教學方法】。
講讀法。
【教學課時】。
2課時。
第一課時:
【課文導入??】。
【教學進程】。
請同學們齊聲朗讀課文第一部分的一至三自然段。
我們再來看這一部分的第五自然段,作者面對著王道士所遺存的怪模怪樣的幾座天師靈官,心中充滿了巨大的苦痛。但是,作為后人的他,卻又無計可施。那種想為卻又無可作為的心理在他內心中不斷的沖突升級,作者正是在這種矛盾的心理下才寫出這篇文章的。希望同學們能夠在課后自己閱讀中細心體會。
第二課時:
【課文導入??】。
【教學進程】。
至此,王道士盜賣國寶的罪行才算停止。
我們的同學都是學藝術的,通過自己的努力一定都能夠成為出色的藝術家。而藝術又是一個民族文化中最為精華的部分,希望同學們能用自己的雙手為我們的民族文化增添更多更美的奇葩,也希望同學們能夠在以后的人生中始終能夠堅定不移的用藝術家所應具備的良知來指導自己的行為。
【板書設計?】。
道士塔。
余秋雨。
道士。
強盜。
官員。
黑羊的教案(優秀18篇)篇十五
一、誦讀提示——(先范讀;再指導;再范讀;再生讀)。
這首詩的旨趣跟《蜀道難》不同,它著力刻畫的是詩人的自我形象,其實是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩的基調是豪放的,但思想感情卻十分復雜。誦讀時應當伴隨著詩人感情的發展變化,適當地變換聲調和節奏,力求再現詩人的形象。指導誦讀的要點如下:
1.開頭兩聯均用“君不見”領出,“君”,揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯用的是古代民歌中的比興手法,即用眼前景物起興而又具有比喻的作用,誦讀時頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來”極言黃河源頭之高,“不復回”隱含韶光易逝之意,均須重讀。“高堂”一聯系承“不復回”而來,說及人生。“悲白發”,猶言人生易老,嘆意極濃,“悲”字當重讀,再用“朝如”句補足其意。這兩聯把天地人生都說到了,境界極其闊大,應當讀得很有聲勢,有慷慨生悲的韻味。
2.以下節奏逐漸加快。“人生”一聯為人題語,重音當落在“盡歡”和“空對月”上。“天生”一聯說明“須盡歡”的理由,顯示了詩人對未來的信心,應當讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺詞是“既如此,那就……”),為詩中策一個高潮蓄勢。第一個高潮在“會當一飲三百杯”這句上,應當讀得豪氣十足,要用升調讀,“三百杯”一語尤當著力加以渲染;為突出這一句,上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。
以上是詩的鋪墊部分,讀后可作稍長停頓。
3.“岑夫子”以下六句為詩意轉換處,亦可視為下面勸酒歌的引語,應當讀得親切,節奏逐漸加快,重者依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”請字上,突出拆請之意。讀完,稍作停頓。
4“鐘鼓”一句至結尾為詩的主體部分,詩人借此盡吐胸中塊壘,必須讀得酣暢淋漓,再現詩人狂放不羈的個性。
“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題,也是全詩主旨所在。詩人說這話時,其憤激之情必當見于辭色,應當讀得從容。“不足貴”“不復醒”二語當用極強音讀,以見其憎惡、鄙棄之深。其下“古來”二句是以抒情方式說明“不復醒”的理由,亦可見詩人蓋世之氣和狂放之態。兩句之中,上句為賓,宜輕讀,略示“風歌笑孔丘”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)之意;下句為主,宜重讀,要表現出十足的自信。
“陳王”二句援引古人飲酒情形為例,可用敘述調讀而略帶感情色彩。重音當落在“恣歡謔”三字上,但歡中有悲,因為詩人說陳王,其實又是說自己,不過是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓:“主人”句為賓,宜輕讀;“徑須”句為主,詩人反客為主,直命沽酒,豪放之態如見,直重讀。讀后應稍作停頓,為結尾的抒情高潮蓄勢。
結尾前三句當快讀,至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度,再用夸張語調讀最后三字,“古”“愁”之后皆當有延長音——這是全詩的高潮,須有強大的聲勢,才能顯示詩人的飄逸的風格,不是一般的兒女愁情。
二整體感知。
《將進酒》是漢樂府曲名,古代的歌辭,有以飲酒放歌為言的,有以濡首荒志為戒的。李白這首詩雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創新意,把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來,從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容,這是值得重視的。要點有兩個:
首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術概括方式,是當時社會上形形色色的黑暗現象在詩人心靈中的折光反映。這首詩大約作于安史之亂前四五年光景,當時唐玄宗耽于女色,先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠,官場一片黑暗,豪門貴族只顧尋歡作樂,不以國事為念,社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿,所以才說“鐘鼓饌玉不足貴”,實際上是對當權者和豪門貴族的否定;但他又無力改變這種狀況,只能用消極的辦法進行反抗,因而又寫道:“但愿長醉不復醒。”這種概括方式,跟《夢游天姥吟留別》中借尋他表現不事權貴的意志的寫法頗為相似。
其次,“古來”二句從某種意義上看,也是對封建統治階級埋沒人才的揭露。“古來圣賢”,至高至大莫若孔子、孟子,他們為宣傳自己的政治主張而奔走于各諸侯國之間,辛苦備至,可有誰聽他們呢?真是“寂寞”得很!詩人著穿了這一點,對統治者不再抱有幻想,決心逃于酒鄉,所以接著就說:“唯有飲者留其名。”
這首詩也流露出詩人思想上的矛盾:一方面,他有用世的想法,深信“天生我材必有用”;另一方面,他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。他崇拜曹植,贊揚他“斗酒十千恣歡謔”的做法,也證明了他這個思想矛盾的存在。
李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為,但這是他的傲世態度和豪放不羈的個性所使然,是無法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點,曾試圖說服他,寫道:“痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄?”(《贈李白》)杜甫這個批評是正確的,但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內容。
三鑒賞要點。
1.感情上大起大落。
這首詩中,詩人感情的發展變化極快,可分四個層次:
開頭四句寫悲。
一落筆就寫黃河景象,有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河,頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢,如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”(《?西岳云臺歌送丹丘子》),“黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門”(《公無渡河》)等,其基調是壯;這次則不同—一詩人仿佛站在高山之巔,頃刻間就著遍了它的萬里流程,因有“不復回”之嘆,盡管也寫出了黃河的氣魄之大,其基調卻是悲。由此聯想人生,詩人頭腦中便出現了這樣一幅圖景:高堂之上,人們對鏡自視,“不知明鏡里,何處得秋霜”(《秋浦歌·其十五》)。真是流光易逝,人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊!至此,詩人的悲意更濃了。
“人生”以下六句寫歡。
但詩人深知“白發如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”,但在他看來,朋友間的聚會也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場呢!想到這,他頓生豪情,相信自己將來必能作出一番事業,對區區金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”,準備像東漢大學者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實的,也是高尚的,不同于凡夫俗子的只圖一醉方休,因為他說出了“盡歡”的正當理由。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
待到酒宴開始,詩人舉杯勸飲,他的感情突然由歡樂轉為憤激,這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來。他鄙棄那結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團,因而說“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑,因而說“但愿長醉不復醒”—一這兩句詩可以說集中地表現了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇,他還想到了“古來圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人,也有屈原、賈生一類人),他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。詩人說他們“寂寞”,不是否定他們,而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚曹植的豪華酒宴,其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情,為結尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。
“主人”句至結尾寫狂放之情。
這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”,真是狂放到了極點。這是可信的,因為上文說過“千金散盡還復來”。這種狂放,從實質上看,是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。至此,再用“同銷萬古愁”來結束全詩,自有水到渠成之效。
2.夸張的寫法。
詩中的有些夸張寫法是憑借數字來表現的,例如用“一飲三百杯”表現豪飲,用“斗酒十千”表現酒價的昂貴,用“萬古愁”表現愁的深廣;有些則屬于感覺的夸大,如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高,“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出,用辭大膽,他人莫及,也表現了他那豪放飄逸的詩風。(轉)。
黑羊的教案(優秀18篇)篇十六
3.深深思索每一位詩人通過詩句所表達的思想感情。
三.教學重難點:
1.鑒賞詩中新穎豐富的意象和深刻細膩的思想感情。
2.體味詩中蘊含的哲理。
3.感受中外詩歌不同的藝術風格。
四.知識分析:
1.《斷章》分析。
1.1了解作者。
1.2認識作品。
詩人通過對“風景”的剎那間感悟,涉及了“相對性”的哲理命題。
2.《風雨》。
2.1了解作者。
2.2認識作品。
3.1了解作者。
3.2認識作品。
4.《回旋舞》。
4.1了解作者。
4.2認識作品。
在這首詩中,保爾?福爾用童話般的想像展示了“世界大同”的思想。
5.《在一個地鐵站》。
5.1了解作者。
5.2認識作品。
這首短僅兩行的小詩作于20世紀初,是最早的意象派詩歌之一。
【典型例題】?。
1.閱讀北島《迷途》,對詩歌象征意義分析不準確的一項是()。
沿著鴿子的哨音?。
我尋找你?。
高高的森林檔住了天空?。
小路上?。
一棵迷途的蒲公英?。
把我引向藍灰色的湖泊?。
在微微搖晃的倒影下?。
我找到了你?。
那深不可測的眼睛?。
a.“哨音”象征天使般的召喚,“森林”象征遮擋于前進道路的障礙因素。
b.“蒲公英”象征一時迷途的同伴,我與同伴一起找到追尋的目標。
c.“湖泊”象征追尋的歸宿,它是作者心目中美好的理想。
d.“你”“眼睛”象征著深不可測的湖泊和清清一碧的湖水。
答案:d。
2.閱讀康白情《草兒》(1919年),指出分析不準確的一項()。
草兒在前,?。
鞭兒在后。?。
那喘吁吁的耕牛,?。
正擔著犁鳶,?。
古著白眼,?。
帶水拖泥。?。
在那里“一東二冬”地走著。???。
“呼——呼——”?。
“牛,你不要嘆氣,快犁,快犁,?。
我把草兒給你”。?。
“呼——呼——”?。
“牛,快犁快犁。?。
你還要嘆氣,?。
我把鞭兒抽你”。?。
牛呵!?。
人呵!?。
草兒在前,?。
鞭兒在后。?。
答案:d。
3.閱讀周作人《小河》(片斷),指出對詩歌形式分析不準確的一項()。
一條小河,穩穩地向前流動。?。
經過的地方,兩面全是烏黑的土;?。
生滿了紅的花,碧綠的葉,黃的果實。?。
一個農夫背了鋤來,在小河中間筑起一道堰。?。
下流干了;?。
上流的水被堰攔著,下來不得;?。
不得前進,又不能退回,水只在堰前亂轉。?。
a.每一詩行有一定的節拍,隔行押大致相同的韻,讀起來瑯瑯上口。
b.詩人以自己的情緒支配詩行,不受標點約束,每行無固定字數。
c.詩歌語言口語化,從容不迫地傳達出詩人舒緩的情緒。
d.詩句的內在節奏十分和諧,與散文語言完全不同,給讀者以美感。
答案:a。
【模擬試題】。
1.下列詞語有兩個錯別字的一組是(???)。
a.必竟???????嘔吐?????好征兆???????令人咋舌。
b.諦造???????暴躁????大路貨???????獨出新裁。
c.荏冉???????山岡????剎那間???????滿目創痍。
d.浩翰??????函養????棉制品???????半身不隨。
2.下列作家、年代(或國籍)、作品搭配不正確的一項是(???)。
a.卞之琳——現代——《斷章》。
保爾福爾——法國——《回旋舞》。
b.鄭愁予——當代——《錯誤》。
龐德——英國——《在一個地鐵站》。
c.蘆荻——當代——《風雨》。
毛澤東——現代——《沁園春?長沙》。
d.艾青——現代——《我愛這土地》。
余光中——當代——《鄉愁》???。
3.下列一組句子中修辭手法與其他句子不同的一項是(???)。
a.我有年輕的舵手的憂懷。
b.你的心如小小的寂寞的城。
c.人群中這些面孔幽靈般顯現。
d.他們可以用他們的船在水上造成一座美麗的橋。
4.下面對龐德的《在一個地鐵站》這首詩的賞析不正確的一項是(???)。
閱讀《斷章》完成下列題目。
5.詩句中出現四個“你”,所指代的對象是否同一人?為什么?
7.對沙白的《紅葉》分析不正確的一項是(???)。
8.對艾青《盼望》一詩分析不當的一項是(???)。
一個盼望出發/一個盼望到達。
1979年3月于上海。
9.對下面這兩首詩的賞析,不恰當的一項是(???)。
一代人。
黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明。
遠和近。
你,/一會看我,/一會看云。/我覺得/你看我時很遠,/你看云時很近。
d.兩首詩都有童稚和夢幻色彩,但細品卻充滿成年人的孤寂與憂傷。
【試題答案】。
1.b???2.b???3.d???4.c。
7.c?作者在這里是將綠色與流血、奮斗、犧牲聯系起來。
9.b?此說與詩的題旨不符。
黑羊的教案(優秀18篇)篇十七
錄自“語文報杯”教學大賽。
安徽南陵一中湯國來主講???遼寧開原高級中學李瑩王玉忠筆錄。
比如,感情深一口悶,感情鐵喝出血,感情淺舔一舔,沒感情也要賞個臉。現代人已經把喝酒上升到感情的高度,相對于現代人,古人勸酒就優雅詩意得多。
大家讀過嗎?比如王維的《送元二使安西》。
b:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”
a:王維勸酒的理由是什么?
b:“西出陽關無故人”。
a:對,再看白居易的《勸酒詩》。
p:勸君一杯君莫辭,勸君兩杯君莫疑。勸君三杯君始知。
面上今日老昨日,心中醉時勝醒時。
天地迢迢自長久,白兔赤鳥相趨走。
身後金星掛北斗,不如生前一杯酒。
a:他勸酒的理由是什么?
b:天地迢迢自長久,白兔赤鳥相趨走。身后金星掛北斗,不如生前一杯酒。
a:為什么“天地迢迢自長久,白兔赤鳥相趨走。身后金星掛北斗,不如生前一杯酒”呢?
b:“心中醉時勝醒時”“面上今日老昨日”。
a:慨嘆歲月易逝,年華老去。
許多人寫勸酒詩,但名氣最大,價值最高,個性最強的卻是李白的《將進酒》。
老師給大家朗讀,大家看屏幕的容易讀錯的字音。
a:下面大家讀,讀他的詩就要放聲的讀,旁若無人的讀。
a:大家氣勢沒有讀出來。那好我們看,李白勸誰喝酒?
b:岑夫子、丹丘生。
a:就是朋友。
b:杯莫停。
a:喝得怎樣?喝得快,喝得急,量怎么樣?
b:“會須一飲三百杯”。
a:就是能喝多少喝多少。那李白怎樣飲?
b:縱情,放縱,“斗酒十千恣歡謔”。
a:縱情到什么程度?讀后幾句,從“五花馬,千金裘”開始讀。
用名馬、皮裘換酒,生活中有這樣的人嗎?喝酒喝得這么專注,這么任性,這就是李白。
李白為什么讓人這樣喝酒?如此的豪飲、狂飲?
欣賞朗讀錄音,然后討論這個問題。
b:自己身世,所以郁悶,借酒澆愁。
a:什么心情?
b:愁,忘了一切。
a:是不是也說到了樂?
b:及時行樂,飲酒無比快樂,所以要狂飲。
b:時間一去不復返。
b:“暫且”“姑且”
a:可見這“為樂”是刻意追求的,營造樂的氛圍。
前面要表現他內心的悲愁,他愁的根源何在?
b:“天生我才不得用”,期待“千金散盡還復來”。
b:政治上。
b:與前面的話有矛盾。
a:有矛盾,其中必有一假,哪個不是發自內心的呢?哪個是真正的想法?
b:“天生我材必有用”是真的,后面的是醉話。
a:那么“古來圣賢皆寂寞”怎么理解?
b:心靈寂寞,抱負無法實現。
a:才干無法發揮,但李白是以圣賢自況的,所以他。
b:難過、悲涼、逃避。
a:還有無奈,還讀到了什么情感?
b:激憤,懷才不遇,抱憾終生。
a:李白這次到哪家宴酒?
b:元丹丘。
b:不會,李白豪放而浪漫。
a:這里我們看到李白的個性,豪放,率真,作為詩人的狂放不羈讓世俗的禮法顯得如此蒼白無力。
這哪里是在勸朋友喝酒,其實分明是痛苦的心需要麻醉,不平的心需要滋潤,內心不平,憤激,感情很激烈。
請同學們大聲地、毫無顧忌的、旁若無人的讀一遍。余光中的《尋李白》中說“酒放豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,口一吐就半個盛唐”,感覺有愁,有激情,有自信,也又倔強。
a:看晚唐于武陵《勸酒》,比較格調有什么不同。
p:勸酒。
勸君金屈卮,滿酌不須辭。花發多風雨,人生足別離。
b:……。
a:齊讀。
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黑羊的教案(優秀18篇)篇十八
屈原在幾千年來一直被視為一位“忠君愛國”、“忠信、廉潔、正直”的愛國憂民的詩人;被譽為“雖可與日月爭光可也”的偉大歷史人物。殊不知,屈原作為一位詩人是成功的;但作為一位政治家卻是失敗的。他的失敗就在于他把自己的命運與楚國的國運緊密的聯結起來。他愛楚國,是愛的那么的深沉和執著。他深深地愛著楚國的文化,這一點造就了他成為一位偉大的詩人;他深深地迷戀著楚國的腐朽的、沒落的政壇,這一點鑄成了他只能是一位狹隘的民族主義者,從而他的國家的毀滅,連帶了他政治信仰上也徹底的毀滅。
因此,被后人所稱贊的愛國主義思想,實質上只是愚昧的“忠君”思想。它并非是一種代表先進的思想意識,而且與歷史的發展潮流恪恪不入。正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲劇命運。但我們不能按今人的民主觀念來勉強屈原!在他那個時代“愛國”只能通過“忠君”來實現,可以說,“愛國”必須忠君!屈原的愛國思想也是無可置疑的。
我認為,屈原之死是有價值的`。我們知道,一個人活著必須有所追求,否則,他的人生就是渾渾噩噩的一場夢!振興楚國是屈原一生的最高理想。當這個理想破滅,他的人生還有何意義!與其茍且偷生,不如一死以明志!“幸福是非死得不到的!”屈原以死抗爭,是為了喚醒民眾,死得其所。屈原是有氣節的。
聞一多先生說:“如果對于當時那在暴風雨前窒息得奄奄待斃的楚國人民,屈原的《離騷》喚醒了他們的反抗情緒;那么,屈原的死,更把那反抗情緒提高到爆炸的邊沿。”
從屈原的人格上進行分析,他的死是其人格美的具體顯現。屈原之死,首先是悲壯的愛國之舉,其次是對高尚的氣節、神圣的人格的捍衛!同時又是對黑暗政治最強烈的控訴、最有力的抨擊!表面看來他是自殺,實際是奸黨小人奪去了他寶貴的生命。
屈原的死沒有價值!屈原滿腹經綸才華橫溢,根本不應該把自己的理想寄托在楚懷王那個昏君身上。他完全有理由棄暗投明,輔佐秦王,或著書立說都比投江能更好地實現其人生價值。雖說人活著要有氣節!但有氣節并不一定要以死殉國。他最主要的才能表現于文學創作上,他完全可以放棄他的政治理想,而做一個純粹的文人。如東晉的陶淵明,寄情于山水,對他自己,對后人都更為有價值。
“留得青山在,不怕沒柴燒。如果人人都像屈原那樣,誰來繼續斗爭?”
屈原不算是一個真正的愛國主義者,因為當楚國滅亡時,他作為一個楚國人,應該勇敢地站起來積極組織反抗斗爭才是,而屈原卻自殺了。他這是為了逃避現實,是懦弱的表現。”
屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他,他自感面君無望,心中的理想無法實現,便抱石沉江,這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來,活著便有希望。
教案:
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