教學(xué)工作計(jì)劃可以幫助我們合理安排每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)。這些教學(xué)工作計(jì)劃案例涵蓋了不同學(xué)科和不同年級(jí)段的教學(xué)內(nèi)容，可以供大家參考和借鑒。

審題高考審題教案二（精選22篇）篇一

1.以物為線索：在敘事的過(guò)程中,讓某一物品在事件的各個(gè)階段重復(fù)出現(xiàn),并通過(guò)各種手段加強(qiáng)它的形象。這種物件往往起過(guò)渡作用或象征和點(diǎn)明中心思想。

2.以人為線索：以人為線索敘事,要注意不同時(shí)間不同環(huán)境人物性格的統(tǒng)一,還要注意人物年齡特征外貌動(dòng)作地方和民族特征生活習(xí)慣等方面的統(tǒng)一。否則,容易造成混亂。

3.以思想變化為線索：這種寫法,思想發(fā)展的主線要分明。思想變化的各個(gè)階段貫要自然,對(duì)照要清楚。

4.以中心事件為線索：主要事件記敘突出,次要事件交代清楚,主次搭配合理,敘述井然有序。這種寫法,事件再?gòu)?fù)雜,也可繁而不亂。

5.寫生法：學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà),要從寫生素描學(xué)起;學(xué)習(xí)書(shū)法要從描紅臨帖練起;學(xué)習(xí)狀物也需從寫生素描練起。我們作文時(shí),如果能把看到的物品用文字描繪出來(lái),讀者看了文章,如見(jiàn)其物,我們的作文就有了堅(jiān)實(shí)的基矗用寫生法描寫物品要注意描寫的順序,或由上到下,或由下到上,或從左到右,或從右到左,或先中間后兩邊,或先兩邊后中間,或先整體后部分,或先部分后整體。其次要注意細(xì)部的描繪,使讀者留下深刻的印象。

審題高考審題教案二（精選22篇）篇二

其一，抓住材料的“核心詞語(yǔ)”

比如，【春】考的大作文，是說(shuō)日本的化學(xué)家田中耕一，他通過(guò)十幾年的暗暗努力，終于榮獲了諾貝爾大獎(jiǎng)。材料的文字有247個(gè)字，但是你在仔細(xì)閱讀之后，應(yīng)該抓住其中的“默默無(wú)聞，潛心研究”這八個(gè)大字去做文章才對(duì)。因?yàn)椋茖W(xué)需要這種求實(shí)認(rèn)真的踏實(shí)態(tài)度;只有如此，科學(xué)專業(yè)知識(shí)才能“厚積薄發(fā)、大功告成”;科學(xué)的進(jìn)步、歷史的發(fā)展，是離不開(kāi)這一種精神境界的。又如，【秋】考的大作文，是講“揚(yáng)州八怪”鄭板橋的書(shū)法問(wèn)題，它的核心詞語(yǔ)就是“不可無(wú)一，不可有二”。弦外之音，就是：“只求獨(dú)創(chuàng)，不想模仿;只做首冠、不當(dāng)?shù)诙薄Ｓ纱丝磥?lái)，只要抓住了材料的“核心詞語(yǔ)”，那你就突出了材料所提供的文意靈魂。

其二，抓住標(biāo)題的“形象內(nèi)涵”

比如，20【秋】考的大作文《雜》和【秋】考的大作文《他們》，就應(yīng)該：“化抽象為具象、變虛幻為實(shí)體”。“雜”，它的實(shí)際含義是：“豐富多元、百花齊放”。有位考生，就巧妙的把內(nèi)容寫成“文學(xué)的雜”、“繪畫(huà)的雜”、“音樂(lè)的雜”，這樣寫，就十分具體形象。小作者列舉了不同時(shí)代的“名作、名畫(huà)、名樂(lè)”，論述了“雜”的“科學(xué)性、豐富性、經(jīng)典性、永恒性”。再說(shuō)人稱第三者的“他們”一詞，你可以擺出古今中外的民族英雄或普通民眾，不管是“科技的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、教育的、文藝的、軍事的、財(cái)貿(mào)的、金融的”等等，在描寫出他們的輝煌業(yè)績(jī)之時(shí)，但更要寫出他們?cè)趧?chuàng)業(yè)過(guò)程中的挫折失敗與艱苦奮斗。

其三，抓住題材的“自認(rèn)重點(diǎn)”

比如，【秋】考的大作文，在295個(gè)字中，介紹了“武俠小說(shuō)”、“言情小說(shuō)”、“流行歌曲”、“商品廣告”、“卡通影像”、“進(jìn)口韓劇”、“休閑報(bào)刊”、“時(shí)裝表演”等等當(dāng)今的新穎多樣的社會(huì)文化，要求你在對(duì)它們進(jìn)行認(rèn)真的“審視和辨析”之后，“談?wù)勊鼈儗?duì)你的成長(zhǎng)正在形成怎樣的影響”。如果在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)，把上述八種社會(huì)文化都去議論，這顯然八百個(gè)字是做不到的，也是不必要的。如果你一定要做的話，勢(shì)必導(dǎo)致“蜻蜓點(diǎn)水、面面俱到”，不深不透的結(jié)果;或者是“四面開(kāi)花、雜亂無(wú)序”，不知所云的程度。因此，你必須選擇一點(diǎn)，重點(diǎn)突破，將自己最熟悉的內(nèi)容加以論述，這樣就比較討巧易寫。

其四，抓住文意的“思辨理念”

比如，【秋】考的大作文，是講丹麥人用尺子去衡量所釣到的魚(yú)大小長(zhǎng)短問(wèn)題。這是一道很有辨證道理的話題。你在論說(shuō)時(shí)，必須談到這樣三個(gè)觀點(diǎn)：(1)、物質(zhì)資源，要有序開(kāi)發(fā)，細(xì)水長(zhǎng)流、不求近利;(2)、生態(tài)環(huán)保，要不斷完善，持續(xù)永恒、不可荒廢;(3)、任何事情，要留有余地，不應(yīng)急躁、過(guò)猶不及。因此，丹麥人“只捕大魚(yú)，放生小魚(yú)”，這樣魚(yú)種不斷，永恒品嘗。由此，我們可以認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)真理：世界上，任何事物都有它的兩面性，我們做任何事情，都一定要用“兩元論”的歷史唯物論和唯物辨證法，去剖析理解，這樣才能得出比較正確的結(jié)論，做好你想做的事情。

其五，抓住題目的“多元體裁”

比如，【秋】考的大作文《面向大海》一題，就很有意思。它既可寫成議論文，但又可寫成記敘文。而當(dāng)年我在考場(chǎng)閱卷時(shí)，恰恰碰到一位考生把它寫成了說(shuō)明文，這引起了我的特別興趣。我仔細(xì)審閱了這位考生的全文，發(fā)現(xiàn)文章寫得很有特色。下面周老師把它全文的七段大意簡(jiǎn)敘如下：

(1)大海的溫柔與兇殘的兩大特性;(2)大海的區(qū)域分類及各自的特色;(3)大海豐富的資源對(duì)人類的無(wú)私奉獻(xiàn);(4)大海遭受破壞后給地球人帶來(lái)的無(wú)窮災(zāi)難;(5)大海的兇殘給人類帶來(lái)了強(qiáng)烈的反思;(6)大海的生態(tài)環(huán)境開(kāi)始受到人類的關(guān)愛(ài)和保護(hù);(7)大海與人類應(yīng)該成為地球的同一主人，互助互愛(ài)、共存雙贏。

筆者認(rèn)為，小作者運(yùn)用了說(shuō)明文“八種方法”中的一種——分類法，條分縷析、層次有序的把“大海”所具有的基本“特質(zhì)”，給全面簡(jiǎn)潔地說(shuō)明清楚了。所以周老師提筆批審為65分(一類卷“中”的水平)。

俗話說(shuō)：“正確的審題，是文章成功的一半。”總之，關(guān)于高考“審題”的訣竅，方法多多。一個(gè)聰明的考生，會(huì)在自己的寫作過(guò)程中，去不斷地總結(jié)、提煉、歸納、細(xì)化，讓自己的考場(chǎng)大作文，始終處在“高屋建瓴、鶴立雞群”的層面上，從而獲得滿意的高分!

審題高考審題教案二（精選22篇）篇三

訓(xùn)練學(xué)生全面準(zhǔn)確理解話題詞語(yǔ)的含義，選好切入口，化大為小。

2、審題立意方法：抓標(biāo)題題眼。

題眼就是標(biāo)題中的關(guān)鍵信息點(diǎn)，是確定文章立意的重要依據(jù)。命題作文的標(biāo)題大致可分為詞語(yǔ)式標(biāo)題、短語(yǔ)式標(biāo)題、句子式標(biāo)題、關(guān)系式標(biāo)題和喻體式標(biāo)題等五類。

詞語(yǔ)式標(biāo)題。

詞語(yǔ)式標(biāo)題是一個(gè)詞語(yǔ)或一個(gè)概念，如“習(xí)慣”、“嘗試”、“安”、“和”、“讓步”等。這類標(biāo)題本身就是題眼，就是立意重點(diǎn)。審題立意時(shí)，要理解這個(gè)詞語(yǔ)或概念所包含的內(nèi)涵和外延，切入題意的深層。如“讓步”，其內(nèi)涵和外延應(yīng)是在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)部分或全部地放棄自己的意見(jiàn)或利益，因此，立意時(shí)可以把讓步作為一種從長(zhǎng)計(jì)議、以退為進(jìn)的處事智慧和致勝方略，可以把讓步作為一種胸?zé)o主見(jiàn)、喪失立場(chǎng)、失卻個(gè)性的表現(xiàn)，也可以運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)具體問(wèn)題具體分析：在非原則問(wèn)題上應(yīng)主動(dòng)讓步，感召對(duì)方，實(shí)現(xiàn)雙贏；在重大原則問(wèn)題上絕對(duì)不退讓，堅(jiān)持到底，爭(zhēng)取勝利。

短語(yǔ)式標(biāo)題。

短語(yǔ)式標(biāo)題是以一個(gè)偏正、并列、動(dòng)賓等結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)形式出現(xiàn)，如“心靈的選擇”、“快與好”、“留給明天”。這類文題限制性更多，審讀題眼尤為重要。如“心靈的選擇”，作出某種選擇不是題眼，面對(duì)選擇時(shí)，“心靈”產(chǎn)生的觸動(dòng)、斗爭(zhēng)，選擇時(shí)的心路歷程和情感世界才是題眼，因而是文章立意的重點(diǎn)。。

句子式標(biāo)題。

句子式標(biāo)題常常以一個(gè)觀點(diǎn)式的形式出現(xiàn)，如“答案是豐富多彩的”、“一枝一葉一世界”、“近墨者未必黑”、“今年花勝去年紅”等。一般說(shuō)來(lái)，觀點(diǎn)式標(biāo)題的立意重點(diǎn)比較容易把握，標(biāo)題本身就是文章立意的中心，只需要把著眼點(diǎn)放在尋找典當(dāng)?shù)恼摀?jù)來(lái)證明文題，或用生動(dòng)形象的故事來(lái)詮釋文題。

關(guān)系式標(biāo)題。

關(guān)系式標(biāo)題是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的概念構(gòu)成，概念之間形成某種關(guān)系。面對(duì)這類文題，首先要認(rèn)清幾個(gè)概念之間的關(guān)系，如“樹(shù)木森林氣候”，三者之間似乎沒(méi)有輕重之分，但細(xì)細(xì)琢磨，卻并非并列關(guān)系，“樹(shù)木”決定“森林”，“森林”影響“氣候”，“氣候”反過(guò)來(lái)又影響“樹(shù)木”和“森林”，三者是互為因果關(guān)系。因此，確定這個(gè)文題的立意重點(diǎn)有兩種：一是抓住這三者互為因果的關(guān)系來(lái)談，一是以其中某一概念為主，兼及其他，如結(jié)合現(xiàn)實(shí)，重點(diǎn)論述“樹(shù)木”（個(gè)體）對(duì)“森林”（集體）和“氣候”（社會(huì)）的影響和作用。

喻體式標(biāo)題。

喻體式標(biāo)題留下更多的空間讓考生對(duì)應(yīng)補(bǔ)充，把喻體具像化。如“鳳頭、豬肚、豹尾”就是一個(gè)典型的譬喻性標(biāo)題，古人用這六個(gè)字來(lái)談寫作，推廣開(kāi)去，生活、學(xué)習(xí)、事業(yè)、人生皆是如此。“鳳頭”喻起始階段，強(qiáng)調(diào)好的開(kāi)頭，打好基礎(chǔ)，邁出關(guān)鍵的一步；“豬肚”喻中間歷程，強(qiáng)調(diào)充實(shí)豐富，腳踏實(shí)地，創(chuàng)造輝煌；“豹尾”喻結(jié)束階段，強(qiáng)調(diào)善始善終，畫(huà)上圓滿句號(hào)。將喻體形象化后，再用來(lái)觀照學(xué)習(xí)、事業(yè)、生活、人生，或就其中一個(gè)階段下筆，兼顧其他方面，應(yīng)是文章立意的重點(diǎn)。

3、寫作指導(dǎo)。

命題作文,是作文命題最常見(jiàn)的形式,就是題目已經(jīng)確定,不必再自行擬題。如：《愿景》、《北京的符號(hào)》、《肩膀》、《財(cái)富》、《紀(jì)念》、《我想握住你的手》、《提籃春光看媽媽》等。這看似沒(méi)有審題的難度，其實(shí)命題作文的針對(duì)性很強(qiáng),帶有明顯的指向性。

審題高考審題教案二（精選22篇）篇四

一是話題作文提供一個(gè)寫作范圍，其話題僅僅是提示一下內(nèi)容指向;標(biāo)題作文一般提供的是中心意思，當(dāng)然標(biāo)題本身是話題的除外——近年就有雖是標(biāo)題，但與話題一樣只是起到提供寫作范圍的作用。

二是話題要求所寫內(nèi)容與之相關(guān)即可，而標(biāo)題作文一般要求緊扣標(biāo)題語(yǔ)。

三是話題作文的寫作范圍一般來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于某些標(biāo)題作文。

四是話題作文里作者可以自擬文題，而標(biāo)題作文里作者當(dāng)然不能另命文題。

1.據(jù)型定向法。應(yīng)敏銳審視標(biāo)題作文呈現(xiàn)出的不同題型特征，從而確定寫作的方向重點(diǎn)。

論點(diǎn)型，如《先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)》、《知足——庸人的哲學(xué)》等，題目本身就是文章的論點(diǎn)，須依據(jù)論點(diǎn)論證行文。

概念型，如《說(shuō)意氣》、《談“穿著打扮”》、《“時(shí)髦”小議》等，用一個(gè)概念提出要論述的問(wèn)題，則選擇與概念有關(guān)方面論證行文。

關(guān)系型。如《人格與國(guó)格》、《位置與價(jià)值》、《人與路》。出現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上意義相關(guān)的概念表明兩者關(guān)系，文章須要論證它們之間的關(guān)系。

對(duì)比型，如《自卑與自負(fù)》、《生有所息生無(wú)所息》等，用兩個(gè)可以對(duì)比的概念或事物來(lái)命題，要求論證兩者的對(duì)比或轉(zhuǎn)化關(guān)系。

象征型，如《“綠葉”贊》、《小草的風(fēng)格》等，選擇有象征意義的事物命題，要論述事物所象征的某種精神和品格。

比喻型，如《清流與活源》、《賞花·育花·護(hù)花》等，選擇能作為比喻和類比的事物命題，要求揭示比喻和類比事物所蘊(yùn)含的道理。

評(píng)議型，如《評(píng)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”》、《北京的符號(hào)》等，針對(duì)某一人物或某一事件或某一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)議。

引申型，如《從柔石的“損己利人”說(shuō)開(kāi)去》、《熊貓廢物箱的聯(lián)想》等，作為引子的某一件事或某個(gè)事物命題，則應(yīng)借題發(fā)揮，展開(kāi)議論。

考證型，如《“一言堂”小考》、《“下筆如有神”新解》等，用需要對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行考證的形式命題，則應(yīng)查核并發(fā)表議論。

感想型，如《有感于雷軍長(zhǎng)的“當(dāng)頭棒喝”》、《影片〈鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)〉觀后》等，以讀后感或觀后感的形式命題，則應(yīng)發(fā)表自己的感想并進(jìn)行議論。

批駁型，如《斥“人生就是一件交易”》、《“忠于原著”質(zhì)疑》等，用反詰或質(zhì)疑的句式命題，則應(yīng)針對(duì)不同意的觀點(diǎn)或看法，予以批駁。

審題方法一：

作文是語(yǔ)文的一個(gè)重要組成部分，在高考的時(shí)候占有的分量是很大的，有的時(shí)候高考作文會(huì)以命題作文的形式出現(xiàn)，有的人會(huì)認(rèn)為命題作文就不需要審題了，其實(shí)不然，命題作文也是需要審題的，下面我們簡(jiǎn)單介紹兩種審題方法。

1、虛實(shí)轉(zhuǎn)換，義理相生。

有些命題比較具體實(shí)在，我們需要化實(shí)為虛，抽象概括;有些命題比較抽象，我們需要化虛為實(shí)，找到抓手;還有些命題可能虛實(shí)兼?zhèn)洌覀儎t需要虛實(shí)結(jié)合。例，某年福建卷題目《季節(jié)》，“季節(jié)”既可以實(shí)指，也可以虛指，屬于虛實(shí)兼?zhèn)涞男问健?/p>

實(shí)指時(shí)，我們可以通過(guò)“添加語(yǔ)素”的辦法來(lái)確定立意，如“收獲的季節(jié)”，“特殊季節(jié)里的故事”等;虛指時(shí)，則要理清它虛的內(nèi)涵。

2、添加因素，構(gòu)成語(yǔ)境。

有些命題，如詞語(yǔ)或短語(yǔ)式命題，審題時(shí)，我們可以通過(guò)“添加因素，構(gòu)成語(yǔ)境”的辦法來(lái)完成審題，即在所給定的詞語(yǔ)前或后添加詞語(yǔ)或短語(yǔ)，豐滿所給的詞語(yǔ)，縮小題目的外延，來(lái)顯示自己要表達(dá)的主旨。要盡可能多角度添加，以便自己有篩選的余地。

例如，《北京的符號(hào)》，可以在短語(yǔ)前再添加內(nèi)容，使命題更明確，如，“留住北京的符號(hào)”“x是北京的符號(hào)”等;也可以在短語(yǔ)后添加內(nèi)容，使命題更具體，如“北京的符號(hào)是x”“北京的符號(hào)有什么特點(diǎn)”等。

對(duì)于高考命題作文的審題，通常可以采用上面兩種方法，根據(jù)不同的題目采用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ缓蟠_定自己的一個(gè)中心思想，這樣就可以很好的獲得作文的中心。

審題方法二：

用一個(gè)審題立意的具體例子回答，看能否對(duì)你有一些幫助。

【文題】黑格爾曾對(duì)人講一件軼事：古希臘哲學(xué)家泰勒斯抬頭觀望星辰時(shí)，掉進(jìn)一個(gè)坑里，有人拉他出來(lái)，他說(shuō)：“明天有雨”。第二天果然下雨了。有人嘲笑他，說(shuō)他雖然認(rèn)識(shí)天上的星辰，卻看不見(jiàn)自己腳下的東西。黑格爾說(shuō)：只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里，從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里。從這則軼事中你讀懂了古希臘哲學(xué)家泰勒斯的什么品質(zhì)?這樣的品質(zhì)又能夠給你怎樣的啟示呢?請(qǐng)自選角度，寫一篇文章。

【范文】。

癡迷方能成大器。

著名的古希臘哲學(xué)家為了探索宇宙的奧秘，癡迷地眺望星空，以至掉到眼前的坑里。這一舉動(dòng)似乎不可思議，難怪有人嘲笑他雖然認(rèn)識(shí)天上的星辰，卻看不見(jiàn)腳下的東西。而我卻極其贊賞泰勒斯如醉如癡、凝神專注的精神，因?yàn)槲ㄓ邪V迷，方能成就大器。

的確，泰勒斯很了解天上的星辰，當(dāng)他掉到坑里，過(guò)路人將他拉出來(lái)時(shí)他對(duì)過(guò)路人所說(shuō)的話并不是“謝謝”，而是“明天有雨”，第二天，果然下雨了。他對(duì)天象的準(zhǔn)確推測(cè)，正是他癡迷觀察，用志不分的結(jié)果。假如他既望天空，又觀腳下，一心二用，雖無(wú)掉進(jìn)坑里的危險(xiǎn)，卻也未必能成為著名的天文學(xué)家、氣象學(xué)家。

【范文短評(píng)】這篇范文的命題《癡迷方能成大器》，揭示著全文論述的觀點(diǎn)，預(yù)示著要談?wù)摰闹饕獌?nèi)容是專心致志與成就事業(yè)的關(guān)系，而“方能”二字，又意在揭示“專心致志”是“成就事業(yè)”的必要條件。一個(gè)題目的擬訂，就等于確定了論點(diǎn)和論述的主要內(nèi)容。

在論述中作者首先論述了古今中外在學(xué)術(shù)上，在科研中有建樹(shù)、有成就的人的共同點(diǎn)，那就是他們對(duì)事業(yè)的癡迷和執(zhí)著;再就癡迷的意義來(lái)分析癡迷與成材的關(guān)系;最后以從反面指出沒(méi)有癡迷也絕沒(méi)有成就的結(jié)論來(lái)結(jié)束全文。

文章條理清楚，語(yǔ)言有力，緊緊抓住材料中“泰勒斯觀星掉到坑里”的事例反復(fù)地、從不同的角度分析論證，使文章不僅在使用論據(jù)上顯得經(jīng)濟(jì)有力，還使文章在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上顯得緊湊集中，充分體現(xiàn)了以話題為論述的中心。

審題高考審題教案二（精選22篇）篇五

材料分為兩大類：一是文字高考，一是圖畫(huà)。

1、文字類。

去年的全國(guó)卷1、2的作文題是對(duì)以往傳統(tǒng)的材料作文題的改造和發(fā)展，可稱為新型材料作文題。它既不提供“話題”，也不出現(xiàn)“命題”，既受材料限制，又有廣闊的發(fā)揮余地，因?yàn)樗梢匀芜x一個(gè)角度或側(cè)面構(gòu)思作文。比如去年全國(guó)卷1的題目，既可以選人的角度(牧羊人及其兒子)，也可以選鳥(niǎo)的角度(烏鴉)。就人的角度而言，又可把牧羊人的話和牧羊人兒子的話各看做一個(gè)角度：牧羊人的話可視為世俗的、傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，他兒子的話可視為現(xiàn)代的、創(chuàng)新的觀點(diǎn)，兩者都可以自圓其說(shuō)地談出一番道理。就鳥(niǎo)的角度而言，既可以論烏鴉的自不量力，必然失敗，也可以論它有高遠(yuǎn)之志，值得鼓勵(lì)。再看全國(guó)卷2的題目：如何看待圖書(shū)閱讀率持續(xù)走低，是一個(gè)角度;對(duì)網(wǎng)上閱讀率迅速上升做思考，又是一個(gè)角度;還可以把兩種閱讀率相加，作為一個(gè)全新的角度，因?yàn)椴徽撌菆D書(shū)閱讀還是網(wǎng)上閱讀，都是“讀”，兩個(gè)數(shù)字加起來(lái)，全民閱讀率總的是不斷上升的，“我們應(yīng)為此感到高興”。歸納起來(lái)說(shuō)，此類題型的審題步驟是：(1)認(rèn)真閱讀材料，搞清材料總的寫了什么。(2)仔細(xì)加以分辨，找出到底有哪些角度。(3)根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，選定有話可說(shuō)的一個(gè)角度。(4)恰當(dāng)聯(lián)系實(shí)際，深入闡釋自己選定的角度。

2、圖畫(huà)類。

如果提供的材料是圖畫(huà)(多半是漫畫(huà))，審題的一般步驟是：(1)看清畫(huà)的是什么人或什么事。(2)看看畫(huà)題或畫(huà)中的文字對(duì)理解畫(huà)意有無(wú)提示。(3)想一想這幅畫(huà)有何針對(duì)性，它想告訴我們什么。(4)想一想現(xiàn)實(shí)生活中有無(wú)跟所畫(huà)內(nèi)容類似的現(xiàn)象。(5)想一想應(yīng)該怎樣看待這種類似現(xiàn)象。

三、理好思路再下筆。

審題結(jié)束后，最好能把自己的思路列成一個(gè)簡(jiǎn)要的提綱;如果不列提綱，至少靜下心來(lái)想一想先寫什么，后寫什么，力求想得稍微深一點(diǎn)，因?yàn)槟阋婚_(kāi)始想到的，別人很可能也想到了，這就容易撞車。想的有個(gè)比較清楚的眉目再動(dòng)筆。“磨刀不誤砍柴工”，想充分了，可以一氣呵成;沒(méi)有想好就下筆，寫了一半發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題再改，時(shí)間就來(lái)不及了。如果文章寫完后離結(jié)束還有幾分鐘，應(yīng)把文章認(rèn)真復(fù)看一遍，看有無(wú)明顯的病句，有無(wú)錯(cuò)別字(今年是一個(gè)錯(cuò)別字扣一分，萬(wàn)萬(wàn)粗心不得)，如果有立即改正。

審題高考審題教案二（精選22篇）篇六

去年有六個(gè)省、市考了命題作文。命題方式大概有這么幾種：(1)用一個(gè)詞作題目。如遼寧的《肩膀》，即可用該詞的本義，這是實(shí)寫;也可用其比喻義(責(zé)任、依靠等)，這是虛寫。(2)用短語(yǔ)做題目。北京的《北京的符號(hào)》是偏正短語(yǔ)，要注意其修飾的成分(“北京的”)，因?yàn)樗鼪Q定“符號(hào)”的地域特色。湖南的《談“意氣”》是動(dòng)賓短語(yǔ)，它只規(guī)定了論述的范圍(“意氣”)，中心論點(diǎn)由你自己確定。江蘇的《人與路》是聯(lián)合短語(yǔ)，一般要你說(shuō)明兩者的關(guān)系;就本題而言，側(cè)重點(diǎn)是人，因?yàn)槁肥侨俗叱鰜?lái)的。(3)用句子做題目。如上海的題目《我想握住你的手》就是一個(gè)單句。用單句作題目，一般說(shuō)來(lái)，重點(diǎn)往往落在謂語(yǔ)上，誰(shuí)“想握住”，“想握住”什么，為什么“想握住”，“想握住”以后怎么樣，始終圍繞“想握住”做文章。

審題高考審題教案二（精選22篇）篇七

這是“材料+命題”形式的命題作文，在命題前有文字材料加以引導(dǎo)。如20xx年江蘇卷作文《人與路》：

有人說(shuō)，世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便有了路。

有人說(shuō)，世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)有了路。

還有人說(shuō)……。

請(qǐng)以“人與路”為題寫一篇文章。

（三）從內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，命題作文有五種類型：

審題高考審題教案二（精選22篇）篇八

抓關(guān)鍵語(yǔ)句即抓住所給材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，正確理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。關(guān)鍵語(yǔ)句常常有暗示材料中心的作用，所以，有些材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句可以作為選擇立意角度的突破點(diǎn)。學(xué)生要能夠提煉出這樣的關(guān)鍵語(yǔ)句，透過(guò)材料看到其表達(dá)的思想和主旨。在材料作文中，關(guān)鍵語(yǔ)句要么是所給材料中議論性的語(yǔ)句，要么是材料中反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句，要么是人與人或物與物之間的對(duì)話，要么是轉(zhuǎn)折復(fù)句的后半句。掌握了這些技巧，學(xué)生在分析和判斷時(shí)就會(huì)很容易地找到這些關(guān)鍵性語(yǔ)句。在訓(xùn)練學(xué)生抓關(guān)鍵語(yǔ)句時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料、抓關(guān)鍵詞句、進(jìn)行聯(lián)想、提煉中心。

例如，高考語(yǔ)文全國(guó)卷的作文，材料主要是介紹一個(gè)孩子因?yàn)閾?dān)心弄臟衣褲不能夠在秧田里穩(wěn)步行走的故事。媽媽見(jiàn)狀告訴孩子：“你不是沒(méi)有力氣，而是注意力不集中，脫掉衣褲就甩掉了很多多余的顧慮。”通過(guò)媽媽的話，學(xué)生會(huì)看到孩子在秧田里站不穩(wěn)的主要原因就是有“多余的顧慮”，根據(jù)這個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)句，學(xué)生就可以延伸拓展開(kāi)去，做農(nóng)活是這樣，生活不也是這樣嗎?正是多余的顧慮讓人們患得患失，變得不自信，前怕狼后怕虎。這樣的立意切中了材料的實(shí)質(zhì)，是真正地理解了材料。

找準(zhǔn)了關(guān)鍵語(yǔ)句，學(xué)生就能夠在寫作中準(zhǔn)確地把握中心思想，形成自己的認(rèn)識(shí)和理解，從而做到下筆如有神。如《丟棄顧慮，全身心投入伴你成功》《放下，心輕行如飛》《放下，是最好的得到》等學(xué)生習(xí)作，從標(biāo)題就可以看出學(xué)生抓住了關(guān)鍵語(yǔ)句“放下顧慮”，同時(shí)又在圍繞中心的基礎(chǔ)上，各有側(cè)重，寫出了有鮮明特色的好文章。

二、提煉出中心，寫出新立意。

提煉中心法就是通過(guò)對(duì)材料的分析概括、提煉加工而推導(dǎo)出材料的中心思想的方法。學(xué)生在進(jìn)行作文寫作時(shí)首先要明確作文想要表達(dá)的中心思想和中心內(nèi)容，進(jìn)而才能夠?qū)懗霰硪庹_的文章。這是寫材料作文最為常見(jiàn)而且也是最為穩(wěn)妥的審題立意方法。只有明確中心，學(xué)生在寫作過(guò)程中才不會(huì)出現(xiàn)偏題或者是跑題的現(xiàn)象，順理成章地寫出精彩絕倫的作文。

寫材料作文時(shí)，如果學(xué)生能夠準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并且以其作為材料的主旨，一定會(huì)使所寫的文章切題又有深度。分析概括是在閱讀材料時(shí)要針對(duì)給定材料的內(nèi)容層面，通過(guò)分析，概括出內(nèi)容要點(diǎn);提煉加工是針對(duì)給定材料的精神層面，提煉出材料的主題。

例如，20高考語(yǔ)文北京卷，材料講述了一位老工人每天都要徒步行走二十多公里來(lái)檢查鐵路，當(dāng)有列車經(jīng)過(guò)時(shí)他都會(huì)敬禮的故事。在對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行提煉時(shí)，學(xué)生要看到老工人的工作心態(tài)與現(xiàn)代人喧囂浮躁的態(tài)度形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，“安于清貧寂寞，忠于本職工作”，這不就是當(dāng)代社會(huì)主義價(jià)值觀、人生觀的體現(xiàn)嗎?學(xué)生如果能夠從這個(gè)角度進(jìn)行立意，獨(dú)特的想法和新穎的立意會(huì)使文章別具一格，讓閱卷教師在閱卷時(shí)眼前一亮，那么自然不會(huì)吝惜筆下的分?jǐn)?shù)了。

三、尋求互補(bǔ)法，合理去安排。

“互補(bǔ)”來(lái)源于幾何中的互補(bǔ)角，用在作文審題中，也就是通過(guò)材料提供的信息挖掘其中給出的信息和對(duì)不足的內(nèi)容加以補(bǔ)充，尋求互補(bǔ)。在材料作文中，有的是給出幾條材料，這些材料性質(zhì)是統(tǒng)一的，但各自并不全面，而是互為補(bǔ)充的。面對(duì)這樣的材料，只有將他們疊加起來(lái)找出幾則材料的重合之處，才能更為科學(xué)合理地提煉出最佳的立意觀點(diǎn)。學(xué)生要善于利用給出的條件和信息來(lái)分析和尋找隱含的信息和內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生通過(guò)互補(bǔ)的方式來(lái)完善文章的寫作思路，形成自己的立意。立意新穎，下筆自然會(huì)輕松，從而寫出令人耳目一新的文章。

例如，材料作文：有人說(shuō)，不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么;也有人說(shuō)，不要老想著你擁有什么，要想到你沒(méi)有什么。這個(gè)材料中的兩句話分別對(duì)應(yīng)著兩種處事的態(tài)度：其一是不要只盯著不足，要懂得發(fā)掘和關(guān)注手中擁有的資本;其二是不要滿足于既定的成就，要去追求更多的目標(biāo)。前者擁有的是資本，后者擁有的是收獲。一個(gè)是懂得珍惜現(xiàn)有的，一個(gè)是懂得不斷追求可得的。實(shí)質(zhì)上由于二者具有很大的互補(bǔ)性，內(nèi)蘊(yùn)著平衡心態(tài)、撫平情緒、釋放不安的境界。需要安慰時(shí)，就多想想前半句;需要激勵(lì)時(shí)，就多想想后半句。學(xué)生在寫作時(shí)可以側(cè)重其中一點(diǎn)進(jìn)行展開(kāi)，也可以想到“勝不驕敗不餒”“珍惜擁有，追求未來(lái)”等立意。學(xué)生的立意清楚、別致、與眾不同，在寫作過(guò)程中自然可以順利地進(jìn)行寫作，展現(xiàn)出學(xué)生獨(dú)特的思想。

四、由因來(lái)溯果，體驗(yàn)全面性。

任何事物的產(chǎn)生、變化與發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。他們之間彼此聯(lián)系，相互影響，相互制約。很多事物就是以因果聯(lián)系的形式存在的。材料作文審題時(shí)，學(xué)生也要善于找到材料中的因果聯(lián)系。如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。對(duì)于因果關(guān)系非常明顯的材料，教師可以指導(dǎo)學(xué)生從分析因果關(guān)系上入手，促進(jìn)學(xué)生探究事物之間的關(guān)系，形成完整的文章。

例如，年安徽省高考作文材料：一個(gè)車間的梯子寫著“注意安全”的條幅。一次，一位客戶來(lái)談合作事宜時(shí)提出把條幅寫成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放。”兩種對(duì)策的選擇不是正與反的對(duì)立，也不是基于道德拷問(wèn)對(duì)與錯(cuò)的選擇。所以在立意時(shí)，學(xué)生可以從多個(gè)角度入手，從“注意安全”的角度立意，如《治標(biāo)與治本》《一步到位的選擇》《別再隔靴搔癢》等;也可以從“對(duì)別人提出要求”還是“對(duì)當(dāng)事人提出要求”的角度，如《與我有關(guān)》《別說(shuō)：這是你的事》等;或者還可以從“換個(gè)角度看問(wèn)題”的角度，如《橫看成嶺側(cè)成峰》《多樣的人生》等。學(xué)生從多角度來(lái)進(jìn)行立意，啟動(dòng)學(xué)生的思維，會(huì)給寫作帶來(lái)很大的彈性。作文的立意清晰也必然會(huì)促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提高。

總之，學(xué)生在作文之前能夠讀懂題，看透題，透過(guò)題目中的主要內(nèi)容和關(guān)鍵信息提煉出獨(dú)特的立意，呈現(xiàn)學(xué)生的思想，展示他們的寫作能力。具有邏輯性的判斷和深度的思想分析，會(huì)使學(xué)生認(rèn)識(shí)更加全面，促進(jìn)學(xué)生大腦在運(yùn)轉(zhuǎn)中形成自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，寫出獨(dú)特新穎的文章。學(xué)生多視角地對(duì)信息和材料進(jìn)行分析，必然會(huì)在寫作中嶄露頭角，使寫出的文章，令人過(guò)目難忘。

審題高考審題教案二（精選22篇）篇九

審題首先是確定文章體裁，一般情況下，每種體裁的文章，都有它自身的“標(biāo)志”，抓住了顯現(xiàn)體裁“標(biāo)志”的關(guān)鍵詞語(yǔ)，就可以確定所給題目屬于哪種體裁，應(yīng)寫成什么體裁的文章。

2.審清題目要求，確定文章范圍。

審題不僅要確定文章的體裁，還要確定題目所劃定的范圍。在題目所給的范圍內(nèi)選材，才能使文章內(nèi)容切題，重點(diǎn)突出。這種審題方法既適用于記敘文，也適用于說(shuō)明文。

3.審清題目“題眼”，確定文章重點(diǎn)。

審題還要根據(jù)題目所給的條件來(lái)確定文章的重點(diǎn)，而確定文章重點(diǎn)的關(guān)鍵就是抓住題目的“題眼”，“題眼”是題目的靈魂，是題目的核心，把握住了“題眼”，也就把握住了文章的重點(diǎn)。

4.審清題目因素，確定文章內(nèi)容。

有些題目所給因素較少，表意也比較概括寬泛，有的甚至抽象朦朧，這就給審題增加了難度。這類題目常常是由一個(gè)詞構(gòu)成，學(xué)生遇到此類題目往往無(wú)從下手。對(duì)于這類題目，只要審清已知因素，并在已知因素上增加相關(guān)連的新的因素，就能準(zhǔn)確地確定文章的寫作內(nèi)容，題旨就能清楚地顯現(xiàn)出來(lái)，審題的困難就會(huì)迎刃而解了。

一、忌復(fù)制話題。

話題作文，出題者只是提供一個(gè)寫作的由頭，意在引出習(xí)作者發(fā)表新議論，展開(kāi)新聯(lián)想，講述新故事，抒發(fā)新感情。所以，寫作時(shí)不能將命題所提供的話題材料照搬不誤——復(fù)制一番，然后才進(jìn)入自己的“話題”。更不能通篇只是顛來(lái)倒去的解釋所供材料的含義，引用所供材料的例子在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

其實(shí)，讀者不需要復(fù)制，讀者需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)樵囶}所供材料，讀者已經(jīng)聽(tīng)過(guò)了，感受過(guò)了，下面得看你的感悟和創(chuàng)新如何?如果寫議，就要能夠幫助讀者深刻領(lǐng)悟其中道理;如果寫記敘文，就要通過(guò)描述自己的親身體驗(yàn)或講述新鮮的故事，使讀者有更具體、更強(qiáng)烈、更豐富的思想感情。有時(shí)，根據(jù)寫作需要對(duì)所供的一組材料概括出具有“共性”或獨(dú)具“個(gè)性”的某一見(jiàn)解而適當(dāng)引用材料，這種情況當(dāng)然不能算是“復(fù)制話題”，反而體現(xiàn)了寫作者的創(chuàng)新意識(shí)了。

二、忌穿靴戴帽。

近年來(lái)，話題作文對(duì)學(xué)生發(fā)揮想象能力，進(jìn)行創(chuàng)新思維提供了相當(dāng)寬泛的寫作范圍。但某些習(xí)作者由于領(lǐng)悟能力不夠，想象、創(chuàng)新能力欠缺，同樣會(huì)把原來(lái)提供的話題變成僵化呆板、穿靴戴帽的病文章。

例如：近年一次以“答案是豐富多彩的”為話題寫作時(shí)，某考生居然寫了這樣的內(nèi)容：“記得有一次，我們?nèi)プ匀徊┪镳^參觀，當(dāng)我們看到地球儀時(shí)，講解員問(wèn)我們：‘地球?yàn)槭裁词菆A的?’一位同學(xué)說(shuō)：‘因?yàn)樗诘厍騼x上，比較好轉(zhuǎn)。’也有的說(shuō)：‘為了使人看得清楚。’各種回答，千變?nèi)f化，最后講解員說(shuō)：‘有位航海家在大海中一直向西行，最終達(dá)到了他的出發(fā)點(diǎn)，所以證明地球是圓的。’”然后，這位習(xí)作者又歸結(jié)道：“的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。”

以上這段文字，根本沒(méi)有理解原話題的豐富的內(nèi)涵，僅僅是摘引了一些語(yǔ)句生硬地給自己的文章“穿靴戴帽”而已，習(xí)作仍然走在缺少想象力、缺乏創(chuàng)新思維的老路上。

三、忌轉(zhuǎn)移話題。

一位考生，他的“心靈悟語(yǔ)”一文開(kāi)頭是這樣的：“心，我的心不要悲哀，你要忍受命運(yùn)的安排。嚴(yán)冬掠走的一切，新春會(huì)給你帶回來(lái)。心，我的心，只要是你情乏所鐘，你都可以盡量去愛(ài)。”可是后面他又接著寫道：“平淡，不是與世無(wú)爭(zhēng)，也不是無(wú)所謂，而是平常與淡然。用一顆平常而且淡然的心去面對(duì)社會(huì)的艱難和壓力，就不會(huì)過(guò)于煩惱和緊張了。就象面對(duì)高考，我從小學(xué)到真是寒窗苦，為的就是在這人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上有一個(gè)好的開(kāi)始，但這一路上卻充滿了艱辛與痛苦，即將要達(dá)到終點(diǎn)時(shí)，還要考慮萬(wàn)一沒(méi)有考上大學(xué)怎么辦?這時(shí)，我的平常心和淡然的心對(duì)我說(shuō)話了，他告訴我不要有太多顧慮，在這12年里流的汗水會(huì)化作春雨毫不吝嗇的澆在你身上，嚴(yán)冬奪取的一切，新春會(huì)給你奪回來(lái)。”

這篇習(xí)作，開(kāi)頭談的是“愛(ài)”，后面寫的卻是如何看待人生路上的“難”與“苦”，明顯屬于“轉(zhuǎn)移話題”。“心靈悟語(yǔ)”，可“悟”的話題有許多，“愛(ài)”心可以去“悟”，“人生”也可以“悟”，但每一篇“悟”只應(yīng)圍繞一個(gè)中心來(lái)寫，如果前言不搭后語(yǔ)，驢唇不對(duì)馬嘴，誰(shuí)知道你“悟”出了什么道理呢。

四、忌文意散漫。

一般來(lái)說(shuō)，話題提供的是寫作范圍，并沒(méi)有規(guī)定寫作的主旨。所以，在話題規(guī)定的范圍內(nèi)，還要“煉意”，也就是提煉自己文章的中心思想。如果在這一環(huán)節(jié)下功夫不夠，沒(méi)有考慮好自己究竟要寫什么，要表達(dá)什么意思，就匆匆忙下筆，就有可能東拉西扯，多頭指向，文意散漫，不知所云。

例如：有位習(xí)作者寫《答案是豐富多彩的》，開(kāi)頭三段寫學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)太重;接著寫李素麗如何在平凡的崗位上成為勞動(dòng)模范;再下來(lái)寫一個(gè)故意開(kāi)槍傷人的派出所所長(zhǎng)被判死刑;最后又寫到做數(shù)學(xué)題可以一題多解。這樣一篇文章，七零八落，讓人不知所云，是典型的文意散漫，東拉西扯的病文。

五、忌缺少創(chuàng)新。

話題作文的審題難度大為降低，內(nèi)容更加寬泛，而且更加淡化文體觀念。圍繞一個(gè)話題，可以議論，可以記敘，可以說(shuō)明，甚至可以編寫出小小說(shuō)或短劇，形式非常自由。

1、充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。認(rèn)識(shí)水平高、擅長(zhǎng)理性思維的同學(xué)可選擇議論文，擅長(zhǎng)形象思維、會(huì)刻畫(huà)人物的同學(xué)可選擇微型小說(shuō)，擅長(zhǎng)抒情的同學(xué)可選擇散文。

2、要力避前松后緊、虎頭蛇尾。有些同學(xué)構(gòu)思、提綱擬好后，開(kāi)頭反復(fù)推敲，精雕細(xì)琢，后來(lái)發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠，于是草草收兵。此外，要謹(jǐn)慎對(duì)待修改。今年實(shí)行網(wǎng)上評(píng)卷，更應(yīng)慎重。修改一般只著眼于字詞方面的，可用米尺比好之后劃兩橫。結(jié)構(gòu)方面不能修改。要保持卷面的整潔美觀，要努力做到改動(dòng)少而效果好。

3、如果偏題或者離題，作文的主要分?jǐn)?shù)就失去了。為防止跑題，可從如下幾點(diǎn)做出努力：一是將材料、引語(yǔ)和話題聯(lián)系起來(lái)思考，不可單看話題;二是看自己確立的觀點(diǎn)能否用話題所給材料來(lái)證明;三是想一想這則材料當(dāng)初發(fā)在媒體上登載是要達(dá)到一個(gè)什么效果的。萬(wàn)一跑題了，要考慮逆挽，使文章形成一種欲揚(yáng)先抑的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

4、要重視擬題，特別要注意不能缺題。不是萬(wàn)不得已，不要以話題做標(biāo)題。張偉民講那是一種浪費(fèi)。擬題是顯示你才氣的一個(gè)好的平臺(tái)，不能輕易放棄。缺題影響遠(yuǎn)不止2分。正好給了評(píng)卷老師扣分的理由。

5、字?jǐn)?shù)以900字左右為宜。不能給人湊字?jǐn)?shù)的感覺(jué)，但也不能拖得太長(zhǎng)，不允許加紙條。喜歡寫長(zhǎng)文的同學(xué)，開(kāi)篇要注意不要放得太開(kāi)，開(kāi)口不要太大，能跳過(guò)去的就跳過(guò)去，要相信讀者的理解能力。要注意節(jié)省篇幅，要防止高潮來(lái)了沒(méi)地方寫了。切忌三段文。要突出的句子(扣題的、表現(xiàn)主旨的、文眼、點(diǎn)睛之筆、抒情議論、議論文的分論點(diǎn)等)最好單獨(dú)成段。

審題高考審題教案二（精選22篇）篇十

那是個(gè)酷熱的暑假，太陽(yáng)炙烤著大地，柏油路面似乎都要融化了。我要去終點(diǎn)站買書(shū)。

當(dāng)我熱得喘不過(guò)氣時(shí)，一位三四十歲的叔叔映入了我的眼簾，顯然，也是來(lái)等公交車。

“吧——吧——”聲到車到，我和那位叔叔同時(shí)上車，我在叔叔的后一排找到了一個(gè)座位。

過(guò)了幾站，“吱——”車門開(kāi)了，上來(lái)了一位年逾古稀的老人，他滿臉都是皺紋，手持拐杖，還不停地咳嗽，而且全身上下都是“白色”，瞧，頭發(fā)白、胡子白，連衣服都是白色的。我環(huán)顧四周，所有的座位都坐滿了，甚至還有幾個(gè)人是站著的。真希望有人給他讓座。我可不想站著。

那位叔叔!我頓時(shí)感到心情舒暢，我心想：是這位叔叔，素質(zhì)真高，真有愛(ài)心。哇，叔叔不僅讓了座，還親自前去扶老人坐下呢。我又想：他一定會(huì)驕傲地抬起頭，滿臉的炫耀。可是，我想錯(cuò)了。

又過(guò)了幾站，叔叔要下車了，他剛向車門邊走過(guò)去，一個(gè)小孩無(wú)意間掀開(kāi)了他的褲腳。說(shuō)句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言：我和我的小伙伴們都驚呆了!那腳，那腳居然是一條假肢。我頓時(shí)感到羞愧萬(wàn)分，一個(gè)殘疾人都能為老人讓座，我一個(gè)健健康康的小學(xué)生，更是應(yīng)該如此呀!

人間處處有真情，真情處處暖人心。這位叔叔已經(jīng)不動(dòng)聲色地告訴了我們一個(gè)道理：一定要敬老愛(ài)老。這件事和這個(gè)道理我一直銘記在心。

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審題高考審題教案二（精選22篇）篇十一

2012新課標(biāo)高考作文審題路徑今年的新課標(biāo)高考卷作文題給的材料是“船主與漆工”：船主讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將漏洞補(bǔ)好。過(guò)了不久，船主給漆工送了一大筆錢。漆工說(shuō)：“工錢已給過(guò)了。”船主說(shuō)：“這是感謝補(bǔ)漏洞的錢。”漆工說(shuō)：“那是順便補(bǔ)的。”船主說(shuō)：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來(lái)了。現(xiàn)在他們卻平安歸來(lái)，所以我感謝你！”要求考生根據(jù)材料自擬題目，寫800字作文。下面以此題為例談一談高考材料作文審題立意的思維路徑。首先要初步閱讀，確定題目類型。一般材料作文會(huì)分為單材料與多材料類型，在單材料中又會(huì)分為敘述類與抒情議論類，敘事類材料又分為時(shí)事熱點(diǎn)型和寓言故事型，本材料屬于單材料敘事類中的故事型材料。然后細(xì)讀材料，尋找方法。對(duì)材料的分析先要抓故事主體，選擇是以一方為主還是多方并重。在這則材料中出現(xiàn)兩個(gè)主要人物“船主”和“漆工”，從敘述筆墨來(lái)看兩者幾乎是對(duì)等的，所以兩個(gè)主體都可作為立意角度。審題中要發(fā)散思維、多向思考。此題我們可以從船主和漆工兩個(gè)角度來(lái)考慮行為價(jià)值。漆工補(bǔ)漏洞是順便的善行，但是影響深遠(yuǎn)、意義重大，這種影響和意義是從給別人帶來(lái)的.幫助角度來(lái)展現(xiàn)和闡釋的，因此可立意為：“勿以善小而不為”，“細(xì)心做事，善心對(duì)人”等。也有同學(xué)可能會(huì)聯(lián)想到某種職業(yè)精神，這個(gè)角度要注意行文分寸，重點(diǎn)要挖掘工作背后的為人品格和善心對(duì)人的精神。船主知恩圖報(bào)也很難得，與當(dāng)前社會(huì)中某些以德報(bào)怨的行為形成鮮明對(duì)比，由此可立意為：“知恩圖報(bào)方君子”，“永遠(yuǎn)的感激”等。同時(shí)，我們還可以發(fā)現(xiàn)船主與漆工的共同之處是為人的誠(chéng)樸，從故事上我們能體會(huì)到一種人性誠(chéng)樸、善良的感動(dòng)，正是“社會(huì)和諧”。審題要反復(fù)斟酌，尋找靶心。一般來(lái)講，閱卷對(duì)審題立意的規(guī)定不會(huì)是單一角度，而是由若干個(gè)不同層級(jí)的立意組成，我們要做的就是在多向思考之后，選準(zhǔn)最佳立意角度。就本材料來(lái)看，最佳立意應(yīng)該是從漆工的角度。船主對(duì)漆工酬以重金是因漆工舉手之勞救了孩子的性命，那么故事的重點(diǎn)自然落到漆工的行為上，因此探究漆工補(bǔ)漏洞的價(jià)值意義正是本材料的重點(diǎn)。在實(shí)際閱卷中，會(huì)根據(jù)作文具體情況給分，所以重點(diǎn)是教給學(xué)生科學(xué)的思維路徑，使其面對(duì)各種材料都能找準(zhǔn)立意角度，同時(shí)這種審題訓(xùn)練也是科學(xué)思維訓(xùn)練的一個(gè)方面。

審題高考審題教案二（精選22篇）篇十二

高考作文中常用的三十種議論句式匯總：

1.不求但求:不求轟動(dòng)效應(yīng),但求經(jīng)世致用;不求輝煌卓越,但求從容淡定;不求如日中天,但求月白風(fēng)清。

2.不是而是:不是大地歸屬心靈,而是心靈歸屬大地。因?yàn)槲覀兌际堑刂樱竦螺d物的大地是我們茁壯成長(zhǎng)和詩(shī)意棲居的家園，是我們精神和情感的港灣。不是人使真理偉大，而是真理使人偉大。

3.也:親情的生長(zhǎng)，源自生活的環(huán)境，也渴望制度的保障。

4.是是:尊嚴(yán)是生命的天賦內(nèi)涵，尊嚴(yán)是人格力量的彰顯，尊嚴(yán)是人生價(jià)值的標(biāo)桿.

淡定是一種心態(tài)，淡定是一種力量，淡定是一種胸懷。

淡定是一種從容的心態(tài)，淡定是一種內(nèi)在的力量，淡定是一種博大的胸懷。

淡定是一種從容不迫的心態(tài)，淡定是一種以柔克剛的力量，淡定是一種博大寬容的胸懷。

5.需要更需要:改革需要理念設(shè)計(jì)，更需要信心和行動(dòng);改革需要智慧和能力，更需要勇氣和良知;改革需要激情和超越，更需要理性和務(wù)實(shí)。

人生需要理想和憧憬，更需要腳踏實(shí)地的行動(dòng);人生需要燦爛和輝煌，更需要平淡和從容;人生需要激情和個(gè)性，更需要理性和寬容。

6.需要不需要:我們需要自尊，不需要廉價(jià)的憐憫;我們需要理性，不需要盲目的激情;我們需要信念，不需要混沌和懵懂。

7.要看到更要看到:要看到民生是國(guó)計(jì)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，民富是國(guó)強(qiáng)的保障和支撐。但更要看到，民生深處是民權(quán)，沒(méi)有民權(quán)就沒(méi)有民生。

8.沒(méi)有就沒(méi)有:沒(méi)有姹紫嫣紅的花朵，就沒(méi)有美麗婀娜的春天;沒(méi)有高遠(yuǎn)不俗的理想，就沒(méi)有五彩斑斕的翅膀;沒(méi)有明亮清澈的眼睛，就沒(méi)有美麗無(wú)邊的風(fēng)景;沒(méi)有堅(jiān)定執(zhí)著的信念，就沒(méi)有詩(shī)意氤氳的人生。

9.沒(méi)有哪有:沒(méi)有天哪有地，沒(méi)有地哪有家，沒(méi)有家哪有你,沒(méi)有你哪有我?

10.(需要)有一種叫:面對(duì)生活，我們需要一種姿態(tài)，這種姿態(tài)叫擁抱。擁抱燦爛擁抱輝煌，也擁抱悲傷和滄桑;擁抱鮮花擁抱掌聲，也擁抱誤解和爭(zhēng)鳴。有一種力量叫從容，有一種腳步叫匆匆，有一種幸福叫淡定，有一種眷戀叫深情。

11.所有的:所有的故事都有一個(gè)主題歌。但我知道，那永遠(yuǎn)不是我。

所有的故事都在詮釋著今天，所有的歷史都在當(dāng)下發(fā)言。往事并不如煙，人心并不健忘，歷史也不是任人打扮的小姑娘。

所有的智慧都來(lái)自思考?xì)v練，所有的尊嚴(yán)都來(lái)自人格風(fēng)范，所有的幸福都來(lái)自淡定的心態(tài)和匆匆的步履。

所有的人都是平等的，使人不同的不是出身而是德行。

12.的還是:激情的里面還是激情，天空的上面還是天空，腳步的前面還是腳步。，道路的前面還是道路。

13.而且:只要樹(shù)立了遠(yuǎn)大理想,就會(huì)有一種激情從內(nèi)心最深處的每一寸角落里孕育、澎湃而且升騰.

14.最:一個(gè)純潔甜美的微笑,讓人想起春風(fēng)中最嫵媚的那朵玫瑰花。

15:但:貧窮永遠(yuǎn)不能湮滅親情，但貧窮時(shí)時(shí)可能壓抑甚至扭曲親情。

心態(tài)雖然不能解決所有的問(wèn)題，但如果心態(tài)不端正甚至消極、畸形、陰暗，那么人生注定會(huì)暗淡無(wú)光、荊棘叢生。

16.著的：我幸福著你的幸福，孤獨(dú)著你的孤獨(dú)，牽掛著你的牽掛，焦慮著你的焦慮。

17.和:電視春晚的出現(xiàn)，曾經(jīng)帶給人們些許激動(dòng)。但是很快就引發(fā)了人們的懷疑、疲憊和失望。

18.有有有:每個(gè)人都應(yīng)該有一雙清澈銳利的眼睛，有一個(gè)美麗繽紛的夢(mèng)想，有一顆淳樸博大的心靈。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能坦然面對(duì)人生二字，不因懵懂愚昧而羞恥，不因平庸無(wú)能而赧顏，不因心胸狹隘而無(wú)地自容。

19.的的的:愛(ài)是純潔的，愛(ài)是博大的，愛(ài)是永恒的。

20里面有:愛(ài)里面有純潔優(yōu)雅的情感，有優(yōu)美豐富的人性，有神圣莊嚴(yán)的責(zé)任，有闊大坦蕩的胸襟。愛(ài)是給予是奉獻(xiàn)是悲憫是擔(dān)當(dāng)，是永恒的人性之光。

21.這就是:這就是生活，這就是人生。這就是生活的魅力，這就是輝煌的人生。

22.比如比如:要想為個(gè)性的成長(zhǎng)塑造良好社會(huì)環(huán)境，我們就必須堅(jiān)決摒棄那些壓抑個(gè)性發(fā)育的陳腐僵化、沒(méi)有出息的觀念，比如不求有功但求無(wú)過(guò)，比如出頭的椽子先爛，比如木秀于林風(fēng)必摧之。

23.對(duì)的:渾渾噩噩的生活，是對(duì)生活的褻瀆，是對(duì)自我的放縱，是對(duì)青春的辜負(fù)，是對(duì)心靈的玷污。

24.為的:那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們稚嫩的臉上面向困難始終燦爛著的那抹笑容;那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們能在貧瘠中從容書(shū)寫飽滿豐富的人生;那一刻，我差點(diǎn)落下淚來(lái)，為他們的命運(yùn)，為他們的堅(jiān)強(qiáng)，為他們艱難困頓中倔強(qiáng)而昂揚(yáng)的成長(zhǎng)。

25.大:偉大的人物也有快樂(lè)也有悲傷也有孤獨(dú)也有寂寞，但那是一種大快樂(lè)、大悲傷、大孤獨(dú)、大寂寞。因?yàn)樗麄儾患臣秤趥€(gè)人得失,他們的心臟和整個(gè)宇宙一起跳動(dòng)。

26.也許:也許花兒只為一人紅,也許楊柳春風(fēng)本無(wú)情,也許命運(yùn)也由命注定,也許歷史只是上帝遺落人間的一雙眼睛。其實(shí)沒(méi)有也許,只有真實(shí)的人生。

28.著著著：人生無(wú)處不風(fēng)光，思考著、感悟著、傾聽(tīng)著、傾訴著這一切都是快樂(lè)的。

29.當(dāng)時(shí)，當(dāng)時(shí)，當(dāng)時(shí)：書(shū)是人的精神支柱，它塑造了我的靈魂。當(dāng)簡(jiǎn).愛(ài)說(shuō)：我們是平等的,我不是無(wú)感情的機(jī)器時(shí),我懂得了作為女性的尊嚴(yán);當(dāng)裴多菲說(shuō)：若為自由故，二者皆可拋時(shí)，我懂得了生命的價(jià)值;當(dāng)魯迅說(shuō)：心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷時(shí)，我懂得了沉默中的力量。

30.不在中，就在中：沉默啊，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

面對(duì)材料作文，大部分學(xué)生都偏向于寫議論文，并且文章結(jié)構(gòu)較為單一，都是開(kāi)頭段引材料，第二段出中心論點(diǎn)，三四段為分論點(diǎn)并舉例論證，第四段為辯證段或聯(lián)系實(shí)際段，第六段為點(diǎn)明中心論點(diǎn)段。很少有學(xué)生敢嘗試其他文體或結(jié)構(gòu)。

請(qǐng)看上海靜安、楊浦、寶山、青浦四區(qū)聯(lián)考的作文題:。

野地里的樹(shù)，生機(jī)勃勃，但是由它自由生長(zhǎng)，最后可能成為一堆劈柴。公園里的樹(shù)幾經(jīng)修剪之后看上去賞心悅目，但是可能就缺少了個(gè)性和活力。

請(qǐng)自選角度，自擬題目。

在這則材料中，寫了兩種樹(shù)：野地里的樹(shù)和公園里的樹(shù)。

對(duì)比有何異同：野地里的樹(shù)有活力卻沒(méi)有約束，公園里的樹(shù)有美感卻沒(méi)有個(gè)性和活力。

為何產(chǎn)生差別：野地里的樹(shù)由它自由生長(zhǎng)，公園里的樹(shù)多次修剪。

作者的態(tài)度：批評(píng)，否定。

作者立意思考：缺乏約束的樹(shù)成為一堆劈柴，多次修剪的樹(shù)缺少個(gè)性和活力，都不可取。那么，我們應(yīng)該怎么辦呢?可見(jiàn)，約束與自由都是我們需要的。這才是這則材料告訴我們的本意。

其次，我們要明確自己的態(tài)度，即認(rèn)可材料中的意思還是不認(rèn)可，或有其他看法。可以說(shuō)，材料中表述的是存在的普遍的自然現(xiàn)象，我們應(yīng)由自然現(xiàn)象推向人類社會(huì)，不難想到，人的世界里也是如此。因此，最為常見(jiàn)的立意是認(rèn)可材料中的本意。且看一篇范文：

柴者，木者，材者(63分)。

野地中樹(shù)，無(wú)以約束，自由生長(zhǎng)，最后可能只成為人們手中的薪柴;公園中的樹(shù)，經(jīng)修剪后觀之賞心悅目，卻難免千篇一律，可能缺少了個(gè)性與活力。所謂十年樹(shù)木、百年樹(shù)人。其實(shí)對(duì)人而言又何嘗不是如此。

一個(gè)人如果不加以約束管教，任其自由發(fā)展，那么結(jié)果，恐怕只會(huì)淪為柴者。王介甫筆下的仲永，縱然天資聰穎，卻只知揮霍才華。其父囿于見(jiàn)識(shí)放任其自由，不使之學(xué)。最終其數(shù)年來(lái)學(xué)識(shí)無(wú)寸進(jìn)，直至泯然眾人。一塊璞玉最終淪為路邊之石，一棵良棟最終淪為農(nóng)人之薪，其結(jié)果不令人扼腕嘆息?由此可見(jiàn)，縱為良材，其無(wú)后天的指引、教育，任其自由發(fā)展，最后也不過(guò)淪為柴者。

然則，如果人如公園中樹(shù)一般，被修剪得整整齊齊，毫無(wú)個(gè)性呢?《病梅館記》中，人們斫梅、夭梅、縛梅，使之符合人們的審美規(guī)范，這樣的梅看上去賞心悅目，但其本身已喪失了梅之天性和靈性。我認(rèn)為，這樣幾經(jīng)管教，毫無(wú)個(gè)性的人，雖好于柴者，但并無(wú)法稱為材。暫且稱他們?yōu)槟菊甙?

需知，卓然不群者謂之材，縱觀古今之材，他們大多克終苦讀，一生致學(xué)，然其每個(gè)人，也有自身強(qiáng)烈的性格色彩，李白之灑脫，杜甫之沉郁，莊子之逍遙，老子之淡然，劉文典、章太炎、黃侃之狂傲，梁漱溟、陳寅恪，馮友蘭之謙沖......如此枚舉，數(shù)不勝數(shù)。竊以為，野地之樹(shù)和公園之樹(shù)，實(shí)際為兩個(gè)極端。引申在教育上，一個(gè)太過(guò)于強(qiáng)調(diào)先天個(gè)性卻忽視了后天教育的重要性，而另一個(gè)對(duì)于后天教育又太過(guò)極端，導(dǎo)致了先天個(gè)性也被抹煞了。需者，所謂極高明而道中庸。《大眾心理研究》第三章中古斯塔夫、龐勒強(qiáng)調(diào)過(guò)人是非常容易走極端的，其實(shí)，先天之性的保存和后天教育的引導(dǎo)兩者同等重要，不可偏廢。育人，和育樹(shù)，是相同的，每棵樹(shù)生來(lái)不同，各自有著先天之美，其長(zhǎng)出殘肢分杈，我們斫之使其更美，而樹(shù)本身之木紋，軀干、輪廓，作為育樹(shù)之人，不到萬(wàn)不得已是不能輕易改造的。

而反觀當(dāng)下的教育理念，我認(rèn)為，雖然已不走極端，但可能還是更多地偏重后天的斧正，對(duì)于先天之性的保留可能重視的還不夠。所謂寧為木者，不為柴者，木者，尚且中規(guī)中矩，可供人觀賞，較之柴者，豈非更好?然則，我國(guó)近幾年學(xué)生創(chuàng)新能力的屢破新低，教育同質(zhì)化現(xiàn)象明顯，中國(guó)社會(huì)再無(wú)大師等現(xiàn)象是否與之有關(guān)聯(lián)呢?望育人者審問(wèn)之，慎思之，明辯之。

愿更多的柴者，木者，變?yōu)椴恼摺Ｊ陿?shù)木，百年樹(shù)人。育人比育樹(shù)更難。

這篇文章較好地平衡并融合了矛盾的兩者，二者兼顧，論證結(jié)構(gòu)很清晰，層次清楚，論述較為全面。但實(shí)際上我們完全可以針對(duì)材料換個(gè)全新的角度思考問(wèn)題，即認(rèn)可野地里的樹(shù)的成長(zhǎng)方式，觀點(diǎn)可設(shè)定為注重過(guò)程的精彩，不在乎結(jié)果如何。下面這篇文章既是如此立意：

煙火(53分)。

有人曾說(shuō)，公園里的樹(shù)，幾經(jīng)修剪之后看上去賞心悅目，但是可能就缺少了個(gè)性和活力。

這就好比現(xiàn)代的人，如同產(chǎn)品一般經(jīng)歷讀書(shū)，社會(huì)交際的修飾，被文憑與圓滑所包裹，一眼看上去賞心悅目，然而時(shí)間一久如出一轍的包裝便使人感到乏味，經(jīng)不起推敲。

所以，我們?yōu)楹尾怀蔀橐豢靡暗乩锏臉?shù)，生機(jī)勃勃，自由地生長(zhǎng)著?縱使最后成為一堆劈柴，那亦可以說(shuō)是一段無(wú)悔的人生了。

如同西方偉大的科學(xué)家伽利略一般。他同意哥白尼的日心說(shuō)，并為了證實(shí)它而不斷努力著。這過(guò)程中并不只是學(xué)術(shù)上的困難，更多的是來(lái)自當(dāng)時(shí)人們對(duì)于他的傷害。而他卻不顧周圍環(huán)境的干擾，一心堅(jiān)持著自己的研究，縱使雙目失明，依然不放棄，自由地生長(zhǎng)著。最終，他成為一堆劈柴，點(diǎn)燃自己，化作熊熊烈火，燒去了人們禁錮思想的鎖鏈，燒去了眾人的無(wú)知。

由此可見(jiàn)，被外部的環(huán)境、思想以及言論束縛住自己便永遠(yuǎn)只能在原地駐足停留。喬布斯曾說(shuō)，不要被教條所限，不要活在他人觀點(diǎn)里。不要讓他人左右自己的心聲，重要的是去追隨自己的心靈與直覺(jué)。只有它們才知道你自己的真實(shí)想法。順從本性，這是喬布斯帶給我們的啟示。

如若放任自身經(jīng)由外在改造，被他人言語(yǔ)、他人觀點(diǎn)所束縛，那是一段不自由的人生，縱使有著金玉一般的外表，里面也空空如也，如同破絮一樣，毫無(wú)分量可言。

莊子問(wèn)，此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾涂中乎?莊子選擇了后者，縱使一生泥濘，卻好在自由自在。想必如同莊子、伽利略一般的人，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，被束縛住了思想，那等同于行尸走肉一般，毫無(wú)意義。

人生短暫，不要被外在所束縛和世俗觀念鎖住了原本的個(gè)性以及開(kāi)放的思想，不如縱情一搏，化作煙火一般，雖只有一瞬精彩，卻流芳百世。

這篇文章立意很新，只可惜論證觀點(diǎn)時(shí)忽略了材料中的后半部分，也就造成材料解讀不完整的假象，最終得分不高。

所以，需要提醒學(xué)生的是，千萬(wàn)要注意材料的全面解讀，即使材料中有對(duì)立的部分，也應(yīng)當(dāng)顧及對(duì)立雙方，全文論述既要有側(cè)重點(diǎn)，也要保證全面性。

另外，文章獲得高分的另一個(gè)重要因素是語(yǔ)言。語(yǔ)言不僅要精煉，還要有文采，更要有深刻性，這在平時(shí)的寫作中應(yīng)注意訓(xùn)練語(yǔ)言的表述。

審題高考審題教案二（精選22篇）篇十三

看清話題，避免脫離命題范圍。

話題的文字總是很簡(jiǎn)短。但盡管這樣，對(duì)話題也一定要看清，想清，否則也有偏出去的可能。

的話題是“假如記憶可以移植”。有的考生在文章中大寫特寫記憶到底能否移植，也有的寫記憶移植的試驗(yàn)如何如何，完全脫離了話題規(guī)定的范圍。話題假設(shè)記憶可以移植，就是規(guī)定了前提和范圍，考生只能在這個(gè)范圍內(nèi)作文。再去討論能否移植的問(wèn)題，就是對(duì)這個(gè)前提有意見(jiàn)，也就越出了話題的范圍，在寫另外的題目了。這在高考作文中是不允許的。

再如下面的題目：

大千世界，形形色色的誘惑可不少。燈紅酒綠、金錢美色、名譽(yù)權(quán)位……甚至賭與毒，都能讓你的心靈經(jīng)受考驗(yàn)。面對(duì)誘惑，人怎樣才能擁有一個(gè)充實(shí)的、高尚的、有意義的人生呢?請(qǐng)以“戰(zhàn)勝誘惑”為話題寫一篇文章，題目可以用話題也可以自擬，文體不限，不少于800字。

總之，審題是寫好作文的第一步，話題作文也不例外。

審題高考審題教案二（精選22篇）篇十四

在這個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天里，伴隨著放學(xué)的音樂(lè)鈴聲，我背著書(shū)包走出了校門，懷里揣著我的最愛(ài)——《窗邊的小豆豆》這本書(shū)，沉浸在令人神往的巴學(xué)園里。

突然，一位扎著馬尾辮的小女孩跑到我跟前，微笑著對(duì)我說(shuō)：“小姐姐，你就是‘紅領(lǐng)巾廣播站’播音的徐一丹吧。”我回過(guò)神來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)頭，“聽(tīng)了你早上的好書(shū)介紹，我也喜歡上了《窗邊的小豆豆》。”她指了指我懷里的書(shū)，“你能把這本書(shū)借給我看嗎?后天就還你。”小女孩的真誠(chéng)令人動(dòng)容，我沒(méi)有什么理由拒絕她，于是不假思索地答應(yīng)了，小女孩高興極了，走之前還不忘跟我要了我家的地址。

小女孩一蹦一跳走遠(yuǎn)了，我漸漸地有些后悔，我怎么輕易相信一個(gè)陌生女孩的話?她，僅僅是我的校友，萬(wàn)一她不還我書(shū)，我要在全校找，豈不大海撈針?即使找到她，我又有什么憑據(jù)要回那本書(shū)呢?腦海里又浮現(xiàn)出一幕幕電視上常說(shuō)的騙術(shù)，想必這也是個(gè)美麗的騙局，美其名曰說(shuō)向我借書(shū)，其實(shí)就是忽悠我。看來(lái)，那本書(shū)將成為我永久的回憶了。

星期天一大早，我打開(kāi)門準(zhǔn)備下樓拿報(bào)紙，突然瞥見(jiàn)草坪上那個(gè)她——在我腦海里多次閃現(xiàn)的‘馬尾辮’，定睛一看，確實(shí)是她!我有些吃驚，她真來(lái)還書(shū)?我快速地沖下樓去。此時(shí)，小女孩也看到了我，雙手遞上那本書(shū)說(shuō)：“小姐姐，這本書(shū)真是太精彩了!謝謝你!”“不……不用……謝!”想到自己之前齷蹉的想法，我有些語(yǔ)塞了，臉上更是火辣辣的。

這時(shí)，一陣春風(fēng)吹過(guò)，吹醒了我，更是吹暖了我的內(nèi)心，望著手中的書(shū)，我思潮澎湃，與其說(shuō)我拿著的是小女孩還我的書(shū)，倒不如是捧著她傳遞給我的一份誠(chéng)信!一個(gè)正能量!小女孩用實(shí)際行動(dòng)詮釋著中華民族的傳統(tǒng)美德——誠(chéng)信，而我，作為班長(zhǎng)，難道不應(yīng)該把誠(chéng)信的美德發(fā)揚(yáng)光大?想到這，更堅(jiān)定我多年來(lái)的夢(mèng)想——長(zhǎng)大當(dāng)個(gè)老師，當(dāng)一名出色的老師，培養(yǎng)出一批又一批講誠(chéng)信的學(xué)生，讓更多的人加入到誠(chéng)信的隊(duì)伍中，為社會(huì)的和諧發(fā)展盡份力。

是啊，假如人人都行動(dòng)起來(lái)，假如人人都講誠(chéng)信，就不會(huì)有豬肉注水的現(xiàn)象，也不會(huì)有用福爾馬林浸泡海鮮的事情，更不會(huì)有屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒、毒大米、劣質(zhì)奶粉等等摧殘鮮活生命的事件了!

這就是我的夢(mèng)，也是你的夢(mèng)，是當(dāng)下全體炎黃子孫的夢(mèng)，讓我們帶著我們的中國(guó)夢(mèng)努力，使我們的國(guó)家更強(qiáng)大!

審題高考審題教案二（精選22篇）篇十五

新材料作文中提供的對(duì)象、要素多是多元的，能從中抓住一對(duì)關(guān)系或一組矛盾來(lái)審題立意，不僅能扣題，而且往往被視為立意深刻。

邊練邊悟5請(qǐng)用抓關(guān)系法寫出下列材料的立意。

(1)一片罌粟開(kāi)花了，嬌艷美麗的花朵在風(fēng)中搖曳。

罌粟對(duì)過(guò)路的人說(shuō)：“如果你能采食我的果實(shí)，一定會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)。”

路人對(duì)罌粟說(shuō)：“如果陶醉于你片刻的快樂(lè)，就會(huì)給我?guī)?lái)長(zhǎng)久的痛苦!”

提示這則對(duì)話有一個(gè)“快樂(lè)”與“痛苦”的矛盾問(wèn)題，抓住了這兩者的辯證關(guān)系，立意就準(zhǔn)確了。如：快樂(lè)與痛苦是可以相互轉(zhuǎn)化的。

(2)老師去為學(xué)生準(zhǔn)備咖啡，回來(lái)時(shí)端著一大壺咖啡和各式各樣的杯子，這些杯子有陶瓷的、塑料的、玻璃的、水晶的，有的普通，有的昂貴，有的精致，老師讓大家隨意享用。

等每個(gè)學(xué)生都端起一杯咖啡，老師說(shuō)話了：“你們注意到了嗎?所有好看昂貴的杯子都被用了，剩下了那些樸素便宜的杯子。杯子不會(huì)讓咖啡的質(zhì)量變得更好，很多時(shí)候，只是讓它變得更貴一些，甚至，有時(shí)候，讓人忽略了我們到底在喝什么。”

提示所給的是一則寓意性材料，核心內(nèi)容主要是圍繞“咖啡與杯子”來(lái)談的，因而要加以聯(lián)想引申，要將“咖啡與杯子”上升到社會(huì)生活層面，挖掘其深層的指代意蘊(yùn)。通過(guò)分析，我們不難看出，“咖啡”實(shí)際上就是生活的本身與本質(zhì)，而“杯子”只是外在的形式而已，因?yàn)閷W(xué)生要喝的是“咖啡”，“杯子”只是盛咖啡的工具。因此，“咖啡”與“杯子”的關(guān)系，就是主與次、本與末、內(nèi)容與形式的關(guān)系。這則材料的含意也就是生活中我們不能主次不分、本末倒置，不能迷失在那些不重要的東西上。

5.求異同法(異中求同，同中求異)。

此法主要適用于多則材料型。

邊練邊悟6請(qǐng)用求異同法寫出下列材料的立意。

(1)材料一古語(yǔ)：樹(shù)怕沒(méi)皮，人怕沒(méi)臉。俗語(yǔ)：死要面子活受罪。

材料二林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：中國(guó)人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭(zhēng)，可以留，有時(shí)好像爭(zhēng)面子是人生的第一要義，甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。

材料三時(shí)值暑假，來(lái)自京滬一些醫(yī)院的整形外科統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%，就診的青少年除了極少數(shù)因?yàn)闊o(wú)耳、兔唇等原因必須進(jìn)行修補(bǔ)以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，有的甚至舉著一些名模明星的照片前來(lái)就診，照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)心理學(xué)家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認(rèn)的雙重原因，青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。

提示該題適合用求異同法，異中求同。

上述三則材料都是講的中國(guó)人的“面子”。“面子”在這里有兩重含義，淺層的是指人生理上的臉面，深層的是指人心理和精神上的臉面。中國(guó)人愛(ài)爭(zhēng)面子，在國(guó)人看來(lái)，面子是人們身份的標(biāo)志，有面子是才干的表現(xiàn)。面子關(guān)系著人的尊嚴(yán)、榮譽(yù)。國(guó)人看重臉面，這對(duì)于維系人情和穩(wěn)定社會(huì)不無(wú)積極意義，但超過(guò)一定的“度”，就會(huì)變成虛榮，就會(huì)產(chǎn)生淺薄，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣的浮靡奢華。然而，為了面子而不顧實(shí)際，為了形象而不顧人的死活，卻是當(dāng)前某些人的一種通病。

面子關(guān)乎人們的尊嚴(yán)、榮辱，當(dāng)然要講，特別是在大是大非面前，要面子就是講尊嚴(yán)。但是，面子不等于虛榮心，不能“死要面子活受罪”，更不能為了所謂的政績(jī)而勞民傷財(cái)、弄虛作假。有時(shí)候，勇于暴露自己的缺點(diǎn)，恰恰是給自己爭(zhēng)來(lái)了面子。我們要的是表里如一、形式內(nèi)容相統(tǒng)一的面子。

(2)美國(guó)著名的政治家、文學(xué)家富蘭克林有句耐人尋味的名言：“空無(wú)一物的袋子是難以直立起來(lái)的。”

我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人沈尹默先生有句深深觸動(dòng)人們內(nèi)心的詩(shī)句：“我和一株頂高的樹(shù)并排立著，卻沒(méi)有依靠著。”

提示可以尋找兩則材料的內(nèi)在聯(lián)系。前一則材料的內(nèi)涵是告誡人們要充實(shí)自我，后一則材料的內(nèi)涵是告誡人們要自立自強(qiáng)。合起來(lái)說(shuō)，就是：人，既要不斷充實(shí)自我，又要自立自強(qiáng)。

審題高考審題教案二（精選22篇）篇十六

慈善，本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。

使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的，在我看來(lái)，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到，行善者的一顆赤誠(chéng)之心無(wú)可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛(ài)傳遞的最大阻礙。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來(lái)表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過(guò)于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來(lái)滿足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。

然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治?

真正的慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個(gè)孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對(duì)象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂(lè)于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺(jué)得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn)，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。

晏陽(yáng)初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說(shuō)：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化。”他不愿安居太師矣，空談?wù)`國(guó)計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對(duì)他們有用的善舉——開(kāi)化與教育。

人類作為一個(gè)共同體，要成為堅(jiān)固的島嶼，需要慈善的力量來(lái)修補(bǔ)脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對(duì)象的眼鏡，扎根到他的世界中，問(wèn)一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。

吃透材料，根據(jù)命題意圖確立觀點(diǎn)。

20__年高考作文題的話題材料是一個(gè)寓言故事。故事中的青年在人生路上必須有所取舍時(shí)，將“誠(chéng)信”拋掉了。對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信不僅是一種美德，更是做人的根本，怎么可以拋棄呢?盡管這個(gè)故事并沒(méi)有結(jié)論，但其中蘊(yùn)含的道理是很清楚的：誠(chéng)信不可拋。要按這個(gè)道理立意，就是命題者通過(guò)話題材料給予考生的提示。因此，作文的話題雖然只是“誠(chéng)信”二字，但作文是必須按“誠(chéng)信不可拋”來(lái)寫的。

中國(guó)足球隊(duì)經(jīng)過(guò)44年的努力，經(jīng)歷了6次失敗之后，終于圓了進(jìn)軍20__年世界杯的夢(mèng)。對(duì)這次沖擊世界杯的成功，有人評(píng)說(shuō)是我們機(jī)會(huì)和運(yùn)氣好，既未與日、韓照面，又避開(kāi)了伊朗、沙特。否則，結(jié)果如何還很難說(shuō)。你認(rèn)為是這樣嗎?請(qǐng)以“運(yùn)氣”為話題寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。(注：20__年世界杯，日、韓兩國(guó)為主辦國(guó)，其球隊(duì)直接出線，不參加亞洲區(qū)的選拔賽;中國(guó)隊(duì)在亞洲區(qū)十強(qiáng)賽的分組中，抽簽編入b組，伊朗、沙特在a組)。

這個(gè)題目的話題材料中說(shuō)中國(guó)足球隊(duì)出線是靠運(yùn)氣，顯然有失片面。因此，話題材料中的問(wèn)題：“你認(rèn)為是這樣嗎?”就隱含著一個(gè)“不是這樣”的答案。看出了這一點(diǎn)，就知道要在辯證立論上下功夫了，既不能全部否定運(yùn)氣的作用，也不可把成敗的根本原因歸于運(yùn)氣，起根本作用的還是主觀努力和實(shí)力。如果寫這個(gè)題目時(shí)，以“好運(yùn)來(lái)了擋也擋不住”立論，就與命題者的意圖相悖了。

吃準(zhǔn)材料，抓住關(guān)鍵問(wèn)題思考立意。

讀懂話題材料，不僅與能否確立正確觀點(diǎn)有關(guān)，還與能否抓住關(guān)鍵問(wèn)題構(gòu)思文章，使文章的立意與表達(dá)的重點(diǎn)符合命題要求有關(guān)。如果抓不準(zhǔn)材料中的關(guān)鍵問(wèn)題，作文就難免或淺或偏。

再舉兩個(gè)例題：

第1題：世界永遠(yuǎn)處在變化之中，自然界在不停地變，社會(huì)在不停地變，人在不停地變。有位哲人說(shuō)：世上惟一永恒的事情就是變化。面對(duì)這變化無(wú)窮的世界，人該怎么辦呢?請(qǐng)以“變化”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于800字。

寫這個(gè)題目不能停留在反映“變化”上。話題材料已經(jīng)說(shuō)明了世界是變化的，再停留在反映這一點(diǎn)上便不符合命題要求。要緊緊抓住話題材料提出的問(wèn)題“面對(duì)這變化無(wú)窮的世界，人該怎么辦呢?”來(lái)思考作文的立意，寫出鮮明的觀點(diǎn)來(lái)。如“以變應(yīng)變”、“與時(shí)俱進(jìn)”等，以及我們不僅要適應(yīng)世界的變化，更要探索變化的規(guī)律，主動(dòng)地去改變世界等等。這樣抓住關(guān)鍵思考立論，文章就有了深度。

第2題：隨著交通、通訊越來(lái)越發(fā)達(dá)，隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，世界似乎正變得越來(lái)越小;而隨著對(duì)宇宙的探索和研究越來(lái)越深入，越來(lái)越多的人意識(shí)到地球不過(guò)是人類居住的一個(gè)小小的村落。于是，一個(gè)新名詞“地球村”出現(xiàn)了。“地球村”，多么形象的稱呼。對(duì)此，你有什么聯(lián)想、想象或見(jiàn)解呢?請(qǐng)以“地球村”為話題寫一篇作文，題目自擬，文體不限，不少于800字。

寫這篇文章容易犯的毛病就是重復(fù)話題材料已經(jīng)說(shuō)明的意思，地球變小了，變成村落了。這是話題材料已經(jīng)說(shuō)明的意思，不宜再多說(shuō)。這個(gè)題目實(shí)際上是要求以“地球已經(jīng)是個(gè)村”為前提，來(lái)寫你的聯(lián)想、想象和見(jiàn)解。明白了這一點(diǎn)，思路就不難打開(kāi)，文章也不難寫好。如，地球變小，經(jīng)濟(jì)一體化了，我們應(yīng)該怎么應(yīng)對(duì)(可以聯(lián)系我國(guó)加入wto來(lái)寫，這既是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路，也可以促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的共同繁榮)。再如，在一個(gè)村子里，和平顯得格外重要，而現(xiàn)在的世界還不怎么安寧，呼吁和平可以成為很好的立意。再如，地球變小，資源更應(yīng)珍惜，環(huán)境更需要保護(hù)等等。這些方面都有很多文章可做。明白了這一點(diǎn)，在文章的結(jié)構(gòu)上也容易把握住。對(duì)地球怎么會(huì)變小就不能花較多的篇幅去論說(shuō)，三言兩語(yǔ)開(kāi)個(gè)頭就行，主要篇幅要用來(lái)論說(shuō)我們?cè)撛趺崔k的正題。

看清話題，避免脫離命題范圍。

話題的文字總是很簡(jiǎn)短。但盡管這樣，對(duì)話題也一定要看清，想清，否則也有偏出去的可能。

的話題是“假如記憶可以移植”。有的考生在文章中大寫特寫記憶到底能否移植，也有的寫記憶移植的試驗(yàn)如何如何，完全脫離了話題規(guī)定的范圍。話題假設(shè)記憶可以移植，就是規(guī)定了前提和范圍，考生只能在這個(gè)范圍內(nèi)作文。再去討論能否移植的問(wèn)題，就是對(duì)這個(gè)前提有意見(jiàn)，也就越出了話題的范圍，在寫另外的題目了。這在高考作文中是不允許的。

再如下面的題目：

大千世界，形形色色的誘惑可不少。燈紅酒綠、金錢美色、名譽(yù)權(quán)位……甚至賭與毒，都能讓你的心靈經(jīng)受考驗(yàn)。面對(duì)誘惑，人怎樣才能擁有一個(gè)充實(shí)的、高尚的、有意義的人生呢?請(qǐng)以“戰(zhàn)勝誘惑”為話題寫一篇文章，題目可以用話題也可以自擬，文體不限，不少于800字。

總之，審題是寫好作文的第一步，話題作文也不例外。

不要忽視了背景語(yǔ)的指向。

背景語(yǔ)往往是命題者著意營(yíng)造的某一種情境，不同的背景語(yǔ)引發(fā)的思維走向是不同的。只有審清了背景語(yǔ)的思維指向，才能保證寫作中思維模式與文題內(nèi)在文脈的貫通。請(qǐng)看下面一則材料：

哲理之于人生，時(shí)時(shí)相隨，事事蘊(yùn)含，處處顯現(xiàn)。“逆境出人才，順境就出不了人才”做人堅(jiān)持“行方”原則，具有潤(rùn)滑功能的“行圓”策略就可拋棄?人生，需要我們認(rèn)真思辨的哲理太多太多：德與才、苦與樂(lè)、美與丑、愚與智、榮與辱……請(qǐng)以“人生哲理”為話題寫一篇文章。

審讀背景語(yǔ)，我們就發(fā)現(xiàn)，要求我們談?wù)摰恼芾響?yīng)是矛盾對(duì)立的雙方，比如“己所不欲，勿施于人”與“己之所欲，濫施于人”;孔子的“入世”與莊子的“出世”;譚嗣同式的“我自橫刀”與文天祥式的“隱忍以行”……有的人忽視了背景語(yǔ)中的提示，抓住“哲理”便作文章，寫成“忘記歷史是一種背叛”、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”等，這一些雖是哲理，但是，缺少矛盾對(duì)立雙方的哲理是不符合命題者意圖的。

貼金式點(diǎn)題――用自己之酒杯，裝他人之佳釀。

話題作文因?yàn)橛虚_(kāi)放性，文體選擇又比較靈活，一部分學(xué)生就有投機(jī)取巧的思想，套用現(xiàn)成的文章，只在結(jié)尾象征性地點(diǎn)一下話題。比如以“英雄”為話題作文，一個(gè)同學(xué)寫成《母親――心中的英雄》，記敘了母親持家的艱辛、對(duì)父親的忍耐、對(duì)鄰人的關(guān)愛(ài)。結(jié)尾生硬點(diǎn)題：“母親是平凡的，但是，她卻是兒子心中的英雄。”“勤勞、忍耐”是美好的品性，但是未必能算得上“英雄”，這很可能是套用了一篇現(xiàn)成的寫母親的文章。

再如以“音樂(lè)”為話題作文，盡管內(nèi)容形式有較大的自由度，但所寫的文章必須以音樂(lè)為軸心，不能離開(kāi)這個(gè)軸心而另起爐灶。有學(xué)生寫成《家庭，一首美妙的交響樂(lè)》，大談家庭生活，只在結(jié)尾提上一兩句：“音樂(lè)，正回響在我的家庭中”。這種貼金式點(diǎn)題，是我們著力反對(duì)的，它不僅影響作文得分，還容易養(yǎng)成學(xué)生的投機(jī)取巧的不良心理。

審題高考審題教案二（精選22篇）篇十七

在言論類材料中，有些材料相對(duì)簡(jiǎn)單些，考生只要捕捉命題者所提供的文字中的核心詞作為話題就可以了。

江蘇近三年的作文題幾乎都是話題類材料作文，是以“青春朽或不朽”為話題，20是以“智慧”為話題，是以“說(shuō)話”“個(gè)性”“創(chuàng)新”為話題。一般情況下，一道作文題只能有一個(gè)話題，譬如年江蘇卷的“智慧”就是一個(gè)話題，2015年天津卷的“范兒”也是一個(gè)話題，20山東卷的“行囊”也是一個(gè)話題。但20江蘇卷的“青春朽或不朽”是兩個(gè)話題，年的江蘇卷則有三個(gè)話題，而且是任選其一即可。

但有一種現(xiàn)象必須引起考生的注意，有些材料的核心詞不止一個(gè)，但不能任選其一，而是要綜合起來(lái)看。譬如2015年的四川卷就是以“老實(shí)與聰明”為對(duì)比話題，的南通三模的作文材料由三句話組成：“有人說(shuō)，我們要通過(guò)改變自己，進(jìn)而改變世界;有人說(shuō)，我們不能改變世界，就改變自己;還有人說(shuō)，我們不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。”這三句話實(shí)際上有三個(gè)共同的核心詞，那就是“我們”、“世界”、“改變”，任何一個(gè)核心詞都不可以單獨(dú)成為寫作的話題，只有三個(gè)核心詞結(jié)合起來(lái)共同體現(xiàn)在行文中才不算偏題。

在言論類材料中，有時(shí)命題者提供了多則材料，看上去這些材料互不關(guān)聯(lián)，考生要善于從不同的言語(yǔ)中找到共同的話題，只不過(guò)，這類材料不同于上一類。上一類材料的話題就在材料之中，而這一類材料的話題需要自己歸納。

如這樣一組材料：

一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。

一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。

【分析】。

這道作文題也是由三則材料組成，第一則材料說(shuō)的是人與人要互相幫助，第二則材料說(shuō)的是社會(huì)要和諧，第三則材料說(shuō)的是人與人要協(xié)作。三則材料似乎說(shuō)了三個(gè)話題，怎樣從這三個(gè)話題中找到一個(gè)共同的話題呢?如果我們更深層次地想一想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“一個(gè)好漢三個(gè)幫”得益于合作，“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”失卻于合作，如果我們都懂得合作，社會(huì)就會(huì)和諧，而“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的落腳點(diǎn)就在“人和”。所以“合作”就是三則材料的共同話題。由此可見(jiàn)，多則言論的審讀，要全面準(zhǔn)確，要善于從不同的話語(yǔ)中挖掘其內(nèi)在的相同點(diǎn)，進(jìn)而在相同之處立意。

言論類的材料往往富含深邃的哲理，其含義也常常是含而不露，有些詞語(yǔ)甚至具有很強(qiáng)的隱喻性或象征性。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個(gè)膚淺的認(rèn)識(shí)，想要滲透其中深層的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘內(nèi)在含義，從中悟出與生活相關(guān)的道理。

如這一則材料：

哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”

【分析】。

理解這段話的關(guān)鍵是弄清楚“地面”與“云端”的內(nèi)涵，“地面”，我們可以理解成“基礎(chǔ)”、“底層”等，再結(jié)合詞語(yǔ)“貼”、“步行”，可以談腳踏實(shí)地做人做事做學(xué)問(wèn)，或者堅(jiān)持不懈,日積月累方可成就夢(mèng)想。“云端”，我們可以理解成“高處”、“幻想”等，將“云端跳舞”理解為夸夸其談，則可以抨擊空泛、玄妙、無(wú)用的言論;將“云端跳舞”理解為得意忘形，則可以批評(píng)傲視萬(wàn)物,目中無(wú)人的不良現(xiàn)象;將“云端跳舞”理解為憧憬虛幻，則可以剖析那種不切實(shí)際地幻想得到萬(wàn)人矚目結(jié)果的想法。

有些言論類材料不能僅僅滿足于抓住一兩個(gè)核心詞的內(nèi)涵，而是需要前后聯(lián)系起來(lái)理解才能準(zhǔn)確把握材料的主旨。請(qǐng)看下題：

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。

如果你一直向上看，你就覺(jué)得自己在下面;如果你一直向下看，你就覺(jué)得自己在上面。

【分析】。

這則材料有四個(gè)關(guān)鍵詞：“向上看”、“在下面”、“向下看”、“在上面”，這四個(gè)關(guān)鍵詞需要聯(lián)系起來(lái)看才能全面理解。“向上看”即仰視或抬頭，“向下看”即俯視或低頭。第一句話中的“向上看”可以理解為“目標(biāo)遠(yuǎn)大”“積極的人生態(tài)度”，“覺(jué)得在下面”可以理解為“看到不足和差距”，從而有一種向上的動(dòng)力;“向上看”也可以理解為“目標(biāo)不切實(shí)際”“好高騖遠(yuǎn)”，“覺(jué)得在下面”也可以理解為“渺小”，生活的信心不足。第二句話中的“向下看”可以理解為“關(guān)注那些生活艱難的人們”，“覺(jué)得在上面”可以理解為“自己還是幸福的”，從而獲得信心和勇氣;“向下看”還可以理解為“看到那些不如自己的人”，“覺(jué)得在上面”也可以理解為“自負(fù)、高高在上”，從而止步不前。

有時(shí)言論類材料雖涉及幾個(gè)點(diǎn)，但這幾個(gè)點(diǎn)并不要平均用力，命題者其實(shí)是希望考生有所兼顧，然后側(cè)重一點(diǎn)來(lái)寫。如果考生強(qiáng)調(diào)了不該強(qiáng)調(diào)的，或平均用力，都是偏題的。

2016年南京的一模作文題就是這樣的一組材料：

詩(shī)人普希金說(shuō)，那過(guò)去的一切都會(huì)成為親切的懷戀。

畫(huà)家黃永玉說(shuō)，世上常有人放著前頭的好景不看，轉(zhuǎn)過(guò)身朝向過(guò)去，只認(rèn)為過(guò)去的都好。

【分析】。

材料中的兩句話，重點(diǎn)各不相同。普希金的詩(shī)句重在對(duì)“過(guò)去”的懷念，而黃永玉的話重在對(duì)“未來(lái)”的向往，也包含了對(duì)“現(xiàn)在”的珍惜。從黃永玉話中的“只認(rèn)為”，命題者顯然是傾向于黃永玉的觀點(diǎn)的。所以，珍惜現(xiàn)在和面向未來(lái)應(yīng)該是文章論述的重點(diǎn)。那么，懷念過(guò)去是不是就可以一字不提呢?不能!懷念過(guò)去不能不提，但又不能落墨太多，點(diǎn)到為止而已。所以，本題的立意就應(yīng)該是不能僅僅沉浸在對(duì)過(guò)去的懷念之中，我們更應(yīng)該注重現(xiàn)在、面向未來(lái)。

在言論類材料中有一類材料頗為特別，命題者所提供的幾則材料往往是互相對(duì)立的。

如的上海卷：

猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過(guò)去。”

契訶夫小說(shuō)中的一個(gè)人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會(huì)過(guò)去。”

年的上海卷又再次出現(xiàn)這類材料：

你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

【分析】。

原標(biāo)題：先拿下心理上的高分。

心理學(xué)家指出，考試焦慮與學(xué)習(xí)之間存在倒“u”型關(guān)系，過(guò)高或過(guò)低的考試焦慮都會(huì)造成學(xué)習(xí)效率降低，而中等狀態(tài)的考試焦慮可以提高學(xué)習(xí)效率。國(guó)家注冊(cè)心理咨詢師、江蘇旅游職業(yè)學(xué)院心理教育研究中心主任王道榮副教授認(rèn)為，要考好成績(jī)先拿下心理上的高分。

【案例】。

去年高三一模后，考生小王非常焦慮。他認(rèn)為自己?jiǎn)栴}很多。家長(zhǎng)給他五門功課都請(qǐng)了一對(duì)一的家教。可一個(gè)多月來(lái)，成績(jī)沒(méi)有一點(diǎn)提高，焦慮感卻更加嚴(yán)重了，多次出現(xiàn)失眠現(xiàn)象。

【王老師減壓】。

首先，要進(jìn)行考試認(rèn)知方面的調(diào)整。理想的高考是正常發(fā)揮，而不是發(fā)揮超常。考生一定要確立這樣的觀念：正常發(fā)揮就能考高，減少失誤就能考好。千萬(wàn)不可存在投機(jī)心理，否則會(huì)嚴(yán)重影響考試大局。

其次，要進(jìn)行應(yīng)試方法上的調(diào)適。進(jìn)入考場(chǎng)，一般人都容易出現(xiàn)急躁、緊張和慌亂的情況，從而導(dǎo)致過(guò)多失誤。好的考試方法可以概括為三個(gè)字：舍、穩(wěn)、準(zhǔn)。以數(shù)學(xué)考試為例，舍，就是果斷舍去超越能力的難題不糾纏;穩(wěn)，就是變慌慌張張為穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng);準(zhǔn)，就是嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，會(huì)做不錯(cuò)。

最后，還要注意卷面的美觀、整潔。卷面的“顏值”直接影響到閱卷老師的評(píng)判工作。

審題高考審題教案二（精選22篇）篇十八

審題高考審題教案二（精選22篇）篇十九

高考作為中國(guó)學(xué)生的一場(chǎng)重要考試，其題目的出題方式和審題要求都對(duì)考生提出了很高的要求。一旦審題出現(xiàn)失誤，可能導(dǎo)致答案偏離主題，進(jìn)而影響整個(gè)作文內(nèi)容的準(zhǔn)確性和規(guī)范性。因此，審題是高考作文的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。從我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，高考審題的關(guān)鍵是理解題干、明確命題要求、緊扣主題、抓住核心詞匯和運(yùn)用合理的解決方法。下面我將具體分享一下我的心得體會(huì)。

首先，審題應(yīng)該從整體上理解題意。有的題目可能很簡(jiǎn)潔，只有幾個(gè)字，但其中蘊(yùn)含的意義卻是深遠(yuǎn)的。這時(shí)，考生要通過(guò)研讀題干，明確題目的主題和命題意圖。例如，一道題目是“金錢是萬(wàn)能的嗎？”這道題目既考察了考生對(duì)金錢的看法，也考察了對(duì)“萬(wàn)能”這個(gè)概念的理解。所以，考生在審題時(shí)要注意解讀題目中的關(guān)鍵詞，并理解其所呈現(xiàn)出的思想和觀點(diǎn)。

其次，要明確命題要求。在審題時(shí)，要仔細(xì)讀取命題要求，認(rèn)真理解考題的要求和寫作方式。例如，一道題目要求考生從“文明”的角度來(lái)寫。那么，在審題時(shí)考生應(yīng)該思考什么樣的寫作素材符合“文明”的定義和要求，如何用故事、論述或?qū)Ρ鹊姆绞秸归_(kāi)論述等等。只有明確了這些要求，才能避免在寫作過(guò)程中偏離主題。

第三，緊扣主題是審題的關(guān)鍵。在高考作文中，表達(dá)自己的觀點(diǎn)必須與考題緊密結(jié)合，不能偏離主題。審題時(shí)要注意理解題目的核心詞匯和主題，然后運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)展開(kāi)有深度、有邏輯、有條理的論述。例如，一道題目是“如何讓咱鄉(xiāng)更美麗？”這道題目要求考生從美麗的角度來(lái)思考問(wèn)題并且提出自己的見(jiàn)解。

第四，審題時(shí)要抓住核心詞匯。題目中的核心詞匯是題目的靈魂所在，理解了核心詞匯的含義和思想，才能深入剖析題目并構(gòu)建自己的觀點(diǎn)。例如，如果一道題目是“是否需要取消高考制度？”那么，“取消”和“高考制度”就是題目的核心詞匯。在審題時(shí)要明確它們的含義，才能從多個(gè)角度和層次來(lái)闡述“是否需要取消高考制度”的問(wèn)題。

最后，要運(yùn)用合理的解決方法。審題之后，考生要運(yùn)用有效的解題方法來(lái)分析和解決問(wèn)題。例如，對(duì)于一個(gè)議論性的題目，可以采用總分總或?qū)Ρ确治龅姆椒▉?lái)展開(kāi)思路。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題論述型的題目，可以采用事例論證或事實(shí)分析的方法來(lái)支撐觀點(diǎn)。只有選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，才能更好地完成作文任務(wù)，并使文章更具實(shí)質(zhì)性和深度。

總之，高考審題是一項(xiàng)需要細(xì)心、耐心和技巧的任務(wù)。只有認(rèn)真審題，理解題意，明確命題要求，緊扣主題，抓住核心詞匯，運(yùn)用合理的解決方法，考生才能在高考作文中寫出準(zhǔn)確和深入的內(nèi)容，從而贏得高分。因此，考生在備考過(guò)程中一定要多多練習(xí)審題，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以提升自己的作文水平。

審題高考審題教案二（精選22篇）篇二十

命題采用兩個(gè)或三個(gè)詞語(yǔ)，中間用間隔號(hào)或“與”“和”等詞連接，這幾個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)之間存在一定的關(guān)系，如《人與路》《樹(shù)木·森林·氣候》《一步與一生》。

1、逐字逐詞研究題目，初步了解題目的含義；

2、抓住題目中心詞語(yǔ)，仔細(xì)推敲，并研究它的附加材料，進(jìn)一步理解題目的含義；

3、思考題目所提示的文章體裁，選材范圍，中心內(nèi)容。

（三）審題策略。

1、從標(biāo)志性詞語(yǔ)中辨明體裁。

題目中有“談”、“說(shuō)”、“讀”、“論”、“議”、“批”、“斥”、“駁”、“反對(duì)”、“評(píng)”、“感”等字眼，或涉及的是抽象的概念、道理、問(wèn)題、主張等，大多要求寫成議論文，如《談理想》《反對(duì)自由主義》《讀報(bào)有感》。題目中有“記”、“傳”、“憶”“贊”、“頌”、“懷念”、“難忘”等字眼，或涉及到的是人、物、事、景、地點(diǎn)、時(shí)間或場(chǎng)面等，一般要求寫記敘文，如《菜園小記》《白楊禮贊》《我的老師》等。題目上有“說(shuō)明”、“注意”、“介紹”等字眼，或涉及的是事物的成因、功能、使用方法等內(nèi)容的，則一般要求寫說(shuō)明文，如《電視機(jī)使用說(shuō)明》《石灰?guī)r的成因》。還有一些記敘文（特別是抒情散文）的題目，往往使用比喻（如《青春紅似火》）、擬人（如《春天的腳步）、象征（如《海燕》）等修辭方法。此外，也有一些題目是跨文體的，如《時(shí)間》，既可以寫成記敘文，也可以寫成議論文；《手表》，既可以寫成說(shuō)明文，也可以寫成記敘文。

2、從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中明確重點(diǎn)。

（1）如果題目是一個(gè)字或一個(gè)詞，要搞清它的含義及所涉及的范圍。

如《說(shuō)“安”》，“說(shuō)”，要求寫成議論文，“安”的范圍很廣，可以用增補(bǔ)法化大為小，選一個(gè)自己有話可說(shuō)的詞語(yǔ)作為作文內(nèi)容。如安靜、安分、安寧、平安、安逸、安樂(lè)、安全、安心、安于本分、安定團(tuán)結(jié)、安享晚年、心安理得、安于現(xiàn)狀、小富則安、國(guó)泰民安等等。

（2）如果題目是幾個(gè)詞構(gòu)成的，要分析它們之間的語(yǔ)法關(guān)系。

1）主謂關(guān)系——著力點(diǎn)在謂語(yǔ)上。如“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”寫作重點(diǎn)是“打”，“魯提轄”是主角，“鎮(zhèn)關(guān)西”是被打的對(duì)象，“拳”是打的工具，圍繞“打”這一重點(diǎn)，就可以寫打的原因、打的準(zhǔn)備、打的經(jīng)過(guò)、打的情景、以及打的結(jié)果。

2）偏正關(guān)系——著力點(diǎn)在限制成分上。如《心靈的選擇》，寫作重點(diǎn)不在選擇，而在于如何經(jīng)過(guò)心理斗爭(zhēng)，做出抉擇，“心靈”才是重點(diǎn)；《雙贏的智慧》，要抓住“雙贏”做文章，寫給別人以幫助，自己也受益，雙方都可以得到好處。

3）并列關(guān)系——著力點(diǎn)在于辨明兩者之間的關(guān)系。

審題就是仔細(xì)地審查研究題目，揣摩命題者意圖，從而確定寫作要求、主題立意、選材范圍、表現(xiàn)手法等。

命題作文，不管是全命題作文，還是半命題作文，都有一定的寫作要求。寫作者只有明確這些要求，把握命題者的出題用意，寫出的作文才不會(huì)走樣。

當(dāng)前，話題作文作為一種重要的題型，已經(jīng)占據(jù)考試的半壁江山。話題作文所給的材料、題目所限定的話題往往只規(guī)定了寫作內(nèi)容的指向和范圍，寫作的空間很大。因此，寫話題作文時(shí)，首先應(yīng)弄清話題的內(nèi)涵和外延，也就是弄清話題所涉及的方方面面。認(rèn)真審題，明確題意，是作文的第一關(guān)。“符合題意”也是高考作文評(píng)分的第一條。所謂題意就是命題者在題干、材料、話題和要求中所體現(xiàn)出來(lái)的考查意向，諸如內(nèi)容、范圍、中心、文體、字?jǐn)?shù)等方面的要求。要使文章符合題意，必須做到以下三點(diǎn)：一是要對(duì)材料所給的情境、題目、要求，反復(fù)思考，全面領(lǐng)會(huì)。二是對(duì)作文試題上展現(xiàn)的各個(gè)部分仔細(xì)審讀揣摩，確切理解它們的全部含意，不折不扣地按規(guī)定要求作文，諸如試題所要求的作文的角度、內(nèi)容、中心、文體和字?jǐn)?shù)等；三是要恰當(dāng)?shù)匕盐諏忣}方面寬嚴(yán)的尺度，了解命題中的限制性和啟發(fā)性。特別要明確話題作文題目的構(gòu)成及其作用。話題作文一般由材料、提示語(yǔ)、話題、作文要求（或注意）四部分構(gòu)成。話題作文的材料起到了由頭或引子的作用，或提供一則事實(shí)或講述一段小故事或給出一幅（組）漫畫(huà)等，用意在于激活考生思維和想像，引起寫作的興趣，將作文引入話題材料所提供的情境。提示語(yǔ)的作用或是對(duì)材料作解釋說(shuō)明，或是補(bǔ)充介紹，幫助考生更有效地理解材料，更有效地打開(kāi)思路。話題是由材料申述引發(fā)開(kāi)來(lái)的，是在材料的基礎(chǔ)上提取出來(lái)的作文的中心議題（或題旨）。話題和材料的關(guān)系既可能是話題范圍僅僅是材料蘊(yùn)含的意義中的一部分，也可能是話題范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)材料所蘊(yùn)含的意義。要求（或注意）則是對(duì)作文提出一些具體諸如立意、選材、文體、題目、篇幅等方面的規(guī)定，必須嚴(yán)格遵守，不得突破。

［方法點(diǎn)津］。

怎樣才能審清題意呢?常見(jiàn)的方法有以下幾種:。

一、把握題旨確定體裁。

(一)把握題旨。

題旨，即題目的主旨，是一篇文章的靈魂。把握題旨，就是耍弄清題目本身的含義，揭示其本質(zhì)；同時(shí)選擇恰當(dāng)角度，確立文章中心。

怎樣才可以把握題旨呢?

1．咬文嚼字，抓關(guān)鍵詞。

有些題目通俗易懂，如《一件有意義的事》，這樣的題目審題難度不大，一眼就能看懂題目要求。“一件”“有意義”是這個(gè)題目審題的關(guān)鍵。

學(xué)視而不見(jiàn)，只有他彎腰撿了起來(lái)，老師說(shuō)是故意這樣做的，考驗(yàn)同學(xué)們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)和為集體著想的意識(shí)，這是特殊的一堂課。社會(huì)中、家庭里這樣的例子隨處可見(jiàn)，只要我們留心觀察，“特殊的一堂課”其實(shí)就在我們的身邊。

2．整體理解，抓住語(yǔ)境義。

有些題目字面的意義是確定的，而所指的內(nèi)容卻是可以變化的。審題時(shí)，就要抓住詞語(yǔ)在特定語(yǔ)境下的變化。如《我長(zhǎng)大了》，“長(zhǎng)大”不能僅僅理解為年齡變大了，個(gè)子長(zhǎng)高了，而是指思想成熟、經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)、能力增強(qiáng)等等。再如《腳印》，“腳印”也不能僅僅理解為人走路時(shí)留下的痕跡，還應(yīng)寫出人在成長(zhǎng)過(guò)程中留下的點(diǎn)點(diǎn)印記：一次失敗，一點(diǎn)成功，一份體驗(yàn)，一種收獲，等等。

(二）確定體裁。

在拿到作文題的時(shí)候，第一步應(yīng)明確這篇作文可寫成什么體裁的文章。

首先，抓住語(yǔ)言標(biāo)志確定體裁。

一般來(lái)說(shuō)，每種體裁的文章，都有它較明顯的語(yǔ)言標(biāo)志，抓住這些語(yǔ)言標(biāo)志，就可以確定所要寫作的文章體裁。記敘文常見(jiàn)的標(biāo)志有：“記…‘人…‘事”等，如《值得贊美的人》《記一場(chǎng)特殊的比賽》《那件事，我永難忘記》等；議論文常見(jiàn)的標(biāo)志有“說(shuō)”“論”“議”“談”“讀……有感”“……的思考”等，如《論尊師》《說(shuō)今天》《讀{背影)有感》《一滴水引起的思考》《流水的啟示》等；說(shuō)明文常見(jiàn)的標(biāo)志有“介紹”“……的制作方法(步驟）”“……的自白”等，如《介紹一本書(shū)》《電視機(jī)的自白》《葉脈書(shū)簽的制作方法》等。

其次，根據(jù)題目意思確定體裁。

題中如涉及人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件，往往要求寫成記敘文，如《難忘的一課》《這是我的責(zé)任》《金色童年》《成功的喜悅》《五年以后的我》《他(她)是這樣一個(gè)人》《生活的一頁(yè)》《父母眼中的我》等；有的從題目上可以看出是一個(gè)判斷，贊成(或反對(duì))一種觀點(diǎn)、一種主張，這樣的題目可以寫成議論文，如《愛(ài)拼才會(huì)贏》《世上無(wú)難事，只怕有心人》等；有的題目平實(shí)，直接指明要闡述的事物或事理，可以寫成說(shuō)明文，如《我學(xué)語(yǔ)文的方法》《我的小天地》等。

再次，有些文題帶有象征意義、抒情意味或可以進(jìn)行多種理解，則可以根據(jù)自己的情況，確定適合的體裁，如《禮物》《腳印》《路》《習(xí)慣》《暖流》等。以《禮物》為例，可以談自己對(duì)禮物的看法，寫一篇議論文；也可以寫一件禮物維系的朋友感情，寫成一篇記敘文。再如《暖流》，可以記老師(父母)的教導(dǎo)如暖流般溫暖了我而寫成一篇記敘文，也可以寫成談自己對(duì)這件事看法的議論文，甚至可以寫成介紹暖流的說(shuō)明文。

這就是說(shuō)要根據(jù)題目要求，正確理解題意，確定文章的寫作范圍，同時(shí)字斟句酌，抓住文章寫作要求的關(guān)鍵。

1．通過(guò)添加成分法來(lái)界定范圍，明確重點(diǎn)。如作文題《盼》，范圍非常廣泛，可以在中心詞前添加一些修飾限制成分來(lái)幫助確定寫作范圍，像“我的期盼”、“家庭的期盼”、“師生的期盼”、“社會(huì)的期盼”等。當(dāng)然，不管在什么范圍內(nèi)，“期盼”總是文章要表現(xiàn)的重點(diǎn)和關(guān)鍵。

2．運(yùn)用短語(yǔ)分析法界定范圍，明確重點(diǎn)。如《父母眼中的我》，“父母眼中”是作為定語(yǔ)修飾中心詞“我”的。因此，這個(gè)題目要求寫“我”，而這個(gè)“我”又不是一般意義上的我，而是父母眼中的“我”。在朋友眼中，“我”可能是一個(gè)能干的人，父母眼中我卻什么都不會(huì)做；同學(xué)眼中“我”可能是一個(gè)勤奮刻苦的學(xué)生，父母卻總認(rèn)為我貪玩，不用功；老師眼中“我”能顧全大局，替人著想，父母卻總說(shuō)“我”任性，長(zhǎng)不大。文章就是要站在父母的立場(chǎng)上，寫另一個(gè)“我”。“父母眼中”是審題的關(guān)鍵。

當(dāng)然，作文應(yīng)規(guī)定在個(gè)人的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)這個(gè)大范圍之內(nèi)，寫自己最有感情的人，寫自己最有感受的事，寫自己最有感觸的情。這樣的文章才言之有物，才鮮活生動(dòng)。

（一）審話題。

審話題要注意兩點(diǎn)：一是審出話題豐富的內(nèi)涵，二是審清話題中的限制。

1．審內(nèi)涵：有許多話題包含了很豐富的內(nèi)涵，有現(xiàn)實(shí)的、歷史的；有物質(zhì)的，精神的；有傳統(tǒng)的，現(xiàn)代的；有個(gè)人的、社會(huì)的等。深刻理解話題內(nèi)涵，對(duì)我們寫作話題作文、開(kāi)拓思維有很大的幫助。一般情況下，話題的內(nèi)涵包括本義和引申義兩個(gè)方面。

如x年全國(guó)高考作文試題：宋國(guó)有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了，他兒子說(shuō)：“不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說(shuō)。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽(tīng)到類似的故事；但是也常見(jiàn)到許多不同的甚至相反的情況。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物認(rèn)知的正誤深淺有沒(méi)有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請(qǐng)就“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫一篇文章。

話題“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”是一對(duì)關(guān)系話題，內(nèi)部又分成相互聯(lián)系的四個(gè)概念。即“感情”有“親疏”之分，和“事物的認(rèn)知”又有兩個(gè)方面，即有關(guān)系或沒(méi)有關(guān)系。考生應(yīng)理清之間的邏輯關(guān)系，得出自己的恰當(dāng)看法。

例文一。

蕭順的端午節(jié)佚名。

離端午節(jié)還有兩天了，富貴村的人們都在忙碌著。

這富貴村，雖然名為“富貴”，但其實(shí)是一片山坳坳里的窮鄉(xiāng)僻壤，偶爾飛出一兩個(gè)金鳳凰，蕭順就是一個(gè)。去年剛剛醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的他正在城里醫(yī)院里履行著天職。家里有一老母，還有一個(gè)快要生娃的童養(yǎng)媳，她們并不知道蕭順的工作單位在哪里，因?yàn)檫@山村實(shí)在太閉塞了，惟一與外界的聯(lián)系就是那一月才來(lái)一次的郵差。

往年，蕭順都會(huì)在端午節(jié)前一個(gè)月寄信回家，這樣，婆媳們就會(huì)在端午節(jié)前收到他的信，為他將要回家作準(zhǔn)備。可是今年有些反常，離端午節(jié)只有兩天了，他的信還沒(méi)到。婆媳倆倒沒(méi)怎么擔(dān)心，心想也許他忙，就忘了寫信，反正過(guò)節(jié)一定會(huì)回來(lái)，按往年一樣準(zhǔn)備就是了。

端午節(jié)轉(zhuǎn)眼就到了，村長(zhǎng)按慣例用挨家挨戶集來(lái)的錢買了一串火紅的鞭炮，放得震天響。按他們那里的習(xí)俗，每戶的男丁都要跪在離鞭炮4米的圈子里，然后祈福。可人們發(fā)現(xiàn)，蕭順沒(méi)來(lái)，于是村長(zhǎng)又派人去請(qǐng)。……然后，全村的男丁都知道了，蕭順沒(méi)回來(lái)，然后，全村的女人都知道了，蕭順端午節(jié)沒(méi)回家！

在這個(gè)沒(méi)有什么新聞的窮山村里，女人們開(kāi)始用她們獨(dú)特的傳播方式，生動(dòng)地演繹著這個(gè)“號(hào)外”。真是團(tuán)結(jié)力量大，現(xiàn)在村里無(wú)人不知無(wú)人不曉，蕭順這個(gè)假冒的孝子，拋妻棄子，在城里一個(gè)人風(fēng)流快活，還包養(yǎng)了一個(gè)小老婆。

蕭家婆媳整日閉門不出，媳婦本來(lái)挺相信丈夫的，可聽(tīng)傳言說(shuō)得那么有板有眼，就挺著個(gè)大肚子，整日以淚洗面。她將信將疑，只有蕭順的媽始終堅(jiān)信兒子不會(huì)如此，她始終以堅(jiān)定的口吻勸慰媳婦：“順子不會(huì)的，他不會(huì)的！”

一日，婆婆聽(tīng)到門外又有村婦在談?wù)撟约旱膬鹤樱活櫹眿D的勸阻，毅然拄著拐杖，一步步挪到門口，打開(kāi)門，只說(shuō)了一句話：“順子不會(huì)的，不會(huì)的！”話音未落，蕭順站在了老母的面前！

原來(lái)，奮戰(zhàn)在“非典”一線的蕭順剛剛結(jié)束任務(wù)，又在賓館被隔離了一個(gè)多星期，才匆匆往家趕，所以耽擱了。

于是，女人們開(kāi)始說(shuō)：“蕭順真孝順！”

媳婦開(kāi)始說(shuō)：“他是我丈夫。”

婆婆仍然說(shuō)：“他不會(huì)做那種事！”

解剖：這篇文章實(shí)在高明，小作者把與“非典”有關(guān)的內(nèi)容隱到了幕后，而把場(chǎng)景設(shè)置在遠(yuǎn)離“非典”中心的“山坳坳里的窮鄉(xiāng)僻壤”——富貴村。在文中看到的主要是婆媳的翹著盼望，是富貴村人對(duì)蕭順的種.種議論，是母親對(duì)兒子的堅(jiān)信不疑。直到文章結(jié)尾，作者輕輕一點(diǎn)，亮出謎底：“原來(lái)，奮戰(zhàn)在‘非典’一線的蕭順剛剛結(jié)束任務(wù)，又在賓館被隔離了一個(gè)多星期，才匆匆往家趕，所以耽擱了。知子莫若母，正是因?yàn)榍楦械挠H近，才有母親對(duì)兒子的深信不疑，也正是因?yàn)榍楦械南鄬?duì)疏遠(yuǎn)，才會(huì)有村人的猜疑。至此，文章巧妙地與題意扣合起來(lái)了。

審題高考審題教案二（精選22篇）篇二十一

離高考不到一個(gè)月，許多考生都把提分的“寶”押在語(yǔ)文的作文上。這種時(shí)候，如何掌控話題作文題目審題和訓(xùn)練顯得格外重要。

最有效的方法是：通過(guò)系列的思維訓(xùn)練，使自己獲得固定而完整的思維模式，就足以應(yīng)付各種話題作文題目的審題要求。

作文審題的“難”與“易”

“難”的一面：

話題作文的題目涉及各種話題，范圍極廣，既有知識(shí)的要求，又有思想情感的要求。

就當(dāng)前的教學(xué)條件而言，教師很少有可能在其中大有作為。然而，這方面恰是樹(shù)之根水之源，沒(méi)有知識(shí)、思想、情感，方法與技巧就是無(wú)本之木無(wú)源之水。因此，這方面的工作誠(chéng)然難做，但還是要做；問(wèn)題是怎么做。

由于不大可能專門安排教學(xué)時(shí)間進(jìn)行知識(shí)、思想、情感方面的灌輸與傳播，就只能放在具體的話題作文題目的審題教學(xué)過(guò)程之中，憑借對(duì)大量而廣泛的題目的審題引導(dǎo)，來(lái)豐富學(xué)生的頭腦。常見(jiàn)的方法是匯集若干題目，讓學(xué)生練習(xí)，再由教師講解分析。這些題目的匯集隨意性大，只是各種話題的隨意堆積。其作用是讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)接觸到各種話題，進(jìn)行多方面的練習(xí)；其缺點(diǎn)是對(duì)每一方面話題的練習(xí)都不充分，其著眼點(diǎn)顯然在于審題思維的'訓(xùn)練。

如果要豐富學(xué)生的頭腦，就應(yīng)換個(gè)方法，即把同類話題內(nèi)容的題目集中呈現(xiàn)，盡量多地呈現(xiàn)不同類型的話題題目的集群。這種做法的好處是可以讓學(xué)生對(duì)各種話題所涵蓋的知識(shí)、思想、情感都有了解，他們的頭腦就會(huì)逐漸豐富起來(lái)。展開(kāi)這種方法的教學(xué)，其實(shí)質(zhì)是在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行知識(shí)、思想、情感方面的灌輸；而這種灌輸并非專門的耳提面命，而是在對(duì)具體的話題題目的練習(xí)、分析、講解中自然地進(jìn)行，是與對(duì)技巧、方法的教學(xué)結(jié)合在一起的。

上述“引導(dǎo)”工作著眼于話題作文審題引導(dǎo)的“本”、“源”，應(yīng)該放在整個(gè)引導(dǎo)工作過(guò)程的第一步。

“易”的一面：

這方面的工作重點(diǎn)在技巧、方法的教學(xué)。簡(jiǎn)單的做法往往是在學(xué)生做完練習(xí)后教師用各種教學(xué)手段進(jìn)行講解，并且進(jìn)行一定數(shù)量的循環(huán)往復(fù)，以期學(xué)生逐漸掌握技巧與方法。應(yīng)該指出的是這種做法效率不高。

較好的方法是什么？

話題作文題目的審題技巧、方法就其本質(zhì)而言就是一種特殊的思維方法的固化。教審題理應(yīng)關(guān)注教思維方法，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。

在非洲的戈壁灘上，有一種叫依米的小花，花成四瓣，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍(lán)。通常，它要花費(fèi)五年的時(shí)間來(lái)完成根莖的穿插工作，然后，一點(diǎn)點(diǎn)地積蓄養(yǎng)分，在第六年春，才在地面吐綠綻翠，開(kāi)出一朵小小的四色鮮花，尤其讓人驚嘆的是，這種極難長(zhǎng)成的依米小花，花期并不長(zhǎng)，僅僅兩天工夫，它便隨母株一起香消玉殞。

依米花雖然只是大自然萬(wàn)千家族極為弱小的一員，可是它以其獨(dú)特的生命方式向世人昭告：生命一次，美麗一次。

請(qǐng)以“美麗一次”為話題寫一篇不少于800字的文章。

（松江二中高級(jí)教師陳崎通）。

審題高考審題教案二（精選22篇）篇二十二

用于作文的時(shí)間大致在一小時(shí)，最少不能少于50分鐘。用5到10分鐘讀題、審題、構(gòu)思，45分鐘寫作，5分鐘復(fù)查修改。一定要充分審題，因?yàn)閷忣}失誤，萬(wàn)事皆休。構(gòu)思時(shí)一定要寫下大致的寫作思路，這樣才不致在寫作中出現(xiàn)思維短路。寫作時(shí)間充裕還可以使我們書(shū)寫工整，完篇后有一定的時(shí)間用于復(fù)查，使我們文章中的病句、錯(cuò)別字、錯(cuò)誤標(biāo)點(diǎn)以及病句降低到最低程度。萬(wàn)一時(shí)間吃緊，也要盡力完篇，或者多用短段，湊足字?jǐn)?shù)。

2.認(rèn)真研讀文題。

讀題時(shí)一定要冷靜、細(xì)心。要根據(jù)題型細(xì)致分析命題者的命題意圖。你面對(duì)的作文題可能屬于命題作文、話題作文、故事型材料作文、哲理型材料作文、新聞?lì)惒牧献魑幕蚵?huà)作文，這當(dāng)中最可能出現(xiàn)的是故事型或哲理型材料作文。要注意故事型材料作文的多義性，在審清題意的基礎(chǔ)上盡量選擇不易撞車且有話可說(shuō)的立意來(lái)寫。哲理型材料作文要分清是單一哲理還是雙向的哲理，雙向哲理的關(guān)系是相反、對(duì)立還是互補(bǔ)的，再確定作文的立意。

3.布局力求嚴(yán)謹(jǐn)。

要舍得花時(shí)間構(gòu)思。不必打草稿，但一定要將思路寫下。記敘文，可寫下故事梗概、大致情節(jié)或典型細(xì)節(jié);散文可寫下線索、板塊和情感走向;議論文可以寫下論述思路，如文章由頭、論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法等等。寫下思路的目的是確定我們的寫作方向，既可預(yù)防寫作過(guò)程中拋錨，也可以防止我們?cè)陟`感流淌時(shí)跑偏。當(dāng)然，在寫作過(guò)程中我們不必完全拘泥于預(yù)先設(shè)定的提綱，因?yàn)槲覀冸S時(shí)可能收獲到更璀璨的靈感，那就不妨迎新棄舊。

4.構(gòu)思富于激情。

當(dāng)我們定下文章的立意和框架之后，就到了運(yùn)用和充實(shí)材料的時(shí)候了。這時(shí)候我們一定要讓自己的大腦興奮起來(lái)，真正做到思接千載，心鶩八極，對(duì)我們平素積累的各種素材、美文、佳作進(jìn)行全方位的掃描，選擇適合我們此刻下鍋的食材。記敘文寫作要盡量選用感人至深、貼近生活、貼近自己的故事，表現(xiàn)我們身邊的人物;一定要有動(dòng)人的細(xì)節(jié)，切忌泛泛的敘述!議論文要體現(xiàn)你的文化底蘊(yùn)、不凡見(jiàn)識(shí)和文筆功夫，展示你思想的深刻!