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端午節的中國傳統(模板13篇)

時間:2025-07-19 作者:ZS文王

優秀作文是深入生活、觀察細致的結果,其作者透過文字展示了自己獨特的文學才華和獨到的思考能力。以下是小編為大家收集的一些優秀作文范文,供大家參考。這些范文包括了不同主題和風格的作文,可以幫助讀者更好地理解優秀作文的特點和技巧,同時也可以啟發大家在寫作過程中的創造力和思維方式。一起來看看吧,相信會對大家的寫作有所幫助。

端午節的中國傳統(模板13篇)篇一

各位老師、同學們:

大家好,再過幾天就是端午節了,端午節讓我想起愛國詩人屈原,

他生活在多年前戰國時期的楚國。他為人正直,學識淵博,但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國,楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡,百姓流離失所,屈原有心報國,無力回天。悲憤之下,就在農歷五月五日這一天,自投汨羅江。當地百姓聽說屈原投江了,紛紛劃船前來救助,把江米裝進竹筒,扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體。久而久之,我國就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。滔滔汨羅水,悠悠數千年,屈原已去,但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑,牢牢地豎立在每個中國人的心中。

中國擁有著上下五千年的悠久文明,我們的祖先給我們留下了數不清的文化瑰寶。在繼承傳統文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如四大發明之一的造紙,我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失,許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統造紙技術,還有新的發展。在很長一段時間里,中國人著眼于創新,卻忽視對傳統的堅持,有句話說的好:只有民族的才是世界的。在日新月異的今天,該如何保護與繼承我們的傳統文化,顯然已是一個不容回避的問題。

端午節的中國傳統(模板13篇)篇二

在日常學習、工作抑或是生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規范嗎?以下是小編幫大家整理的中國傳統節日端午節作文,歡迎閱讀與收藏。

《荊楚歲時記》記載:“五月初五,仲夏登高,順陽在上。”五月是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日。便將時日稱為端午節。

每當端午節之日,我們一家人可高興了,為什么?因為在那天可以看賽龍舟啊!《史記》記載,公元前278年秦攻破楚。屈原不忍舍棄自己的祖國。于五月初五寫下絕筆——《懷沙》之后。抱石投汩羅江而死。老百姓們悲痛欲絕,為了不讓魚吃掉他的軀體,于是借劃龍舟時的水波來驅逐魚群,賽龍舟便被漸漸流傳下來。我們全家在這一天一大早就起身,往西枝江邊趕,到了那兒早已是人山人海。賽龍舟也快開始了。我們趕快找了個位置站好,等待比賽開始。一陣尖銳的口哨聲響起,江面上蓄勢待發的龍舟像離弦的箭一樣沖了出去,那雄渾的鼓聲。整齊的水波,統一的動作,一切都是那么協調,不一會兒,龍舟陸續到達了終點,江邊爆發出一陣陣雷鳴般的掌聲。

在我們這兒,不少人家還會在這天燒艾條。中午時分將艾條放在家門口陽臺廚房點燃。以辟邪驅蟲。

端午節當然也有自己專屬的'食物,那就是粽子。為什么要在端午節食粽呢?傳說屈原死后百姓們去撈屈大夫的尸體卻沒撈著。一位漁夫急中生智,往江里投入雞蛋米團肉等食物,說龍魚蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的尸體了。老百姓紛紛效仿,于是慢慢發展成了用葉子包的粽子。我們家在端午節這天餐桌前必擺上一盆粽子。邊吃邊紀念這位偉大的詩人——屈原。

端午節,這是個偉大的紀念日,活動還遠遠不止這些,重要的是在這一天,能了解這么多中國傳統的習俗文化,真可謂是既清閑又熱鬧??!

端午節的中國傳統(模板13篇)篇三

每一年陰歷的五月初五,是端午,每每這一天,我們家就繁華起來了。

端午那一天,奶奶一直很早的取出自身采來的粽子葉(便是葦葉),把它煮一遍,隨后放到冷水使得它變冷預留。我奇怪地問:“奶奶,為什么要先煮一遍呢?”奶奶說:“不煮得話它太脆,非常容易斷,無法包的。”哦,原先也有那樣的大學問呀!然后奶奶便會把早已泡好的檽米和煮好的豆餡都提前準備回來,那樣就逐漸包了,我激動的對奶奶說:“奶奶,我也要包?!蹦棠掏夷θ琳频哪有χf:“行吧,最先我們要先把豆餡攥好?!币虼舜蠹蚁劝讯桂W搞成一個個豆餡團。下面大家就逐漸包了,在奶奶的具體指導下,我先從水中取出幾塊粽子葉,疊起來在一起,然后把他們疊成布氏漏斗形,可是底端不可以有洞,奶奶跟我說:“你剛開始學,就不必放豆餡了,立即放米就可以了,先試一下包一個“瞎”粽子?!蔽乙宦牞F在很多在加工廠有過經驗的客戶,想必都知道有關原料的就笑了,嘿嘿,原先沒有餡的粽子叫“瞎”粽子呀!笑歸笑我還是照奶奶說的去干了,我往布氏漏斗形的粽子葉里裝滿檽米,再把粽子葉剩余的部分沿著口一壓,把米封在里面,我正提前準備開展最后一步,把它系住,但是,這時候,它確像一個頑皮的小朋友伸開了嘴,把米嘔吐出去,也沒有舍棄,在奶奶的具體指導下又從頭開始,坦白說,這一確實不太好學,在奶奶基本上包完全部的粽子的情況下,我終于也包好啦自己的粽子,換句話說我終于學會了包粽子了,我興高采烈跳了起來,奶奶望著我包的的`粽子興高采烈說:“沒得說,琦琦確實學會了呀,模樣盡管不好看點,可是早已不漏米了,再好好地訓練訓練,20xx年奶奶可就會有助手了”。聽了奶奶得話,我高興極了,我一定會好好地訓練的,20xx年我一定能幫奶奶一起包粽子。

奶奶樂滋滋地把粽子放到髙壓鍋中,過去了40分鐘,色香味俱全的粽子就起鍋了,我吃著甘甜的粽子,很高興,感覺尤其美味,由于這終究就是我的勞動所得!

這就是我們家的端午,熱烈歡迎你們下一次端午來我們家,吃我給大家包的粽子哦!

端午節的中國傳統(模板13篇)篇四

親愛的紅寶們:

春節是中華民族最隆重的傳統佳節,同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體,是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。中國人過春節已有4000多年的歷史,在春節這一天,人們都盡可能地回到家里和親人團聚,表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。春節還與清明節、端午節、中秋節并稱為中國四大傳統節日。國務院公布了《關于修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》,將春節、元宵節、重陽節、清明節、端午節、中秋節等幾個重要傳統節日納入國家假日體系,這對傳承和弘揚傳統節日的文化,以及整個社會生活都產生了深遠的影響。可以說,每一個佳節都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿,都是民族親和力和凝聚力的體現,傳統節日賦予我們的不僅僅是節日,而更是一種文化,源遠流長的民族文化必是一個民族的自豪和心結。

然而,一個嚴峻的現實擺在我們面前,很多的傳統節日已經被新生代忽略了。大家對西方的節日過分偏愛:平安夜搖曳的燭光,黯淡了除夕夜盛放的煙火;情人節浪漫的氣息,吞沒了“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”重陽節的哀傷?,F在,還有誰記得“春城無處不飛花,寒食東風御柳斜”的寒食節?又有誰留心“七夕今宵看碧霄,牛郎織女渡鵲橋”的少女節?前些年韓國人將端午節申請為世界文化遺產,這更是我們的尷尬,因為韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統端午節晚一千多年,但我國卻在這次國際性的傳統文化申遺中落敗,這從中反映出我國的傳統文化已經流失與退化,這不得不引發我們的憂慮。

但感嘆是沒有意義的,我們應該從自身做起,從我們青少年做起,共同來傳承傳統文化才是實在的。因為,文化不僅是一個民族的傳統,它還是一種尊嚴,我們不能眼看著中國傳統文化一點點消亡。當我們站在圣誕的霓虹燈下,不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們;當我們在萬圣節狂歡的時候,不要忘記在中秋節與家人坐在一起賞月團圓;當我們過著洋節日的時候,不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統節日。

隊員們,中國傳統節日的文化,是世界的瑰寶,是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富,作為未來祖國的棟梁,我們應該更多地了解傳統節日,并有責任堅守傳統文化的陣地。這樣我們才能在長大以后,以社會主人翁的身份,將中國的傳統文化發揚光大!就讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神,為民族的精神注入新的芬芳。

尊敬的老師們,親愛的同學們:

大家好!

第一,端午節是紀念詩人的節日,是愛國的節日。因為愛國詩人屈原見國破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

第二,端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時,天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸多,是傳染病的'高發時期。為了避免疾病的發生,古人在端午節前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲子,凈化空氣。端午這一天,成年人還要喝黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福健康平安的愿望。這樣來看,端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

第三,端午節是體育節,因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事,起到友誼紐帶的作用。

第四點,端午節是美食節,因為我們要吃可口粽子。粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表??芍^粽葉飄香粽子可口。

同學們,中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,因為地域不同,各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少,今天的國旗下講話,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心積極學習和保護我們的傳統節日和傳統文化,讓古老的華夏文明煥發新的風采!

端午節的中國傳統(模板13篇)篇五

聽媽媽說,端午節的由來還有一個故事呢。據說,是為了紀念古代楚國大忠臣屈原的。他是投江而死的,當地的居民都趕來營救,撈了半天也沒撈到,大家就把粽子投下去喂魚,漸漸地就成了風俗。端午節也有了吃粽子、賽龍舟的習俗。

我們這里也有習俗就是吃粽子、掛艾草、貼葫蘆。今年的端午節,我和媽媽在大門上貼上了做工精美的葫蘆,掛上了艾草,聽說這樣是可以驅邪的。

今天的美食就是吃粽子了。奶奶要包粽子了,我連忙過去觀看,還迫不及待地要幫忙。以前,我看到的粽子有兩種,一種是竹葉做的,另一種是竹筒的。粽子餡也是多種多樣的,有紅棗的、豆沙的、水果的、肉餡的,這些餡都是粘粘的,吃在嘴里又香又甜,非常好吃。

奶奶今天準備的是紅棗和豆沙餡的,都是我愛吃的。奶奶先把竹葉卷成一個圓錐形,然后把泡好的紅棗或者豆沙餡放進去,再放點米,接著就把竹葉包起來,然后用線把粽子捆好,這樣連續包了很多個。我也學著包,鼓搗了半天才包了一個,雖然樣子很難看,但是心想,一會兒就會吃到自己親手包的粽子,心里別提多高興啦!

粽子包好了,奶奶拿來鍋,加了半鍋水,就把粽子放到鍋里煮起來。粽子煮了半個小時,?;鸷笥謵灹税雮€小時,香噴噴的、熱騰騰的粽子終于出鍋了。媽媽還精心準備了一桌豐盛的飯菜。吃飯了,全家人圍坐在餐桌上,吃著這香甜可口的粽子,每個人臉上都綻放著快樂的笑容。

今年的端午節,我覺得非常歡樂,不僅懂得了端午節的來歷,還學會了包粽子,吃到了香甜可口的粽子。

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端午節的中國傳統(模板13篇)篇六

未到喝酒年齡的小孩子,大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒,意在消毒防病,蟲豸不叮。古詩云:“唯有兒時不可忘,持艾簪蒲額頭王?!币馑际钦f端午節這天,孩子們拿了艾葉,戴上菖蒲,額頭上用雄黃酒寫個“王”字,以求百鬼畏懼,孩子得以長命百歲。

把雄黃酒灑在墻角、床底等處,可以驅蟲,清潔環境。但現代科學研究表明,雄黃酒外用尚可,飲用則有害,必須慎用。但是,雄黃酒仍是端午節的重要象征之一,有所缺失不免遺憾。那么,讓我們把“雄”字去掉,備上一壺上好的黃酒代替吧。

游百?。?/p>

游百病為盛行于貴州地區的端午習俗。男女老幼往野外游玩,穿新衣,在中午一時左右,路上山上或樹下擠滿人群,手抱花草,非常快樂。晚上回家將花草和水煮開洗澡,老年人稱為“游百病”及“洗百病”,不出去游百病及洗百病的人,一年到頭就不會獲得吉利。

掛長命縷。

時端午節厭勝佩飾。亦稱續命縷、續命絲、延年縷、長壽線,別稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等,名稱不一,形制、功用大體相同。其俗在端午節以五色絲結而成索,或懸于門首,或戴小兒項頸,或系小兒手臂,或掛于床帳、搖籃等處,俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形制大體有五:簡單的以五色絲線合股成繩,系于臂膀;在五彩繩上綴飾金錫飾物,掛于項頸;五彩繩折成方勝,飾于胸前;五彩繩結為人像戴之;以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物,敬獻尊長。此俗始于漢代。東漢應劭《風俗通·佚文》:“午日,以五彩絲系臂,避鬼及兵,令人不病瘟,一名長命縷,一名辟兵紹”.以后相沿成習,直至近、現代。清富察敦祟《燕京歲時記》記當時風俗:“每至端陽,閨閣中之巧者,用續羅制成小虎及粽子、壺盧、櫻桃、桑葚之類,以彩線穿之,懸于釵頭,或系于小兒之背。”其中唐宋時,更有宮廷賜大臣此種節物之事。史載唐代宗興元元年端節,宮廷曾賜百索一軸。又《宋史·禮志十五》:“前一日,以金縷延壽帶、彩絲續命縷分賜百官。節日戴以入?!?/p>

斗草:

漢以前不見斗草之戲。(《歷代社會通俗事物考·尚秉和》)起源無考,普遍認為與中醫藥學的產生有關。遠古先民艱苦求存,生活單調,暇余以斗蟲、斗草、斗獸等為戲自娛,及至傳說的“神農嘗百草”形成中醫藥學后,每年端午節群出郊外采藥,插艾門上,以解溽暑毒疫,衍成定俗;收獲之余,往往舉行比賽,以對仗形式互報花名、草名,多者為贏,兼具植物知識、文學知識之妙。

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端午節的中國傳統(模板13篇)篇七

中國傳統端午節日的古詩(精選10首)

在日常學習、工作抑或是生活中,大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧,古詩是中國古代詩歌的一種體裁,又稱古體詩或古風。究竟什么樣的古詩才是好的'古詩呢?以下是小編為大家收集的中國傳統端午節日的古詩(精選10首),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

唐·文秀

節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

元代·貝瓊

風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑,無酒淵明亦獨醒。

唐·張建封

五月五日天晴明·,楊花繞江啼曉鷹;

使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;

使君出時皆有準,馬前已被紅旗引;

兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃;

鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;

棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷;

鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬;

坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;

前船搶水已得標,后船失勢空揮撓。

宋代·歐陽修

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳

正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

宋代·蘇軾

輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂,

小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

唐·李隆基

端午臨中夏,時清日復長。

鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

事古人留跡,年深縷積長。

當軒知槿茂,向水覺蘆香。

億兆同歸壽,群公共保昌。

忠貞如不替,貽厥后昆芳。

元代·舒頔

碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女,慶端陽。

細纏五色臂絲長。空惆悵,誰復吊沅湘。

往事莫論量。千年忠義氣,日星光。

離騷讀罷總堪傷。無人解,樹轉午陰涼。

宋代·陸游

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分兩髻,艾束著危冠。

舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。

日斜吾事畢,一笑向杯盤。

唐·殷堯藩

少年佳節倍多情,老去誰知感慨生;

不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;

千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。

唐·李隆基

五月符天數,五音調夏鈞。

舊來傳五日,無事不稱神。

穴枕通靈氣,長絲續命人。

四時花競巧,九子粽爭新。

方殿臨華節,圓宮宴雅臣。

進對一言重,遒文六義陳。

股肱良足詠,鳳化可還淳。

端午節的中國傳統(模板13篇)篇八

作為中國古老文化節日之一,端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過去,我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節日》這本書,才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知,端午節是在中國這么多的節日中,名稱最多的:端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種,有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。

其中,最流行的是紀念屈原說。據說,公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色,那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣,幾千年來一直激勵著我們。

因為這深厚的文化底蘊,所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶戶的門上,都會掛上菖蒲、艾草,據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的'最愛,棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動人,走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

偶然間,我從網上看到去年,韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產,我非常驚奇,覺得這是對我們中國人的羞辱,端午節是中國人的,怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧!

看了《我們的節日》,那一個個傳統、有趣的節日,正款款地向我們走來,《我們的節日》一書,為我們打開了另一扇門,讓我們通過另一個角度,去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!

農歷五月初五謂之“端午節”,是中華民族古老的傳統節日之一。中原漢人南徙開發八閩,帶來了中原紀念屈原的端午風俗,與閩越族的“龍子節”糅合成八閩傳統的端午趣俗。

端午節“出生”在中國,習俗由來與傳說甚多。但千百年來,屈原的愛國精神和感人名篇,已廣泛深入人心。但總體而言,福建和臺灣的端午節慶同出一源,民間沿襲習俗亦大致相若,足見臺海兩岸人民一脈相承、魚水相依。

福建泉州地區端午節慶更具獨特的風格。明清以來,每逢五月初五都會出現“泉州總口,與臺灣鹿仔港對渡”的盛況。兩地人民身披節日盛裝,同江競舟潑水,交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮蚶江和臺灣彰化縣和美鎮鎮平里聯袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動,構成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫卷,令海峽兩岸同胞流連忘返,期待著“三通”實現日,神龍飛架兩岸來。

福建和臺灣各地,民間在過端午節時,一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時在自家門楣間插上艾葉、菖蒲,兼插禾稗莖以及榕樹枝,象征老而彌堅。臺灣民眾采艾插榕的習俗,實際上也是一種思念鄉里故土的寄托。

端午節的中國傳統(模板13篇)篇九

端午節是中國的傳統節日,又名重午、端五、蒲節,時在農歷五月初五。端有“初”的意思,故稱初五為端五。夏歷(農歷)的正月建寅,按地支順序,五月恰好是午月,加上古人常把五日稱作午日,因而端五又稱重午。端午節傳遍全國各地,主要分布于廣大漢族地區,壯侗土家、仡佬等少數民族也過此節。

端午節的起源有許多傳說,如紀念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓練水師、紀念伍子胥投錢塘江和曹娥救父等等,這些說法經過歷代加工,與端午的民俗活動結合在一起,從而形成中華民族的一個節日。

端午節的主要活動有:1、紀念歷史人物;2、劃龍舟;3、吃粽子;4、各種防五毒習術(貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐浴);5、游戲,如玩斗草、擊球、射柳等。與端午節相關的主要器具、制品有龍舟、粽子、五毒圖、艾草菖蒲、鐘馗畫、張天師畫、屈原像等。

端午節起源于民間習俗,其中有不少活動都是健康向上的。隨著社會的進步,端午節漸漸發展成為內容豐富的傳統節日,有較強的生命力。端午節對研究民間習俗的發展有重大價值,由于它是多民族共享的節日且包含跨國習俗,因此對研究民族文化往來、國際間文化交流、傳統體育競技、飲食文化等均有重要價值。

端午節的中國傳統(模板13篇)篇十

5月30日是一年一度的端午節,是人民大眾歡慶的民間節日。在這個節假日里,每家每戶都要裹粽子,吃咸鴨蛋。說起這個節日,還有一定的寓意呢!”端”的'意思和“初”相同,稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。

原起于史記里記載的愛國詩人屈原的忠真愛國,以身明志的愛國故事,老百姓為了懷念他變做出了用楝樹葉包飯,外纏彩絲的”粽子”。更有孝女曹娥尋父和紀念伍子胥一說,這些故事源遠流長。而且隨著歷史發展至今,端午節不僅僅只有吃粽子,吃咸鴨蛋和飲雄黃酒一說,還有老百姓們劃龍舟,做香囊,插菖蒲保平安的美好寓意,祝愿我們的生活快樂和美,平安幸福!

然只是一個小小的粽子,但是每個步驟要需要細致,用心,到位,不然在蒸熟的過程中,里面的糯米就會散出來,樣子也就不好看了。做著,想著,這雖然只是一只小小的粽子,寓意真的很深刻喲!就好比我們的學習,先需要具備一個持之以恒的態度,平時要有細心,認識錯誤的決心,更要有一個努力創新的勁頭。同時,我也覺得教我們做粽的人就好比我們的老師,是那么地和藹可親,細心責任,一次又一次地教導我們如何學習,改錯出新。一遍又一遍地教育我們為人處事的道理,把握正確的方向。更是不厭其煩地訓導著我們:任何事都需一步一個腳印踏實地去完成,堅持不懈,直到終點!想到這里,我更加堅定了我以后對學習的態度,信心倍增。同時,我也覺得這不是一個普通的端午節,恰恰是一個鼓動人心,奮發向上的節日,美好祝愿日,美好端午情!

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端午節的中國傳統(模板13篇)篇十一

端午亦稱端五,是我國最大的傳統節日之一?!岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。

紀念屈原說。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節也稱詩人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。

以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

紀念伍子胥說。

端午節的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

紀念孝女曹娥說。

端午節的第三個傳說,是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父之處定名為曹娥江。

古越民族圖騰祭說。

近代大量出土文物和考古研究證實:長江中下游廣大地區,在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發紋身的習俗,生活于水鄉,自比是龍的子孫。其生產工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人,端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中,大部分百越人已經融合到漢族中去了,其余部分則演變為南方許多少數民族,因此,端午節成了全中華民族的節日。

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端午節的中國傳統(模板13篇)篇十二

你認為今天介紹什么節日?六一節是什么?教師節是教師節嗎?國慶節是國慶節嗎?并非如此。端午節。

端午節去鄉下的話,可能會發現龍船花、石榴花、菖蒲、葉子、大蒜頭等5種植物。鄉下人說,菖蒲掛在門前,可以辟邪。艾葉如小旗,可招屈原之魂。沒錯。我忘了告訴你。這就是五端。

端午節吃粽子,劃龍舟也有起源。古代,愛國詩人屈原國滅亡(楚國),5月初5日,抱著光滑的大圓石投入汨羅江,汨羅江附近的漁民知道后,劃船打撈屈原的肉體,但一直追著洞庭湖,沒有打撈,把飯團扔進湖里,魚、蝦、螃蟹、龜等水族端午節到時候,大多數地區的人都會劃龍舟紀念屈原!

端午節當然不能吃。五黃這是一大特色,包括黃魚、黃瓜、鴨蛋蛋黃、大豆瓣的粽子、雄黃酒。沒錯。南方端午節用雄黃酒在孩子的頭上畫王字。

啊,說了很多話,還沒有告訴兒歌。五月五日,端陽,插葉,撒糖。龍舟下水很高興。端午節也稱為中午節、重五節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節……有很多習俗呢沒有時間了,啊,再見!

端午節的中國傳統(模板13篇)篇十三

六月五號今天,天氣很好,我和媽媽一起回老家去過端午節。我們到家的時候,奶奶正在那裹粽子。

只見奶奶撿起四片粽葉疊在一起,用指頭一卷,就卷起一個像漏斗一樣的小斗,奶奶又用勺子挖了米和棗包緊,又用另外一片粽葉裹在外面,用粽針固定好,一個三角形的粽子就包好了。奶奶裹好所有的粽子就開始煮粽子了。奶奶把裹好的粽子,一個個放進鍋里,加滿水,就開始燒火煮了,大概煮了一個多小時,聞到了粽子的清香,奶奶說粽子好了,可以吃了,我在一旁已經迫不及待地干咽口水。奶奶看到我那饞樣都笑得合不攏嘴。剝開一個粽子,雪白的米粒,紅紅的棗肉,狠狠地咬上一口,真是香甜啊!

六月六日一大早,爺爺在門上插上了艾草,爺爺說是辟邪用的,我突然想起了一句俗語“清明插柳,端午插艾”。艾能辟邪,更能驅趕蚊蟲,所以家家都要插上吧。中午,吃過午飯,奶奶燒了一大鍋的草藥湯,讓我泡在里面,告訴我說,可以治療皮膚過敏。剛開始的時候挺舒服的,泡久了,我就覺得想吐,難受,可能是心臟承受不了吧,我趕快站了起來,穿好衣服,沖了出去,喝了水,躺在床上才舒服一點。

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