寫作是一種藝術，只有不斷練習和探索，才能真正寫出優秀的作品。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，希望對大家的寫作有所啟發。

六年級寫民風民俗范文（20篇）篇一

我的家鄉——寧鄉，這個小縣城坐落在湖南省長沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉的閃光點常吸引人們的關注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統習俗就是其中的亮點之一。

節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。

我們這兒的第一節日是春節。春節還沒到，家家戶戶進入臘月后會陸續殺豬，特別是在農村里，殺豬后會請村里人大吃一頓。我的.家鄉除夕定會吃雞、魚、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤時要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

春節后的又一輪高潮無疑就是元宵節了。元宵節吃元宵，當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開來……元宵節時，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開燈了，家鄉有一個持續了好多年的習俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添了一道亮麗的風景線，正是因為這樣，每次燈會，現場都擠滿了人，真可謂是人山人海！所以，后到的我無奈極了。

……。

我的家鄉雖是個小縣，但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊，承載了祖先流傳下來的民風習俗，為中國增添了一份世界上獨一無二的地方特色。

傣族主要居住在西雙版納地區。這里山川秀麗，氣候溫和，雨量充足，有大片的熱帶原始森林。森林里棲息著珍貴的野生動物，大個頭的亞洲象和美麗的孔雀，都是這里的“居民”

傣族主要從事種植業。傣族村寨有一幢幢竹樓組成。竹樓多為兩層，樣式很漂亮，上層住人，下層沒有墻，存放雜物或關養家畜。

傣族的重大節日是傣歷新年——潑水節、入夏安居節（關門節）、出夏安居節（開門節）。

傣族潑水節在農歷三月中旬，正值傣歷六月，是傣歷中一年的開始，所以潑水節就相當于咱們的春節。

潑水節期間，傣族人要到佛寺中向佛祖敬獻貢品，青年男女則要穿上漂亮的衣裳，走到街頭相互潑水嬉戲。按照傣族風俗，用清水潑灑可以洗去一年的污垢，祝福未來吉祥。

傣劇發源于有一定人物情節的傣族歌舞表演及佛經講唱，后吸收滇劇、皮影戲的藝術營養，逐步形成比較完整的戲曲形式。

傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來清香可口。

六年級寫民風民俗范文（20篇）篇二

我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗，據《周禮》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動；農歷八月中旬，又是秋糧收獲之際，人們為了答謝神祗的護佑而舉行一系列儀式和慶祝活動，稱為“秋報”。中秋時節，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，正是觀賞月亮的時令。因此，后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代，祭祀的色彩逐漸褪去，而這一節慶活動卻延續下來，并被賦予了新的含義。

在中秋節的演變過程中，古老的禮俗與眾多神話傳說及中華傳統文化中其他諸多因素結合在一起，最終形成了內涵豐富的重要節慶。這其中最有名的就是圍繞著月宮的一系列神話，如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等，它們給月宮掛上了七彩霓虹般神秘絢麗的.光環，使之充滿浪漫色彩。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行。從流傳下來的眾多描寫中秋的詩句中，可以看到當時已把嫦娥奔月等神話與中秋賞月聯系在一起了。唐朝初年，中秋節可能已成為固定的節日。不過，當時中秋節似乎還是以賞月和玩月為主，還沒有在民間廣泛流行。

中秋節的正式形成尤其是在民間盛行應是宋代的事情。北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮等節慶活動蔚然成風。明清時期，中秋始與元旦齊名，成為我國僅次于春節的第二大傳統節日。每逢中秋，各家都要設“月光位”，準備瓜果月餅，“向月供而拜”，所供月餅必須是圓的，瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙，上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒，所供的果餅分給家中的每個成員。中秋節是合家團圓的日子，人們互相饋贈月餅表達良好祝愿，很多人家還要設宴賞月，一片佳節盛況。

明清以來，中秋節日益在人們的生活中占據著重要的位置，不僅全國各地，甚至在我國很多少數民族和東南亞等地逐漸傳播開來。在賞月、吃月餅等活動的基礎上，各地還逐漸發展出“賣兔兒爺”、“樹中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的。

六年級寫民風民俗范文（20篇）篇三

青少年奧林匹克運動會（theyoutholympicgames，yog），簡稱為青少年奧運會、青奧會。除了體育競賽，更加注重在運動會舉辦期間的教育與文化活動。

2010年2月11日凌晨，國際奧委會在加拿大溫哥華召開第122次全會，投票選出2014年第二屆青年奧運會的舉辦城市。國際奧委會主席羅格宣布第二屆夏季青年奧林匹克運動會的承辦城市為南京市。南京在投票表決中以47票戰勝波蘭城市波茲南（poznan）(42票)，成功獲得舉辦權。就在這一刻，南京舉世矚目。

申請青奧的成功，對于南京每一個人來說，無疑是一種自豪，是一種幸福，我作為其中的一員而感到榮幸。這代表著中國是一個泱泱大國，代表中國有能力舉行這次世界矚目的青奧會，代表了中國實力發展的一次飛越，更代表了中國人民團結一心的'精神。南京能夠舉行世界矚目的青奧會，是我們中國人的驕傲，這證實了我們國家的強大。南京有著悠久的歷史文化，有“六朝古都”的美譽。南京人還有著無限的熱情，歡迎世界的人們來到我們南京。

2014年南京青少年奧運會要開始了！作為光榮的南京人，作為南京的一名小學生，我們要趕快行動起來，和青奧共成長，從現在做起，從自身做起，我們要講文明，懂禮貌，自覺遵守紀律，熱愛集體，愛護公物，努力學習，積極的宣傳青奧知識，用我們的實際行動來支持青奧，迎接青奧，參與青奧，把英語學得更好，將來有機會做一名志愿者與外國朋友交流傳遞我們友誼、傳播我們的文化，讓他們更了解我們中華民族！為這場即將召開的偉大盛會，貢獻上一份力量。

讓我們行動起來，為青奧加油！為南京喝彩!

六年級寫民風民俗范文（20篇）篇四

“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。

而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的`介紹一下。

滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。

旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領、右大襟、緊腰身、擺開衩。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱譽世界。

滿族，是我國56個民族中的一個少數民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。

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六年級寫民風民俗范文（20篇）篇五

春風送暖人屠蘇。

千門萬戶曈曈日。

總把新桃換舊符。

描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最后才算心誠。

我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風俗。如：守歲。

我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。吃年夜飯孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的`"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

……。

除了這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來說吧。照田蠶也叫"燒田蠶"、"燒田財"，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。家鄉的端午節生在江南的我，獨鐘于家鄉的端午節。

家鄉的端午節從農歷五月初一便算開始了，初一一大早起來，把頭天準備好的菖蒲艾葉，用紅紙黑線一扎一扎扎好，一般為一棵菖蒲和一叢艾葉為一扎。每兩扎為一對，擺放在門兩邊，放在大門兩旁的會尤其大些、粗壯些。據說擺放這些菖蒲艾葉是為了驅邪，好平安迎接端午節的到來。逐個門擺放好后，燃放一串鞭炮，端午節的氣味就可以聞到了。

家里的主婦忙里偷閑地準備好粽葉，洗凈剪去硬角，淘好糯米加上紅豆，拿出一些細帶來，請上鄰居主婦們一起幫著扎起粽子，說說笑笑，一串串有棱有角的粽子扎好了。接下來就是下鍋煮，待五六個小時后，粽子的香味就飄滿了小屋小院了。走在村子里總會不期然地聞到這種特有的香味，讓人不禁想起端午節來到了。

我的家鄉有一些習俗，無論是誰也無法改變。

在我的家鄉，有這么一個規定，在過年的時候，無論是誰，都必須要趕回去跟家人團圓，吃“團圓飯”。

在過年的時候，一家人圍在一張桌子上說說笑笑，那是一幅多么幸福的畫卷。在平時，因為各自工作和學習的繁忙，大家很難聚合在一起。作為小孩，總對每年這種團聚的日子充滿了期盼。

在吃“團圓飯”的時候，我們一家人都要互相碰杯，可是我們這些小孩子不會喝酒，這可怎么辦呢?哈哈，大家一定聽說過“以茶代酒”這句話吧，我們小朋友就會用飲料或是茶來代替酒來互相碰杯。大家相互間的碰杯，代表著對過去一年的總結;代表著彼此間新年的期待與祝福;代表著家庭的和諧與美滿。大家圍在一起談談自己今年在日常生活、工作、學習等方面的計劃，將它們與自己的親人進行分享，并相互鼓勵和支持。

“團圓飯”代表著人們生活的團團圓圓，日子的美美滿滿，祖國大家庭的和和美美!

六年級寫民風民俗范文（20篇）篇六

我的老家在廣東肇慶，那里的過年是非常隆重和有氣氛的，只是現在不可以放鞭炮了，現在的'人也不包角仔和裹蒸粽了，這些東西滿街都有得賣，這個真是完全沒有了過年的氣氛。

首先，快過年了，還離春節一個月呢，家家就開始了辦年貨，全家人都買新衣服，買糖果、桔仔、水仙頭等，還有買好面粉、花生、綠豆等。最好玩的就是家家都包角仔和包裹蒸粽(這個是肇慶特產)，提前預約人手，一般都有十幾個人一起包。就講我吧，一個月都排滿了期，白天和晚上都約好了去哪家哪家包，我也好樂意去，因為有得吃嘛，自己親手包的，做個記號，一會就可以找回自己的作品吃，因為一班人在包，屋主就會一邊在油窩里炸，哈~~。試食嘛。裹蒸粽就要放在自己用磚頭在路邊搞起一個大灶，用一個或二個大窩或大水缸煮裹蒸粽，要煮12個小時才行，不能斷火，好多人都要守到天亮呢。在以后的日子里每隔一星期就要回煮一次，不然就會發莓。

年三十晚上，一家人吃團年飯，吃完飯后就把長鞭炮掛起來，一到零點，家家戶戶都準時放長鞭炮，代表開始過年，那時候的夜晚真的象打仗一樣，“辟辟啪啪”聲，感覺整個城市都震耳欲聾。過年日子是不準掃地和不準說不吉利的話，大人也不準罵小孩子，這個要到開了年才行，開年每家都不同，日子可以在年初二、四、六都行。放完長鞭炮家家戶戶都出去走大運，就是圍著城里走一圈子，不準走回頭路，呵呵…。。那時候的人多得不得了，鞭炮煙花滿街都是，還有一些人就拿鞭炮煙花你扔我，我扔你，全都笑哈哈的，好開心。走完大運就回家或者跟朋友去玩，小孩子更是放鞭炮煙花一直到天亮，大多數人都不會睡覺的。大年初一早上，家里就要煮粉絲和湯圓吃，吃完就去街上玩，到公園玩，初二以后都是到親戚朋友家拜年，小孩子看到大人就要利是，那邊收到利是那邊就跑去買鞭炮煙花玩。

在過年一個月里，每天都有鞭炮聲，開心的景象到處可見，天天都還在過年一樣，讓我想起都回味無窮，那時的好玩和開心，現在已感受不到了，今年北京已開始限期開放放鞭炮煙花了，不知什么時候全中國都可以放呢?我想為了挽回往日的中國過年氣氛，可以放鞭炮煙花的日子不長啦。

六年級寫民風民俗范文（20篇）篇七

每個民族都有自己各具特色的節日習俗，就拿藏族來說。藏族的民風民俗散發出淡淡的清香，吸引著我們。藏族最具特色的節日是雪頓節是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統的節日。在藏語中，“雪”是酸奶的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節按藏語解釋就是吃酸子的意思，因此又叫“酸奶節”。雖然酸奶我們都吃過，但藏族人民卻還是把這個加入了民俗的行列中。

“雪頓節”是藏族人民最快樂的一個日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來到桌子前，每個人都有三十個碗，碗里盛滿了酸奶，看誰在最短的時間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場景更熱鬧點，讓別人更開心一點。

藏族的民風民俗有吃有喝有玩，真是有趣極了。我們國家地大物博，56個民族，像56朵花點綴在祖國各地，不同的習俗，不同的語言裝扮著祖國。先說說蒙古族吧。蒙古族也叫馬背上的民族，他們不僅喜歡騎馬，也喜歡喝奶茶。在風吹草地現牛羊的草原上吃著羊肉，喝著奶茶，拉著馬頭琴，過著美好的生活！

再說說壯族吧。壯族大部分住在我國西南地區的山林里，那里山清水秀，是盛產民歌的好地方。他們有許多獨特的風俗，比如：雞蛋不是裝在籃子里，而是用草繩一條條串起來；他們頭上戴的斗笠，下雨時戴在頭上，不下雨時當鍋蓋用；他們還有搶婚的習俗。

六年級寫民風民俗范文（20篇）篇八

在我國的南方有個民族叫傣族，它是我國少數民族之一。

傣族是一個歷史悠久的民族，遠在公元一世紀，漢文史籍已有關于傣族的記載。1949年后，按照傣人民的意愿，定名為“傣族”。傣族自稱“傣仂（le）”、“傣雅”等。

傣族普遍信仰小乘佛教。不少節日與佛教活動有關。在每年傣歷六月舉行的潑水節是最盛大的節日。這一節日傣語稱“桑勘比邁”。他們的潑水節一定要把別人的衣服打濕才行。

屆時要賧（dan）佛，并大擺筵席宴請僧侶和親朋好友，以潑水的方式互相祝賀，現在潑水節不僅是傣歷新年節慶活動的主要內容，而且這一活動深受各族人民的喜愛。

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六年級寫民風民俗范文（20篇）篇九

2014年迎來一次盛大的盛會，2014，是一個多么普通的數字，但是也正是這個所謂的4個普通數字，讓多少中國人熱血沸騰，心潮澎湃!我們將以東道主身份迎來青少年運動會，多少外國友人，多少的喝彩！也將以主人的身份展現她的風采！還記得2010年6月的溫哥華，當宣布人翻過了那面上面寫著“2014nanjing‘牌子。

聽到這個另人振奮的消息，面對千載難逢的機會，作為一個南京人，一個南京的'小學生我們要趕緊行動起來，和青奧共成長，從現在做起，從自身做起：我們要講文明，懂禮貌，見到人要主動問好，自覺遵守紀律，熱愛集體，有主人公精神，有責任心，，用我們的實際行動來支持青奧，迎接青奧，參與青奧，為這場即將召開的偉大盛會，貢獻上自己的一份氣力。說不定啊我們還能參加呢！因為到那個時候我們就是十四歲了！

南京那千古年來的神話故事誰可以擦去？對我們南京人來說申奧成功無疑是一種幸福，一種支持。也說明全世界對我們的家充滿了信心！我們是不是該努力？是不是該努力學習？是不是該保護家園？是不是該為青奧會出一份力？在我們的周圍就有一群為了青奧會發憤圖強的人！他們就是志愿者！志愿者這三個字是充滿著愛的！是一種信念；是一種毅力；是一種愛意，發自內心的愛！志愿者可以做的事十分多！

植樹啦，照看老人啦……他們沒有人發來賀電，沒有人慶祝，沒有一切！讓我一起支持他們吧！所以讓我們手拉手，面對偉大的清高會，竭盡自己的全部能力，為青奧會獻出自己的一份力量吧！

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六年級寫民風民俗范文（20篇）篇十

中國各地都有各自的過節習俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄縣，這里的春節與別的地方截然不同。

在云霄，春節期間忌講不吉利的話，萬一小孩無知，說了不吉利的話，要用紙巾拭嘴。同時忌吵嘴打罵和摔破碗碟，萬一不小心打破碗盤，要將碎片收集起來放進石臼里，口中念“歲歲平安”，借“碎”與“歲”諧音來化兇為吉，保持祥和歡樂的氣象。

正月初一子時新年開始，家家戶戶燃放鞭炮，稱為“開正”，還要在門前備清茶、糖果，焚香，稱為“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服燒香點燭，祭拜天地祖先。小輩向長輩拜年，長輩隨即賜以紅包。

在“開正”的時候，家人都要吃點紅糖線面湯。糖，意為甜蜜;線面，意為長壽，即祈求全家幸福長壽。

初一日不吃粥，以免往后出門遇雨;不往戶外倒垃圾，忌“財氣外泄”。此外還有不不討債，不打罵孩子等禁忌。

怎么樣?云霄的春節既講究又別有一番風趣吧!除此之外，大家還可以在網絡、書籍上多多了解一些異地的習俗，多豐富自己的見識!

說到我家鄉的春節習俗，那可真多啊!讓我給你細細道來。

貼春聯：

春聯也叫門對，春貼、對聯、對子、桃符，等等。每逢春節無論是城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼與門上，為節日添加喜慶氣氛。

貼福字。

在貼春聯的同時，大家要在屋門上、墻壁上，門楣上貼大大小小的“福”字。

拜年：

人們穿上最漂亮的衣服，扮的整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

我最喜歡的就是除夕了。

因為我喜歡聽那個傳說，我給大家講講吧!

相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫“年”，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和“年”斗爭了很多年，人們發現，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，“年”闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。

怎么樣，看了我們這兒的習俗，才知道各地習俗沒多大差別吧!

“五十六個民族，五十六個家。”我們的祖國大家園里有五十六個兄弟姐妹。他們都生活在同一個地方——中國。但是，他們雖然生活在同一個大家園中，卻有著不一樣的地域環境，不一樣的名族風俗。

在我們蘭溪，到了正月初十，是我們那邊一年一度的龍燈會。龍燈是燈會的主燈，龍燈中最有代表性的數“橋燈”，一般均有百余橋，長者數百橋，甚至千橋。龍頭下托以木板，上建支架，以竹箴扎于板架，成棘龍形狀。燈內燃點蠟燭，色彩鮮艷奪目。燈橋下托木板，板上設有燈架，每板兩枝。龍尾是最末一橋，呈龍尾巴形狀，披以綢緞彩虹。

在那天夜里，街上都會擠滿了眾多的人前來觀看。大家聚在一起，有說有笑的。一起等待著精彩的舞龍燈。遠遠望去，好像是一片黑色的海洋。我也在這片“海洋”中等待。終于，在遠方有了一片紅紅的燈火在這熱鬧的人群中蠕動。我背在爸爸的背上，向遠方眺望。“哈!是舞龍燈的隊伍來了。”我非常得興奮，十分期待龍燈在我身邊“游”過的那一瞬間。很快，前面的人漸漸散開。只見一條體型碩大的龍，在我的面前游現。

在我們那里，誰也不能從龍燈那里跨過，因為龍燈是具有威嚴的，誰也不允許有人這樣侮辱他。要是誰敢這樣做，指不定是一份打。

很快，龍燈在我們的眼前慢慢移動，我們也一步一步的跟著龍燈。想在他身上沾點光。

六年級寫民風民俗范文（20篇）篇十一

社火臉譜是我國最古老的臉譜之一，經歷了多少個朝代之后，社火臉譜慢慢淡出了人們的視野，為了拯救這一瀕臨失傳的古老民間藝術，十幾年來劉貴忠走遍了山西的社火之鄉拜訪民間藝人，收集散失在民間的珍貴的社火臉譜粉本，整理繪制出了100多種社火臉譜，創新和發展了葫蘆臉譜，為這門幾乎失傳的民間藝術注入了新的活力。

剛剛開始，記者走進了劉貴忠的工作室-怡雅軒，在不到30平米的畫室，一個個色彩鮮艷的葫蘆圖騰吸引了記者的目光。

社火臉譜是從古代假面、涂臉發展而來的，因而堪稱是我國最古老的臉譜之一，它的圖案內容多取自封神榜等民間傳說中最具法力和正義人物的造型，其寓意就是鎮寨、避邪、驅趕寂寞冷清，是原始先民們祈福求祥最直接的一種表現美好愿望的象征，隨著時代的變遷，沒有誰還記得用社火臉譜來慶賀來年的五谷豐登，社火臉譜也隨之慢慢淡出了人們的視野。

老劉和畫友到臨汾下鄉采風而就是這次偶然的機會給了老劉意外的驚喜。鑼戲讓老劉無望的心又重新燃起了希望為了把這門瀕臨失傳的藝術挽救回來為了讓老百姓懂得社火臉譜從工藝品的角度欣賞它、接受它老劉將社火臉譜發展到葫蘆上來刻畫。

在葫蘆上繪制社火臉譜每一道工序都需要細心和繪畫功底，從第一道工序的勾線到填色要求都非常的嚴格和精細，老劉創造的葫蘆社火臉譜以深厚扎實的畫功，配以多層次的圖案、粗獷的造型，濃烈的色彩，奇特的想象，既單純又細膩，葫蘆社火臉譜用自己獨特的內涵無論從寓意還是造型都呈現了原始民間的大吉大利。

六年級寫民風民俗范文（20篇）篇十二

在青藏高原上，居住著藏族人民，他們以從事畜牧業為主，兼農業。

藏族人民最喜愛白色，這與他們的生活環境、風俗習慣有著密切的關系。天祝草原四周為白茫茫的雪山環繞，看上去一片銀白;地上的羊群和牦牛，三五成群地聚集在一起，遠遠望去，像一張白毛毯;以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的氈帽，也都是白色。所以藏區人民喜愛白色，并視白色為吉祥、勝利的象征。

西藏的酥油茶的確好喝，因此你可別忘記它的原產地——牦牛啊!牦牛是一種渾身是寶的牛類，它的“臉皮”可厚了!聽說連子彈都打不進去呢!話說這個頭較粗重，額寬平，面稍凹，眼圓有神，嘴方大，唇薄的大家伙，還是藏族人民的“寵物”呢!別看笨拙的樣子，它還有識路的本領，也難怪西民總是牽著它去草原上散步。

這就是藏族，一個暗藏著寶貝的少數民族。

“雪頓節”是藏族人民最快樂的一個日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來到桌子前，每個人都有三十個碗，碗里盛滿了酸奶，看誰在最短的時間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場景更熱鬧點，讓別人更開心一點。

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六年級寫民風民俗范文（20篇）篇十三

藏族有一個很隆重的節日，叫沐浴節。你知道沐浴節是怎么來的嗎?讓我來告訴你吧!

傳說很久很久以前，草原上有個很出名的醫生，叫宇托·云旦貢布。他的醫術十分高明，什么疑難雜癥都能治好。所以藏王赤松德請他去做御醫，專門給妃子們和自己治病。但是宇托進宮后，心中仍然忘不了草原上的百姓。他經常借外出采藥的功夫去給百姓治病。

有一年，可怕的瘟疫流行了起來，許多牧民臥床不起，嚴重的還被奪去了生命。這時，宇托醫生奔跑在遼闊的草原上，為一家家患病的人們治病。他從雪山上和森林中采來各種藥材，煎藥給百姓們服下。許多瀕臨死亡的病人恢復了健康。人們都稱他為“藥王”。

不幸的事發生了，宇托醫生去世了。草原又發生了瘟疫，比上次更加嚴重。生命垂危的牧民只好跪在地上，祈求上天保佑。

說來也巧，一天，一個快要病死的婦女做了一個夢。夢見宇托醫生對她說：明晚，當東南天空出現一顆明亮的星星，你去吉馬亞河洗澡，病就會好的。果然，當這個婦女洗完澡，馬上就恢復健康了。

這件傳開后，家家戶戶都來到了吉馬亞河洗澡。凡是洗過澡的病人，每一個都變得紅光滿面，健健康康了。

人們說，這是宇托醫生化作了一顆星星，用星光把河水變成藥水。因為上天只給他7天的時間，所以這顆星星也只出現7天。

從此，藏族人民便把這個7天定為藏族的沐浴節，每年的這個時間，人們都去附近的河里洗澡。據說洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。

其實，我覺得這只是一個民間傳說而已。真正使人民的病好起來的，是宇托醫生那顆永遠牽掛著、愛著人們的心。

五十六個星座，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有著不同的民風民俗，最吸引我的還是傣族。

對于我這種業余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節砍下，將糯米放在竹節里，加水侵泡若干小時，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝去竹筒的薄皮，便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味菜譜，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風味食品。

傣族是一個盛產竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因為竹子可以防酷熱和濕氣。

如果你是陽歷的4月13日至4月15日到傣族來游玩，那么你要小心啦，因為這是傣族在過新年——潑水節，所以稍不留神，就會成為“落湯雞”!到了潑水節，傣族的男女老少就穿著節日的盛裝，挑著清水，先來到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、健康。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的'祝福、水的歡歌，朵朵水花在串串笑，潑水節成了歡樂的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在潑水節自然也少不了舞蹈，孔雀舞優美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各種姿態為基礎，在去與美的再創造中，集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有的邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉，不拘一格，連續跳上幾天似乎也不會累。

“百里不同風千里不同俗”傣族雖然是少數民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點著這片土地，裝點著傣族人民幸福美滿的生活。

六年級寫民風民俗范文（20篇）篇十四

大家好!我的名字叫張海霞。最近，我特別喜歡收集一些民俗節日的資料。看得我真是心里癢癢，想要與大家好好的分享。這不，我已經都整理好，做成“大盤點”了。什么?你們不服氣?好，那我現在就給你們好好地介紹一下吧!

每個民族都有自己獨特的文化和生活習慣，在漫長的歷史中，也擁有了特殊的節日。在德*族，這些特殊的'節日不足為奇，竟然在特殊的節日中還包含著更加特殊的民風民俗呢!

歷史悠久的德*族，每逢節日，相互宴請成風俗，不論酒席上菜肴有多少，都要用新鮮的蔬菜做一碗沒有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸著辣椒水吃。聽著聽著，愛吃辣的我，口水都流下來了。這樣吃，別具風味，真是讓人流連忘返啊!

彝族是一個古老而又熱情的民族。彝族的火把節也在全國頗負盛名，是所有彝族地區的傳統節日。它流行于云南、貴州、四川等彝族地區。連白族、納*族、基*族等都過火把節呢!

各民族的民風民俗使我領略了許多民族氣息，也讓我更加對生活充滿了美好的憧憬!

我的家鄉在四川，那里的各個節日的風俗和別的地方有所不同，那么就由我來把家鄉的風俗介紹給大家吧!

春節是中國最隆重、熱鬧的傳統節日，俗稱“新年”。年節從農歷正月初一至十五日。廣大城鄉年節前就開始備辦年貨，殺豬、羊、兔等，制臘肉、購食品、逢新衣，過年時大家穿好衣服、掛年畫、貼春聯，年三十吃團年飯，初二、三就開始走親戚家拜年，祭祖等活動。這就是我們四川的風俗!清明節在一年的二月中旬，公歷的4月5日前后，主要是郊游踏青、野炊;有的是祭祖上墳掃墓等活動。這一習俗活動也是城鄉較普遍的活動。這就是我們四川的風俗!彝族火把節：火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日。時間為每年農歷六月廿四日，家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤;婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉;第三天晚上成群結隊地舉著火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一處點燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結束。這就是我們四川的風俗!

我們四川的風俗都很特別，我喜歡我的家鄉!

六年級寫民風民俗范文（20篇）篇十五

“黃金白玉兜，玉珠浴清流。”詩句中的“白玉”和“玉珠”形容的是德清有名的美食——洛舍魚圓。

洛舍魚圓美味爽滑，柔綿而有彈性，白嫩宛若凝脂，但你們知道它的由來嗎？讓我來告訴你們吧！

相傳于楚文王時代，文王第一次吃魚時，被魚刺卡住了喉嚨，當即怒斬廚師。此后文王吃魚，廚師必先斬魚頭，剝魚皮，剔魚刺，剁細制成魚圓，文王吃來覺得香鮮可口，完全不用擔心魚刺會卡在喉嚨里，連連叫好。從此，將魚肉制成魚圓成了荊楚一帶的風氣，慢慢蔓延至了江浙一帶。

我的外婆是一個洛舍人，我有幸看到了魚圓制作的全部過程。

外婆先從菜市場買來一條鰱魚，外婆說：“買魚可考究了呢，不能大也不能小，大約四斤左右的鰱魚最適合做魚圓。太大了肉質粗糙，做出的魚圓不夠鮮美，不細膩；而太小了，可以做魚圓的肉就很少，肉質太嫩，粘稠度不夠，做出的魚圓數量太少。”魚買來了，外婆沿著魚背切開，將魚分成兩半，把其中一半固定在木板上，再用鋒利的刀，把魚背和魚尾上的刺剔下來，把肉刮下來，剁成肉泥狀。肉泥裝在一個大容器里，慢慢分批次地倒入1.5倍的水，用手攪打成粘稠狀，再把它捏成圓形，冷水入鍋燒熟，這樣一個個白白胖胖的魚圓就出鍋啦。

它們白嫩宛若豆腐，口感如凝脂般絲滑，輕盈如浮萍般漂浮于鍋中，垂涎三尺的我連忙撈起一個放入碗中，一陣陣魚香縈繞在鼻尖，一口咬下去，極富彈性，略微咀嚼即化，我禁不住誘惑，一口氣吃了六七個。

洛舍魚圓果真名不虛傳，味道如此鮮美，我一定要傳承外婆的好手藝，到時候歡迎大家來我家品嘗哦！

六年級寫民風民俗范文（20篇）篇十六

涼風習習，在一條古老的小巷里，有一個小小的糖人鋪子，傳來陣陣吆喝聲：“賣糖人嘍——又甜又好看的糖人——”一位白發老人坐在一間狹小的鋪子里，邊叫賣著，邊專心致志地做糖人。

糖人，從宋朝開始流傳至今，是傳統的特色工藝品，也是一樣別致的美食，它讓我一直念念不忘。

這位老人做的糖人十分精致，有“孫悟空”，有“豬八戒”，有“嫦娥，”有“女媧”，這些糖人有的是名著中的人物，有的是神話人物，也有一些是可愛的小動物，雖然形態各不相同，但各個活靈活現，栩栩如生，特點鮮明，各式各樣的糖人令我眼花繚亂，目不暇接。

就像那個美麗的“嫦娥”，小巧的臉上五官一個不少，生動的表情配上柔順的黑色長發，很難想象這正是用普普通通的糖做的，因為它看上去更像粘土。“嫦娥”穿著精致復雜的古裝，衣角向上揚起。在“嫦娥”的衣服上，用糖漿畫著“壯觀”的花紋，她的手指比作蘭花狀，似乎就在我們面前翩翩起舞，充滿仙氣，令人陶醉其中。一想到這么精美的糖人是由一雙長滿皺紋的手做出來的，你就會不由自主地駐足贊嘆。

白發老人瞇著眼睛，皺著眉頭，弓著背，正揉著一團又大又黏的糖。糖的顏色很多，白的、紅的、綠的、黃的、紫的……糖人制作過程中，是不會用到色素顏料的，而是用傳統染色方法，如：綠色的糖里加了少量的蔬菜汁，黃色的糖中含有胡蘿卜汁，紅色的糖則用了草莓汁染色，每團糖都是非常安全健康的。老人先把一大團糖分為兩小團，然后，在其中一個團上謹慎地捏出鼻子和耳朵，接著，又小心翼翼地刻出眼睛、嘴巴和一些細節的小地方。看老人一筆一劃地刻著，想到老人這么認真地對待每一個糖人，我不禁心生佩服。這難道不是老人對傳統工藝——糖人的喜愛與尊重嗎？老人每天起早貪黑，廢寢忘食，就為了帶給人們快樂與甜蜜，看著他飽經風霜的雙手靈巧地制作糖人，我覺得是他高超的手藝和傳統工匠精神，才把這樣的手藝一直延續至今。

現在，人們買糖人，并不在于吃，而是留作紀念。穿過歷史的風雨，糖人來到我們手中并不容易。它背后蘊含的傳統文化和人文精神都值得我們思考，讓我們學會珍惜與珍藏它，珍藏這個難得一見，不可多得的傳統文化瑰寶。

六年級寫民風民俗范文（20篇）篇十七

藏族有一個很隆重的節日，叫沐浴節。你知道沐浴節是怎么來的嗎?讓我來告訴你吧!

傳說很久很久以前，草原上有個很出名的醫生，叫宇托·云旦貢布。他的醫術十分高明，什么疑難雜癥都能治好。所以藏王赤松德請他去做御醫，專門給妃子們和自己治病。但是宇托進宮后，心中仍然忘不了草原上的百姓。他經常借外出采藥的功夫去給百姓治病。

有一年，可怕的瘟疫流行了起來，許多牧民臥床不起，嚴重的還被奪去了生命。這時，宇托醫生奔跑在遼闊的草原上，為一家家患病的人們治病。他從雪山上和森林中采來各種藥材，煎藥給百姓們服下。許多瀕臨死亡的病人恢復了健康。人們都稱他為“藥王”。

不幸的事發生了，宇托醫生去世了。草原又發生了瘟疫，比上次更加嚴重。生命垂危的牧民只好跪在地上，祈求上天保佑。

說來也巧，一天，一個快要病死的婦女做了一個夢。夢見宇托醫生對她說：明晚，當東南天空出現一顆明亮的星星，你去吉馬亞河洗澡，病就會好的。果然，當這個婦女洗完澡，馬上就恢復健康了。

這件傳開后，家家戶戶都來到了吉馬亞河洗澡。凡是洗過澡的病人，每一個都變得紅光滿面，健健康康了。

人們說，這是宇托醫生化作了一顆星星，用星光把河水變成藥水。因為上天只給他7天的時間，所以這顆星星也只出現7天。

從此，藏族人民便把這個7天定為藏族的沐浴節，每年的這個時間，人們都去附近的河里洗澡。據說洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。

其實，我覺得這只是一個民間傳說而已。真正使人民的病好起來的，是宇托醫生那顆永遠牽掛著、愛著人們的心。

【范例2】。

五十六個星座，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有著不同的民風民俗，最吸引我的還是傣族。

對于我這種業余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節砍下，將糯米放在竹節里，加水侵泡若干小時，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝去竹筒的薄皮，便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味菜譜，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風味食品。

傣族是一個盛產竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因為竹子可以防酷熱和濕氣。

如果你是陽歷的4月13日至4月15日到傣族來游玩，那么你要小心啦，因為這是傣族在過新年——潑水節，所以稍不留神，就會成為“落湯雞”!到了潑水節，傣族的男女老少就穿著節日的盛裝，挑著清水，先來到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征著吉祥、幸福、健康。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的'祝福、水的歡歌，朵朵水花在串串笑，潑水節成了歡樂的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在潑水節自然也少不了舞蹈，孔雀舞優美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各種姿態為基礎，在去與美的再創造中，集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有的邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉，不拘一格，連續跳上幾天似乎也不會累。

“百里不同風千里不同俗”傣族雖然是少數民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點著這片土地，裝點著傣族人民幸福美滿的生活。

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六年級寫民風民俗范文（20篇）篇十八

盼啊，盼，終于，一年一度的篝火會到來了。

我們小孩圍在一起，嬉笑著，打鬧著，我說：“今年我買了點小女孩玩的小花炮，你們呢?小宇說：“我也是，媽媽還給了我壓歲錢，現在媽媽掙的錢多了，出手也大方了。”他滔滔不絕地說著，我趕緊打斷他說：“我們開始放花炮吧。”我點著一個“滿天星”然后借著燈光用“星語”寫下了我今年的愿望。又閉上眼睛祈求這個愿望的實現，伙伴們也不約而同的寫下了自己的愿望。按照家鄉的習俗，我們就該一起放跑了，于是，人們都拿出各式各樣的炮來，天空中頓時出現了多彩的圖形，我們陶醉在這美麗的瞬間中。

哥哥、姐姐們也聚在一起，說著自己新一年的夢想和計劃。最后就是表演節目了，我們紛紛來到抽獎臺抽獎。“耶”!今年是我表演。我不由自主的喊出聲來。我用嘹亮的聲音說：“我為大家表演一段拉丁舞恰恰恰。”雖然沒有音樂，但是，我隨著觀眾的掌聲跳出了節奏。

伴著一陣歡歌笑語，篝火會結束了，在笑聲中，我們又走進了新的一年。我們也會微笑著去迎接和面對每一天。

六年級寫民風民俗范文（20篇）篇十九

民風民俗是一種文化現象，是在長期發展中形成的，像我們的春節就是由來已久的，下面是寫春節民風民俗的六年級。

作文。

歡迎閱讀。

春節是我們中國最重要也是最隆重的日子，那一天我們中國人要一起度過。“春節”也是我們常說的過年，雖然各個地方的習俗不同，但是我相信他們的心中一定也很激動、興奮、愉悅，那我就說說我們增城過年的風俗吧。

早在春節降臨前，家家戶戶為了迎接春節的到來，我們都會把家里的各個角落、里里外外都給打掃干凈，進行一次大掃除。春節的前一天每家每戶都要貼。

春聯。

以示迎春之意。爸爸媽媽每年都要精心挑選一幅好春聯今年爸爸媽媽選的上聯是：家有福星高照照下聯是：財如人意滾滾來橫批是：五福臨門這副春聯預示著新的一年里我們家會財源滾滾、家庭幸福。

除夕那天晚上，爸爸媽媽會準備一大桌好吃、美味的飯菜，這就是我們常說的團圓飯。吃飽了團圓飯我們一家子圍坐在電視機前看中央臺的春節聯歡晚會，我們邊看邊談，說他們表演得怎么樣，我們一直看一直看到很晚，直到凌晨才睡，這就是我們常說的“守歲”。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

大年初一的那一天，我們早早地起了床，穿著新衣服，給家人拜年了。他們就會給紅包我，大人們派發紅包給未成年的晚輩，是表示把祝愿和好運帶給我們。紅包里的多少錢并不重要，主要是讓我們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象征好運。

我很喜歡春節，因為春節十分熱鬧，還可以收到許多壓歲錢，可以吃到很多好吃的！這就是我們增城的春節！

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日。如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩。據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳。另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，也可在除夕夜孩子睡著時，家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。

民間認為分壓歲錢給孩子，當“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢讓它化兇為吉。壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。

春聯也叫門對、春貼、

對聯。

對子桃符等，它以工整對偶簡潔精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛，這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、等；“門心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上。

在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗，“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。

為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

六年級寫民風民俗范文（20篇）篇二十

苗族的禮儀有：客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的`客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

苗族人接待客人時，主人會穿上節日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時甚至還擺下酒席。客人到家門口時，男主人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經臨門，女主人唱著歌開門迎客。

苗家人非常好客，來了客人要殺雞宰鴨，由家長或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風俗，客人不能馬上一個人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無私。

幼輩見長輩。凡是幼輩見了長輩，不管是男是女，是熟識還是初次相見，都必須說話誠懇，行為恭敬，笑臉相迎，并要用一定的尊敬詞語相稱。若是幼輩正在行走，見了老人或長輩，必須立定;若是幼輩正在坐著，長輩來了，應該立即起立讓坐。眼睛要平視，雙手要放下。如遇到自己不相識的長輩，對方年齡比自己大一二十歲的，男的稱呼為“得訥”，女的稱呼為“得目”。如年齡再大一點的，男的稱呼為“阿打”(外公)或“阿內能共”“阿內能果”(老人家)，女的稱呼為“阿達”(外婆)或“阿內能共”。稱呼完畢后，幼輩才能坐下或相辭而去。平輩見平輩。凡是平輩相見，必須點頭招呼。若是相識的，要用固定稱謂相呼;如果不相識，男的可稱之為“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表)，女的可稱之為“阿婭”(大姐)。長輩見幼輩。凡是長輩見幼輩，一般都要行點頭禮。相識的按固定稱謂相呼;不相識的，如果是壯年，男的可稱呼為“得那”，女的可稱呼為“阿婭”。如果對方是幼年.無論男女，都可稱呼為“得茍”(小弟弟、小妹妹)。

雜禮。老人或長者與青年或幼輩一起走路時，青年人或幼輩必須讓老人或長輩走在前頭。老幼同桌吃飯時，上坐老人，下坐壯年，兩邊坐位一般人都可就坐。老幼同在地樓上的火坑邊入座烤火敘談時，靠近中柱的那一方，習慣讓客人、長輩或老人坐。其他方面，隨意自如。