教學工作計劃可以幫助教師合理安排教學時間，提高課堂效率，有效促進學生的學習和發展。以下是小編為您整理的教學工作計劃范本，包含了不同學科和年級的教學計劃，歡迎查閱。

九年級語文人教版教案指導（通用18篇）篇一

教學目標：

1.理清小說結構層次,感悟作者情感脈絡及探求人生道路的的強烈愿望。

2.分析通過對比寫法塑造的人物形象,領會小說所表現的主題思想。

3.揣摩、品味課文的抒情意味的語言，摘抄積累詞語、句子和精彩語段。

4.在閱讀過程中，訓練學生的思維，養成良好習慣，教給閱讀方法。

教學重點：

1.理解課文運用對比寫法表現小說的主題思想的寫法。

2.品味小說語言，領悟作者探求人生道路的的強烈愿望。

教學難點：領會小說所表現的主題思想。

教學時間：兩課時。

教學內容和步驟：

一.導入新課，檢查預習：

教師導入：同學們喜歡不喜歡讀小說?能說說你們是怎樣讀小說的嗎?這節課我們就來學習魯迅創作于1921年的一篇小說《故鄉》，并通過這篇小說的閱讀，探討閱讀小說的方法。

學生交流預習情況：

1.讀各自圈劃查注的生字詞，交流自學生字詞情況。

2.從名、時、地、著、評方面說說作者及《故鄉》創作情況。

二.自主閱讀，整體感知：

1.想一想,小說的敘事線索是什么?理清小說的結構層次。

2.根據你對對課文內容的感受,在原題目《故鄉》前加上定語。

三.反饋展示，討論交流:。

預設以下問題，引導學生交流：

1.討論課文的敘述的線索和小說的結構層次。

(學生發言討論后明確:小說按以“我”回故鄉的見聞和感受為線索展開故事情節的小說，按時間先后為順序，全文分成三個部分：第一部分(1—5段)，寫的是故鄉的蕭條景象,“我”的復雜心情，交代了“我”回故鄉的目的;第二部分(6—77段)，寫“我”在故鄉的所見、所聞、所憶、所感，重點寫了閏土的變化;第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉時的種種感觸，表達我追求新生活的執著信念。)。

2.學生展示各自在題目故鄉前所加上的所加的定語,并引用文本信息闡釋的理由。

四.合作探究，分析形象：

1.作者在中都寫了哪些人呢?本篇小說的主人公是誰。

(明確：寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”;閏土就是的主要人物，“我”是的線索人物。)。

2.小說是怎樣來描寫閏土這個人物的?從哪些方面去對比?請細讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。(用小黑板或投影顯示以下表格)。

對比內容外貌。

少年閏土十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈，有一雙紅活圓實的手。

中年閏土臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

4個省略號(5處對話)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。

說話前的神態是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐，斷斷續續，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說話后的神態是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”

9個省略號(5處對話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。

對我態度。

“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。

恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。

生活態度。

捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……。

——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。

揀了“一副香爐和燭臺”。

——將希望寄托于神靈。

(討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無憂無慮，懂得很多生產知識，簡直是個小英雄;中年閏土，變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人。“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”是封建統治的壓迫，使閏土發生了這么大的變化。)。

4.“我”對閏土的態度前后有什么不同?為什么?閏土這個形象表現什么樣的主題?

(明確:當年,“我”因閏土心里有無窮無盡的希奇的事而羨慕不已;現在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關系產生了冷漠、隔膜。閏土這個形象閏土揭露了封建思想、封建等級觀念對群眾精神上的壓抑和毒害)。

(討論并歸納：其實這也是一種過對比手法，小說以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比襯托閏土的淳樸誠實,從更廣泛意義上展示人與人關系的隔膜,深入揭露封建社會傳統觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個人物形象，真切地抒發了對現實社會的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。)。

6.課文從哪些方面去描寫楊二嫂的?表現她什么樣的性格特征?

(明確：通過肖像、語言、神態、動作的細節描寫，表現了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。)。

五.品味語言，體會感情：

齊讀第三部分課文，品味、領悟小說語言的含義。

1.同學們對這部分課文中，感受最深的是哪些語句?為什么?

(讓學生從內容和語言方面談個性感受)。

2.從文中看，“我”是一個怎么樣的人?

(明確：文中的“我”是一個有作者影子，具有進步思想傾向，同情、熱愛勞動人民的知識分子形象。)。

(討論并歸納：指封建思想，等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。)。

(討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。)。

5.“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”?

(討論并歸納：因為魯迅當時還是個進化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實現，“我”無法回答，所以想到希望的能否實現，自然便害怕起來。)。

6.為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了”?

(討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實現還是未知數，所以茫遠。)。

7.課文再次出現海邊奇異的圖畫，表現了什么?

(討論并歸納：海邊奇異的圖畫是“我”對美好希望的想象和憧憬。)。

(在學生討論后歸納：作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實踐，希望必然落空，等于沒有;雖然實現希望困難重重，但只要去探索實踐，希望才有實現的可能。)。

六、理解朗讀，積累詞語：

老師告訴過大家這么一句話：“學理如建樓，學文如堆沙”。學習語文，強調的是在文本閱讀過程中，要注意積累詞語、格言警句和精彩語段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎，下面，請同學們拿出詞語作業，摘抄中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。

1.學生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。

2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。

七.回顧過程，交流收獲：

2.同學們都采用了什么方法來學習《故鄉》?我們是學習按怎樣的步驟來學習課文的?請同學們回顧學習一下學習的過程。

(引導學生回顧故鄉的學習過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。并引導學生舉一反三，將這種方法運用到今后的小說閱讀中去，反復訓練，形成能力。)。

八.拓展訓練，布置作業：

課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫一封信,談談對他的作品、思想、生活經歷、人生哲學等方面的理解和感悟。

九.附板書：

小說閱讀方法：感知內容——分析形象——品味語言——積累語詞。

九年級語文人教版教案指導（通用18篇）篇二

整體閱讀：

1.著眼中間，瞻前顧后，把握行文思路。

（1）思考1—6自然段的內容以及與后文寫的精神的三間小屋的關聯；

（2）明確中間段落部分講具體的三間精神的小屋的內涵；

（3）概括最后兩段的內容，明確總結全文的性質。

2.感悟對比手法的運用，體會作者胸懷。

例如：第一間精神小屋：作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經歷。接下來用一個假設句，告訴人們精神的小屋應多裝“愛”。從中也體現了作者深廣的胸懷。

3.針對關鍵語句，展開聯想，反思內化。

例如：第二間小屋作者先列出一組龐大的數字，給人們一個對事業的時間概念。文中：“適合你的事業不靠天賜，主要靠自我尋找”——是頗為耐人尋味的一句話，告誡人們適合自己的事業要自己尋找。

總結升華：

1.總結本文的表達和主題。

這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。

2.品味寫作特點。

（1）集議論、描寫、抒情于一體。（2）構思新穎獨特。（3）語言樸實，意蘊深厚。（4）文筆細膩。

九年級語文人教版教案指導（通用18篇）篇三

1.了解什么是化學，認識到通過化學知識的學習能進一步認識自然、適應自然、改造自然、保護自然。

2.對學習化學產生濃厚的興趣。

3.知道化學是一門研究物質的組成、結構、性質以及變化規律的自然科學，它與人類進步和社會的關系非常密切。

4.了解化學學科的學習特點，從而為學好化學做充分準備。

5.知道探究性學習是學好化學的一種重要的學習方式。

6.綠色化學必將使世界變得更加絢麗多彩。

九年級語文人教版教案指導（通用18篇）篇四

《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予，這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術表現手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。

《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設為前提，來展示現實與理想的背離，表現詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關系，因而是一首名副其實的“星星變奏曲”。

《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優美的田園詩。它們都表達了詩人對大自然的熱愛，而又各有其特點。《蟈蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機。《夜》的作者是俄羅斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。

《敬業與樂業》的作者是近代思想家，戊戌維新運動的領袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經典《禮記》和道家經典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性。文章在論證上的特點就是大量引用經典、格言。

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對人類先賢的禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學家、史學家、文學家。

《傅雷家書兩則》是文學翻譯家傅雷與在國外學習的兒子的通信。選文是他所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風格展現了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感受。

《致女兒的信》是蘇聯教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時候，給她講述了一個極其動人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時候，異性間很“容易”產生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的考驗：只有能經得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。

《故鄉》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農村破產、農民生活痛苦的現實;揭示了封建傳統觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈愿望。

《孤獨之旅》選自北京大學教授曹文軒的曾經獲得“宋慶齡文學獎金獎”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進人迅速成熟這一道理。“孤獨之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產生的孤獨、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨、寂寞、恐慌到堅強，自己努力奮斗的人生歷之旅。

《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運用對比手法來寫一個普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態度，刻畫出了一幅資本主義社會里貧窮則兄不認弟的觸目驚心的慘象，藝術地揭示了資本主義社會人與人之間的關系是“純粹的金錢關系”的主題思想。

《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學的朗讀錯誤被嘲笑;在公開課上終于得到機會，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達了孩子對和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務教育中普遍存在的弄虛作假的不良現象。

《事物的正確答案不止一個》的作者是美國實業家羅迦·費·因格，課文從“事物的正確答案不止一個”說起，先用四個圖形提出一個問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。引申出“不滿足一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創造思維”，論述創造思維必需的三個要素是：一、有淵博的知識，因為知識的組合能形成新的創意;二、有探求新事物，并為此而活用知識的態度和意識;三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發揮創造力的真正關鍵，在于如何運用知識”，并舉出兩個例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創造力”。

《應有格物致知精神》是美籍華裔物理學家，諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中一個報告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學生應該怎樣學習自然科學”這個論題進行論述的。文章的中心論點是“應有格物致知的精神”。

《談讀書》作者是英國哲學家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當廣泛，但大體上可以歸納為三個方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。

《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復、虛心領會(讀書要把握住精神實質，不要死摳字句，求其表面)的。

《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點。在批駁錯誤論點時，作者從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……以之作為事實論據，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點。

《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運生辰綱失敗經過的描寫，反映了封建統治下復雜的階級矛盾，表現了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個精明、謹慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。

《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經過和原因。表現了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現了曹操既十分x，又能深謀遠慮的復雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發藏吳質事件、試才干事件和作答教事件。

《范進中舉》節選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官僚的活動和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運用夸張和對比的手法生動描寫了范進中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態，以及胡屠戶、張鄉紳、眾鄉鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害，揭露當時社會道德風氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態炎涼。

《香菱學詩》選自《紅樓夢》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現實。作者曹雪芹，名霑，字夢阮，清代小說家。課文詳細敘述了黛玉指點學詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經過，刻畫了香菱和黛玉的性格。

《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學家，文學家，他用畢業精力著成了我國第一部紀傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地描述了這一場起義的發生、發展過程，鮮明地揭示了它的實質——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統治的農x。

《唐雎不辱使命》選自《戰國策》，該書是西漢末年劉向根據戰國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強國和弱國之間一場外交斗爭的情況。用人物對話生動地塑造了唐雎的形象，表現了唐雎維護國土的嚴正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰勝強國的原因。頌揚了唐雎忠于使命，誓死捍衛國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識，沉著、鎮定、堅強、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險狡詐和前倨后恭性格。

《隆中對》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學家。所著《三國志》記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節選，通過對諸葛亮隆中對策的敘述，表現了諸葛亮能從客觀實際出發，從錯綜復雜的現象中分析各方面的力量，估計未來形勢的發展并據此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚了諸葛亮非凡的政治才能。

《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復漢室”的決心。

《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現了一位因心愛的人遠行而獨處深閨的女子的生活狀況和內心情感。她梳洗后登樓遠眺不見歸人，充分體現了她從希望到失望的心理變化過程與內心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細膩。

《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業未成和思念家鄉的復雜心情。

《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛國、征戰沙場的英雄形象。

《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現了詞人的故國之思。

《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創造雄奇的意境，抒發了詞人殺敵報國，恢復祖國山河，建立功名的胸懷。

語文學習技巧。

一、認真上好每一節語文課。我們從上小學的第一天就每天都上語文課，我們所學到的語文知識主要也是在課堂上學到的，老師在課堂上講解的知識都是很主要的，所以一定要認真對待每一節語文課。小學語文和初中語文還不一樣，小學語文主要以字詞等基礎知識為主，而且內容較簡單，所以許多小學生就認為語文很好學，輕易就拿高分，其實并不是這樣的。到了初中，語文學習的內容多了，難度大了，這時候就有許多同學感到力不從心了，這也很正常。到了初中，語文課上，老師講解的內容很多，所以要想提高語文成績，首先就要上好每一節語文課，這是最重要的。

二、注重語文基礎知識的把握。語文基礎知識不僅僅是指字詞，字詞知識其中的一點而已。語文基礎知識的范疇很廣，它包括字、詞、句、段、篇等方方面面的知識，通過讓學生掌握語文基礎知識來培養學生的聽、說、讀、寫能力。所以，學生要認真學習語文，扎扎實實的積累和把握語文基礎知識，這是一個長期的過程，沒有任何捷徑可走。

語文學習方法有哪些。

1.把握課堂。

上課一定要認真聽，因為你的語文老師會在課上講什么重點，易錯點，寫作技巧等等，這些很重要。可以準備一個積累本，平時不認識的字，不熟悉的成語，文學常識都可以寫上去。不懂一定要問老師，千萬不要害羞，但如果你真的覺得不好意思，可以問你身邊的學霸同學。

2.閱讀理解學習方法。

閱讀理解，這主要培養學生的閱讀速度和思維記憶能力，所以在生活中你要大量讀書，讀好書，一些網絡上的言情之類的小說就算了吧，那個看看電視劇就好了，讀完一本書可以做讀書筆記，讀后感等等，也可以磨練你的作文，這是第一點，多讀書。第二點，其實閱讀理解的題都是有套路的，要不你就多做題自己總結，要不你就在網上搜，請教老師，都可以，但不要完全按照套路，不要那么死板。

3.作文寫作技巧。

作文，你可以買一本中考作文，把里面的好詞好句抄在本子上背下來，學習人家的寫作結構，還有就是盡量一周寫幾篇作文，找老師或者其他人修改，鍛煉寫作能力，不要怕不知道寫什么，你就在生活中細細觀察，就比如你的家人都是怎樣刷牙的，只要你細心觀察，總會有可寫的，你也可以記錄一天中都干了什么，盡量寫成一個小標題，然后你自己再擴充，為你以后寫作文準備素材。

九年級語文人教版教案指導（通用18篇）篇五

1、雙線交織是本文最突出的結構特色：

課文的明線是按照時間順序發展的。學校要上公開課，內容是小說《萬卡》，非常喜歡這篇小說的李京京要求朗讀課文，遭到老師的拒絕。李京京心里很不服氣，他不僅自己努力練習，而且還去糾正被安排朗讀的同學的錯誤。最后公開課時別人怯場，給了李京京一個機會，他終于聲情并茂地朗讀了課文，借此發泄了心中積郁的塊壘。小說的暗線是李京京的家庭，他從小和父母分離，和鄉下的爺爺住在一起;后來回到父母的身邊，目睹父母時常吵架，而且經常成為父母不和的犧牲品。這樣的家庭境遇使他很容易和《萬卡》中的小主人公產生共鳴，這是他極力要朗讀《萬卡》的原因。所以小說的暗線是推動明線發展的動力。兩者存在邏輯層次上的因果關系。

2、兩相映襯是本文最精妙的寫作手段：

小說以朗讀《萬卡》為契機，帶入情節和人物。萬卡和主人公李京京的活動緊緊地纏繞在一起。由朗讀《萬卡》，帶出李京京的家庭和他對爺爺的思念：“他不喜歡這個家，總是想念鄉下的爺爺。就像可憐的小萬卡盼望爺爺接他回家一樣，京京也盼著爺爺哪一天來看看他。”由萬卡的小女伙伴想到妮兒……最后朗讀時他仿佛和萬卡心心相通，現實和小說《萬卡》在李京京的心里已經交融了，李京京悲涼的感情世界也全面呈現在讀者眼前。

3、淺顯通俗是本文最重要的語言風格：

這篇小說的語言十分符合兒童小說兒童化的要求，自始至終沒有一個不好理解的詞語，沒有一句艱深的話，作者就是靠平平常常的語言，表達了一個催人淚下的傷感故事。另外，我們還可以發現，小說的句子以短句為主，三五個字一句的話比比皆是，長句卻極少，這也是兒童化的語言表達特點和要求。還有一點值得注意——描寫充滿情趣。這樣的描寫形象生動，讓人忍俊不禁。此外，諸如小說中豐富多彩的兒童化的心理描寫，逼真細膩，情趣盎然，極有個性和特色。

九年級語文人教版教案指導（通用18篇）篇六

《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予，這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術表現手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。

《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設為前提，來展示現實與理想的背離，表現詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關系，因而是一首名副其實的“星星變奏曲”。

《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優美的田園詩。它們都表達了詩人對大自然的熱愛，而又各有其特點。《蟈蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機。《夜》的作者是俄羅斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。

《敬業與樂業》的作者是近代思想家，戊戌維新運動的領袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經典《禮記》和道家經典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性。文章在論證上的特點就是大量引用經典、格言。

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對人類先賢的禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學家、史學家、文學家。

《傅雷家書兩則》是文學翻譯家傅雷與在國外學習的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風格展現了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感受。

《致女兒的信》是蘇聯教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時候，給她講述了一個極其動人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時候，異性間很“容易”產生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的考驗：只有能經得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。

《故鄉》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農村破產、農民生活痛苦的現實;揭示了封建傳統觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈愿望。

《孤獨之旅》選自北京大學教授曹文軒的曾經獲得“宋慶齡文學獎金獎”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進人迅速成熟這一道理。“孤獨之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產生的孤獨、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨、寂寞、恐慌到堅強，自己努力奮斗的人生歷之旅。

《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運用對比手法來寫一個普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態度，刻畫出了一幅資本主義社會里貧窮則兄不認弟的觸目驚心的慘象，藝術地揭示了資本主義社會人與人之間的關系是“純粹的金錢關系”的主題思想。

《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學的朗讀錯誤被嘲笑;在公開課上終于得到機會，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達了孩子對和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務教育中普遍存在的弄虛作假的不良現象。

《事物的正確答案不止一個》的作者是美國實業家羅迦?費?因格，課文從“事物的正確答案不止一個”說起，先用四個圖形提出一個問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。引申出“不滿足一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創造思維”，論述創造思維必需的三個要素是：一、有淵博的知識，因為知識的組合能形成新的創意;二、有探求新事物，并為此而活用知識的態度和意識;三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發揮創造力的真正關鍵，在于如何運用知識”，并舉出兩個例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創造力”。

《應有格物致知精神》是美籍華裔物理學家，諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中一個報告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學生應該怎樣學習自然科學”這個論題進行論述的。文章的中心論點是“應有格物致知的精神”。

《談讀書》作者是英國哲學家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當廣泛，但大體上可以歸納為三個方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。

《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復、虛心領會(讀書要把握住精神實質，不要死摳字句，求其表面)的。

《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點。在批駁錯誤論點時，作者從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……以之作為事實論據，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點。

《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運生辰綱失敗經過的描寫，反映了封建統治下復雜的階級矛盾，表現了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個精明、謹慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。

《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經過和原因。表現了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現了曹操既十分x，又能深謀遠慮的復雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發藏吳質事件、試才干事件和作答教事件。

《范進中舉》節選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官僚的活動和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運用夸張和對比的手法生動描寫了范進中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態，以及胡屠戶、張鄉紳、眾鄉鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害，揭露當時社會道德風氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態炎涼。

《香菱學詩》選自《紅樓夢》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現實。作者曹雪芹，名霑，字夢阮，清代小說家。課文詳細敘述了黛玉指點學詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經過，刻畫了香菱和黛玉的性格。

《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學家，文學家，他用畢業精力著成了我國第一部紀傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地描述了這一場起義的發生、發展過程，鮮明地揭示了它的實質——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統治的農x。

《唐雎不辱使命》選自《戰國策》，該書是西漢末年劉向根據戰國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強國和弱國之間一場外交斗爭的情況。用人物對話生動地塑造了唐雎的形象，表現了唐雎維護國土的嚴正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰勝強國的原因。頌揚了唐雎忠于使命，誓死捍衛國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識，沉著、鎮定、堅強、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險狡詐和前倨后恭性格。

《隆中對》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學家。所著《三國志》記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節選，通過對諸葛亮隆中對策的敘述，表現了諸葛亮能從客觀實際出發，從錯綜復雜的現象中分析各方面的力量，估計未來形勢的發展并據此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚了諸葛亮非凡的政治才能。

《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復漢室”的決心。

《詞五首》之《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現了一位因心愛的人遠行而獨處深閨的女子的生活狀況和內心情感。她梳洗后登樓遠眺不見歸人，充分體現了她從希望到失望的心理變化過程與內心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細膩。

《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業未成和思念家鄉的復雜心情。

《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛國、征戰沙場的英雄形象。

《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現了詞人的故國之思。

《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創造雄奇的意境，抒發了詞人殺敵報國，恢復祖國山河，建立功名的胸懷。

文言文學習方法。

1、多了解文言文詞語。

文言詞語和現代漢語之間是有較大差異的，文言文的字詞意義也經歷了較長時期的演變。所以，我們在學習的時，要多了解基本的文言詞語，比如實詞和虛詞等。

2、增加對文言文的興趣。

如果想要激發學習文言文的興趣和熱情，我們可以多閱讀一些比較生動有趣的故事、傳說、歷史事跡等。因為古文只是以前時代的人們所使用的書面文字，有些字詞的意思也發生了一定的變化。所以，從故事中培養對文言文的興趣，是會起到一定的效果的。

3、多了解古代文化的基本常識。

由于文言文一般都會涉及到一些古代的文化常識，這讓我們平時需要對其有一定的了解和認識。而且很多的文章和詩歌或多或少還會涉及到一些古代文化的內容，例如季節、時代、地名等等。

4、多去查閱字典。

在學習文言文時，多查閱古漢語字典，這樣可以增強我們對文言詞語基本意思和用法的理解。它里面還配有例句，學習例句的同時，還可以加深我們對文言文的理解，對于古文的翻譯也是有幫助的。

5、試著閱讀文言文原文。

想要正確的理解文言文的每一句話的意思，就需要掌握一些基本的方法。首先我們可以試著去閱讀和理解文字較淺顯的文章或詩歌，然后在閱讀完后，試著自己去理解并分析作者的主題思想和主旨大意。這樣不僅可以鍛煉學習者的理解，還可以提升分析能力。

中考語文復習方法。

背誦字詞和古詩詞。

要在這個時刻重新的進行強化的背誦。因為我們知道人腦不是電腦，我們曾經學過的一些字詞成語。還有特殊的`語法，這些都是我們曾經掌握過的知識，但并不一定掌握得那么牢。

尤其是對古詩詞，這一類是屬于中考必考的題目。而且考試范圍也較為狹窄，只要我們認真地將考試范圍內的所有的古詩詞全部背記下來，這個題是應該可以得滿分的。記住，在中考中，如果可以得滿分的題目一定要確保得滿分。因為中考中拼的不是說誰得的分更高，而是拼的是誰扣的分更少。

閱讀理解。

閱讀理解所占篇幅之大，所占分值之大，是每一個中學生都很困擾的事情。也就是說，誰能夠在閱讀理解上得高分，那么誰的語文成績就一定是很高的分數。

顯然閱讀理解是一個綜合性非常強的一個知識。并不能夠在短時間內能夠有大的提升。那么在短短的一個月的時間內，我們要提升閱讀理解，我想主要是從答題方法上去入手。

那么具體的答題方法可以分閱讀的類型，然后去掌握的答題規律。還有就是要研究我們的模擬題的每一個題型的采分點到底在哪里?其實要重點區分一下為什么我寫的答案和標準答案不一樣，不一樣在什么地方，采分點在哪里?我為什么沒有達到這個采分點上，如果能夠經過觀察，然后發現了其中的規律，這樣我們就有很大的進步。

作文。

作文所占的分值比較大，那么作文出的題目相對來說較為靈活。但我們經過了很長時間的一段學習之后會發現中考的作文題目和我們平常的作文題目相重復的概率可能會比較大一些。或者是說中考中給了我們一個話題作文，我們從中提煉了觀點，可能和我們之前寫過的一篇文章的觀點是相一致的。所以我們就可以大膽的想，如果在考試中，我們用自己以前寫過的一篇非常好的文章，然后在中考中應用一定會得到更高的分數。

這是一個百試百靈的方法。那么，同學們可以把自己從初一到初三寫過的所有好的作文拿過來，然后找到老師進行一個修改，然后將它背記下來，把把它分成各個類型。而且每一個文章大概是從能從中能提煉出哪些個題材。比如說是主要是從人的這個品格上去入手。因為像這樣的話題作文到最后都是要提煉出來一個人生哲理。那么在眾多人生哲理中，我們可以進行想象，寫誠信的，寫自信，寫毅力，寫勇氣等等，這些的題材都要準備一些。

九年級語文人教版教案指導（通用18篇）篇七

一、作者簡介。

艾青(1910-)，原名蔣海澄。浙江金華人，中國現代詩人。主要詩集有《北方》《向太陽》《黎明的通知》等。“土地”和“太陽”是其詩作中出現頻率較高的兩個意象。

二、故事背景。

《我愛這土地》一詩寫于抗日戰爭開始后的1938年，當時日本侵略者連續攻占了華北、華東、華南的廣大地區，中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。

三、問題解疑。

1.簡要分析“嘶啞”的表達效果。

“嘶啞”修飾喉嚨，生動形象地表現出這只鳥所經受的苦難及不屈的精神，說明它的歌聲是用整個生命發出的。表達了詩人對祖國執著的愛。

“暴風雨所打擊著的土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國，“洶涌著我們的悲憤的河流”象征著郁積在中華兒女心中的悲憤。“無止息地吹刮著的激怒的風”象征著人民心中對侵略者暴行的憤怒;“無比溫柔的黎明”象征著人民為之奮斗獻身的獨立自由的曙光。這些修飾語豐富了意象的內涵，表明中華民族正在日寇的鐵蹄下遭受苦難，中國人民正在進行不屈不撓的斗爭。

3.如何理解鳥死后將身體投入土地的懷抱?

鳥死后將自己的身體投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體，依然不改對土地執著的愛，表達了詩人對祖國的眷戀，寄寓了詩人決心為祖國獻身的強烈愿望。

4.第2節在全詩中的作用是什么?它與第1節有著怎樣的聯系?

第2節通過設問直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，襯托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心，形象地表達了詩人對祖國的眷戀，揭示了詩歌的主旨。如果說第1節是對“愛土地(祖國)”主題的鋪陳，第2節短小精悍的兩行則是對主題高度凝練的概括。

5.閱讀《我愛這土地》，分析本詩的內涵。

詩人以“假如我是一只鳥”開頭，“歌唱”的是“鳥”，同時也是“詩人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，表現了詩人為祖國獻身的愿望。詩人將鳥死后“連羽毛也腐爛在土地里面”這種本屬于自然被動的結局，寫成了主動的追求，更加真切地表現了詩人的獻身精神，使詩的境界更為深邃博大。最后兩句是全詩的精華，它是那個苦難的年代，一個愛國的知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人內心深處，更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。

四、課文主題。

詩人假設自己是一只鳥，通過鳥對土地的歌唱，表達了詩人對苦難之中的祖國的無比熱愛之情和決心為祖國獻出生命的強烈愿望。

五、寫作特點。

1.意象內涵豐富，象征手法恰當。

詩中的每一個事物都有豐富的內涵，“鳥”是詩人的虛擬，是泛指，是共名，嘶啞著喉嚨歌唱的既是“鳥”，也是“我”(詩人)。大地、河流、風和黎明等，都被詩人賦予了一定的意義。如“土地”象征著正在遭受日寇欺凌的祖國。

2.抒情方式巧妙，感情表達分層強化。

運用比喻借物抒情，這是抒情方式的巧妙之處;為了能久久撥動讀者的心弦，詩人還不斷地強化作品本身的感情，作品開頭就用“假如……”，這是第一層強化;以“嘶啞”來形容鳥叫聲，這是第二層強化;用一系列描摹土地、河流等的句子，加上一系列的修飾語，這是第三層強化。

《鄉愁》余光中。

一、作者簡介。

余光中，臺灣詩人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時異地求學，1949年離開大陸，從此開始了長達半個多世紀的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國大陸到寶島臺灣，從求學美國到謀職香港，到最終回轉臺灣。主要詩作有《鄉愁》等，著有詩集《蓮的聯想》《敲打樂》《在冷戰的年代》等。

二、寫作背景。

余光中身居臺灣，但內心深處時時涌動著濃濃的思鄉之情。同時由于臺灣和大陸長期隔絕，這種思鄉情懷客觀上具有以往任何時代的鄉愁都不可比擬的特定的廣闊內容。余光中說：“我慶幸在離開大陸時已經21歲，我受過傳統‘四書’‘五經’的教育，也受到了“五四”新文學的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉愁是單薄的。我慢慢地意識到，我的鄉愁應該是對包括地理、歷史和文化在內的整個中國的眷戀。”后來在感到回鄉無望時，他寫下了這首《鄉愁》。

三、理解詞義。

1.嘶啞：聲音沙啞。

2.悲憤：悲痛憤怒。

3.激怒：刺激使發怒。

四、問題解疑。

1.“鄉愁”原本是一種抽象的情感，詩人是如何將它轉化成具體可感的形象的?

作者巧妙地將“鄉愁”這種情感進行了物化，也就是找到了它的對應物。在人生的每個階段里，詩人將“鄉愁”分別寄托在郵票、船票、墳墓、海峽這些對應物上，這樣，詩人的鄉愁就不至于無所依附，從而將抽象的情感轉化成了具體可感的形象。

“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉愁濃縮到四個面積小、程度輕的對象之中，這恰恰反襯出詩人內心深處強烈的思鄉之情，而且為全詩營造了一種低回惆悵的氛圍。

3.詩的第4節對詩意的拓展有何作用?

那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開了“我”和祖國，而且無法逾越。到這里，詩人的鄉愁得到了升華，由個人的故鄉之思上升到普遍的家國之思。升華主題，余味無窮。

4.《鄉愁》中，詩人借助的四個意象所表現的鄉愁一樣嗎?請簡要分析。

不一樣。四個意象分別表現的是母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國之思。小時候想母親的時候，可以寫一封書信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對母親的思念之情送到自己的家鄉;船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來到心愛的妻子面前，可以想見，這兩個事物都融進了作者深深的鄉愁。而墳墓卻不同，當作者來到母親墳前的時候，無論怎樣也不能和母親相見了，縱然有千言萬語又能向誰說呢?而第四個“海峽”又進了一層，如果說“矮矮的墳墓”是死別，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國大陸就在對岸，可“淺淺的海峽”就是過不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩歌的感情由鄉關之思升華到家國之戀。

五、課文主題。

詩人選取了郵票、船票、墳墓和海峽四個具有象征性的意象，借助時空的變化來表達對往昔歲月的追憶，抒發了自己無盡的思鄉之情，表達了自己以及臺灣人民渴望與親人團聚、渴望祖國早日統一的強烈愿望。

《你是人間的四月天》林徽因。

一、作者簡介。

林徽因(1904—1955)，福建閩縣人，中國建筑師、詩人、作家。同丈夫梁思成一起用現代科學方法研究中國古代建筑，為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學基礎。文學上，有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作有《你是人間的四月天》《蓮燈》《九十九度中》等。其中，《你是人間的四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。

二、課文背景。

這首詩發表在1934年的《學文》上，具體的寫作時間不詳。關于這首詩，有兩種說法：一說是為悼念徐志摩而作，借以表示對摯友的懷念;一說是為兒子梁從誡的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子出生帶來的喜悅。不過我們完全可以放下這些爭論，因為這首詩確實是一篇極為優秀的作品，它的價值不需要任何外在的東西來支撐。所以在詩人逝世的時候，金岳霖等好友們共同給詩人題了這樣的一副挽聯:“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。”

三、問題解疑。

1.副標題“一句愛的贊頌”有什么作用?

副標題提示了詩歌的寫作緣由，即詩人對生命的贊頌。整首詩究如籠罩在一輪識熱的愛的光環之中。

2.以“四月天”為喻，突出了“你”的哪些特點?

“你”光艷多變、輕柔嫵觸、娉婷鮮妍卻又天真莊嚴、充滿生機、令人期待。

3.作者是如何描繪“風’’這一抽象的意象的?

本處運用詩歌意象分析法。“風”本是抽象的，卻由愛的“笑響”將它“點亮”。從聽覺到視覺，引導讀者從各個感官、各種角度去真切體味。所謂“笑響”是對“愛”的生動描述。它越是“交舞著變”，就越讓人刻骨銘心。

4.詩中這些表示顏色的詞，帶給你怎樣的閱讀感受?

詩歌用這些色彩斑斕、靈動活潑的意象，將雪后鮮艷的鵝黃、初生的綠芽、夢中的白蓮，各種鮮、亮、美、靜的色彩交匯。加之于“輕靈的風”“柔軟的煙”“閃動的星子”“綿綿的細雨”，將四月里輕風拂面、湖面夕陽、云煙籠紗、雨潤萬物、生命喜悅等一系列美好畫面用詩的形式跳躍于文字間。

5.詩歌為什么運用第二人稱來表達自己的感情?

詩人以第二人稱的手法，用美麗的春景來比心中的“你”，通過對春天的點染和描摹，表達了對心中的“你”永不老去的愛。用第二人稱“你”，更易直接傾訴內心的情感，把心中的形象置于眼前，面對面地傾訴心中的愛意，親切感人，從而引起讀者的共鳴。

四、課文主題。

詩人借用“四月天”，這一溫馨美好洋溢生機的意象，輕靈歡快的節奏，書寫著對生命的贊歌，抒發了詩人內心滿滿的愛意、溫暖和對新生事物的希望。

學習語文的好方法有哪些。

1.積累文言文詞語。

對于文言文的學習，首先我們需要進行詞語的積累，只有掌握了一定數量的文言詞語的意義，對文言詞語方面的知識有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。當然學習過程中要注意古今詞義的異同，通假字現象，以及一些常用句式，這些都能夠幫助我們快速和牢固的掌握文言文。

2.提高寫作能力。

寫作的基礎是素材積累和思路的問題，平時要多閱讀多積累，多看看優秀名篇和作文，找找寫作的思路，多動筆寫，學會借鑒、融會貫通、運用，還要多注意作文的技巧，字跡要工整嗎，卷面工整等，這樣寫作能力才會不斷地提高。

3.制定學習目標。

無論做什么事都要有明確的目的，學習尤其如此。目的越明確，學習積極性就越高;目標越宏偉，為實現目標所付出的努力就越多，學習意志就越堅強。目標有大目標，小目標，有遠期的，也有近期的，小到一節課，大到一生的志向都屬于此范疇。小目標要從屬于大目標，近期目標要為遠期目標做鋪墊。確定學習目標要根據一個人的具體情況而定，不能太低，也不能太高。太低不利于意志的培養，太高不僅不利于目標的實現，學習積極性也會受到打擊。

4.重視基礎知識的背誦。

學生要想學好語文，一定離不開大量背誦，總有一些學生覺得語文試卷中，前面的基礎知識分值不高，再加上不愿意背書，就放棄了基礎部分的分值。實際上，前面的基礎知識也會讓學生拉開很大的差距，而且背誦這些文言文、古詩詞不僅僅是為了得到基礎知識的分值，還是為了能夠提高自己的知識面和語文水平。

語文高效讀書的方法。

1.通讀法。

不明思議，通讀法就是什么什么書都看一遍，通常剛入門的人都會這樣，不知道讀什么好，就拿起什么就讀什么。如果你也遇到這樣的情況，不妨像秋葉大叔一樣，反復讀幾本相對結構化、體系化的關于某一領域框架和業務的入門經典書，反復讀，讀透了，某個領域的方法論就有了。

2.主題閱讀。

圈定一個感興趣的領域，列一個大綱你要學習語文這個領域那么有哪些問題是需要了解的。然后找到這個領域最經典的一本書，對照自己列的大綱梳理，然后再閱讀其他書籍，相同內容的選擇鞏固或者跳過，有疑問的也可以引發思考或者補足。

3.圖讀法。

增強提煉能力、形象化表達能力、展示能力。不僅可以幫助別人快速了解一本書，還可以增強自己的品牌影響力。提煉精華，名言警句(雞湯類);梳理框架(成體系的書);選擇合適的角度，挑重點。借助這兩種發放消化和輸出知識，提高讀書的有效性。

4.框讀法。

框讀法和圖讀法一樣，都是以輸出的方式促進閱讀。框讀法是先寫書評的框架，利用已有的框架，對應著閱讀(有點像我們小時候寫讀后感)。

秋葉大叔的框架：1、列出本書想要解決的問題。2、作者看到目前的社會存在的狀況是什么。3、作者認為此問題存在的原因是什么。4、作者提出的問題解決方法(總結;你認為是否可行)。5、以后遇到這種情況你會怎么辦。

5.逆讀法。

“傳道書”是作者貌似很專業，很大咖，或者提出的觀點很有名但其實有偏頗的書。讀這些書可以反著作者的觀點來說。但讀之前最好學點批判性思維的方法。才能看的時候看出沖突，哪些邏輯是錯的。

6.抄讀法。

對于真正大咖的書，可以摘抄作者書中的觀點，再適當寫寫自己的感受或感悟，會記憶更深刻，理解更深入。

7.目標閱讀法。

有些同學總是疑惑自己閱讀時總是注意力不集中。你不妨試試目標閱讀方法，比如讀《三國演義》這本小說，你專看趙云的一些章節片段，再專挑張飛的一些片段來看，這樣有目標的閱讀，讀一本書，書自然就浮凸起來。

8.聯想法。

在學習語文的過程中，一定要養成聯想的習慣，聯想可以將知識聯系起來，編制大網，形成知識體系。

9.輸出法。

讀書一個是豐富自己的精神世界，找到讀書的趣味。而寫文章甚至寫書也有其樂趣，只有對書有足夠的思考，才能有輸出，所以不妨用輸出來檢驗自己讀書的成果。

10.充分利用想象力。

讀文學作品，不僅僅體會其中的文字之美，還需要經常將文字換成圖像。讀一本歷史，可以設想自己和歷史中的人物把酒言歡，談笑風生。因為很多時候，你僅僅是讀文字并不能對書本產生深刻的印象，反而是一些具體化的圖像和場景可以讓你經久不忘。

九年級語文人教版教案指導（通用18篇）篇八

演讀課文，體會人物語言的個性化特點，把握人物形象的性格特征。理解作品的主題;仿句訓練，學習莎翁的語言表達技巧，品味詼諧、生動、優美的戲劇語言;賞讀課文，感受莎翁所采用的戲劇技巧的表達效果，學習評論戲劇。

[教學步驟]。

一、表演戲劇，體會人物語言的個性化特點，把握人物的性格特征。

1.課前四個小組依次表演，全班選出最佳小組在課上演出。

2.小組成員表演完后，其他三個小組的同學針對這一組同學的表演進行隨心所欲的評價，允許相互爭論辯駁。

教師可導評：可從以下六個方面評價：(1)表演是否體現了原作的精神;(2)演員對原作形象是否把握得準確;(3)服裝、道具是否符合原作內容;(4)動作、臺詞是否體現了人物形象的性格;(5)針對原作，表演作了哪些創新，這些創新是否合理;(6)整個演出過程是否流暢、完整，還需要哪些改進等等。

3.請主要演員談談自己對所扮演的人物的認識，并用文中相應的片斷加以印證。

教師以記者的身份采訪主要角色夏洛克、鮑西婭、安東尼奧的扮演者，其余同學點評或補充。

(1)提問：請談談你對夏洛克這一形象的認識。

明確：夏洛克是一個惟利是圖、貪婪殘忍、老于世故、能言善辯、復仇心重的邪惡商人。

能言善辯：

——除非你能夠把我這一張契約上的印章罵掉，否則像你這樣拉開了喉嚨直嚷，不過白白傷了你的肺，何苦來呢?好兄弟，我勸你還是讓你的腦子休息一下吧，免得它損壞了，將來無法收拾。

老于世故：

惟利是圖：

——單單拿回我的本錢都不成嗎?

——不，把我的生命連著財產一起拿了去吧，我不要你們的寬恕。你們拿掉了支撐房子的柱子，就是拆了我的房子;你們奪去了我的養家活命的根本，就是活活要了我的命。

冷酷狡詐：

——從那破產的家伙身上割下那磅肉來。

——無論你說得多么婉轉動聽，都沒有用。

——要是殿下不準許我的請求，那就是蔑視憲章，我要到京城里去上告，要求撤消貴邦的特權。

明確：夏洛克的這種行為不是偶然的，在當時普遍仇恨猶太人的_教世界中，夏洛克的復仇行為具有一定的民族復仇意義。如果說夏洛克缺乏寬恕精神，那么當時的_教也不曾給予他多少理解。

安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態度截然相反。夏洛克屬于高利貸資本商人，重利盤剝，損人利己;安東尼奧屬于新興資產階級商人，慷慨仁厚，重義輕利。他們的矛盾反映了資本主義早期商業資產階級與高利貸之間的矛盾，從根本上說是經濟利益沖突，但其中也雜有民族、宗教矛盾，反映了_教徒與猶太教徒的矛盾以及對猶太人的民族、宗教偏見。

正如19世紀英國著名批評家哈茲列特所指出的那樣：“(夏洛克)報復的欲望幾乎和屈辱的感覺難于分開，因此我們不由得對于‘藏在猶太人寬大長袍’下的高傲的精神表示同情。”

所以對于夏洛克，我們既鄙夷他的貪婪狠毒，憎恨他的殘酷，又同情他所受的種族壓迫和屈辱。

(2)提問：請說說你心中的鮑西婭。

慈，又從法律上認可夏洛克行為的合法性，誘使夏洛克一步步落入陷阱。

聰明機智：

——那可不行，在威尼斯誰也沒有權力變更既成的法律;要是開了這一個惡例，以后誰都可以借口有例可援，什么壞事都可以干了。這是不行的。

——夏洛克，去請一位外科醫生來替他堵住傷口，費用歸你負擔，免得他流血而死。

——那商人身上的一磅肉是你的;法庭判給你，法律許可你。

行事果斷：

——且慢，還有別的話哩。這約上并沒有允許你取他的一滴血，只是寫明著“一磅肉”;所以你可以照約拿一磅肉去，可是在割肉的時候，要是流下一滴_徒的血，你的土地財產，按照威尼斯的法律，就要全部充公。

——既然你要求公道，我就給你公道，而且比你所要求的更地道。

善良仁慈：

——慈悲不是出于勉強，它……人間的權力就和上帝的神力沒有差別。

(3)提問：你對莎翁筆下的“商人王子”安東尼奧作何評價?

明確：安東尼奧是從事海外貿易的年輕商人，他借錢給人不要利息，引起高利貸者夏洛克的仇恨。他甘愿冒著割肉的危險向夏洛克借錢幫朋友巴薩尼奧。他即將受到可怕的刑罰，卻始終“默忍”“迎受”，繼而要求“爽爽快快”地就刑，為了友誼”從容就死”“死而無怨”，他是一個慷慨大方、見義勇為、重義輕利的人。

但是，在尖銳的斗爭面前，他又顯得很懦弱，缺乏戰斗精神，表現出了軟弱、妥協的一面。如“我是羊群里一頭不中用的病羊，死是我的應分;最軟弱的果子最先落到地上，讓我也就這樣結束了我的一生吧。巴薩尼奧，我只要你活下去，將來替我寫一篇墓志銘，那你就是做了再好不過的事”。

二、品味文章的語言之美。

學生交流。

生1：課本p100巴薩尼奧與夏洛克的對白灰諧幽默。

生2：課本p100安東尼奧的話，運用一系列比喻(大海的怒濤、豺狼、松柏)強調夏洛克的殘忍無法改變，給人一種生動形象、華美流暢、富有詩意的藝術美感。

生3：課本p105鮑西婭關于慈悲的表述，精辟、深刻、動情，直接表達了莎翁的人文主義理想。比喻、排比、對比修辭格的運用，增強了語言的感染力。

生4：課本p111葛萊西安諾借用夏洛克的話稱贊鮑西婭，也是對夏洛克自食其果的奚落嘲諷，有很強的喜劇效果，這得益于戲劇性的反復。

……。

教師總結：莎士比亞的語言是詩劇的語言，既個性化而又豐富多彩、生動形象、精練優美、富有詩意。研究英國文學的評論家認為，莎士比亞戲劇是英語的“魔術師”“大膽的創新者”，他“如饑似渴地用剛從說話人口上熱騰騰地摘來的各種新鮮詞匯和形象”，同時他本人也大膽創造新的表現方式，在他的劇作中，妙言佳句比比皆是。品味莎劇語言，猶如品味瓊漿玉液，讓人沉醉，使人入迷。

2.仿寫句子，學習語言表達技巧。

請仿照下面這個句子，以所給的詞語開頭，說一段話。

例句：慈悲不是出于勉強，它像甘霖一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人;它有超乎一切的無上威力，比皇冠更足以顯出一個帝王的高貴。

仿句：承諾。

學生思考，同桌之間交流，教師任選三位學生回答。

三、分析戲劇藝術特色，體會劇本所用的戲劇技巧，學習欣賞戲劇。

學生自由發言。

生1：這場戲的情節富有奇特的浪漫色彩，大開大合，緊張曲折，很有喜劇性。特別是的西婭出場，抓住契約中的破綻制服夏洛克，步步生險，波瀾迭起，讓人稱絕。

生2：劇中巧用夸張：借款到期不還，居然有人提出以割肉為賠償;提出之后，居然有人答應;這樣的官司，法庭居然慎重考慮;而最后又因借約未曾注明出血字樣，而竟被全部推翻。似此情節，形同兒戲，確實讓人難以相信，莎翁寫起來卻得心應手，讓人稱奇。

生3：劇中巧用穿插。鮑西婭與尼莉莎女扮男裝和丈夫同時出庭，丈夫卻不明真相。巴薩尼奧激情表白，愿意獻出生命、妻子以及整個世界來救出安東尼奧，鮑西婭一句幽默的答話增添了喜劇氣氛：“尊夫人要是就在這兒聽見您說這樣的話，恐怕不見得會感謝您吧。”葛萊西安諾希望妻子馬上歸天求告上帝，尼莉莎一句詼諧對白“幸虧尊駕在她的背后說這樣的話，否則府上一定要吵得雞犬不寧了”調節了現場的緊張氣氛。

生4：劇中巧用對比、有仁慈與殘忍、友誼與仇恨、復仇與報應、寬容與兇殘、善良與邪惡的尖銳對立，借此寄托作者關于仁愛、友誼、愛情、財富等的人文主義理想。

生5：劇中運用欲擒故縱、欲抑先揚的表達技巧，使劇情波瀾起伏、搖曳多姿。

……。

2.請大家自選角度，自選內容，寫一篇有關本文的戲劇評論。角度應小，內容應精當，切忌泛泛空談。可以評論戲劇個性化的語言，也可以評論其中某個人物，還可以評析劇本所運用的戲劇技巧。

教師應鼓勵學生求異創新，發表獨到的見解。“夏洛克——法庭陰謀的犧牲品”“鮑西婭——巧舌如簧的詭辯者”，只要言之成理則可。

四、課堂小結。

五、布置作業。

1.完成課上的戲劇評論寫作練習。

2.課外了解世界四大吝嗇鬼形象，看看夏洛克有什么不同之處?

提示：課外自讀莫里哀的《慳吝人》、巴爾扎克的《守財奴》、果戈理的《死魂靈》，分別了解其中的阿巴貢、葛朗臺、潑留希金。

阿巴貢、葛朗臺、潑留希金的性格較單一，就是吝嗇。而夏洛克性格的主要方面固然也是吝嗇，但他同時還愛女兒，對作為猶太人所受到的歧視和侮辱滿懷憤怒，因此他的性格是豐滿的、復雜的。他比其他三個吝嗇鬼寫得更為成功。

九年級語文人教版教案指導（通用18篇）篇九

《雨說》的作者是臺灣詩人鄭愁予，這是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術表現手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語，傾訴真情，使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在，使人覺得親切可愛、生活歡快、充滿情趣。

《星星變奏曲》的作者是“朦朧詩”詩人江河。這是一首追求光明的希望之歌。它運用象征手法，以“星星”為主要意象，并以假設為前提，來展示現實與理想的背離，表現詩人對光明的渴求。它以情景的變換來豐富“星星”的意象和深化追求光明的主題，正如音樂中主題與變奏的關系，因而是一首名副其實的“星星變奏曲”。

《蟈蟈與蛐蛐》和《夜》是兩首優美的田園詩。它們都表達了詩人對大自然的熱愛，而又各有其特點。《蟈蟈與蛐蛐》的作者是英國浪漫主義詩人濟慈。這是一首大自然的頌歌，它以盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”來贊美“大地的詩歌從來不會死亡”，歌頌大自然的無比美好和無限生機。《夜》的作者是俄羅斯詩人葉賽寧，這首詩猶如一首小夜曲，它在靜謐、美麗的夜景中，蘊含著詩人的情感，傳達出詩人對大自然的熱愛和作者安適、寧靜的心境。

《敬業與樂業》的作者是近代思想家，戊戌維新運動的領袖之一梁啟超，這篇演講詞引用儒家經典《禮記》和道家經典《老子》的格言，開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性。文章在論證上的特點就是大量引用經典、格言。

《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者雨果，法國浪漫主義作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演說，全文貫穿著民主、自由、和平的精神，是對人類先賢的禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏爾泰是法國哲學家、史學家、文學家。

《傅雷家書兩則》是文學翻譯家傅雷與在國外學習的兒子的通信。選文是他12年所寫的180多封信中的兩封，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望;以兩種不同的風格展現了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感受。

《致女兒的信》是蘇聯教育家蘇霍姆林斯基面對14歲的女兒詢問“什么是愛情”的時候，給她講述了一個極其動人的故事。故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。人在年輕的時候，異性間很“容易”產生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的考驗：只有能經得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上真正的愛情。

《故鄉》選自魯迅的小說集《吶喊》，小說以“我”回故鄉的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農村破產、農民生活痛苦的現實;揭示了封建傳統觀念對勞苦大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜;表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈愿望。

《孤獨之旅》選自北京大學教授曹文軒的曾經獲得“宋慶齡文學獎金獎”的長篇小說《草房子》。這是一篇寫少年成長的小說。課文通過描寫杜小康隨像樣放鴨所經歷的一系列事件和情感歷程，描寫了一個少年心理成長的軌跡，提示了挫折能促進人迅速成熟這一道理。“孤獨之旅”的含義不僅僅指杜小康跟隨父親放鴨過程中產生的孤獨、寂寞、恐慌之感，還有杜小康靈變化的過程，即從孤獨、寂寞、恐慌到堅強，自己努力奮斗的人生歷之旅。

《我的叔叔于勒》選自法國作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。小說運用對比手法來寫一個普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫婦對待親兄弟于勒的前后截然不同的態度，刻畫出了一幅資本主義社會里貧窮則兄不認弟的觸目驚心的慘象，藝術地揭示了資本主義社會人與人之間的關系是“純粹的金錢關系”的主題思想。

《心聲》的作者黃蓓佳，這是一篇兒童小說，小說寫一位與萬卡有著相似命運的小男孩李京京，要求在語文公開課上朗讀課文《萬卡》被老師以“嗓子沙啞”為理由拒絕;糾正同學的朗讀錯誤被嘲笑;在公開課上終于得到機會，聲情并茂地朗讀了課文。通過故事表達了孩子對和諧美好家庭的渴望，揭示了在義務教育中普遍存在的弄虛作假的不良現象。

《事物的正確答案不止一個》的作者是美國實業家羅迦?費?因格，課文從“事物的正確答案不止一個”說起，先用四個圖形提出一個問題，然后通過對幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個”的觀點。引申出“不滿足一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”，于是順理成章地提出“有賴于創造思維”，論述創造思維必需的三個要素是：一、有淵博的知識，因為知識的組合能形成新的創意;二、有探求新事物，并為此而活用知識的態度和意識;三、持之以恒的毅力。課文還特別提出“發揮創造力的真正關鍵，在于如何運用知識”，并舉出兩個例子加以證明。然后再論述“任何人都擁有創造力”。

《應有格物致知精神》是美籍華裔物理學家，諾貝爾物理學獎獲得者丁肇中一個報告中的一部分，是一篇漫談式的議論文。文章是圍繞“中國學生應該怎樣學習自然科學”這個論題進行論述的。文章的中心論點是“應有格物致知的精神”。

《談讀書》作者是英國哲學家、作家培根。他的重要作品有《隨筆》《新工具》等。這篇隨筆的寫法不同一般，論述的范圍相當廣泛，但大體上可以歸納為三個方面，一是闡述了讀書的正確目的;二是闡述讀書的方法;三是闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。

《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是當代作家馬南邨(鄧拓的筆名)。這篇雜文是駁論，是在批駁別人觀點“對任何問題不求甚解都是不好的”的過程中，闡述自己的主張“不求甚角解——提倡讀書要多次反復、虛心領會(讀書要把握住精神實質，不要死摳字句，求其表面)的。

《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅，這是一篇駁論文，全文為了駁斥“中國人失掉自信力了”這一錯誤論點，提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這個正面論點。在批駁錯誤論點時，作者從公開的文字的三個階段談起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。接著，作者又歷數從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……以之作為事實論據，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人，這樣，就間接地反駁了敵論點。

《智取生辰綱》選自《水滸》，作者是元末明初的施耐庵。課文通過對楊志押運生辰綱失敗經過的描寫，反映了封建統治下復雜的階級矛盾，表現了起義英雄在反抗斗爭中的智慧和力量。小說刻畫了一個精明、謹慎、能干而又急功近利、粗暴蠻橫的楊志。

《楊修之死》選自《三國演義》，該書是我國第一部長篇章回體小說。作者羅貫中，號湖海散人，元末明初小說家。選文記敘了曹操殺害楊修的經過和原因。表現了楊修的聰明才智和恃才放曠的性格特點，也表現了曹操既十分x，又能深謀遠慮的復雜性格。全文共寫了七件事：雞肋事伯、園門闊事件、一盒酥事件、夢中殺人事件、告發藏吳質事件、試才干事件和作答教事件。

《范進中舉》節選自《儒林外史》，該書是我國清代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期知識分子及官僚的活動和精神面貌。作者吳敬梓，字敏軒，清代小說家。課文運用夸張和對比的手法生動描寫了范進中舉前后截然不同的生活境遇，通過刻畫他喜極而瘋的丑態，以及胡屠戶、張鄉紳、眾鄉鄰等趨炎附勢的嘴臉，抨擊了封建社會科舉制度對知識分子及各階層人物的思想毒害，揭露當時社會道德風氣的敗壞和政治的黑暗，諷刺了世態炎涼。

《香菱學詩》選自《紅樓夢》，該書是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家庭的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現實。作者曹雪芹，名霑，字夢阮，清代小說家。課文詳細敘述了黛玉指點學詩門徑、香菱談讀詩體會及香菱苦心寫詩的經過，刻畫了香菱和黛玉的性格。

《陳涉世家》選自《史記》，作者是西漢的司馬遷，史學家，文學家，他用畢業精力著成了我國第一部紀傳體通史，全書一百三十篇。課文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地描述了這一場起義的發生、發展過程，鮮明地揭示了它的實質——一場得到廣大人民支持的、反對暴力統治的農x。

《唐雎不辱使命》選自《戰國策》，該書是西漢末年劉向根據戰國史書整理編輯的，共三十三篇，分為十二策。課文所記敘的是強國和弱國之間一場外交斗爭的情況。用人物對話生動地塑造了唐雎的形象，表現了唐雎維護國土的嚴正立場和不畏強暴、敢于斗爭的布衣精神，從而揭示了弱國安陵能夠在外交上戰勝強國的原因。頌揚了唐雎忠于使命，誓死捍衛國家利益的精神。文中刻畫了唐雎有膽有識，沉著、鎮定、堅強、無畏;秦王的驕橫、狂妄、陰險狡詐和前倨后恭性格。

《隆中對》選自《三國志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學家。所著《三國志》記載了三國時期魏、蜀、吳三國的歷史。課文是人物傳記節選，通過對諸葛亮隆中對策的敘述，表現了諸葛亮能從客觀實際出發，從錯綜復雜的現象中分析各方面的力量，估計未來形勢的發展并據此確定蜀漢建國的政策、策略，贊揚了諸葛亮非凡的政治才能。

《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說后主劉禪廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復漢室”的決心。

《詞五首》之《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現了一位因心愛的人遠行而獨處深閨的女子的生活狀況和內心情感。她梳洗后登樓遠眺不見歸人，充分體現了她從希望到失望的心理變化過程與內心的痛苦。詩中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細膩。

《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫的是作者身臨目見的景物，表達了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業未成和思念家鄉的復雜心情。

《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過對一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛國、征戰沙場的英雄形象。

《武陵春》作者是南宋的李清照，通過對不堪之景的描寫，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現了詞人的故國之思。

《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過創造雄奇的意境，抒發了詞人殺敵報國，恢復祖國山河，建立功名的胸懷。

文言文學習方法。

1、多了解文言文詞語。

文言詞語和現代漢語之間是有較大差異的，文言文的字詞意義也經歷了較長時期的演變。所以，我們在學習的時，要多了解基本的文言詞語，比如實詞和虛詞等。

2、增加對文言文的興趣。

如果想要激發學習文言文的興趣和熱情，我們可以多閱讀一些比較生動有趣的故事、傳說、歷史事跡等。因為古文只是以前時代的人們所使用的書面文字，有些字詞的意思也發生了一定的變化。所以，從故事中培養對文言文的興趣，是會起到一定的效果的。

3、多了解古代文化的基本常識。

由于文言文一般都會涉及到一些古代的文化常識，這讓我們平時需要對其有一定的了解和認識。而且很多的文章和詩歌或多或少還會涉及到一些古代文化的內容，例如季節、時代、地名等等。

4、多去查閱字典。

在學習文言文時，多查閱古漢語字典，這樣可以增強我們對文言詞語基本意思和用法的理解。它里面還配有例句，學習例句的同時，還可以加深我們對文言文的理解，對于古文的翻譯也是有幫助的。

5、試著閱讀文言文原文。

想要正確的理解文言文的每一句話的意思，就需要掌握一些基本的方法。首先我們可以試著去閱讀和理解文字較淺顯的文章或詩歌，然后在閱讀完后，試著自己去理解并分析作者的主題思想和主旨大意。這樣不僅可以鍛煉學習者的理解，還可以提升分析能力。

中考語文復習方法。

背誦字詞和古詩詞。

要在這個時刻重新的進行強化的背誦。因為我們知道人腦不是電腦，我們曾經學過的一些字詞成語。還有特殊的`語法，這些都是我們曾經掌握過的知識，但并不一定掌握得那么牢。

尤其是對古詩詞，這一類是屬于中考必考的題目。而且考試范圍也較為狹窄，只要我們認真地將考試范圍內的所有的古詩詞全部背記下來，這個題是應該可以得滿分的。記住，在中考中，如果可以得滿分的題目一定要確保得滿分。因為中考中拼的不是說誰得的分更高，而是拼的是誰扣的分更少。

閱讀理解。

閱讀理解所占篇幅之大，所占分值之大，是每一個中學生都很困擾的事情。也就是說，誰能夠在閱讀理解上得高分，那么誰的語文成績就一定是很高的分數。

顯然閱讀理解是一個綜合性非常強的一個知識。并不能夠在短時間內能夠有大的提升。那么在短短的一個月的時間內，我們要提升閱讀理解，我想主要是從答題方法上去入手。

那么具體的答題方法可以分閱讀的類型，然后去掌握的答題規律。還有就是要研究我們的模擬題的每一個題型的采分點到底在哪里?其實要重點區分一下為什么我寫的答案和標準答案不一樣，不一樣在什么地方，采分點在哪里?我為什么沒有達到這個采分點上，如果能夠經過觀察，然后發現了其中的規律，這樣我們就有很大的進步。

作文。

作文所占的分值比較大，那么作文出的題目相對來說較為靈活。但我們經過了很長時間的一段學習之后會發現中考的作文題目和我們平常的作文題目相重復的概率可能會比較大一些。或者是說中考中給了我們一個話題作文，我們從中提煉了觀點，可能和我們之前寫過的一篇文章的觀點是相一致的。所以我們就可以大膽的想，如果在考試中，我們用自己以前寫過的一篇非常好的文章，然后在中考中應用一定會得到更高的分數。

這是一個百試百靈的方法。那么，同學們可以把自己從初一到初三寫過的所有好的作文拿過來，然后找到老師進行一個修改，然后將它背記下來，把把它分成各個類型。而且每一個文章大概是從能從中能提煉出哪些個題材。比如說是主要是從人的這個品格上去入手。因為像這樣的話題作文到最后都是要提煉出來一個人生哲理。那么在眾多人生哲理中，我們可以進行想象，寫誠信的，寫自信，寫毅力，寫勇氣等等，這些的題材都要準備一些。

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九年級語文人教版教案指導（通用18篇）篇十

教學目標：

1.了解魏明倫及《變臉》的劇情。

2.了解川劇的一般特點。

3.整體感知，把握戲劇情節，理解人物之間的矛盾沖突。

4.了解戲曲唱詞和說白的語言特色，深刻理解劇中人物的思想感情，初步培養學生[此文轉于網]的戲曲鑒賞能力。

教學重點：

1.把握劇情，理解水上漂與狗娃之間的矛盾沖突。

2.悉心體會劇中的細節刻畫、心理刻畫，理解它們所表達的人物的思想感情。

教學難點：

正確認識水上漂重男輕女的世俗觀念。

課時安排：

2課時。

教學過程(來自優秀淘.教.案.網)：

第一課時。

[教學要點]。

了解劇情;精讀課文，欣賞品味;著重賞析劇本的情節美。

[教學步驟]。

一、導入新課：

多媒體播放電影《變臉》片斷。

二、資料助讀：

學生展示課前通過圖書館或網絡收集的有關資料，教師酌情提供相關材料，如魏明倫簡介、《變臉》劇情簡介等。

三、整體感知：

1.教師播放媒體資源中的課文泛讀，學生聽讀課文，并了解劇情。

2.學生交流初讀課文的感受，用一句話概括劇情。

示例1：這部戲曲描寫的是老藝人水上漂與他收為“孫子”的女孩狗娃之間的命運碰撞。

示例2：這部戲曲描寫了水上漂發現狗娃是女孩要將她拋棄而最終又將她收留的一段波折。

四、精讀課文，美點尋蹤：

1.學生細讀課文，選自己最感興趣的地方用鉛筆在書的空白處作簡單點評。

2.學生自主品評，進行美點尋蹤。

學生自由發言。

教師總結：《變臉》是一個美的綜合體。“橫看成嶺側成峰”“弱水三千，只取一瓢飲”。大家的發言很精彩，涉及到情節、形象、語言、手法等諸多方面，美不勝收。讓我們慢慢欣賞，盡情品味吧。

五、賞析劇本的情節美：

1.教師選兩位同學復述故事。其余同學點評。

明確：劇中首先描寫了水上漂與新買來的“孫兒”狗娃拉家常的情景，水上漂不禁為自己的變臉藝術終于有傳人而自得，對“孫兒”倍加疼愛，狗娃則乖巧伶俐，很討老人喜歡，二人其樂融融。在拉家常的過程中，還交代了二人的身世，表現了水上漂重男輕女的思想以及狗娃的擔憂不安。

狗娃上岸撒尿發現有蛇，水上漂打死蛇后，欲用童子尿治傷，發現狗娃是女孩，劇情急轉直下。水上漂因失望而憤怒、痛苦，狗娃為自己將被拋棄的命運而悲痛哀傷，苦苦相求，二人之間發生了尖銳沖突，劇情達到高潮。

水上漂忍痛拋棄狗娃，狗娃落入水中，水上漂救起狗娃，無奈地將她收留，在經歷了這一番驚險之后，劇情終于有了結局。

2.教師創設合作探究的氛圍，要求學生用“《變臉》情節美。美在……”的句式說話，共同交流，領略情節的非凡魅力。

學生思考，小組交流，然后選代表發言，全班交流。

六、布置作業：

1.把劇中的幾段唱詞找出來，體會一下它們在形式上具有怎樣的特點，在劇中分別起什么作用。

2.課外閱讀《變臉》全劇。

第二課時。

[教學要點]。

鑒賞劇本的形象美、語言美、手法美;深層探究，質疑解疑。

[教學步驟]。

一、鑒賞劇本的形象美：

1.配樂分角色朗讀課文。注意體現人物的性格特征、思想感情。

學生自由組合。自選片斷，表情朗讀。

其余學生以“導演”的身份點評。

2.請演員談表演的體會、收獲。

(1)教師以記者的身份請幾位“水上漂”“狗娃”談談對角色的理解，并選相關片斷加以佐證。

成果展示：

狗娃是一個勤勞能干、乖巧可愛、機靈懂事、知恩圖報的苦命的女孩。

苦命——“生在窮鄉里，遇上大水災。被人拐、被人賣、被人騎、被人踩，只見人人良心壞，鞭打牲口爬懸崖。”

勤勞能干——“比男娃子更勤快，能干粗活能挑抬，下河幫你洗鋪蓋。煮飯幫你劈干柴。”

乖巧可愛——給老人捶背、

摳癢，“不貪嘴，不挑菜，學本事，聽安排。”

知恩圖報——“沒想到世上還有好人在，爺爺出現笑顏開。把我當做人看待，親親熱熱貼胸懷。舍不得這份情啊!割不斷這般愛!天上雁鵝排對排，扯爛衣裳不分開!”

水上漂是一個心地善良、直率豪爽、重男輕女而又有情有義的老江湖，身懷“變臉”絕技、孤身闖蕩的老藝人。

心地善良——“看，青一塊，紫一塊，對也不能這樣下死手打呀!小苦瓜啊，你被那些黑心蘿卜整得好慘啊!”“打在你的身上，痛在爺爺心上。爺爺是個糍粑心腸。你有緣遇上我，時來運轉了。”

直率豪爽——“爺爺待你好，是對你有望啊。爺爺老了。越老越怕。一怕斷了我家香煙。二怕斷了祖傳絕活兒，這才收你做我的孫子。爺爺把心掏給你，教你變臉本事，望你給我傳宗接代。”“格老子一場空歡喜!你小小年紀就充當假貨。串通人販子，騙了我老江湖。”

重男輕女——“呸，女人家，掃把星，滾她媽的三十三!”“男娃子是個寶，女娃子是根草，格老子要寶不要草。”“養兒方能續后代，女生外向招災禍。”“狗娃休把老漢怪。重男輕女自古來!”

有情有義——“我不會賣你，可也不會留你……這是盤纏，這是干糧，送給你，自謀生路去吧。”“老漢心并非鐵石塊，是留是丟幾徘徊……”

教師總結：狗娃和水上漂都生活在社會底層。都是善良而不幸的人。這一老一少在苦難的命運中結下不解之緣，他們的遭遇所顯現的人生磨難，他們的身上所閃耀的人性光輝，給人以靈魂的震撼。

(2)教師提問：水上漂變臉是因為他與狗娃的性格沖突嗎?

學生思考、各抒己見。

二、品味劇本的語言美：

1.教師介紹戲曲語言的特點。

2.學生自由選精美的唱詞。體會它們在形式上的特點和在文中所起的作用。

學生自由發言。

教師總結：劇中人物的唱詞，真切動人，朗朗上口，聲情并茂，抒發情感，體現了作者深厚的語言功力和戲曲藝術的稔熟。

3.品味劇本說白的語言特色，體會人物的思想情感。

學生自選例品味。

教師總結：劇中的人物語言高度個性化，切合人物的身份。人物的對白、聲氣口吻酷似其人，自然、流暢、貼切、生動，實乃清水芙蓉，天然雕飾。

4.教師對劇本語言總體評價：作者在口語基礎上提煉加工并恰當吸收了四川方言的一些語言成分，使本劇的語言無論唱詞還是說白都體現出通俗淺顯、明白如話、情味十足的特點，洋溢著濃郁的生活氣息，富有藝術的表現力和感染力。

三、欣賞劇本塑造人物的獨特手法：

欣賞劇本的細節描寫、心理描寫，體味手法美，學習劇本塑造人物的獨特手法。

1.文章以豐富的細節生動地展現人物形象，劇本的舞臺說明交代了許多生動的細節描寫，請同學們仔細品味。

2.劇本注重心理刻畫，展示人物的精神狀態和感情沖突，從心靈深處顯現人物性格。

學生自選例品評，教師應有意識地培養學生[此文轉于網]對戲劇的鑒賞能力。

四、深層探究，質疑解疑：

1.學生自由質疑。相互討論，共同探究;如有難以解答的問題，可向教師提問。

2.教師也可引導學生深層探究。

提問：如何看待水上漂重男輕女的思想?

學生討論，明確：水上漂重男輕女的思想和做法，有其現實的考慮和深層的原因。水上漂收狗娃為孫子，主要是一種非常現實的生存需求，他需要老有所養，需要傳宗接代，而這一切，在傳統社會中都是由家庭的男性后代來實現的;他期望狗娃繼承祖傳絕活，并聲明“傳兒不傳女”，這是為了確保自己家庭的利益一脈相承地延續下去，為了避免競爭以謀求生存，所以，我們不能簡單地否定，而要究其根源。

提問：劇本是如何否定這一世俗觀念的呢?

明確：劇本在表現水上漂重男輕女的思想的同時，還描寫了狗娃時時處處掩飾女孩真實身份的情景，交代了狗娃的不幸身世，抒寫了她被水上漂拋棄的悲苦，敘述了最后水上漂在危急之中將狗娃救起，等等，都具有否定、破除重男輕女的世俗思想的藝術效果。

學生聯系自己的所見所聞，和同學交換對這個問題的看法。

五、課堂小結：

《變臉》是非常有名的川劇作品，情節美、形象美、語言美、手法美，美不勝收，值得我們細細品味。建議同學們課余時間觀看戲曲，閱讀戲曲劇本。

六、布置作業：

1.劇中“幫腔人”由幕后唱到臺前，替狗娃向水上漂求情。請你以“幫腔人”的口吻，再寫幾句勸說水上漂的唱詞。

2.學寫戲劇評論。針對《變臉》的思想內容和藝術手法，任選一個角度，寫一篇文學短評。

九年級語文人教版教案指導（通用18篇）篇十一

style="color:#125b86">一、教學目標

認識元素的存在，能說出元素的概念，理解在化學變化中元素種類不變的規律。

【過程與方法】。

通過小組討論，總結表格信息，提高交流表達和總結歸納的能力。

【情感態度與價值觀】。

通過學習元素，進一步認識物質的組成，激發學習化學的興趣。

二、教學重難點。

【重點】元素的概念，初步認識在化學變化中元素種類不變的規律。

【難點】理解在化學變化中元素種類不變的規律。

三、教學過程。

環節一：新課導入。

【圖片導入】課前展示幾張圖片，內容為“含氟牙膏”、“高鈣牛奶”、“碘鹽”、“加鐵醬油”等，請同學在觀看圖片的同時說出圖片中物品名稱并思考這里的氟、鈣、碘、鐵表示的是什么。

【學生回答】元素。

【教師引導】沒錯，經過上節課對原子構成的學習，相信大家對于構成萬物的基本物質有了進一步的理解。經過科學家們的不斷探索，并利用化學方法分析眾多的物質，發現組成物質的基本成分就是剛剛大家所說的元素，而元素其實有100多種。那么元素到底是什么呢?今天就讓我們一起解開元素之謎。

環節二：新課講授。

內容一：認識元素的概念。

【圖片展示】在多媒體上展示雞蛋殼、貝殼和石灰石的圖片，并介紹它們的主要成分均為碳酸鈣，而碳酸鈣是由碳、氧、鈣三中元素組成，同時請學生思考之前學習的哪些物質含有氧元素，它們與碳酸鈣有哪些相同之處。

【學生回答】氧氣、二氧化碳都含有氧元素。

【教師引導】氧分子和二氧化碳分子中都含有氧原子，這些氧原子的原子核內都含有8個質子，即核電荷數為8，化學上將質子數(即核電荷數)為8的所有氧原子統稱為氧元素，同樣的，將質子數都為1的所有氫原子統稱為氫元素，將質子數為6的所有碳原子統稱為碳元素。接著請學生小組討論總結出元素的概念。

【學生小組討論后回答】元素是質子數(即核電荷數)相同的一類原子的總稱。

內容二：化學反應前后元素種類不變。

【播放動畫】向學生展示一段水電解生成氫氣和氧氣的微觀實驗動畫圖，讓學生仔細觀察并思考動畫中在化學反應前后哪些量沒有發生改變。

【學生回答】在化學反應前后均含有氧元素和氫元素。

【教師引導】出示硫與氧氣點燃生成二氧化硫以及過氧化氫在二氧化錳的催化下分解生成水和氧氣的文字表達式以及化學反應式，請同學們再次進行小組討論，思考“在化學反應前后，反應物與生成物相比，分子是否發生變化，原子是否發生變化，元素是否發生變化”。

【學生小組討論后回答】在化學反應前后，分子發生變化，原子種類不變，元素種類也不變。

環節三：鞏固提高。

【教師引導】展示和的原子結構示意圖，讓學生觀察二者結構上的不同。

【學生回答】最外層電子數不同。

【教師總結】在自然界中，由一百多種元素組成的幾千萬種物質都是由原子、分子或離子構成的。元素的化學性質與其原子的核外電子排布，特別是最外層電子數目有關。

環節四：小結作業。

【總結】請學生以談收獲的方式總結本節課的內容。

【作業】查閱資料，查找在地殼和人體中元素含量的大小比較。

九年級語文人教版教案指導（通用18篇）篇十二

教學目標：

1.了解劇情，了解我國在現代化進程中人們生存狀態的變化。

2.了解現代戲劇藝術中常用的象征手法。

能力目標：

1，熟悉劇情，領悟劇本中人物的思想感情。

2.揣摩情節、語言，理解作品的象征意義，培養學生對戲劇的品評鑒賞能力。

教學重點：

1.把握劇中老人和男孩兩個人物形象，理解他們的思想情感。

2.體會作品的象征手法。

教學難點:。

領悟劇本所蘊含的象征意義，理解劇本的主題。

教學方法。

1.演讀法。

2.討論法。

3，延伸拓展法。

教具準備:。

多媒體。

課時安排:。

1課時。

[教學步驟]。

一、導語設計。

二、分角色朗讀，整體感知，把握劇情。

1.學生自薦朗讀課文，一人讀老人，一人讀男孩。其余同學點評。

提示：男孩的語言應讀出純真、活潑、稚嫩、可愛的情調來;老人的語言應讀得親切一些，讀出長者的風范，讀出較強的人生滄桑感和濃濃的鄉土氣息。

2.選一位同學概括劇情。

明確：在鄉間一棵掛滿紅棗的老樹下。一位老人遇到了一個撿棗兒的男孩，這一老一少交談起來，十分親熱。在談話中，老人回憶有關棗。兒的往事，流露出自己對兒子的思念;男孩要把棗兒留給父親吃，流露出自己對父親的盼望。他們滿懷親情，呼喚各自的親人回歸故鄉，回到自己身邊，來吃這家鄉的棗兒。

三、引讀提高，理解劇中人物的思想感情。

教師設計相關問題，引導學生揣摩劇情，把握人物形象。

多媒體顯示：

關于老人。

1.老人在與男孩的談話中，回憶了哪些事情?如何認識老人的心態?

2.老人對男孩的態度如何?

3.如何評價老人這個形象?

關于男孩。

4.請談談你對劇中男孩這一形象的認識。

關于老人的兒子和男孩的父親。

5.你對劇中未出場的這兩個人物怎么看?

這反映了怎樣的社會現實?

關于棗兒。

6.棗兒在劇中起什么作用?

7.關于棗兒的童謠在劇本首尾出現兩次，這樣寫，有什么特殊的表達效果?

學生分組討論。小組長記錄發言要點，并代表小組全班交流，其余小組成員可補充，也可點評。

活動成果展示：

關于老人。

1.老人在與男孩的談話中，回憶了棗兒小時候的事：兒子棗兒一名的來歷，兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子，棗兒小時候一有尿就尿到棗樹下。回憶了自己小時候偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災荒時靠棗兒活命的故事。

老人在談話中沉思心事重重閃著淚花，流露出老人對兒子的思念，對以往歲月的懷念，對故土的熱愛之情，有一種濃濃的失落感。

2.老人請男孩吃棗，老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗，老人給男孩講故事，老人與男孩拉勾發誓，老人緊緊摟住男孩，將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼，這些都表現了老人對男孩的疼愛，表現出了一種不是祖孫而如同祖孫般的長輩對晚輩的關愛，也折射出他對兒子的親情。

3.劇中的老人首先是老一輩的農民形象：他一生勞作，不離鄉土，如今老邁，兒子離鄉外出，他繼續留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長者形象：他滿懷親情，富有愛心，他關愛已成年的下一代，又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人，他懷舊而又傳統，面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。

關于男孩。

4.劇中的男孩想把棗子留給父親吃，喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來，他躡手躡腳撿棗子，把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里，溫順地挽扶老人，認真聽老人講故事，和老人拉勾發誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父親，喜愛心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上處處表現了兒童純真可愛的天性。

關于老人的兒子和男孩的父親。

5.老人的兒子，不再像老一輩那樣。終身不離鄉土，而是遠離故鄉和親人，闖蕩于外面的世界;男孩的父親，離開鄉村而定居于城里，拋棄了舊家而另成新家。這兩個人物從不同的側面反映了社會的變化。

關于棗兒。

6.全劇以棗兒為標題，并以棗兒貫穿全劇，讓老人與男孩圍繞棗兒進行對話。展開情節。老人的經歷、情感乃至命運，都與棗兒有著不解之緣;男孩對父親的思念。也與棗兒相牽連。棗兒是全劇情節發展的線索，是人物對白的話題。

7.這首童謠表達了在棗兒中所融入的父母疼愛子女的親情，以這首童謠開頭，隱含了全劇與棗兒有關、與親情有關的特定內容，并將人們帶入具有民族傳統風情、充滿鄉土氣息的特定情境。結尾用這首童謠，但情境有所變化，由幕后換為前臺，由哼唱變成呼喊。由沒人回應轉為響起無數個童聲呼喚的聲音，既與開頭相呼應，又強化了劇中的情境和內容。深化了全劇的思想感情。

四、深層探究，突破難點。

1.揣摩語言，分析下列臺詞中加橫線的句子的象征意味。

多媒體顯示：

(1)老人老子個兒大，兒子個兒能小嗎?

男孩嘻，爺爺，我說棗兒個兒大。

老人(自豪地)我的兒子就叫棗兒。

(2)老人(捏捏男孩的臉)爺爺小時候，還不跟你一樣?臉皮兒像這青棗，嫩白光滑。

呢。唉!眨眼工夫，六十年過去了快吃棗兒吧。(從匾子里挑了顆熟透曬干的棗兒)你吃這顆。

男孩(拿起熟棗兒放進嘴里)還是皺巴巴的甜呢。

老人甜是甜，不中看，誰要啊。

(3)老人聽好，我講完一個故事，你才能吃一顆棗。噢，慢慢吃才能吃出個甜味。

(4)男孩棗兒叔叔啥時候回來?

老人不知道。

(5)男孩爹回來會帶巧克力，巧克力你吃過嗎?可好吃了!

老人(心事重重)你有了巧克力，就不會來了。

男孩來呢，你的棗兒甜!

(6)男孩我娘說，出遠門的人有時候不認識回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚會回來的。

學生思考、品味。同桌之間討論交流。

明確：(1)并非指個子，隱含了永不褪色的親情，永遠割舍不了的鄉情。

(2)老人內心呼喊兒子，因兒子沒有回應而傷心;老人年老，被兒子遺忘，透出一種深深的失落感。

(3)不僅是對吃棗而言，也不是對一般生活哲理的泛指，其中隱含的是對既往歲月、對傳統生活、對精神家園的感情。

(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表現了現代化進程中傳統的失落、精神家園的失落。

(5)巧克力具有與棗兒相對的文化意義和社會內涵，它是現代生活的象征。走出去的人們，往往迷戀于外在世界，忘記了回家的路，但他們最終會回來的，喧囂之后是平靜，躁動之后是安寧。

(6)道德、倫理、親情是每個人必須有的，但日益強勁的現代化浪潮卻不可阻擋地席卷著一切，迫使許多人不得不放棄他們熟悉的生活。

棗兒是一座永久的家園，身影的離去愈映出心靈的堅守，時空的超越反鑄成情感的皈依，走出去的人們總有回歸故里的那一天。

2.探究棗兒的象征意義，理解作品的思想內涵。

教師提問：劇本采用了象征手法，棗兒象征著什么?如何理解作品的主題?

學生自由發言。

生1：棗兒象征著親情。老人思念兒子，男孩想念父親，棗兒凝聚著老人與男孩的情感困惑。

生2：棗兒象征著故鄉。老人喜歡懷舊，表現了老人對故土的摯愛;兒子久出未歸，離開故土追尋心中的夢。

生3：棗兒是傳統生活的象征、精神家園的象征。棗兒代表親情、故鄉，更代表一種文化傳統、一種生活方式，它所牽涉的老人與兒子、男孩與父親等人物之間的關系，是當今社會的縮影，喻示的是社會轉型期人們普遍面對的現實：在劇烈深刻的社會變革中，人們的情感、心態、思想觀念、生存方式、精神歸宿都面臨著嚴重的考驗。

教師總結：在劇中，棗兒是親情的象征，是故鄉的象征，也傳統生活的象征和精神家園的象征。劇本巧妙地運用象征手法，賦予了棗兒以豐富而深刻的社會內涵，使全劇具有了深厚的思想內蘊。請大家談談對作品主題的認識。

生1：劇本表現了感人至深的親情，也表現了老一輩的深厚鄉情。

生2：劇本反映了當今社會家庭關系的變化，呼喚人們的溫暖親情和心靈溝通。

生3：劇本反映了現代化進程中，青壯年離開鄉土、老人孩子留守家園的農村狀況。

生4：劇本表現了社會變革時期傳統的失落、精神家園的失落以及人們對傳統、對精神家園的迫尋。

生5：表現了社會的深刻變遷，企盼和呼喚人們認識和適應時代發展帶來的變化，走出家園、走出封閉、走出傳統而邁進現代社會的新生活。

教師總結：優秀的劇本，其主題思想往往是多義的，給讀者留下充分的想象空間。供人思考，令人遐想，讓讀者的想象盡情飛揚。

五、延伸拓展，深化認識。

學生暢談見聞、感受。

教師引導學生關注現實生活和社會問題，關心自己周圍的老人和兒童。

六、課堂小結。

《棗兒》是香甜的棗兒，也是苦澀的棗兒。那一聲聲蒼涼的、稚嫩的呼喊.發自內心，像根在呼吸，像泉在噴涌。那呼喊，不只是期盼，更是一種給予，一種天賜是爹娘賜予兒孫賴以生存的精神維系和生命依托，正是這呼喊健全著他們神經。仁滿著他們的羽翼，使他們飛得更高、更遠。

棗兒是一座永久的家園，又是一座需要護理和更新的家園，我們相信，爹娘享用那移栽他鄉的奇異的甜果果時，會品出那甜果果中兒孫小時的尿香味;兒孫回鄉品嘗爹娘留給自己的棗兒時，仍會由衷地贊嘆還是家鄉的棗兒好吃。

七、布置作業。

2.自選角度，針對《棗兒》寫一篇戲劇短評。

九年級語文人教版教案指導（通用18篇）篇十三

1．沁園春雪。

2．雨說。

3．*星星變奏曲。

4．*外國詩兩首。

寫作·口語交際·綜合性學習雨的訴說。

第二單元。

5．敬業與樂業。

6．*紀念伏爾泰逝世一百周年的演說。

7．傅雷家書兩則。

8．*致女兒的信。

寫作·口語交際·綜合性學習演講：微笑著面對生活。

第三單元。

9．故鄉。

10．*孤獨之旅。

11．我的叔叔于勒。

12．*心聲。

綜合性學習·寫作·口語交際青春隨想。

第四單元。

13．事物的正確答案不止一個。

14．*應有格物致知精神。

15．*短文兩篇。

16．中國人失掉自信力了嗎。

綜合性學習·寫作·口語交際好讀書讀好書。

第五單元。

17．智取生辰綱。

18．*楊修之死。

19．范進中舉。

20．*香菱學詩。

寫作·口語交際·綜合性學習金錢，共同面對的話題。

第六單元。

21．陳涉世家。

22．唐雎不辱使命。

23．*隆中對。

24．*出師表。

25．詞五首。

寫作·口語交際·綜合性學習話說千古風流人物。

九年級語文人教版教案指導（通用18篇）篇十四

1.知識與能力：

(1)整體感知課文內容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。

(2)結合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。

(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。

2.過程與方法：

(1)掌握議論文的基本結構“提出問題——分析問題——得出結論”，理解擺事實講道理的論證方法。

(2)反復練習誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內容要點，在讀中領悟文章內蘊，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質疑探疑解疑，在讀中走近孟子。

(3)鼓勵學生對課文內容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并通過合作交流，共同探討，解決疑難。

3.情感態度與價值觀：

(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。

(2)感悟孟子超人的智慧。

(3)通過思讀、悟讀，讓學生開拓視野，陶冶情操。

1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內容，掌握文章的論述特點。

2、理清論證思路，把握說理方法。

理解文章的思想內容，基本理清作者的論證思路，運用所學議論文知識分析文章。

(以讀為核心，討論點撥，師生互動)。

1課時。

(一)導入。

九年級語文人教版教案指導（通用18篇）篇十五

上完這節課后我對這個問題又進行認真的反思。我們知道預習是培養學生的自學能力，養成勤于思考的習慣，提高分析問題、解決問題的最好方法，預習是預習是學好語文關鍵的第一步。而這些對于預習重要性的強調似乎只是針對學生而言的，對我們老師無論在課前的設計，還是教學的過程對于這一問題的重要性凸顯都說不夠的。我們精心設計著每堂課的每個導語，每個環節，每個板書，但其實在教學過程中我卻忽視了對學生的預習過程的展示，忽視了學生對課文的最初的認識和感知我們對學生預習采取的態度是強制性的檢查或者是課文表層知識的反饋，對學生預習后懂得了些什么，感悟了什么，不懂還有那些，還想知道那些這樣的問題很少給學生以充分的時間予以展示，我們只是一味想當然的按照自己提前的設計迫不及待的展現著自己。我們總在強調在教學中要平等，其實我們在教學的第一步就已經讓學生處于不平等的位置，學生無法在第一時間將學習成果展示給老師，展示給同學，這對學生學習的積極性就是一種打擊，長時間下來只能逐步處于被動的地位，被老師牽著鼻子走，失去了自主學習的能力。

因此我個人認為若讓學生真正喜歡上預習，養成主動預習的習慣，我們教師必須真正重視學生的預習過程，給學生以充分展示的時間與舞臺。

以上就是查字典語文網小編分享的《人生》課后反思的全部內容，希望可以幫助教師們做到揚長避短、精益求精，把自己的教學水平提高到一個新的境界和高度。

九年級語文人教版教案指導（通用18篇）篇十六

第一課時在對文章進行整體感知的基礎上掌握課文的結構層次及人物性格特點，并對本劇的語言特色進行總結歸納。第二課時分角色朗讀課文，并引導學生進行課文欣賞，在此基礎上分析本劇戲劇沖突的開端、發展、高潮，進而對話劇的戲劇沖突有更深的理解。

教學目標。

知識目標。

1.明白話劇的有關知識。

2.熟記戲劇沖突在話劇中的作用。

能力目標。

1.理清劇本的思路，把握人物關系，把握情節的發展脈絡(即寫作思路)。

2.熟記莎翁作品的語言特點。

情感目標。

欣賞文學作品的語言藝術，培養關注和了解各種文藝表現形式的能力與興趣。

教學重難點。

1.讓學生體會“話劇是說的藝術”。

2.學生有表情地朗讀(表演)課文，以讀(演)來體會人物，把握情節的發展。

3.幫助學生正確了解、認識夏洛克這個人物，體會莎翁是怎樣表現這個人物的。

4.訓練學生把握戲劇沖突的開端、發展及高潮，進而了解話劇的戲劇沖突。

教學方法。

誦讀與研究學習相結合。

教學媒體。

準備二三分鐘有關莎士比亞生平、作品的媒體資料。

課時安排。

2課時。

教學過程。

第一課時。

一、導語設計。

同學們，本單元我們要學習的內容是戲劇文學和電影文學。首先，讓我們走進在世界話劇發展史上具有里程碑意義的戲劇大師——威廉·莎士比亞的喜劇世界，來領略莎士比亞的語言魅力，領略莎士比亞戲劇的藝術魅力，領略話劇藝術的獨特之美。今天，我們學習莎士比亞代表作品之一的《威尼斯商人》。

(解說：簡要概括本單元學習內容，讓學生對本單元課文有一個初步的認識，而后引出莎士比亞的《威尼斯商人》。)。

二、解題。

《威尼斯商人》是一部扣人心弦、引人入勝的喜劇。威廉·莎士比亞(1564—1616)是文藝復興時期英國杰出的戲劇家和詩人。主要作品有悲劇：《哈姆雷特》《李爾王》《奧塞羅》《羅密歐與朱麗葉》，喜劇：《第十二夜》《無事生非》《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》等;詩歌作品：十四行詩150多首。

三、研習課文。

1.整體感知，理清思路。

(1)速讀全文，掌握生字詞。

(2)概述全文內容，討論戲劇沖突。

課文節選自《威尼斯商人》第四幕第一場，是全劇的高潮，沖突圍繞要不要“按約處罰”展開，寫得波瀾起伏，扣人心弦。

(解說：戲劇沖突是話劇藝術的重要組成部分，先概括課文內容，而后理解、體會人物關系和戲劇沖突。)。

2.具體研習，突出重難點。

(1)學生分組討論段落、層次。

這場戲以鮑西婭上場為轉機，分為前后兩半。前半場主要是夏洛克的戲，他執意報復，一定要按約處罰;后半場是鮑西婭的戲，她智挫夏洛克，最后取得勝利。

(解說：通過學習、討論，把課文的層次分清;讓學生在討論中學習分析段落與層次，這有助于學生分析能力的提高，也有助于接下來的人物分析和戲劇沖突解析的進行。)。

(2)學生分組討論人物的性格特點、分析人物及人物關系，找出人物個性化的語言。

明確：夏洛克是這場戲的主要人物。他是資本主義原始積累時期高利貸吸血鬼的典型。他具有貪婪、固執、殘酷的本性。同時，他也是一個在社會里受欺侮的猶太人。夏洛克對安東尼奧的報復有合理而又復雜的動機。人們對夏洛克，既鄙夷他的貪婪，憎恨他的殘酷，又多少同情他所受的種族壓迫和屈辱。

鮑西婭是莎翁創造的人文主義婦女的典型形象。她的性格在這場戲的矛盾斗爭中得以充分展示。面對矛盾，她表現出人文主義者的果敢、沉著、博學和聰慧。她利用智慧取得了法庭斗爭的主動權，并一步步揭露夏洛克的面目，三步棋即給夏洛克以致命的打擊。

(3)體會莎劇豐富多彩的語言。

夏洛克在前半場舌戰中，有時用反詰方法進行反駁，有時冷嘲熱諷，鋒芒畢露，咄咄逼人，語言卻很鄙俗，充滿商人口語，如“耗子”、“張開嘴的豬”、“忍不住要小便”等，而判決后，處處不離一個“錢”字，表現了他拜金主義的本性。鮑西婭的語言是詩與哲理的結合，語言明快簡明，既表現了人文主義者的思想，又符合其律師的身份，果斷干練，聰明博學。

(解說：話劇通過對話就可以知道人物關系，讓學生自己討論、分析人物關系，不僅能夠讓學生弄清課文中的人物性格、思想、立場，還可以提高學生分析問題和解決問題的能力。這也是培養他們獨立解決問題能力的最好途徑。)。

(4)讓學生分組討論課文中的戲劇沖突，找出戲劇沖突的關鍵詞。如：“威尼斯的法律”、“一磅肉”等，充分理解這些關鍵詞在戲劇沖突中的作用。

(解說：通過讓學生分組討論戲劇沖突，讓學生了解戲劇沖突在話劇中的關鍵作用，進而充分了解話劇藝術。找關鍵詞對了解話劇的戲劇沖突有很大的幫助，也為下節課著重學習戲劇沖突奠定基礎。)。

3.課堂訓練。

針對人物關系和人物性格的問題，教師可以布置練習題，讓學生在訓練中解決問題。

練習題如下：

b.夏洛克為什么對安東尼奧如此仇恨，以至于不要高額的回報而非要安東尼奧的命不可?

九年級語文人教版教案指導（通用18篇）篇十七

這節課為了體現課程標準改革精神，主要圍繞課程標準的三個維度目標進行設計，全面考慮了學生在知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀接受的教育，培養了學生自主、合作、探究的學習能力。具體體現在以下幾個方面：

1、教案體現了提高學生語文素養的“以生為本”的課改思想。

2、積極實施教學評價，提高了學生學習積極性，培養學習習慣。

3、創設的詩歌學習情景，增強感悟。

4、合理引導學生質疑，培養學生的創新精神。

5、注重對詩歌進行感悟教學，將感性認識和理性認識融為一體。

九年級語文人教版教案指導（通用18篇）篇十八

1.自學生字新詞。能在語言環境中理解文中的“沮喪、懊惱、詛咒、難以置信”等詞語的意思，積累課文中的新詞佳句。

2.默讀課文，能通過人物(教授、作者)的言行神態、行為變化等想象人物的心理活動。

3.有感情地朗讀課文。感悟老教授對“我”真誠的無私的鼓勵和幫助，懂得對人要多些寬容、多些關愛;同時通過對“我”拉小提琴經歷的了解，懂得要想獲得成功就要有勇氣、有信心、有毅力。并嘗試以教授為第一人稱創造性的敘述文中故事。

4.運用抓住課題及課文關鍵詞句等從多角度提出問題，并能運用聯系上下文等方法解決問題。