思想?yún)R報(bào)是對(duì)個(gè)人思考和心路歷程的一種書面記錄，可以幫助我們反思和總結(jié)自身的成長。以下是一些優(yōu)秀的思想?yún)R報(bào)模板，供大家借鑒和學(xué)習(xí)如何組織和表達(dá)自己的思考。

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇一

敬愛的黨組織：

鏡頭搖過風(fēng)雨飄搖的舊時(shí)宮墻，穿過炮火連天的腹地戰(zhàn)場，越過人民英雄紀(jì)念碑和城樓……片頭最后定格在鮮艷奪目的五星紅旗里，4個(gè)金色大字——“復(fù)興之路”。

有關(guān)中國的歷史記憶和未來想象，在這部電視片中，以一種娓娓道來的方式呈現(xiàn)出來。有很強(qiáng)的歷史縱深感，歷史脈絡(luò)非常清晰，且史實(shí)很詳盡、也很具有思考性。

在跨越世紀(jì)，繼往開來兩集里，我們看到了在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我國在社會(huì)主義建設(shè)的過程中實(shí)行改革開放、建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。

欣賞之余，讓人不禁試問，到底是什么力量推動(dòng)偉大的中國走上復(fù)興之路的呢?推動(dòng)復(fù)興的，肯定是人，是中國人，什么樣的人能夠承載和見證我們這段歷史?一方面是英雄人物，他們?cè)跉v史關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮很重要的作用;還有很大一部分是基層老百姓，只有他們的支持和擁護(hù)，我們這條路才能走通。

辦企業(yè)的民營老板蔣錫培與鑄鼎的農(nóng)民王三妮正是在《復(fù)興之路》中與眾多歷史人物一起出現(xiàn)的“蕓蕓眾生”。而他們的出現(xiàn)，讓厚重的歷史敘述一下子拉近了自己和觀眾之間的距離。這樣的敘述方式，讓人真切地體會(huì)到了歷史就在我們的生活世界當(dāng)中，讓人感到激動(dòng)。即使當(dāng)王三妮這個(gè)名字湮沒在浩瀚的歷史中的時(shí)候，人們還會(huì)依然深刻地記得，曾經(jīng)有一個(gè)人熔鑄過一個(gè)青銅鼎，只為了記載一件歷史大事——中國農(nóng)民告別了“皇糧國稅”，而這個(gè)人，就是當(dāng)時(shí)中國9億農(nóng)民中普普通通的一個(gè)。

在千千萬萬“王三妮”身上傳遞出的信息，再也不是單純的“小人物小故事”，我們忽然能夠很清晰地從中看到了自己和自己所在時(shí)代之間的關(guān)系——雖然不是每個(gè)人都能在未來的歷史書寫中留下只言片語，但是，我們無一例外都在見證中國的新時(shí)代，無一例外都成為中國向前發(fā)展合力中的一分子。

我堅(jiān)信通過黨校學(xué)習(xí)和以后的鍛煉，力爭成為黨的新鮮血液，立于時(shí)代前進(jìn)洪流的最前面，成為社會(huì)進(jìn)步的排頭兵。因?yàn)椤稄?fù)興之路》用事實(shí)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我雖然平凡，但也能夠在學(xué)習(xí)和工作中代表全中國最廣大人民群眾的根本利益。回顧歷史我們感慨，展望未來我們自信。我們相信在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我們的事業(yè)將始終生機(jī)勃勃，擁有無限美好的未來。一個(gè)嶄新的世紀(jì)已經(jīng)開啟，中國迎來了國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，激勵(lì)著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國人。

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇二

敬愛的黨組織：

今年清明節(jié)，我們來到烈士陵園墓前，祭奠長眠在這里的先烈的英靈。

“革命烈士紀(jì)念碑”這幾個(gè)鎦金大字映入眼簾。在紀(jì)念碑前，我們進(jìn)行了掃墓儀式。莊嚴(yán)低沉的音樂在綠樹山間回蕩，春風(fēng)中的革命烈士陵園翠柏環(huán)繞，莊嚴(yán)肅穆。在向革命烈士敬獻(xiàn)花圈后，大家向革命烈士默哀，并祭掃革命烈士墓區(qū)，深切緬懷烈士們的豐功偉績，表達(dá)對(duì)先烈的無限哀思。

站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。

在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是烈士用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著拼搏。烈士們倒下了，但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承烈士們未完成的事業(yè);是烈士們把對(duì)國家、對(duì)勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當(dāng)家作主的新中國;先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是烈士們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻(xiàn)給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。

面對(duì)烈士墓碑，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬?他們的輝煌業(yè)績，將深深地刻在史記上!他們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕無私奉獻(xiàn)的英雄!正是因?yàn)橛辛怂麄冞@些無數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。

戰(zhàn)爭的年代照就了烈士們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識(shí)、長才能、為祖國奉獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。望著紀(jì)念碑，身為大學(xué)生入黨積極分子的我暗暗下定決心，要繼承先烈遺志，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)革命光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)，時(shí)刻銘記肩負(fù)的歷史責(zé)任，好好學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，讓自己成為能為國家做貢獻(xiàn)的人。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：___。

2021年4月_日。

文檔為doc格式。

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇三

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2月思想?yún)R報(bào)：記錄片《復(fù)興之路》觀后感。

7月思想?yún)R報(bào)：民族復(fù)興之路。

敬愛的黨組織：

一個(gè)民族真正的力量，于它的心靈。

自二十世紀(jì)八十年代改革開放30年以來，改革開放的總設(shè)計(jì)師偉大的鄧帶領(lǐng)全中國人民走如了真正的復(fù)興之路。

上世紀(jì)八十年代，在鄧帶領(lǐng)下，為了建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義國家，小平同志提出了偉大的構(gòu)想“改革開放”，這當(dāng)時(shí)被認(rèn)為大膽的“開放”，后來被證實(shí)是一個(gè)正確的，真正的帶領(lǐng)全中國廣大各族人民走向富裕之路。改革的開放;中國的發(fā)展;經(jīng)濟(jì)的騰飛;國民生產(chǎn)總值的提高也使我國成功收回了香港，澳門。祖國的統(tǒng)一指日可待。

歲月流逝，領(lǐng)導(dǎo)的接力棒又傳到了江手中，他提出的“三個(gè)代表”即：始終代表最先進(jìn)的生產(chǎn)力;始終代表最先進(jìn)文化的發(fā)展方向;始終代表最廣大人民的根本利益。“三個(gè)代表”的提出使中國邁進(jìn)了一個(gè)嶄新的發(fā)展道路。中國也正朝著這個(gè)方向前行。始終不移的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，為建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義國家而奮斗。

時(shí)間流轉(zhuǎn)，重任被扛下，他更是提出了立國利民的“八榮八恥”“科學(xué)發(fā)展觀”“創(chuàng)建和諧社會(huì)”等一系列新概念。中國自改革開放以來的高速發(fā)展舉世矚目。更是取得了巨大的成就：xx年7月1日，青藏鐵路的全線開通，標(biāo)志著中國將會(huì)被帶到一個(gè)新的高度，xx年十七的召開進(jìn)一步指明了發(fā)展方向，xx年抗冰、抗震以及xx年奧運(yùn)會(huì)的勝利舉辦，都說明中國正在強(qiáng)大，中國的強(qiáng)大只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)行。

xx年是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的第3年，這一年中，我國的國民生產(chǎn)總值首次突破30億元，說明我們的改革開放的成果是顯著的，但我們的任務(wù)也是艱巨的，我們要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要全面提倡經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)。全面建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

在建設(shè)和諧社會(huì)的同時(shí)，我們還要堅(jiān)持做到“四個(gè)堅(jiān)定不移”堅(jiān)定不移的走改革開放之路，堅(jiān)定不移的走科學(xué)發(fā)展之路，堅(jiān)定不移的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，堅(jiān)定不移的全面建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)。

匯報(bào)人：

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本站精心整理了《黨校學(xué)習(xí)思想?yún)R報(bào)xx年5月：復(fù)興之路》，望給大家?guī)韼椭?

敬愛的黨組織：

鏡頭搖過風(fēng)雨飄搖的舊時(shí)宮墻，穿過炮火連天的腹地戰(zhàn)場，越過人民英雄紀(jì)念碑和城樓……片頭最后定格在鮮艷奪目的五星紅旗里，4個(gè)金色大——“復(fù)興之路”。

有關(guān)中國的歷史記憶和未來想象，在這部電視片中，以一種娓娓道來的方式呈現(xiàn)出來。有很強(qiáng)的歷史縱深感，歷史脈絡(luò)非常清晰，且史實(shí)很詳盡、也很具有思考性。

在跨越世紀(jì)，繼往開來兩集里，我們看到了在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我國在社會(huì)主義建設(shè)的過程中實(shí)行改革開放、建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。

欣賞之余，讓人不禁試問，到底是什么力量推動(dòng)偉大的中國走上復(fù)興之路的呢?推動(dòng)復(fù)興的，肯定是人，是中國人，什么樣的人能夠承載和見證我們這段歷史?一方面是英雄人物，他們?cè)跉v史關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮很重要的作用;還有很大一部分是基層老百姓，只有他們的支持和擁護(hù)，我們這條路才能走通。

辦企業(yè)的民營老板蔣錫培與鑄鼎的農(nóng)民王三妮正是在《復(fù)興之路》中與眾多歷史人物一起出現(xiàn)的“蕓蕓眾生”。而他們的出現(xiàn)，讓厚重的歷史敘述一下子拉近了自己和觀眾之間的距離。這樣的敘述方式，讓人真切地體會(huì)到了歷史就在我們的生活世界當(dāng)中，讓人感到激動(dòng)。即使當(dāng)王三妮這個(gè)名湮沒在浩瀚的歷史中的時(shí)候，人們還會(huì)依然深刻地記得，曾經(jīng)有一個(gè)人熔鑄過一個(gè)青銅鼎，只為了記載一件歷史大事——中國農(nóng)民告別了“皇糧國稅”，而這個(gè)人，就是當(dāng)時(shí)中國9億農(nóng)民中普普通通的一個(gè)。

在千千萬萬“王三妮”身上傳遞出的信息，再也不是單純的“小人物小故事”，我們忽然能夠很清晰地從中看到了自己和自己所在時(shí)代之間的關(guān)系——雖然不是每個(gè)人都能在未來的歷史書寫中留下只言片語，但是，我們無一例外都在見證中國的新時(shí)代，無一例外都成為中國向前發(fā)展合力中的一分子。

我堅(jiān)信通過黨校學(xué)習(xí)和以后的鍛煉，力爭成為黨的新鮮血液，立于時(shí)代前進(jìn)洪流的最前面，成為社會(huì)進(jìn)步的排頭兵。因?yàn)椤稄?fù)興之路》用事實(shí)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我雖然平凡，但也能夠在學(xué)習(xí)和工作中代表全中國最廣大人民群眾的根本利益。回顧歷史我們感慨，展望未來我們自信。我們相信在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我們的事業(yè)將始終生機(jī)勃勃，擁有無限美好的未來。一個(gè)嶄新的世紀(jì)已經(jīng)開啟，中國迎來了國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，激勵(lì)著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國人。

此致

敬禮!

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xx年5月8日。

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尊敬的黨支部：

在黨校課上，我們觀看了記錄片《復(fù)興之路》，我從中感受到了中國通過“改革開放”走向現(xiàn)代化的艱辛，也體會(huì)到了中國人民為中華民族的復(fù)興所付出的代價(jià)，更認(rèn)識(shí)到了在祖國最困難的時(shí)期全國人民的大團(tuán)結(jié)。

在復(fù)興的道路上，中國走過了一段漫長而且艱難的道路，為了一個(gè)民族的夢想，我們從1840年的海面出發(fā)；為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國道路之抉擇。中國人應(yīng)該學(xué)會(huì)自豪和自信，但是不是自大。

當(dāng)21世紀(jì)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)的時(shí)候，信息革命已全面來臨，世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，中國的社會(huì)變革也在提速。為了更好的跟上并適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國家領(lǐng)導(dǎo)人提出了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。正是這一經(jīng)濟(jì)體制成功的帶動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)浪潮的持續(xù)升溫，www.中國也開始面臨一系列挫折。通貨膨脹、下崗等問題出現(xiàn)，但中國政府通過即時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)管理方式和再就業(yè)等措施，及時(shí)的解決了這些問題。1997年2月19日，中國改革開放的總設(shè)計(jì)師去世，同時(shí)在這一年，全世界都聽到了一個(gè)堅(jiān)定的聲音，中國將沿著鄧小平開辟的中國特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)。百年大計(jì)，教育為本；國運(yùn)興衰，系于教育。大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，提高全民族的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，努力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，黨中央提出了這一意義深遠(yuǎn)的重大戰(zhàn)略決策。xx年11月10日中國正式成為世界貿(mào)易組織的成員，實(shí)現(xiàn)了一次歷史性的跨越，更加推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。

每一位中國人。

xx年春天，一場意外的災(zāi)難在毫無防備間到來，一種被稱為非典型性肺炎的呼吸道傳染病迅速波及了全球32個(gè)國家和地區(qū)，這種當(dāng)時(shí)還不為人類了解的病毒所造成的猜測，疑懼和恐慌比病毒本身更快地蔓延。這是一場與病毒爭奪生命的戰(zhàn)役，它考驗(yàn)著黨和政府的執(zhí)政能力，測試著中國社會(huì)對(duì)應(yīng)突發(fā)事件的“抗體”。xx年4月14日下午，在廣州最繁華的商業(yè)街北京路上，人們驚喜地看到了胡錦濤的身影，在這座當(dāng)時(shí)已有1000多人感染sars病毒的城市里，黨總書記和普通百姓的手握在一起，無論疾病災(zāi)難，www.無論艱險(xiǎn)困苦，中國的領(lǐng)導(dǎo)人用言行表明，他們始終同人民在一起，有這樣的領(lǐng)袖就有同樣恪盡職守共赴危難的百姓，這場春天降臨的全球性瘟疫，終于在夏天到來時(shí)被送走了，中國，贏得了勝利，當(dāng)這一年結(jié)束的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)中國的勝利還不僅僅是打贏了抗擊非典一戰(zhàn)。

經(jīng)過十多年的創(chuàng)新和實(shí)踐，中國開創(chuàng)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，開啟了一段新的奮斗征途，獲得了充分自信的中國人站在了新世紀(jì)新階段的起跑線上。聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，將薪火相傳。

匯報(bào)人：

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敬愛的黨組織:。

現(xiàn)在的我們總是義憤填膺，常陷入歷史的糾纏中。一提起日本人，滿腔的仇恨、口誅筆伐，稍有不爽網(wǎng)絡(luò)上滿天飛的都是辱罵日本人、抵制日貨等等。但你是否想過：我們喊抵制日貨喊了一百多年了到底是什么原因。原因就只有一個(gè)，我們一百年前就要戰(zhàn)勝的對(duì)手一百年了還沒有戰(zhàn)勝。一百年來，我們一直追在對(duì)手后面辱罵對(duì)手卻又趕不上對(duì)手的步伐。所以，現(xiàn)在的我們是要加速追趕、甚至超過對(duì)手而不是將抵制日貨一代代傳下去的時(shí)候。

我們不會(huì)忘記，中華民族也曾幾經(jīng)滄桑、幾經(jīng)痛苦，我們的祖國母親也曾倍受欺凌與污辱。我們忘不了園明園的火光，忘不了扣在每個(gè)中國人頭上的“東亞病夫”的帽子，忘不了公園門口“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，忘不了南京三十萬同胞的鮮血染紅了長江。大地在呻吟，黃河在哭泣，然而中國人民永遠(yuǎn)也不會(huì)被壓垮。

虎門銷煙揭開了中華兒女反侵略的序幕。太平天國的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團(tuán)戰(zhàn)士的大刀、辛亥革命的槍聲，無一不向全世界表明：中華民族不可辱，中國人民不可欺。五四運(yùn)動(dòng)的吶喊，中國成立，更似驚雷劃破夜空。從南昌到井岡山、從延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中國人民硬是用小米加步槍打出了一個(gè)燦爛的新中國，我們這個(gè)東方巨人終于又站起來了！

走過60年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過58年的勵(lì)精圖治，我們的祖國巍然屹立于世界的東方。中國人民正享受著從未有過的太平盛世。中國特色社會(huì)主義的航船正劈波斬浪，昂首前行！

同學(xué)們，我們中國已經(jīng)很強(qiáng)大，但是不能忘記，我們的統(tǒng)一大業(yè)還沒有完成，國際勢力亡我之心不死，日本對(duì)我國的釣魚島垂涎三尺，更不能忘記，1999年我國使館的被炸，同胞的鮮血告訴我們：我們還不夠強(qiáng)大。

前進(jìn)中的艱難險(xiǎn)阻，激發(fā)著我們的豪情斗志新的千年，新的世紀(jì)，新的起點(diǎn)，xx大給我們吹響了進(jìn)軍的新號(hào)角，億萬中國人民正向著新的目標(biāo)奮進(jìn)。

同學(xué)們，我們是祖國和民族的未來，我們生在一個(gè)偉大的時(shí)代。同學(xué)們，努力吧，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實(shí)現(xiàn)。祖國啊，母親！請(qǐng)相信，我們一定不會(huì)辜負(fù)歷史的重托，新的《中華交響曲》將在我們手中演奏出更精彩更輝煌的樂章！就象李大釗期望的那樣：“讓中華民族五千年的正氣在青春的火焰中再現(xiàn)！讓華夏神州五千年的雄健國魂在青春的火焰中再生！！！”

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇四

辛亥革命推翻了中國幾千年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但辛亥革命并沒有成功，因?yàn)樾梁ジ锩鼪]有完成反帝反封建的任務(wù)，中國的社會(huì)性質(zhì)沒有發(fā)生變化，仍然是半殖民地半封建社會(huì)。

面對(duì)列強(qiáng)給予的屈辱，面對(duì)處于**的社會(huì)，中國終于醒悟要向西方學(xué)習(xí)。可是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)西方文明破產(chǎn)時(shí)，中國人再次迷茫了，就在這時(shí)，傳來了俄國十月革命勝利的消息，這讓中國人再次看到了希望。五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)也進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義在中國的傳播，陳獨(dú)秀和李大釗也在為建立中國共產(chǎn)黨而努力。這一切都似乎讓我們看到了希望的曙光。在此之后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了一次又一次的戰(zhàn)爭，其中既有同國民黨的抗衡，又有同外來侵略者的對(duì)抗。對(duì)于這段耳熟能詳?shù)臍v史，我們不得不感嘆中國共產(chǎn)黨的偉大，這也和中共的制度有關(guān)，中共紀(jì)律嚴(yán)明，全心全意為了人民。在延安時(shí)期，中共的先進(jìn)性最為充分。在中國全力對(duì)抗日本的侵略時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)爆發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)。中國抗日戰(zhàn)爭的勝利不止拯救了中國人，也為世界反法西斯戰(zhàn)爭做出了巨大的貢獻(xiàn)。

中共是偉大的，那些為了國家而犧牲的英雄們也是偉大的，沒有他們的頑強(qiáng)拼搏，我們就不會(huì)擁有今天的幸福生活，牢記歷史，勿忘國恥，是我們當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)遵循的。

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇五

97年前，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊嚴(yán)宣告中國共產(chǎn)黨的誕生。這條游船因而獲得了一個(gè)永載中國革命史冊(cè)的名字——紅船。從此，紅船承載著中國共產(chǎn)黨人的初心與使命，揚(yáng)帆起航，引領(lǐng)中華民族走上偉大復(fù)興之路。

2005年6月21日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》的重要文章，提出和闡釋了“紅船精神”的深刻內(nèi)涵，首次將“紅船精神”明確為中國革命精神之源。不忘初心，方得始終。站在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史起點(diǎn)，回望從紅船起航一路劈波斬浪的中國共產(chǎn)黨，展望中華民族偉大復(fù)興的光明前景，要承擔(dān)起新時(shí)代共產(chǎn)黨人的責(zé)任與使命，就必須從“紅船精神”中找尋中國共產(chǎn)黨的精神根脈和動(dòng)力之源。

中國共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列的創(chuàng)新動(dòng)力。

“‘紅船精神’是激勵(lì)我們把握發(fā)展這一時(shí)代主題和黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)，大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大思想武器。”習(xí)近平總書記在闡釋“紅船精神”時(shí)就明確指出，“‘紅船精神’昭示我們，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，我們不能因循守舊，刻舟求劍，必須勇立潮頭，敢為人先，以創(chuàng)新的精神永葆黨的生機(jī)和活力。”從誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，而“開天辟地、敢為人先”正是中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程，領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面的精神動(dòng)力。

中國共產(chǎn)黨以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神成功探索出一條正確革命道路，領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立新民主主義的嶄新中國。近代以來，在西方殖民者的堅(jiān)船利炮下，中國陷入內(nèi)憂外患的悲慘境地。隨之興起的，是中國社會(huì)各階層為救亡圖存而進(jìn)行的不屈斗爭與艱難探索。中國社會(huì)各階級(jí)都從自己的立場出發(fā)，進(jìn)行過各種各樣的嘗試，均以失敗告終。十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思主義。1921年，中國共產(chǎn)黨在南湖的紅船上誕生了，中國革命的歷史從此翻開了嶄新的一頁。中國共產(chǎn)黨以開天辟地的膽識(shí)和敢為人先的勇氣，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，將馬克思主義與中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

中國共產(chǎn)黨以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神確立社會(huì)主義基本制度，為中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。新中國成立后，面對(duì)的是“一窮二白”的落后面貌。中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)敢為人先的首創(chuàng)精神，領(lǐng)導(dǎo)人民建立人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，逐步建立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度，在探索中確立了社會(huì)主義基本制度，完成了中華民族歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，建設(shè)了獨(dú)立的較為完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，極大提升了社會(huì)主義中國在國際上的地位和話語權(quán)，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。

中國共產(chǎn)黨以敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義道路。改革開放40年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行了新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，不懈奮斗，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，國際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，成功開辟出一條中國特色社會(huì)主義道路。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界民族之林，迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

中國共產(chǎn)黨建設(shè)中國特色社會(huì)主義的政治定力。

習(xí)近平總書記指出：“‘紅船精神’昭示我們，逆水行舟，不進(jìn)則退。面對(duì)我們的基本國情和我們黨的歷史使命，沒有堅(jiān)定的理想和必勝的信念，沒有不畏艱辛、勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)和艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)，就難以克服前進(jìn)道路上的重重困難，難以戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。”從紅船起航到井岡山、延安、西柏坡，一直到今天走進(jìn)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，始終堅(jiān)持將共產(chǎn)主義作為遠(yuǎn)大理想，以極大的政治定力堅(jiān)持走自己的路，引領(lǐng)中華民族走上了民族復(fù)興的康莊大道，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。

不忘建黨初心，堅(jiān)持把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想不動(dòng)搖。中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義理論指導(dǎo)下，樹立起共產(chǎn)主義崇高理想和解放全人類的遠(yuǎn)大追求，不怕犧牲，敢于奮斗，求民族復(fù)興，謀人民幸福，成為中華民族偉大復(fù)興唯一的領(lǐng)導(dǎo)力量。正如毛澤東同志所說，我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。中國共產(chǎn)黨人之所以能夠保持這樣的奮斗精神，根本就在于不忘建黨初心，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不動(dòng)搖。

牢記使命擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。歷史表明，時(shí)代在變，面對(duì)的困難也各不相同，但不變的是中國共產(chǎn)黨始終如一的使命感與堅(jiān)強(qiáng)的政治定力。善于把馬克思主義同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性的根本原因。事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

高揚(yáng)旗幟推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不動(dòng)搖。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中指出：“實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時(shí)代性在中國得到了充分彰顯”“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)”。正是既堅(jiān)持馬克思主義又發(fā)展馬克思主義，把馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，賦予馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和實(shí)踐品格，才使得馬克思主義不斷煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

在新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移地繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一21世紀(jì)的馬克思主義、當(dāng)代中國的馬克思主義，不僅捍衛(wèi)了馬克思主義的真理力量和科學(xué)的力量，更彰顯了馬克思主義強(qiáng)大的生命力，向世界展示了中國共產(chǎn)黨人從成立之日起就一以貫之地高揚(yáng)馬克思主義旗幟的政治品格和堅(jiān)定信念。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國化的最新理論成果，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人從紅船奠定初心、確立使命歷經(jīng)近百年的不懈奮斗和艱辛探索，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了前所未有的新高度。

中國共產(chǎn)黨依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)的磅礴之力。

“‘紅船精神’是鞭策我們牢記立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)要求和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，求真務(wù)實(shí)、一心為民的強(qiáng)大道德力量。”習(xí)近平總書記指出，“依水行舟，忠誠為民，成為貫穿中國革命和建設(shè)全過程的一條紅線，也是‘紅船精神’的本質(zhì)所在。”中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終如一貫徹黨的群眾路線。一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造美好生活的奮斗史，更是一部依靠人民力量創(chuàng)造民族復(fù)興偉業(yè)的斗爭歷史。

堅(jiān)持人民主體地位，中國共產(chǎn)黨成功凝聚億萬民眾走上民族復(fù)興之路。中國共產(chǎn)黨成立之前，中國社會(huì)各階級(jí)救亡圖存的努力之所以失敗，有兩個(gè)主要的原因：第一，沒有認(rèn)清革命的對(duì)象，不能團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人;第二，沒有廣泛地發(fā)動(dòng)群眾，特別是沒有深入到下層的工農(nóng)群眾中去，未能形成有組織的、持久的群眾運(yùn)動(dòng)。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，即制定反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，開展工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)，中國革命很快展現(xiàn)出了嶄新局面。歷史已經(jīng)證明，在近代中國所有政治力量中，只有中國共產(chǎn)黨，既具備為人民謀幸福、為民族求解放的堅(jiān)定目標(biāo)，又有足夠能力調(diào)動(dòng)起億萬民眾的磅礴之力，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上了一條充滿艱辛但前途光明的民族復(fù)興之路。

忠實(shí)代表中華民族和最廣大人民根本利益，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位成為歷史的選擇、人民的選擇。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起，就始終代表最廣大人民的根本利益，奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”“黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。我們要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活”。從領(lǐng)導(dǎo)人民挽救民族危亡，到帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放，再到領(lǐng)導(dǎo)人民走進(jìn)新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨始終秉持立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，成功帶領(lǐng)中國人民走上了站起來、富起來到強(qiáng)起來的中國特色社會(huì)主義康莊大道，帶領(lǐng)中國人民又一次邁向了世界舞臺(tái)的中心。中國共產(chǎn)黨是歷史的選擇，是人民的選擇，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，這是中國共產(chǎn)黨從紅船起航、一路前行一再證明了的歷史性結(jié)論。

“紅船劈波行，精神聚人心。”“紅船精神”永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨走向未來的精神之源，永遠(yuǎn)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力之源。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)‘紅船精神’”“唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無前”。黨的十九大已經(jīng)為我們擘畫了黨和國家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)，只要我們緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不忘初心，牢記使命，聚合起十三億多中國人民的磅礴之力，中華民族必將迎來偉大復(fù)興。

【思想宣傳范文】二。

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出，“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”。共建共治共享，既是對(duì)黨的十八大以來社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理提出的新要求，充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。打造共建共治共享的社會(huì)治理格局，是社會(huì)治理適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾變化的客觀要求。

一般而言，在社會(huì)處于物質(zhì)匱乏階段時(shí)，人們更多關(guān)注的是溫飽問題，物質(zhì)產(chǎn)品供不應(yīng)求是主要矛盾。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)公眾的訴求會(huì)發(fā)生變化。經(jīng)過改革開放以來的持續(xù)快速發(fā)展，我國已經(jīng)進(jìn)入上中等收入國家行列，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在期待更高水平物質(zhì)文化生活的同時(shí)，人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，社會(huì)參與意識(shí)越來越強(qiáng)。社會(huì)主要矛盾的變化要求我們黨在進(jìn)行社會(huì)治理時(shí)更加重視促進(jìn)社會(huì)參與。黨的十九大報(bào)告提出“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”，就是在社會(huì)治理方面對(duì)新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化作出的積極回應(yīng)。我們要深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)參與和民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，破除妨礙人民群眾有效參與社會(huì)治理的觀念和體制機(jī)制障礙，用制度保障人民群眾在社會(huì)治理中的參與機(jī)會(huì)和權(quán)利。

共建強(qiáng)調(diào)共同參與社會(huì)建設(shè)。在教育、醫(yī)療衛(wèi)生、就業(yè)以及社會(huì)服務(wù)等領(lǐng)域，可以堅(jiān)持政府主導(dǎo)，推進(jìn)政社合作，為市場主體和各種社會(huì)力量發(fā)揮作用創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)社會(huì)組織在社會(huì)建設(shè)中的重要作用。社會(huì)組織是社會(huì)治理和公共服務(wù)的合作者，是社會(huì)和諧與秩序穩(wěn)定的影響者，是社會(huì)公益慈善事業(yè)的推動(dòng)者，在推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化中可以發(fā)揮重要作用。因此，在社會(huì)治理中強(qiáng)調(diào)共建，尤其要促進(jìn)社會(huì)組織健康發(fā)展，激發(fā)社會(huì)力量參與社會(huì)建設(shè)的活力。比如，完善政府購買公共服務(wù)機(jī)制，支持社會(huì)組織在提供公共服務(wù)中有更多作為。

共治強(qiáng)調(diào)共同參與社會(huì)治理。參與權(quán)是每一個(gè)公民的權(quán)利。在物質(zhì)匱乏時(shí)期，人們參與公共事務(wù)的訴求尚不突出。隨著我國社會(huì)主要矛盾的變化，人們對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境的要求越來越強(qiáng)烈。這就要求黨委和政府為公眾參與社會(huì)治理創(chuàng)造條件。一是完善社會(huì)治理格局。進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)治理要善于發(fā)揮社會(huì)主體的積極性，推動(dòng)形成政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)的局面。應(yīng)在堅(jiān)持黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)上，有效引導(dǎo)企事業(yè)單位、社會(huì)組織和公眾參與社會(huì)治理，完善多元治理格局。二是重視基層自治功能。基層自治是社會(huì)主義民主的重要形式，是基層群眾實(shí)現(xiàn)自己的事情自己管、自己辦的重要方式，有利于保障公民參與社會(huì)治理的權(quán)利，有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。

共享強(qiáng)調(diào)共同享有治理成果。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展。改革發(fā)展搞得成功不成功，最終評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是全體人民是否共同享受到了改革發(fā)展成果。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，但城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、群體之間還存在一定差距。解決這一問題，一個(gè)重要途徑就是在社會(huì)治理中促進(jìn)共享。社會(huì)治理要強(qiáng)化保障民生的舉措、創(chuàng)新改善民生的思路，尤其要守住底線、突出重點(diǎn)，保障低收入群體的基本生活。社會(huì)治理還應(yīng)注重完善有利于共享的制度，促進(jìn)形成良好輿論氛圍和社會(huì)預(yù)期，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展。

【思想宣傳范文】三。

近年來，各種“陷阱”理論成為中國的流行語言，從“中等收入陷阱”到“低生育率陷阱”(經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域)，從“盧梭陷阱”到“塔西佗陷阱”(國內(nèi)治理領(lǐng)域)，從“修昔底德陷阱”到“金德爾伯格陷阱”(國際關(guān)系領(lǐng)域)，令人眼花繚亂、目不暇接。頻頻閃現(xiàn)于各類傳播媒體重要位置的各種“陷阱”理論，引起中國民眾的困惑，也引起了中國學(xué)術(shù)界的思考。

辨析“陷阱”學(xué)說：

從“修昔底德陷阱”到“金德爾伯格陷阱”

“修昔底德陷阱”源于古希臘兩個(gè)城邦國家斯巴達(dá)和雅典及其各自所領(lǐng)導(dǎo)的同盟之間長達(dá)近三十年的戰(zhàn)爭。古希臘歷史學(xué)家修昔底德作為雅典的軍事指揮官在其傳世名著《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》指出，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是，雅典勢力的增長以及從而引起斯巴達(dá)的恐懼。無論是修昔底德的敘述還是歷史的真相，雅典不是新崛起的大國，斯巴達(dá)也不是守成大國。而且，修昔底德本人也并沒有提出“修昔底德陷阱”這個(gè)概念。然而，美國著名國際戰(zhàn)略研究學(xué)者、克林頓政府助理國防部長、哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院創(chuàng)始院長格雷厄姆·阿利森教授，在為21世紀(jì)的中美關(guān)系定性時(shí)，杜撰了“修昔底德陷阱”。他說，在過去五百年中，一共發(fā)生過16次崛起大國挑戰(zhàn)守成大國的先例，其中只有4次以和平方式結(jié)束紛爭，其他的12次均以戰(zhàn)爭收?qǐng)觥０⒗淌谔貏e強(qiáng)調(diào)第一次世界大戰(zhàn)的典型性，他認(rèn)為一戰(zhàn)的根源就是崛起大國德國挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)的守成大國英國，正如同雅典挑戰(zhàn)斯巴達(dá)、從而斯巴達(dá)決意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭一樣。阿利森教授把崛起大國必然要挑戰(zhàn)守成大國，或者崛起大國必然遭到守成大國的遏制，從而導(dǎo)致崛起大國與守成大國必有一戰(zhàn)的邏輯，稱為“修昔底德陷阱”。

“金德爾伯格陷阱”源于美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家查爾斯·金德爾伯格對(duì)1929年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的研究。金德爾伯格在《1929-1939年世界經(jīng)濟(jì)蕭條》一書中指出，二十世紀(jì)三十年代大蕭條的原因在于守成大國英國沒有能力領(lǐng)導(dǎo)世界，而崛起大國美國又不愿意承擔(dān)責(zé)任，從而導(dǎo)致國際秩序的崩潰和世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。美國另一位更為有名的國際戰(zhàn)略研究學(xué)者、新自由制度主義的代表人物、克林頓政府助理國防部長、哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈在重提這個(gè)話題時(shí)，把金德爾伯格的這個(gè)著名論斷稱之為“金德爾伯格陷阱”。這個(gè)陷阱的邏輯是，國際體系中實(shí)力最強(qiáng)大的國家如果缺乏提供國際公共產(chǎn)品的意愿，就會(huì)導(dǎo)致國際沖突不斷乃至引發(fā)大戰(zhàn)。約瑟夫·奈認(rèn)為，由于特朗普?qǐng)?zhí)政下的美國在全球治理體系中的缺位，將導(dǎo)致全球缺乏公共產(chǎn)品的提供者;在這種局面下，如果中國繼續(xù)免費(fèi)搭便車、不愿對(duì)國際秩序做出積極的貢獻(xiàn)，那么世界有可能落入金德爾伯格陷阱。

辨別話語偽概念：

警惕“陷阱”理論包裝背后的政策陷阱。

約瑟夫·奈在展望未來的中美戰(zhàn)略關(guān)系以及可能的國際秩序大調(diào)整時(shí)，進(jìn)行了超時(shí)空的乾坤大挪移式類比與想象。在約瑟夫·奈看來，修昔底德陷阱是作為崛起大國的中國“主動(dòng)示強(qiáng)而不是示弱”;而金德爾伯格陷阱則正好相反，是崛起的中國“主動(dòng)示弱而不是示強(qiáng)”。也就是說，作為美國重要的智庫謀士和外交戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的圈內(nèi)人士，約瑟夫·奈認(rèn)為，如果中國示強(qiáng)，中美關(guān)系就會(huì)落入修昔底德陷阱;如果中國示弱，中美關(guān)系就會(huì)落入金德爾伯格陷阱。這是一個(gè)精巧的邏輯與政策的雙重陷阱，置中國的對(duì)外政策于兩難之中。而這正是約瑟夫·奈等希望出現(xiàn)的結(jié)果。

為此，筆者認(rèn)為，格雷厄姆·阿利森和約瑟夫·奈等美國智庫研究者的目的在于，通過軟硬兼施的辦法，誘導(dǎo)中國外交政策步入美國設(shè)計(jì)的軌道，從而延緩中華民族復(fù)興的步伐、并從而護(hù)持美國在全球的霸權(quán)地位。

事實(shí)上，世界上本無修昔底德陷阱，亦無金德爾伯格陷阱。所謂的“陷阱”不過是對(duì)人類歷史的誤讀和對(duì)西方理論的迷信而已。因?yàn)椋糜诿枋霎?dāng)今中美關(guān)系所面臨的修昔底德陷阱和金德爾伯格陷阱的“守成大國”和“新興大國”等一系列話語是偽概念。西方學(xué)術(shù)界通常把美國稱為“守成大國”、“現(xiàn)存大國”，相應(yīng)地把中國描述為“崛起大國”、“新興大國”。然而，追根溯源，這些概念是西方中心主義的產(chǎn)物，它把西方國家視為主體，而把非西方國家和民族視為客體。如果我們換一個(gè)坐標(biāo)，以有文字記載以來的世界大歷史來看，當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國家綜合實(shí)力以及國際地位的提高，并不是中國的崛起，而是中華民族的復(fù)興。與其說當(dāng)今的中國是一個(gè)正在崛起的新興大國，還不如說中國是一個(gè)處于復(fù)興進(jìn)程之中的大國。因此，所謂中美雙方分屬崛起大國與現(xiàn)存大國的國家定位，并不是一個(gè)與現(xiàn)狀和歷史經(jīng)緯相吻合的準(zhǔn)確表述。作為命題載體的概念本身暗含著極大的瑕疵，其邏輯推論也必不成立。

此理論非彼理論：

不能盲目迷信所謂的西方社會(huì)科學(xué)理論。

基于對(duì)先進(jìn)科技在國家綜合實(shí)力中重要作用的認(rèn)知，部分民眾對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有一種近乎條件反射般的推崇;基于對(duì)近代中國屢遭西方國家欺侮的歷史反思，部分民眾對(duì)西方理論有一種不假思索般的敬畏。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)肇始于西方，奠基于西方自然科學(xué)家的努力與貢獻(xiàn)。然而，來源于西方國家的社會(huì)科學(xué)學(xué)說與產(chǎn)生于西方國家的自然科學(xué)理論，盡管同樣冠之以理論之名，卻有天壤之別。自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的各種理論是對(duì)自然規(guī)律的總結(jié)，是一種不可違背的規(guī)則;一旦背離這些規(guī)則，必將寸步難行。比如，由于對(duì)第一宇宙速度的認(rèn)識(shí)與利用，人們可以把人造物體發(fā)射上天，成為人造衛(wèi)星圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)。而如果認(rèn)識(shí)不到或者不尊重這個(gè)規(guī)律，我們發(fā)射的物體是不可能到達(dá)地球上空的指定位置，也是不可能圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)的。這就是人們熟知的萬有引力定律。

然而，某些學(xué)者常常有意或無意間隱瞞了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)學(xué)說之間的巨大差異，從而常常把社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的理論和學(xué)說等同于自然科學(xué)領(lǐng)域的理論、定律與規(guī)律，認(rèn)為社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的理論、規(guī)律具有與自然科學(xué)一樣的功能與角色。正如自然科學(xué)的理論與規(guī)律揭示了自然界的發(fā)展規(guī)律一樣，社會(huì)科學(xué)同樣揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。這是一種重大誤讀。必須強(qiáng)調(diào)，近現(xiàn)代以來西方的社會(huì)科學(xué)理論，既源于古希臘哲學(xué)和__神學(xué)理論，也源于西方國家的歷史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐，卻缺乏對(duì)中國歷史的基本認(rèn)知，也缺乏對(duì)人類歷史大視野的宏大思考。因此，這些西方學(xué)說或者理論，從學(xué)術(shù)角度而言，具有明顯的偏頗和缺陷。總之，基于西方哲學(xué)、宗教和歷史傳統(tǒng)而來的西方社會(huì)科學(xué)理論或規(guī)律，與自然科學(xué)領(lǐng)域的理論和規(guī)律絕對(duì)不能同日而語。我們切不可像推崇西方自然科學(xué)理論一樣去盲目迷信所謂的西方社會(huì)科學(xué)理論。

一言以蔽之，我們不該也不能亂用、濫用各種“陷阱”理論，更不能主動(dòng)對(duì)號(hào)入座，把某些西方概念與理論當(dāng)成中國的現(xiàn)實(shí)，成為“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”，從而落入西方學(xué)者為我們?cè)O(shè)定的理論陷阱和話語陷阱之中。我們必須具備基本的、必要的戰(zhàn)略自信與學(xué)術(shù)自信，一切涉及中國現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢的判斷，不能生搬硬套源于西方歷史的理論概念和邏輯框架，而必須植根于對(duì)中國歷史深刻理解的基礎(chǔ)之上。當(dāng)然，對(duì)于西方的社會(huì)科學(xué)理論，我們也不能一概加以排斥，而應(yīng)該批判式的接受。

【思想宣傳范文】四。

馬克思主義方法，是與馬克思主義世界觀相統(tǒng)一的方法論，它是指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)和改造世界的根本思想方法和工作方法。唯物辯證法是馬克思主義方法的精髓。它既是世界觀又是方法論，運(yùn)用于思維和工作中就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法，對(duì)我們做好新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)工作乃至各項(xiàng)具體工作都有重要指導(dǎo)作用。

唯物辯證的思想方法，是馬克思主義對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，是人類的智慧之學(xué)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用唯物辯證的思想方法，聚焦新的時(shí)代命題，開創(chuàng)新的工作局面，提煉新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，凝結(jié)新的思想精神，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，開辟了馬克思主義新境界，彰顯出唯物辯證思想方法的深邃洞察力。

唯物辯證法“不崇拜任何東西”，它是認(rèn)識(shí)和改造世界的科學(xué)方法。

馬克思、恩格斯將辯證法與唯物主義科學(xué)地結(jié)為一體而創(chuàng)立的唯物辯證法，是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀與方法論，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革。馬克思在他的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》中，就把辯證法看作“是內(nèi)在的純樸之光，是愛的慧眼，是不因肉體的物質(zhì)的分離而告破滅的內(nèi)在靈魂，是精神的珍藏之所”。后來，馬克思在《資本論》中進(jìn)一步論證和發(fā)展了唯物辯證法，稱自己的研究方法是唯物辯證法，并指出：“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中，同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解;辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解;辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的。”

馬克思正是借助于批判與革命的唯物辯證思想方法，深刻地揭示了資本剝削的秘密和資本主義社會(huì)的基本矛盾，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的飛躍，而唯物辯證法在其中也獲得了進(jìn)一步的發(fā)展與完善。這說明，唯物辯證法是馬克思主義思想體系的精髓和基礎(chǔ)，沒有唯物辯證法的創(chuàng)立，就沒有馬克思主義的科學(xué)世界觀及其整個(gè)思想體系的形成和發(fā)展。

在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思、恩格斯運(yùn)用唯物辯證的思想方法，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，占據(jù)了人類真理和道義的制高點(diǎn)，照亮了人類文明發(fā)展的方向;列寧、毛澤東等偉大的馬克思主義者，成功地運(yùn)用了唯物辯證的思想方法，既繼承前人又突破陳規(guī)，使科學(xué)社會(huì)主義從理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐，使社會(huì)主義制度由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中不斷開辟中國特色社會(huì)主義新路，不斷開辟馬克思主義的新境界，為世界提供中國智慧和中國方案。中國改革開放四十年特別是黨的十八大以來所取得的舉世矚目成就，以及對(duì)全球治理所做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)，說明唯物辯證法是中國共產(chǎn)黨人行之有效的思想方法和工作方法。

無論是對(duì)人類社會(huì)和思維領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的宏觀把握，還是對(duì)實(shí)踐中錯(cuò)綜復(fù)雜矛盾的細(xì)微分析，唯物辯證法都有著普遍的方法論意義，唯物辯證的思想方法是我們攻堅(jiān)克難、化解矛盾和駕馭復(fù)雜局面的根本方法。

學(xué)習(xí)掌握唯物辯證思想方法的基本要求。

馬克思主義唯物辯證法，是辯證法思想發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)。它在堅(jiān)持唯物論觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，研究世界的運(yùn)行狀況、基本形態(tài)和發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步回答客觀世界究竟“怎么樣”的問題，是與形而上學(xué)相對(duì)立的世界觀，承認(rèn)矛盾，堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。唯物辯證法既是世界觀又是方法論，運(yùn)用于思維和工作中就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法。

堅(jiān)持唯物辯證的思想方法，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的鮮明特色。當(dāng)前，我國所處的國際形勢發(fā)生深刻復(fù)雜變化，國內(nèi)各種利益關(guān)系紛繁復(fù)雜，堅(jiān)持唯物辯證的思想方法，客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題與解決問題，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過程中準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際，真正掌握事物發(fā)展規(guī)律，成為妥善處理新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的各種重大關(guān)系的前提。

客觀是指事物的本來面目，也是“實(shí)事求是”的基礎(chǔ)——“實(shí)事”。我們對(duì)任何事情要做到客觀，使我們的思想認(rèn)識(shí)符合客觀實(shí)際，必須沖破落后觀念和主觀偏見的束縛，搞清楚事實(shí)，把尊重事實(shí)放在第一位。深入了解實(shí)際、掌握實(shí)情，真正掌握全面、真實(shí)、豐富、生動(dòng)的第一手材料，真正掌握“實(shí)事”的客觀實(shí)際情況，這是進(jìn)行一切科學(xué)決策所必需的，也是唯一可靠的前提和基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告做出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化、分兩步走全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國等一系列重大政治論斷，不是抽象的概念認(rèn)定，更不是憑空的主觀臆斷，而是基于中國特色社會(huì)主義事業(yè)歷史性變革這一客觀實(shí)際而作出的科學(xué)論斷。可見，客觀實(shí)際是我們正確分析、判斷和解決問題的首要前提，也是衡量認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。

發(fā)展是指動(dòng)態(tài)地看待事物，重點(diǎn)是研判事物未來的走向與趨勢。用發(fā)展的眼光看問題，體現(xiàn)的是一種科學(xué)的預(yù)見。改革開放以來，中國特色社會(huì)主義經(jīng)過不斷接續(xù)發(fā)展，進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平總書記深刻指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一篇大文章”，“我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去”。中國特色社會(huì)主義是改革開放以來中國共產(chǎn)黨全部理論探索和實(shí)踐探索的主題，從黨的十二大提出“中國特色社會(huì)主義”這一重大命題，到黨的十九大對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義從十四個(gè)方面做了全面部署，形成了黨的基本理論、基本路線和基本方略。這凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨人特別是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化和拓展，對(duì)馬克思主義發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的把握和升華。

全面是指多角度、多層面、多角色、多方法地看待和分析事物，促進(jìn)自我的全方位提升，有利于形成適應(yīng)自身實(shí)際的思想方法和工作方法，提高自身決斷能力，反映了唯物辯證思想方法的根本要求。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)，要求我們要牢固樹立大局意識(shí)、全局觀念。黨的十八大以來，我們強(qiáng)調(diào)不能簡單以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率論英雄，提出加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提出化解產(chǎn)能過剩、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)等，就是用全面的眼光看問題，從大局出發(fā)堅(jiān)持“五位一體”的總體布局。

系統(tǒng)是指緊密圍繞黨和國家發(fā)展的最終目的，從系統(tǒng)整體的全局觀念出發(fā)，尋求總體的最優(yōu)方案。同時(shí)，在眾多矛盾問題中，找出主要矛盾，并設(shè)法尋得解決主要矛盾的方法及途徑。黨的十九大報(bào)告指出：“偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用。”偉大夢想呼喚偉大事業(yè)，偉大工程保障偉大事業(yè)，偉大工程離不開偉大斗爭，其中起決定作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。可見，“四個(gè)偉大”不僅各有其獨(dú)特內(nèi)涵，而且是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，構(gòu)成了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。世界上一切事物都不是單一孤立的，而是和周圍其他事物相互聯(lián)系著的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系著的有機(jī)整體。這一世界觀在方法論上要求我們必須堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，就是一個(gè)相互緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，環(huán)環(huán)相扣、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“不全面深化改革，發(fā)展就缺少動(dòng)力，社會(huì)就沒有活力。不全面依法治國，國家生活和社會(huì)生活就不能有序運(yùn)行，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。不全面從嚴(yán)治黨，黨就做不到‘打鐵還需自身硬’，也就難以發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用。”“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局充分體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的唯物辯證的思想方法，只有把相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰的總要求貫穿于各項(xiàng)工作的全過程、各環(huán)節(jié)，才能形成協(xié)調(diào)推進(jìn)的強(qiáng)大合力和推動(dòng)力。

矛盾分析法在唯物辯證法的方法論體系中居于核心地位，是根本的思想方法。它包括分析矛盾特殊性的方法，在對(duì)立中把握統(tǒng)一和在統(tǒng)一中把握對(duì)立，批判和繼承相統(tǒng)一的方法等。運(yùn)用唯物辯證的矛盾分析法，根本的是具體問題具體分析，在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過程中把握事物發(fā)展規(guī)律，克服極端化、片面化。習(xí)近平總書記指出：“要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，不斷強(qiáng)化問題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。”問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。對(duì)待矛盾的正確態(tài)度，應(yīng)該是直面矛盾，并運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過程中推動(dòng)事物發(fā)展。

總之，客觀、發(fā)展、全面、系統(tǒng)、聯(lián)系以及矛盾的觀點(diǎn)是相互依存、相互滲透、相互促進(jìn)的。運(yùn)用這些觀點(diǎn)觀察事物、分析問題和解決問題，是我們學(xué)習(xí)掌握唯物辯證思想方法的基本要求，也為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。

進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要繼續(xù)堅(jiān)持“照辯證法辦事”

中國共產(chǎn)黨人在中國革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，始終把唯物辯證法看作馬克思列寧主義最主要的工具和根本的理論基礎(chǔ)。毛澤東同志不僅創(chuàng)造性地運(yùn)用唯物辯證法觀察與解決中國革命、建設(shè)中的一系列具體問題，而且十分重視用唯物辯證法思想來武裝全黨，提高全黨的思想理論水平和工作能力。1957年1月，毛澤東在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)：“全黨都要學(xué)習(xí)辯證法，提倡照辯證法辦事。”他把唯物辯證法運(yùn)用于社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，提出了“工作方法六十條”，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要掌握科學(xué)的思想方法和工作方法。習(xí)近平總書記長期注重對(duì)馬克思主義哲學(xué)智慧的學(xué)習(xí)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持和運(yùn)用唯物辯證法的光輝典范，蘊(yùn)含著豐富的唯物辯證的思想方法和工作方法，是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展的銳利思想武器。

治理中國這樣一個(gè)大國很不容易，不僅需要豐富的政治智慧，更需要科學(xué)的思想方法。習(xí)近平總書記曾經(jīng)形象地說過：“在中國當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人，必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局，有的時(shí)候要抓大放小、以大兼小，有的時(shí)候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個(gè)指頭彈鋼琴。”

在推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)程中，學(xué)習(xí)掌握唯物辯證的思想方法，學(xué)會(huì)照辯證法辦事，對(duì)于廣大黨員干部做好工作十分重要。

一方面，學(xué)習(xí)唯物辯證法有助于提高思考、分析、判斷準(zhǔn)確性和正確性。譬如，黨員干部要在復(fù)雜環(huán)境下做最好的決策，就必須學(xué)會(huì)辯證地分析和比較從局部到全局、從眼前到長遠(yuǎn)的發(fā)展形勢，學(xué)會(huì)辯證地認(rèn)識(shí)和比較國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展趨勢，學(xué)會(huì)辯證地思考和比較歷史的和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，才能善于把本地區(qū)、本部門、本單位的工作放到局部與全局、眼前與長遠(yuǎn)、國內(nèi)與國外、歷史與現(xiàn)實(shí)的大形勢、大趨勢和歷史經(jīng)驗(yàn)之中進(jìn)行思考、分析、比較與研究，從而為最終的正確判斷與最好決策創(chuàng)造條件。另一方面，用唯物辯證的思想方法看問題，照辯證法辦事，可以避免只知其一不知其二的弊端，規(guī)避感情用事、先入為主的風(fēng)險(xiǎn)，防止極端、片面的傾向。

習(xí)近平總書記曾語重心長地指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部無論從事什么工作，最要緊的是把思想方法搞對(duì)頭。”正確研判形勢、在錯(cuò)綜復(fù)雜的世界變化面前保持頭腦清醒，科學(xué)分析我國發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，準(zhǔn)確看清前進(jìn)道路上的主流和支流，有效化解矛盾和問題，都需要全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部掌握好唯物辯證的思想方法，學(xué)好馬克思主義哲學(xué)這一人類的智慧之學(xué)和共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義的新境界，不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。

【思想宣傳范文】五。

1978年，黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開吹響了改革開放的號(hào)角。40年來，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村面貌、農(nóng)民生活發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村改革取得了巨大成就。

我國農(nóng)村改革的光輝歷程與偉大成就。

黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國農(nóng)村改革走過了光輝歷程。農(nóng)村改革發(fā)端于1978年末安徽省鳳陽縣小崗村的“大包干”，后來農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制擴(kuò)展至全國所有省份。1982年，改革開放后第一個(gè)關(guān)于“三農(nóng)”工作的中央一號(hào)文件《全國農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》正式出臺(tái)，明確指出“目前實(shí)行的各種責(zé)任制，包括小段包工定額計(jì)酬，專業(yè)承包聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬，聯(lián)產(chǎn)到勞，包產(chǎn)到戶、到組，包干到戶、到組，等等，都是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制。”建立以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主要形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，開啟了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的新格局。

1992年，鄧小平同志發(fā)表南方談話。同年底，黨的十四大明確了建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革方向，農(nóng)村改革的重點(diǎn)開始轉(zhuǎn)向建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。在這一階段，初步建立起農(nóng)產(chǎn)品市場體系，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)得到大發(fā)展，進(jìn)一步穩(wěn)定了農(nóng)村基本經(jīng)營制度;我國農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力全面提高，農(nóng)產(chǎn)品供給實(shí)現(xiàn)了由短缺向供求基本平衡、豐年有余的歷史性轉(zhuǎn)變，為我國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新階段奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1999年以后，農(nóng)村改革向縱深推進(jìn)，農(nóng)業(yè)政策以保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、支持農(nóng)民增收、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)為主要特征。比如，2000年開始實(shí)行農(nóng)村稅費(fèi)改革。2004年，中央關(guān)于“三農(nóng)”工作的一號(hào)文件要求穩(wěn)定、完善和強(qiáng)化各項(xiàng)支農(nóng)政策，力爭實(shí)現(xiàn)農(nóng)民收入較快增長。2006年，在全國范圍全面取消農(nóng)業(yè)稅。黨的十七大報(bào)告提出“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)”的總體思路，黨的十七屆三中全會(huì)出臺(tái)《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》。這些改革舉措推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，農(nóng)村社會(huì)保持穩(wěn)定，農(nóng)民收入大幅增長，農(nóng)產(chǎn)品供給日益充足，為全面建成小康社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，連年出臺(tái)中央一號(hào)文件，重點(diǎn)聚焦發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和深化農(nóng)村改革，制定出臺(tái)一系列重大舉措。習(xí)近平同志發(fā)表關(guān)于“三農(nóng)”問題的系列重要講話，就全面深化農(nóng)村改革、實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等重大問題提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，在實(shí)踐中彰顯巨大思想威力。2018年中央一號(hào)文件落實(shí)黨的十九大要求，對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)、任務(wù)等作出全面部署。在黨的十八大以來一系列農(nóng)村改革措施推動(dòng)下，諸多“三農(nóng)”問題得到有效破解，開創(chuàng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)連年豐收、農(nóng)民生活顯著改善、農(nóng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定的新局面，為全面推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

我國農(nóng)村改革的基本經(jīng)驗(yàn)。

40年來，我國農(nóng)村改革取得偉大成就，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是農(nóng)村改革成功的根本保證。在農(nóng)村改革中，我們黨把馬克思主義基本原理同中國農(nóng)村具體實(shí)際結(jié)合起來，把調(diào)動(dòng)億萬農(nóng)民積極性、發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力作為改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，農(nóng)村改革在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下快速推進(jìn)。1990年鄧小平同志提出關(guān)于“兩個(gè)飛躍”的理論，指明了我國社會(huì)主義農(nóng)業(yè)改革與發(fā)展的總體趨勢。1992年鄧小平同志發(fā)表南方談話，為建立農(nóng)村市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和管理體制指明了方向。黨的十八大以來，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，農(nóng)村改革在理論、實(shí)踐和制度等方面都有了重大創(chuàng)新和突破，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化指明了方向。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在我們黨提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，我國農(nóng)村改革取得顯著成績。

處理好農(nóng)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。改革開放以來，從農(nóng)村支持城市到“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”，再到城鄉(xiāng)融合發(fā)展，中央政策發(fā)揮了在不同產(chǎn)業(yè)部門之間優(yōu)化資源配置的重要導(dǎo)向作用。在城鄉(xiāng)融合發(fā)展的新階段，農(nóng)業(yè)是具有顯著公共品性質(zhì)的特殊行業(yè)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不僅能提供農(nóng)產(chǎn)品，還能提供生態(tài)環(huán)境產(chǎn)品。因此，中央制定農(nóng)業(yè)政策不僅針對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)部門，還充分考慮農(nóng)業(yè)具有多功能性的特點(diǎn)，既發(fā)揮市場在農(nóng)業(yè)資源配置中的決定性作用，又發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用。

尊重農(nóng)民主體地位。40年來，我國農(nóng)村改革的許多舉措都是由農(nóng)民創(chuàng)造的。比如，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也是農(nóng)民創(chuàng)造的;土地股份合作制、適度規(guī)模經(jīng)營、農(nóng)村承包地“三權(quán)分置”以及外向型農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)等，也離不開農(nóng)民在實(shí)踐中的探索創(chuàng)造。因此，推進(jìn)農(nóng)村改革，要把尊重農(nóng)民首創(chuàng)精神、調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

因地制宜推進(jìn)農(nóng)村改革。中央的“三農(nóng)”政策和改革舉措主要是根據(jù)全國各地的總體情況制定的，因而側(cè)重于宏觀指導(dǎo)。讓“三農(nóng)”政策和改革舉措落地生根，離不開各地的創(chuàng)造性實(shí)踐。因此，必須堅(jiān)持群眾路線，一切從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，分類指導(dǎo)，把中央文件精神和本地具體實(shí)際結(jié)合起來，制定可操作的細(xì)則，這樣才能落實(shí)好中央的“三農(nóng)”政策和改革精神。

農(nóng)村改革要堅(jiān)持“試點(diǎn)—完善—推廣”。農(nóng)村改革40年的經(jīng)驗(yàn)表明，改革方案只有得到大多數(shù)農(nóng)民的擁護(hù)，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。農(nóng)村改革方案常常通過“試點(diǎn)—完善—推廣”來實(shí)施。制定“三農(nóng)”政策應(yīng)建立在充分調(diào)研和試點(diǎn)基礎(chǔ)上。要通過試點(diǎn)判斷改革方案的利弊和可行性，進(jìn)而對(duì)方案進(jìn)行修訂和完善。尤其是一些根本性制度牽一發(fā)而動(dòng)全身，更要在試點(diǎn)基礎(chǔ)上不斷加以完善。

新時(shí)代全面深化農(nóng)村改革必須實(shí)施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

在改革開放以來我國農(nóng)村改革取得一系列重大成就的基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼黨和國家事業(yè)發(fā)展全局、順應(yīng)億萬農(nóng)民對(duì)美好生活的向往，提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。這是在新時(shí)代全面深化農(nóng)村改革的總抓手，是決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重大歷史任務(wù)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，應(yīng)重點(diǎn)抓好以下幾個(gè)方面。

搞好鄉(xiāng)村振興規(guī)劃。鄉(xiāng)村振興涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方方面面，如果沒有系統(tǒng)規(guī)劃，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理、鄉(xiāng)村文化繁榮、鄉(xiāng)村事務(wù)管理、農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等工作就不可能統(tǒng)籌推進(jìn)，就會(huì)導(dǎo)致發(fā)展不協(xié)調(diào)、事倍功半。2018年全國兩會(huì)期間，習(xí)近平同志在參加山東代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興;要推動(dòng)鄉(xiāng)村振興健康有序進(jìn)行，規(guī)劃先行、精準(zhǔn)施策、分類推進(jìn)。為此，必須制定好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃，指導(dǎo)各地各部門有序推進(jìn)工作。

注重三方面創(chuàng)新。為實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的總要求，必須注重三方面創(chuàng)新，即技術(shù)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。其中，技術(shù)創(chuàng)新是基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、做大做強(qiáng)農(nóng)業(yè)需要發(fā)揮科技支撐作用;理論創(chuàng)新是指引，要以習(xí)近平同志關(guān)于“三農(nóng)”工作的系列重要講話精神為行動(dòng)指南，不斷推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新;制度創(chuàng)新是保障，通過不斷完善制度，為城鄉(xiāng)融合發(fā)展、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕提供保障。

推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是重點(diǎn)。必須堅(jiān)持質(zhì)量興農(nóng)、綠色興農(nóng)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，提高農(nóng)業(yè)競爭力。首先，要夯實(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力基礎(chǔ)，確保國家糧食安全。著力構(gòu)建農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系，通過多種形式讓農(nóng)民合理分享全產(chǎn)業(yè)鏈增值收益。其次，通過發(fā)展社會(huì)化服務(wù)組織，使小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)銜接，重點(diǎn)扶持小農(nóng)戶發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)，提高產(chǎn)品檔次和附加值，拓展增收空間。

推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治。為農(nóng)民建設(shè)幸福家園和美麗鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。要從農(nóng)業(yè)污染源頭治理抓起，控制農(nóng)業(yè)投入品污染，加強(qiáng)農(nóng)村面源污染防治。科學(xué)利用自然資源，有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境，消除鄉(xiāng)村生活陋習(xí)，美化鄉(xiāng)村生活環(huán)境。

培育鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍。鄉(xiāng)村振興離不開人才振興。習(xí)近平同志明確提出，“打造一支強(qiáng)大的鄉(xiāng)村振興人才隊(duì)伍，在鄉(xiāng)村形成人才、土地、資金、產(chǎn)業(yè)匯聚的良性循環(huán)”。鄉(xiāng)村振興，農(nóng)民是主體。農(nóng)民思想水平、文化素質(zhì)和技術(shù)能力的高低，直接決定著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的效果，必須培養(yǎng)和造就一支新型農(nóng)民隊(duì)伍。鄉(xiāng)村振興，干部隊(duì)伍是關(guān)鍵。要把懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民作為基本要求，加強(qiáng)“三農(nóng)”工作干部隊(duì)伍建設(shè)。

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思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇六

敬愛的黨組織：

秋天是最迷人的季節(jié)，秋日的晨曦溫暖和煦，映射著沃野千里，將華夏民族的自強(qiáng)不息折射得熠熠生輝。秋日的晚霞絢麗多彩，透射著民族榮光，將神州大地照射得光彩奪目。

56個(gè)民族和睦相處，團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮，一起締造了一個(gè)偉大的中華人民共和國。為鞏固民族團(tuán)結(jié)，少數(shù)民族跨越式發(fā)展和長治久安，中國共產(chǎn)黨和政府長期致力于探索在新形勢下推動(dòng)民族振興的有效途徑，因此中央新疆工作座談會(huì)精神便應(yīng)運(yùn)而生，成為了推進(jìn)少數(shù)民族建設(shè)的偉大精神綱領(lǐng)。黨和政府根據(jù)新形勢下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢堅(jiān)持全面投入人力、物力、財(cái)力、科技力建設(shè)新疆，盡力縮小東西部經(jīng)濟(jì)差距，讓各民族共同享受改革開放的成果。

當(dāng)今社會(huì)各國的競爭集中體現(xiàn)在綜合國力之上，強(qiáng)大的民族凝聚力、科技力、文化力等軟實(shí)力，突顯著耀眼的光芒。中國這一偉大的民族在內(nèi)部松散和外部侵略的雙重壓力之下依然屹立不倒。當(dāng)東突、藏分離分子、臺(tái)分離份子惡劣地摧殘著我們的民族意志，釣魚山問題、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等籠罩著祖國之時(shí)，無數(shù)的愛國之士以堅(jiān)強(qiáng)的意志誓死捍衛(wèi)著我們偉大的祖國。堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的崇高靈魂，為祖國的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的一份力量。也許我們不會(huì)知道他們的名字，但是一定會(huì)將它們的崇高品質(zhì)永遠(yuǎn)銘記在心，必將以之作為祖國振興的精神動(dòng)力。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮的偉大使命已經(jīng)落在了我們的肩上。承載著民族精神的緊迫感、責(zé)任感和使命感，我們必須堅(jiān)持正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀來洞悉世界，用正確的符合人民根本利益的思維方式來服務(wù)社會(huì)，為民族團(tuán)結(jié)和長治久安貢獻(xiàn)我們的微薄之力。

黨和政府的民族成就舉世矚目，經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。21世紀(jì)的我們將吹起新的號(hào)角，奏響新的凱歌。各民族共同奮進(jìn)，必將使我們偉大的中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。

匯報(bào)人：

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇七

尊敬的黨組織：

“國破家何在？”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時(shí)，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗。中國的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國運(yùn)動(dòng)失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國運(yùn)動(dòng)汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進(jìn)！

改革開放以來，經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫，2003非典入侵，世界的目光都在注視著中國。災(zāi)難中最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國共產(chǎn)黨和中國人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國沒有讓人民失望，沒有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從這里，我看到了不屈，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。如今中國正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。作為生活在新時(shí)代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自己的價(jià)值，奠定民族自立的基石，為了中國在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一起開拓！

中國作為最璀璨耀眼之星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個(gè)角落，我相信，不久的將來，中國將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強(qiáng)國之巔！通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到要辨明歷史的`正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，要想她永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時(shí)還要向外疏通，讓世界認(rèn)可。

我們的復(fù)興之路還沒有結(jié)束，我們還有很多的路要走，有很多的事要做，做為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩上的擔(dān)子是很重的。泱泱中華，上下五千年的文明歷史，多少的滄桑歲月，才得來今朝幸福生活。看完《復(fù)興之路》，我們?cè)谡鸷持啵钪匾氖且^往開來，沿著前輩們?cè)趶?fù)興之路上留下的足跡，更成功的走好復(fù)興之路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。現(xiàn)階段，作為大學(xué)生我們要加強(qiáng)和提高我們的思想政治水平，進(jìn)一步堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念，立志為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇八

敬愛的黨組織：

現(xiàn)在的我們總是義憤填膺，常陷入歷史的糾纏中。一提起日本人，滿腔的仇恨、口誅筆伐，稍有不爽網(wǎng)絡(luò)上滿天飛的都是辱罵日本人、抵制日貨等等。但你是否想過：我們喊抵制日貨喊了一百多年了到底是什么原因。原因就只有一個(gè)，我們一百年前就要戰(zhàn)勝的對(duì)手一百年了還沒有戰(zhàn)勝。一百年來，我們一直追在對(duì)手后面辱罵對(duì)手卻又趕不上對(duì)手的步伐。所以，現(xiàn)在的我們是要加速追趕、甚至超過對(duì)手而不是將抵制日貨一代代傳下去的時(shí)候。

我們不會(huì)忘記，中華民族也曾幾經(jīng)滄桑、幾經(jīng)痛苦，我們的祖國母親也曾倍受欺凌與污辱。我們忘不了園明園的火光，忘不了扣在每個(gè)中國人頭上的“東亞病夫”的帽子，忘不了公園門口“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，忘不了南京三十萬同胞的鮮血染紅了長江。大地在呻吟，黃河在哭泣，然而中國人民永遠(yuǎn)也不會(huì)被壓垮。

虎門銷煙揭開了中華兒女反侵略的序幕。太平天國的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團(tuán)戰(zhàn)士的大刀、辛亥革命的槍聲，無一不向全世界表明：中華民族不可辱，中國人民不可欺。五四運(yùn)動(dòng)的吶喊，中國成立，更似驚雷劃破夜空。從南昌到井岡山、從延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中國人民硬是用小米加步槍打出了一個(gè)燦爛的新中國，我們這個(gè)東方巨人終于又站起來了!

走過60年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過58年的勵(lì)精圖治，我們的祖國巍然屹立于世界的東方。

中國人民正享受著從未有過的太平盛世。中國特色社會(huì)主義的航船正劈波斬浪，昂首前行!

同學(xué)們，我們中國已經(jīng)很強(qiáng)大，但是不能忘記，我們的統(tǒng)一大業(yè)還沒有完成，國際勢力亡我z心不死，日本對(duì)我國的釣魚山垂涎三尺，更不能忘記，1999年我國使館的被炸，同胞的鮮血告訴我們：我們還不夠強(qiáng)大。

前進(jìn)中的艱難險(xiǎn)阻，激發(fā)著我們的豪情斗志新的千年，新的世紀(jì)，新的起點(diǎn)，xx大給我們吹響了進(jìn)軍的新號(hào)角，億萬中國人民正向著新的目標(biāo)奮進(jìn)。

同學(xué)們，我們是祖國和民族的未來，我們生在一個(gè)偉大的時(shí)代。同學(xué)們，努力吧，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實(shí)現(xiàn)。祖國啊，母親!請(qǐng)相信，我們一定不會(huì)辜負(fù)歷史的重托，新的《中華交響曲》將在我們手中演奏出更精彩更輝煌的樂章!就象李大釗期望的那樣：“讓中華民族五千年的正氣在青春的火焰中再現(xiàn)!讓華夏神州五千年的雄健國魂在青春的火焰中再生!”

敬愛的黨組織：

鏡頭搖過風(fēng)雨飄搖的舊時(shí)宮墻，穿過炮火連天的腹地戰(zhàn)場，越過人民英雄紀(jì)念碑和城樓……片頭最后定格在鮮艷奪目的五星紅旗里，4個(gè)金色大字——“復(fù)興之路”。

有關(guān)中國的歷史記憶和未來想象，在這部電視片中，以一種娓娓道來的方式呈現(xiàn)出來。有很強(qiáng)的歷史縱深感，歷史脈絡(luò)非常清晰，且史實(shí)很詳盡、也很具有思考性。

在跨越世紀(jì)，繼往開來兩集里，我們看到了在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我國在社會(huì)主義建設(shè)的過程中實(shí)行改革開放、建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。

欣賞之余，讓人不禁試問，到底是什么力量推動(dòng)偉大的中國走上復(fù)興之路的呢?推動(dòng)復(fù)興的，肯定是人，是中國人，什么樣的人能夠承載和見證我們這段歷史?一方面是英雄人物，他們?cè)跉v史關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮很重要的作用;還有很大一部分是基層老百姓，只有他們的支持和擁護(hù)，我們這條路才能走通。

辦企業(yè)的民營老板蔣錫培與鑄鼎的農(nóng)民王三妮正是在《復(fù)興之路》中與眾多歷史人物一起出現(xiàn)的“蕓蕓眾生”。而他們的出現(xiàn)，讓厚重的歷史敘述一下子拉近了自己和觀眾之間的距離。這樣的敘述方式，讓人真切地體會(huì)到了歷史就在我們的生活世界當(dāng)中，讓人感到激動(dòng)。即使當(dāng)王三妮這個(gè)名字湮沒在浩瀚的歷史中的時(shí)候，人們還會(huì)依然深刻地記得，曾經(jīng)有一個(gè)人熔鑄過一個(gè)青銅鼎，只為了記載一件歷史大事——中國農(nóng)民告別了“皇糧國稅”，而這個(gè)人，就是當(dāng)時(shí)中國9億農(nóng)民中普普通通的一個(gè)。

在千千萬萬“王三妮”身上傳遞出的信息，再也不是單純的“小人物小故事”，我們忽然能夠很清晰地從中看到了自己和自己所在時(shí)代之間的關(guān)系——雖然不是每個(gè)人都能在未來的歷史書寫中留下只言片語，但是，我們無一例外都在見證中國的新時(shí)代，無一例外都成為中國向前發(fā)展合力中的一分子。

我堅(jiān)信通過黨校學(xué)習(xí)和以后的鍛煉，力爭成為黨的新鮮血液，立于時(shí)代前進(jìn)洪流的最前面，成為社會(huì)進(jìn)步的排頭兵。因?yàn)椤稄?fù)興之路》用事實(shí)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我雖然平凡，但也能夠在學(xué)習(xí)和工作中代表全中國最廣大人民群眾的根本利益。回顧歷史我們感慨，展望未來我們自信。我們相信在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我們的事業(yè)將始終生機(jī)勃勃，擁有無限美好的未來。一個(gè)嶄新的世紀(jì)已經(jīng)開啟，中國迎來了國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，激勵(lì)著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國人。

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇九

敬愛的黨組織：

常家樹教授在“青年馬克思主義者”千人層次培訓(xùn)班大會(huì)上，用他生動(dòng)活活潑的語言作了題為《中國共產(chǎn)黨與中華民族的偉大復(fù)興》。

報(bào)告。

他從共產(chǎn)黨成立、毛澤東的傳奇經(jīng)歷、紅軍長征的艱苦經(jīng)過三個(gè)方面講述了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇。

報(bào)告。

內(nèi)容精彩豐富，引人深思，帶給我們很多啟示。

聽完常老師的報(bào)告，我受益匪淺，我更加深刻的體會(huì)到了中國共產(chǎn)黨的偉大，一個(gè)政黨從無到有，從弱小到壯大，從一個(gè)小黨到一個(gè)執(zhí)政黨地位的轉(zhuǎn)變的歷程中經(jīng)歷了無數(shù)的艱辛，歷史見證了中國共產(chǎn)黨的豐功偉績，見證了社會(huì)主義救國思想的科學(xué)性。中國共產(chǎn)黨之所能團(tuán)結(jié)全國人民筑成堅(jiān)固的萬里長城，把日本侵略者趕出中國，洗刷近代以來被帝國主義侵略的屈辱局面，能夠用小米加步槍的落后裝備打敗美帝國主義支持的腐朽黑暗的國民政府的統(tǒng)治，建立偉大的新中國，除了有馬克思主義、毛澤東思想做正確的理論指導(dǎo)，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的正確，革命道路的正確選擇之外很重要的一點(diǎn)就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命隊(duì)伍所具有優(yōu)秀的革命精神。

在建立新中國的整個(gè)奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國紅軍表現(xiàn)出了對(duì)革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅(jiān)定的信念，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級(jí)樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德，表現(xiàn)了艱苦奮斗，實(shí)事求是的偉大精神。這是擁有這些精神，中國人民在黨的帶領(lǐng)下經(jīng)過國民革命運(yùn)動(dòng)、土地戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭才能建立新中國。新中國的建立是無數(shù)革命先輩用智慧、生命和鮮血換來的，是人民緊緊團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗、實(shí)事求是的結(jié)果。

一個(gè)國家，一個(gè)民族，乃至一個(gè)團(tuán)體，只要有艱苦奮斗的精神，實(shí)事求是，無私奉獻(xiàn)，才能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。我們進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是新的征程。在新世紀(jì)新階段，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、實(shí)事求是的精神保證社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)順利進(jìn)行。中國的革命道路是艱苦的、漫長的;新征程的路會(huì)更艱苦、更漫長。因此，我們回憶過去、紀(jì)念歷史，就是要更好地繼承和弘揚(yáng)紅軍精神，把歷史留給我們的寶貴精神財(cái)富一代一代傳下去，萬眾一心、艱苦奮斗，爭取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“新征程”的勝利。

保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，是共產(chǎn)黨人崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱。在革命戰(zhàn)爭年代，革命前輩在井岡山如果不發(fā)揚(yáng)以門板當(dāng)床、稻草做被的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以點(diǎn)燃革命的星星之火;在長征路上如果不發(fā)揚(yáng)爬雪山過草地、嚼草根吃樹皮的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以使中國革命轉(zhuǎn)危為安;在延安如果不發(fā)揚(yáng)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以取得抗戰(zhàn)勝利;當(dāng)年如果我們共產(chǎn)黨沒有艱苦奮斗、勇于勝利的精神，就難以實(shí)現(xiàn)*三座大山、建立社會(huì)主義新中國的革命理想。同樣，在改革開放的今天，我們?nèi)匀灰科D苦奮斗精神戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難，并不斷豐富艱苦奮斗的內(nèi)涵，將崇高理想與現(xiàn)實(shí)工作統(tǒng)一起來，使之不斷地與時(shí)俱進(jìn)。

這次培訓(xùn)讓我更加深刻的知道今天的美好生活是來之不易的，應(yīng)該好好珍惜，更重要的是我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，在具體工作重要實(shí)事求是，做好我們的本職工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇十

尊敬的黨組織：

“國破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時(shí)，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗。中國的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國運(yùn)動(dòng)失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國運(yùn)動(dòng)汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進(jìn)!

改革開放以來，經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫，非典入侵，世界的目光都在注視著中國。災(zāi)難中最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國共產(chǎn)黨和中國人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國沒有讓人民失望，沒有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從這里，我看到了不屈，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。如今中國正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。

作為生活在新時(shí)代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自己的價(jià)值，奠定民族自立的基石，為了中國在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一起開拓!中國作為最璀璨耀眼之星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個(gè)角落，我相信，不久的將來，中國將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強(qiáng)國之巔!通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，要想她永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時(shí)還要向外疏通，讓世界認(rèn)可。

尊敬的黨組織：

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇十一

敬愛的黨組織：

中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代中華民族的最偉大使命，是凝聚全國人民意志的最核心價(jià)值，是匯聚各方面共識(shí)的最神圣目標(biāo)，也是全球華人的最重要期盼。改革開放30多年來尤其是近10多年來我國已經(jīng)取得的巨大成就，為中華民族的偉大復(fù)興奠定了初步然而非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但是，當(dāng)前國際形勢極為復(fù)雜，各種不利于中國快速發(fā)展的內(nèi)外因素正在迅速生成、多方位凸顯和匯聚，中華民族正處于偉大復(fù)興的關(guān)節(jié)點(diǎn)上，進(jìn)則興，停則潰、退則亡，時(shí)機(jī)難得，時(shí)不我待。正是在這樣的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的十八大則為加速中華民族偉大復(fù)興提供了最為重要的政治綱領(lǐng)，吹響了加速中華民族偉大復(fù)興的集結(jié)號(hào)。

加速中華民族偉大復(fù)興需要科學(xué)的指導(dǎo)思想，黨的十八大最重要的思想成就是將科學(xué)發(fā)展觀寫進(jìn)黨章，列為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，為黨的指導(dǎo)思想增加了極為重要的內(nèi)容，使之更加豐富和完善。科學(xué)發(fā)展觀作為一種思想理論提出的時(shí)間盡管并不太長，但它總結(jié)了改革開放以來的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取了過去中國社會(huì)發(fā)展中的嚴(yán)峻教訓(xùn)，傳承了中華民族的優(yōu)良文明傳統(tǒng)，匯聚了中華民族的生存智慧，符合經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化發(fā)展的客觀規(guī)律，順應(yīng)了人類文明發(fā)展的宏大趨勢，經(jīng)過了近十年的成功實(shí)踐，已經(jīng)被證明其科學(xué)性和合理性。

科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)凸顯了“發(fā)展”這個(gè)時(shí)代性主題，堅(jiān)持了“發(fā)展是硬道理”的根本原則，使中華民族偉大復(fù)興獲得了極為強(qiáng)勁的動(dòng)力，科學(xué)發(fā)展觀尤其強(qiáng)調(diào)發(fā)展的科學(xué)性和合理性，要求全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，這又標(biāo)志著全黨全民對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)提升到了全新的水平和更高的境界，使得中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)程能夠有所規(guī)范和調(diào)試，能夠在資源節(jié)約和環(huán)境友好方面做出新的努力，從而始終行進(jìn)在適速、低耗、高效的健康道路上，為中華民族的永續(xù)發(fā)展提供了可能。

加速中華民族偉大復(fù)興需要堅(jiān)持正確的方向，這就是高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。中國特色社會(huì)主義的核心內(nèi)容是在全球化的背景下把社會(huì)主義與現(xiàn)代化在中國大地上內(nèi)在結(jié)合起來，把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化內(nèi)在結(jié)合起來，把市場經(jīng)濟(jì)活力與政府宏觀調(diào)控管理內(nèi)在結(jié)合起來，并在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)各方面全面展開，形成五位一體的全面發(fā)展格局，從思想理論、社會(huì)制度和發(fā)展道路三個(gè)方面昭示了中華民族偉大復(fù)興的豐富內(nèi)涵，提升了中華民族的理論自信、道路自信和制度自信。

加速中華民族偉大復(fù)興需要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，這就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。黨的十八大提出了富強(qiáng)，民主，文明、和諧，自由、平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善等12個(gè)社會(huì)主義價(jià)值要素，要求積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，意味著中華民族偉大復(fù)興既依據(jù)于和傳承著中華文明的優(yōu)秀的核心價(jià)值精髓，從而具有鮮明的中國特色，也吸收了當(dāng)代西方和先進(jìn)文明的價(jià)值要素，從而具有鮮明的世界意涵，又匯聚了當(dāng)前中華民族的創(chuàng)造，從而具有鮮明的時(shí)代高度，這就使中華民族的偉大復(fù)興既能行進(jìn)在人類文明的發(fā)展大道上，又激發(fā)出中華民族的優(yōu)秀智慧，不斷有所變革、有所發(fā)展、有所超越，凸顯中華文明的獨(dú)特優(yōu)勢，從而以全新的面貌自立于世界民族之林。

中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)漸進(jìn)的過程，需要階段性的發(fā)展目標(biāo)，黨的十八大為全黨全國提出了既具理想感召力又有現(xiàn)實(shí)可行性的階段性發(fā)展目標(biāo)，這就是全面建成小康社會(huì)。建設(shè)小康社會(huì)，這是中華民族最為久遠(yuǎn)的美好理想，也是當(dāng)代中國最為直接的發(fā)展目標(biāo)。中華民族的偉大復(fù)興，既需要一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治軍事文化上的強(qiáng)盛國家，也需要一個(gè)民主法治公平正義的和諧社會(huì)，更需要一個(gè)讓人們享受到最為充分的安康富庶和幸福。黨的十八大提出要在全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比xx年翻一番。這必將感召全國人民為之而努力奮斗。

加速中華民族偉大復(fù)興應(yīng)當(dāng)以祖國完全統(tǒng)一作為基礎(chǔ)性條件，為此需要切實(shí)加快祖國統(tǒng)一大業(yè)。黨的十八大根據(jù)當(dāng)前兩岸四地的實(shí)際情況提出了進(jìn)一步豐富“一國兩制”實(shí)踐和推進(jìn)祖國統(tǒng)一的偉大歷史使命，要求全面準(zhǔn)確貫徹“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，把堅(jiān)持一國原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競爭力有機(jī)結(jié)合起來。

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇十二

歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，歷經(jīng)時(shí)事變故，有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感，體會(huì)到鄭和下西洋的壯舉，也體會(huì)到圓明園被燒的恥辱……有著五千年禮貌歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，最終在今日迎來了春暖花開的日子，建黨__周年之際，我們?yōu)檫@個(gè)國家而驕傲，為這個(gè)民族的繁榮昌盛而自豪。

今日來到了國家博物館進(jìn)行參觀，今日的主題是“復(fù)興之路”，從鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)代化的中國，步步經(jīng)歷了從困難到勝利的過程，無論是戰(zhàn)爭時(shí)期的流血犧牲還是和平年代的經(jīng)濟(jì)競爭，中國都在世界人民面前展現(xiàn)了我們是個(gè)勇敢自強(qiáng)的民族，所有困難我們都能夠克服，唯獨(dú)堅(jiān)挺不拔的精神不能失去，這就是中華民族的偉大，我為我的祖國感到驕傲和自豪!

之路》觀后感時(shí)所用的話語。“就是要讓廣大觀眾看到中國在160多年復(fù)興之路上一路行來的種.種變遷，并讓無數(shù)觀眾從這種變遷中感受并觸摸幸福。

即便在和平年代的今日，戰(zhàn)爭時(shí)期的愛國精神也已發(fā)揚(yáng)的如此廣泛，變革的時(shí)代留下了一串串清晰可見的腳印:抗擊非典，踐行以人為本的執(zhí)政理念，領(lǐng)袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護(hù)。突飛猛進(jìn)的中國經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制苦干問題的重要決議，無一不是民族復(fù)興的基石，讓我領(lǐng)會(huì)到了國富民安的道理，認(rèn)識(shí)到年輕一代所肩負(fù)的歷史職責(zé)和民族復(fù)興的重任。也讓我們看到了祖國前進(jìn)的艱辛歷程，同時(shí)也看到了今日中國的強(qiáng)大。我們是祖國的期望，我們要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，為報(bào)效祖國做出更多的努力。

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇十三

如果說母愛是偉大的，那么黨給予我們的呵護(hù)又是怎樣的博愛啊!中國共產(chǎn)黨自身正是一篇鴻篇巨制，從他們身上，我們看到了前方的路上的艱難曲折，也感受到了跨過鴻溝，登上成功殿堂的喜悅與激動(dòng)。中國中產(chǎn)黨高于一切，他的足跡亦如天上的繁星閃爍著光芒，遍布各地;他的光輝亦如溫暖的陽光，普照萬里;他有似一根無形的繩索，將中國兒女的心緊緊地系在一齊，帶著我們向最光明的地方邁進(jìn)。

共產(chǎn)黨，多么響亮又具有號(hào)召力的名字!有時(shí)候，他像一彎小溪，盡管前方有許多荊棘和障礙。但他仍然拼盡全身力氣，沖破阻礙，只為抵達(dá)汪洋大海，貢獻(xiàn)自我的力量;有時(shí)候，他像一位把愛埋于心底的母親，默默地付出，不求回報(bào)。只是期望所有的人民群眾都能過的幸福……原先，有一種悄無聲息的愛競是這般令人感動(dòng)。

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇十四

近年來，中國民族復(fù)興成為社會(huì)各界熱議的話題。民族復(fù)興代表著中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族邁向更加繁榮富強(qiáng)的必由之路。在這一過程中，我有幸參與其中，親身體驗(yàn)到民族復(fù)興的道路上的自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗、改革創(chuàng)新和文化自信的力量，深刻地體會(huì)到民族復(fù)興的偉大意義。在這里，我愿與大家分享我的心得體會(huì)。

第一段：自強(qiáng)不息的精神。

自強(qiáng)不息是民族復(fù)興的必由之路。中國歷史上，我們?cè)?jīng)歷過種種屈辱和苦難。直到近代，我們的國土被侵犯，人民生活貧困。然而，中國人民不屈不撓、奮發(fā)向前，用自強(qiáng)不息的精神迎難而上、戰(zhàn)勝困難。近年來，在國家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平提出中國夢的號(hào)召下，中國人民加強(qiáng)了對(duì)自身的認(rèn)同和自信，不斷探索、創(chuàng)新，不斷推動(dòng)自我發(fā)展和進(jìn)步。我深信，只要我們保持自強(qiáng)不息的精神，民族復(fù)興的目標(biāo)定能實(shí)現(xiàn)。

第二段：團(tuán)結(jié)奮斗的力量。

團(tuán)結(jié)奮斗是民族復(fù)興的必由之路。一個(gè)國家、一個(gè)民族只有良好的團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝外敵，實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)。中國人民歷來重視團(tuán)結(jié)，將團(tuán)結(jié)奮斗作為民族發(fā)展的重要支撐。現(xiàn)在，中國作為世界上人口最多的國家之一，在面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)變革等問題時(shí)，也必須始終保持團(tuán)結(jié)。我們要像一根筷子，團(tuán)結(jié)在一起，共同努力，共同為民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。只有團(tuán)結(jié)奮斗，中國民族復(fù)興的路才能走得更加堅(jiān)定。

第三段：改革創(chuàng)新的步伐。

改革創(chuàng)新是民族復(fù)興的必由之路。中國歷史上，從改革開放以來，我們經(jīng)歷了一系列的改革和創(chuàng)新，取得了巨大的經(jīng)濟(jì)成就。然而，我們不能滿足于現(xiàn)狀，必須繼續(xù)改革和創(chuàng)新，不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。當(dāng)前，中國正面臨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的壓力，只有加強(qiáng)改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力，才能保持民族復(fù)興的步伐。我們要勇敢面對(duì)問題，敢于打破舊有的體制和思維束縛，勇于創(chuàng)新，才能開辟更加美好的未來。

第四段：文化自信的力量。

文化自信是民族復(fù)興的必由之路。一個(gè)民族的復(fù)興不能只有經(jīng)濟(jì)和科技上的進(jìn)步，也需要有文化上的自信。在全球化的趨勢下，我們應(yīng)該堅(jiān)守自己的文化底線，自信地傳播自己的文化。中國有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)吸納其他文化的精華，提高自身的文化競爭力。只有具備了文化自信，我們才能在國際舞臺(tái)上更加自信地展示我們的文化魅力，推動(dòng)中國文化走向世界。

第五段：共同努力的責(zé)任。

實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是全體中國人民的共同責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)該為民族復(fù)興盡自己的一份力量。無論是在工作崗位上，還是在學(xué)習(xí)生活中，我們都應(yīng)該懷揣著為國家、為民族復(fù)興的強(qiáng)烈責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)，鍛煉自己的能力，為推動(dòng)中國走向繁榮和富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。我們要始終保持拼搏向上的精神，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)而共同努力。

在民族復(fù)興的道路上，我深深感受到了自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗、改革創(chuàng)新和文化自信的力量。這些是我們民族復(fù)興的必由之路，也是我們追求夢想的力量源泉。我相信，在廣大中國人民的共同努力下，中華民族必將實(shí)現(xiàn)更加繁榮昌盛的未來。

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇十五

敬愛的黨組織：

轉(zhuǎn)眼在大學(xué)已經(jīng)度過半個(gè)年頭，從對(duì)大學(xué)生活的一無所知到有所了解，再到熟悉;從對(duì)黨的知之甚少到充滿希望和信心中，接受的老師、學(xué)校、和黨組織的諄諄教誨和指引，如今，作為一名入黨積極分子，我懷著崇敬的心情投入到黨課的學(xué)習(xí)當(dāng)中。在經(jīng)過了幾周的黨課教育后，我的思想覺悟和認(rèn)知都有了一定程度的提高，下面作簡單的思想?yún)R報(bào)。

這一次課我們學(xué)習(xí)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì),宗旨,和指導(dǎo)思想，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)有了更加全面的認(rèn)知。黨的性質(zhì)核心在于黨的先進(jìn)性，指導(dǎo)思想關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，而宗旨本質(zhì)在于執(zhí)政為民。

對(duì)于黨的性質(zhì)，我感觸最深的屬“三個(gè)代表”重要思想。作為無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)政黨，中國共產(chǎn)黨始終揚(yáng)著先進(jìn)之帆馳騁在歷史的浪潮中，國際公認(rèn)的“世界奇跡”比比皆是。正因?yàn)樗谋澈笥兄齼|顆眾志成城的心提供不竭的動(dòng)力。古有云“水能載舟，亦能覆舟”，依靠人民的力量無疑是中國共產(chǎn)黨經(jīng)久不息、永葆青春與先進(jìn)的有力保證。非典的恐慌，雪災(zāi)的刺骨，地震的喪痛，處處可見“四個(gè)群眾”、“三民三事”等理論認(rèn)識(shí)付諸于實(shí)踐，“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”更是落實(shí)到實(shí)處。

事實(shí)證明，只有真正落實(shí)“三個(gè)代表”，黨才能真正的永葆先進(jìn)性，獲得持久的生命力。青春只有在為祖國和人民真誠奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩，人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。作為新時(shí)代的大學(xué)生，作為一名對(duì)黨報(bào)有癡癡熱情的大學(xué)生，必須堅(jiān)持黨的性質(zhì)，做“三個(gè)代表”重要思想的忠實(shí)實(shí)踐者。把國家和人民的利益放在首位，用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐對(duì)黨的事業(yè)的忠誠。

黨的宗旨是為人民服務(wù)，黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是民族的先鋒隊(duì)，當(dāng)人民遭受了災(zāi)難，共產(chǎn)黨員要走在前列。作為一個(gè)中國人，骨子里就有那股正義，作為一個(gè)即將加入黨組織的積極分子，更是要將這個(gè)感覺挖掘出來。這次的學(xué)習(xí)也讓我意識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任，我必須堅(jiān)定不移的堅(jiān)持以黨的宗旨要求自己，從我做起，為人民服務(wù)。

這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我十分地堅(jiān)定了入黨的信心和決心。今天，我們國家正處于改革的關(guān)鍵時(shí)期，中國在面臨巨大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，又面臨者巨大的挑戰(zhàn)。在這個(gè)歷史時(shí)期，更凸現(xiàn)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性。作為一名積極要求進(jìn)步的青年大學(xué)生，我渴望加入到這個(gè)光榮的組織中，將自己的個(gè)人價(jià)值同國家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來，把對(duì)黨、對(duì)祖國和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的無限熱愛投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中去，在建設(shè)中國社會(huì)主義事業(yè)的廣闊舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的成績。

此致

敬禮

匯報(bào)人：xxx。

20xx年x月x日。

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇十六

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黨員思想?yún)R報(bào)：觀復(fù)興之路有感。

4月大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)范文：復(fù)興之路觀后感。

敬愛的黨組織：

現(xiàn)在的我們總是義憤填膺，常陷入歷史的糾纏中。一提起日本人，滿腔的仇恨、口誅筆伐，稍有不爽網(wǎng)絡(luò)上滿天飛的都是辱罵日本人、抵制日貨等等。但你是否想過：我們喊抵制日貨喊了一百多年了到底是什么原因。原因就只有一個(gè)，我們一百年前就要戰(zhàn)勝的對(duì)手一百年了還沒有戰(zhàn)勝。一百年來，我們一直追在對(duì)手后面辱罵對(duì)手卻又趕不上對(duì)手的步伐。所以，現(xiàn)在的我們是要加速追趕、甚至超過對(duì)手而不是將抵制日貨一代代傳下去的時(shí)候。

我們不會(huì)忘記，中華民族也曾幾經(jīng)滄桑、幾經(jīng)痛苦，我們的祖國母親也曾倍受欺凌與污辱。我們忘不了園明園的火光，忘不了扣在每個(gè)中國人頭上的“東亞病夫”的帽子，忘不了公園門口“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，忘不了南京三十萬同胞的鮮血染紅了長江。大地在呻吟，黃河在哭泣，然而中國人民永遠(yuǎn)也不會(huì)被壓垮。

虎門銷煙揭開了中華兒女反侵略的序幕。太平天國的旗幟、戊戌變法的驚雷，義和團(tuán)戰(zhàn)士的大刀、辛亥革命的槍聲，無一不向全世界表明：中華民族不可辱，中國人民不可欺。五四運(yùn)動(dòng)的吶喊，中國成立，更似驚雷劃破夜空。從南昌到井岡山、從延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。中國人民硬是用小米加步槍打出了一個(gè)燦爛的新中國，我們這個(gè)東方巨人終于又站起來了!

走過60年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)過58年的勵(lì)精圖治，我們的祖國巍然屹立于世界的東方。

中國人民正享受著從未有過的太平盛世。中國特色社會(huì)主義的航船正劈波斬浪，昂首前行!

同學(xué)們，我們中國已經(jīng)很強(qiáng)大，但是不能忘記，我們的統(tǒng)一大業(yè)還沒有完成，國際勢力亡我之心不死，日本對(duì)我國的釣魚島垂涎三尺，更不能忘記，1999年我國使館的被炸，同胞的鮮血告訴我們：我們還不夠強(qiáng)大。

前進(jìn)中的艱難險(xiǎn)阻，激發(fā)著我們的豪情斗志新的千年，新的世紀(jì)，新的起點(diǎn)，xx大給我們吹響了進(jìn)軍的新號(hào)角，億萬中國人民正向著新的目標(biāo)奮進(jìn)。

同學(xué)們，我們是祖國和民族的未來，我們生在一個(gè)偉大的時(shí)代。同學(xué)們，努力吧，中華民族的偉大復(fù)興將在我們手中實(shí)現(xiàn)。祖國啊，母親!請(qǐng)相信，我們一定不會(huì)辜負(fù)歷史的重托，新的《中華交響曲》將在我們手中演奏出更精彩更輝煌的樂章!就象李大釗期望的那樣：“讓中華民族五千年的正氣在青春的火焰中再現(xiàn)!讓華夏神州五千年的雄健國魂在青春的火焰中再生!”

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本站精心整理了《黨校學(xué)習(xí)思想?yún)R報(bào)xx年5月：復(fù)興之路》，望給大家?guī)韼椭?

敬愛的黨組織：

鏡頭搖過風(fēng)雨飄搖的舊時(shí)宮墻，穿過炮火連天的腹地戰(zhàn)場，越過人民英雄紀(jì)念碑和城樓……片頭最后定格在鮮艷奪目的五星紅旗里，4個(gè)金色大——“復(fù)興之路”。

有關(guān)中國的歷史記憶和未來想象，在這部電視片中，以一種娓娓道來的方式呈現(xiàn)出來。有很強(qiáng)的歷史縱深感，歷史脈絡(luò)非常清晰，且史實(shí)很詳盡、也很具有思考性。

在跨越世紀(jì)，繼往開來兩集里，我們看到了在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我國在社會(huì)主義建設(shè)的過程中實(shí)行改革開放、建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。

欣賞之余，讓人不禁試問，到底是什么力量推動(dòng)偉大的中國走上復(fù)興之路的呢?推動(dòng)復(fù)興的，肯定是人，是中國人，什么樣的人能夠承載和見證我們這段歷史?一方面是英雄人物，他們?cè)跉v史關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮很重要的作用;還有很大一部分是基層老百姓，只有他們的支持和擁護(hù)，我們這條路才能走通。

辦企業(yè)的民營老板蔣錫培與鑄鼎的農(nóng)民王三妮正是在《復(fù)興之路》中與眾多歷史人物一起出現(xiàn)的“蕓蕓眾生”。而他們的出現(xiàn)，讓厚重的歷史敘述一下子拉近了自己和觀眾之間的距離。這樣的敘述方式，讓人真切地體會(huì)到了歷史就在我們的生活世界當(dāng)中，讓人感到激動(dòng)。即使當(dāng)王三妮這個(gè)名湮沒在浩瀚的歷史中的時(shí)候，人們還會(huì)依然深刻地記得，曾經(jīng)有一個(gè)人熔鑄過一個(gè)青銅鼎，只為了記載一件歷史大事——中國農(nóng)民告別了“皇糧國稅”，而這個(gè)人，就是當(dāng)時(shí)中國9億農(nóng)民中普普通通的一個(gè)。

在千千萬萬“王三妮”身上傳遞出的信息，再也不是單純的“小人物小故事”，我們忽然能夠很清晰地從中看到了自己和自己所在時(shí)代之間的關(guān)系——雖然不是每個(gè)人都能在未來的歷史書寫中留下只言片語，但是，我們無一例外都在見證中國的新時(shí)代，無一例外都成為中國向前發(fā)展合力中的一分子。

我堅(jiān)信通過黨校學(xué)習(xí)和以后的鍛煉，力爭成為黨的新鮮血液，立于時(shí)代前進(jìn)洪流的最前面，成為社會(huì)進(jìn)步的排頭兵。因?yàn)椤稄?fù)興之路》用事實(shí)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我雖然平凡，但也能夠在學(xué)習(xí)和工作中代表全中國最廣大人民群眾的根本利益。回顧歷史我們感慨，展望未來我們自信。我們相信在中國領(lǐng)導(dǎo)下，我們的事業(yè)將始終生機(jī)勃勃，擁有無限美好的未來。一個(gè)嶄新的世紀(jì)已經(jīng)開啟，中國迎來了國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，激勵(lì)著走在民族偉大復(fù)興道路上的每一位中國人。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：本站。

xx年5月8日。

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尊敬的黨組織：

一部中華民族的近代史是這樣被翻開的：鴉片戰(zhàn)爭的炮聲將清政府的盲目自大擊得粉碎，曾為人類文明做出偉大貢獻(xiàn)的中華民族墜入“蠶食鯨吞，瓜分豆剖”的危難境地。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來仁人志士魂?duì)繅艨M的執(zhí)著追求。

什么是中華民族的偉大復(fù)興？以三個(gè)代表為基本思路的中華民族的偉大復(fù)興，不是簡單地回復(fù)到中華民族曾經(jīng)有過的古代的輝煌，而是一方面要“回復(fù)”到那時(shí)曾經(jīng)有過的在世界民族之林中的輝煌地位，另一方面要“回復(fù)”出嶄新的時(shí)代內(nèi)容，即“回復(fù)”出一個(gè)代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民根本利益的中華民族的偉大復(fù)興。

回望160多年中國的歷史,中國人民從飽受欺凌、貧窮落后,到奮起抗?fàn)帯⑵D辛探索,找到一條中華民族復(fù)興的正確道路,這一歷史性巨變,使我們更加由衷地感受到:沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就沒有今天這樣一個(gè)走向繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義中國。

匯報(bào)人：

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本站思想?yún)R報(bào)頻道為大家整理的xx年4月大學(xué)生入黨思想?yún)R報(bào)范文：復(fù)興之路觀后感，供大家參考!

尊敬的黨組織：

“國破家何在?”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇時(shí)，一批批的仁人志士挺身而出，前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗。中國的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國運(yùn)動(dòng)失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒有從太平天國運(yùn)動(dòng)汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進(jìn)!

改革開放以來，經(jīng)歷了多次磨難。98洪水泛濫，非典入侵，世界的目光都在注視著中國。災(zāi)難中最高領(lǐng)導(dǎo)人出現(xiàn)在最前線，鼓舞我們要有戰(zhàn)勝一切磨難的勇氣和信心。中國共產(chǎn)黨和中國人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質(zhì)和精神，足以讓國人自豪，叫世界震驚。偉大的中華人民共和國沒有讓人民失望，沒有讓世界當(dāng)成笑柄，抗擊了洪水的肆虐，抵制了非典的橫行。生活秩序又回歸正常，從這里，我看到了不屈，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。如今中國正在變得強(qiáng)大而富有。在世界驚嘆之余，我們更不能有片刻松懈。

作為生活在新時(shí)代的我們，要懂得居安思危，不要安于現(xiàn)狀的享受，要充分發(fā)揮自己現(xiàn)在的創(chuàng)造精神。為了體現(xiàn)自己的價(jià)值，奠定民族自立的基石，為了中國在世界上的穩(wěn)固的地位，我們一起開拓!中國作為最璀璨耀眼之星在東方冉冉升起，光輝照耀世界的每個(gè)角落，我相信，不久的將來，中國將像登上珠穆朗瑪峰一樣踏上強(qiáng)國之巔!通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。現(xiàn)在的生活是幸福的，是祖國賦予我們的，要想她永葆青春活力，就要不斷的有新鮮血液輸入，同時(shí)還要向外疏通，讓世界認(rèn)可。

尊敬的黨組織：

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇十七

敬愛的黨組織：

很榮幸能向您匯報(bào)我在4月份的思想情況，這不僅意味著我又可以向成為黨員邁進(jìn)一步，也是我能夠向黨組織積極匯報(bào)，接受改進(jìn)建議的好機(jī)會(huì)。經(jīng)過入學(xué)兩個(gè)多月的再鍛煉與再學(xué)習(xí)后，我愈加脫去了原先不成熟的心智與散漫的作風(fēng)，我不斷向著作為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的目標(biāo)邁進(jìn)并時(shí)時(shí)以一名合格黨員的身份來約束，規(guī)范自己的行為。在自我不斷完善的過程中。我也更加明確了自己入黨的目的與意義，并從中深刻體會(huì)到不僅要在行為作風(fēng)上向黨看齊，更要在思想上向黨看齊，以此向著成為一名全面的共產(chǎn)黨員的目標(biāo)不斷努力。

一、在學(xué)習(xí)工作方面。

要想成為一名合格的黨員，就必須加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，尤其是黨的理論方面的內(nèi)容，更應(yīng)該深入研究，把握黨的理論核心與精髓，同時(shí)時(shí)刻關(guān)心時(shí)事，緊跟黨的發(fā)展方針。與此同時(shí)，對(duì)于自身的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)也不能放松，要力爭把學(xué)問做精，做深，以備日后在人民需要的地方做出貢獻(xiàn)。在這幾個(gè)月中，我絕沒有僅停留于這個(gè)階段，我不斷致力于規(guī)范自身的學(xué)習(xí)態(tài)度，爭取用自身的行動(dòng)來帶動(dòng)全班同學(xué)的共同進(jìn)步，以營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。

二、在作風(fēng)方面。

我一直以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來不斷改進(jìn)自我。共產(chǎn)黨人是黨性人、個(gè)性人和社會(huì)人的結(jié)合體，要能夠?yàn)榱思w利益犧牲個(gè)人的局部的利益，有團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局的精神。我能夠積極地參與到班級(jí)的工作中，例如校園奧斯卡，辯論賽等多種大型活動(dòng)。在參與活動(dòng)鍛煉自身的同時(shí)，切實(shí)加強(qiáng)自身的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律。在組織活動(dòng)中爭取到做到帶頭遵紀(jì)守法，自尊，自重，自愛，團(tuán)結(jié)同學(xué)，不攀比，不懶惰，不早退，不曠課。今后還要繼續(xù)努力，弘揚(yáng)正氣。

近段時(shí)期在取得一定進(jìn)步的同時(shí)，還有許多方面仍然需要改進(jìn)：

1、雖然不斷規(guī)范自己向黨員看齊，卻缺乏有效長久的毅力，在有些時(shí)候，存在暫時(shí)的松懈與茫然。

2、在對(duì)黨的理論學(xué)習(xí)方面仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)黨的理論研究仍有待加強(qiáng)。

3、在專業(yè)學(xué)習(xí)方面，我仍然有很大潛力，需要我在今后投入更多的精力，并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，讓自己成為一個(gè)用專業(yè)知識(shí)武裝頭腦的人。

在今后的繼續(xù)發(fā)展中，我感到一定要時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己，在周圍同學(xué)當(dāng)中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個(gè)光榮而先進(jìn)的組織。請(qǐng)黨支部繼續(xù)培養(yǎng)和考察我，我將會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來接受黨組織的挑選，積極主動(dòng)地參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，爭取早日成為一名正式合格的共產(chǎn)黨員。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：___。

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇十八

作為一個(gè)中華兒女，我有幸在當(dāng)代中國見證了中國夢的實(shí)現(xiàn)，也深刻體會(huì)到了民族復(fù)興的必由之路。中國作為一個(gè)擁有五千年歷史的古老國家，在長期的封閉狀態(tài)下，經(jīng)歷了屈辱的近代史。然而，自從中華民族的偉大復(fù)興目標(biāo)提出以來，我們已經(jīng)取得了巨大的進(jìn)步。而這一切的背后，是中國所走過的具有鮮明特色的發(fā)展路徑。在我的心中，民族復(fù)興必由之路有五個(gè)關(guān)鍵要素：創(chuàng)新、開放、包容、發(fā)展、合作。

首先，創(chuàng)新是中國民族復(fù)興的重要基石。創(chuàng)新的意義不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，更是國家綜合實(shí)力的核心。而創(chuàng)新創(chuàng)造力的釋放，則需要開放的環(huán)境和氛圍。在這個(gè)全球化的時(shí)代，中國意識(shí)到了與世界接軌的重要性。改革開放是中國民族復(fù)興的一個(gè)重要里程碑。通過開放，中國引進(jìn)了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，為創(chuàng)新提供了必要的條件。同時(shí)，中國也開始贏得國際社會(huì)的認(rèn)可，為中國發(fā)展贏得了更多的資源和機(jī)遇。

其次，開放也使得中國變得更加包容。在中國傳統(tǒng)文化中，有一種“兼容并包”的思想，即接納各種不同的觀點(diǎn)和文化。這種包容性也體現(xiàn)在中國的多元文化中。中國擁有56個(gè)民族，各個(gè)民族之間的交流和融合，成就了中國的獨(dú)特文化魅力。除了國內(nèi)民族的多樣性，中國也積極參與國際事務(wù)，推動(dòng)國際合作，為解決全球性問題做出了貢獻(xiàn)。這種包容性為中國的發(fā)展提供了更廣闊的空間。

第三，中國民族復(fù)興的要素之一是發(fā)展。發(fā)展是中華民族在復(fù)興過程中最基本的需求。中國自改革開放以來，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。這不僅僅意味著國家的物質(zhì)財(cái)富的積累，更意味著改善了人民的生活質(zhì)量。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為其他各個(gè)領(lǐng)域的提升提供了基礎(chǔ)。中國已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，也在中等收入國家中擁有世界最大的中產(chǎn)階級(jí)群體。這種發(fā)展也激發(fā)了人們的創(chuàng)造力和積極性，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和民族的復(fù)興。

最后，合作是中國民族復(fù)興的必由之路。中國提出了建設(shè)“和平、增長、改革、文明”的全球伙伴關(guān)系，積極參與全球治理體系的建設(shè)。中國的民族復(fù)興使得中國在國際舞臺(tái)上發(fā)揮著日益重要的作用。中國在全球事務(wù)中主張通過對(duì)話和合作解決問題，而不是通過沖突和對(duì)抗。中國積極推動(dòng)各種多邊機(jī)制的建設(shè)，同時(shí)也在區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作中發(fā)揮了重要作用。這種合作精神使得中國獲得了更多的支持和認(rèn)同，也為中國的民族復(fù)興提供了更多的機(jī)遇。

總之，民族復(fù)興必由之路中，創(chuàng)新、開放、包容、發(fā)展、合作是五個(gè)關(guān)鍵要素。只有通過這些要素的有機(jī)結(jié)合，中國才能夠?qū)崿F(xiàn)持久穩(wěn)定的發(fā)展，走上屹立于世界之林的強(qiáng)國之路。作為一個(gè)中華兒女，我為中國民族復(fù)興所走過的道路感到自豪，也明白民族復(fù)興的道路上還有更多的挑戰(zhàn)和困難需要克服。但是，我們相信只要堅(jiān)定不移地走上這條必由之路，中國一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大的民族復(fù)興夢想。

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇十九

尊敬的黨組織：

我最近閱讀了《笑迎挑戰(zhàn)》一書，我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)有了更深層次的了解，提高了政治理論水平，端正了入黨動(dòng)機(jī)。

《笑迎挑戰(zhàn)》一書圍繞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下執(zhí)政黨的建設(shè)問題，運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)，提出了為什么要加強(qiáng)黨的建設(shè)，以及怎樣加強(qiáng)黨的建設(shè)這一根本性問題，進(jìn)行了深刻的分析，做出了嚴(yán)肅而明確的回答。

自從黨的工作重心轉(zhuǎn)移之后，按照黨在新時(shí)期基本路線的要求，要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。圍繞這個(gè)中心，一方面要搞改革，搞開放，搞現(xiàn)代化建設(shè)，一方面要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)定地走有中國特色的社會(huì)主義道路。黨中央還制定了“兩手抓，兩手都要硬”的方針。但是，從經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的實(shí)際生活中可以看出，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在黨內(nèi)出現(xiàn)了一些不良思想傾向。有些黨員干部看見別人做生意有很多錢，而自己辛辛苦苦干了那么多，卻只拿很少的工資，心里難免會(huì)不平衡。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，有些黨員就開始有所動(dòng)搖了。生活條件一好，人們往往就會(huì)忽略自己思想上的警惕。在這種情況下，就需要我們認(rèn)真的分析這種情況發(fā)生的原因，對(duì)癥下藥，加強(qiáng)我們黨自身的建設(shè)。

在《笑迎挑戰(zhàn)》一書中作者就曾就市場原則和黨性原則的矛盾作出了比較詳細(xì)的闡述：共產(chǎn)黨的原則是大公無私，市場經(jīng)濟(jì)的原則是自私·自利。共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)是追求利益最大化。共產(chǎn)黨人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是貢獻(xiàn)大于索取，市場經(jīng)濟(jì)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是索取大于貢獻(xiàn)。

市場經(jīng)濟(jì)的原則似乎在大多數(shù)方面是與共產(chǎn)黨的原則都是對(duì)立的。但我們不能因此就不要市場經(jīng)濟(jì)。實(shí)踐證明，在我國實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)是一明智之舉。市場經(jīng)濟(jì)有其自身的原則，但我們并不能把這些原則解釋為黨內(nèi)某些黨員犯錯(cuò)誤的原因。我認(rèn)為，關(guān)鍵還是有一部分黨員沒有抓緊自身思想的建設(shè)。在當(dāng)今形式下有很多人會(huì)放松警惕。但是共產(chǎn)黨員不可以。我們現(xiàn)在面臨的敵人不是面對(duì)面的、直接的，而是一種看不見的力量。也可以說，我們現(xiàn)在的最大的敵人就是我們自己的欲望。那么共產(chǎn)黨員如何加強(qiáng)自身的思想建設(shè)，就成為當(dāng)金的一個(gè)重要問題。我們的黨中央就是看到了這一點(diǎn)，所以作出了很大的努力來整頓黨風(fēng)。

自1995年以來，一再強(qiáng)調(diào)在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，必須堅(jiān)持講政治。黨中央為此正式做出決定，以開展“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”的“三講”教育來克服實(shí)際存在的“三不講”問題，并把這一教育作為新時(shí)期我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的一個(gè)創(chuàng)造性探索，列為當(dāng)前黨的建設(shè)的重中之重提到全黨面前。實(shí)踐證明，這種以“三講”防止和克服“三不講”的教育，是以江澤民同志為核心的黨中央對(duì)鄧小平新時(shí)期黨建理論的豐富和發(fā)展。這個(gè)豐富和發(fā)展，既堅(jiān)持了馬克思主義建黨學(xué)說的基本原則，又適應(yīng)了鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線的客觀要求，也適應(yīng)了當(dāng)今世界形勢發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。同時(shí)避開了我們現(xiàn)實(shí)生活中常常出現(xiàn)的影響改革發(fā)展的“左”“右”之爭，解決了長期以來人們十分敏感的這一歷史性課題，確立了新的正確導(dǎo)向。這對(duì)高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把“兩手抓，兩手都要硬”的方針切實(shí)落實(shí)到建設(shè)有中國特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)中去，把我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)勝利推向二十一世紀(jì)是事關(guān)重要的。

而在青年人中培養(yǎng)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者則同樣是一個(gè)重要的問題。因?yàn)辄h需要新鮮血液，需要合格的、思想過硬的接班人。而在市場經(jīng)濟(jì)大潮和改革開放的沖擊之下，很多年輕人的思想比較容易受到腐蝕。青年一帶沒有怎么吃過苦，因此更加容易變質(zhì)。而我國的社會(huì)主義事業(yè)還需要很長一段時(shí)間的鞏固和發(fā)展，還需要很多代人的共同努力。所以，必須堅(jiān)持不懈的抓青年一代的培養(yǎng)教育工作，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)堅(jiān)定的青年馬克思主義者。這也就要求高校切實(shí)抓好大學(xué)生們的思想教育工作，不能只重智育不重德育。我認(rèn)為高校中應(yīng)該多開一些馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論理論方面的課，而且不要僅留于形式。應(yīng)克服教育的中性化，把理論講透，真正讓學(xué)生學(xué)到東西。而且要充分體現(xiàn)出時(shí)代的要求，并與實(shí)際相結(jié)合。純粹地講理論并不能取得很好的效果，應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際，分析現(xiàn)實(shí)情況，讓學(xué)生們真正地理地這些理論。

說到底，還是一個(gè)加強(qiáng)思想建設(shè)的問題。只要解決了這個(gè)問題，黨內(nèi)存在的絕大多數(shù)問題都能迎刃而解。

xxx。

xxxx年xx月xx日。

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇二十

從車流喧囂的十里長安街進(jìn)入莊嚴(yán)的國家博物館的那一刻起，我們仿佛步入了無聲的歲月之河。從十九世紀(jì)中葉的“中國淪為半殖民地半封建社會(huì)”、“探求救亡圖存的道路”，到上個(gè)世紀(jì)“中國共產(chǎn)黨肩負(fù)起民族獨(dú)立人民解放歷史重任”、“建設(shè)社會(huì)主義新中國”，再到“走向中國特色社會(huì)主義道路”。1280多件套珍貴文物和870多張歷史照片見證了歷史歲月的洗禮，也承載了中華民族復(fù)興的雄壯豪情。

這是一段屈辱、奮斗以及復(fù)興的歷史，是一段中華民族由弱到強(qiáng)、由主權(quán)淪喪到開始獨(dú)立、由人民受奴役到翻身做主人、由饑寒交迫到小康富裕的巨大變遷。在鴉片戰(zhàn)爭和南京大屠殺場景前，我們感受的是一種主權(quán)淪喪后喪家奴隸的壓抑、屈辱和憤慨;在太平天國、武昌起義場景前，我們感受的是一種為了追求民主、獨(dú)立與自由的奮起、斗爭和壯烈;在毛澤東主席發(fā)出的震驚全球的“中國人民從此站起來了!”場景前，我們情不自禁而淚流滿面;在兩彈一星、青藏鐵路場景前，我們感受的是一種民族復(fù)興的無比自豪。

近兩個(gè)世紀(jì)的民族復(fù)興之路，讓我們深深感受到了作為一名中華兒女的驕傲，也感受到了身為一名中國共產(chǎn)黨員的職責(zé)。作為科技工作者，我們也深刻認(rèn)識(shí)到:落后就要挨打，科技才能興國;不重視科技創(chuàng)新，國家不可能強(qiáng)大;不重視科技，民族不可能屹立于世界先進(jìn)之林。大家紛紛表示，作為一名共產(chǎn)黨員，也作為科技工作者，我們每個(gè)人都對(duì)國家繁榮和富強(qiáng)具有不可推卸的職責(zé)和義務(wù)。“民族興亡，匹夫有責(zé)”。雖然一個(gè)人的力量是有限的，可是只要我們都能恪盡職守，在自我的工作崗位上踏實(shí)進(jìn)取、進(jìn)取奉獻(xiàn)，集合全民族所有人的力量，那么偉大的中華民族必將在復(fù)興之路上不斷譜寫更輝煌的篇章。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。步出博物館，已是惠風(fēng)和暢，春深似海的和諧盛世。

思想?yún)R報(bào)民族復(fù)興之路（匯總21篇）篇二十一

敬愛的黨組織：

經(jīng)過一段時(shí)間_村黨組織的培養(yǎng)教育，在黨支部及其他黨員同志的幫助下，我對(duì)加入中國共產(chǎn)黨有了更深層次的認(rèn)識(shí)。我雖然還沒有加入中國共產(chǎn)黨，但是我應(yīng)該時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，以一名黨員的條件嚴(yán)格要求自己，在工作中要體現(xiàn)出先鋒模范帶頭作用，只有這樣才能有資格加入這個(gè)光榮而先進(jìn)的組織。現(xiàn)就這段時(shí)間的學(xué)習(xí)工作向組織匯報(bào)自己的思想。

一、通過學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這些科學(xué)的理論體系，進(jìn)一步提高了我對(duì)黨指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)，深刻的領(lǐng)會(huì)了將“三個(gè)代表”作為指導(dǎo)思想的重要意義。從中我體會(huì)到作為一名社區(qū)基層工作者要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。在日常工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面，要更加嚴(yán)格地要求自己，盡力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值觀;知道服務(wù)的主體主要是全體村民，潛意識(shí)里尤其要有奉獻(xiàn)精神。如果不能以一種良好的心態(tài)去做事，沒有一點(diǎn)奉獻(xiàn)的精神，得不到村民的認(rèn)可，同時(shí)要樹立干一行、愛一行、樂意吃苦、樂意為人、無私奉獻(xiàn)精神，要有崇高的事業(yè)心和強(qiáng)烈的責(zé)任感，始終不能忘記自己的職責(zé)，始終不能忘記做好本職工作，從小事入手，從小事做起，樹好自身形象，增強(qiáng)自身責(zé)任，才能把凝聚黨心，民心的工作做好。

二、在工作中必須盡心盡力，忘我工作，了解社情民意，講究方法、講究技巧、講究藝術(shù)，從點(diǎn)滴做好、做實(shí)每件事，贏得村民的認(rèn)同和愛戴。工作中，要多聽多看多走訪，將自身融入到社區(qū)群眾這個(gè)大環(huán)境中去，通過了解民情、暢通民意、化解民怨、貼近民心。隨著政府和各部門各項(xiàng)工作逐步深入農(nóng)村，與村民的聯(lián)系也越來越多，政策、法律咨詢的范圍也越來越廣，作為村委成員要不斷學(xué)習(xí)新政策、新方法，理解新政策、新法規(guī)，提高政策和法律水平，要吃透政策、熟悉程序、規(guī)范操作、了解情況、掌握動(dòng)態(tài)、措施到位，以便更好地對(duì)政府、對(duì)村民負(fù)責(zé)，努力保證與黨的要求保持一致。自覺接受社區(qū)黨組織的考察，使自己正確沿著黨的方針政策走。

在今后的學(xué)習(xí)、工作中，我將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢，肯定成績，改正缺點(diǎn)，不斷加強(qiáng)對(duì)黨的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，繼續(xù)完善自我，相信自己黨支部關(guān)懷和培養(yǎng)下一定能夠成為一名真正的、光榮的中國共產(chǎn)黨員。

此致

敬禮!

匯報(bào)人：_x。

20_年_月_日。

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