優(yōu)秀作文在語言表達和思維深度上都達到了更高的水準，令人贊嘆。接下來，我們一起來看看一些優(yōu)秀作文的寫作技巧和表達方式，希望能給大家?guī)韱l(fā)和幫助。
正確的態(tài)度高二范文（17篇）篇一
1)風(fēng)吹不動泰山，雨打不彎青松。
2)奮斗，事會成功;勤勞，幸福必來。
3)刀在石上磨，人在苦中煉。
4)膽大漂洋過海，膽小寸步難行。
5)挫折能增長經(jīng)驗，經(jīng)驗?zāi)茇S富智慧。
6)春天不忙，冬天無糧。
7)船乘風(fēng)破浪才能前進，人克服困難才能生存。
8)成名之路多坎坷。
9)才華是刀刃，勤奮是磨刀石。
10)不吃苦中苦，難得甜上甜。
11)冰凍三尺，非一日之寒;滴水穿石，非一日之功。
12)暴風(fēng)雨折不斷雄鷹的翅膀。
13)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
14)讀一書，增一智。不吃飯則饑，不讀書則愚。
15)發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
16)凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
17)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
18)輔車相依，唇亡齒寒。
19)君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
20)立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。
正確的態(tài)度高二范文（17篇）篇二
作為職業(yè)自行車賽的世界冠軍和美國冠軍，蘭斯·阿姆斯特朗25歲時就已經(jīng)是世界體壇的一顆明星。然而，1996年，他患上了一種很特殊的致命癌癥，癌細胞已經(jīng)從他的睪丸擴散到胃部、肺部和大腦。醫(yī)生說他只有50％的生存機會。但在接受密集化療期間，他仍然在賽場上馳騁了一年多的時間。
換成無法控制自己態(tài)度的人，可能早已深陷在沮喪與絕望之中，放棄了比賽。但蘭斯·阿姆斯特朗卻讓世人和他的醫(yī)生無比震驚，因為他不允許極端惡劣的境況把自己打敗。在治療期間，他重新騎上了自行車，堅持訓(xùn)練，有時候一天就要騎行50英里。
盡管換成其他人，可能早已灰心、絕望、被徹底擊倒，但蘭斯·阿姆斯特朗面對致命的疾病，毅然選擇了戰(zhàn)斗到底的態(tài)度。事實上，選擇與癌癥勇敢戰(zhàn)斗的人，最終仍然可能不敵病魔，但是，阿姆斯特朗卻贏了，他的癌癥完全消失，其中原因何在，至今連他的醫(yī)生也搞不清楚。
蘭斯·阿姆斯特朗還要繼續(xù)面對各種挑戰(zhàn)。這次危及生命的經(jīng)歷耗盡了他的精神。有一陣子，這位自行車冠軍情緒非常消沉，他甚至拒絕騎自行車。有好幾個星期，他更像一個什么都不在乎的小男孩兒，而不像是一個嚴肅的運動員。不過，隨著一場事先答應(yīng)參加的慈善競賽的日漸臨近，阿姆斯特朗再次展現(xiàn)出積極態(tài)度的威力，選擇了面對挑戰(zhàn)。
在好友的鼓勵下，他重新跨上自行車，試圖恢復(fù)體力，重拾對自行車競賽的熱愛。他對第二次的生命機會深懷感恩之心，在比賽中，他屢破紀錄，就像他曾經(jīng)戰(zhàn)勝癌癥一樣，每項新紀錄都使世人驚嘆不已。1999年夏，他創(chuàng)造了一個新的世界紀錄，贏得了堪稱世界最艱辛賽事之一的環(huán)法2285英里自行車賽的冠軍。
阿姆斯特朗一次又一次地打破世界紀錄，不斷震驚世界。2004年，他第六次贏得了環(huán)法自行車賽的冠軍在101年的環(huán)法比賽歷史中他是第一人。就在8年前，醫(yī)生斷定他只有50%的生存概率，但對某些人來說，壞事可以變成好事。
阿姆斯特朗選擇了一個能使他脫穎而出的態(tài)度。選擇的力量是上天賜給我們的最偉大的禮物之一。不錯，當阿姆斯特朗遭遇到生命中最為困難的考驗時，他曾經(jīng)短暫地與消極態(tài)度作戰(zhàn)，他精疲力竭。但最終，他認識到他有能力選擇更具建設(shè)性的態(tài)度，而且他也這樣做了，這樣做的結(jié)果就是，他在繼續(xù)創(chuàng)造歷史。
在最富挑戰(zhàn)性的生活環(huán)境中，你不僅可以選擇克服困難，而且還可以大放異彩。選擇正確的態(tài)度讓其實現(xiàn)吧！
正確的態(tài)度高二范文（17篇）篇三
學(xué)習(xí)用一種興趣態(tài)度去學(xué)就變得有滋有味，是一種享受，是一種歡樂，而不是把學(xué)習(xí)看成是一種負擔(dān)、一種累贅。如果以要我學(xué)的態(tài)度去學(xué)習(xí)，就會感到學(xué)習(xí)是枯燥無味的，甚至是絕望的、頭疼的事情，就會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。人大附中同學(xué)他們學(xué)起來并不感覺很枯燥，而是感覺歡樂，用學(xué)到的東西充實自我。正像呂卓然同學(xué)所說，我覺得學(xué)習(xí)首先是一件很歡樂的事情。
2.我要學(xué)。
我們常常說興趣是最好的教師，對學(xué)習(xí)有了興趣它就變成了我要學(xué)而不是要我學(xué)。我要學(xué)就能發(fā)揮自我內(nèi)在的智力因素和非智力因素，動員自我的潛能，就會在學(xué)習(xí)過程中全神貫注。如果是要我學(xué)的話，家長要你學(xué)，教師要你學(xué)，為了考試而學(xué)，那可能就會產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的厭煩心理，甚至有些學(xué)生精力不放在學(xué)習(xí)上，而在網(wǎng)絡(luò)上，變成網(wǎng)蟲，更有甚者離家出走。正像林茜同學(xué)所說的，她認為僅有在學(xué)習(xí)中找到樂趣，你就會主動地學(xué)，僅有主動地學(xué)時理解到東西才是最多的。這樣不是把學(xué)習(xí)成績當做目標，而是把學(xué)到的東西當做自我的目標，這就站得更高，而不是對分數(shù)斤斤計較，所以我一向?qū)Ψ謹?shù)比較平淡。
也正像蘭同學(xué)所說的，有了興趣學(xué)習(xí)才會有動力，并且學(xué)習(xí)起來容易理解，知識容易記得住。如果沒有興趣，今日是被人逼著去學(xué)，叫你背公式，那樣我覺得記憶效果就不會好。所以我覺得學(xué)習(xí)主要還是興趣。如果沒有興趣應(yīng)盡量培養(yǎng)興趣，把有意思的部分挖掘出來，讓自我喜歡上這個學(xué)科，然后在這個學(xué)科上才有發(fā)展。
3.大自學(xué)觀。
把學(xué)習(xí)看成是一種興趣就會主動去學(xué)，就會增加自我的學(xué)習(xí)本事。學(xué)生是否具有學(xué)習(xí)本事和學(xué)習(xí)本事水平的高低，不僅僅決定他學(xué)習(xí)的理解速度、學(xué)習(xí)的質(zhì)量、學(xué)習(xí)的成績，并且決定他以后進入社會之后會學(xué)習(xí)，會自我掌握知識，會自我根據(jù)工作的需要、發(fā)展的需要去主動地學(xué)習(xí)知識。他的自學(xué)本事就是自我的教師，換句話說進入社會之后學(xué)習(xí)是終身的事情。我們處于學(xué)習(xí)型社會，首先從素質(zhì)角度看就是要培養(yǎng)自學(xué)本事。任何一個大學(xué)問家、大科學(xué)家都具有高度發(fā)展的學(xué)習(xí)本事。不是僅僅靠學(xué)校所學(xué)到的那點知識就能滿足工作需要，就能滿足創(chuàng)新的需要，而是在社會實踐中不斷地學(xué)習(xí)，憑的是自我的自學(xué)本事。人大附中的這些同學(xué)自學(xué)本事都十分高，他們有些人在發(fā)下教科書之后就開始自學(xué)一遍。所以他們學(xué)習(xí)起來很簡便，他們自我已經(jīng)初步掌握了書本的知識，在教師的指點下在課堂上再重點地檢驗自我知識上的問題，這樣就更自如地把握知識、運用知識。
孟時光同學(xué)說我學(xué)得比較好的學(xué)科都是靠自學(xué)出來的，物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)都是自學(xué)。自學(xué)就是憑興趣，學(xué)得就比較快一點，成績就比較好，可是這樣做必須提前學(xué)才會有動力。
不牢。越是為分數(shù)而學(xué)、為考試而學(xué)，越學(xué)得慢、越學(xué)得不扎實，越是考不好。
當然學(xué)習(xí)需要用功刻苦，這是一方面，僅僅刻苦用功沒有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，沒有對學(xué)習(xí)的興趣往往是苦而累，成績反而不好。這些同學(xué)學(xué)得很簡便成績又好，而那些死讀書的人學(xué)習(xí)很累，學(xué)習(xí)成績又不好。這就是學(xué)習(xí)的辯證法。所以不少人誤解他們這些孩子都是搞競賽的，從小腦袋就聰明，生來腦袋就聰明，這是爹媽給的，這是大大的誤解。他們是在成長的過程中得到良好教育，不斷地開發(fā)自我智力潛力，提高自我的自學(xué)本事，提高了自我的素質(zhì)。而素質(zhì)制約了學(xué)習(xí)成績、制約了學(xué)習(xí)廣度、深度，制約了學(xué)習(xí)的質(zhì)量，所以說考試要考得好，僅靠死記硬背是不夠的，還是要靠素質(zhì)、靠素質(zhì)教育。素質(zhì)教育不是不要分數(shù)的，素質(zhì)教育的一個重要標志是在學(xué)校考核當中成績要好。如果素質(zhì)教育成績反而下降那不是真正的素質(zhì)教育，那是素質(zhì)教育中出現(xiàn)偏差。應(yīng)試教育也不必須就考得好。他工夫沒少下，可是他沒有興趣，逼著學(xué)、不想學(xué)、效率低、掌握知識不牢靠，考試不必須考得好。這就是所謂成績好壞的秘訣之一。有很多人一向向高考狀元，考上北大、清華的同學(xué)，請教學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗。最好的學(xué)習(xí)方法就是提高素質(zhì)、提高成績，就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)本事，提高自學(xué)素質(zhì)，就能學(xué)得好、學(xué)得廣、學(xué)得深、考得好，這就是秘訣。
4.富有好奇心，追求知識。
把學(xué)習(xí)看成一種興趣就會不斷地去刨根問底，追求知識。有了好奇心自我就會培養(yǎng)創(chuàng)新精神。正像甘斯亭同學(xué)所說的，她自我學(xué)習(xí)興趣挺大的，并且覺得自我好奇心比較強，對什么都感興趣，喜歡刨根問底。我覺得學(xué)習(xí)是我喜歡的事情。王菁同學(xué)對學(xué)習(xí)態(tài)度的回答是有興趣愛好，能夠?qū)W到很多知識，滿足好奇心。
好奇心是創(chuàng)新人格的重要組成部分。我覺得此刻中小學(xué)教育和媒體宣傳的創(chuàng)新心理，即重視創(chuàng)新意識和創(chuàng)新本事的教育和宣傳無疑是正確的，可是不足之處就是忽視了創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。我覺得在創(chuàng)新人格、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新本事相互聯(lián)系、相互制約的創(chuàng)新心理結(jié)構(gòu)中，對創(chuàng)新人格的培養(yǎng)在中學(xué)學(xué)生中是最重要的。一個人有了創(chuàng)新的心理、有了好奇心，他就能刨根問底，就能為了解決問題鍥而不舍，就能站得高望得遠，就能發(fā)揮自我的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新本事，就會在事業(yè)上取得好的成績，在考試上得到良好的結(jié)果。這些同學(xué)大多有一技之長，他們對競賽很感興趣，就是憑著好奇心去追求。這些孩子具有好奇心，換句話說具有創(chuàng)新人格。這對他們將來的發(fā)展、對他們將來的成才、對他們能對國家、對社會做出的貢獻是一筆十分重要的財富。這是肯定無疑的，因為素質(zhì)規(guī)定成績、決定成就。他們的創(chuàng)新人格素質(zhì)高，就決定了他們將來在同等條件下，比那些創(chuàng)新人格素質(zhì)差的人成就來得大。我們的素質(zhì)教育其中一個重要培養(yǎng)目標，就是培養(yǎng)創(chuàng)新心理，尤其應(yīng)當培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新人格，培養(yǎng)孩子的好奇心。
把學(xué)習(xí)看成一種興趣就會主動學(xué)，就會學(xué)得歡樂。這是為了充實自我，為了掌握知識，為了提高自我的科學(xué)文化素質(zhì)而學(xué)，而不會是單單為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了考試而學(xué)習(xí)，為了分數(shù)而學(xué)習(xí)。有的同學(xué)就是為了分數(shù)而學(xué)習(xí)，越學(xué)成績越差，越考成績越滑坡，這就是學(xué)習(xí)態(tài)度上出了問題造成的惡果。正像張博揚同學(xué)所說的，學(xué)習(xí)本身是一種吸取前人的經(jīng)驗和啟發(fā)自我智慧的活動。當然這個定義可能有點哲學(xué)化了，但就核心來說我就認為學(xué)習(xí)還不是一種負擔(dān)、我起碼不像很多人那樣抱著功力的態(tài)度，要怎樣怎樣樣。當然我不是說這樣的人有什么錯，我只是說或許我跟他們大不一樣吧，我的成績只是中上或者比較優(yōu)秀，我從來沒有拿過第一。也正如陳心之同學(xué)所說的，我平時自我學(xué)習(xí)其他東西是學(xué)校以外的，我比較有興趣的。我覺得高考不是靠最終一年，對我們來說高考不是突擊出來的，反正我沒有覺得是多大的負擔(dān)。學(xué)習(xí)就是使自我能夠變得充實，當然還是增強自我的實力。
一個人把學(xué)習(xí)看成一種興趣就會學(xué)得好、學(xué)得透，就會充實自我和提高自我的文化素質(zhì)，就會使自我的學(xué)習(xí)實力得到增強，從而有雄厚的學(xué)習(xí)實力。我研究高考得出的規(guī)律是考生掌握和運用知識的水平是高考成功的硬件，是高考成功的基礎(chǔ);考生心態(tài)調(diào)節(jié)狀況是高考成功的軟件，起調(diào)節(jié)作用。高考成功簡單可概括為八個字，就是高考成功=實力+心態(tài)。為什么這些同學(xué)學(xué)習(xí)上與其他同學(xué)比不是那樣刻苦，當然也是用功的，可是他們學(xué)得相比較較簡便，并且無論競賽還是考試成績十分好，高考成績也相當突出，能考上北大、清華呢就因為他們有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣，充分地提高了自我的學(xué)習(xí)本事和學(xué)習(xí)質(zhì)量，掌握了豐富的科學(xué)文化知識。有了高考成功的硬件，所以不怕考，并且越考越好。
們挑燈夜戰(zhàn)的話，正像張博揚所說的，那不是準備考試，而是玩電腦、玩游戲了。
張博揚同學(xué)說我此刻的六百度眼鏡對外宣傳說是看書看的，其實基本上是玩電腦玩的。我覺得一個效率足夠的人看一個小時書就挺管用了，這個書你看一遍就能看懂，這肯定比那些看兩遍三遍的人省很多時間。學(xué)習(xí)上最重要的還是掌握知識的本事，而不是時間。高考分數(shù)高不是靠拼時間，不是靠題海戰(zhàn)術(shù)，不是靠拼命的，靠的是素質(zhì)，靠的是本事，靠的是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)方法。在某種意義上來講，中小學(xué)生在基礎(chǔ)教育期間，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握適合自我的良好學(xué)習(xí)方法，提高自我的自學(xué)本事，提高自我的科學(xué)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)，就具有以后自我發(fā)展、自我提高，適應(yīng)研究型學(xué)習(xí)、研究型社會、學(xué)習(xí)型社會的一筆最重要的財富，并且也是考試成功的素質(zhì)保證。不僅僅中考成功、高考成功，各種考試都會成功，因為你素質(zhì)高，素質(zhì)決定考試成績，素質(zhì)決定考試分數(shù)。
米盧說過：“態(tài)度決定一切。”這句話不僅僅適用于足球，同樣適用于學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)態(tài)度包括有以下幾個方面：主動、進取和奮斗。
擁有一個主動的態(tài)度十分重要，能夠說：“天才，就是主動性的爆發(fā)?！庇龅搅嗣恳患陆^不退縮，進取地去做，這就是一種主動的態(tài)度。主動能夠使你比別人多許多做事的時間，能夠比別人多做許多需要做的事情。你得到的練習(xí)就會很多，也更容易受到教師的關(guān)注。
進取能夠讓你不停地向上，防止人變得墮落。向上看，至少能夠不往下走。
奮斗也就是我們平常所說的努力。那種不怕苦，不怕累的精神在學(xué)習(xí)中也是需要的?？吹搅艘坏烙幸馑嫉念}，就不惜一切代價攻克它。為了學(xué)習(xí)，廢寢忘食一點也不是難事，只要你做到了有興趣。
態(tài)度是實力的前提，有良好的態(tài)度才能題得到自信。
態(tài)度和興趣同等重要。
一是充分認識學(xué)習(xí)的意義與價值;。
二是對學(xué)習(xí)充滿熱情;。
三是在挫折和失敗面前，仍能滿懷信心、堅強不屈。學(xué)習(xí)態(tài)度在學(xué)習(xí)過程中不僅僅能充分調(diào)動和發(fā)揮他們的智力因素，并且能充分地發(fā)揮他們智力效應(yīng)，使他們學(xué)的東西牢靠，基礎(chǔ)打得好，既掌握了豐富的知識又培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和適合自我的學(xué)習(xí)方法。這些無疑會促進他們學(xué)習(xí)成績的提高。
良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，如同發(fā)現(xiàn)美的眼睛，總能使學(xué)習(xí)者，從學(xué)習(xí)對象哪里找到值得注意的東西。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者很自然地有一種挑剔，因為沒有人愿意有勞無獲，更不愿意學(xué)到錯誤的東西。所以說，這種挑剔很自然，是學(xué)習(xí)者謹慎的一種表現(xiàn)，可是，這種挑剔要適度，否則，學(xué)習(xí)就變成了挑刺兒，有這種學(xué)習(xí)態(tài)度的學(xué)習(xí)者，是學(xué)不到什么東西的，如同沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，美不見了。
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性：
學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，夸張一些說，怎樣重視都不為過。因為，在實際生活中，失敗的學(xué)習(xí)者，主要是失敗于態(tài)度，甚至能夠說，全是失敗于態(tài)度。因為，學(xué)習(xí)者的成功，與學(xué)習(xí)者的提高緊密聯(lián)系，而學(xué)習(xí)者的提高，是個人意義的，是縱向意義的，與其學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)。只要學(xué)習(xí)者的今日勝過其昨日，我們就能夠說，學(xué)習(xí)者提高了;如果勝過了很多，我們就能夠說，學(xué)習(xí)者提高很大。這種提高，是學(xué)習(xí)者努力的結(jié)果，是學(xué)習(xí)者縱向比較的結(jié)論。
成功，是個變得十分功利的詞，有太多的人，把成功理解為比別人強，比別人牛。靜下來，想一想，這種比較有意義嗎人外有人，天外有天，這樣一路比下去，我看僅有上帝最終一個成功者了吧。這種比較，對于成長中的人，影響更糟糕，尤其是可憐的中學(xué)生們。對于成年人來說，這種比較最好不要用在自我身上，自找苦吃，這不是阿q精神，因為成功原本就是對于態(tài)度的肯定。任何人，只要在自我需要努力的地方盡心盡力了，那么，他就是成功的。任何人的成功，最終只能是態(tài)度的成功，精神的成功，而不是那些功利的東西?？赡?，追求功利的成功人士，更容易理解這一點。
良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，是一個學(xué)者應(yīng)當始終堅持的品質(zhì)。有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能“三人行，必有我?guī)煛?有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能在低谷時不棄，在高潮時不驕;有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能既不妄自菲薄，又不目中無人。因為，學(xué)習(xí)使我們謙虛、自信，而良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，使我們走向謙虛、自信。狂妄的人，多半一知半解;自卑的人，多半似是而非;謙虛的人，多半學(xué)富五車;自信的人，多半涇渭分明。
對于初學(xué)者來說，養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，很是關(guān)鍵。
一、主動維持學(xué)習(xí)的興趣，
二、合理安排學(xué)習(xí)的時間，
三、誠摯尊重學(xué)習(xí)的對象，
四、信任自我的學(xué)習(xí)本事，
五、不急于求成。養(yǎng)成一種態(tài)度，需要磨煉，必然會有所反復(fù)，甚至?xí)兴窢?，但只要我們堅持，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度是能夠構(gòu)成的。
態(tài)度與習(xí)慣有關(guān)。
人的許多態(tài)度，是隨著習(xí)慣而來的，或者說是習(xí)慣的表現(xiàn)。許多人之所以被人誤解為態(tài)度不端正，不是真沒有端正的態(tài)度，而是一些個人習(xí)慣影響了別人的評判，生活中，這種類型的誤解太多了。學(xué)習(xí)態(tài)度，也定然與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，很容易構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，而許多有良好學(xué)習(xí)態(tài)度的人，并不見得有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?？墒?，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度是不會長久的。
從而，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成，應(yīng)當從養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣開始。無論是初學(xué)者，還是學(xué)有所成者，都應(yīng)當有一個良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，都應(yīng)當有一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因為僅有這樣，我們才能在學(xué)習(xí)中，有一雙發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛;我們才能在生活中，不狂妄、不自卑。
一個學(xué)生具有進取主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，就是說他對學(xué)習(xí)的意義有明確的認識，懂得學(xué)習(xí)的重要性，在學(xué)習(xí)中能夠不斷體驗到取得提高的愉悅心境，在學(xué)習(xí)上遇到困難或各種其他分心的事情時能夠主動克服，堅持完成既定學(xué)習(xí)任務(wù)或目標。
而一個具有消極被動學(xué)習(xí)的態(tài)度的學(xué)生卻認識不到學(xué)習(xí)的意義，在學(xué)習(xí)過程中遇到困難時會采取逃避或抱怨的態(tài)度，而不去主動尋求解決辦法，學(xué)習(xí)會給他帶來什么進取的情感體驗也就無從說起了。
學(xué)習(xí)態(tài)度不是生來就有的，而是后天習(xí)得的，是個體在家庭、學(xué)校和社會生活中，經(jīng)過交往，理解別人的示范、指導(dǎo)、勸說而逐漸構(gòu)成的。
作為當今信息時代，學(xué)習(xí)是一個人生存和發(fā)展適應(yīng)社會的先決條件，同時也是一個社會、一個國家興旺發(fā)達的基礎(chǔ)。黨的十六大不是提出了在全面建設(shè)小康社會中要建立學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)性社會嗎誠然，學(xué)習(xí)的意義不言而喻，學(xué)校應(yīng)理所當然擔(dān)負培養(yǎng)學(xué)生進取進取的學(xué)習(xí)態(tài)度的重任。
所以，學(xué)習(xí)的態(tài)度好壞，不僅僅直接影響學(xué)習(xí)成效，并且直接關(guān)系學(xué)生個性與人格構(gòu)成與發(fā)展。構(gòu)成進取主動的學(xué)習(xí)態(tài)度對每一個學(xué)生都具有極為重要的意義。在課程改革的今日，強調(diào)進取主動學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，這既是適應(yīng)新課程的需求，學(xué)習(xí)溝通又會使學(xué)生終身受益。
8.三種學(xué)習(xí)境界。
一、第一層為苦學(xué)。
提起學(xué)習(xí)就講“頭懸梁、錐刺股”，“刻苦、刻苦、再刻苦”。處于這種層次的同學(xué)，覺得學(xué)習(xí)枯燥無味，對他們來說學(xué)習(xí)是一種被迫行為，體會不到學(xué)習(xí)中的樂趣。長期下去，對學(xué)習(xí)必然產(chǎn)生了一種恐懼感，從而滋生了厭學(xué)的情緒，結(jié)果，在他們那里，學(xué)習(xí)變成了一種苦差事。
二、第二層為好學(xué)。
所謂“知之者不如好之者”，到達這種境界的同學(xué)，學(xué)習(xí)興趣對學(xué)習(xí)起到重大的推動作用。對學(xué)習(xí)的如饑似渴，常常注到廢寢忘食的地步。他們的學(xué)習(xí)不需要別人的逼迫，自覺的態(tài)度常使他們能取得好的成績，而好的成績又使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃的興趣，構(gòu)成學(xué)習(xí)中的良性循環(huán)。
三、第三層為會學(xué)。
學(xué)習(xí)本身也是一門學(xué)問，有科學(xué)的方法，有需要遵循的規(guī)律。按照正確的方法學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率就高，學(xué)的簡便，思維也變的靈活流暢，能夠很好地駕御知識。真正成為知識的主人。
目前，中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，第一層居多，第二層為少數(shù)，第三層次更少。我們應(yīng)當明確，學(xué)習(xí)的一個重要目標就是要學(xué)會學(xué)習(xí)，這也是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。當今的文盲將是那些不會學(xué)習(xí)的人。所以，同學(xué)們在學(xué)習(xí)中應(yīng)追求更高的學(xué)習(xí)境界，使學(xué)習(xí)成為一件愉快的事，在輕簡便松中學(xué)好各門功課。
9.三種學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)習(xí)成績的好壞，往往取決于是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，異常是思考習(xí)慣。
一、總是站在系統(tǒng)的高度把握知識。
很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于跟著教師一節(jié)一節(jié)的走，一章一章的學(xué)，不太對意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系，只見樹木，不見森林。隨著時間推移，所學(xué)知識不斷增加，就會感到資料繁雜、頭緒不清，記憶負擔(dān)加重。事實上，任何一門學(xué)科都有自身的知識結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)一門學(xué)科前首先應(yīng)了解這一系統(tǒng)，從整體上把握知識，學(xué)習(xí)每一部分資料都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置，這樣做往往使所學(xué)知識更容易把握。
二、追根溯源，尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。
學(xué)習(xí)最忌死記硬背，異常是理科學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么資料，都要問為什么，這樣學(xué)到的知識似有源上水，有木之本。
即使你所提的問題超出了中學(xué)知識范圍，甚至教師也回答不出來，但這并不要緊，要緊的是對什么事都要有求知欲，好奇心，這往往是培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)興趣的重要途徑，更重要的是養(yǎng)成這種思考習(xí)慣，有利于思維品質(zhì)的訓(xùn)練。
三、發(fā)散思維，養(yǎng)成聯(lián)想的思維習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)經(jīng)常注意新舊知識之間、學(xué)科之間、所學(xué)資料與生活實際等方面的聯(lián)系，不要孤立的對待知識，養(yǎng)成多角度地去思考問題的習(xí)慣，有意識地去訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨創(chuàng)性，長期下去，必然會促進智力素質(zhì)的發(fā)展。
知識的學(xué)習(xí)主要經(jīng)過思維活動來實現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的核心就是思維的核心，知識的掌握固然重要，但更重要的是經(jīng)過知識的學(xué)習(xí)提高智力素質(zhì)，智力素質(zhì)提高了，知識的學(xué)習(xí)會變得容易。所以上頭講的學(xué)習(xí)的三個學(xué)習(xí)習(xí)慣實質(zhì)上是三種思維習(xí)慣。
學(xué)習(xí)的重點就是學(xué)會如何思考。
10.三個學(xué)習(xí)要點。
關(guān)于學(xué)習(xí)的方法能夠談很多，但重要的應(yīng)注意以下三點：
一、多讀書，注意基礎(chǔ)。
要想學(xué)習(xí)好，基礎(chǔ)知識的掌握尤為重要，而基礎(chǔ)知識就是指課本知識，這一點同學(xué)們必須清楚。
但在學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)卻不重視課本的閱讀理解，只愿意去多做一些題，因為考試就是做題。實際上這是一種本末倒置的做法，應(yīng)當說，課本與習(xí)題這兩方面都很重要，互相不能替代，但課本知識是本，做題的目的之一是能更好地掌握知識。
所以我們主張多讀書少做題，不主張多做題少讀書。
二、多思考、注重理解。
“學(xué)而不思則罔”，思考是學(xué)習(xí)的靈魂。在學(xué)習(xí)中，知識固然重要，但更重要的是駕御知識的頭腦。如果一個人不會思考，他只能做知識的奴隸，知識再多也無用，并且也不可能真正學(xué)到好知識。
知識的學(xué)習(xí)重在理解，而理解只能經(jīng)過思考才能實現(xiàn)，思考的源泉是問題，在學(xué)習(xí)中應(yīng)注意不要輕易放過任何問題，有了問題不要急于問人，應(yīng)力求獨力思考，自我動手動腦去尋找問題的正確答案，這樣做才有利于思考本事的提高。
三、多重復(fù)，溫故而知新。
《論語》開篇第一句；“學(xué)而時習(xí)之”道盡學(xué)宗，不斷的重復(fù)顯然是學(xué)習(xí)中很重要的一個方面。當然，這種重復(fù)不能是機械的重復(fù)，也不只是簡單的重復(fù)記憶。
我們主張每次重復(fù)應(yīng)有不一樣的角度，不一樣的重點，不一樣的目的，這樣每次重復(fù)才會有不一樣的感覺和體會，一次比一次獲得更深的認識。知識的學(xué)習(xí)與本事的提高就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華，所謂溫故而知新也。
11.三種學(xué)習(xí)精神。
一、不唯書。
第一、科學(xué)總是發(fā)展著的知識體系，我們所學(xué)的知識和方法不可能都是毫無缺陷的。這就需要我們多動腦筋，在思考的基礎(chǔ)上敢于懷疑，大膽探索，提出我們自我的觀點和看法。
第二、人們對事物的認識過程總是多次反復(fù)才能完成的。也許我們的懷疑是錯誤的，我們提出的觀點和見解是不正確的，但正是從這種錯誤與正確的交鋒中才能獲得正確的認識。一味死記硬背，即便把課本背熟了，也難以靈活運用。
所以，我們提倡不唯書，并不是為了否定書，而是為了培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。
二、不唯師。
在中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)上課時只會認真聽講；把教師的板書一字不差地抄錄下來，課后進行消化吸收，但卻很少能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，教師講什么是什么，教什么把什么，把自我變成了一個“知識容器”。瑞士著名的教育心理學(xué)家皮亞杰曾說過；“教育的主要目的是培養(yǎng)能創(chuàng)新的而不是簡單重復(fù)前人已做過的事的人?！彼裕覀冎鲝埻瑢W(xué)要多與教師交流，當對教師講的有疑問或有不一樣看法時，要敢于堅持自我的觀點，敢于向教師質(zhì)疑，甚至與教師爭論，在爭論中我們失去的只是錯誤，而得到的除了正確的認識外，更重要的是智力的發(fā)展，還有勇氣和信心的提高，最終有“青出于藍而勝于藍”的必然。
三、不唯一。
對于一個知識的理解，能夠從不一樣的角度去認識；對于一道題的求解，能夠有不一樣方法；對于一個實際問題，能夠從不一樣學(xué)科去分析解決。世界本身就是一個多樣化的世界，我們學(xué)習(xí)的目的決不是為了追求唯一的答案。所以，我們在學(xué)習(xí)中必須具備這種“不唯一”的意識和精神，盡可能尋求更多解決問題的途徑，養(yǎng)成多方面、多角度認識問題的習(xí)慣，訓(xùn)練思維的靈活性和變通性。
12.三條學(xué)習(xí)原則。
學(xué)習(xí)的具體方法，往往因人而異，不一樣的人有不一樣的學(xué)習(xí)特點，完全能夠根據(jù)自我的實際情景采取不一樣的措施。但也需要我們嚴格遵守一些共同的原則，它們是取得好成績的重要保證。
一、自覺性原則。
自覺性要求中學(xué)生能夠自覺地安排自我每一天的學(xué)習(xí)活動，自覺地完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)。我們應(yīng)當明確，當學(xué)習(xí)是一種自覺的行為時才更有效，異常是中學(xué)生的學(xué)習(xí)，主要依靠自覺來完成。如果把學(xué)習(xí)變成一種被別人壓迫的行為，學(xué)習(xí)的動力就會減弱，久而久之就會產(chǎn)生厭倦感，失去學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果可想而知。所以，對于那些學(xué)業(yè)不佳的同學(xué)應(yīng)首先檢查自我的學(xué)習(xí)自覺性如何，一切屬于自我的事，必須自覺地去做，這是做好一切事情的前提。
二、主動性原則。
主動性要求中學(xué)生的學(xué)習(xí)有熱情，主動獲取知識，不等待，不依靠，不恥下問。做任何事情，進取主動是取得成功的必要條件，學(xué)習(xí)也不例外。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中恰恰缺乏這一點，不懂的問題寧肯爛在肚子里，也不愿開口問一下別人。教師講什么，就學(xué)什么，不越“雷池”半步，很少主動與教師、同學(xué)交流，有的同學(xué)甚至一年也不會問教師一個問題。這些同學(xué)決不是一個問題也沒有，而是缺乏學(xué)習(xí)的主動性和進取性，而這種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)是十分有害的，必須改變。
三、獨立性原則。
獨立性要求中學(xué)生做事有主見，不輕信，不盲從，不人云亦云，能獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不輕易受群體因素的影響。很多優(yōu)秀的學(xué)生往往具備這樣的特征。當別的同學(xué)總愿讓教師反復(fù)講解時，他們卻更愿意獨立思考，依靠自我獨立的智慧去努力獲取知識。正是他們這種學(xué)習(xí)的獨立性，造就了他們的出類拔萃。我們認為，如果在學(xué)習(xí)中沒有獨立性，就沒有創(chuàng)造性，就不可能取得最佳的學(xué)習(xí)效果。
13.三種學(xué)習(xí)技能。
一、學(xué)會快速閱讀。
直接從書中獲取知識是一條重要的途徑，即使是教科書中的知識，也不能純粹依靠教師的講解來學(xué)習(xí)。一個掌握閱讀技能的學(xué)生，能夠更迅速、更順利地掌握知識，學(xué)的更主動，更簡便。在實際學(xué)習(xí)中，許多同學(xué)習(xí)慣于上課聽講，下課做作業(yè)，即使是教科書也不甚閱讀，更不用說很多閱讀課外書籍。長期下去造成的結(jié)果是不會讀書，沒有構(gòu)成熟練的閱讀技能，對學(xué)習(xí)的發(fā)展造成嚴重阻礙，這可能是很多同學(xué)在學(xué)業(yè)上落伍的一個重要原因。我們講的閱讀技能并不是指能簡單的讀，而是指在閱讀的同時能思考，在思考的同時能閱讀的本事，是指能夠根據(jù)不一樣書籍的模式迅速分清主次、把握書中資料的一種技能。這就要求同學(xué)必須多讀書，注意了解不一樣書籍的特點和閱讀技巧，加強讀思結(jié)合，并且有意識地加快閱讀速度，逐漸構(gòu)成快速閱讀技能。
二、學(xué)會快速書寫。
中學(xué)階段課業(yè)負擔(dān)比較重，如果沒有掌握快速書寫的技能，這種負擔(dān)會更加沉重。比如課堂上跟不上教師的速度記錄筆記，課后完成作業(yè)用時過多，考試因書寫太慢而答不完試卷等，這些現(xiàn)象都與書寫技能有關(guān)。能夠說書寫技能是我們借以掌握知識的工具，這種工具所處的狀態(tài)將決定我們能否有效而合理地使用時間。那些書寫速度慢的同學(xué)對此應(yīng)引起足夠的注意，自覺地加強這方面的訓(xùn)練，盡快掌握這一技能。當然，快速書寫的同時還要保證字跡的清楚與規(guī)范。
三、學(xué)會做筆記。
做筆記是一種與動手相結(jié)合的學(xué)習(xí)行為，有助于對知識的理解和記憶，是一種必須掌握的技能。中學(xué)生的學(xué)習(xí)筆記主要有課堂筆記、讀書筆記和復(fù)習(xí)筆記等，課堂筆記應(yīng)注意結(jié)合教材進行記錄，不能全抄全錄教師的板書。讀書筆記應(yīng)注意做好圈點勾批，所謂“不動筆墨不讀書”。復(fù)習(xí)筆記應(yīng)注意做好知識的歸納整理，理清知識結(jié)構(gòu)和聯(lián)系。還需要指出的是，不論哪種筆記都要做好疑難問題的記錄，便于集中處理。
14.三種學(xué)習(xí)本事。
一、獨立探求知識的本事。
這種本事也能夠叫自學(xué)本事，在外界條件完全相同的情景下，不一樣的學(xué)生所取得的學(xué)習(xí)成績是不一樣的，這有多方面的原因，但其中自學(xué)本事不一樣是一個重要原因。那些優(yōu)秀的同學(xué)往往具有較強的自學(xué)本事，他們不僅僅滿足在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)，更注重獨立探求知識。他們注重對書本的自學(xué)理解，遇到問題，并不急于求教，而是首先經(jīng)過獨立思考來解決，他們總是根據(jù)自我的實際情景來安排學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出較強的獨立性和自主性。我們認為，在一個人所學(xué)到的知識中，獨立探求的比例越大，那么知識掌握的就越好，并且能更好地促進他的進一步發(fā)展。所以，同學(xué)們在學(xué)習(xí)中應(yīng)加強自學(xué)精神和獨立意識。
二、與他人合作的本事。
人類的認識活動總是在必須的社會環(huán)境中完成的，所以我們在主張獨立探求知識的同時，還需要加強與他人的合作學(xué)習(xí)，經(jīng)過合作學(xué)習(xí)，更加全面、更加深刻地理解知識。教師講，學(xué)生聽，只是一種單向傳遞，知識的掌握需要雙向、多向交流，所以，我們不僅僅要主動與教師多交流，并且要與同學(xué)進行進取的討論。學(xué)會認真聽取別人的意見，互相協(xié)作解決問題，也是善于同別人打交道的一種社交本事。一位哲學(xué)家曾說過：“我有一個蘋果，你有一個蘋果，交換以后，我們還是擁有一個蘋果。可是，我有一種思想，你有一種思想，交換以后，我們就會擁有兩種思想。”
三、流暢的表達本事。
一些同學(xué)認為，好象僅有文科要求有較好的寫作表達本事，實際上理科所要求的解答過程也是一種表達本事。我們那里所說的表達本事不僅僅包括文字表達，還包括口頭表達。在很多學(xué)習(xí)活動中，善于演講，能夠準確、自如地表達自我的思想是一種重要的學(xué)習(xí)本事。語言是與人交流的工具，也是思維本事的表現(xiàn)，不注意表達本事的訓(xùn)練，不僅僅影響與他人的交往，并且會影響思維的發(fā)展，進而影響學(xué)習(xí)。所以，同學(xué)們應(yīng)有意識地加強表達本事的自我訓(xùn)練。
15.四位良師益友。
在我們的學(xué)習(xí)中，除了代課教師，個少還有三位特殊的“教師”，它們的作用和教師一樣重要，也是我們學(xué)習(xí)中的良師益友。
一、自信。
在實際學(xué)習(xí)中，不少同學(xué)總認為自我比別人笨，小相信自我的本事。他們不敢碰難題，即便做出答案也總懷疑不正確，更不敢向?qū)W習(xí)好的同學(xué)挑戰(zhàn)。這種自信缺乏，嚴重地阻礙了學(xué)習(xí)的提高。如果說每個人都有巨大的潛能，那么，自信就是開發(fā)巨大潛能的挖掘機。不管什么時候，我們都要認識到，人與人之間雖然存在著差異，但每個人可供開發(fā)的潛力所能到達的高度是不可限量的。只要自我敢想、敢做，永不服輸，就必須能不可阻擋地走向成功。自信是學(xué)習(xí)中的第一位教師。
二、課本。
課本是我們學(xué)習(xí)中的第二位教師。課本知識是最基本的知識，它隨時伴隨在我們身邊，每有問題，我們首先想到的應(yīng)當是查閱課本。不僅僅如此，課本還起著訓(xùn)練同學(xué)自學(xué)本事的作用，那些平時不重視閱讀課本，只把課本當做課后練習(xí)的習(xí)題本的同學(xué)是很難學(xué)好知識的。
三、同學(xué)。
“三人行，必有我?guī)熝??！蓖瑢W(xué)是我們學(xué)習(xí)中的第三位教師。學(xué)習(xí)不僅僅需要學(xué)生與教師之間的雙向傳遞，更需要同學(xué)之間的多向交流，同學(xué)之間的協(xié)作更方便。經(jīng)過同學(xué)之間的討論、爭辯，有助于開拓思路，激發(fā)思維，互相促進。
四、教師。
我們的任課教師是我們學(xué)習(xí)中的第四位教師。這并不是輕視教師的作用，只是指教師沒有課本和同學(xué)更易接近、更方便。教師的重要作用在于對知識的關(guān)鍵進行點撥，是學(xué)生學(xué)習(xí)的外圍推動力，所以，上課時認真聽講就顯得尤為重要。
16.四種思維品質(zhì)。
通俗地講，人們在工作、學(xué)習(xí)、生活中每逢遇到問題，總要“想一想”，這種“想”，就是思維。它是經(jīng)過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程，對感性材料進行加工并轉(zhuǎn)化為理性認識及解決問題的。我們常說的概念、確定和推理是思維的基本形式。無論是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動，都離不開思維，思維本事是學(xué)習(xí)本事的核心，培育高品質(zhì)的思維是我們最重要的學(xué)習(xí)任務(wù)之一。
一、敏捷性。
是指思維活動的反應(yīng)速度和熟練程度，表現(xiàn)為思考問題時的快速靈活，善于迅速和準確地做出決定、解決問題。培養(yǎng)思維的敏捷性應(yīng)注意：l、熟練掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，熟能生巧。2、課堂聽講超前思維，搶在教師講解之前進行思考，把課堂理解知識的過程變成思維訓(xùn)練的活動。3、定時作業(yè)，有意識地限定時間完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、深刻性。
是指思維活動的抽象和邏輯推理水平，表現(xiàn)為能深刻理解概念，分析問題周密，善于抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。培養(yǎng)思維的深刻性應(yīng)注意；l、追根究底，凡事都要去問為什么，堅決擯棄死記硬背。2、進取開展問題研究，按寫小論文，養(yǎng)成深鉆細研的習(xí)慣。
三、整體性。
指善于抓住問題的各個方面，又不忽視其重要細節(jié)的思維品質(zhì)。研究問題，總是從整體出發(fā)，能夠很好地處理整體與局部關(guān)系。培養(yǎng)思維的整體性應(yīng)注意：l、站在系統(tǒng)的高度學(xué)習(xí)知識，注重知識的整體結(jié)構(gòu)，經(jīng)常進行知識。2．尋找新舊知識的聯(lián)系與區(qū)別，挖掘共性，分離個性，在比較中學(xué)習(xí)新知識。3、注重知識的縱橫聯(lián)系，在融會貫道中提煉知識，領(lǐng)悟其關(guān)鍵、核心和本質(zhì)。
四、創(chuàng)造性。
指思維活動的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神，不墨守成規(guī)，奇異、求變，表現(xiàn)為創(chuàng)造性地提出問題和創(chuàng)造性地解決問題。培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性應(yīng)注意：l、加強學(xué)習(xí)的獨立性，堅持應(yīng)有的好奇心。2．增強問題意識，在課堂聽講和讀書學(xué)習(xí)中，注意發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。3、注重思維的發(fā)散，在解題練習(xí)中進行多解、多變。
正確的態(tài)度高二范文（17篇）篇四
“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出?！背晒χㄊ怯眯燎诘暮顾疂补喑鰜淼?。無論何時，我們都需要刻苦自覺的精神，關(guān)于高二開學(xué)作文分享給大家。
關(guān)于高二開學(xué)作文：樹立信心，迎接挑戰(zhàn)。
隨著暑假的結(jié)束，高二學(xué)生即將開始緊張而又有序的學(xué)習(xí)與生活。春回大地，萬象更新。新的學(xué)期，新的起點，新的機遇，新的挑戰(zhàn)，新的希望。機遇與挑戰(zhàn)同在，理想與努力同行。
對于高二的學(xué)生來說，本學(xué)期是高考備考的重要階段，是實現(xiàn)個人理想的重要途徑。作為高二的老師，在新學(xué)期到來的時候，我最想對同學(xué)們說的四句話就是：樹立信心，調(diào)好狀態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，實現(xiàn)理想。
1.樹立信心。
高三開學(xué)作文4篇高三開學(xué)作文4篇信心來自自己的實力和潛力，信心來自自己的努力和毅力。無論你的起點如何，仍有潛力可挖，無論你的實力如何，仍有提升空間。無論你失敗多少次，只要努力就有進步;無論你受挫多少回，只要付出就有收獲。信心點燃希望，希望依托信心。
2.調(diào)好狀態(tài)。
對于高三的學(xué)生來說，最重要的就是要始終保持良好的狀態(tài)。良好的狀態(tài)包括：良好的思想狀態(tài)、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)、平和的心理狀態(tài)和健康的身體狀態(tài)。積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)往往源于良好的思想狀態(tài)，平和的心態(tài)是保持穩(wěn)定的重要前提，健康的身體狀態(tài)是確保學(xué)習(xí)與生活持續(xù)發(fā)展的重要保障。
3.迎接挑戰(zhàn)。
高考是令人向往的，但通往高考的成功之路是曲折而又充滿挑戰(zhàn)的。挑戰(zhàn)需要勇氣，挑戰(zhàn)需要毅力。在挑戰(zhàn)中磨煉自己，在挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)自己，在挑戰(zhàn)中發(fā)展自己，在挑戰(zhàn)中創(chuàng)造機遇，在挑戰(zhàn)中實現(xiàn)夢想。
4.實現(xiàn)理想。
理想是一種美好的愿景，理想是前進的動力。沒有理想，就沒有動力。理想必須與努力相結(jié)合，沒有努力的理想就是空想或幻想。理想與成功之間的距離就是努力，只有愿意付出努力的人，才有希望讓自己的美夢成真。
正確的態(tài)度高二范文（17篇）篇五
樹立正確的人生態(tài)度，對于每一個人都是很重要的，但道理放在這里，它不會自動地成為你的思想，只有在語言行為中表現(xiàn)出來，才能真正的有效。
1、事情沒有變，變的是你的觀念。改變想法，就能改變情緒，帶來完全不同的結(jié)果。
2、你真正需要的不是那么多，多出來的任何一樣?xùn)|西對別人都有用，將它送出去，或是捐出去義賣，讓真正需要的人善用，簡單生活慣之后，生命自然不再累贅。
3、愛情常來來去去，朋友總是越陳越香。曾經(jīng)同甘共苦的朋友是上帝給的禮贊，花點時間列出老朋友清單，撥個電話聊聊或訪友，尋回那曾有的感動與契合。
4、別讓一成不變的生活，腐蝕生命的熱力，試著吃半飽、花一半，使用比平時少一半的資源。試試看即使有樣?xùn)|西不夠用了，是否能夠找到替代品，既可以發(fā)揮創(chuàng)意，也能為環(huán)保盡一份心力。
5、日常生活需要良性循環(huán)，人生只有一次，休息是為了走更遠的路。每個月定出一天可以徹底休息，放自己一天假。
6、一日平安，一日感謝。培養(yǎng)強烈的感恩心，每天至少謝謝一個人，告訴他們你喜歡、仰慕或欣賞他的地方。
資料。
9、你有權(quán)主導(dǎo)自己的生活，你有全權(quán)對別人的要求說不，你有權(quán)對批評你或貶低你的人表示意見，你有權(quán)和別人分享你的感情，收加生活控制權(quán)。
10、處于痛苦時，最有效的事物就是樂觀。凡事往好處想，樂觀的人可以發(fā)明飛機，悲觀的`人就只能發(fā)明降落傘。
11、人生的意義在于創(chuàng)造，藝術(shù)可以提升人的生命境界，每做一件事，記得多加些巧思，在每件所做的事情上，發(fā)揮報告才能，加入你自己。親自動手做，享受四肢勞動的樂趣，即使是簡單的維修工作都是原創(chuàng)的藝術(shù)品。
12、有人為工作而生活，有人因夢想而生活，有人因為要找出究竟為什么要活著而繼續(xù)生活，生是上天賦予的權(quán)利，活則要靠自我的智慧與勇氣。
13、學(xué)習(xí)不一定只在學(xué)生時代，學(xué)習(xí)是更好生活的開始。無論是選一門不算學(xué)分的課，還是向同事學(xué)習(xí)某些嗜好或興趣，甚至邊開車邊學(xué)習(xí)隨身攜帶書籍，試著從不同方向找出興趣，生命會更開闊。
14、自己是態(tài)度的主宰，而態(tài)度決定未來，從跌倒中站起來，化悲痛為力量，每種不幸都蘊含同等或更大利益的種子。
15、人生最大的壓力來源是怕壓力，當你相信自己能、而能面對事情時，這已是一個好的開端，一切的多慮都將消失，你終會發(fā)現(xiàn)：事情并不棘手難辦，別人能、當然，你也能。
正確的態(tài)度高二范文（17篇）篇六
我喜歡簡單，因為我知道一個人簡單就會顯得年輕，一世故就會顯老。簡單才能參悟到真知：看透大事者超脫，看不透大事者執(zhí)著?？赐感∈抡呋磉_，看不透小事者計較。一個人可能超脫而計較，頭腦開闊而心胸狹窄；也可能執(zhí)著而豁達，頭腦簡單而心胸開朗。還有一種人從不想大事，他們是天真的或糊涂的。
世上許多事，只要肯動手做，就并不難。萬事開頭難，難就難在人皆有懶惰之心，因為怕麻煩而不去開這個頭，久而久之，便真覺得事情太難而自己太無能了。于是，以懶惰開始，以怯懦告終，懶漢終于變成了弱者。
在較量中，情緒激動的一方必居于劣勢。假如某人暗中對你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會增加他對于你的敵意。他因為推測到你會恨他而愈益恨你了。其時你并沒有在意這些，因為有更重要的事情要做。
真誠如果不講對象和分寸，就會淪為可笑。真誠受到玩弄，其狼狽不亞于虛偽受到揭露。
人生真是一個多義系統(tǒng)，用一個系統(tǒng)的理念是無法感悟到人生真義，這是方法論上給我的`最大其實，我學(xué)會了把理性、情感和身體分別對待，然后整合會有更微妙之處，這樣生活會變的更簡單，思維會更清晰。
正確的態(tài)度高二范文（17篇）篇七
英國生物學(xué)家達爾文說：“我在科學(xué)方面所做出的任何成績，都只是由于長期思考、忍耐和勤奮獲得的?！膘`魂不喜歡拜訪懶漢的客人。耐性之美，不言而喻。唐代韓愈早有見解：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”耐性決定一切，堅持不懈的耐性會讓你獲得成功。
魯迅先生說：“‘一勞永逸’的話，有是有的，‘一勞永逸’的事，卻極少?！本永锓蛉藥Ыo世界的不僅僅是化學(xué)元素周期表上的鐳，她為科學(xué)無私奉獻的精神也是她帶給世界的財富。愛因斯坦說：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感?！本永锓蛉藷o疑是這句話最好的詮釋者。居里夫人的成功雖有一部分來自于天分，到很大程度上來自于她的努力。在瀝青鈾礦里辛苦科研的身影，她忍受者巨大的痛苦。用了8面的世間，在這8年，她忍受著劣質(zhì)的工作條件，忍受著來自于化學(xué)輻射的威脅，每天干著體力活。但她堅持了下來，堅持到了最后，她發(fā)現(xiàn)了鐳。居里夫人的耐性是可貴的，這事比發(fā)現(xiàn)鐳還要具有影響力的東西。在發(fā)現(xiàn)鐳元素之后，居里夫人及時做的事情不是申請專利，而是公布于眾，讓更多的人利用鐳元素，第一次世界大戰(zhàn)時，用的就是有鐳元素發(fā)明的x激光消毒。
人的大腦是需要開發(fā)的，愛因斯坦的大腦也不過只開發(fā)了百分之十七。生活中的我們的智力水平都是相當?shù)模≌吲c成功者差地方就是耐性，對于事業(yè)的耐性，對于成功的耐性，對于磨難的耐性。當你發(fā)現(xiàn)你熱愛的行業(yè)并為之付出努力，幾年，幾十年，你將會成為這個領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。
正確的態(tài)度高二范文（17篇）篇八
愛迪生說過：“自信是成功的第一秘訣。”自信在學(xué)習(xí)中是十分重要的，而且自信是學(xué)習(xí)過程中容易忽視的部分之一。
有時候?qū)W習(xí)成績不好，人們往往歸結(jié)于自己不夠努力，或者不夠聰明，往往忽視心理上對學(xué)習(xí)成績的巨大影響。其實，心理上的調(diào)整是重于學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度的。在學(xué)習(xí)中，心里安靜，就能夠踏下心來認真學(xué)習(xí)、做題;心理積極就能夠不斷地將壓力轉(zhuǎn)化為動力，促進自己前進;同樣的，心里信任自己，總并不盲目地認為自己是對的，就能夠不胡亂猜忌自己已經(jīng)做出來的答案。這一點看似很小，但起到了至關(guān)重要的作用：一是考試的時候，會省下時間去檢查那些自己確信正確的題目，一是考試后心里會變的有根。
其實自信是一種生活態(tài)度，是一個成功者必備的素質(zhì)。自信心不是無端地建立起來的，需要有過硬的本領(lǐng)扎實的基礎(chǔ)。做理科題應(yīng)該能夠做到：做完之后自己就知道正確與否。其實自信就是相信自己有能力做對題，它所起到的作用是將你已有的能力極大的發(fā)揮出來。在學(xué)習(xí)的過程中處處有所體現(xiàn)，所以它的作用的確是很大的，自信造就成功者，每一步成長都伴隨著自信的更加成熟。
如果要創(chuàng)造自信，關(guān)鍵的就是要把自己放在一個強者的地位。如果你有強的科目，那你就可以找一個在這方面不如你的，對他說：“我決定要幫你學(xué)某某科的，有什么需要我?guī)兔Φ膯?”給他講題，給他找題做。這是創(chuàng)造自信一個非常好的辦法。也可以做一點別人容易忽視的題，使成績有很快的上升，也能夠增強自信。
自信是最大限度發(fā)揮自己能力的前提條件。如果有自信，你就可以說自己是一位不折不扣的成功者。
正確的態(tài)度高二范文（17篇）篇九
一位興趣班老師說“你就是認真的讓孩子學(xué)，孩子不一定能走上專業(yè)路線;如果你就要求孩子隨便學(xué)學(xué)，肯定連你送他來興趣班的目的都達不到?！?/p>
既然選擇讓孩子學(xué)，就應(yīng)該有學(xué)習(xí)的態(tài)度。報了就要認真的學(xué)。
因為，一個學(xué)習(xí)態(tài)度端正的、認真的人，往往學(xué)什么都能比別人快、比別人好、比別人牢。
孩子本身是一張白紙，任何落到他身上的話都可能對他們造成影響。不管學(xué)什么，都要讓孩子樹立端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓孩子明白學(xué)習(xí)就是一件需要認真對待、全力以赴的事。
2
“我們家孩子上興趣班，上著上著沒興趣了，不想讓他太痛苦，就只好隨他放棄了。”
這也是一部分家長的態(tài)度，孩子不想堅持了，就讓他放棄，這樣孩子真的就不痛苦了嗎?
我一個朋友，女兒今年14歲，開始抱怨自己竟然沒有什么拿得出手的才藝。朋友特別后悔，不是沒讓孩子學(xué)，只是沒讓她堅持。
她女兒5歲的時候?qū)W跳舞，跳了一年多，有點胖，覺得吃力，就放棄了;小學(xué)一年級開始拉小提琴，拉了兩年，覺得枯燥，就放棄了;書法學(xué)習(xí)了半年多，怕耽誤學(xué)習(xí)，也放棄了。
朋友懊惱的說：也許正是她的“寬容”，不但沒讓孩子有一技之長，還讓孩子將放棄成了習(xí)慣，遇到困難繞著走的意識，而這種意識在生活和學(xué)習(xí)上都有明顯的體現(xiàn)。
其實對孩子來講，喜歡和不喜歡都是情緒化的。
蕭秋水寫過：“小孩子會任性，但是大人不可以放棄監(jiān)督的責(zé)任。”
我們讓孩子學(xué)習(xí)某種技藝，一定是希望他們能堅持下來的，但是這個過程很辛苦，畢竟，任何美都是付出辛苦的勞動才能獲得的。而小孩子定力都不太強，很容易想要放棄。如果孩子想放棄就放棄,一旦形成這種意識，將來遇到問題的時候，孩子同樣容易選擇逃避。
3
“上興趣班太耽誤學(xué)習(xí)了，課程忙的時候，就不要上了，畢竟課本學(xué)習(xí)才是最重要，高考又不考這個?！毕喈斠徊糠旨议L這樣說。
確實，在現(xiàn)教育體制下，一切都是以應(yīng)試教育為重，所有都應(yīng)為這讓路。于是，一學(xué)期的興趣班三天兩頭請假，要月考需要請假復(fù)習(xí)，期末期中考試也要請假準備。
但有時你會發(fā)現(xiàn)，不上興趣班的節(jié)約下來的時間，孩子也不一定會全部用來學(xué)習(xí)。
我家有個很明顯的例子。女兒平常家庭作業(yè)在每晚8點左右完成。每周一晚上她有一節(jié)舞蹈課，所以周一中午放學(xué)到家，她都會抓緊時間完成部分作業(yè)，而平時中午時間她都是吃飯很慢，偶爾看上幾眼電視，磨蹭磨蹭就過去了。晚上跳完舞回來也會立即抓緊時間做作業(yè)，因為，她知道時間有點晚了，不做完不行，反而每周一完成作業(yè)的效率是最高的。
其實我們大人做事也是如此。時間緊的時候，我們做事效率反而會高，因為有緊迫感;時間多點的時候反而會拖拉和浪費，因為總覺得還有時間。
孩子的時間不用來上興趣班，也不一定會如我們期待的那樣都用來學(xué)習(xí)。況且，作為家長，對孩子的教育規(guī)劃，不能短視，有點小才藝，成人后，能體驗更多面的人生。
我工作后，單位經(jīng)常會組織些活動。一次組織全健排舞，對我們這些小時候沒學(xué)習(xí)過舞蹈的人來講，痛苦的要命，一招一式像做廣播體操，動作還記不住，內(nèi)心極度沮喪。而一個學(xué)過跳舞的同事，又是編舞又是教我們，一招一式優(yōu)美動人。
我們羨慕的說，你跳的真好，我們要是也像你那么靈活柔軟就好了。她笑著說：我也是成年后才開始感謝我媽媽，讓我堅持學(xué)跳舞。
記得有句話：孩子為什么讓你多門技藝，是想你長大后能多個選擇，在遇到需要才藝的時候不那么窘迫，即使不會以此為生，生活肯定會多很多的樂趣。
4興趣班已經(jīng)成為了父母繞不開的話題，既然繞不開，就要積極面對。
很多父母的經(jīng)驗以及興趣班老師的建議來講，至少要做到兩方面：
5
選擇前要謹慎。孩子究竟要上什么興趣班，不盲目，不跟風(fēng)。從孩子自己的愛好、性格、能力出發(fā)，讓興趣真正成為孩子的興趣而不是家長的興趣。
我一個朋友女兒超級喜歡跆拳道，上過一次體驗課后，念念不忘。但是她覺得女孩跳舞好，非要讓孩子跳舞。結(jié)果每次跳舞孩子都無精打采，看到別人練跆拳道就兩眼放光。哪個學(xué)習(xí)效果會更好?不用說明眼人都知道。
所以別為了自己的興趣、面子而非拗著孩子來。
選擇后要認真學(xué)習(xí)，不輕言放棄。即使不走專業(yè)路線，上課時認真學(xué)習(xí)，下課后完成老師布置的作業(yè)也是基本要求，即便不心疼學(xué)費，也得讓孩子珍惜付出的時間。
每項學(xué)習(xí)孩子都會有中途堅持不下去的時候。家長能給予的就是陪伴、鼓勵和幫孩子找到成就感。
如果經(jīng)過鼓勵、陪伴、想盡各種辦法，孩子還要堅持放棄，尊重孩子意愿也是一種選擇。因為父母和孩子一起面對問題、想辦法解決、做過各種努力和嘗試，孩子相依，父母相伴，也是一種莫大的收獲。
開始一項學(xué)習(xí)，重要的是讓孩子從中得到努力向上生長的體驗，否則，不上也罷。
正確的態(tài)度高二范文（17篇）篇十
自從我隨著哭聲降臨到這個五彩繽紛的世界上的那一刻，我們就要學(xué)會感恩。感激父母養(yǎng)育之恩，感激老師的教誨之恩，感激同學(xué)的幫助之恩，俗話說：滴水之恩，當涌泉相報。更何況父母，我為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。
當我們在寬闊的教室里聽老師講課時，當我們吃著香噴噴的飯時，當我們穿的漂亮衣裳時，我們是否想過幸福是從哪里來的？是父母早出晚歸，辛苦換來的，我們知道他們的勞累嗎？我們應(yīng)該給父母遞上一杯水，問候一聲安慰，是否看到父母臉上一道道皺紋，我們更要學(xué)會感恩，去報答。
我小時候依偎在父母懷抱里，聽著父母給我唱歌說話，安慰我睡覺，長大后，父母分擔(dān)我的煩惱，鼓舞我，伴隨我成長，過了一個又一個春夏秋冬。我們是鳥兒，父母是海洋；我們是花草，父母是大地，他們永遠守護著我們，呵護著我們。
當夜晚，父親辛苦工作了一天回家，他始終關(guān)心著我們，來到房間看我睡了沒，被子蓋好了沒有，父母為我最早起床，最晚睡覺。母親為我洗衣、做飯、還要工作，父親一天工作，晚上回家。他們天天都很累。不管什么時候或過生日，而且我要什么他們都會滿足我。
時時刻刻感激父母養(yǎng)育之恩，為父母做一些能做的事，給父母揉揉肩，捶捶背。幫母親洗碗，掃地，疊衣服，說說心里話，不要說謊話，去干什么事的時候要給父母說，不要讓父母擔(dān)心，讓父母減少壓力。
感謝父母，在每一分每一秒都更隨在我身邊，對我們細心的呵護與照護。感謝父母給了我生命，給了我無私的愛，才有了今天的我。在你們繁忙的工作中，擠出時間來陪伴我，讓我感覺到父母的存在。
太多太多的感謝，說也說不完，感謝你們一直照顧我，讓我說聲謝謝爸爸、媽媽，謝謝你們。
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正確的態(tài)度高二范文（17篇）篇十一
1)千里之行，始于足下。
2)前事不忘，后事之師。
3)人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。
4)人無遠慮，必有近憂。
5)塞翁失馬，焉知非福。
6)失之毫厘，謬以千里。
7)是可忍，孰不可忍。
8)桃李不言，下自成蹊。
9)亡羊補牢，猶未遲也。
10)吾生也有涯，而知也無涯。
11)武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。
12)勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
13)項莊舞劍，意在沛公。
14)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
15)學(xué)而不厭，誨人不倦。
16)言必信，行必果。
17)有則改之，無則加勉。
18)與朋友交，言而有信。
19)知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
20)智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。
正確的態(tài)度高二范文（17篇）篇十二
“為長者折枝，語人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也?！泵侠戏蜃舆@句精辟的論述告訴我們，真“不能”與假“不能”全決定于一個人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強。恰巧有一個學(xué)生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個人深思。
正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質(zhì)?！盀殚L者折枝”時，“不為”與“不能”之間看出一個人敬老的態(tài)度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！笨梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點一滴當中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期”，所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為，實際上卻是準備就緒，等待時機的非常關(guān)鍵的過程?！捌款i期”最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。
態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。
小時侯，因為同桌的胳膊越過“雷池“而大吵大鬧到賭氣一個星期不理睬對方；
長大后，因為作業(yè)被同學(xué)抄襲被老師誤會賴在辦公室哭哭啼啼不肯走；
而后來，別人不是有意地冒犯了你而針對根本無所謂的問題死咬不放，甚至漫罵于街市……。
曾經(jīng)有人說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的，則是你的胸懷?！睂捜菔且唤z溫暖的春風(fēng)，輕柔地吹進你的心窩，寬容是踏過枝頭的陽光，能融化你的心靈的堅冰，寬容能照亮心頭的陰霾，讓你掙脫黑暗的枷鎖，重獲光明。
“廉藺相交”的故事給我們的啟迪也是很深刻的。倘若藺相如是個小肚雞腸的人，那么恐怕趙國早已被強秦所滅。但正是有藺相如的寬闊的胸懷，感動了廉頗，才使得廉頗負荊請罪，兩人成為刎頸之交。讓強大的秦國雖有重兵卻不敢輕易攻打趙國。寬容產(chǎn)生了巨大的作用。
如果說，你每天都要和你不喜歡的人打交道，你心里肯定會十分不快，肯定會嘀咕：“這個人我看不慣！”但這只是性格的不同造成的，并不是看不看得慣的問題。只要你想想：“這個人我看不慣，但這只是性格的不同造成的，人家也有選擇的權(quán)利。”那么，你邊學(xué)會了寬容。
多一份寬容，就少一份爭吵，多一份寬容，就少一份嫉妒。因為寬容，我們更加自信，因為寬容，我們的未來更加璀璨。
讓我們感謝寬容吧！擁有寬容我們才擁有那么多美好的回憶；擁有寬容，就擁有了更年輕的心靈。
正確的態(tài)度高二范文（17篇）篇十三
老師常說：“態(tài)度決定一切”，但很少細講怎樣的態(tài)度才是學(xué)習(xí)的理想狀態(tài)。為此，小編為同學(xué)們。
總結(jié)。
了學(xué)霸一致具備的學(xué)習(xí)心態(tài)，讓你在新的一年中重新開始，不再迷茫。
我們常常說興趣是最好的老師，對學(xué)習(xí)有了興趣它就變成了我要學(xué)而不是要我學(xué)。我要學(xué)就能發(fā)揮自己內(nèi)在的智力因素和非智力因素，動員自己的潛能，就會在學(xué)習(xí)過程中全神貫注。如果是要我學(xué)的話，家長要你學(xué)，老師要你學(xué)，為了考試而學(xué)，那可能就會產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的厭煩心理，甚至有些學(xué)生精力不放在學(xué)習(xí)上，而在網(wǎng)絡(luò)上，變成網(wǎng)蟲，更有甚者離家出走。正像林茜同學(xué)所說的，她認為只有在學(xué)習(xí)中找到樂趣，你就會主動地學(xué)，只有主動地學(xué)時接受到東西才是最多的。這樣不是把學(xué)習(xí)成績當做目標，而是把學(xué)到的東西當做自己的目標，這就站得更高，而不是對分數(shù)斤斤計較，所以我一向?qū)Ψ謹?shù)比較平淡。
也正像蘭?同學(xué)所說的，有了興趣學(xué)習(xí)才會有動力，而且學(xué)習(xí)起來容易接受，知識容易記得住。如果沒有興趣，今天是被人逼著去學(xué)，叫你背公式，那樣我覺得記憶效果就不會好。所以我覺得學(xué)習(xí)主要還是興趣。如果沒有興趣應(yīng)盡量培養(yǎng)興趣，把有意思的部分挖掘出來，讓自己喜歡上這個學(xué)科，然后在這個學(xué)科上才有發(fā)展。
把學(xué)習(xí)看成一種興趣就會不斷地去刨根問底，追求知識。有了好奇心自己就會培養(yǎng)創(chuàng)新精神。正像甘斯亭同學(xué)所說的，她自己學(xué)習(xí)興趣挺大的，而且覺得自己好奇心比較強，對什么都感興趣，喜歡刨根問底。我覺得學(xué)習(xí)是我喜歡的事情。王菁同學(xué)對。
的回答是有。
興趣。
愛好。
可以學(xué)到很多知識滿足好奇心。
好奇心是創(chuàng)新人格的重要組成部分。我覺得現(xiàn)在中小學(xué)。
教育。
和媒體宣傳的創(chuàng)新心理，即重視創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的教育和宣傳無疑是正確的，但是不足之處就是忽視了創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。我覺得在創(chuàng)新人格、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力相互聯(lián)系、相互制約的創(chuàng)新心理結(jié)構(gòu)中，對創(chuàng)新人格的培養(yǎng)在中學(xué)學(xué)生中是最重要的。一個人有了創(chuàng)新的心理、有了好奇心，他就能刨根問底，就能為了解決問題鍥而不舍，就能站得高望得遠，就能發(fā)揮自己的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，就會在事業(yè)上取得好的成績，在考試上得到良好的結(jié)果。這些同學(xué)大多有一技之長，他們對競賽很感興趣，就是憑著好奇心去追求。這些孩子具有好奇心，換句話說具有創(chuàng)新人格。這對他們將來的發(fā)展、對他們將來的成才、對他們能對國家、對社會做出的貢獻是一筆非常重要的財富。這是肯定無疑的，因為素質(zhì)規(guī)定成績、決定成就。他們的創(chuàng)新人格素質(zhì)高，就決定了他們將來在同等條件下，比那些創(chuàng)新人格素質(zhì)差的人成就來得大。我們的素質(zhì)教育其中一個重要培養(yǎng)目標，就是培養(yǎng)創(chuàng)新心理，尤其應(yīng)該培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新人格，培養(yǎng)孩子的好奇心。
學(xué)習(xí)用一種興趣態(tài)度去學(xué)就變得有滋有味，是一種享受，是一種快樂，而不是把學(xué)習(xí)看成是一種負擔(dān)、一種累贅。如果以要我學(xué)的態(tài)度去學(xué)習(xí)，就會感到學(xué)習(xí)是枯燥無味的，甚至是絕望的、頭疼的事情，就會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。人大附中同學(xué)他們學(xué)起來并不感覺很枯燥，而是感覺快樂，用學(xué)到的東西充實自己。正像呂卓然同學(xué)所說，我覺得學(xué)習(xí)首先是一件很快樂的事情。
把學(xué)習(xí)看成是一種興趣就會主動去學(xué)，就會增加自己的學(xué)習(xí)能力。學(xué)生是否具有學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)能力水平的高低，不僅決定他學(xué)習(xí)的接受速度、學(xué)習(xí)的質(zhì)量、學(xué)習(xí)的成績，而且決定他以后進入社會之后會學(xué)習(xí)，會自己掌握知識，會自己根據(jù)工作的需要、發(fā)展的需要去主動地學(xué)習(xí)知識。他的自學(xué)能力就是自己的老師，換句話說進入社會之后學(xué)習(xí)是終身的事情。我們處于學(xué)習(xí)型社會，首先從素質(zhì)角度看就是要培養(yǎng)自學(xué)能力。任何一個大學(xué)問家、大科學(xué)家都具有高度發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。不是僅僅靠學(xué)校所學(xué)到的那點知識就能滿足工作需要，就能滿足創(chuàng)新的需要，而是在。
社會實踐。
中不斷地學(xué)習(xí)，憑的是自己的自學(xué)能力。人大附中的這些同學(xué)自學(xué)能力都非常高，他們有些人在發(fā)下教科書之后就開始自學(xué)一遍。因此他們學(xué)習(xí)起來很輕松，他們自己已經(jīng)初步掌握了書本的知識，在老師的指點下在課堂上再重點地檢驗自己知識上的問題，這樣就更自如地把握知識、運用知識。
孟時光同學(xué)說我學(xué)得比較好的學(xué)科都是靠自學(xué)出來的，物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)都是自學(xué)。自學(xué)就是憑興趣，學(xué)得就比較快一點，成績就比較好，但是這樣做必須提前學(xué)才會有動力。
在中小學(xué)階段努力培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)功課的習(xí)慣，不僅可以提高學(xué)生的自學(xué)能力，還會減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，把學(xué)習(xí)變成要我學(xué)成為我要學(xué)。自學(xué)能力也不是天生就有的，是在自學(xué)過程中、在預(yù)習(xí)課程過程中不斷得到發(fā)展和提高的。自學(xué)能力的培養(yǎng)不僅僅限制在課本上，而且學(xué)課外知識也是培養(yǎng)自學(xué)能力的一個重要途徑。這些孩子們都興趣廣泛，不單單學(xué)習(xí)課本知識，對課外東西的學(xué)習(xí)也是很有興趣的。他們很多人讀過《紅樓夢》、《三國演義》、《史記》、《資治通鑒》，不僅讀國內(nèi)的名著而且讀國外的名著。他們在學(xué)習(xí)的過程中不斷地培養(yǎng)自己的自學(xué)能力。這些孩子由于學(xué)習(xí)興趣廣泛，都有極高的自學(xué)能力，因此他們學(xué)習(xí)的東西多，他們都是一種大學(xué)習(xí)習(xí)慣。所謂大學(xué)習(xí)習(xí)慣就不僅僅把學(xué)習(xí)定在課本上、定在課內(nèi)的東西，定在分數(shù)上，而是在學(xué)習(xí)好課內(nèi)知識之外，還學(xué)習(xí)課外的知識，在實踐中學(xué)、在社會活動中學(xué)，從而獲得各方面的知識。這樣他們知識就很淵博，能力不斷得到發(fā)展，素質(zhì)不斷得到提高。他們不僅在競賽中取勝，而且在學(xué)校的考試中也都是名列前茅，高考中也考得非常出色。那些不愿意學(xué)習(xí)的人，把學(xué)習(xí)看成一種負擔(dān)、一種累贅，缺乏自學(xué)能力的人，他們感覺學(xué)習(xí)枯燥、感覺沒味，學(xué)得慢、知識掌握得不牢。越是為分數(shù)而學(xué)、為考試而學(xué)，越學(xué)得慢、越學(xué)得不扎實，越是考不好。當然學(xué)習(xí)需要用功刻苦，這是一方面，僅僅刻苦用功沒有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，沒有對學(xué)習(xí)的興趣往往是苦而累，成績反而不好。這些同學(xué)學(xué)得很輕松成績又好，而那些死讀書的人學(xué)習(xí)很累，學(xué)習(xí)成績又不好。這就是學(xué)習(xí)的辯證法。所以不少人誤解他們這些孩子都是搞競賽的，從小腦袋就聰明，生來腦袋就聰明，這是爹媽給的，這是大大的誤解。他們是在成長的過程中得到良好教育，不斷地開發(fā)自己智力潛力，提高自己的自學(xué)能力，提高了自己的素質(zhì)。而素質(zhì)制約了學(xué)習(xí)成績、制約了學(xué)習(xí)廣度、深度，制約了學(xué)習(xí)的質(zhì)量，所以說考試要考得好，僅靠死記硬背是不夠的，還是要靠素質(zhì)、靠素質(zhì)教育。素質(zhì)教育不是不要分數(shù)的，素質(zhì)教育的一個重要標志是在學(xué)?？己水斨谐煽円?。如果素質(zhì)教育成績反而下降那不是真正的素質(zhì)教育，那是素質(zhì)教育中出現(xiàn)偏差。應(yīng)試教育也不一定就考得好。他工夫沒少下，但是他沒有興趣，逼著學(xué)、不想學(xué)、效率低、掌握知識不牢靠，考試不一定考得好。這就是所謂成績好壞的秘訣之一。有很多人一直向高考狀元，考上北大、清華的同學(xué)，請教。
學(xué)習(xí)。
方法。
學(xué)習(xí)。
經(jīng)驗。
最好的學(xué)習(xí)方法就是提高素質(zhì)、提高成績，就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，提高自學(xué)素質(zhì)，就能學(xué)得好、學(xué)得廣、學(xué)得深、考得好，這就是秘訣。
把學(xué)習(xí)看成一種興趣就會主動學(xué)，就會學(xué)得快樂。這是為了充實自己，為了掌握知識，為了提高自己的科學(xué)。
文化。
素質(zhì)而學(xué)，而不會是單單為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了考試而學(xué)習(xí)，為了分數(shù)而學(xué)習(xí)。有的同學(xué)就是為了分數(shù)而學(xué)習(xí)，越學(xué)成績越差，越考成績越滑坡，這就是學(xué)習(xí)態(tài)度上出了問題造成的惡果。正像張博揚同學(xué)所說的，學(xué)習(xí)本身是一種吸取前人的經(jīng)驗和啟發(fā)自己智慧的活動。當然這個定義可能有點哲學(xué)化了，但就核心來說我就認為學(xué)習(xí)還不是一種負擔(dān)、我起碼不像很多人那樣抱著功力的態(tài)度，要怎么怎么樣。當然我不是說這樣的人有什么錯，我只是說或許我跟他們大不一樣吧，我的成績只是中上或者比較優(yōu)秀，我從來沒有拿過第一。也正如陳心之同學(xué)所說的，我平時自己學(xué)習(xí)其他東西是學(xué)校以外的，我比較有興趣的。我覺得高考不是靠最后一年，對我們來說高考不是突擊出來的，反正我沒有覺得是多大的負擔(dān)。學(xué)習(xí)就是使自己能夠變得充實，當然還是增強自己的實力。
一個人把學(xué)習(xí)看成一種興趣就會學(xué)得好、學(xué)得透，就會充實自己和提高自己的文化素質(zhì)，就會使自己的學(xué)習(xí)實力得到增強，從而有雄厚的學(xué)習(xí)實力。我研究高考得出的規(guī)律是考生掌握和運用知識的水平是高考成功的硬件，是高考成功的基礎(chǔ);考生心態(tài)調(diào)節(jié)狀況是高考成功的軟件，起調(diào)節(jié)作用。高考成功簡單可概括為八個字，就是高考成功=實力+心態(tài)。為什么這些同學(xué)學(xué)習(xí)上與其他同學(xué)比不是那樣刻苦，當然也是用功的，但是他們學(xué)得相對比較輕松，而且無論競賽還是考試成績非常好，高考成績也相當突出，能考上北大、清華呢?就因為他們有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣，充分地提高了自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)質(zhì)量，掌握了豐富的科學(xué)文化知識。有了高考成功的硬件，所以不怕考，而且越考越好。
把學(xué)習(xí)看成是一種興趣，有濃厚的學(xué)習(xí)興趣去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率就會高。這些人大附中的學(xué)生普遍來看，不是像有些同學(xué)那樣為了高考而拼命地學(xué)，他們也是用功的，但是他們絕對不是最用功的。我采訪了四百多個高考狀元，他們普遍講他們不是班里最聰明的人，這意味著他們還是要用功的，不用功他們怎么會考得好呢。但是他們也說了他們也不是班里最用功的，但是他們高考時考出好成績就是學(xué)習(xí)效率高的體現(xiàn)。刻苦學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)成績是有關(guān)系的，當然話也不能絕對說，誰越刻苦誰就學(xué)得越好、誰就考得越好。如果學(xué)習(xí)非?？炭?，但是方法不對頭，或者說學(xué)習(xí)態(tài)度出了毛病，也很難學(xué)得好、也很難考得好。這些人大附中的同學(xué)因為對學(xué)習(xí)有興趣，他們不搞題海戰(zhàn)術(shù)，他們也不是書呆子，他們也不挑燈夜戰(zhàn)，但是看看他們高考的成績分數(shù)之高是很驚人的，再看看他們獲得的獎項就可知道他們競賽的實力也很強。他們的知識是相當廣而深的，這就是他們成功的秘訣之一。正如展望同學(xué)所說的，我肯定沒有其他同學(xué)那樣艱苦，不刻苦只能講效率了。我每天睡覺時間不是很晚，也不是很早，還像中學(xué)那種，晚上基本上九點多鐘就睡覺。我在學(xué)校上晚自習(xí)，上完了以后再學(xué)一會兒就睡覺了。我沒見過他們挑燈夜戰(zhàn)，他們卻學(xué)得非常好。如果說他們挑燈夜戰(zhàn)的話，正像張博揚所說的，那不是準備考試，而是玩電腦、玩游戲了。張博揚同學(xué)說我現(xiàn)在的六百度眼鏡對外宣。
傳說。
是看書看的，其實基本上是玩電腦玩的。我覺得一個效率足夠的人看一個小時書就挺管用了，這個書你看一遍就能看懂，這肯定比那些看兩遍三遍的人省很多時間。學(xué)習(xí)上最重要的還是掌握知識的能力，而不是時間。高考分數(shù)高不是靠拼時間，不是靠題海戰(zhàn)術(shù)，不是靠拼命的，靠的是素質(zhì)，靠的是能力，靠的是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)方法。在某種意義上來講，中小學(xué)生在基礎(chǔ)教育期間，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握適合自己的良好學(xué)習(xí)方法，提高自己的自學(xué)能力，提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)，就具有以后自我發(fā)展、自我提高，適應(yīng)研究型學(xué)習(xí)、研究型社會、學(xué)習(xí)型社會的一筆最重要的財富，而且也是考試成功的素質(zhì)保證。不僅中考成功、高考成功，各種考試都會成功，因為你素質(zhì)高，素質(zhì)決定考試成績，素質(zhì)決定考試分數(shù)。
正確的態(tài)度高二范文（17篇）篇十四
大學(xué)畢竟和高中不一樣。大學(xué)里的同學(xué)們都來自全國各地，性情愛好各不一樣，相處時候需要做好充分的心理準備。擺正心態(tài)，用一個簡單的心態(tài)去面對未來的大學(xué)生活。
試想，一個班級，甚至一個寢室都是四面八方來的，習(xí)慣愛好自然不一樣。你比如說在一個寢室里，南方同學(xué)喜歡冬天晚上開著窗戶睡覺，愿意屋子里面透氣。但是北方的孩子們就很反感這種行為。
時間久了，心里產(chǎn)生的憎惡之情不免影響寢室成員之間的感情。這樣就需要我們相互理解，相互體諒，多為別人考慮，同時仔細考慮這種行為是否違背常理。
你想想看，一個煙酒味滿宿舍，破襪子、爛菜渣滓、破銅爛鐵滿天飛的宿舍誰還愿意住?咱們學(xué)校還是很好的，打水用電不另外交錢，你愿意用多少都行，有的學(xué)校不僅打水花錢，連電用冒了都要斷電的。
所以話說回來，沒有規(guī)矩不成方圓，所以一旦寢室老師，導(dǎo)員，學(xué)工辦主任，任課老師批評你們了，千萬不要置氣，一定要用一個平靜的心去對待。
感恩周圍的一切，包括坎坷、困難和我們的敵人。事物不是孤立存在的，沒有周圍的一切就沒有你的存在。首先感恩我們的父母，是他們把我們帶到了這個世界，其次感恩教師給了我們這么好的教育，還要感恩我們的伙伴，是大家的努力才有我們的成功。
我們尊重愛情，尊重各式各樣的愛情，這是一個開放的時代，只要是真心相愛，即使再不一樣又有什么關(guān)系呢?誰就規(guī)定有個人就不能和他的老師產(chǎn)生愛情呢?如果你一不小心喜歡上了一個人，不論他是誰，都要珍惜，都要慢慢袒露出來。一個人對另一個人的愛如果不想直接表達，可以選擇慢慢來，愛是點滴積累的東西，積累到一定程度，我想旁觀者都會看出來你的愛了。
所以你要是沒有勇氣開口，就磨日子吧，相信屬于自己的愛情會來的。這里要說明的是不要對非傳統(tǒng)型戀愛持不屑態(tài)度。
愛，無處不在的。只要心有彼此，就是真愛!
現(xiàn)在大學(xué)中，除了日常的上課，還有各種各樣的講座、討論會、學(xué)術(shù)報告、文娛活動、社團活動、公關(guān)活動等等。這些活動對于大學(xué)新生來說，的確是令人眼花繚亂，因此必須有計劃的安排自己的時間才能使自己過得充實。
首先要先保證學(xué)習(xí)。然后最好能專門制訂一份休閑計劃，對一些較重大的節(jié)假日和休閑項目做出妥當?shù)陌才?，這樣能使你的休閑和學(xué)習(xí)有條不紊地交叉進行，使身心得到有效地放松和調(diào)適。當然，體育鍛煉是必不可少的，最好能根據(jù)自己的身體狀況和客觀條件制訂出一個體育鍛煉計劃，務(wù)必擁有一個健康強壯的身體。
此外大學(xué)新生要善于利用課余時間，開展一些有益的文娛活動，如唱歌、跳舞、下棋等等;盡量培養(yǎng)自己有多種興趣愛好，如集郵、剪貼、垂釣等，這樣可以增添你的活動和情趣，使你的生活充實豐富、生機勃勃。若能夠擁有一項或多項自己有興趣而又擅長的愛好，那是再好不過的了。有些同學(xué)能寫得一手好書法，或制得出精妙的手工藝品，或打得一手好乒乓球，這無疑會給他們的人生增添無窮的樂趣，也有利于建立自信心，增強社會適應(yīng)能力。
還可以利用課余時間閱讀一些自己喜歡的書籍報刊。以讀書為樂事，既可以排遣煩憂，愉悅性情，又可以獲取知識，增長智慧，對大學(xué)新生身心的健康發(fā)展非常有利。
正確的態(tài)度高二范文（17篇）篇十五
友，即朋友。他分益友和損友。與益友相依，自然會有所進步。與損友相依，自然會百害無利。兩千余年前，《親友書》上便有明確記載。然而廣義地看著句話，發(fā)現(xiàn)其中別有洞天。益友只是成功的環(huán)境中的一部分，而一旦混入損友，其成功的概率微乎其微。由此可見，環(huán)境決定人的命運?？珊玫沫h(huán)境是什么呢?正如龍樹菩薩在《親友書》中說的'那樣：如果你依止一個比自己修行功德更高的人，就會得到更大的進步。好的環(huán)境，就是結(jié)交益友的平臺，即把自己放對的地方。
良好環(huán)境需良師益友共同打造。“以人為鑒，可以知得失?！泵鞔乃五ピ诋敵跻彩恰盎紵o碩師名人與游”在“門人弟子填其室，未嘗稍降辭色”的先達身邊，“俯身傾耳以請”。韓愈《師說》中雖未直說，但良師益友的重要性在字里行間也流露出來了。一位良師益友，不僅能教你知識，開拓視野，更能提升你的道德修養(yǎng)素質(zhì)，使你在邁向成功的過程中積累足夠的地位與力量。因此說，交往什么人的問題，是人生一個重要的問題。解決得好，就為自己的成長營造了良好的人文環(huán)境;解決的不好，就使自己逐步陷入了泥沼，與之俱黑。良好的成長環(huán)境，需要自己和志同道合的朋友共同來打造。
良好環(huán)境需人人向上氛圍烘托。入幽蘭之屋與入鮑魚之肆，感覺截然不同。幽蘭的馨香與芬芳，就是周圍人們積極上進、永不言敗和勇往直前的信念，從而激勵你拼搏。鮑魚之肆的腥臭，就是周圍沉淪者散發(fā)的放棄、破罐破摔和放縱自己的墮落，從而拖累你也滑入萬丈深淵。亞圣的母親之所以三次遷居，就是因為她希望兒子能在積極進取，努力向上的氛圍烘托下學(xué)習(xí)成長，孟子最終成為大學(xué)問家和亞圣;陶淵明之所以隱居，一條重要的原因就是希望自己能在輕松閑適的氛圍中清白地生活，最后成為一代田園詩人;如今，莘莘學(xué)子拼命學(xué)習(xí)，就是為了高考能考出好成績，而囊螢映雪，寒窗苦讀，就是為了圖考上一個好大學(xué)，在良好氛圍中學(xué)習(xí)與成長，最后成為社會有用之人。由此可見，環(huán)境氛圍對人的烘托是多么的重要啊!
良好的環(huán)境是人生成長的沃土。人的成長遇到了良好的環(huán)境，是一件只值得慶幸的事情，它是青少年茁壯成長的沃土。如果你珍惜成長過程中，身邊的人身邊的事，對你充滿正能量的影響，應(yīng)該心存感激。如果是方面，那就應(yīng)當遠離是是非非的陷阱，最起碼應(yīng)該保持“出淤泥而不染”。但是，有些時候，事情不是我們所想象的那樣簡單，生活優(yōu)裕的李某某，過著錦衣玉食的生活，這種家庭環(huán)境，烘托了他的驕縱跋扈的性格。李某某因犯錯誤進入勞教所，那里的環(huán)境使他深受獄友的惡劣影響，養(yǎng)成了惡劣的品質(zhì)，所以最后才鋃鐺入獄，斷送美好青春年華。所以說，珍惜啊，青少年，沃土可以長成鮮花，也可以培養(yǎng)惡竹。關(guān)鍵是看我們自己是如何把握的。
因此說，好的環(huán)境，要有良師益友來支撐，要有積極向上的氛圍來烘托，還要靠自己的努力來維持。去尋找屬于自己的生長的好環(huán)境吧，去攀登成功的頂峰。
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正確的態(tài)度高二范文（17篇）篇十六
好幾年前，我的一位表弟很郁悶地來找我。他想辭職自己干，但遭到了全家人的反對。
我這位表弟家境一般，甚至還偏下一點，人特別踏實勤勞，只是沒考上大學(xué)，自己找了一家單位去實習(xí)，由于為人老實厚道，一路被提拔到主任的位置，但由于學(xué)歷問題，上升空間已經(jīng)不大。
在全家人眼里，他是那種省心，能過安穩(wěn)日子的孩子。
做了一年主任后，他覺得每個月拿著七八千工資，這一輩子都能看到頭，估計日子也就比父母稍微好一點點，他不愿意這樣過一生，但沒一個人支持他創(chuàng)業(yè)，更致命的事，當初家里欠了一些錢，他這幾年的工資都為家里還債了，手里除了兩萬塊錢，什么都沒有。
父母認為，家里日子剛剛好過了一些，為什么要這樣折騰，他們早就窮怕了。
而他則認為，如果不想著改變，一家人的日子永遠就這樣了，雙方僵持不下。
我問他，你辭職以后想做什么呢？
他想了想對我說，他想開一家純天然的綠色超市，然后他把經(jīng)營理念，前景，客戶分析，客戶定位，定價，貨源，選址，配送模式等等講給我聽，足足講了兩個小時。
我驚訝他已經(jīng)做了如此多的準備工作，而且還做了非常充分的調(diào)研。
他苦惱地對我說：“姐，我們這里是沿海發(fā)達城市，生活條件普遍不錯，食品安全是未來大家最關(guān)注的問題，只要貨源保證，用心經(jīng)營，絕對虧不了。可是他們膽子小，總覺得你一創(chuàng)業(yè)就會傾家蕩產(chǎn)?！?/p>
看著他因夢想而略顯激動的臉，我覺得這個年輕人和他父輩不同，未來必有作為。那時我還未結(jié)婚，在公司上班，平時寫點東西，收入不是很高，但幾年下來，也存了一點錢。
我給自己留下一些生活費后，把所有的積蓄都取出來給他，支持他去創(chuàng)業(yè)，不夠的再想其他辦法。
當時，他對我說：“姐，創(chuàng)業(yè)有風(fēng)險，我不敢保證我會100%成功，但如果失敗，我就是再去上班，也會把錢還給你的。”
他有如此心態(tài)，我認為失敗的可能性不高。
但這個舉動在家族里捅了馬蜂窩，首先是他的父母上門，指責(zé)我他年輕不懂事，我也跟著瞎胡鬧，如果他創(chuàng)業(yè)失敗，把錢敗完了，到時候可別指望他們會替他還錢。
然后是我家人這邊，指責(zé)我們翅膀還沒長硬，主意就如此大，全家人不同意的事情，還是照干不誤，尤其是我，借錢還不落個好，讓人上門來埋怨，是不是腦子壞掉了。
印象最深的是當時我們幾個小輩還跟長輩進行了一場激烈的辯論。
長輩們都強調(diào)：我們都是為了你們好。
一位長輩說：你們當然不會害自己，但你們又沒什么人生經(jīng)驗，知道什么？有事還是應(yīng)該聽長輩的。
他們無言以對，但千萬不要以為他們就承認了我們是對的，他們只是無可奈何。
要中國的家長承認孩子已經(jīng)獨立長大，是件很不容易的事。這次辯論的作用，不是得到了長輩的認可，而是他們意識到了一點：我們都已長大，不會再事事聽他們的。
在很長一段時間里，他們對我們都是有意見的。
表弟經(jīng)過一段時間的籌備，超市順利開張。原本他做好前半年虧損的準備，但事情順利得令人欣喜，有非常多家庭關(guān)注，表示為了健康為了孩子，多花一些錢是完全值得的，但是現(xiàn)在太多打著綠色有機的噱頭賺錢的商家。
為了取得大家的信任，他組織了很多人參加農(nóng)家樂，帶著大家去看農(nóng)場，去看菜園，去體驗垂釣的樂趣。此舉為那些農(nóng)場主和果園主帶來了不少生意，使他拿到了更低的價格，也讓顧客消除了懷疑，在口碑帶動下，生意很快滾雪球一樣地壯大，在第一季度結(jié)束時，竟然已經(jīng)開始盈利。
一年后，他的超市已經(jīng)有一批固定的忠實客戶，原先只是一間小超市，后來發(fā)展成兩間，在他周圍的同齡人中，他的發(fā)展是最好的。
這時候，原先指責(zé)我們的長輩，雖然依然沒有承認我們的“合法性”（有時候，真的覺得長輩很好玩，好像要他們認可晚輩的魄力和能力已經(jīng)超過他們，簡直就是要他們的命），但偶爾的言談中，已經(jīng)有了欣賞，原先最反對我借錢的姑姑，不無得意地說：“我們情情，眼光還是有一點的，這點最像我?！?/p>
表弟的父母出去，每次聽到別人說：“你們養(yǎng)了一個好兒子??！”臉上就是掩飾不住的與有榮焉。如今，他父母自告奮勇地去幫忙，這幾年表弟再做任何決定，雖然長輩還是會習(xí)慣性地質(zhì)疑一下，但很少再反對。
我們可以觀察一下身邊的人：但凡做一件事，父母就會激烈反對的，大多都是“媽寶型”的孩子，在父母的眼里，你永遠長不大，你永遠沒有能力自己做好一件事，你的所有想法都是幼稚而不切實際的；而那些從小就獨立有主見，做事認真靠譜的孩子，父母一般很少干涉、反對，尤其是孩子特別有出息的那種，一般都是父母反過來聽孩子的。
其次，我們應(yīng)該明白，什么才是真正的孝順。
《禮記》曰：大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。簡單地說，大孝就是你的品德和成就出眾，使父母能夠受到其他人的尊敬；其次就是你的言行不會使你父母受到其他人的詬??；奉養(yǎng)父母已經(jīng)是孝道里最下面一層了。
真正的孝道里從來沒有強調(diào)過孩子必須聽從父母的，也沒有賦予父母這種權(quán)利，那不過是后人的添加與曲解。
太多父母把孝道妖魔化，當成控制孩子自由意志和人生的利器，也有太多子女誤解孝道，認為孝順就必須事事聽從父母，最后人人痛苦。
對待父母，我們應(yīng)該孝而不順，尊重父母的選擇，尊重父母的生活，在他們年老時，能夠照顧奉養(yǎng)，但絕對不包括把自己的人生選擇權(quán)一并奉上。
另外，我不得不告訴你一個真相：當你在問到底應(yīng)該聽父母還是聽自己時，其實和孝不孝順無關(guān)，而是你對自己的選擇沒信心，你怕最后自己的選擇錯誤，又失去了父母的支持和歡心，落到一個眾叛親離的地步，這才是你苦惱的原因。
假如你對自己的選擇無比堅定，你根本不會有這些煩惱，你會有無比的勇氣堅持自己的選擇，因為你知道，只要你幸福了，成功了，就算當初父母反對過，他們還是會為你高興，除非他們不是真的愛你。
正確的態(tài)度高二范文（17篇）篇十七
什么是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度精選由本站會員“nidexiaoyang”投稿精心推薦，小編希望對你的學(xué)習(xí)工作能帶來參考借鑒作用。
1.學(xué)習(xí)是一種享受。
學(xué)習(xí)用一種興趣態(tài)度去學(xué)就變得有滋有味，是一種享受，是一種歡樂，而不是把學(xué)習(xí)看成是一種負擔(dān)、一種累贅。如果以要我學(xué)的態(tài)度去學(xué)習(xí)，就會感到學(xué)習(xí)是枯燥無味的，甚至是絕望的、頭疼的事情，就會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。人大附中同學(xué)他們學(xué)起來并不感覺很枯燥，而是感覺歡樂，用學(xué)到的東西充實自我。正像呂卓然同學(xué)所說，我覺得學(xué)習(xí)首先是一件很歡樂的事情。
2.我要學(xué)。
我們常常說興趣是最好的教師，對學(xué)習(xí)有了興趣它就變成了我要學(xué)而不是要我學(xué)。我要學(xué)就能發(fā)揮自我內(nèi)在的智力因素和非智力因素，動員自我的潛能，就會在學(xué)習(xí)過程中全神貫注。如果是要我學(xué)的話，家長要你學(xué)，教師要你學(xué)，為了考試而學(xué)，那可能就會產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的厭煩心理，甚至有些學(xué)生精力不放在學(xué)習(xí)上，而在網(wǎng)絡(luò)上，變成網(wǎng)蟲，更有甚者離家出走。正像林茜同學(xué)所說的，她認為僅有在學(xué)習(xí)中找到樂趣，你就會主動地學(xué)，僅有主動地學(xué)時理解到東西才是最多的。這樣不是把學(xué)習(xí)成績當做目標，而是把學(xué)到的東西當做自我的目標，這就站得更高，而不是對分數(shù)斤斤計較，所以我一向?qū)Ψ謹?shù)比較平淡。
也正像蘭同學(xué)所說的，有了興趣學(xué)習(xí)才會有動力，并且學(xué)習(xí)起來容易理解，知識容易記得住。如果沒有興趣，今日是被人逼著去學(xué)，叫你背公式，那樣我覺得記憶效果就不會好。所以我覺得學(xué)習(xí)主要還是興趣。如果沒有興趣應(yīng)盡量培養(yǎng)興趣，把有意思的部分挖掘出來，讓自我喜歡上這個學(xué)科，然后在這個學(xué)科上才有發(fā)展。
3.大自學(xué)觀。
把學(xué)習(xí)看成是一種興趣就會主動去學(xué)，就會增加自我的學(xué)習(xí)本事。學(xué)生是否具有學(xué)習(xí)本事和學(xué)習(xí)本事水平的高低，不僅僅決定他學(xué)習(xí)的理解速度、學(xué)習(xí)的質(zhì)量、學(xué)習(xí)的成績，并且決定他以后進入社會之后會學(xué)習(xí)，會自我掌握知識，會自我根據(jù)工作的需要、發(fā)展的需要去主動地學(xué)習(xí)知識。他的自學(xué)本事就是自我的教師，換句話說進入社會之后學(xué)習(xí)是終身的事情。我們處于學(xué)習(xí)型社會，首先從素質(zhì)角度看就是要培養(yǎng)自學(xué)本事。任何一個大學(xué)問家、大科學(xué)家都具有高度發(fā)展的學(xué)習(xí)本事。不是僅僅靠學(xué)校所學(xué)到的那點知識就能滿足工作需要，就能滿足創(chuàng)新的需要，而是在社會實踐中不斷地學(xué)習(xí)，憑的是自我的自學(xué)本事。人大附中的這些同學(xué)自學(xué)本事都十分高，他們有些人在發(fā)下教科書之后就開始自學(xué)一遍。所以他們學(xué)習(xí)起來很簡便，他們自我已經(jīng)初步掌握了書本的知識，在教師的指點下在課堂上再重點地檢驗自我知識上的問題，這樣就更自如地把握知識、運用知識。
孟時光同學(xué)說我學(xué)得比較好的學(xué)科都是靠自學(xué)出來的，物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)都是自學(xué)。自學(xué)就是憑興趣，學(xué)得就比較快一點，成績就比較好，可是這樣做必須提前學(xué)才會有動力。
不牢。越是為分數(shù)而學(xué)、為考試而學(xué)，越學(xué)得慢、越學(xué)得不扎實，越是考不好。
當然學(xué)習(xí)需要用功刻苦，這是一方面，僅僅刻苦用功沒有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，沒有對學(xué)習(xí)的興趣往往是苦而累，成績反而不好。這些同學(xué)學(xué)得很簡便成績又好，而那些死讀書的人學(xué)習(xí)很累，學(xué)習(xí)成績又不好。這就是學(xué)習(xí)的辯證法。所以不少人誤解他們這些孩子都是搞競賽的，從小腦袋就聰明，生來腦袋就聰明，這是爹媽給的，這是大大的誤解。他們是在成長的過程中得到良好教育，不斷地開發(fā)自我智力潛力，提高自我的自學(xué)本事，提高了自我的素質(zhì)。而素質(zhì)制約了學(xué)習(xí)成績、制約了學(xué)習(xí)廣度、深度，制約了學(xué)習(xí)的質(zhì)量，所以說考試要考得好，僅靠死記硬背是不夠的，還是要靠素質(zhì)、靠素質(zhì)教育。素質(zhì)教育不是不要分數(shù)的，素質(zhì)教育的一個重要標志是在學(xué)?？己水斨谐煽円?。如果素質(zhì)教育成績反而下降那不是真正的素質(zhì)教育，那是素質(zhì)教育中出現(xiàn)偏差。應(yīng)試教育也不必須就考得好。他工夫沒少下，可是他沒有興趣，逼著學(xué)、不想學(xué)、效率低、掌握知識不牢靠，考試不必須考得好。這就是所謂成績好壞的秘訣之一。有很多人一向向高考狀元，考上北大、清華的同學(xué)，請。
教學(xué)。
習(xí)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗。最好的學(xué)習(xí)方法就是提高素質(zhì)、提高成績，就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)學(xué)習(xí)本事，提高自學(xué)素質(zhì)，就能學(xué)得好、學(xué)得廣、學(xué)得深、考得好，這就是秘訣。
4.富有好奇心，追求知識。
把學(xué)習(xí)看成一種興趣就會不斷地去刨根問底，追求知識。有了好奇心自我就會培養(yǎng)創(chuàng)新精神。正像甘斯亭同學(xué)所說的，她自我學(xué)習(xí)興趣挺大的，并且覺得自我好奇心比較強，對什么都感興趣，喜歡刨根問底。我覺得學(xué)習(xí)是我喜歡的事情。王菁同學(xué)對學(xué)習(xí)態(tài)度的回答是有興趣愛好，能夠?qū)W到很多知識，滿足好奇心。
好奇心是創(chuàng)新人格的重要組成部分。我覺得此刻中小學(xué)教育和媒體宣傳的創(chuàng)新心理，即重視創(chuàng)新意識和創(chuàng)新本事的教育和宣傳無疑是正確的，可是不足之處就是忽視了創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。我覺得在創(chuàng)新人格、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新本事相互聯(lián)系、相互制約的創(chuàng)新心理結(jié)構(gòu)中，對創(chuàng)新人格的培養(yǎng)在中學(xué)學(xué)生中是最重要的。一個人有了創(chuàng)新的心理、有了好奇心，他就能刨根問底，就能為了解決問題鍥而不舍，就能站得高望得遠，就能發(fā)揮自我的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新本事，就會在事業(yè)上取得好的成績，在考試上得到良好的結(jié)果。這些同學(xué)大多有一技之長，他們對競賽很感興趣，就是憑著好奇心去追求。這些孩子具有好奇心，換句話說具有創(chuàng)新人格。這對他們將來的發(fā)展、對他們將來的成才、對他們能對國家、對社會做出的貢獻是一筆十分重要的財富。這是肯定無疑的，因為素質(zhì)規(guī)定成績、決定成就。他們的創(chuàng)新人格素質(zhì)高，就決定了他們將來在同等條件下，比那些創(chuàng)新人格素質(zhì)差的人成就來得大。我們的素質(zhì)教育其中一個重要培養(yǎng)目標，就是培養(yǎng)創(chuàng)新心理，尤其應(yīng)當培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新人格，培養(yǎng)孩子的好奇心。
5.學(xué)習(xí)態(tài)度制約學(xué)習(xí)成績。
把學(xué)習(xí)看成一種興趣就會主動學(xué)，就會學(xué)得歡樂。這是為了充實自我，為了掌握知識，為了提高自我的科學(xué)文化素質(zhì)而學(xué)，而不會是單單為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了考試而學(xué)習(xí)，為了分數(shù)而學(xué)習(xí)。有的同學(xué)就是為了分數(shù)而學(xué)習(xí)，越學(xué)成績越差，越考成績越滑坡，這就是學(xué)習(xí)態(tài)度上出了問題造成的惡果。正像張博揚同學(xué)所說的，學(xué)習(xí)本身是一種吸取前人的經(jīng)驗和啟發(fā)自我智慧的活動。當然這個定義可能有點哲學(xué)化了，但就核心來說我就認為學(xué)習(xí)還不是一種負擔(dān)、我起碼不像很多人那樣抱著功力的態(tài)度，要怎樣怎樣樣。當然我不是說這樣的人有什么錯，我只是說或許我跟他們大不一樣吧，我的成績只是中上或者比較優(yōu)秀，我從來沒有拿過第一。也正如陳心之同學(xué)所說的，我平時自我學(xué)習(xí)其他東西是學(xué)校以外的，我比較有興趣的。我覺得高考不是靠最終一年，對我們來說高考不是突擊出來的，反正我沒有覺得是多大的負擔(dān)。學(xué)習(xí)就是使自我能夠變得充實，當然還是增強自我的實力。
一個人把學(xué)習(xí)看成一種興趣就會學(xué)得好、學(xué)得透，就會充實自我和提高自我的文化素質(zhì)，就會使自我的學(xué)習(xí)實力得到增強，從而有雄厚的學(xué)習(xí)實力。我研究高考得出的規(guī)律是考生掌握和運用知識的水平是高考成功的硬件，是高考成功的基礎(chǔ);考生心態(tài)調(diào)節(jié)狀況是高考成功的軟件，起調(diào)節(jié)作用。高考成功簡單可概括為八個字，就是高考成功=實力+心態(tài)。為什么這些同學(xué)學(xué)習(xí)上與其他同學(xué)比不是那樣刻苦，當然也是用功的，可是他們學(xué)得相比較較簡便，并且無論競賽還是考試成績十分好，高考成績也相當突出，能考上北大、清華呢就因為他們有著濃厚的學(xué)習(xí)興趣，充分地提高了自我的學(xué)習(xí)本事和學(xué)習(xí)質(zhì)量，掌握了豐富的科學(xué)文化知識。有了高考成功的硬件，所以不怕考，并且越考越好。
6.學(xué)習(xí)態(tài)度制約學(xué)習(xí)效率。
們挑燈夜戰(zhàn)的話，正像張博揚所說的，那不是準備考試，而是玩電腦、玩游戲了。
張博揚同學(xué)說我此刻的六百度眼鏡對外宣傳說是看書看的，其實基本上是玩電腦玩的。我覺得一個效率足夠的人看一個小時書就挺管用了，這個書你看一遍就能看懂，這肯定比那些看兩遍三遍的人省很多時間。學(xué)習(xí)上最重要的還是掌握知識的本事，而不是時間。高考分數(shù)高不是靠拼時間，不是靠題海戰(zhàn)術(shù)，不是靠拼命的，靠的是素質(zhì)，靠的是本事，靠的是正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)方法。在某種意義上來講，中小學(xué)生在基礎(chǔ)教育期間，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握適合自我的良好學(xué)習(xí)方法，提高自我的自學(xué)本事，提高自我的科學(xué)文化素質(zhì)和心理素質(zhì)，就具有以后自我發(fā)展、自我提高，適應(yīng)研究型學(xué)習(xí)、研究型社會、學(xué)習(xí)型社會的一筆最重要的財富，并且也是考試成功的素質(zhì)保證。不僅僅中考成功、高考成功，各種考試都會成功，因為你素質(zhì)高，素質(zhì)決定考試成績，素質(zhì)決定考試分數(shù)。
7.學(xué)習(xí)態(tài)度對學(xué)習(xí)的重要性。
米盧說過：“態(tài)度決定一切?！边@句話不僅僅適用于足球，同樣適用于學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)態(tài)度包括有以下幾個方面：主動、進取和奮斗。
擁有一個主動的態(tài)度十分重要，能夠說：“天才，就是主動性的爆發(fā)。”遇到了每一件事絕不退縮，進取地去做，這就是一種主動的態(tài)度。主動能夠使你比別人多許多做事的時間，能夠比別人多做許多需要做的事情。你得到的練習(xí)就會很多，也更容易受到教師的關(guān)注。
進取能夠讓你不停地向上，防止人變得墮落。向上看，至少能夠不往下走。
奮斗也就是我們平常所說的努力。那種不怕苦，不怕累的精神在學(xué)習(xí)中也是需要的。看到了一道有意思的題，就不惜一切代價攻克它。為了學(xué)習(xí)，廢寢忘食一點也不是難事，只要你做到了有興趣。
態(tài)度是實力的前提，有良好的態(tài)度才能題得到自信。
態(tài)度和興趣同等重要。[網(wǎng)友投稿]。
一是充分認識學(xué)習(xí)的意義與價值;。
二是對學(xué)習(xí)充滿熱情;。
三是在挫折和失敗面前，仍能滿懷信心、堅強不屈。學(xué)習(xí)態(tài)度在學(xué)習(xí)過程中不僅僅能充分調(diào)動和發(fā)揮他們的智力因素，并且能充分地發(fā)揮他們智力效應(yīng)，使他們學(xué)的東西牢靠，基礎(chǔ)打得好，既掌握了豐富的知識又培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和適合自我的學(xué)習(xí)方法。這些無疑會促進他們學(xué)習(xí)成績的提高。
良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，如同發(fā)現(xiàn)美的眼睛，總能使學(xué)習(xí)者，從學(xué)習(xí)對象哪里找到值得注意的東西。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者很自然地有一種挑剔，因為沒有人愿意有勞無獲，更不愿意學(xué)到錯誤的東西。所以說，這種挑剔很自然，是學(xué)習(xí)者謹慎的一種表現(xiàn)，可是，這種挑剔要適度，否則，學(xué)習(xí)就變成了挑刺兒，有這種學(xué)習(xí)態(tài)度的學(xué)習(xí)者，是學(xué)不到什么東西的，如同沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，美不見了。
學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性，夸張一些說，怎樣重視都不為過。因為，在實際生活中，失敗的學(xué)習(xí)者，主要是失敗于態(tài)度，甚至能夠說，全是失敗于態(tài)度。因為，學(xué)習(xí)者的成功，與學(xué)習(xí)者的提高緊密聯(lián)系，而學(xué)習(xí)者的提高，是個人意義的，是縱向意義的，與其學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)。只要學(xué)習(xí)者的今日勝過其昨日，我們就能夠說，學(xué)習(xí)者提高了;如果勝過了很多，我們就能夠說，學(xué)習(xí)者提高很大。這種提高，是學(xué)習(xí)者努力的結(jié)果，是學(xué)習(xí)者縱向比較的結(jié)論。
成功，是個變得十分功利的詞，有太多的人，把成功理解為比別人強，比別人牛。靜下來，想一想，這種比較有意義嗎人外有人，天外有天，這樣一路比下去，我看僅有上帝最終一個成功者了吧。這種比較，對于成長中的人，影響更糟糕，尤其是可憐的中學(xué)生們。對于成年人來說，這種比較最好不要用在自我身上，自找苦吃，這不是阿q精神，因為成功原本就是對于態(tài)度的肯定。任何人，只要在自我需要努力的地方盡心盡力了，那么，他就是成功的。任何人的成功，最終只能是態(tài)度的成功，精神的成功，而不是那些功利的東西?？赡埽非蠊某晒θ耸?，更容易理解這一點。
良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，是一個學(xué)者應(yīng)當始終堅持的品質(zhì)。有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能“三人行，必有我?guī)煛?有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能在低谷時不棄，在高潮時不驕;有了良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能既不妄自菲薄，又不目中無人。因為，學(xué)習(xí)使我們謙虛、自信，而良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，使我們走向謙虛、自信?？裢娜耍喟胍恢虢?自卑的人，多半似是而非;謙虛的人，多半學(xué)富五車;自信的人，多半涇渭分明。
對于初學(xué)者來說，養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，很是關(guān)鍵。
一、主動維持學(xué)習(xí)的興趣，二、合理安排學(xué)習(xí)的時間，
三、
誠摯尊重學(xué)習(xí)的對象，四、信任自我的學(xué)習(xí)本事，五、不急于求成。養(yǎng)成一種態(tài)度，需要磨煉，必然會有所反復(fù)，甚至?xí)兴窢帲灰覀儓猿郑己玫膶W(xué)習(xí)態(tài)度是能夠構(gòu)成的。
態(tài)度與習(xí)慣有關(guān)。
人的許多態(tài)度，是隨著習(xí)慣而來的，或者說是習(xí)慣的表現(xiàn)。許多人之所以被人誤解為態(tài)度不端正，不是真沒有端正的態(tài)度，而是一些個人習(xí)慣影響了別人的評判，生活中，這種類型的誤解太多了。學(xué)習(xí)態(tài)度，也定然與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)。有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，很容易構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，而許多有良好學(xué)習(xí)態(tài)度的人，并不見得有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?？墒牵瑳]有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度是不會長久的。
從而，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成，應(yīng)當從養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣開始。無論是初學(xué)者，還是學(xué)有所成者，都應(yīng)當有一個良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，都應(yīng)當有一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因為僅有這樣，我們才能在學(xué)習(xí)中，有一雙發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛;我們才能在生活中，不狂妄、不自卑。
一個學(xué)生具有進取主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，就是說他對學(xué)習(xí)的意義有明確的認識，懂得學(xué)習(xí)的重要性，在學(xué)習(xí)中能夠不斷體驗到取得提高的愉悅心境，在學(xué)習(xí)上遇到困難或各種其他分心的事情時能夠主動克服，堅持完成既定學(xué)習(xí)任務(wù)或目標。
而一個具有消極被動學(xué)習(xí)的態(tài)度的學(xué)生卻認識不到學(xué)習(xí)的意義，在學(xué)習(xí)過程中遇到困難時會采取逃避或抱怨的態(tài)度，而不去主動尋求解決辦法，學(xué)習(xí)會給他帶來什么進取的情感體驗也就無從說起了。
學(xué)習(xí)態(tài)度不是生來就有的，而是后天習(xí)得的，是個體在家庭、學(xué)校和社會生活中，經(jīng)過交往，理解別人的示范、指導(dǎo)、勸說而逐漸構(gòu)成的。
作為當今信息時代，學(xué)習(xí)是一個人生存和發(fā)展適應(yīng)社會的先決條件，同時也是一個社會、一個國家興旺發(fā)達的基礎(chǔ)。黨的十六大不是提出了在全面建設(shè)小康社會中要建立學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)性社會嗎誠然，學(xué)習(xí)的意義不言而喻，學(xué)校應(yīng)理所當然擔(dān)負培養(yǎng)學(xué)生進取進取的學(xué)習(xí)態(tài)度的重任。
所以，學(xué)習(xí)的態(tài)度好壞，不僅僅直接影響學(xué)習(xí)成效，并且直接關(guān)系學(xué)生個性與人格構(gòu)成與發(fā)展。構(gòu)成進取主動的學(xué)習(xí)態(tài)度對每一個學(xué)生都具有極為重要的意義。在課程改革的今日，強調(diào)進取主動學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，這既是適應(yīng)新課程的需求，學(xué)習(xí)溝通又會使學(xué)生終身受益。
8.三種學(xué)習(xí)境界。
一、第一層為苦學(xué)。
提起學(xué)習(xí)就講“頭懸梁、錐刺股”，“刻苦、刻苦、再刻苦”。處于這種層次的同學(xué)，覺得學(xué)習(xí)枯燥無味，對他們來說學(xué)習(xí)是一種被迫行為，體會不到學(xué)習(xí)中的樂趣。長期下去，對學(xué)習(xí)必然產(chǎn)生了一種恐懼感，從而滋生了厭學(xué)的情緒，結(jié)果，在他們那里，學(xué)習(xí)變成了一種苦差事。
二、第二層為好學(xué)。
所謂“知之者不如好之者”，到達這種境界的同學(xué)，學(xué)習(xí)興趣對學(xué)習(xí)起到重大的推動作用。對學(xué)習(xí)的如饑似渴，常常注到廢寢忘食的地步。他們的學(xué)習(xí)不需要別人的逼迫，自覺的態(tài)度常使他們能取得好的成績，而好的成績又使他們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃的興趣，構(gòu)成學(xué)習(xí)中的良性循環(huán)。
三、第三層為會學(xué)。
學(xué)習(xí)本身也是一門學(xué)問，有科學(xué)的方法，有需要遵循的規(guī)律。按照正確的方法學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率就高，學(xué)的簡便，思維也變的靈活流暢，能夠很好地駕御知識。真正成為知識的主人。
目前，中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，第一層居多，第二層為少數(shù)，第三層次更少。我們應(yīng)當明確，學(xué)習(xí)的一個重要目標就是要學(xué)會學(xué)習(xí)，這也是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。當今的文盲將是那些不會學(xué)習(xí)的人。所以，同學(xué)們在學(xué)習(xí)中應(yīng)追求更高的學(xué)習(xí)境界，使學(xué)習(xí)成為一件愉快的事，在輕簡便松中學(xué)好各門功課。
9.三種學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)習(xí)成績的好壞，往往取決于是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，異常是思考習(xí)慣。
一、總是站在系統(tǒng)的高度把握知識。
很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中習(xí)慣于跟著教師一節(jié)一節(jié)的走，一章一章的學(xué)，不太對意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系，只見樹木，不見森林。隨著時間推移，所學(xué)知識不斷增加，就會感到資料繁雜、頭緒不清，記憶負擔(dān)加重。事實上，任何一門學(xué)科都有自身的知識結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)一門學(xué)科前首先應(yīng)了解這一系統(tǒng)，從整體上把握知識，學(xué)習(xí)每一部分資料都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置，這樣做往往使所學(xué)知識更容易把握。
二、追根溯源，尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。
學(xué)習(xí)最忌死記硬背，異常是理科學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么資料，都要問為什么，這樣學(xué)到的知識似有源上水，有木之本。
即使你所提的問題超出了中學(xué)知識范圍，甚至教師也回答不出來，但這并不要緊，要緊的是對什么事都要有求知欲，好奇心，這往往是培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)興趣的重要途徑，更重要的是養(yǎng)成這種思考習(xí)慣，有利于思維品質(zhì)的訓(xùn)練。
三、發(fā)散思維，養(yǎng)成聯(lián)想的思維習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)經(jīng)常注意新舊知識之間、學(xué)科之間、所學(xué)資料與生活實際等方面的聯(lián)系，不要孤立的對待知識，養(yǎng)成多角度地去思考問題的習(xí)慣，有意識地去訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨創(chuàng)性，長期下去，必然會促進智力素質(zhì)的發(fā)展。
知識的學(xué)習(xí)主要經(jīng)過思維活動來實現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的核心就是思維的核心，知識的掌握固然重要，但更重要的是經(jīng)過知識的學(xué)習(xí)提高智力素質(zhì)，智力素質(zhì)提高了，知識的學(xué)習(xí)會變得容易。所以上頭講的學(xué)習(xí)的三個學(xué)習(xí)習(xí)慣實質(zhì)上是三種思維習(xí)慣。
學(xué)習(xí)的重點就是學(xué)會如何思考。
10.三個學(xué)習(xí)要點。
關(guān)于學(xué)習(xí)的方法能夠談很多，但重要的應(yīng)注意以下三點：
一、多讀書，注意基礎(chǔ)。
要想學(xué)習(xí)好，基礎(chǔ)知識的掌握尤為重要，而基礎(chǔ)知識就是指課本知識，這一點同學(xué)們必須清楚。
但在學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)卻不重視課本的閱讀理解，只愿意去多做一些題，因為考試就是做題。實際上這是一種本末倒置的做法，應(yīng)當說，課本與習(xí)題這兩方面都很重要，互相不能替代，但課本知識是本，做題的目的之一是能更好地掌握知識。
所以我們主張多讀書少做題，不主張多做題少讀書。
二、多思考、注重理解。
“學(xué)而不思則罔”，思考是學(xué)習(xí)的靈魂。在學(xué)習(xí)中，知識固然重要，但更重要的是駕御知識的頭腦。如果一個人不會思考，他只能做知識的奴隸，知識再多也無用，并且也不可能真正學(xué)到好知識。
知識的學(xué)習(xí)重在理解，而理解只能經(jīng)過思考才能實現(xiàn)，思考的源泉是問題，在學(xué)習(xí)中應(yīng)注意不要輕易放過任何問題，有了問題不要急于問人，應(yīng)力求獨力思考，自我動手動腦去尋找問題的正確答案，這樣做才有利于思考本事的提高。
三、多重復(fù)，溫故而知新。
《論語》開篇第一句；“學(xué)而時習(xí)之”道盡學(xué)宗，不斷的重復(fù)顯然是學(xué)習(xí)中很重要的一個方面。當然，這種重復(fù)不能是機械的重復(fù)，也不只是簡單的重復(fù)記憶。
我們主張每次重復(fù)應(yīng)有不一樣的角度，不一樣的重點，不一樣的目的，這樣每次重復(fù)才會有不一樣的感覺和體會，一次比一次獲得更深的認識。知識的學(xué)習(xí)與本事的提高就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華，所謂溫故而知新也。
11.三種學(xué)習(xí)精神。
一、不唯書。
第一、科學(xué)總是發(fā)展著的知識體系，我們所學(xué)的知識和方法不可能都是毫無缺陷的。這就需要我們多動腦筋，在思考的基礎(chǔ)上敢于懷疑，大膽探索，提出我們自我的觀點和看法。
第二、人們對事物的認識過程總是多次反復(fù)才能完成的。也許我們的懷疑是錯誤的，我們提出的觀點和見解是不正確的，但正是從這種錯誤與正確的交鋒中才能獲得正確的認識。一味死記硬背，即便把課本背熟了，也難以靈活運用。
所以，我們提倡不唯書，并不是為了否定書，而是為了培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。
二、不唯師。
在中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)上課時只會認真聽講；把教師的板書一字不差地抄錄下來，課后進行消化吸收，但卻很少能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，教師講什么是什么，教什么把什么，把自我變成了一個“知識容器”。瑞士著名的教育心理學(xué)家皮亞杰曾說過；“教育的主要目的是培養(yǎng)能創(chuàng)新的而不是簡單重復(fù)前人已做過的事的人。”所以，我們主張同學(xué)要多與教師交流，當對教師講的有疑問或有不一樣看法時，要敢于堅持自我的觀點，敢于向教師質(zhì)疑，甚至與教師爭論，在爭論中我們失去的只是錯誤，而得到的除了正確的認識外，更重要的是智力的發(fā)展，還有勇氣和信心的提高，最終有“青出于藍而勝于藍”的必然。
三、不唯一。
對于一個知識的理解，能夠從不一樣的角度去認識；對于一道題的求解，能夠有不一樣方法；對于一個實際問題，能夠從不一樣學(xué)科去分析解決。世界本身就是一個多樣化的世界，我們學(xué)習(xí)的目的決不是為了追求唯一的答案。所以，我們在學(xué)習(xí)中必須具備這種“不唯一”的意識和精神，盡可能尋求更多解決問題的途徑，養(yǎng)成多方面、多角度認識問題的習(xí)慣，訓(xùn)練思維的靈活性和變通性。
12.三條學(xué)習(xí)原則。
學(xué)習(xí)的具體方法，往往因人而異，不一樣的人有不一樣的學(xué)習(xí)特點，完全能夠根據(jù)自我的實際情景采取不一樣的措施。但也需要我們嚴格遵守一些共同的原則，它們是取得好成績的重要保證。
一、自覺性原則。
自覺性要求中學(xué)生能夠自覺地安排自我每一天的學(xué)習(xí)活動，自覺地完成各項學(xué)習(xí)任務(wù)。我們應(yīng)當明確，當學(xué)習(xí)是一種自覺的行為時才更有效，異常是中學(xué)生的學(xué)習(xí)，主要依靠自覺來完成。如果把學(xué)習(xí)變成一種被別人壓迫的行為，學(xué)習(xí)的動力就會減弱，久而久之就會產(chǎn)生厭倦感，失去學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果可想而知。所以，對于那些學(xué)業(yè)不佳的同學(xué)應(yīng)首先檢查自我的學(xué)習(xí)自覺性如何，一切屬于自我的事，必須自覺地去做，這是做好一切事情的前提。
二、主動性原則。
主動性要求中學(xué)生的學(xué)習(xí)有熱情，主動獲取知識，不等待，不依靠，不恥下問。做任何事情，進取主動是取得成功的必要條件，學(xué)習(xí)也不例外。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中恰恰缺乏這一點，不懂的問題寧肯爛在肚子里，也不愿開口問一下別人。教師講什么，就學(xué)什么，不越“雷池”半步，很少主動與教師、同學(xué)交流，有的同學(xué)甚至一年也不會問教師一個問題。這些同學(xué)決不是一個問題也沒有，而是缺乏學(xué)習(xí)的主動性和進取性，而這種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)是十分有害的，必須改變。
三、獨立性原則。
獨立性要求中學(xué)生做事有主見，不輕信，不盲從，不人云亦云，能獨立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不輕易受群體因素的影響。很多優(yōu)秀的學(xué)生往往具備這樣的特征。當別的同學(xué)總愿讓教師反復(fù)講解時，他們卻更愿意獨立思考，依靠自我獨立的智慧去努力獲取知識。正是他們這種學(xué)習(xí)的獨立性，造就了他們的出類拔萃。我們認為，如果在學(xué)習(xí)中沒有獨立性，就沒有創(chuàng)造性，就不可能取得最佳的學(xué)習(xí)效果。
13.三種學(xué)習(xí)技能。
一、學(xué)會快速閱讀。
直接從書中獲取知識是一條重要的途徑，即使是教科書中的知識，也不能純粹依靠教師的講解來學(xué)習(xí)。一個掌握閱讀技能的學(xué)生，能夠更迅速、更順利地掌握知識，學(xué)的更主動，更簡便。在實際學(xué)習(xí)中，許多同學(xué)習(xí)慣于上課聽講，下課做作業(yè)，即使是教科書也不甚閱讀，更不用說很多閱讀課外書籍。長期下去造成的結(jié)果是不會讀書，沒有構(gòu)成熟練的閱讀技能，對學(xué)習(xí)的發(fā)展造成嚴重阻礙，這可能是很多同學(xué)在學(xué)業(yè)上落伍的一個重要原因。我們講的閱讀技能并不是指能簡單的讀，而是指在閱讀的同時能思考，在思考的同時能閱讀的本事，是指能夠根據(jù)不一樣書籍的模式迅速分清主次、把握書中資料的一種技能。這就要求同學(xué)必須多讀書，注意了解不一樣書籍的特點和閱讀技巧，加強讀思結(jié)合，并且有意識地加快閱讀速度，逐漸構(gòu)成快速閱讀技能。
二、學(xué)會快速書寫。
中學(xué)階段課業(yè)負擔(dān)比較重，如果沒有掌握快速書寫的技能，這種負擔(dān)會更加沉重。比如課堂上跟不上教師的速度記錄筆記，課后完成作業(yè)用時過多，考試因書寫太慢而答不完試卷等，這些現(xiàn)象都與書寫技能有關(guān)。能夠說書寫技能是我們借以掌握知識的工具，這種工具所處的狀態(tài)將決定我們能否有效而合理地使用時間。那些書寫速度慢的同學(xué)對此應(yīng)引起足夠的注意，自覺地加強這方面的訓(xùn)練，盡快掌握這一技能。當然，快速書寫的同時還要保證字跡的清楚與規(guī)范。
三、學(xué)會做筆記。
做筆記是一種與動手相結(jié)合的學(xué)習(xí)行為，有助于對知識的理解和記憶，是一種必須掌握的技能。中學(xué)生的學(xué)習(xí)筆記主要有課堂筆記、讀書筆記和復(fù)習(xí)筆記等，課堂筆記應(yīng)注意結(jié)合教材進行記錄，不能全抄全錄教師的板書。讀書筆記應(yīng)注意做好圈點勾批，所謂“不動筆墨不讀書”。復(fù)習(xí)筆記應(yīng)注意做好知識的歸納整理，理清知識結(jié)構(gòu)和聯(lián)系。還需要指出的是，不論哪種筆記都要做好疑難問題的記錄，便于集中處理。
14.三種學(xué)習(xí)本事。
一、獨立探求知識的本事。
這種本事也能夠叫自學(xué)本事，在外界條件完全相同的情景下，不一樣的學(xué)生所取得的學(xué)習(xí)成績是不一樣的，這有多方面的原因，但其中自學(xué)本事不一樣是一個重要原因。那些優(yōu)秀的同學(xué)往往具有較強的自學(xué)本事，他們不僅僅滿足在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)，更注重獨立探求知識。他們注重對書本的自學(xué)理解，遇到問題，并不急于求教，而是首先經(jīng)過獨立思考來解決，他們總是根據(jù)自我的實際情景來安排學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出較強的獨立性和自主性。我們認為，在一個人所學(xué)到的知識中，獨立探求的比例越大，那么知識掌握的就越好，并且能更好地促進他的進一步發(fā)展。所以，同學(xué)們在學(xué)習(xí)中應(yīng)加強自學(xué)精神和獨立意識。
二、與他人合作的本事。
人類的認識活動總是在必須的社會環(huán)境中完成的，所以我們在主張獨立探求知識的同時，還需要加強與他人的合作學(xué)習(xí)，經(jīng)過合作學(xué)習(xí)，更加全面、更加深刻地理解知識。教師講，學(xué)生聽，只是一種單向傳遞，知識的掌握需要雙向、多向交流，所以，我們不僅僅要主動與教師多交流，并且要與同學(xué)進行進取的討論。學(xué)會認真聽取別人的意見，互相協(xié)作解決問題，也是善于同別人打交道的一種社交本事。一位哲學(xué)家曾說過：“我有一個蘋果，你有一個蘋果，交換以后，我們還是擁有一個蘋果。可是，我有一種思想，你有一種思想，交換以后，我們就會擁有兩種思想?！?/p>
三、流暢的表達本事。
一些同學(xué)認為，好象僅有文科要求有較好的寫作表達本事，實際上理科所要求的解答過程也是一種表達本事。我們那里所說的表達本事不僅僅包括文字表達，還包括口頭表達。在很多學(xué)習(xí)活動中，善于演講，能夠準確、自如地表達自我的思想是一種重要的學(xué)習(xí)本事。語言是與人交流的工具，也是思維本事的表現(xiàn)，不注意表達本事的訓(xùn)練，不僅僅影響與他人的交往，并且會影響思維的發(fā)展，進而影響學(xué)習(xí)。所以，同學(xué)們應(yīng)有意識地加強表達本事的自我訓(xùn)練。
15.四位良師益友。
在我們的學(xué)習(xí)中，除了代課教師，個少還有三位特殊的“教師”，它們的作用和教師一樣重要，也是我們學(xué)習(xí)中的良師益友。
一、自信。
在實際學(xué)習(xí)中，不少同學(xué)總認為自我比別人笨，小相信自我的本事。他們不敢碰難題，即便做出答案也總懷疑不正確，更不敢向?qū)W習(xí)好的同學(xué)挑戰(zhàn)。這種自信缺乏，嚴重地阻礙了學(xué)習(xí)的提高。如果說每個人都有巨大的潛能，那么，自信就是開發(fā)巨大潛能的挖掘機。不管什么時候，我們都要認識到，人與人之間雖然存在著差異，但每個人可供開發(fā)的潛力所能到達的高度是不可限量的。只要自我敢想、敢做，永不服輸，就必須能不可阻擋地走向成功。自信是學(xué)習(xí)中的第一位教師。
二、課本。
課本是我們學(xué)習(xí)中的第二位教師。課本知識是最基本的知識，它隨時伴隨在我們身邊，每有問題，我們首先想到的應(yīng)當是查閱課本。不僅僅如此，課本還起著訓(xùn)練同學(xué)自學(xué)本事的作用，那些平時不重視閱讀課本，只把課本當做課后練習(xí)的習(xí)題本的同學(xué)是很難學(xué)好知識的。
三、同學(xué)。
“三人行，必有我?guī)熝?。”同學(xué)是我們學(xué)習(xí)中的第三位教師。學(xué)習(xí)不僅僅需要學(xué)生與教師之間的雙向傳遞，更需要同學(xué)之間的多向交流，同學(xué)之間的協(xié)作更方便。經(jīng)過同學(xué)之間的討論、爭辯，有助于開拓思路，激發(fā)思維，互相促進。
四、教師。
我們的任課教師是我們學(xué)習(xí)中的第四位教師。這并不是輕視教師的作用，只是指教師沒有課本和同學(xué)更易接近、更方便。教師的重要作用在于對知識的關(guān)鍵進行點撥，是學(xué)生學(xué)習(xí)的外圍推動力，所以，上課時認真聽講就顯得尤為重要。
16.四種思維品質(zhì)。
通俗地講，人們在工作、學(xué)習(xí)、生活中每逢遇到問題，總要“想一想”，這種“想”，就是思維。它是經(jīng)過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程，對感性材料進行加工并轉(zhuǎn)化為理性認識及解決問題的。我們常說的概念、確定和推理是思維的基本形式。無論是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動，都離不開思維，思維本事是學(xué)習(xí)本事的核心，培育高品質(zhì)的思維是我們最重要的學(xué)習(xí)任務(wù)之一。
一、敏捷性。
是指思維活動的反應(yīng)速度和熟練程度，表現(xiàn)為思考問題時的快速靈活，善于迅速和準確地做出決定、解決問題。培養(yǎng)思維的敏捷性應(yīng)注意：l、熟練掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，熟能生巧。2、課堂聽講超前思維，搶在教師講解之前進行思考，把課堂理解知識的過程變成思維訓(xùn)練的活動。3、定時作業(yè)，有意識地限定時間完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、深刻性。
是指思維活動的抽象和邏輯推理水平，表現(xiàn)為能深刻理解概念，分析問題周密，善于抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。培養(yǎng)思維的深刻性應(yīng)注意；l、追根究底，凡事都要去問為什么，堅決擯棄死記硬背。2、進取開展問題研究，按寫小論文，養(yǎng)成深鉆細研的習(xí)慣。
三、整體性。
指善于抓住問題的各個方面，又不忽視其重要細節(jié)的思維品質(zhì)。研究問題，總是從整體出發(fā)，能夠很好地處理整體與局部關(guān)系。培養(yǎng)思維的整體性應(yīng)注意：l、站在系統(tǒng)的高度學(xué)習(xí)知識，注重知識的整體結(jié)構(gòu)，經(jīng)常進行知識。
總結(jié)。
2．尋找新舊知識的聯(lián)系與區(qū)別，挖掘共性，分離個性，在比較中學(xué)習(xí)新知識3、注重知識的縱橫聯(lián)系，在融會貫道中提煉知識，領(lǐng)悟其關(guān)鍵、核心和本質(zhì)。
四、創(chuàng)造性。
指思維活動的創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神，不墨守成規(guī)，奇異、求變，表現(xiàn)為創(chuàng)造性地提出問題和創(chuàng)造性地解決問題。培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性應(yīng)注意：l、加強學(xué)習(xí)的獨立性，堅持應(yīng)有的好奇心。2．增強問題意識，在課堂聽講和讀書學(xué)習(xí)中，注意發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。3、注重思維的發(fā)散，在解題練習(xí)中進行多解、多變。
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