優秀作文是一種能夠描述生活、詮釋人生哲理的文學作品，它能夠讓人感悟生命的智慧。如果你對寫一篇優秀作文感到迷茫，不妨讀一讀以下小編為大家準備的范文，或許能夠對你有所幫助。

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇一

維爾德班夫婦在紐約長島找了一年多房子，但總不合心意，一個星期天，兩夫婦又和中介看了一天房都沒有收獲，回家路上遇到紅燈，在一處裝修中的舊倉庫旁等待的時候，一個戴著帽子的裝修工人過來對他們說：“你們在找房嗎?”

盡管倉庫朝外的一面沒有窗戶，但他們還是進去看一下。原來這幢建筑是有閣樓設計的，充滿美妙的歷史感，而窗戶是朝后街開的。維爾德班太太說，一般人可能不喜歡，但對于我們來說簡直是完美——我們就是需要這樣一個地方，讓我可以練瑜伽，讓老公能畫畫。裝修工人正是屋主，于是夫婦倆就把倉庫買下了。

維爾德班夫婦是幸運的。當他們很需要一個家的時候，是什么機緣讓他們停下腳步去考察那幢看起來不太可能住人的倉庫?答案是他們虛心接受新事物，把一個奇遇轉化為運氣。

美國心理作家瑞貝卡·韋伯認為，能識別并抓住機遇的人與眾不同。他們以開放的心態面對生活中的岔道口，所以能看到別人錯過的機會。即使事與愿違，他們也能很快擺脫失望，走向下一個幸運之地。他們更加快樂，更容易達成心愿。

幸運兒的性格與眾不同。

運氣難以研究的，然而科學家發現，機遇在愛情與工作上扮演著極其重要的角色。我們在人生中其實不是按明確路線前進的汽車司機，而更像是彈珠游戲里到處碰運氣的珠子，某些性格類型的人就很適應這種特點。

那些善于利用偶然事件的女性更加有能力、有自信地踏上冒險之旅，也得到來自各方的更多支持。北卡羅來納州立大學調查了42名工程人員，發現他們在工作上獲得的小費經常來自于最意想不到的地方。

《運氣成分》一書作者、英國赫特福德大學心理學家理查德·威斯曼花了10年研究人們對運氣的感知，發現那些認為自己很走運的人在人格分析中外傾性的得分比較高，意味著他們更有可能碰到奇遇，因為他們不斷認識新的人，和一大群朋友熟人保持聯系。他們在人格開放性的得分也比較高，在神經質上得分較低，即較少體驗到焦慮、憤怒、抑郁和罪惡感等負性情緒。威斯曼為此設計了一個實驗，讓人們走路時發現地上掉了錢，以及在咖啡屋遇到一個生意人，結果認為自己運氣好的人看到錢后馬上撿起來袋袋平安，在咖啡屋里很快就和生意人聊起天來;而認為自己不走運的人看到錢卻視而不見，在咖啡屋只顧自己喝咖啡，壓根兒不理生意人。

五月份出生的人運氣最好。

在一些日子出生是比較幸運的。科學家并非搞迷信，他們發現獵奇的人格個性跟出生的月份有關——不同季節的晝夜睡眠節律和病毒流行情況不一樣，對胎兒大腦發育有著微妙的影響。理查德·威斯曼等人調查了英國一些認為自己很走運的人，發現不分年齡和性別，在三月至八月之間出生的人認為自己比較幸運，平均比在較寒冷的九月至次年二月出生者要幸運。而且夏天出生的嬰兒長大后比冬天出生者更開明，又沒那么神經質。五月是最幸運的月份，因此如果你想生一個幸運寶寶，可以在八月碰碰運氣。

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我們到底該尊崇（優秀21篇）篇二

1、我對自己的要求很低，我會在世上，無非就是想要明白一些道理，遇見些有趣的事情倘若如我愿，我的一生就算成功。

2、愛情沒了，生活一樣在繼續愛是種責任，如果你真的愛，請不要輕易說放棄，那不止會傷害別人，同樣也會傷害你自己對未來的承諾，如果你沒有把握實現它，那么，請你也不要給我任何承諾，因為，我會當真。

3、錢可以買房子但買不到家，錢能買到婚姻但買不到愛，錢可以買到鐘表但買不到時間，錢不是一切，反而是痛苦的根源，把你的錢給我，我愿一個人承擔痛苦——。

4、我害怕你因為不知道我的優點而錯過了我，但是我更害怕，你由于不知道我的缺點而選擇了我。

5、一個人，一輩子最重要的事，其實就是選對身邊的人——炊煙起了，我在門口等你夕陽下了，我在山邊等你葉子黃了，我在樹下等你月兒彎了，我在五等你細雨來了，我在傘下等你流水凍了，我在河畔等你生命累了，我在天堂等你我們老了，我在來生等你。

6、愿現在所有肝腸寸斷的苦難和諸多不幸，在未來的一天都會笑著說起。

7、我真的不懂，為何我這么窮，還可以吃那么胖。

8、當你連嘗試的勇氣都沒有，你就不配擁有幸福，也永遠不會得到幸福，傷過，痛過，才知道有多深刻。

9、總有一天你會遇見你真正喜歡的人，和他的另一半。

10、做一個酷一點的女孩，不做廉價品，也不吃回頭草。

11、親愛的，如果有一天我們分離，我將把關于你的一切全都忘記然后，試著原諒你，也原諒把你帶走的雨天然后重新丈量從我到你的距離，我這里還有沒有，讓你情感著陸的綠地你走了，世界不再美了，可那些含淚的回憶永遠美麗。

12、為了你，我努力改變自己，朝著你希望的方向，結果我迷失了靈魂；為了你，我積極面對現實，認真給你想要的生活，無奈我奔跑的腳步跟不上你想象的節拍；為了你，我千萬次地傷害自己，無數徹心的絕望，把你變成心中慣性的痛……我不想再掙扎，我好想停下來，只為撫摸傷口，給自己一絲溫暖。

13、曾經的甜言蜜語，曾經的承諾，一切的一切的諾言也許已經變成了一種束縛所以你選擇了離開，選擇了永遠的消失站在街角看不見你的任何背影，尋找不到你留下的任何痕跡原來當那些承諾變成一種束縛的時候，我們其中一定會有一個人選擇離開對么，是么是不是承諾成一種束縛就選擇了離開？！

15、一份牽掛，平衡了情感天平的失衡，一份牽掛，填補了心靈深處的悵然，分手的時間越久，離別的距離越遠，牽掛的份量越重有了那份牽掛，寂寞跋涉的路上便有了欣慰的精神慰藉，有了別人對你的牽掛，平淡無奇的歲月就多了生命的豐盈一個個平凡的日子，或者一段極為平淡的經歷，能使牽掛感慨萬千。

16、真正的強者，不是沒有眼淚的人，而是含著眼淚奔跑的.人。

17、其實并不是現在的女生難追，而是現在的男生太不認真了。

18、你的未來拿不出手，誰會聽你凄慘的過去。

19、我這個人善良又可愛，但你非要跟我講大道理的話，我建議你去死。

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我們到底該尊崇（優秀21篇）篇三

脊椎是身體的支柱，支撐著人體，可以負重、減震、保護和運動等功能。如果脊椎受到傷害，對我們的生活和工作的影響都是非常大的，而且還可能會喪失勞動能力，但是，你知道脊椎有多少節嗎？那么，到底脊椎多少節呢？想要知道答案的朋友們，請仔細的閱讀下文吧！

人類脊椎由33塊椎骨(頸椎7塊，胸椎12塊，腰椎5塊，骶骨、尾骨共9塊)借韌帶、關節及椎間盤連接而成。脊柱上端承托顱骨，下聯髖骨，中附肋骨，并作為胸廓、腹腔和盆腔的后壁。

(1)前面觀：椎體自上而下漸加寬，第2骶椎最寬，與椎體的負重有關.自骶骨耳狀面以下，重力傳至下肢骨，體積漸縮小.

(2)后面觀：椎骨棘突連貫成縱嵴，位于背部正中線.頸椎棘突短而分叉，近水平位;胸椎棘突細長，斜后下方，呈疊瓦狀排列;腰椎棘突呈板狀水平向后.

(3)側面觀：可見頸，胸，腰，骶四個生理性彎曲，頸和腰曲凸向前，胸和骶曲凸向后.

上面的介紹已經詳細的為大家介紹了脊椎有多少節。脊椎對我們的人體有很重要的作用，所以大家一定要了解脊椎的構成，并且在日常生活中能夠好好保護我們的脊椎，保持好的習慣，讓我們擁有健康的脊椎，保持好的坐姿，注意休息，這樣我們才可以運動自如，靈活。

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇四

曾幾何時，微博和微信朋友圈猶如生活的一扇窗戶，通過關注你的關注，讓我領略到世界的精彩。更重要的是人們可以通過“曬”出來的信息，相互理解，相互知曉，關鍵時刻也能互相幫助。即使相隔萬里，我不說話，但我仍可以默默地關注你，點贊就像一聲問候，評論就像噓寒問暖，不用相互打擾也能傳遞關懷。“嚶其鳴也，求其友聲”，畢竟被知曉是人的一種社會化本能。再則，一條信息幾個小時就可以收獲數百條評論，不用像拍電報那樣大費周章，也不用qq一樣時時套牢注意力，只要一部智能手機，就滿足了自我表達和尋求關注的渴望，然而當這些門檻降低的同時關注心理得到了更大滿足，于是乎一是“曬”便不可收拾……。雞湯曬娃發自拍，微商集贊秀恩愛。只要打開朋友圈，就像打開了潘多拉魔盒，“曬娃”就是曬文化最明顯的體現，不論是人還是物，或是一些生活體驗，與自己有關的一切都是曬的對象。吃飯先拍照，健身先拍照，甚至劫機都要先來一張，仿佛不曬就會死不瞑目。

當微信朋友圈把這些平淡無奇而又零散的生活片段轉化成傳奇曬出來等等評論，讓圍觀者羨慕自己的卓爾不凡，每一個人的暗面都自動轉移到了背后，只在人前展現精彩和美好一面。尤其是女性，令人羨慕的細節，或是閱歷和見識，獲得贊和評論越多，心理滿足感就越強，越是用這些廉價的生活碎片在攀比中產生滿足感，便越是樂此不疲。于是，人們從眼球到心智被各種“狂刷”“濫曬”和虛榮心拐賣，同時這種虛榮心的滿足更是加重了“曬癮”。若是不曬，存在感就會瞬間蒸發。圍觀者也不甘沉默，你方唱罷我又登場，濫曬就這樣螺旋式的上升。在這種潛移默化的影響中，就連父親節、母親節也只能通過“曬”才能表現感恩之心，仿佛只用在這天曬曬就能表達孝心。然而是否有人捫心自問，當我們在網絡上“曬照片”、“曬心情”、“曬生活”的時候，我們到底在曬什么？是對關注本能的渴求，還是對獲得感的炫耀？是一種精神寄托，還是對生活的補充？抑或根本就是一種潛意識的.失控。

“曬”最終只是一種孤獨。眾生喧囂中，孤獨與你我如影隨形。一邊掛著qq、微信，一邊品味著內心孤獨寂寞，大抵是現代城市青年的普遍現狀。一方面現代社會競爭壓力大，人際關系復雜，加重了年輕人心理負擔；另一方面價值多元化、認同缺失，缺乏傾述對象催生社會焦慮，令一群年輕人以逃避的方式避免現實傷害，以漠然的行為面對現實，一個人成為一座孤島，對于奮斗和未來時常出現迷惘，又在迷惘中孤獨，在孤獨中漂泊。哆啦a夢或大白式的溫暖而長情的專屬陪伴漸漸成為了年輕一代的渴望。“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷誰人聽。”盡管網絡為人類制造了各種便利，可是“衷情難述”之惑，反倒制造了更加嚴重的情感缺失，而“狂刷”與“濫曬”本質上就是人際間交往的退化和衰弱。

與其被“曬”忽悠瘸，不如回歸真實，放下手機，抬起頭顱，直面親朋，用本?真的傾述表達情感，緩解心理負擔和壓力，用面對面的情感溝通，把自己從網絡中解放出來，在虛擬與現實社會總找到契合和平衡，如果我們連真實的自己都無法直視，又何必對虛擬世界趨之若鶩。

或者就干脆在獨處中遇見不同的自己。在孤獨寂靜時，洞察社會變遷世態人情；在凝神靜思中，發現自己不留神戴上的人格面具。所謂“靜一分，慧一分”，靜心養氣，回歸自然，感受時光流動的韻律，映照自己同萬物的關系。給心靈一些時間，其實就是對生活乃至生命的了悟和珍惜。

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇五

今天要野炊啦，答滴答滴啦。我們興奮極了，一大早便來到了學校。“二隊的集合!”剛踏入教室門，就聽黃雨欣在哪兒高吼。隨后還傳來一陣爆笑：“二隊二隊，你最二，誰是組長啊，誰組長誰最二!哈哈哈!”我一挑眉，一甩袖“飛”到講臺上，怒視前方笑得不行的某某人。清了清嗓子發話到：“各位，安靜安靜，我就是二隊組長!”“哈哈哈!你最二!”一個不想活的家伙喊道，不過很快他閉上了嘴。我輕輕地咳了兩嗓子。叫到：“誰有意見?”教室一片寂靜，我滿意的笑了笑，拍了拍手：“這還差不多嘛!現在安靜了，把語文書拿出來!“”切~~~~“所有學生一致扭頭，都各自聊天去了。呵呵，呵呵，呵呵。”哎呀~反了啊~~“我軟弱的靠邊站了。

等到九點的時候，班上的同學全部都站好隊，坐上公交車，我們出發了。”go!“突然，黃雨欣問我，你的鍋帶了沒，我平靜的說：“好像沒帶!”“哦”等過了三十秒鐘后，我們兩才愣了過來，在一旁抓狂。“啊啊啊啊!”……又過了二十分鐘后，我才拍拍她的肩：“反正都沒帶了，先樂一樂再說!”我在一旁安閑自在吃泡泡糖。黃雨欣驚訝的望著我，我一副無所謂的樣子：”我是樂天派!”黃雨欣說：“倒!”“呵呵，來，給你一個泡泡糖。急哈?“”你真是不可理喻。“黃雨欣鄙視的說。我在一旁歡快的哼著歌，留著黃雨欣幫我操心。

”好了，同學們，現在我們來挖坑!“我一邊用手刨土，一邊對大家說。”這里有鏟子好嗎?“組里的王錦說。“哦，那大家一起來用鏟子挖土。”過了不一會兒，一大坑出現了!“當當當!我們組挖好了!”我對其他組炫耀，誰知到其他組已經在燒火了。額，當我沒說過。我悻悻的離開了。

又過了幾十分鐘，在我和黃雨欣的偷師學藝中，火灶搭好了。我們開始燒火了，只有我一個人會生火。于是，我這個組長開始分配：“男生去撿柴，女生把菜一一列出來，黃雨欣，你負責~，好吧，你是多余的，看看別人怎么生火的!”我把所有的柴都聚集在一起，將火候控制住。可是，想想只能是想象，現實是——我雖把火燒起來了，但是，火特別大，差點就要“火燒眉毛”了。不過，最后，我還是成功了。把生米飯倒進去，放了一點兒水。米飯這事應該成了。

然后是炒菜，我們有人把油忘帶了。呵呵，我們組的黃雨欣識相的跑到別的組的去偷油，我偷我偷我偷偷偷。“哎呀，這么多，黃雨欣你也太不道德了。”(心里暗喜)先把油下鍋，再把泡菜放進鍋里，放點兒醬油。“哎呦喂!嗆死我了!”終于，另一道菜也出爐了。(以下省略一千字)“我們的油沒了!啊啊啊啊!”我和黃雨欣在一旁暗暗竊喜。

最后是火鍋，我先把丸子凍類食品放進鍋里，再澆上一鍋水。然后加柴加柴再加柴。過了四十五分鐘后，火鍋好了，我們就搶啊搶啊搶啊搶!最后不到兩分鐘的時間，火鍋沒了。“天哪!你們這幾個只知道吃不知道做的懶人。全部都是我的!都是我的!”嗚嗚嗚嗚，我辛辛苦苦熬的火鍋啊!

在種種哀嚎聲中，野炊結束了!從此以后，我決定了，再也不野炊了。就是這樣，這是我的收獲。謝謝大家!

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇六

這部電影《我們到底知道多少》，當我看到名字的時候，我無法像看別的電影或電視那樣可以猜測到里面將會講述什么或演繹什么，但我以為，我看完之后，就會知道“我們到底知道多少”或著“還有多少不知道”等等。我看完影片之后，乍一感覺，好像并沒有擴充我的知識量，但是我經過反復的回想與斟酌之后，突然意識這部電影中學者們討論關于真實、記憶、意識、量子物理等等深奧的話題，零零碎碎的話語竟刺激了我很多的觀念，比如我們深信不疑的唯物主義思想等，同時這些話語使我意識到生活中很多常見的現象并未引起我們的注意，即使注意到了，也沒有進行深入思考“是什么”和“為什么”的問題。

影片以對一些神學、醫學、量子物理學、麻醉師等學者的采訪作為主線，以他們對我們的提問為開端，如“你曾通過別人的眼睛觀察過自己嗎？”“我們是誰？”“我們從哪里來？”“我們應該做什么？”“我們應該到哪里？”“我們為什么會出現在這？”“現實是什么？”這些問題其實都是哲學問題，也是人生的終極問題，我們觀眾們就帶著這些并不輕松的提問進入影片中。于是各種充滿了量子論、物質、科學等一類的概念被使用，時刻沒讓人放松。討論的話題既是哲學問題，又是科學問題。其實看完電影后，發現各位學者都在圍繞著“量子物理”這一門新的學科進行談論，然后以影片中的女主角阿曼達生活中的所見、所聞、所感與量子物理學聯系在一起，讓人們很容易接受這一概念并也跟著參與其中。看完這部電影，我覺得自己得到的感悟很多。

一、對量子物理的認識。

從各位學者們的談話中，我們了解到什么是量子物理。量子物理，如其中一位學者所說，就是一門關于可能性的物理學，他從根本上揭示了這些可能性問題以及誰在這些可能中進行選擇，從而帶給我們這些真實的體驗。也就是說，量子物理只計算可能性。這門學科讓從小信奉馬克思唯物主義思想的我們有點驚訝與不可思議。事實上，我們周圍有著無數的可能性存在，但是我們總是習慣了其中的一種或幾種。就如學者們所說的那樣，“為什么我們總是重復制造同樣的現實？”“為什么我們總是保持著同樣的人際關系？”其實我們周圍有很多的選擇，為什么單單認定其中的一種？有時候是因為很多的可能性被我們忽視了，也有的時候是因為我們太習慣某一種選擇。這種習慣讓我們受限于日常生活或受限于我們生活的方式。為什么孩童時代總是有那么多天真的想法，長大后反而遺忘了或僵化了？各位學者們認為唯物主義剝奪了人們追求真理的責任感，而量子物理就是依托于各種假說、想法、感覺、直覺，要人們重新思考這樣的問題。也許我們在思考的過程中發現我們是對的，是錯的，并且使我們產生更多的困惑、疑問、無法理解，甚至就像置身于《愛麗絲漫游記》中神秘的兔子洞一樣迷失了方向，無所適從，但是只要我們觀察了，思考了，我們便成了我們自己生活的科學家。

二、人們意識的選擇性。

量子物理學特別看重意識的作用，這與馬克思主義哲學特別看重物質的作用不同。

首先，這些學者們引領我們認識到我們對事物或外界的意識是有選擇性的。意識的選擇性使我們認識世界有了一定的局限性。

我記得其中有一段，一位學者說“大腦每一秒鐘要處理400gb的信息，可我們只能意識到其中的2kb的信息，而我們意識到的這2kb的信息，只是關于環境、我們的身體和時間的，對生活中的世界，我們只見到了冰山一角，巨大的量子物理冰山的一角。”“大腦每一秒鐘要處理400gb的信息”意味著我們的大腦已經接收了足夠多的信息，但是這些接收到的信息并沒有被我們整合或理解，或者說，經過身體各種感覺器官的層層篩選，我們意識到的已經不多了。因為作為有意識的人類，不管我們怎么努力地避免，我們的意識總是帶有主觀性，帶有選擇性，意識的選擇性又導致了我們對客觀世界認識能力的有限性。于是一位學者說“比起我周圍的實際來說，攝像機看到的更多。因為它不去判斷，大腦里放映的唯一影片是我們有能力去看到的。”這一點，其實我們是很容易理解的，而且在日常生活中也時常遇到這種情況。不同的人其差異性在一方面的表現就是認識他物的差異性，也就是說，不同的'人意識選擇的角度也很難相同。這就是為什么出現“一千個讀者有一千個哈姆雷特”、“仁者見仁智者見智”了。其實我們都對了，只是站的角度不同而已；其實我們也都不全對，因為我們沒有考慮到更多的角度。

那么我們的意識一般會選擇什么樣的信息呢？一是我們習慣了把所看到的物體與我們較為熟悉的東西對比，從而作為了我們意識當中的一部分；一是我們的一是對我們大腦里的信息進行層層過濾，意識到的東西基本上是那些對我們有用的、符合我們最大化利益的信息。

我們看到的總是我們意識到的，若是沒有意識到，即使我們的眼睛看到了，我們也視而不見；若是意識到了，即使閉上眼睛，我們也可以完完整整地在大腦中歐冠再現那個場景。既然這樣，那么我們又出現了一個問題，就是到底“什么是真實的”、“什么才是現實的”。這個問題的確可以困惑我們每一個人。意識真是一種神秘的東西，它虛無，卻又時時刻刻存在我們每個活著的正常人的大腦之中，讓我們的大腦無法區分什么是記憶，什么是現實。

這些我們在生活中經常遇到，卻很少發現，不是我們發現不了，而是我們思考的太少、深入追究的太少。當我們看完這一段影片時，發現事實的確如此，他們所講述的也正是我們生活中再常見不過的細節。也就是說，生活中的體驗驗證了量子物理學中的這些觀點。

三、意念的決定性。

我寧愿用“意念”這個詞，而不愿用“意識”這個詞的原因一是覺得“意念”這個詞雖然與“意識”有很大的聯系性，相似性，但“意念”這個詞更能準確地說明影片中的觀點或者說是我非常贊同的觀點；一是我若是說“意識的決定性”總有點感覺這實在是顛覆了我傳統的“物質決定意識”、“物質的決定性”這樣的絕對唯物主義思想，事實上我很愿意相信意識有時候真的就是決定了我們的生活，或者創造了我們的生活。在這里，我不想探討是唯物主義好還是唯心主義好，只是想發表一下自己的感悟而已。于是我用“意念”這個詞，覺得更恰當不過。

我們都知道，唯物主義說，世界的本源是物質，物質決定意識。物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀存在。一位學者這樣說“若說世界是獨立存在于我們的體驗之外，這是不對的，量子物理已經揭示了這一點。”量子物理告訴我們，“我創造了我自己的現實”，而不是像唯物主義那樣，我們的現實就是客觀地擺在那里。

我記得特別清楚的是影片中女主角在地鐵中觀看關于“水”的圖片展覽。這是一種奇特的研究角度，總讓我感覺有一種宗教的神秘感在其中。通過控制其他變量，包括溫度、濕度、光線強度等來突出“意念”對“水”的決定作用。記得里面一位男士問女主角阿曼達，“這使你困惑，不是嗎？”“如果思想對水這樣，想象我們的思想對我們做了什么”。這個問題一直纏繞在阿曼達的思想中，也一直盤旋在我的腦海里。

生活中，我們總是遇到這樣的情景。我們相信我們能做到，最后也的確做到了，甚至做的比想象中的更好，并驚奇地發現我們的潛力是多么的大；若是我們覺得自己辦不到，一般的結果就是如自己所料，的確是一團糟。原因是，我們堅定“我們能做到”這個意念，而這個意念就推動著或者說是激勵著我們前行，直到我們成功。對于“我創造了我的現實”這句話，我更愿意這樣理解，我們每天有著自己的生活規劃，這些規劃就是我們的意念，雖然在意念落實的時候總有一些阻礙或未知的小插曲，但我們的生活畢竟是由我們的意念來主導的，而不是受制于他人。我想，僅從這一方面來說，我們的意識的確創造利潤我們的現實。

《我們到底知道多少》關于量子物理、意識、真實或現實的討論，的確讓人感覺是一種唯心主義。但是這只是因為我們大腦受了傳統的、固定的馬克思唯物主義觀點的影響。

我們暫且不討論唯物與唯心的問題，而是討論影片中關于量子物理的話題確給了我們很大的啟發。其中的很多問題，牽涉到“我們是誰”，“我們從哪里來，到哪里去”等人活著的意義與價值，這些是人生的終極問題，確實值得我們思考。若想解決自己的這一困惑，就如一位學者所說的“我們必須追尋知識，拋開我們嗜好的干擾。如果這樣，我們就可以在現實中驗證這些知識，我們的身體將體驗到這些知識，通過新的方法，通過新的化學作用，通過新的信息圖像，由此帶來新的思想，將超越我們最初的夢想”。我想，這才是我從這部電影中得到的最大收獲與感悟。

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇七

我的愛很簡單，就一個字“賤”。不要去誤解它，它也有褒義的一面，“賤”得可以無下限的去對她好，去等待，去愛她。那么請來聽聽我的故事。

和你相遇在糗百，我們有共同的語言，你有你的脾氣，我有我的包容，對，后來我愛上你了，那一刻的欣喜卻在得知你有男友之后被沖刷干凈，我卻沒有去放棄，這段時間，我很痛苦，但是值得。不要認為我在挖墻腳，我不去管什么倫理道德，在婚姻之前的戀愛我認為每個人都有自己選擇的權利，我只是在追求我自己的愛而已，盡管或許是我一廂情愿。

之后我們會天天打電話，聊天，我們就像是一對情侶。而為所謂的等待，就在你們吵架的那一時刻，到了。我抓住了這次機會，那天晚上你打電話給我，哭了很久，我說你們不適合，散了吧，他很幼稚、脾氣不好、而且不能夠去完全的包容你，而我會一直在你身邊，你心動了，盡管內心還是不甘，09月29日凌晨零點半，我們在一起了，10月10日，你對我說，你愛我。

你還是對他很思念，平靜的聽你訴說著你們的回憶，有多么美好，我沒有任何感情表現，可是我的'內心卻一陣陣絞痛，我恨，我也會給你美好的回憶，美好的現在和未來，我恨，一個一次次去傷害你的人，你還要去原諒他，有完沒完?可是，我沒有一個去挽回你的理由了。

我明白，我還是輸給了他，輸給了時間。我沒有去束縛你選擇的自由，讓你回到他身邊，我也回到與原來一樣痛苦等待的時候，一切又回歸原點。

感覺自己很“賤”，我放不下你，更不會去放棄你。

我還是那么的愛你，我不知道，我只是想你在受傷的時候，回頭來看看，我依然還在。

我愛你，我再也不會放心把你交托給別人，你是我的二貨寶貝，我不會讓你在別人那里受委屈，哭泣。

我愛你，我愿意每天打著電話哄你睡覺，即使我知道，你現在不是屬于我的，但是我快樂，我愿意。

我愛你，我只想對你好，你比什么都重要。

我愛你，在你面前我只會笑，我怕我的心情會影響到你，我想讓你每天都能看到朝陽與夕陽的美麗，每天都能夠沒有煩惱的去生活。

我愛你，即使我不知道我能不能夠等到你，但是，我會一直在等你，你回頭，就能看見我了。

我就像一個在河邊撐著竹筏的人，眺望著你，等待你受傷害的時候，我會去接你上竹排，帶著你離開，我知道，沒人有可以比我更愛你了。只想跟你一起愛到老，一起進入墳墓。

我愿成為那橋下的石頭，經歷五百年風吹，五百年雨打，只為再次與你相遇。

二貨雙，你只要記得，必須記得，我一直會在你身后等著、守護著你。

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇八

能力考試來了，該來的還是要來！望著老師一張張充滿希望的臉，我是既緊張又有些忐忑不安。

三門都考完了，終于到了宣布分數的時刻了！

這節語文課，我們坐在教室里安靜而又緊張地等待著老師的來臨。

有的忐忑不安，如坐針氈，看上去心神不寧；

終于，報分數。“楊菁，96分，全年級第一名！”這句話使我懸著的心放下了。周圍人的目光是多么不同，似乎一齊投向我，有的羨慕，有的嫉妒，有的喜悅，有的驚訝不已……這時，我偷偷地瞄了一眼我的競爭對手――吳崢，看得出，他的表情又多了幾分失望。

數學、英語成績的相繼公布，我考得相當不錯，總分第一，太棒了！

哎，真是成也分數，敗也分數；

分分分，學生的命根”啊！

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇九

當仿古磚的風正從遙遠的西大陸吹過來的時候。仿古磚的花色、格調、內涵突然使泥土做成的瓷磚上升到一個新的藝術高度，相對拋光磚，在運作成本、利潤上突然為企業帶來了新的空氣。新的市場本位需求無形中引導企業往這條路上走。近幾年來，仿古磚企業不斷異軍突起。諸子百家陶瓷企業先后開始做仿古磚。這些現況說明中國的陶瓷人在進步，國內瓷磚市場在進步，同時也說明國內陶瓷行業正邂逅三十年來行業的第二次工業革命，正帶來一個新的細分行業抉擇和機遇。

魯迅老先生說：世上本來沒有路，走的人多了就成了路。仿古磚這條路卻是無論走在前面的人，還是在后面跟的人。都是如此的艱辛和疼痛。早先做的企業在經過一番鳳凰涅的品牌沉淀和積累后化蛹成蝶，終成正果。后做的企業卻是滿身傷痛，欲罷不能。

所以，很多人大呼：陶瓷的寒冬來了！套用一句老話：市場以人為本。市場的興衰，與人是本質聯系的，仿古磚市場不盡人意，不是市場的原因，而是人的因素，細觀市場，為什么在上半年大部分企業舉步維艱的時候,卻有那么一兩家企業能一支獨秀.在這里，筆者想說，除了企業本身的實力、操作模式有異外。最重要的恐怕就是產品的本身了。走遍市場，仿古磚林林總總，國內仿古磚企業，除了極少數幾家有一些可圈可點的產品外，其他企業大多是人云亦云，跟風而起，人家走到哪里就跟到哪里，自己都不知道自己發展的方向在哪里。仿古磚純粹成了廠家為攫取利潤而炒作的一個單薄的概念了。而現在轉型做仿古磚的企業，其骨子里有根深蒂固的拋光磚思路，所以，在其看似勤奮的仿古磚開發里面，卻時不時呈現拋光磚的影子。

國內仿古磚市場現在像是在講述一個虛擬的希臘神話，仿古磚企業之間正在自導自演一場戰爭。為爭市場殺的天昏地暗，可實際仿古磚市場容量卻少的可憐。很多仿古磚企業現在不是在研發新產品博取更多消費者的青睞,搶占拋光磚市場，搶占木地板市場；，而是在仿古磚這個細分行業里搶自己的陣地。雖然近幾年來消費者對仿古磚接受程度越來越高，用仿古磚來裝飾的越來越多.這一方面反映了消費者對仿古磚的喜愛，對仿古磚企業某種程度的肯定，但是，在國內最好的區域市場，仿古磚的銷量也不到整個瓷磚市場銷量的25%，顯然，是仿古磚自身的問題！

綜上所敘，分析原因，最重要的就是一點：仿古磚產品做的還不夠好，做仿古磚的人還沒有找準定位，做仿古磚的企業沒有找到自己的發展方向。

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇十

宇宙是單一的還是多重的?答案也許不重要，但是我們可以假設宇宙是多元的，宇宙與宇宙間是蟲洞的鏈接，這樣的形態就像是不同腦細胞之間的軸突鏈接，也像是量子。這就像是“全息”，所謂全息就是整體中的任何小的部分都蘊含有整體的全部信息。佛教中也有相似理論叫做“芥子容須彌，毛孔收剎海”。芥子、毛孔是極微的意思;須彌、剎海代表廣闊的空間。芥子、毛孔可以容納、蘊含無限的宇宙，這是佛教對宇宙、量子物理、世界萬物之間關系性、整體性的理解。了解這些的意義是在于使我們明白世界的整體性和聯系性，而這往往是被我們所忽略的。我們對世界的認知往往是依靠我們的感官和腦，通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺來感知世界，通過腦處理來認知世界，但是這些僅僅是我們所知的部分的世界，還有很多信息是我們不知道的。比如，我們眼睛看到的信息是不完全的，不是真實的世界，我們眼睛就像是鏡頭，瞬間接受的信息有400gb，但是反映在我們意識中這一瞬間的信息只有2gb，這是因為我們的視網膜傳導的信息被大腦過濾和加工過，大腦只提供給意識感興趣的信息，而那些大腦認為“不重要”和“不喜歡”的信息都被過濾掉，進入潛意識。所以在看第二遍影片的時候，我收獲了更多的信息和感悟。真如nlp中所說的前提假設之一“只有感官經驗塑造出來的世界，沒有絕對真實的世界。”

感悟最深的是——心想事成這句話真的是真言。

《水知道答案》的實驗由日本研究水結晶的i.h.m綜合研究所的江本勝博士主持。所有的風姿各異的水結晶照片都是在零下5度的冷室中以高速攝影的方式拍攝而成。在最初的觀察中，研究員發現城市中被漂白的自來水幾乎無法形成結晶;而只要是天然水，無論出自何處，他們所展現的結晶都異常美麗。當研究員異想天開地在實驗水兩邊放上音箱，讓水“聽”音樂后，一個奇妙的現象產生了：聽了貝多芬《田園交響曲》的水結晶美麗工整，而聽了莫扎特《第40號交響曲》的水結晶則展現出一種華麗的美。

在裝水的瓶壁上貼上不同的字或照片讓水“看”，結果看到“謝謝”的水結晶非常清晰地呈現出美麗的六角形;看到“混蛋”的水結晶破碎而零散。

波動理論告訴人們，世間萬物都處在波動的狀態中，各自擁有一定的波長和固定的頻率。不僅人們周圍的物體呈波動狀態，就連各種文字、聲音、圖像，以及我們的心理變化和情感活動也呈現為一種波動狀態。而構成人體的60～70%是水，地球表面也有70%被水覆蓋，所以當人們看不見、聽不到、摸不著波動的時候，水卻能感受到，并且受到強烈的影響。水結晶也許正是這些影響的信息記錄。比如，當水“看”到“愛與感謝”時，會呈現出幾乎接近完美的結晶，讓人們聯想到“愛”與“感謝”本是宇宙存在與人際關系的基本原則，美好的情感與心念會對世界產生有益的影響。

如果每個人都是對自己和他人進行贊美和祈福，那么我們這些身體中充滿水的人，也許就像水瓶中的水一樣開放出美麗的花朵。

中國古代有“巫蠱之術”，用小布偶寫上某個仇人的名字，用針扎，詛咒之。這樣的行為在我們當代會認為是笑話和兒戲，不當一回事，但是在古代，這可是殺頭的大罪。古代的人相信意念殺人的事情。這其實與詛咒水，水結晶變得破碎是相同的道理。人其實就是一個裝滿水的瓶子，你的愿和他人的愿真的會成為一種“波動”影響到你和他人，乃至世界。

心想事成，也許您還將信將疑，但是在成功學中，我們會看到老師會讓你把自己的目標變成圖畫和照片，讓你把這些東西掛在你經常看到的地方，讓你每天都看見它，讓你每天都看著它并大聲對自己說“我是最棒的!我一定能實現。。。。。”這就是心想事成的實例應用。

催眠大師們也會有同樣的見解，一個對自己的目標信念很執著的人，就是對自己催眠程度高的人，他實現自己目標的可能性就很高。有的抽獎者，在中獎之后會說，自己早就知道自己會中獎，因為自己有強烈的欲念，而其他未中獎的人欲念弱，反而形成一個氣場，助了中獎者得獎。

宗教人士或者修行者也可以告訴你同意的神跡，冥想可以幫助你獲得成功。

我們也可以假設，如果你愛上某人，而人家還不愛你，你是不是可以進行冥想，讓對方垂青與你呢?大家不妨試一試!

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇十一

今天是xx年第一天，過得有點郁悶。

等了爸爸好久，明明說著馬上到，馬上到，可就是不到。媽媽好生氣，一口咬定爸爸在打牌，我不相信，除非他親口告訴我……如果這個世界上連我最親的人都不值得相信，那我真的`不知道還能夠相信誰。時間繼續流逝，電話都被我們打爆了，人還是沒到。我有些動搖了，我不知道自己該不該相信……電話那頭的語氣似乎比我們更不耐煩。

好不容易等到了，結果不歡而散，媽媽的臉色好難看，爸爸也毫不遜色。姐姐也不知道怎地，一個人先離開了。留下我一個人傻站著。

回到家，爸爸在打牌，誰也沒有好臉色。到吃飯時間，家里又碰上停電，誰都沒說話。好安靜……后來大家各自去吃飯，爸爸開車從我們身邊駛過。路上很黑，沒有行人，還下著小雨，靜得可怕。回家的時候，爸爸同樣開著車錯過了我們。

始終沒人說話……我們怎么了？這還是一家人嗎？我怎么覺著比陌生人還要陌生？

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇十二

我退伍后入某老國企已有十余年，通過學習深造從事銷售和采購業務工作也有十年多些，其中感受頗多。在從事一線業務工作中，我深深感覺到：一個企業的利益最大化是它的長期利益最大化，而不是急功近利者念叨執行眼前短期利益的最大化。

我是從山區出來的娃娃，我知道我們的本分是做人做事要誠信，并要始終誠信，而不是短期的或天天掛在嘴上的偽誠信。總是要他人換自己位思考，自己卻較少換他人位思考。有些公司就過多強調了要別人誠信，而忽視了自己更應該誠信。應該認真學習海爾：真誠到永遠！

“感恩”是一個還不算落伍過時的詞，我認為感恩是一個廣義的概念，一個人要感恩父老鄉親、老師朋友等等個人,也要感恩大小組織乃至國家和世界，我們安身立命需要學習的書本或實踐知識幾乎全部來自她們，個人能提高創造的總是很少或沒有，同理而言，一個組織也要感恩成員和周圍及世界，因受益于她們使得我們能夠順利快速發展。

一個好企業應該生產適銷對路的產品，一個優秀企業更應該不斷的創造出能夠適銷對路的產品，企業最根本的元素是人，是包括企業內部和外部的人，是有文化的人。個人應該感恩各級組織，同樣組織也應該感恩其內外之人。老國有企業中因體制機制的弊端，有的領導幾乎完全外行或單一技術型，部分外行領導沒有及時充電補習“管理和經營”的理論及實踐課程，鬧出的可不是什么使人輕松的笑話，甚者致使企業縮短了生命。企業領導很重要，與時俱進不掉隊，尊重企業內外之人贏愛戴,增強凝聚力創好信譽，尊重知識、尊重創新、尊重創造,企業怎能不騰飛!

科學發展不斷解決以往弊端，一個公司或企業要順利實現長期利益最大化，在必須學會尊重自身之外，一定要感恩上級、好政策、好社會、好市場滋生了她；要感恩平級、好客戶、好供應廠商同甘共苦幫助了她；要感恩下級、好成員、好職工用心做事呵護了她，追求卓越發展了她！要感恩自己、懂得了尊重、贏得了尊重，確保了長遠綜合效益！

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇十三

人類已經在世界上生活了幾千年，每天都呼吸著新鮮的空氣，享受著陽光的愛撫，吮吸著大地的乳汁，一切都顯得那么地理所當然，仿佛活著緊緊是在行使一項與生俱來的權力，卻很少有人去思考人生的意義和價值，不知道自己活著到底是為了什么。

人類不是草木鳥獸，不應該行尸走肉，沒有思想，沒有靈魂地活著，活著總得知道自己是為什么而活，這樣人生才有目標和動力，活著才有意義。有些人活著時不懂得珍惜眼前的幸福，總是等到他們快要離開的時候，才猛然發現原來活著是那么地美好，自己對生活其實是那么地在乎，那么地不舍，于是暗自發誓要是能夠重活一次，一定會好好珍惜活著時所擁有的一切。可惜人生沒有回頭路，不像支票花出去了還能賺回來，人生就是這么一段美好而短暫的時光，你走完了自己的這一段，下一段時光便不再屬于你了，所以一定要想清楚活著到底是為了什么，不要稀里糊涂地過一輩子。

有的人為金錢、財富而活。對拜金主義者而言，金錢的誘惑是難以抵擋的，民間就有人為財死，鳥為食亡的俗語，這句俗語講得不無道理，金錢雖然不是萬能的，但沒有錢萬萬不能，在現實生活中，有錢人總是趾高氣揚，窮人常常被瞧不起，這也許也是許多人窮盡一生追求財富的原因吧。但是君子愛財，取之有道，用之也有道；可小人就不一樣了，小人謀財害命，手段齷蹉，取之無道，用之更無義。前者的生活是光明璀璨的，而后者的生活是可悲可恥的。

有的人認為活著就是為了接受更高的教育。當今社會的'競爭讓每個人都感到無法呼吸，職場的競爭，家庭的競爭，朋友之間的競爭等等，生活在如此激烈的戰場上，似乎只有接受更高的教育才有可能成為贏家。于是掀起了一陣讀書狂、受教育狂，社會上越來越流行考研、讀博、出國留學等等，各種各樣的專家到處都是，孩子出生不久父母就急著送孩子去各種各樣的地方接受教育，生怕孩子輸在起跑線上，各五花八門的補習班也順應潮流如竹筍般布滿了全國各地......這樣的勢頭常讓人誤以為中國文化的巔峰時期再次到來，然而就在這樣的社會背景之下出現了越來越多讓人頭疼的問題，轟動全中國的馬加爵事件，謀財害民受過高等教育的貪官，去面試時無法和老板交流的所謂高材生，對父母剝奪了他們快樂的童年一直耿耿于懷的青少年......還有，很多孩子成年后依舊在堅持受教育不去找工作，成了啃老族，面對社會和媒體的質疑，他們還振振有詞地說：我這不是按照父母的意思接受更高的教育，以便將來找到更好的工作，更好地回報父母嗎？這樣的答復讓人汗顏，同時我們也開始反醒，難道這些人真的是為教育而活嗎？當然不是。教育教者，教化，獲取能力，育者，思想，獲取幸福，教育是一項精神文明的建設，而這些自稱為教育而活的人根本就不懂得什么是教育，只是在一味地追求物質享受，長知識長技能的同時思想并沒有獲得相應的提高，他們只是把教育當成一種獲取適應社會和滿足欲望能力的手段。這就是所謂些人的為教育而活，其實他們只是在用褻瀆教育的方式來浪費生命，而并非是為教育而活。

有的人為工作而活，每天都步履匆匆，吃飯匆匆，睡覺也匆匆，幾乎把所有的時間都交給了工作，為工作忙得焦頭爛額，付出了這么多，雖然部分人得到了大量的金錢回報，但有些人依舊業績平平。不管事業有沒有起色，這樣子來回奔波為工作忙碌一輩子真的值得嗎？不要忘記了你的父母需要你花時間來孝順，而你沒有盡到一個子女的責任；你的愛人也需要你花時間來陪伴，而你沒有盡到一個丈夫或妻子的責任；你的孩子同樣需要你花時間來教育，而你沒有盡到一個父母應盡的責任。你把工作看得比一切都重要，把工作看成你生命的全部，可你有太多責任你沒有盡到，難道你不覺得自己很自私么？難道你會很愚蠢地認為沒有你的關懷和愛，多給親人一些金錢他們就會覺得幸福和快樂么？你每天那么賣命的工作又是為了什么？難道不是為了一家人可以生活得更好嗎？可現在你年邁的父母在嘆息你總是不回家看他們，你的愛人在因為你的忽略而悶悶不樂，你的子女總在想你為什么總是不愿意跟他們多呆一會。每次他們最想念你、最需要你的時候，你都是在工作，你不覺得愧對他們嗎？除了家人，還有那些你好久不跟他們聯系的關心你的朋友，還有其他許許多多美好的事物......工作真的值得你拋下這所有的一切，真的值得你奮不顧身地拼命一輩子么？人生莫過于一次旅行，不要走得太急，而忽略了路邊的美景，如果你累了，不妨停下腳步，看一看身邊還會有那么一座美麗的天國，當然你會欣然發現，原來這才是旅行的意義.我想說，工作是為了更好地生活，但人活著不是為了工作，在工作之余，請你多點關心家人，經常聯絡朋友，多留心身邊美好的事物，這樣你的人生才會顯得更加豐滿。

有些人活著就是為了奉獻。他們處處為別人用心，事事為他人著想，把愛心和力量隨處播種。落紅不是無情無物，化作春泥更護花。他們并非是為了獲取而給予，而是把給予視為一種無與倫比的快樂，他們最大的幸福就是把自己的精神力量奉獻給別人。正如陶行知所言，他們捧出一顆心來，不帶半根草去。奉獻是一種高尚的精神，是一種高尚的情操，一真以奉獻為宗旨的人生是充滿意義和價值的，而且這些人身前受到人們的敬仰，死后依舊會被人們深深懷念。為奉獻而活，這是一種崇高的人生境界。

每個人都以一種獨特的方式活著，請你仔細思考一番，你活著為的是什么，這樣的活法值不值。

文檔為doc格式。

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇十四

博士生一走廊，碩士生一禮堂，本科生一操場，有人如是形容如今各類學生增多的狀況。專家表示，我國近年來研究生招生規模激增，并不是我國研究型人才隊伍需求引起的，而是被本科生就業難逼的'。

21世紀教育研究院副院長熊丙奇說，當年大學擴招，很大程度上是為了緩解高中畢業生的就業壓力，將高等教育作為就業蓄水池，研究生擴招亦是同理。在金融危機期間，有關部門還明確將擴大研究生招生作為解決當年大學生就業難的措施之一，把研究生教育作為就業緩沖區的意圖十分明顯。

問題是，我們真的需要那么多研究生嗎?熊丙奇說，許多研究生參加工作后，根本就是學無所用，他們根本不從事研究工作，有一些機關，研究生就干著收發信件、傳真等中專生也能干的活兒。

長期以來，研究生主要流向研究機構、事業單位和黨政機關。而近年來，我國正處在深化事業單位的改革和推進國有企業改革的關鍵時期，體制內就業渠道對研究生的吸納能力明顯減弱。

山東省人社廳的統計資料顯示，從近幾年各學歷畢業生需求情況來看，用人單位對研究生的需求有逐年走低的趨勢;對本專科的需求量比較大且穩定;對中專生的需求有逐年增長勢頭。

劉志業、熊丙奇等教育專家認為，如果大學生的供給超過了社會需求，教育體系就需要做適當調整，否則會造成整個國家的教育投資浪費。我國研究生教育，有必要緩一緩擴招的腳步，回到教育的理性上來，按照教育的規律明確學校的辦學定位、保障人才的培養質量來思考研究生的培養，而不能完全從功利角度來發展研究生教育。

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇十五

好好想一想。

兩年前的我們還不相識。

兩年后的我們卻坐在同一個教室。

從相識到相知，到相惜。

我們并肩走過風雨。

也許我們彼此都明白。

在一起的日子不多了。

高一的生活壓得我們快要喘不過氣。

彼此之間的距離也越拉越大。

我不知道我們還能堅持多久。

我把你看的很重。

不知道你會不會也是這樣一般。

把我時刻掛在你的心間。

還記得初三的生活嗎。

那時候的我們或許因為是初識。

所以還不太熟悉。

你愛你的運動，我鐘情我的音樂。

一年緊張的.的時光轉瞬即逝。

高一的日子接踵而至。

我們兩個憑著極小的幾率。

又呆在了一起。

我們把彼此當作朋友。

最起碼我是這樣。

也許在外人看來。

我們的關系很好。

但我知道。

我們之間，不再像以前那么默契了。

你開始一個人獨行。

我在你面前變得沉默不語。

危機越來越明顯。

可惜我們都不忍去承認。

我知道你是害怕我傷心。

害怕我寂寞。

因為我只有你這么一個朋友。

但這樣的勉強我卻也不希望羈絆你。

現在才明白。

為什么癡心過后就是把手放開。

放開了手。

便得到了兩個人的自由。

我想。

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇十六

看完這部影片，腦中的疑問不但沒有減少，反而越來越多，它到底講的是什么呢?相對權威的百度百科的簡介是這樣寫的：“這是一部另類的影片，充滿了量子論、物質、真理這一類的概念，一些著名學者在電影里接受采訪，討論關于真相，記憶，大腦等深奧的話題。其中一位老教授在舊金山美術館的背景前說，問一個人上帝是什么，就像問一條魚它存在其中的水是什么，這樣的表述也許只有對一個基督教徒來說才有意義，我覺得很有趣，通過一個小孩子的眼睛結合科學理論，或者尚未證實的科學理想，大膽假設，揭露分配量的不確實世界常態，叫醒真實。”

其分類屬于劇情和紀錄，講述的是一個失婚的女攝影師在碰到打籃球的男孩、觀看水結晶的圖片、為婚禮拍攝照片等一系列過程，終于決定和自己的前夫好好談談，放棄過去的一切，扔掉藥瓶，做回那個開心快樂的自己，而在這個過程中，她的每一次小的改變，都伴隨著科學家們關于許多深邃問題的討論。

一開始，他們提出了我們是否用過別人的眼睛看自己，是否問過自己我們為什么出現在這里，真實到底是什么，在追求真實的過程中我們就如同掉進了兔子洞，迷失了方向。而思想又究竟是由什么形成的，年少時代許多我們認為對的東西卻被一次次地推翻，成為很難解決的深層次的問題。

生命真正的樂趣在于未知，未來總是存在無窮的可能性，但為什么我們仍舊重復著舊有的生活，同樣的，一塵不變，或許只是我們的選擇和忽略，很多時候我們并不能區分個人的真實經驗、大腦想見的真實、眼睛的真實，因為它們是同樣的神經在反應。我們每天會接收到許多信息，但真正能記得的只是那很小的一部分經過大腦的接收和整合的。事實上，我們只能看到我們意識到的東西，如同看不見哥倫布的艦隊的土著居民一般。

而我們的記憶應該是這樣的一種過程，當我們思維活躍的時候，就是一幅閃電云突觸間的縫隙就像風暴和大地之間的天空，大地接收視覺信號，烏云翻滾，擊向地面，每一處神經元相連的地方培育出思想或記憶，而記憶經過聯合形成概念，而這種神經網建立起來后，形成個性，這就讓我們在想到某些特有的名詞后產生特定的反應。

在我看來，女主角之所以最后可以走出長期形成的痛苦歷程，證實建立了新的聯系，從而不會使自己在一想到愛情、一看到婚禮的時候就會聯想到自己的傷害。

我并不認為這是一種科普片，因為它的相關理論還缺乏很多實驗證明，但它卻給了我們很多新的思路，讓我們明白在遇到痛苦的時候，建立一種怎樣的神經反應機制對于康復起著至關重要的作用。

另外思維是一件很復雜也很玄妙的東西，因為它依托人存在，必然受到人成長經歷的影響，從而具有極強的主觀色彩，所以即使我們看到同一種事物，也會產生不同的反應，不要輕易去否定別人眼中真實的世界，嘗試走近它，理解它，這個世界上從來沒有絕對的正誤，很多事情只在我們一念之間。

總之，這部電影給了我們思考真相、記憶、大腦的全新思路，相信伴隨著科技的繼續進步，我們會為這些深奧的話題找到更充分的答案和解釋，而在這一天到來之前，我們仍舊可以提出各種各樣的假設，抒發自己的見解，彼此交流，朝著真相邁進。

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇十七

當初微軟有個唐駿，很多大學里的年輕人覺得這才是他們向往的職業生涯，我在清華bbs里發的帖子被這些學子們所不屑，那個時候學生們只想出國或者去外企，不過如今看來，我還是對的，唐駿去了盛大，陳天橋創立的盛大，一家民營公司。一個高學歷的海歸在500強的公司里拿高薪水，這大約是很多年輕人的夢想，問題是，每年畢業的大學生都在做這個夢，好的職位卻只有500個。

我的大學同學們大多數都到美國了，甚至畢業這么多年了，還有人最近到國外去了。出國真的有那么好么？我的大學同學們，大多數還是在博士、博士后、訪問學者地掙扎著，至今只有一個正經在一個美國大學里拿到個正式的教職。國內的教授很難當么？我有幾個表親也去了國外了，他們的父母獨自在國內，沒有人照顧，有好幾次人在家里昏倒都沒人知道，出國，真的這么光彩么？就像有人說的“很多事情就像看a片，看的人覺得很爽，做的人未必。”

對于自己想要什么，自己要最清楚，別人的意見并不是那么重要。很多人總是常常被別人的意見所影響，親戚的意見，朋友的意見，同事的意見……問題是，你究竟是要過誰的一生？人的一生不是父母一生的續集，也不是兒女一生的前傳，更不是朋友一生的外篇，只有你自己對自己的一生負責，別人無法也負不起這個責任。自己做的決定，至少到最后，自己沒什么可后悔。對于大多數正常智力的人來說，所做的決定沒有大的對錯，無論怎么樣的選擇，都是可以嘗試的。比如你沒有考自己上的那個學校，沒有入現在這個行業，這輩子就過不下去了？就會很失敗？不見得。

我想，好工作，應該是適合你的工作，具體點說，應該是能給你帶來你想要的東西的工作，你或許應該以此來衡量你的工作究竟好不好，而不是拿公司的大小，規模，外企還是國企，是不是有名，是不是上市公司來衡量。小公司，未必不是好公司，賺錢多的工作，也未必是好工作。你還是要先弄清楚你想要什么，如果你不清楚你想要什么，你就永遠也不會找到好工作，因為你永遠只看到你得不到的東西，你得到的，都是你不想要的。

可能，最好的，已經在你的身邊，只是，你還沒有學會珍惜。人們總是盯著得不到的東西，而忽視了那些已經得到的東西。

四、普通人。

我發現中國人的勵志和國外的勵志存在非常大的不同，中國的勵志比較鼓勵人立下大志愿，臥薪嘗膽，有朝一日成富成貴。而國外的勵志比較鼓勵人勇敢面對現實生活，面對普通人的困境，雖然結果也是成富成貴，但起點不一樣，相對來說，我覺得后者在操作上更現實，而前者則需要用999個失敗者來堆砌一個成功者的故事。

所以請你在想自己要什么的時候，要得“現實“一點，你說我想要做李嘉誠，抱歉，我幫不上你。成為比爾蓋茨或者李嘉誠這種人，是靠命的，看我寫的這篇文章絕對不會讓你成為他們，即使你成為了他們，也絕對不是我這篇文章的功勞。“王侯將相寧有種乎”但真正當皇帝的只有一個人，王侯將相，人也不多。目標定得高些對于喜歡挑戰的人來說有好處，但對于大多數普通人來說，反而比較容易灰心沮喪，很容易就放棄了。

回過頭來說，李嘉誠比你有錢大致50萬倍，他比你更快樂么？或許。有沒有比你快樂50萬倍，一定沒有。他比你最多也就快樂一兩倍，甚至有可能還不如你快樂。尋找自己想要的東西不是和別人比賽，比誰要得更多更高，比誰的目標更遠大。雖然成為李嘉誠這個目標很宏大，但你并不見得會從這個目標以及追求目標的過程當中獲得快樂，而且基本上你也做不到。你必須聽聽你內心的聲音，尋找真正能夠使你獲得快樂的東西，那才是你想要的東西。

你想要的東西，或者我們把它稱之為目標，目標其實并沒有高低之分，你不需要因為自己的目標沒有別人遠大而不好意思，達到自己的目標其實就是成功，成功有大有小，快樂卻是一樣的。我們追逐成功，其實追逐的是成功帶來的快樂，而非成功本身。職業生涯的道路上，我們常常會被攀比的心態蒙住眼睛，忘記了追求的究竟是什么，忘記了是什么能使我們更快樂。

社會上一夜暴富的新聞很多，這些消息，總會在我們的心里面掀起很多漣漪，漣漪多了就變成驚濤駭浪，心里的驚濤駭浪除了打翻承載你目標的小船，并不會使得你也一夜暴富。“只見賊吃肉，不見賊挨揍。“我們這些普通人既沒有當賊的勇氣，又缺乏當賊的狠辣絕決，雖然羨慕吃肉，卻更害怕挨揍，偶爾看到幾個沒挨揍的賊就按奈不住，或者心思活動，或者大感不公，真要叫去做賊，卻也不敢。

我還是過普通人的日子，要普通人的快樂，至少，晚上睡得著覺。

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇十八

唐朝“以肥胖為美”的說法如此深入人心，以至于很多胖女孩的愿望都是“夢回唐朝”。只是現實太骨感，很有可能當這些女孩穿越到了唐朝，才發現在那里生活的痛苦指數也不低。

人們之所以認定唐朝以胖為美，依據的主要是楊貴妃的體態，唐代宮廷繪畫和仕女畫中的女子形象等，并且言之鑿鑿地指出那是因為唐朝經濟繁榮、文化開放、心寬體胖……不過，有專家經過一番考證之后，提出這種說法是不對的，至少是不準確的。

其實，只要仔細看一下唐朝著名畫家閻立本的《步輦圖》和周昉的《簪花仕女圖》，不難發現，畫中的宮女、仕女根本說不上肥胖。《步輦圖》中的9個宮女簇擁著李世民緩緩而行，有抬輦子的、有打傘蓋的、有舉扇子的。看起來都有一把子力氣(忽然想起了范冰冰對郭敬明的公主抱，怪不得找她演楊貴妃)，然而，看她們的身材，實在都是相當纖瘦的。

《簪花仕女圖》中的女子大約是身份較為高貴、年齡稍大一些的緣故，身形略顯豐滿，但站立姿態仍然婷婷裊裊。

唐玄宗時，曾經給太子賞賜女子，太子的要求是“選人間女子細長白者五人。”看到了嗎，關鍵詞是細、長、白。再來看看唐詩中談細腰的句子。李賀有“皓齒歌、細腰舞”;白居易有“秋千細腰女，搖曳逐風斜”;劉希夷有“愿做青羅著細腰”……沒有一句贊賞的是水桶腰。

關于楊貴妃，文獻中有體胖懼熱的'記載。例如《開元天寶遺事》說她“素有肉體，至夏苦熱”，有人據此認為她很胖。專家的意見是那還不至于，頂多就是有點肌肉而已，也就是《楊太真外傳》上所說的“微有肌也”。(一個擅長舞蹈的人，有點肌肉是很正常的。)。

楊貴妃的懼熱也許不是因為她肥胖，而是因為她的體質。《開元天寶遺事》記載，楊貴妃“每宿酒初消，多苦肺熱”，為了潤肺，楊貴妃夏天每日要在口中含一塊清涼的玉魚。

因為胖受寵?也是謠傳。

沒有任何歷史文獻記載可以表明，楊貴妃受到唐明皇的寵愛是因為她的肥胖或者說豐滿。

新舊《唐書》楊貴妃傳均記載，楊貴妃的得寵絕不僅僅因為她的外貌體形，而是因為她的才華和內在氣質——“資質天挺”。(《王朝的女人楊貴妃》的宣傳語中說“唐明皇和楊貴妃是最文藝的靈魂伴侶”，此言不虛。)。

她的“資質”具體包括：聰慧、善歌舞、通音律、智商和情商都很高，尤其是情商。她對玄宗非常了解，玄宗想什么，要什么，她都能體悟——“動移上意”。

而對于她身上的肌肉，實際情況很可能是，唐明皇并不欣賞。《楊太真外傳》上說，有一次唐明皇在百花院便殿看《漢成帝內傳》，楊貴妃看見后，問他看什么書。唐明皇笑著說：“不要問。知道了你會心里難受的。”楊貴妃搶過書，書上寫的是趙飛燕實在太瘦，漢成帝怕她被風吹走了，命人造了個水晶盤，讓她在上面跳舞……這時，唐明皇就開她玩笑說：“你就比她禁得起風吹。”可見，唐明皇是在取笑她。

還據說，楊貴妃有“肥婢”的外號，這很可能是宮斗中，嫉妒、憎恨她的人(譬如梅妃)對她的一種咒罵。由此可見，當時人決不以肥胖為美。

60公斤?有可能。

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇十九

一、導入新課。

1、還記得那首關于風的小詩嗎？一起來回憶回憶。背《風》。

2、從秋天飄落的樹葉，二月里開放的鮮花，江面上激起的浪花，竹林里樹木的`傾斜，都能讓我們找到風的蹤跡。

3、今天，老師又給你們帶來了一首小詩，是我特別喜歡的，一起去看看。

二、初讀課文。

1、老師范讀課文。（配音背誦）。

2、學生自讀課文。提出自讀要求：小聲讀課文，遇到不認識的字用自己喜歡的方法去學習。

3、檢查認字情況。

師：生字寶寶都認識了嗎？用課件打出生字，請學生當小老師教讀。

師：記住了嗎？去掉拼音，還能讀準嗎？讀要寫的字。

師：孩子們，再去讀讀最后兩個字。讀讀紅色的部分，再去讀讀這個字，有什么發現嗎？其實漢字中有許多這樣的字，只要你掌握了這樣的學習方法，你就能和更多的生字寶寶交上朋友。

4、檢查讀文情況。

師：把生字寶寶放回課文能讀好嗎？第一小節誰來？誰喜歡第二小節？三小節誰能讀得最準，最流利。

評價。

5、孩子們那我們向我們班的朗讀能手學習讀課文。齊讀。（初步感受課文）。

三、品讀課文。

1、學習第一節。

（1）師：是呀！誰也沒有看見過風，不用說我和你了。風這么的神秘，誰來讀讀一、二行。任何人都沒有看見過，誰誰再來讀。太神秘了，一起來。

小結：風真的是太神秘了。所以葉在二、三小節用了相同的句子，再讀。

（2）風這么神秘，我們能發現它嗎？讀三、四行。

這兩行詩告訴了我們風再哪里？再讀。

讀著這兩行詩你仿佛看到了什么？自己再去讀讀。（說感受，多種形式的讀）。

小結：再來感受風兒吹過枝頭的輕柔，齊讀。風就在那兒，多有趣呀?br/。

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇二十

是的，我們知道的太少了，我知道的太有限了。

我們不知道自己的大腦有怎樣的功能，會給我們帶來什么。我們不知道我們的思想會怎樣影響我們的身體、影響我們現實以及我們的一切，甚至是周遭的一切、甚至更大、更遠。

我們思想的波瀾可以泛起周圍更大的波瀾，一層層的漣漪是我們內在思想的外延。是，我們可以影響我們的周圍的'世界，甚至這個宇宙的某一部分屬性。

是，我們并不孤立存在，我們與整個宇宙相互聯結，是宇宙微小的一片，哦，可這一片就是整顆樹(宇宙)其中的一片葉子，我們與樹枝、與樹干、與樹根緊密聯系在一起，這就是我們和宇宙的關系、我們和世界的關系、我和你的關系。

當我進入了這個奇妙宇宙的兔子洞，我甚至沒有想到這個宇宙竟然有多么的微妙，它空空如也，卻互相聯結。如同它有空間，可這空間沒有之間、沒有盡頭。

當我跳出這個兔子洞，再來看看這個世界，鳥兒聲、蟲兒聲、蛙聲，連綿不絕，風兒沒有障礙的在空間中自由穿梭。如同我們的思想可以橫跨時間和空間，在過去和未來中來回。

我們所感知到的，什么是真實，什么是現實，只存在我們有限的視線中和大腦過濾后的有限記憶。

當我們的某個神經元與另外一個神經元相連的時候，就如同我與你相連的時候，我們就產生了關系。如同愛的神經元被悲傷或者恨的神經元相連后，我們會在另外一個相似的愛的場景中自動冒出過去那個愛與悲傷或恨的神經聯結，這時我們的痛苦就出現了，我們的個性中也帶上了這種千絲萬縷，或形成我們的某種觀念。這是我們被自己催眠了嗎?如同我們經常被電視劇電影、被我們所處的環境催眠一樣。

怎么樣跳出這個糟糕的聯結、這個讓我們痛苦的怪圈呢?人實在太智慧了，當我們對自己的神經網絡重新的編排，如同我們去放下過去，去覺醒、去覺察、去開悟、去開竅，我們不停的打斷我們固有的神經網絡的聯結，去重新連接有益我們的神經網絡，當我們把愛和恨的網絡打斷后，當我們把愛和喜悅、愛和感謝的神經網絡打通之后，我們就如同看到了愛與感謝的水的結晶一樣美麗，看到了我們的現實、我們的世界的美妙。最終我們可以在這個世界生活的更有意義，也更喜悅、更自在。

我們到底該尊崇（優秀21篇）篇二十一

陜西師范大學歷史文化學院教授王雙懷經過多年研究與梳理，發現在史料中的楊貴妃神采“纖秾中度”，胖瘦適中，豐而不滿，艷而不妖。《長恨歌傳》中載：“纖秾中度……如漢武帝李夫人。”王雙懷據此推測，她的體重“大概在60公斤左右，身高1.65米，符合人體的黃金比例”。

黃金比例是指事物各部分間一定的數學比例關系，其比值約為1∶0.618，簡單說就是長段為全段的0.618。也就是說這個比例是最能引起人的美感的比例，像畫像中的蒙娜麗莎就符合黃金比例。而王雙懷因為推測楊貴妃60公斤、1.65米，就說她符合人體的黃金比例，未免草率。

武漢晚報記者決定根據網上最流行的標準體重公式來計算一把。女子標準體重公式是：(身高-100)×0.9。

如果楊貴妃身高1.65米，那么她的標準體重是58.5公斤。也就是說按照當下的審美眼光看，楊貴妃也是健康身材，遠算不上肥胖。