優(yōu)秀的作文需要注重細(xì)節(jié)，我們應(yīng)該在寫作過程中仔細(xì)推敲每一個字句。現(xiàn)在，讓我們一起來欣賞一些優(yōu)秀作文，感受其中的思想和情感。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇一

四大名著之一的《紅樓夢》最后又一次被我啃完了。雖然是第三次啃完，但也明白了許多道理。

作者曹雪芹筆下的林黛玉、賈寶玉、賈母等一些人物我都很喜歡，但是我最喜歡的，最讓我感到惋惜的還算是林黛玉了。

林黛玉在作者曹雪芹的筆下是一個善良、美麗的姑娘，但是在林黛玉身上也有一點高傲、愛吃醋。

就說，當(dāng)紫鵑怕林黛玉冷，讓林黛玉的丫環(huán)給她送來一個暖手爐，但是黛玉卻借題發(fā)揮對丫環(huán)說：“你倒聽她的話，我平常說的話你全當(dāng)耳旁風(fēng)。”紫鵑本事好意，但黛玉卻把她的好心當(dāng)成了驢肝肺。

如果說黛玉高傲，也不全是，我個人認(rèn)為她的高傲是因為母親的死而悲哀過度養(yǎng)成的。但是黛玉也是一個很善良的姑娘。

作者曹雪芹透過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。

這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的.人也會被他倆的真情所感動的。

一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇二

六一兒童節(jié)那天，媽媽送給我一個神秘的禮物。我接過禮物，歡天喜地地跑到自己的房間，小心翼翼地打開包裝盒.哇!原來是我日思夜想的卡卡龍,我高興極了。我跑出房間，緊緊地抱住媽媽，連聲說：“謝謝媽媽！謝謝媽媽!”

卡卡龍穿著一件紅色的衣服，長著一雙迷人的眼睛，樣子可愛極了，我非常喜歡。我從電視上知道，卡卡龍可以變成三種形態(tài)，分別是正常形態(tài)、戰(zhàn)斗形態(tài)、生肖形態(tài)。正常形態(tài)的卡卡龍在我的努力下很快變成了超級生肖形態(tài)，可老是無法變成超級戰(zhàn)斗形態(tài)，這是為什么呢？我琢磨了半天，原來，媽媽送給我的卡卡龍和我在電視里看到的卡卡龍有許多地方不一樣，除了顏色、翅膀的形狀之外，最重要的是媽媽買的這個卡卡龍的翅膀有一個關(guān)節(jié)不能動，因此只有兩種變形。雖然卡卡龍不能變成戰(zhàn)斗形態(tài)，但我還是非常喜歡我的卡卡龍。

買一個試試，沒準(zhǔn)兒你也會喜歡卡卡龍。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇三

《偷影子的人》是法國作家馬克?李維創(chuàng)作的一部小說，也是其第10部作品。故事講述了一個老是受班上同學(xué)欺負(fù)的瘦弱小男孩，因為擁有一種特殊能力而強(qiáng)大：他能“偷別人的影子”，因而能看見他人心事，聽見人們心中不愿意說出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。這部作品展現(xiàn)了馬克?李維溫柔風(fēng)趣的寫作風(fēng)格，有催人淚下的親情、浪漫感人的愛情和不離不棄的友情，清新浪漫的氣息和溫柔感人的故事相互交織，帶給讀者笑中帶淚的閱讀感受，是一部喚醒童年回憶和內(nèi)心夢想的溫情療愈小說。

【拓展】偷影子的人作品影響。

這本書在法國剛一出版便席卷各大暢銷榜單。在中國出版的這兩年，在出版方并未大肆宣傳的情況下，這本書通過讀者的口耳相傳橫掃各大暢銷榜單。“我從這本書里看到了自己的影子，我愿意把它推薦給身邊的每一個人。”這是大多數(shù)讀者看完之后的感受。《偷影子的人》入選中宣部向大眾推薦的50本書之一。

【拓展】偷影子的人作品目錄。

【拓展】偷影子的人作品鑒賞。

書中的“偷影子”類似于讀心術(shù)，只不過每個人的影子都有獨立的一面，它們既能透露主人的遭遇與隱私，也能對主人的一切發(fā)表意見，并且可以表達(dá)自己的態(tài)度。但凡男孩的影子跟別人的影子重疊時，他就可以跟別人的影子交流――這一設(shè)定的想象力非常豐富。的確，影子的重疊這一景象足以讓人浮想聯(lián)翩，只不過很少有人去浮想。而作者恰好抓住了這一點。在這里不得不進(jìn)一步分析一下“偷影子”比“讀心術(shù)”的高明之處。正如之前所說，影子可以表達(dá)自己的東西，而讀心術(shù)只能讀取被談心人的間接含義，至于真假或隱藏的東西則需要二次加工提取。所以來自影子的信息要更真實、飽滿一些。全書通過偷影子，再到接受影子的任務(wù)去幫助別人，大大小小的故事中滲透著許多哲理，真正的愛可能并不光鮮，甚至夾雜著自私。而每個人為了自己的完滿都會偽裝成一個并不真實的形象，以至于忘記了自己真正想要的東西。當(dāng)然故事都是伴隨著男孩的成長歷程逐步推進(jìn)的。小時候的故事有小道理，長大的故事有大道理。其中男孩的老友呂克在男孩的幫助下離開面包店踏上了自己向往已久的行醫(yī)之路，再到后來發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的還是面包師，并最終回到了面包店。這個故事很耐人尋味，有時候人們向往的東西并不一定是自己真正喜歡的，而真正喜歡的在表面上可能又不是那么光鮮亮麗。其實職業(yè)本就無貴賤之分，能在工作中找到幸福才是高明的。這也是他成長的隱喻。而男孩放棄蘇菲，選擇了克蕾爾則有異曲同工之妙，只不過這次體現(xiàn)在愛情上，感覺更加微妙和飄渺一些。蘇菲是個好女孩，但更適合他的則是克蕾爾。盡管多年以前，由于自己的錯誤判斷導(dǎo)致做錯了事，但是當(dāng)男孩終于發(fā)現(xiàn)自己的過錯和自己真正想要的女孩是什么樣子時，他放棄了現(xiàn)在擁有的，去追尋克蕾爾，盡管可能無果而終，但是他知道他必須這么做。其實蘇菲也是一樣，這些年輕人都明白一個道理，就是要尋找真正屬于自己的另一半。“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。”莎翁的這句名言精妙地概括了整本書的主題和主人公們的行動。而這本書帶給讀者的啟發(fā)就是要先確定什么才是自己真正想要的東西并去追逐，而不要在那些浮云和幻影上浪費時間。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇四

趙國有一塊無價之寶，叫“何氏璧”。秦王聽說后想得到它，就派使者說想用城池?fù)Q璧。趙王不敢直接拒絕，以免惹起戰(zhàn)端。正當(dāng)他為難的時候，藺相如主動請纓。到了秦國，秦王只對璧感興趣，對讓出城池一事只字不提。

在一次會面時想以武力奪璧，藺相如抓著何氏璧準(zhǔn)備撞墻。威脅道：要么用出土地城池?fù)Q璧；要么他就撞墻壁碎人亡，秦王什么都得不到還會因背信棄義而遭人唾罵！秦王理屈詞窮，他雖愛美玉但并不昏庸，不愿用土地交換，就只得完璧歸趙。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇五

答：我覺得可以分為三個階段。第一階段是小學(xué)到高二。這段時間政治課一直都是主課，說句實話，當(dāng)時的我對這些理論并不十分理解，只知道原封不動的背下來然后考試，至于這些話是怎么得出來的，能不能換個法說從來沒想過。第二階段是高二、高三兩年。由于選擇了讀文，歷史成為了主課。

通過對中國近代史、現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，再加上自己的思考，終于明白了以前的那些話究竟是如何得出的，這一時期是我認(rèn)識上量的飛躍。第三階段是進(jìn)入大學(xué)以后。通過大學(xué)四年的素質(zhì)教育，使我的思想更加活躍，特別是在黨校的學(xué)習(xí)，使我終于完成了認(rèn)識上質(zhì)的飛躍。

答：我認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與一個優(yōu)秀政黨的執(zhí)政。科學(xué)技術(shù)是引起生產(chǎn)力變化的內(nèi)因。例如：機(jī)器的發(fā)明與使用導(dǎo)致了第一次工業(yè)革命。但是一個先進(jìn)、優(yōu)秀的執(zhí)政黨通過提供良好的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、技術(shù)環(huán)境對生產(chǎn)力的發(fā)展也是不可獲缺的，它是生產(chǎn)力變化的外因。

問：共產(chǎn)黨是怎么樣一個黨，也就是說，中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么?

答：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

問：我們?yōu)槭裁匆患{黨費呢?

答：交納黨費是黨員對黨組織應(yīng)盡的義務(wù)，是黨員關(guān)心黨的事業(yè)的一種表現(xiàn)。它不僅可以為黨組織提供活動經(jīng)費，給黨組織以經(jīng)濟(jì)上的幫助，更重要的是可以增強(qiáng)黨員的組織觀態(tài)。按照黨章規(guī)定，黨員向黨組織交納黨費，是黨員必須具備的起碼條件，黨員如果沒有正當(dāng)理由，連續(xù)6個月不交納黨費，就被認(rèn)為是自行脫黨。

問：結(jié)合實際談?wù)劄槭裁匆朦h?入黨動機(jī)是什么?

答：從共產(chǎn)黨的性質(zhì)說是一個最先進(jìn)的組織;黨的發(fā)展歷程已經(jīng)形成了一個良好的文化氛圍，希望自己在這個好的文化氛圍的影響下能夠?qū)崿F(xiàn)自己人生的價值;希望像雷鋒等人一樣在平凡的崗位上做出不平凡的事情，為人民服務(wù)，作為學(xué)生的我希望能為班級服務(wù)，為老師分擔(dān)責(zé)任;人都應(yīng)該有信念，入黨時自己的信念，是想實現(xiàn)自己人生觀價值觀的信念表現(xiàn)等等。入黨動機(jī)由以前的隨和型轉(zhuǎn)為信念型，獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)，這是我唯一的入黨動機(jī)，也是我今后的奮斗方向。

有盲目性的入黨動機(jī)。應(yīng)當(dāng)肯定，提出入黨申請，是一種要求進(jìn)步的表現(xiàn)。但是，一個人特別是青年人要求入黨，應(yīng)該有堅實的思想基礎(chǔ)，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，懂得工人階級的歷史使命，決心為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而貢獻(xiàn)自己的一切。如果沒有這樣的思想基礎(chǔ)，只是為了入黨而入黨，那是不具備入黨條件的。

答：我覺得可以分為三個階段。第一階段是小學(xué)到高二。這段時間政治課一直都是主課，說句實話，當(dāng)時的我對這些理論并不十分理解，只知道原封不動的背下來然后考試，至于這些話是怎么得出來的，能不能換個法說從來沒想過。第二階段是高二、高三兩年。由于選擇了讀文，歷史成為了主課。通過對中國近代史、現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，再加上自己的思考，終于明白了以前的那些話究竟是如何得出的，這一時期是我認(rèn)識上量的飛躍。第三階段是進(jìn)入大學(xué)以后。通過大學(xué)四年的素質(zhì)教育，使我的思想更加活躍，特別是在黨校的學(xué)習(xí)，使我終于完成了認(rèn)識上質(zhì)的飛躍。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇六

《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國社會的歷史長卷。

曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統(tǒng)治階級繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對社會觀念的影響。

就在《紅樓夢》第四十回——史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的'浮華、浪費和奢靡。

劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中，只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個事故圓通的老婦，還是一個搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。

單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計算著平實的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實的老農(nóng)婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。

本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對大觀園的描述，側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華；通過劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感，是那么的大相徑。

妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟。可賈府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實在此沖突，現(xiàn)實多弊卻根深蒂固；理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實？“質(zhì)本潔來還潔去”吧，“一枉凈土掩風(fēng)流”，何處是香丘？手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇七

紅樓夢讀后感200字左右。上面寫：女媧補(bǔ)天時有一塊石頭沒用，這塊石頭通了靈性投胎到人間。主要寫它在人間的事。

這本書很有意思。其中我覺得最離奇的是：文中人物寶釵出生時嘴中竟叼著一顆通靈寶玉。這顆寶玉上還有一行字：莫失莫忘，仙壽恒昌。

我看出文中黛玉很小氣。我還在鳳姐協(xié)理寧國府一會中我看出鳳姐非常有管理才能，不僅把榮國府管理的井井有條，還把寧國府管理的井然有序。

湘云這個人心直口快。做人不要太直接，它在第十回說，戲子像一個人，大家都心知肚明不敢說出來，只有湘云心直口快說了出來。從而得罪了黛玉。

我喜歡《紅樓夢》不僅讓我們增長知識還教我們怎么做人。

初讀《紅樓夢》，我覺得賈府上上下下整天就知道吃喝玩樂，沒有任何亮點，我都不想再讀了，可是想起人們都說《紅樓夢》是四大名著之首，我只好耐著性子往下讀。

慢慢的，我發(fā)現(xiàn)越往后越精彩。

隨著寧、榮二府漸漸衰落，一個又一個的悲劇也隨之而來，林黛玉悲傷而死，晴雯因誹謗而死，鴛鴦上吊，惜春，妙玉被擄……我的心也隨著一點一點的下沉，我就仿佛身臨其境，書中的情節(jié)深深的吸引我讀下去。

第一次讀完《紅樓夢》那天晚上，我躺在被子里很晚才睡，賈府的興衰反應(yīng)了當(dāng)時社會的興衰。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇八

《西游記》是一部神話小說，主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。第一部分（第1—7回），敘寫孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結(jié)果被如來佛降伏在五行山下；第二部分（第8—12回），寫唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng)；第三部分（第13—100回），寫取經(jīng)的經(jīng)過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝八十一難，終于完成任務(wù)。答案補(bǔ)充西游記》以民間傳說的唐僧取經(jīng)的故事和有關(guān)話本及雜劇（元末明初楊訥作）基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成。西游記前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此后寫孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，沿途除妖降魔、戰(zhàn)勝困難的`故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇九

《紅樓夢》是中國古代小說藝術(shù)的頂峰。

全書賈、史、王、薛四個大家族為背景，以寶黛愛情悲劇為主線，通過賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈母、賈政、王夫人、尤三姐、劉姥姥、晴雯、鴛鴦等近400多個栩栩如生的人物形象，敘述了賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間在婚姻、道德、文化、教育、財產(chǎn)等諸多方面錯綜復(fù)雜的人事糾葛與矛盾沖突，真實、典型地反應(yīng)封建貴族的沒落生活，展現(xiàn)廣闊社會畫面，因此被譽(yù)為中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇十

《紅樓夢》是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的，紅樓夢主要內(nèi)容概括。

一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，貫穿全書的全線。它以賈、林爭取愛情自由、婚姻自主和個性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索，以賈、林最后對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結(jié)局而告終。

這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來到賈府，與寶玉的愛情糾葛開始形成，并在矛盾中向前開展。直到第九十七、九十八兩回，黛玉和寶釵在“哀”“樂”截然不同，“悲”“歡”強(qiáng)烈對比之下，一個“魂歸離恨天”，一個“出閨成大禮”，終成悲劇結(jié)局，是主線的高潮，也是實現(xiàn)全書主題的集中所在。后二十一回，則是在高潮的余波中，情節(jié)的下降、結(jié)尾階段。在這個階段里，賈家被抄而又贏得一個回光反照的局面。最后寶玉遁入空門，全書結(jié)束。

從這條主線看，造成賈、林愛情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮教的桎梏下，青年男女愛情、婚姻不能自主，而取決于封建家長的意愿。具體地說，賈、林的愛情、婚姻不取決于他們自己的意志，而由以賈母為代表的榮府當(dāng)權(quán)派們決定，而賈母又以封建的階級利益做點為基點，她對林黛玉的“疼”，僅僅是從“骨血”關(guān)系出發(fā)，并不喜愛她不符封建道德規(guī)范要求的“孤高自許”、“目下無塵”和“小性兒”；而對薛寶釵的“愛”，則是以她“端方”的封建品格為基點，尤其是適應(yīng)封建道德要求的“行為豁達(dá)，隨分從時”的性格。由此終于選中了薛寶釵而棄置了林黛玉。其結(jié)果是，同時釀成3個人的悲劇：林黛玉，為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入了空門；薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”，卻沒有真正贏得愛情，陪伴她提終生的凄涼孤苦。她和林黛玉，只不過是同一條封建毒草藤上兩顆屬性不同的苦瓜而已。

這條主線揭示了封建制度、封建禮教的罪惡；也歌頌了青年男女對封建制度的禮教的叛逆精神。

《紅樓夢》的另一條線索是以寧、榮二府及其社會關(guān)系為中心，由一些彼此獨立而又互相關(guān)聯(lián)的情節(jié)組成的副線。它以封建的階級壓迫，等級制度以及封建遺族寄生腐朽，荒腐爛爛的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的一一衰敗為結(jié)局，不僅構(gòu)成主線的社會背景，并與主線殊途同歸，揭示和鞭笞了封建制度的罪惡。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇十一

主要寫唐僧等人西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真經(jīng)的故事，其中還有孫悟空大鬧天宮以及偷吃人參果等精彩的故事。

二、這部書的中心思想是：

《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，并將所經(jīng)歷的.千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現(xiàn)了無情的山川的險阻，并以降妖服怪歌贊了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，表達(dá)了人戰(zhàn)勝自然的豪情壯志，同時也宣揚(yáng)了懲惡揚(yáng)善的主題。

在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇十二

《西游記》全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出場，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個三維四境界立體思維活動空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。以無量無數(shù)方便種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇十三

《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾傳世佳作，亦是一部不朽著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。《昆蟲記》中詳細(xì)介紹了許多昆蟲，介紹了它們本能，習(xí)性，勞動，婚戀，繁衍和死亡。

《昆蟲記》是一部很吸引人著作，因為這部科學(xué)百科同時也帶有文學(xué)色彩，文中一字一句，都體現(xiàn)了作者感情，同時也展現(xiàn)了昆蟲獨一無二個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”短身燕尾服；小甲蟲“為它后代作出無私奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果喂食動作慢了，它甚至回像嬰兒般哭鬧”。多么可愛小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”楷模。

法布爾對昆蟲有著濃厚興趣，因此《昆蟲記》也讓人們在讀時仿佛自己就是一只在旁觀昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣情感。如：“已經(jīng)慌了神蝗蟲，完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了。”

在讀《昆蟲記》時，甚至能想象昆蟲在活動畫面，眼前不再是枯燥文字，而是神秘大自然。蟬再歌唱，蟋蟀再管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘自然中也有這么有趣事物，對大自然敬意油然而生，它也有心細(xì)一面。

法布爾再探索大自然過程中一定遇到很大困難，但是再大困難也沒有擋住他探索道路，嘆服法布爾為探索大自然付出精神，感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓感受到了作者獨具匠心和細(xì)微觀察。

《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》引導(dǎo)下，繼續(xù)探索神奇昆蟲世界。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇十四

狼王夢寫的是一匹充滿智慧的狼，用一生的時間來完成自己的夢想。為了那夢寐以求的狼王寶座，它浪費了大量青春，它葬送了美好愛情，它放棄了寶貴生命。下面為大家分享了狼王夢主要內(nèi)容，歡迎借鑒！

故事《狼王夢》講述的是一只母狼叫紫嵐,之所以叫它紫嵐,是因為它身上的狼毛黑得發(fā)紫,是那種罕見的深紫色,腹部卻毛發(fā)純白;它體態(tài)輕盈,奔跑起來就想飛的紫色的霧嵐。它和黑桑生了一窩狼崽,三只公狼,一只母狼:黑仔、藍(lán)魂兒、雙毛、媚媚。為了完成黑桑爭奪狼位的遺愿,它耗費了許多的心血哺育黑仔,把母愛全都灌注在黑仔的身上,結(jié)果并不如愿,黑仔卻死在了金雕的爪下。盡管它痛失了黑仔,但是它從不灰心,依然堅持培養(yǎng)剩下的兩個兒子。可是,這兩個狼崽也相繼死去,它的愿望成了泡影。它只剩下唯一的女兒媚媚,它還是不放棄,寄望它的狼孫們能當(dāng)上狼王。它為了保護(hù)媚媚和它的狼孫們,也為了給兒子黑仔報仇,最后,與金雕一起同歸于盡。

狼王夢好詞摘抄大全：

桃紅柳綠、搖搖晃晃、干干凈凈、野心勃勃、惟妙惟肖、不近人情、無緣無故、抖抖索索、猶猶豫豫、難棄難舍、細(xì)密油亮、毫無疑問、毫不費勁、無憂無慮、高聳入云、毫無生氣、急急忙忙、神氣活現(xiàn)、毫不客氣、肆無忌憚、同歸于盡、落荒而逃、興致勃勃、遲遲疑疑、癡癡迷迷、黏黏糊糊、騷動不安、稀里糊涂、不堪一擊、無可奈何、一步之遙、遍體鱗傷、嚴(yán)嚴(yán)實實、閃閃發(fā)亮、又踢又咬、又大又深、毫無反應(yīng)、躡手躡腳、不知不覺、不顧一切、毫無防備、赤手空拳、撕心肺裂、跌跌撞撞、氣勢洶洶、心亂如麻、怒氣沖沖、紛紛揚(yáng)揚(yáng)、順理成章、夢寐以求、低眉順眼、又撕又咬、瑟瑟發(fā)抖、鮮血淋漓、毫無怨言、有意無意、蠻不講理、得意洋洋、原封不動、又急又氣、姹紫嫣紅、忍氣吞聲、通情達(dá)理、威風(fēng)凜凜、毫不猶豫、失魂落魄、冬暖夏涼、冒冒失失、胸懷大志、唯我獨尊、小心翼翼、功虧一簣、窸窸窣窣、神魂顛倒、不動聲色、愛答不理、津津有味、殺氣騰騰、一干二凈、泰山壓頂、見識多廣、又粗又短、面無表情、亭亭玉立。

狼王夢好句好段摘抄大全：

1、紫嵐占據(jù)了居高臨下的有利位置，瞅著大白狗扭動狗腰想轉(zhuǎn)身又未轉(zhuǎn)成的有利戰(zhàn)機(jī)，從背后猛地?fù)涞酱蟀坠飞砩稀?/p>

2、紫嵐又稍稍抬高了些臀部，瞇起狼眼，做出一種正在暗中凝聚力量，覬覦時機(jī)，隨時準(zhǔn)備跳躍起來給對手致命的一擊的架勢。

3、紫嵐一面繼續(xù)沿著幽暗的古河道奔逃，一面乜斜著眼睛，眼看著大白狗的前爪只差那么幾寸就要落到自己的屁股上了，突然吐掉銜在嘴里的鹿仔，往旁邊縱身一躍，跳上一塊半米高的卵石。

4、紫嵐彈跳的姿勢極其優(yōu)美，半空中劃過一道漂亮的弧形，簡直像在表演藝術(shù)體操，在空中它舒展狼腰，收腹曲腿，像片樹葉徐徐飄落，著地時只發(fā)出輕微的聲響。它事先已計算好角度，所以一落地便頭向著擔(dān)任崗哨的大公鹿，整個身子都蜷伏在羊蹄甲花束中。然后，凝神屏息，靜靜地臥著不動。

5、這匹母狼名叫紫嵐。所以它叫紫嵐，是因為它身上的狼毛黑得發(fā)紫，是那種罕見的深紫色，腹部卻毛色純白；它體態(tài)輕盈，奔跑起來就像一片飄飛的紫色的霧嵐。用狼的審美標(biāo)準(zhǔn)來衡量，紫嵐是很美的。

6、在草原東北端一塊馬蹄形臭水塘邊，那塊扇形的巖石背后，臥著一匹母狼，夕陽把它孤獨的影子拉得很長。

7、要不是石洞角隅傳來狼崽們凄婉哀怨的叫聲，紫嵐也許就會失魂落魄地守在死去的狼崽身邊度過漫漫長夜。是活著的四只狼崽的叫聲使它從悲痛中驚醒過來。它瞪起藍(lán)幽幽的眼睛，透過黑暗，看見四只小狼崽正在石板上扭成一團(tuán)。它們既在靠對方的身體取暖，又張著小嘴在互相啃咬。

8、完全是出于一種動物求生的本能，完全是一種無意識的掙扎動作，就在紫嵐的狼牙觸碰到大白狗喉管的一瞬間，大白狗兩條后腿在紫嵐的腹部猛蹬了一下。

9、它仰天長嗥一聲，那嗥聲混合著悲憤、激動和嗜血的野性。它伸開稚嫩的狼爪撲向藍(lán)魂兒，它打敗了藍(lán)魂兒。

10、它像一陣風(fēng)似的躥到倒霉的母鹿跟前，把嘴里銜著的那束羊蹄甲花使勁朝母鹿的眼瞼刺去。這時，母鹿已被狼嘴里噴出的那股血腥的氣流驚醒，睜開眼來，卻是白白的一片花影，它下意識地往后仰躲。紫嵐趁機(jī)一口咬住母鹿腹下那頭可憐的鹿仔的脖子，把它拖了出來。

11、它潛伏的位置不錯，既背風(fēng)，又居高臨下，只要有獵物來，是極難逃脫它的狼爪的。

12、啟明星升起來了，就像黑緞子上綴著一粒寶石。終于，草棚上的篝火漸漸熄滅，只剩下一堆暗紅色的炭火，獵人在炭火邊腦袋一沉一沉地打起了瞌睡。

13、看來，只能運(yùn)用狼的智慧實行奇襲了。紫嵐仔細(xì)觀察了一下地形，跑到一個三角形的泥塘里，打了兩個滾，稀泥漿糊滿了全身，把狼身上那股嗆鼻的血腥味徹底壓蓋住了。

14、黃昏，森林里籠罩著一層薄薄的霧靄，背后是高聳入云的雪峰，前面是開滿姹紫嫣紅野花的草灘，一條清泉叮叮淙淙從它身邊流過。

15、大公鹿終于呦呦吼叫起來。霎時間，整個鹿群被驚醒了，陷入了極度的驚慌和騷亂之中。緊接著，大白狗的吠聲、寨子里狗群的囂叫的轟鳴聲劃破了尕瑪爾草原黎明前的寧靜。

狼，在人的眼中似乎充滿了罪惡，可是你知道嗎？其實狼也有愛，特別是母狼，它們擁有母性的.光輝，懂得愛子。雖然它們有野心，但至少不是冷血動物，我們不應(yīng)該憎恨它們，它們也有愛和生存的權(quán)利。

《狼王夢》這本書就是很好的證明，這本書代表著愛，代表著生存，代表著野心和理想。書中主要講了有一頭狼叫紫嵐，生下公狼黑桑的狼崽，為了完成黑桑的遺愿——將生出的狼崽培育成為狼王，紫嵐不惜一切代價培養(yǎng)自己的狼兒。可是厄運(yùn)降臨在紫嵐的狼兒身上，不知是不是老天爺在搗鬼，紫嵐的狼兒一個接一個命喪黃泉，先是大狼兒黑仔被金雕叼走，又是二狼兒藍(lán)魂兒被捕獸夾抓住，后來小狼兒雙毛也在狼王爭奪中慘死，這使紫嵐陷入悲痛。在絕望時，它想起了媚媚，想把希望寄托在孫子身上，為了讓狼孫避免死亡，它與害死黑仔的金雕同歸于盡。

自然界嚴(yán)酷無情，為了生存，你必須磨練自己各方面的能力。在自然界不講人情，想要存活就要靠你自己，父母無法幫你那么多，到最后只有靠自己。不僅是有狼的動物界，人類在現(xiàn)實生活中也是這樣的：優(yōu)勝劣汰，適者生存。光靠父母是不行的，他們的生活是用雙手換來的，依賴是懦弱的，美好的生活由自己來爭取。

在很多人的生活中，都沒有真正見到過狼。而狼這一兇猛的食肉動物給人留下的似乎只有殘忍這一印象。但一匹真正的狼不止是兇、殘，還有它的另一面，還有它經(jīng)歷過的、想到的所有和人十分類似的一面。《狼王夢》這篇小說在沈石溪的筆下描繪出了一匹母狼可歌可泣的生活。

這匹母狼名叫紫嵐，她愛上了一匹美麗的公狼。它們策劃著，想要某一天爭奪王位，但在后來的競爭里，公狼不幸死去了，紫嵐立志要讓肚子里的孩子坐上王位，然后生下了生下了五匹小狼崽，但其中一匹小公狼在剛出生不久后，便因為天氣下凍死了，剩下的三頭小公狼，紫嵐不惜一切代價地要把這三個公狼的一個培育成奪取王位的“超狼”。每次，它總是絞盡腦汁，費盡周折，還失去了一次美好的愛情。但命運(yùn)總與它擦肩而過，頭狼黑仔因小時太過于對世界的好奇死于鷹嘴。二狼藍(lán)魂兒倒是英武，但不慎落入獵人貪婪的手中。最小的狼在與狼王搏斗時因自卑的心理占了下風(fēng)風(fēng)，最終慘死于眾狼之口，紫嵐的狼王夢就這樣破滅了。后來，紫嵐不顧一切地用生命保護(hù)了最小的母狼媚媚的五只狼崽，與金雕同歸于盡，她希望這其中的一只能當(dāng)上未來的狼王，了結(jié)自己于公狼的心愿。

看完這個故事，我不禁為紫嵐的不幸而感到傷心，它幾乎把這一生所有的精力都用在培育“超狼”上，這出于想登上寶座的想法太急切，也出于母親對兒女們的愛。哪個母親不想讓孩子們變得有出息一些？所以，我還是真誠地祝愿紫嵐能夠圓了它的狼王夢，媚媚的五只狼崽中有一只能成為未來的狼王。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇十五

1、慢慢的，你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強(qiáng)的。

2、老是蒙著自己，不正視現(xiàn)實，不正視自己的病根，而拖泥帶水，不晴不雨地糊下去，只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來，徹底清算一下。

3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養(yǎng)成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

4、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

5、唯有藝術(shù)和學(xué)問從來不辜負(fù)人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收獲與進(jìn)步。

6、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

7、不為勝利沖昏了頭腦是堅強(qiáng)的最好的證據(jù)。

8、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。

9、“人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了”

10、“以后要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。”——理直也不要氣壯，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷！

12、耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。

14、人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認(rèn)識，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。

15、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。

16、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

17、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎？對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報！

18、辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

19、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

20、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。

21、沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。

22、“對方把你作為她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發(fā)覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側(cè)擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨立，擴(kuò)大她的世界觀。倘若你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細(xì)讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,”“l(fā)ove,”love的人只是童話中任務(wù)，在現(xiàn)實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。

23、只要你能堅強(qiáng)我就一輩子放了心。

25、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!

26、為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。

27、把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。

29、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。

31、不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的。

32、詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。

33、一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。

34、下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成績。緊張對什么事都有弊無利。……存著“我盡我心”的觀念，一緊張就馬上叫自己寬馳，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。

35、藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。

36、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。

37、“一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家……）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再者能細(xì)心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個兒了解了。——當(dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個性也在中間發(fā)生不小的作用。

38、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊------不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的------打擊。

39、比賽問題固然是重負(fù)，但無論如何要做一番思想準(zhǔn)備。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心!

40、慢慢的，你會養(yǎng)成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄，能從容客觀地分析前因后果，做未來的預(yù)測，以免重蹈覆轍。一個人只有敢于面對過去、過錯，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我相信你會慢慢學(xué)會這一套，并且變得越來越堅強(qiáng)。

41、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢見藝術(shù)!藝術(shù)是目的，技巧是手段;老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

42、人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

43、你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機(jī)會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

44、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。

45、成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)術(shù)上的——打擊。

46、一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告訴人家，無形中就是替國家播種墾植。

47、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。

48、功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!

49、我們知道你自我批評精神很強(qiáng)，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進(jìn)步、擴(kuò)大視野，希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。

50、感情的ruin（創(chuàng)傷）就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼來看，看的時候不免感觸萬般，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

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紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇十六

海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴。那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，樟鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語。”眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚(yáng)道：“好水！好水！原來此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波。”又道：“哪一個有本事的，鉆進(jìn)去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。石猴看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。

石猴喜不自勝，忽抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住，問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。”眾猴道：“怎見得是個家當(dāng)？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內(nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，攜著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣。”

眾猴聽得，個個歡喜。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進(jìn)去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可。’你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒排班，朝上禮拜。都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。

寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，看到了水簾洞其它猴都不敢跳，因敢于第一個跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴、敢作敢為、無所畏懼的.特點。

猴王出世選自我國四大名著之一《西游記》第一回。作者吳承恩。

課文按事情發(fā)展的順序，可分為三個部分：

第一部分為第一自然段，講石猴出世及他的生活情況。

第二部分為第二至第三自然段，講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第一個跳入了瀑布，發(fā)現(xiàn)了水簾洞。

第三部分為第四自然段，寫群猴進(jìn)入水簾洞，拜石猴為王。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇十七

有一只母狼叫紫嵐，她非常漂亮，有個丈夫叫黑桑。黑桑一只有個愿望：能夠成為狼王，但卻被野豬殺死，紫嵐痛不欲生，為了讓黑桑死的瞑目，就把她與黑桑的孩子培養(yǎng)成狼王。

她一共產(chǎn)下了5匹狼崽，長子叫黑仔，次子叫藍(lán)魂兒，三女叫媚媚，四子雙毛，五子被寒冷奪取了性命，未取名。但她一次次失敗，黑仔，藍(lán)魂兒與雙毛相繼死去，她只好把希望寄托在媚媚的兒子身上，但是媚媚忘恩負(fù)義，將紫嵐趕出石洞，并且搶走了紫嵐最愛的卡魯魯。雖然媚媚無情，但是紫嵐一心要讓后代成為狼王，就與金雕同歸于盡，使狼孫得到了安全。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇十八

開皇之治是隋文帝在位開皇年間時開創(chuàng)，當(dāng)時社會民生富庶、人民安居樂業(yè)、政治安定。隋文帝楊堅倡導(dǎo)節(jié)儉，節(jié)省政府內(nèi)不少開支、廢除了不必要的雜稅并設(shè)置谷倉儲存食糧。自開皇九年，楊堅統(tǒng)一天下后，即以富國為首要目標(biāo)，輕徭薄賦以解民困，在確保國家賦稅收入之同時，穩(wěn)定民生。由于南北朝以來，戶籍不清，稅收不穩(wěn)，于是楊堅開皇五年，即大索貌閱，并接納尚書左仆射高颎之建議，推行輸籍法，作全國性戶口調(diào)查，增加國家稅收，改善經(jīng)濟(jì)，盡掃魏晉南北朝以來隱瞞戶籍之積弊，促成開皇之盛世。

政治方面，隋文帝統(tǒng)一中國后，一面躬行儉樸，一面采取了許多有利于鞏固政權(quán)的措施。由于他明白到”自古帝王未有好奢侈而能久長者”之道理，所以由他輔政時開始，就提倡生活節(jié)儉，宮中的妃妾不作美飾，一般士人多用布帛，飾帶只用銅鐵骨角，不用金玉。文帝曾想用胡粉和織成的衣領(lǐng)，居然搜遍宮殿，都找不到。這種躬行節(jié)儉，使人民的負(fù)擔(dān)相應(yīng)得到減輕，而且有利于各項措施的推行。

任用官員不限門第，唯才是舉，通過考試以取士。文帝本人又躬身節(jié)儉，整飭吏治，曾派人巡視河北五十二州，罷免貪官污吏二百余人，又裁汰地方冗員約十分之三。他還寬簡刑法，刪減前代的酷刑，制定隋律，使刑律簡要，“以輕代重，化死為生”。

經(jīng)濟(jì)方面，仿北魏的均田制，實行均田法，定丁男分田八十畝、永業(yè)田二十畝。婦女則分露四十畝。又減免賦役，輕徭薄賦，與民休息。如改成丁年齡為二十一歲，受田仍是十八歲，服役少三年。又改每歲三十日役為二十日，減調(diào)絹一匹(四丈)為二丈等。此外文帝下令重新編訂戶籍，以五家為保，五保為閭，四閭為族。開皇初有戶三百六十余萬，平陳得五十萬，后增至八百七十萬(唐朝最強(qiáng)盛的“開元之治”時期，全國有戶960萬，是唐朝的最高值)。為積谷防饑，故廣設(shè)倉庫，分官倉、義倉。官倉作糧食轉(zhuǎn)運(yùn)、儲積用，義倉則備救濟(jì)之需。文帝又致力建設(shè)，在原長安城東南營建新都大興城;開鑿廣通渠，自大興引渭水至潼關(guān)，以利關(guān)東漕運(yùn)。

學(xué)術(shù)文化方面，文帝大力提倡文教，廣求圖書。他有鑒于長期戰(zhàn)亂，官書散佚，所以下詔求天下之書，凡獻(xiàn)一書縑一匹。經(jīng)一、二年，圖書大備，整理后凡得三萬余卷。為廣置人才，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員，也促進(jìn)了教育、文學(xué)的發(fā)展。為明全國教化，恢復(fù)華夏文化之正統(tǒng)，文帝下詔制訂禮樂，以提升國家的文化素質(zhì)。

軍事方面，鑒于南北朝晚期，突厥藉強(qiáng)大的軍事力量，不時侵?jǐn)_北周、北齊。故隋立國后，隋文帝便派兵攻打突厥，后來更采用離間分化策略，使突厥分為東西兩部，彼此交戰(zhàn)不已，隋則得以消除北顧之憂。

隋在文帝統(tǒng)治的最初二十多年間，政治清明，人口增加，府庫充實，外患不生，社會呈現(xiàn)了一片繁榮，歷史稱為“開皇之治”。開皇時期，政治清明，國力強(qiáng)盛，是隋朝的極盛時期。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇十九

火燒雷擊，丹爐鍛煉，被菩薩吊在樹上，唐僧因悟空又打死攔路強(qiáng)盜，再次把他攆走，直到雷音寺如來佛處，山頂一石，產(chǎn)下一猴，才使妖怪現(xiàn)了原形。不久，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死，到花果山請轉(zhuǎn)孫悟空。為了賠償，孫悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹、八戒、沙僧模樣。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒，借天兵神力；第三部分（第13—100回），寫取經(jīng)的經(jīng)過，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。

玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩，不分勝負(fù)。太上老君用暗器擊中孫悟空。悟空與鐵扇公主，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現(xiàn)了原形。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，可大可小，重一萬三千五百斤，做弼馬溫。當(dāng)猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官后，便打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”，太白金星建議，把孫悟空召入上界，沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行。石猴求師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會七十二般變化，欲招為駙馬。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動，只有八戒迷戀女色，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空。

他盜得定海神針。觀音點化陳玄奘去西天求取真經(jīng)。唐太宗認(rèn)玄奘做御弟，賜號三藏，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，勸化眾生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經(jīng)，欲食唐僧肉，同心協(xié)力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次斗智斗法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做藥引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發(fā)愿殺一萬僧人，孫悟空施法術(shù)，把國王后妃及文武大臣頭發(fā)盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋彩球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

師徒四人歷盡千辛萬苦終于來到靈山圣地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經(jīng)。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經(jīng)，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經(jīng)卷，至今《佛本行經(jīng)》不全。

唐三藏等把。

佛經(jīng)。

送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。，產(chǎn)下一猴。石猴求師學(xué)藝，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五莊觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹，救出孫悟空，丹爐鍛煉，孫悟空毫發(fā)無傷。玉帝請來佛祖如來、地藏王等均不能辨認(rèn)真假。白骨精三次變化、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿。滅法國王發(fā)愿殺一萬僧人，悟空就頭疼難忍。八戒、沙僧斗不過黃袍怪。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞。菩薩降伏紅孩兒，這是全書的主體，主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的。

故事。

魏征斬龍?zhí)铺谮び翁粕畱?yīng)詔出發(fā)取經(jīng)才把孫悟空壓在五行山下。。。。。。白龍馬加升為八部天龍各歸本位。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇二十

狼王夢是寫一個狼王帶領(lǐng)一群饑腸轆轆的狼群去狩獵一個在洞里的野豬，但是需要個狼作為誘餌把母豬從洞里吸引出來。卻需要生命的代價。按照規(guī)矩誘餌一般是年邁蒼老的老狼，這次大家選擇了狼王的媽媽。狼王不想讓他的媽媽去，可是狼群不同意。在媽媽與王位的選擇下，狼王終于選擇了母親，放棄了王位，去洞口替母親引誘母豬。可狼媽媽更加感人在關(guān)鍵時候擋住了兒子，自己送入到豬嘴里。在親情與權(quán)力的選擇下狼王選擇了親情。而母親更加偉大，用生命保住了兒子的王位。母愛是天下最偉大、最無私的真愛。這篇文章告訴我們要珍惜親情。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇二十一

在東勝神州傲來國海濱的花果山頂有一塊仙石。一日，仙石轟然迸裂，驚天動地，化出了一個石猴。這石猴靈敏聰慧，他交結(jié)群猴，在水簾洞找到安家的好所在。

群猴尊石猴為美猴王。美猴王為尋找長生不老的仙方，獨自駕筏，漂洋過海，來到一所漁村。他拾得衣衫，偷來鞋帽，并去飯館飲酒吃面，鬧了許多笑話，也學(xué)了幾分人樣。猴王一路尋訪，終于登上靈臺方寸上，在斜月三星洞拜見了菩提祖師。祖師為他取名孫悟空。

胡適認(rèn)為孫悟空原型是印度神猴哈奴曼。胡適介紹，《西游記》成書后，雖流傳數(shù)百年，但普通讀者對于其中人物故事的來源演變一直不甚了了。

活像它本來就是“石頭縫里蹦出來個孫猴子”一樣。直到魯迅的《中國小說史略》開一代先河，“孫悟空”究竟是何方神圣，才作為一個嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問題擺在桌面上。

魯迅認(rèn)為，魏晉以來，佛教典籍的翻譯漸多，所以印度的故事也在民間廣泛流傳，文人們喜歡其新穎奇異，于是有意或無意中使用，于是這些故事慢慢變得中國化。

具體到孫悟空的人物形象，魯迅則認(rèn)為應(yīng)當(dāng)來自中國民間傳說，他舉唐朝人李公佐小說中的怪獸淮渦水神無支祁為證，認(rèn)為孫悟空是由此演變而來的，從而認(rèn)定孫悟空的原型來自中國本土。

胡適對此看法不同，他說：“我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進(jìn)口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的。”他在印度最古老的史詩《羅摩衍那》中找到一個神猴哈奴曼，認(rèn)為這才是孫悟空最早的原型。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇二十二

1、保爾在補(bǔ)課時，在神父做復(fù)活節(jié)面包的發(fā)面上撒上煙末，被學(xué)校開除，去車站食堂做小工。

2、老布爾什維克朱赫萊來鎮(zhèn)上做地下工作，給保爾講了關(guān)于革命、工人階級和階級斗爭的許多道理。

3、保爾在湖邊釣魚的時候結(jié)識了林務(wù)官的女兒冬妮亞。一種不自覺的愛情偷偷竄進(jìn)保爾的心中，弄得他心神不安。

4、朱赫來為了避開彼得留拉匪徒的搜捕，來到了保爾家。保爾和他一起生活了8天。懂得了生活的真理，懂得了布爾什維克是不屈不撓地跟壓迫者、富人作斗爭的革命政黨。

5、朱赫萊被匪徒抓去了。保爾與朱赫萊一起逃跑。由于維克多的告密，保爾被抓到城防司令部關(guān)了起來。

6、保爾從監(jiān)獄逃了出來，不知不覺地跑到冬妮亞家的花園。冬妮亞央求母親讓保爾留了下來。

7、紅軍攻占了謝別托夫卡鎮(zhèn)，蘇維埃政權(quán)建立起來了。保爾參加紅軍，成了科多夫斯基騎兵師的戰(zhàn)士。這期間，他看了《牛虻》這本書，為牛虻的堅強(qiáng)和死而深受感動。

8、布瓊尼騎兵第一軍沖破波蘭白軍的防線，準(zhǔn)備襲擊基輔周圍的敵人。加入這個部隊的保爾同戰(zhàn)友們一起沖向敵軍司令部所在地日托米爾。

9、保爾在一次戰(zhàn)都中受了傷，昏迷了13天后才恢復(fù)知覺。傷愈出院后，他的右眼已經(jīng)永遠(yuǎn)失明了。他邀請冬妮亞參加城里共青團(tuán)的全體大會，可是她卻用輕蔑、挑釁的`眼光看著保爾的同志們。這使保爾難以容忍。他們的友情漸漸開始破裂，最后終于分了手。

10、保爾被調(diào)去鐵路總工廠擔(dān)任共青團(tuán)書記，開始了新的工作。保爾認(rèn)識了共青團(tuán)省委委員麗達(dá)，跟著她學(xué)習(xí)黨史，漸漸地對她產(chǎn)生了好感。

11、鐵路不通，為了拯救城市和鐵路，必須由雅爾卡站筑一條窄軌鐵路通到伐木場去。保爾加入了筑路工作隊，率先到達(dá)了工地。

12、由于條件惡劣，筑路工作越來越慢了。滿身傷殘的保爾這時又患了關(guān)節(jié)炎，最后，那要命的傷寒病也終于使他躺下了。

13、盛春時節(jié)，蒼白瘦削的保爾來到公墓，悼念死去的戰(zhàn)友，思考人生的意義。

14、幾天以后，保爾告別母親，又回到了鐵路總工廠。

15、急性風(fēng)濕病迫使保爾離開了工廠。保爾被調(diào)到別列茲多夫鎮(zhèn)擔(dān)任共青團(tuán)書記和民兵第二大隊政委，他的生活又翻開了新的一頁。

16、保爾在全俄共青團(tuán)第六屆大會上與麗達(dá)重逢了。他向麗達(dá)檢討了自己3年前以牛虻式的態(tài)度處理感情的荒唐舉動。但是麗達(dá)告訴他，她已經(jīng)結(jié)婚了，并且有了孩子。

17、州衛(wèi)生處長把他的神經(jīng)中樞系統(tǒng)受到嚴(yán)重?fù)p害的診斷書送到了黨委會。保爾被迫去了療養(yǎng)院。深秋時節(jié)，保爾因車禍又住進(jìn)了醫(yī)院。兩次手術(shù)之后，他的右腿已經(jīng)殘廢，而且脊椎暗傷無藥可治，完全癱瘓的危險威脅著他。

18、保爾去了黑海港口。他內(nèi)心異常痛苦、矛盾，想開槍自殺，但最終戰(zhàn)勝了自己。

19、保爾和達(dá)雅結(jié)了婚，搬到沿海一個小城去了。他又找到了一個新的生活目標(biāo)，他要靠文學(xué)而回到隊伍里去。

20、他們搬到了莫斯科。從割去副甲狀腺的手術(shù)中脫離危險的保爾又開始工作了。他寫了一部題為“暴風(fēng)雨所誕生的”中篇小說，表現(xiàn)科多夫斯基騎兵師的英勇壯舉。完成了三章后，他寄給老同志征求意見時，稿子被郵局弄丟了。他6個月的心血白費了!

21、最后一章寫成了。小說大受贊賞。生活箍在保爾身上的鐵環(huán)已經(jīng)破碎，他又拿起新的武器，走回隊伍，開始了新的生活。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇二十三

除學(xué)術(shù)論著外還寫了大量散文。盡管如此周國平并未成為一個新聞人物。作為一個學(xué)者他是甘于寂寞的多年來始終謝絕新聞媒介的采訪和宣傳。他堅持認(rèn)為作家應(yīng)該僅僅用自己的作品說話。文集收入了周國平在1995年底以前所寫作的文字曾于出版第一版共五卷增補(bǔ)第六卷。此次出版分為三卷。其中第一卷是隨感和散文第二卷是散文、紀(jì)實作品和詩第三卷是學(xué)術(shù)論著。

目錄。

周國平文集:第1卷。

人與永恒。

一版序。

二版序。

人

自然和生命。

愛

孤獨。

真實。

哲學(xué)。

藝術(shù)。

詩

美

人生。

幸福和痛苦。

超脫。

幽默。

讀書。

寫作。

天才。

女人和男人。

婚姻。

感覺。

態(tài)度。

思想。

信仰。

精神現(xiàn)象。

世態(tài)人情。

死

時間和永恒。

散文(1983一1990)。

人性、愛情和天才。

詩人的執(zhí)著和超脫。

未經(jīng)省察的人生沒有價值。

生命的苦惱和創(chuàng)造的歡欣。

哲學(xué)的魅力。

為自己與給朋友讀。

翻譯尼采作品有感。

幸福的悖論。

每個人都是一個宇宙。

真正的學(xué)術(shù)要有恒久性和世界性。

哲學(xué)與隨感錄。

靠思想魅力小靠行政權(quán)力。

活著寫作是多么美好。

女性拯救人類。

我的家園在理論和學(xué)術(shù)之外。

沉重的輕：虛無與偶然。

人與書之間。

尼采與現(xiàn)代人的精神危機(jī)。

困惑與坦然。

尋求智慧的人生。

在義與利之外。

撫慰學(xué)術(shù)的寂寞。

性愛五題。

旅+游=旅游?

藝術(shù)?技術(shù)?魔術(shù)。

為了把這一頁翻過去。

從擠車說到上海不是家。

愛書家的樂趣。

悲觀?執(zhí)著?超脫。

散文(1991―1995)。

從生存向存在的途中。

……。

散文舊作。

精神的故鄉(xiāng)。

隨感(―)。

周國平文集：第2卷。

周國平文集：第3卷。

紅樓夢主要內(nèi)容概括（熱門24篇）篇二十四

《老人與海》寫的是老漁夫圣地亞哥在海上的捕魚經(jīng)歷：老人制服大馬林魚后，在返航途中又同鯊魚進(jìn)行驚險的搏斗。作品中的形象具有很強(qiáng)的象征意蘊(yùn)，他用大馬林魚象征人生的理想和人類作為生命本身所不可避免的所具有的欲望，用鯊魚象征無法擺脫的悲劇命運(yùn)，用大海象征變化無常的人類社會，而獅子則是勇武健壯、仇視邪惡、能創(chuàng)造奇跡的象征，圣地亞哥則是人類中的勇士與強(qiáng)大勢力搏斗的“硬漢子”代表，他那捕魚的不幸遭遇象征人類總是與厄運(yùn)不斷抗?fàn)巺s無論如何都無法試圖去改變命運(yùn)。“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與海》的。

【知識拓展】。

人物介紹。

圣地亞哥。

在小說的開頭，海明威對老漁夫的生活環(huán)境做了生動的描述，一個消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長滿褐斑的老人就躍入了讀者的視線。他身上的一切都很古老，老得像沙漠地里的古老蝕地，他孤獨，幾乎沒有任何朋友除了一個小男孩。但是他的眼睛像海水一樣藍(lán)，充滿著歡樂。即便是在他連續(xù)84天沒有任何收獲的情況下，在別人的嘲笑之下，他依然堅信會捕到大魚的。隨著小說情節(jié)的發(fā)展，老人的品質(zhì)也一步步得以體現(xiàn)。

圣地亞哥的人物形象特征和海明威有幾分相似。年輕時期的海明威好勝，有很強(qiáng)的進(jìn)取心。但隨著時間的流逝，海明威已到中年，他的精力和創(chuàng)造力也隨之減退。在海明威的內(nèi)心世界，他很煩躁，但絕不失去希望和自信。當(dāng)然了，也不會輕易放棄的。老人圣地亞哥這個人物身上所折射出的品質(zhì)恰是海明威最為欣賞的`。海明威不僅描寫了老人的堅強(qiáng)意志，而且用了大量的篇幅來描寫老人的內(nèi)心世界，那就是對真誠的友誼和世界美好事物的向往，而這部分正是小說中最為精彩的部分。老人唯一的朋友就是小男孩，他們兩人相親相愛，相互依存，相互照顧。當(dāng)老人在捕魚時，他曾幾次叫小男孩的名字，足以證明小男孩可以給老人信心和力量。此外，老人心中的家就是大海，在那里他可以找到友誼和深愛的東西。老人愛大海，他把大海看作是一位仁慈的，美麗的女性;他把鳥、魚和海風(fēng)看作是他的朋友。有時候，他跟他的朋友聊天，他也會喃喃自語。從他們的對話，可以看出老人豐富而又復(fù)雜的內(nèi)心世界。就算是對大馬林魚，老人的情感也是一直在變化的。剛開始，老人是興奮的，因為他終于可以結(jié)束他的噩運(yùn)了，而且這樣一條大魚可以為他賺很多錢;但是漸漸地老人開始欣賞馬林魚的智慧和毅力了，甚至把它當(dāng)作是一個偉大的敵人;到最后老人被感動了，他為馬林魚的死而感到難過。

桑提亞哥帶著戰(zhàn)利品返回途中，不幸又碰到鯊魚群的圍攻，老人在與鯊魚群的搏斗中同樣表現(xiàn)出硬漢子的“硬”。面對成群結(jié)隊的鯊魚群的圍攻，老人用“堅定的力量和狠毒無比的心腸，在幾乎沒有希望的情況下與鯊魚搏斗”，下定決心“我要跟它們斗到死”。所以老人不惜拿出血本，動用手頭所有的武器去敲打去揍死迎面而來的鯊魚。桑提亞哥同鯊魚的搏斗比追捕大馬林魚還要驚險，當(dāng)兇狠貪婪的鯊魚接二連三地來圍攻大魚時，本已精疲力竭的老人，為了保存自己的勞動果實，重新振作起來，奮不顧身地迎戰(zhàn)鯊魚。開始他用魚叉對付，魚叉被受了傷的鯊魚帶走了，他就用綁在槳上的刀一個一個地結(jié)果它們，這時他滿手血污，疲憊不堪，一點力氣也沒有了，而且魚叉被帶走了，刀子折斷了，還有許多鯊魚來圍攻，老人仍然堅強(qiáng)不屈地支撐著。他在心里說:“只要我有槳，有短棍，有舵把，我一定要想辦法去揍死它們”。夜里大群鯊魚又來糾纏，老人在沒有銳利武器的情況下仍然奮力拼搏，他的大魚雖然被吃光了，但鯊魚被他打得不是死亡便是負(fù)傷逃竄。在這里，海明威運(yùn)用反襯法來刻畫桑提亞哥的性格。正如黑格爾所說的：人格的偉大和剛強(qiáng)的程度，只有借矛盾對立面的偉大和剛強(qiáng)的程度才能衡量出來”。小說多次寫魚的兇猛有力，用以襯托老人的堅毅頑強(qiáng)。作品竭力渲染鯖鯊的兇殘和星鯊的貪婪，年邁體衰的老人正是在同這些強(qiáng)暴者的搏斗中，煥發(fā)出“硬漢子”精神的奪目光輝。雖然最后他失敗了，但仍不愧是個英雄。桑提亞哥的那句話“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”是對“硬漢子”精神的高度概括。

即便如此，他也有人性的弱點，那就是無主見和冷漠。這點在老人與鯊魚和大馬林魚的對話中得到充分的體現(xiàn)。老人幾次提及小男孩，就證明他也需要有人給他信心和支持。所以老人不是是神圣的，他也有自己的優(yōu)點和缺點。

馬諾林。

馬諾林這個角色雖然在小說中著筆甚少，但他卻出現(xiàn)在情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵之處。從結(jié)構(gòu)上看，馬諾林從小說一開始就出現(xiàn)了;當(dāng)桑地亞哥只身在海上時，他又出現(xiàn)在老人的思想意識里;老人捕魚歸來，馬諾林又去安慰他、陪伴他。從社會關(guān)系上看，小孩馬諾林是桑(/wenxue/)地亞哥的徒弟。他們彼此非常了解、親密無間。老人喪妻無子，生活全憑馬諾林照顧。從與老人出海捕魚這一事件上看，馬諾林也起著十分重要的作用。由于他離開了老人的小船，才使老人獨自一人出海;老人出海，又是馬諾林去送行，老人歸來后，又是馬諾林去照顧他，給他送飯，同他討論以后的打算。由于他決定回到老人的船上，使得這一捕魚事件同以后的事件之間有了明顯的分界。可以說，沒有小孩馬諾林，老人桑地亞哥的故事無法開始;沒有小孩馬諾林，老人的故事也無法結(jié)束。既然馬諾林是一個不可缺少的輔助角色，那么對它的研究就必須同主人公桑地亞哥聯(lián)系起來。盡管評論者以不同方法、從不同角度對桑地亞歌進(jìn)行了研究，得出的結(jié)論也有細(xì)微的差別，但對這一人物的勇氣、忍耐、執(zhí)著及其悲劇性卻是眾口一詞的。

小孩馬諾林這個角色在《老人與海》中起著十分重要的作用。首先，它幫助主要角色桑地亞哥獲得了真正的謙卑的品質(zhì)，完成了由個人英雄主義向團(tuán)結(jié)互助精神的回歸。這些“渾圓化”步驟的實現(xiàn)，不僅使桑地亞哥這一形象豐滿起來，而且使他更適于作一個悲劇的主人公。其次，通過象征的手段，馬諾林還幫助傳達(dá)出了《老人與海》的兩個次主題，即關(guān)于青年和老年的寓言，關(guān)于個人主義和團(tuán)結(jié)互助的窩言。再次，在小說悲劇氛圍的營造中，馬諾林這一角色起著積極的作用。它幫助制造了悲劇所需要的孤獨感，激起讀者對桑地亞哥的同情憐憫;它又以主觀客觀兩種形式與桑地亞哥構(gòu)成對比，加深了我們對老人的同情和憐憫。最后，在確定《老人與海》的基調(diào)時，馬諾林也起了關(guān)鍵作用。在老人安全歸來這一客觀事實基礎(chǔ)上，它作為人間友愛和年輕一代的象征，將小說的方向?qū)?zhǔn)未來，對準(zhǔn)積極的樂觀主義。