讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇一

最近應(yīng)孩子要求，仔細(xì)讀了林海音專(zhuān)集《城南舊事》中的《我們看海去》這一短篇小說(shuō)。小說(shuō)中的故事發(fā)生在20世紀(jì)代的北京。其時(shí)，中國(guó)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，社會(huì)矛盾尖銳。小主人公英子緣于偶然的事情，與一個(gè)陌生的中年男子成了朋友，在身為兒童的英子看來(lái)，他是個(gè)和善的老實(shí)人，關(guān)心弟弟的好哥哥，孝順父母的好孩子。英子喜歡聽(tīng)他講故事，與他約定一起“看海去”。但他們的約定永遠(yuǎn)沒(méi)法實(shí)現(xiàn)了。為了贍養(yǎng)老人，供養(yǎng)弟弟上學(xué)，他以收破爛為名，入戶(hù)盜竊他人財(cái)物，雖屢得手，但最終英子的這位“大朋友”被警察拘捕。

小說(shuō)通過(guò)小英子與這位“大朋友”的交往，展示了20世紀(jì)初北京的生活畫(huà)卷和深刻的.社會(huì)矛盾——為了生存，窮人甚至被逼走上了偷盜的犯罪道路，透過(guò)樸實(shí)無(wú)華的文字，感受到了作者對(duì)社會(huì)幽深的憂(yōu)慮，對(duì)下層百姓深刻的同情。文章簡(jiǎn)短，敘事明快，但涓涓流長(zhǎng)，色彩豐富。讀后我也有了自己的感慨。

感慨一：優(yōu)良的環(huán)境成就人，惡劣的環(huán)境毀掉人。惡劣的社會(huì)大環(huán)境，使普通民眾食不果腹，為了生存只好雞鳴狗盜，老實(shí)忠厚者變成了盜賊小人。國(guó)泰民安了，則路不拾遺，夜不閉戶(hù)。環(huán)境是那么捉弄人啊。學(xué)校是個(gè)小社會(huì)，一個(gè)小環(huán)境。一所好的學(xué)校，一個(gè)好的校風(fēng)，可造就更多優(yōu)秀的學(xué)子；一個(gè)早戀成風(fēng)，放任散漫的學(xué)風(fēng)，就會(huì)使孩子惡習(xí)成災(zāi)，光陰虛度，老來(lái)傷悲?？梢?jiàn)孟母三遷故事不虛。

感慨二：人具有善惡、美丑等兩面性，應(yīng)當(dāng)抑惡揚(yáng)善?！按笈笥选笔莻€(gè)好兒子、好哥哥，又是個(gè)盜賊；他可能是個(gè)孝順兒子，可親爸爸，又可能是個(gè)社會(huì)蛀蟲(chóng)，貪贓枉法；他可能是個(gè)優(yōu)秀的表演者，又可能是個(gè)骯臟的下三濫；他在校是個(gè)勤快的好學(xué)生，在家也可能是個(gè)懶惰的毛孩子。人性難測(cè)？非也！人之本性與角色轉(zhuǎn)換使然。我認(rèn)為人應(yīng)該盡量表里如一，嚴(yán)于律己，互敬互愛(ài)，向善向美，抑惡揚(yáng)善，才能創(chuàng)造和諧的社會(huì)，造就美好的生存環(huán)境。

感慨三：人不可隨波逐流，應(yīng)有道德底線。“大朋友”偷盜是為了家庭的生存，但我反對(duì)偷盜行為。再惡劣的社會(huì)環(huán)境都不是作惡多端的借口，再?lài)?yán)酷的威脅利誘都不是追腥逐臭的理由，再窮困潦倒的困境都不是墮落淪喪的滑梯。我們沒(méi)法學(xué)屈原世人皆濁唯我獨(dú)清而憤而投江，但應(yīng)該學(xué)歐陽(yáng)修身居廟堂仍獨(dú)善其身；你可是陳勝揭竿而起，不可是盜跖打家劫舍；你可以是蔡文姬三嫁四婚，不可是李師師盡人可夫；你可以是方舟子專(zhuān)揭人短，不可是宋祖德大嘴噴糞。人應(yīng)該有做人的道德底線，分清善惡與美丑。

高爾基講書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，那我們就多讀書(shū)讀好書(shū)讀名著，多感想多回味多升華吧。

讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇二

看到幾米的這本繪本《我的心中每天開(kāi)出一朵花》是在氣溫高達(dá)三十七八度夏日的一個(gè)午后，我鉆進(jìn)一家小型的獨(dú)立書(shū)店里躲避毒辣的陽(yáng)光，不經(jīng)意間在書(shū)架上窺到了它色彩繽紛的華麗外衣，再仔細(xì)看書(shū)名時(shí)，卻如同迎面吹來(lái)了一陣清風(fēng)，將煩人的燥熱一掃而光。我如同被施了魔法一般拿著它愛(ài)不釋手地翻了幾頁(yè)就毫不猶豫地掏錢(qián)把它買(mǎi)下了，當(dāng)時(shí)的我沒(méi)想到，我買(mǎi)下的是一把各種各樣的花的種子，在心里播種下了一塊花田。

我把這本書(shū)放到了隨身攜帶的包里，當(dāng)我在茂密的鋼鐵森林里匆匆的行走的間隙時(shí)，我都會(huì)隨手拿出翻看。因?yàn)槎际嵌绦【返脑?shī)文，讀的時(shí)候并沒(méi)有前后是否連貫的顧慮，翻到哪頁(yè)就讀哪頁(yè)。想起一句話說(shuō)“風(fēng)吹哪頁(yè)讀哪頁(yè)，無(wú)所謂章法結(jié)構(gòu)，有云淡風(fēng)清的感覺(jué)“，想來(lái)就是這樣的。

我就這樣誤打誤撞地闖入了幾米強(qiáng)大的精神世界里，竟沉浸在眼前那片豐富多彩而天真爛漫的花田里，忘了身處于喧囂的塵世中。

隨著幾米燦爛的畫(huà)筆和雋永的文字，和他一起隱跡在鴨群中過(guò)馬路，夢(mèng)想做一顆甜甜的薄荷糖，每天扛著大象去上班，倒掛枝頭晃蕩著找尋顛倒世界的可愛(ài)。我們站上大樹(shù)，學(xué)習(xí)像鳥(niǎo)一樣飛翔;爬上屋頂向月亮請(qǐng)求，女兒三歲生日的時(shí)候一定要滿(mǎn)月;在堵車(chē)的時(shí)候把自己想象成夢(mèng)幻騎士，追逐第一簇星光。雖然他也有描述他的悲傷、惆悵和對(duì)世界的嘲諷，但即使在嚴(yán)實(shí)的黑夜里掉進(jìn)深井，即使在最深的絕望里，他也可以讓你遇見(jiàn)最美麗的驚喜——井水里的閃爍星光。

讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇三

最近應(yīng)孩子要求，仔細(xì)讀了林海音專(zhuān)集《城南舊事》中的《我們看海去》這一短篇小說(shuō)。小說(shuō)中的故事發(fā)生在20世紀(jì)代的北京。其時(shí)，中國(guó)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，社會(huì)矛盾尖銳。小主人公英子緣于偶然的事情，與一個(gè)陌生的中年男子成了朋友，在身為兒童的英子看來(lái)，他是個(gè)和善的老實(shí)人，關(guān)心弟弟的好哥哥，孝順父母的'好孩子。英子喜歡聽(tīng)他講故事，與他約定一起“看海去”。但他們的約定永遠(yuǎn)沒(méi)法實(shí)現(xiàn)了。為了贍養(yǎng)老人，供養(yǎng)弟弟上學(xué)，他以收破爛為名，入戶(hù)盜竊他人財(cái)物，雖屢得手，但最終英子的這位“大朋友”被警察拘捕。

小說(shuō)通過(guò)小英子與這位“大朋友”的交往，展示了20世紀(jì)初北京的生活畫(huà)卷和深刻的社會(huì)矛盾——為了生存，窮人甚至被逼走上了偷盜的犯罪道路，透過(guò)樸實(shí)無(wú)華的文字，感受到了作者對(duì)社會(huì)幽深的憂(yōu)慮，對(duì)下層百姓深刻的同情。文章簡(jiǎn)短，敘事明快，但涓涓流長(zhǎng)，色彩豐富。讀后我也有了自己的感慨。

感慨一：優(yōu)良的環(huán)境成就人，惡劣的環(huán)境毀掉人。惡劣的社會(huì)大環(huán)境，使普通民眾食不果腹，為了生存只好雞鳴狗盜，老實(shí)忠厚者變成了盜賊小人。國(guó)泰民安了，則路不拾遺，夜不閉戶(hù)。環(huán)境是那么捉弄人啊。學(xué)校是個(gè)小社會(huì)，一個(gè)小環(huán)境。一所好的學(xué)校，一個(gè)好的校風(fēng)，可造就更多優(yōu)秀的學(xué)子；一個(gè)早戀成風(fēng)，放任散漫的學(xué)風(fēng)，就會(huì)使孩子惡習(xí)成災(zāi)，光陰虛度，老來(lái)傷悲。可見(jiàn)孟母三遷故事不虛。

感慨二：人具有善惡、美丑等兩面性，應(yīng)當(dāng)抑惡揚(yáng)善?！按笈笥选笔莻€(gè)好兒子、好哥哥，又是個(gè)盜賊；他可能是個(gè)孝順兒子，可親爸爸，又可能是個(gè)社會(huì)蛀蟲(chóng)，貪贓枉法；他可能是個(gè)優(yōu)秀的表演者，又可能是個(gè)骯臟的下三濫；他在校是個(gè)勤快的好學(xué)生，在家也可能是個(gè)懶惰的毛孩子。人性難測(cè)？非也！人之本性與角色轉(zhuǎn)換使然。我認(rèn)為人應(yīng)該盡量表里如一，嚴(yán)于律己，互敬互愛(ài)，向善向美，抑惡揚(yáng)善，才能創(chuàng)造和諧的社會(huì)，造就美好的生存環(huán)境。

感慨三：人不可隨波逐流，應(yīng)有道德底線?！按笈笥选蓖当I是為了家庭的生存，但我反對(duì)偷盜行為。再惡劣的社會(huì)環(huán)境都不是作惡多端的借口，再?lài)?yán)酷的威脅利誘都不是追腥逐臭的理由，再窮困潦倒的困境都不是墮落淪喪的滑梯。我們沒(méi)法學(xué)屈原世人皆濁唯我獨(dú)清而憤而投江，但應(yīng)該學(xué)歐陽(yáng)修身居廟堂仍獨(dú)善其身；你可是陳勝揭竿而起，不可是盜跖打家劫舍；你可以是蔡文姬三嫁四婚，不可是李師師盡人可夫；你可以是方舟子專(zhuān)揭人短，不可是宋祖德大嘴噴糞。人應(yīng)該有做人的道德底線，分清善惡與美丑。

高爾基講書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，那我們就多讀書(shū)讀好書(shū)讀名著，多感想多回味多升華吧。

讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇四

最近應(yīng)孩子要求，仔細(xì)讀了林海音專(zhuān)集《城南舊事》中的《我們看海去》這一短篇小說(shuō)。小說(shuō)中的故事發(fā)生在20世紀(jì)代的北京。其時(shí)，中國(guó)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，社會(huì)矛盾尖銳。小主人公英子緣于偶然的事情，與一個(gè)陌生的中年男子成了朋友，在身為兒童的英子看來(lái)，他是個(gè)和善的老實(shí)人，關(guān)心弟弟的好哥哥，孝順父母的好孩子。英子喜歡聽(tīng)他講故事，與他約定一起“看海去”。但他們的約定永遠(yuǎn)沒(méi)法實(shí)現(xiàn)了。為了贍養(yǎng)老人，供養(yǎng)弟弟上學(xué)，他以收破爛為名，入戶(hù)盜竊他人財(cái)物，雖屢得手，但最終英子的這位“大朋友”被警察拘捕。

小說(shuō)通過(guò)小英子與這位“大朋友”的交往，展示了20世紀(jì)初北京的生活畫(huà)卷和深刻的社會(huì)矛盾——為了生存，窮人甚至被逼走上了偷盜的犯罪道路，透過(guò)樸實(shí)無(wú)華的文字，感受到了作者對(duì)社會(huì)幽深的憂(yōu)慮，對(duì)下層百姓深刻的同情。文章簡(jiǎn)短，敘事明快，但涓涓流長(zhǎng)，色彩豐富。讀后我也有了自己的感慨。

人具有善惡、美丑等兩面性，應(yīng)當(dāng)抑惡揚(yáng)善。“大朋友”是個(gè)好兒子、好哥哥，又是個(gè)盜賊；他可能是個(gè)孝順兒子，可親爸爸，又可能是個(gè)社會(huì)蛀蟲(chóng)，貪贓枉法；他可能是個(gè)優(yōu)秀的表演者，又可能是個(gè)骯臟的下三濫；他在校是個(gè)勤快的好學(xué)生，在家也可能是個(gè)懶惰的毛孩子。人性難測(cè)？非也！人之本性與角色轉(zhuǎn)換使然。我認(rèn)為人應(yīng)該盡量表里如一，嚴(yán)于律己，互敬互愛(ài)，向善向美，抑惡揚(yáng)善，才能創(chuàng)造和諧的'社會(huì)，造就美好的生存環(huán)境。

讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇五

走啊，一起走，我們?nèi)タ春！：ｏL(fēng)已吹進(jìn)我們的心中。耳邊已響起潮聲澎湃。走啊，去看海，海是我們的夢(mèng)。海的胸懷如此得寬大。海的家園如此的富足。海是我們另一個(gè)家。看見(jiàn)還，就像走進(jìn)寶庫(kù)。我們?cè)诤５膽驯Ю锾S。歌聲笑聲濺起鮮亮的花朵。海在我們的懷抱里笑。潮氣潮落都有動(dòng)聽(tīng)得歌。去看海，一路唱著熱情得歌曲。去看海，有讀不完得生命啟迪。

這是一首兒童詩(shī)，表達(dá)樂(lè)作者對(duì)海邊的向往。

詩(shī)得第一節(jié)說(shuō)我們?nèi)タ春?，是一種邀請(qǐng)得形式，這一節(jié)與最后一節(jié)相互照應(yīng)，第二節(jié)和第三節(jié)運(yùn)用了修飾方法，運(yùn)用了比喻中的暗喻和擬人手法，說(shuō)海里得資源豐富，有陸地上沒(méi)有的東西，好像一個(gè)大寶庫(kù)?！拔覀?cè)诤＠锿嫠?，歌聲和笑聲伴著我們?yōu)R起海水，濺起水花得聲音像歌一樣，我們?cè)诤５脩驯Ю铩！边\(yùn)用了擬人得方法，將我們和大海融為一體了?？春?，他們過(guò)去許多回，都十分的興奮愉快。同時(shí)，作者希望我們的胸懷像海一樣寬大。在作者的十四行詩(shī)句中，我們吟誦著，不難體會(huì)著作者熱愛(ài)大海得思想感情。

流露在他詩(shī)里的感情，是美的；展現(xiàn)在他詩(shī)里的生活，是美的；反應(yīng)在他詩(shī)里的自然，更是美的。生活的美，人情的美，自然的美使他的詩(shī)給了我們一個(gè)很美很美的世界。那是一個(gè)明麗而和諧的世界。這個(gè)世界是童話的，也是真切的。是詩(shī)人用童話的眼睛反應(yīng)出的世界，用童話的心靈感應(yīng)出的世界。即使詩(shī)人用兒童詩(shī)的藝術(shù)創(chuàng)造出的一個(gè)詩(shī)的世界。這是一首語(yǔ)言活潑歡快，情緒飽滿(mǎn)激昂的兒童詩(shī)。

讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇六

我們看海去反映了環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。那我們從中得到哪些啟示?下面是本站小編精心為你整理城南舊事之我們看海去讀書(shū)心的筆記，一起來(lái)看看。

最近應(yīng)孩子要求，仔細(xì)讀了林海音專(zhuān)集《城南舊事》中的《我們看海去》這一短篇小說(shuō)。小說(shuō)中的故事發(fā)生在20世紀(jì)20xx年代的北京。其時(shí)，中國(guó)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，社會(huì)矛盾尖銳。小主人公英子緣于偶然的事情，與一個(gè)陌生的中年男子成了朋友，在身為兒童的英子看來(lái)，他是個(gè)和善的老實(shí)人，關(guān)心弟弟的好哥哥，孝順父母的好孩子。英子喜歡聽(tīng)他講故事，與他約定一起“看海去”。但他們的約定永遠(yuǎn)沒(méi)法實(shí)現(xiàn)了。為了贍養(yǎng)老人，供養(yǎng)弟弟上學(xué)，他以收破爛為名，入戶(hù)盜竊他人財(cái)物，雖屢得手，但最終英子的這位“大朋友”被警察拘捕。

小說(shuō)通過(guò)小英子與這位“大朋友”的交往，展示了20世紀(jì)初北京的生活畫(huà)卷和深刻的社會(huì)矛盾——為了生存，窮人甚至被逼走上了偷盜的犯罪道路，透過(guò)樸實(shí)無(wú)華的文字，感受到了作者對(duì)社會(huì)幽深的憂(yōu)慮，對(duì)下層百姓深刻的同情。文章簡(jiǎn)短，敘事明快，但涓涓流長(zhǎng)，色彩豐富。讀后我也有了自己的感慨。

人具有善惡、美丑等兩面性，應(yīng)當(dāng)抑惡揚(yáng)善?！按笈笥选笔莻€(gè)好兒子、好哥哥，又是個(gè)盜賊;他可能是個(gè)孝順兒子，可親爸爸，又可能是個(gè)社會(huì)蛀蟲(chóng)，貪贓枉法;他可能是個(gè)優(yōu)秀的表演者，又可能是個(gè)骯臟的下三濫;他在校是個(gè)勤快的好學(xué)生，在家也可能是個(gè)懶惰的毛孩子。人性難測(cè)?非也!人之本性與角色轉(zhuǎn)換使然。我認(rèn)為人應(yīng)該盡量表里如一，嚴(yán)于律己，互敬互愛(ài)，向善向美，抑惡揚(yáng)善，才能創(chuàng)造和諧的社會(huì)，造就美好的生存環(huán)境。

《我們看海去》講的是小英子去草叢里撿皮球，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一條帶穗子的桌毯和一件綢衣服。她沒(méi)有拿走那些東西，但卻一直惦記在心里。幾天后，小英子再去草叢里的時(shí)候沒(méi)有找到桌毯，卻在草叢里碰見(jiàn)了一個(gè)小偷，于是他們成為了朋友，還約定將來(lái)他們一起去看海。

其實(shí)那小偷的本性并不壞，他是一個(gè)好人，他去當(dāng)是因?yàn)樗ü饬俗约旱募耶?dāng)，小時(shí)候又不好好念書(shū)，只知道玩鬧?，F(xiàn)在痛改前非，靠著做小買(mǎi)賣(mài)來(lái)供他弟弟上學(xué)，但這些錢(qián)實(shí)在是不夠，才迫不得已當(dāng)了小偷。最后，他就因?yàn)橥禆|西就被警察抓了起來(lái)。

雖然他是一個(gè)老實(shí)、正直的人，但他終究還是一個(gè)小偷;雖然他是為了他弟弟念書(shū)而不得不偷東西，但偷東西始終是一件不好的事。我想，他完全可以去找一份靠譜的工作來(lái)養(yǎng)家糊口，不一定非要當(dāng)小偷。我想如果他弟弟知道他上學(xué)的錢(qián)是靠著他哥哥偷東西換來(lái)的，恐怕也會(huì)覺(jué)得自己上學(xué)也是不光榮的。

所以，做人還是不要去偷東西的好。就算偷東西不是為了自己，是為了別人，也不要去偷東西。

《我們看海去》寫(xiě)的是英子從背國(guó)文《我們看海去》到看到兩個(gè)男生在踢皮球，兩個(gè)人把球踢到了草叢中，英子幫忙去找，可是沒(méi)有找著，英子為了找到這個(gè)球，決定再去找定再去找，沒(méi)想到在草叢中碰見(jiàn)了厚嘴唇也就是后來(lái)人們所說(shuō)的那個(gè)賊，他把球還給了英子。第二次時(shí)英子又遇上了他，和她講述了他的家庭狀況，讓英子覺(jué)的他是一個(gè)好人。第三次英子又遇見(jiàn)了他，厚嘴唇給了英子一串小象牙佛珠，但英子此時(shí)沒(méi)想到，正是因?yàn)樗洗蔚呐e動(dòng)使她以后竟再也看不見(jiàn)英子認(rèn)為的好人而在大人眼里的壞人了。第四次當(dāng)英子再看見(jiàn)厚嘴唇時(shí)，厚嘴唇已經(jīng)被警察押走了，英子慢慢躲進(jìn)大門(mén)，依在媽媽身邊很想哭。厚嘴唇答應(yīng)的和英子一起去看海去的諾言也瞬間成了泡影。寫(xiě)出了厚嘴唇為生活所迫做了賊，養(yǎng)家糊口，供弟弟上學(xué)。

他身上有善良的一面，要培養(yǎng)弟弟成材，為人又和善純樸;也有不光彩的一面，他敗光了家產(chǎn)做了賊，為供養(yǎng)弟讀書(shū)而為心做賊的人，在成人那里是萬(wàn)惡不赦的賊人，而在小英子的眼里是真善與詩(shī)意的化身。這件事可能也使英子模糊的明白為生計(jì)所迫的困窘，大部分窮苦百姓的無(wú)奈。也寫(xiě)出了英子童年時(shí)期的天真、善良和無(wú)諧。舊社會(huì)時(shí)期的許多人們生活是多么的不幸，我們現(xiàn)在是多么的幸福，我一定要好好學(xué)習(xí)呀!

讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇七

最近我們讀了城南舊事里的我們看海去，里面主要講主人公小英子無(wú)意中撞見(jiàn)一個(gè)小偷，以收破爛來(lái)掩飾自己，又時(shí)常躲藏在草叢里。他做小偷是為了養(yǎng)家糊口，供自己的弟弟上學(xué)，雖隱約感覺(jué)出了對(duì)方的身份，但在與他的幾次接觸后，直覺(jué)又告訴她，他并不是一個(gè)壞人。后小偷被抓，小英子卻有想哭的感覺(jué)。

這一章里有很多的外貌描寫(xiě)，寫(xiě)的很具體。比如：“他是穿著一身短打褲褂，禿著頭，濃濃的眉毛，”他厚嘴唇使我想起了會(huì)看相李伯伯說(shuō)的話：“嘴唇厚厚敦敦的，是老實(shí)人”

這一章里我最佩服就是小偷，他為了他的弟弟去當(dāng)小偷。我覺(jué)得他這樣做是想要弟弟好好上學(xué)不要成為像他這樣當(dāng)小偷，將來(lái)能有前途。

讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇八

《城南舊事》這本書(shū)講了小英子兒時(shí)的故事，看完這本書(shū)意猶未盡。小英子喜歡和惠安館的秀貞一起聊天。大家都稱(chēng)她是是個(gè)瘋子，大家都不敢接近她，除了小英子外。她還有一個(gè)朋友叫妞兒，妞兒的養(yǎng)父母對(duì)她一點(diǎn)也不好，經(jīng)常打她。后來(lái)妞兒知道秀貞是她的親媽媽?zhuān)齻z準(zhǔn)備去找思康三叔，可她們沒(méi)錢(qián)，于是小英子把她媽媽的金手鐲給們倆做盤(pán)纏?？伤齻円怀鲩T(mén)就被一輛車(chē)給撞死了，這件事給小英子心里留下了一個(gè)很大的創(chuàng)傷。

她漸漸地長(zhǎng)大了，這是小英子來(lái)參加畢業(yè)典禮，此時(shí)她爸爸在醫(yī)院里，病的很重。她很希望爸爸能來(lái)她的畢業(yè)典禮，可她爸爸沒(méi)來(lái)。她從學(xué)校里回來(lái)看見(jiàn)爸爸親自栽種的夾竹桃的花落了，有人告訴她，小英子爸爸快不行了。她跑到醫(yī)院時(shí)，他連她爸爸最后一面都沒(méi)有見(jiàn)著。院子里的花都落了。

她爸爸種的花伴著她爸爸一同走了，反而沒(méi)有讓小英子萎靡不振，小英子也不再是小孩子了。看完這本書(shū)我覺(jué)地小英子的生活有苦有甜，一點(diǎn)也不枯燥。她那么小就會(huì)照顧弟弟。也很關(guān)心身邊朋友，還會(huì)幫媽媽做事，以她做榜樣，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇九

哲學(xué)與政治和教育的關(guān)聯(lián)。

中國(guó)古代的哲學(xué)與政治和教育頗有淵源。早在春秋時(shí)期的孔子、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子等，都是中國(guó)古代哲學(xué)的代表。各家哲學(xué)的興起，也是與私人講學(xué)同時(shí)開(kāi)始的?？鬃铀淼牡摹叭濉?，其實(shí)不僅僅是哲學(xué)，也是教育。孔子期望自己的弟子成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的“成人”，所以教給他們各門(mén)知識(shí)，不過(guò)在另一方面，孔子給傳統(tǒng)制度和觀念的解釋?zhuān)瑓s是他自己推導(dǎo)出來(lái)的，如“仁”、“義”、“忠”、“恕”等觀點(diǎn)。而孔子的哲學(xué)其實(shí)也代表了一種精神的修養(yǎng)。而墨子卻不同，墨子更偏向于政治，他的墨家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)其他國(guó)家的影響也頗為深遠(yuǎn)。同時(shí)他也批駁了儒家的一些觀念，他主張的“兼愛(ài)”和“非攻”的哲學(xué)理念，是一種非功利的理念，也是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治的一種理念。由此看來(lái)，哲學(xué)與政治、教育還是緊密關(guān)聯(lián)著的。而這種哲學(xué)可以更好地應(yīng)用在我們的世界中。像“三人行，必有我?guī)熝伞碧嵝盐覀円蛩藢W(xué)習(xí)?！安粣u下問(wèn)”也敦促我們不要以向地位或?qū)W識(shí)比自己低的人請(qǐng)教為恥。

哲學(xué)是富于實(shí)踐精神的。

大部分的中國(guó)哲學(xué)都富于實(shí)踐精神，也就是傾向于入世，但是也有例外。在最早提出出世這一哲學(xué)觀點(diǎn)的是老子，他主張無(wú)為而治，但是老莊代表的傳統(tǒng)道家思想并未成為主流，他們追求真正的身體與靈魂的自由學(xué)說(shuō)，顯然沒(méi)有“成功學(xué)”更加受人歡迎。儒家的主要觀念是輔佐君王，入世為官，通過(guò)誠(chéng)意正心、格物致知，達(dá)到齊家治國(guó)平天下的目標(biāo)，最終成圣。雖然魏晉南北朝出現(xiàn)了道家復(fù)興，但已經(jīng)有了很多入世的傾向。佛家算是出世的，但國(guó)內(nèi)的禪宗，主張?jiān)谌粘Ｉ钪行扌??！暗懒鞣鸱ǎ瑹o(wú)用功處，只是平常無(wú)事，屙屎送尿，著衣吃飯，困來(lái)即臥。愚人笑我，智乃知焉?！蓖瑯釉趪?guó)外，哲學(xué)家們也提倡實(shí)踐，如蘇格拉底、亞里士多德等等。不僅僅在哲學(xué)上，在日常生活中也需要有實(shí)踐精神，有些事情必須親自實(shí)踐，不能光說(shuō)不練，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”親自實(shí)踐，才能有自己的收獲。

中國(guó)哲學(xué)里有很多無(wú)的思想。

《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》稱(chēng)為“負(fù)”的方法。比如我們要解釋白是什么，這是不太好形容，但是如果拿一個(gè)黑的東西來(lái)解釋?zhuān)俜催^(guò)來(lái)就容易多了?！兜赖陆?jīng)》開(kāi)篇寫(xiě)到“道可道，非常道”。什么是道啊，說(shuō)不出來(lái)，如果能說(shuō)出來(lái)，就不是道了。這就是用否定來(lái)為其下解釋。有比如禪宗，第一義不可說(shuō)，但表示第一義的最好方法就是靜默。儒家雖然不像道徹底的推崇無(wú)的思想，但是儒家精神修養(yǎng)的過(guò)程也是一個(gè)做p法的過(guò)程。通過(guò)修養(yǎng)，去掉心性中惡的成分。當(dāng)然了，在我們現(xiàn)今生活中，這種思想也很重要，比如有些不懂得問(wèn)題，不一定要直接去解釋?zhuān)峭ㄟ^(guò)反義或近義的方法，也許這個(gè)問(wèn)題無(wú)法用語(yǔ)言解釋?zhuān)爸豢梢鈺?huì)，不可言傳”，但我們會(huì)找到另一件東西，讓他具象化。比如在《道德經(jīng)》的后面部分，老子就用一個(gè)個(gè)例子和比喻，講述了“道”的概念。還有，在當(dāng)今繁雜的社會(huì)中，我們也需要給自己做減法，去修養(yǎng)精神，去其糟粕，留其精華，摒除自己不好的、不必要的東西，讓自己的生活變得更加輕松美好。

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讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇十

師生們：

大家早上好！

開(kāi)幕式的歌聲似乎還在我耳邊回響。轉(zhuǎn)眼間，最后的號(hào)角已經(jīng)響起。離期末考試還有兩周多。大家準(zhǔn)備好了嗎？老師很高興聽(tīng)到學(xué)生們積極的回答。我今天演講的主題是：積極準(zhǔn)備，輕松迎接考試。

目前各年級(jí)各學(xué)科都進(jìn)入了緊張復(fù)習(xí)階段。俗話說(shuō)，復(fù)習(xí)是忘記的靈丹妙藥?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)，時(shí)不時(shí)的學(xué)習(xí)，何樂(lè)而不為呢？可見(jiàn)復(fù)習(xí)有多重要。那么如何提高我們的復(fù)習(xí)效果，我想提醒同學(xué)們做以下幾點(diǎn)：

1、珍惜時(shí)間，合理安排。我們要為自己制定一個(gè)復(fù)習(xí)計(jì)劃，一步一步地開(kāi)展復(fù)習(xí)工作。

2.我們應(yīng)該使用適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)方法。勤奮真的很有價(jià)值，努力是不可或缺的，但方法更重要。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，享受生活。

3.在知識(shí)清查整理的最后階段，要查漏補(bǔ)缺，做到古為今用，新為今用。

4.保持一顆樂(lè)觀自信的心。相信自己的潛力，克服自己的慣性，以飽滿(mǎn)的熱情和積極的自信進(jìn)入復(fù)習(xí)。

5.我們應(yīng)該一如既往地遵守學(xué)校的規(guī)章制度。因?yàn)樘茁肥菍W(xué)好的前提和保證，也是我們學(xué)校教育人的明確尺度。我們都應(yīng)該努力成為品德高尚、智力健全的優(yōu)秀學(xué)生。

同學(xué)們，讓我們以飽滿(mǎn)的熱情投入到緊張的復(fù)習(xí)中去。不勞無(wú)獲。只要學(xué)生們樹(shù)立信心，努力學(xué)習(xí)，期末考試就會(huì)取得好成績(jī)！

讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇十一

如果我是一棵小樹(shù)，那么書(shū)就是燦爛的陽(yáng)光，它照耀著我，讓我快樂(lè)地成長(zhǎng);如果我是一只小鳥(niǎo)，那么書(shū)就是任憑我高飛的天空;如果我是一條小魚(yú)，那么書(shū)就是任我遨游的河流。下面是本站小編給大家整理的。

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好!高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！苯裉煳已葜v的題目就是《我愛(ài)讀書(shū)》。我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)能豐富我的知識(shí)。我讀書(shū)，知道了祖國(guó)有悠久燦爛的文化;我讀書(shū)，看到了當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展。上下幾千年，縱橫豎萬(wàn)里，我透過(guò)書(shū)的咫尺之窗看到了一個(gè)精彩繽紛的世界。

我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)能幫助我樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。保爾·科察金為了革命舍棄個(gè)人利益，童第周為了祖國(guó)的尊嚴(yán)而刻苦學(xué)習(xí)，，，江雪琴，一個(gè)個(gè)英雄人物為了解放全人類(lèi)的崇高理想而犧牲生命。這些書(shū)中的人物都是我的榜樣，是他們幫助我樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為中華之崛起而讀書(shū)，為二十一世紀(jì)的中國(guó)熱愛(ài)讀書(shū)!

當(dāng)我過(guò)生日時(shí)，媽媽問(wèn)我想要什么，我會(huì)毫不猶豫地回答：“書(shū)!”當(dāng)鄰居的小伙伴來(lái)約我玩時(shí)，我卻依然沉浸在書(shū)海之中;當(dāng)窗外飄著潔白的雪花時(shí)，我卻早早地起了床，坐在課桌前，看起書(shū)了。

我時(shí)而化成一名旅客，在書(shū)的世界里盡情觀;我時(shí)而變成一條小魚(yú)，在書(shū)的海洋里盡情遨游。

是呀!沒(méi)有一本書(shū)的家庭猶如沒(méi)有一顆星的天空，沒(méi)有一條魚(yú)的河流;沒(méi)有讀過(guò)一本書(shū)的人，猶如一具沒(méi)有靈魂的軀殼，沒(méi)有思想的尸體!古往今來(lái)，沒(méi)有哪一位名人不熱愛(ài)讀書(shū)，同樣，也沒(méi)有一位不熱愛(ài)讀書(shū)的人會(huì)有所作為!

同學(xué)們，讓我們愛(ài)讀書(shū)吧!擁有書(shū)，我們就擁有整個(gè)世界，擁有書(shū)，我們就擁有美好的明天!

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好，我是三年級(jí)的謝倩妮。

在藍(lán)藍(lán)的天空中，是誰(shuí)最快樂(lè)?是鳥(niǎo)兒，因?yàn)樗{(lán)天給了鳥(niǎo)兒一雙堅(jiān)硬的翅膀;在茫茫的大海中，是誰(shuí)最歡暢?是魚(yú)兒，因?yàn)榇蠛＝o了魚(yú)兒一片廣闊的世界;如果你問(wèn)我做什么事最開(kāi)心，我會(huì)毫不猶豫地回答：讀書(shū)!

我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)能豐富我的知識(shí)，我讀書(shū)，知道了祖國(guó)有悠久燦爛的文化;我讀書(shū)，看到了當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展。上下幾千年，縱橫豎萬(wàn)里，我透過(guò)書(shū)的咫尺之窗看到了一個(gè)精彩繽紛的世界。

我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)能幫助我樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。書(shū)中的人物都是我的榜樣，為中華之崛起而讀書(shū)!沒(méi)有讀過(guò)一本書(shū)的人，猶如一具沒(méi)有靈魂的軀殼，沒(méi)有思想的尸體!古往今來(lái)，沒(méi)有哪一位名人不熱愛(ài)讀書(shū)，同樣，也沒(méi)有一位不熱愛(ài)讀書(shū)的人會(huì)有所成就!

同學(xué)們，讓我們熱愛(ài)讀書(shū)吧!讓書(shū)香伴我們快樂(lè)成長(zhǎng)。

各位老師、同學(xué)們，大家好，我今天講話的題目是《我愛(ài)讀書(shū)》。

自古以來(lái)，書(shū)在人們的心里就有著一份神圣的份量。古時(shí)有一句婦孺皆知的話：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，雖然觀點(diǎn)未免偏執(zhí)，卻也可從另一個(gè)側(cè)面看出讀書(shū)在古人心中的位置。

因?yàn)樽x書(shū)是一種精神的跋涉。一個(gè)人的心靈若能得到知識(shí)的浸潤(rùn)，就會(huì)生出許多靈氣和色彩。讀書(shū)若水，川流不息，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲。開(kāi)卷有益擇善而讀，讀一本好書(shū)，如同品嘗到醇厚自然的清泉，泉水流經(jīng)的地方，綠草如茵、花團(tuán)錦簇、彩蝶飛舞、鳥(niǎo)兒歡唱，一派生機(jī)盎然的美景，令人心曠神怡。

當(dāng)法。

國(guó)學(xué)。

者?？抡f(shuō)：“作者已死，讀者復(fù)生”的時(shí)候，已經(jīng)洞見(jiàn)文本作為一種客觀存在，其中蘊(yùn)藏的思想和意義需要讀者的領(lǐng)悟和挖掘。而這個(gè)挖掘過(guò)程也就是解讀和二次創(chuàng)新的過(guò)程?！白x書(shū)的真正目的在于誘導(dǎo)頭腦自己去思考”，這一透過(guò)書(shū)本與自我對(duì)話的過(guò)程，就是使心智在無(wú)聲中成長(zhǎng)的過(guò)程。

再此我特向全體同學(xué)發(fā)出以下三點(diǎn)倡議：

——愛(ài)讀書(shū)。將讀書(shū)變成一種伴隨終身的良好習(xí)慣?？梢哉f(shuō)，一個(gè)人如果從小就能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，一生都會(huì)受益無(wú)窮。一個(gè)民族具有熱愛(ài)閱讀的追求與渴望，這個(gè)民族就會(huì)充滿(mǎn)智慧和希望。

——會(huì)讀書(shū)。掌握正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)法，以利用有限的時(shí)間和資源達(dá)到最大的學(xué)習(xí)效果?！x好書(shū)。有選擇地讀書(shū)。希望每位同學(xué)根據(jù)自己的興趣、志向，選擇你所喜愛(ài)的書(shū)籍，選擇經(jīng)時(shí)間濾過(guò)的經(jīng)典。只有選擇了好書(shū)，才能在閱讀中體味人生，感悟生命;陶冶情操、健全人格。

同學(xué)們，讀書(shū)吧!正所謂“靜對(duì)好書(shū)成樂(lè)趣，閉看云物會(huì)天機(jī)”!當(dāng)我們的指間浸滿(mǎn)淡淡的書(shū)墨香時(shí)，當(dāng)瑯瑯的讀書(shū)聲回蕩在我們校園上空時(shí)，我們相信我們的心靈也會(huì)因此純潔高尚起來(lái)，我們的校園也越發(fā)美麗!讓我們積極參與到讀書(shū)節(jié)各項(xiàng)活動(dòng)中去，分享讀書(shū)的濃濃樂(lè)趣，共享讀書(shū)的美好時(shí)光。

謝謝大家，我的講話完畢!

讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇十二

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中繼續(xù)打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的篩選能力，仍是關(guān)鍵的一環(huán)。在教學(xué)中，讓學(xué)生讀一讀，找一找，寫(xiě)一寫(xiě)，記一記，即首先通讀原文，在通讀的過(guò)程中，找出并分類(lèi)摘錄課文中關(guān)鍵的字、詞及精采的句、段，并要求理解和記憶。通過(guò)這些方法，為今后的閱讀和寫(xiě)作打下良好而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可逐步形成較強(qiáng)的篩選有效信息的能力。

二、抓重點(diǎn)、難點(diǎn)，圈點(diǎn)批畫(huà)，培養(yǎng)學(xué)生的鉆研能力。

法國(guó)著名思想家布豐說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)不做記號(hào)等于不讀。”這里的“做記號(hào)”就是讓學(xué)生把該篇課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)找出來(lái)，然后進(jìn)行圈批，以點(diǎn)帶面，加深理解。讀一讀，找一找，畫(huà)一畫(huà)，想一想，即先通讀原文，在通讀的過(guò)程中找出重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行圈畫(huà)，也就是做記號(hào)，然后再?gòu)臑槭裁椿蛟趺礃拥慕嵌认胍幌?。以《紀(jì)念劉和珍君》第二部分為例，這部分內(nèi)容學(xué)生不易弄懂，但只要抓住中心詞“猛士”“庸人”“世界”，進(jìn)一步圍繞“猛士”怎么樣，“庸人”干什么，當(dāng)時(shí)的“世界”是怎樣的世界等問(wèn)題，圈畫(huà)住猛士：??“敢于??直面??”“敢于正視????……這是怎樣的哀痛者和幸福者”；庸人??：偷生；世界??：似人非人。把這些詞圈畫(huà)好以后，再提問(wèn)：作者對(duì)猛士、庸人、世界的看法怎樣？根據(jù)以上這些重點(diǎn)詞，學(xué)生很快就會(huì)批注出作者是在頌猛士，批庸人，詛咒黑暗現(xiàn)實(shí)。圈批重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)的作用，是為了攻破難關(guān)，解決問(wèn)題，也是為了引起學(xué)生的重視，或直接或間接向老師提出質(zhì)疑，逐步培養(yǎng)他們的鉆研能力。

三、同中求異，分析比較，培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力。

現(xiàn)行教材中，同一單元的課文，類(lèi)型相似，體裁相同，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析比較。如《白楊禮贊》和《松樹(shù)的風(fēng)格》這兩篇課文，都是膾炙人口的抒情散文，既有相同點(diǎn)又有不同點(diǎn)。相同點(diǎn)：都采用象征的手法，用白楊樹(shù)象征北方的農(nóng)民，象征用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志；用松樹(shù)象征共產(chǎn)主義風(fēng)格。都寫(xiě)得情景交融，形神兼?zhèn)?。不同點(diǎn)：寫(xiě)法上，《白楊禮贊》以描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)，形象逼真，意蘊(yùn)含蓄，雋永綿長(zhǎng)，顯示出大文豪的風(fēng)范；《松樹(shù)的風(fēng)格》熔記敘、抒情、議論、說(shuō)明為一爐，直抒胸臆，明朗坦誠(chéng)，體現(xiàn)了政治家的氣度。比較兩者的異同，有助于同學(xué)們更深刻地理解原文。

另外，在同一篇課文中，也可進(jìn)行分析比較。如《長(zhǎng)江三峽》中作者對(duì)瞿塘峽、巫峽、西陵峽的描寫(xiě)各不相同，閱讀學(xué)習(xí)時(shí)可從各自的特點(diǎn)、引述的內(nèi)容以及主要寫(xiě)作特點(diǎn)諸方面進(jìn)行比較，歸納出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。這樣，通過(guò)分析比較，逐步培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力。

四、舉一反三，觸類(lèi)旁通，培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力。

以《梁生寶買(mǎi)稻種》和《分馬》這兩課為例，教學(xué)中先重點(diǎn)講授前者是怎樣選擇和安排材料的，什么地方詳寫(xiě)，為什么詳寫(xiě)；什么地方略寫(xiě)，為什么略寫(xiě)。讓學(xué)生掌握這個(gè)“一”，然后以本文為例子，引導(dǎo)學(xué)生去“反三”―――分析后者是怎樣運(yùn)用材料、安排詳略來(lái)表現(xiàn)主題的。學(xué)生由于有了前者的“一”，就能順著思路得出后者的“三”，并由此懂得：寫(xiě)一個(gè)人、一件事不能面面俱到，而應(yīng)依據(jù)中心思想的需要來(lái)選擇和安排材料，這樣才能突出文章的中心。再比如《紀(jì)念劉和珍君》一文中對(duì)“竟”這個(gè)表示意外的副詞運(yùn)用：“一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣的兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容?！边@句話中的三個(gè)“竟”字，都是用表意外的'方式抒發(fā)作者對(duì)不同的人或事的感情，或褒或貶，或贊頌，或揭露，贊頌什么，揭露什么，則視文章的內(nèi)容而定。正因?yàn)橛辛诉@一基礎(chǔ)，所以，當(dāng)講到《文學(xué)和出汗》中“但竟沒(méi)有想到它們的消滅，乃因?yàn)椴粚?xiě)永久不變的人性?！F(xiàn)在的教授何從看見(jiàn)，卻居然斷定它們所寫(xiě)的都不是永久不變的人性了”這段文字時(shí)，略加點(diǎn)撥，不少學(xué)生就能正確指出，前面的“竟”字是為了突出論據(jù)的虛偽，后邊的“居然”是為了突出推理的荒謬。這和《紀(jì)念劉和珍君》一文中的幾個(gè)“竟”字相比較，大同小異。這樣通過(guò)類(lèi)推，得出正確的解釋?zhuān)饶芡貙拰W(xué)生思路，又可以提高學(xué)生的類(lèi)推和遷移能力。

讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇十三

終有一天，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使這條單一的路，我們也會(huì)拼盡全力走下去。

——題記。

“為什么要讀書(shū)？”這個(gè)問(wèn)題值得每個(gè)學(xué)生思考，究竟為什么要讀書(shū)？

其實(shí)我們讀書(shū)的原因有很多，就連答案也五花八門(mén)。有的人認(rèn)為，讀書(shū)是為了父母，被父母逼迫而讀書(shū)；而有的人則認(rèn)為，讀書(shū)是為了自己，為了自己能夠?qū)W得知識(shí)；而我們偉大的周總理則這樣說(shuō)：為中華之崛起而讀書(shū)；而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我則認(rèn)為，人生基本上是有一半的時(shí)間是在學(xué)習(xí)，如果將來(lái)去世了的話，知識(shí)又不會(huì)被留下，還不是一樣被帶進(jìn)了墳?zāi)?。所以?duì)于我來(lái)說(shuō)：讀書(shū)只是為了消磨自己的時(shí)光罷了。

后來(lái)，我讀書(shū)的觀念意識(shí)就越來(lái)越淡薄了，甚至快要接近頹廢了，成天都泡在虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲里，還時(shí)不時(shí)的往游戲里投入大量資金。就因?yàn)橐粋€(gè)公益節(jié)目改變了我的一生。

我至今還清楚的記得那是一個(gè)炎熱的晚上，因?yàn)榧依飻嗑W(wǎng)了，所以我玩不成網(wǎng)絡(luò)游戲，一直在抱怨。后來(lái)，我只好去看電視，當(dāng)老爸按到廣西衛(wèi)視播出的一個(gè)大型公益節(jié)目叫《第一書(shū)記》，這是講述。

勵(lì)志。

孩子在面臨輟學(xué)的時(shí)候，還不忘努力讀書(shū)的一些事。我記得最清楚一件事是：

故事里面的一位十歲大小的小男孩，在他很小的時(shí)候，父親就因車(chē)禍不幸與世長(zhǎng)辭了，母親又改嫁了，他從小就失去了父母的愛(ài)，伴隨常年重病在身的奶奶一起長(zhǎng)大。由于奶奶重病在身，無(wú)法下地干活，可憐的小男孩就只有下地干農(nóng)活，因?yàn)闆](méi)有錢(qián)給奶奶看病、買(mǎi)藥，所以十歲大的小男孩只好自己去山上找草藥給奶奶治病。因?yàn)榧依锔F，交不起電費(fèi)，晚上要學(xué)習(xí)的時(shí)候就只有把柴火點(diǎn)燃來(lái)照明，可是他將面臨輟學(xué)的困難，但是通過(guò)自己的努力，仍然取得優(yōu)異的成績(jī)。

這個(gè)小男孩在家庭條件這么差的情況下還努力的學(xué)習(xí)，就是為了改變自己的人生，讓奶奶過(guò)上好日子，不再讓奶奶吃苦。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)家庭條件這么好，可身在福中不知福，不努力的學(xué)習(xí)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，我感到羞愧，所以我決定努力讀書(shū)，改變自己，再也不玩網(wǎng)絡(luò)游戲了。

讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇十四

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

你們好!高爾基說(shuō)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。今天我演講的題目就是《我愛(ài)讀書(shū)》。我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)能豐富我的知識(shí)。我讀書(shū)，知道了祖國(guó)有悠久燦爛的文化;我讀書(shū)，看到了當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展。上下幾千年，縱橫豎萬(wàn)里，我透過(guò)書(shū)的咫尺之窗看到了一個(gè)精彩繽紛的世界。

我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)能幫助我樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。保爾科察金為了革命舍棄個(gè)人利益，童第周為了祖國(guó)的尊嚴(yán)而刻苦學(xué)習(xí)，，，江雪琴，一個(gè)個(gè)英雄人物為了解放全人類(lèi)的崇高理想而犧牲生命。這些書(shū)中的人物都是我的榜樣，是他們幫助我樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為中華之崛起而讀書(shū)，為二十一世紀(jì)的中國(guó)熱愛(ài)讀書(shū)!

當(dāng)我過(guò)生日時(shí)，媽媽問(wèn)我想要什么，我會(huì)毫不猶豫地回答：書(shū)!當(dāng)鄰居的小伙伴來(lái)約我玩時(shí)，我卻依然沉浸在書(shū)海之中;當(dāng)窗外飄著潔白的雪花時(shí)，我卻早早地起了床，坐在課桌前，看起書(shū)了。

我時(shí)而化成一名旅客，在書(shū)的世界里盡情觀;我時(shí)而變成一條小魚(yú)，在書(shū)的海洋里盡情遨游。

是呀!沒(méi)有一本書(shū)的家庭猶如沒(méi)有一顆星的天空，沒(méi)有一條魚(yú)的河流;沒(méi)有讀過(guò)一本書(shū)的人，猶如一具沒(méi)有靈魂的軀殼，沒(méi)有思想的尸體!古往今來(lái)，沒(méi)有哪一位名人不熱愛(ài)讀書(shū)，同樣，也沒(méi)有一位不熱愛(ài)讀書(shū)的人會(huì)有所作為!

同學(xué)們，讓我們愛(ài)讀書(shū)吧!擁有書(shū)，我們就擁有整個(gè)世界，擁有書(shū)，我們就擁有美好的明天!

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好，我是三年級(jí)的。

在藍(lán)藍(lán)的天空中，是誰(shuí)最快樂(lè)?是鳥(niǎo)兒，因?yàn)樗{(lán)天給了鳥(niǎo)兒一雙堅(jiān)硬的翅膀;在茫茫的大海中，是誰(shuí)最歡暢?是魚(yú)兒，因?yàn)榇蠛＝o了魚(yú)兒一片廣闊的世界;如果你問(wèn)我做什么事最開(kāi)心，我會(huì)毫不猶豫地回答：讀書(shū)!

我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)能豐富我的知識(shí)，我讀書(shū)，知道了祖國(guó)有悠久燦爛的文化;我讀書(shū)，看到了當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展。上下幾千年，縱橫豎萬(wàn)里，我透過(guò)書(shū)的咫尺之窗看到了一個(gè)精彩繽紛的世界。

我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)能幫助我樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。書(shū)中的人物都是我的榜樣，為中華之崛起而讀書(shū)!沒(méi)有讀過(guò)一本書(shū)的人，猶如一具沒(méi)有靈魂的軀殼，沒(méi)有思想的尸體!古往今來(lái)，沒(méi)有哪一位名人不熱愛(ài)讀書(shū)，同樣，也沒(méi)有一位不熱愛(ài)讀書(shū)的人會(huì)有所成就!

同學(xué)們，讓我們熱愛(ài)讀書(shū)吧!讓書(shū)香伴我們快樂(lè)成長(zhǎng)。

各位老師、同學(xué)們，大家好，我今天講話的題目是《我愛(ài)讀書(shū)》。

自古以來(lái)，書(shū)在人們的心里就有著一份神圣的份量。古時(shí)有一句婦孺皆知的話：萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高，雖然觀點(diǎn)未免偏執(zhí)，卻也可從另一個(gè)側(cè)面看出讀書(shū)在古人心中的位置。

因?yàn)樽x書(shū)是一種精神的跋涉。一個(gè)人的心靈若能得到知識(shí)的浸潤(rùn)，就會(huì)生出許多靈氣和色彩。讀書(shū)若水，川流不息，潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲。開(kāi)卷有益擇善而讀，讀一本好書(shū)，如同品嘗到醇厚自然的清泉，泉水流經(jīng)的地方，綠草如茵、花團(tuán)錦簇、彩蝶飛舞、鳥(niǎo)兒歡唱，一派生機(jī)盎然的美景，令人心曠神怡。

當(dāng)法。

國(guó)學(xué)。

者?？抡f(shuō)：作者已死，讀者復(fù)生的時(shí)候，已經(jīng)洞見(jiàn)文本作為一種客觀存在，其中蘊(yùn)藏的思想和意義需要讀者的領(lǐng)悟和挖掘。而這個(gè)挖掘過(guò)程也就是解讀和二次創(chuàng)新的過(guò)程。讀書(shū)的真正目的在于誘導(dǎo)頭腦自己去思考，這一透過(guò)書(shū)本與自我對(duì)話的過(guò)程，就是使心智在無(wú)聲中成長(zhǎng)的過(guò)程。

再此我特向全體同學(xué)發(fā)出以下三點(diǎn)倡議：

愛(ài)讀書(shū)。將讀書(shū)變成一種伴隨終身的良好習(xí)慣。可以說(shuō)，一個(gè)人如果從小就能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，一生都會(huì)受益無(wú)窮。一個(gè)民族具有熱愛(ài)閱讀的追求與渴望，這個(gè)民族就會(huì)充滿(mǎn)智慧和希望。

會(huì)讀書(shū)。掌握正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)法，以利用有限的時(shí)間和資源達(dá)到最大的學(xué)習(xí)效果。讀好書(shū)。有選擇地讀書(shū)。希望每位同學(xué)根據(jù)自己的興趣、志向，選擇你所喜愛(ài)的書(shū)籍，選擇經(jīng)時(shí)間濾過(guò)的經(jīng)典。只有選擇了好書(shū)，才能在閱讀中體味人生，感悟生命;陶冶情操、健全人格。

同學(xué)們，讀書(shū)吧!正所謂靜對(duì)好書(shū)成樂(lè)趣，閉看云物會(huì)天機(jī)!當(dāng)我們的指間浸滿(mǎn)淡淡的書(shū)墨香時(shí)，當(dāng)瑯瑯的讀書(shū)聲回蕩在我們校園上空時(shí)，我們相信我們的心靈也會(huì)因此純潔高尚起來(lái)，我們的校園也越發(fā)美麗!讓我們積極參與到讀書(shū)節(jié)各項(xiàng)活動(dòng)中去，分享讀書(shū)的濃濃樂(lè)趣，共享讀書(shū)的美好時(shí)光。

謝謝大家，我的講話完畢!

讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇十五

讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇十六

陽(yáng)春三月，乍暖還寒。kdk公司為打造學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)而開(kāi)展的“輪流讀書(shū)活動(dòng)”至今已走過(guò)八個(gè)月行程。八個(gè)月前，正值世界性金融海嘯來(lái)襲時(shí)，公司為應(yīng)對(duì)危機(jī)在改良組織架構(gòu)、優(yōu)化工作流程、建立kpi目標(biāo)管理與推行pmc管理的進(jìn)程中，提出了中層以上干部每周參加一次“輪流讀書(shū)活動(dòng)”，旨在實(shí)現(xiàn)以人為本，通過(guò)人的素質(zhì)提高、觀念更新來(lái)推動(dòng)企業(yè)的管理機(jī)制創(chuàng)新；八個(gè)月后的今天，“世界讀書(shū)日”與kdk的“輪流讀書(shū)活動(dòng)”不期而至，值此時(shí)期，業(yè)界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)雖有回暖景象，但依稀看到的春光里，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中不容樂(lè)觀的負(fù)面信息，也如寒潮不斷襲來(lái)。讓人難以預(yù)料業(yè)界何時(shí)能從前面那難以繞過(guò)的陰霾彌漫的沼澤地中走出來(lái)，但我知道kdk的“輪流讀書(shū)活動(dòng)”是不會(huì)因前路幾番風(fēng)雨而停止行進(jìn)步伐。當(dāng)“世界讀書(shū)日”來(lái)臨之際，檢討與改善我們的“輪流讀書(shū)活動(dòng)”，對(duì)企業(yè)樹(shù)立人本思想、提振信心、寄托希望、增強(qiáng)應(yīng)對(duì)危機(jī)的智慧力量，都是極具現(xiàn)實(shí)意義的。

在“世界讀書(shū)日”里，敬愛(ài)的溫家寶總理來(lái)到國(guó)家圖書(shū)館二期新館，在與讀者和編輯交流讀書(shū)心得時(shí)說(shuō)道：當(dāng)前世界正經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的金融危機(jī)，戰(zhàn)勝危機(jī)不僅要靠物質(zhì)力量，還要靠精神力量，從根本上講還是要靠人，靠知識(shí)力量與科技的革命。在這個(gè)乍暖還寒的時(shí)候，我們提倡讀書(shū)。大家記住一個(gè)真理，書(shū)籍是不能改變世界的，但讀書(shū)可以改變?nèi)?，人可以改變世界，讀書(shū)給人智慧、使人勇敢、讓人溫暖。

高爾基對(duì)于讀書(shū)的體會(huì)是：如果不是我愛(ài)讀書(shū)，我會(huì)在愚昧下流的爛泥塘里淹死。

托爾斯泰關(guān)于讀書(shū)曾說(shuō)道：一個(gè)不讀書(shū)的民族，是一個(gè)可悲的而沒(méi)有希望的民族。

重溫圣賢偉人們關(guān)于讀書(shū)的至尊醒世名言，猶如警鐘在我們耳際回蕩。我們可以領(lǐng)悟到讀書(shū)對(duì)溫暖人心、增添智慧、增強(qiáng)勇敢、適應(yīng)生存與發(fā)展所起到的重要作用，個(gè)人如此、民族如此、企業(yè)亦如此！

時(shí)下金融危機(jī)尚未見(jiàn)底，kdk的營(yíng)運(yùn)業(yè)績(jī)?cè)诘谝患径壤锍蕎趨勢(shì)緩慢上行，但kdk的“輪流讀書(shū)活動(dòng)”卻取得了令人欣慰的成績(jī)，這無(wú)論是表現(xiàn)在企業(yè)營(yíng)運(yùn)管理的工作細(xì)節(jié)中，還是在員工的“學(xué)習(xí)園地”和“文化沙龍”里，或是干部的工作述職報(bào)告中，可以感覺(jué)到kdk良好的讀書(shū)與學(xué)習(xí)氛圍已經(jīng)形成，“輪流讀書(shū)活動(dòng)”正如春風(fēng)化雨，悄然無(wú)聲的滋潤(rùn)著kdk人健康成長(zhǎng)。未來(lái)讀書(shū)的路還要繼續(xù)走下去，就如同明天的太陽(yáng)照常升起。但如何讀書(shū)和怎樣將讀書(shū)活動(dòng)引入到一個(gè)更高更新的境界呢？就此，我想談些感受與我的同仁共同探討與分享。

一、kdk“輪流讀書(shū)活動(dòng)”的生命力在哪里？

首先我們有必要討論一下，kdk“輪流讀書(shū)活動(dòng)”的生命力在哪里？記得總經(jīng)理wdw先生在11月8日召開(kāi)的第47次總經(jīng)理辦公會(huì)議上，他所作“內(nèi)憂(yōu)外患kdk何去何從”的報(bào)告中有一段講話是對(duì)讀書(shū)生命力的最經(jīng)典詮釋?zhuān)f(shuō)道：被譽(yù)為高科技民營(yíng)企業(yè)，我們的核心競(jìng)爭(zhēng)力在哪里？一是科技創(chuàng)新能力；二是現(xiàn)代化有效管理。只有在這二方面練好內(nèi)功，并取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，()我們才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的超越自我，自身強(qiáng)硬了，才能蓄勢(shì)待發(fā)，力挽巨瀾，去迎戰(zhàn)未來(lái)征程中出現(xiàn)的各種困難。否則，將無(wú)可奈何花落去，企業(yè)的框架猶在，生命卻早已停止。解讀總經(jīng)理的這段講話，要練好企業(yè)內(nèi)功，還是要以人為本，人的素質(zhì)與覺(jué)悟提高了，意識(shí)與觀念更新了，人的心智與潛能才會(huì)被充分挖掘出來(lái)，我們的目的才能實(shí)現(xiàn)，而讀書(shū)是改變?nèi)说挠行мk法。不讀書(shū)，不學(xué)習(xí)，kdk的科技進(jìn)步與管理機(jī)制創(chuàng)新就無(wú)從談起。因此“輪流讀書(shū)活動(dòng)”的生命力，應(yīng)源于對(duì)人的心智開(kāi)發(fā)與植根于對(duì)未知世界的不懈探索中；應(yīng)與企業(yè)的成長(zhǎng)與發(fā)展緊緊相伴、薪火相傳、生生不息。

二、讀書(shū)應(yīng)更具開(kāi)放、更具戰(zhàn)略目光。

此前開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng)中，有同仁習(xí)慣用管理書(shū)籍中的一個(gè)案例，一事一議的循著原著作者設(shè)定的思路展開(kāi)。這樣，讀書(shū)涉及的內(nèi)容較單調(diào)、思維形式受到制約。隨著企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的不斷改良與深化，讀書(shū)引發(fā)的思考會(huì)滯后于管理實(shí)踐的需要。因此，讀書(shū)的范圍與內(nèi)容不應(yīng)只停留在前人的經(jīng)典著作上，更應(yīng)拓寬閱讀視野，用一種更加開(kāi)放的思想，來(lái)關(guān)注與學(xué)習(xí)當(dāng)前在知識(shí)與信息大爆炸時(shí)代特征下，所涌現(xiàn)出來(lái)的新知識(shí)、新信息、新成果、新觀念。呼吸新鮮空氣，吐故納新，使“輪流讀書(shū)活動(dòng)”注入新的活力、具有更多的選擇性，同時(shí)要與未來(lái)發(fā)展的目標(biāo)相結(jié)合，而更具超前的戰(zhàn)略目光。

三——、讀書(shū)不僅是一種生活方式，更應(yīng)注重消化、吸收與借鑒。

文人把讀書(shū)看成是一種生活方式，如飲一杯茗品讓人心神怡悅，淡定致遠(yuǎn)。在物欲橫流的浮燥年代里，可以“道隱無(wú)形”，而心隱則是讀書(shū)人在這個(gè)年代里關(guān)于讀書(shū)的最高思想境界。通過(guò)讀書(shū)我們可以在寧?kù)o與寂寞中找到心靈的寄托，而這種寄托大都具有隨遇而安的消極性，缺乏改變這個(gè)世界而應(yīng)具有的探索方向性與積極性。kdk人倡導(dǎo)的“輪流讀書(shū)活動(dòng)”，不僅是要找到心靈的寄托，更重要的是通過(guò)讀書(shū)來(lái)尋找改變現(xiàn)狀與世界的智慧能量，來(lái)推動(dòng)企業(yè)的科技進(jìn)步與管理機(jī)制的創(chuàng)新。因此kdk人讀書(shū)目的.與指向是十分明確的。這就需要我們帶著企業(yè)本身存在的問(wèn)題與差距，有選擇性的讀書(shū)，特別是對(duì)當(dāng)代涌現(xiàn)的一些成功的先進(jìn)的管理理念、管理機(jī)制、管理技術(shù)、管理方法與管理手段等知識(shí)應(yīng)重點(diǎn)閱讀、領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)、掌握精髓，通過(guò)消化、吸收與借鑒，學(xué)以致用實(shí)現(xiàn)“借他山之石攻玉”，縮短實(shí)踐周期、加快企業(yè)科技進(jìn)步與管理創(chuàng)新步伐。

四、讀書(shū)基于全球意識(shí)，應(yīng)更具專(zhuān)業(yè)性與適用性。

由于全球經(jīng)濟(jì)技術(shù)一體化進(jìn)程加快，中國(guó)作為wto組織成員國(guó)之一，將在世界大舞臺(tái)扮演重要角色。為此，在如何應(yīng)對(duì)國(guó)外新產(chǎn)品、新技術(shù)涌入中國(guó)和中國(guó)新產(chǎn)品、新技術(shù)走向世界，作為專(zhuān)業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)與銷(xiāo)售水性綠色環(huán)保膠粘劑的kdk公司，這就需要用更加專(zhuān)業(yè)的眼光，來(lái)關(guān)注國(guó)內(nèi)外行業(yè)科技與管理的現(xiàn)狀及發(fā)展的新動(dòng)態(tài)、新趨勢(shì)；來(lái)探索與研究我們與當(dāng)今世界工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家存在的差距，要做到知已知彼和世界了然于胸，這就要求kdk人讀書(shū)活動(dòng)應(yīng)更注重專(zhuān)業(yè)性與適用性。如應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界出現(xiàn)的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化與技術(shù)專(zhuān)利化相結(jié)合所構(gòu)成的嶄新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)新模式，我們必須通過(guò)聯(lián)機(jī)檢索等手段來(lái)查閱與獲取產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)與技術(shù)專(zhuān)利二方面的知識(shí)與信息，并通過(guò)認(rèn)真研讀來(lái)弄懂這二者之間的本質(zhì)意義。我們才知道什么叫“貿(mào)易壁壘”和對(duì)“貿(mào)易壁壘”的合法性產(chǎn)生認(rèn)知。這種將專(zhuān)利作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)來(lái)實(shí)施對(duì)產(chǎn)品形態(tài)的保護(hù)；又通過(guò)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)專(zhuān)利的實(shí)施進(jìn)行壟斷性經(jīng)營(yíng)的模式，不學(xué)習(xí)、不了解這一新的經(jīng)營(yíng)貿(mào)易模式，我們就會(huì)背離這個(gè)時(shí)代太遠(yuǎn)，就不能從多年來(lái)自以為是的封閉性經(jīng)營(yíng)模式中走出來(lái)，更不能站在全球化的舞臺(tái)上參入國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，我們的民族工業(yè)振興與企業(yè)的成長(zhǎng)都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。因此，“讀書(shū)活動(dòng)”從廣義的角度不僅是出版書(shū)籍，也應(yīng)廣含各種媒體信息載體對(duì)國(guó)內(nèi)外同行業(yè)中出現(xiàn)的相關(guān)的科技情報(bào)信息、經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)與法律法規(guī)要求。

五、讀書(shū)應(yīng)注重歷史使命、肩負(fù)社會(huì)責(zé)任。

kdk公司勵(lì)精圖治、依靠科技進(jìn)步、艱苦奮斗走過(guò)了十年風(fēng)雨歷程，這在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中不過(guò)是短暫的一瞬。kdk人要打造百年品牌、千年基業(yè)，未來(lái)的路可謂任重而道遠(yuǎn)。為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的這一美好愿景，首先還是要通過(guò)“讀書(shū)活動(dòng)”不斷培養(yǎng)與造就一批忠于企業(yè)、德才兼?zhèn)涞母刹筷?duì)伍，有了這支高素質(zhì)能打硬仗的團(tuán)隊(duì)，kdk的事業(yè)才能繼往開(kāi)來(lái)、后繼有人，去成就kdk的百年品牌、千年基業(yè)?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”kdk“讀書(shū)活動(dòng)”應(yīng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，而不是三天打漁，二天曬網(wǎng)，追求形式，走過(guò)場(chǎng)；也不是附庸風(fēng)雅、粉飾太平，為企業(yè)的外在形象增添一道眩目的光環(huán)。kdk公司要以“讀書(shū)活動(dòng)”為手段來(lái)實(shí)現(xiàn)百年樹(shù)人的目的，這才是“讀書(shū)活動(dòng)”的歷史使命。與此同時(shí)，“讀書(shū)活動(dòng)”還要肩負(fù)社會(huì)責(zé)任感，kdk公司的經(jīng)營(yíng)理念提到“關(guān)愛(ài)地球與生靈、致力于水性綠色環(huán)保產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用、是kdk人應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任”，我們開(kāi)展節(jié)能降耗、預(yù)防污染、持續(xù)改善、實(shí)現(xiàn)花園式清潔生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)、對(duì)研發(fā)、生產(chǎn)全過(guò)程實(shí)施有害物質(zhì)管控，這不僅是基于環(huán)保法律法規(guī)的需要，更是基于社會(huì)責(zé)任的需要。如何通過(guò)“讀書(shū)活動(dòng)”來(lái)提高員工的環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，降低與解決生產(chǎn)過(guò)程的污染，研究與開(kāi)發(fā)更加環(huán)保的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、更有效實(shí)施對(duì)有害物質(zhì)的管控，從理論到實(shí)踐我們還有待學(xué)習(xí)更多更新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，從預(yù)防與處理的措施及方法上我們還有待學(xué)習(xí)與借鑒更多的成果與經(jīng)驗(yàn)。積極參與有害物質(zhì)管控的國(guó)家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)起草工作、推動(dòng)行業(yè)的科技進(jìn)步，是功在當(dāng)代、利在千秋的宏偉事業(yè)，kdk人為擔(dān)當(dāng)此歷史重任，我們要努力學(xué)習(xí)，以高度的社會(huì)責(zé)任感，去研究與學(xué)習(xí)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)及其測(cè)試技術(shù)，結(jié)合國(guó)情行情來(lái)研究與制訂有害物質(zhì)管控標(biāo)準(zhǔn)，使標(biāo)準(zhǔn)具有先進(jìn)性、科學(xué)性、合理性與可行性，這不僅是對(duì)“讀書(shū)活動(dòng)”開(kāi)展深度的挑戰(zhàn)，也是對(duì)“讀書(shū)活動(dòng)”是否具有社會(huì)責(zé)任的一次考驗(yàn)。“讀書(shū)活動(dòng)”從呼喚人性與良知回歸的同時(shí)，使kdk人更多的參與一些慈善公益事業(yè)，如汶川地震賑災(zāi)募捐活動(dòng)，又如對(duì)集團(tuán)公司某人的扶危救助募捐活動(dòng)等。綜上所述，一個(gè)不能肩負(fù)歷史使命與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)，是沒(méi)有希望的企業(yè)；沒(méi)有希望的企業(yè)既不能凝聚人心，也不可能在未來(lái)征程走得太遠(yuǎn)。

讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇十七

在人生的旅途中，或有歡樂(lè)，或有悲傷，但這一切的情感一旦經(jīng)過(guò)閱讀的洗禮，一切情感都已全無(wú)，只剩讀書(shū)之樂(lè)。

或許有人會(huì)說(shuō)：“書(shū)是一杯不加糖的咖啡，品起來(lái)可真苦啊!”可是不然，你殊不知，口感越苦，越會(huì)使人振奮，口感越苦，越能使人體味深刻，正如錢(qián)鐘書(shū)的那句：“真正的讀書(shū)的歡樂(lè)是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味來(lái)，苦才真正是讀書(shū)的歡樂(lè)的引誘。”

“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，”在書(shū)中，我們能夠重返《三國(guó)》的激烈戰(zhàn)場(chǎng)，感受《水滸》英雄的英姿颯爽，身臨《西游記》的神人怪鬼之界，垂憐《紅樓夢(mèng)》中賈史王薛四大家族的興衰。在書(shū)中，從孔子的《論語(yǔ)》到毛澤東的《毛澤東詩(shī)詞選》，從魯迅的的《彷徨》《吶喊》到莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》，從冰心的《小桔燈》《繁星春水》到郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》。在書(shū)中，我們能夠感受到四季輪回，從“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，從“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”到“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。

讀書(shū)令我們感受到了從古至今，由國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從老一輩到新一代的改變與不一樣，博覽群書(shū)，生活是如此充實(shí)。

在此刻，多數(shù)同學(xué)只重視讀課本，而不重視課外閱讀，只重視考試成績(jī)而不重視身心感悟，只重視表面意思而不重視深層涵意，這并不是真正的閱讀，這樣讀書(shū)只會(huì)覺(jué)得乏味，枯槁，必會(huì)感到苦了，而僅有用心，用愛(ài)去讀書(shū)，讀書(shū)之樂(lè)必會(huì)令你樂(lè)得合不攏嘴。

讀書(shū)會(huì)有苦，但苦即為一種樂(lè)，讀書(shū)會(huì)感到歡樂(lè)，而必須是在經(jīng)歷苦的條件之后，是亦苦即是樂(lè)，樂(lè)必經(jīng)苦，這便是讀書(shū)的苦樂(lè)之境了。

讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇十八

實(shí)施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生品德高尚、身心健康、知識(shí)豐富、學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)、思路寬廣、實(shí)踐能力強(qiáng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、求知、勞動(dòng)、創(chuàng)造、生活、健體、審美，成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

二十一世紀(jì)，將是科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的世紀(jì)，未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的要求更加強(qiáng)調(diào)整體素質(zhì)。搞好素質(zhì)教育，這是我們目前共同探討的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的提出，不僅讓我們深思一個(gè)深刻而嚴(yán)峻的課題，而且對(duì)于克服片面追求升學(xué)率，培養(yǎng)合格人才也是一個(gè)有力的推動(dòng)，這是教育通過(guò)幾番曲折之后探索出的一條新路子。

那么，小學(xué)如何搞好素質(zhì)教育呢？關(guān)鍵是要提高教師自身的素質(zhì)?？平膛d國(guó)，重在教師。小學(xué)教師，尤其是班主任教師，從帶一年級(jí)小學(xué)生直到他們畢業(yè)，不僅要對(duì)他們進(jìn)行啟蒙教育，傳授知識(shí)，更重要的是使學(xué)生受到真善美的教育，包括愛(ài)國(guó)主義，革命英雄主義的教育，良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范的教育等等。所有這些，教師自身的素質(zhì)是非常重要的，這就要求教師首先要有良好的工作態(tài)度。教師的態(tài)度對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的影響作用尤為明顯。例如有很多人回憶自己學(xué)生時(shí)期的學(xué)習(xí)狀況時(shí)都說(shuō)：“我之所以成績(jī)好，是因?yàn)槿握n老師對(duì)我好我很愿意學(xué)?！薄拔易钣憛拰W(xué)xx科目，因?yàn)槲矣憛捘莻€(gè)老師”等等。

教師的工作態(tài)度主要包括三大方面：一是對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度；二是對(duì)所教學(xué)科的態(tài)度；三是對(duì)學(xué)生的態(tài)度。如果一個(gè)教師對(duì)于教育事業(yè)持積極態(tài)度，且興趣濃厚，責(zé)任心強(qiáng)，對(duì)所教學(xué)科勤于鉆研，勇于探索，那么，他這種態(tài)度就會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響。在很大程度上，學(xué)生“好學(xué)”是因?yàn)槔蠋煛皹?lè)教。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與效果。當(dāng)一個(gè)學(xué)生為老師所認(rèn)可，所激勵(lì)，并對(duì)他抱有很高的期望值時(shí)，老師的態(tài)度便成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，教師的事業(yè)心，責(zé)任心，愛(ài)心是決定教師素質(zhì)的前提。

作為一名教師，首要的是要有忠于人民教育事業(yè)，以教書(shū)育人為己任的敬業(yè)愛(ài)崗精神。有了這種精神，才能時(shí)時(shí)處處為學(xué)生著想，千方百計(jì)地培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。這就要求班主任教師建立家校聯(lián)系卡，與家長(zhǎng)合力培養(yǎng)孩子的綜合能力。其次，搞好素質(zhì)教育，還要求教師不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師應(yīng)學(xué)好教學(xué)大綱，關(guān)心教學(xué)動(dòng)態(tài)，深挖教材內(nèi)涵，生動(dòng)地、深入淺出地教好課。老教師可以上示范課，青年教師上研討課，互相聽(tīng)課、評(píng)課。通過(guò)這些活動(dòng)，為教師們創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短的機(jī)會(huì)。各課教師都可以有計(jì)劃地開(kāi)展興趣小組活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)有特長(zhǎng)的.學(xué)生，培養(yǎng)他們動(dòng)腦動(dòng)手的能力。在提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的基礎(chǔ)上，教師可以借鑒一些成功的教學(xué)方法，例如情景教學(xué)法和愉快教學(xué)法，這些都是行之有效的好教法。

搞好素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于教師本身素質(zhì)的提高，如果教師沒(méi)有良好的素質(zhì)，不僅不能搞好素質(zhì)教育，甚至有可能會(huì)誤人子弟。

變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，不僅沒(méi)有降低對(duì)教師的要求，相反，對(duì)教師本身的素質(zhì)提出了更高的要求。我們的面前，任重而道遠(yuǎn)，只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)和完善自己，才能擔(dān)負(fù)起實(shí)施素質(zhì)教育的重任。

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讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇十九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我愛(ài)讀書(shū)，它豐富了我的見(jiàn)聞，我愛(ài)讀書(shū)，它開(kāi)啟了我的心靈。從書(shū)中，我領(lǐng)略了世界的偉大，自然的神奇，從書(shū)中，我見(jiàn)識(shí)了社會(huì)的繽紛，科學(xué)的奧秘。是七個(gè)小矮人把我?guī)нM(jìn)了美妙的童話世界，是居里夫人執(zhí)著的精神深深地打動(dòng)了我;是周恩來(lái)使我懂得要為中華之崛起而讀書(shū)!

讀一本好書(shū)，如同與一位高尚的人對(duì)話?！都偃缃o我三天光明》就是這樣一本好書(shū)。

海倫。凱勒，一個(gè)又聾又盲的女孩子，她的生命幾乎全部在黑暗中度過(guò)，但她用堅(jiān)強(qiáng)的意志和不懈的努力，在沙利文老師的幫助下，成為了不起的作家，被稱(chēng)為十九世紀(jì)的奇人。

就說(shuō)上學(xué)期吧，我們學(xué)校合唱隊(duì)已經(jīng)在沖刺的最后關(guān)頭了，訓(xùn)練的次數(shù)增加了，訓(xùn)練的強(qiáng)度增強(qiáng)了，我的腰也酸，背也疼!于是，我找借口，跟老師請(qǐng)假。可是當(dāng)我再次拿起這本書(shū)，我的心顫抖了，三天72小時(shí)的光明，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是多么平常;我今天不就在嬉笑中度過(guò)了好幾個(gè)小時(shí)了嗎!而海輪凱勒卻緊緊地將它握在手心。不行!我明天要向老師坦白這一切，要為學(xué)校爭(zhēng)光。告訴你吧，我們學(xué)校合唱隊(duì)獲得廣州市合唱節(jié)二等獎(jiǎng)。

海倫?凱勒說(shuō)“我的身體不自由，但我的心是自由的”。正是這一本本的好書(shū)，讓我更加體會(huì)到什么叫自信，什么叫堅(jiān)強(qiáng)。

是書(shū)，讓我的生活變得豐富而多彩，是書(shū)，讓我更加自信更加快樂(lè)!同學(xué)們，讓我們徜徉在書(shū)海里吧，讓讀書(shū)陪伴你我快樂(lè)成長(zhǎng)!

謝謝大家!

讀書(shū)之我見(jiàn)（模板20篇）篇二十

幸?？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里。這是大多數(shù)人對(duì)幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒(méi)有煩惱，貧窮的人以為有了錢(qián)就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難銷(xiāo)煩惱，不幸福的仍然難得幸福。

煩惱，永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。

尋找幸福的人，有兩類(lèi)。一類(lèi)像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。卻發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)登不到頂，最終看不到頭。他們并不知道，其實(shí)，幸福這座山，原本就沒(méi)有頂沒(méi)有頭。

另一類(lèi)人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞虹霓，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中，得到某種自足。

盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。

有的人本來(lái)幸福著，卻看起來(lái)很煩惱;有的人本來(lái)該煩惱，卻看起來(lái)很幸福。

活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)?，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開(kāi)你，而是你撇不下它。

這個(gè)世界，為什么煩惱的都有。為權(quán)，為錢(qián)，為名，為利，人人行色匆匆，背上背著這個(gè)沉重的布囊，裝得越多，牽累得也就越多。

幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩(shī)所寫(xiě)的那樣，我們常?？吹降娘L(fēng)景是：一個(gè)人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著。

其實(shí)，誰(shuí)都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里。