教案模板是教師備課的重要工具，它能幫助教師在教學過程中更加有條理地進行教學。以下是小編為大家整理的教案模板范文，供大家參考和借鑒。

傅雷家書說課稿（通用14篇）篇一

2、體會真情，感悟人生;。

3、學習書信的寫作方法。

完成目標1：通讀課文，整體感知。

(通讀課文，自己思考，后小組合作，從文中尋找信息，抓關鍵語句品味)。

請以“從看出，這封書信是作者在兒子時給兒子回的信。”的句式回答第一問。(學生速讀后舉手發言)。

完成目標2：體會真情，感悟人生。

(小組合作探究，從文章中尋找語言信息，抓關鍵語句品味情感蘊含。)。

研讀賞析第一封信：

學習指導1：

1、開頭為什么這樣稱呼“聰，親愛的孩子”?

2、傅雷在信中開解勸慰兒子，文中哪些信息提示你的?

可以概括為兩句話一是二是。

3、家書中用了兩個比喻句說明控制情緒的必要。

4、讀完這封信你想對文中的“兒子”說。

賞讀第二封家書：

學習指導2：

1、(學生讀第一段)在兒子成功時提醒。

2、(學生讀第二段)告戒兒子。

3、(學生讀第四段)當兒子說“常在矛盾與快樂中生活”時，傅雷教育兒子說“。”

傅雷的家書，不僅能使他兒子—傅聰獲益匪淺，也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。讓我們學以致用，用我們剛學到的知識來解決下面兩個問題吧。

(任選完成a﹑b情景練習。)。

先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。

交流分享：

小結：

傅雷家書說課稿（通用14篇）篇二

《傅雷家書》是人教版九年級語文上冊的第二篇名著，通過精彩片段的欣賞作為了解《傅雷家書》的窗口。導讀課是激發學生閱讀名著的一條非常切實、有效的道路，其目標是揭示名著的力量，激起學生對所推薦名著的急切的讀書欲望，并利用課余時間將整本書讀完。名著導讀課其實就解決兩大任務，一是激趣，是根本的任務，二是導法。

現今有許多學生不喜歡讀課外書，或者僅對一些幽默搞笑的漫畫書感興趣。九年級學生是人生觀價值觀形成的關鍵時期，有了一定的理解感悟表述和思維判斷的能力，此時適當的教育與引導對學生的健康成長有重要的作用。

1、學習書信體第一人稱對表達真實情感的優點。

2、學習用相關資料理解作品的讀書方法。

3、通過作品分析概括作者思想品格。

4、結合書信談自己的人事感受的讀書方法，

1、書信體及第一人稱對表達真情實感的優點。

2、結合作品內容和自己人事感受激發閱讀興趣。

3、結合相關資料，了解作者品格的讀書方法。

設計理念：名著導讀重在導，因此圍繞著激趣，學法，品人，促思作為設計觀念。

教法：歌曲入境法，人物成就引思法，誦讀法，合作探究法，聯系實際法，促進思考法，來激趣、學法、品人、促思。

學法：搜集資料法、誦讀法、合作探究法。

教師準備：精彩節選、ppt課件、預設學生在課堂上可能出現的問題做好應急準備。

學生準備：讀好精彩片段、畫出喜歡的句子、結合經歷談感悟。

導課：李春波的歌曲《一封家書》導出《傅雷家書》傳達出來的那份濃濃的舐犢之情。

設計理念：一邊欣賞歌曲，一邊感受從歌曲中傳達出的平凡而真摯的親情，激發情感共鳴，融入課文（時長5分鐘）。

是傅雷及其夫人從1954—1966年寫給遠在國外的兒子傅聰的186封家信。（1分鐘）。

2、關于傅雷：生先談，師再補充。（1分鐘）。

設計理念：從前生學過《傅雷家書兩則》一方面，復習鞏固，另一方面，鍛煉學習搜集信息能力，語言表達能力。

3、關于傅聰：傅聰的成就展示（2分鐘）。

設計理念：將傅聰的優異成績引入《傅雷家書》，為后文《傅雷家書》的教育意義做好鋪墊。

傅雷十幾歲出國，能取得優異的成績這和自身的努力有很大的關系，但也同傅雷十幾年的潛心教育息息相關，走進《傅雷家書》。

苦心孤詣的教子篇。看資料，從資料中整體感知內容。從做人和生活兩方面進行教育。設計理念：學習結合現有的知識整體感知文章內容的讀書方法。

2、用自己喜歡的方式讀精彩片段，在大聲讀出自己喜歡的句子。

關于書信體與第一人稱。

a、書信體寫作的好處。

b、讀出文中對孩子的稱呼，體會其中蘊含的深情。

c、為何多次寫到我的經歷或發生在我身邊的事例？

設計理念：深刻體會書信體和第一人稱表達真情實意的特點。3分。

4、說一說。

文如其人，在字里行間，我們發現傅雷是怎樣的一個人。

設計理念：鍛煉學生從作品感悟人格魅力的讀書方法。（3分鐘）。

設計理念：作為家長，結合自身經歷，談出了一個作品對家長的教育意義，激發閱讀興趣。（2分鐘）。

生說，作為學生，傅雷對兒子的忠告，有沒有觸動你，請結合你的經歷談談。

設計理念：將文章的內容與對個人的指導意義結合，體現文章的實用性以及學習文章的重要性，再次激發閱讀此書的興趣。（6分鐘）。

此書再印次數之多可看出大家對這本書的認可和歡迎，很多人他對都有影響和教育意義。

設計理念：從此書的需求量之大再次激發學生閱讀的興趣。（1分鐘）。

傅雷的教育方式讓我們佩服，現實生活中我們的父母又是如何教育我們的呢？

現場調查：

1、父母給你寫過信嗎？

2、十四五歲的你，父母跟你談論過婚姻、愛情嗎？

3、你不小心摔碎了家里珍貴的飾品，你的父母會呵斥你、安慰你。

5、你認為你的父母愛你嗎？

設計理念：通過調查明確家庭教育中的很多缺陷，體會讀《傅雷家書》的實用性，激發閱讀的興趣。

孩子們，可能我們的父母沒有那么高深的文化，可能從來沒有給我們寫過信，可能從未與我們有過內心的交流，甚至在我們犯了錯誤時給我們的是過多的呵責甚或是棍棒教育，但是，我們永遠無法否認的是父母那份濃濃的愛子之情。孩子請懷著理解與包容之心，多與父母進行交流與溝通。在我們困惑時也可以走進《傅雷家書》向傅雷請教，相信他一定如一盞明燈，照亮你前行的路。

設計理念：學會體諒父母與父母進行書信或其他形式的溝通，激發讀書的興趣。

1、給自己的父母寫一封信交流自己的真實想法，內心的困惑或向父母提建議。

設計理念：給父母寫信加強了孩子與父母的交流與溝通，用書信體和第一人稱體現了表達真情實意的優點，學以致用。每周看信并寫讀書筆記引起思考，培養正確的人生觀價值觀。

說板書：一頁信紙架起了傅雷和傅聰之間的溝通教育的橋梁，信紙寫明學習、生活、做人，點名書信的內容苦心孤詣的教子篇。

得：在教學設計中處處體現激趣與導法，將文章內容與現實生活相聯系，指導意義強。教學環節環環相扣，發揮學生的主體性，體現了名著導讀導的特點，激發學生閱讀名著的興趣。

失：學生讀文章時普通話不標準，聲音太小，學生放不開。學生的參與度不是特別的`高，上課的氣氛比較為沉悶。

傅雷家書說課稿（通用14篇）篇三

上課前，我們先來聽一首歌曲。

(播放李春波的《一封家書》)。

剛才大家聽得都挺投入的，從歌曲中，你聽出了什么?

(友情提示：可以從形式，內容，語言，感情等方面談。)。

學生舉手發言。

小結語：大家聽得認真，聽得動情;尤其是能從游子的思親感受到父母的思子之情。再通訊尚不發達的年代里，書信無疑成了溝通兩地的最好橋梁。著名的翻譯家傅雷，再其長子傅聰留學海外時，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達著自己的惦念之情。寫的多了，整理下來，一部《傅雷家書》就誕生了。今天，我們就來閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛。

(出示)學習目標。

1?整體感知兩封家書的異同。

2?學習書信的寫作方法。

3?在體驗運用中形成正確的價值觀和積極的人生態度。并學會感恩。

請大家快速閱讀兩封家書，看作者再什么情況下給兒子回的信。傅雷想通過這兩封書信告訴兒子什么?請以“從___看出，這封書信是作者在兒子___時給兒子回的信。”的句式回答第一問。

學生速讀后舉手發言。

明確：第一封家書兒子消沉時敗不餒做個堅強人。

第二封家書兒子成功時勝不驕。

傅雷的家書，不僅能使他兒子—傅聰獲益匪淺，也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。讓我們學以致用，用我們剛學到的知識來解決下面兩個問題吧。

(左右兩大組分別完成a﹑b情景演練)。

先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。

小結：大家的述說很動情，也很感人。傅雷有一位讓他為之驕傲的兒子——音樂家傅聰。我想：既然大家已理解了父親并深深感受到了父愛，那么，只要同學們努力爭取，長大后也一定會成為讓父母因你而驕傲的人!

結束語：放歌曲《感恩的心》。

課后反思：這節課目標明確，最大的優點就是學生的述說很動情，感染了許多聽課的教師。但不足之處也很明顯，課文讀的較少，基礎知識——字詞也是在課前檢查而沒有在課堂上展示。

傅雷家書說課稿（通用14篇）篇四

1、整體感知，理解課文內容，體會文中流露出的濃濃的父愛。

2、理解文中“堅強”的涵義。

3、領悟突破挫折和成功，以平和的心態面對生活的人生境界。

4、

1．導語：

父母之愛如縷縷春風，撫慰著我們，又如絲絲陽光溫暖著我們。可我們又知曉幾分，感受多少呢？現在我們就從《傅了雷家書》中來掂量一下這份愛吧！

《傅雷家書》是我國著名的翻譯家寫給在國外學習的兒子傅聰的家信。通信時間12年，信的數量有180多封。在這些信件中展現了傅雷對兒子的殷切期望，對兒子的舔犢深情以及對藝術追求的真切感受。

傅雷是我國一代翻譯巨匠，幾乎譯遍法國著名作家如伏爾泰、羅曼·羅蘭的重要作品。兒子傅聰是著名的鋼琴表演藝術家。

投影顯示導學提示：

1．兩封信分別是在兒子什么情況下寫的？其主要內容是什么？

學生自學后再分組討論，交流成果。

教學明確：

第一封信寫于兒子精神消沉時，勸慰他遇到挫折時要保持心理平衡，正視錯誤，理智分析。第二封信寫于兒子取得成功時，激勵他要保持謙卑的品質，不懼怕孤獨，保持一顆赤子之心，勇攀藝術高峰。

2．傅雷希望兒子成為什么樣的人？

學生閱讀課文，歸納總結，相互交流。

學生展示成果：

希望兒子成為堅強的人。及遭遇挫折時要正視錯誤，理智分析；取得成功時不要被勝利沖昏了頭腦，也可以說勝不驕，敗不餒，寵辱不驚，永保赤子之心，勇攀藝術高峰。

你能從兩封信中感受到傅雷是怎樣一個人？并說說你的理由。

導學提示：

反復閱讀課文，請從不同的角度讀傅雷，用一句話說說你對傅雷的評價；

一個（）的父親一個（）的朋友一個（）的學者。

一個（）的中國人一個（）的教育家。

示例：一個（知心）的朋友。

理由：當兒子精神消沉時，他并沒有平空的說教、訓導，而是安慰、理解；兒子取得成功時及時鼓勵，并與兒子共同探討藝術的追求。是個可以傾訴知心的朋友。

有感情的朗讀課文，把你喜歡的句子積累下來。

導學提示：

比喻說理蘊涵哲理直抒胸臆啟迪心志等。

學生閱讀課文思考并討論交流。

示例1：太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。這句話是比喻說理，說明了控制情緒的必要性。勸慰兒子遭遇挫折時要有一顆卑和的心，正視錯誤，理智分析，泰然處之。

示例2：有矛盾正是生機蓬勃的明確。

這句富有哲理，激勵兒子不要懼怕困難，在解決矛盾中趨向完美。

1：從文中我們感受了傅雷的舔瀆之情，那么你從生活中感受到怎樣的父愛？用一句話概括。

示例：父愛是你做錯事那重重的一巴掌。

2：學完本文，你最想對父母說些什么？

結束語：

同學們，家是我們避風的港灣，父母是我們前行的堅強后盾，有了家，生命才有意義，我們應該感恩父母，用我們優異的成績來回報父母對我們的關愛吧！

傅雷家書說課稿（通用14篇）篇五

傅雷的家書，不僅能使他兒子—傅聰獲益匪淺，也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。讓我們學以致用，用我們剛學到的知識來解決下面兩個問題吧。

(左右兩大組分別完成a﹑b情景演練)。

拓展延伸。

先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。

交流分享。

小結：大家的述說很動情，也很感人。傅雷有一位讓他為之驕傲的兒子——音樂家傅聰。我想：既然大家已理解了父親并深深感受到了父愛，那么，只要同學們努力爭取，長大后也一定會成為讓父母因你而驕傲的人!

作業安排。

結束語：放歌曲《感恩的心》。

課后反思：這節課目標明確，最大的優點就是學生的述說很動情，感染了許多聽課的教師。但不足之處也很明顯，課文讀的較少，基礎知識——字詞也是在課前檢查而沒有在課堂上展示。

傅雷家書說課稿（通用14篇）篇六

《傅雷家書兩則》說課稿a這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功之時，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟，對兒子的殷切期望。雖角度不同，但融會貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強的人。這篇文章選自人教版九年級語文上冊第二單元。該單元安排了兩篇演講詞和兩封書信。故知識目標中應明確顯示：學習運用書信的寫作方法。考慮到三維目標的整和性我決定本節課讓學生完成三個目標：

（1）整體感知兩封家屬的異同。

（2）學習運用書信的寫作方法。

（3）在體驗運用中形成正確的價值觀和積極的人生觀。

針對文章的內容，文體特點，及九年級學生的求知特點，尤其是本班語文基礎較差的現狀，我決定課前先用李春波的《一封家書》引發學生興趣，讓學生從格式和情感上或得初步共鳴。感知可文后辨析兩封家書的異同；品味賞析文章后趁熱打鐵，馬上進入體驗運用環節，延伸拓展后在《感恩的心》中結束本課。

教學過程。

歌曲激趣。

上課前，我們先來聽一首歌曲。

（播放李春波的《一封家書》）。

剛才大家聽得都挺投入的，從歌曲中，你聽出了什么？（友情提示：可以從形式，內容，語言，感情等方面談。）學生舉手發言。

小結語：大家聽得認真，聽得動情；尤其是能從游子的思親感受到父母的思子之情。再通訊尚不發達的年代里，書信無疑成了溝通兩地的最好橋梁。著名的翻譯家傅雷，再其長子傅聰留學海外時，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達著自己的惦念之情。寫的多了，整理下來，一部《傅雷家書》就誕生了。今天，我們就來閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛。

（出示）學習目標。

1整體感知兩封家書的異同。

2學習書信的寫作方法。

3在體驗運用中形成正確的價值觀和積極的人生態度。并學會感恩。整體感知。

請大家快速閱讀兩封家書，看作者再什么情況下給兒子回的信。傅雷想通過這兩封書信告訴兒子什么？請以“從＿＿＿看出，這封書信是作者在兒子＿＿＿時給兒子回的信。”的句式回答第一問。學生速讀后舉手發言。

明確：第一封家書。

兒子消沉時,敗不餒,做個堅強人。

第二封家書。

兒子成功時,勝不驕,品味賞析。

的詞.句和大家分享嗎？

體驗運用。

傅雷的家書，不僅能使他兒子—傅聰獲益匪淺，也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。讓我們學以致用，用我們剛學到的知識來解決下面兩個問題吧。

（左右兩大組分別完成a﹑b情景演練）。

拓展延伸。

先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。

交流分享。

了父親并深深感受到了父愛，那么，只要同學們努力爭取，長大后也一定會成為讓父母因你而驕傲的人！

作業安排。

結束語：放歌曲《感恩的心》。

課后反思：這節課目標明確，最大的優點就是學生的述說很動情，感染了許多聽課的教師。但不足之處也很明顯，課文讀的較少，基礎知識——字詞也是在課前檢查而沒有在課堂上展示。

傅雷家書說課稿（通用14篇）篇七

1、知識和能力：

整體感知兩封家書的內容和蘊涵其中的感情，體會作者嚴密的思維特點、富有邏輯性的表述方式，把握主題思想。繼續提高品味語言的能力。

2、過程和方法：

在反復朗讀中理解書信的內容;通過仔細研讀，再聯系生活實際認真品味“堅強”、“孤獨”、“赤子之心”等飽含哲理、耐人尋味的語句的含義。鼓勵學生對文中提到的藝術、人生等問題產生獨特的、個性化的體驗。

3、情感態度和價值觀：

感知、理解父母對孩子的舐犢深情、殷殷期望，對于“人生”問題形成自己的思考和感悟，形成正確的價值觀和積極的人生態度。

由介紹傅聰引出《傅雷家書》，了解傅雷和《傅雷家書》的主要內容。

2、怎么理解“赤子之心”?

傅聰曾說過：“‘家書’的基本精神就是藝術的獻身精神而不是功利。我父親追求的是一種精神價值。”“赤子之心”是純潔的，它剔除私心雜念，遠離欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天之下的赤子之心相接相契相抱”。赤子的現實生活中也許不如意，身邊的世界讓他孤獨，但人類最純潔最美好的感情和思想是相通而永存的，普天下的赤子都將稱為他的知音和朋友，就是這些心靈的朋友和美好的感情，成為赤子創造的博大寬廣的精神世界。

再讀課文，找出你認為難懂的句子與大家一起交流，爭取解決。

傅雷的嚴肅、嚴厲和脾氣的暴躁是出名的，尤其是對孩子的教育上。傅雷和傅聰這對父子間最初的相處并非如朋友般融洽，但隨著歲月的流逝，父親對兒子的殷殷期盼和兒子對父親一番苦心的理解造就了《傅雷家書》。傅聰說：“我不敢看‘家書’，一看便激動到一天無法做其他的事。”這種父子間的深情是值得我們現代人思考的。

傅雷家書說課稿（通用14篇）篇八

1.學習庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞,讀準字音,理解含義。

2.學習第一封信。

3.體會信中講述道理和抒發感情的兩種方式。

教學重點目標。

教學難點目標。

教學方法小組合作自主學習教師指導。

導入。

傅雷與傅聰的故事。

檢查預習。

讀課文，整理文中生字詞。

整體感知。

聽讀課文后，快速回答：

1.這兩封家書分別寫于什么時候？

2.這兩封家書，分別是針對兒子什么境遇（心境）而寫的？從哪里可以看出來？

3.作者在這兩封家書里給了兒子什么人生提示？

4.這兩封家書，作者分別以什么樣的語言風格展現出對兒子的關愛之情？

自主學習。

1.結合內容提示，小組自主學習第一封信：

1）這封家書的開頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？

2）你能從第一封信中找出兩句傅雷送給兒子解決困惑的'建議嗎？

3）找出本信中的兩處比喻和引用的故事，體會其作用及含義。

2.交流后，歸納要點。

課堂小結。

這一封家書寫于兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創傷，學會泰然處之。

教學設計：九年級語文備課組劉紹榮教學時間:20xx年月日累計課時:第節。

教學目標1.學習第二封信。

2.理解傅雷所說的“堅強”的含義,認識到敢于面對現實、勇于回顧歷史、理智地對待成功并繼續奮斗,才是真正的“堅強”。

3.體會信中講述道理和抒發感情的兩種方式。

教學重點目標1、2。

教學難點目標2。

教學準備多媒體。

教學方法小組合作自主學習教師指導。

教學過程個性化批注。

導入。

復習導入。

自主學習。

1.結合內容提示，小組自主學習第一封信：

1）信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成了什么？表現了什么樣的感情？

2）傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？

2.交流后，歸納要點。

品味語言。

從兩封家書中，你能看出父子兩之間的關系如何嗎？請舉例說明。

體驗反思。

傅雷家書說課稿（通用14篇）篇九

〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！

〈二〉在公共團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力地去爭取。

〈三〉自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的！??只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。〈四〉辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。

〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能豁然無累，真正解脫。

〈七〉太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

〈八〉一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。

〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心。

〈十〉生性并不“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮，而結果反而吃虧，一個道理。

“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰的。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。

“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方非常細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峰頂。”

這是傅雷老師，聽過兒子傅聰的錄音后，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發展自己的新道路。

“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”

千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自己走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應該放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸。”

要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應接受傅雷妻子的教訓，我們應該明白自己的重點，明白自己的任務以及道路和方向，知道自己應該做什么不應該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”

離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊！“少時不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊！

傅雷家書說課稿（通用14篇）篇十

1、關于裴遼士和李斯特，很有感想，只是今天眼睛腦子都已不大行，不寫了。我每次聽裴遼士，總感到他比特皮西更男性，更雄強，更健康，應當是創作我們中國音樂的好范本。據羅曼羅蘭的看法，法國史上真正的天才羅曼羅蘭在此對天才另有一個定義，大約是指天生的像潮水般涌出來的才能，而非后天刻苦用功來的。作曲家只有皮才和他兩個人。

2、孤獨的感覺，彼此差不多，只是程度不同，次數多少有異而已。我們并未離鄉別并，生活也穩定，比絕大多數人都過得好；無奈人總是思想大多，不免常受空虛感的侵襲。唯一的安慰是骨肉之間推心置腹，所以不論你來信多么稀少，我總盡量多給你寫信，但愿能消解一些你的苦悶與寂寞。只是心愿是一件事，寫信的心情是另一件事：往往極想提筆而精神不平靜，提不起筆來；或是勉強寫了，寫得十分枯燥，好像說話的聲音口吻僵得很，自己聽了也不痛快。

3、聰一定跟你提起過，他在一個月之內跟我們通過三次電話，是多么高興的事，每次我們都談二十分鐘！你可以想像得到媽媽聽到“聰”的聲音時，是怎樣強忍住眼淚的。你現在自己當媽媽了，一定更可以體會到做母親的對流浪在外已經八年的孩子的愛，是多么深切！聰一定也告訴你，他在香港演奏時，我們的幾位老朋友對他照拂得如何無微不至，她們幾乎是看著他出世的，聰叫她們兩位“好好姆媽”，她們把他當作親生兒子一般，她們從五月五日起給我們寫了這些感情洋溢的信，我們看了不由得熱淚盈眶，沒有什么比母愛更美更偉大的了，可惜我沒有時間把她們的信翻譯幾段給你看，信中詳細描繪了她們做了什么菜給聰吃，又怎么樣在演奏會前后悉心的照顧聰。這次演奏會可真叫人氣悶。

4、“理財”，若作為“生財”解，固是一件難事，作為“不虧空而略有儲蓄”解，卻也容易做到。只要有意志，有決心，不跟自己妥協，有狠心壓制自己的fancy[一時的愛好]！老話說得好：開源不如節流。我們的欲望無窮，所謂“欲壑難填”，若一手來一手去，有多少用多少，即使日進斗金也不會覺得寬裕的。既然要保持清白，保持人格獨立，又要養家活口，防旦夕禍福，更只有自己緊縮，將“出口”的關口牢牢把住。“人口”操在人家手中，你不能也不愿奴顏婢膝的乞求；“出口”卻完全操諸我手，由我作主。你該記得中國古代的所謂清流，有做骨的人，都是自甘澹泊的清貧之士。清貧二字為何連在一起，值得我們深思。我的理解是，清則貧，亦維貧而后能清！我不是要你“貧”，僅僅是約制自己的欲望，做到量人為出，不能說要求大高吧！這些道理你全明白，毋須我咯嘟，問題是在于實踐。你在藝術上想得到，做得到，所以成功；倘在人生大小事務上也能說能行，只要及到你藝術方面的一半，你的生活煩慮也就十分中去了八分。古往今來，藝術家多半不會生活，這不是他們的光榮，而是他們的失敗。失敗的原因并非真的對現實生活太笨拙，而是不去注意，不下決心。因為我所謂“會生活”不是指發財剝削人或是嗇刻，做守財奴，而是指生活有條理，收支相抵而略有剩余。要做到這兩點，只消把對付藝術的注意力和決心拿出一小部分來應用一下就綽乎有余了！

5、照片則是給我們另一種興奮，虎著臉的神氣最像你。大概照相機離得太近了，孩于看見那怪東西對準著他，不免有些驚恐，有些提防。可惜帶笑的兩張都模糊了（神態也最不像你），下回拍動作，光圈要放大到f.2或f.3.5，時間用1/100或1/150秒。若用閃光（即flash）則用f.11，時間1/100或1/150秒。望著你彈琴的一張最好玩，最美；應當把你們倆作為恃寫放大，左手的空白完全不要；放大要五或六英寸才看得清，因原片實在太小了。另外一張不知坐的是椅子是車子？地下一張裝中國畫（誰的？）的玻璃框，我們猜來猜去猜不出是怎么回事，望說明！

6、相形之下，我卻是愈來愈不行了。也說不出是退步呢，還是本來能力有限，以前對自己的缺點不像現在這樣感覺清楚。越是對原作體會深刻，越是欣賞原文的美妙，越覺得心長力絀，越覺得譯文遠遠的傳達不出原作的神韻。返工的次數愈來愈多，時間也花得愈來愈多，結果卻總是不滿意。時時刻刻看到自己的limit[局限]，運用腦子的limit[局限]，措辭造句的limit[局限]，先天的limit[局限]--例如句子的轉彎抹角太生硬，色彩單調，說理強而描繪弱，處處都和我性格的缺陷與偏差有關。自然，我并不因此灰心，照樣“知其不可為而為之”，不過要心情愉快也很難了。工作有成績才是最大的快樂：這一點你我都一樣。

7、任何藝術品都有一部分含蓄的東西，在文學上叫做言有盡而意無窮，西方人所謂betweenlines（弦外之音]。作者不可能把心中的感受寫盡，他給人的啟示往往有些還出乎他自己的意想之外。繪畫雕塑戲劇等等，都有此潛在的境界。不過音樂所表現的最是飄忽，最是空靈，最難捉摸，最難肯定，弦外之音似乎比別的藝術更豐富，更神秘，因此一般人也就懶于探索，甚至根本感覺不到有什么弦外之音。其實真正的演奏家應當努力去體會這個潛在的境界（即淮南子所謂“聽無音之音者聰”，無音之音不是指這個潛藏的意境又是指什么呢？）而把它表現出來，雖然他的體會不一定都正確。能否體會與民族性無關。從哪一角度去體會，能體會作品中哪一些隱藏的東西，則多半取決于各個民族的性格及其文化傳統。甲民族所體會的和乙民族所體會的，既有正確不正確的分別，也有種類的不同，程度深淺的不同。我猜想你和岳父的默契在于彼此都是東方人，感受事物的方式不無共同之處，看待事物的角度也往往相似。

8、人不知而不溫是人生最高修養，自非一時所能達到。對批評家的話我過去并非不加保留，只是增加了我的警惕。即是人言藉藉，自當格外反躬自省，多征求真正內行而壽意的師友的意見。你的自我批評精神，我完全信得過；可是藝術家有時會鉆牛角尖而自以為走的是獨創而正確的路。要避免這一點，需要經常保持冷靜和客觀的態度。所謂藝術上的il1usion[幻覺]，有時會蒙蔽一個人到幾年之久的。至于批評界的黑幕，我近三年譯巴爾扎克的《幻滅》，得到不少知識。一世紀前尚且如此，何況今日！二月號《音樂與音樂家》雜志上有一篇karayan[卡拉揚]的訪問記，說他對于批評只認為是某先生的意見，如此而已。他對所欽佩的學者，則自會傾聽，或者竟自動去請教。這個態度大致與你相仿。

9、弄chambermusic[室內樂]的確不容易。personality[個性]要能匹配，誰也不受誰的outshine[掩蓋而黯然無光]，是可遇而不可求的。事先大家意見一致，并不等于感受一致，光是intellectualunderstanding[理性的了解]是不夠的；就算感受一致了，感受的深度也未必一致。在這種情形之下，當然不會有什么lastdegreeconviction[堅強的信念]了。就算有了這種堅強的信念，各人口吻的強弱還可能有差別：到了臺上難免一個遷就另一個，或者一個壓倒另一個，或者一個滿頭大汗的勉強跟著另一個。當然，談到這些己是上乘，有些duetsonata[二重奏奏鳴曲]的演奏者，這些trouble[困難]根本就沒感覺到。記得kentner[肯特納]和你岳父灌的franck，beethoven[法朗克，貝多芬]，簡直受不了。聽說kentnter[肯特納]的音樂記憶力好得不可恩議，可是記憶究竟跟藝術不相干：否則電子計算機可以成為第一流的音樂演奏家了。

11、你談到中國民族能“化”的特點，以及其他關于藝術方面的感想，我都徹底明白，那也是我的想法。多少年來常對媽媽說：越研究西方文化，越感到中國文化之美，而且更適合我的個性。我最早愛上中國畫，也是在二十一二歲在巴黎盧佛宮鉆研西洋畫的時候開始的。這些問題以后再和你長談。妙的是你每次這一類的議論都和我的不謀而合，信中有些活就像是我寫的。不知是你從小受的影響太深了呢，還是你我二人中國人的根一樣深？大概這個根是主要原因。

12、你父性特別強是像你媽，不過還是得節制些，第一勿妨礙你的日常工作，第二勿寵壞了凌霄。--小孩兒經常有人跟他玩，成了習慣，就非時時刻刻抓住你不可，不但苦了彌拉，而且對孩子也不好。耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼訓練的！疼孩子固然要緊，養成紀律同樣要緊；幾個月大的時候不注意，到兩三歲時再收緊，大人小兒都要痛苦的。你的心緒我完全能體會。你說的不錯，知子莫若父，因為父母子女的性情脾氣總很相像，我不是常說你是我的一面鏡子嗎？且不說你我的感覺一樣敏銳，便是變化無常的情緒，忽而高潮忽而低潮，忽而興奮若狂，忽而消沉喪氣等等的藝術家氣質，你我也相差無幾。不幸這些遺傳（或者說后天的感染）對你的實際生活弊多利少。凡是有利于藝術的，往往不利于生活；因為藝術家兩腳踏在地下，頭腦卻在天上，這種姿態當然不適應現實的世界。我們常常覺得彌拉總算不容易了，你切勿用性情脾氣去衡量彌拉。你得隨時提醒自己，你的苦悶沒有理由發泄在第三者身上。況且她的童年也并不幸福，你們倆正該同病相憐才對。我一輩子沒有做到克己的功夫，你要能比我成績強，收效早，那我和媽媽不知要多么快活呢！

13、莫扎特的fantasyinbmin[b小調幻想曲]記得五三年前就跟你提過。羅曼羅蘭極推崇此作，認為他的痛苦的經歷都在這作品中流露了，流露的深度便是韋白與貝多芬也未必超過。羅曼羅蘭的兩本名著：（1）musciansofthepast[《古代音樂家》]，（2）musciansoftoday[《今代音樂家》]英文中均有譯本，不妨買來細讀。其中論莫扎特貝遼士特皮西各篇非常精彩。名家的音樂論著，可以幫助我們更準確的了解以往的大師，也可以糾正我們大主觀的看法。我覺得藝術家不但需要在本門藝術中勤修苦練，也得博覽群書，也得常常作meditation[冥思默想]，防止自己的偏向和鉆牛角尖。感情強烈的人不怕別的，就怕不夠客觀；防止之道在于多多借鑒，從別人的鏡子里檢驗自己的看法和感受。其次磁帶錄音機為你學習的必需品，一一也是另一面自己的鏡子。我過去常常提醒你理財之道，就是要你能有購買此種必需品的財力，kabos[卡波斯]太太那兒是否還去？十二月輪空，有沒有利用機會去請教她？學問上藝術上的師友必須經常接觸，交流。只顧關著門練琴也有流弊。

15、近一個多月媽媽常夢見你，有時在指揮，有時在彈concerto[協奏曲]。也夢見彌拉和凌霄在我們家里。她每次醒來又喜歡又傷感。昨晚她說現在覺得睡眠是樁樂事，可以讓自己化為兩個人，過兩種生活：每夜入睡前都有一個希望--不僅能與骨肉團聚，也能和一二十年隔絕的親友會面。我也常夢見你，你琴上的音樂在夢中非常清楚。

傅雷家書說課稿（通用14篇）篇十一

1、對方把你作為她整個世界固然很危險，但也很可貴!你既己發覺，必須會慢慢點醒她，最好旁敲側擊而不要正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。

2、我勸你千萬不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來，細細思考，發掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學習，反而把你的技巧拉下來。

3、這是傅雷教師，聽過兒子傅聰的錄音后，對兒子所講評的。那里面包括了，傅教師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的期望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自我對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，給孩子指明了前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發展自我的新道路。

4、“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自我的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時，嚴加管教一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應當抱有理解的態度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

5、人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠是圣潔的，慈愛的!

6、欣賞前人的事跡，看到人類偉大的創造，才能不使自我被眼前的局勢弄得。

7、“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切僅有你自我用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢——異常是樂力方面，我一向放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力信念與意志——實踐的意志。”

8、我知道東西方之間的鴻溝，僅有豪杰之士，領悟新穎，感覺敏銳而深刻的極少數人方能體會，東方的智慧明哲超脫，要其能與西方的活力熱情大無畏的精神融合起來，人類可能看到另一種新文化出現。

9、這一年來常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺得對事業真正愛好有熱情，同時又有頭腦的人實在太少。不求功利而純粹為真理，為提高而奮斗的，極少碰到。…異常是對*監督的政策…其中還是捧場恭維的遠過于批評的。要求真正民主，必須每個自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠得很。社會上多的是背后發牢騷，當面一句不說，甚至還來一套，頌揚的人。

10、據我的經驗：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的，后天改造很少能把低的往高的水平上提，故交往期間應當注意對方是否有勝于自我的地方，將來可幫忙我提高，而不至于反過來使我后退。

11、把自我的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不一樣的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自我也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能堅持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著”是事實。我此刻異常提醒你，期望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不一樣。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心境對付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人難有敢于正視現實正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自我，而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

12、交友期間，盡量少送禮物，少花錢，一方面證明你的戀愛觀念，與物質關系極少牽連;另一方面也是考驗對方。

14、我不和人爭利，但也不肯被人剝削，遇到這情形不能不爭，這邊是我與你不一樣之處，但你也知道，我爭的還是一個理由，不是為了錢，爭的就是一口氣，而不是為了利。

16、頭腦造出許多極樂與極可恐怖的事來，一方面誘惑自我一方面威嚇自我。

17、成功的婚姻不公對當事人是莫大的幸福，并且溫暖的時光和無窮的詩意一向照射到，滲透入雙方的家庭。

18、領導對音樂的重視，遠不如對體育的重視，這是我大有感慨的…國務院中有一位副總理專管體育事業，可有哪一位副總理專管音樂中央不了解，我們在音樂上得一個國際大獎比在奧林匹克運動會上得幾個第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會時，某某當主席，說莫扎特富有法國在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對方頭上適宜不適宜。

19、注意社會問題與世間艱苦，為人類社會中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個人敏感的年青人來說，對人類命運的不公與悲苦感到憤慨是理所當然的，可是為此而郁郁不樂都是不可取的，無此必要。

20、唯有不一樣種族的藝術家，在不損害一種特殊藝術的完整條件之下，能灌輸一部分新的血液進去，世界的文化才能愈來愈豐富，愈來愈完整，愈來愈光輝燦爛。

21、所謂冷靜，不可是表面的行動，尤其內心和思想都要做到，其次人是最復。

22、可是藝術家若是最美的花朵，生活就是開花和樹木，生活中物質的一面不見得比精神和一面次要及合味，對一個藝術家尤其如此。

23、盡管人生那么無情，我們本人還是應當盡量過好少給人一些痛苦，多給人一些歡樂。說來說去，我仍抱著“寧天下人負我，毋我負天下心”的心愿。

24、人生之中，不如意的時候往往占大多數，此時心中的苦悶該如何排解，是任由郁悶的心境侵蝕自我的生活，還是用更進取的態度來應對。

25、對終生伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣，不要太苛刻。我覺得最主要的還是本質的'善良，天性溫厚，開闊的胸襟。

26、中國民族多數是性情中正和平，淡泊樸實，比西方人容易滿足，我們的民族本來提倡智慧，中國人的夢想是追求智慧而不是追求信仰。

27、人需要不時跳出自我的思維，才能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。

28、近時來常常想到人在大千世界，星云世界中是多么微不足道，所以更感到人自命為萬物之靈，實在狂妄可笑。

29、朋友對我們的幫忙照應和愛護，不必必須要報以物質，而往往需要寫封信，使他們歡樂，覺得人生充滿溫暖。先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。

30、千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自我走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們，應當放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自我好，為了我們以后的生活更加簡便歡樂。

31、一位純潔正直真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難污辱迫害陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最終真實的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應當得到的尊敬和愛。

32、一個人孤獨了思想集中了所發的感情都是真心實意。你所賞識的李太白白居易蘇東坡辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶寂寞的時候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，能夠為你遣興解憂，給你溫暖。

33、我知道你的性格，也想象得到你的環境，你一向濫于同情，而即使不采取主動，被人追無法說明地也免不了虛榮心感到得意，這是人之常情，于藝術家尤甚，所以更需警惕…要找永久的伴侶，也得多用理智研究，否則被感情蒙弊!情人的眼光一結婚就會變，變得你自我都不相信，事先要不想到這一著，心將會帶來無窮的痛苦。

34、“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，可是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在提高，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸。”要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應理解傅雷妻子的教訓，我們應當明白自我的重點，明白自我的任務以及道路和方向，知道自我應當做什么不應當做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

35、孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是最近三年來，你不知使我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了把感情升華!

37、讓，并且感情真摯不渝，對生活有一致的看法，有共同的崇高夢想與信念，才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風波，或為琴瑟和諧的終身伴侶。

38、他幫忙人也有極強的原則性，凡是不正當用途，即使是知己朋友也不肯融通，凡是人家真有為難而是正當用途，就是素不相識的也肯概然相助。

40、感情激動時期不僅僅會耳不聰，目不明，看不清對方，自我也會無意識的只表現好的方面，把缺點隱藏起來，堅持冷靜還有一個好處，就是不至于為了談戀愛而荒廢正業，或是影響功課，或是浪費時間或是損害健康，或是遇到或大或小的波折時擾亂心境。

41、無論男女，僅有把興趣趣集中在事業上，學問上，藝術上，盡量拋開渺小的自我，才有快活的可能，才會覺得活的的意義。

42、從真是奇怪的動物，禮貌的時候會那么禮貌，談玄說理會那么高尚，野蠻的時候，以同野獸無差別，甚至更殘酷。

43、作協批判爸爸的會，一共開了次，前后作了三次檢討，最終一次說是。

44、可見僅有平靜含蓄溫和的感情方能持久，另外一種意義是說，夫婦到之后完全是一種知已朋友的關系，也即是我們所謂的終生伴侶，未婚之前雙方都能深切領會到這一點，就為將來打定了最可靠的基礎，免除了多少不必要的誤會與痛苦。

45、提高了，爸爸說他過去老是看人家好的地方，對有實力的老朋友更是如此，活到五十歲了才知道人不是那么簡單，老朋友為了自我的利害關系，會出賣朋友，提意見能夠亂提，甚至造謠，還要反咬一口。

46、雜的動物，觀察決不可簡單化，而要耐心細致深入，經過相當的時間，各種不一樣的事物的場合。…問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。

47、多少藝術家到中年以后走下坡路，難道真是他們愿意嗎多半是為家庭拖下水的，并且拖下經過完全是出于不知不覺的。

49、假如心煩而坐不下來寫信，可不能夠想到為安慰爸爸媽媽起而勉強寫，開頭是為了我們勉強寫，但寫到四頁以上，我相信你的心懷必須應付靜下來，而變得很自然很高興的，自動的想寫下去了，告訴你這個方法，不但可逗你多寫信，同時也能夠消除一時的煩悶。人總得常常逼迫自我，不強迫就解決不了問題。

50、我們幾個朋友每兩周聚會一次，由一個小小學術講話，然后吃吃茶點，談談時局，交換消息。那個時候是我們最苦悶的時期，但我們并不消沉，而是營造了一個朋友自我的健康的小天地，暫時躲一下。

51、在家中維持有條理的常規，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難付諸實行并堅持下去，可見養成好習慣，加強意志力永遠是件好事，久而久之會受益無窮。

52、一個人太順利，很容易于不知覺間忘形的。我自我這次出門，因為被稱為模范組長，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現過不止一次。可見一個人對自我的斗爭是一刻也放松不得的。

53、總之，一切不能急，越是事關重要，越要心平氣和，態度安詳，從長研究，細細觀察，力求客觀!感情沖上高峰很容易無奈，任何事物的高峰(或高潮)都只能維持一個短時間，要久而彌新的維持長久的友誼可很難了。除了優缺點，倆人性格脾氣是相投也是重要因素，剛柔，軟硬的差別要能相互適應調劑。所謂經得起考驗乃是指有形的許許多批評與自我批評(對人家一舉一動所引起的反應即是無形的批評)。

54、同時我也聯想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識太強太清楚了，會造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步，或者到博物館欣賞名畫，從造型藝術中去求恬靜閑適。

55、“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方十分細膩，變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個的修養，將來必須能攀蹬峰頂。”

傅雷家書說課稿（通用14篇）篇十二

不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。

慢慢的，你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。

“以后要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調，要做到越有理由，態度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。”——理直也不要氣壯，得理也要饒人。態度謙恭，虛懷若谷!

不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。

孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。

“人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了”

一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

耐著性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。

為學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。

辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!

有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎?對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報!

只要你能堅強我就一輩子放了心。

只要是真理，是真切的教訓，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。

人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。

傅雷家書說課稿（通用14篇）篇十三

1、體會書信中感情的流露和哲理的闡明。

2、體會兩封信中的聯系及“堅強”的含義。

3、嘗試用書信與同學、朋友、師長進行友好的交流。

1、“堅強”的含義。

2、第2封信中哲理的闡明。

安排2課時。

多媒體教學；學生自主探究討論與老師講解結合。

（說明：第一封信內容簡單，學生理解較易，教學時宜以學生自主討論、探究為主。）。

簡介人物：傅雷（1908—1966）。

（要求學生課前利用網絡資源查找有關的材料。）。

1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的？找出句子。

討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會有的……。

2、開頭為什么這樣稱呼？

討論明確：稱呼：“聰，親愛的孩子。”

這樣稱呼起了寬慰兒子，給他以感情上的慰藉。

3、對于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告？

討論明確：（1）面對情緒上起伏跌宕的正確態度之一：泰然處之，保持心理相當平衡。

（2）面對情緒上起伏跌宕的正確態度之二：正視錯誤，冷靜對待，徹底感悟，引為借鑒。

4、課文中有兩處生動的比喻，請找出并體會其含義。

討論明確：（1）太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。

（比喻說明控制情緒的必要性，否則只會適得其反。）。

（2）像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

（恰如其分地表達出傅雷要求兒子在回首往事的時候要以一種平靜的心態，做到冷靜、灑脫。）。

參照課文段落層次的劃分，學生明確第一封書信層次及其大意，并總結劃分的方法與體會。

明確：

理解下列詞語的形、音、義。

舐（）犢之情：

重蹈覆轍：庸碌：

驚心動魄：憑吊：

多媒體播放貝多芬《第九號交響曲》的vcd片段。

（學生分組朗讀課文）。

提示：這是本課學習的重點，教學時應指導學生找出具體語句。

明確：

“堅強”有兩方面的表現：

（1）在失敗時，精神消沉時：（第一封信）。

“能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。

（2）在成功時：（第二封信）。

多少過分的諛詞與夸獎，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！

明確：世界上最高的.最純潔的快樂，莫過于欣賞藝術，更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達出來的藝術！……我們真是心都要跳出來了！

（延伸體會：傅雷在此時用了激動的心情表達了對兒子的贊賞與自豪。試想像，在生活中別人或自己獲得成功時，你是怎樣的感受？）。

傅雷對兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會與獨特的感受，作為一個過來人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個更高的要求。要求兒子在藝術上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會到“赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友。

明確：這些想像激勵著兒子在音樂上取得更高的成就，同時也洋溢著他對新中國的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術上要有氣吞斗牛的表現。

提示：這是本課學習上的一個難點，應著重指導學生用課文的語句去理解。

學生找出文中語句：

相信藝術家沒有矛盾不會進步。

解決一個矛盾便是前進一步。

矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境。

明確：這是傅雷鼓勵兒子要勇敢面對各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術更高境界。

1、摘抄文中含義深刻的語句并體會其含義。

2、嘗試給親友、師長寫一封友好交流的信。

傅雷家書說課稿（通用14篇）篇十四

"親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。"。

從上面語句的字里行間可以看出傅雷的愛子情深--對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。家長都是這樣，從十月懷胎到一朝分娩，辛辛苦苦一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女成才有所用，以后不至于露宿街頭。然而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過，畢竟是骨肉之情。