優秀作文能夠幫助我們更好地理解和掌握語文知識，提高寫作水平。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，希望能給大家一些借鑒和啟發。這些范文涵蓋了不同主題和體裁的作文，展示了各種不同的寫作風格和表達方式。相信大家通過閱讀這些范文，可以進一步提升自己的作文水平，寫出更加出色的作品。讓我們一起來欣賞這些優秀的作文吧！
高考文題寫作指導（通用19篇）篇一
中國畫的最高境界，在于水墨留白。白宣紙上聊聊數筆丹青之外，便是大片留白，但正是這留白，使中國畫有了無盡的張力，給予我們無窮的想象，展現出朦朧而豐厚的美感。
笪重光于《畫簽》中有語：“虛實相生，無畫處皆成妙境。”如見竹林桃花便想見有茅廬草屋隱于其中，見蜂蝶逐馬蹄而舞便想是踏花歸來。宋朝郭熙云：“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高；水欲遠，盡出之則不遠，掩映斷其流則遠矣。”其理一也。
文學作品中的欲言又止或言之不盡亦是吊足了讀者的胃口。那日，黛玉斜臥在塌，焚了詩稿，斷了癡情，只吐了半句：“寶玉，你好……”便香消玉殞。黛玉想說什么？戛然而止而生的無窮意蘊，令后世多少文人為之嘖嘖，卻無人敢作續貂之舉，這，便是留白藝術的魅力。
而戲曲中那個簡單的舞臺更是將留白藝術發揮到了極致。唯一案一椅一空地，千軍萬馬可走過，洞房花燭已點燃，長亭相送十八里別過……這些，皆因留白而生想象，因想象而豐富。
人生如藝術，亦需留白。留白，是一種智慧，一種境界。
林語堂曾動情地講：“看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點。”在這個孩子為了“美好前程”而撐著沉重的眼皮挑燈夜讀，大人為了功名利祿而削尖自己的腦袋左沖右突的忙碌塵世中，我們的神經已經過于緊繃，若不適時松一松，恐怕一粒微塵便能將我們摧毀。到時便是白流了血汗，亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的腳步吧，甚至可以停下來看一看沿途的風景，給心靈放個假，拋卻生活的煩擾，愜意地呼吸自由的空氣，你會發現，原來人生無需塞得太滿，若無蝸角虛名的羈絆，輕松快樂竟是如此簡單。慧開禪師說：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”可見給心靈留白，做到心無旁鶩，便能于得失之間，寵辱不驚，這實在是智慧人生的最高境界。
當然，為生命留白并不是消極懦弱的逃避主義，更不是無所作為的虛無主義，而是為了更好地創造與前行的智慧之舉。都說孩子是一張干凈的白紙，你在上面畫什么，他便成為什么。于是，焦急的.父母便忙著在上面規劃他未來的生活藍圖，從學習到娛樂，從家庭到工作，甚至興趣愛好……這些都將這張紙填得滿滿的，但父母往往覺得這還遠遠不夠。為何不留下一段空白，等孩子有了人生經驗和閱歷，由他自己慢慢書寫？自己書寫的人生，不管酸甜苦辣，那都是“我”的創造，而非他人安排。其實，這樣的空白，我們真的很需要。
懂得給生命留白，騰出一片空地來播下自己的花種，用心地澆灌，開出一片燦爛的花田。
模擬打分：（內容）21分+（表達）23分+（發展等級）8分=52分。
總評。
這篇文章最大的亮點是審題準確，立意深刻。命題材料內容豐富，信息量大，要精準把握中心含意不大容易，而本文無論是闡述藝術中“留白”的功效，還是闡述人生中“留白”的智慧，都契合材料中心含意，全文思路清晰，見解深刻。本文的又一亮點是妙用引證，全文四處引用，不僅引得貼切，而且評得精當，有文采，有說服力。此外，本文語言凝練，表意精準，顯示了較深的表達功底。而本文的不足主要體現在三個方面：第一是入題太慢，論證不夠集中，本文是從“人生”的角度闡述“留白”的意義，所以用來闡述“藝術留白”的內容偏多了；第二是論證思路不夠清晰，如倒數第二段的旁逸削弱了文章的說理力度；第三是論證方法不夠豐富，本文引證精彩，“黛玉”一例精當，但除此之外沒有更多的經典論據，也沒有比喻、類比這些能使文章更顯才情的論證方法。
提升方略。
針對上述分析，要提升本文需針對性解決以下三方面問題：一是要以“人生”的“留白”為重點集中論述，可以先刪減再增強――刪減合并二到四段，增加后文論述中心觀點的內容；二要緊扣標題“智慧留白，人生至境”，突出“智慧”和“至高境界”，這樣就可以強調“留白”的意義；三要改寫倒數第二段，可以從―留白是為了更好地創造與前行”的角度來說明“留白是人生至境”，要更換所舉事例，如可舉楊瀾人生中的兩次“留白”和“飛躍”（1994年從央視辭職到美國留學，成鳳凰衛視《楊瀾工作室》當家人；退出鳳凰衛視，一度沉寂，成“陽光衛視”當家人）。另外，恰當運用對比、比喻等論證方法，也能為本文錦上添花。
高考文題寫作指導（通用19篇）篇二
中國畫的最高境界，在于水墨留白。白宣紙上聊聊數筆丹青之外，便是大片留白，但正是這留白，使中國畫有了無盡的張力，給予我們無窮的想象，展現出朦朧而豐厚的美感。
笪重光于《畫筌》中有語：“虛實相生，無畫處皆成妙境。”如見竹林桃花便想見有茅廬草屋隱于其中，見蜂蝶逐馬蹄而舞便想是踏花歸來。宋朝郭熙云：“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高;水欲遠，盡出之則不遠，掩映斷其流則遠矣。”其理一也。
高考文題寫作指導（通用19篇）篇三
針對此試題，寫議論文再合適不過。我們可以將論點明確為，“以發問之心，踐結論之本”，或“仔細求證，大膽發問”等等，總之，能夠闡述出自己對“發問”與“結論”之間關系看法的論述，言之成理，即可。關于“發問”與“結論”之間的分點論述，我們能夠想到的觀點其實也有很多，如，“發問”可以指什么，如一種好奇心、探索心、嚴謹態度等；“結論”可以指什么，如一種務實態度、實踐能力等；只有有結論的發問，才是真正有意義的。
這正如牛頓之于萬有引力的發現，居里夫人之于鐳的發現；只有針對既有結論保持發問，才能促成更進一步的創新和突破。墨守成規地只重結果會讓許多事務流于形式，只有不被例行公事消磨耐性，時時擦拭心塵，保有一份好奇之心，才能獲得更多的樂趣。發問與結論應當更好地融合，不應只拘泥于其中一點，捆縛住自我成長發展的腳步和空間。此外，我們也應當注意，這道作文題有的同學可能會寫成“論述過程與結果的關系”，造成偏題錯誤。這是沒有仔細審題導致，應須避免。
高考文題寫作指導（通用19篇）篇四
本題體現出上海卷高考作文一貫的出題風格，意在考查學生的辯證思維能力及寫作能力。題干中，“小時候”與“長大后”，“喜歡發問”與“注重結論”是兩組含義相對的詞語。面對“從小時候到長大后，從愛提問到重結論”的現象，有的人“感到擔憂”，有的人則“覺得正常”，這便讓題干的論述點更聚焦在了“在我們的成長過程中，是愛提問好，還是重結論好”這樣的論題上。
細致思之，答案便不難得出了，“愛提問”是童真時代對世界的每一種好奇、興致，是指引我們不斷探索和前行的動力之一；“重結論”是成長路上人越來越成熟的標志之一，是人越來越懂得利用自然規律、創造成果的依據。一味只注重提問，便會偏廢對結論的關注，削減了“提問”發起的意義；一味只注重結論，則會被固封于既有經驗之中，丟失了探秘更廣闊可能的機會。因此，最佳的結論是在成長過程中，“發問”與“重結論”都很重要，二者應當并舉，不可偏廢。
高考文題寫作指導（通用19篇）篇五
此類題材以議論說理為主的文章，包括觀點、論據、論證三個要素。觀點是作者的觀點或主張；論據是證明觀點的依據，可分為現實論據和理論論據；論證是用論據證明觀點，一般分為立論和駁論兩大類型。論證的辦法有概括論證（例子論證）、演繹論證、比較論證（類比論證、比照論證）、舉例論證等。駁論的方法有駁觀點、駁論據、駁論證等。
2、記敘文。
此題材作文是指記人、敘事、寫景、狀物的文章，它以敘述、描繪為主。往往間用抒情、議論、說明等多種方法。
3、詩、詞、曲、賦。
此題材都屬于詩篇的領域，詩篇以豐富情感反映生活；對生活進行高度集中的歸納；語言凝練而富有形象性；富于節奏感和韻律美。中國古代詩篇分為古體詩和近體詩。近體詩包含排律、律詩和絕句。詞有詞牌，寫詞必須受詞調的約束，句式以長短句為主，押韻比較靈敏。曲可分為散曲和劇曲，散曲有小令和套數之分。散曲句句押韻，一韻究竟。賦是漢代構成的特別文體，講究鋪敘、文采、對仗和韻律，一般選用主客問答、抑客伸主的結構方式。
4、小說。
小說一般具有三要素，分別是人物、情節、環境。小說要刻畫性格明顯的人物形象，小說的情節一般包含初步、開展、高潮和結局。小說的環境包含自然環境、社會環境、人物活動的特定環境。
5、戲劇。
戲劇是通過演員的扮演，來反映社會生活中各種綜合藝術，按作品類型可分為悲慘劇、喜劇、正劇等，常見的有戲劇和話劇等，戲劇以唱、念、做、打、舞并重，話劇則以對話和動作為首要表現手法。
高考文題寫作指導（通用19篇）篇六
摘要：人生如藝術，亦需留白。留白，是一種智慧，一種境界。
中國畫的最高境界，在于水墨留白。白宣紙上聊聊數筆丹青之外，便是大片留白，但正是這留白，使中國畫有了無盡的張力，給予我們無窮的想象，展現出朦朧而豐厚的美感。
笪重光于《畫筌》中有語：“虛實相生，無畫處皆成妙境。”如見竹林桃花便想見有茅廬草屋隱于其中，見蜂蝶逐馬蹄而舞便想是踏花歸來。宋朝郭熙云：“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高;水欲遠，盡出之則不遠，掩映斷其流則遠矣。”其理一也。
文學作品中的欲言又止或言之不盡亦是吊足了讀者的胃口。那日，黛玉斜臥在塌，焚了詩稿，斷了癡情，只吐了半句：“寶玉，你好……”便香消玉殞。黛玉想說什么?戛然而止而生的無窮意蘊，令后世多少文人為之嘖嘖，卻無人敢作續貂之舉，這，便是留白藝術的魅力。
而戲曲中那個簡單的舞臺更是將留白藝術發揮到了極致。唯一案一椅一空地，千軍萬馬可走過，洞房花燭已點燃，長亭相送十八里別過……這些，皆因留白而生想象，因想象而豐富。
人生如藝術，亦需留白。留白，是一種智慧，一種境界。
林語堂曾動情地講：“看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點。”在這個孩子為了“美好前程”而撐著沉重的眼皮挑燈夜讀，大人為了功名利祿而削尖自己的腦袋左沖右突的忙碌塵世中，我們的神經已經過于緊繃，若不適時松一松，恐怕一粒微塵便能將我們摧毀。到時便是白流了血汗，亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的腳步吧，甚至可以停下來看一看沿途的風景，給心靈放個假，拋卻生活的煩擾，愜意地呼吸自由的空氣，你會發現，原來人生無需塞得太滿，若無蝸角虛名的羈絆，輕松快樂竟是如此簡單。慧開禪師說：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”可見給心靈留白，做到心無旁騖，便能于得失之間，寵辱不驚，這實在是智慧人生的最高境界。
當然，為生命留白并不是消極懦弱的逃避主義，更不是無所作為的虛無主義，而是為了更好地創造與前行的智慧之舉。都說孩子是一張干凈的白紙，你在上面畫什么，他便成為什么。于是，焦急的父母便忙著在上面規劃他未來的生活藍圖，從學習到娛樂，從家庭到工作，甚至興趣愛好……這些都將這張紙填得滿滿的，但父母往往覺得這還遠遠不夠。為何不留下一段空白，等孩子有了人生經驗和閱歷，由他自己慢慢書寫?自己書寫的人生，不管酸甜苦辣，那都是“我”的創造，而非他人安排。其實，這樣的空白，我們真的很需要。
懂得給生命留白，騰出一片空地來播下自己的花種，用心地澆灌，開出一片燦爛的花田。
高考文題寫作指導（通用19篇）篇七
閱讀下面的文字，根據要求作文。
即使是不懂畫的人，也能一眼看出中國畫和西洋畫的不同之處：西洋畫，滿;中國畫，空。一張畫紙，畫得滿滿當當不留一點空白，是西洋油彩畫;一張畫紙，寥寥數筆丹青于白宣紙之上，是中國畫。
中國畫的最高境界，在于水墨留白;中國話的最高境界，在于話音留三分。真正有分量的人，只講有分量的話。一個敢于少講話的人，必定是對自己話中傳達的威力有信心的人。衣若素雅，能凸顯你的臉龐;妝若素淡，能映襯出你的氣質。著墨少一點，否則它會搶了要害之處的風頭。
人生需要留白。那些人生的留白，讓你看起來更為豐富。一個會布局的人，永遠不會把人生塞得太滿。
根據上述材料，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發情感，也可以發表議論。
注意：角度自選，立意自定，題目自擬。不得脫離材料內容及含義的范圍作文。除詩歌外，文體不限。不得少于800字。不得抄襲、套作。
【優秀作文】。
中國畫的最高境界，在于水墨留白。白宣紙上聊聊數筆丹青之外，便是大片留白，但正是這留白，使中國畫有了無盡的張力，給予我們無窮的想象，展現出朦朧而豐厚的美感。
笪重光于《畫筌》中有語：“虛實相生，無畫處皆成妙境。”如見竹林桃花便想見有茅廬草屋隱于其中，見蜂蝶逐馬蹄而舞便想是踏花歸來。宋朝郭熙云：“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高;水欲遠，盡出之則不遠，掩映斷其流則遠矣。”其理一也。
文學作品中的欲言又止或言之不盡亦是吊足了讀者的胃口。那日，黛玉斜臥在塌，焚了詩稿，斷了癡情，只吐了半句：“寶玉，你好……”便香消玉殞。黛玉想說什么?戛然而止而生的無窮意蘊，令后世多少文人為之嘖嘖，卻無人敢作續貂之舉，這，便是留白藝術的魅力。
而戲曲中那個簡單的舞臺更是將留白藝術發揮到了極致。唯一案一椅一空地，千軍萬馬可走過，洞房花燭已點燃，長亭相送十八里別過……這些，皆因留白而生想象，因想象而豐富。
人生如藝術，亦需留白。留白，是一種智慧，一種境界。
林語堂曾動情地講：“看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點。”在這個孩子為了“美好前程”而撐著沉重的眼皮挑燈夜讀，大人為了功名利祿而削尖自己的腦袋左沖右突的忙碌塵世中，我們的神經已經過于緊繃，若不適時松一松，恐怕一粒微塵便能將我們摧毀。到時便是白流了血汗，亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的腳步吧，甚至可以停下來看一看沿途的風景，給心靈放個假，拋卻生活的煩擾，愜意地呼吸自由的'空氣，你會發現，原來人生無需塞得太滿，若無蝸角虛名的羈絆，輕松快樂竟是如此簡單。慧開禪師說：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”可見給心靈留白，做到心無旁騖，便能于得失之間，寵辱不驚，這實在是智慧人生的最高境界。
當然，為生命留白并不是消極懦弱的逃避主義，更不是無所作為的虛無主義，而是為了更好地創造與前行的智慧之舉。都說孩子是一張干凈的白紙，你在上面畫什么，他便成為什么。于是，焦急的父母便忙著在上面規劃他未來的生活藍圖，從學習到娛樂，從家庭到工作，甚至興趣愛好……這些都將這張紙填得滿滿的，但父母往往覺得這還遠遠不夠。為何不留下一段空白，等孩子有了人生經驗和閱歷，由他自己慢慢書寫?自己書寫的人生，不管酸甜苦辣，那都是“我”的創造，而非他人安排。其實，這樣的空白，我們真的很需要。
懂得給生命留白，騰出一片空地來播下自己的花種，用心地澆灌，開出一片燦爛的花田。
高考文題寫作指導（通用19篇）篇八
在做題時，考生一定要仔細審題，審清題意，若不仔細審題，就容易答錯、答偏。審題時不能粗心大意，不可求快，有些題要靜下心來仔細閱讀，避免答非所問。作文要明確題目、資料及其要求中的限制部分和未限制部分，精確、全面地把握題意。
??2.仔細答題。
考生在答題時，最好是依照試題的依次答題，由容易到難的一道一道往下答，假如遇到難題或一時答不出來的題，先跳過，也有人先寫作文后答題。考生可依據自己的習氣選擇答題程序。不管選用哪種方式，都要把握好時刻，留給寫作的時刻不要少于50分鐘（大、小兩篇作文）。
3.議論文寫作三要素要抓好：
論點、論據、論證。論點是想要表達的中心論點，是材料的核心，論據是論點的依據，論據可以是具體的例子，古詩名言，經典典故等等，這些是可以作為支撐的，論證是對論點進行證明的一種方法，論證只要有合理性，邏輯性，條理性，就可以了。
4.分析材料進行精練提取：
材料是成人高考作文寫作的關鍵，仔細閱讀材料，根據具體的關鍵詞，進行定位，展開，詳細進行擴展，找到一個適合的詞語，根據詞語進行立意，篩選出一個具有代表性的詞語，根據這個詞語，匯集成一個作文的題目，進行心中寫作的構思。
5.寫作五段論：
開頭第一段，是點明文中的論點，然后對這個論點進行分論點拆分，可以分為三個分論點，每一個分論點可以作為一段進行描述，三個分論點，進行三段的講述。最后一段，是總概括性論點，再次點明第一段的論點，進行升華，強調段落的總意。題材是寫作文的關鍵，要提前規劃好，做好該高考作文的題材工作。
高考文題寫作指導（通用19篇）篇九
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)。
浙江義烏小商品是中國乃至世界小商品批發零售的集散地。今日，小商品城的業主們，買斷了“中國夢年畫”的全部版權，將其印制在小商品上。這些小商品受到了國人的歡迎，特別是孩子們的喜愛，也深受外國人的青睞。物美價廉，加上中國夢年畫的包裝，這種設計新穎獨特的小商品，頓時打開了居民的家門，銷量倍增;中國夢，因小商品借船出海，走進了世界千萬家。
【范文欣賞】。
善假于物的智慧。
深受國人喜愛的中國夢的系列漫畫，憑借義烏的精美小商品走出國門;義烏精美的小商品借中國夢系列年畫的“船”出海，銷量倍增，還深受外國人的青睞。這說明具有中華文化象征符號的產品，倘若細致精美和有效搭載，就可迅速傳播，讓更多的世界人民接受。相互依托，相互憑借，兩全齊美，樂而為之，這是一種善假于物的智慧。
憑借載體，才能迅速傳播。任何事物都不是單一的存在，都是在一定的環境下存在的，那么就需要充分利用各自的優勢，相互依賴，相互依托，互為表里。縱觀歷史，中國的對外文化交流當從絲綢之路開始。當時的漢文化可以說是東亞地區最先進的文化了。它以其豐富的內涵——仁義禮智信，迅速得到周邊的少數民族學習借鑒，并逐漸同化。一種文化被另一種文化的認同和接受，需要憑借本民族智慧這個有效搭載，才能迅速被接受。中原文化正是由于先進的防治技術和先進的冶煉技術，生產出的先進工具等得以推廣，而產生的價值觀念，形成了永恒意義的文化內核，才在周邊獲得少數民族和東亞中亞等民族的認同，得以迅速擴展，最終形成中華文化圈。由此可見，憑借載體是有效傳播一種大智慧，古代的中華文化得以取勝擴大自身影響力的重要因素，這對于我們今天文化“走出去”，具有著重要的借鑒意義。
憑借載體，提高自身素質。若要自己的文化得到認同，必須提高自身的素質，創造出燦爛的文化。當代國際競爭日益激烈，國家間的競爭已由經濟政治層面的競爭上升到文化上的競爭。讓自己的文化更先進，必須提高自身的素質。韓國把中國的端午節申遺，美國在世界各地推廣著其所謂的普世價值觀，一些日本動漫讓中國的青少年在潛移默化中，受日本民族主義，甚至軍國主義思想的熏陶……各種各樣大餐的一波又一波襲來，文化侵略也好，文化傳播也罷，都是一種文化的滲透，自己落后，卻責怪人家文化先進，怎樣保護自身文化不受侵略?因此發揮中華文化傳統的魅力，就要挖掘、承傳古代優秀文化的精髓，豐富優秀文化的內涵，提高本民族文化的修養，即努力提高中華民族文化的質量，在激烈的文化競爭環境中才能立穩腳跟。看來，以質取勝是保衛我國文化安全的重要途徑，也是文化傳播的前提。
憑借載體，貴在文化創新。當一種文化止步不前時，就要窮則思變，在創新上下功夫。中華文化要想走出去，提高質量和效益，就必須通過文化創新來驅動。中國夢的小漫畫，就是傳承中華文化的載體，形式新穎，能客觀反映民族審美情趣，內涵豐富，深受人們的喜愛，這是傳播手段的創新。由中國仿造，到中國制造，再到中國創造，這本身就是一種眾多方面的創新，只有提高了文化產品的'質量，才能在國際市場上廣受歡迎，推動了中華文化走出去，實現以質取勝，以新取勝。可見，創新才能在時代大潮中“弄潮兒濤頭立，手握紅旗旗不濕，”。
中華文化日益走向世界，我們作為傳播中華文化的使者，需要載體，更需要彼此的憑借，要積極熱情地向外弘揚中華文化，就是善假于物，這是我們民族的智慧。最終獲得世界的贊美與認可，提高中華文化國際影響力，使中華民族永遠屹立于世界民族之林。
議論文的三要素。
(一)論點。
古人云：“文以意為先，意猶帥也;無帥之兵，謂之烏合。”無論寫什么文章都必須立論。立論就是針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態度。
舉例：1、如針對和英國首相撒切爾夫人商談香港回歸問題，有人提出香港可以暫時不駐軍，鄧小平則擲地有聲說：主權問題不是一個可以商量的問題!
2、“五四青年節”，各地都在舉行慶祝活動，各級黨委、政府部門主要領導悉數參加會議，足見領導對青年的重視。有媒體用這樣觀點做題目：關注青年就是關注祖國的未來。
(二)論據。
論據，是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據。通俗說，就是文章中“擺事實、講道理”，所以，論據主要有事實論據和理論論據。事實論據包括代表性事例(名人故事等)，確鑿的數據，可靠的史實等;理論論據主要是指文中使用的名言警句、諺語格言以及作者的說理分析等。
論據使用注意事項：
1、論據必須為論點服務，即觀點和材料要統一，能證明論點。
2、論據要典型，不能用諸如“我同學就是一個這樣的人”，同時論據更要豐富(多積累、勤積累才能做到)。
3、論據要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過的論據是金子，別人已用的論據你能變換角度用是銀子，別人經常用的而你又照搬照用的是石子。記住：寫作文時，如果你能一下子想到的事例，別人也會一下子想到，所以就注定你的論據不夠新穎了。
4、論據豐富時，事例排列的順序應當這樣：古今中外。
(三)論證。
論證是運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間的邏輯關系紐帶。論點是解決“需要證明什么”，論據是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。
中學階段常用的論證方法有：引用(引言)論證、事例(名人、時代人物)論證、正反對比論證、類比論證、因果論證以及比喻論證。
高考文題寫作指導（通用19篇）篇十
改，是為了發現自身的問題。知道自己在高考作文寫作上有哪些短板，哪些可以達到，哪些達不到。
讀，知道在自己的高考作文寫作方向，知道一流是什么水平，知道何為高，何為下，這樣才能提高寫作能力，高考作文寫作技巧，需要知道，但是未必要用。人各有自己的定位，知道自己往哪個方向走。
寫，每寫一篇作文，一定是要這個東西值得寫，才寫。不要發生什么新聞就寫什么，那樣雖然容易博得點擊率，對長遠的寫作未必有好處，提高高考作文寫作能力是一條創新之路。
寫作能力如何提高，首先要把文章分割出來，知道作文些構成是：詞、句、段落，高考作文也是這樣。再深究，句子又有句型結構，包括長句、短句、復句等等，句子又有起承轉合，又用到修辭，還牽涉到韻律。段落間，又有邏輯上的鏈接。如果一個好詞如同一顆閃亮的星星，那么一篇好的高考作文就是璀璨的星空。提高寫作能力遣詞造句也是重要，也是撩撥讀者情緒的技巧。
想要提高高考作文寫作能力，作為布局很重要，大致包含幾個步驟：審題立意——選材——謀篇布局——展現文采。其中謀篇布局這一步解決的就是如何安排內容和表現所選內容的問題。安排內容主要是為所選擇的材料構思作文的大結構和大框架，而表現內容則主要是表現學生自己對材料的理解及自我個性。
提高高考作文提高寫作能力，下筆之前選取一系列關鍵詞，圍繞關鍵詞一一述說，便可鋪展開整篇作文的局勢，既簡潔明了又全面周致，是不錯的方法。高考作文以關鍵詞謀篇布局，重在掌握概念分析法。這里的概念，指作文中心論點中的核心詞語。對核心詞語加以分析，明確其內涵和外延，有助于恰當地提取出關鍵詞。
小時候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時是大戶人家的少爺，青年時遭遇侵華戰爭，中年時經歷了中國社會的巨大變革他做過地主，也做過農民，是舊時代到新時代的縮影。因而千百年來勞動人民積攢下來的智慧在爺爺身上得以集中體現。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對稱的，放到現在，一定有人會說爺爺是有強迫癥的處女座。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節的時候提出去，比起流水線上批量生產的塑料或紙質的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，里面竟有一個不易察覺的暗袋，錢財放進去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時候爺爺已經過世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學家，他們用智慧推動了人類社會的發展與進步，科技的高速發展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺得它是智慧；然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上作品，更談不上有造詣、大智慧，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧！
爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。
一、觀察快，必須按順序按層次地進行訓練，熟練地掌握幾種觀察方法：
1、基本的觀察方法。單幅圖的觀察要掌握：從上到下或從下到上；從左到右或從右到左；從遠到近或從近到遠；從主體到客體。多幅圖觀察要掌握：先從整體著手，了解主要內容；再依次觀察每幅圖的主要說什么；最后，確定幾幅圖中那幅是重點，組織內部語言。觀察圖片時，還要教給把自己融入畫面情景的觀察法。
2、抓住事物重點的觀察方法，還要從事物之間的聯系和變化中，反映事物本質的觀察方法。必須養成勤觀察的習慣。
二、選材快。在平時進行給予題材和自選題材的交叉訓練，即進行范本教學和小鳥學飛的起步訓練。然后逐漸訓練自己審題準確，抓住中心，選材面寬，施選典型，定題新穎，開掘要深等能力。
其次，要求自己寫題材日記。就是要自己把在一周中觀察到的有意義的題材記錄下來。可以每周與老師進行交流。
三、構思快。看到圖片、事物或作文題目后，腹中能迅速列好提綱，明確寫作重點，解決敘述形式。
四、表達快。要表達快關鍵是自己的頭腦里要儲存充足的語言素材。多看課外書，還要讓自己每天聽寫一句話或一段話。聽寫內容可分門別類，時間可在每天早自修時間。日積月累，讓自己的頭腦里儲存起大量規范化的語言，在反復的語言實踐過程中，就能逐步轉化為自己的語言。
高考文題寫作指導（通用19篇）篇十一
文學作品中的欲言又止或言之不盡亦是吊足了讀者的胃口。那日，黛玉斜臥在塌，焚了詩稿，斷了癡情，只吐了半句：“寶玉，你好……”便香消玉殞。黛玉想說什么?戛然而止而生的無窮意蘊，令后世多少文人為之嘖嘖，卻無人敢作續貂之舉，這，便是留白藝術的魅力。
而戲曲中那個簡單的舞臺更是將留白藝術發揮到了極致。唯一案一椅一空地，千軍萬馬可走過，洞房花燭已點燃，長亭相送十八里別過……這些，皆因留白而生想象，因想象而豐富。
人生如藝術，亦需留白。留白，是一種智慧，一種境界。
林語堂曾動情地講：“看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點。”在這個孩子為了“美好前程”而撐著沉重的眼皮挑燈夜讀，大人為了功名利祿而削尖自己的腦袋左沖右突的忙碌塵世中，我們的神經已經過于緊繃，若不適時松一松，恐怕一粒微塵便能將我們摧毀。到時便是白流了血汗，亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的腳步吧，甚至可以停下來看一看沿途的風景，給心靈放個假，拋卻生活的煩擾，愜意地呼吸自由的空氣，你會發現，原來人生無需塞得太滿，若無蝸角虛名的羈絆，輕松快樂竟是如此簡單。慧開禪師說：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”可見給心靈留白，做到心無旁騖，便能于得失之間，寵辱不驚，這實在是智慧人生的最高境界。
當然，為生命留白并不是消極懦弱的逃避主義，更不是無所作為的虛無主義，而是為了更好地創造與前行的智慧之舉。都說孩子是一張干凈的白紙，你在上面畫什么，他便成為什么。于是，焦急的父母便忙著在上面規劃他未來的生活藍圖，從學習到娛樂，從家庭到工作，甚至興趣愛好……這些都將這張紙填得滿滿的，但父母往往覺得這還遠遠不夠。為何不留下一段空白，等孩子有了人生經驗和閱歷，由他自己慢慢書寫?自己書寫的人生，不管酸甜苦辣，那都是“我”的創造，而非他人安排。其實，這樣的空白，我們真的很需要。
懂得給生命留白，騰出一片空地來播下自己的花種，用心地澆灌，開出一片燦爛的花田。
高考文題寫作指導（通用19篇）篇十二
所謂層進式，即在提出問題或亮明觀點后，由小到大，由此及彼，一層深入一層地去分析問題產生的原因或論證自己觀點的正確性，最后提出解決問題的辦法或得出明確結論。針對新材料作文，可以采用五字結構式：引，即引述所給材料，材料特別短的可以照抄，長的要進行精煉概括，并根據立意角度有針對性地引述；提，即在引述材料后，對材料進行精要分析，然后明確提出自己的觀點；議，即圍繞觀點展開議論，緊扣材料進行分析、論證觀點的正確性；聯，即由此及彼聯系自然與社會，采用例證法、對比論證法等再次分析論證觀點的正確性；結，即總結全文，得出結論或再次申明觀點。運用這一模式時，應特別注意恰當使用過渡句或過渡段，使各部分之間過渡自然，銜接緊密，語意連貫，不突兀。
【示例一】。
我看中國式“壟斷”（北京一考生）。
當然，中國的這種獨攬確有讓人深思之處。有人擔心，長久的絕對優勢會使這個項目的競爭減弱，失去活力。其實，體育上的獨攬可以自然地讓人想到經濟生活中的一種現象——壟斷。體育不過是近百年來才發展起來的運動，比之于那卷帙浩繁、碩果累累的經濟學，則略顯淺幼。所以，將體育的長影投射到經濟活動這面鏡子上，也未嘗不可。
從資本主義世界的跨國公司到社會主義的國有經濟，壟斷都不可或缺。美國的'飲料行業曾被可口可樂獨占鰲頭，中國的經濟命脈至今也仍被少數國有企業掌控。可是，飲料行業依舊繁榮，中國經濟照樣騰飛。可見，壟斷并沒有讓競爭消失，不論內部還是外部。內部，你永遠不可能消除職工之間的業績比拼；外部，你永遠不可能消滅你的假想敵。所以這并不能讓我們高枕無憂，永遠沒有失去活力的理由。
中國式“壟斷”并無過錯，何不讓我們安享這份榮耀呢？
這是一篇標桿范文。文章之所以被定為標桿范文，除見解獨到、議論深刻外，考生運用層進式結構行文，使得文章思路清晰，層次分明，給閱卷老師以審美愉悅。
所謂“中心論點+三個分論點+結論”式，即在引述材料、分析材料提出中心論點之后，文章的主體部分用三個分論點從不同角度去論證觀點，最后得出結論或再次強調觀點。運用這一模式時，應特別注意：中心論點的提出應緊扣所給材料的意旨，不能偏離材料；三個分論點的確立，要圍繞中心論點且各有側重，分論點可以是并列關系，也可以是遞進關系，但前后不能發生沖突；另外，分論點的議題絕對不能大過中心論點。
例如，20xx年高考廣東卷作文要求考生以“回到原點”為標題寫一篇文章，一考生在文章開篇提出中心論點“回到原點”之后，主體部分從不同角度提出了三個分論點——回到人性善良的原點、回到靈魂無瑕的原點、回到心靈單純的原點，在就三個分論點講道理與舉實例相結合分別進行分析論證后，結尾處再次強調觀點：回到原點吧，去聆聽我們生命最初的聲音。
這種“主體并列式”結構能讓文章層次十分清晰，且較容易掌握，因此頗得考生青睞。但要注意的是，正是因為結構的相似性，要拼的就是素材和論證語言了，所以，同學們還得在這兩方面多下功夫。
高考文題寫作指導（通用19篇）篇十三
一般來說，高考英語作文體裁相對穩定，考生可參考當地最近五年的高考作文題目，從中分析規律，得出大的命題方向如陜西對高考英語作文這一板塊的考察，從新課改后重點突出的是學生對日常文體的應用，從09年至11年分別以電子郵件或寫回信的方式讓學生表達出對老師的真摯友誼、與家長溝通學習壓力、或解決一些基本的學習難點等因此我們不難看出，高考對學生作文的考察，會從學生的生活、學習、交友、家庭、社會活動等高中生較熟悉的層面，結合應用文的常見考察點：申請類、投訴類、感謝類、祝賀類等進行綜合考察。
近年來的高考作文都非常注重考查學生的語言綜合運用能力，根據《普通高中英語課程標準》對寫作技能目標的.要求，英語作文寫作須“能根據所讀文章進行轉述或寫摘要;能根據用文字及圖表提供的信息寫短文或報告;能寫出語意連貫且結構完整的短文，敘述事情或表達觀點和態度;能在寫作中做到問題規范、語句通順”2012年高考英語作文的命題趨勢，仍將會把學生對語言基礎的應用作為首要考察點。
縱觀近幾年的高考作文，可以發現，題材始終貼近社會、貼近現代生活，是中學生所熟知的熱點話題。
高考作文與社會熱點的結合是學生不可忽視的層面，它往往以議論文的形式讓學生對社會上的熱點問題發表自己的見解。高分網建議考生考前多看看相關熱點或流行話題類的文章，首先，一定要有自己獨特鮮明的觀點，文章內容一定要充實。其次，文章要有一定的亮點：正確把握基礎詞匯和高級詞匯在文章中的出現比例;高頻句型在文章中的恰當使用;簡單與難點語法在文中的合理搭配。今年對于議論文要重點關注正反觀點類和現象分析類兩種議論文。
審題是做到切題的第一步。所謂審題就是要看清題意，確定文章的中心思想、主題，并圍繞中心思想組織材料。
審好題、立好意后，就要寫提綱，打造文章的骨架。文章布局要做好幾件事：安排好層次段落，鋪設好過渡，處理好開頭和結尾。
根據字數多少擴展成篇。擴展的內容一定要緊扣主題，千萬不要寫那些與主題不相關的內容。展開的方式包括：順序法、舉例法、比較法、對比法、說明法、因果法、推導法、歸納法和下定義等。可以根據需要任選一種或幾種方式。
高考文題寫作指導（通用19篇）篇十四
有些考生在謀篇布局時，記敘是三段敘：開始如何經過如何結果如何；議論則是三段論：應該如何那些人如何所以如何。如此千篇一律，令人乏味。清代曾國藩說得好：謀篇布勢，是一段最大功夫布局須有千巖萬壑、重巒復嶂之觀，不可一覽而盡。高考作文，理應在謀篇上創新求異。具體說來，有這么七種模式可以為你迅速布好考場作文之局：
一、關鍵詞式。
下筆之前選取一系列關鍵詞，圍繞關鍵詞一一述說，便可鋪展開整篇文章的局勢，既簡潔明了又全面周致，是不錯的方法。比如河北考生的高考作文《大愛無聲》，開篇表明中心論點地震中我們用堅強、用善良甚至用生命譜寫了一曲壯歌大愛無聲，然后以三個關鍵詞領起文章的三個部分：
a．師魂；
b．責任；
c．無私。
文章的第一部分寫一名在地震中舍己保護學生的人民教師，用鐵的脊梁擎起了學生希望的天空，用堅強的臂膀挽起了學生弱小的生命，用愛心重建了一個個完整的`家庭，展現偉大的師魂；第二部分感慨再多的語言也無法形容您對百姓的關心，歌頌愛民如子、日夜勞碌在救災第一線的國家總理；第三部分寫道于是我們便看到了那灑脫的縱身一躍，感受到了那一片片赤誠的愛國之心，贊美全然忘我、無私奉獻的子弟兵三個部分都緊扣關鍵詞，在展示災區典型事件的同時，對大愛的主題進行升華。這篇文章巧用關鍵詞布局，既展示現象，又抒寫感悟，事例充實，感情充沛。
【運用指南】。
以關鍵詞謀篇布局，重在掌握概念分析法。這里的概念，指文章中心論點中的核心詞語。對核心詞語加以分析，明確其內涵和外延，有助于恰當地提取出關鍵詞。實感提取關鍵詞困難的考生，不妨嘗試選擇一些社會熱點關鍵詞，如和諧愛心創新進取等。像這樣一些社會熱點，想必大家都不會陌生。只要在具體文章中，將這樣一些意義宏大的關鍵詞結合題目限制、個人實際來談，就可以寫出立意高遠又有真情實感的好文章。此外，考生還可以考慮結合個人的興趣點來提取關鍵詞，如叛逆友情成長等。對自己一直關注的東西提取一二，接著再對其加以論說，一篇完整的文章很容易就出來。
高考文題寫作指導（通用19篇）篇十五
近年來考場作文多采用“三自”原則，即立意自定、題目自擬、文體自選，每年各省的中、高考作文中誕生了不少的優秀作文甚至滿分作文，為各界人士交口贊譽。但在那些高考滿分作文以外的大部分考生作文中，我們發現越來越多的考生把“文體自選”兌現成了“文體自創”。當然，真能夠創造一種新穎的文體那倒是一件可喜之事，可惜的是我們看到的不少數量的考卷屬于“四不象”文體，寫出的多是一些“散體文”、“雜交文”。記敘文是學生從小學三年級起步學寫作文時就開始練習的文體，應該是一般考生最能得心應手的文體。然而，很多高考記敘類作文，記事不知事件經過，難懂來龍去脈；寫人讓人難見其人，更別說凸現人物形象。其實，生活中那么多活生生的人，各具千秋的形象，只要我們細細觀察，藝術再現，作文就可以寫得極具個性神韻。下邊我們來談談人物描寫的一些基本技巧，以期對你寫作記敘文有實際的幫助。
果戈里說：“外形是理解人物的鑰匙”，肖像刻畫一般來說，是刻畫人物不可缺少的。肖像主要指人的容貌、神情、姿態、衣飾等方面。形神兼備的肖像刻畫有助于揭示人物的性格特征和內心世界，表現出時代的特征；結合情節的發展，還能顯示人物的命運。
“人心不同，各如其面”，肖像刻畫更要以形寫神，形神俱似，不可千人一面，千篇一律。有的同學平時不太留心觀察他人，提起筆來作文時，就全是些陳詞濫腔兒，美人都是沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，都是瓜子臉兒，柳葉兒眉；寫壞人則離不開尖嘴猴腮，賊眉鼠眼，滿臉橫肉……世界上沒有兩片完全相同的樹葉，更沒有兩個完全相同的人，要把人物寫活，寫真，謹小慎微須寫出他有別于他人的個性來。先看下邊的例子：
“我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨、薄嘴唇，五十歲上下的女人站我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。”誰？大家都會異口同聲地說出“豆腐西施楊二嫂”。魯迅先生從頭到腳卻又不平均用力，突出其最富特征的部分，使這個被人世的污水弄臟，可鄙又可憐的女市民形象浮雕般地冒現在讀者的面前。使春成為典型，成為唯一的人。可見，要寫好人物肖像，就“要練習我們的眼睛善于觀察人的動作、態度和表情”（艾蕪語）。下邊舉例介紹幾種基本的肖像描寫方法，以待啟發。
1、從作者觀察的角度寫。
“果真紅衣人，振袖傾鬟，亭亭拈帶。望見生人，遍室張皇。”（蒲松齡《聊齋志異·辛十四娘》）短短數語，把一個絕色少女的溫柔、深情、差澀以至于手足無措的神情舉止描繪得形象生動。
“三仙姑卻和大家不同，雖然已經四十五歲，卻偏愛當個老來俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門上的頭發脫光了，用黑手帕蓋起來，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋，看起來好像驢糞蛋上下了霜。”（趙樹理《小二黑結婚》禿了頂的老婆子的滑稽打扮，寄寓了作者辛辣嘲諷。）。
2、從其他人物觀察的角度寫。
“龐統入見孫權。施禮畢，權見其人濃眼掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。”
“統見玄德，長揖不拜。玄德見統貌陋，心中亦不悅。”
孫權、劉備都是禮賢下士，知人善任的“人主”，二人見了龐統都心中不悅，以此突出龐統相貌之奇丑。同時也暗寓下文“人不可貌相”之意。
3、從人物自我觀察的角度寫。
“（吳蓀甫和趙伯韜決戰前做了一個惡夢，醒來后）無意在大衣鏡前走過的時候一回頭，吳蓀甫又看見自己的臉上擺明了是一副敗相。”（茅盾《子夜》）從來不肯認輸的吳蓀甫，此時已是個內心充滿了失敗主義情緒和以前判若兩人的人了。
4、描寫人物在不同場合下的不同特點。
契訶夫筆下的奧楚篾洛夫即是一個“變臉”的行家，慣于見風使舵。曹雪芹筆下的王熙鳳在黛一方面前、賈母面前，在尤氏面前，在丫環下人面前，可以說更得臉譜變化的精神，把一個惡毒、偽善、欺下瞞上的變臉行家刻畫得淋漓盡致。
5、描寫人物在不同場合的同一特點。
《三國演義》寫諸葛亮從初次登場到魂歸西天，在各種不同的場合中多次描寫他羽扇綸巾、儀表從容、談笑風生的豐采，運籌帷幄、決勝千里的氣概。一部小說說下來，孔明的指揮若一，飄然仙仙的神情儀態，早已深深印在讀者心目中了。
6、工筆細描。
“他穿的衣服，還是二十年前的新裝，一件團花的官衫大褂，底下是白紡綢的襯衫，長長的領扣松散著，露著勁上的肉。他的衣服很舒展地貼在身上，整潔，沒有一些塵垢。他有些胖，背微微地佝僂，他的半白的頭發很滋潤分梳到后面，還保持著昔日的豐采。在陽光下，他的臉呈著銀灰色———————”（曹禺《雷雨》）。對周樸園的肖像描寫詳細周全，由表及里，給人留下了他頑固、保守、自信、自負的深刻印象。
7、簡筆勾勒。
“突然闖進了一個滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。”（魯迅《藥》）。幾筆勾勒出一個混混樣的劊子手形象，尤其以玄色醒目，滿身殺氣。
8、側面渲染。
“行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著鞘頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。歸來相怨怒，但坐觀羅敷。”（《陌上桑》）羅敷之美，盡在讀者的想象中，你想他她有多美，她便有多美。連耕田犁地的農民都給她耽擱了工夫。
此外，還有對比描寫，比喻、擬人、夸張手法的描寫，與語言、行動、心理等描寫相結合的一些方法，留與我們在文學作品去感受、學習。
高爾基說：“文學的第一要素是語言。”文學本身即是語言的藝術，它是靠語言來塑造形象和反映生活的。文學語言本來包括人物的語言和敘述人的語言，我這里談的是人物的語言描寫方法。人物語言包括獨白和對話兩種。獨白指人物的自言自語，對話是兩個人或多個人之間的相互交談。
人物的語言，是塑造人物形象的重要手段，古人說“言為心聲”，可見語言是表達人物思想感情的工具，是展示人物性格特征的鏡子，是袒露人物內心世界的窗戶。歷來優秀作家都十分重視人物語言的描寫，常說的“如聞其聲，如見其人”，既是對作家塑生動人物形象的高明技法的贊譽。也正是語言描寫的功能和作用的體現。
那么，常用的語言描寫技法有哪些呢？下邊示例說法。
1、只言片語勾輪廓。
有時塑造人物只選其三言兩語，就能勾勒出他的性格特征，袒露他的內心世界。如司馬遷《史記·陳涉世家》：“陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無相忘！’傭者筆而應曰：‘若為傭耕，何富貴也？’陳涉太息曰：‘嗟呼！燕雀安知鴻鵠之志哉！’”陳涉是中國歷史上第一次農民起義的領袖，他從小就懷有遠大的抱負。這里，通過他和傭者的對話，寥寥幾筆，就把他的“鴻鵠之志”表達出來了。孫犁《荷花淀》：“女人沒有說話，過了一會，她才說：‘你走，我不攔你。家里怎么辦？’”丈夫一貫積極向上，這次又第一個報了名要上前線，女人的識大體，生小怨的復雜心理活動一句話便寫出：先是一個陳述句，表明了自己的態度。然后生出一疑問，表面是說家庭的重擔將一個挑，實則驟別的依戀油然而生。人物質樸鮮活，栩栩如生。這類例子，優秀的文學作品中比比皆是，閱讀時你去細細體會。
2、間接描寫人景物。
有時寫人物，不從正而或直接描寫，而通過他人的言語，現出人物形象。如漢樂府《陌上桑》中羅敷為應付太守的企求，盡情夸耀勾勒出一位風度翩翩，地位顯赫的夫婿形象。羅貫中《三國演義》寫諸葛亮四擒孟獲后，放回了孟獲。孟獲求救朵思大王。朵思獻計的一大段話，間接而全面地介紹了山陰洞的地理環境：山險嶺惡，道路狹窄；毒蛇惡蝎，煙瘴毒泉遍布。因而鳥獸俱無，人跡罕至，這是借人物的語言在描寫諸葛亮五擒孟獲的險惡環境。
“變色”嘴臉現原形同一個人物在前后說出了不同的話來，表現出判若兩人的形象。如契訶夫《變色龍》中的奧楚篾洛夫對同樣一只狗而前后大相徑庭的言語描寫，這就這樣方法。還有《范進中舉》中胡屠夫在范進中舉前后截然不同的言語及態度，《制臺見洋人》中媚外欺下的制臺變臉譜式的語言和表演等等。
3、一樣言語多樣說。
針對同一事物，不同身份地位，經歷個性的人在傳達自己的情意時，語言各具千秋，各顯個性。如《水滸傳》中寫眾人擁護宋江做寨主時各自的語言就極富個性。盧俊義：“兄長枉自多語，盧某寧死，實難從命。”吳用：“兄長為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長右是再三推讓，恐冷了眾人的心。”李逵：“我在江州舍身拼命，跟將你來，眾人都饒你一步。我自天也不怕！你只會讓來讓去，做甚鳥！我便樣將起來，各自散伙！”武松：“哥哥手下許多軍官，受朝庭誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人？”魯智深：“若還兄長推讓別人，酒家們各自撒開！”這些人，有的委婉含蓄，有的顯露火暴，即使魯莽也各不相同。
4、用敘述的方法寫語言。
這種間接手法筆墨經濟，省卻煩瑣對話，用精煉語言突出人物特征。如魯迅《祝福》中：“一見面是寒暄，寒暄之后說我‘胖了’，說我‘胖了’之后即大罵其新黨。”朱自清《背影》：“他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應我。”也變對話為直接敘述。
此外，還有與其他描寫配合運用進行語言描寫的方法，輔以說話人的語調、神態、肖像等，讓人如聞其聲，如見其人。
高考文題寫作指導（通用19篇）篇十六
高校高考是提升升學率和學校辦好應試教育的重要內容，下面是本站小編精心挑選的高校高考寫作指導范文，供大學習和參閱。
經常聽人講怎樣做人，有很多真知灼見，其中有一句“做人要有格局”，讓我印象深刻。(觀點--是什么)。
格局是什么?我理解，格局就是眼光，氣度和胸懷。央視不是有一句。
廣告詞。
嗎：“心有多大，舞臺就有多大。”說的就是人的格局啊!
人的格局有高下大小之分。
有這么一個故事：三個工人在建筑工地上砌墻。有人問他們在做什么。
第一個工人不耐煩地說：“沒看到嗎?我在砌墻。”
第二個人認真地回答：“我在建大樓。”
第三個人快樂地回應：“我在建一座美麗的城市。”
十年以后，第一個工人還在砌墻，第二個工人成了設計師，第三個工人則成了這個城市的管理者。
這就是格局的差別。
格局小的人，盯著自己的一日三餐，只關心老婆孩子熱炕頭，斤斤計較個人的利益得失，別人家的事漠不關心，高高掛起。
格局大的人，位卑未敢忘憂國，以天下興亡為己任，情系百姓福祉，心系國家發展，積極投身經濟社會的建設。
格局小的人，未必不幸福，但總覺得缺一點精彩。
格局大的人，前行未必很順利，但會活得有價值。
我們作為新時代的年輕人，不能過早地享受安逸，逃避挑戰。
格局小的人，“夏蟲不可語冰，井蛙不可語海”，這是一種悲哀;。
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，臨大海，而知海之浩瀚，這才是壯美的人生。
睜眼看世界第一人魏源也說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”格局小，影響力就小，發揮的作用就小;格局大，影響力就大，發揮的作用就大。
格局對個人是這樣，對一個國家也是如此。在當今世界國際化、全球化、信息化的背景下，中國提出了“一路一帶”的戰略構想，將中國的發展融入到全世界的發展中去，同時為全世界的發展貢獻中國的力量，這就是大格局，大胸懷，大擔當。(為什么)。
人的大格局不是憑空掉下來，它同樣需要培養。
大文豪魯迅說過：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。”
首先是正視自己的缺點，找到學習的方向。要用虛心的態度聆聽批評，用開放的胸懷包容多元，多取長補短，多加油充電，知恥而后勇，才會夯實大格局的基礎。
其次是增強必勝的信心，增加超越的勇氣。落后并不可怕，可怕的是承認落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的動力。我們必須要有不服輸、不服老的心態，有敢叫日月換新天的豪情壯志，打破別人眼中的你不行不能的妄斷。信心比黃金更可貴，信心是我們戰勝困難的重要力量。
三是要腳踏實地的篤行，完成歷史的使命。人的格局不是高中樓閣，它是建立在實實在在的行動之上。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;當他臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類解放而斗爭。”我們應該要有這樣的使命感和責任擔當。(怎么做)。
人能走多遠?不要問雙腳，要問你的追求。
人能攀多高?不要問雙手，要問你的志向。
那么，你做人的格局有多大?不要問我，要問你的內心。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋。“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，陽光敞開胸懷，擁有了全世界;人打開門窗，才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚和踐行的“眼界格局說”——眼界無窮世界寬!(引材料，擺觀點)。
花木因眼界不同而境界各異。“墻角數枝梅，凌寒獨自開”是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。“草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭我搶，積極進取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一粒花都凝聚了秋之精華，每一次呼吸都散發著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。
人在理解宇宙的運行中提升境界。“受光于隙見一床，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，原來陽光與人都在成長。當陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。魏源正是在太陽的運行中領悟了眼界和境界提升的關鍵：所受者小，所見者淺;所受者大，則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。(議)。
杜甫說“會當凌絕頂，一覽眾山小”;王安石說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”;莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖羊角而上”的大鵬......汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，“秀”成了“規定動作”：秀顏值，秀財富;秀孩子，秀愛人;秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，“保護自己”成了“必修課”：不與陌生人說話是保護自己的法寶;思想和內心是不敢被陽光觸碰的堡壘;“世界那么大”的誘惑敵不過“社會充滿陷阱”的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?(聯)。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天?“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無窮世界寬”。
經常聽人講怎樣做人，有很多真知灼見，其中有一句“做人要有格局”，讓我印象深刻。(觀點--是什么)。
格局是什么?我理解，格局就是眼光，氣度和胸懷。央視不是有一句廣告詞嗎：“心有多大，舞臺就有多大。”說的就是人的格局啊!
人的格局有高下大小之分。
有這么一個故事：三個工人在建筑工地上砌墻。有人問他們在做什么。
第一個工人不耐煩地說：“沒看到嗎?我在砌墻。”
第二個人認真地回答：“我在建大樓。”
第三個人快樂地回應：“我在建一座美麗的城市。”
十年以后，第一個工人還在砌墻，第二個工人成了設計師，第三個工人則成了這個城市的管理者。
這就是格局的差別。
格局小的人，盯著自己的一日三餐，只關心老婆孩子熱炕頭，斤斤計較個人的利益得失，別人家的事漠不關心，高高掛起。
格局大的人，位卑未敢忘憂國，以天下興亡為己任，情系百姓福祉，心系國家發展，積極投身經濟社會的建設。
格局小的人，未必不幸福，但總覺得缺一點精彩。
格局大的人，前行未必很順利，但會活得有價值。
我們作為新時代的年輕人，不能過早地享受安逸，逃避挑戰。
格局小的人，“夏蟲不可語冰，井蛙不可語海”，這是一種悲哀;。
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，臨大海，而知海之浩瀚，這才是壯美的人生。
睜眼看世界第一人魏源也說：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”格局小，影響力就小，發揮的作用就小;格局大，影響力就大，發揮的作用就大。
格局對個人是這樣，對一個國家也是如此。在當今世界國際化、全球化、信息化的背景下，中國提出了“一路一帶”的戰略構想，將中國的發展融入到全世界的發展中去，同時為全世界的發展貢獻中國的力量，這就是大格局，大胸懷，大擔當。(為什么)。
人的大格局不是憑空掉下來，它同樣需要培養。
大文豪魯迅說過：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。”
首先是正視自己的缺點，找到學習的方向。要用虛心的態度聆聽批評，用開放的胸懷包容多元，多取長補短，多加油充電，知恥而后勇，才會夯實大格局的基礎。
其次是增強必勝的信心，增加超越的勇氣。落后并不可怕，可怕的是承認落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的動力。我們必須要有不服輸、不服老的心態，有敢叫日月換新天的豪情壯志，打破別人眼中的你不行不能的妄斷。信心比黃金更可貴，信心是我們戰勝困難的重要力量。
三是要腳踏實地的篤行，完成歷史的使命。人的格局不是高中樓閣，它是建立在實實在在的行動之上。奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;當他臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類解放而斗爭。”我們應該要有這樣的使命感和責任擔當。(怎么做)。
人能走多遠?不要問雙腳，要問你的追求。
人能攀多高?不要問雙手，要問你的志向。
那么，你做人的格局有多大?不要問我，要問你的內心。
高考文題寫作指導（通用19篇）篇十七
“材料新鮮”是高考作文從內容上實現“有創新”的一項指標，它要求在選材時，除了要注意材料的典型、真實外，還要力求選擇新穎鮮活的材料。這里所說的新鮮材料，應當包含兩個層面的意義：一是指現實生活中涌現的新人、新事、新情況、新創造、新思想、新風尚、新經驗等，二是指從舊材料中提煉出來的新觀點、新認識等。選擇新鮮別致的材料來寫作，表現生動活潑的內容，會更加有力地吸引人、感動人、說服人；相反，高考作文如果不在選材上出新，就很容易與別人雷同，甚至千人一面、千篇一律。
1、留心身邊，到生活中“淘寶”。我們身邊的蕓蕓眾生和日常瑣事，往往蘊藏著豐富而又新鮮的作文素材，如果平時能夠留心觀察，深入思考，寫作時就會輕而易舉地獲得大量“為我獨有”的鮮活材料，從而盡情抒發震撼心靈的感情，細致講述令人回味的真實故事。如：2009年高考天津卷優秀作文《我說“90后”》，作者就是從身邊取材的，寫作材料涉及自己與同學的關系、閱讀的收獲以及對現實的反思，都是生活中的真人真事和對生活真實的思考，讀來給人以親切感。
2、關注熱點，到媒體中“求魚”。新聞媒體是播報社會熱點的主要載體，堅持收聽收看新聞節目，經常閱讀報刊或瀏覽網絡，勤于摘錄整理，便會積累大量的鮮活素材，作文時就可靈活選用。如：2009年高考重慶卷優秀作文《我與故事》，寫的是汶川地震時影響廣泛的“敬禮娃娃”的故事，這一鮮活典型的素材就是到媒體中“求魚”的結果。
3、堅守教材，到經典中“借兵”。教材中的文章篇篇經典，為我們儲備了豐富的寫作素材，若能用當代人的眼光加以觀照，用現代的意識進行改造，或者從獨特的角度切入，在別人意想不到之處挖出新意，則會成為新鮮的作文材料。如：2009年高考浙江卷優秀作文《永恒的鄉戀》，擷取李白、杜甫、崔顥、余光中等詩人及其詩作入文，雖都是來自課本，但卻是有力表現主題的鮮活素材。
高考文題寫作指導（通用19篇）篇十八
記敘類作文通用的寫作手法是：用寫人敘事來表現主旨。為此，可以從以下三個方面來展露“我的”魅力：
1.立意要有一點“我的”感悟。
要寫出“我的”感悟，必須注意兩個問題：一是不能“欠”。感悟不能出現“低幼化”的傾向，不要到18歲還停留在8歲的思想和情感層次上。這一層次的文章寫得再好，也只有“看頭”，而沒有“嚼頭”。二是不能“過”。18歲的你不能“慣看秋月春風”，如果你的感悟提升到了“天下大勢，分久必合，合久必分”“幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同”的高度，會讓人覺得你是在“拉大旗做虎皮”，因為你的閱歷還不夠，火候還不到。
馬妮娜的《爛香蕉的滋味》講述了一個感人肺腑的親情故事：
母親每次到學校看望“我”，都要帶一大串香蕉為“我”增加營養。最后一次送香蕉時正值復習迎考，“我”一頭扎進忙亂的考前復習中，早已把那串香蕉拋之腦后。待到考試結束，整理東西時，才發現香蕉皮已經變黑了。
我掰開香蕉，嚼了一口，仍然是甜的，再嚼一口，還是甜的，于是坐下來慢慢地吃完了所有香蕉。我覺得這香蕉和新鮮的香蕉一樣香甜，甚至比新鮮的還好吃，因為少了那股進口時的苦澀。我抬起淚眼，問母親：“媽媽，為什么這香蕉這樣可口?”母親答非所問地說：“其實，這是真正成熟的滋味。”
文章中，“這是真正成熟的滋味”就是“我的”感悟，因為成熟的不僅僅是香蕉，還有“我”，“我”真正理解并接受了一顆質樸而又濃烈的愛子之心。這一感悟雖然平常，但因為烙上了“我的”印記，故而真摯、真切，讓人感同身受。
2.情節要有一點“我的”設計。
記敘文寫作的關鍵是情節的設計，講究別致，講究創意。()一篇只有800字的記敘文，要尺水興波，就必須對情節進行別具匠心的設計。微型小說耐看，就在于情節都經過“我的”設計。情節設計的常見技法有懸念、突轉、欲揚先抑、烘云托月，等等。雖說“技法”是常見的，但“匠心”必須是“獨運”的。電影大師希區柯克對懸念有經典的詮釋：“我在影片中放置的炸彈，一刻不爆炸，觀眾的心就一刻放不下來。”當然我們還要清醒地看到，希區柯克在每一部影片中放置的東西都絕不相同，這就是“我的”設計。
“烘云托月”是廣大考生經常使用的技法，而吳敬梓是這樣來設計自己的“云”的：吳敬梓在《儒林外史》中敘寫文人杜慎卿不食人間煙火、超凡脫俗、一塵不染的情節之后，寫到杜慎卿幾人游金陵雨花臺時見到的情景：
坐了半日，日色已經西斜，只見兩個挑糞桶的。挑了兩擔空桶，歇在山上。這一個拍那一個肩頭道：“兄弟，今日的貨已經賣完了，我和你到永寧泉吃一壺水，回來再到雨花臺看看落照!”杜慎卿笑道：“真乃菜傭酒保都有六朝煙水氣，一點也不差!”
的確，看一個時代真正的文化品位，不僅要看有多少“杜慎卿”在看落照，而且要看有多少“菜傭酒保”在想著看落照;也只有生活在“菜傭酒保都有六朝煙水氣”的地方，“杜慎卿”這樣風雅的人物才能顯示出動人的風姿。這就是吳敬梓在情節設計上的匠心，既描寫出社會環境，又烘托了主要人物，更深化了文章主旨，真乃一石三鳥。如果少了“我的”設計，又焉能如此!
3.描寫要有一點“我的”細節。
情節勾畫的是人物的骨架，而細節鋪染的則是人物的血肉。《西游記》中的白骨精知道要魅惑唐僧必須在骷髏(骨架)上附著血肉，同樣，要想撥動閱卷老師的心弦也必須在情節的推進中展開細節，而且必須是“我的”細節。細節如果雷同，是最大的失真和抄襲。
2017年江蘇高考滿分作文《下輩子還做你女兒》正是憑“我的”細節打動人心的：
我降生在貧困的家庭，臨近高考，我惴惴地向媽媽提出想吃西瓜。第二天，媽媽為我準備了一桌比以前豐富好多的午餐。
我胡亂地吃了一些飯菜，伸手拿起一塊西瓜，幸福地吃了起來。我說：“媽，您也吃啊。”您說：“我從小就不喜歡吃這個，吃了肚子受不了。你快吃吧!”我便心安理得地吃光了所有西瓜。
我回房間整理回學校要帶的東西，媽媽收拾了碗筷。后來，忽然想到有事要告訴媽媽，就去灶房找她。可是，我分明看到，母親正背對著我，啃我吃剩的西瓜皮……那一刻，我不知道該對媽媽說些什么，慶幸媽媽沒有回頭，我沖回房中，捂著被子哭了好久。
高考文題寫作指導（通用19篇）篇十九
議論文是高中生寫作運用最多的一種文體，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在寫作時往往存在一個問題，即無論是文章整體還是段落內部都大多先提出觀點，再舉例分析論證，最后總結，呈現一種模式化。而且由于認識世界辯證分析能力的不足，這樣的文章有相當一部分雖四平八穩然而不夠鮮活靈動，缺乏個性，缺乏張力，缺乏動人的魅力。其實議論文寫作最重要的就是事例的運用，我們完全可以活用這些事例，發揮高中生長于敘述抒情的特點，增加文章的文采與情感，使事例呈現別樣的狀態，讓文章變得靈動起來。
確定文章的中心后，搜索能證明文章觀點的例子，然后如講故事一般娓娓道來展開敘述由敘而生理，巧妙引出主題。這樣的開頭不突兀，不生硬，耐讀，溫婉中蘊涵力量，能快速抓住讀者的心。如20xx年高考廣東優秀。
作文。
《海棠依舊？綠肥紅瘦？》的開頭：
經過一夜的雨疏風驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應是綠肥紅瘦啊！李清照感情細膩，對花有著深切的關心與憐惜，因此她才設想道雨疏風驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒有觸動她，甚至不被她覺察。可見，感情的親疏遠近和對事物的認知的正誤深淺是有關系的。
在行文中，以滲透個人真情實感的敘寫代替嚴謹實在的說理，使人讀了事例充分領會作者的褒貶愛憎，自然而然中打動讀者，從而達到讓人信服的目的。如20xx年高考浙江優秀作文《那一縷馨香》，全文就是靠浸潤情感的遣詞。
造句。
打動讀者，我們選擇其中的一段：
始皇嘗在無數目光的凄清中，讓諸子百家在火光中徹底消亡，讓天下儒生長眠與漠漠黃土。天下士子不屈的靈魂隨著思想的湮沒垂垂老去，可嘆的是，一個盛世的浮華，竟也在這一瞬間灰飛煙滅。勿以一葉障目，勿被所謂的智慧污濁了天地人世，勿因對人文思想的禁錮成為歷史倒退的魁首！
通過細細摹寫事例的場景和人物的行為，用類似小說的筆法賦予事例形象，讓人彷佛身臨其境，感受人物的內心，循著作者設定的思維軌跡，做出與作者一樣的判斷。如一篇以競爭為話題的作文――《真情永駐》，文章第一段通過引用喬丹、蘇格拉底的。
名言。
告訴人們：競爭不應該拋棄溫情。然后作者以細膩生動的筆觸描繪了兩個場景：武則天給狄仁杰看婁師德舉薦他的奏折李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：應讓真誠之心指引競爭讓人情在競爭中升華！這里引用其中一個場景：
金鑾殿上，面對高高在上的武則天，狄仁杰壯起了膽子：陛下，婁師德為官不正，貪贓枉法，曾因一件小事而濫殺平民――鐵證如山！說到這里，他心虛了。婁師德與自己素來不合，不論是在官場還是在生活中，都是勁敵。可今天所參都系子虛烏有啊，怎么辦？把心一橫，豁出去了。
武則天微微一笑，順手揀了本奏折給狄仁杰：愛卿，看吧。狄打開一看，面色大變――上面全是婁師德請求為自己加官進爵的話。多少年來，強烈的競爭意識使自己的心靈嚴重扭曲，對手送給自己的，竟是如此的一份真誠。
也許激烈的競爭能蒙住人的雙眼，然而心靈深處真誠的陽光必將沖破重重迷霧，照亮一片明朗的天地。人情之花，不應該被競爭的火焰熏地枯萎。
搜索符合觀點的例子，發揮想象，創建事例的載體（如夢境、跨越時空等），把事例融入虛構的世界，使文章有一種虛幻空靈之美。如一篇以人生之美為話題的作文，文章虛構我在靜夜仰望明月思考如何創造美麗的人生，這時雅典娜飄然降臨以指引：她揮手在我眼前展現三幅畫面，借此揭示人生蘊含的深刻哲理。現引其文一部分：
畫面消失了。懂了嗎？雅典娜問我。嗯，人生需要堅持己見，做出平凡而偉大的選擇。
入文很快酒敘寫事例或故事，組成幾個片斷，在片斷中融入主旨，幾個片斷結束后，不經過議論，直接點出中心，恰如畫龍點睛。如《一葉落而知天下秋》一文，以三個小標題引領中國古代蘇軾、辛棄疾和李清照三位文學家的事例，著重解讀他們的性情、心理、生平，在三個事例結束后，收束全文，展示他們為后人所銘記的根本原因――傲然而不清冷，寂寞而不沉淪的尊嚴。在此引第一部分和結尾：
那胡須飄然、目光高遠的老者，是你嗎？那高舉酒杯、敢問青天今夕是何年的勇者，是你嗎？那端坐船中，看清風徐來、水波不興的閑適者，是你嗎，蘇東坡？我一直苦苦追尋你的腳步，卻只看到青青的竹枝尚沾滿了清晨的露水，你高遠的眼神中蕩開了泛著漣漪的清波。你希望有朝一日能夠報效祖國，施展才華，而世俗的黑暗卻讓你墮入了萬丈深淵。孤寂的夜里，你依舊難眠，陪伴你的唯有那轉朱閣，低綺戶，照無眠的明月。你有你的尊嚴，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污濁的官場屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊嚴印刻在傲然的眉宇間，長袖一拂，便釀成了不朽的詩作。
（結尾）一片片落葉在蕭瑟的西風中飄然而下，昭示著秋天的降臨。蘇東坡、辛棄疾、李清照，他們都只不過是歷史之林中一片片小小的樹葉，然而一葉落而天下知秋，透過他們，我們看到的便是整個歷史的詩魂――尊嚴，傲然而不清冷，寂寞而不沉淪。
以上我們從五個方面講了事例在議論文中的活用，就是試圖通過一種失和中學生的方法去加強議論文的情感與文采，也可能還有其他多種方式，在此拋磚引玉，求教于方家。