優秀作文能夠準確表達作者的觀點，并給讀者以深刻的思考。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，希望能給大家一些寫作的靈感和指導。

八年級下語文第四單元（優質17篇）篇一

在一個國家的城市里，有一個地方十分引人注目，那就是中心公園。在中心公園，游客都要去一個地方，見證一個事實，凡是從那里回來的人，都會變得堅強，其實那里也只不過有一堆倒塌的墻、一棵連根拔起的筆直的小樹和一棵斑駁的挺立的老樹，關于這個場景，還有一個小故事。

過了一個月，一場罕見的臺風襲擊了這座城市，臺風過后，人們被眼前的情形震住了——高墻倒塌了，秀麗的小樹被齊腰拆斷，而那棵老樹，雖然又彎曲了一些，但卻依然傲然向上，人們贊嘆道：“還是這棵老樹堅強啊。”

八年級下語文第四單元（優質17篇）篇二

1935年5月，紅軍北上抗日要過大渡河，必須奪取唯一通道瀘定橋。

國民黨反動派的兩個團防守瀘定橋，兩個旅趕來增援。28日早上，我軍接到命令：“29日早晨奪下瀘定橋!”

時間只剩下二十多個小時了，路程還有240里。搶在敵人前頭，是我軍勝利的關鍵。

紅四團翻山越嶺，擊潰了好幾股阻擊的敵人。但戰士們依然忍受饑餓和疲勞，打著火把和對岸的敵人賽跑起來。

大雨澆滅了火把，敵人停下來宿營。紅四團摸黑冒雨前進，在29日清晨趕到了瀘定橋。

瀘定橋離水面有十多米高，是由13根鐵鏈組成。敵人抽掉了橋面上的木板，在對岸筑好了工事，在對岸等著紅軍的到來。

紅四團馬上發起總攻。在團長和政委的指揮下，所有武器一齊開火。二連擔任突擊隊，冒著敵人密集的槍彈，攀著鐵鏈向對岸沖去。連在后面的是三連，戰士們每個人帶一塊木板，一邊前進一邊鋪橋。

突擊隊剛剛沖到對岸，敵人就放起火來，戰士們奮不顧身，穿過大火，沖進城去，和敵人展開了激烈的搏斗。激戰持續了兩個小時，紅四團英勇地奪下了瀘定橋。

八年級下語文第四單元（優質17篇）篇三

繼八年級語文上冊第一單元之后，這是統編初中語文教材另一個活動探究單元，可以說，活動探究單元的編排是統編教材幾大亮點之一。自身有著鮮明的特點：首先，它不同于傳統意義上的以課文為中心的單元組織方式；其次，它以活動任務為軸心，以閱讀為基礎，以探究為內核；再次，它整合閱讀、寫作、口語交際，以及資料搜集、活動策劃、實地考察等項目，形成一個讀寫互動，聽說融合，由課內到課外的學習系統。可以用這簡單的五句話來概括：閱讀是基礎，活動是特征，整合是方向，實踐是精神，自主是本質。與語文教材中的綜合性學習活動相比，它的活動相對單純，主要是學科內的活動，從某種意義上說：活動探究單元中的“活動”與“探究”是傳統語文教學中課堂活動和探究式教學的延伸與發展。它們與“講授”與“習得”是互為補充而非互相抵觸的關系。在活動探究單元的教學中，單元整體設計就顯得尤為重要，課文作為單元教學“例子”的功用也就尤為凸顯。關于本單元的教學設計，我分成這樣四個部分來完成：導入激趣——活動準備——演講比賽——活動反饋。

八年級下語文第四單元（優質17篇）篇四

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

《記承天寺夜游》蘇軾。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳。

《望岳》。

杜甫。

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥，會當凌絕頂，一覽眾山小。

《錢塘湖春行》。

白居易。

孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。

《登飛來峰》。

王安石。

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

八年級下語文第四單元（優質17篇）篇五

今天，老師讓我們參加一場辯論賽，正方主題是開卷有益，反方是開卷未必有益。

我們每個人都去找資料，準備一顯身手。活動開始了，支持反方的，到三四兩組去。我是支持正方的，去了一二兩組。反方主辯趙雪兒手上拿著許多張紙，很嚴肅的樣子。我們的主辯馮佳娜也不敢示弱，申請專注的拿著資料。辯論開始了，正方主辯發言：“我認為開卷有益是正確的，因為古人說過，書猶藥也，讀書可以醫愚。”反方主辯猶豫了一下，反駁說：“那么不好的書，難道也是藥，如果是這樣那反而會把人引向無藥可救的深淵。這也是開卷有益嗎?”這樣雙方你一言，我一句，唇槍舌劍展開辯論，辯論賽場地的空氣中好像也彌漫著火藥味。正當雙方不相上下的時候，反方改變了策略，反方的其他辯手也向馮娜佳發起進攻，馮娜佳在他們的車輪戰下漸漸不支。而我們正方的辯手，卻沒有得到有力的支援。我的內心有了一股不祥的預兆，手心也出了汗。終于馮娜佳在對方密集的炮火下，敗下陣來。此時我真的很遺憾自己不善言語，因為，我好幾次都想到了對方言語的弱點，無法向我們的主辯提供幫助。

這次辯論賽給我留下了深刻的印象。

八年級下語文第四單元（優質17篇）篇六

1、柳宗元《小石潭記》選自《全唐文》，作者柳宗元，字子厚，唐代河東人，著名文學家，世稱“柳河東”，“唐宋八大家”之一，著有《柳河東集》。本文按瀏覽的順序生動地描寫出小石潭環境景物的幽美和靜謐，抒發了作者貶官失意的孤凄之情。

2、《記承天寺夜游》選自《東坡志林》，作者蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋著名文學家。與其父蘇洵，弟蘇轍，并稱“三蘇”。本文把作者的思想感情與美妙的月色融合在一起，創造出一種寧靜清瀅、離塵脫俗的美好意境，表達了作者在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。

3、《阿里山紀行》選自《人民日報》，作者吳功正，當代作家、文藝評論家。本文通過移步換景，形象地描繪了瀏覽阿里山所見的迷人風光，抒發了作者獨特的感受，由衷地贊美“阿里山的風光美如畫”，贊揚臺灣人民的生態意識和利用生態發展旅游的理念，含蓄地表達兩岸人民的心融會起來的共同愿望。

4、《美麗的西雙版納》選自《大自然探索》，作者李舵。作者按總分結構展開描繪，以生動的筆觸描繪了西雙版納的自然景觀和人文景觀，表達了作者熱愛祖國美麗風光和少數民族文化的思想感情。

5、《藍藍的威尼斯》節選自《光明日報》，本文以作者的行蹤為線索，介紹了意大利的名城威尼斯奇特、瑰麗的風光和文化藝術，展現了威尼斯的水都美、建筑美和秋色美，贊頌了中意兩國人民悠久而深厚的友誼。

6、《望岳》選自仇兆鰲《杜詩詳注》，作者唐代詩人杜甫。《錢塘湖春行》選自朱金城《白居易箋校》，作者唐代詩人白居易。《登飛來峰》選自《臨川先生文集》，作者王安石，字介甫，號半山，北宋政治家、文學家、思想家，封荊國公，世稱荊公，謚文，著有《臨川先生文集》等。

八年級下語文第四單元（優質17篇）篇七

天哪，美術張老師叫我畫靜物，我怎么能畫得出來?要知道我畫畫的水平一班里最賴的，別說是這高難度的靜物了，就是讓我畫普通的彩色畫我也無從“下手”。這可怎么辦呢?我急得就像是熱鍋上的螞蟻——團團轉，在家中踱來踱去。正在這個時候，爸爸的鐘愛_——剪報板引起了我的注意，特別是那一段文字：“現在克隆技術日新月異，完全可以克隆人……”我頓時茅塞頓開，沾沾自喜得想:“塞尚是后印象派的主要人物，還被西方美術家稱為‘藝術之父’，如果能把他克隆出來幫我畫境物是再好不過的事了……這樣想著，想著周圍的事物變得模糊起來。

頃刻間，剪報上又多了幾行文字：“t公司可幫您克隆任何東西(包括人)……”我。

八年級下語文第四單元（優質17篇）篇八

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一、學生基本情況分析:。

通過七年級的教學,從整體來看,本班學生好的習慣(課堂聽講,記筆記)正在逐步養成,學習興趣和學習態度也有了明顯的轉變,語文的綜合能力也在原來的基礎上有了較大的提高,但存在的問題也不容樂觀:目前班級學生最大的特點是語文優良率不高，大部分同學語文學習興趣不濃,學習自覺性不強,隨著學生年齡的增長和知識難度的增加,加上現在根據課改的精神對教學目標進行的調整,本學科更加注重考察學生理解,運用能力,對學生掌握知識的深度和廣度,思維能力和認識水平都提出了更高的要求,這對個別優秀的學生來說是如魚得水,但對絕大多數學生來說,并非福音.我們的教學必須未雨綢繆,因此,我們在繼續以前工作中行之有效的方法手段的同時,還應加強對課改的學習與研究。

二、教材分析:。

八年級語文上冊教材各單元仍以專題組元，但同時也兼顧文體。四個現代文單元分別以戰爭與和平、愛心散文、說明文為專題內容，其中以記敘類文章為主，第三、四單元說明文拓寬了語文學習和運用的領域。兩個文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標這兩個方面來考慮的。

文言課文的編排方式是單獨組元，每單元，共有兩個單元，文言文(含古代詩歌)教學應當做好以下兩點：

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一、狠抓誦讀教學，使學生讀得正確，并逐步養成自覺誦讀的習慣。

文言單元的背誦量相當大，要求全文背誦的有《桃花源記》、《短文兩篇》、《杜甫詩三首》、詩四首、還有課外古詩詞背誦。

二、倡導探究式的學習，棄絕“填鴨”，著力培養學生自行領悟的能力。文言和現代語同源而異流，極淺近的文言文，即使文化水平很低的人聽人讀一遍也能聽出個大概，何況是初中學生!再說，課本里的文言文內容和語言都比較淺顯，不像古代經書那樣深奧費解，再加上注釋全用通俗的現代語，簡潔明了，認真讀幾遍至少也能讀懂大半，這就是探究的基礎。更為重要的是，從學生一拿到新的課本就要大致翻閱一番這個事實還可以看出他們本來就存在著探究的愿望。因此，問題僅在于教師要善于因勢利導，使這種探究式的學習收到最大的成效。此外，“寫作?口語交際?綜合性學習”是一次小型的綜合性學習活動要求學生對學過的古詩詞作一番梳理，激發學生學習優秀古詩詞的興趣。

課程目標根據知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度設計。各單元的“單元說明”中都依據這三個方面設計了單元教學目標。本冊教材在培養學生的知識和技能并使他們掌握一定的方法方面設計的學習目標如下。

要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人肺腑的形象、驚心動魄的情景和各具特色的語言，有自己的心得和評價；還要努力提高默讀的質量和速度。

熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達方式，揣摩記。

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敘文語言的特點。

要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，理清說明順序，掌握常用的說明方法，體會說明文準確、周密的語言。

默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。

要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。

要能借助注釋和工具書，整體感知內容大意。在反復誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會作品的語言特色。

四、教學措施：

1、從語文學科的特點和社會發展對語文的新要求出發,使學生在潛移默化的過程中,提高思想認識,陶冶道德情操,培養審美情趣,做到既教書又育人。

2、語文教學中,要加強綜合,簡化頭緒,突出重點,注重知識之間,能力之間以及知識、能力、情意之間的聯系,重視積累、感悟、熏陶和培養語感,致力于語文素養的整體提高。

3、重視學生思維能力的發展。在語文教學的過程中,指導學生運用比較、分析、歸納等方法,發展他們的觀察、記憶、思考、聯想和想象的能力,尤其要重視培養學生的創造性思維。

4、教學過程應突出學生的實踐活動,指導學生主動地獲取知識,科學地訓練技能,全面提高語文能力。每堂課教師根據學生實際精心備課,尤其要備好學生,改變繁瑣的教學方式,突出重點和難點.要提倡靈活多樣的教學方式,尤其是啟發式和討論式,鼓勵運用探究性的學習方式.要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習。

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5、重視創設語文學習的環境,溝通課本內外、課堂內外、學校內外的聯系,拓寬學習渠道,增加學生語文實踐的機會。

6、作文教學,貼近生活實際,富有生活氣息,靈活命題,形式多樣,多寫隨筆,讀書筆記,嘗試互批共批,以改促寫,有效提高作文水平。

7、實行分層目標教學,根據教學內容對不同層次的學生進行分層教學.利用課外實行培優輔差,力爭整體提高。

8、引導鼓勵學生成立課外學習小組,培養合作精神,開展互助互幫,實行一幫一學習語文,幫助中下生提高學習興趣和成績。

9、優化作業管理,培養學生自主學習,自我管理,加強課代表,小組長的模范帶頭作用和監督作用,力爭做到每課過關,單元過關。

10、利用競賽,學科活動法等多種多樣的教學形式,開展演講會,辦手抄文學報,鍛煉能力,提高興趣。

11、課前一分鐘演講,包括自我介紹,新聞消息,小故事,成語解說等,鍛煉表達能力。

八年級下語文第四單元（優質17篇）篇九

1.我國東部的農業類型以種植業、林業、漁業為主，其中東部半濕潤和濕潤的平原地區以種植業為主;林業集中分布在東北和西南的天然林區(東北林區是我國最大的天然林區)，以及東南部的人工林區;東部沿海地區是我國海洋捕撈和海洋養殖的基地;長江中下游地區是我國淡水漁業最發達的地區。

2.我國主要的農作物包括糧食作物、油料作物、糖料作物和棉花等主要類型。農作物的分布有較為明顯的地區差異：糧食作物中的水稻和小麥呈現南稻北麥的格局;油料生產形成了長江油菜帶和黃淮花生區兩大生產區;糖料作物呈現明顯的南甘北甜的特點;棉花生產以北方為主，形成了新疆南部、黃河流域、長江流域三大棉區。

3.農業生產除受地形、水源、氣候、土壤等自然條件外，還受與城市和工礦區的距離、市場需求量、交通條件、農業技術等社會經濟條件的影響。

4.我國農業生產在取得巨大成就的同時,也面臨著人口增長、耕地不斷減少以及水土流失、自然災害、環境污染等問題的嚴峻挑戰。因此我國農業還要結合國內、國際市場的多方面的需求，調整農業結構，發展多種經營;運用現代農業科學技術，發展優質、高產、高效農業。

文檔為doc格式。

八年級下語文第四單元（優質17篇）篇十

我喜歡的傳統節日是春節，因為春節能夠放炮，能夠吃餃子，能夠收紅包，還能夠看春節聯歡晚會.......我最喜歡大年三十的晚上，因為能夠放炮。吃完飯我出去放炮了，我細心翼翼地把炮點著，一，二“嘣”炮炸了。我趕緊躲到一邊，“刺”炮又噴出彩色的光芒，像個飛碟一樣。我又點著了一個炮，“嗯，它怎樣不炸呢？”我自言自語地說，就上前用手摸了摸。突然，“刺”炮噴出了彩色的火焰。“啊”我嚇的大叫一聲，扔下炮就跑。我還想放炮就再放一個，我把炮放在地上，點燃它的線。我不敢再摸它，只好慢慢的等了兩分鐘，又等了兩分鐘，還沒動靜，我鼓起勇氣向前去看了看。哦！沒著，我只好又重新點一次，“啾”的一聲炮飛上了天。炮在半空中炸開，成了一朵美麗的“花”......啊！放炮真趣味，我真想天天放炮呀！

中秋之夜農歷八月十五是中秋節，是一家人團聚的日子。這一天，媽媽請來了外公、外婆，一齊過這個傳統節日。

晚上，爸爸燒了一桌豐盛的菜，有筍干燒肉、糖醋排骨、清蒸魚、海蟄頭、青菜、爆魚真是色香味俱全。我們一家人邊吃邊談，盡享這天倫之樂。我最愛吃糖醋排骨，酸酸的，甜甜的，很好吃；爆魚也不錯，又香又脆，我一連吃了好幾塊，吃得肚子滾圓滾圓。

晚飯后，我們開始品嘗月餅和瓜果。我吃了一個"雪月餅"，好像在吃奶油冷飲似的，嘴里涼涼的，爽爽的。

最終，我們一齊來到南市橋上賞月。我偎依在媽媽懷里，仰望天空，月亮像一個大銀盤，高高地掛在空中，圓圓的，亮亮的，把大地照得如同白晝。"每逢家節倍思親！"望著如鏡如銀的圓月，我不僅僅想起了上海的大姨一家，異常是表哥金吉吉，我倆一齊玩"三國演義"游戲的一幕幕情景又浮此刻了我的眼前。

八年級下語文第四單元（優質17篇）篇十一

一、學情分析。

八年級3、4班共有學生92人，從上學期期終測試情況來看，跟其它平行班級相比較，學生的進步尚比較大。但學生仍然存在成績懸殊的情況，優秀率不高，差生較多，及格率90%左右，平均分70多分。

思想表現方面，大部分學生的學習積極性一般，處于朦朧狀態，有相當一部分學生的預習習慣尚未形成，上課學生合作能力差，發言不夠活躍。

學習心理方面，有1／4學生學習目標明確，認真勤奮，他們的學習情緒比較穩定，有的盡管基礎較差，也能堅持不懈，能有秩序地安排自己的學習，能夠及時與教師溝通交流，調整自己的學習方法；有l／3的學生屬于鞭策進步型，但學習自覺性和穩定性不足，上課精神不振，回家很少復習功課，需要老師的督促才會有所作為；尚有五六個學生屬于不思進取型，學習語文的積極性和主動性極差，甚至毫無興趣，需要老師再三強調才勉強完成作業。

二、教材簡析。

八年級下冊四個現代文單元、兩個文言文單元，課文的選編主要是從文章的難易程度，以及課程目標這兩個方面來考慮的。

第一單元，是以人生為主題組織單元，且均出自大家名家之手。《藤野先生》記錄了魯迅在日本留學的一段人生思想轉變歷程；《我的母親》節選胡適自傳，敘述了母親對自己人生的深遠影響；《我的第一本書》里詩人牛漢通過對一本書的追述，表明了讀書對人生的意義；《列夫托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫”，揭示出其深邃而卓越的精神世界；《再塑生命》向我們展示了一個盲啞女孩和她的老師不懈追求人生的一小部分。“綜合性學習寫作口語交際”也圍繞著我們人生中最重要的人——母親為主題設計。

第二單元，主要由散文詩構成，這是學生接觸的第一個散文詩單元。所選的課文都反映了作者的心靈之聲，而且語言優美，內涵豐富，含有哲理，很適合誦讀。此外，“寫作口語交際綜合性學習”——尋覓春天的蹤跡，也是一個具有詩化、抒情性的活動。

第三單元，是以人與自然為主題編寫的，課文都是科學文藝作品，以不同題材、不同角度，表達了人們對生存環境的憂患與思考。“綜合性學習寫作口語交際”是“科海泛舟”，這是一次跨學科的綜合性學習活動，引導學生關注科學技術，在科技活動中練習寫作與口語交際。

第四單元，以民間文化為主題編寫。《云南的歌會》描繪了三個場合中唱歌的情景；《端午的鴨蛋》寫的是在平淡的生活中發現情趣，發現詩意；《吆喝》寫的是趣味良多的“生活交響曲”；《春酒》描繪了故鄉的風土人情；《俗世奇人》寫的是兩位民間藝人的故事。“綜合性學習寫作口語交際”也是圍繞以民風民俗為主題設計。

第五單元、第六單元，都是文言文單元，每單元。教學時應當做好以下兩點：（一）狠抓誦讀教學，使學生讀得正確，并逐步養成自覺誦讀的習慣。文言單元的背誦量相當大，要求全文背誦的有《與朱元思書》、《五柳先生傳》、《馬說》、《送東陽馬生序》、詩詞曲五首、《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》。（二）倡導探究式的學習，著力培養學生自主領悟的能力。“寫作口語交際綜合性學習”是一次小型的綜合性學習活動，要求學生對學過的古詩詞作一番梳理，激發學生學習優秀古詩詞的興趣。“背起行囊走四方”的實踐活動，主要是培養學生留心觀察自然風光、名勝古跡及其楹聯的興趣和習慣，培養在觀賞過程中勤于記錄，樂于考證的意識。

課程目標根據知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度設計。各單元的“單元說明”中都依據這三個方面設計了單元教學目標。本冊教材在培養學生的知識和技能并使他們掌握一定的方法方面設計的學習目標如下：

1.要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對作品中感人肺腑的形象、驚心動魄的情景和各具特色的語言，有自己的心得和評價；還要努力提高默讀的質量和速度。

2.熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達方式，揣摩記敘文語言的特點。要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，理清說明順序，掌握常用的說明方法，體會說明文準確、周密的語言。

3.默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。

4.要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精練的語言，并積累一些常用的文言詞語。

5.要借助注釋和工具書，整體感知內容大意。在反復誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會作品的語言特色。

四、教學措施。

1.根據語文學科的特點，以及社會發展對語文的新要求，使學生在潛移默化的過程中,提高思想認識，陶冶道德情操，培養審美情趣，做到既教書又育人。

2.在語文教學中，要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間，能力之間以及知識、能力、情意之間的聯系，重視積累、感悟、熏陶和培養語感，致力于語文素養的整體提高。

3.重視學生思維能力的發展。在語文教學的過程中，指導學生運用比較、分析、歸納等方法，發展他們的觀察、記憶、思考、聯想和想象的能力，尤其要重視培養學生的創造性思維。

4.教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據學生實際精心備課，尤其要備好學生，改變繁瑣的教學方式，突出重點和難點。要提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啟發式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機械的練習。

5.重視創設語文學習的環境，溝通課本內外、課堂內外、學校內外的聯系，拓寬學習渠道，增加學生語文實踐的機會。

6．作文教學，貼近生活實際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。

7.實行分層目標教學，根據教學內容對不同層次的學生進行分層教學。利用課外實行培優輔差,力爭整體提高。

8.引導鼓勵學生成立課外學習小組，培養合作精神，開展互助互幫，實行一幫一學習語文，幫助中下生提高學習興趣和成績。

9.優化作業管理，培養學生自主學習，自我管理，加強課代表，小組長的模范帶頭作用和監督作用，力爭做到每課過關，單元過關。

10.作業的布置和批改要有所區別，要因人而異，充分照顧到不同學生的特點。

11.利用競賽，學科活動法等多種多樣的教學形式，開展豐富多彩的讀書報告會，故事會，朗誦會，演講會，辦手抄文學報，鍛煉能力，提高興趣。

12.課前2分鐘演講，包括自我介紹，新聞消息，小故事，成語解說等，鍛煉表達能力。13.舉行2-3次辯論會，培養思維、口頭表達和語文知識運用能力。14.組織采訪和調查至少1-2次。15.要求寫一篇小論文。

16.做好開頭的轉化工作，扭轉以往不良的學習習慣。

17.教學過程要抓住學生的閃光點，多表揚少批評，讓學生樹立起學習語文的信心。

18.開展網絡輔助教學，對家庭有條件的同學，鼓勵和指導他們利用語文教育網多學習一些優秀作文和寫作技巧等。

五、教學進度表。

第1周：語文學習習慣養成教育（2）1.《藤野先生》（2）。

第2周：2.《我的母親》（2）3.《我的第一本書》（2）4.《列夫托爾斯泰》（2）第3周：5.《再塑生命》（1）綜合性活動寫作口語交際：獻給母親的歌（4）第4周：6.《雪》（2）7.《雷電頌》（2）8.《短文兩篇》（2）。

第5周：9.《海燕》（2）10.《組歌》（2）寫作口語交際綜合性學習：尋覓春天的蹤跡（2）第6周：21.《與朱元思書》（2）22.《五柳先生傳》（2）23.《馬說》（2）。

第7周：24.《送東陽馬生序》（3）25.《詩詞曲五首》（2）綜合性學習寫作口語交際：古詩苑漫步（1）。

第10周：12.《羅布泊，消逝的仙湖》（2）13.《旅鼠之謎》（1）14.《大雁歸來》（1）15.《喂——出來》（2）。

第11周：綜合性學習寫作口語交際：科海泛舟（4）16.《云南的歌會》（2）。

第12周：17.《端午的鴨蛋》（2）18.《吆喝》（2）19.《春酒》（1）20.《俗世奇人》（1）第13周：寫作口語交際綜合性學習：到民間采風去（6）第14周：26.《小石潭記》（2）27.《岳陽樓記》（4）。

第15周：28.《醉翁亭記》（3）29.《滿井游記》（2）30.詩五首（1）第16周：30.詩五首（3）期末復習（3）第17周：期末復習（6）第18周：期末復習（6）第19周：期末復習期末考試（6）。

八年級下語文第四單元（優質17篇）篇十二

一、填空題。

1.按規律填數。

(1)6912()()。

(2)201816()()。

(3)357()()。

(4)5()15()25。

2.填空。

1、2、39都是()位數，其中最小的數是()，最大的'數是()。

2.(1)10、11、1299都是()位數，其中最小的數是()，最大的數是()。

3.寫出個位上是7的數。

()()()()()()()()()()。

4.寫出個位和十位上數字相同的兩位數。

()()()()()()()()()。

5.在7、51、63、6、17、4和81中，一位數有()，其中最小的數是()。兩位數有()，其中最大的數是()。

二、填一填。

1.75比60多()，40比68少()。

2.73是由()個十和()個一組成的。

3.68比10多()，還可說()比()少()。

4.樹上原來共有36只小鳥，有6只小鳥飛走了，現在樹上有()只小鳥。

三、列式計算。

果園里有梨樹26棵，桃樹有13棵，蘋果樹有34棵，

(1)梨樹比桃樹多幾棵?

(2)梨樹比蘋果樹少幾棵?

八年級下語文第四單元（優質17篇）篇十三

：雨果的難能可貴之處，不僅在于他的立場不是狹隘民族主義，而是群眾的角度，世界的角度，人類的角度，他公開斥責政府如強盜一般，顛倒黑白，不以此為恥，反以此為榮;還在于他珍視人類文明成果，尊重人類文明的創造者。他指出"歲月創造的一切都是屬于人類的"這種見解，是非常透徹的。因此，他盛贊中華民族，表達了對中國人民的同情和尊敬，憤怒的譴責了侵略者的罪行。

當我讀完了雨果寫的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》后，我的心中不由得產生了一種極大的憤慨，一種與國共恥的悲哀。

我對于雨果先生的這種對自己祖國的行為敢于批駁和他那種充滿同情與正義的觀點，感到十分震驚和贊同。他是那么的正義和善良，能那樣的無私和偉大，他無疑是一位有博愛·有仁義之心的世界和平者。

那兩個強盜無情地洗劫和燒毀的是我們祖國的歷史文化和藝術珍寶，是我們的祖先用汗水凝聚起來的心血。他們所犯下的滔天罪行是無法饒恕的，是歷史和歲月無法抹去的。我們所有的炎黃子孫都會銘記在心，沒齒難忘。而他們罪孽的根源是他們沒有一顆充滿正義與和平的心，有的只是野心和私心。

他們那次罪行所盜竊的贓物只怕永遠離開了中國，雨果先后想要有朝一日能讓法國政府將它們歸還中國的這一愿望，恐怕難以實現了。因為這是他們的心靈本質所決定的，除非他們的心靈得到徹底的打掃。

當然，國家出了這么的悲事，我們自身也是有原因的。國家興亡匹夫有責。在這種弱肉強食的世界中，就注定弱者被欺。頓時，我的心中有了一種自卑感，為什么中國會被那兩個強盜洗劫呢?我們就如此的羸弱嗎?一個東方的大國居然敵不過兩個歐洲強盜。一個國家如果經濟和軍事落后了，那么它更大也不可能變強。這是一次深刻而無法挽救的教訓。這一半個世紀來，中國終于覺悟了，為了使這樣的恥辱不再有第二次，中國努力向世界領先地位發展，經過半個多世界的奮斗，中國已經不再是以前的那幅舊模樣，民主·和平是我們的主旋律，隨著神六的升空，北京奧運成功申辦，全國人民同心協力對付各種災難和分裂活動。一次次的向世界證明中國——行!它現在是屹立于世界東方的一顆明珠。如果中國的昨天讓我們流淚的話，那么今天的中國會讓我們自豪，讓我們的笑臉常掛臉上。

我在此代表我的祖國向尊敬的雨果先生表達我們對您深深的謝意。您對我國文化藝術的高度評價，讓我們民族的復興有了堅定的信心，使您的贊譽鼓勵著我們的進步。中國永遠不會忘記您，世界永遠不會忘記您。

八年級下語文第四單元（優質17篇）篇十四

《新課程標準》：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。”“在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。”“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。”“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現力的語言。”《雪》（抒情性散文）：理解作者滲透在文中的那種追求真、善、美，鄙棄假、丑、惡的感情。掌握文中托物寄情的構思和擬人、比喻等間接抒情的手法。《雷電頌》（散文詩）：了解郭沫若的餓歷史劇和屈原其人其事。學習文中追求光明、美好，貶斥黑暗、丑惡的強烈感情。掌握本文象征手法和比喻、夸張等修辭手法，學習本文激情澎湃的抒情語言。

《短文兩篇》（散文詩）：理解本文中在特定環境下對“日”、“月”的象征含義。學習本文托物言志的構思和詩化的語言。

《海燕》（散文詩）：理解“海燕”、“海鷗”的象征意義，學習“海燕”搏擊長空、沖破風浪、勇迎暴風雨的戰斗精神。學習本文詩化的語言。

組歌》（散文詩）：理解文中“浪”、“雨”的象征意義。學習本文用“第一人稱”直接抒情、表達思想感情的手法。

綜合性練習：收集關于春天（或秋、冬）的詩歌、文章、資料，從不同角度描繪、歌頌春天（秋、冬）。

（一）知識和能力目標：

1、了解抒情的表達方式。

2、學習詩化的語言，培養學生有感情地朗讀課文的能力。

3、把握擬人、象征的寫作手法。

（二）過程和方法目標：

1、通過反復誦讀，把握作者的思路，領悟文章表達的思想感情。

2、通過對部分精彩語段及關鍵語句的品析，從而感受散文詩化語言的風格。

（三）情感態度和價值觀目標：

感受課文所表現出的思想感情，激起對人生、對生活美好信念的追求，以及對困難的斗爭精神。

三、教學重點難點：

1、引導學生誦讀，通過對課文的語氣、語調、重音、語速的把握，把課文的情感準確地表達出來，以培養學生的朗讀能力。

2、賞析精彩語段及關鍵語句，從而感受散文詩詩化語言的風格。

3、在反復閱讀基礎上，結合文章的時代背景和作者經歷，理解文章的情感內涵。

四、教學設想：

1、本文幾篇文章或為散文詩，或為戲劇，意蘊豐富，要讓學生反復閱讀，在理解課文表層意義的基礎上，結合文章的時代背景和作者經歷，深入把握文章的深層含義。

2、本單元的幾篇課文，都有豐富的情感內涵，教學中要注意引導學生深入體驗、感知、感受并進而受到感染，從而形成積極的人生態度和正確的價值取向。

3、本單元詩化的語言是一個學習的重點，教學中要注意引導學生反復誦讀品味，通過比較辨析，增刪替換等方式，讓學生在體驗中感悟語言的凝煉與精美。在語言的學習中要緊扣情感表達，將語言形式與情感內容緊密結合。

4、散文詩和歷史劇均富激情，音韻和諧，瑯瑯上口，便于誦讀。在教學中，特別要注意引導學生誦讀，通過對語氣、語調、重音、語速的把握，把課文的情感準確地表達出來，以培養學生的朗讀能力。

5、文章語言精美，用詞精到，要注意引導學生對詞句及精彩段落的積累，豐富學生的語言材料。

6、引導學生理解散文詩中象征、對比、烘托等手法的運用。

五、課時安排：共計14課時。《雪》（2課時）《雷電頌》(2課時)《短文兩篇》(2課時)《海燕》(2課時)《組歌》(1課時)綜合性學習（1課時）單元作文及講評（2課時）單元檢測及講評（2課時）。

八年級下語文第四單元（優質17篇）篇十五

和平的鐘聲何時向渴望和平的人們敲醒!戰爭,多么敏感的字眼；戰爭，人們痛苦的回憶。

世界上，發生了數之不盡的戰爭，從原始人赤手空拳到先進且殺傷力，毀滅性極強的生化武器；這都是因為戰爭而產生的；戰爭，是殘酷的；戰爭，是沉重的；戰爭，更是無奈的！

戰爭，為什么會發生？因為人類是自私的；人類為了滿足自己的私欲，便會發動戰爭；而在一次次的侵略成功后，人類并沒有就此收斂，而是變得更加貪婪；而被侵略的人類也不會就這樣罷手，他們會采取報復，有一次次地反抗。所以，戰爭的硝煙就一發不可收拾，熊熊燃燒，燒去了人類最淳樸的人道，良知...............戰爭，又會帶來什么？既有利又有弊嗎？但是在我看來，戰爭只會帶來危害：所謂的戰爭可以促進科技的發展，那簡直是廢話。雖然在第二次世界大戰中，戰爭促進了核的發展，使核技術快速的提升；但卻因此制造了原子彈，有了原子彈，便可發動更大規模的戰爭，也就標志著人類將面臨更大的災難！

讓我們一起攜手,丟棄武器,高唱和平之歌,放飛理想之鴿,共同創建一個理想的和諧的社會!

感恩親情。

還記得很久以前，讀到簫伯納這樣一句格言：“人生不是一支短短的蠟燭，而是我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代人們。”起先并不理解，當參加基礎醫學院2002年級開展的“家庭——學校互動教育”時，這句話再次閃進我的腦海。我仿佛看到一支支光明燦爛的火炬正在傳遞。肖伯納從最深處道出親情的真諦。

我們常說：“我們的生命歷程融進了親情的每一朵浪花，每一組旋律，每一句叮嚀，每一聲歡笑，每一個眼神，每一步足印??.”然而天下第一情絕不僅指呵護，更重要的是教育，使智慧之炬的傳遞。

記得父母教導我們時，常說：“我們吃的鹽比你們吃的米還多，我們過的橋比你們走的路還長。”而我們總是那般年少輕狂，不以為然。我們忽略了當歲月無聲溜走時在他們面龐和兩鬢留下了痕跡，自然也會有許多無價的智慧經驗在他們心田積淀。他們總愿意對我們傾之所有，而我們總固執的認為這已不合時宜。便像初生牛犢般的亂闖亂撞，直至遍體鱗傷，犄角流血，然后奔向他們，頭枕他們的臂膊，舔舔傷口，又繼續前行。

家庭——學校互動教育，在家長與學生之間架起一座橋梁，家長們走上講臺侃侃而談，談他們學生時代的學習方法，談他們的工作經驗，談他們如何與陌生人相處，談他們對我們前程的期望與信心，談他們對我們的理解??他們將無價之寶授予我們，將燃燒得無比燦爛的火炬傳給我們。我們懷著感激的心接受這一切，聽他們的一席話，遠勝于讀十年書，受益匪淺。我們懷著細膩的心感受著一切，感受親情的無私與毫無保留。充滿睿智的家長，在我們心中他們的形象是如此的偉岸。同時我們也驚喜地發現，他們渴望理解我們，也渴望被我們理解。其實大家可以成為知己。在這次活動中我們更深刻的理解何為親情。

親情是荒寂沙漠中的綠洲，當你落寞惆悵軟弱無力干渴病痛時，看一眼已是滿目生輝，心靈得到恬適，于是不會孤獨。便會疾步上前，只需一滴水，滾滾的生命汪洋便會漫延心中。

親情是黑夜中的北極星。曾經我們向目標追逐而忽視它的存在，直至一天我們不辨方向，微微抬頭，一束柔光指引我們邁出堅定的腳步。

親情是航行中的一道港灣，當我們一次次觸礁時，緩緩駛入，這里沒有狂風大浪，我們可以在此稍作停留，修補創傷，準備供給，再次高高揚帆。

??.因為親情是偉大的，因此我們感恩親情。同時我們也感恩老師的用心栽培，“陽光工程”為我們搭建了展示自己多方面才能的舞臺；親情教育更讓我們懂得尊孝禮儀。他們啟發我們中秋節時寫了那份“抵萬金”的家書，向父母獻一份問候，道一聲感謝。是他們精心準備了這次家長與子女溝通的活動，他們既諄諄教導我們，又時常與我們進行心與心的溝通，這是恩情與友誼的交融。所以我們不僅感恩親情，也感恩師生之情。

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燈光。

夜，像一張巨大無邊的黑幕籠罩在我的頭頂。昨夜那滿天的繁星也不知去向，只有一彎。

新月孤零零對掛地天際。

空氣似乎凝固了起來，寂靜的路上，只有我的腳步聲與不時傳來的蟋蟀的叫聲。不知不覺，我加快了腳步，感到了一陣陣寒意，提著書包的手心也沁出了汗。“呼——”一陣風吹過，早已干枯的樹樹葉隨著風飄了下來，發出一陣陣響聲。“喵嗚——”。突然，一聲凄慘的貓叫劃破了這夜的寂靜。我的心里不禁浮現出一幕幕可怕的情景。常聽同學們說，在夜里聽見貓叫是個不好的兆頭，我的心一陣陣收縮，“啊！”我的腳下不知被什么絆了一下，我的心也一下子提到了嗓子眼，低頭一看，唉，原來走得急，不小心碰到了石頭上。就在我抬頭那一剎那，一束燈光穿過黑暗，照亮了我恐懼的心房。

我放慢了腳步，心里也不再感到害怕，安全與溫暖層層包圍了我，因為我知道，那一定是媽媽為我點著的。母愛如一縷溫暖的春風輕拂過我的心田，讓我心中的那份恐懼全部拋到了九霄云外。月光也變得如水般溫柔、清澈，一片片黃葉此時也如調皮的小孩，乘著涼風，打著旋兒，去親吻大地??到了家門口，我輕輕推開門，又慢慢關住，“回來啦！廚房里的爐臺上放著熱粥，鍋里給你餾著幾個包子，趁熱快去吃吧！”剛轉過身，媽媽就已經從屋里走了出來，“來，給我書包，你快去吃吧！”

“您怎么還沒睡？明天不是還要早起嗎？”

“沒事，我等你呢，天這么黑，我怕你害怕。”

“——”我一時不知道該說些什么，只覺得一股暖流緩緩浸沒我的身體，眼睛里竟有些濕潤。看著母親那提早爬上頭的白發，我的心中百感交集。

每天晚上，有那盞桔黃色的燈，我總是背著滿滿一包的幸福，輕松快樂的回家。

后記：一千多個戴月而歸的日子，那燈光已成為我不可缺少的依靠。如一盞溫茶，在冰冷的夜風中，唇干口燥的你迫不及待地喝下去，全身暖暖的，唇齒間飄出那份清香，那種感覺，我一輩子也不會忘記。

以愛為話題的作文。

試問父愛今何在。

人們常說，父親是那登天的梯，父親是那拉車的牛；也有人說，父親是家中的精神支柱，是全家的避風港。

一直以來，我都在尋找一個能代表父愛的動作。抽煙。

在他人心中，父親如風雨中昂立的軍人，父親是懸崖邊挺拔的青松，總之父親是一個能頂天立地的男子漢。然而，在我心中，父親只是一個煙鬼，正宗的煙鬼。他那早已被煙熏得焦黃的手指如今還一刻不停地夾著一支卷煙。

又一次父親送我來校，臨走時，他照舊沒說什么，連一點笑容也沒留下，轉身便走了。面對如此冷淡的父親，我無法理解，更無法接受。突然產了一個念頭：去偷偷地監視他。正當他走到轉彎處時，他停了下來，回過了頭，只見他那充滿深情的目光似乎在尋找什么，哦，是想再看一眼他的兒子，然而卻沒看見。他又轉過頭來，我終于被他發現。從他臉上終于隱隱呈現了一絲從未有過的笑容，那笑容如早晨的露珠一樣晶瑩剔透，一樣短暫，一樣難得。從他的那雙眼中，我終于發現了人世間最美好的東西——無私的愛。

從此，這一精美的動作便深入了我的記憶寶庫。多感人的一次回頭！

終于，我徹底領悟了：我不是缺少父愛，而是缺少發現，那煙味充滿濃香，那回頭充滿深情。同時我也理解了父愛：父愛如山，父愛似海，父親冷淡的外表里裝的是顆赤熱的責任心，是顆真誠的愛子之心。試問父愛今何在？盡在一縷濃煙中，盡在回頭一瞬間。

佳作二:我愛陽光。

多好的陽光，我把書讓給你了！

走出門外，投身于陽光的懷抱，通體舒爽，感覺有無數的小手在我的肌膚上來來回回地游走，輕輕地揉搓，干脆，上爺爺家走走。輕輕地踏著長滿綠苔的小徑，在忽隱忽現的陽光牽引下，仿佛整個世界都屬于我了。天空，太陽身披云衫，蔚藍色的空中一片空曠，我的心也跟著開闊起來。

腳邊，不知名的野草野花貪婪地吮吸著陽光；身邊，高大的樹木頂著金色的頭巾；林間的小溪淙淙地和著大自然的樂聲，淌著金黃色的光彩一躍一躍地向山坡下款款而去；小蟲子也出來活動了，它們毫不顧忌地在我的腳上攀折，汗毛被壓倒了一大片，怪癢癢的。我心說：小伙計，你總算也熬過來了。所有的生命都屬于大自然，然而沒有陽光，任何生命就都不會有保障，有了陽光，什么都不用怕了。

爺爺奶奶也不怕了。80多歲的爺爺和奶奶就住在山坡那邊的老房子里。爺爺身體不好，每年冬天一到，我就怕爺爺熬不過來，為了幫助爺爺在沒有陽光的日子里不挨凍，我利用假日砍了好多柴。但多好的大柴火也不如陽光呀，一到冬天，我就盼望出太陽。今天出太陽了，多好的太陽呀，太陽一出來，就什么也不用怕了。

爺爺奶奶果然在太陽下休憩，正午的陽光均勻地灑在身上，爺爺奶奶顯得年輕了——。

爸爸媽媽太忙太累，平常難得看見他們臉上的陽光，爺爺奶奶也看不見。好不容易，今天有陽光了，是大自然的陽光，讓大家都能有個好心情，我們的生活中有了陽光，幸福日日長。

讓我們的生活在陽光下更加美好吧！

——我愛陽光！

讓世界充滿愛。

讓世界充滿愛，生活才會更好。

-----題記。

愛，是我們一個永恒的話題。我們崇尚愛，尊重愛，奉獻愛。正是因為有了愛的存在，我們的社會才得以延續到今天。

作為國君，他的愛是對人民的博愛、仁愛。橫掃六國的大秦國可謂盛極一時，天下無能與之爭鋒。照理說，它應該像長青樹一樣屹立于中華大地之上，然而它沒有，因為它的國君缺少仁愛，對人民的愛。人民在秦的殘暴統治下整日掙扎在水深火熱中，生靈涂炭，終有一天“揭竿而起”，推翻了風靡一時的殃殃大秦國。

如果當時秦君能夠多一點兒仁愛，心里多裝著點自己的子民，這個大秦國怎能說滅就滅呢？你秦王的世代做帝王的愿望說不定也能實現。只可惜啊！一個簡單的“愛”字卻難倒了你征服天下的秦王。

國君愛人民，那我們人民呢？當然要愛我們的家。這種愛上一種熱愛，是一種眷戀之情，是一種落葉歸根的情意。

上到愛祖國、愛人民，下到愛父母、愛朋友，我們的生活中無不存在愛。正是這點點滴滴發瑣碎的愛，才譜寫了不朽的生活篇章。

世界需要愛，我們人人都需要愛的呵護、愛的滋潤。沒有愛的世界，將是怎樣的黑暗，我不敢想象。我只知道，有愛的世界就有光明，有愛的地方就有天空，你我伸出手來，讓世界充滿愛。

世界需要愛。

科技發展，人文進步。世界在日新月異，為了讓世界與時俱進，更加繁榮、穩定，所以世界需要愛。

首先，愛是一種精神，一種意識，我們需要馬克思主義哲學辨證唯物理論，我們要重意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識。愛天然也有正誤之分，但我只要用得適度，用得適當，就是正確的意識，我們要樹立和發揚。

其次，人類生活離不開愛。我們無時無刻不處在愛之中。某孩子因天災人禍而失學，需要關愛，人們給予捐助，備受關愛；98年長江洪水，一方有難，八方支援；洪戰輝攜妹妹上學，戰斗不移，奮斗不息，用愛感到著中國，感動著世界。

最后，有了愛世界將會更和諧，和平與發展是當代的主題。雖然和平是時代的潮流，但戰爭的因素依然存在，還將進一步激化，為了讓世界更加穩定，更加和諧，這就要求我們要用愛關注每個人，同愛感動每個人，用愛求得發展。最后，經濟的發展，社會的穩定，愛也需與時俱進，開拓創新。江主席曾說：“創新是一個民族、國家、政黨興旺發達的不竭動力，一個沒有創新、不能與時俱進的民族的國家是不能立于民族之林的。”胡錦濤總書記也曾說過：“要全面建設小康社會。”其中精神文明建設就是全面建設小康社會的一個重要組成部分，而愛有是精神文明建設的不可缺少的一員。隨著商品經濟的發展，雖然有的地方比較富裕，但仍有一些地方如非洲一樣還沒有解決溫飽問題，這一切也要求我們使愛與時代和世界同步，顧及廣大人民，開拓創新。

事實勝于雄辯，這一切的一切，都無不說明世間需要愛。

水流潺潺的小河上，架起一座木橋；奔流向海的大江上，架起一座石橋；寬闊的海峽間，架起跨海大橋。不同的橋用一條富有美感的曲線，將兩地，兩個國家聯系起來，建起了現在如此發達的交通網。同樣，美麗動人的曲線也在人們心間架起的橋梁，將人與人，心與心，世界與世界聯系起來，建起心靈之網，不同的橋建起不同性質和性格的曲線：

親情的橋。血濃于水的血緣關系，為橋打下了堅實的橋墩。而朝夕相處，則是在那基礎上去修建橋身的動力源泉與施工方法。用心去體會親人的愛，同時也用心去愛親人，愛家。那么親情的橋就會在你，我，他的心中扎下根，不會再搖擺，不在怕風雨流水的侵蝕，長久屹立著。友誼的橋。朋友不是與生俱來的，而是靠著誠懇的態度，激昻的熱情，同樣的體會，時間的見證，磨難的考驗而換來的。經歷這一切之后，兩顆同樣年輕的心間才建起了橋的曲線美。

感情的橋。心靈的相通，是感情的升華，是一座兩個人之間私有的寬闊之橋。橋，通向一個共同的世界，一個眼神，一個微笑，一句私語都成為橋上的點綴。散發著艷麗的光芒，引人羨慕的目光。

古今的橋。一批批出土的文物，一篇篇古人的文章，一部部歷史巨著，為我們了解古人的世界架起動人的橋。讓我們了解了詩人懷才不遇的苦悶與悲傷；讓我們了解了戰火紛飛的朝代，百姓的生活；讓我們認識了無數英雄。通向古代的歷史之橋，永遠的被我們收藏以保護他的源遠流長。

城市鄉村的橋。城市的喧囂，嘈雜，與村莊的寧靜。甜美是完全相反的兩個概念，去為城市人與鄉村人之間架起了渴望不同生活的橋。為城市走向鄉村，鄉村走向城市，建起了體驗不同生活的通道——橋。親情的橋，友誼的橋，感情的橋，古今的橋，城市鄉村的橋等等，構成了繁華的人生世界，為生活在不同地方的人，不同時代的人，不同年齡的人，不同世界的人提供了交流的方式。為世界創造了無限的財富。親情的橋建起溫馨的家庭；友誼的橋刻造知心朋友；感情的橋醞釀知心愛人；古今的橋創造美麗傳奇；城市鄉村的橋奏響和諧的音樂。陽光明媚下，透過肉體的遮蓋，影射出的將是一幅桃花源的美麗動人。這一切都是橋——特殊的橋的功勞，一道美麗的曲線。

動人的曲線，穿透人世間的罪惡與黑暗，凌空駕御在繁鎖的世俗之間，猶如風雨過后天空出現的彩虹，美麗，艷人，洗滌著黑暗，帶向光明。曲線的橋則是那架起人情，親情，愛情，歷史，繁華與寂靜，美麗與丑惡的通道。一座座堅毅，動人，美麗，純潔的橋。

心間動人的曲線，交織成心靈網。連起人與人，連起事與事，連起不同的世界，一條動人的曲線，一座動人的橋。

橋上風景獨好“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，夕陽西下的這一場景大家都不陌生。對橋，我們更是有一種剪不斷的情愫。

從牛郎織女的鵲橋相會到白娘子與許仙的斷橋相會，從卞之琳的“你站在橋上看風景,看風景的人在橋上看你”到徐志摩的《再別康橋》，從杜牧的“二十四橋明月夜”到劉禹錫的“朱雀橋邊野草花”，無不流露出人們對橋的眷戀。

想到這般情景，婆娑的夜晚，月光依稀，灑在銀色的湖面上，隨步踩著橋間石階，任湖水隨思緒流走。那一刻，我認識了自己。

不惑的青春，帶給我們些什么？這道題暫時無解。

橋上，月光照亮昏暗的道路，橋下，夜露洗凈迷惘的心靈。

對于生活，我們在一次次失敗中尋找真正的自我。倒下，哪怕再沉重，我們也勇敢地起來。理想，從不因為中途失意而休息，更不因一兩次失敗而放棄。意志，從不因身影的歪斜而躺倒，不因生命不再屹立而倒下。靈魂，從不因頭顱垂下而屈服，而是讓思想再度揚起。無論走到哪里，只要我們相信腳下有一片堅實的土地，成功的曙光便會照向我們。

對于夢想，我們有太多的追求，我們從沼澤中尋求真理，在芬芳里捕獲詩意，從玉蘭飄香的樹下和野狼出沒的荒野中探尋生命的意義。沒有夢想，我們的思維是空洞的，我們的精神是貧乏的。沒有夢想，我們無法猜測，更無法超越，未來的一切對于我們也將黯然失色。

船，不僅載著乘客和貨物，也載了無數的希望。它泛在湖面上，在夜色中忽隱忽現，如夢幻般有實有虛。但船上那燈火卻提醒人們不要忘記它的存在。這像極了理想帶給我們希望，提醒我們在夢想中成長，卻并不會忘記理想。

當我們走向枝繁葉茂的五月，青春就不再是個謎，青春留給我們的恐怕不再是疑惑了吧。

向上的路總是坎坷又崎嶇，向前的時光總是珍貴又易逝。世界的背面是憧憬，明天的明天是希望。

我走上橋，那個人出現了，我們先是停留了一會，接著相視而笑。原來，他也來尋找這橋上的風景。

我向左走，他向右走。正要走下橋，腳又同時停住了。

他道：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”

我對：“我不去想身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。”

潔凈之蓮蓮是我摯愛的意象。在我居住的水鄉，有水的地方就有蓮的倩影。天性使然，蓮看上去要比所有的水生植物美得多。我愛的是蓮的優美和慧心。

一灣碧水之上，蓮亭亭如蓋。整個蓮塘像一塊綠色的陸地，一層層的遠去。間或，有一枝枝或白或粉的花，在翡翠般油綠發亮的葉間忽隱忽現。楊萬里的“接天蓮葉無窮碧”寫盡了蓮盛開時大氣磅礴的美麗，而我則尤愛月光下的白荷。我疑心那白荷的皎潔晶瑩是由月華浸染而成的。我仿佛看見蓮瓣怯生生地伸出手掌收集四周的露水和月光。蓮于恬靜的歲月中給了田園生活一個精致的點綴。

蓮塘流動著令人心神搖蕩的優美。走過蓮塘的人，誰都無法拒絕無法躲避。只有沉浸其中。文人墨客用無比傾慕的眼神和姿態為蓮寫詩作詞繪畫，以至于千年之后我依然能從墨跡中感受到他們在蓮面前無法自拔的情形。愛蓮寫蓮畫蓮之人，借蓮歌詠自己心志清遠，性格高潔，蓮使他們的日常生活得到了藝術升華。蓮盛開在古今中外的詩文與畫幅中，皆為潔凈清爽之意。法國印象派畫家莫奈在垂暮之年，把蓮塘上眾多美的瞬間和形象用顏料固定在畫布上，讓它們永留人間。清淡素雅的蓮是他追求至美的理想主題。他最終力竭倒在了蓮池旁，躺在了他心愛的蓮的懷抱，亙古與蓮相依相伴。莫奈與蓮的情感相融，魂魄相交，他洞穿了人世的蕪雜紛繁，進入了幻化的深處。那是自我的世界，也是無我的世界。混沌散開，污濁逸去，心中的蓮瓣緩緩展開。無喜無憂，無生無死。如此境界，物我兩忘。

眾生緣何沉醉于蓮如斯！蓮是天界與塵世交會頓悟的產物，蓮有慧眼，我們見到的佛和菩薩都坐在蓮花寶座上，面目慈祥，普度眾生。蓮的萌生和綻放給人一種茅塞頓開的菩提之悟。碧水之下，是污濁的泥沼，一枝枝蓮花擠破濃濃的黑夜從污濁中綻放出一個個美麗的音符。蓮仿佛開在天國的夢幻里，它們無視外圍的泥沼。究竟要經歷怎樣的磨礪，我們的心靈才能開出一枝枝潔凈之蓮呢？我們能像蓮一樣，從這個充斥著妍媸、清濁的塵世之中，用明朗澄澈的心靈找到智慧嗎？如果我們擁有蓮的慧心，就能從一切的煩惱與灰暗中覺悟，而一切的紛擾的繁塵瑣屑都能使我們感知它的意義和價值，我們的心靈就能從塵埃中開出花朵來。

蓮的精魄升華在我們的生命中，讓生命化做一朵蓮花，把功名利祿全拋下??我想，這是蓮昭示于人的天啟與期待吧！蓮是一面心靈的鏡子，可以映出清晰的圖象，只有純正的心靈才能看見心靈的純正，被純正所感染。愿一切愛蓮之人以蓮為鏡，做潔凈的人。潔凈的人方為真人。讓我們的心靈和生命在世俗的塵埃中開出素雅潔凈的智慧之蓮吧！

布袋蓮。

林清玄。

七年前我租住在木柵一間倉庫改成的小木屋，木屋雖矮雖破，卻因風景無比優美而覺得饒有情趣。

每日清晨我開窗向遠望去，首先看到的是種植在窗邊的累累木瓜樹，再往前是一棵高大的榕樹，榕樹下有一片田園栽植了蔬菜和花圃，菜園與花圃圍繞起來的是一個大約有半畝地的小湖，湖中不論春夏秋冬，總有房東喂養的鴨鵝在其中游嬉。

我每日在好風好景的窗口寫作，疲倦了只要抬頭望一望窗外，總覺得胸中頓時一片清朗。

我最喜歡的是小湖一角長滿了青翠的布袋蓮。布袋蓮據說是一種生殖力強的低賤水生植物，有水的地方隨便一丟，它就長出來了。而且長得繁茂強健。布袋蓮的造型真是美，它的根部是一個圓形的球莖，綠的顏色中有許多層次，它的葉子也奇特，圓弧形的卷起，好象小孩仰著頭望天空吹著小喇叭。有時候，我會撈上幾朵布袋蓮放在我的書桌上，它沒有土地，丟失立刻水，往往還能綠很長一段時間，而且它的枯萎也不象一般植物，他是由綠轉黃，然后慢慢干去，格外惹人憐愛。

后來，我住處附近搬來一位鄰居，他養了幾只羊，他的羊不知為什么喜歡吃榕樹的葉子，每天他都要折下一大把榕樹葉去養羊。到最后，他干脆把養綁在榕樹下，爬在樹上摘葉子，才短短的幾個星期，榕樹葉全部被摘光了，剩下光禿禿的樹枝，在野風中搖擺褪色的禿枝。

我憎恨那個放羊的中年漢子。

榕樹葉吃完了，他說他的羊也愛吃布袋蓮。

他特別做了一枝長竹竿來撈取小湖中的布袋蓮，一撈就是一大把，一大片的布袋蓮沒有多久就全被一群羊兒吃得一葉不剩。我雖幾次制止他而發生爭執，但是由于榕樹和布袋蓮都是野生，沒有人種它們，它們長久以來就生長在那里，漢子一句話便把我問得啞口無言：“是你種的嗎？”

漢子的養羊技術并不好，他的羊不久就患病了；不久，他啊也搬離了那里，可是我卻過了一個光禿禿的秋天，每次開窗就是一次心酸。

冬天到了，我常獨自一個人在小湖邊散步，看不見一朵布袋蓮，也常撫摸那些被無情斷喪的榕樹枝，連在湖中的鴨鵝也沒有往日玩得那么起勁。我常在夜里寒風的窗聲中，遠望在清冷月色下已經死去的布袋蓮，辛酸得想落眼淚，我想，布袋蓮和榕樹都在這個小湖永遠地消失了。

熱過冬天，我開始在春天忙碌起來，很怕開窗，自己躲在小屋里整理未完成的稿件。

有一日，舊友來訪，提議到湖邊散散步。我驚訝地發現榕樹不知道什么時候萌發了細小的新芽，那新芽不是一葉兩葉，而是千株萬株，凡是曾經被折斷的傷口邊都冒出四五朵小小的芽，使那棵幾乎枯去的榕樹好象披上一件綴滿綠色珍珠的外套。布袋蓮更奇妙了，那原有的一角都已經撲滿，還向兩邊延伸出去，雖然每一朵都只有一寸長，更因為低矮，使他們看起來更加纏綿，深綠還沒有長成，是一片翠得透明的綠色。

我對朋友說起那群羊的故事，我們竟為了布袋蓮和榕樹的更生，快樂得在湖邊擁抱起來，為了慶祝生的勝利，當夜我們就著窗外的春光，痛飲得醉了。

那時節，我只知道為榕樹和布袋蓮的新生而高興，因為那一段日子活得太幸福了，完全不知道它有什么意義。

扇子的文化。

扇子是人人愛好的玩物。扇子的應用始于很早的時候，大約在晉代之前就使用了。傳至今日，它的形式并沒有多大的變化。最普通的有紈扇、折扇、葵扇、芭蕉扇等。其制作也很有講究，紈扇制作之精致，與粗俗的蒲扇實在是有天壤之別，紈扇好比北平的少奶奶，蒲扇則好比山村里淳樸的山民。

在古代，扇子為女子所喜愛，她們使用扇子絕不僅僅用來扇風除汗。她們或裝飾，或蔽丑，或撒嬌，或嬉戲，或寄情。

扇子在我國古代的詩詞中常有提及。唐代詩人王昌齡有“奉帚平明金殿開，且將團扇共俳徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來”之詩。是寫宮廷婦女不見王之苦，拿著團扇悵望徘徊。杜牧有“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”。扇子本是夏天用來揮風取涼的，秋天就沒有用了所以古詩里常以秋扇比喻棄婦。《水滸傳》中有：“赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”這是用扇子來表示貴族們生活之安逸。

在我國古典戲曲中，有許多故事情節與扇子有關，如《西游記》《紅樓夢》《包公案》等；還有許多就以扇子為戲名的，如《桃花扇》《買花扇》《檀香扇》等。西洋戲劇也有以扇子為戲名的，如話劇《少奶奶的扇子》，就用珍貴的羽扇來表示女主人的性情。

揮扇，顯得有儒雅之氣(譬如諸葛亮)。古代文人還喜歡在扇子上題字畫畫，既避免了扇面的單調，又增加了雅趣。唐寅、鄭板橋就留下大量的作品。

扇子還有其他的用處。交際時做禮物，戀愛時來寄情，商店中做廣告，大熱天遮太陽??《南齊書》中記載：“淵人南，以腰扇障日。”唐宋之問詩曰：“且握青紈扇，時將日影遮。”

小小的扇子，卻蘊藏著深厚的東方文化的精蕾，正應了那句“一粒沙里看世界”的哲語。

八年級下語文第四單元（優質17篇）篇十六

八年級下語文第四單元（優質17篇）篇十七

“咝——”墻上的日歷又被撕去了一頁。今天是8月27日，離開學沒幾天了。“唉——”我長長地嘆了一口氣。

這是一個考完后的.暑假，沒有作業，沒有壓力。我認為這樣的假期應該屬于旅游。從小到大，我沒去過幾個地方，并且還沒出過省。我總是特別羨慕那些小小年紀就飽覽過祖國大好河山、甚至周游了半個地球的同學。

小時侯，父母總是不愿帶我去玩。他們怕我暈車，而且他們工作也忙。媽媽曾對我說：“15歲，就等到你15歲的暑假吧。那時侯你應該長大了，不會令我們感到麻煩，而且還剛中考完，一定很累。到時候我們一定陪你去旅游，玩個夠。”

從那時起我便期待著15歲快快來臨。我不斷地為這個暑假做著計劃——。

6月28日至7月2日，剛脫離緊張的備考狀態，我要去海南的三亞。眼里是碧藍的海水，耳邊是咸腥的海風。我要和熱情的沙子門玩耍，要在大海的懷抱里撒嬌。讓太陽給那顆被考試折磨、快要因壓抑而死去的心注入朝氣蓬勃的氣息。

7月28日至8月2日，此時已是夏季中旬，我要去內蒙古自治區。大片的藍天清澈而干凈，碧綠的草原廣袤無垠，在這如詩如畫的景色中，我將騎著一匹健壯的馬兒，愉快地歌唱，盡情地歡笑。那場景該有多愜意啊!

可是，這苦心定制的計劃最終未能實現。我那“背著行囊走四方”的夢想再一次成為泡影。

“可是我們真的很忙啊!孩子，你要理解。”媽媽滿懷歉意地對我說。“再等等吧。等到你18歲，那時你也成年了，可以和同學一起去。”

我什么也沒有說，呆呆地望著窗外，想象3年后的情景，露出了一個無奈的笑。

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